導(dǎo)語：如何才能寫好一篇圖畫文學(xué)的藝術(shù)特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞: 圖畫文學(xué) 創(chuàng)編 兒童文學(xué)素養(yǎng)

一、圖畫文學(xué)的藝術(shù)特性

圖畫文學(xué)是幼兒文學(xué)的一種重要形式,也是開展幼兒教育活動(dòng)的一種重要手段,深得幼兒喜愛。一本圖畫文學(xué)書能讓不會(huì)識字的孩子根據(jù)美麗的畫面讀出故事的大意,吸引孩子閱讀欣賞,這正是圖畫文學(xué)的魅力和作用。圖畫書是用圖畫與文字來共同敘述一個(gè)完整的故事,是圖文合奏,透過圖畫與文字這兩種媒介在兩個(gè)不同的層面上交織、互動(dòng)來訴說故事的一門藝術(shù)。[1]

圖畫文學(xué)主要的藝術(shù)特性是其鮮明的兒童情趣。以兒童的視角看世界,創(chuàng)造世界,能夠以情趣打動(dòng)人心,引起兒童乃至成人讀者的情感共鳴。欲使畫面更具有童趣性,須充分利用視覺藝術(shù)繪畫語言充分的表達(dá)想象力,圍繞文學(xué)作品的文字內(nèi)容對每一個(gè)形象、每個(gè)情節(jié)、每個(gè)環(huán)境等,從造型、構(gòu)圖、色彩、表現(xiàn)手法等各個(gè)方面表現(xiàn)出童趣,全方位、立體地展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)充滿童趣與藝術(shù)美的妙趣橫生的畫面。

藝術(shù)的直觀性是兒童文學(xué)的重要特性,在圖畫文學(xué)中,可利用多種的藝術(shù)元素展示兒童文學(xué)的文字,如水粉、水彩、油畫、鉛筆畫、油畫棒、剪貼、泥工、縫紉、綜合媒材等,利用其各類的藝術(shù)表現(xiàn)手法特點(diǎn)加以夸張變形的手法進(jìn)行創(chuàng)作,使畫面的各種形象更加鮮明、更具特色,增加其趣味性,用以調(diào)動(dòng)孩子的閱讀興趣。

日本圖畫書專家松居直對圖畫書有嚴(yán)格的判定標(biāo)準(zhǔn),他說:“把圖畫只是作為對文章的補(bǔ)充和說明,或是為了加上圖畫讓孩子看了高興,這類的書,都不能稱之為圖畫書。什么叫圖畫書?圖畫書是文章說話,圖畫也說話,文章和圖畫用不同的方法都在說話,來表現(xiàn)同一個(gè)主題……假如用數(shù)學(xué)式來寫圖畫書表現(xiàn)特征的話,那么可以這樣寫:文+畫=有插畫的書,文×畫=圖畫書?！盵2]加拿大的培利?諾德曼教授認(rèn)為:“一本圖畫書至少包含三種故事:文字講的故事、圖畫暗示的故事,以及兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的故事?！盵3]

這都說明,只有將文學(xué)語言和繪畫語言有機(jī)地結(jié)合才能創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力的圖畫文學(xué)。使用繪畫來表達(dá)、描繪事物,用繪畫講故事的特性,這正是圖畫文學(xué)的根本特性。

二、圖畫文學(xué)創(chuàng)編的教學(xué)嘗試

正是因?yàn)閳D畫文學(xué)的藝術(shù)特性使然,我們產(chǎn)生了將繪畫課程與兒童文學(xué)課程進(jìn)行融合,對學(xué)生進(jìn)行圖畫文學(xué)創(chuàng)編訓(xùn)練的設(shè)想,其目的是讓學(xué)生了解兒童文學(xué)和繪畫的各自特性與功能,將繪畫技能與兒童文學(xué)素養(yǎng)結(jié)合起來,從不同的兒童文學(xué)作品中尋找創(chuàng)作靈感進(jìn)行圖畫創(chuàng)編。我們在創(chuàng)編教學(xué)中所采取的方法為:從選擇題材,確定媒材、技法與藝術(shù)風(fēng)格入手,由簡入繁,由點(diǎn)入面,循序漸進(jìn)。對兒童文學(xué)作品的選擇由兒歌到兒童故事漸進(jìn),在培養(yǎng)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)和加強(qiáng)其繪畫技能的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)其創(chuàng)編出完整的圖畫書。

首先,依據(jù)單一兒歌進(jìn)行單幅創(chuàng)編,根據(jù)兒歌所蘊(yùn)涵的童趣和想象力,將文字的內(nèi)容視覺化、形象化。如兒歌《月亮小船》,沒有確定的人物形象,學(xué)生創(chuàng)作時(shí)可依據(jù)其內(nèi)容充分發(fā)揮想象力,設(shè)計(jì)出不同性別和個(gè)性的主角人物形象,有男孩、女孩、小動(dòng)物、機(jī)器人……在環(huán)境處理上,由于各自感受體驗(yàn)不同,夜空的創(chuàng)作表現(xiàn)多姿多彩。可見,即使一首簡單的兒歌,只要把握好其意趣,在創(chuàng)編中融入自己的情感、想象力,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦L畫語言、表現(xiàn)形式與表現(xiàn)技巧,就能創(chuàng)編出較好的圖畫故事作品來。

與此同時(shí),我們進(jìn)一步嘗試了利用兒童故事進(jìn)行連環(huán)插圖創(chuàng)編,選取的兒童故事為《小豬奴尼》,學(xué)生根據(jù)自己對故事的理解把握,在主角形象設(shè)計(jì)、環(huán)境形象設(shè)計(jì)中展現(xiàn)了各種不同的追求,每個(gè)學(xué)生都從文學(xué)中尋找到了不同的靈感,并依據(jù)個(gè)人對文學(xué)的理解設(shè)計(jì)出個(gè)性鮮明的場景和人物形象。

創(chuàng)編的過程一般包括研讀文學(xué)作品―作品構(gòu)思―構(gòu)圖(安排場景)―草稿(不同的畫面表現(xiàn))―正稿(藝術(shù)的表現(xiàn)形式)―修改完善(調(diào)整畫面整體特點(diǎn))等步驟。這其中,對作品的研讀極為重要,需要了解作品中故事發(fā)生、發(fā)展、、結(jié)束過程,分析故事,分析畫面特點(diǎn),分析人物塑造與畫面的主次,依據(jù)每幅畫面所展示的內(nèi)容情節(jié)的連續(xù)性,考慮使用何種藝術(shù)手法更能充分地表達(dá)故事的意趣。連環(huán)的畫面隨著翻頁、故事的情節(jié)會(huì)依次逐漸展開,環(huán)環(huán)相扣,只有做到胸有成竹才能很好地完成作品的連接。通過研讀故事,進(jìn)一步了解故事發(fā)生背景、故事發(fā)生的各個(gè)環(huán)節(jié)、故事的每個(gè)人物造型及故事的情節(jié),并嘗試進(jìn)行分鏡頭構(gòu)思,這些都是對兒童文學(xué)的再創(chuàng)造。這當(dāng)中,場景的構(gòu)圖和人物位置的處理要體現(xiàn)文學(xué)故事所要表達(dá)的寓意實(shí)在不易,如奴尼一路遇見的不同人物所發(fā)生的故事,在文學(xué)作品主要采取重復(fù)的手法來表述,在繪畫藝術(shù)中,對不同的出場人物和所表現(xiàn)的人物特點(diǎn)場景卻要進(jìn)行個(gè)性化的呈現(xiàn),以使每一幅畫面有不同的構(gòu)圖和視覺效果,同時(shí)又能完美地詮釋文學(xué)作品內(nèi)容。

有了上述基礎(chǔ),可以再創(chuàng)作自編兒童圖畫書。這對學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求。最終,學(xué)生創(chuàng)作出了一批有童趣、有意境、構(gòu)圖美、形式多樣的兒童圖畫書。雖然還略顯幼稚,在技法表達(dá)上還顯生疏,但能嘗試自創(chuàng)出一本完整的圖畫書,對他們而言,也可算作是一個(gè)不小的成績。

總之,圖畫文學(xué)創(chuàng)編嘗試,雖然還不能做到完美的“目治”(對圖畫)、“美聽”(對語言),但經(jīng)過訓(xùn)練使學(xué)生能夠依據(jù)不同的環(huán)境獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)編,這確是對學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)和繪畫技能的綜合展示。

三、圖畫文學(xué)創(chuàng)編的思考

圖畫文學(xué)在我國起步較晚,總體水平比西方要落后許多,鮮有大家、名作,其主要原因不在于缺少有繪畫功底的人,而在于有繪圖功底者兒童文學(xué)素養(yǎng)不夠,缺乏創(chuàng)造兒童文學(xué)的靈性與情懷,而具備兒童文學(xué)素養(yǎng)者又對繪畫語言掌握不夠。圖畫書作家?guī)酌渍f過:“我覺得圖像當(dāng)然要有基本的東西,但最重要的還是作者的腦袋要講什么。我覺得最后面還是回到跟文字一樣,就是大家喜不喜歡那個(gè)故事,或是創(chuàng)作者所呈現(xiàn)的觀點(diǎn)。”很多人的畫單純從美術(shù)的角度看,比幾米畫得好,但是,他們卻無法成為幾米這樣優(yōu)秀的圖畫書作家,因?yàn)樗麄儾荒芟駧酌啄菢?以圖畫講述雋永的故事。[2]這正如圖畫書編輯和翻譯家季穎先生所作的判斷:“對于世界圖畫書的歷史,我們?nèi)鄙倭私?對于已經(jīng)相當(dāng)豐富的圖畫書經(jīng)典作品,我們?nèi)鄙倭私?對于各國優(yōu)秀圖畫書作家、畫家及他們的作品,我們?nèi)鄙倭私?對于多樣化的圖畫書創(chuàng)作技法,我們?nèi)狈α私?對于圖畫書的研究,還沒有展開;關(guān)于圖畫書的理論書籍,可以說一本也沒有;最重要的,對于圖畫書是用圖畫敘述故事、是文字與繪畫有機(jī)的結(jié)合這樣一個(gè)關(guān)鍵性的概念,還沒有充分認(rèn)識和加以運(yùn)用。”[4]

圖畫文學(xué)這一兒童文學(xué)樣式有其特殊性,它不是單純的兒童文學(xué)樣式,而是和繪畫藝術(shù)結(jié)合的綜合性文學(xué)形式,是文學(xué)與繪畫相融合的藝術(shù)品。兒童文學(xué)情懷是創(chuàng)作圖畫書的基礎(chǔ),兒童文學(xué)講述了故事的主題和形象,由繪畫語言塑造出具體的可視形象。文字和繪畫各自運(yùn)用不同的藝術(shù)語言表現(xiàn)共同的形象和共同的主題。文學(xué)是想象藝術(shù),繪畫是視覺藝術(shù),當(dāng)二者融合在一起時(shí),文學(xué)的語言形式,互相給各自留有一定的遐想的空間,讓繪畫留下更多的補(bǔ)充、想象和再創(chuàng)造的空間。文學(xué)和繪畫的結(jié)合,必然使視覺藝術(shù)的繪畫對讀者產(chǎn)生更直接、更強(qiáng)烈、更迅速的審美效果。通過圖畫文學(xué)創(chuàng)編教學(xué)實(shí)踐,我們還可發(fā)現(xiàn),繪畫技巧層面的東西,經(jīng)過一定量的反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生可以掌握得很快,而兒童文學(xué)素養(yǎng)則難以在很短的時(shí)間內(nèi)速成。這正應(yīng)了“文學(xué)需要熏陶”這一老話。因此,在今后的圖畫創(chuàng)編教學(xué)中,我們必須重視提升學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng),加強(qiáng)繪畫課程與兒童文學(xué)課程的緊密聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的兒童文學(xué)創(chuàng)作靈性。

參考文獻(xiàn):

[1]彭懿.圖畫書:閱讀與經(jīng)典[M].南昌:二十一世紀(jì)出版社,2006,10.

[2]朱自強(qiáng).兒童文學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2009,334-336.

[3][加]佩里?諾德曼.梅維絲?雷默[M].上海:少年兒童出版社,2008,484.

