導語：如何才能寫好一篇關于孩子培養教育的問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、謝謝老師給予xxx這么高的評價，這學期 xxx在老師的幫助指導下得到了鍛煉和提高，尤其是繪畫和手工有了很大的突破。老師們精心準備的各項活動中，孩子的手腦協調能力也提高了，表達能力也進步了不少，衷心感謝老師對孩子的關心和鼓勵，只有咋你們的努力下孩子才有這么大的進步。

2、xxx這學期確實取得了一定的進步，如畫畫，英語，作為家長感到很欣慰，成績的背后有老師的付出，在這里我們誠心誠意的謝謝老師。陽陽最讓我頭疼的是生活習慣不好，有一點小頑皮，是個雙重性格的孩子，有時候表現的很活潑，有時候又很靦腆，我希望在下學期老師能針對這些，對xxx要求嚴格些，在我們家園共同努力下能使他成為德智體全面發展的好孩子。

3、xxx這學期在老師的辛勤教育下，各方面有長足進步，但由于我們對孩子的培養全面性認識不夠，導致他在某些方面的缺點一直沒有得到改正。以后我們一定會繼續加強和老師的交流和溝通，加強孩子的教育和引導，努力改正缺點，養成好性格。

4、xxx在老師的培養教育下各方面比上學期有了很大的進步，能與老師和同學們和睦，友愛相處，在家是個很懂事，愛勞動的好孩子，一直是媽媽的好幫手。在新的一年中，希望老師們能繼續多多啟發媛媛，讓她更自信，大膽的表現自己。

5、孩子能健康的成長我們就很高興了，我們一定會配合老師，讓孩子取得更大的進步。這學期能夠逐漸改掉怕生，能夠獨立面對新的事物和人，但缺乏在遇到事情不能獨立面對，希望老師能和我們一起幫助她解決這方面的問題。

6、xxx變得更加聰明伶俐，富有創造性思維，還自唱自樂，愛好運動，繪畫方面有了更大的進步，在老師和家長的共同努力下，近來喜歡到小朋友家玩，鍛煉了與同伴友好相處的能力，希望她在下學期更積極主動大膽參與集體活動，盡快改掉脾氣大倔強的缺點。()

篇2

對于一個人的成長來講，幼兒階段非常的關鍵，更是整個生命成長的開始階段，直接影響到一個人以后的發展。幼兒階段也是幼兒智力、行為習慣等方面發展迅速的階段。為了能夠讓學前教育的水平得到相應的提升，相關的工作者一直對學前教育進行了不斷的改革和創新。通過學前教育的開展，不僅僅能夠讓幼兒對一些常識性知識的掌握和理解，而且還能夠培養其形成良好的行為習慣，對其身心健康發展產生積極的影響。相較于其他類型的教育教學，幼兒園教學活動是培養幼兒行為素養的主要方式，幼兒教育教學工作者應當開展多元化的教學活動激發孩子參與活動的積極性，進而保證幼兒園教學活動的實效性。

一、目前幼兒的行為習慣培養教育中存在的問題

現階段，我國在學前教育中不斷的探索和實踐，對幼兒良好行為習慣的培養已經取得了一定的效果，其效果也是在教育部門以及各個教育工作者的一起努力下的成效，可以說，學前教育中幼兒良好行為習慣的培養，是廣大教育工作者最為關注的問題，同時他們也就如何培養良好的行為習慣的教育展開了一些可實現的活動，但是通過一些事情就可以看出，我們在學前教育這時期的培養幼兒良好的行為習慣教育中還是存在一定的問題。而這些問題不僅降低了我們工作的效率，還嚴重阻礙了我們培養幼兒良好的行為習慣教育的進一步發展，問題如下。

（一）大多數人不太重視這個事

幼兒良好行為習慣的培養，其重要性教育部門已經意識到，然而，在過去的教學當中，由于教育觀念過于落后，無疑給學前教育的開展帶來極大的影響。而且，大多數的教師和家長只將眼光放在了幼兒對知識的學習方面，大多都認為知識是幼兒學習，關注，掌握的重點。就是因為家長和部分老師的這些想法，從而沒有對培養幼兒好的行為習慣給與必要的關注，所以導致幼兒制定好的為培養幼兒良好的行為習慣規章制度和一些措施方案毫無用武之地。

（二）教育形式簡單，落后

在實際教學當中，一些教師對幼兒良好行為習慣的培養，使用的教育形式過于陳舊，而且比較簡單，這種現象非常的普遍。時代的發展，教育也迎來了改革的時代，其教育需求也在發生變化，目前教育所遇到的矛盾就是，傳統的教育方式，已經無法適應當代教育的發展需求。而傳統的那些填鴨式，純理論的教育方式，不能夠吸引人們的注意，不能再為幼兒們所認同，早就已經不符合現在的教育。其實經歷工作之后就會發現，如果僅憑課堂上老師講授關于的如何培養良好的行為習慣的案例，或是一些行為準則等教學問題，這可能不光不能解決現在幼兒的一些不好的行為習慣的現實問題；反而可能適得其反，引起幼兒的厭惡，從而引發教育界的一些不良現象，這最終是無法實現素質教育的。

二、幼兒學前教育中的行為習慣培養有效措施

（一）語言教學活動的開展

《幼兒學前教育指導綱要》中明確表示，通過語文教學活動的開展，是對幼兒語言表達能力、人際交往能力培養的關鍵，讓幼兒通過語言的學習，將其運用到生活當中，從而對文明禮貌用語進行有效的掌握，并且能夠與人進行正常的交際。在幼兒園語言教學活動中，幼兒可以通過與其他小朋友的溝通交流養成耐心傾聽的好習慣，并且促使其信息分析能力得到顯著提升。

（二）社會實踐活動的開展

學前教育課程的開展，目的就是讓幼兒能夠適應幼兒園的生活習慣，讓其情緒保持穩定，對幼兒良好行為習慣培養的過程，讓幼兒能夠掌握一定的生活技巧及安全健康常識，并且能夠尊重他人、關心他人等都是社會健康發展得以實現的前提條件。因此，為了推動社會健康、穩定發展，就應當在社會實踐活動中培養幼兒良好的行為習慣，促使其是非觀得到正確樹立，使其身心得到健康發展。

例如，幼兒園可以組織開展以”衛生、健康”為主題的教育活動，使幼兒通過這些教育活動養成良好的衛生習慣、進餐習慣以及餐后洗手的好習慣。

結束語

篇3

1、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

2、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯

3、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

4、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯

5、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

6、教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫

7、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

8、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根

10、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

11、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基

12、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

13、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

14、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知

15、教育為公以達天下為公。——陶行知()

16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

17、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

18、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

19、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。——蘇霍姆林斯基

20、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生

21、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。——蒙田

22、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基

23、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基

24、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克

25、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林

26、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

27、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。——培根

28、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

29、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

30、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

31、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

32、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德

33、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。——馬克思

34、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

35、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

36、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

37、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

38、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

39、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思

40、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

41、年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬

42、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心自我尊重感上進心。——蘇霍姆林斯基

43、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基

44、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

45、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安()

