美育在生物教學中的滲透范文

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美育在生物教學中的滲透

篇1

關鍵詞:體育舞蹈教學;美學滲透;審美意識

美,是高校體育舞蹈教學追求的目標之一。從體育美學的角度來說,體育中的美主要指協調發展的身體,熟練、敏捷、優美的動作。許多教育家、體育家和美學家都竭力主張體育與美育、德智相結合以使受教育者在德、智、體、美各方面得到發展。

體育教育與其他教育一樣有明確的目標,學校體育教育以培養人才為宗旨,其目的是全面貫徹國家教育方針,培養學生的體育意識能力,使之身心全面發展。本文針對如何在體育舞蹈教學中進行美育滲透展開探討,期待能對教師在教學思路方面有所啟發,推進體育舞蹈教學改革進程。

一、美育滲透在體育舞蹈教學中的地位和作用

1.美育在體育舞蹈教學中有助于陶冶情操。美是體育舞蹈教學追求的首要目標,也是搞好體育舞蹈教學的根本。美育通過“寓教于樂”,使人的心靈得到凈化。欣賞和體驗體育實踐中的美,需要感覺、知覺、聯想、想象,也需要一定的理解。體育美育能啟迪學生由抽象思維指向直覺思維,由認識真理走向發明創造,體育美育中感性和理性的相融性,正是抽象的理性返回到感性世界的中介,即由智力認識走向智力創造的中介,將智力結構的邏輯思維模式導向自由直觀,從而完善和充實智力結構,使人由素材達到形式,由感覺達到規律,由有限存在達到無限存在。

2.美育滲透有利于培養新型人才。美育、體育教育的有機結合所產生的社會功能,體現在能全面培養人才,它從塑造美的心靈著手,有機地著眼于整個人,使人的身心健全發展,所以它能從更高的角度去體現人的素質和理想。體育美育可以提高體育實踐者的理性形象。美育教育在舞蹈課中的運用不但可以提高健美操運動技術技能的掌握能力,還能有助于個人氣質和修養的塑造,從而更好地適應社會的需要,成為當今社會需要的新型人才。

3.美育滲透能有效塑造美的形體。許多調查表明,片面追求升學率輕視體育課,已對學生的身體發展造成了嚴重的后果,所以學校健美操課程應在指導思想上參照美學研究的成果,制訂出一系列具體的指標和措施,這就是說,要通過系統、科學的學校教育,使學生的器臟神經系統、身高、體重等發育良好,具備適應外界環境的生命活力,同時又在動作、形體和姿態上具體育美的風度,從而顯示出活潑、大方、矯健的青春朝氣,體現出整個民族的身體素質和健康形象。

二、開展美育滲透的思路構想

1.建立正確的審美觀,提高美學鑒賞能力。建立正確的審美觀是進行美育滲透的第一步,也是做好美育滲透的關鍵環節。體育審美教育對促進人的發展的作用,突出地表現在對受教育者審美能力的培養和提高上,現實生活中,人們對美的享受和感悟除了受制于審美對象和客體的存在狀況外,更重要的是取決于人所具有的審美能力的高低,自然受到人的社會條件、經濟地位、文化素質諸因素的制約,但在很大程度上是后天受教育的結果,而審美教育對于人的審美能力的造就和培養,則是最基本的一種教育形式。要求教師在體育舞蹈教學和形體練習過程中有意識、有目的地培養學生的技能美,不僅能使美育作為文化的科學價值和審美價值通過體育舞蹈教學得到一定程度的普及和發揚,而且能使學校體育的教學內容在總體的效果上達到美的境界。

2.在教學環節中具體實施美育滲透。(1)明確美育的目的和任務。美育的最終目的是養成人格美,美育的中心任務是使受教育者掌握美的規律,養成感覺美、鑒賞美、創造美的能力。(2)掌握美學基本知識。旨在樹立正確的審美觀念和方法:對學生,體育理論課中增加美學基本知識講座;對教師,作為知識結構更新的內容之一,納入教師高素質的培訓活動之中。(3)參加美育實踐活動。體育舞蹈就是體育與音樂(美育)相結合的最好活動之一。(4)研究和開發體育中的美。組織專題研究小組研究體育課程中美育開發,在體育理論課中增加一些美學知識章節,使之逐步形成體育美學之學科體系。

三、小結

1.美育滲透在體育舞蹈教學中起著引領教學思路,貫穿教學始終的作用。

篇2

關鍵詞:新課改;生物課程;角色

新一輪基礎教育課程改革有了許多突破,對新課程的功能、結構、內容、實施方式、評價方式等均提出了新的要求。要求中更加強調綜合課程內容、課程服務于地方經濟以及思想道德教育內容,簡言之,新課改更加強調素質教育。然而現實中很多地區沒有開展素質教育的條件,素質教育的重擔依舊落在各門學科課程的教學內容中,這使得各門課程的角色定位顯得尤為重要。生物科學作為自然科學的基礎學科之一,為了踐行素質教育,在課程的角色定位方面也應該作出相應的調整。但由于許多生物教師對生物課程的認識不夠,對教材把握不足等原因,導致生物課程在具體教學過程中,并未做到合理應用。本文通過對新課程改革的宏觀把握以及對生物課程標準和教材的研析,就生物課“該開展什么,能開展什么,如何開展”等問題進行分析。

一、生物課程中可以滲透的教學內容舉例

課標中提出“課程內容選取了以下10個一級主題:科學探究,生物體的結構層次,生物與環境,生物圈中的綠色植物,生物圈中的人,動物的運動和行為,生物的生殖、發育與遺傳,生物的多樣性,生物技術,健康地生活。”為此,教師可以在其中滲透環境教育、健康教育、生活教育、審美教育、感恩教育、職業教育、法制教育、德育、生命教育等內容。

1.環境教育

(1)概念界定

環境教育,是一種全面的終身教育,一種能對瞬息萬變的世界中的各種變化作出反應的教育。有關著作將環境教育歸納為“關于環境的教育,在環境中教育,為了環境的教育”。

(2)開展的原因

在生物教學中滲透環境教育有以下幾方面的原因:①我國環境形勢不容忽視。當前全球環境問題不斷擴大,環境繼續惡化已是不爭的事實。②專門的環境教育課程的缺乏。在義務教育階段的課程設置中,環境教育都是以隱性課程的形式滲透在地理、語文、化學、生物等學科中;③生物課程的特殊性。生物新課程標準明確提出其培養目標是“具有保護環境的意識和行為的人”。而教材中以“生物與環境、生物圈中的綠色植物、生物的多樣性”這三個主題為主要內容更加凸顯了環境教育的重要性。