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關(guān)鍵詞：插圖；兒童讀物插圖；造型

中圖分類號：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0034-01

插圖是一種世界都能通用的語言，是插在文字的中間用以說明文字內(nèi)容的圖畫，它對文字內(nèi)容作以形象的說明，并用來增強(qiáng)作品的感染力和書刊版式的活潑性。讀書，不只是大人的事。早期的閱讀教育能讓孩子從書中得到快樂。這種快樂可以幫助他們形成對書的有益的態(tài)度，養(yǎng)成一生的欣賞趣味，并培養(yǎng)其早期的審美能力。

兒童讀物，無圖不成書。從連環(huán)畫圖書、繪本圖書至沒有文字的全繪本圖書，都是兒童圖書的主要形態(tài)。它們的形式較為活潑，在設(shè)計(jì)時(shí)多采用兒童插圖作為主要圖形，再配以活潑稚拙的文字，來構(gòu)成書籍。根據(jù)兒童成長的年齡階段所表現(xiàn)的不同心理特征，兒童讀物中插圖的造型也要有相應(yīng)的特點(diǎn)。

嬰兒期是指兒童1~3歲的時(shí)期，這算是最初級的閱讀階段。因?yàn)檫@是學(xué)前期以前的一個(gè)階段，又叫做先學(xué)前期。這一時(shí)期的兒童開始能夠初步地獨(dú)立活動(dòng)，能理解和運(yùn)用最簡單的言語，并且初步理解周圍事物，感知并認(rèn)知這個(gè)世界，他們的觀察力是簡單的，所以要求這個(gè)時(shí)期的兒童讀物是內(nèi)容簡單的圖畫書。像簡單的啟蒙讀物，符合其理解能力的簡單故事圖畫書，還有能夠使他們覺得世界更豐富、更有趣的讀物，能讓他們從中體會(huì)到給人帶來美的書。這些讀物中插圖的造型要求由簡單的幾何圖形，逐步向夸張，變形，稚拙，可愛，形象的過渡。這樣的插圖不僅讓兒童認(rèn)識周圍簡單的事物，如單線條的水果、形象的蔬菜、可愛的花朵、各種各樣的草、多式多樣的玩具，幾何圖形的家具等，還可以培養(yǎng)兒童對事物造型的基本認(rèn)識和對世界的初步印象，陶冶他們對美的欣賞能力。

到了一定階段，孩子的興趣可能不如以前濃厚，主要原因是孩子長大了，對更多的信息好奇，而且生活經(jīng)驗(yàn)也比以前豐富，他們希望從讀物中去認(rèn)識更廣闊的世界。這就到了3~6歲的幼兒教育，也就是所謂的學(xué)前教育。到這個(gè)時(shí)候，兒童讀物的插圖可以向相對復(fù)雜一點(diǎn)的圖畫延伸。俗話說“三歲定終生”，幼兒教育是早期教育的后半階段，前面與1～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會(huì)需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期。

學(xué)前兒童的能力還是非常有限的，他還不能很好地掌握自己的行動(dòng)，他的知識經(jīng)驗(yàn)還非常缺乏，還不能很好地控制自己，各種心理過程帶有明顯的具體形象性和不隨意性，抽象概括性和隨意性只是剛剛開始發(fā)展，并從這時(shí)期起開始形成最初的個(gè)性傾向。根據(jù)這個(gè)時(shí)期兒童的特點(diǎn)，對不同年齡的兒童讀物的插圖造型更要逐步的注意。

三四歲的孩子觀察事物由于是在自己直觀感受的支配下進(jìn)行的，缺少理性分析，帶有強(qiáng)烈的感彩，他們心中的形象往往與現(xiàn)實(shí)的對象有很大的差距，有時(shí)夸張，有時(shí)削弱，有時(shí)濃烈，有時(shí)淡雅。他們不從物體的外貌上追求形體的透視、比例，盡情夸張，所以開始喜歡富有想像情趣的童話以及善惡分明的民間故事。這就要求書中的插圖以夢幻夸張為宜。

五歲階段的兒童的觀察力是簡單的，他只緊緊地抓住那“動(dòng)”的特征就行了，別的不去管。抓特征，屬于一種整體的觀察方法，只有大量去掉非特征性的枝節(jié)，才可能從大體上保持住特征，這種從整體觀察事物的方法，正是兒童觀察事物的突出特點(diǎn)。兒童由于生理特征關(guān)系和知識局限，在造型上常常不按物體的實(shí)際比例進(jìn)行描繪，他們做不到面面俱到，無法分析物體之間的比例關(guān)系。所以五歲小孩的讀物中的插圖造型要幽默、內(nèi)容圓滿歡樂。同時(shí)要給予孩子加入科學(xué)科技類圖畫造型，讓孩子對自然發(fā)生興趣，培養(yǎng)孩子觀察、研究細(xì)節(jié)等科學(xué)心理。

六歲的孩子在語言、心理各方面已有長足發(fā)展，他們喜歡短篇故事和一些傳記或歷史故事的知識性讀物，插圖的造型就要符合各個(gè)時(shí)代的特征，讓孩子建立過去、現(xiàn)在、未來的時(shí)空觀念，要盡可能讓孩子接觸多樣的表現(xiàn)形式，以擴(kuò)大孩子的眼界，增加孩子的美感經(jīng)驗(yàn)，并為孩子的初等教育最好準(zhǔn)備。

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【摘要】圖畫故事書是兒童早期閱讀的重要材料。本文從圖畫故事書的特點(diǎn)及其內(nèi)涵出發(fā)，以圖畫故事書《下雨了》為例，對圖畫故事書的美術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)特性進(jìn)行解讀。 

【關(guān)鍵詞】圖畫故事書；美術(shù)；文學(xué)；哲學(xué) 

【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2016）01/02-0003-06 

2006年，國際教育成就調(diào)查委員會(huì)（International Association for the Evaluation of Educational Achievement，IEA）主持的“促進(jìn)閱讀素養(yǎng)研究的國際計(jì)劃”（Progress in International Reading Literacy Study，PIRLS）提出要發(fā)展兒童的四種閱讀能力：提取特定信息的能力（掌握關(guān)鍵信息），進(jìn)行推論的能力（發(fā)現(xiàn)線索），整合信息和觀點(diǎn)的能力（解讀信息含義），檢驗(yàn)或評估文本特性、發(fā)展意義的能力（提出自己的見解）。〔1〕這四種能力學(xué)說的提出啟示我們，兒童閱讀不只是識字或讀懂故事，更是有關(guān)圖文理解、知識運(yùn)用、意義建構(gòu)能力的提高。兒童閱讀能力的發(fā)展是需要教師的適宜引導(dǎo)的。教師自身對閱讀材料的正確深入理解極為重要。圖畫故事書是幼兒最早閱讀的紙質(zhì)讀物，也是幼兒園開展各類教學(xué)活動(dòng)時(shí)經(jīng)常會(huì)用到的素材。在幼兒園教育場域中，教師如何有效解讀圖畫故事書，利用圖畫故事書促進(jìn)兒童閱讀能力發(fā)展，是當(dāng)前幼兒教育面臨的一個(gè)重要課題。 

圖畫故事書在日本被稱為“繪本”，在我國通常被稱為“小人書”“圖畫書”等?！?〕圖畫故事書一般以嬰幼兒為主要讀者對象，以圖畫為主，文字為輔。圖畫故事書和有插圖的書是有區(qū)別的。圖畫故事書幾乎每一頁都有圖畫，而且每一頁的文字都不多，所以圖畫是圖畫故事書的主體，具有敘事功能，起到表情達(dá)意的作用。甚至有些圖畫故事書完全沒有文字，只有圖畫，是一種“畫出來的書”，也即是用圖畫說故事的兒童書。而有插圖的書，插圖通常起到的是幫助解讀內(nèi)容的作用，不居主體地位，甚至也不具有表情達(dá)意的功能。換句話說，這類有插圖的書是不能被叫作圖畫故事書的。日本學(xué)者松居直曾用兩個(gè)很形象的公式區(qū)分了二者的不同：“文+圖=帶插圖的書”“文×圖=圖畫書”。也即圖畫故事書中的圖畫和文字是一個(gè)相互交融、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)的整體，共同創(chuàng)造了故事世界?！?〕鑒于圖畫故事書的這些特征，我們認(rèn)為，教師會(huì)讀圖畫故事書中的圖和文，并能從圖文中建構(gòu)出美術(shù)的、文學(xué)的、哲學(xué)的意義，是教師指導(dǎo)兒童發(fā)展閱讀能力的首要任務(wù)。下面我們將結(jié)合湯姆牛的《下雨了》〔4〕（見圖1）這本圖畫故事書，對其中的美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)三種特性進(jìn)行解讀。 

一、學(xué)會(huì)讀圖——圖畫故事書的美術(shù)性解讀 

圖畫故事書是一種透過一系列圖畫與少量文字的結(jié)合，或者完全依賴圖畫來傳達(dá)信息或者述說故事的藝術(shù)?！?-8〕圖畫故事書是幼兒文學(xué)中的一個(gè)特殊類型，通常用線條、色彩和形狀描繪世界、表達(dá)情感。在這里，圖畫不是文字的附庸，而是圖書的生命。每本圖畫故事書的圖畫創(chuàng)作，除了要貼近兒童的世界外，還要非常重視美感的呈現(xiàn)。幫助兒童實(shí)現(xiàn)“從圖像到文字”的閱讀，這是兒童圖畫故事書的主要作用?！?〕教師能正確解讀圖畫故事書中的美術(shù)元素，從而幫助兒童建立“圖感”并發(fā)現(xiàn)圖畫故事書中的美，這是教師指導(dǎo)兒童閱讀圖畫故事書的第一要義。下面我們就圖畫故事書里的幾個(gè)主要美術(shù)元素作些具體闡釋。 

1.造型 

圖畫故事書里的角色，無論是人物還是事物，都在塑造著人物的性格或事物的生命狀態(tài)。在圖畫故事書的角色造型里，形狀和態(tài)勢是兩個(gè)主要的美術(shù)元素，都體現(xiàn)著特定人物或事物的特征。例如，圓形一般表示親和、柔軟、輕松、拙趣、圓滿等特性，方形或棱形一般表示嚴(yán)肅、秩序、剛毅、緊張等特性。又如，動(dòng)態(tài)造型往往暗示了力量、生長、速度、競爭等特性，靜態(tài)造型則多體現(xiàn)寧靜、停止、穩(wěn)定等特性。這些美術(shù)元素我們不一定要求兒童知道，但應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童感受。例如《下雨了》，書里所有動(dòng)物的造型都是簡筆畫式的立體造型，簡潔明了，特征突出，而且每個(gè)動(dòng)物都處于動(dòng)態(tài)之中（見圖2、圖3）。作者為什么要用這種手法來造型呢？其主要意圖在于闡釋與大自然相比，所有的物種都是渺小的，簡單到只為生存而忙碌（簡筆），在生存競爭的環(huán)境中（立體），個(gè)體的豐富性已經(jīng)顯得不那么重要了，個(gè)體在群體中的主要特征和生命序位才重要（動(dòng)態(tài)）。作者這樣的造型設(shè)計(jì)除了很符合兒童的審美情趣外，更能促使兒童在閱讀時(shí)不僅去關(guān)注每種動(dòng)物的活動(dòng)細(xì)節(jié)，更會(huì)關(guān)注其主要特征和行為。簡單的造型帶來了鮮明的視覺效果：大象大而有力量，獅子兇而有威嚴(yán)，河馬身體強(qiáng)壯很有氣勢，牛羚成群很威風(fēng)，小小的蝌蚪和烏龜就是弱勢群體的一員了。可再次下雨了，這兩個(gè)小動(dòng)物又活躍了起來……這樣的造型不僅體現(xiàn)了各個(gè)動(dòng)物的形象特征，更推動(dòng)著故事情節(jié)的演進(jìn)，可讓不同年齡的兒童從中體悟到不同的樂趣，從而使兒童的閱讀興趣更加濃厚。 

2.構(gòu)圖 

圖畫故事書是由頁面構(gòu)成的。每一頁的構(gòu)圖，包括前后頁的銜接，創(chuàng)作者都要加以精心設(shè)計(jì)。在圖畫故事書中，構(gòu)圖可以起到標(biāo)示位置（上、下、左、右、中）的作用，也即體現(xiàn)角色、物體與空間的對應(yīng)或互動(dòng)關(guān)系；標(biāo)示動(dòng)線（左右、右左、循環(huán)、翻轉(zhuǎn)）的作用，也即暗示故事情節(jié)發(fā)展；標(biāo)示視覺（平視、仰視、俯視）的作用，也即體現(xiàn)參與、旁觀、審視等位置；顯示背景（遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫）的作用，也即體現(xiàn)視域或作視覺焦點(diǎn)引導(dǎo)；體現(xiàn)比例（大小、輕重）的作用，也即暗示角色身份或其處境等。如果教師能正確解讀這些構(gòu)圖元素，細(xì)細(xì)品味，合理引導(dǎo)，則兒童更能理解圖畫故事書內(nèi)容。例如，《下雨了》作者根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，采用了靈活多樣的構(gòu)圖方式。在位置處理上，作者始終用“雨水”為中軸線自左至右展開，暗示故事是圍繞“雨水”這個(gè)主線展開的（見圖4）。這條主線既是故事的主線，也是兒童閱讀的主線，所以一直放在畫面中間位置。如果教師能讀懂這條主線位置安排的意圖，也就基本抓住了故事的主線。在視覺和背景方面，作者采用了靈活的處理方式。在視覺上，有平視也有斜視。在背景方面，遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫都有，動(dòng)物間數(shù)量、體型、位置等比例關(guān)系也隨時(shí)在調(diào)整。特別是最后的部分——小蝌蚪和小烏龜用“石頭、剪刀、布”的游戲決定喝水的勝負(fù)，則用了整頁夸張的構(gòu)圖方式，與之前的小造型形成鮮明對比（見圖5）。這是為了突出故事的含義——默默無聞的弱小生命，在生存競爭中的不屈不撓同樣是偉大的。

3.色彩 

色彩是情感的符號。色相（色彩的名稱）往往是對自然的表征或情緒的體現(xiàn)，明度（色彩的深淺）可暗示情緒的變化，純度（色彩的飽和度）則可以顯示情緒的狀態(tài)。兒童對色彩有極高的敏感度，但要根據(jù)色彩感知事物或人物情感還是需要教師引導(dǎo)的?！?0〕在《下雨了》里，烏云、綠草、藍(lán)天、碧水都是非常淺顯易感的色相，作者用純黃色處理烏龜和蝌蚪的爭斗激情（見圖6），用大片灰暗色表現(xiàn)缺水的壓抑和絕望情緒，用大量的綠色暗示生命的生生不息（見圖7）。整本圖畫故事書的色彩運(yùn)用體現(xiàn)出一種寧靜（藍(lán)色）中的抗?fàn)帲ɑ野怠ⅫS色）及其不竭的生命力（綠色）。 