46、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

47、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

48、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

49、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基

篇4

不能讓孩子輸在起跑線上的說法如今已被社會各界廣泛接受，比父輩們接受了更多的教育的年輕一現，再也不能按照自己父母們那—套老理兒培養教育下一代了，不科學不說，還容易讓孩子在成才的路上走彎路。

但是，實際生活中早期教育的現狀，卻讓多少位對子女寄予厚望的年輕父母的理想打了水漂。

小保姆和老人難以勝任孩子的早期教育

北京工運幼兒園和北京市第一幼兒園附屬實驗園，在京城均是有口皆碑的上好的幼兒園，能送孩子進這類幼兒園的父母學歷、收入在社會上都不低。但據介紹，這兩所幼兒園的孩子入園之前，絕大多數不是被來自農村的小保姆看管過，就是被爺爺奶奶照顧過，或是被小保姆和爺爺奶奶們共同養育過。

誰都說父母是孩子的第一任老師，但現實中卻有多少有著大學文憑，甚至是帶過碩士帽、博士帽的人，也不得不把自己第一任教師的位置，拱手讓位于沒有多少文化的小保姆以及自己的父母。許多女性在休息完國家或本單位規定的產假后，不得不上班去了，孩子小的三五個月，大的七八個月就被小保姆或爺爺奶奶們照顧了起來，直到兩歲多才可能進入托幼園所，接受到正規的、科學的教育和保育。

被爺爺奶奶們和來自農村的小保姆帶大的孩子，在成長的過程中容易出現什么問題呢？北京市東城區教委負責學前教育的有關人士介紹說，被小保姆看管的孩子，一般沒有什么文明禮貌而言，小保姆進城后看什么都新鮮，喜歡上街，所以帶上孩子哪兒都去，根本不管要去的地方適不適合這么小的孩子，吃飯也是自己餓了，才想起來做，并且常常和孩子混在一起你一口他一口地吃，衛生和營養很難考慮周全。

讓爺爺奶奶帶過的孩子絕大多數溺愛有加，科學養育不夠，大人包辦代替過多，孩子被慣得缺乏生活能力，上幼兒園后，不會自己吃飯，全憑老師喂，有的學會了拿勺，卻不會找自己的嘴，而是拿勺子當玩具。尤其是被老人在家寵過的孩子，入園后適應集體生活慢，并且大多獨處，不會和人交往，不喜歡和別的小朋友一起做游戲。而這些不會自己吃飯、穿衣服、不會和別的小朋友追逐嬉戲、只愿獨處的孩子，由于運動少，自身動作難以協調，同時也影響了他們大腦及智力的發展。凡事也有例外的，據幼兒園反映，一些身為老知識分子的爺爺奶奶照顧過的孩子品行都不錯，只是有這樣條件的孩子太少了。

不言而喻，文明禮貌的灌輸、良好習慣的教育、適應能力、自立意識的培養等等，這些在孩子剛剛邁進人生的門坎時，就不應該疏忽的做人、做事的教育，就這樣被無情地錯過了。

美國著名心理學家、芝加哥大學教授布魯姆追蹤1523名嬰幼兒成長達20年，得出國際公認的結論：如果以17歲智力成熟作為100%的話，50%的智力是在4歲以前獲得的。

顯然，當今中國大多數嬰兒在父母的懷抱中便喪失了生命最初幾年開發潛能的黃金年華，有教育學者指出，這不僅對孩子本人、家庭，乃至國家和民族，都是對智力資源的極大浪費。

托幼園所大多不收3歲以下的孩子

既然，早期教育在家庭里的這條路走不穩，換個思路，另尋他途，是否可行？比如說送子女進托幼園所。

但目前得到的信息也不容樂觀。北京市東城區1999年統計3歲以下幼兒入托率為16.31%，比1998年下降了4.95個百分點，該區2000年統計3歲以下幼兒入托率為15.44%，比1999年下降了0.87個百分點。

導致這一現狀的原因是，以往我國對早期教育的界定為3-6歲兒童。這一觀點使我國的早期教育機構，如托幼園所絕大多數接收的都是3歲，頂多是2歲多的孩子，尤其是目前師范教育中的早期教育即學前教育，教授的仍就是3-6歲的教學內容。換句話說，盡管如今有關部門出臺了與世界接軌的早期教育的政策、法規，但是落實工作的機制以及學科體系的建立尚在摸索之中。

目前各地也出現了能接受任何年齡孩子的托幼機構，但是這種機構基本屬于民辦或私企性質，且不說這種機構在整個托幼園所中還形不成太大的氣候，僅是收費高這一點就會把絕大多數父母嚇跑了。

早期教育的路究竟該怎么走？廣大父母不希望自己的孩子輸在起跑線上的愿望如何才能不落空？這一問題正在困擾著許許多多的家庭，廣大父母亟待早日找到孩子們早期教育的出路。

作者：郝衛江

篇5

【關鍵詞】留守幼兒；情感教育；策略分析

伴隨著我國城市化進程步伐的越來越快，也有越來越多的年輕人走出了農村，成為城市眾多打工者中的一分子。盡管青壯年的外出從一定程度上改善了其生活條件，但是其在很多時候與孩子分開，極容易造成孩子情感方面問題的出現。鄉村留守幼兒的情感教育越來越成為整個社會所關注的焦點。為了培養鄉村留守幼兒的健康完善的性格，為了促進其更好地成長，對其進行良好的情感教育就變得非常必要。

一、對“鄉村留守幼兒”實施情感教育的重要意義

“情感”通常有兩層含義，外層意義的情感是指喜歡、悲傷、憤怒等對外界事情的反應，而深層意義上的情感是指與人交往的能力以及自身的情商等。對留守幼兒實施情感教育，首先，有助于幫助留守幼兒形成健全的人格以及培養出健康的心態，促進個人身心的全面發展；其次，對留守幼兒進行情感教育培養，能夠從小提升幼兒智商，增強幼兒抗壓能力，培養他們獨立解決問題的能力，培養他們與外界溝通的能力。實施情感教育，實質上是在“助人自助”，就留守幼兒而言，其更加關注從幼兒的思想和心理進行鞏固。

二、鄉村留守幼兒情感教育問題的主要表現

1.重外在物質給予，輕內在情感溝通

由于鄉村地區本身經濟落后，無論是學校教育，還是家庭教育都與城市地區大相徑庭。筆者通過實地走訪幾家留守幼兒的家庭發現：在外打工的父母一個月很難和孩子進行交流，很多父母甚至長年累月難以回家探望孩子。幼兒時期是培養幼兒對家長依賴感以及安全感的關鍵時期，但是，家長卻都為了養家糊口外出務工，長時間的離別，導致孩子心理上形成了對父母的“親近障礙”。家長往往通過給孩子多買些禮物、多給零花錢來彌補不能陪伴他們的遺憾，這更造成幼兒思想上的認識歪曲。加上很多時候都是通過祖輩來進行孩子的照顧，其教育觀念、幼兒心理健康意識與時代的脫節都極容易造成幼兒心理問題的產生，造成幼兒與家長隔閡的存在。

