導(dǎo)語：如何才能寫好一篇貿(mào)易與文化交流，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 禮貌 身勢語 日常交流 中英文化差異

一、引言

本文將分析中英語言中表達(dá)禮貌的不同之處。不同文化表達(dá)禮貌的方式不盡相同，筆者將從兩方面展開分析：身勢語和日常對話交流。因?yàn)樵诓煌Z言環(huán)境下人們有著不同的身勢語，理解中英身體語言透出的文化暗示將會提高人們的跨文化交流能力，從而促進(jìn)中西方的文化交流。筆者主要闡述不同文化的身勢語的特點(diǎn)和作用，分析中英身勢語的差異，且著重從面部表情、眼神交流、手勢姿勢入手，并將重點(diǎn)放在不同文化折射出的日常交際禮貌用語的不同，因?yàn)槎Y貌用語在交際中是和身勢語同等重要的。

二、中英在禮貌身勢語上的文化差異

（一）不同文化中面部表情和眼神在表達(dá)禮貌時(shí)的不同

“臉被稱為‘情感的器官’，因?yàn)槲覀兛偰苡梢蝗说拿娌勘砬樽x出其心之所想。臉能充分顯示我們個(gè)人和周遭人們的想法。在所有的非語言表達(dá)途徑中，臉是人們情感最重要的播報(bào)者”。可看出，臉對于人類意義重大，也是交流者應(yīng)把握的基本元素之一。而鑒于不同文化對待某一事物的傳統(tǒng)及影響有差異，自然表達(dá)的面部表情意義也不同。

其中一個(gè)面部表情是伸舌頭。當(dāng)一個(gè)中國人意識到自己的行為不合適或自感尷尬時(shí)，他往往會一邊伸舌頭一邊縮脖子，特別是女孩和小孩子會這樣做。但美國人不這樣，他們認(rèn)為伸舌頭是表示輕蔑、嘲弄或粗魯?shù)男袨椤Ａ硪粋€(gè)面部表情是微笑。微笑是人類的共同語言，總的來說，它被用來表達(dá)友好、贊允、滿意、愉悅、快樂、歡喜，但不同文化中的微笑意義也有出入。在跨文化交際中，亦存在許多由微笑引起的誤解。比如，當(dāng)一個(gè)英語國家的人在停放自行車時(shí)，自行車意外歪倒，這時(shí)如若有一中國人在旁笑他，他感到的是尷尬和生氣。“這樣的笑聲，當(dāng)然無意冒犯。它可以包含多種意義：‘別較真’，或者‘算了，這沒什么’，或‘都會遇到這樣的情況’，等等”。然而英語國家的人不會在那種場合置笑，因其認(rèn)為那是不禮貌、很冒犯的行為。

英國大戲劇家莎士比亞說：“她的眼睛，面頰和嘴唇都會說話。”而中國有句諺語：“眼睛是心靈的窗戶。”也就是說，通過看一個(gè)人的眼睛可以知道他在想什么，從前面那句話中就可看出眼神交流的重要性。一場交流中，西方人習(xí)慣于眼睛的直視，他們認(rèn)為直視是自信和禮貌的表現(xiàn)，而飄忽的眼神暗示著不禮貌。同時(shí)西方人還說：“別信任一個(gè)不直視你眼睛的人。”然而，中國人更多傾向于在交談時(shí)，避免長時(shí)直視以示尊重和禮貌，尤其當(dāng)晚輩在和長輩交談時(shí)更應(yīng)如此。于是，當(dāng)看到一個(gè)中國人在和別人交流，他在傾聽，卻并不看對方的時(shí)候，這實(shí)屬正常。

（二）不同文化中手勢在表達(dá)禮貌時(shí)的不同

手勢是指我們交流表達(dá)時(shí)伴隨的手及手指的活動。手勢是身體語言的表達(dá)。盡管大部分人并未意識到這一點(diǎn)，但在日常交際中人們總借助于手勢表達(dá)。許多手勢有著明顯的區(qū)域和文化特征。“別覺得世上每個(gè)人都能以同樣思維解讀一個(gè)手勢”，因?yàn)槭謩莸囊饬x和文化背景息息相關(guān)。比如，西方國家的人緊張不適時(shí)習(xí)慣轉(zhuǎn)手戒，如今中國香港和臺灣人也保有這種習(xí)慣。但如果中國大陸的人做出此舉，別人會以為他在炫富。而中國人在分別時(shí)會揮手告別，在拉美國家，人們則會將手掌面向自己，然后彎曲手指，并上下移動手指，以表示告別之意。從這兒可以很清楚地得出結(jié)論，不同文化國家的相同手勢有不同的意思，不同國家的人們在表達(dá)相同情感時(shí)也有不同的手勢。

（三）不同文化中姿勢在表達(dá)禮貌時(shí)的不同

姿勢關(guān)乎人們?nèi)绾巫⒆摺⒄尽樱喟胧俏幕瘺Q定著人們采用什么樣的姿勢及姿勢所傳達(dá)的意義和情感。總的來說，美國人的姿勢較之中國人更隨意。在崇尚隨意和友好的美國，人們通常很懶散地坐在沙發(fā)里或站得很隨意，女性在公共會中蹺二郎腿也不是驚訝的事。而在中國，人們的生活方式則傾向更正式化，前面提到的姿勢會被認(rèn)為是粗魯、冒犯甚至低俗的表現(xiàn)。再舉個(gè)例子來說，中國學(xué)生不滿美國教師上課時(shí)坐在課桌上，腳搭在椅子上，可教師坐在課桌邊緣，甚至腳放在椅子上在歐美國家卻是很受歡迎的，沒人覺得這不禮貌。

三、中英在日常交際禮貌用語上的文化差異

（一）中英稱呼用語的不同

要開始一段交流，首先要用到稱呼語，可以說稱呼語是一種特殊的語言標(biāo)記，也是交流過程中重要的組成元素。中英語言有著不同的稱呼語體系，用法自然不同。中國人有著很精確的描述家庭成員關(guān)系的稱呼用語，從單個(gè)的稱呼語上便基本可判定其中的親友關(guān)系。比如，我們會稱呼父親兄弟的子女為“堂”兄弟姐妹，稱呼父親姐妹的子女及母親兄弟姐妹的子女為“表”兄弟姐妹。“堂”在漢語中意為家庭相聚的主室，而“表”意為外或遠(yuǎn)，這樣稱呼是源自傳統(tǒng)的男尊女卑觀念。再比如，稱呼兒子的子女為孫子/女，女兒的子女為外孫子/女，稱呼父親的父母為祖父/母，母親的父母為外祖父/母，道理相同。比較起來，英語國家中表示堂親或表親都只用一個(gè)cousin，也沒有性別之分，祖父母外祖父母的稱呼也不存在差異。另外，中國人認(rèn)為直呼親友的名字是不禮貌的，名字前必須加上稱呼語，如“哥哥”“姑姑”等，而英語國家的人們通常只會直呼親友的名字，并不會覺其冒犯。在稱呼陌生人的時(shí)候，中國人也會加上特定的稱呼語，如對方是年紀(jì)看起來稍大于自己的女性，則稱之為“大姐”，對方會欣然接受，因其知曉這是一種尊重。在西方則不然，被稱呼者會多慮，認(rèn)為這是因?yàn)樽约嚎雌饋砗芾希晕鞣饺瞬挥帽碛H友的稱呼語稱呼陌生人。“同志”和“師傅”在“”期間廣泛用于稱呼陌生人，現(xiàn)在也延用，“先生”和“小姐”則越來越廣泛地用于現(xiàn)代社會的城市。英語國家中，對陌生人的稱呼語很少，常用miss，mama，mister和sir。

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一、“一帶一路”建設(shè)提出的意義

“一帶一路”戰(zhàn)略的提出順應(yīng)了時(shí)代要求，可以加快各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文交流的愿望，是一個(gè)共同合作共同繁榮的新發(fā)展平臺。絲綢之路始于古代中國，是連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。中國從漢代將絲綢、瓷器、茶葉、冶鐵、耕作等商品和技術(shù)通過絲綢之路傳播到國外，同時(shí)帶回國內(nèi)沒有的東西，正是這種互通有無的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系和文化交流的存在，提高了沿線國家的社會生產(chǎn)力，改善人民生活水平。“絲綢之路”是一種從古到今要延續(xù)歷史的精神，傳承并提升古代文明，促進(jìn)我國與世界各國在物質(zhì)和文化更廣泛的交流合作，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要戰(zhàn)略。我國自1979年開始從社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡，38年間年均GDP增長9.7%，對外貿(mào)易年均增長16.4%。2009年中國的GDP超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；2010年中國的出口超過德國，成為世界最大出口國；2013年中國的進(jìn)出口貿(mào)易總量超過美國成為世界最大貿(mào)易國，2014年中國的經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模超過美國，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。改革開放38年來，我國已經(jīng)成為一個(gè)中等偏上收入的國家。從中等偏上的國家發(fā)展成為高收入的國家，根據(jù)改革開放的經(jīng)驗(yàn)來看，為了更好的發(fā)展，我國應(yīng)重視國內(nèi)國外兩個(gè)市場和資源。我國已經(jīng)是世界第一大貿(mào)易國，在國際上，我國應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也應(yīng)該在國際事務(wù)和規(guī)則的制定上擁有相應(yīng)的影響力和發(fā)言權(quán)。“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，是中國邁向國際事務(wù)決策處理平臺的基礎(chǔ)，更是中國發(fā)揮其影響力擁有世界發(fā)言權(quán)的平臺。

二、“一帶一路”的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

“一帶一路”以推動實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)互通為重點(diǎn)，其中以中國對外投資為核心部分。因此，對于我國企業(yè)來說，未來一段時(shí)間的對外投資和試產(chǎn)開發(fā)應(yīng)多以“一帶一路”戰(zhàn)略為核心和重點(diǎn)。過去時(shí)間里“一帶一路”沿線上以來已經(jīng)形成了很多區(qū)域的、多邊的、雙邊的合作機(jī)制。各國之間經(jīng)濟(jì)文化合作理念已經(jīng)形成，很多計(jì)劃和建設(shè)已經(jīng)處于進(jìn)行中。“一帶一路”戰(zhàn)略的目的是把已經(jīng)形成的亞太經(jīng)濟(jì)合作推到更高的層次上。發(fā)揮其作用的本質(zhì)是弄清戰(zhàn)略背后存在的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

①政府層面的相互合作。參與”一帶一路“戰(zhàn)略的國家多，國家間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展各異，文化不同，且利益訴諸存在差異。對于中國來說盡快制定以雙邊為主、多邊為輔的政府層面合作交流機(jī)制，能夠更好的為中國外資投入和市場開拓奠定良好基礎(chǔ)；②以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為主。“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施應(yīng)以為沿線國家改善基礎(chǔ)設(shè)施為主，輸出國內(nèi)過剩產(chǎn)能，推動沿線國家經(jīng)濟(jì)一體化；③消除其他國家對中國倡議的疑慮。我國提出“一帶一路”戰(zhàn)略的意圖是實(shí)現(xiàn)合作發(fā)展，共同受益。國際社會上少數(shù)人認(rèn)為其是中國戰(zhàn)略擴(kuò)張的幌子，認(rèn)為其為中國版“馬歇爾計(jì)劃”。新的計(jì)劃新的戰(zhàn)略出臺遇到質(zhì)疑是常態(tài)，我們要做好一些示范工程，實(shí)現(xiàn)利益共享來驗(yàn)證一帶一路的價(jià)值；④處理大國關(guān)系。美國曾大力推動的TPP（跨太平洋伙伴）、TTIP（跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴協(xié)定），TPP和TTIP覆蓋的內(nèi)容與貿(mào)易自由化水平都遠(yuǎn)高于世界貿(mào)易組織多邊貿(mào)易規(guī)則，是一種以發(fā)達(dá)國家為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作體系。包括中國在內(nèi)的很多發(fā)展中國家被拒之門外，造成這些國家地緣經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，美國不少學(xué)者認(rèn)為“一帶一路”是對美國亞太地區(qū)再平衡政策的抗衡，中國應(yīng)多于其他國家達(dá)成共治，在政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面打造”去美國化“的全球秩序。

三、 “一帶一路”戰(zhàn)略不是中國版馬歇爾計(jì)劃

“一帶一路”戰(zhàn)略對于中國和沿線國家經(jīng)濟(jì)起到促進(jìn)作用，對區(qū)域一體化產(chǎn)生的積極影響，可能發(fā)揮馬歇爾計(jì)劃對戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和在歐洲一體化進(jìn)程中的作用。但是，由于完全不同的時(shí)代背景、以及中美利益訴諸的差別，二者之間都有本質(zhì)區(qū)別。

“一帶一路”沿線國家多為發(fā)展中國家，多會面對資金短缺，發(fā)展停滯的問題。二他們的資源豐富市場需求大，恰與中國構(gòu)成了良好的互補(bǔ)性，中國在發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時(shí)，也需要同其他國家一起發(fā)展互補(bǔ)的領(lǐng)域。因此，“一帶一路”是中國同沿線國家L期共同發(fā)展目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中國與沿線國家經(jīng)濟(jì)共繁榮起到促進(jìn)作用。

而馬歇爾計(jì)劃是戰(zhàn)后美國對西歐的援助計(jì)劃，前提是一項(xiàng)政治和安全戰(zhàn)略，具有明顯的排他性。馬歇爾計(jì)劃出臺的背景是美蘇圍繞戰(zhàn)后歐洲形成政治真空進(jìn)行爭奪的背景。由此可見，馬歇爾計(jì)劃是建立在意識形態(tài)基礎(chǔ)上的政治和安全戰(zhàn)略。