2.健康教育

(1)概念界定

1948年,世界衛生組織在其中明確指出:“健康是沒有疾病和沒有衰弱表現,并且在生理上、心理上和社會適應方面都完好的一種狀態。”顧名思義,健康教育就是使學生獲得健康的教育。

(2)開展原因

生物科學是研究生命現象和生命活動規律的一門科學。在生物課程目標的知識和情感、態度、價值觀目標中對健康教育均有描述,知識目標中提到“獲得有關人體結構、功能以及衛生保健的知識,促進生理和心理的健康發展”,情感、態度與價值觀目標中提到“逐步養成良好的生活與衛生習慣,確立積極、健康的生活態度”。生物教材中,許多與健康相關的內容如關注合理營養與食品安全、傳染病和免疫、選擇健康的生活方式等,為生物課程開展健康教育提供了豐富的教學材料。

3.生活教育

(1)概念界定

所謂生活教育,就是與現實生活相聯系的教育。

(2)開展原因

《義務教育生物學課程標準》提出“注重與現實生活的聯系”課程理念。認為學生只有在感覺到所學的知識有用時才會對所學知識產生興趣,并且聯系生活實際生活解決問題。因而,生活教育是理論聯系實踐的重要途徑。

4.審美教育

(1)概念界定

審美教育,又稱美感教育,它是培養學生具有正確的審美觀點和鑒賞美、創造美的教育,是現代教育的重要內容之一。

(2)原因

雕塑家羅丹說過:“美到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”在中學生物教學中,充分挖掘生物學科所蘊含的美育因素,揭示生物學科的美育價值,能夠幫助學生樹立美的理想,培養學生健康科學的美感,獲得美的享受與體驗。

二、在生物課程中滲透各種教育的方法

1.形成各種教育知識體系,合理安排時間,做到融會貫通

教師、學生和教學影響是教學的三個重要組成部分。作為生物教師,我們應該對整個生物課程的知識體系宏觀把握,并對各個知識點了然于心,這樣才能靈活地進行教學,在教學資源的選擇和運用上做到靈活自如。在教學中,教師應該針對不同的教學內容,選擇適當的教學方法,以收到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的教學效果。根據新課程標準的內容與教師的教學經驗,建議從以下幾個內容滲透各教育(見下表)。另外,由于初中課時一般為每周兩節,因此,教師在具體操作中應合理安排時間,將各知識點融會貫通,靈活運用,以取得最優化效果。

各種教育知識體系表

續表

說明:1:科學探究 2:生物體的結構層次 3:生物與環境 4:生物圈中的綠色植物 5:生物圈中的人 6:動物的運動和行為 7:生物的生殖、發育與遺傳 8:生物的多樣性 9:生物技術 10:健康地生活。

2.滲透在各個教學環節,形成合力作用

課堂教學活動不僅包括課堂內教學,還包括實驗教學、課外實踐活動以及教師的課堂補充,因此,可以從多方面滲透各教育的內容和要點。比如,在環境教育這部分可以適當增加環境污染的數據,觸動學生的心靈,引發學生的情感,收到教學與生活實際相聯系的教學效果。在實驗教學中,教師可以針對實驗材料,向學生進行愛護動植物、節約資源、安全教育等內容。不僅如此,教師還可以讓學生走出教室,走進大自然,讓學生在自然事物的變化中感受科學、感受美,在基礎教育的基礎上,同生活教育、審美教育形成教育合力,收到事半功倍的效果。

3.提高生物教師的綜合素養

生物教師在生物課程中獲得各種教育的成敗與否,與教師的綜合素養密切相關。首先,新課改背景下,教師需轉變教學觀念,將各種教育意識滲透于課堂教學中;其次,教師在操作過程中應該了解各教育的實施途徑,做到運用自如。在實施過程中,教師應該懂得這些教育不是知識點的堆砌,而是一種思想的感悟。建議參考以下方法:定期培訓、集體備課、各學科教師間的交流等。定期培訓可以是對課標的解析;對生物學科的大方針的了解;對相關論文的研讀等。集體備課有助于教師間思維的碰撞,產生新的火花,可以借鑒相互的經驗,交流各自的教學困惑,收到多贏的效果。

生物是一門研究生命現象和生命活動規律的科學,生物課不僅是生物知識的傳授,還是素質教育的基礎課程之一。在生物課程中滲透環境教育、健康教育、生活教育、審美教育等有著獨特的優勢,只要教師能夠做到適時、適量、適當,相信一定會收到事半功倍的效果。

參考文獻:

[1]朱翔.中國地理大謀略[M].北京:高等教育出版社,2006-09.

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[3]彭校頑.生物教學中開展健康教育的探討[J].生命世界,2012(1):107-109.

[4]謝志青.生命倫理學及其哲學前提[J].江西社會科學, 2006(6):76-78.

[5]黃秋林.淺析在生物教學中美育的滲透[J].教學法研究,2006(12):54-54.

[6]黃靜.當代高校美育探討[D].揚州大學,2008:18-21.

篇3

【關鍵詞】高中生物 美育 群落

【中圖分類號】G633.91 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)09-0189-02

一、引言

美學教育就是指運用藝術美、自然美和社會生活美培養學生正確的審美觀點和感受美,鑒賞美,表達美,創造美的能力的教育活動[1];美育也是完整人格的教育,是通過各種美的事物來培養學生審美感知力,審美理解力,審美評價力和審美創造力,同時有助于培養良好人格品質和啟迪智慧的一種教育活動[2]。

生物是一門充滿自然美、和諧美的科學。教師挖掘其中的美學元素,并將其運用在生物課堂教學中,對于全面提高學生的生物科學素養具有重要的作用。

本文以"植物在生物群落中的垂直結構"為例,采用“享受美―接受美―認識美―鑒賞美―創造美”的方式嘗試在高中生物課堂上進行美學教育,希望能為高中生物課堂教學提供一種課例參考。

二、設計理念與思路

1. 設計理念

在建構主義中,皮亞杰將認知發展劃分為四個階段分別為:感知階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段[3];每個階段是下個階段發生的前提及必要條件,每個階段之間存在差異,而這種差異是正是體現了思維從量變到質變的過程。而美育的宗旨的也是將人從簡單的獲取知識到利用知識提升自己素養,最終實現完美人格的過程,這與皮亞杰提出的量變到質變是相符合的。