2.缺乏合宜的情感溝通技巧

首先，受所處家庭局限，鄉村地區教育水平落后，很多家長整日為生計奔波，加上自身文化素質水平不高，認為“知識能夠改變命運”，含辛茹苦的供給孩子上學的父母確實不。鄉村中很多父母的認知能力有限，其對于“情感教育培養”的認識不足，甚至很多時候并不了解“情感教育”的內涵，在與幼兒進行情感溝通時候出現障礙。比如，很多外出務工的家長，在打電話回家時候，更多的是與家中成年人來進行溝通，很少與幼兒進行交流，加上很多時候幼兒表達能力還不夠完善，在與父母電話溝通中難以表達自己的情感，更加讓父母與其之間的感情出現疏離。其次，作為唯一一方文化素質水平較高的教師，尤其是幼兒園教師，其更關注的是幼兒的安全問題、教育問題。對于幼兒的心理、情感關注，雖然國家對于此方面已經引起重視，并要求學校和教師給予留守幼兒情感培養，但是因為時間、幼兒數量的限制，在實際教學中，特別是貧窮落后鄉村，還是難以達到預期效果。

3.角色定位不當和固化

父母作為孩子的第一任老師，不僅要為其提供基本的物質保障，而且要成為孩子的精神支柱和歸宿，可以說，只有兼顧孩子的物質和精神的家長才算的上是合格的家長。但是，根據筆者對于當地外出打工的家長的口頭調查來看，很少家長關注孩子的情感和心理，甚至很多時候從未關注過幼兒的內心想法。從外出務工家長的想法中，我們不難看出，這些家長在角色定位上過于單一，簡單認為養家糊口是自己的首要責任，而不是將自己視為孩子內心世界的“依靠”和“支柱”，將情感教育和學習教育視為同等重要的位置，而是將更多的教育問題寄希望于學校和老師。一方面對于孩子的期望值過大；另一方面，幾乎不曾也不去想過要走進孩子的情感和內心世界。尤其當幼兒內心出現問題的時候，家長并沒有與幼兒進行溝通，更多的是片面的通過呵斥或者苛責的方式來對其進行教育，其教育的效果差強人意。

4.情感支援渠道有限

近些年，關于留守幼兒惡性事件頻出，引起了國家的高度重視，自此，國家不斷下達有關留守幼兒的要求，其中最為明顯的是引導學校和教師高度關注留守幼兒的心理健康。鄉村留守幼兒，作為祖國的未來，更是“早上八九點鐘的太陽”，國家與社會要對他們表示深切的關愛和問候，的留守幼兒讓他們稚嫩而又脆弱的心靈感收到社會的溫暖，感覺到雖然父母不得已背井離鄉，可每個人都在為他們的健康成長而不斷努力著。但是，目前來看，給予幼兒情感支援的渠道難以保證持續，其渠道范圍還需要不斷拓展，無論家長還是家長，或者在校教師，均在不同程度上缺乏與留守幼兒展開情感交流的技巧。這需要相關部門根據這一現狀，打造出一股社會學與心理學相結合的情感教育咨詢力量，定期下鄉與留守幼兒、家長等人員進行溝通，提升其對情感交流的認識。

三、鄉村留守幼兒情感教育的若干策略

1.合宜、靈活進行角色定位

對于留守孩子，尤其是對于幼兒展開的情感教育，并不是單獨父母中的一方可以完成的，其需要父母雙方以及家長、學校以及社會等多重角色構建起親密的合作關系。首先，家長作為孩子的第一任老師，所扮演的角色不僅僅是經濟支柱，而且還應該是情感寄托的對象。外出務工的家長要認識到不能將對孩子的金錢投資等同于“情感投資”，物質方面的富足也絕非可以等同感情上的滋補，因此，家長在外不管多忙，也要堅持和孩子定期溝通，并定期返回家鄉看望孩子，與孩子能夠促膝交談；其次，家長自然是外出務工家長們信任的親人或者朋友，但是其不應當將對幼兒的關注點僅僅放在“吃飽”“穿暖”的水平上，而是更要關注幼兒心理發展。家長要換位思考，善于從孩子的角度上考慮問題，設身處地的考慮問題。雖然留守幼兒與從小在父母身邊被寵愛的孩子相比，不禁讓人心生憐意，但是對其所進行的正確教育不應缺失。家長要做到的情感工作很多，他們不僅要在生活上照看幼兒的飲食起居，還要給予留守幼兒相當于“父愛”、“母愛”的關心和照顧；教師也要在新形式下重新進行角色定位，教師作為農村地區唯一有過先進文化熏陶的人物，要自覺擔負起對留守幼兒的社會責任，更要要講究技巧的與留守學生構建情感交流的“橋梁”，逐漸走入幼兒的心理，與其能夠成為親密的朋友和伙伴，讓幼兒尋找到父母之外的心理寄托。

2.加強情感教育指導

和所有教育一樣，情感教育也是講究技巧和手段的，在對鄉村留守幼兒進行情感教育的過程中，不僅只能在思想上高度重視，而且還要掌握一定的情感教育知識，熟練運用一些情感溝通技巧，從而達到強化情感教育的目的。建立具有專業性的情感咨詢智囊團便是非常不錯的情感教育指導方法之一，其雖然為智囊團，但是并不需要必為一支隊伍，而是可以通過“團體”建設讓“團員”分散到各個留守幼兒家庭中，與家庭成員，與輔導教師進行積極的溝通和交流，指導其能夠更好地與孩子進行情感能夠通。在進行情感教育指導時，筆者建議高度重視以下幾個方面：首先要引導家長們認識到“人格健全”這一理念，千萬不要將金錢投資和情感投資混為一談，兩者之間并不存在相互在彌補的關系，相比較而言，情感的付出才能成就孩子健全的人格；其次，提醒他們關注情感表達的方式，任何人都有抒感的必要，因此，家長、家長以及學校老師要善于給孩子創造情感表達的機會；再者，家長、家長以及學校老師要善于捕捉孩子們微小的外在行為表現，這樣才能及時發現幼兒情感世界中的不良狀況以及抓住教育時機，避免孩子心理出現扭曲。

3.探尋多種技巧支援渠道

探索多種技巧支援渠道，實質上是在向社會各界力量尋求幫助。考慮到外出務工家長、家長以及學校教師情感教育力量有限，只有實現多技巧支援渠道，才能夠更好地為幼兒成長鋪就道路。首先，學校要自覺積極承擔起對留守幼兒的社會責任，與村委聯合起來，利用在外務工父母過節探親的時間，開展情感教育咨詢，加大對于家長以及家長情感教育相關的宣傳和教育；其次，當地電視媒體部門要承擔起相應的社會責任，可以通過公益廣告、特色欄目等形式，傳播情感教育知識，為留守幼兒貢獻一些愛心，通過具體措施的宣傳讓家長來了解更好地與幼兒溝通方式，讓家長與幼兒之間建立溝通的橋梁。第三，相關專業人員要積極發揮功用，通過民間組織的建立來為需要幫助的家長、家庭來提供服務，讓民間組織發揮更大的作用。

