學生誠信教育的內(nèi)容范文
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篇1
關(guān)鍵詞:中職德育新課程;教學內(nèi)容生活化;教學效果
中圖分類號:G711文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2013)02-029-2
著名教育家陶行知先生曾說:“教育只是通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。然而,長期以來,德育相當程度地存在脫離學生生活世界的現(xiàn)象,變成了道德知識和道德規(guī)范的教育。那么,如何實現(xiàn)德育教學生活化,提高德育課的針對性和實現(xiàn)性,這是每一個德育教師需要認真思考和探索的一個問題。
一、正確認識“教學生活化”在中職德育教學中的作用
1.當前中職德育課教學面臨的困境。
近年來,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和高中階段的擴招,中等職業(yè)學校的生源素質(zhì)正逐步下降。作為中考失敗者的中職生,文化基礎(chǔ)較差,學習能力偏弱,同時,心理素質(zhì)也相對薄弱,比較容易出現(xiàn)一些心理和行為上的偏差,上課遲到、早退,染發(fā),著奇裝異服,有的甚至沾染上抽煙、喝酒、打架等社會不良習氣。另外,隨著經(jīng)濟的全球化、信息的網(wǎng)絡(luò)化、文化的多元化發(fā)展,學生的道德觀念、價值取向面臨著極大的沖擊,其中很多片面的價值取向和輿論導(dǎo)向如利己主義、享樂主義、自由主義等已嚴重影響到學生的健康成長,社會的德育氛圍令人擔憂。這些都給中職學校德育教育教學帶來了不少的難度。
2.“回歸學生真實的生活”是當前中職德育課教學的必然趨勢。
著名教育家陶行知先生說過:“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”學生,他首先是人,是現(xiàn)實生活中的人。世界瞬息萬變的萬物無時無刻不在對他們產(chǎn)生影響,這也為我們提供了豐富的德育素材。為此,師生必須共同走向廣闊而豐富的社會生活,挖掘生活中的課程資源和教學元素。特別是教師一定要多了解、關(guān)心、感受學生的生活,更多關(guān)注學生所面臨的多元化價值觀念沖突背景,將學生所面臨的具體生動、豐富多彩的真實生活引入教學,使學生產(chǎn)生親切感和認同感,從而激發(fā)和增強學生的參與意識、學習動力和探究沖動,促使學生學會思考生活,善于提煉生活,最終使教學回歸生活,使學生在生活中表現(xiàn)得富有道德性。
3.德育教學生活化的涵義。
德育課教學生活化就是將學生課堂學習的間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活的直接經(jīng)驗有機結(jié)合起來,將課堂學習與生活實踐有效統(tǒng)一起來,構(gòu)建職中學生各種感興趣并且能夠主動進行的學習活動,把生活世界提供給學生理解和體驗,使學生在與現(xiàn)實世界的撞擊、交流中進行探究和思考,產(chǎn)生對世界、對生活的愛,從而自發(fā)地、主動地去關(guān)注社會、關(guān)注生活,并在主動的活動中建構(gòu)自己的知識。
具有生活化的課堂教學應(yīng)具備以下特征:一是教學目標生活化,二是教學內(nèi)容生活化,三是教學方法生活化,四是教學評價生活化。
本文就“教學內(nèi)容生活化”,作了一些新的探索。
二、教學內(nèi)容生活化在中職德育課中的實施
1.教學內(nèi)容生活化,引導(dǎo)學生觀察生活。
現(xiàn)階段中職學生往往通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等吸收大量信息,他們的眼界比以往任何一個時代的學生都開闊。在進行教學設(shè)計時,除了從報紙上、網(wǎng)上找供討論的問題,教師更要注重著眼于身邊事,注重尋找學生身邊的“熱點”,使討論的問題來源于學生可感知的社會活動及現(xiàn)實生活,鼓勵學生多用辨證的眼光關(guān)注周圍的生活,關(guān)注多彩的社會,用案例來證明自己的觀點,做一個善于觀察的有心人。
比如,在上《職業(yè)道德與法律》這門課時,引導(dǎo)學生觀察我縣城鎮(zhèn)交通狀況,讓學生討論你是否要遵守交通秩序,對不遵守交通秩序者怎么辦等問題進行討論,判斷與選擇,既增強了學生的主體意識,也提高了學生的道德認知能力。
2.教學內(nèi)容生活化,引導(dǎo)學生感悟生活。
中職學生,他們正處于心理和生理的第二“斷乳期”,而且一部分學生剛剛離開父母住到學校宿舍,他們的獨立性與依賴性、自覺性與幼稚性相互交織,因而內(nèi)心世界十分封閉,不愿意向大人開放。而封閉心理使學生遇到問題或困惑時得不到及時排解與宣泄,極容易導(dǎo)致學生自卑自棄、狹隘獨尊、自我封閉等等,在與同學、集體、老師的關(guān)系中,很多時候表現(xiàn)出一種可怕的冷漠。如何糾正上述的心理偏差,德育課應(yīng)該告別生硬的說教,回歸生活,關(guān)注生活,指導(dǎo)生活,幫助學生正確認識社會、認識自己,做—個心中有愛,熱愛生活的人。
我在教《哲學與人生》這門課中,結(jié)合我校曾邀請中央級聾啞歌舞團到學校演出,給全體師生留下了極大的震撼事例,用他們成長的經(jīng)歷和成功去啟發(fā)、引導(dǎo)我們的學生,在德育課上取得了非常好的效果。
3.教學內(nèi)容生活化,引導(dǎo)學生理解生活。
德育課有著與其他學科不同的特點,它不僅給學生提供認識事物的工具和方法,更重要的是鑄造學生的靈魂。但由于我們的教育仍存在著有意無意拔高的傾向,有的甚至嚴重脫離社會和學生的實際,使得本來正確的德育內(nèi)容懸在空中,學生只是一味地埋頭苦讀,他們還沒有形成科學的世界觀、人生觀和價值觀,思想認識片面、極端,是非觀念模糊,對真善、美和假、丑、惡缺乏分辨和鑒別能力,道德觀念淡薄,義利不分,缺乏正義感和社會責任感。面對這些狀況,德育課教學應(yīng)該擺脫大而空的教條,在學生生活世界的全方位中對其進行道德教育,使學生在生活中生成良好的德性。
我縣經(jīng)濟欠發(fā)達,而我校學生大部分又來自農(nóng)村,家庭相對來說都不太富裕。在上《經(jīng)濟政治與社會》這門課有關(guān)內(nèi)容時,我就巧妙地選擇材料,從歷史、地域、家庭實際、發(fā)展等不同角度去正確引導(dǎo)學生,熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的家庭。
4.教學內(nèi)容生活化,引導(dǎo)學生體驗生活。
德育的過程與生活過程是內(nèi)在一致的,德育來源于生活而最終又要服務(wù)于生活,在生活中學,到生活中用。陶行知曾提出過“生活教育就是教學做合一”的觀點,這其中的“做”也就是實踐。實踐性是很多課程的追求,但是德育課更加關(guān)注這一點,在課程性質(zhì)和課程理念中都強調(diào)了要注重學生的生活體驗和自身的實踐。讓學生在生活世界中經(jīng)風雨、見世面,體驗生活,體驗社會,德育才能顯現(xiàn)深厚的基礎(chǔ)和強大的生命力。
例如,在上《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門課時,我們要幫助學生了解自己即將從事的職業(yè),樹立正確的職業(yè)觀,合理地利用當?shù)靥赜械牡乩碣Y源和人文資源,尊重專心于自己未來從事的職業(yè)。比如對建筑專業(yè)的學生,我結(jié)合我縣從本校畢業(yè)走出來的許多成功人士的例子,剖析他們的成長經(jīng)歷,巧妙將我們的學生把他們作為奴隸的榜樣,參觀他們創(chuàng)建的企業(yè),到他們的企業(yè)去實習鍛煉,教學效果非常明顯。
三、德育新課程教學內(nèi)容生活化帶來的反思
德育教學生活化要求我們在教學過程中必須要始終緊跟時代變化發(fā)展,緊貼社會生活實際,最重要的是緊貼我們的學生生活實際。要善于理解和把握學生的實際生活,不僅做學生生活的發(fā)現(xiàn)者、挖掘者,更要做學生生活的引領(lǐng)者。
德育課教學生活化是立足以人為本,以學生為本,立足于課內(nèi)外結(jié)合。課堂與生活聯(lián)系,是促進知情意行統(tǒng)一的整體思想,根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排課程的開放性教學。做到用生活教育,才能彰顯出德育課的魅力,才能體驗出德育課強大的生命力。
[參考文獻]
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篇2
古人云:“人無德不立,國無德不興”。說明了我國早就對誠信問題極為關(guān)注。如今,誠信的理念已經(jīng)根植到中華民族每個人的心目中,成為我國社會的一種最基本的道德規(guī)范。而當前大學生誠信教育存在的問題,使得人們對這個問題日益關(guān)注。因此,有必要對大學生誠信教育進行專門的研究。
一、大學生思想政治教育視野中誠信教育的作用
(一)大學生誠信教育1、誠信誠信就是人們常說誠實和守信。雖然從字面上來看,誠實和守信是兩種個人品質(zhì),但在現(xiàn)實中,一個人只有誠實才能守信,借助一個人是否守信才能評判一個人是否誠實。可以說,誠實和守信是一對連體兄弟。一般來說,人們評判一個人的誠信通常通過以下的品質(zhì)決定,諸如真誠、表里如一、言行一致、重承諾、講信譽等。2、大學生誠信教育誠信教育即圍繞誠實守信核心內(nèi)容展開的道德教育實踐活動。大學生誠信教育就是通過高校這個載體,對大學生進行的有計劃、有目的地教育實踐活動。從實際來看,大學生誠信教育屬于道德教育的范疇,是高校思想政治教育的核心部分。與大學生文化教育不同,誠信教育更注重的是大學生行為教育。也就是說,大學生誠信教育的核心是通過教育使學生達到言出必行、言行一致的效果。
(二)大學生思想政治教育視野中誠信教育的作用誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。進行大學生誠信教育,對培養(yǎng)大學生正確的人生觀、世界觀和價值觀等方面具有非常重要的意義,同時也有利于大學生形成健全的人格,對大學生的全面發(fā)展發(fā)揮著極為重要的作用。因此,誠信教育是高校思想政治教育的一個重要組成部分。對于社會來說,大學生堅守誠信道德不僅有利于形成良好的社會風氣,而且有利于促進和諧社會的發(fā)展和社會文明的進步。從現(xiàn)實生活來看,由于各個領(lǐng)域誠信缺失的現(xiàn)象非常嚴重,在拆遷政策下的“強拆”政治欺詐,各種高科技手段掩蓋下的“毒物(如瘦肉精、添加劑等)”,充斥高校的學術(shù)造假等種種不誠信現(xiàn)象,嚴重阻礙了我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展,我國亟待建立一個良好的誠信環(huán)境。在這種情況下,我國市場經(jīng)濟建設(shè)就不僅僅需要一批高素質(zhì)的人才,更需要具有誠信道德的高素質(zhì)人才。高校思想政治教育是大學生誠信教育的重要方式和途徑,它不僅要幫助大學生樹立正確的誠信意識,識別社會中的種種不誠信行為,自覺抵制這些不誠信行為,在提高大學生誠信素質(zhì)的同時,推動整個社會誠信道德的發(fā)展,為我國營造良好的誠信環(huán)境。誠信教育作為高校思想政治教育重要內(nèi)容之一,不僅有利于提高大學生的綜合素質(zhì),還有助于建立高效、優(yōu)雅、和諧的校園文化,為我國培養(yǎng)四有新人創(chuàng)造良好的條件。
二、當前大學生誠信教育的現(xiàn)狀
從當前我國大學生思想政治教育的現(xiàn)狀來看,雖然我國高校對大學生的誠信教育比較重視,并且取得了一定的成績,但大學生中仍然存在著部分不誠信現(xiàn)象。諸如考試作弊、代人替考、畢業(yè)論文抄襲、就業(yè)悔約、惡意拖欠助學貸款等,以上行為輕則影響學生個人,重則導(dǎo)致高校的聲譽受損,影響整個社會風氣,對大學生、高校和社會來說,都是極其不利的。
(一)當前大學生誠信教育存在的主要問題大學生誠信道德的缺失,究其原因不外乎有社會、家庭和高校三方面的因素。但從高校思想政治教育的視野中,不難看出,當前大學生誠信教育主要存在以下幾個方面的問題。1、誠信教育缺乏嚴格的規(guī)劃誠信教育應(yīng)該是高校思想政治教育的核心。但從實際來看,高校誠信教育只是思想政治教育工作的一個組成部分,僅僅是被高校看作是思想政治教育的一個分支內(nèi)容。高校在安排誠信教育相關(guān)內(nèi)容教學時,并沒有進行嚴格的規(guī)劃,沒有明確誠信教育的目標,沒有明顯界定相關(guān)的教學內(nèi)容,沒有制定誠信教育的相關(guān)結(jié)果評價。誠信教育的重要性在高校思想政治教育中并沒有凸顯出來,誠信教育也很難發(fā)揮相應(yīng)的實效。2、誠信教育的教育方式不當誠信教育是道德教育范疇,相關(guān)的誠信道德規(guī)范的實踐性較強。但高校的誠信教育還停留在傳統(tǒng)的說教上,缺乏借助有效的實踐加以論證。一般來說,高校在進行誠信教育時,通常只是告訴大學生哪些行為是不誠信的,不可取的。但由于受各種因素的影響,高校在誠信教學課堂上所羅列的行為在社會上并沒有得到相應(yīng)的懲罰,或者相關(guān)不誠信行為長期以來給大學生的示范是被姑息乃至不被發(fā)現(xiàn),僅憑理論上的講述很難使大學生認識到不誠信帶來的嚴重危害,造成高校誠信教育缺乏足夠的說服力。3、教育者的誠信素質(zhì)缺失高校教師也是生活在現(xiàn)實社會中的普通群體,飽受著現(xiàn)實社會中的各種誘惑,部分高校教師在利益面前失去抵抗力,喪失道德底線,在學生面前失去了教師應(yīng)有的威信。有的高校教師私下接受學生的禮物將考試試題泄漏給學生,或者在評優(yōu)評先中暗箱操作,剽竊別人的學術(shù)成果等。高校教師的不誠信行為不僅損壞了教師在大學生面前的形象,也使大學生對師道尊嚴和誠信教育產(chǎn)生懷疑。高校的誠信教育難以收到預(yù)期的成效。