4.版式 

每本圖畫故事書都有自己獨(dú)特的版面設(shè)計(jì)。就像電影的分鏡頭，創(chuàng)作者要把故事的情節(jié)一段一段畫在版面上。例如，圖與圖之間如何連貫、轉(zhuǎn)折，如何制造，怎樣收尾等。版式結(jié)構(gòu)涉及圖畫故事書的開本、封面、環(huán)襯（蝴蝶頁）、扉頁（書名頁）、內(nèi)文、封底等。讀者如能讀懂一本圖畫故事書的版式，也就基本掌握了這本圖畫故事書獨(dú)特的敘事方式。例如，在《下雨了》的封面構(gòu)圖中，雨滴布滿了整個(gè)封面，且由上而下落下，就連“下雨了”的書名，三個(gè)字也是自上而下排列的，這都跟故事的主線“下雨”有關(guān)。封底也是大量雨滴。閱讀時(shí)如果把封面和封底連起來展開看，就可以看到一個(gè)完整的下雨場景（見圖1）。在環(huán)襯設(shè)計(jì)方面，前環(huán)襯暗示了故事的開啟，后環(huán)襯則暗示了故事的延伸。雖然前后環(huán)襯底色都是藍(lán)色，但卻有不同的指涉：前面的藍(lán)色是表示晴朗的天空中，明亮的太陽慢慢躲進(jìn)了云層，即將消失，預(yù)示著要“下雨了”（見圖8）。后環(huán)襯的藍(lán)色則是描繪了在無邊的大海里，一條噴水的鯨魚正向右前方的大海里游，表示要“下雨了”，“海水”無限，生命也就無限（見圖9）。通過前后環(huán)襯，作者把整個(gè)故事的情節(jié)連接起來了。而在正文的版式設(shè)計(jì)中，從大象的出場到烏龜、蝌蚪的結(jié)尾，作者都是按從左到右進(jìn)行版式設(shè)計(jì)的，也即所有動(dòng)物都是從左邊冒出，到中間池塘搶水喝，最后從右邊消失的（見圖10）。這種重復(fù)性的設(shè)計(jì)暗示了動(dòng)物界的“來來去去”“循環(huán)往復(fù)”的自然生存法則。此外，在頁面處理上，作者運(yùn)用了跨頁設(shè)計(jì)的方式，把兩個(gè)頁面連接在了一起，構(gòu)成了一個(gè)寬廣的“大草原”空間，以展現(xiàn)無限宏大的動(dòng)物世界。這些版式設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，如果教師能讀懂，并能引導(dǎo)兒童進(jìn)行相應(yīng)的推理，則能有效促進(jìn)兒童閱讀能力的發(fā)展。 

當(dāng)然，圖畫故事書里的美術(shù)元素還有很多，比如細(xì)節(jié)、筆觸、媒介、排列等。一本好的圖畫故事書，每個(gè)元素都可能包含作者的深意。教師如能讀懂這些美術(shù)元素，就可有效引導(dǎo)兒童感受到圖畫故事書的美。 

二、學(xué)會(huì)讀文——圖畫故事書的文學(xué)性解讀 

圖畫故事書作為幼兒文學(xué)的一種重要表現(xiàn)形式，離不開語言、文學(xué)這幾個(gè)關(guān)鍵詞，文學(xué)性必然是圖畫故事書創(chuàng)作的內(nèi)在要求。值得注意的是，圖畫故事書的讀者是兒童，所以“兒童本位”應(yīng)當(dāng)是圖畫故事書文學(xué)性的核心理念。在創(chuàng)作的過程中，圖畫故事書的題材、主題、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)形式等都應(yīng)當(dāng)符合兒童的欣賞水平，能激發(fā)兒童的閱讀興趣。 

1.主題 

圖畫故事書的主題往往會(huì)涵蓋認(rèn)知發(fā)展、人格塑造、生活經(jīng)驗(yàn)積累等內(nèi)容。圖畫故事書的主題一般簡單易懂，作者較多使用擬人、比喻、夸張等創(chuàng)作手法表現(xiàn)主題，教師要注意加以把握。 

2.結(jié)構(gòu) 

《下雨了》的文字不多，圖文共同以線性敘事順序展現(xiàn)了故事情節(jié)。故事的敘事結(jié)構(gòu)是：下雨了——小溪的水從山谷流到了大草原——大象最大，大象最先喝水——獅子最兇，換獅子喝水——河馬家族要喝水——好多的牛羚要喝水——最后，幾乎沒有水了，小蝌蚪和小烏龜只好猜拳比輸贏，贏者喝水——又下雨了。為了突出情節(jié)發(fā)展的曲折性，細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物爭搶喝水的部分，跨頁的左邊是新來的動(dòng)物，中間是正在喝水的動(dòng)物，右下角是剛喝完水離開的動(dòng)物（見圖11、圖12）。圖與圖之間呈現(xiàn)出連貫的敘事關(guān)系，能幫助兒童很好地通過聯(lián)想理解情節(jié)發(fā)展，從而自然、流暢、獨(dú)立地進(jìn)行閱讀。 

3.語言 

《下雨了》的語言簡單易懂，朗朗上口，充滿韻律美。文中多用簡短句，多用名詞和動(dòng)詞，有利于兒童理解主題，掌握各種動(dòng)物的名稱和特點(diǎn)。書里巧妙運(yùn)用了重復(fù)的疊聲詞，使得故事情節(jié)充滿張力。例如，描述下雨的聲音是“滴滴滴、滴滴滴、滴滴答答……”，溪流聲是“嘩啦啦、嘩啦啦地流不停……”，表現(xiàn)大象的大是“咕嚕咕嚕、咕嚕咕嚕”，表現(xiàn)獅子的兇是“吼……吼……”，表現(xiàn)河馬家族的霸道是“走開！走開！砰！砰！砰！”，表現(xiàn)牛羚成群的氣勢是“空隆、空隆、空隆……”，表現(xiàn)再次下雨的打雷聲是“轟隆，轟隆”，等等。這些形象化的、富有韻律美的語言極大地增強(qiáng)了圖畫故事書的趣味性，并易于兒童理解。 

4.意境 

《下雨了》是一本充滿想象的書。故事情節(jié)其實(shí)從封面、前環(huán)襯和扉頁就已經(jīng)展開了：晶瑩的大雨滴落在山谷里，細(xì)水匯合成了小溪，會(huì)流向哪里呢？故事部分，草原上的各種動(dòng)物都來喝水了，水越來越少，怎么辦？就剩最后一口水了，小烏龜要喝，小蝌蚪則不讓，怎么辦？后環(huán)襯和封底部分，轟隆、轟隆，又下雨了，小蝌蚪和小烏龜會(huì)是怎樣的心情呢？文字和圖畫都很簡單，但意蘊(yùn)卻無限。 

三、學(xué)會(huì)讀“義”——圖畫故事書的哲學(xué)性解讀 

“幾乎任何一本真正優(yōu)秀的圖畫故事書都有深處的味道，遠(yuǎn)處的目標(biāo)，高處的閃耀。”〔11〕幾乎每本優(yōu)秀圖畫故事書的創(chuàng)作，都是作者的精心構(gòu)思、深思熟慮。雖然是以淺顯易懂的圖文來表現(xiàn)故事的，但其背后都富含哲理和意義，隱藏極深的教育哲學(xué)、教育價(jià)值。因此，優(yōu)秀的圖畫故事書，不僅僅是兒童的讀物，也是成人哲學(xué)思想的載體。在閱讀過程中，教師要善于引導(dǎo)兒童透過生動(dòng)的畫面、豐富的情節(jié)展開深層的思考，在“視覺、感受”—“認(rèn)識、思考”—“理解、感悟”的不斷循環(huán)中，實(shí)現(xiàn)兒童與故事的對話。“我們應(yīng)該特別嘆服那些善于為孩子寫作的人。他們不僅風(fēng)趣，還能把很深重的世界和生命的大道理輕盈地放入風(fēng)趣，栽種進(jìn)故事，巧妙間孩子就信以為真了，而且情愿。接著，他們就會(huì)按照大道理生活，有智慧、有氣度地結(jié)交，守望世界和生命的規(guī)矩，不隨意逾越和擾亂。他們就容易得到欣賞和愛……兒童文學(xué)的道理再深重，也總能像一只蜻蜓、一只蝴蝶站在葉上、枝上，是飄飄的，欲飛起來。”〔12〕因此，教師讀懂每本圖畫故事書背后所蘊(yùn)含的深層哲理，有助于更好地引導(dǎo)兒童從淺層故事的感受升華到深層閱讀的理解，從而在其成長旅程中實(shí)現(xiàn)“為理解而閱讀”的最終閱讀目標(biāo)?！?3〕　《下雨了》的主題是一個(gè)由表及里、由淺入深不斷升華的呈現(xiàn)過程，不同年齡的讀者會(huì)有不同的解讀。下雨了，雨水流到草原上形成了一個(gè)水塘。大象、獅子、河馬、牛羚以及草原上的各種動(dòng)物都來爭相搶水喝，水塘越來越小……終于輪到最慢的烏龜和最小的蝌蚪了，可它們快沒有水喝了，只好猜拳決定……故事體現(xiàn)的是弱肉強(qiáng)食的自然法則。從表層看，這是一個(gè)“動(dòng)物搶水喝”的故事，可能最幼小的兒童都能看出其中“強(qiáng)者為王”的道理。但作者為什么偏要用《下雨了》為書名呢？事實(shí)上，對比的圖畫不僅讓兒童體驗(yàn)到了“強(qiáng)者為王”的自然法則，同時(shí)還從圖畫故事書的開端“下雨了！”和結(jié)尾“下雨了！”，體驗(yàn)到了不同的生命感受。前面的“下雨了”，是為開啟無限的希望與生命契機(jī)而設(shè)的。后面的“下雨了”則把故事推向。這正是整本圖畫故事書要傳遞的主題內(nèi)涵，“大自然對每個(gè)生物都是眷顧的、公平的，無論是強(qiáng)大的動(dòng)物還是弱小的動(dòng)物都有它存活的理由和存在的價(jià)值”。如果教師能讀懂這一層，則能有效引導(dǎo)兒童認(rèn)識到，每個(gè)生命都同樣值得眷顧和具有存在的價(jià)值。 

圖畫故事書是圖文的交匯和意義的蘊(yùn)含。就圖畫而言，每個(gè)頁面都應(yīng)該是一幅精美的畫，都應(yīng)該包含豐富的美術(shù)元素；就文字而言，每個(gè)字、詞、句都應(yīng)該體現(xiàn)無盡的文學(xué)意境；就意義而言，每一本圖畫故事書都應(yīng)該蘊(yùn)含深刻的哲理。讀圖畫故事書不只是讀故事本身，還要體會(huì)故事隱含的普世價(jià)值。因此，教師在組織幼兒閱讀前，應(yīng)當(dāng)先讀懂圖畫故事書里所蘊(yùn)含的美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)的意義，如此才能更好地設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)，有意識地指導(dǎo)兒童閱讀。在指導(dǎo)兒童閱讀時(shí)，教師要根據(jù)不同兒童的年齡發(fā)展特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn)水平，設(shè)定適宜的活動(dòng)目標(biāo)，以幫助兒童獲得適宜的閱讀核心經(jīng)驗(yàn)。〔14〕在圖畫故事書閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)過程中，教師可以從圖畫故事書的美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)三個(gè)角度出發(fā)，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)讀圖，學(xué)會(huì)讀文，學(xué)會(huì)讀義。 

參考文獻(xiàn)： 

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〔9〕周兢，劉寶根，高曉妹.漢語兒童從圖像到文字的早期閱讀與讀寫發(fā)展過程：來自早期閱讀眼動(dòng)及相關(guān)研究的初步證據(jù)〔J〕.中國特殊教育，2010，（12）. 

〔10〕馬鷹.兒童圖畫書閱讀過程中的知覺選擇和理解性特征的眼動(dòng)研究：以《父與子》的片斷閱讀為例〔J〕.幼兒教育：教育科學(xué)，2013，598（10）：38-41. 

〔11〕〔12〕梅子涵.童年書：圖畫書的兒童文學(xué)〔M〕.濟(jì)南：明天出版社，2011. 

篇4

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 圖畫書 閱讀 培養(yǎng)策略

中圖分類號：G613.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）01-0192-02

一、學(xué)前兒童圖畫書閱讀現(xiàn)存的問題

目前，學(xué)前兒童的圖畫書閱讀被廣泛關(guān)注，但由于諸多原因的限制，圖畫書閱讀活動(dòng)的開展情況并不樂觀。在兒童閱讀能力培養(yǎng)過程中，學(xué)校、家庭、乃至整個(gè)社會(huì)急功近利的心態(tài)，忽視了孩子的長期發(fā)展，忽視了美感與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，甚至是扼殺這些能力。

1.圖畫書自身的問題

圖畫書作為一種新興而獨(dú)特的兒童文學(xué)類型，正在逐漸受到教育工作者及學(xué)前兒童家長，乃至整個(gè)社會(huì)的廣泛關(guān)注。但是，當(dāng)前市面上的圖畫書種類繁瑣，質(zhì)量參差不齊，個(gè)別圖畫書質(zhì)量堪憂。故事內(nèi)容乏味，畫面單調(diào)，不適合學(xué)前兒童閱讀等情況屢見不鮮。

2.教者及教學(xué)方式的問題

2.1在教育機(jī)構(gòu)當(dāng)中，學(xué)前兒童的圖畫書閱讀需要教師的引導(dǎo)和支持。但是，一部分幼兒教師對于兒童閱讀活動(dòng)缺乏科學(xué)的認(rèn)識，對圖畫書了解甚少，不能給予學(xué)前兒童積極正確的圖畫書閱讀指導(dǎo)和幫助，大大降低了圖畫書教的質(zhì)量。

2.2教師的教學(xué)組織形式陳舊，教學(xué)方法單調(diào)，對良好閱讀氛圍的營造不夠重視。閱讀活動(dòng)中，教師對圖畫書內(nèi)容的呈現(xiàn)手法形式單一，缺乏整合性。這樣的閱讀不利于激發(fā)學(xué)前兒童的讀書欲望。

2.3家長參與閱讀教學(xué)的積極性不高，不能為學(xué)前兒童營造快樂的家庭閱讀背景，家庭的閱讀氛圍不足以激發(fā)學(xué)前兒童的圖畫書閱讀興趣。

二、學(xué)前兒童圖畫書閱讀能力的培養(yǎng)策略

1.提高圖畫書的質(zhì)量，增強(qiáng)可讀性

1.1圖畫書應(yīng)具有直觀性，鮮艷的圖畫加上淺顯易懂、趣味性強(qiáng)的文字，帶給兒童感官上的直接刺激。

1.2圖畫書閱讀的對象是兒童，因此，圖畫書的創(chuàng)作應(yīng)在了解兒童心理的基礎(chǔ)上進(jìn)行，堅(jiān)持兒童本位的創(chuàng)作理念， 使經(jīng)典圖畫書在創(chuàng)作主題、 情節(jié)構(gòu)建、審美趣味上都體現(xiàn)出兒童視角、兒童審美的明顯特征。