2.設計思路

三、“植物在群落中的垂直結構”教學設計

1. 教材分析

本節內容選自人教版高中生物必修三“群落的結構”,上為種群的特征和數量變化,下為生態系統的組成成分以及各成分之間的關系。在之前的學習中,學生已經掌握了種群數量的變化規律以及種群的特征、增長方式,本節內容建立在種群特征和數量關系的基礎上,闡釋了比種群更高層次的群落內部的結構,明白了群落的結構,才能繼續研究群落的演替,并且為生態系統各組分相關知識的學習奠定了理論基礎。因此本課時內容具有承上啟下的作用。

2. 學情分析

學生對種群的特征和種群的數量變化已經了然于胸,但對群落的概念以及群落中各種群的相互關系仍然停留在感性猜想的階段,不過高中二年級的學生,抽象思維正向著辯證思維的方向發展,知識間的相互聯系性明顯加強,自學和探究能力也明顯增強[4]。這使學生對本節課的學習打下了基礎,也為提高學生的解決問題能力和實踐能力的提高創造了條件。

3. 教學目標

知識目標:說出群落概念,識別群落類型,簡述垂直結構的分層,闡明垂直結構產生的原因。

能力目標:提高認識美、鑒賞美和創造美的能力,嘗試沙盤設計以鍛煉動手操作能力和合作探究能力。

情感目標:體驗群落結構美,形成健康的審美觀念,參與小組活動設計沙盤,培養和發展對生物學美的創造能力與興趣,提高學生鑒賞美的修養,

4. 教學重難點

教學重點:群落的結構特征

教學難點:從結構和功能相統一的角度描述群落的結構特征

5. 教學過程

6.教學反思

本節課在教學設計中,突出了對“大自然本質結構”和“植物在群落中的垂直結構”生物學重要概念的構建以及學生分組合作設計沙盤的課堂活動的開展[5];并在整個授課過程中穿插滲透著美學教育;以此為出發點,力圖體現以下三點。

(1)設計構建概念的邏輯體系。通過展示圖片和視頻,讓學生依次經歷對本質結構的粗略了解、形成對本質結構的具象概念、實踐制作出本質結構的具體模型、歸納總結出垂直結構最終概念這四個具有邏輯關系的教學活動,更符合學生的概念形成過程和思維框架。

(2)以學生活動為載體,注重能力培養。本節內容較為抽象,學生易缺乏興趣,且很難體會群落結構的生物學意義。在教學設計中,以學生分組設計沙盤模型為切入點,引導學生觀察課前準備的材料物品,通過自行分組,合作探究的方式,設計出各自的模型,并以最終的模型給大家直觀展示植物在群落中的垂直結構。這些都極大地激發了學生的興趣,活躍了課堂氣氛,使同學們在探究的過程中,充分發揮聰明才智,提出各自的構思。使他們在發現問題,思考問題和自己動手實踐問題的時候,不斷發展和提高了邏輯思維能力。

(3)在生物課堂教學中,科學與美是相通的。要逐步培養學生的審美情感和意識,充分調動教師的審美觀念、審美能力、審美情趣,去感化和陶冶學生的審美知覺、審美理解以及審美注意[6]。教師通過展示幾幅美麗的圖片,結構的諧調對稱,環境的雅致優美,從而激發學生的想象力,開拓他們的思路,引導他們從美的角度來探索科學的規律,這對于培養學生的科學素質無疑是有益的,應特別注意從生物學知識中發掘和提煉美學因素,努力把它上升為美的形態,從而創設美的意境,讓學生耳濡目染,感受生物學美[7]。

不足之處:在授課過程中,由于學生各自審美標準不一樣,對美的認知也存在著差別,所以對大自然的本質結構概念的理解造成了阻礙,也使得后來做出的模型形態各異。學生的審美標準短時間內不容易調整,教師只有從平時的教學以及生活中多多注意,采用多媒體手段來展示美的事物,善用教具模型來體現生物學美,潛移默化地改善學生的審美能力。

參考文獻:

[1]朱光潛.西方美學史[M].北京:商務印書館,2011.

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[4]胡正凱.信息化環境下中學生物學教學中審美教育策略的研究[D].武漢:華中師范大學,2015.

[5]趙廣宇,閔洋,陳亮,謝詠梅.“遺傳物質控制蛋白質的合成”的教學設計[J].生物學通報,2011,46(1):31-33.

[6]蔣莉莉.美術特色高中的生物教學中滲透美育的實踐研究[D].蘇州:蘇州大學,2013.

[7]劉濟濱.生物美學初探[J].九江師專學報,1995(5):88-91.

基金項目:

教育廳人文社科基地項目四川教育發展研究中心項目(CJF13064 ),西華師范大學教改項目(403346,403327)

篇4

1 生物美育能夠促進學生獲取生物學知識,培養和提高學生對美的感受能力

要實施生物美育,教師就必須讓學生經歷科學知識的發現過程,理解其中的科學的方法。學生只有深入理解生物學知識的獲得過程,運用科學方法,才能促使學生對知識的深層建構,才能真正理解生物學知識,在這一過程中,真正體驗對美的感受。從這一角度來說,美育的過程就是促進學生理解知識和掌握科學方法的過程。

例如在學習“DNA分子的結構”時,教師通過講述兩位科學家構建DNA結構模型的故事,從而了解到DNA分子結構發現的過程,以及在這個發現過程中科學家不斷探索和研究的科學態度和科學精神,從而加深對DNA分子結構特點的認識和理解,體會建立模型中的思維過程,促進學生在觀賞美妙的雙螺旋結構模型的同時,領略科學發現史中科學思想和科學精神,感受生物分子的結構美。

教材關于“細胞的結構”中,有這樣一句話:“我確信哪怕是一個最簡單的細胞,也比迄今為止設計出的任何智能電腦更精巧。”其實精巧哪能道出其中的內涵,生命是無與倫比的嚴整結構,是大自然的鬼斧神工,在細胞核的管理和調控下,小小的細胞高效、精確配合,完成復雜的化學變化,而且互不干擾,這正是生物結構美的體現。

學習生態系統有關內容時,筆者讓學生認識豆科植物與根瘤菌唇齒相依的共生和諧美,群落空間結構中植物分層共處的和諧美,使學生加深理解在具有和諧美的自然生態系統中,每一個物種之間存在著直接或間接制約與反制約的關系,一旦遭到破壞,生態系統就會崩潰的道理。