(二)高校誠信教育存在問題的原因分析1、對誠信教育不夠重視高校之所以對誠信教育缺乏規(guī)劃,一方面,高校并沒有真正意識到誠信教育對大學生的重要性,思想政治教育教材中涉及的誠信教育內(nèi)容并不多,誠信教育的隨意性較強,也就沒有明確的教育目標,更不用說形成誠信教育的完整體系。另一方面,整個社會的誠信道德嚴重缺失,使得高校對誠信教育產(chǎn)生消極態(tài)度,認為依靠教育并不能改變社會的不誠信行為,產(chǎn)生不愿意重視誠信教育的不作為。2、教育的功利性由于教育的功利性,使得高校更重視大學生專業(yè)知識,將較多的功夫用在了學生專業(yè)知識的學習上。片面認為學生考到好成績、找到好工作才能體現(xiàn)學校的教學水平。由于誠信教育的結(jié)果很難在短期出成效,且不容易借助量化的指標進行考查,導(dǎo)致學校疏于對誠信教育進行教學方式改革,大學生只能接受幾乎與小學等同的教育方式,教育的成效也就可想而知。3、利益機制的驅(qū)使實際上,高校教師的示范行為并不一定就能完全影響學生。由于大學生本身也受一定利益機制的驅(qū)使,使大學生面臨兩難選擇。以大學生畢業(yè)論文中數(shù)據(jù)編造的問題為例。一個體育系的畢業(yè)生為了證明其某種特訓(xùn)方法可以有效提高學生的體育素養(yǎng),在進行實驗教學的過程中,可能由于時間限制,難以在不到一年的時間內(nèi)使學生的成績因此而有明顯的差異。而一旦根據(jù)其采集的數(shù)據(jù)進行檢驗的話,他得出的結(jié)果對論文寫作是極為不利的,如實填寫實驗數(shù)據(jù),學生就可能面臨著不能畢業(yè)。為了證明自身結(jié)果的正確性,大學生就會在利益驅(qū)使下,選擇不誠信行為。
三、解決高校誠信教育問題的途徑
(一)發(fā)揮思想政治理論課教育的作用,對誠信教育進行階段規(guī)劃高校思想政治理論課有助于引導(dǎo)和樹立學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。高校思想政治理論課程已經(jīng)具備成熟的理論素材和高素質(zhì)的教師隊伍,思想政治理論課成為了開展誠信教育不可替代的壁壘。高校可以結(jié)合思想政治理論課,對誠信教育進行階段規(guī)劃。根據(jù)大學生的實際,對低年級和高年級的學生進行分層次、分階段的誠信教育。高校通過分析大學生不同階段的特點和面臨的誠信問題,有重點、有目的地制定各階段的誠信教育計劃。例如,對于剛?cè)胄5男律咝?梢詫Υ髮W生進行助學金申請的誠信教育、考試誠信教育等,通過各種行為的列舉,伴以相應(yīng)的處罰行為、嚴重后果告知大學生,讓學生學會自覺抵制不誠信行為;對于即將畢業(yè)的學生,將誠信教育的重點放在論文編寫、畢業(yè)資料提供、及時償還助學貸款、信守與用人單位簽訂的就業(yè)協(xié)議等的誠信教育。這樣,誠信教育就可以根據(jù)不同階段面臨的核心誠信問題,增加誠信教育的實效,使誠信教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
篇3
關(guān)鍵詞:科研誠信教育;內(nèi)涵;途徑;意義
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)10-0009-03
科研誠信教育是科研誠信建設(shè)的重要內(nèi)容,掌握科研誠信教育是抓好科研誠信建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。我國目前科研誠信教育仍是薄弱環(huán)節(jié),科研誠信建設(shè)應(yīng)從誠信教育抓起。揭示科研誠信教育的內(nèi)涵,選擇科研誠信教育的途徑,深刻認識科研誠信教育的意義,是搞好科研誠信教育的前提。
一、科研誠信教育的內(nèi)涵
科研即科學研究的簡稱。科學和研究是兩個事物,科學,從知識的角度來說,是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系。而從道德的角度來說,則是老老實實的學問,來不得半點虛假。研究,從技術(shù)的角度來說,是從現(xiàn)象到本質(zhì)及規(guī)律的探索過程。而從道德的角度來說,則是求真務(wù)實的工作,不能弄虛作假。誠信,就是誠實守信、真實可信,沒有假冒、沒有篡改、沒有偽造、沒有剽竊。“科研誠信主要指科技人員在科技活動中弘揚以追求真理、實事求是、崇尚創(chuàng)新、開放協(xié)作為核心的科學精神,遵守相關(guān)法律法規(guī),恪守科學道德準則,遵循科學共同體公認的行為規(guī)范。”科研誠信,是科學研究的高尚道德,是在科學研究中踐履誠實守信規(guī)范的品行。科研誠信教育,就是教育者依據(jù)有關(guān)科研誠信理論和規(guī)范,運用一定的教育手段和方法,促使受教育者認知、內(nèi)化、形成和發(fā)展科研誠信品質(zhì)的過程。
教育者是科研誠信教育的主動方面,不僅指人,也指教育機構(gòu)。教師、專家、導(dǎo)師、科研管理工作者都是科研誠信教育者,科研管理部門、高等院校、科研院所等機構(gòu)也是科研誠信教育者。科研誠信規(guī)范,是國家科技、教育等職能部門權(quán)威的規(guī)范科研行為的準則和法規(guī),也包括高等院校、科研院所制定的約束誠信的具體科研規(guī)章。教育手段包括物質(zhì)的、精神的,一切在教育過程中發(fā)生作用的技術(shù)、技巧、語言文字等都可作為科研誠信的教育手段。教育方法是教育理論的運用。一是教育概念的方法。通過科研誠信、誠信意識、誠信規(guī)范、誠信素質(zhì)、誠信習慣、誠信行為等概念的教學和認知,在概念上明確科研誠信的內(nèi)涵。二是教育命題的方法。科研誠信的命題,是對科研誠信現(xiàn)象的抽象,是以判斷的形式表達的科研誠信經(jīng)驗事實,通過提出科研誠信的命題,為學習和討論定調(diào),深入展開。三是教育系統(tǒng)的方法。科研誠信也是一個系統(tǒng),涉及許昌因素,通過系統(tǒng)分析、辯證分析,形成完整的邏輯體系,內(nèi)化為對象的理性具體。受教育者科研誠信品質(zhì),包括誠信觀念、誠信行為、誠信習慣。認知、內(nèi)化、形成和發(fā)展科研誠信品質(zhì)是一個過程。這一過程是一個接受教育、內(nèi)心體驗、踐行習慣、慎獨自律的過程。
二、科研誠信教育的途徑
科研誠信教育的途徑,是科研誠信教育的技術(shù)路線,是科研誠信教育的外在方法,是科研誠信教育從規(guī)劃到考核的一系列教育活動的總和。概括起來有以下十個環(huán)節(jié)。
一是規(guī)劃環(huán)節(jié)。學校要將科研誠信教育納入日常教育規(guī)劃,作為本專科學生和研究生教育的必修內(nèi)容和科技人員繼續(xù)教育的重要內(nèi)容,著力提高青年學生和科技人員的科學道德素養(yǎng),增強知識產(chǎn)權(quán)保護等法律意識,健全人格。加強科研誠信教育的規(guī)劃建設(shè),設(shè)置課程,選編教材,規(guī)劃教育內(nèi)容,完善教育手段,用規(guī)劃來加強科研誠信教育和研究人才的培養(yǎng)。規(guī)劃應(yīng)包括科研誠信教育的指導(dǎo)思想、原則、目標、課程設(shè)置、教材選編、教學組織、教育內(nèi)容、教育手段、教育方法、教育環(huán)節(jié)、教育環(huán)境、考核形式、師資隊伍等。積極開展多種形式的科研誠信教育活動。科研誠信教育是青少年思想政治教育、公民基本道德規(guī)范教育、法制教育等的有機組成部分,要突出科學精神、科學思想、科學方法的養(yǎng)成教育。
二是講授環(huán)節(jié)。科研誠信教育可作為一門課程開設(shè),必修課或必選課。有專人組織教學,聘請教師講課,開設(shè)講座,邀請有關(guān)專家講演,建立教學制度,實現(xiàn)科研誠信教育的規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。通過講課、講演、講座,口頭進行誠信教育。通過介紹科學家科研誠信典范事例,啟發(fā)學生的誠信意識。通過批評學術(shù)不端行為,分析產(chǎn)生的主客觀原因和危害性,提高學生對科研誠信問題的認識。
三是討論環(huán)節(jié)。討論是學生接受科研誠信教育的重要環(huán)節(jié),可調(diào)動學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性。討論的內(nèi)容可以是誠信理解問題、誠信熱點問題、誠信疑難問題。討論的形式可以課堂全體討論、分組討論。提高討論的質(zhì)量很重要,組織者要提出討論的主題,指出討論的重點,提示討論的思路,提出討論的注意事項,防止討論放任自流,要實現(xiàn)科研誠信討論的有序化。通過討論,達成共識,提高對科研誠信的認識,解決疑難問題。
四是實驗環(huán)節(jié)。實驗是科研誠信教育的情景環(huán)節(jié)。實驗就是在思維中設(shè)想一種現(xiàn)實的科研誠信問題的情景,假設(shè)一定的社會環(huán)境、政策環(huán)境、學術(shù)環(huán)境,會引起科研人員產(chǎn)生什么樣的動機和誠信行為。實驗環(huán)節(jié),實際上是科研誠信的預(yù)期教育、預(yù)防教育、預(yù)測教育。通過這種途徑,讓對象在意識中首先打了預(yù)防針,有了防衛(wèi)能力,可以在今后的科研活動中抵制學術(shù)不端行為的誘惑,避免犯錯誤。
五是實習環(huán)節(jié)。實習是科研誠信教育的實踐環(huán)節(jié)。組織學生進行誠信案例實際研判和分析,進行案例警示教育,還可創(chuàng)新多種實習活動模式,引導(dǎo)科技人員嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng)。實習環(huán)節(jié)是科研誠信的實踐教育。通過實習途徑,讓對象在實際案情的自我研判、分析和教育中,提高認識、鍛煉能力、發(fā)展?jié)撃埽岣呖蒲姓\信的榮譽感和自覺性。
六是交流環(huán)節(jié)。交流是科研誠信教育的自由傳播環(huán)節(jié)。交流的形式可以是小組座談、個別談話,不拘一格,暢所欲言。交流式進行誠信教育,可以優(yōu)勢互補、集思廣益、相互促進。科研誠信教育也可以加強國際交流。積極開展與國際組織、有關(guān)國家和地區(qū)在科研誠信教育方面的交流與合作,積極參與國際科研行為規(guī)范和科研誠信規(guī)范的研究制定,共同遏制國際科技合作中的各種不端行為。
七是練習環(huán)節(jié)。練習是科研誠信教育的養(yǎng)成環(huán)節(jié)。設(shè)計誠信作業(yè)和答卷,讓學生課外獨立完成,教師檢查,給予評價和指導(dǎo)。練習環(huán)節(jié)是科研誠信的養(yǎng)成教育,能讓學生在練習過程中經(jīng)過思考、琢磨,逐步形成誠信意識,強化誠信觀念,發(fā)展誠信品行。
八是讀書指導(dǎo)環(huán)節(jié)。讀書是科研誠信教育的自學環(huán)節(jié)。布置閱讀誠信教科書和有關(guān)科研誠信法規(guī)文件,讓學生自學,并提出讀書指導(dǎo)意見。通過這一環(huán)節(jié),促使學生掌握和鞏固誠信知識,增強誠信意識,恪守誠信規(guī)范;發(fā)揚學術(shù)民主,倡導(dǎo)公正透明;鼓勵自由探索,激發(fā)創(chuàng)造活力,為建設(shè)創(chuàng)新型國家奠定堅實的社會文化基礎(chǔ)。
九是互動環(huán)節(jié)。互動是科研誠信教育的角色互換環(huán)節(jié)。受教育者與教育者互換角色,相互體驗對方的教育心理要求。學生從教育者的角度去體驗受教育者應(yīng)該如何接受教育才能適應(yīng)教育,從而改進接受方式;教師從受教育者的角度去體驗教育者如何進行教育才被自己接受,從而改進教育方式。互換環(huán)節(jié)是科研誠信的體驗教育。雙方互相體驗誠信觀念、誠信行為和誠信習慣,使科研誠信教育教學相長。導(dǎo)師和科研項目負責人等,要充分發(fā)揮在科研誠信方面的言傳身教作用,爭做治學典范和明德楷模。
十是考核環(huán)節(jié)。考核是科研誠信教育的檢測環(huán)節(jié)。考核方式可以是課堂試題、課外論文、調(diào)查報告。考核環(huán)節(jié)是科研誠信的效應(yīng)教育。這一環(huán)節(jié)有著雙重作用,既是科研誠信理論知識掌握程度的檢測,又是科研誠信行為的拷問。
通過上述途徑,培養(yǎng)學生“事業(yè)為重、奉獻為榮的價值取向,敢于創(chuàng)新、勇于爭先的工作精神,實事求是、團結(jié)協(xié)作的工作作風,不畏艱難、爭創(chuàng)一流的學術(shù)追求”,為祖國的科技事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
三、科研誠信教育的意義
科研誠信教育涉及道德、制度和法律。因為“科研誠信問題包含個人道德、制度和法律三個層面”,科研誠信教育要在這三個層面著力,才能取得良效。科研誠信教育的意義,是科研誠信教育在科技和教育事業(yè)上的地位和作用,對國家科技事業(yè)的健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。“科研誠信教育,是科技創(chuàng)新的前階,也是我們每時每刻都應(yīng)該遵守的做人的基本準則”。科研誠信教育,能促使高校學生和科技人員在科技活動中追求真理、實事求是、崇尚創(chuàng)新、開放協(xié)作,弘揚科學精神,遵守相關(guān)法律法規(guī),恪守科學道德準則,遵循科學共同體公認的行為規(guī)范。