4.開拓多種情感教育途徑

開拓多種情感教育途徑，主要是針對學校教育來說的，學校作為農村最為先進的場所，要發揮其自身的輻射和帶動作用，高度重視留守幼兒的情感教育問題。適當的將情感教育與課堂教學相結合，盡可能的開設學生心理咨詢部門，定期開展心理問卷調查，這一工作的設置主要是為了觀察學校內留守幼兒的情感世界。教師，尤其是班主任，要做到充滿愛心、平易近人，隨時給孩子營造一個傾訴情感的氛圍，引導留守學生一旦出現消極情緒要學會溝通和傾訴；其次，政府要發揮自身輿論宣傳的義務，定期對于留守幼兒的家庭上門拜訪，充分發揮青年志愿者以及社會義工等社會愛心群體的作用，吸引和鼓勵更多的人員參與到“關愛留守幼兒”的活動中去，促成留守幼兒健全的人格和積極的生活態度。

四、結語

看似不懂事的留守幼兒其實已經能夠與家長、教師、社會進行積極有效的溝通，其內心的情感依然非常豐富，其成長中的情感抒發需要得到家長、教師、社會的關注和重視。相關人員要對留守幼兒的情感教育給予高度重視，不斷探究更好的路徑對其予以培養教育，讓幼兒逐漸成長為具有健全人格的、對社會有幫助的棟梁人才。

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篇6

關鍵詞：現代教育技術；微課；慕課；翻轉課堂

隨著科學技術的發展，特別是現代信息技術的推廣和普及，現代教育技術在現代教育教學中得到了廣泛的應用。以現代信息技術為主要依托的現代教育技術在實現教育教學的優化、培養復合型人才等方面起著不可替代的作用。教師方面的“微課”、“慕課”、“翻轉課堂”，學習者方面的“移動學習”，家長方面的“網上家長學校”等現代教育技術發展的新方向，給教育技術帶來了新的生機和活力，使現代教育技術的發展更符合時展的要求。

一、教師方向的“微課、慕課、翻轉課堂”方向

在教育技術學中，我們要學習的不僅僅是指一些簡單的PPT、圖片、視頻等的制作，很多現代課堂中的教學設計都需要我們教育技術的支持，并且在教師教學方面出現了很多新的課程形式。微課等的出現在一定程度上使得課堂教學發生了很大變化。微課，又名微課程，它是以微型教學視頻為主要載體，針對某個學科知識或教學環節而設計開發的一種情景化、支持多種學習方式的新型在線網絡視頻課程。慕課，就是英文MOOC的音譯（massiveopenonlinecourses），又稱大型開放式網絡課程。翻轉課堂，是將課上課下學生的學習內容進行了翻轉，將課上學習的內容放在課下，讓學生通過觀看視頻等學習資源自我探索學習，然后在課上把不懂或有疑惑的地方與老師一起討論解決，這樣的課堂能提高學生的積極性和參與度。翻轉課堂“顛倒”了教學理念、師生角色、教學流程。將學生所需要的教學資源錄制在視頻中，讓學生在課下觀看視頻學習，這樣的學習方式能夠激發學習興趣也可以提高學生自我學習的能力。微課、翻轉課堂、慕課在我國引起了很多中小學和教育行政部門的重視，如山東省濟寧市歷下區教育局于2013年7月頒布了“翻轉課堂”教改實驗實施意見。提出在全區義務教育階段學校積極開展數字化網絡環境下學習方式的探索，開展“翻轉課堂”教學的研究。特別是華東師范大學2013年9月成立了慕課中心，并組織了高中、初中、小學慕課聯盟（C20MOOCs）。盡管這些都是新興的教育形式，發展得還不是很成熟，但是從它們發展的速度和規模就可以看出它們將會給教育界注入新的生機和活力。上述三種方式都有一個共同的特征，就是都需要微型視頻的輔助，而且微型視頻的要求是簡單易懂。而微型課程并不是課堂錄像，也不是一節課的濃縮，它所針對的學科知識就是在教學過程中的重點、難點、易混淆點和易錯點，把這些教學內容放在微課里面就會使教學內容簡單易懂，一目了然；在教學環節中主要針對的是一種情境化、支持多種學習方式的新型在線網絡視頻課程。這樣不僅迎合了學生的個性特點而且還可以激發學生的學習興趣和學習積極性。當然在準備這些課程的時候需要技術上的支持，我們不僅要學習如何使用多媒體課堂教學，如何錄制微型視頻，還要學習如何制作網站供學習者下載學習資源。現代教育技術學習的不僅是技術，它要求作品呈現的效果不僅要符合作為學習資源的要求，同時還要符合學生的心理，我們不能為了新穎奇特就舍棄了它作為學習資源的本質要求。這就要求我們現代教育技術實施者不僅要有相應的技術，更要能結合先進的教育理念為教育服務。

二、學生的“移動學習”方向

在這個競爭激烈的世界中，不斷充實自己已經成為當下的發展趨勢，終身學習的概念也越來越被更多的人接受。對于那些不能進入校園中接受全日制教育的人來說怎樣才能享有和別人一樣的優質教育，這是隨著社會的不斷發展，社會給我們現代教育技術專業提出的一個重要課題。隨著網絡的不斷發展，電子學習的教育模式在應用上有了很大的發展，使人們享受了接受教育和知識的便利，而移動學習的出現更進一步解決了這個難題。移動學習，是指無論是在什么時間或者地點，學習者都可以根據自己的需要，通過無線設備、移動設備和無線通信網絡在網絡上進行學習。除此之外，學習者還可以與其他人進行交流溝通。這種學習方式，可以使學習者實現真正的隨時隨地學習。[1]移動學習不僅需要理論知識方面的支持更需要技術方面的支持，這種要求不僅僅是對教師的要求，對學習者同樣需要。移動學習最鮮明的特點就是移動性。所謂移動性就是學習者可以隨時隨地地根據自己的情況進行學習。其中微課、慕課、翻轉課堂等都可以看作是移動學習的具體表現，它們可以在課堂上呈現也可以由學生在課下自由安排。從移動學習的實現方式看，移動學習實現的技術基礎是移動計算技術與互聯網技術，即移動互聯網技術。在移動學習中數據庫的建立也是至關重要的，作為數字化學習和移動計算技術相結合的產物，移動學習最直接的應用形式就是讓學習者能夠通過移動設備來實現數字化學習。因而，開發適用于不同年齡層次、不同知識需求和不同實際要求的移動學習資源是移動設備應用于教育領域的真正意義所在。數據庫資源是指經過技術處理，可以在移動設備上實現訪問、瀏覽、傳輸、共享、修改、編輯等功能的數字化學習資源。所以對于數據庫的建立也是一向技術性的要求，我們所要建立的數據庫應該有一套專門符合實際、富有創造性和易于操作的移動學習系統，來實現資源的傳播、展示、分享、交流以及反饋。對于數據庫的建立不僅需要技術方面的支持更需要理論支持，我們所要建立的數據庫不但要技術過硬更重要的是符合教育教學的規律，符合知識獲得的規律，還要符合學習者的學習特征等。