四、附錄

1中國―東盟博覽會。CHINA-ASEAN Exposition 簡稱CAEXPO。由中國前國務(wù)院總理倡議，由中國和東盟10國經(jīng)貿(mào)主管部門及東盟秘書處共同主辦，廣西壯族自治區(qū)人民政府承辦的國家級、國際性經(jīng)貿(mào)交流盛會，每年在廣西壯族自治區(qū)的首府南寧舉辦。中國―東盟博覽會是中國境內(nèi)由多國政府共辦且長期在一地舉辦的展會之一。以展覽為中心，同時(shí)開展多領(lǐng)域多層次的交流活動，搭建了中國與東盟交流合作的平臺。

2《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》。2015年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》。

3購買力平價(jià)。購買力平價(jià)（Purchasing Power Parity，簡稱PPP）由瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家古斯塔夫?卡塞爾提出。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，是一種根據(jù)各國不同的價(jià)格水平計(jì)算出來的貨幣之間的等值系數(shù)，以對各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行合理比較。購買力平價(jià)匯率用于比較不同國家之間的生活水平差異，現(xiàn)行的貨幣匯率對于比較各國人民的生活水平將會產(chǎn)生誤導(dǎo)。

4順差。國際收支平衡表上反映出來的貸方余額，即一國在一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年）對外經(jīng)濟(jì)往來的收入總額大于支出總額的差額。

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關(guān)鍵詞：大眾傳播；國際貿(mào)易；促進(jìn)；融合

abstract: presently, we are facing economic globalization and the dissemination globalization time. the mass media participates in the mold now international relations positively; the international trade obtains in international relations' status strengthens, its scope expands unceasingly. the mass media dissemination is playing the role which to the international trade adds fuel to the flames; at the same time, the international trade transaction object and the scope universality has not only enriched the mass media dissemination content and the effect, moreover gradually is also holding the mass media for its trade sign. obviously, the mass media dissemination and the international trade are seeping mutually, promote mutually, the two also inevitably during this process considerable development.

key word: mass media dissemination; international trade; promotion; fusion

前言

   當(dāng)前，我們面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和傳播全球化的時(shí)代。大眾傳播媒介扮演著一個(gè)新的能動角色，積極參與塑造當(dāng)今的國際關(guān)系。當(dāng)今，和平與發(fā)展成為國際關(guān)系的主題，國際貿(mào)易在國際關(guān)系中的地位得到加強(qiáng)，其范圍不斷擴(kuò)大。而國際貿(mào)易中大眾傳播的內(nèi)容也倍受各方的關(guān)注，影視產(chǎn)品成為國際貿(mào)易的重要內(nèi)容，由此引出的知識產(chǎn)權(quán)、文化侵略等等成為貿(mào)易各方常常爭論不休的問題。此外，由于大眾傳播工具用途的開發(fā)，電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易等競相成為當(dāng)代國際貿(mào)易的時(shí)髦方式。國際貿(mào)易與大眾傳播的結(jié)合，極大地豐富了國際貿(mào)易的內(nèi)容與手段。可以看出，二者不僅在相互促進(jìn)，而且也在相互融合中發(fā)展。

一、大眾傳播與國際貿(mào)易在發(fā)展中相互促進(jìn)

1. 每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易決策變得更為快捷和準(zhǔn)確。

大眾傳播媒介從印刷媒介到電子媒介再到網(wǎng)絡(luò)媒介，每一次革命都使國際貿(mào)易變得更快捷，這主要體現(xiàn)在貿(mào)易信息的傳播速度和技術(shù)手段上。

17世紀(jì)以前，人類已經(jīng)掌握了許多通訊工具和手段，其中報(bào)紙作為一種有影響力的新式傳播工具也在古羅馬帝國和中國唐朝出現(xiàn)了。這時(shí)，報(bào)紙主要用于為地中海和尼德蘭地區(qū)商人們提供商情、船期和海外其他情況，信息源即是海外或國外，這種狀況一直持續(xù)了上百年。這樣，商人們決策時(shí)就有了較多的信息，從而使得決策更為準(zhǔn)確。所以說，大眾傳播工具一開始就直接和國際貿(mào)易有聯(lián)系。隨著印刷傳媒的發(fā)展，其信息傳播和輿論導(dǎo)向功能對國際貿(mào)易起著越來越重要的影響作用。它可以提供各種國際經(jīng)濟(jì)信息，報(bào)道國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的最新事態(tài)，評述國際經(jīng)濟(jì)新近變動的重大事件，預(yù)測國際經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展趨勢，從而對各國的對外貿(mào)易產(chǎn)生影響，為各國制定對外貿(mào)易政策提供依據(jù)。

到了20世紀(jì)，廣播和電視等電子媒介的出現(xiàn)使得信息的傳播速度更快，傳播量更大，而且不受空間的阻隔、國界的限制，覆蓋面廣，這就為貿(mào)易決策提供了更快的信息服務(wù)。國際經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易在20世紀(jì)發(fā)展非常迅速，國際競爭也日益激烈，掌握越多越新的信息在激烈的商戰(zhàn)中就顯得尤為重要。而電子媒介的信息傳播特點(diǎn)恰好滿足了這方面的需要。

20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得全球各國、各地區(qū)都緊密地聯(lián)系了起來。它打破了傳統(tǒng)的地域概念，形成了以信息為中心的跨國界的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)使大眾傳播領(lǐng)域又發(fā)生了一次根本性變革，也對國際貿(mào)易的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 網(wǎng)上的信息具有極大豐富、多媒體形態(tài)、迅速及時(shí)、全球傳播、便于檢索、交互等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)不僅可以為貿(mào)易決策提供大量的信息，更重要的是網(wǎng)絡(luò)與貿(mào)易的直接結(jié)合，如電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易等，從而使得貿(mào)易過程更為快捷。

2. 國際貿(mào)易促進(jìn)大眾傳播的效果。

國際貿(mào)易在其自身的發(fā)展過程中也在促進(jìn)著大眾傳播的效果實(shí)現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)在有形和無形貿(mào)易本身所蘊(yùn)含的商品與服務(wù)信息的傳播與交流，而且體現(xiàn)在貿(mào)易渠道的通暢也使得大眾傳播的效果更易達(dá)到。因?yàn)楫?dāng)今世界各國間的力量對比已由過去的主要是政治的對抗，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕墙?jīng)濟(jì)和科技的較量。經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定著一國的綜合國力，關(guān)系著一國在世界上的地位和影響力，這無疑會對各個(gè)國家傳播自己的文化與理念帶來影響。一個(gè)國家的外貿(mào)實(shí)力增強(qiáng)，會提高其在國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)中的地位與談判力量，這對大眾傳播的實(shí)踐和效果都會有很大的影響。

二、大眾傳播與國際貿(mào)易在相互融合中發(fā)展

1. 大眾傳播與國際貿(mào)易的結(jié)合，極大地豐富了國際貿(mào)易的內(nèi)容與手段。

（1）很多大眾傳播產(chǎn)品成為國際貿(mào)易的客體（標(biāo)的）。隨著國際貿(mào)易中無形貿(mào)易的發(fā)展，報(bào)紙、期刊、雜志等印刷媒介和廣播、電影、電視等電子媒介不再僅僅扮演為貿(mào)易提供信息的角色，而是日漸成為貿(mào)易產(chǎn)品的一部分。影視服務(wù)貿(mào)易的興起與發(fā)展就是佐證。

影視服務(wù)業(yè)，主要包括電影和電視的媒體傳遞及其服務(wù)，它帶給人們的是對信息的直接汲取、對藝術(shù)的直接欣賞。目前，世界電影服務(wù)貿(mào)易市場廣闊，交易量大，據(jù)統(tǒng)計(jì)年進(jìn)口影片在100部以上的國家達(dá)83%。而且，各國對進(jìn)口影片的依存度高，國內(nèi)生產(chǎn)量與國內(nèi)放映總片數(shù)之比超過10%的國家也僅有30個(gè)，可見，大部分國家嚴(yán)重依賴進(jìn)口電影市場。在國際電影貿(mào)易中，美國占據(jù)著主導(dǎo)地位。如1992年美國電影占領(lǐng)了英國電影市場的95%，法國的2/3。1996年美國在歐洲聯(lián)盟電影市場的總體占有率為70%。1995年到1996年歐洲同美國在電影、電視領(lǐng)域的貿(mào)易逆差從48億美元增加到56.5億美元①。美國電影在我國進(jìn)口電影中也占據(jù)主導(dǎo)角色。1996—1998年我國共發(fā)行進(jìn)口影片149部，其臺片37部、外國片112部。在外國片中，美國片62部，占55.3%②。

另外，世界上絕大多數(shù)的國家和地區(qū)，也都從境外進(jìn)口電視節(jié)目，而且進(jìn)口的數(shù)量占整個(gè)電視節(jié)目總數(shù)的百分比，大部分在20%—50%之間，有的甚至達(dá)到83%，可見世界電視服務(wù)貿(mào)易也廣泛存在于各國之間。從全球來看，進(jìn)口節(jié)目的絕大多數(shù)來自美國，以及相當(dāng)少的一部分來自西歐和日本一些地區(qū)，如拉美3/4的進(jìn)口節(jié)目來自美國。我國引進(jìn)的外國電視節(jié)目情況也表明美國節(jié)目占主導(dǎo)地位。1994—1998年，我國引進(jìn)有線節(jié)目共478部3593集（其臺53部1062集）。外國節(jié)目中，美國占269部1238集，占全部外國部分（425部、2531集）的63.1%和48.9%。1990—1998年，我國引進(jìn)無線節(jié)目共790部10268集（其中包括港臺133部3376集）。外國節(jié)目中，美國占266部2348集，占全部外國部分（657部6892集）的40.5%和34%③。所以可以說，國際影視貿(mào)易十分活躍，市場前景非常廣闊。

（2）大眾傳播媒體（網(wǎng)絡(luò)）與國際貿(mào)易直接融合成一種新的貿(mào)易方式——網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易。網(wǎng)絡(luò)這一新興的傳播媒體，正將整個(gè)世界聯(lián)在一起，改變著一個(gè)社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，改變著人們的思維方式和生活習(xí)慣，也為網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易敞開了大門，成為國際貿(mào)易中的一個(gè)亮點(diǎn)。“網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易”、“網(wǎng)絡(luò)商務(wù)”這些新詞在新聞媒體上也頻頻出現(xiàn)，越來越引人注目。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起及其服務(wù)功能的日臻完善，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易不僅會從根本上改變傳統(tǒng)貿(mào)易的競爭思維和行為，而且會日益成為信息化時(shí)代全球商界最有效的競爭手段之一。

網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易是在1994年以后才發(fā)展起來的一種新興貿(mào)易方式，然而由于其可以有效地利用有限的資源、加快商業(yè)周期循環(huán)、節(jié)省時(shí)間和費(fèi)用、降低成本等優(yōu)勢，其發(fā)展速度讓人吃驚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球網(wǎng)上貿(mào)易交易額1996年只有23億美元，1997年就為250億美元，1998年達(dá)500億美元。2001—2002年可能達(dá)到3300億美元，2003到2005年可望增長到1萬億美元。另據(jù)世界貿(mào)易組織（wto）預(yù)計(jì)，到2002年，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的國際貿(mào)易將會占世界貿(mào)易總額的10%—15%。按現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易的發(fā)展勢頭，未來十年全世界國際貿(mào)易將有1/3通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行。可見，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易前景廣闊。

2. 國際貿(mào)易也是大眾傳播的一個(gè)途徑。

世界各國通過國際貿(mào)易可以互通有無，從而增進(jìn)人類的福利，提高人民的生活水平。通過國際貿(mào)易各國人民在國內(nèi)市場就能買到世界各地的高質(zhì)量、多品種以及花樣、規(guī)格繁多和性能優(yōu)良的商品。此外，通過國際貿(mào)易各國人民還能得到他國提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)與文化產(chǎn)品，從而提高文化生活水平，達(dá)到共享人類文化的目的。可見，無論是有形的國際貿(mào)易還是無形的國際貿(mào)易都是人類進(jìn)行交流和傳播的一種途徑。

在有形國際貿(mào)易中，貿(mào)易標(biāo)的是有形的貨物，我們通過貨物的進(jìn)出口，不僅達(dá)到了物質(zhì)方面的交流，而且能達(dá)到精神方面的交流，因?yàn)槊恳簧唐繁旧矶继N(yùn)含著豐富的知識與信息。事實(shí)也是這樣，我們正是從麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂等諸多商品中享受著來自世界各地的飲食文化；外國游人也正是從中國的絲綢、茶葉等商品中享受著中國的古老文明。展望未來的國際貿(mào)易，無論在技術(shù)水平、人員素質(zhì)、交易方式等方面都將有很大的提高和改進(jìn)，這必然會使大眾傳播的途徑更為通暢。

為了人類更好地進(jìn)行文化交流與傳播，wto及其他國際組織也都在積極尋找方法來規(guī)范這種通過國際貿(mào)易方式進(jìn)行的文化交流，如就知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)問題達(dá)成了協(xié)議。這不僅是為了保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，而且是為了人類更好地進(jìn)行交流，也能促進(jìn)國際貿(mào)易的健康發(fā)展，這是文化傳播與國際貿(mào)易的共同目標(biāo)。

在無形國際貿(mào)易中，國際貿(mào)易對大眾傳播的作用體現(xiàn)得更為充分。如國際技術(shù)貿(mào)易，它是傳播科學(xué)技術(shù)的重要方式，通過這種貿(mào)易方式，我們可以了解和享用世界范圍內(nèi)先進(jìn)的技術(shù)知識。國際電信服務(wù)貿(mào)易對大眾傳播的作用更是不言而喻。很難想象，沒有電信服務(wù)業(yè)的發(fā)展，人類今天的交流與傳播會是什么樣子。國際影視貿(mào)易是國際貿(mào)易與大眾傳播結(jié)合得最緊密的一個(gè)領(lǐng)域，我們正是從許多進(jìn)口的影片、電視節(jié)目中了解著國外的風(fēng)土人情，了解著世界各個(gè)角落正在發(fā)生的事情。隨著國際影視貿(mào)易的日益活躍，必然更好地帶動人類文化藝術(shù)的傳播與交流。 