社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是保障科技創(chuàng)新的重要舉措,能維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展,營造良好科研環(huán)境,提升自主創(chuàng)新能力,為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供合格的高質(zhì)量的人才。
科研誠信教育,適應(yīng)經(jīng)濟全球化和國際科技競爭不斷加劇的需要,為保障我國科技事業(yè)健康發(fā)展提供道德保障。科技與經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)系日益密切,科研誠信問題愈益引起各國高度重視。我國廣大科技人員堅持真理、開拓創(chuàng)新、誠實勞動、愛國奉獻,為國家科技事業(yè)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了突出貢獻。但是,由于我國相關(guān)法制不健全、體制機制不完善、道德觀念和行為規(guī)范教育不夠,加上個人自律不嚴等因素的影響,學術(shù)不端行為時有發(fā)生。科研誠信教育,對于防止急功近利、浮躁浮夸等不良學風的滋長,避免濫用學術(shù)權(quán)力等學術(shù)失范現(xiàn)象的發(fā)生,遏制偽造、篡改、抄襲、剽竊等科研不端行為的蔓延,起著十分重要的作用。
應(yīng)借鑒國外經(jīng)驗,進行科研誠信理論和科研誠信教育的研究和教學,制定并逐步完善科研規(guī)范,加強科研管理部門、高校和科研機構(gòu)之間的溝通合作,共同推進我國科研誠信基礎(chǔ)教育上質(zhì)量上水平。
參考文獻:
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作者簡介:肖雪珍(1972-),女,湖南安化人,法學碩士,講師,發(fā)表學術(shù)論文15篇,主要從事理論與思想政治教育研究。
篇4
論文關(guān)鍵詞: 會計專業(yè)教育 會計誠信教育 價值取向 現(xiàn)狀 對策
論文摘要: 誠信是會計人員最基本的素質(zhì)要求,會計誠信教育是會計教育之本。本文針對高校會計誠信教育現(xiàn)狀,闡述了會計誠信教育價值取向,提出了增強會計誠信教育有效性的幾點對策。
高校是為社會培養(yǎng)和輸出高級人才的專業(yè)機構(gòu),人才的培養(yǎng)與社會的健康發(fā)展息息相關(guān)。會計專業(yè)本身就是一種誠信專業(yè),這種職業(yè)誠信直接表達了對社會的一種基本承諾,體現(xiàn)了會計人員作為市場經(jīng)濟活動中會計信息的提供和鑒證者在社會信用體系中的重要作用。近年來,職業(yè)誠信缺失尤其是會計誠信的缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起社會各界人士的普遍關(guān)注,同時也成為市場經(jīng)濟健康發(fā)展所面臨的重要課題。因此,在進行會計專業(yè)教育的同時,完善職業(yè)誠信教育體系已成為當前高等教育一個刻不容緩的工作。
一、高校會計誠信教育的價值取向
誠信教育是高等教育的基本內(nèi)容,由于會計專業(yè)的特有屬性,高校開展會計誠信教育不僅體現(xiàn)上述功能,而且蘊涵著更深層次的職業(yè)要求。高校會計誠信教育,就是將誠信教育、專業(yè)教育與專業(yè)素質(zhì)目標要求融合到人的全面發(fā)展與學生成長成才與社會服務(wù)之中,實現(xiàn)會計教育目標的教育模式。
1.會計教育的實質(zhì)是對學生實施全面素質(zhì)教育。
美國會計教育改革委員會第一號公報《會計教育的目標》關(guān)于會計教育目標的論述是:“學校會計教學的目的不在于訓(xùn)練學生在畢業(yè)時即成為一個專業(yè)人員,而在于培養(yǎng)他們未來成為一個專業(yè)人員應(yīng)有的素質(zhì)。”這說明美國的會計專業(yè)高等教育非常重視全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我國高等教育法也強調(diào)高校培養(yǎng)的人才應(yīng)該是素質(zhì)全面發(fā)展的人才。全面素質(zhì)包括具備基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì),前者是指學生作為一個成功的社會人所應(yīng)具有的素質(zhì),包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學素質(zhì)、身心素質(zhì),后者則指學生將來成為會計類專業(yè)人才所具備的專業(yè)素質(zhì),兩者相輔相成,構(gòu)成專業(yè)人才的全面素質(zhì)。大學會計教育應(yīng)圍繞這一目標,在傳授專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識的同時,開展人文教育、社會實踐等活動,確立一種“教學為主,育人為本,德育為首”的教學思想,同時應(yīng)根據(jù)這個行業(yè)的特點對會計專業(yè)學生在校期間結(jié)合思想道德和素質(zhì)教育進行會計誠信教育,塑造學生誠實的品格。可見,會計誠信教育不僅是“兩課”教育的重要組成部分,還是會計專業(yè)教育不可或缺的重要組成部分。
2.會計教育的根本是對學生加強誠信教育。
誠信是會計人員安身立命之本,是會計人員最基本的素質(zhì)要求。會計之父潘序倫以“信以立志、信以守身、信以處事、信以待人、毋忘立信、當必有成”為校訓(xùn),將會計誠信教育融入立信會計教育始終,開創(chuàng)了中國會計誠信教育之先河。會計專業(yè)學生是會計隊伍的后備軍,多角度地對在校會計專業(yè)學生開展誠信教育是提高會計從業(yè)人員素質(zhì)和會計信息質(zhì)量的前提。會計職業(yè)道德需要他律,但在不斷完善法規(guī)建設(shè)的同時也要注重會計職業(yè)道德的自律。當巨額的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時,只有潛移默化的誠信教育,才能使學生將“誠信為本”的理念轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)操守,才能使天平傾向于道德規(guī)范。開展會計誠信教育,對促使會計隊伍預(yù)備人員將會計職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在會計職業(yè)道德品質(zhì),把會計職業(yè)道德規(guī)范變成未來職業(yè)道德水準起著基礎(chǔ)性的作用。
3.會計誠信教育有利于會計隊伍健康發(fā)展。
會計工作是一項重要的經(jīng)濟管理活動,主要提供會計信息或鑒證服務(wù),其服務(wù)質(zhì)量直接影響經(jīng)營者、投資人、債權(quán)人、社會公眾等多方利益,進而影響整個社會的經(jīng)濟秩序。由于企業(yè)的經(jīng)濟活動涉及多方利益,加上經(jīng)濟業(yè)務(wù)的復(fù)雜性、多變性和不確定性,以及會計方法的可選擇性,會計工作者在處理經(jīng)濟業(yè)務(wù)時,不但要受法律、法規(guī)和規(guī)范的約束,而且要具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準。市場經(jīng)濟越發(fā)展,對會計工作的職業(yè)道德水準要求亦越高。高校會計教學應(yīng)把會計誠信教育納入會計專業(yè)教學范疇,使學生將來能以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會計工作,以促進會計隊伍的健康發(fā)展。
二、高校會計誠信教育的現(xiàn)狀
其一,高校會計教育重技能輕誠信。近年來,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展對人才培養(yǎng)的素質(zhì)需要,高校德育教學方式和方法有了較大的改變,政治課、思想道德課的種類和課時也明顯增加,但高校“德育低效”仍然沒有得到很好的解決,究其原因不在于道德教育課程的開設(shè)數(shù)目和比重,而在于沒有將德育教育內(nèi)容與目標要求和人文、社會及會計專業(yè)教育有機結(jié)合。其二,我國高校評估側(cè)重于考察或考核學校生源、師資力量、學科建設(shè)、科研產(chǎn)出等指標,以學生英語四、六級通過率及優(yōu)秀率、畢業(yè)生就業(yè)率等一系列量化指標來評價學校人才培養(yǎng)的質(zhì)量,忽視學校道德教育及對學生品質(zhì)的全面考察。其三,會計誠信要求未納入會計職(執(zhí))業(yè)考試和會計后續(xù)教育的體系之中。我國會計職(執(zhí))業(yè)考試大綱和會計后續(xù)教育注重會計實務(wù)操作及相關(guān)技能考核,而缺乏會計職業(yè)素質(zhì)要求和職業(yè)道德內(nèi)容。
三、高校會計誠信教育的對策
1.轉(zhuǎn)變教學觀念,將教書與育人結(jié)合。
課堂是學校教育最基本的組織形式,也是素質(zhì)教育的主陣地,課堂教學在健全人格培養(yǎng)中將起到重要的作用。師者,“傳道,授業(yè),解惑也”,教師要做到教書育人,言傳身教,寓德育于各科教學之中,讓學生確立“堅持誠信為本,推崇操守為重”的職業(yè)思想。大學生畢業(yè)后從事會計工作,其在高校所受到的專業(yè)教育,所接受的素質(zhì)教育,以及他們在校期間所形成的人生觀、價值觀,必將對他們今后所從事的工作的能力、職業(yè)判斷能力、職業(yè)道德等產(chǎn)生深遠的影響。因此,教師要注重自身素質(zhì)的提高,除了要有廣博的專業(yè)知識外,還要有崇高的人格品質(zhì)和敬業(yè)精神,讓學生感受敬業(yè)、勤勉認真的師風,從而對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。
2.改革教學內(nèi)容,將職業(yè)道德教育融入會計教學之中。
良好的職業(yè)道德的培養(yǎng)是不可能一蹴而就的,而是在長期的學習和實踐中逐步形成的。大學生處于人生觀與道德品質(zhì)形成的初期,接受嚴格、規(guī)范的職業(yè)道德教育對其一生有著極其重要的影響。教師必須搜集大量資料,改革教學內(nèi)容,找準知識傳授與職業(yè)道德教育的最佳結(jié)合點,努力挖掘每一個知識點中蘊涵的職業(yè)道德因素。會計誠信教育的整體性要求教師從會計誠信認識、會計誠信信念、會計誠信意志和會計誠信習慣幾個方面對學生進行整體培養(yǎng),使學生提高會計誠信認識、樹立會計誠信信念、堅定會計誠信意志、形成會計誠信習慣;會計誠信教育的復(fù)雜性要求教師應(yīng)經(jīng)常對學生進行品德教育,不能半途而廢;會計誠信教育的漸進性則要求教師在課堂上予以穿插,循序漸進,日積月累,使學生在不斷的學習和磨練中加深對會計誠信的認識。
3.會計誠信教育應(yīng)貫穿職業(yè)教育全過程。
會計誠信教育應(yīng)貫穿會計職業(yè)教育的全過程,是指大學生畢業(yè)走上會計工作崗位后的工作階段和后續(xù)教育階段的誠信教育,以及高校會計誠信教育成效的反饋。為培養(yǎng)一個誠信會計人,只進行某一階段的教育是不夠的。會計崗位的變更、職位的升遷,需要不同內(nèi)容、不同程度的誠信教育,這樣才能有助于在不同的崗位實現(xiàn)自律。為充實高校的誠信教育內(nèi)容,可邀請從事會計及相關(guān)領(lǐng)域的本校畢業(yè)生重返校園,采用講座、座談會等形式,以真人真事宣揚會計誠信理念。高校也可對本校會計專業(yè)畢業(yè)生實行信息跟蹤,通過反饋,及時了解應(yīng)、歷屆畢業(yè)生職業(yè)狀況,客觀評估會計專業(yè)學生的培育質(zhì)量,以利于進一步優(yōu)化高校會計誠信教育體系。
4.會計誠信教育應(yīng)積極營造良好氛圍。
在對高校會計專業(yè)的學生進行誠信教育的同時,還應(yīng)注重全校師生誠信意識的培養(yǎng),以環(huán)境渲染的形式更好地進行會計誠信教育。誠信環(huán)境的營造關(guān)系到高校的校風問題。誠信一旦在整個學校建立起來,新生入學后就可迅速接受誠信理念,對會計專業(yè)學生的誠信教育也會更有效、更持久。應(yīng)積極探索和開展更多的誠信實踐活動作為課堂教學和實踐環(huán)節(jié)的補充,以拓展會計誠信教育的內(nèi)容。為強化大學生誠信意識,可嘗試建立一套《大學生誠信檔案》用以全面、及時、詳細地考察學生在校期間的信用狀況,記錄大學生的誠信行為。建立《大學生誠信檔案》是為了將誠信內(nèi)化為學生的品質(zhì),成為學生的生活態(tài)度和行為習慣。它可成為大學生走向社會的通行證,在畢業(yè)求職時作為用人單位的參考依據(jù)。誠信興企,失信敗企。無論是會計行業(yè),還是其他任何一個行業(yè),職業(yè)道德教育的重要性都是毋庸置疑的。作為高校教師,我們有責任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學生塑造“誠信為本”的職業(yè)人格,幫助他們在大學階段就為將來走入社會形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。
參考文獻:
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篇5
[關(guān)鍵詞]大學生 誠信教育 網(wǎng)絡(luò)教育
[作者簡介]陳海華(1975- ),女,廣東平遠人,東莞理工學院城市學院思想政治理論課教學部,講師,碩士,主要從事高等教育、區(qū)域經(jīng)濟方面的研究。(廣東 東莞 523110)常佩艷(1972- ),女,陜西米脂人,延安大學能源與環(huán)境工程學院,講師,碩士,研究方向為思想政治教育、人學與現(xiàn)代化。(陜西 延安 716000)周玫(1980- ),女,廣西北流人,欽州學院中文與傳媒學院,講師,碩士,研究方向為西方美學、網(wǎng)絡(luò)美學、海洋美學。(廣西 欽州 535099)