三、家長的“網上家長學校”方向

現代社會的高速發展使他們的空閑時間越來越少，尤其是有了家庭的人更是忽略了人的情感培養和對孩子培養教育，因此網上家長學校就應運而生。網上家長學校是在局域網或廣域網上開展一系列家庭教育活動。它與學校教育有著緊密的聯系，是學校教育工作的延伸和補充，也是教育現代化發展的必然趨勢。傳統的學校提供的家長教育就是家長會或者在學生出現問題的時候所謂的“請”家長，這樣的家長教育是延后教育。當孩子出現問題后再進行教育就會事倍功半，不只是學校教育的問題也有可能是家庭教育的問題。所以進行家庭教育要持續不間斷，學校、家庭、社會都是影響學生接受教育的重要因素，家長尤其要和學校保持緊密的聯系，網上家長學校的出現就為家長解決了這一難題。網上家長學校不是簡單的手機短信，通知孩子考了多少分，通知家庭作業是什么，通知孩子需要改進的地方，網上家長學校需要構建專業的教育網站。在教育技術中，教育網站的開發與應用是很重要的課程。教育網站是指通過收集、加工、存儲教育信息等方式建立信息庫，或者同時建立網上教育平臺與信息獲取及搜索等工具，通過Internet服務提供單位（ISP）接入Internet或者教育電視臺，向上網用戶提供教育和其他有關教育公共信息服務的機構。[2]網上家長學校的網站至少要包括五個板塊：一是關于教育政策解讀的板塊，在這個板塊里我們教育技術工作者要及時更新關于教育有關的實事政策，并能準確地根據我們的教育學知識進行剖析解釋，讓家長明白國家的教育走勢和對他們的家庭教育的影響；二是要有教師答疑板塊，在這個板塊中家長可以向任課教師提出問題，可以是關于孩子的成績問題、學習問題，也可以是學校管理等方面的問題，我們教師就必須耐心仔細認真對待每個家長的問題，及時向家長提供學生的學習和思想狀態，做到家校的有效溝通；三是關于孩子心理健康、生理健康和安全教育的板塊，我們的網站中要包括這三方面的教育問題，要說明家長在家庭中怎么對孩子進行心理、生理、安全方面的教育，遇到問題要對孩子進行引導的注意事項以及教育中的疏導原則；四是家長之間的交流板塊，在這個板塊中家長之間可以進行交流，交流教育孩子的心得或者是遇到的難題，不僅可以解決問題還可以了解更多的教育溝通方法；五是學習輔導板塊，我們會把學習的主要內容、重點、難點、疑點都放在這個板塊，讓家長和孩子能夠隨時學習運用。雖然這些板塊的內容都可以通過家長會或者電話解決，但是又有幾個家長真的有時間和精力在學校里參加所謂的家長會，他們更多的是零碎的時間和晚上的時間，利用這些時間了解孩子的動態和遇到的問題才更符合他們的時間安排。所以我們教育技術專業的工作者更應該做好這方面的工作，在制作網站和開發應用的時候既要符合技術要求又要符合理論要求，這不僅僅有利于家庭教育的需要更有利于學校教育的發展。

四、結語

綜上所述，教師、學習者和家長方向這三個方向大概就包括了教育對象的三要素。它們的出現不是偶然的發明創造而是人們為了順應時代的需要一步一步改造我們的教育，使得教育更符合需要。現代教育技術的發展與應用是隨著時代的變化而變化的，我們應該做的就是切合實際需要，符合教育規律，遵循教與學的原則，用更先進的技術、更貼切的原理優化教與學環境和條件，讓現代教育技術更好地為教育服務。這些方向的創新發展也給教育技術專業帶來了新的生機和活力，使現代教育技術的發展更符合時展的進步。

參考文獻：

[1]楊云仙，王繼新.基于3G技術的移動學習模式探索[J].教育技術導刊，2010，（8）.

[2]張婷“.網上家長學校”現象研究[J].繼續教育研究，2011，（2）：65-67.

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關鍵詞：幼兒；自我服務；能力；培養；重要性；策略

中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）10-133-01

一、影響提升幼兒自我服務能力的原因：

因素一：當今社會，大多數都是獨生子女或者生活條件很多，每位家長都希望自己的孩子有出息，忘子成龍，忘女成L，對孩子的教育是很 重視，但是卻忽視了孩子的自我服務的培養，特別是在爺爺奶奶倍加寵愛下，孩子的能力漸漸懶散，有時候會動也不想動，久而久之便成了衣來伸手，飯來張口。

1、現狀分析：

因素二：結合了自己多年的教學磨練及與同行們的經驗交流，大家都有一個共識：即大班幼兒初入小學后，困擾小學老師的并不是知識上的差距，而是自我服務和自我管理能力的欠缺。剛入小學的孩子常常忘記下課上廁所，不會自己整理書包，傾聽習慣差，發言不舉手，不夠積極主動，學習用品亂丟，丟三落四的習慣，做事拖拉，忘記老師布置的作業等等。

因素三：我們進行了一下研究調查，在“家長對待幼兒的日常飲食起居”的項目中，調查結果顯示：由家長代勞的占43.8%；交給老師培養的占15.7%；22.6%的家長態度是順其自然，“樹大自然直”，“孩子大了就學會了”。 從這里我們可以明顯看出家長的教育態度與教育方式，家長們由于認識不足而錯失良機，降低了教育效益，認為只要學習好就“一俊遮百丑”，強調物質給予，忽視孩子的心理需求和能力培養，在無形當中“害”了孩子。

二、自我服務能力的培養策略：

1、結合《指南》精神，教師轉變教育觀念，注重生活活動的培養

《綱要》中有一個目標：“生活、衛生習慣良好，有基本的生活自理能力”。在教師的教育要求中又指出：“幫助幼兒養成良好的個人生活衛生習慣和愛護公共衛生的習慣，指導幼兒學習自我服務的技能，培養基本的生活自理能力。自我服務能力是作為一種最基礎是生存技能；”在《指南》中健康、語言、社會、科學、藝術五大領域提出的3―6歲各年齡段兒童學習與發展的32個學習與發展目標中很多也是最終都是會通過幼兒自我服務而實現的。我們教師首先應該充分認識到自我服務能力建立的作用，自我服務有利于培養自己的獨立生活能力，在自我服務中還可以鍛煉自己的身體協調能力、動手能力；在自我服務中還可鍛煉自己與人交流、合作的能力，以及團結的意識。在開展一日活動中，根據幼兒的年齡特點，教師可以通過看視頻、談話、學兒歌等形式，讓幼兒意識到自己有能力做好一些事情。在這個基礎上，我們還可以將生活活動編成兒歌的形式，進一步引導幼兒注重生活活動，這為幼兒以后開展自我服務能力奠定了基礎。