可見，大眾傳播對國際貿(mào)易起著推波助瀾的作用，每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易變得更為便捷。同時(shí)，國際貿(mào)易交易對象與范圍的廣泛性不僅豐富了大眾傳播的內(nèi)容與效果，而且正在逐漸容納大眾傳播媒介為其貿(mào)易標(biāo)的。可見，大眾傳播與國際貿(mào)易正在相互滲透、相互促進(jìn)，二者也必然在此過程中長足發(fā)展。

篇4

關(guān)鍵詞:國際貿(mào)易 文化風(fēng)險(xiǎn) 文化差異

在國際貿(mào)易活動中,文化作為人們在社會實(shí)踐、習(xí)俗習(xí)慣中所形成的一種價(jià)值觀念、思維方式和行為模式,它以一種“共同理念”的形式影響人們的交易行為和消費(fèi)偏好,促進(jìn)或制約著國際貿(mào)易的生產(chǎn)和消費(fèi)。因此,國際貿(mào)易與文化是不可分割地聯(lián)系在一起的,文化是影響國際貿(mào)易發(fā)生、發(fā)展的一個(gè)根本性因素。然而,綜觀現(xiàn)有的主流貿(mào)易理論,在闡述國際貿(mào)易的依據(jù)時(shí),本質(zhì)上都是從勞動、資源、產(chǎn)品、技術(shù)等純經(jīng)濟(jì)要素來加以說明,幾乎沒有涉及文化稟賦問題,更沒有將文化作為一種根本性因素來深入分析國際貿(mào)易的發(fā)生和發(fā)展。在全球化大背景下,經(jīng)濟(jì)、文化日益互為一體,文化對國際貿(mào)易的影響作用越發(fā)凸顯。離開了文化,我們就很難說明許多貿(mào)易現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展,不能去把握貿(mào)易的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律。因此,深入探討國際貿(mào)易的文化根源,揭示國際貿(mào)易發(fā)生、發(fā)展的文化依據(jù),是很有必要的。同時(shí),對國際貿(mào)易文化依據(jù)的分析,也為國際貿(mào)易中具體文化問題的考察,提供一個(gè)理論基礎(chǔ)。

■一、文化風(fēng)險(xiǎn)的根源

國際貿(mào)易中的“文化風(fēng)險(xiǎn)”概念旨在說明文化這一不確定性因素的影響給企業(yè)在國際貿(mào)易活動中帶來損失的可能。也就是在國際貿(mào)易活動中因不同的社會習(xí)慣而存在的產(chǎn)品市場差異,使人們難以預(yù)測哪種產(chǎn)品會在外國市場上受歡迎,哪些商品會得到當(dāng)?shù)貒牡种啤榇?文化風(fēng)險(xiǎn)直接作用于出易中的商品和商品貿(mào)易中的目標(biāo)市場。

如果文化差異未得到合理控制或管理,將會沿著文化差異、文化沖突、文化風(fēng)險(xiǎn)、這一路徑產(chǎn)生文化風(fēng)險(xiǎn),從而可能導(dǎo)致貿(mào)易公司運(yùn)作的低效率,對貿(mào)易雙方產(chǎn)生破壞性影響。文化風(fēng)險(xiǎn)的根源是文化差異,并表現(xiàn)在三個(gè)層級上。首先,國家的主導(dǎo)文化對國際商務(wù)影響最大,不但影響商業(yè)交易的語言,還影響交易的性質(zhì)與種類。不同文化背景的人們存在不同的行為方式,經(jīng)常表現(xiàn)為:價(jià)值觀差異、種族優(yōu)越感與種族歧視、對文化符號系統(tǒng)理解差異、政治文化的不同導(dǎo)向,以及不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用管理習(xí)慣。其次,文化風(fēng)險(xiǎn)還源于不同國家不同公司間不同的企業(yè)文化差異。企業(yè)文化是國家文化的反映,影響組織的各個(gè)方面,指導(dǎo)日常的商業(yè)交往。包括經(jīng)理如何選拔與提升雇員、如何領(lǐng)導(dǎo)和激勵下屬、如何構(gòu)造組織、如何選擇和制定戰(zhàn)略以及如何與其他商人談判等。再次,公司內(nèi)部員工來自不同國家,他們身上都有本國文化的印記,組織中個(gè)體文化差異也會帶來文化風(fēng)險(xiǎn)。

■二、文化因素對國際貿(mào)易的影響

諾斯指出: “傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一直忽略了制度在經(jīng)濟(jì)增長中的作用, 在那里, 制度至多是經(jīng)濟(jì)增長的既定前提, 而不是原因。”按照新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn), 作為經(jīng)濟(jì)增長既定前提的制度包括兩種: 一是正式制度, 即政治政策、經(jīng)濟(jì)規(guī)則、契約等人們有意識創(chuàng)造的一系列政策法規(guī); 二就是非正式制度。所謂非正式制度是指人們在長期的社會交往中逐步形成, 并得到社會認(rèn)可的一系列約束, 包括價(jià)值觀念與風(fēng)俗信仰、倫理道德、意識形態(tài)等。這些因素都可以統(tǒng)稱為“文化”。在制度對貿(mào)易體制的作用中, 正式制度當(dāng)然占據(jù)主要地位, 但是非正式制度也是貿(mào)易活動賴以進(jìn)行的影響因素, 它通過對人的行為選擇和激勵的作用, 以及對正式制度安排的制約, 對國際貿(mào)易的發(fā)展也產(chǎn)生著重大影響。文化因素就是作為這么一項(xiàng)非正式制度影響著國際貿(mào)易的發(fā)展的。作為非正式制度的文化因素可以分為以下幾個(gè)部分。

(一)價(jià)值觀念與風(fēng)俗信仰

價(jià)值觀念是人們對一事物的總體看法和評價(jià), 是人們基本的信念和判斷, 這種評價(jià)或判斷勢必影響人們的生活方式選擇, 從而影響人們對產(chǎn)品和服務(wù)的需求。比如人們對生命存在意義上的看法中, 認(rèn)為平和安順為好的人追求安靜、保守的生活方式, 對新潮事物和產(chǎn)品不感興趣;而認(rèn)為轟轟烈烈才不枉人生的人則追求有刺激的生活方式和時(shí)尚產(chǎn)品。前者看重歸屬感, 后者追逐成就或權(quán)力。由此推斷, 以前者為主流價(jià)值觀念的國家, 對外交流的欲望不會太強(qiáng)烈, 人們對外來產(chǎn)品和服務(wù)不甚欣賞, 所以不利于貿(mào)易自由化的發(fā)展, 而后者與之完全相反。

(二)倫理道德

道德通過教育和社會輿論等力量, 使人們具有善與惡、榮譽(yù)與恥辱、正義與非正義等觀念, 并逐漸形成一定的習(xí)慣和傳統(tǒng), 以指導(dǎo)和控制人們的行為。在不同的民族文化中, 人們的道德觀念及其對人的約束力都不同。以中國傳統(tǒng)的儒家文化為例來說, 中國人倡導(dǎo)的“忠”、“義”、“孝”、“忍”、“穩(wěn)”等觀念, 在社會正常運(yùn)行中對人們的行為有極大的規(guī)范作用, 形成了東方社會生活中的道德約束特征, 這與西方建立在契約制度基礎(chǔ)上的社會文明有很大差別。西方文明在很大程度上是法制發(fā)展史的文明, 所以法律在人們行為中的規(guī)范作用特別大,人們以為守法就是道德, 即使一些很有人情味的東西, 都以法律來規(guī)范, 形成了法律約束的特征。順應(yīng)道德觀念, 利用道德約束展開貿(mào)易活動, 對于外來者非常難, 因?yàn)閷Σ煌赜虻赖掠^念的理解、掌握、運(yùn)用是極其艱難而漫長的。所以, 各國不同的道德觀念對國際貿(mào)易無疑又是一個(gè)阻力。中國很多企業(yè)回避反傾銷訴訟, 中國制造的很多產(chǎn)品在國際市場上沒有取得應(yīng)有的市場份額主要是由法律原因造成的, 而很多西方國家的產(chǎn)品在東方國家的滯銷則是由道德觀念的差異造成的。

■三、降低國際貿(mào)易中文化風(fēng)險(xiǎn)的措施

面對這種無形的文化因素對國際貿(mào)易的影響, 進(jìn)一步推動世界貿(mào)易的自由化發(fā)展, 使世界各國都能充分利用自己的資源, 享受盡可能多的比較利益, 靠一種文化完全地壓制或征服另一種文化是不可能的。消除文化因素對貿(mào)易不利影響的最有效方法是推動世界文化的融合, 形成一種協(xié)調(diào)配合、相互尊重和補(bǔ)充、雜交而成的多元文化綜合體, 使文化因素對貿(mào)易的不利影響消失并推動貿(mào)易自由化的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一局面, 以下一些策略是不可缺少的。

(一)建立國際性文化交流

為了消除文化差異, 最宏觀、最直接的方法就是建立國際性的文化交流組織和文化交流中心, 進(jìn)行多層次、多形式的文化展示和交流, 以消除觀念、習(xí)慣、語言和藝術(shù)鑒賞等方面的貿(mào)易阻礙。文化是有傳統(tǒng)的, 但它也是可以交流的, 高層次的文化也是易于被世界各國人民理解和接受的。只要人們不懈努力, 文化大融合的一天終究會到來。近期中國舉辦的幾次國際性的文化展覽盛況空前, 充分說明民族文化的精華也是可以被人類所共賞的。通過這些文化展覽的成功舉辦, 世界各國對中國的了解一定會加深, 更會增加他們對中國產(chǎn)品的喜愛,最后帶動中國產(chǎn)品在世界貿(mào)易中銷量的上升。

(二)貿(mào)易策略與當(dāng)?shù)匚幕蝗?/p>

國際貿(mào)易活動中最直接的主題就是企業(yè), 當(dāng)一個(gè)企業(yè)有志于開拓一個(gè)擁有不同文化的市場展開貿(mào)易活動時(shí), 最為重要的就是其貿(mào)易策略的制定。企業(yè)在制定國際貿(mào)易策略的時(shí)候, 應(yīng)該注意與當(dāng)?shù)匚幕娜诤稀?chuàng)造為當(dāng)?shù)厝私邮苡钟形Φ那榫? 使文化滲透其中, 這是第一個(gè)步驟。然后是在整個(gè)經(jīng)營設(shè)計(jì)過程中注意配合文化環(huán)境要求進(jìn)行創(chuàng)新, 包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、定價(jià)、促銷和分銷等方面, 既要創(chuàng)造出適合銷售國文化的產(chǎn)品, 又要使定價(jià)的方式和程度為之接受, 還要找到適合當(dāng)?shù)亓?xí)慣的渠道, 采取購買對象樂意接受的宣傳方式。這些環(huán)節(jié)缺一不可, 只有把他們都有機(jī)地結(jié)合起來, 才能達(dá)到破除壁壘的目的。

  (三)文化交融的培訓(xùn)與培養(yǎng)

為了與文化因素對貿(mào)易活動日益明顯的的影響保持同步, 需要進(jìn)行多種方式的文化融合的培訓(xùn), 培養(yǎng)出推進(jìn)文化融合的跨文化管理人才。通過文化融合促進(jìn)國際貿(mào)易的自由化發(fā)展, 關(guān)鍵是具有文化融合意識和知識的管理人才的培養(yǎng)。為此, 應(yīng)當(dāng)進(jìn)行這樣一些方面的培訓(xùn): ( 1) 文化理解的培訓(xùn)。即介紹不同國家的人文狀況, 了解不同國家的風(fēng)土人情、消費(fèi)習(xí)慣、生活方式、制度法規(guī)等, 并與本國的相應(yīng)方面作比較, 加深對國外文化的理解。( 2) 文化應(yīng)用的培訓(xùn)。讓被培訓(xùn)者了解其他國家的價(jià)值觀、行為、態(tài)度, 清楚他們的價(jià)值觀、行為、態(tài)度,清楚針對他們的價(jià)值觀應(yīng)該采用的獎勵方式, 并對當(dāng)?shù)氐莫剳椭贫茸龀鲈u價(jià)和改進(jìn)的建議。( 3) 實(shí)地文化考察的培訓(xùn)。派遣培訓(xùn)人員到他們將來可能從事工作的國家進(jìn)行實(shí)地的觀察和研究, 使他們在與當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的直接接觸中理解他們的文化, 把握他們的動機(jī)。( 4) 相互交流的培訓(xùn)。邀請不同文化背景的貿(mào)易管理者與被培訓(xùn)人員進(jìn)行適時(shí)的交流, 并經(jīng)常組織有國外工作經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)貿(mào)人員進(jìn)行交流, 互談感受, 加深他們對不同文化的理解。