2.營造良好的閱讀氛圍

2.1營造良好的家庭閱讀氛圍

家庭是幼兒的第一課堂，父母則是孩子的第一任老師。家長為幼兒提供良好的閱讀環(huán)境，選擇合適的閱讀材料，并進(jìn)行親子共讀，可以使孩子的閱讀習(xí)慣在潛移默化中形成。同時(shí)，家長要增強(qiáng)自身對閱讀的重視，以身作則，帶領(lǐng)孩子，和孩子一起享受閱讀的快樂。更要適時(shí)幫助他們解決在閱讀過程中遇到的困難，使孩子愛上閱讀，并把閱讀變成一種習(xí)慣。如果一個(gè)家庭閱讀氛圍良好，且有比較豐富的圖畫書供孩子閱讀，就是一個(gè)充滿溫馨與啟迪意義的環(huán)境，且給孩子的心靈帶來美的享受。

2.2營造良好的幼兒園閱讀氛圍

幼兒園要布置豐富的閱讀環(huán)境，使兒童主動(dòng)去探索和發(fā)現(xiàn)，要設(shè)置一個(gè)能滿足兒童自主自愿體驗(yàn)閱讀的閱讀區(qū)。更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫馨自由的閱讀環(huán)境，讓兒童就如在家看書一樣的愜意，讓兒童自由選擇與各種材料接觸與各種人交往、操練、擴(kuò)展自己的語言經(jīng)驗(yàn)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)支持性的閱讀環(huán)境，對活動(dòng)室的墻飾、門窗、桌柜等都精心設(shè)計(jì)，圖文并茂，還要提供大量適合學(xué)前兒童自主閱讀的材料，積極鼓勵(lì)幼兒選擇時(shí)間段自主閱讀。

3.選擇合適的圖畫書

教師應(yīng)該對于學(xué)前兒童的閱讀活動(dòng)具備科學(xué)的認(rèn)識，深入理解圖畫書的內(nèi)涵， 為學(xué)前兒童選擇優(yōu)質(zhì)圖畫書，一定要投其所好，要符合學(xué)前兒童主體的自身發(fā)展水平，遵循其心理特點(diǎn)。

3.1選擇有童趣的圖畫書

早期閱讀教學(xué)中，興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，圖畫書的題材必須要引起幼兒的興趣，滿足幼兒的好奇心與幻想。教師要從兒童視角出發(fā)，契合兒童的心理，選擇有趣味性和游戲性，色彩鮮艷、畫面夸張的圖畫書，選擇一些有創(chuàng)意的和有留白的圖畫書，給幼兒更多的想象和創(chuàng)造空間。

3.2選擇符合學(xué)前兒童年齡特征的圖畫書

總的來說，對于年齡偏小的幼兒，圖畫書結(jié)構(gòu)是關(guān)注的重點(diǎn)，他們更加容易被書中的圖畫所吸引。所以，應(yīng)當(dāng)選擇圖畫多文字少，甚至可以選擇沒有文字的圖畫書。隨著年齡的增長，學(xué)前兒童對故事內(nèi)容敘述的關(guān)注逐漸加重。所以，要選擇故事情節(jié)比較連貫和豐富的圖畫書。另外，圖畫書的選擇要具有多樣性，選取題材多種，具有游戲情趣和情感渲染的讀物。

4.豐富圖畫書的閱讀形式

教師應(yīng)尊重學(xué)前兒童的主體性，重視兒童的自主理解。根據(jù)不同幼兒的心理發(fā)展水平，利用一切有利于學(xué)前兒童提高閱讀能力的方法進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。

4.1自主閱讀

首先，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒隨意閱讀，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣。我們可以在閱讀區(qū)投放多樣化的閱讀材料，供幼兒自主選擇，留給幼兒大量的自主閱讀時(shí)間，讓幼兒隨意翻閱，隨時(shí)閱讀。

4.2討論閱讀

在閱讀討論中， 學(xué)前兒童可以將自己閱讀圖畫書后的感受和想法自由表達(dá)出來，也可以與同伴進(jìn)行交流。討論閱讀可以幫助幼兒深入地理解故事， 體悟故事的深層含義， 加深或修正自己對故事的理解。

4.3創(chuàng)意閱讀

學(xué)前兒童善于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新， 能夠以他們特有的思維方式解讀圖畫書的意義。教師要能夠賞識兒童的發(fā)現(xiàn)， 為兒童提供創(chuàng)意閱讀的機(jī)會(huì)。讀圖、猜讀、表演、繪畫等都能作為圖畫書閱讀的形式。

4.4情意化閱讀

圖畫書閱讀，對促進(jìn)學(xué)前兒童的情意與美感教育是有益的。圖像以直觀的方式給讀者一種直接的感染力， 而這種感染力又往往是豐富的， 難以言表的。兒童被圖畫渲染的氛圍所感染， 發(fā)之于心， 形之于色， 或大笑， 或悲傷， 這些就是最好的情意表達(dá)。教師要留給兒童充分的心理空間，與兒童共同去感受畫面所表達(dá)的情緒。

5.提供充分的閱讀時(shí)間

幼兒園要制定廣泛的閱讀計(jì)劃，重視閱讀活動(dòng)的設(shè)置，使閱讀活動(dòng)成為幼兒園的主要活動(dòng)，提高閱讀活動(dòng)的時(shí)間比重。把閱讀活動(dòng)整合到科學(xué)、語言、藝術(shù)等活動(dòng)中，通過游戲性的閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)前兒童養(yǎng)成良好的自主閱讀習(xí)慣，愛上閱讀，并主動(dòng)閱讀。另外，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)出更多讓幼兒自主選擇和閱讀的時(shí)間，讓他們自由的選擇喜歡的圖畫書，自主的交流討論故事內(nèi)容和情節(jié)，并從中受益。

參考文獻(xiàn)

[1]韓映虹、王靜.不同閱讀方式下 5-6 歲幼兒無字圖畫書閱讀的眼動(dòng)研究 [J]學(xué)前教育研究，2013（9）

篇5

關(guān)鍵詞：圖畫書；符碼分析理論；圖畫動(dòng)力學(xué)

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2012）10-0019-03

進(jìn)入21世紀(jì)，我國兒童圖畫書閱讀的實(shí)踐活動(dòng)迅速發(fā)展，以圖畫書為主要閱讀材料的教學(xué)活動(dòng)日益受到廣大教育工作者的重視。然而，中國大陸圖畫書理論尚處在開創(chuàng)階段[1]。圖畫書教學(xué)活動(dòng)因相關(guān)理論的匱乏顯得較為形式化和表面化。形式化主要表現(xiàn)在將圖畫書作為吸引兒童注意、激發(fā)兒童閱讀興趣的一種手段；表面化的結(jié)果則是將圖畫書中的圖文關(guān)系簡單地理解為形象與抽象的對應(yīng)關(guān)系。缺乏專業(yè)理論指導(dǎo)的圖畫書教學(xué)活動(dòng)無法把握圖畫書真正的內(nèi)涵與價(jià)值，也就無法有效地落實(shí)圖畫書教學(xué)活動(dòng)的教育目標(biāo)。加拿大學(xué)者佩里·諾德曼是當(dāng)代圖畫書理論界的領(lǐng)軍人物，其著作《圖畫的語言：兒童圖畫書的藝術(shù)》（1988）（Words about Pictures： The Narrative Art of Children's Picture Books）至今仍被譽(yù)為圖畫書界最具權(quán)威價(jià)值的理論基礎(chǔ)[2]。他的圖畫書符碼分析理論為各級各類圖畫書教學(xué)活動(dòng)的開展提供了極為重要的理論依據(jù)。

一、圖畫書符碼分析理論的基礎(chǔ)及其基本假設(shè)

佩里·諾德曼的圖畫書符碼分析理論以符號學(xué)作為主要的研究基礎(chǔ)。諾德曼認(rèn)為：圖畫書以及它的各個(gè)組成部分都是符號學(xué)專家所說的“符號”——代表物，其意義依賴于一個(gè)后天習(xí)得的策略知識集[3]。符號學(xué)從索緒爾到羅蘭·巴特，已經(jīng)經(jīng)歷了從語言學(xué)到社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變[4]。故而，圖畫書的各個(gè)組成部分不僅受到各自特指的符碼和能指系統(tǒng)的制約，而且不可避免地受到種種文化意識形態(tài)的影響。

諾德曼基于符號學(xué)的圖畫書研究反駁了兩種傳統(tǒng)主張：一是兒童比成人更喜愛圖畫書；二是兒童比成人更需要圖畫書。圖畫能吸引我們的注意，激發(fā)我們的興趣，但這里的“我們”是指各年齡階段的個(gè)體。諾德曼于是說：孩子喜歡圖畫，因?yàn)楹⒆右彩侨?；從人們喜歡圖畫的前提中推不出孩子更喜歡圖畫的結(jié)論。對于第二種主張，諾德曼認(rèn)為這主要和皮亞杰的認(rèn)識發(fā)展階段理論有關(guān)。人們認(rèn)為圖畫——這種視覺形象比文字更具體，因而更容易被兒童所理解，兒童需要依靠圖畫信息的指引才能夠?qū)ξ淖中畔⒆龀龌貞?yīng)。但是，諾德曼提醒人們注意以下事實(shí)：嬰兒對聲音的反應(yīng)先于對圖畫的反應(yīng)，先學(xué)說話后學(xué)畫畫，并且對圖畫書不熟悉的低齡兒童常常能聽懂成人讀給他們的文字文本，卻不能很好地理解文本所配的圖畫。諾德曼用6000字的篇幅分析了《甘先生出游》這一看似淺白的圖畫書，充分地說明了對真實(shí)事物的既有知識、圖畫書的閱讀策略以及文化意識形態(tài)是如何深刻而又不覺地影響著閱讀圖畫的歷程?！凹冋嬷邸笔且环N比喻，象征著高度經(jīng)驗(yàn)化和文明化的視覺[5]。被我們下意識視為理所當(dāng)然的東西，實(shí)際上是如此的復(fù)雜精巧。

于是，諾德曼提出其理論的基本假設(shè)：圖畫和文字一樣，都是抽象的。圖畫并不比文字更具體，文字也不比圖畫更抽象。他認(rèn)為年幼兒童之所以能看懂許多不同類型圖畫的原因在于兒童具有極強(qiáng)的適應(yīng)性；而圖畫書廣泛存在的現(xiàn)狀則是因?yàn)槌扇说恼`解、利益驅(qū)使以及當(dāng)代文化為兒童提供了大量體驗(yàn)圖畫的機(jī)會(huì)。諾德曼認(rèn)為，圖畫書提供的主要樂趣在于，讀者能夠感受到插畫者如何利用了文字和圖畫之間的差異[6]。而想弄清文字與圖畫的不同，則需要運(yùn)用專門針對圖畫書的閱讀策略。

二、閱讀圖畫書的專門策略

圖畫書是透過圖畫和文字兩種媒介在兩個(gè)不同的層面上交織、互動(dòng)來講述故事的一門藝術(shù)[7]。閱讀圖畫書的策略既不同于理解純文字讀本的策略，也不同于觀看其它圖畫的策略，而是要涉及理解圖畫的整體屬性、圖畫內(nèi)部各對象之間的關(guān)聯(lián)方式以及圖畫和文字的配合三個(gè)方面。

1.感知圖畫整體屬性所提供的信息

諾德曼認(rèn)為，圖畫作為圖畫書的插圖時(shí)，其最重要的作用就是提供信息以協(xié)助故事的講述。圖畫書的版式、基調(diào)和風(fēng)格等整體屬性都有助于傳達(dá)故事的意義。封面或護(hù)封上的圖畫通常涵蓋了故事中最關(guān)鍵的要素，是預(yù)測故事最重要的來源。除了告知閱讀者故事的主人公是誰以外，封面的的圖畫還會(huì)通過種種細(xì)節(jié)暗示故事的主題。同是關(guān)于舞蹈的圖畫書，《跳舞吧，坦尼婭》的封面上是一個(gè)小女孩在空曠的背景中靈動(dòng)地跳躍；而《尼金斯基》的封面卻由一系列限制性的方框構(gòu)成，其中一個(gè)方框里畫著小尼金斯基。邊框的設(shè)計(jì)則能暗示超然、緊張或意義的轉(zhuǎn)換。如《極地特快》里的白色邊框就給書中描繪的幻想故事增加了一層真實(shí)的特征。插畫者一般會(huì)運(yùn)用顏色、主形狀和介質(zhì)來傳遞故事的總體基調(diào)。嘉貝麗·文生的《艾特熊和賽娜鼠》系列一直采用淡黃色的主色調(diào)，暗示著溫馨寧和的氛圍；她的另一部作品《流浪狗之歌》則只使用黑白兩色，彌散著濃郁的悲劇情緒。在荷蘭畫家迪克·布魯納的《米菲兔》系列中，兔子的形象使低幼讀者感到親切平靜，因?yàn)樗木€條單純而柔和；《攔截強(qiáng)盜》采用尖利、爆炸性的線條，傳遞出強(qiáng)烈的不安和緊張感。烏利·舒利瓦茨的《黎明》用水彩作畫，借用了中國水墨畫的暈染技法，精妙地營造出唐代詩人柳宗元《漁翁》的古典意境?！赌鸽u蘿絲去散步》本是一個(gè)危機(jī)四伏的故事，卻因?yàn)楫嬚卟捎昧嗣耖g藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格使作品呈現(xiàn)出幽默詼諧的特征。

2.把握圖畫動(dòng)力學(xué)所傳達(dá)的意義

諾德曼指出：圖畫所描述的視覺對象的意義大部分仍來自圖畫內(nèi)部，尤其各對象之間的關(guān)聯(lián)方式。他把這種關(guān)聯(lián)方式稱作“圖畫動(dòng)力學(xué)”。關(guān)聯(lián)的形式大致可以分為兩種：一種是圖畫的二維平面上各對象的關(guān)聯(lián)；一種是圖畫所暗示的三維空間內(nèi)各對象的關(guān)聯(lián)[8]。