學習“免疫調節”時,讓學生理解人體免疫系統的作用,體會人體健康衛士默默抵抗消滅侵入人體內病原體,守護人體健康的內在美。

此外,在生物課堂教學中,教師還可以通過生物學科的實驗美,比如挖掘光合作用的發現,酶的發現、生長素的發現等實驗過程,讓學生在獲取生物學基本知識的同時,感受生物的科學美。

2 生物美育能夠激發學生的學習動機,培養和提高學生對美的鑒賞能力

在生物教學中,生物美育能夠使學生體會到學習生物的樂趣,有助于提高學生的學習動機,尤其是學習的內部動機,在此過程中,同時也培養了學生對美的鑒賞能力。

例如帶學生參觀生物標本室后,學生對植物標本室內豐富多彩的植物標本非常感興趣,筆者順勢問學生想不想自己親手制作植物標本。學生的興致非常高。于是筆者專門開設了一節植物標本制作課,組織學生制作植物標本,讓學生在校園內采集具有根、莖、葉、花、果的各式完整植株,制作具有該植物形態特征的蠟葉標本,同時用不同形態的葉制作蠟葉拼畫,并且還進行了校內展示和評比。這樣不僅鍛煉了學生的動手能力和標本制作能力,更重要的是培養了學生高雅的情趣和藝術鑒賞能力。

再如講述細胞的致癌因子的時候,對于吸煙有害健康的問題,很多學生尤其是男生都懂得這個道理,但是沒有深刻的感性認識。教師播放長期吸煙導致肺部被煙熏黑的視頻,一下子讓學生從感官上獲得了認同,即吸煙是有害的,而且是導致肺癌的主要罪魁禍首之一。

在介紹糖類、蛋白質、脂肪等有關知識的時候,對于如何健康的飲食,保持健康有型的身體,男女生都非常感興趣,男生希望是強壯的體型,而女生希望是苗條的身材,筆者利用教材的插圖以及網絡上的一些圖片,讓學生自己來挑選自己希望的身材,結合學生的選擇,順勢介紹如何正確的飲食。這一過程中不光講清楚了三大營養物質的代謝過程,而且培養了學生欣賞美,鑒賞美的能力,更重要的是讓學生養成了健康的生活方式,即合理安排膳食,積極參加有益的體育鍛煉。

3 生物美育能孕育學生的價值觀,培養和提高學生對美的創造能力

席勒說:“有促進健康的教育,有促進認識的教育,有促進道德的教育,還有促進鑒賞力和美的教育,這最后一種教育的目的在于,培養我們的感性和精神力量的整體達到盡可能的和諧。”不難發現,在生物美感體驗中,學生不僅得到一種認知愉悅和感官需要的滿足,而且能使學生的感知、想象、思維等心理結構的不同層次相互貫通。在這一過程中,學生不僅僅收獲了生物學知識,還多了一種美的價值體驗,并在這種審美體驗中發現自我,肯定自我。教師進而引導學生認識事物中的“美”與“丑”,進行人生觀和價值觀的教育,做到形式美與內容美的辯證統一,教育學生在欣賞生物美的時候,不能只注重外在的美,更要重視其隱含的內在美。比如有些動物,雖然外形談不上美,甚至有些丑陋,但是對人類卻是有益的生物,如蟾蜍,不僅吃害蟲,而且其分泌物可制成中藥,自身還可以用于動物實驗研究,為生命科學作出了貢獻。再如一些病毒,如HIV病毒在電鏡下的形態結構很美,但卻是對人類危害極大的病原體。

篇5

關鍵詞 人文教育;人文精神;滲透

人文教育即人性教育,其核心是涵養人文精神,以個體的心性完善為最高目標,教學生怎樣做人,怎樣與自然、社會和人和諧相處。其實僅從生物學本身研究對象的終極目的“人與自然和諧發展”這一點而言,生物學具有較重的人文色彩,隨著人們對生命科學研究的深入,這一人文色彩愈來愈得到彰顯。新課程標準注重以學生為本,力求形成一個情感、態度、價值觀相連的體系。生物學作為課程體系的一部分,怎樣在課堂教學中滲透人文教育,實現生物學科的人文教育功能,是我們每一位生物教師值得思考的問題。下面就筆者在多年的教學實踐中淡談在生物教學中滲透人文精神的有益嘗試。

一、充分挖掘教材的社會功能,增強學生的社會責任感

隨著科學技術的發展,現代生物學不斷為人類創造著物質文明和精神文明,對人們的物質和文化生活的影響越來越大。因此,在生物教學中,滲透生物學與社會及其日常生活密切相關的內容,讓學生理解生物知識在社會和生活中的應用,在盡情領略生物科技帶給人們的健康與舒適的同時,增強回報社會、服務社會的責任感和義務感。同時理性地提醒學生,科學技術的發展也帶來了一些負面影響甚至災難。人類正面臨著如環境污染、溫室效應、人口膨脹、能源枯竭等嚴重的威脅。但是這些問題的出現并不是生命科學本身造成的,它們的解決必須要提升我們的人文精神,依靠科學的方法,遵循自然發展規律,讓學生去理解人與自然、人與社會和諧發展的重要性,樹立可持續發展的科學意識和人文意識。

二、結合生物學的教學方法,引導學生樹立良好的科學精神

科學活動的本質就是永無止境地探求未知、追求真理,它包括對世界的利用和改造,并由此增加人類的幸福和力量。從這個意義上說,科學活動本身就是一種人文事業。因此,活動的一些基本方法正是進行人文教育、培養人文精神的好方法、好途徑。

1.利用學科內容,對學生進行人文教育

(1)利用教材所提供的內容。新教材在教學內容的設計方面,充分聯系實際,為課堂教學提供了豐富的人文教育素材。教師通過把人文教育貫穿在知識教學過程中,必然會有“潤物細無聲”的效果。例如,在學生學習合理營養的基礎知識后,請學生為家長設計一份午餐食譜,這樣不僅鞏固了基礎知識和培養設計能力,而且使學生學會關心長輩的飲食,在親自烹飪并在品嘗中與家長進行食譜中科學道理以及親情方面的溝通;在介紹眼和視覺時,對角膜移植和角膜捐獻進行介紹,能夠更好的懂得愛、尊重和理解;在生物圈中綠色植物知識點里,教材以“生物學與文學”的欄目形式撰寫課外閱讀材料——寄予植物的情懷。植物不僅僅為生命的存在提供了最基本的物質和能量基礎,也給予人們無限美的享受,讓同學對生命有了更好的理解,懂得珍愛生命,愛護大自然,熱愛生活。