2、多給幼兒提供自我服務的機會，讓幼兒親身經歷，并不斷鼓勵，持之以恒。

在平時的教育教學中，我們盡量采用游戲形式，給幼兒更多機會；如：區角活動、游戲活動、生活活動等創設環境，為幼兒的自主、獨立發展創造民主、寬松、愉快的氣氛中進行培養和引導，在進行集體教學活動中，設計有針對性的集體活動，進行自我服務能力和內在意識方面的培養教育。如運用具有關于自我服務能力方面教育意義的故事、詩歌、歌曲等，采用集體教育的活動形式，進行正面教育，并通過不斷的鼓勵引導，根據幼兒個體差異的不用來定要求，要做到因人施教，遵循孩子身心發展規律，了解他們成長的速度和節奏，以“慢慢來”的心態，關注幼兒的進步與成長，根據年齡階段特征，因人施教，保證教育效果。

3、宣傳理念，建立家園橋，讓家長們共同合作

幼兒教育不是一個簡單的事情，也不僅僅是老師的事情，家長的觀念與教育也很主要。家園一致的重要性更為重要。如果對幼兒的教育家園不能一致，那對幼兒來說，所受的教育將是矛盾的，沒有一個正確的方向。久而久之，孩子會怎么樣呢？很明顯，孩子就會在幼兒園一個樣，在家里又是另一種表現。很多家長反饋給老師的都是這樣。事實證明，家園教育的一致非常的重要。作為家長一定不要小瞧或者忽視了這個問題，因此，教師應該大量宣傳教育理念，并通過多種形式：幼兒入離園交流、家園聯系欄、家長會、幼兒園博客、學校活動、家長開放活動、家訪、電話、推薦好書、組織講座、建立微信、QQ群等讓家長體驗幼兒教育的方法，幫助家長樹立正確的育兒觀，讓家長認識到幼兒自我服務能力的重要性。并給予家庭系統、專業的指導。

要想把幼兒培養成全面發展的人，適應時代的要求，家長和老師就必須注重多方面的培養，應用科學、合理、正確的教育方法，不斷反思自己的教育行為、教育態度，保證教育的科學性和效益。學前教育是人生的奠基，對幼兒自我服務能力的培養就是一塊重要的基石，若讓幼兒人生的道路走得堅實，須從自我服務的培養起步。

參考文獻：

[1] 焦 新.首屆世界幼兒早期保育與教育大會舉行 陳小婭出席并發言[J].教師，2010：28

篇8

長期以來，關于學齡兒童的個性特征問題一直是國內外教育理論界研究的重點，國內學者近十年來對兒童個性發展的研究也取得了豐碩成果，為進一步深化兒童個性特征的認識、拓寬其研究領域提供了一定的基礎。研究表明，由于城鄉經濟發展的不同，家庭環境、學校教育、兒童個體等因素都會不同程度地造成兒童個性的差異，那么，如何根據地區差異了解城鄉兒童的個性發展，以便取得更好的教育效果呢？

我們選擇在宿遷市宿城區和南蔡鄉分別選取兩所學校（其中宿城區的學校是宿遷市實驗小學、黃河路實驗小學；南蔡鄉的學校是項里小學、卓瑪小學）發放調查問卷，調查對象為在校學生。具體操作方法是，我們在每所學校一、三、五年級隨機選擇40名學生，男女生各一半發放共計480份調查問卷，主要從行為、體能、能力、興趣、愛好、態度、觀念7個方面調查小學生對于學校的滿意程度、自身家庭情況等。最后研究小組回收成功473份調查問卷，問卷回收率為98.6%。

在調查過程中，我們的操作步驟是：第一步，在小學和同學們多多接觸，通過與他們的廣泛交流，尋找被試對象。第二步，確定被試對象，發放調查問卷，并進行一些補充性的問話。第三步，收取調查問卷，分析調查問卷結果，最后進行總結、思考。

三、討論

1.家庭教養方式

根據研究小組的會談結果，我們發現如果家里有其他兄弟姐妹的學生，則本人會顯得更加外向、活潑。建構理論認為，和兄弟姐妹的交往對兒童社會認知的發展有促進作用。在托馬斯和奇斯提出的9個研究嬰兒氣質的維度（活動水平/探究和維度/適應性/注意廣度和持久性/反應強度/反映性閾限）中可看出，城市兒童更樂觀。觀察中發現黃河路實驗小學一對男女同學為小事而吵起來，但一會兒會又快速和好。從他們心境判斷，在幼兒期良好的家庭環境就給予他們安全型依戀，父母就教給他們對于新事物和陌生人的反應，以使他們能夠對陌生人作出友好和接受的表示。一般來說，城市里的學生父母較之農村的學生父母有著更加良好的受教背景和優越的生活環境，因此能夠在孩子嬰兒時期（0-3歲）就給予更多的關愛和照顧，并使其產生了安全型依戀。

2.學校教育環境

同時，從游戲方面，有社交能力的孩子能夠成功地開展同伴游戲。他們能夠主動積極地參與一個游戲團體，也能使用高級的社會技能來征募游戲伙伴。父母在支持孩子的動作游戲上也發揮了一定的作用，有研究表明，父母的影響和期待影響著動作游戲的開展和孩子對體育活動的參與。

四、結論與反思

通過觀察，我們發現宿城區的兩所小學——市實小和黃河路實驗小學的校園環境更加優美，校園平均占地面積約為20000平方米，可供學生進行課間活動的面積也很大，并且還有約250平方米人造草皮操場；而南蔡鄉的兩所小學的校園環境較之宿城區則偏小，操場占地面積也小了近一倍，隨之可供學生進行課余時間活動的場地也有限。在宿城區的兩所小學里，老師多用多媒體進行講學，而南蔡鄉的教學設備則較為簡陋些，只有黑板以及木質講臺。 同時在我們研究小組進入學校進行調查的時候，我們發現當我們進入班級時，四所學校的學生明顯在接人待物方面不一樣。城市里的學生更為活潑、外向，在處事方面更加熱情、有禮貌，能夠主動向我們問好，而南蔡鄉學校的孩子則表現更為拘謹，性格更加內向些。

這種現象自然激發了我們的進一步思考。

篇9

（一）什么是家庭教育

有關家庭教育這個概念，我國很多學者從不同角度予以了分析，并提出了各自的看法。例如，有學者認為，家庭教育就是學生的父母親（包括學生的年長者）在家庭中對他們孩子所實施的教育；還有學者認為，家庭教育應包括兩方面的教育：一個是學生父母親對自己子女的教育，另一個就是學生家庭成員之間的相互教育，其中父母對自己子女的教育，應是最為主要的教育。此外，還有部分學者認為，家庭教育就是學生的父母親對學生所進行的一種培養教育，也就是在學生家庭中，其家長根據一定的社會發展需要及學生身心發展的特點，自覺地有意識地通過他們的言傳身教及自己的生活實踐，來對他們子女的學習生活施加一定的影響，以期讓他們的孩子能朝著他們所希望的預期目標發展。總而言之，家庭教育就是學生家庭成員之間所進行的相互之間的教育；在這個家庭中，不管是長者對幼者，還是幼者對長者，所有的有意識有目的施加的影響，都應屬于家庭教育。本文中的家庭教育，主要是指在學生家庭中，其父母親及其家庭成年人對他們有意識或無意識地施加影響及教育的過程。