[課題項目]本文系2011年廣西教育廳科研項目“網(wǎng)絡(luò)審美生態(tài)系統(tǒng)的失衡與重構(gòu)”(項目編號:201106LX551)、2011年欽州學院黨建和思想政治工作理論研究課題“建設(shè)健康向上的高校網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的路徑和方法研究”(項目編號:2011DJSZ12)和欽州學院2011年度黨建和思想政治工作理論研究課題“基于美學視角的提升大學生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的方法研究”(項目編號:2011DJSZ05)的階段性研究成果。
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2013)06-0069-02
誠是指主體真誠本性,主要表現(xiàn)為其內(nèi)在的道德品質(zhì);信是指主體內(nèi)在的真誠品質(zhì)的外化,主要表現(xiàn)為對外取信于人。誠信是中華民族的寶貴傳統(tǒng)美德,被視為做人的基本行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。大學生誠信是社會誠信水平的標尺,是人際關(guān)系延展的橋梁,是降低社會交易成本的利器,是支撐國家進步與民族富強的道德基石。大學生誠信問題不單是其個人思想品德和道德覺悟的問題,更是關(guān)系其職業(yè)前途。隨著技術(shù)進步和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,人際交往日趨復(fù)雜,失信失德事件此起彼伏,網(wǎng)絡(luò)時代的大學生誠信危機隨之凸顯。當代學界需本著理性客觀的立場和冷靜平和的心態(tài)來審視網(wǎng)絡(luò)條件下的大學生誠信教育,從中挖掘根源,解析問題,給出對策,為大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的開展奠定理論基礎(chǔ)。
在當前大學生群體中,誠信缺失問題日趨嚴重,失信手法花樣翻新,主要表現(xiàn)如下:其一,大學生的信用意識匱乏。如教育部門無償提供的大學貧困生補助金和銀行提供的大學生無息貸款原本是針對貧困大學生的特殊政策優(yōu)惠,但少部分大學生喪失基本道德立場并采取欺詐手法偽造貧困生身份,毫無廉恥地奪取更需要這些資金支持的貧困生的救命錢。再如部分大學生就業(yè)時隨意違約,常采取不辭而別的手段離職,給招聘單位造成人才培養(yǎng)損失。其二,大學生弄虛作假行為有普遍化趨勢。當前大學生考試作弊已有常態(tài)化趨勢,不僅作弊者人數(shù)日益增多,而且手段越來越隱蔽。令人心憂的是多數(shù)大學生對于作弊行徑已習以為常。其三,大學生誠信缺失普遍化趨勢抬高大學生的人際交往成本,相互防備心理彌漫校園,使得人人自危,缺乏信任感和安全感。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的誠信缺失問題層出不窮,現(xiàn)實生活中的失信行為在網(wǎng)絡(luò)上蔓延、變異乃至被放大,眾多大學生利用網(wǎng)絡(luò)手段做出了失信于人的行為,而自己卻全然不知。面對誠信問題在新技術(shù)領(lǐng)域的新變化,有必要對大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信問題進行探究。
一、大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的現(xiàn)實問題
(一)社會失范沖擊傳統(tǒng)大學生誠信教育體系
首先,我國當前正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會改革觸動各方利益并導(dǎo)致其利益失衡,激發(fā)社會多重矛盾,引發(fā)諸多社會信用缺失現(xiàn)象。轉(zhuǎn)型期彌漫全社會的普遍性誠信缺失給正處于思想定型期的大學生們造成嚴重不良影響,動搖多年教育形成的正確世界觀、價值觀、人生觀。其次,由于當前社會誠信制度缺失,社會征信信息系統(tǒng)僅實現(xiàn)對社會的局部覆蓋,失信懲罰機制尚未建立,導(dǎo)致各種失信行為未能受到相應(yīng)的懲戒,甚至失信者在特定時期的特定場合下還獲利頗豐,客觀上助長了思想尚未成熟的大學生們漠視誠信價值的心理趨勢。最后,新興的網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬化人際關(guān)系極度弱化了現(xiàn)實社會維系真實人際關(guān)系的誠信效力。傳統(tǒng)大學生誠信教育體系不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的新誠信環(huán)境的要求,從而推動大學生傳統(tǒng)誠信系統(tǒng)的瓦解。但適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)誠信的教育體系有未能及時建立,大學生的網(wǎng)絡(luò)失信行為加深了其現(xiàn)實生活失信行為的程度。
(二)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進步力促大學生誠信教育革新
對于網(wǎng)絡(luò)誠信教育實踐而言,網(wǎng)絡(luò)為當代大學生的誠信教育提供全新的技術(shù)環(huán)境。傳統(tǒng)教育認為誠信教育是一種思想教育,屬于精神文化范疇,其教育理念及其內(nèi)容應(yīng)當適應(yīng)各種技術(shù)條件。事實上科學技術(shù)與思想文化的發(fā)展和進步互相依賴,相互促進。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命的新發(fā)展改變了大學生生活和學習的環(huán)境及其生存狀態(tài),改造了傳統(tǒng)誠信教育教學理念的應(yīng)用技術(shù)基礎(chǔ),應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展誠信教育對傳統(tǒng)教育手段和教學內(nèi)容產(chǎn)生增益效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺建設(shè)對大學生誠信教育產(chǎn)生如下影響:其一,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了新的實時化思想交流工具及交流平臺,從而帶來新的學習方法和思想交流模式。大量不良信息借由網(wǎng)絡(luò)途徑瞬時傳遞到客戶終端,攻擊傳統(tǒng)誠信教育在大學生心中所構(gòu)筑的思想防線。傳統(tǒng)誠信教育在信息傳遞速率、信息豐沛度等方面都無法與網(wǎng)絡(luò)不良信息相抗衡,其結(jié)果自然導(dǎo)致相當數(shù)量自控力較為脆弱的大學生被惡俗信息攻陷心理防線。其二,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展促使網(wǎng)絡(luò)時代的大學生創(chuàng)造出新的帶有強烈對抗傳統(tǒng)文化情緒的網(wǎng)絡(luò)亞文化,在教師與學生之間構(gòu)筑起新的文化鴻溝。網(wǎng)絡(luò)亞文化是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新的語義系統(tǒng)、表述模式、生活方式和價值取向。網(wǎng)絡(luò)亞文化具有與大學生性格頗為近似的對傳統(tǒng)的強烈叛逆性,它是在與占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)誠信文化的矛盾對立過程中誕生的。網(wǎng)絡(luò)亞文化具有建設(shè)意義的,它試圖消融技術(shù)飛速進步條件下的不同技術(shù)階段誕生的社會群體間的對立所引發(fā)的矛盾,但受制于青年學生自身人文素養(yǎng)的缺失而未能提出有效解決方案,反而推動社會進入人際間相互失信的漩渦。
(三)大學生網(wǎng)絡(luò)誠信自我教育缺乏自律能力
網(wǎng)絡(luò)誠信教育是對大學生的思想與道德層面的教育,教育成果內(nèi)隱于大學生思想中,并外化為大學生的日常生活和學習行為。大學誠信教育工作本身僅具有導(dǎo)向功能,具體的誠信教育成果還需依賴于培養(yǎng)學生的誠信自律能力來實現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性特征、網(wǎng)絡(luò)文化的多元化特征和網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的自由化傾向占據(jù)主導(dǎo)地位,由此導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)世界價值觀取向的良莠不齊,給高校開展大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的有效實施造成障礙。自由開放的網(wǎng)絡(luò)世界使持有不同誠信意識、誠信立場和誠信行為的大學生們可不受時空條件的約束,自由的進行思想碰撞、融合,重構(gòu)出網(wǎng)絡(luò)時代的誠信觀。由于網(wǎng)絡(luò)交流不必擔心外部干預(yù),具有較強的自主性特征,大學生的自主性和能動意識在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得到充分的釋放,他們可自主決定如何選擇網(wǎng)絡(luò)操作內(nèi)容,收發(fā)各式信息,即便其中有虛假內(nèi)容。多元化的網(wǎng)絡(luò)價值觀與網(wǎng)絡(luò)價值評判準則與占據(jù)正統(tǒng)地位的傳統(tǒng)誠信價值觀與誠信標準產(chǎn)生沖突,造成大學生們的思想紊亂,并將這一影響延展到現(xiàn)實社會中。大學生們雖然身體發(fā)育相對成熟,但尚處于思維能力發(fā)育期,由于缺乏必要的社會經(jīng)驗積累,識別多元化價值觀的能力有顯著缺陷,且會采取相對極端的方式放大網(wǎng)絡(luò)負面信息的破壞力。
(四)誠信機制缺位瓦解網(wǎng)絡(luò)誠信教育的效果
當前我國網(wǎng)絡(luò)誠信教育方法中仍以講授制為主,且以誠信價值觀的道德自律講授內(nèi)容為主,缺乏必要的誠信制度約束。傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上構(gòu)建的傳統(tǒng)社會是人際關(guān)系簡單清晰的熟人社會,人員流動率較低,人際關(guān)系較為穩(wěn)固,誠信教育即便停留在基本的道德規(guī)范層面亦可有效約束其人際關(guān)系趨向誠信。傳統(tǒng)社會以培養(yǎng)每個個體的誠信習慣的方式來張揚基于良心的誠信價值觀,通過熟人社會圈的輿論壓力方式來促使個體成員堅守其誠信行為。但隨著我國開始建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟,人際關(guān)系日趨多樣、復(fù)雜、開放,傳統(tǒng)的熟人社會基礎(chǔ)不復(fù)存在,依賴道德良心的約束來規(guī)范大學生的誠信行為的方法自然難以奏效。由于我國實施漸進性改革,與當前市場制度相配套的新誠信約束制度未能與市場制度同步建立,在局部建立的誠信制度又未能有效推廣到全國,導(dǎo)致誠信缺失行為在社會各層面大規(guī)模爆發(fā),守信者利益受損,而失信者卻能獲利頗豐且受不到相應(yīng)懲罰,進一步誘使大學生們面臨誠信抉擇時趨向失信選項。
二、大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的變革路徑
(一)精準定位大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念
大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的首要任務(wù)是準確定位網(wǎng)絡(luò)時代規(guī)范下的教育理念。大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念構(gòu)建應(yīng)堅守如下原則:其一,大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)遵循知行合一的原則。大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的目的是培養(yǎng)和造就符合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展和社會需要的高素質(zhì)人才,因此在教學實踐中應(yīng)重視將誠信教育與網(wǎng)絡(luò)操作實踐相結(jié)合,通過信息平臺來豐富教學內(nèi)容,不斷補充和深化教學內(nèi)容,實現(xiàn)學、思、知、行四者的辯證統(tǒng)一。知行合一還要求任課教師對網(wǎng)絡(luò)教學做到身體力行,身為師范,積極學習和掌握網(wǎng)絡(luò)教學技能,與學生的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)保持一致。誠信的品德不是一時一刻的作秀所能樹立起來的,而是表現(xiàn)為相對持續(xù)的、穩(wěn)定的、主觀與客觀嚴整合一的思想和行為的統(tǒng)一體,并為社會所信賴并認可。其二,大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)遵循以人為本的原則。以人為本的網(wǎng)絡(luò)誠信教育需要讓學生積極參與網(wǎng)絡(luò)誠信教育的教學管理工作,將學生視為網(wǎng)絡(luò)誠信教育管理的重要參與主體而非簡單的被管理的客體。以人為本的網(wǎng)絡(luò)誠信教育還要求教學工作以學生為中心,在任課教師的正確引導(dǎo)下強化學生的自治化教育,培養(yǎng)大學生的自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀,提高對網(wǎng)絡(luò)信息的自我辨識能力。