(2)拓展教材文本,聯系當前社會的重大話題。現代傳媒發達、社會關系復雜,學生在學校之外還會受到諸多觀念、意識的熏陶浸染,因此教師更要充分調動和依靠學生自己的主觀能動作用進行有效的教育。例如,艾滋病是當今社會所關注的重大話題,在世界艾滋病日,社會各媒體會在這幾天與艾滋病有關的信息。因此《病毒》一節內容就安排在艾滋病日前一周講授,課前充分搜集艾滋病的有關數據、艾滋病病人的圖片及各種媒體推出的哪些與艾滋病有關的節目,使同學們明白艾滋病離我們并不遠;理解艾滋病的傳染方式;讓學生被艾滋病給人類帶來的災難所震驚;對“如何預防艾滋病?”“如何正確對待艾滋病病人?”等產生濃厚興趣,引發同學們對這些問題的深深思考,從而起到了良好的教育效果。

2.通過教學過程,對學生滲透人文教育

教育心理學認為“認知”是“建構”的一個過程,情感態度與價值觀的形成要依靠學習主體,即要學生自己去“體驗”和“生成”。如果對人文教育采取灌輸性的知識教育的方法,有時反而會壓抑了真正的人性因素。對學生進行人文教育,可以通過各種教學活動的具體過程來體驗、培養。例如,《開花和結果》一節,就可從“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,引入“春天——桃樹——桃花——桃”,進入教學主題“開花和結果”。之后組織學生揮筆作畫,畫出自己最熟悉的一種花,由畫花而探究花的構造。這樣,就巧妙地融科學教育于美育、情感教育之中,科學教育與人文教育渾然一體。結尾處設計:假如我是一朵花,雖然每天笑臉相迎,但有時仍難逃厄運,那么花將向人類發出怎樣的呼吁?讓學生抒懷,愛花、護花意識在不知不覺中得以建立。

篇6

很清楚的記得一節有關體外受精生物課堂教學。當我講完了有關卵母細胞的采集,而體外的采集我實在不愿意去講而有意回避時。只聽見有學生小聲在議“老師您講吧,沒關系的,我們想知道”。我無語……。是啊,這些都是知識呀,我怎么能阻止學生們對知識的渴求。對無知領域的興趣。我怎么能稱得上是一位合格的教師呢?做為高中生物教師,不但要向學生傳授基本的生物學知識,還應該結合本學科特點,發揮自身的專業優勢,責無旁貸地對學生進行性健康教育,潛移默化地把性健康教育滲透到教學中去,使學生掌握必要的性知識,提高自我保護意識,讓青少年在增長知識的同時,身心也能得到健康發展。

第一:生物教師要跨越自己的鴻溝

其實兩性教育在國外已經開設了一些學生要掌握課程。而在中國由于歷史原因,雖然社會的各個層面都有了飛速的發展,但兩性教育還相當的落后,至今還停留在“談性色變”的階段。在我們的中學課程中也沒有涉及或很少的涉及,而由此引發的一系列的問題也就很多,如青少年心理障礙,青少年犯罪等。當然,兩性教育是全社會的責任,也更是我們生物教師的責任。

教師的職責是教書育人。在生物課堂教學中,如果一味地回避、壓抑與性有關的內容,甚至“談性色變”,會產生適得其反的效果。故在教學過程中對學生進行自然滲透和過渡。例如在講《生物的生殖和發育》時,教師可在重溫初中的《生殖系統》中男女性器官的發育、第二性征、月經等知識后,進一步引導學生,在高中《生物的生殖和發育》這節滲透性健康教育。引導學生以科學的方法比較性別差異,消除性神秘感、性罪惡等思想,正確對待異往。所以這就要求我們生物教師要有正確的姿態。站在科學的角度用專業的知識語言去正視她,剖析她。幫助學生認識和理解,滿足他們對知識渴求的欲望。這不僅有助于學生身心健康的發展,而且也有助于推進社會主義精神文明的建設。

第二:生物教師必須具備扎實的性科學知識與修養

首先教師必須加強自身對科學知識的學習,使授課內容具有知識性、思想性、趣味性,才能收到良好的效果。例如:性科學給“性”的定義包括:在生理學上是指性染色體的差別;在心理學上的含義是指性別差異,即男性和女性在心理上存在著明顯的差異。在社會學上的含義,是指性角色的不同。教師在教學過程中應寫好教案、認真備課、恰當表述,利用現代化手段等,充分體現學科特點,保證教學質量。

其次教師要有一定的專業修養,以科學的態度看待性,以坦然、真誠的心態來感染學生,解除學生的顧慮和罪惡感,從而實現教學中師生之間的和諧交流。在教學中嘗試轉變觀念,與學生之間采用了多種方式的溝通和交流,把握可以利用的機會對學生進行了相關的滲透教育。比如在教學中實施了感恩教育、生命教育、機會教育等教學模式的實踐,使處于青春期的中學生從朦朧、神秘和困惑中解脫出來,樹立積極樂觀的生活態度,集中精力學習,身心健康成長。

第三:兩性教育是一種美的教育

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一、中學生物新課標教學的人文重點

生物教學中,可以滲透許多方面的人文精神,但是結合學科特點,應該有所側重。重點有以下幾方面:

1.尊重生命,熱愛生命

尊重生命,熱愛生命,這是一切科學研究的出發點。生物科學旨在揭示生命的奧秘,在諸多學科中,生物和與生命的關系最為密切。生命是自然界的奇跡,生命是自然界最完美的產物,蘊含著無窮的奧秘。如在深海火山口周圍的高溫無光區域卻生活至今不了解的深海生物;鳥的遷徙、魚的洄游,其線路時間的準確等等,無不令人類驚嘆。學生們在學習生物的種種生命現象時,情不自禁地感受到生命法則的偉大、神奇和美妙。一棵小草,一只昆蟲,在我們眼里都是生命奇跡,我們決不能隨意扼殺一個生命。這種從內心產生的對生命的崇敬之情,讓我們對大自然充滿了感激和敬畏。就此而言,我們應該充分尊重所有的生命,才能保持地球上生物的多樣性,維持人與其它生物間的平衡。