二維空間里對象尺寸通常和其分量直接相關(guān)，而且對象同其背景的關(guān)系常暗示著人物和環(huán)境之間的關(guān)系?，旣悺ず伞ぐ沟摹对谏掷铩?，即使是一頭大象也畫得小小的，突出了四周無垠幽暗的森林，在靜謐的環(huán)境下反襯出人物的孤獨(dú)與感傷。視覺對象在畫面上的位置則決定了它的重要性，而且圖畫中各物體的布局意味著秩序與平衡。書中部分通常伴隨沖突，因此很少采用平衡構(gòu)圖，如宮西達(dá)也的恐龍系列常用上緊下松的方式構(gòu)建緊張的懸念；而圖畫書最后一幅圖卻例外地采用平衡構(gòu)圖，以描述幸福結(jié)局的秩序感。插圖家們還常常通過一些手法使固定的圖畫能夠描述動(dòng)作，如運(yùn)用特定形式的扭曲來暗示運(yùn)動(dòng)。《彼得兔的故事》中那只逃跑的兔子，身體前傾的角度超乎現(xiàn)實(shí)，而腦袋則是子彈頭的形狀，這些扭曲幫助圖畫描述出了彼得兔逃跑的速度。

大多數(shù)圖畫書中的插圖都是某種形式的具象透視，暗示紙面的另一邊存在著一個(gè)想象的三維空間[9]，三維空間里各對象的關(guān)系也對圖畫的意義有所貢獻(xiàn)。觀察的不同角度是構(gòu)圖中最富于戲劇性的因素。視角不同，對事件的理解也就不同。從極高處往下看——鳥瞰，使得畫面縱深感極強(qiáng)。莫德凱·葛斯坦《走上世界最高的鋼索》里加長鳥瞰畫面上的一根鋼索實(shí)在令人觸目驚心，令閱讀者為主人公命運(yùn)擔(dān)憂之余也油然而生欽佩之意。從下往上看——仰視，則使得對象異常高大，顯得極具控制能力。《蚯蚓的日記》里那雙撲面而來的大腳，讓觀圖者感同身受：跳房子真是一種非常危險(xiǎn)的游戲！透視圖中各對象的干涉可以暗示疏遠(yuǎn)；重疊則能夠暗示依賴。如《我的爸爸叫焦尼》的繪畫者就通過重疊男孩兒和爸爸的頭影，表現(xiàn)出令人動(dòng)容的濃烈親情。

3.關(guān)注“第三個(gè)故事”

日本圖畫書之父松居直先生曾用一個(gè)公式形象地說明了圖畫書中圖與文的關(guān)系，即圖×文=圖畫書。如果圖畫僅是文字形象的說明和解釋，那么圖與文只可能是加法關(guān)系。補(bǔ)充和發(fā)展，這才是畫家的主要課題，是畫家進(jìn)行創(chuàng)造的可能性所在[10]。

符碼分析理論強(qiáng)調(diào)，一本圖畫書至少包含著三個(gè)故事：一個(gè)是文字講述的故事，一個(gè)是圖畫講述的故事，還有一個(gè)是文字與圖畫相結(jié)合而產(chǎn)生的故事。圖畫書里的文字能讓讀者注意圖畫的特定細(xì)節(jié)，并引導(dǎo)他們用特定的方式解讀這些細(xì)節(jié)；同樣，圖畫注重的也是文字的特定方面，并讓讀者用特定的方式解讀文字[11]。圖畫和文字各自以特定的方式對對方特定方面的解讀構(gòu)成了圖畫書講述的第三個(gè)故事，諾德曼提醒閱讀者關(guān)注這個(gè)故事。他詳細(xì)地分析了《甘先生出游》中由圖文相互轉(zhuǎn)譯、詮釋、啟蒙而形成的第三個(gè)故事：第一幅圖中有一個(gè)男人站在一間屋子的走道前，圖畫下方印著幾個(gè)字：這是甘先生。甘先生是個(gè)什么樣的人？文字沒有說，但畫中的甘先生圓滾滾，面帶微笑，是圖畫告訴讀者：甘先生是個(gè)和藹愉悅的人；他的經(jīng)濟(jì)狀況如何呢？文字也沒有說。但畫家為甘先生設(shè)計(jì)的房屋形式卻暗示出其中產(chǎn)階級的身份地位。故事中的甘先生擁有權(quán)威，他負(fù)責(zé)管教孩子們和小動(dòng)物們。然而，他的權(quán)威源自哪里呢？文字告訴了我們一個(gè)來源，即他“擁有”那艘船?；?dòng)的文本和圖畫清楚地提供了社會(huì)分類：成年男性船主有權(quán)利替孩童和動(dòng)物設(shè)立規(guī)則，盡管他們尚未成熟到遵守規(guī)則。故事中甘先生的外表和他的船，都是用圖畫描述，而船或動(dòng)物的移動(dòng)則都用文字描述。這樣講述故事基于圖文在表意上的一般差異。通常說來，視覺的表征比較適合用于描繪事物在空間中的狀態(tài)，語言比較適合用于描述事物在時(shí)間中的行為[12]。但，在“他們掉進(jìn)水里”的文字上面，畫家精心選擇了翻船過程中的幾個(gè)最佳瞬間，將畫面中各物體間的張力描繪了出來，連續(xù)的靜止畫面卻表現(xiàn)了平淡文字無法涵蓋的豐富行動(dòng)及翻船時(shí)各人物的心理反應(yīng)?？此茰\白的《甘先生出游》不僅能夠讓閱讀者看到圖與文由于表意上的差異而在故事講述時(shí)發(fā)揮著不同的作用，還可以體察到以不同的方式利用圖與文的差異能夠傳達(dá)出更為豐富、復(fù)雜的訊息。諾德曼說，圖和文之間的相互支持以及二者傳達(dá)意義的差異是圖畫書提供的最重要的樂趣。最后，諾德曼提到了另一種差異，即符號與實(shí)體之間的差異。圖畫書在表述這個(gè)世界時(shí)是有所限制，有所扭曲的。但是圖畫書誘使讀者把物體看成它們所描繪的樣子，即“通過對物體的視覺虛構(gòu)來觀看實(shí)體”。這種動(dòng)態(tài)關(guān)系就是圖畫書的本質(zhì)[13]。諾德曼認(rèn)為，能夠抓住圖畫書的本質(zhì)，并對圖畫書表征的扭曲性有所警覺，將會(huì)帶來兩個(gè)結(jié)果：一是鼓勵(lì)讀者去覺察和欣賞視覺與語言藝術(shù)家所表現(xiàn)出來的機(jī)智與微妙之處，二是產(chǎn)生對符號的警覺。“這將會(huì)讓我們自己和我們的孩子對圖畫書當(dāng)中的符號更有自覺，將會(huì)讓我們賦予他們權(quán)力，去爭取他們自己的主體性——這絕對是一個(gè)值得追求的目標(biāo)。”[14]

參考文獻(xiàn)：

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[M].上海：少年兒童出版社，2010.233.254.245.235.246-247.

篇6

關(guān)鍵詞：宋代畫院；國子監(jiān)畫學(xué)；古代美術(shù)教育

一、導(dǎo)論

宋代是我國歷史上的一個(gè)鼎盛時(shí)期，而在此期間，中國建立了制度明確的畫院，并且在宋徽宗朝時(shí)成立了中國古代美術(shù)教育歷史上惟一的專門繪畫學(xué)校即國子監(jiān)“畫學(xué)”。宋代畫院教育為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)宮廷繪畫人才起到了積極作用，在中國美術(shù)教育史上具有非常重要的地位。故本文擬以宋代畫院教育為研究對象，著重探討宋代畫院教育的基本特征及其歷史地位。

二、宋代畫院教育

五代兩宋期間，中國建立了制度明確的畫院。畫院在北宋徽宗朝發(fā)展至全盛，期間還成立了中國古代美術(shù)教育歷史上惟一的國立專門繪畫學(xué)校，即國子監(jiān)“畫學(xué)”。畫院以及“畫學(xué)”所反映的繪畫教育特點(diǎn)，具有突出的代表性。宋代畫院既是創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，同時(shí)也培養(yǎng)繪畫人才，其招生與考核制度嚴(yán)格而完善，課程設(shè)置上注重提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和對學(xué)生創(chuàng)新性的考察與培養(yǎng)。

(一)宋代畫院

中國繪畫素稱發(fā)達(dá)，唐代以前包括唐代在內(nèi)，畫家名流輩出，畫論精品時(shí)有傳聞，然而到了唐末五代，國家分裂，武人亂政，天下干戈四起，民不聊生，文道大廢，畫學(xué)一業(yè)，除了南唐與西蜀因?yàn)檩^少動(dòng)亂以外，其它各地都遭嚴(yán)重破壞。宋代在統(tǒng)一中國的過程中，留心畫業(yè)，收羅天下畫家，特別是宋太宗完成統(tǒng)一后，把西蜀與南唐畫家悉數(shù)收歸己有，大大促進(jìn)了宋代初年畫學(xué)的發(fā)展。據(jù)考證，宋初從西蜀入畫院者有：黃筌、黃居案父子、趙元長、孟顯、夏侯延佑、高文進(jìn)、袁仁厚、勾龍爽、石恪等。從南唐來的畫家有周文矩、董羽、徐崇嗣、蔡潤、厲昭等。這些畫家與中原原有的畫家郭忠恕、高益、王道真等均被收羅到翰林圖畫院。他們與中原畫家共同研磨，促成了宋初畫院的發(fā)展。

宋初畫院亦稱翰林圖畫院，最初為宋太宗雍熙元年(984年)時(shí)成立，畫院由內(nèi)侍二人管理。畫院內(nèi)依據(jù)畫師的技藝高低，分別授予職位。為待詔、祗侯、藝學(xué)、畫學(xué)正、畫學(xué)生、供奉凡六等。

宋代畫院建制在真宗咸平元年(998年)。翰林圖畫院為內(nèi)廷供奉機(jī)構(gòu)，與作為專門繪畫學(xué)校的國子監(jiān)“畫學(xué)”，性質(zhì)不同。但畫院在五代兩宋延續(xù)二百余年，究其實(shí)際，亦兼具教育之功。北宋后期更與畫學(xué)有密切關(guān)系。在中國古代繪畫教育的歷史上，翰林圖畫院的重要作用。畫院有待詔3人，藝學(xué)6人，祗侯4人，畫學(xué)生40人，另有若干畫工。由待詔、藝學(xué)、祗侯、學(xué)生的等次以及名額上的懸殊來看，畫院學(xué)生應(yīng)為資歷較淺的后輩，雖不一定有教習(xí)課業(yè)的學(xué)制，卻有恭敬求教于前輩待詔等人的義務(wù)，比民間中的小工徒弟之于師傅工長，他們的主要任務(wù)是為宮廷作畫，并被臨時(shí)派遣到各地行宮及神廟作畫，至宋真宗時(shí)期宋代畫院獲得初步發(fā)展。

(二)宋徽宗成立的國子監(jiān)“畫學(xué)”

宋徽宗在崇寧、大觀年間，于翰林圖畫院之外別開“畫學(xué)”，設(shè)館招生，是專門的繪畫教育機(jī)構(gòu)，納入國子監(jiān)學(xué)校教育系統(tǒng)，有完善的教學(xué)制度。國子監(jiān)“畫學(xué)”是中國古代繪畫教育史上的惟一屬于學(xué)校性質(zhì)的國立專門繪畫教育機(jī)構(gòu)。

宋國子監(jiān)“畫學(xué)”的設(shè)立與宋徽宗趙佶有很大關(guān)系。他在未做皇帝之前，就喜好書畫，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫家往來。即位以后，在政治上可謂是昏庸無能，但在書畫方面卻取得了很大的成就，并對中國繪畫的發(fā)展有過重要貢獻(xiàn)，其中之一就是對于畫院的重視和發(fā)展。他于崇寧三年(1104年)設(shè)立了畫學(xué)，正式納入科舉考試之中，以招攬?zhí)煜庐嫾摇．媽W(xué)分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，摘古人詩句作為考題?？既牒蟀瓷矸莘譃椤笆苛鳌焙汀半s流”，分別居住在不同的地方，加以培養(yǎng)，并不斷進(jìn)行考核。入畫院者，授予畫學(xué)正、藝學(xué)、待詔、祗侯、供奉、畫學(xué)生等名目。當(dāng)時(shí)，畫家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高。有如此優(yōu)厚的待遇，加上作為書畫家的徽宗對畫院創(chuàng)作的指導(dǎo)和關(guān)懷，使得這一時(shí)期的畫院創(chuàng)作最為繁榮。在他的指示下，皇家的收藏也得到了極大的豐富，并且將宮內(nèi)書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。

(三)宋代畫院考試及錄用制度

在北宋翰林圖畫院，其錄用畫家制度有著一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過程。其一是“接收”制。北宋初期在次第消滅后蜀南唐政權(quán)后，趙宋統(tǒng)治者對兩地歸附的許多畫家采取了“接收”制度，并對其中畫藝精湛，畫名卓著的畫家實(shí)行“禮遇”的政策。如后蜀畫院待詔黃笙歸降后被授予翰林待詔，并且深受趙宋統(tǒng)治者的喜愛和寵幸。其二是“薦入”制或“招入”制，是皇帝特許的一種錄用畫院畫家的方式，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載來看，它是北宋前期(尤其是太宗、真宗兩朝)畫院錄用畫家的一種制度。一般來說，這些受薦的畫家在入畫院前畫藝就十分高超，但是他們的社會(huì)地位往往低下，他們從社會(huì)的底層被發(fā)掘進(jìn)翰林圖畫院，成為御用畫家。

而宋徽宗設(shè)立的“畫學(xué)”實(shí)行的是“考入”制，它所設(shè)的專業(yè)考錄標(biāo)準(zhǔn)，見《宋史》選舉志所云：“畫學(xué)之業(yè)，

(中略)考畫之等，以不仿前人，而物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高簡為工”。這一標(biāo)準(zhǔn)簡明扼要，體現(xiàn)了非常高的繪畫藝術(shù)要求。“不仿前人，而物之情態(tài)形色俱若自然”，反映出唐代以來“外師造化”的繪畫教育思想在宋代有了更加明確的內(nèi)涵。“筆韻高簡”，既是關(guān)于繪畫藝術(shù)語言的要求，更是繪畫藝術(shù)文化品格的要求?！案吆啞倍?，表現(xiàn)了宋代繪畫藝術(shù)與唐代“工麗”畫風(fēng)完全不同的品格，從中可以看出宋徽宗設(shè)立國子監(jiān)畫學(xué)的苦心?？荚嚦嗽娢恼摬咄?，兼出題作畫，其題目多是摘取古人詩句為之，故所畫多含詩意，這便是中國畫油禮教化進(jìn)為文學(xué)化的最大原因。由此可見，宋代統(tǒng)治者對畫家的多種錄用考試制度，為畫院聚集了眾多的優(yōu)秀人才，為畫院的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(四)宋代畫院的課程設(shè)置