（二）家庭教育的特點

1.家庭教育具有啟蒙性和早期性

在小孩出生之后，其原生環境就是他第一次接觸的環境，其父母親是孩子最早接觸的人，因而從某種程度上可以這樣認為，人生整個受教育的起點和基礎就是家庭教育。對于一個人一輩子的發展狀況，家庭教育起著直接或者間接的影響。眾所周知，人的教育是項復雜的系統工程，而家庭教育就是這項系統工程的基礎。因此，學生在學校里所產生的心理健康問題，或多或少都可在學生家庭里反映出來，而學校在實施教育過程中所發現的很多學生心理健康問題，其根源均可從學生家庭教育中進行追溯。

2.家庭教育具有連續性和全面性

小孩出生以后，絕大部分時間都生活在與自己父母親在一起的家庭里，并不斷地受到來自家庭各方面的影響和教育。這種家庭教育總是在自覺與不自覺、有意與無意中進行著，無論是通過哪種形式、在哪個時間實施教育，都是家長通過自身的一舉一動來對他們的子女進行隨時隨地的影響和教育。這種教育既影響到孩子平時的生活習慣及談吐品行，而且還影響到孩子一生的品行道德，具有極大的潛移默化作用。因此，家庭教育具有明顯的全面性和連續性的特點，這種來自學生家庭的、能夠影響到學生一生的終生教育，在很大程度上可以體現出學生家庭的教育方式及學生家庭的價值觀。

3.家庭教育具有明顯的滲透性和感染性

實踐表明，能對小孩心理健康產生直接或間接影響的，主要有：家長的學歷知識、家長的教養方式、家庭的經濟狀況、家庭的情緒氛圍。小孩與其父母親之間的天生親緣和血緣關系，使得家長的言行舉止對小孩產生強烈的感染作用，對于自己父母親的一舉一動，小孩往往能夠做到心領神會。而一個家庭氛圍越和諧、親情越濃厚，越能促進小孩心理朝著健康的方向發展，家長及其家庭其他成員所持的態度，極易引起小孩的共鳴，因而家庭教育具有較為明顯的滲透性和感染性。

二、家庭教育對大學生心理健康影響的分析

不同的家庭教育方式對學生心理健康所起的作用也不同，且學生家庭教育的具體方式，將潛移默化地影響著學生的心理健康狀況。因此，家長的教育方式，將極大地影響著孩子的發育和健康成長。

（一）強迫式家庭教育方式對大學生心理健康所帶來的影響

由于長期受應試教育的影響，我國的部分高等院校和學生家長，把學生成才與否界定在學業優差和能否順利找到一份好工作上，而對學生的興趣愛好以及他們素質能力的培養，卻考慮不夠。這樣，就使得許多家庭在對他們子女進行家庭教育時，采取強迫式的家庭教育方式，例如，采取命令、懲罰的方式來強迫孩子學習，更有甚者，采取打罵的方式來逼迫孩子進行學習；在孩子學習期間，為了能快速提高他們的學習成績，而制定出一些硬性學習指標；一旦孩子未能完成這些硬性學習指標，就采取罰、打等極端方式來對待。顯然，長期在這種強迫性家庭教育方式下生活的孩子，極易產生自卑等性格特征。這些孩子一旦形成這種性格特征，就對學習充滿著恐懼、厭煩，對生活充滿著痛苦。因此，在這種強迫式家庭教育下，學生極易形成極為強烈的自卑情緒，甚至會得諸如強迫癥等精神方面的疾病。由此可見，強迫式這種家庭教育方式，雖然在一定程度上可提高學生的學習成績，但由于這種教育方式未能很好地尊重學生的身心發展規律，一味地對孩子進行嚴格要求，極大地影響到孩子的身心健康發展。長期在這種強迫式家庭教育下的孩子，先不論他們能不能成才，以他們這種不健全的心理狀態進入大學學習，一碰到困難、挫折，且這些困難、挫折無法得到及時解決時，就會產生心理健康問題。

（二）放羊式家庭教育對大學生心理健康帶來的影響

與上述的這種家庭教育方式正好相反，放羊式的家庭教育方式則是以聽之任之的教育態度來對待孩子，家長對于孩子的學習狀況不聞不問，只要讓孩子進入學校學習就可以了，其他的就與家長沒有任何關系了。這種家庭教育方式，更多地是出現在我國農村留守兒童的身上，因為這些孩子的家長一直在外打工，對于孩子的學習，根本沒有時間顧及，因而就出現了對孩子學習不聞不問的狀況；只要能及時給孩子繳納學費、給孩子按月寄生活費就很不錯了，其他的諸如孩子的生活困難、心理健康問題等一概不予以理睬，全部推到學校方面。在這種家庭教育方式下，學生極易產生放縱自由的性格特征，一旦進入大學，在與人交往中就容易出現散漫、缺少團體合作的意識，而且更多的時候是以自我為中心來處理事情。長期形成的性格缺陷日漸暴露出來，在一定條件下就引發出他們的心理健康問題。

（三）民主式家庭教育對大學生心理健康帶來的影響

總的來看，民主式家庭教育這種方式，是在總結和吸收以上兩種家庭教育優點、有效克服其缺點的基礎上產生的。在這種家庭教育方式中，作為學生家長，他們能夠在尊重子女的基礎上，與孩子積極地交流，并且幫助解決孩子在學習過程中遇到的各種問題和困難，對于孩子在學習過程中的某些閃光點，能夠及時發現并予以充分的肯定；對于孩子在學習中做得不好的地方，能及時予以指出，并與孩子合作一起進行解決。此外，這種家庭教育方式，對于孩子綜合素質的提高是極為重視的，家長非常注重孩子德智體美勞的全面發展。因此，這種家庭教育方式，能夠真正體現出家長對孩子的關心和愛護，當孩子遇到問題，特別是有關心理方面的問題，就能及時予以溝通和幫助解決，這不僅能讓孩子形成獨立、堅強的性格特征，而且還有利于孩子具備健康、自信的人格魅力，因而在他們進入大學以后，就能較好地處理各種人際關系，促使他們朝著健康、陽光的方向發展。當然，民主式家庭教育方式，并非單獨出現的，也不是無條件就可以進行實施的，通常這種家庭教育方式的成功實現，要具備以下條件：第一，學生家庭要具備一定的經濟收入；第二，學生的家長都應具備比較高的文化水平；第三，學生的家庭應具備團結協作的家庭氛圍。在實際當中，有些學生家庭并不全部具備這些條件，但這些家庭仍然可以培養出較為優秀的人才，屬于這種群體的并不多，而且從總的來看，缺少其中某些條件的學生，在他們進入大學之后，也比較容易產生心理健康問題。