2.實事求是的實證精神

實事求是的實證精神,是生物新課標學習的一個要素。生物是客觀存在,它有自己的發生、發展規律,現在對生命科學的研究雖然已很深入,但許多生命現象卻無法解釋。在研究過程中,決不允許任何空想和臆測,一定要有實事求是、嚴謹樸實的科學態度,對生命的每一現象的研究都要有大量的事實、經過大量的實驗、充分的論證才能得出結論。實事求是的精神具有了人文內涵,這些內容在高中生物新課標內容中處處都有體現,例如課標中的問題探討、資料分析、實驗與探究等,無不體現出生物科學與實事求的實證精神,體現出生物科學發展中的人文內涵。所以,在生物教學中,不能就科學而論科學,而應該以此引申到人文領域,這對培養中學生實事求的科學素養和探究性學習精神極為有利。

3.審美教育

素質教育中,美育是最具有滲透性和最有活力的因素,它對德育、智育等具有巨大的促進作用,它是通向人格完善的必經之路。在中學生物新課標中,進行審美教育具有得天獨厚的優勢,生物學的美有著特殊的表現:

3.1自然美:自然美是具體的、感性的,如千姿百態的植物形態、形狀各異的樹葉,多變的色彩、美麗的花朵,鮮艷的果實,無論是單獨作為盆景,還是聚成森林,無不給人以美的享受,再加以翩翩起舞的蛾蝶,輕盈宛鳴的鳥兒,充滿活力的各種動物,組成了詩情畫意的大自然,這是一幅多么完美的畫卷啊。

3.2和諧美:生物的形態與功能是相適應的,在美學上就表現為一種和諧美,如同種生物的形態結構基本相同,體現出整體一律的美學法律;形形的生物都能與各自的生活環境之間產生奇妙的適應。學習生物知識的同時,挖掘出蘊含其中的這些美的因素,不僅加深了對生物知識的理解,而且學生得到美的享受,更可讓學生樂于學習。

4.生態意識

生態環境是全球共同面臨的最突出的問題之一。中國作為發展中國家,環境保護工作更是迫在眉睫,任重道遠,中學生物教學是建立生態道德體系的主要途徑。

4.1熱愛生物,變保護環境為內心需要,通過生物課的熏陶,使中學生熱愛生物、熱愛自然、熱愛自然界的一草一木,熱愛所有的生命,真正做到人文素|的提高。

4.2介紹環境現狀,增強危機感。不僅在生物課的有關章節中介紹生物與環境的關系,還要隨時聯系實際,介紹我國及世界的環境狀況,增強學生的生態意識、危機感和責任感。增強環境意識既是提高人文素質的要求,更是保護環境的要求。

二、實施人文教育的策略

1.提高思想認識

現行的中學教育中存在的問題之一就是重知識教育,輕人文素質培養。這對于培養現代人才、培養適應社會發展的公民是不利的,在信息時代、知識教育確實是非常重要的,但現代人才要適應社會需要,不僅要具有科學素養,也要具備完善的人格,正確的價值觀、良好的競爭合作心態,一定的表達寫作能力、審美能力,對自然對生命的關注等等,也就是既要有高度的科學素養,更要有厚實的人文素養。

2.強調學科滲透

人文教育不能僅僅依靠人文學科進行,還應該采取廣泛的學科滲透、熏陶、體驗和積累。要認真分析教材,充分挖掘教材中的人文精神,準確地滲透到生物學學習活動中,如講授新除代謝概念時,正確運用矛盾對立統一規律,對同化作用、異化作用之間的關系進行透徹的分析,不僅會加深學生對新除代謝的理解,而且也會使學生受到生動的唯物辯證法的教育。

3.以情動人,避免說教

道德品質、人文關懷、價值觀等等這些人文思想要成為學生人格的一部分,要成為他們內心的組成部分。用說教的方法是行不通的,應如春雨般滋潤學生的心田,使之樂于接受,也就是以情動人,在教學實踐中,需強調的情感要素為:首先,情感要以教材中蘊藏的因素為依據,不可無中生有,牽強附會;其次,情感要有針對性;第三,以教師的情感去影響學生的情感。

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關鍵詞:必要性;資源開發;法律;標準;經驗與方法

一、中小學階段“法制教育體系建設”的必要性

加強對未成年人思想道德建設工作,關系到學生個人完整發展及和諧社會的穩定構建,因此受到全社會的高度重視。對未成年人的法制教育,是未成年人思想道德建設工程中的一個重要組成部分。現代法制教育必須從社會、家庭、學校三個方面去落實,而加強學校法制教育的實效性,既是當前我國中小學校普法教育實現新高的突破口,也是目前我國中小學生普法教育的薄弱環節。因此,如何使中小學法制教育內容創新,實現法制教育科學體系建設的規范化、制度化,以此促進中小學生思想品德的完整構建,是擺在所有老師面前的一項重大任務。

現階段中小學法制教育中存在許多問題:第一:法制教育方式太單一,僅僅為單單的法律講座,還應在多個方面結合,結合學校、家庭、社會各個方面;第二:法制教育內容上針對性差,遠離中小學生生活、學習實際;第三:法制教育缺乏實效性,法律條文的講授與學生的日常行為脫鉤。被動地接受法制教育,不但未能提高學生的法制意識,甚至還造成了學生以消極方式抵觸,從而背離了學校開展法制教育的初衷。而如果期間簡單地通過增設專門的法制教育課程與課時來改變現狀,又勢必會增加教師和學生們的負擔。可見開發新的學校法制教育資源勢在必行。

二、生物學科法制教育開發的資源

(一)、在微生物教學中,滲透專利法教育、衛生檢查法教育

為鼓勵人們進行發明創造的積極性,我國制定并頒布了專利法。它規定申請專利的發明包括新的微生物、微生物制法及其產品,學生往往討這方面知識知之甚少,通過教學能使學生了解專利法,進而調動學生學習生物學的積極性。

(二)、在生殖、遺傳的教學中,宣傳婚姻法,使學生樹立正確的婚育觀

通過基因分離規律的學習,學生懂得:白化病是由隱性致病基因控制的一種遺傳病,色盲、血友病是由隱性致病基因控制的伴性遺傳病,如果是近親結婚,患遺傳病的機會就會大大地增加。為此,婚姻法規定近親禁止結婚。同時規定;患麻風病未經治愈的以及在醫學上認為不應結婚的。如艾滋病一獲得性免疫缺陷綜合癥為一種惡性接觸性傳染病,專播蔓延快,死亡率高,目前屬不治之癥。它的傳播主要途徑為性接觸,其次為血液感染,其他如唾液,眼淚等也會傳播艾滋病毒。由此而見,艾滋病危害之嚴重。如果艾滋病患者結婚后患無窮,不僅會傳染給對方,而且還會傳染給后代,故艾滋病患者也應作為禁止結婚之列。