畫學(xué)除了以上繪畫專業(yè)考試外，另有文字訓(xùn)詁和習(xí)經(jīng)等課程。所謂“以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授?！墩f文》則令書篆字，著音訓(xùn)，余書皆設(shè)問答，以所解義觀其能通畫意與否”。圍繞對《說文解字》的修讀，“書篆字著音訓(xùn)”，其目的主要在于識古文、明“六書”，基本屬于“小學(xué)”范疇。《爾雅》、《方言》、《釋名》皆設(shè)問答，以及經(jīng)、誦小經(jīng)19，意在躲識于鳥獸草木之名，以及古今之事、上下之理、以通畫意。

畫學(xué)設(shè)置訓(xùn)詁小學(xué)和習(xí)經(jīng)的課程，除了重視文化素養(yǎng)教育的基本要求外，還要與畫學(xué)考試?yán)嘁缘涔屎驮娋涿}作畫的方式有關(guān)。比如“野水無人渡”，“亂山藏古寺”，“蝴蝶夢中家萬里”，“竹鎖橋邊賣酒家”，“踏花歸去馬蹄香”，“嫩綠枝頭紅一點(diǎn)”等等時(shí)間也為命題的故事，最為世人熟知?？梢娢膶W(xué)已經(jīng)堂而皇之地進(jìn)入了宋代繪畫，并在內(nèi)容和意境上對其起著統(tǒng)攝與向?qū)У淖饔谩Ｓ纱丝梢娝未媽W(xué)教育重意的特點(diǎn)，同時(shí)，也反映出宋人“詩畫一律”的認(rèn)識，對繪畫藝術(shù)教育有廣泛的影響。

三、宋代畫院教育的歷史地位

篇7

關(guān)鍵詞：文學(xué) 美術(shù) 聯(lián)系

自古以來，中國就是一個(gè)講求詩畫合一的藝術(shù)國度。古代文人更是重視詩畫的聯(lián)系，歷來提倡詩畫結(jié)合，取長補(bǔ)短，所謂“畫難畫之景，以詩湊成，吟難吟之詩，以畫補(bǔ)足?！边_(dá)到“畫中有詩”、“詩中有畫”的境界。而隨著當(dāng)代社會(huì)學(xué)科的逐漸發(fā)展，文學(xué)和美術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為兩門獨(dú)立且較為完善的學(xué)科。但是我們?nèi)匀荒芙?jīng)常看到“文學(xué)中的美術(shù)感”、“美術(shù)作品中的文學(xué)性”等說法。這足以說明文學(xué)和美術(shù)即使有了各自的學(xué)科，也是相互聯(lián)系、相互感染、相互作用的，它們之間有著密不可分的關(guān)系。

一、概述

（一）美術(shù)概述

美術(shù)，指的是藝術(shù)工作者以一定的物質(zhì)材料在平面或三維空間里塑造可視的平面或立體的藝術(shù)形象，以反映自然和社會(huì)科學(xué)，表達(dá)自己思想的一種藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作結(jié)果?？傮w而言，美術(shù)包括繪畫、雕塑、攝影、建筑、工藝、設(shè)計(jì)、篆刻、書法等種類?！懊佬g(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。從出土的原始社會(huì)新石器時(shí)代帶有花紋的陶器就可以看出來，“美術(shù)”最先是作為民族圖騰或崇拜的標(biāo)志出現(xiàn)的，所描繪的物體是形象生動(dòng)的。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和發(fā)展，美術(shù)也逐漸擴(kuò)大了反映社會(huì)生活的范圍，并逐漸發(fā)展成為內(nèi)涵豐富、形象生動(dòng)、涉及廣泛的文化種類之一。

（二）文學(xué)概述

文學(xué)是以語言文字為工具，形象地反映社會(huì)生活、表達(dá)作者內(nèi)心世界的一種藝術(shù)。詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)、寓言童話等，都是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。它起源于人類的思維活動(dòng)。最早出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三類。中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。

二、美術(shù)與文學(xué)的聯(lián)系

（一）美術(shù)與文學(xué)互滲互溶

美術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域相對于文學(xué)而言較為狹窄，繪畫和雕塑等創(chuàng)作題材常常對文學(xué)表現(xiàn)出某種程度的依賴，許多美術(shù)作品通常根據(jù)文學(xué)原著提供的題材和情節(jié)來創(chuàng)作。然而文學(xué)也無法像繪畫那樣直接描繪、顯示物象，只能通過語文的中介和讀者的聯(lián)想，在想象中呈現(xiàn)形象，這使得文學(xué)形象沒有繪畫形象直觀、具體，具有模糊性和不確定性。美術(shù)比文學(xué)在藝術(shù)手法上更容易得到大眾的認(rèn)可，因?yàn)樗庇^表達(dá)美的形式。由于文學(xué)無法像繪畫和雕塑等直接描繪，使得文學(xué)形象不像繪畫那樣直觀、具體。但繪畫作為空間造型藝術(shù)，無法直接表現(xiàn)時(shí)間的過程，也難說明所描繪對象的具體內(nèi)容，所以這就使得二者有了結(jié)合的需要，產(chǎn)生了插圖、連環(huán)畫等與文學(xué)緊密結(jié)合的繪畫種類，圖文并茂，更易于理解，便于接受。

（二）美術(shù)與文學(xué)相結(jié)合為一體

美術(shù)和文學(xué)還有一種更加內(nèi)在的聯(lián)系方式，這就是繪畫與詩歌的互相融合。中國的題畫詩，可以說是世界藝術(shù)史上的一種極其特殊的美學(xué)現(xiàn)象。把文學(xué)和美術(shù)二者結(jié)合起來，在畫面上，詩和畫，相互結(jié)合，相互襯托，渾然一體，成了一幅美術(shù)作品的構(gòu)圖上、意境上不可或缺的有機(jī)組成部分。例如王維，既是畫家，又是詩人，不僅僅能詩善畫，也能把藝術(shù)中的詩與畫，通過他的作品，相結(jié)合為一體。畫與詩有機(jī)的結(jié)合，是中國畫的傳統(tǒng)，也是中國畫的特點(diǎn)?！缎彤嬜V》中提到王維的詩句如“落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人”、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”、“白云回望合，青靄入看無”之類，說是“皆所畫也”。北宋的文學(xué)家蘇軾稱贊他是“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”這充分說明了文學(xué)與美術(shù)的結(jié)合就是互補(bǔ)長短，將精華融合為一體。

（三）文學(xué)與美術(shù)在不同的道路上走向了同一方向

文學(xué)和美術(shù)都需要想象和形象的展示，美術(shù)所呈現(xiàn)的是個(gè)靜觀的空間，而文學(xué)則呈現(xiàn)出的是時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)。在對二者進(jìn)行欣賞時(shí)，美術(shù)作品能整體地呈現(xiàn)出來，而文學(xué)作品是逐字呈現(xiàn)的，美術(shù)作品需要細(xì)細(xì)地品味以及觀察作品的細(xì)節(jié)，而文學(xué)作品的閱讀需要在想象中進(jìn)行思考，二者都要經(jīng)過作者的意識變成物質(zhì)，再從物質(zhì)到讀者意識的這種轉(zhuǎn)化。即文字可以描繪成圖畫，而圖畫也可以用文字闡述。因此文學(xué)與美術(shù)，最終可以殊途同歸。

三、文學(xué)作品和美術(shù)作品的共同特色

文學(xué)和美術(shù)，是并列于藝術(shù)之列的兩大學(xué)科。雖然，作為語言藝術(shù)的前者以字符的形式表達(dá)意境、主題和內(nèi)容，而作為視覺藝術(shù)的后者則以具象來傳遞信息、內(nèi)涵和情感。但是二者卻擁有共同的特點(diǎn)――彼此獨(dú)立、不可代替，卻相互兼容、共同表達(dá)。

（一）兩者內(nèi)容豐富、涉及面廣

在快速發(fā)展的中國當(dāng)代，文學(xué)和美術(shù)作品表達(dá)情感的力度、涉及的內(nèi)容范圍都得到了提高。文學(xué)作品出現(xiàn)了相當(dāng)廣泛的題材、風(fēng)格和形式。從詩、詞、元曲、散文、到小說，它們都描寫了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了在不同社會(huì)背景下人民的生存狀態(tài)以及社會(huì)的獨(dú)特精神風(fēng)貌等等，為中國文學(xué)的路子打開了一扇更加寬廣而豐富的大門。而美術(shù)領(lǐng)域也隨著時(shí)代的進(jìn)步，展現(xiàn)的范圍也變得越來越廣泛。從最初的彩陶、唐朝時(shí)期的人物畫、宋朝的風(fēng)俗畫、明清時(shí)期的山水畫，到近代的國畫油畫，再到現(xiàn)在張曉剛等風(fēng)格不一的當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代美術(shù)表達(dá)的涉及面也越發(fā)廣泛和豐富。

（二）都具備濃厚的情感色彩

藝術(shù)的感染力和張力往往來自它的情感色彩表達(dá)和帶給受眾的強(qiáng)烈情感感受。無論美術(shù)還是文學(xué)，對于色彩的表達(dá)與準(zhǔn)確的把握會(huì)讓作品加分、添彩。因?yàn)樯誓芙o人帶來最直接的情感感受，營造意境。美術(shù)作品的色彩把握得當(dāng)，能夠給人留下深刻的印象。而文學(xué)作品中的色彩能夠?qū)虢巧?，讓人身臨其境。小說《悲慘世界》既是一部雄渾的史詩巨作，又是一軸輝煌的畫卷。首先聽到悲慘二字便讓人的心情蒙上一層陰霾。但悲慘世界又是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，所以在場景色彩的把握上比較寫實(shí)。例如：從他那領(lǐng)上扣一個(gè)小銀錨的黃粗布襯衫里露出一部分毛茸茸的胸脯，他的領(lǐng)帶扭得像根繩子，藍(lán)棉布褲也磨損不堪，一個(gè)膝頭成了白色，一個(gè)膝頭有了窟窿。 這里的色彩便使主人公冉阿讓一下子由看不見摸不到的人物瞬間在人們的腦海中具象化，成為了活生生的人。這些色彩的把握與描繪都給人產(chǎn)生極大的視覺沖擊，迅速在腦海中留下深刻的印象，讓認(rèn)知和感覺完美融合，以此來達(dá)到情感表達(dá)的目的。

（三）具有相同的表達(dá)形式

在藝術(shù)形式、表達(dá)手法上，文學(xué)與美術(shù)有著許多相同之處，其思維特征及語言形式也有不少相通之處，比如多運(yùn)用象征、隱喻等表達(dá)手法，都具有審美性，都把抽象的概念以一種容易理解的方式表達(dá)出來。在人類學(xué)意義上，大致而言，文學(xué)與美術(shù)都屬于藝術(shù)，都具有同樣的藝術(shù)要素。自古以來，人們就習(xí)慣用繪畫等藝術(shù)手段來進(jìn)行文學(xué)表達(dá)，而文學(xué)的表現(xiàn)形式也可以用來解釋繪畫的技巧和手法。當(dāng)代美術(shù)的繪畫作品通常分為中國畫、油畫、水彩畫等，其風(fēng)格也通常為浪漫、寫實(shí)、后現(xiàn)代等，而文學(xué)作品的展現(xiàn)風(fēng)格也與此相通。

（四）同樣面臨著時(shí)代大潮的洗滌與抨擊

社會(huì)快速發(fā)展，在商業(yè)文化霸權(quán)的沖擊下，消費(fèi)主義思潮在美術(shù)和文學(xué)領(lǐng)域也蔓延開去。由于市場經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字技術(shù)革新的雙重干擾，文學(xué)與美術(shù)在這個(gè)“機(jī)械復(fù)制”盛行的特殊時(shí)代的生存狀況顯得有些艱難。雖然美術(shù)和文學(xué)分屬不同學(xué)科，他們卻在中西文化、商業(yè)文化與傳統(tǒng)文化大沖撞的背景下，產(chǎn)生了共同的話題――如何應(yīng)對如今社會(huì)化、商業(yè)化、娛樂化的沖擊，如何既能保證藝術(shù)性又能對藝術(shù)作品形成良好的運(yùn)營機(jī)制，應(yīng)成為文學(xué)和美術(shù)探究其未來發(fā)展的重中之重。

綜上所述，文學(xué)與美術(shù)都是中國文化中的瑰寶，二者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。文學(xué)與美術(shù)都會(huì)在各自的領(lǐng)域不斷地發(fā)展，但是文學(xué)與美術(shù)的聯(lián)系是互相映襯的，文學(xué)需要美術(shù)的點(diǎn)綴，美術(shù)需要文學(xué)的贊許。文學(xué)與美術(shù)的相互配合，那么這件藝術(shù)作品才會(huì)相得益彰;文學(xué)與美術(shù)需要一定的創(chuàng)造力，這樣才會(huì)使得文學(xué)與美術(shù)更富有表現(xiàn)力。文學(xué)與繪畫交融，確實(shí)妙不可言。

參考文獻(xiàn)

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篇8

千百年來，藝術(shù)家創(chuàng)造、積累了數(shù)不勝數(shù)的國畫技法，浩如煙海。在此采擷幾種與中學(xué)語文課文密切相關(guān)的表現(xiàn)技法，奉獻(xiàn)給大家。

點(diǎn)染繪畫時(shí)點(diǎn)綴景物和著色，修飾畫面，豐富內(nèi)容。運(yùn)用此法可使畫面更豐富、生動(dòng)，我們也用“點(diǎn)染”修飾文字。