(二)構(gòu)建大學生誠信教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺
建設(shè)大學生誠信教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺是實施高校誠信教育的技術(shù)基礎(chǔ)。以網(wǎng)絡(luò)為媒介實施誠信教育,可消除現(xiàn)實世界中師生交流的身份障礙,為任課教師貼近學生,融入學生群體提供良好的技術(shù)支持。構(gòu)建大學生誠信教育網(wǎng)絡(luò)平臺需注意如下方面:其一,誠信教育網(wǎng)絡(luò)平臺的核心內(nèi)容建設(shè)要考慮當代大學生心理特征和實際需求。部分大學生在誠信立場上的迷失源自對誠信價值的迷失。因此,誠信教育網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容建設(shè)要以典型案例教學為主,運用鮮活案例來激發(fā)學生對誠信價值的正確認知。誠信教育網(wǎng)絡(luò)平臺的案例庫建設(shè)要重視正面教育素材與反面教育素材的均衡性,通過黑白對比可更為鮮明的凸顯誠信教育之價值。其二,誠信教育網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)要重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有機組合應(yīng)用以提升技術(shù)集成的教育效能。部分高校的誠信教育網(wǎng)絡(luò)平臺僅具備信息功能,這不能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的實時互動功能,而應(yīng)積極應(yīng)用Web2.0技術(shù)建站。Web2.0的技術(shù)特點是鼓勵用戶參與內(nèi)容制造,實現(xiàn)用戶間低成本實時交互。該技術(shù)可以將網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容建設(shè)權(quán)分權(quán)給學生,有助于充分發(fā)揮大學生參與教學的積極性,豐富教學素材。大學生由傳統(tǒng)教學模式下的被動受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觿?chuàng)造教學內(nèi)容,推動教學進程的教學主導(dǎo)者。
(三)開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育的師生互動模式
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時代特點和大學生實際需要,大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)變革傳統(tǒng)教育權(quán)威模式下的等級制師生關(guān)系,轉(zhuǎn)而建立基于人格平等和知識互補的互動式新型師生關(guān)系,通過教師參與學生活動,學生參與教學管理的切實方法,實現(xiàn)師生之間的良性互動。誠信教育本質(zhì)上是良心教育,思想品德教育,教育的重心在于挖掘?qū)W生內(nèi)心世界中善的一面并將其大力張揚,這就要求教師必須深入學生的內(nèi)心世界,與其發(fā)生圍繞誠信的真實情感互動,方可了解學生思想動態(tài),引導(dǎo)其思想進步。師生互動型誠信教育模式可從如下方面展開:其一,師生互動式教學評價。任課教師積極引導(dǎo)學生參與教學評價,通過學生平時自我評價,學習小組的互相評價,對任課教師的階段性評價三結(jié)合的方式,促進學生與教師圍繞教學內(nèi)容的互相了解與改進。其二,師生互動式教學內(nèi)容組織。任課教師事先探知學生需求,并據(jù)此收集整理網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)教學資源提供給學生。學生也可借助廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間查閱誠信教學資源并歸納整理,任課教師可通過組織學生開展案例分析的方式展開誠信大討論,也可通過情境模擬的方式鍛煉學生從事現(xiàn)實社會工作時的誠信行為表達能。其三,師生交流方式互動。誠信教育網(wǎng)絡(luò)平臺提供了良好的師生互動交流空間,教師與學生可在平等、自由、輕松的狀態(tài)下,通過即時聊天工具暢談心扉,通過維基交互式編輯工具積累教學素材,通過論壇留言板工具發(fā)表教學心得與建議。
(四)完善大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制
大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制是對大學生誠信教育的教學效能的硬約束。該評審機制包括如下部分:其一,建立大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評價機制。誠信教育評價要做到全面評價,不可掛一漏萬,可從大學生的自我評價、學生互評、教師互評、學校評價、社會評價、家庭評價等方面來分別計量,綜合記分。教育評價必須確保評價過程的開放性,參評人員應(yīng)包括教育工作者、學生、家長及實習單位導(dǎo)師,評價過程要有公正監(jiān)督,評價結(jié)果要公示并接受公眾監(jiān)督。其二,大學生網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)建立懲戒機制。針對大學生的誠信問題重災(zāi)區(qū)在考試領(lǐng)域,應(yīng)首先考慮對考試誠信問題的非誠信懲戒規(guī)范,通過強化考試相關(guān)法律法規(guī)建設(shè),使倒賣試題,泄露考題的非法行為受到法律嚴懲,并以此警示學生;校方應(yīng)對考試犯禁者嚴加處理,據(jù)情節(jié)嚴重性水平分別給予取消該科或全部考試成績,重修學分等懲戒措施。其三,應(yīng)實現(xiàn)高校誠信評價系統(tǒng)與社會評價系統(tǒng)的數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)。高校誠信評價系統(tǒng)可與中國人民銀行征信中心系統(tǒng)數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng),將大學生在校期間的誠信記錄并入銀行征信中心系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)大學生在校階段誠信記錄與社會階段誠信記錄相統(tǒng)一,并提供實時在線的誠信記錄查詢和更新。
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篇6
【摘要】作為高校教師,我們有責任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學生塑造“誠信為本”的職業(yè)人格,幫助他們在大學階段就為將來走入社會形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。
高校是為社會培養(yǎng)和輸出高級人才的專業(yè)機構(gòu),人才的培養(yǎng)與社會的健康發(fā)展息息相關(guān)。會計專業(yè)本身就是一種誠信專業(yè),這種職業(yè)誠信直接表達了對社會的一種基本承諾,體現(xiàn)了會計人員作為市場經(jīng)濟活動中會計信息的提供和鑒證者在社會信用體系中的重要作用。近年來,職業(yè)誠信缺失尤其是會計誠信的缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起社會各界人士的普遍關(guān)注,同時也成為市場經(jīng)濟健康發(fā)展所面臨的重要課題。因此,在進行會計專業(yè)教育的同時,完善職業(yè)誠信教育體系已成為當前高等教育一個刻不容緩的工作。
一、高校會計誠信教育的價值取向
誠信教育是高等教育的基本內(nèi)容,由于會計專業(yè)的特有屬性,高校開展會計誠信教育不僅體現(xiàn)上述功能,而且蘊涵著更深層次的職業(yè)要求。高校會計誠信教育,就是將誠信教育、專業(yè)教育與專業(yè)素質(zhì)目標要求融合到人的全面發(fā)展與學生成長成才與社會服務(wù)之中,實現(xiàn)會計教育目標的教育模式。1.會計教育的實質(zhì)是對學生實施全面素質(zhì)教育。美國會計教育改革委員會第一號公報《會計教育的目標》關(guān)于會計教育目標的論述是:“學校會計教學的目的不在于訓(xùn)練學生在畢業(yè)時即成為一個專業(yè)人員,而在于培養(yǎng)他們未來成為一個專業(yè)人員應(yīng)有的素質(zhì)。”這說明美國的會計專業(yè)高等教育非常重視全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我國高等教育法也強調(diào)高校培養(yǎng)的人才應(yīng)該是素質(zhì)全面發(fā)展的人才。全面素質(zhì)包括具備基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì),前者是指學生作為一個成功的社會人所應(yīng)具有的素質(zhì),包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學素質(zhì)、身心素質(zhì),后者則指學生將來成為會計類專業(yè)人才所具備的專業(yè)素質(zhì),兩者相輔相成,構(gòu)成專業(yè)人才的全面素質(zhì)。大學會計教育應(yīng)圍繞這一目標,在傳授專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識的同時,開展人文教育、社會實踐等活動,確立一種“教學為主,育人為本,德育為首”的教學思想,同時應(yīng)根據(jù)這個行業(yè)的特點對會計專業(yè)學生在校期間結(jié)合思想道德和素質(zhì)教育進行會計誠信教育,塑造學生誠實的品格。可見,會計誠信教育不僅是“兩課”教育的重要組成部分,還是會計專業(yè)教育不可或缺的重要組成部分。2.會計教育的根本是對學生加強誠信教育。誠信是會計人員安身立命之本,是會計人員最基本的素質(zhì)要求。會計之父潘序倫以“信以立志、信以守身、信以處事、信以待人、毋忘立信、當必有成”為校訓(xùn),將會計誠信教育融入立信會計教育始終,開創(chuàng)了中國會計誠信教育之先河。會計專業(yè)學生是會計隊伍的后備軍,多角度地對在校會計專業(yè)學生開展誠信教育是提高會計從業(yè)人員素質(zhì)和會計信息質(zhì)量的前提。會計職業(yè)道德需要他律,但在不斷完善法規(guī)建設(shè)的同時也要注重會計職業(yè)道德的自律。當巨額的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時,只有潛移默化的誠信教育,才能使學生將“誠信為本”的理念轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)操守,才能使天平傾向于道德規(guī)范。開展會計誠信教育,對促使會計隊伍預(yù)備人員將會計職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在會計職業(yè)道德品質(zhì),把會計職業(yè)道德規(guī)范變成未來職業(yè)道德水準起著基礎(chǔ)性的作用。3.會計誠信教育有利于會計隊伍健康發(fā)展。會計工作是一項重要的經(jīng)濟管理活動,主要提供會計信息或鑒證服務(wù),其服務(wù)質(zhì)量直接影響經(jīng)營者、投資人、債權(quán)人、社會公眾等多方利益,進而影響整個社會的經(jīng)濟秩序。由于企業(yè)的經(jīng)濟活動涉及多方利益,加上經(jīng)濟業(yè)務(wù)的復(fù)雜性、多變性和不確定性,以及會計方法的可選擇性,會計工作者在處理經(jīng)濟業(yè)務(wù)時,不但要受法律、法規(guī)和規(guī)范的約束,而且要具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準。市場經(jīng)濟越發(fā)展,對會計工作的職業(yè)道德水準要求亦越高。高校會計教學應(yīng)把會計誠信教育納入會計專業(yè)教學范疇,使學生將來能以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會計工作,以促進會計隊伍的健康發(fā)展。
二、高校會計誠信教育的現(xiàn)狀