三、結束語

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關健詞：天賦；能力；成長；成才

中圖分類號：B842 文獻標識碼：A 文章編號：1812—2485（2012）09—032—02

天賦也稱天分，是指一個人生來具有的感覺器官、運動器官及神經系統構造和機能的特殊性。這種特殊性，只有本人才有的成長潛力和可能性，且一經出世便不可逆轉。天賦決定了能力發展的可能性、范圍或限度。

能力是指順利有效地完成某種活動所必備的心理條件，是個體在天賦基礎上經后天教育訓練培養出來的心理特征。

教育不具有改變人天賦的功能，它只是在天賦的基礎上挖掘人的智力潛能，無論外在的條件多優越，主觀多努力都不能使人的才能無限升高。天賦潛勢好的人，能力發展可塑性就大，環境對其發展影響的作用力也大。天賦潛勢弱的人，即使條件再好，主觀再勤奮也無法實現質的跨躍。

為了證明人腦在天賦上存在著的不同，心理學家利用雙生子進行研究，在很大程度上說明了遺傳天賦對能力發展影響的這個問題。

“一母生九子，九子九個樣”。在同一家庭背景長大的孩子，受遺傳和環境因素的影響不同，在性格、愛好和能力素質等方面顯露出來的特征常常是大相徑庭的。而同一個家庭的雙胞胎卻具有很大的相似性和相同點。根據遺傳力測得的結果，異卵雙胞胎其相同系數在0.35。同卵雙胞胎在遺傳素質上更為接近，遺傳力系數則高達0.65。既使他們從小就分別在不同的家庭環境下長大，日后無論是在性格、愛好、智商、價值取向和學業狀況、選擇的職業上都沒有太大的差別。

不同的個體在天賦上存在著不同的差異，在能力類型、水平和成熟度等方面也有很大的不同。現實中，具備全面高素質的人可以說是廖若星晨，絕大多數人只是在某一方面或某幾方面具備出眾的天賦，也就是成才點。

1 能力類型的不同

關于能力類型的劃分有許多種，美國學者托馬斯.阿姆斯將人的天賦才能分成語言、數理邏輯、人際交往、空間、音樂、動作和自我認識七種。

不同的人在能力方面表現出來的差異是很大的，包括感知覺能力、想象力、計算能力、記憶力及其它的特殊能力。有的人聽覺靈敏，有的人視覺發達，有的人語言表達能力強，有的人分析理解力突出。

無論是那一種能力超強，個體都能時常的表現出對某一方面的偏好傾向，也就是通常所說的悟性。抓住這一點，就可以引領指導學生向這方面發展，易于走向成功之路。

俗話說“一通百通”、“隔行不隔理”。一個人如果在某一方面學的好，把先掌握好的某一專向能力、方法舉一反三地轉化運用到解決其它科目的問題時就能收到異曲同工的效果。

2 能力水平的差異

能力水平存在著高低不同的差異。具有140高智商以上的人在人群中的正態分布上只占同齡人的1%，智商低于70的約占同齡人的3%，大多數人的智商在普通水平，也就是100上下。

智商高的人易于培養教育。大數學家高斯在三歲的時候便能無師自通幫助父親算帳，經過培養，在十八歲便展露頭腳，便成為數學界的佼佼者。莫扎特三歲就能作曲，經過父親的指導很快就能獨立開演奏會。

智商水平的高低對于一個人成才是有很大影響的，但也不是必然的。愛因斯坦在小的時候被認為是一個癡呆兒，可日后卻了科學巨人。

如果一個人在其它方面比較弱，能力比較單一，就不必非走學業成才的道路不可，發揮其天賦的強項優勢，另辟溪徑，也不失為成才的明智選擇。

另外，一個人的成才受教育、環境、機遇的影響也是很大的。同時，非智力因素的影響也是不可忽略的。試想：一個意志薄弱，怕苦怕累，缺乏毅力、隨心所欲的人是難以在學業上、事業上取得成功的。

3 能力發展早晚上的差異

人的智力存在著發展上的不同差別。有的人從小就表現出了聰明伶俐，能言善講，或是在繪畫、音樂、計算能力方面高人一籌。如：古代的甘羅十二歲就拜相；有的人則大器晚成，到了中年甚至老年才表現出自己非同凡響的才華。如：齊白石到了中年之后才開始作畫，不久便一鳴驚人，成為畫壇一代宗師。

大器晚成的人多數是因為早期沒有得到良好的教育和發展機會，像大科學家羅蒙諾索夫十四歲才進學校里讀書。也有的是因為所從事的專業學習過程需要時間長，出成果就晚，像醫學、生物學這類傳統的學科成功者一般年紀都很大。也有一些人從小表現出很高的智力水平，長大以后仍有異乎尋常的表現。像康熙皇帝小時就十分聰慧，到了晚年仍寶刀不老，安邦定國，文治武功，成就非凡。

人的能力發展是有生長期的，此間人的智能有一個高速發展的階段，如果錯過了最佳期，就會影響智力的正常發育。如同種莊稼一樣，春天不播種，夏天才撒種子，到了秋天就收獲不了什么。

通常講人的語言能力2—5歲，數理邏輯能力在5歲左右，音樂能力在3—8歲，空間想象能力在4歲之前，動覺能力在6—7歲左右是高速發展的階段。而即使是同一個人他的能力因素發展也不是均衡的，也有早晚和快慢之分。

通過強化訓練的辦法，集中開發單一能力的確可以使一個人在短期內取得異乎尋常的效果。但如果他的天賦不夠，拔苗助長就會影響到其它能力的正常發育，導致無法彌補的后果。享譽一時的韓國天才兒童金安容，在兒時測得的智商是240，被當時稱為全世界智商最高的人，可成人后卻很平庸。他在評介時自己說，如果能夠像正常的人一樣去發展的話他也許會個有成就的人。

智商過早成熟的人，在心理方面一般容易出現這樣或那樣不健康的問題。司湯達曾說過“沒有與年齡相同的心理，便沒有同年人的幸福”。很多智商高的人都存在著孤獨封閉、索居離群，與人溝通交流的問題，久而久之就會出現心理障礙，也常因得到不到人際支持而使學業事業發展的不到位，成長道路也多為坎坷，生活質量多不盡人意，難成正果。事實證明，速成的假“神童”無論兒時表現的多么才學出眾，日后也不能成才。

“十年樹木、百年樹人”。人的心理發育存在有序性和連續性，培養人不是在朝夕之間能完成的。以培養鋼琴人才為例：一個有音樂天賦的人若想達到教師級水平，需要在正確方法指教下每天有效練習時間在四小時以上，用四年的時間才行；達到大師級水平需要八年時間；成為一代宗師，還需要有極高的悟性和非專業方面的才華。練鋼琴如此，學習其它的科目也是一樣。通常人們以為愛因斯坦大學畢業后苦讀幾年后就出了相對論成果，其實他早在十六歲的時候就開始思考這方面的問題了，經過十年多的探索和鉆研才終于使這一成果問世。