郁達(dá)夫在《江南的冬景》中，為我們描述了一幅生機(jī)勃勃的“冬日郊外圖”：“雪白的桕子，可亂梅花之真，草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意”。更有“蘆花到冬至而不敗，紅葉可保持三個(gè)月以上的生命”。講究設(shè)辭著色，以彩繪的筆融傳達(dá)出清麗的觀感。講授此課時(shí)，筆者用紅、綠、黃等各色粉筆在黑板上隨意點(diǎn)染出一幅清新明朗的圖畫，讓學(xué)生體會(huì)到這種冬日郊外所蘊(yùn)涵的生命力量。用點(diǎn)染法分析白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的景色，讓學(xué)生仿佛身臨江南絢麗的春景，有一種美不勝收之感。這樣，學(xué)生積極調(diào)動(dòng)多種感觀參與，對藝術(shù)形象中蘊(yùn)藏的知識、情感、形象信息有一個(gè)全面的認(rèn)識，語文課堂也因此煥發(fā)藝術(shù)魅力。

留白作畫時(shí)根據(jù)表現(xiàn)需要特意在畫面上留下的“空白”。

詩文講究“言已盡，意無窮”。那種一看就讓人徹底明白的作品不能稱之為上乘之作，人們往往對必須反復(fù)閱讀才能理解和富有大量感悟與想象空間的作品欣賞不已?！赌吧仙！窐O力鋪陳描寫了眾人為羅敷的容貌所傾倒的神態(tài)，卻沒有直接描寫她的容貌，可我們卻能想象到羅敷那閉月羞花、沉魚落雁般的美貌，這就是給讀者留有思索想象的空間，一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)羅敷形象。

在蘇軾《飲湖上初晴后雨》中這樣描寫西湖，“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。首句是寫實(shí)，陽光照耀下的湖面色彩躍然紙上。次句的雨中山色雖然也可置于眉睫前，但那空蒙中隱藏的無盡神秘已有虛的成分，令人有想象的余地了。末句“淡妝濃抹總相宜”，留下了充足的想象空間，你可以想象西湖在任何一種情況下的美麗姿態(tài)。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，它是知識進(jìn)化的源泉?！痹诮虒W(xué)過程中充分啟發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行廣泛的想象與聯(lián)想。讓“空白”變?yōu)槎嘧硕嗖实牧Ⅲw圖畫。“空白”也可能就是教學(xué)的突破點(diǎn)，“空白”越來越明晰，教學(xué)的廣度與深度就越得以增強(qiáng)。

水墨純用水墨而不著色的圖畫，那淺淺深深、濃濃淡淡的墨色，素淡雅致，虛實(shí)相生，極富層次感。

朱自清的《荷塘月色》，描繪了月光下的荷塘，“月光如流水一般，薄薄的青霧浮起在荷塘里”，這是乳白；“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影”，更有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”，“樹色一例陰陰的”，這是深淺不同的墨色；“樹梢上那隱隱約約的一帶遠(yuǎn)山”，這是幾不成墨的背景；只有一點(diǎn)亮色，天上那蒙著一層淡淡的云的滿月。讓學(xué)生閉上眼睛想一想，這是怎樣一富素淡朦朧、清幽美妙的水墨風(fēng)景畫。

《江南的冬景》勾勒了一幅“寒雨冬村圖”。河流邊三五人家會(huì)聚的小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，間以樹枝槎丫的雜樹林，再灑上一層細(xì)如粉末似的白雨。正是一幅空朦靈動(dòng)，悠閑自然的水墨山水畫。大自然那超逸的美、深遂的意境，深深地感染著每一位學(xué)生。學(xué)生因此獲得了美的熏陶、美的感染、美的教育。

工筆用工整的筆法，精心勾勒，注重細(xì)部的描繪。

李健吾的《雨中登泰山》中，描寫了雨中泰山別具情趣的景物，全文緊扣“雨”字寫了層巒疊嶂，流瀑飛泉、奇松異石、文化古跡，使人如臨其境。其中對姿態(tài)各異的泰山松作了細(xì)心的描繪：“身子扭得象盤龍柱子，在半空中展開枝葉”，“有的松樹望穿秋水……斜著身子張望……”在我們面前展開了一幅精致的群松圖。細(xì)加品味，蒼松那頑強(qiáng)的生命力，樂觀的斗爭精神，正代表著那種堅(jiān)貞不屈、“窮且愈堅(jiān)、不墜青云之志”的生存狀態(tài)。這種外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一，讓我們感到一種堅(jiān)忍不拔的生命力的震撼之美。

《孔雀東南飛》，作者調(diào)動(dòng)各種敘事文學(xué)手段，精雕細(xì)琢，劉蘭芝被驅(qū)逐，臨行細(xì)細(xì)打扮，“足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若質(zhì)紈素，耳著明月鐺，指如削蔥根，口若含朱丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”。簡直就是一幅精工描繪的古代仕女圖。這種鋪層描寫反映了劉蘭芝自尊自愛的堅(jiān)韌品質(zhì)。

工筆畫與文章的繁筆頗有相似之處，描摹細(xì)處，能窮形盡相，細(xì)致入微。有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與分析力，由細(xì)致之處把握整體，以小見大。由形象思維近而到抽象思維，二者結(jié)合，提高學(xué)生思維深度。

寫意注重神態(tài)的表現(xiàn)和作者情趣的一種國畫技法?！按笙鬅o菜”“形神兼?zhèn)洹钡扔^點(diǎn)充分表現(xiàn)中國畫的審美追求，故而寫意畫最能體現(xiàn)物象的本質(zhì)之美與畫家的主觀情思。而注重抒情也是中國文學(xué)最顯著的特征，寫意最能體現(xiàn)國畫與詩文一脈相承、息息相通的關(guān)系。

唐詩波瀾壯闊，氣象萬千，無數(shù)佳作都是意氣風(fēng)發(fā)的大寫意作品。李白在《夢游天姥吟留別》中用夸張的筆墨，描寫了天姥山的雄奇崔嵬，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”。描寫了瑰奇的夢境，“半壁見海日，空中聞天雞”。這是詩人個(gè)性改造和理想化的圖景，他只求把握整體的氣勢或氛圍，以此做到感興潑墨寫意。

蘇軾《前赤壁賦》描繪了一幅清妙空靈的秋江月夜圖，他用行云流水般的筆法，以胸中感受聯(lián)想為主，信筆寫去，卻始終以意為脈，“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然”。月光水色，扁舟仿佛飄蕩在天際，那飄逸如仙的意境，讓學(xué)生仿佛身心已受凈化，思緒已隨作者羽化而登仙了，而耳中卻回旋著那裊裊的簫聲。這種美的境界，怎能不讓人深深陶醉？

用寫意法分析文章，能讓學(xué)生重視作者內(nèi)心涌動(dòng)的情思，體會(huì)那種物我交融的“無我之境”。在這里，景物已不是客觀景物，而是作家性靈的外化，而作家那巨大的情感力量，撥動(dòng)學(xué)生心弦，讓他們不能不為之激動(dòng)，為之共鳴。

篇9

[關(guān)鍵詞]低段語文教學(xué) 童真童趣 輕松快樂

[中圖分類號]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）11-0123-02

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。”心理學(xué)家皮亞杰指出，興趣是能量的調(diào)節(jié)者，它的加入發(fā)動(dòng)了儲存在學(xué)生內(nèi)心的能量，使學(xué)生產(chǎn)生了興趣。低年級兒童厭煩呆板生硬，唱唱、畫畫、演演是他們喜愛的活動(dòng)。這樣充滿童真童趣的課堂，可以充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的各種感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使其保持強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，在輕松、和諧、愉快的環(huán)境中，積極主動(dòng)地參與語文學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

一、聽聽唱唱，輕松樂學(xué)

兒歌有一定的情趣，節(jié)奏明快，朗朗上口。把兒歌引入語文課堂，使學(xué)習(xí)記憶變得輕松容易，課堂也變得富有趣味。

（一）兒歌巧學(xué)拼音

小學(xué)生入學(xué)后集中學(xué)拼音，枯燥難學(xué)，容易產(chǎn)生厭煩情緒。編一些有趣的兒歌可以有效帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。比如根據(jù)漢語拼音學(xué)習(xí)的意義編的兒歌：漢語拼音用處大，讀書識字要靠它，帶你學(xué)好普通話，走遍天下都不怕。根據(jù)文本的情境圖編的兒歌：1.圓圓臉蛋羊角辮，張大嘴巴 ;2.太陽出來喜洋洋，公雞一叫o o o;3.清清河水一只鵝，水中倒影e e e。幫助聲調(diào)學(xué)習(xí)編的兒歌：一聲高高平又平，二聲好像上山坡，三聲下坡又上坡，四聲好像下大坡。幫助學(xué)習(xí)復(fù)韻母編的兒歌：如教“ei”這個(gè)復(fù)韻母，學(xué)生一時(shí)難以把握它的讀音及寫法，就編了一首兒歌：小鳥飛飛，愛喝咖啡（fei），e前i后，干了一杯（bei）。學(xué)生興趣盎然地讀兒歌，也學(xué)會(huì)了拼音，提高了發(fā)音的質(zhì)量，口齒得到鍛煉，無意中認(rèn)識了漢字，學(xué)起來也輕松快樂。

（二）兒歌助力識字學(xué)文

朗誦兒歌是小學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式。在識字與課文教學(xué)中可以有效嫁接，將需要學(xué)習(xí)的生字以及一些學(xué)習(xí)方法編成朗朗上口的兒歌，讓學(xué)生津津樂道，樂在其中，從而提高識字效率。如學(xué)習(xí)“愛”字時(shí)，學(xué)生把它拆成“爪、冖、友”，可以配上兒歌：“爪字頭，禿寶蓋，小朋友，真可愛?！薄耙埂钡母柙E：“一點(diǎn)一橫長，左下單人旁，右下有個(gè)夕，點(diǎn)變捺拉長。”通過這種方式，枯燥、復(fù)雜的漢字識記就變得輕松多了。

教學(xué)《小小的船》一文時(shí)，在學(xué)生拼讀正確的基礎(chǔ)上，反復(fù)播放兒歌，學(xué)生不由自主跟著唱起來，還有的學(xué)生邊唱邊做動(dòng)作，幾遍就能自己背誦了。

（三）兒歌點(diǎn)亮古詩

對于低段詩文教學(xué)，并不要求深刻地理解詩文的意思，主要是積累古詩。根據(jù)低段學(xué)生的年齡特征，通過唱歌的形式記憶古詩、展現(xiàn)古詩，自然就有趣了。教學(xué)駱賓王的《鵝》時(shí)，通過播放視頻兒歌，學(xué)生來了興致，邊唱邊跳，有的同學(xué)還伸長了脖子向著天空叫。我趁機(jī)問他為什么這樣，他說這是“曲項(xiàng)向天歌”呀。我大大贊揚(yáng)了他，其他同學(xué)學(xué)會(huì)了這個(gè)動(dòng)作，也理解了這句詩的意思。學(xué)生跟著歡快的旋律歌唱，很快掌握了古詩，并且又唱又跳，課堂氣氛十分活躍。

二、看看畫畫，誘發(fā)想象

低年級課文圖文并茂，一幅幅彩圖形象逼真，富有想象性。利用圖畫可以幫助學(xué)生打開想象的閘門，讓他們在語文的天空中描繪出美麗的景象。

（一）圖畫激趣

圖畫直觀形象，適當(dāng)運(yùn)用到導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以吸引學(xué)生的注意力，使之產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)《荷葉圓圓》時(shí)，通過投影儀展示一幅美麗的畫面：又大又圓的荷葉，碧綠碧綠的，荷葉的小水珠又圓又亮，風(fēng)兒吹來，荷葉隨風(fēng)搖曳，小水珠滾動(dòng)著……在創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生集中了注意力，調(diào)動(dòng)了想象力，激發(fā)了求知欲和好奇心。

（二）圖畫與識字

漢字是一種表意文字，在古代有“六書”造字之說，分別是象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注，它們體現(xiàn)了漢字的構(gòu)字規(guī)律，對于理解漢字意義、掌握漢字字形有很大的幫助。在低段的識字教學(xué)中，象形字、形聲字是一個(gè)極好的切入口。根據(jù)低段學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)――對抽象字符的識記有一定困難，可以通過象形字的構(gòu)字特點(diǎn)，結(jié)合簡筆畫進(jìn)行教學(xué)，將抽象符號轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w圖像，并與實(shí)際生活相聯(lián)系，從而給識字教學(xué)增加趣味性，提高記憶效率。例如，在教學(xué)一年級上冊“口、耳、目、日、月、火、羊、雞、兔、木、禾、竹”等字時(shí)，將古代的象形字附在旁邊，并畫上相應(yīng)的事物。學(xué)生一下子就記住了這個(gè)字，理解了古人造字的智慧，引起了極大的興趣。通過老師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生自己尋找到一些象形字，再配上圖畫，又認(rèn)識了更多的漢字。在教學(xué)形聲字表意偏旁時(shí)，還可以利用多媒體課件進(jìn)行動(dòng)畫演變，讓學(xué)生理解偏旁部首相同的字在表意時(shí)的關(guān)聯(lián)性，如提手旁的字都和手的動(dòng)作有關(guān)，足字旁的字都和腳的動(dòng)作有關(guān)等。一幅幅圖畫使得識字教學(xué)充滿樂趣，引發(fā)了學(xué)生對漢字探究的興趣。

（三）圖畫解古詩

運(yùn)用圖畫進(jìn)行古詩教學(xué)分為兩類：一是教學(xué)觀賞畫。一般來說，每篇課文都有一幅畫，借助圖畫可以讓學(xué)生了解古詩大意，如《靜夜思》《憫農(nóng)》的插圖。二是學(xué)生創(chuàng)作畫。讓學(xué)生在已有理解的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，用自己的畫筆描繪出古詩的內(nèi)容和涵義。教學(xué)《詠柳》一文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在理解課文大意的基礎(chǔ)上，用自己的方式描繪春天楊柳的美景，讓學(xué)生感同身受大自然是如此美麗，詩文是如此神妙。

（四）圖畫促學(xué)文

教學(xué)《陽光》一課時(shí)，首先通過一幅幅美麗圖畫引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，特別是通過一幅河面閃著陽光的畫面，學(xué)生一下子就理解了“錦緞”這個(gè)不常用的詞語。教學(xué)大綱要求背誦這篇課文，這對于低段小學(xué)生有一定難度，一是篇幅較長，二是不像兒歌般押韻朗朗上口，特別是段與段之間關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。如何讓學(xué)生輕松背誦整篇課文呢？我還是運(yùn)用圖畫。在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，通過出示一幅幅圖畫，學(xué)生看著圖畫自然地背誦，一節(jié)課下來，大部分同學(xué)都會(huì)背誦了?？梢哉f，是圖畫提高了課堂教學(xué)效率，是圖畫讓孩子的學(xué)習(xí)變得輕松愉快。