其一,高校會計教育重技能輕誠信。近年來,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展對人才培養(yǎng)的素質(zhì)需要,高校德育教學方式和方法有了較大的改變,政治課、思想道德課的種類和課時也明顯增加,但高校“德育低效”仍然沒有得到很好的解決,究其原因不在于道德教育課程的開設(shè)數(shù)目和比重,而在于沒有將德育教育內(nèi)容與目標要求和人文、社會及會計專業(yè)教育有機結(jié)合。其二,我國高校評估側(cè)重于考察或考核學校生源、師資力量、學科建設(shè)、科研產(chǎn)出等指標,以學生英語四、六級通過率及優(yōu)秀率、畢業(yè)生就業(yè)率等一系列量化指標來評價學校人才培養(yǎng)的質(zhì)量,忽視學校道德教育及對學生品質(zhì)的全面考察。其三,會計誠信要求未納入會計職(執(zhí))業(yè)考試和會計后續(xù)教育的體系之中。我國會計職(執(zhí))業(yè)考試大綱和會計后續(xù)教育注重會計實務(wù)操作及相關(guān)技能考核,而缺乏會計職業(yè)素質(zhì)要求和職業(yè)道德內(nèi)容。
三、高校會計誠信教育的對策
1.轉(zhuǎn)變教學觀念,將教書與育人結(jié)合。課堂是學校教育最基本的組織形式,也是素質(zhì)教育的主陣地,課堂教學在健全人格培養(yǎng)中將起到重要的作用。師者,“傳道,授業(yè),解惑也”,教師要做到教書育人,言傳身教,寓德育于各科教學之中,讓學生確立“堅持誠信為本,推崇操守為重”的職業(yè)思想。大學生畢業(yè)后從事會計工作,其在高校所受到的專業(yè)教育,所接受的素質(zhì)教育,以及他們在校期間所形成的人生觀、價值觀,必將對他們今后所從事的工作的能力、職業(yè)判斷能力、職業(yè)道德等產(chǎn)生深遠的影響。因此,教師要注重自身素質(zhì)的提高,除了要有廣博的專業(yè)知識外,還要有崇高的人格品質(zhì)和敬業(yè)精神,讓學生感受敬業(yè)、勤勉認真的師風,從而對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。2.改革教學內(nèi)容,將職業(yè)道德教育融入會計教學之中。良好的職業(yè)道德的培養(yǎng)是不可能一蹴而就的,而是在長期的學習和實踐中逐步形成的。大學生處于人生觀與道德品質(zhì)形成的初期,接受嚴格、規(guī)范的職業(yè)道德教育對其一生有著極其重要的影響。教師必須搜集大量資料,改革教學內(nèi)容,找準知識傳授與職業(yè)道德教育的最佳結(jié)合點,努力挖掘每一個知識點中蘊涵的職業(yè)道德因素。會計誠信教育的整體性要求教師從會計誠信認識、會計誠信信念、會計誠信意志和會計誠信習慣幾個方面對學生進行整體培養(yǎng),使學生提高會計誠信認識、樹立會計誠信信念、堅定會計誠信意志、形成會計誠信習慣;會計誠信教育的復(fù)雜性要求教師應(yīng)經(jīng)常對學生進行品德教育,不能半途而廢;會計誠信教育的漸進性則要求教師在課堂上予以穿插,循序漸進,日積月累,使學生在不斷的學習和磨練中加深對會計誠信的認識。3.會計誠信教育應(yīng)貫穿職業(yè)教育全過程。會計誠信教育應(yīng)貫穿會計職業(yè)教育的全過程,是指大學生畢業(yè)走上會計工作崗位后的工作階段和后續(xù)教育階段的誠信教育,以及高校會計誠信教育成效的反饋。為培養(yǎng)一個誠信會計人,只進行某一階段的教育是不夠的。會計崗位的變更、職位的升遷,需要不同內(nèi)容、不同程度的誠信教育,這樣才能有助于在不同的崗位實現(xiàn)自律。為充實高校的誠信教育內(nèi)容,可邀請從事會計及相關(guān)領(lǐng)域的本校畢業(yè)生重返校園,采用講座、座談會等形式,以真人真事宣揚會計誠信理念。高校也可對本校會計專業(yè)畢業(yè)生實行信息跟蹤,通過反饋,及時了解應(yīng)、歷屆畢業(yè)生職業(yè)狀況,客觀評估會計專業(yè)學生的培育質(zhì)量,以利于進一步優(yōu)化高校會計誠信教育體系。4.會計誠信教育應(yīng)積極營造良好氛圍。在對高校會計專業(yè)的學生進行誠信教育的同時,還應(yīng)注重全校師生誠信意識的培養(yǎng),以環(huán)境渲染的形式更好地進行會計誠信教育。誠信環(huán)境的營造關(guān)系到高校的校風問題。誠信一旦在整個學校建立起來,新生入學后就可迅速接受誠信理念,對會計專業(yè)學生的誠信教育也會更有效、更持久。應(yīng)積極探索和開展更多的誠信實踐活動作為課堂教學和實踐環(huán)節(jié)的補充,以拓展會計誠信教育的內(nèi)容。為強化大學生誠信意識,可嘗試建立一套《大學生誠信檔案》用以全面、及時、詳細地考察學生在校期間的信用狀況,記錄大學生的誠信行為。建立《大學生誠信檔案》是為了將誠信內(nèi)化為學生的品質(zhì),成為學生的生活態(tài)度和行為習慣。它可成為大學生走向社會的通行證,在畢業(yè)求職時作為用人單位的參考依據(jù)。誠信興企,失信敗企。無論是會計行業(yè),還是其他任何一個行業(yè),職業(yè)道德教育的重要性都是毋庸置疑的。
參考文獻
篇7
一、高校加強對財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信教育意義深遠
眾所周知,誠信,是國際交流與合作的前提,是構(gòu)成企業(yè)之間互相信任的基礎(chǔ),是取得交往雙贏結(jié)果的起碼要求。高校財務(wù)管理專業(yè)教育工作者在教育教學實踐中,不斷優(yōu)化教學內(nèi)容,改進教學方法,千方百計加強對學生的誠信教育意義深遠。
(一)加強對財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信教育,為將來完善企業(yè)財務(wù)管理保駕護航。財務(wù)管理從業(yè)人員的誠信意識不是一日建立起來的,在校大學生們,應(yīng)該從計劃步入財務(wù)管理行業(yè)的第一天起,就要強化個人的誠信意識,為未來走進社會做好準備,只有這樣,將來才能以合格的財務(wù)管理人才的姿態(tài)躋身于行業(yè)之林;才能為我國企業(yè)內(nèi)部管理體制的健全增光添彩;才能為企業(yè)提出科學合理的決策提供依據(jù)。
(二)加強對財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信教育,為踐行社會主義核心價值觀增光天色。社會主義核心價值觀為大學生的誠信教育提供了環(huán)境基礎(chǔ),是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。作為財務(wù)管理專業(yè)的教育工作者,只要時刻將財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信觀念與社會主義核心價值觀相融合,借助社會主義核心價值觀的約束力,就能促使其以堅定的信念去有所為和有所不為。既用實際行動踐行了社會主義核心價值觀,又提高了個人的職業(yè)道德素養(yǎng)。
(三)加強對財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信教育,為增強企業(yè)核心競爭力準備條件。現(xiàn)代的企業(yè)制度,是企業(yè)財產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離,實踐中,常常會出現(xiàn)因經(jīng)營管理者的過錯而損害所有者利益的現(xiàn)象,深入研究發(fā)現(xiàn),大都是因為企業(yè)內(nèi)部管理失控造成的,其中財務(wù)管理造假是最突出的問題。因此,加強對財務(wù)管理從業(yè)人員的誠信教育有助于健全企業(yè)內(nèi)部管理和控制機制,只有這樣,才能保障投資人的利益,才能增強企業(yè)的核心競爭力。才能確保社會主義經(jīng)濟體制健康運行。
(四)加強對財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信教育,為我國依法治國方略的貫徹落實添磚加瓦。十報告中多次強調(diào)依法治國。企業(yè)財務(wù)管理質(zhì)量不高、信息失真是我國大多數(shù)企業(yè)面臨的一個比較嚴重的問題。這嚴重擾亂了社會主義市場經(jīng)濟的正常秩序,影響了財務(wù)管理信息使用者的決策作用,更與我國依法治國方略是相悖的。在財務(wù)管理專業(yè)大學生中加強誠信教育,可以從源頭上解決財務(wù)管理從業(yè)人員的職業(yè)道德問題,有助于貫徹落實依法治國方略,有助于保障企業(yè)財務(wù)管理的真實性、合法性與完整性。
二、高校加強對財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信教育的有效途徑
誠實守信是現(xiàn)代文明社會的標志。財務(wù)管理專業(yè)大學生的有信度,將直接關(guān)系到他們未來從業(yè)道德水準的高低。高校財務(wù)管理專業(yè)的大學生不僅要擁有豐富的財務(wù)管理專業(yè)知識,更要具有優(yōu)良的誠信品質(zhì)。因此,高校必須把加強對財務(wù)管理專業(yè)大學生的誠信教育擺在首位。
(一)優(yōu)化課程設(shè)置。無知者無畏,企業(yè)財務(wù)管理信息失真,一方面是因為財務(wù)管理者有信觀念不強,另一方面主要是因為從業(yè)人員法律意識淡薄。針對財務(wù)管理從業(yè)人員有信觀念不強的問題,高校要側(cè)重道德教育,高校道德教育內(nèi)容要顧及財務(wù)管理專業(yè)大學生的實際需要,關(guān)注他們的真實感受,根據(jù)專業(yè)特點、專業(yè)需要和學生的需要來進行誠信教育,從而激發(fā)學生誠信學習的主動性。針對財務(wù)管理從業(yè)人員法律意識淡薄的問題,在財務(wù)管理專業(yè)課中要增加法制教育課時,幫助學生提高法律意識,增強守法觀念,樹立堅持原則、依法理財、不拘私情、一心為公的職業(yè)信念。在教學實踐中,不但要大力宣傳各種法律條文,還要結(jié)合身邊具體案例,教育大學生觸摸警戒線付出的代價。
(二)聘請事業(yè)單位會計人員實例講解,增強會計誠信教育的說服力。會計是一門理論與實踐緊密結(jié)合的學科,從目前情況來看,在會計教學方法上,我們國家基本上是以教師為主體來開展教學活動的,而我們的會計教師基本上是從學校走到學校,實踐知識比較欠缺,有時顯得說服力不夠,因此應(yīng)多聘請企事業(yè)單位會計人員和會計師事務(wù)所的注冊會計師到學校來講學,用他們親身經(jīng)歷的實例對學生進行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育,并聘請法院和審計局的工作人員用實際案例對學生進行職業(yè)法制教育,例如,汕頭市的虛開增值稅發(fā)票案。雖然有些抓虐指示對于我們職業(yè)學校的學生來說偏難,但學生對實際的教學案例往往都非常感興趣,這樣可以使學生牢固地樹立職業(yè)道德觀念,能夠在錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境下做出準確的職業(yè)判斷,在金錢利益面前正確的把握自己。我們的學生大都已經(jīng)習慣于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,而我們的會計教材在會計職業(yè)道德教育內(nèi)容方面是有所欠缺的,印次,教師應(yīng)結(jié)合社會實際及時地將報紙、電視、雜志、網(wǎng)站所報道的各種新聞和案例作為教學內(nèi)容的補充,來彌補教材的不足,多引導(dǎo)學生更多的關(guān)注身邊的有關(guān)信息,有針對性的知道學生閱讀某些財會方面的報刊、雜志、書籍和網(wǎng)站,讓學生在現(xiàn)實生活中學會如何識別和判斷虛假會計信息,學生如何拒絕各種經(jīng)濟利益的誘惑,從而堅守職業(yè)道德標準,這樣學生的職業(yè)判斷能力職業(yè)道德水平一定可以得到逐步提高,從而更好的運用所學會計知識為社會經(jīng)濟服務(wù)、另外,要求學生從自己做起,在平時的作業(yè)、考試、實習過程中都要以誠信為本,自己獨立完成,將誠信教育貫穿于整個會計教學過程中。于此同時,開展有關(guān)會計職業(yè)道德專題的討論,加深學生對會計職業(yè)道德的理解,在實際教學過程中,可以以辯論賽的形式展開,學生的積極性必然會有很大提高,學生很樂于通過辯論這種形式積極參與到會計知識的主動學習和思考中,尤其是對當前社會發(fā)生的各種案例,他們會不遺余力地查找資料,力爭以充足的論據(jù),鮮明的觀點表達自己的見解。
(三)踐行誠信教育。財務(wù)管理專業(yè)教學離不開實訓(xùn)課程,實訓(xùn)課上,教師不要只關(guān)注學生的專業(yè)技能,還要加強學生的職業(yè)道德培養(yǎng)。財務(wù)管理專業(yè)教育工作者必須實訓(xùn)過程視為學生專業(yè)能力提升和會計職業(yè)道德培養(yǎng)的重要方式和場所,將職業(yè)道德成績考核與專業(yè)技能考核等同起來,讓學生在市場環(huán)境下接受利益與誠信發(fā)生沖突時的考驗,感受遵守職業(yè)操守的重要意義。在《審計》課的實訓(xùn)教學中,通過嘗試模擬企業(yè)、事務(wù)所、審計機關(guān)的不同角色和崗位職責,一方面檢查了學生對專業(yè)知識的綜合運用情況,另一方面也了解學生做事的態(tài)度。使學生身臨其境,切實理解“誠實、守信”對維持市場秩序的意義。
(四)誠信教育的內(nèi)容要與時俱進。隨著市場經(jīng)濟體制改革的深化,新問題也不斷涌現(xiàn),高校財務(wù)管理專業(yè)學生的誠信教育的內(nèi)容也要隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的需要變化而變化。在誠信危機已成為嚴重的社會問題的今天,高校孤立地、一成不變地對大學生進行誠信教育,就會陷入到空喊“誠實、守信”的口號泥潭當中,不管教育工作者怎樣努力,學生都很難養(yǎng)成“誠實、守信”的習慣。高校要想搞好財務(wù)管理從業(yè)準人才的誠信建設(shè),要將行業(yè)誠信觀念與個人榮辱觀融合起來,以此約束自己的行為;要將個人專業(yè)技能與職業(yè)道德融合起來,使會計誠信教育起到真正的作用。