(四)充分利用各民族的風(fēng)俗習(xí)慣與偏好

在國際貿(mào)易活動中,盡管一些習(xí)俗禁忌可能會阻礙外來商品的進(jìn)口,但只要規(guī)避得當(dāng),同樣會創(chuàng)造貿(mào)易需求,比如,絕大多數(shù)美國人喜歡藍(lán)色和杏紅色的家用器具,南歐人偏愛紅色容器,而荷蘭人則喜歡白色等,我公司面對這些風(fēng)俗習(xí)慣偏好,制訂了滿足差異化需求的目標(biāo)計(jì)劃,結(jié)果其產(chǎn)品2008年在海外銷量增加19%。文化差異對服務(wù)貿(mào)易的需求影響更是如此。當(dāng)前,服務(wù)業(yè)已占世界貿(mào)易額的20%-30%,據(jù)估計(jì)它將以每年20%的速率增長,這意味著國際貿(mào)易中將越來越以精神文化和行為文化形態(tài)表現(xiàn)出來。盡管精神文化和行為文化不像貨物貿(mào)易中的物質(zhì)文化易于移植,但其文化特質(zhì)和文化個(gè)性更能影響服務(wù)貿(mào)易的需求。對于文化附加值很高的文化商品和知識商品而言,由于人們對異國民族文化的好奇和對高科技文明的追求,無疑是創(chuàng)造貿(mào)易需求的文化根源。對于一般的服務(wù)商品而言,服務(wù)供應(yīng)商和消費(fèi)者之間的社會關(guān)系、固有的感覺方式及其所有屬性的重要程度在不同文化間存在差異,但文化差異優(yōu)勢能從根本上影響用戶的滿意度及服務(wù)商與消費(fèi)者之間關(guān)系,文化因素仍是產(chǎn)生貿(mào)易需求的原因,例如,由于買方必須建立對賣方所售產(chǎn)品質(zhì)量的信任,因而,服務(wù)的無形性使海外的服務(wù)貿(mào)易變得更加困難,但是一個(gè)公司品牌文化及良好的聲譽(yù)卻能改觀國外貿(mào)易現(xiàn)狀。

總之,國際貿(mào)易不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動過程,而且也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)與文化互動的過程。這一研究為我國新時(shí)期國際貿(mào)易的發(fā)展提供了新的視角和新的啟示:文化具有單純的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略所不具備的優(yōu)勢,在日益激烈的國際競爭市場中,如何發(fā)揮我國獨(dú)具特色的文化比較優(yōu)勢,對我國國際貿(mào)易的長遠(yuǎn)發(fā)展是至關(guān)重要的。為此,一方面,企業(yè)和外貿(mào)經(jīng)營者要充分重視文化的價(jià)值,努力提高和優(yōu)化貿(mào)易商品的文化品質(zhì);另一方面,中央政府、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會要通力合作,確立正確的文化戰(zhàn)略,以文化力提升國際貿(mào)易的競爭力。

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篇5

關(guān)鍵詞：絲綢之路；經(jīng)濟(jì)帶；戰(zhàn)略內(nèi)涵

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略內(nèi)涵，即提升古代絲綢之路的商貿(mào)作用與文化交流作用，為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作作用與人文交流作用，發(fā)展方向既需要與現(xiàn)代區(qū)域的合作趨勢相符合，又要與其他區(qū)域的合作模式存在區(qū)別。其中經(jīng)濟(jì)貿(mào)易是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的硬因素，人文交流是軟因素，只有將兩大影響因素有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮人文交流的保障作用和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作的支撐作用，才能夠促進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略意義

絲綢之路的戰(zhàn)略特征主要有以下幾點(diǎn)：（1）由消極性的戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向主動性的戰(zhàn)略進(jìn)攻；（2）由單一性的邊疆安全轉(zhuǎn)向多維度的全面合作；（3）由內(nèi)政外交的相互分離轉(zhuǎn)向內(nèi)政外交的一體化。

（一）維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)安全

隨著我國經(jīng)濟(jì)融入全球經(jīng)濟(jì)的程度不斷加深，對于國際經(jīng)濟(jì)形勢的依賴程度也進(jìn)一步深化。2010年我國的GDP規(guī)模首次超越日本成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2012年我國的對外貿(mào)易額超出美國3.83萬億美元，成了全球第一大貨物貿(mào)易體。但我國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易主要聚集于沿海地區(qū)，對外通道單一，過分依賴海路通道。為維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)安全，有效應(yīng)對嚴(yán)峻的能源形勢，我國必須開辟絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，減少經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及石油獲取方面對于海路的過分依賴。

（二）維護(hù)我國地區(qū)穩(wěn)定

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶貫穿中亞，這對于我國的國家利益也產(chǎn)生了深刻的影響。我國的新疆地區(qū)與中亞多國毗鄰，在經(jīng)貿(mào)、安全以及宗教等多方面深受中亞國家影響。加快構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶對于削弱國際勢力對于中亞的影響，維護(hù)我國的地區(qū)安全與穩(wěn)定擁有重要意義。

（三）促進(jìn)地區(qū)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)重心在較大程度上決定了對外通道的選擇，建立通常的對外通道也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)的聚集。為避免我國經(jīng)濟(jì)對海洋通道的過分依賴，必須平衡區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)西進(jìn)戰(zhàn)略對于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性平衡，促進(jìn)落后地區(qū)的發(fā)展具有重要意義。

二、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）基本方針與原則

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)建的基本方針主要包括四個(gè)方面：（1）以點(diǎn)帶面，即劃分經(jīng)濟(jì)帶為若干區(qū)域，擇優(yōu)選取重點(diǎn)進(jìn)行先行推動，將此作為龍頭推動整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)合作；（2）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，即協(xié)調(diào)好境外各類層次內(nèi)部的合作關(guān)系，協(xié)調(diào)好國內(nèi)相關(guān)生產(chǎn)與境外合作的關(guān)系，協(xié)調(diào)好國內(nèi)省區(qū)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系；（3）先易后難，即選擇難度較低的貿(mào)易投資作為起步，再向自由貿(mào)易推進(jìn)；（4）逐步推進(jìn)，即在空間布局上應(yīng)當(dāng)由近及遠(yuǎn)，在合作領(lǐng)域上應(yīng)當(dāng)由單一向多元化發(fā)展，在合作對象上應(yīng)當(dāng)由雙邊向整個(gè)區(qū)域拓展。

建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶應(yīng)當(dāng)遵循以下幾個(gè)原則：（1）近期與長遠(yuǎn)相結(jié)合；（2）貿(mào)易與投資相結(jié)合；（3）雙邊與多邊相結(jié)合；（4）共同利益最大化原則；（5）以市場經(jīng)濟(jì)原則對合作模式進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）戰(zhàn)略布局

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)建應(yīng)將其劃分為三個(gè)區(qū)域――中亞、西亞以及南亞，三個(gè)區(qū)域之間應(yīng)當(dāng)形成三個(gè)支點(diǎn)、三個(gè)輻射面以及三條路徑。要以上海合作組織為支點(diǎn)，向獨(dú)聯(lián)體國家輻射；以海河會為支點(diǎn)向西亞國家輻射；以中巴自由貿(mào)易區(qū)與中印緬孟經(jīng)濟(jì)走廊為支點(diǎn)向南亞國家輻射。其中，上海合作組織應(yīng)當(dāng)作為推進(jìn)的重點(diǎn)。

（三）實(shí)現(xiàn)路徑

1.加強(qiáng)相關(guān)政策措施的溝通與協(xié)調(diào)，促成長期穩(wěn)定的區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制建設(shè)

要加強(qiáng)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶周邊國家的政策溝通，制定出詳細(xì)具體的區(qū)域合作規(guī)劃及措施，促成區(qū)域合作，以形成大開放、大融合的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易新格局，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的自由貿(mào)易。一方面要建立行之有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，做到區(qū)域內(nèi)部的關(guān)稅互惠，在資金、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域開展合作；另一方面要健全區(qū)域合作機(jī)制，制訂整體戰(zhàn)略規(guī)劃，并分步驟、分階段地對各個(gè)階段的任務(wù)進(jìn)行落實(shí)。除此之外，還要進(jìn)一步提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化程度，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)的雙邊與多邊談判，創(chuàng)造高效率的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作區(qū)。

2.加強(qiáng)貿(mào)易與能源通道的交通互聯(lián)，保障我國能源安全

隨著新亞歐大陸橋的使用，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶交通運(yùn)輸體系也逐步形成完善。（1）我國要加大對于中亞國家的戰(zhàn)略性資金技術(shù)支持、交通援助以及技術(shù)輸出，要鼓勵我國的企業(yè)在境外承攬交通設(shè)施等基礎(chǔ)項(xiàng)目；（2）要高效率地開展陸路運(yùn)輸工作，加快新口岸建設(shè)；（3）要做好跨國能源運(yùn)輸管道的建設(shè)工作與維護(hù)工作，保障通道安全；（4）進(jìn)一步推進(jìn)貿(mào)易投資便利化，降低貿(mào)易成本；（5）充分發(fā)揮上合組織的作用，擴(kuò)大各個(gè)成員國之間的合作領(lǐng)域，加快形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，充分激發(fā)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶周邊國家的經(jīng)濟(jì)潛能，實(shí)現(xiàn)區(qū)域的跨越式發(fā)展。

3.創(chuàng)新合作理念及模式，促進(jìn)互利共贏

與傳統(tǒng)區(qū)域合作模式相比，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶具有更強(qiáng)的包容性與開放性，能夠更有效地實(shí)現(xiàn)共贏。要以更為靈活合理的制度，注重經(jīng)貿(mào)合作與民心交流，將政策溝通作為主導(dǎo)，將互聯(lián)溝通作為基礎(chǔ)，將經(jīng)貿(mào)合作作為支撐，將絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)成果惠及周邊各國民眾，充分尊重區(qū)域內(nèi)的文化多樣性，進(jìn)一步增強(qiáng)文化的吸引力以及文化軟實(shí)力，促進(jìn)整個(gè)區(qū)域的穩(wěn)定與繁榮。

綜上所述，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶對于我國具有極大的戰(zhàn)略意義，我國應(yīng)當(dāng)精心布局，從長計(jì)議，全面推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)。

篇6

1.每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易決策變得更為快捷和準(zhǔn)確。

大眾傳播媒介從印刷媒介到電子媒介再到網(wǎng)絡(luò)媒介，每一次革命都使國際貿(mào)易變得更快捷，這主要體現(xiàn)在貿(mào)易信息的傳播速度和技術(shù)手段上。

17世紀(jì)以前，人類已經(jīng)掌握了許多通訊工具和手段，其中報(bào)紙作為一種有影響力的新式傳播工具也在古羅馬帝國和中國唐朝出現(xiàn)了。這時(shí)，報(bào)紙主要用于為地中海和尼德蘭地區(qū)商人們提供商情、船期和海外其他情況，信息源即是海外或國外，這種狀況一直持續(xù)了上百年。這樣，商人們決策時(shí)就有了較多的信息，從而使得決策更為準(zhǔn)確。所以說，大眾傳播工具一開始就直接和國際貿(mào)易有聯(lián)系。隨著印刷傳媒的發(fā)展，其信息傳播和輿論導(dǎo)向功能對國際貿(mào)易起著越來越重要的影響作用。它可以提供各種國際經(jīng)濟(jì)信息，報(bào)道國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的最新事態(tài)，評述國際經(jīng)濟(jì)新近變動的重大事件，預(yù)測國際經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展趨勢，從而對各國的對外貿(mào)易產(chǎn)生影響，為各國制定對外貿(mào)易政策提供依據(jù)。

到了20世紀(jì)，廣播和電視等電子媒介的出現(xiàn)使得信息的傳播速度更快，傳播量更大，而且不受空間的阻隔、國界的限制，覆蓋面廣，這就為貿(mào)易決策提供了更快的信息服務(wù)。國際經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易在20世紀(jì)發(fā)展非常迅速，國際競爭也日益激烈，掌握越多越新的信息在激烈的商戰(zhàn)中就顯得尤為重要。而電子媒介的信息傳播特點(diǎn)恰好滿足了這方面的需要。

20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得全球各國、各地區(qū)都緊密地聯(lián)系了起來。它打破了傳統(tǒng)的地域概念，形成了以信息為中心的跨國界的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)使大眾傳播領(lǐng)域又發(fā)生了一次根本性變革，也對國際貿(mào)易的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)上的信息具有極大豐富、多媒體形態(tài)、迅速及時(shí)、全球傳播、便于檢索、交互等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)不僅可以為貿(mào)易決策提供大量的信息，更重要的是網(wǎng)絡(luò)與貿(mào)易的直接結(jié)合，如電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易等，從而使得貿(mào)易過程更為快捷。

2.國際貿(mào)易促進(jìn)大眾傳播的效果。

國際貿(mào)易在其自身的發(fā)展過程中也在促進(jìn)著大眾傳播的效果實(shí)現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)在有形和無形貿(mào)易本身所蘊(yùn)含的商品與服務(wù)信息的傳播與交流，而且體現(xiàn)在貿(mào)易渠道的通暢也使得大眾傳播的效果更易達(dá)到。因?yàn)楫?dāng)今世界各國間的力量對比已由過去的主要是政治的對抗，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕墙?jīng)濟(jì)和科技的較量。經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定著一國的綜合國力，關(guān)系著一國在世界上的地位和影響力，這無疑會對各個(gè)國家傳播自己的文化與理念帶來影響。一個(gè)國家的外貿(mào)實(shí)力增強(qiáng)，會提高其在國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)中的地位與談判力量，這對大眾傳播的實(shí)踐和效果都會有很大的影響。

二、大眾傳播與國際貿(mào)易在相互融合中發(fā)展

1.大眾傳播與國際貿(mào)易的結(jié)合，極大地豐富了國際貿(mào)易的內(nèi)容與手段。

（1）很多大眾傳播產(chǎn)品成為國際貿(mào)易的客體（標(biāo)的）。隨著國際貿(mào)易中無形貿(mào)易的發(fā)展，報(bào)紙、期刊、雜志等印刷媒介和廣播、電影、電視等電子媒介不再僅僅扮演為貿(mào)易提供信息的角色，而是日漸成為貿(mào)易產(chǎn)品的一部分。影視服務(wù)貿(mào)易的興起與發(fā)展就是佐證。