（五）繪畫與課外閱讀

動(dòng)手畫畫是兒童課余生活的重要活動(dòng)，在勾畫與著色之間，內(nèi)心的放松與愉悅是孩子世界的陽光。教師可以設(shè)計(jì)讀文畫圖的作業(yè)來促進(jìn)課外閱讀;也可以鼓勵(lì)編連環(huán)畫、給故事配圖、畫心中最愛的故事等活動(dòng)，吸引孩子讀書;在班級“小畫廊”中定期展示繪畫作品，這樣的活動(dòng)孩子往往興致勃勃，大顯身手。

（六）繪畫與寫話

寫話訓(xùn)練是低年級教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。認(rèn)真閱讀教材可以看出，低年級的口語訓(xùn)練和寫話都是有圖畫引領(lǐng)的，由單幅圖到多幅圖，由簡單圖到復(fù)雜圖，由完整的圖到需要學(xué)生補(bǔ)充的圖。據(jù)此，我在教學(xué)中也利用圖畫讓學(xué)生練習(xí)寫話，比如學(xué)完《畫家鄉(xiāng)》，就讓學(xué)生畫一畫自己的家鄉(xiāng)，然后跟大家介紹自己的畫，自己的家鄉(xiāng);學(xué)完《黃山奇石》后，讓學(xué)生搜集其他奇石的圖片，仿照課文進(jìn)行介紹。

三、說說演演，體會(huì)領(lǐng)悟

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾指出：“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的?！毙W(xué)生活潑好動(dòng)，對于內(nèi)容有趣、情節(jié)生動(dòng)、人物形象鮮明的兒童文學(xué)作品往往表現(xiàn)出極大的興趣。遵循兒童這一特點(diǎn)，課堂上讓學(xué)生充當(dāng)故事中的角色，創(chuàng)設(shè)故事情境，可以激發(fā)兒童智慧的火花，打開思維之門，使其快樂地參與學(xué)習(xí)，誘發(fā)他們的創(chuàng)造力。

（一）理解領(lǐng)悟語言文字

在課堂教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生口動(dòng)、心動(dòng)、手動(dòng)、身動(dòng)，用表演的方式去領(lǐng)悟。學(xué)生在表演中的神情、動(dòng)作都會(huì)促進(jìn)他們對語言的理解、對角色的體驗(yàn)、對知識的內(nèi)化。在表演中，學(xué)生的情感得到了釋放，與角色的情感產(chǎn)生了共鳴，內(nèi)化對字詞句乃至課文的理解。教學(xué)《荷葉圓圓》一課時(shí)，我讓兩個(gè)學(xué)生來表演“小蜻蜓立在荷葉上，展開透明的翅膀?！逼渲幸晃慌谄鹆四_尖，還用手拉起了自己的裙子。學(xué)生都認(rèn)為她表演得好，我問：“為什么？”學(xué)生說：“小蜻蜓是‘立’在荷葉上的，還展開透明的翅膀呢?！蔽矣謫枺骸靶◎唑?，你剛才說荷葉是你的什么？”學(xué)生爭搶著回答：“停機(jī)坪，停機(jī)坪，你看，小蜻蜓多像一架小飛機(jī)呀，荷葉就是停機(jī)坪?！币粋€(gè)表演促進(jìn)了知識的內(nèi)化。

再如教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，對于帶有“迎上去”“追上去”“游過來”的句子，先出示三張蝌蚪相關(guān)動(dòng)作的圖片，再讓學(xué)生幾個(gè)人一組演一演，使學(xué)生體會(huì)到小蝌蚪所處位置不同用詞也就不同。在鯉魚前面用“迎上去”，在烏龜后面用“追上去”，青蛙蹲在荷葉上沒有動(dòng)則用“游上去”，來感受作者用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)。講讀課文之后，我再讓學(xué)生戴上頭飾分角色把課文內(nèi)容演一遍，學(xué)生體驗(yàn)到表演的快樂，體驗(yàn)到童話故事的情趣，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文的樂趣。

篇10

關(guān)鍵詞：繪本教學(xué)；解讀；探究；感悟；拓展

21世紀(jì)，繪本閱讀已經(jīng)成了全世界兒童閱讀的時(shí)尚。在我國“幼兒繪本閱讀”作為一種新的閱讀方式開始走進(jìn)幼兒教育中。在開展幼兒繪本教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該做什么呢？許多一線教師的關(guān)注點(diǎn)是我該“怎么教”，會(huì)花大量的時(shí)間和精力考慮自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、活動(dòng)氛圍、問題設(shè)計(jì)等，很少有人在教學(xué)前會(huì)冷靜地思考“繪本的背景是什么？如何進(jìn)一步解讀繪本？……”而目前在幼兒園中，不少文學(xué)作品被教師以語言活動(dòng)的形式呈現(xiàn)給幼兒。在這樣的活動(dòng)中，教師拘泥于傳統(tǒng)的語言活動(dòng)模式，一味重視相關(guān)知識、技能的傳遞，既“導(dǎo)”又“演”，介入快，引導(dǎo)多，往往只停留在語言的欣賞上，導(dǎo)致原本應(yīng)該是以幼兒為主體的閱讀因?yàn)槿鄙倭擞變焊信d趣的圖畫內(nèi)容而變得感悟少、討論無，閱讀不“悅”，剝奪了幼兒應(yīng)有的閱讀樂趣。

縱然，教師“教”得精彩如何，會(huì)影響評價(jià)一個(gè)繪本教學(xué)活動(dòng)成功與否。但是，更重要的是看幼兒是否真正融入繪本，是否獲得了與繪本內(nèi)容相應(yīng)的體驗(yàn)。而要達(dá)到這一教學(xué)境界，需要教師跳出“文本”看“繪本”，從繪本創(chuàng)作的背景、繪本的整體、繪本的細(xì)節(jié)、繪本的情感等方面展開思考與學(xué)習(xí)，這樣才能多角度分析繪本的價(jià)值點(diǎn)，才能深入地理解和感悟繪本的本質(zhì)，為指導(dǎo)幼兒閱讀繪本把脈“困難與障礙”，從而制定出繪本教學(xué)的目標(biāo)與重、難點(diǎn)。

一、立足寫作背景，解讀繪本

文學(xué)作品會(huì)反映特定時(shí)代和社會(huì)的文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)的觀點(diǎn)，體現(xiàn)作者和繪者個(gè)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀及藝術(shù)個(gè)性。繪本作品也不例外，在教學(xué)選定繪本后，教師要對繪本作者及繪本創(chuàng)作的背景進(jìn)行全面深入的了解。如，作者生活的時(shí)代背景如何？繪者創(chuàng)作繪本想了什么？為什么這樣想？只有這樣與繪者“對話”，教師才能走進(jìn)繪者的心里，又能從繪者的心里走出，把這種感受通過教學(xué)手段與幼兒分享。

如，《逃家的小兔》作者瑪格麗特?懷茲?布朗。她對幼兒期孩子的心理、情緒和興趣有著深刻的認(rèn)識。她善于用簡單、有趣、有韻的優(yōu)美文字來講述故事，不僅深深打動(dòng)了孩子的心，而且開發(fā)了孩子的想象力，讓他們積極參與創(chuàng)造。克萊門特?赫德，耶魯大學(xué)畢業(yè)后，去巴黎學(xué)了兩年現(xiàn)代繪畫，回國后成了一名裝飾畫家。后來他結(jié)識了瑪格莉特，與她合作的――《逃家小兔》便成了圖畫書的經(jīng)典之作。故事非常簡單，簡單到只有幾段對話。就像瑪格莉特說過的那樣，是“寫一本簡單的書……讓孩子們能有一小會(huì)兒從系鞋帶一類的生活瑣事的煩惱中解脫……來到一個(gè)永恒的童話世界?！?/p>

《逃家小兔》讓讀者感到一種安詳寧靜的愉快。許多幼小的孩子都曾經(jīng)幻想過像小兔一樣離開家，用這樣的方式來驗(yàn)證媽媽對自己的愛，而小兔子的經(jīng)歷就給他們帶來感同身受的感覺，給他們帶來了一種信賴的安全感。教師要從繪本的內(nèi)涵解讀幼兒心理，抓住熟悉的生活情境，進(jìn)一步挖掘故事情節(jié)，讓幼兒感同身受。

二、立足現(xiàn)實(shí)學(xué)情，探究繪本

一本優(yōu)秀的繪本，蘊(yùn)涵了多方面、多層次的內(nèi)容信息。教師不可能面面俱到地講述繪本內(nèi)容，這時(shí)可以立足現(xiàn)實(shí)的需要，基于幼兒的年齡特點(diǎn)，對繪本進(jìn)行適當(dāng)處理，通過對繪本局部的改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方法，使幼兒的閱讀活動(dòng)達(dá)到更好的效果。也可以將優(yōu)秀繪本設(shè)計(jì)成系列活動(dòng)或主題活動(dòng)，深入分享繪本的精華，滿足幼兒的閱讀需求。

如，繪本《大衛(wèi)不可以》，作者把小主人公大衛(wèi)在現(xiàn)實(shí)生活中犯的錯(cuò)誤篩選羅列出來，教師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況問問幼兒做的哪些事情是不對的，怎么做會(huì)得到表揚(yáng)，幼兒已有了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有了對比、推理和一定的判斷能力！對故事的發(fā)展、事情的對錯(cuò)能做出判斷！活動(dòng)中，教師要注重實(shí)踐，角色扮演，喚起幼兒的注意力！

師：小朋友，你們知道自己在家和學(xué)校，哪些地方做得不對？

幼：一個(gè)人玩水！

幼：說謊話！

幼：不吃飯，吃零食！

幼：睡覺前吃糖，不刷牙！

……

師：大家知道大衛(wèi)犯了哪些錯(cuò)誤呢？

幼：他爬凳子上去了！

師：那么大家知道他為什么要爬凳子呢？……

教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，根據(jù)現(xiàn)實(shí)，層層點(diǎn)撥，幼兒結(jié)合自己的生活情況，對故事中大衛(wèi)的犯錯(cuò)和自己相比較，對畫面進(jìn)行分析、比較、判斷。合理對繪本局部改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方法，能取得不同的效果，充分調(diào)動(dòng)幼兒的活躍性。

三、立足故事整體，感悟繪本

布魯納認(rèn)為：“掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是允許以許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。簡單地說，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的?！彼?，對于一本繪本，要立足整體，引導(dǎo)幼兒先泛讀繪本的整體輪廓，先摸一摸、聞一聞、看一看，再指導(dǎo)幼兒對畫面一幅幅分析講解。

如，繪本《第一次上街買東西》講述了小主公小惠幫媽媽上街買牛奶的經(jīng)過，如果教師只是單純地對每一頁提出一個(gè)問題，如小惠去哪？為什么出去？出去買什么？被什么嚇一跳？孩子們會(huì)因?yàn)楦髯元?dú)立的畫面而引發(fā)疑問，失去閱讀的耐心！

圖畫書中的圖畫具有連貫性，通過閱讀圖畫就可以讀懂故事，這對處于形象思維階段的幼兒來說非常有吸引力。正如著名的圖畫書之父松居直先生說：“一本好的圖畫書，即使一個(gè)不識字的孩子，挨頁翻，看畫也能明白故事?！币虼?，教師在教幼兒繪本時(shí)，不一定要每頁都一一講述，而應(yīng)先讓幼兒自己動(dòng)手翻閱，摸一摸、看一看，讓幼兒產(chǎn)生自己的興趣和疑問，然后通過一定的實(shí)踐或適當(dāng)?shù)恼Z言幫助他們進(jìn)行整個(gè)故事的連貫閱讀！

四、立足實(shí)際生活，拓展繪本

繪本不光光是一個(gè)故事教學(xué)，里面蘊(yùn)含著很多價(jià)值。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里，我們不可能把所有的繪本內(nèi)涵都帶給孩子。教師要密切注意聯(lián)系實(shí)際，重視幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，通過與幼兒直接經(jīng)驗(yàn)對接，拓展繪本教學(xué)。

如，繪本《爺爺一定有辦法》講述的是隨著小主人公約瑟的漸漸長大，他爺爺為他縫的毯子由于陳舊，他舍不得扔，爺爺一次次把料子變成外套、背心、紐扣的故事！隱喻了現(xiàn)實(shí)生活中有些幼兒不節(jié)約的現(xiàn)象，讓孩子在成長中懂得節(jié)約和創(chuàng)造的重要！類似的繪本還有《小蠟筆頭》《怕浪費(fèi)婆婆》《鬼鬼盯著你》《水的故事》?！缎⌒懿凰⒀馈穭t是通過夢境來表達(dá)應(yīng)該養(yǎng)成刷牙的好習(xí)慣，故事中沒有呆板的說教，而是把幼兒的心理活動(dòng)寄托到動(dòng)物身上，從動(dòng)物口中講述出來，更易于幼兒接受。

又如，一系列滲透愛的教育的繪本《彩虹色的花》《永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你》《樹爺爺》《彩虹的盡頭》《我和媽媽的寶貝》《好啦好啦》《別打擾我吃飯》《相擁而眠》《雨中的小紅傘》等，從各個(gè)角度來闡述“愛”，表達(dá)“愛”，幼兒在閱讀繪本的過程中，不知不覺中了解“愛”，懂得“愛”，并運(yùn)用到生活中去。

總之，在進(jìn)行繪本教學(xué)前，教師要立足繪本，著眼于幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，前思慎想，采用適合繪本、適合幼兒的表現(xiàn)方式進(jìn)行解讀、探究、感悟，引領(lǐng)幼兒走進(jìn)多姿多彩的繪本世界，只有這樣，才能激發(fā)幼兒內(nèi)心深處的情感，讓幼兒和繪本產(chǎn)生共鳴，用“心”為繪本教學(xué)領(lǐng)航，讓幼兒享受閱讀的快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭懿.圖畫書：閱讀與經(jīng)典[M].二十一世紀(jì)出版社，2006.