(五)加強校園的誠信教育建設(shè),優(yōu)化誠信教育的環(huán)境。學校是學生最主要的生活學習環(huán)境。要加強校園道德氛圍建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境,引導(dǎo)學生積極參與誠信教育活動,使學生思想上受到啟迪,情操上得以陶冶,誠信品質(zhì)得到升華。可以通過誠信專題講座、誠信演講比賽、誠信簽名活動、誠信主題班會等形式,贊頌誠信新風,鞭撻失信現(xiàn)象,激勵學生從自我做起,塑造個人誠實形象,從現(xiàn)在做起,倡導(dǎo)校園誠信新風尚。要通過倡導(dǎo)、贊揚、鼓勵堅持誠信的行為,貶抑、鞭撻、譴責查處會計造假等不良行為,將有助于人們分清是非,形成良好的風氣,使學生處于一種良好的氛圍之中,潛移默化地受到教育和同化。引導(dǎo)學生用正確的人生觀、價值觀來看待社會上某些誠信缺失的現(xiàn)象,使學生堅信誠信是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求,也是會計人員的必備素質(zhì)。在學校生活中,誠信教育必須貫徹始終。要從學生進校起,就對他們普及誠信教育,要教育他們從作業(yè)不抄襲、考試不作弊、按時交學費等身邊的小事做起,讓誠信教育真正融入學習生活,為將來走向工作崗位奠定誠信基礎(chǔ),讓他們以誠信的姿態(tài)和品質(zhì)步入社會。
篇8
論文摘要:誠信是人之為人最根本的品德,也是構(gòu)建健全人格的基礎(chǔ)。增強誠信意識,加強高職生誠信教育是解決當前高職生誠信缺失問題的根本辦法。
黨的十七大報告曾經(jīng)指出:大力發(fā)展職業(yè)教育,必須以增強誠信意識為重點。高等職業(yè)教育是與普通高等教育共同支撐起我國高等教育的大廈,是具有中國特色、結(jié)構(gòu)合理、功能完善、質(zhì)量優(yōu)良的高等職業(yè)教育體系,誠信教育是高職教育不可缺少的內(nèi)容,因為這是進一步貫徹落實黨的十七大精神,提升高職生整體素質(zhì),更好地為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù),構(gòu)建和諧社會的強有力的保證。
一、誠信教育的內(nèi)涵
誠信,即“誠實、守信”之意,是一個人道德的基礎(chǔ)和根本,也是社會和諧穩(wěn)定、科學發(fā)展之基石。高職院校的誠信教育就是讓高職學生明白誠信是做人的基本準則,在誠實教育中,培養(yǎng)高職學生誠實待人,關(guān)心他人,對他人富有同情心,樂于助人;在守信教育中,培養(yǎng)高職學生有責任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。言行一致,不說謊話,不做失信之事,對自己、他人和社會負責。遇到失誤,勇于承擔應(yīng)有的責任,知錯就改。培養(yǎng)講誠信、思想品質(zhì)好和職業(yè)道德高的高職學生。
二、高職學生的誠信現(xiàn)狀分析
1.考試作弊
盡管學校都制定了相當嚴格的考試管理制度,對考場紀律有著嚴格的規(guī)定,并對作弊的學生進行了嚴肅教育和嚴厲的處分,但仍有學生失信應(yīng)試,嚴重影響了正常的考試秩序。
2.拖欠助學貸款與惡意欠繳學費
不償還貸款和惡意欠繳學費是目前高校普遍面臨的問題。從現(xiàn)實情況來看,學生畢業(yè)后“誠信危機”現(xiàn)象較為突出。對待應(yīng)償還的義務(wù),采取逃避的態(tài)度,致使銀行與學校處于尷尬境地。
3.社交失信問題
高職部分學生自我意識太強,情緒波動大,敢說敢做不敢當,既不考慮責任也不承擔義務(wù),人生價值觀趨向現(xiàn)實和實用,我行我素、言行不一,社交失信現(xiàn)象較為明顯,如:與異性同學交往動機不純,在網(wǎng)絡(luò)上不實信息等,在社會交往中損人利己,見利忘義。
三、高職學生誠信缺失的原因分析
1.校園誠信教育淡化
社會對高職學生的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)初具有較強專業(yè)知識和實際動手能力的高級應(yīng)用型人才。高職院校要在2-3年有限的時間內(nèi),對學生進行理論教育、實踐教學以及工學結(jié)合,時間緊,課程重,培養(yǎng)能直接面對就業(yè)市場的學生已屬不易,而要對學生進一步強化誠信教育有些力不從心,在一定程度上存在德育工作簡單化、理論化的問題。此外,作為學生管理工作干部,在應(yīng)對各類勤雜事務(wù)的同時,更要加強自身修養(yǎng),不斷總結(jié)經(jīng)驗,改進工作方法,拓展學生誠信教育的平臺,提升教育實效。
2.社會及家庭環(huán)境影響
社會環(huán)境和家庭環(huán)境對學生影響至深。認為,“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程,不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識”。家庭及家長的言行深刻影響和改變著高職學生的人生價值觀、道德觀。
3.僥幸心理及從眾心理
我國社會的個人信用體系還有待于進一步健全,個人對失信行為所付出的代價還不算很高。學生較為關(guān)注自我,社會責任意識不夠強,缺乏對個人與社會、現(xiàn)實與未來、現(xiàn)象與本質(zhì)之間關(guān)系等的全面理解和認識,理性思維和分析選擇能力不夠強,容易只認識到社會的消極方面,從而失去誠信觀念,甚至做出與公民道德規(guī)范相背離的行為,追求個人名利。
四、加強對高職學生誠信教育缺失問題的對策研究
綜合剖析誠信缺失的原因,有針對性地探索出高職學生誠信教育缺失問題的解決途經(jīng):
1.強化信仰體系,提高誠信教育的有效性
誠信素養(yǎng)是道德素養(yǎng)的重要組成部分,其形成規(guī)律與教育措施有著密切關(guān)系。強化信仰體系,就是要加強道德教育,增強誠信教育的有效性,樹立以人為本的觀念,把人文思想教育與道德教育有機結(jié)合起來,尊重個人;堅持平等互動觀念,注重以理服人,以情感人,以人格力量影響人;引導(dǎo)學生獨立思考,積極探索,鼓勵學生在日常生活中進行自我教育、自我監(jiān)控,樹立“立誠立信立人品,做人做事做學問”的理念,弘揚“誠信、明理、篤行”的社會良好風氣;充分發(fā)揮學校誠信教育的信息選擇和文化整合功能,認真研究實施多維誠信教育,創(chuàng)新誠信教育內(nèi)容,建立科學的誠信教育課程,改革誠信教育方法,大力提倡和推行誠信考試,廣泛開展案例教學,有針對性地滲透和灌輸科學的道德價值觀念。
2.培養(yǎng)學生自律自信的品質(zhì),引導(dǎo)學生成人成才
開展自律自信教育活動,堅持從高職學生自身特點出發(fā),充分尊重和調(diào)動學生的積極性,注重教育與自我教育相結(jié)合,在自律中培養(yǎng)自信,從成人走向成才。
(1)營造高職學生自律成長的良好氛圍
學校要以誠信教育為切入點,組織開展“強化誠信意識、樹立文明形象”主題教育,舉辦誠信講座、誠信簽名、誠信倡議、誠信考試、誠信電影展播等活動,有效強化高職學生的品行自律教育,把“做誠信學子,建誠信校園”內(nèi)化為廣大學生的自覺意識和追求。
(2)結(jié)合實際工作,找準主題教育的著力點
學校要充分尊重和調(diào)動學生的積極性,圍繞誠信和感恩、自強和奮發(fā)、自律和自信等內(nèi)容,遵循生動活潑、形式多樣、小型為主的原則,精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學生的教育活動;每年新生入學時,通過介紹人才培養(yǎng)模式、歷屆校友的成功事跡、身邊同學的典型案例等使新生在學校培養(yǎng)與個人發(fā)展之間找到結(jié)合點,確立起務(wù)實、個性化的發(fā)展目標。
(3)注重高職學生生活自律能力的培養(yǎng)
學校要教育引導(dǎo)高職學生樹立正確的消費觀,學會量入為出、勤儉節(jié)約、文明生活;要將宿舍文化建設(shè)作為高職學生“鍛煉獨立生活能力,養(yǎng)成良好生活習慣,倡導(dǎo)文明生活新風”的直接切入點,積極倡導(dǎo)學生勤儉節(jié)約、愛護公物、凈化環(huán)境,大力宣傳學生生活園區(qū)的“整潔之美”、“個性之美”、“和諧之美”的建設(shè)。
3.構(gòu)建高職學生的誠信評價體系、組建誠信評價機構(gòu)
誠信評價體系可以參考相關(guān)指標進行制定,誠信評價組織機構(gòu)可分為誠信評價領(lǐng)導(dǎo)小組和誠信評價工作小組。誠信評價領(lǐng)導(dǎo)小組由主管學生工作的領(lǐng)導(dǎo):學生處領(lǐng)導(dǎo)、團委領(lǐng)導(dǎo)、系黨總支書記、輔導(dǎo)員代表組成,主要職責是制訂、修改評價規(guī)則,討論重大問題,監(jiān)督評價過程,對學生質(zhì)疑進行仲裁。誠信評價工作小組由系黨總支書記、輔導(dǎo)員、班干部和班級學生代表組成,主要職責是收集數(shù)據(jù)信息,聽取學生意見,給班級成員逐個逐項打分,反饋評價結(jié)果。
4.弘揚誠信文化,營造良好的誠信氛圍
誠信環(huán)境是社會環(huán)境的一部分,良好誠信環(huán)境的創(chuàng)建需要全社會的共同努力,要強化誠信者光榮,不誠信者可恥的觀念,形成誠信者受尊重,不誠信者遭鄙視的社會氛圍。
(1)發(fā)揚中國家庭式誠信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)
家庭是人生的第一所學校,傳統(tǒng)的誠信教育也有現(xiàn)實的借鑒價值。誠信的養(yǎng)成是一個潛移默化的過程,中國古代的誠信教育是在日常的學習生活中給予正確的引導(dǎo),做到“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念,在“成龍成鳳”價值理念中,要把培養(yǎng)高職學生的誠信、文明行為習慣和心理健康等與學業(yè)并舉,提高高職學生的綜合素質(zhì),適應(yīng)目前日益激烈的競爭環(huán)境。
(2)創(chuàng)造良好的校園信用環(huán)境
高校教師、學生是社會中受教育程度較高、社會責任感較強的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢。要把“誠信”形象的樹立上升到“學校品牌”的高度來認識,在諸如收費、各種評估檢查等方面要本著誠信的原則,堅決杜絕為了幫助學生就業(yè),提高學校的知名度而采取的對學生的包裝行為,為學生的誠信教育樹立典范。此外,高職院校可以組織開展諸如以“誠信”為主題的演講比賽、舉辦“誠信在校園”征文比賽等一系列形式新穎多樣、內(nèi)容豐富且卓有成效的宣傳教育活動。使高職學生身臨其境地感受和思考,充分發(fā)揮學生的自我教育功能;定期召開關(guān)于誠信教育活動的主題班會、討論會,讓高職學生自己解析誠信,關(guān)注誠信;為獲得國家助學貸款的貧困學生開展誠信講座,加深他們的責任和對社會的回報意識。最終形成一種誠信光榮,背信可恥的輿論氛圍,為高職學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
加強高職學生誠信教育是一項長期、系統(tǒng)的工作,任重道遠。必須通過整合教育內(nèi)容來提升高職學生誠信教育信度;通過拓展教育渠道來提高高職學生誠信教育廣度;通過豐富誠信教育形式來加大高職學生誠信教育力度;通過加強誠信教育實踐來增加高職學生誠信教育效度;通過完善誠信教育制度來增強高職學生誠信教育律度。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】 大學生;誠信教育;缺失表現(xiàn);原因;對策
一、大學生誠信教育的意義
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容,是當代青年的基本道德素質(zhì),是建設(shè)法制國家的精神支柱,是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。大學生誠信教育是提高大學生綜合素質(zhì)的需要;是我國高等教育事業(yè)改革與發(fā)展的需要;是國家落實“人才強國”戰(zhàn)略的需要;是信息化時代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的客觀需要。高等院校務(wù)必加強和改進誠信教育,使大學生具備誠信的道德品質(zhì),為構(gòu)建誠信社會與和諧社會發(fā)揮應(yīng)有的作用。
二、大學生誠信缺失的表現(xiàn)
1、考試作弊現(xiàn)象屢禁不止
當前,高校中的部分大學生缺乏對學習的興趣,整天渾渾噩噩,平時學習不認真,缺乏刻苦鉆研的精神,到了考試時候,只有走考試作弊的路子。而且周圍的大學生對考試作弊行為也視而不見。更有的大學生為了考試過關(guān),不惜一切代價,如找關(guān)系、打招呼、請客吃飯、送禮等方式,請求老師給他們打個及格分數(shù),爭取在分數(shù)上“放自己一馬”。
2、部分畢業(yè)生不守信用騙貸拖貸現(xiàn)象嚴重
高校中少數(shù)大學生向老師和同學隱瞞自己家庭的真實情況,通過各種途徑找關(guān)系托人開具虛假貧困證明來獲取學校、國家的助學貸款。部分大學生畢業(yè)以后找各種借口拖欠學校、國家的助學貸款。有的畢業(yè)生甚至采取隱瞞自己的工作單位、謊報自己的聯(lián)系方式或直接不告訴他人自己的聯(lián)系方式等手段進行長時間地拖欠或逃避還取學校和國家的助學貸款。在社會上,這種行為給學校造成了很壞的影響。
3、部分畢業(yè)生的求職履歷造假成風