影視服務(wù)業(yè)，主要包括電影和電視的媒體傳遞及其服務(wù)，它帶給人們的是對信息的直接汲取、對藝術(shù)的直接欣賞。目前，世界電影服務(wù)貿(mào)易市場廣闊，交易量大，據(jù)統(tǒng)計(jì)年進(jìn)口影片在100部以上的國家達(dá)83%。而且，各國對進(jìn)口影片的依存度高，國內(nèi)生產(chǎn)量與國內(nèi)放映總片數(shù)之比超過10%的國家也僅有30個(gè)，可見，大部分國家嚴(yán)重依賴進(jìn)口電影市場。在國際電影貿(mào)易中，美國占據(jù)著主導(dǎo)地位。如1992年美國電影占領(lǐng)了英國電影市場的95%，法國的2/3。1996年美國在歐洲聯(lián)盟電影市場的總體占有率為70%。1995年到1996年歐洲同美國在電影、電視領(lǐng)域的貿(mào)易逆差從48億美元增加到56.5億美元①。美國電影在我國進(jìn)口電影中也占據(jù)主導(dǎo)角色。1996—1998年我國共發(fā)行進(jìn)口影片149部，其臺片37部、外國片112部。在外國片中，美國片62部，占55.3%②。

另外，世界上絕大多數(shù)的國家和地區(qū)，也都從境外進(jìn)口電視節(jié)目，而且進(jìn)口的數(shù)量占整個(gè)電視節(jié)目總數(shù)的百分比，大部分在20%—50%之間，有的甚至達(dá)到83%，可見世界電視服務(wù)貿(mào)易也廣泛存在于各國之間。從全球來看，進(jìn)口節(jié)目的絕大多數(shù)來自美國，以及相當(dāng)少的一部分來自西歐和日本一些地區(qū)，如拉美3/4的進(jìn)口節(jié)目來自美國。我國引進(jìn)的外國電視節(jié)目情況也表明美國節(jié)目占主導(dǎo)地位。1994—1998年，我國引進(jìn)有線節(jié)目共478部3593集（其臺53部1062集）。外國節(jié)目中，美國占269部1238集，占全部外國部分（425部、2531集）的63.1%和48.9%。1990—1998年，我國引進(jìn)無線節(jié)目共790部10268集（其中包括港臺133部3376集）。外國節(jié)目中，美國占266部2348集，占全部外國部分（657部6892集）的40.5%和34%③。所以可以說，國際影視貿(mào)易十分活躍，市場前景非常廣闊。

（2）大眾傳播媒體（網(wǎng)絡(luò)）與國際貿(mào)易直接融合成一種新的貿(mào)易方式——網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易。網(wǎng)絡(luò)這一新興的傳播媒體，正將整個(gè)世界聯(lián)在一起，改變著一個(gè)社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，改變著人們的思維方式和生活習(xí)慣，也為網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易敞開了大門，成為國際貿(mào)易中的一個(gè)亮點(diǎn)。“網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易”、“網(wǎng)絡(luò)商務(wù)”這些新詞在新聞媒體上也頻頻出現(xiàn)，越來越引人注目。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起及其服務(wù)功能的日臻完善，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易不僅會從根本上改變傳統(tǒng)貿(mào)易的競爭思維和行為，而且會日益成為信息化時(shí)代全球商界最有效的競爭手段之一。

網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易是在1994年以后才發(fā)展起來的一種新興貿(mào)易方式，然而由于其可以有效地利用有限的資源、加快商業(yè)周期循環(huán)、節(jié)省時(shí)間和費(fèi)用、降低成本等優(yōu)勢，其發(fā)展速度讓人吃驚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球網(wǎng)上貿(mào)易交易額1996年只有23億美元，1997年就為250億美元，1998年達(dá)500億美元。2001—2002年可能達(dá)到3300億美元，2003到2005年可望增長到1萬億美元。另據(jù)世界貿(mào)易組織（WTO）預(yù)計(jì)，到2002年，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的國際貿(mào)易將會占世界貿(mào)易總額的10%—15%。按現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易的發(fā)展勢頭，未來十年全世界國際貿(mào)易將有1/3通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行。可見，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易前景廣闊。

2.國際貿(mào)易也是大眾傳播的一個(gè)途徑。

世界各國通過國際貿(mào)易可以互通有無，從而增進(jìn)人類的福利，提高人民的生活水平。通過國際貿(mào)易各國人民在國內(nèi)市場就能買到世界各地的高質(zhì)量、多品種以及花樣、規(guī)格繁多和性能優(yōu)良的商品。此外，通過國際貿(mào)易各國人民還能得到他國提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)與文化產(chǎn)品，從而提高文化生活水平，達(dá)到共享人類文化的目的。可見，無論是有形的國際貿(mào)易還是無形的國際貿(mào)易都是人類進(jìn)行交流和傳播的一種途徑。

在有形國際貿(mào)易中，貿(mào)易標(biāo)的是有形的貨物，我們通過貨物的進(jìn)出口，不僅達(dá)到了物質(zhì)方面的交流，而且能達(dá)到精神方面的交流，因?yàn)槊恳簧唐繁旧矶继N(yùn)含著豐富的知識與信息。事實(shí)也是這樣，我們正是從麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂等諸多商品中享受著來自世界各地的飲食文化；外國游人也正是從中國的絲綢、茶葉等商品中享受著中國的古老文明。展望未來的國際貿(mào)易，無論在技術(shù)水平、人員素質(zhì)、交易方式等方面都將有很大的提高和改進(jìn)，這必然會使大眾傳播的途徑更為通暢。

在無形國際貿(mào)易中，國際貿(mào)易對大眾傳播的作用體現(xiàn)得更為充分。如國際技術(shù)貿(mào)易，它是傳播科學(xué)技術(shù)的重要方式，通過這種貿(mào)易方式，我們可以了解和享用世界范圍內(nèi)先進(jìn)的技術(shù)知識。國際電信服務(wù)貿(mào)易對大眾傳播的作用更是不言而喻。很難想象，沒有電信服務(wù)業(yè)的發(fā)展，人類今天的交流與傳播會是什么樣子。國際影視貿(mào)易是國際貿(mào)易與大眾傳播結(jié)合得最緊密的一個(gè)領(lǐng)域，我們正是從許多進(jìn)口的影片、電視節(jié)目中了解著國外的風(fēng)土人情，了解著世界各個(gè)角落正在發(fā)生的事情。隨著國際影視貿(mào)易的日益活躍，必然更好地帶動人類文化藝術(shù)的傳播與交流。

為了人類更好地進(jìn)行文化交流與傳播，WTO及其他國際組織也都在積極尋找方法來規(guī)范這種通過國際貿(mào)易方式進(jìn)行的文化交流，如就知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)問題達(dá)成了協(xié)議。這不僅是為了保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，而且是為了人類更好地進(jìn)行交流，也能促進(jìn)國際貿(mào)易的健康發(fā)展，這是文化傳播與國際貿(mào)易的共同目標(biāo)。

可見，大眾傳播對國際貿(mào)易起著推波助瀾的作用，每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易變得更為便捷。同時(shí)，國際貿(mào)易交易對象與范圍的廣泛性不僅豐富了大眾傳播的內(nèi)容與效果，而且正在逐漸容納大眾傳播媒介為其貿(mào)易標(biāo)的。可見，大眾傳播與國際貿(mào)易正在相互滲透、相互促進(jìn)，二者也必然在此過程中長足發(fā)展。

篇7

關(guān)鍵詞：一帶一路；茶貿(mào)易；外語人才

在提出“一帶一路”戰(zhàn)略之后，促進(jìn)了我國茶葉貿(mào)易的快速發(fā)展，在茶葉貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)，也給我國高等院校培養(yǎng)的外語人才模式提出了新的要求，要求著高等院校既需要培養(yǎng)出具有一定理論知識基礎(chǔ)的外語人才，也需要培養(yǎng)出具有較強(qiáng)溝通能力與實(shí)踐能力的復(fù)合型外語人才，唯有這樣的人才，才能滿足當(dāng)前“一帶一路”茶貿(mào)易正常開展的需求。因此，本文淺談了在“一帶一路”茶貿(mào)易背景下，我國高校外語人才培養(yǎng)理念與培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，希望可以給有關(guān)高校培養(yǎng)外語人才帶來一定借鑒作用。

1“一帶一路”茶貿(mào)易形勢下培養(yǎng)外語人才的定位

1.1對貿(mào)易國文化語言熟練掌握

對貿(mào)易國語言文化熟練掌握，這必然是培養(yǎng)外語人才的基本需求。從歷史角度上而言，我國是生產(chǎn)茶葉的大國，在十七世紀(jì)初就開始向世界各個(gè)國家傳播茶文化，并將茶葉制品傳遞給其他國家，并成為了廣大貴族人們喜歡的一種飲品。這就表明，在培養(yǎng)外語人才過程中，仍注意第二語種的培養(yǎng)，不管是哪個(gè)國家的語種，作為我國的外語人才必然要對這些國家風(fēng)土人情有所了解，還需要對茶文化本土發(fā)展中體現(xiàn)的國民愛好有所掌握。所以，還是要注重對貿(mào)易國語言文化的了解。

1.2對貿(mào)易國的文化圈特質(zhì)有所了解

對貿(mào)易國所處在的文化特征進(jìn)行了解，這樣就能夠?qū)裎幕季S方式與文化愛好有效掌握。實(shí)際上，我國與其他國家開展茶葉貿(mào)易交易中，還有很多國家與國家之間進(jìn)行茶葉貿(mào)易交易。因此，在國際競爭環(huán)境體系中我國始終都在進(jìn)行茶葉貿(mào)易交易活動。所以，在對貿(mào)易國的文化圈特質(zhì)有所了解，就能夠在國際營銷體系中對各地區(qū)消費(fèi)者消費(fèi)需求進(jìn)行了解，而處理文本信息這是國際營銷體系中外語人才的一項(xiàng)重大工作內(nèi)容。

1.3對我國茶文化有著深度的了解

為促進(jìn)更好的交流茶葉貿(mào)易文化而培養(yǎng)出更多的外語人才，就需要這些外語人才具有較強(qiáng)的茶文化素質(zhì)。在提高他們茶文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上來大力加強(qiáng)他們對外交流能力，也可以對茶葉國際營銷工作獨(dú)立承擔(dān)。在外貿(mào)分工協(xié)作前提下，作為一名外語人才應(yīng)對我國茶文化中思想文化元素有效掌握，并對當(dāng)前的茶行為文化有所了解。

2培養(yǎng)外語人才任務(wù)需循序漸進(jìn)實(shí)施

“一帶一路”戰(zhàn)略只有物力、財(cái)力還是不充夠的，還需要很多方面的大力支撐，外語人才就是非常重要的一方面。在建設(shè)“一帶一路”茶貿(mào)易中，需要源源不斷的外語人才處理好筆譯口譯和文化交流一系列問題，這是在集中和統(tǒng)一檢驗(yàn)我國對外水平，任何閃失都有可能出現(xiàn)損失，為了使項(xiàng)目順利開展，任何有損我國國際形象的事情都要避免。

2.1天馬行空的翻譯影響了國家形象

眾所周知，翻譯人員天馬行空的翻譯經(jīng)常給人們帶來了很多笑話。可以說在翻譯市場上這種天馬行空的翻譯已經(jīng)是司空見慣。在二十世紀(jì)初最早的翻譯笑話就是趙景深將milky-way（銀河）翻譯成為了“牛奶路”，成為了翻譯界廣為流傳的翻譯笑話。這種翻譯的笑話看似平淡無奇、一笑而過就可以了，其每位翻譯人才的背后都代表著某個(gè)國家，他們的一言一行代表著整個(gè)國家形象，也就是說他們自己丟臉，同時(shí)也是在丟他們國家的顏面。

2.2不扎實(shí)的文化知識引發(fā)了很多文化沖突

每個(gè)國家的風(fēng)土人情以及歷史文化都有著很大不同，無論是實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，還是“請進(jìn)來”戰(zhàn)略，都需要對這些戰(zhàn)略認(rèn)真對待，對其、民俗文化等等有所了解，任何一個(gè)細(xì)節(jié)的疏忽都很有可能引來很多難以解決的麻煩。如：某援非醫(yī)療隊(duì)在受到當(dāng)?shù)厝说呐泻螅湓蚓谷皇且驗(yàn)獒t(yī)療隊(duì)沒有了解清楚當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣。通過調(diào)查研究表明，在非洲在用手勢招呼他人時(shí)，手心朝下招呼他人就是他們當(dāng)?shù)卣泻粜」返膭幼鳎酸t(yī)療隊(duì)員在來非洲之前并沒有了解他們的風(fēng)俗人情，在這種文化差異下造成了很多不必要的麻煩。

2.3整合茶文化教學(xué)資源能力低

如果想要提高外語人才的文化素養(yǎng)，需要從如下幾方面進(jìn)行：首先，有著豐富的茶文化教學(xué)師資力量；其次，茶文化教學(xué)文本資料豐富；最后，茶文化教學(xué)設(shè)備與場地。對比而言，整合和優(yōu)化這三種資源其難度很高。在對外語人才開展茶文化教育過程中，應(yīng)嚴(yán)格按照結(jié)合知行的基本原則，而在課堂教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“知”，但在培養(yǎng)外語人才資源中很難做到“行”，這個(gè)“行”并不是指簡單的行動，還會涉及到茶文化體現(xiàn)中文化教具以及文化演示場地等等。

3“一帶一路”茶貿(mào)易背景下培養(yǎng)外語人才的重要性

3.1有助于提高外語人才實(shí)踐能力

只有在感同身受下，才能讓外語人才獲得有關(guān)于各個(gè)文化圈的知識，對比而言，這項(xiàng)任務(wù)是高等院校專業(yè)學(xué)習(xí)過程中很難進(jìn)行的。既然無法在學(xué)校中完成，也就很有可能在實(shí)習(xí)中、正式工作中來得到這種能力。實(shí)際上，這樣的說法與做法都是可行的，但高等院校該如何承擔(dān)起自身的教育職能呢？從反饋出的外語人才培養(yǎng)體系內(nèi)容上可以看出來，高等院校承擔(dān)著培養(yǎng)青年學(xué)生文化理解意識這一職能，簡言之就是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)理論知識意識，也要大力提高他們實(shí)踐能力。