(三)、學生的環保意識

生物在適應環境的同時,也影響著環境。以森林為例,它對保護和改善環境具重要意義。我國的森林覆蓋率比較低,為合理綠化祖國,利用森林,森林法規定,林業應以營林為基礎,普遍護林,大力造林,采育結合永續利用的方針。它指明了林業建設的發展方向,同時森林法規之:各級政府應當制定植樹造林規劃,因地制宜地確定本地區提高森林覆蓋率的奮斗目標。各級政府應當組織各行各業和城鄉居民完成植樹造林規劃確定的任務,宜在荒山荒地、鐵公路兩旁、江河兩側、湖泊水庫周圍、工礦區機關、學校用地……都應有關部門負責造林。森林法明確規定了各級政府的職責及單位和每個公民都有植樹造林、綠化祖國、美之環境的義務。

(四)、此外,蘋原、野生動物等在生態系統中同樣具有重要作用。

為此我國也相應地制定了草原法、野生動物保護法,這對于合理開支利用生物資源提供了保證,使學生逐步認識保護生物資源的重要性。

然而,由于經濟利益的驅使,使一些人肆無忌憚,亂砍濫伐、亂捕亂殺,破壞生物資源的現象十分嚴重。因此,有必要對學生進行法制教育。教師指出,對那些置法律于不顧,見利忘義,破壞森林資源、亂捕亂殺野生珍稀動物、破壞草原、造成生態環境惡化者繩之以法。我國刑法明確規定了非法捕撈水產品罪,非法獵捕殺害珍貴瀕危野生動物罪,非法狩獵罪,非法采伐,毀壞珍貴樹木罪,盜伐、濫伐林木罪,非法收購盜伐、濫伐的林木罪等罪名,對那些進行破壞生物資源的人予以法律的制裁,使學生明白法制是為了更好地保護和利用生物資源,以造福于人類。由此,告誡學生遵紀守法。

(五)、加強對基因產品的檢驗

21世紀人們的食品資源將會越來越多,據統計一些發達國家的基因食品覆蓋率已經很大。基因食品已經占據了人們生活的大部分,但是隨著轉基因技術的普遍應用,一些負面問題也呈現出來,如食品安全、基因作物對生物多樣性的影響、還有抗藥性的不斷累積等。所以要給學生灌輸轉基因的科學使用化,利用的制度化。

(六)、有關與生物教材有聯系的法律條文

1.《野生動物保護法》

《野生動物保護法》為開展野生動物保護工作提供了法律依據和行為準則,它是振興我國野生動物保護事業之法,填補了我國長期沒有保護野生動物專門立法的空白,這也是國家繁榮、民族富強、社會文明的標志。因此,在生物教學中要向學生進行此法的宣傳教育,使學生自覺保護野生動物,保護它們的生存環境,增強學生的法制觀念。

2.《中華人民共和國森林法》

《中華人民共和國森林法》反映了全國人民對綠化祖國、加速造林速度、合理開發利用森林資源的迫切愿望,是發展我國社會主義林業,建設社會主義現代化林區的一個重要法令。應結合生物教學,利用每年3月12日“植樹節”向學生進行此法的宣傳和教育,號召全體學生積極行動起來植樹造林、綠化祖國。

3.《中華人民共和國環境保護法》

環境保護包括兩方面內容:合理利用資源,防止環境污染以及在產生環境污染后做好綜合治理。其主要任務是:合理地利用自然環境,防止環境污染和生態破壞,為人民創建適宜的生活和勞動環境,保護人民健康,促進經濟發展。因此,在生物教學中,教育學生保護環境,防止“三廢”污染,保護人類賴以生存和發展的自然環境和自然資源,從小養成保護自然環境的美德,為子孫留下藍天、碧水、綠地,留下一個清潔、適宜的環境。此外,還應向學生進行《漁業法》《獻血法》《水法》《水污染防治法》《食品衛生法》《土地法》《海洋環境保護法》“愛鳥周”等宣傳教育。

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關鍵詞: 小學數學教學 人文教育 素質教育

一、引言

新課改指出,數學這門課程是人類的一種文化,數學學科中的思想、方法及語言都是現代文明的重要組成部分。可見,數學這門課程蘊含豐富的人文思想和人文精神。因此,在數學教育教學過程中就應該關注數學文化,滲透人文意識的教育和培養。然而,在傳統的小學數學教學過程中,我們僅滿足于知識的講授和傳授,忽視了非智力因素的培養,這就造成小學生在應試技巧方面比較突出,但是在人文素養方面鮮有收獲。這樣的數學教育顯然是不全面的,應當引起我們的深刻反思。

二、小學數學中進行人文教育的途徑

1.利用數學史進行人文教育

法國數學家亨利.龐家萊說過,如果要知道數學未來的發展,就要對數學的歷史進行了解。在數學這門學科漫長的發展史中,有很多有趣的人物和故事,可以喚起學生的遐想,增強課堂的趣味性,同時也會將數學文化傳承和發展下來。我國是一個文明古國,五千年歷史的不斷沉淀和發展,蘊含豐富的數學文化。例如祖沖之發明了圓周率,早在2000多年前我國已經有了乘法口訣,我國蘊含豐富的數學文化。近代也有華羅庚的自學成才,陳景潤不斷探索哥德巴赫猜想等。國外也有大量的這類素材,除號“÷”早在300多年前就已經在瑞士開始使用,符合的意義在于用一條橫線將兩點進行區分,表示平均的涵義。在17世紀時,歐洲人就發明了計算尺,最早的計算機也是國外科學家先發明的。數學老師給學生介紹這些精彩的故事,會激發學生的學習興趣,同時也會使學生了解數學知識豐富的歷史淵源,為偉大數學家不屈不撓的精神所折服,從而產生不斷創新和探索的動力。