為了在激烈的就業(yè)競爭中找自己稱心如意的工作,部分畢業(yè)生在其個人履歷表上大做文章。他們編造自己的個人經(jīng)歷,偽造個人在學校中的各種榮譽證書,這些導(dǎo)致在招聘會同一個班有多人是班長、人人都是三好學生、優(yōu)秀班干部的現(xiàn)象。這種行為欺騙了用人單位,嚴重損壞了學校的聲譽。
三、當代大學生誠信教育缺失的原因分析
1、當前社會環(huán)境的負面影響
目前我國發(fā)展市場經(jīng)濟處于轉(zhuǎn)型時期,一方面,市場經(jīng)濟極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展;另一方面,給社會各個領(lǐng)域帶來一些負面效應(yīng)。當代大學生正值青春年少時期,思想極不穩(wěn)定,受到當前市場經(jīng)濟和西方文化的沖擊,還有社會上一些誠信缺失的現(xiàn)象,這些都不同程度地對大學生產(chǎn)生了不可低估的負面影響。比如在經(jīng)濟領(lǐng)域:當前市場上出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品、一些人偷稅漏稅等失信現(xiàn)象對大學生產(chǎn)生了不良影響,部分大學生仿效之,做出了誠信缺失的事情。在政治領(lǐng)域:一些領(lǐng)導(dǎo)干部,貪污受賄,生活作風敗壞,受其不良影響,一些大學生出現(xiàn)了誠信缺失的行為。
2、當前高校道德教育內(nèi)容不當
目前,許多高校都存在著重智育輕德育的現(xiàn)象,認為學校的中心工作是教學,只要搞好教學,其他工作都是次要的。同時,高校誠信教育的內(nèi)容較陳舊,沒有跟進時代的步伐;誠信教育的形式比較單一,還停留在傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員和班主任說教模式上,誠信教育的效果不是很明顯。優(yōu)秀的學習成績通常是大學生評優(yōu)、評先的最主要的依據(jù),這就導(dǎo)致很多大學生產(chǎn)生只要把學習成績搞好就一切就好的想法,這是導(dǎo)致大學生出現(xiàn)誠信缺失的重要原因。
3、家庭教育中誠信素質(zhì)教育的缺乏
在家庭教育中,家庭成員特別是父母的言談舉止,對子女有著潛移默化的影響。如果父母在生活和工作中不注意自己的言談舉止、做出誠信缺失的事情來,勢必給子女樹立了壞的學習榜樣。由此可見,家庭成員中父母自身的素質(zhì)及道德水平對子女的影響很大。
四、加強當代大學生誠信教育的對策思考
1、完善各種機制,為大學生誠信理念的形成創(chuàng)造有利的社會環(huán)境
一是要進一步完善市場競爭機制,為當代大學生誠信理念的確立創(chuàng)造有利的社會環(huán)境。誠信是市場經(jīng)濟的有機組成部分,沒有誠信,就沒有穩(wěn)定、健全、發(fā)達的市場經(jīng)濟。二是要在全社會范圍內(nèi)建立起一整套以誠信為中心并且符合社會主義市場經(jīng)濟要求的社會倫理道德體系。
2、高校要開展理論與實踐相結(jié)合的大學生誠信教育活動
一是立足“兩課”陣地,深化誠信教育。要適當增加誠信教學內(nèi)容在“兩課”教學體系中的比重,針對大學生的思想特點,緊密聯(lián)系大學生生活實際和社會實際,積極改進教學內(nèi)容和教學方法,通過典型案例、辯論、法律現(xiàn)場旁聽等方式生動直觀地開展教育。二是要在大學生中開展豐富多彩的活動。可以針對不同的對象,可以突出不同的主題,使大學生在各種活動中體會、理解和感悟誠信。
3、加強學校與家長的溝通,實現(xiàn)家庭教育與學校教育的合力
一方面,當代大學生的誠信教育,缺少不了家長的配合。作為家庭成員特別是父母平時要不斷地提高誠信修養(yǎng),要經(jīng)常與子女交流誠信心得,為子女誠信教育創(chuàng)造造良好地家庭環(huán)境。另一方面,學校應(yīng)常與家長溝通,這樣雙方才能及時了解和掌握大學生的思想動態(tài),并指導(dǎo)和監(jiān)督大學生的誠信活動,幫助他們形成良好的誠信道德品質(zhì)。
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篇10
“誠”一般指“內(nèi)誠于心”,是向內(nèi)、向善的內(nèi)心追求,是個人品格和境界的內(nèi)在價值評價,是一種道德規(guī)范,一種人生態(tài)度和道德境界,體現(xiàn)的是我與自我的關(guān)系。“信”則偏重于“外信于人”,是向外、向真的外在追求,是一種行為規(guī)約,一種具體的道德品格,表現(xiàn)為社會化的道德實踐,體現(xiàn)的是我與他人的關(guān)系。二者互為貫穿、互為表里。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,誠信是人們處理個人與社會,個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范,是社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范,是對社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人提出的基本素質(zhì)要求,更是塑造當代大學生健康人格的道德基石。
一、大學生誠信教育的意義
1、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求
誠信是經(jīng)濟交換的基礎(chǔ),在市場經(jīng)濟中,誠信是最可靠的無形資本,它能給經(jīng)營者或者經(jīng)營者所經(jīng)營的企業(yè)帶來長期利益,是經(jīng)營者能夠取得成功的關(guān)鍵。培養(yǎng)公民的誠信品德,建立、健全社會信用,將有助于社會主義市場經(jīng)濟的順利推進。當代大學生是未來社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的主力軍,大學生誠信素質(zhì)的提高,對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展必將起到積極的推動作用。
2、建設(shè)社會主義和諧社會的堅實基礎(chǔ)
誠信是維持正常社會關(guān)系的紐帶。和諧社會首先是誠信社會,需要人與人之間誠實守信,失去誠信,人與人之間的交往就會受到威脅甚至瓦解,社會會因此變得混亂,和諧社會的構(gòu)建將會可望而不可及。當代大學生是建設(shè)未來社會的主力軍,在校期間若不養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質(zhì),必將給社會穩(wěn)定和社會主義道德建設(shè)增加不穩(wěn)定因素和潛在危險,因此,加強大學生誠信教育,是構(gòu)建社會主義和諧社會的堅實基礎(chǔ)。
3、塑造大學生健康道德人格的要求
誠信作為一種高尚的道德品質(zhì)與行為規(guī)范,是一個人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容,直接影響著大學生的立身做人。隨著改革開放的深入和社會的不斷發(fā)展,人們的觀念發(fā)生了巨大的變化,價值標準也日益多元化,中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德體系遭到了懷疑甚至否定,大學生作為社會群體的一部分,其價值觀也不可避免的受到影響。我們不否認大學生主流道德是好的,但仍有部分學生在學習學術(shù)、社會活動、人際交往、經(jīng)濟生活、就業(yè)求職等方面存在著嚴重的誠信缺失問題。加強大學生誠信教育,塑造大學生健康道德人格,迫在眉睫。
二、高校大學生誠信教育中存在的問題分析
當前各高校已經(jīng)普遍認識到大學生存在的誠信危機,高度重視和積極推進誠信教育,取得了一定成效,但仍存在一些不容忽視的問題。
1、對誠信的價值認識不夠,知識體系不完整,教育方法不科學
誠信教育是學校德育的重要內(nèi)容。但長期以來,高校在觀念上仍然是重智育、輕德育,對德育的價值認識不夠,德育也一直被簡單化、邊緣化,誠信教育亦是如此。同時,在誠信教育內(nèi)容上,偏重于從內(nèi)在道德層面,靠自覺、自律進行誠信的教育,忽略了從法律的角度,從外在行為表現(xiàn)、行為規(guī)范的角度進行誠信教育,在誠信教育的方法上,重灌輸,輕啟發(fā),將道德作為純觀念性的東西灌輸給學生,忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng),教育效果不容樂觀。
2、高校內(nèi)部誠信教育缺乏合力
學校是誠信教育的主體力量,思想教育工作者首當其沖。但誠信教育不僅僅是思想教育工作者的責任,若校園內(nèi)多種教育渠道之間不能形成有效的合力,反而出現(xiàn)效果的互相抵消,誠信教育便缺乏合力,無法取得理想的效果。
3、高校誠信行為管理不完善
目前高校對大學生誠信行為的管理不健全,缺乏記載學生誠信狀況的誠信檔案以及對誠信狀況進行監(jiān)督管理、評價獎懲的制度,造成學生在思想上對誠信不夠重視,在行為規(guī)范方面的表現(xiàn)差強人意。 三、高校大學生誠信教育的對策分析
誠信既是思想觀念的認識過程,又是行為習慣的養(yǎng)成過程;既要求個人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和覺悟,又需要有很強的外在約束、規(guī)范以及良好的社會環(huán)境的熏陶。
1、立足“兩課”陣地,深化誠信教育
目前“兩課”教學作為對大學生進行思想政治教育的主渠道,在培養(yǎng)大學生的理想信念,提高大學生的政治理論水平方面起到了重要的作用。要適當增加誠信教學內(nèi)容在“兩課”教學體系中的比重,針對大學生的思想特點,緊密聯(lián)系大學生生活實際和社會際,積極改進教學內(nèi)容和教學方法,發(fā)揮典型案例教學、法律旁聽、課堂討論、辯論等方式生動直觀地開展教育,從理論與實際的結(jié)合上對學生進行誠信教育,幫助他們充分認識誠實守信對自己成長的意義,并內(nèi)化成自己的道德行為。要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向?qū)W生
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講深、講透,使學生明白誠信不僅是道德義務(wù),更是一項法律義務(wù),既要通過道德的“自律”提倡誠信,又要通過法律的“他律”規(guī)范誠信,通過法律規(guī)范和道德引導(dǎo),促進自律和他律的統(tǒng)一。
、拓寬校內(nèi)教育渠道,推廣誠信教育
以校園文化為載體,營造良好的校園文化氛圍,廣泛開展誠信教育活動。第一,豐富多彩的校園文化活動是誠信教育的重要載體,要廣泛開展以誠實守信為主題的簽名、演講、辯論、征文、班會等實踐活動,將誠信教育寓于各項活動,潛移默化地將深入學生內(nèi)心深處。第二,充分運用宣傳輿論工具,如廣播、校園電視新聞、宣傳欄、墻報等,大力宣傳誠信,褒揚先進典型,營造“以誠信為榮,以失信為恥”的良好氛圍。第三,建立有效的輿論監(jiān)督機制,如公示制度和舉報獎勵制度,通過規(guī)章制度的強制性和導(dǎo)向性,促進良好的誠信觀念形成。
以網(wǎng)絡(luò)為平臺,加強輿論宣傳,強化正面引導(dǎo)。信息時代,互聯(lián)網(wǎng)已成為最能滿足學生多方面需求的重要平臺,對大學生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生強烈而深刻的影響。利用網(wǎng)絡(luò)手段進行誠信教育既可以改變傳統(tǒng)德育過于單一的教學手段,豐富德育課堂的內(nèi)容,又有利于預(yù)防和抵消網(wǎng)絡(luò)對誠信道德教育的負面影響。第一,加強校園網(wǎng)的管理,嚴防各種有害信息在網(wǎng)上傳播。第二,建設(shè)主題教育網(wǎng)頁、積極開展生動活潑的誠信教育活動,宣傳誠信思想,營造誠信教育的良好氛圍。第三,搭建網(wǎng)上互動平臺,把握學生的思想動態(tài),及時解答大學生的問題和困惑,有針對性地進行誠信教育。
、建立大學生誠信檔案,完善誠信管理制度
高校要為每名大學生建立誠信檔案,如實記錄學生在校學習期間誠信狀況,將學生的誠信表現(xiàn)情況與學生的各種評優(yōu)、獎助學金申請、推優(yōu)入黨和畢業(yè)生就業(yè)推薦等相掛鉤,并歸入其個人檔案,使誠信成為學生的第二張身份證。
學生誠信檔案記錄從學生入學時開始,到學生畢業(yè)時結(jié)束,由輔導(dǎo)員負責記載,學校各相關(guān)部門提供有關(guān)學生誠信方面的相關(guān)事實依據(jù)。誠信檔案重點考察和記錄學生在學習、學術(shù)、生活、經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)、擇業(yè)等方面的誠信狀況,主要包括歷次重要考試中是否有違紀、作弊事實;是否有抄襲、編造實驗數(shù)據(jù)、剽竊他人成果現(xiàn)象;遵守校規(guī)校紀狀況;每年度繳納學費、住宿費狀況;有無在校園網(wǎng)或其他網(wǎng)站網(wǎng)頁上散發(fā)惡意攻擊信息或信息垃圾、散布謠言或虛假信息、故意制造混亂的行為;在就業(yè)過程中向用人單位提供個人基本信息的誠信狀況等。
開展大學生誠信教育,對學生本人的全面發(fā)展、社會風氣的根本好轉(zhuǎn)和社會主義和諧社會的構(gòu)建甚至整個民族素質(zhì)提高有著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。當代大學生應(yīng)該把誠信作為基本準則,嚴于律己,真正做到誠內(nèi)誠于心、外信于人。
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