3.2有助于學(xué)校培養(yǎng)出更多復(fù)合型人才

復(fù)合型外語專業(yè)人才不但要有外語能力，而且還有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)還能夠用熟練的外語與其他合作方交流實(shí)際事務(wù)。此模式專業(yè)領(lǐng)域通常牽涉到“一帶一路”戰(zhàn)略中茶葉經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系中的很多專業(yè)，如：金融專業(yè)、管理專業(yè)、貿(mào)易專業(yè)等等。在培養(yǎng)這種復(fù)合型人才過程中，需要對經(jīng)濟(jì)帶國家交流合作背景以及領(lǐng)域有充分了解，之后在復(fù)合英語與非英語專業(yè)機(jī)制來進(jìn)行。

3.3有助于學(xué)校培養(yǎng)各種小語種人才

當(dāng)前，我國英語人才有很多，但俄語、法語等等語種人才卻十分緊張，而對于學(xué)習(xí)外語專業(yè)的青年學(xué)生而言，他們必須要接觸第二外語。因此，我國外國語高校勢必要培養(yǎng)出更多的復(fù)合型人才，在培養(yǎng)復(fù)合型人才中應(yīng)結(jié)合“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)所牽涉的地區(qū)來明確出所需的語種，之后結(jié)合茶葉經(jīng)濟(jì)貿(mào)易來對各種小語種進(jìn)行學(xué)習(xí)，在對各種小語種創(chuàng)辦下，來提高廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)其他語言的積極性，進(jìn)而培養(yǎng)出實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略所需要的專業(yè)型、復(fù)合型人才。

3.4有助于優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部教育資源

結(jié)合本校師資力量而言，其實(shí)教學(xué)師資可以在本校內(nèi)有目地培養(yǎng)，同時(shí)也能夠聘請其他機(jī)構(gòu)的專家或者學(xué)者來學(xué)校內(nèi)授課，來彌補(bǔ)當(dāng)前校內(nèi)教師資源緊張的現(xiàn)狀。對于茶文化教學(xué)中所涉及的文本資料，可以在相應(yīng)的學(xué)習(xí)效應(yīng)作用下，由有關(guān)部門逐一完善，因此不會有太多的問題。但對場地資源如何整合以及在教學(xué)過程中如何引入行為文化，這是需要深入研究的一項(xiàng)問題。在高等院校二級管理機(jī)制下，只是由培養(yǎng)外語人才部門來對第三類資源進(jìn)行整合顯然是有些不太可能的。

4“一帶一路”茶貿(mào)易背景下外語人才培養(yǎng)的對策

4.1與企業(yè)實(shí)施訂單式人才培養(yǎng)機(jī)制

在對當(dāng)前人才培養(yǎng)模式不轉(zhuǎn)變的情況下，可試圖與茶葉對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易企業(yè)進(jìn)行訂單式的培養(yǎng)合作。在設(shè)立訂單班后，學(xué)生能夠在畢業(yè)前一年來動與茶葉對外貿(mào)易有關(guān)的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，這樣就妥善解決了當(dāng)前了人才培養(yǎng)實(shí)踐能力低這一問題。并且，在招收學(xué)生要雙向選擇，這樣不但可以將學(xué)生就業(yè)機(jī)會成本有效降低，而且在設(shè)立訂單班后還能夠聘請專業(yè)水準(zhǔn)高、能力強(qiáng)的企業(yè)專家到學(xué)校內(nèi)開展講座，這樣就在潛移默化中提高了學(xué)校培養(yǎng)外語人才的時(shí)效性。

4.2靈活轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方法

在外語人才培養(yǎng)過程中，以前的教學(xué)方法就是將教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)融合在一起，這種過于傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難滿足培養(yǎng)現(xiàn)代外語復(fù)合型人才的需求，因此應(yīng)對這種單一的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式有效改變，利用形式多樣的教學(xué)方法，對教學(xué)靈活轉(zhuǎn)變。以前的教學(xué)者經(jīng)常采用“滿堂灌”的教學(xué)方法，教師在課堂中傳遞知識，而學(xué)生被動地接受知識，這種做法很難培養(yǎng)出現(xiàn)代社會真正所需的外語人才。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)對學(xué)生主體地位積極發(fā)揮，并使學(xué)生可以充分發(fā)揮自身主觀能動性，轉(zhuǎn)變這種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，從而可以以更加飽滿的熱情和精力來積極進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.3有目的地設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)計(jì)劃

在培養(yǎng)外語人才中，需要制定完善的培養(yǎng)計(jì)劃。當(dāng)前培養(yǎng)商貿(mào)英語人才計(jì)劃具備通適性的特征，從而需要在當(dāng)前情況下具體化人才培養(yǎng)計(jì)劃。所以，需要結(jié)合高校實(shí)際情況，增設(shè)一系列的國外茶文化課程，并在教學(xué)材料中融入其他國家作者的原文。這樣做的目的是為了讓學(xué)生在閱讀材料中既能夠了解其他國家的茶文化知識，也可在閱讀過程中對其他國家人們的思維習(xí)慣有所體會和了解。

4.4注重突出企業(yè)員工培訓(xùn)職能

為了能夠使外語人才對其他國家茶文化特質(zhì)有所了解，就需要對企業(yè)員工只能進(jìn)行培訓(xùn)。因此，高等院校外語人才教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)與企業(yè)人力部門積極溝通，尤其是要交流好培養(yǎng)人才問題。在構(gòu)建措施中，可在頂崗實(shí)習(xí)期間開展豐富多彩的對外茶葉貿(mào)易交易活動，使學(xué)生在實(shí)習(xí)中就對我國博大精深的茶文化有所了解以及認(rèn)知。

5結(jié)語

總而言之，實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略對于發(fā)展我國綜合實(shí)力其益處多多，所以，我國應(yīng)培養(yǎng)更多的對外語人才，這樣才能滿足“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施的現(xiàn)實(shí)要求。在培養(yǎng)對外語人才過程中，應(yīng)使他們深入了解我國茶文化，在繼承和推廣我國發(fā)展歷史悠久的茶文化繼承上，嘗試與茶葉貿(mào)易企業(yè)實(shí)施訂單式人才培養(yǎng)戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)滿足茶葉貿(mào)易文化交流所需的人才培養(yǎng)計(jì)劃、注重轉(zhuǎn)變教學(xué)者教學(xué)理念以及方式等等，進(jìn)而促使我國高校培養(yǎng)出更多復(fù)合型的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

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篇8

摘要：中國是世界上最早盛行茶文化的國家，茶作為中國一種典型的文化符號，已深深地打上了中華民族特有的精神烙印與民族烙印。而作為東亞文化圈的核心，中國的茶文化也在韓國、日本等國家被廣泛傳播。中國茶文化在韓國的跨文化傳播過程當(dāng)中，不僅傳播了茶文化本身所具有的禮儀和風(fēng)俗習(xí)慣，更傳播了蘊(yùn)含在茶文化中的中國獨(dú)特的儒、釋、道相融合的思想精神。

關(guān)鍵詞：茶文化；跨文化傳播；儒釋道精神；傳播影響

中圖分類號：G125 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2016）08-2-0055-03

中國是茶的故鄉(xiāng)，不僅是茶文化的發(fā)源地，也是世界上最早盛行茶文化的國家。中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事（柴米油鹽醬醋茶）之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層面的內(nèi)容。唐代茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》吹響了關(guān)注、研究與拓展中華茶文化的號角，從此茶文化開始滲透到宮廷和社會，深入到中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化，更積累了有關(guān)茶的豐富的精神文化，這就是中國特有的茶文化。中國茶文化始于神農(nóng)，興盛于宋，盛行于明清，傳承至今，并將繼續(xù)作為中國文化的象征標(biāo)志之一而延續(xù)下去。中國與韓國很早就有了友好交往，茶作為中國特有的一種文化符號，也傳播到韓國，茶文化也隨之在韓國盛行。

一、茶文化以及茶文化所代表的精神內(nèi)涵

茶文化由茶“物質(zhì)”和茶“精神”兩個(gè)方面構(gòu)成。茶文化不僅包含了與茶相關(guān)的生產(chǎn)勞動，比如種茶、采茶、炒茶等，也包括與茶相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造、觀念意識和習(xí)俗方式等。茶文化有廣義和狹義之說：“廣義的茶文化是指人類在社會歷史過程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的茶文化是指人類創(chuàng)造的有關(guān)茶的‘精神財(cái)富’部分”。[1]

（一）豐富多彩的茶物質(zhì)產(chǎn)品

從茶作為物質(zhì)財(cái)富的角度來說，我們從直觀的角度了解到豐富多彩的茶葉種類和別具特色的精美茶具，較為隱型的是各種茶類獨(dú)特的種植方法、采摘手段及飲用方法。中國的茶種類繁多，包括綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶和黑茶。茶具種類龐雜，涵蓋了許多方面，包含采茶工具、蒸茶工具、干燥工具、沖飲工具等。不僅如此，種類不同的茶也有不同的生長環(huán)境和與之相配套的采摘手段與配制方法。茶文化在中國完全上升到了“藝”與“道”的層面。

（二）茶文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵

中國茶是中國文化的典型象征標(biāo)志之一，在精神方面融合儒、釋、道三家思想于一體。中國茶文化的核心是由茶藝引申出來的茶道，茶文化的基本精神是以儒家的“德”為中心，注重人的思想、品德和修養(yǎng)。茶文化就其精神內(nèi)涵來看，既包含儒家的內(nèi)省、尊敬、倫理、凝聚，又包含佛家的寧靜致遠(yuǎn)、空靈、禪學(xué)，同時(shí)又包含道家的自然、養(yǎng)生與清靜無為。沖泡茶的過程，能夠舒緩人的心情，在品茗的審美意境當(dāng)中消除人的煩惱，反省自身，達(dá)到精神的寧靜與平和，讓人體會到茶中的“道”的精神。

（三）體現(xiàn)中國文化的茶藝、茶禮

中國的茶藝通過表演茶藝的器具和茶藝表演過程本身體現(xiàn)出來，茶藝在演變和發(fā)展完善過程中逐漸演變成一種“道”，達(dá)到一種空靈的、超脫凡俗的美學(xué)意境。茶藝和茶禮當(dāng)中敬讓賓客的行為體現(xiàn)了儒家的謙讓、尊重、倫理與和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)。在茶的沖泡和品嘗的過程當(dāng)中，表現(xiàn)了佛家“悟”的精神，并延伸出“茶禪一道”的哲理。在茶的炒制和種植過程中，體現(xiàn)出道家的“道法自然”的思想內(nèi)涵。在茶藝的欣賞過程當(dāng)中，人能夠得到精神上的升華，達(dá)到心靈上的寧靜與反省，體現(xiàn)了中華民族所倡導(dǎo)的和諧自然的處世哲學(xué)。

二、中國茶文化在韓國的跨文化傳播

“文化的產(chǎn)生與發(fā)展、變遷與轉(zhuǎn)型、差異與沖突、整合與創(chuàng)新、生產(chǎn)與再生產(chǎn)，都與文化傳播緊密關(guān)聯(lián)。”[2]

中國很早就向東亞各國傳播文化，并形成了以中國為核心的東亞文化圈。而“東亞文化圈實(shí)際上是一個(gè)有層次、分先后的時(shí)空結(jié)構(gòu)：中國本土文明是其主干，朝鮮、韓國、越南文化為其兩翼，日本文化在其邊線，而東南亞華人社會則成為它伸向外部的觸須”。[3]韓國，位于亞州東北部的朝鮮半島，地理位置與中國接近，并深受中國文化的影響。中國與韓國進(jìn)行友好交往的歷史由來已久，自遠(yuǎn)古舊石器時(shí)代以來，朝鮮半島就與中國大陸有著密切聯(lián)系。可以這樣說，中國在遠(yuǎn)古時(shí)期就與韓國有了跨文化的傳播與交流。而茶文化，也在中國與韓國的跨文化交流過程中，從中國傳播到了韓國，并形成了獨(dú)具韓國特色的茶文化。

“跨文化傳播滲透于人類社會的一切活動之中，推動了社會的變遷和發(fā)展。沒有跨越文化的傳播活動，就沒有人類社會的生存和發(fā)展，更沒有人類的進(jìn)化和文明。”[4]中國茶文化在韓國進(jìn)行跨文化傳播，韓國在本民族文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上對茶文化進(jìn)行了理性的選擇與解讀，并最終形成了具有韓國特色的茶文化。這不僅促進(jìn)了中韓兩國的文化交流和友好交往，更有助于雙方文化的傳播和進(jìn)步，在文化傳播的進(jìn)程當(dāng)中，茶文化更加廣泛的流傳開來。

茶文化在韓國發(fā)展大致經(jīng)過了這樣一個(gè)歷程：在韓國興德王三年，即唐文宗太和二年，韓國就已經(jīng)從中國引進(jìn)了茶種，并開始種茶、飲茶。韓國的茶文化就此萌芽。“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，因此，中國與韓國便把炎帝神農(nóng)氏稱為“茶圣”。韓國接受中國茶文化并進(jìn)行本土化發(fā)展大致可以分為四個(gè)時(shí)期：孕育茶文化的三國時(shí)期，飲茶之風(fēng)盛行的高麗時(shí)代，茶文化衰微與復(fù)興的朝鮮時(shí)代，韓國茶文化在日治時(shí)期、南北韓時(shí)代的自主與發(fā)展時(shí)代。在三國時(shí)代，朝鮮半島分為新羅、高句麗和百濟(jì)，中國與朝鮮半島諸國進(jìn)行茶葉貿(mào)易，僧侶和貴族也開始產(chǎn)生飲茶這一習(xí)俗，茶道思想開始孕育，茶文化在韓國誕生。在高麗時(shí)代，由于茶樹種植面積的增加，各地開始設(shè)置茶所，以便征收茶葉，茶園、茶藝以及青瓷等文化有了極大發(fā)展。高麗的青瓷藝術(shù)繼承宋朝越州秘色窯的生產(chǎn)技術(shù)，并加以改進(jìn)，形成了“象嵌青瓷”的獨(dú)特藝術(shù)；高麗時(shí)代的茶禮也比較完備，在宮廷之別設(shè)有茶房，用來專門管理宮中茶湯和藥湯的供應(yīng)，并設(shè)有行爐軍士和茶擔(dān)軍士，行爐軍士帶著香爐、茶風(fēng)爐、提爐等，茶擔(dān)軍士則擔(dān)著皇上御用的茶。不僅如此，在高麗的春之燃燈和冬之關(guān)會這兩大傳統(tǒng)祝祭活動之中，都會舉行以茶為主的茶禮，這在一定程度上促進(jìn)了茶文化的傳播與發(fā)展。朝鮮時(shí)代時(shí)期，佛教影響力日益衰弱，茶也被當(dāng)做是喪志的東西而被丟棄，茶園也因缺乏管理而逐漸荒蕪，茶文化也隨之衰落。后來，茶文化在草衣禪師和丁若鏞等人的極力倡導(dǎo)下再次蓬勃發(fā)展。1910年，日本入侵朝鮮之后，由于日本政治上的威脅、經(jīng)濟(jì)上的封鎖和文化上的強(qiáng)制入侵，韓國茶文化受到日本茶文化的極大壓制，日本式的茶室遍布韓國。1945年，韓國獨(dú)立之后，日本茶道作為生活化應(yīng)用的形式基本消失，日本式的茶室也改為韓國式，但日本茶文化還是在韓國產(chǎn)生了影響。如今，韓國現(xiàn)代茶文化與茶道效仿古禮，尋求高麗時(shí)代的茶文化習(xí)慣。

現(xiàn)在，韓國定型茶禮的基本精神內(nèi)涵為“和、敬、儉、真”，傳承了中國茶文化的價(jià)值觀念，并繼承了儒釋道的基本精神。“和”代表著和諧自然，主張人與人相處和睦，互幫互助，人與人之間和諧，人與自然之間和諧，體現(xiàn)了儒家“仁”的觀點(diǎn)和道家“道法自然”的思想。“敬”不僅代表著尊敬他人，更代表著敬天地與鬼神，融合了儒家倫理觀念。“儉”，即儉樸廉政，倡導(dǎo)節(jié)約，體現(xiàn)道家和佛教思想。“真”即人的本心，為人正直善良，做事不違本心，待人真情實(shí)意注重內(nèi)省，體現(xiàn)了佛教“悟”的思想和儒家自省的觀點(diǎn)。可以說，中國茶文化在韓國的跨文化傳播不僅傳播了茶文化本身，更傳播了以儒家文化為根本，與道家、佛教相融合的中國精神。

三、中國茶文化在韓國跨文化傳播的影響

中國進(jìn)行跨文化傳播活動的歷史可謂源遠(yuǎn)流長，中國歷史上的周穆王西征、徐福東渡、張騫出使西域、甘英出使大秦等等，是跨文化傳播的重大事件；繁盛一時(shí)的絲綢之路、川流不息的遣唐使，堪稱人類歷史中跨文化傳播的典型范例。距今六百年前，鄭和船隊(duì)七次跨越南中國海和印度洋，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸，拉開了人類走上世界往舞臺的序幕。將視線轉(zhuǎn)移到西方，在接下來的一個(gè)世紀(jì)里，西方偉大的探險(xiǎn)家迪亞士、達(dá)?伽瑪、哥倫布等人的足跡從歐洲延伸到世界各地，開啟了地理大發(fā)現(xiàn)的輝煌時(shí)代，伴隨而來的海外貿(mào)易與殖民活動促進(jìn)了世界范圍的交往，人類的跨文化傳播活動也開始了新的篇章。在中國的跨文化傳播過程中，不同的群體、種族、民族不僅進(jìn)行了器物和技術(shù)的交流，也進(jìn)行了思想與文化的跨文化交流。器物與技術(shù)往往是看得見的，易被人感知的文化因素，而器物與技術(shù)之下隱含的思想、觀念和意識也在潛移默化的進(jìn)行著交流與融合。

中國茶文化在韓國的跨文化傳播中不僅給韓國傳授了茶禮、茶具以及關(guān)于茶的種植、培養(yǎng)的各種知識，也傳播了茶文化所蘊(yùn)含的儒釋道的精神和觀點(diǎn)，并由此對韓國產(chǎn)生了一系列影響。就政治領(lǐng)域來說，茶文化已經(jīng)成為韓國政府接待外賓、進(jìn)行政治對話的必備之物，敬茶和請人飲茶不僅成為向他人傳遞友好、表達(dá)友誼、促進(jìn)談話順利進(jìn)行的禮儀，而且也成為政治上與他人斡旋的一種手段。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來說，茶文化盛行必然帶動茶葉產(chǎn)銷量的增加以及與茶相關(guān)的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展，從而調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展。從文化方面來說，茶文化給人帶來思想的寧靜，陶冶人的身心，促進(jìn)精神世界的構(gòu)建。不僅如此，茶文化還促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，相關(guān)詩文層出不窮，為作家?guī)硇碌撵`感。從飲食與健康角度來講，茶具有保健的功能，飲茶能止渴生津、明目健腦、消食祛毒、清喉去痰，還有防癌抗癌的作用。茶文化的傳播促進(jìn)韓國整體風(fēng)貌的改進(jìn)，促進(jìn)整個(gè)民族精神與文化的提升。

四、結(jié)語

“哪兒有人類交往哪兒就有交流，交流是人們生存與社交以及保護(hù)自身文化的必由之路”。[5]在歷史當(dāng)中，中國和韓國不斷進(jìn)行文化交流，但就茶文化來說，中國對韓國進(jìn)行的是單方面的跨文化傳播，在這一綿延不斷地傳播過程當(dāng)中，中國將茶禮、茶具等知識傳播到韓國，韓國在這些知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行了民族性的改造，使韓國民眾適應(yīng)和接受中國茶文化，并產(chǎn)生了適合韓國自身的茶文化。韓國雖然改變了中國茶文化當(dāng)中的一些禮儀習(xí)俗，但深深植根于中國茶文化當(dāng)中的儒釋道的中國民族思想?yún)s潛移默化地影響著韓國人的茶文化及韓國人的思想精神，從而對韓國產(chǎn)生了物質(zhì)和精神多層方面的影響。

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[關(guān)鍵詞]貨物貿(mào)易；服務(wù)貿(mào)易；中澳自貿(mào)區(qū)

[中圖分類號]F74[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3283（2017）01-0004-04

[作者簡介]李俊鋒（1979-），男，漢族，河南林州人，華北科技學(xué)院管理學(xué)院講師，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士研究生，研究方向：經(jīng)濟(jì)計(jì)量，國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)。加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，是中國新一輪對外開放的重要內(nèi)容。2015年6月17日，中國商務(wù)部部長高虎城與澳大利亞貿(mào)易與投資部部長安德魯?羅布在澳大利亞堪培拉分別代表兩國政府正式簽署了《中華人民共和國政府和澳大利亞政府自由貿(mào)易協(xié)定》，標(biāo)志著兩國持續(xù)十年的自貿(mào)區(qū)談判最終完成。中澳自貿(mào)協(xié)定是中國和其他國家簽署的最為全面的貿(mào)易協(xié)議，涵蓋了貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、投資和規(guī)則共十多個(gè)領(lǐng)域。在中國經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，大力實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的大背景下，研究中澳自貿(mào)區(qū)的建成對兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的影響有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中澳經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀

目前，澳大利亞是中國第七大貿(mào)易伙伴和第六大進(jìn)口來源地，中國則是澳大利亞第一大貿(mào)易伙伴、第一大進(jìn)口來源地和第一大出口市場。澳大利亞國家統(tǒng)計(jì)局最近新的報(bào)告顯示，2014―2015財(cái)年澳大利亞新增出口企業(yè)有4000多家，其中對華出口企業(yè)有1300多家，表明澳大利亞對華出口蓬勃發(fā)展。2015年，我國從澳大利亞進(jìn)口的鐵礦石超過6億噸，占中國進(jìn)口鐵礦石總量的637%，金額約3586億美元。而2015年煤炭和氧化鋁這些資源產(chǎn)品最大進(jìn)口來源地也是澳大利亞。我國從澳大利亞進(jìn)口煤炭7085萬噸，占煤炭進(jìn)口總量的347%，金額53億美元；進(jìn)口氧化鋁2866萬噸，金額95億美元。同時(shí)澳大利亞也是中國牛肉、羊毛、大麥等農(nóng)產(chǎn)品最大供應(yīng)國。2015年中國從澳大利亞進(jìn)口牛肉156萬噸，占牛肉進(jìn)口總量的329%，金額約79億美元；進(jìn)口羊毛174萬噸，金額157億美元；進(jìn)口大麥4362萬噸，金額125億美元。中澳自貿(mào)協(xié)定自2015年12月20日正式生效以來，據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，2016年上半年，澳大利亞對華出口3059億美元，其中鐵礦石、農(nóng)產(chǎn)品和煤炭分列前三大出口商品。表1反映了2013―2015年中澳兩國雙邊貿(mào)易情況。

二、中澳自貿(mào)區(qū)的建成對兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的影響

中國和澳大利亞兩國在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域中有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，中國有廣闊的市場和充足的勞動力，而澳大利亞則具有豐富的能源等，兩國的經(jīng)貿(mào)合作一直保持著良好的增長勢態(tài)。

（一）中澳自貿(mào)區(qū)建立對兩國貨物貿(mào)易的影響

中澳兩國在資源稟賦上的互補(bǔ)性是兩個(gè)國家進(jìn)行貿(mào)易合作的基礎(chǔ)。中國的比較優(yōu)勢主要集中在豐裕的勞動力資源、物美價(jià)廉的工業(yè)品和廣闊的國內(nèi)消費(fèi)市場；澳大利亞的比較優(yōu)勢主要集中在資金、技術(shù)和自然資源類產(chǎn)品。中國雖然自然資源存儲量豐富，但人均占有量較低；而澳大利亞地廣人稀，擁有豐富的自然資源和農(nóng)產(chǎn)品，這些能源和農(nóng)產(chǎn)品可以長期供應(yīng)中國市場，滿足中國市場需求。2015年澳大利亞與中國進(jìn)出口主要商品構(gòu)成見表2、表3。

根據(jù)中澳自由貿(mào)易協(xié)定，過渡期之后，中澳兩國的產(chǎn)品至少80%以上可以免除關(guān)稅，中國和澳大利亞的出口競爭力均會明顯提高，兩國的雙邊貿(mào)易額的增加幅度會更大，有利于推動兩國貨物貿(mào)易的發(fā)展。

（二）中澳自貿(mào)區(qū)建立對兩國服務(wù)貿(mào)易的影響

中澳自由貿(mào)易協(xié)定的成功簽署，是繼中韓自貿(mào)協(xié)定后又一個(gè)高水平、高質(zhì)量的自由貿(mào)易協(xié)定談判。協(xié)定包含了貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易和投資等14個(gè)領(lǐng)域，在服務(wù)貿(mào)易層次，澳大利亞成為世界上首個(gè)對我國以負(fù)面清單模式做出服務(wù)貿(mào)易承諾的國家，同時(shí)，中國通過“正面清單”的模式考慮澳大利亞在電信、銀行、教育、法律和建筑等部門的需求。所以，中澳自貿(mào)區(qū)的建立將會對兩國的服務(wù)貿(mào)易產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。主要表現(xiàn)在以下四點(diǎn)。

第一，為兩國的金融合作創(chuàng)造更多機(jī)遇。金融是中澳雙方合作的重點(diǎn)之一，除了在自貿(mào)協(xié)定中所做出的金融開放承諾之外，還就銀行、證券、反洗錢等方面達(dá)成一致意見。2014年11月，兩國簽署人民幣清算安排的合作備忘錄，實(shí)現(xiàn)澳大利亞人民幣市場與中國人民幣清算系統(tǒng)直連，極大節(jié)省了貿(mào)易和交易的時(shí)間與匯兌成本。如今，澳大利亞業(yè)已成為人民幣重要的海外離岸市場之一。

第二，進(jìn)一步促進(jìn)兩國的教育服務(wù)合作。近幾年，中澳教育合作不斷拓展，中國已經(jīng)成為澳洲最大的留學(xué)生來源地。澳大利亞是教育服務(wù)強(qiáng)國，2015年，選擇到澳洲留學(xué)的中國學(xué)生共計(jì)135萬，大約占中國出國總?cè)藬?shù)的26%。在中澳自貿(mào)協(xié)定中，中方承諾了在協(xié)定生效的一年內(nèi)，對澳方認(rèn)可的新增的77家澳大利亞高等教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行審查、評估并在中國教育部涉外教育監(jiān)管網(wǎng)上注冊，澳方將向中方提供相關(guān)監(jiān)管決定的詳細(xì)信息，以提高澳方高等教育機(jī)構(gòu)信息的透明度，切實(shí)保護(hù)中國赴澳留學(xué)生的權(quán)益。與此同時(shí)，澳方也歡迎中方的教育機(jī)構(gòu)在澳設(shè)立中文國際學(xué)校，為中澳兩國文化交流創(chuàng)造了有利條件。

第三，促進(jìn)運(yùn)輸業(yè)和電信業(yè)的發(fā)展。運(yùn)輸業(yè)是中澳雙方服務(wù)貿(mào)易的重要部門之一，澳大利亞因地理位置，海運(yùn)非常發(fā)達(dá)，且載貨量大、成本低，因而海運(yùn)是兩國的主要運(yùn)輸方式，中國擁有完善的海運(yùn)交通系統(tǒng)，其中三大海運(yùn)集團(tuán)（中國遠(yuǎn)洋集團(tuán)、中國海運(yùn)集團(tuán)、中國國際海洋運(yùn)輸集團(tuán)）在澳大利亞所占比例高達(dá)35%，在此背景下，這非常有利于推動兩國的海運(yùn)事業(yè)發(fā)展。此外，雙方還就電信業(yè)務(wù)達(dá)成一致，澳大利亞承諾中國企業(yè)可以在澳設(shè)立獨(dú)資電信公司，沒有地域和業(yè)務(wù)范圍限制，中企還可入股澳大利亞電信公司，同時(shí)中國也為澳大利亞電信投資者在上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)內(nèi)展開投資活動提供更多市場準(zhǔn)入機(jī)會，這為雙方的交流通訊提供了更多的便利。

第四，促進(jìn)投資的便利化。中澳自貿(mào)協(xié)定生效起，澳方推出的“投資便利化安排”成為發(fā)達(dá)國家首次對華工程和技術(shù)人員作出的特殊便利化安排，加之放寬對華企業(yè)在澳投資的監(jiān)管審查和讓中國企業(yè)享受與美、日等國同等待遇，不僅大大降低了企業(yè)的投資審查門檻，減少中企赴澳投資風(fēng)險(xiǎn)，還為深化中澳合作創(chuàng)造有利條件。澳大利亞市場是中國企業(yè)發(fā)展的重要市場，2015年，中國對澳大利亞的直接投資額大幅增長595%，高達(dá)1509億澳元，澳大利亞對華投資額與中國對澳投資額幾乎相當(dāng)。按人均計(jì)算，澳大利亞對華投資規(guī)模是中國對澳投資規(guī)模的50倍以上。

三、中國與澳大利亞經(jīng)濟(jì)貿(mào)易存在的問題

（一）中澳雙方投Y體系不完善

雙方投資的領(lǐng)域及規(guī)模、特別是中國對澳大利亞投資的層次還不夠高。澳大利亞對外投資的主要方式基本以證煌蹲省⒐扇交易為主，直接投資特別是在制造業(yè)的投資非常有限。相比之下，中國對澳投資大多通過合資企業(yè)形式開展直接投資。近幾年，澳大利亞的一些行業(yè)，如金屬加工制造業(yè)、交通倉儲、食品加工、房地產(chǎn)等行業(yè)吸引了包括中國部分國營企業(yè)和民營資本在內(nèi)的投資，但是，總體來看中國在澳大利亞高科技領(lǐng)域的投資非常有限，而且投資規(guī)模比較小，許多企業(yè)的經(jīng)營狀況不夠理想，這與當(dāng)?shù)氐南拗戚^多不無關(guān)系。此外，澳大利亞對中國企業(yè)認(rèn)識不足，加上“中國”的出現(xiàn)，對中國企業(yè)產(chǎn)生一些偏見，對來自私營企業(yè)的投資較歡迎，但是對來自政府、國企的投資比較反感，特別是針對重要資源的投資。

（二）澳方對華政策與經(jīng)貿(mào)關(guān)系的快速發(fā)展不相稱

澳大利亞對中國的部分政策與中澳貿(mào)易關(guān)系的迅速發(fā)展不同步，澳大利亞需要進(jìn)一步改善對中國的貿(mào)易政策。歷史證明，兩個(gè)關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)體，必須建立密切的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的必然條件，要發(fā)展中澳自由貿(mào)易區(qū)，加快經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)，雙方就必須建立長期的合作伙伴關(guān)系，這就對兩國的經(jīng)濟(jì)政策提出了要求。澳大利亞在對亞洲的經(jīng)貿(mào)政策中，一貫把與日本的貿(mào)易伙伴關(guān)系擺在首位，其次是東盟。這種趨勢在一定程度上反映了澳大利亞對中國市場的忽視。

（三）中澳雙方貿(mào)易依賴程度差距大

澳大利亞對中國主要出口資源密集型商品和少量高附加值的制成品，而中國對澳大利亞出口的主要是勞動密集型商品和部分技術(shù)密集型的商品。中國對澳大利亞的礦產(chǎn)品貿(mào)易依賴性很強(qiáng)，特別是鐵礦石的進(jìn)口。中國在澳大利亞的核心經(jīng)濟(jì)利益也集中在鐵礦石貿(mào)易上。根據(jù)中國海關(guān)統(tǒng)計(jì)，鐵礦石是中國第四大進(jìn)口商品，澳大利亞是中國最大的鐵礦石進(jìn)口來源地。鑒于此，中國對澳大利亞鐵礦石貿(mào)易的依賴程度之高是不言而喻的。因此，澳大利亞對中國出口的礦產(chǎn)品的替代性很小，而造成澳大利亞在貿(mào)易談判中往往擁有更多的定價(jià)權(quán)和主導(dǎo)性。澳大利亞對華進(jìn)出口貿(mào)易的市場替代性較強(qiáng)，而中國對澳大利亞的鐵礦石進(jìn)口替代性較弱，差距可能會給雙邊貿(mào)易帶來不穩(wěn)定性。

四、促進(jìn)兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的對策

（一）優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級

中澳貿(mào)易結(jié)構(gòu)單一，分工模式層次較低，各自的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)未能得到有效升級，已經(jīng)限制了中澳貿(mào)易總量的擴(kuò)大。因此，中澳兩國政府必須重視合作，采取行動建立完善的產(chǎn)業(yè)鏈條。雙方要提高產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)含量，增加產(chǎn)品附加值，繼續(xù)擴(kuò)大兩國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)貿(mào)易，將內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與對外的貿(mào)易結(jié)構(gòu)一起優(yōu)化升級。同時(shí)針對不斷出現(xiàn)的新需求，拓展貿(mào)易合作的新領(lǐng)域，可以在出口部門與非出口部門間成立聯(lián)通機(jī)制，加強(qiáng)信息的溝通以及生產(chǎn)組織之間的協(xié)調(diào)。從兩國資源稟賦來看，中國與澳大利亞在農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易方面具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ捎谝酝年P(guān)稅與非關(guān)稅壁壘，兩國的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易并未得到快速發(fā)展。中澳兩國政府可以將加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易作為拓展中澳貿(mào)易領(lǐng)域的突破口，合理調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)專業(yè)化、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)營標(biāo)準(zhǔn)化，來提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值。

（二）拓寬貿(mào)易渠道，穩(wěn)固中澳雙邊合作關(guān)系

中澳雙方應(yīng)拓寬雙邊貿(mào)易關(guān)系的基礎(chǔ)，減少不確定因素的影響。拓寬中澳雙邊關(guān)系的渠道可以從政府、企業(yè)及個(gè)人三個(gè)層次來考慮。政府方面，在互相尊重、平等互利的基礎(chǔ)上開展兩國政府高層間的會話，將有利于增強(qiáng)雙方的互信度，及時(shí)協(xié)調(diào)和解決經(jīng)貿(mào)合作中出現(xiàn)的問題。企業(yè)方面，繼續(xù)加強(qiáng)兩國企業(yè)之間已有的長期合作，同時(shí)從貿(mào)易向投資、信貸、服務(wù)等方面的合作方向發(fā)展，來促進(jìn)雙邊貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展。個(gè)人方面，兩國各自的文化政策推動了兩國人民之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。兩國政府可以進(jìn)一步簡化兩國人員往來的手續(xù)，減少對人員流動限制。實(shí)際上，這種民間的良好關(guān)系是排除“非經(jīng)濟(jì)”因素干擾雙邊貿(mào)易關(guān)系的重要保證。

（三）加強(qiáng)中澳服務(wù)貿(mào)易合作，完善服務(wù)貿(mào)易體系

相對于貨物貿(mào)易而言，中澳服務(wù)貿(mào)易潛力巨大，極具發(fā)展空間。根據(jù)澳大利亞政府所列示的負(fù)面清單可以發(fā)現(xiàn)，澳大利亞對中國服務(wù)提供商的限制并不多，開放力度較大。雙方在擴(kuò)大傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易的同時(shí)，應(yīng)積極發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)貿(mào)易合作，積極推進(jìn)服務(wù)業(yè)的開放，提升服務(wù)貿(mào)易的效益與質(zhì)量。在投資方面，利用中澳自貿(mào)協(xié)定的簽署帶來的機(jī)遇與便利，鼓勵有條件的地區(qū)設(shè)立中澳經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，合作區(qū)內(nèi)以中澳合資企業(yè)為主體，主要集中引進(jìn)信息技術(shù)、新材料、生物工程、海洋綜合開發(fā)技術(shù)等企業(yè)，可以在經(jīng)貿(mào)合作區(qū)內(nèi)成立創(chuàng)新企業(yè)孵化器和科技研發(fā)中心，引進(jìn)節(jié)能示范項(xiàng)目，推進(jìn)合作區(qū)內(nèi)的配套設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的互補(bǔ)和產(chǎn)業(yè)配套協(xié)作。借鑒上海自貿(mào)區(qū)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，把負(fù)面清單管理作為建立外商投資管理的核心制度，以貿(mào)易便利化為目標(biāo)建立貿(mào)易監(jiān)管制度，加強(qiáng)政府職能轉(zhuǎn)變，建立事中事后監(jiān)管制度，精簡管理程序，促進(jìn)中澳人流、物流及資金流的便捷流通。

中澳自貿(mào)協(xié)定的成功簽署及生效將極大提高兩國貨物貿(mào)易與服務(wù)貿(mào)易的數(shù)量和質(zhì)量。從長遠(yuǎn)來看，中澳自貿(mào)區(qū)的建立會對兩國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級產(chǎn)生積極作用。中澳兩國在自貿(mào)區(qū)建立后加強(qiáng)合作，完善機(jī)制，克服存在的困難和問題，一定會對兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易快速穩(wěn)定的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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篇10

清真產(chǎn)業(yè)涵蓋范圍廣泛

全球信奉伊斯蘭教的穆斯林人口超過16億人，東南亞地區(qū)的穆斯林人口2011年達(dá)2.48億人，主要集中在印尼、馬來西亞等國，此外在泰國、越南、菲律賓等東南亞其他國家也有分布。這些穆斯林的衣食住行需求市場龐大，而且他們和西亞、北非等伊斯蘭地區(qū)有密切的經(jīng)貿(mào)和文化交流往來，在人、物流通關(guān)和市場準(zhǔn)入等方面具有天然優(yōu)勢。

清真產(chǎn)業(yè)目前是全球經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最為迅速的產(chǎn)業(yè)之一。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全球穆斯林人口加上非穆斯林消費(fèi)群體，全球清真產(chǎn)品的消費(fèi)者不少于20億；清真食品和非食品類用品的市場規(guī)模達(dá)2.1萬億美元。事實(shí)上，清真產(chǎn)業(yè)不僅包括清真食品，還包括時(shí)裝、化妝品、護(hù)理用品、西藥、草藥、食品加工、包裝機(jī)械、包裝材料、物流、營銷、品牌經(jīng)營、金融服務(wù)、保險(xiǎn)、旅游、出版印刷、資訊及多媒體傳播等，涵蓋食品、美容、物流、零售、餐館、出版、觀光等多個(gè)行業(yè)。近年來，很多國際商家開始申請清真認(rèn)證資質(zhì)，發(fā)掘清真產(chǎn)業(yè)的商機(jī)。

馬來西亞在全球清真食品業(yè)的中樞作用

穆斯林人口占61.4％的馬來西亞，近年來大力發(fā)展清真產(chǎn)業(yè)，以提高自身在伊斯蘭世界的地位。其產(chǎn)品容易獲得伊斯蘭國家的清真認(rèn)證資質(zhì)，東南亞清真認(rèn)證理事會亦設(shè)在馬首都吉隆坡。借此渠道和跳板，可以相對容易地進(jìn)入全球清真產(chǎn)品市場。

在清真產(chǎn)業(yè)中，市場規(guī)模巨大的清真食品（Halal）最為人熟知。近年來，以生產(chǎn)家用食品及日用品著稱的跨國企業(yè)聯(lián)合利華公司（Unilever），為進(jìn)軍清真市場，就通過在馬設(shè)立生產(chǎn)基地、推出合作產(chǎn)品，以取得國際清真認(rèn)證資質(zhì)。跨國企業(yè)雀巢公司（Nestle），很早就展開清真食品的布局，旗下已有50間廠房通過清真認(rèn)證，產(chǎn)品銷至全球40多個(gè)國家，公司旗下最大的清真食品生產(chǎn)基地就在馬來西亞。

馬來西亞友誼及貿(mào)易中心資料顯示，2008年全球符合清真標(biāo)準(zhǔn)的肉品市場規(guī)模為407億美元，若包含各式加工食品，清真食品市場規(guī)模更高達(dá)4760億美元，較2007年增長11.5％。目前全球伊斯蘭國家市場的清真食品來源，仍主要依靠巴西、美國及法國等非伊斯蘭國家提供。馬已意識到清真市場的廣闊前景，從2009年起，計(jì)劃10年間耗資600億令吉（約合200億美元），在丹戎馬尼（Tanjung　Manis）興建占地7.7萬公頃的清真工業(yè)園（Halal　Hub），打造全球最大的清真食品生產(chǎn)基地。目前已在丹戎馬尼清真工業(yè)園設(shè)廠的企業(yè)主要來自中東和東亞。其中，一家來自中國臺灣的生物科技企業(yè)，租賃了6000公頃的水域和土地，用綠藻進(jìn)行魚蝦混養(yǎng)，結(jié)果大獲豐收。

受日益激烈的國際競爭影響，目前清真食品的制造和供應(yīng)鏈正在發(fā)生改變。全球最大羊肉出口國新西蘭的屠宰場，已開始接受馬委托生產(chǎn)的清真食品。清真快餐、清真披薩已出現(xiàn)在吉隆坡的鬧市街頭。對于中國清真企業(yè)而言，馬無疑是一個(gè)極好的“出海口”。

中馬清真貨物儲運(yùn)與全方位產(chǎn)業(yè)合作