2.在多學科的融合中進行人文教育

愛因斯坦說過,如果僅僅用單一的知識來教育學生,那么只能培養出有用的機器,而不是全面發展的人。數學學科中開展人文教育的目標十分豐富,有人生觀、價值觀、愛國主義教育、品質教育等多種途徑,這也是數學與人文融合的體現。在傳統的數學教學中,教師往往意識不到這一點,或者由于數學教師只專注于數學學科本身,對其他例如語文、音樂、美術、科學等學科了解少,或者即便了解也不知道如何融入到數學教學中。事實上,只要老師有這方面的意識,積極挖掘數學教材中關于美育德育等方面的素材,就能很好地對小學生進行人文教育和熏陶。例如在上課前用故事、謎語或者游戲的方式導入新課;為了讓學生獲得更清楚的認知,可以讓學生動手進行試驗、尋找數學答案。學習圖形時,可以讓學生動手搭建一些簡單的建筑;也可以將數學知識變成詩歌讓小學生進行吟誦;也可以借助地圖、多媒體等手段為學生創設情境。如小學數學中有一課是《位置與方向》,讓學生在地區上標注我國五座名山的位置,分別是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。教師幫助學生掌握地理方位的概念,學生自然就可以標出位置。這時教師可以順藤摸瓜,把我國優美壯闊的大好河山介紹給學生,從而加深學生對祖國的認識和熱愛,升華學生的愛國主義情結,將教書育人與教學生做人有機地結合起來。總之,這些都是培養學生人文意識的有效途徑,只要教師有這方面的意識和準備,就可以將科學精神和人文意識的培養很好地結合起來。

3.在生活中進行數學人文教育

華羅庚曾說:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數學。”這說明數學有著廣泛的應用。在生活中感知和學習數學,是學習數學最好的方法。尤其對小學生而言,小學生自制力比較差,學習主動性不強,他們喜歡游戲、喜歡動手操作,如果能將數學教學與小學生日常生活結合起來,就會讓小學生不覺得數學枯燥和無趣,就會越來越喜歡數學,越來越領略到學習數學的快樂,教學效果十分顯著。同樣在小學數學中進行人文教育也離不開生活化教學。例如在講授完三角形的知識后,教師可以給每個學生幾個大小不一的三角形,讓學生利用這些三角形組成新的圖案,看誰的方法最多,組成的圖案最漂亮,還可以在圖案中涂上顏色或者畫上嘴巴和眼睛。小學生對這樣的作業非常感興趣,在不知不覺中對建筑、美術等產生了濃厚的興趣。同樣,教師可以讓學生完成“生活中處處可見的數字”、“圍棋中的數學”等各種活動,也可以給學生介紹一些智力游戲,例如“九連環”、“華容道”等,讓學生在課外和父母一起玩,探尋游戲背后的有趣的規律,還可以給學生介紹黃金分割的含義和規律,讓小學生在生活中尋找典型的案例;在植樹活動中,教師可以引導學生理解“沿著直線植樹棵數一間隔數+l,環圈植樹棵數=間隔數”的知識,還可以適時對學生進行環境保護、風沙侵襲、氣溫變暖等知識的普及,對小學生進行生命和環境教育。總之,通過這些活動使學生感到,他們是問題發現、問題解決的主人。不僅可以激發學生探索熱情,發展學生思維能力,還可以使學生的數學應用思想得以向課外延伸,使學生的人文素質進一步得到提高,受到深刻的人文教育。因此,如何合理地開發利用這些“數學寶藏”,讓小學生享受數學美麗、體驗人文情懷是每個小學數學教育工作者需要思考的問題。

三、結語

數學教育與人文教育是密不可分的,新課改倡導讓數學教育的人文價值與數學精神的教育價值形成互補并協調發展。小學數學教師,要充分認識到這一點,采取各種適當的手段和方法對學生進行人文教育。

參考文獻:

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關鍵詞:小學語文;教材;生命教育

0 引言

語文課程和人的生命與精神活動緊密相連。生命教育觀念需貫穿在每堂課中,貫穿于每天,且應在教學環節中表現出來;語文老師相對來說有較多機會通過和不同生命體進行互相溝通后利用自身特殊的個性與全部的愛,來督促每個同學要珍愛與善待生命,以提升同學們的生命品質,促使其個性健康向上。小學語文教材選文應體現出生命美育的作用且展現出各類生命之美,使得學生能夠發現美、感覺美以及創造美。

本文結合筆者自身多年的教學實踐和小學語文教材中的具體事例,從認知生命、重視生命、敬畏生命和珍惜生命四個角度解讀小學語文教材里有關生命教育的內容,以實現探尋生命的價值與意義的目標。

1 語文教材中生命教育

(1)認知生命

認知生命,我們首先需要認識到生命的有限性,所有生物的生命均僅有一次。生命為出生、生長與死亡組成的整體。在該過程中,無論哪個環節存有問題,均會極大地影響到生命的安全甚至于可能終結生命。認知生命包含有認清自己生命成長的過程及對各類生命都有一定認識兩方面的內容。

小學生需從認清各類生命不同的特點出發,理解各類事物均具備自身的生命特征,各類物種均有特殊的存在形式,逐漸掌握到生命的脆弱和美麗及生命形態的單向與不能重復性。

通過課文《小松鼠找花生果》一文中松鼠和蛆婦的對話,使小學生了解到了有很多果實是埋在地底下的,每種植物都有屬于自己的生長規律,小學生需要走進大自然,多感受一些動、植物。在《小動物過冬》一課中,文中描述的是蜜蜂、青蛙還有小燕子在冬天快到來時是怎樣利用各自特殊的方式過冬的。該篇課文使小學生懂得了各類動物的生存形式是有很大差別的,不同的動物有著屬于自身的生存方式,這是因為各類動物各異的身體構造導致它們的生活形式也各不相同。

(2)尊重生命

由于當前獨生子女很多,小學時期的孩子很多是將自我當成中心,這就導致小學生通常考慮不到別人而主要是從自己的角度去理解問題。在實際生活當中,不同生命體不可能都是完美無缺的,有很多個體都存在著方方面面的不足。盡管不是完美的,然而其也有體現自身價值的地方。小學生由于心理上的不夠成熟,每當面對此類缺陷時,往往會表現出一些輕蔑的心態。這時就需要及時指導小學生,不論生命是否完美,均應該去尊敬它。

在《掌聲》一文中,講述了由于身患殘疾而感到抑郁不自信的英子不想讓其他人注意到自己走路時的模樣,然而在某次課堂上,她必須要面對所有同學。令人意想不到的是,當她在臺上演講的時候,同學們卻紛紛熱烈鼓掌,在這次掌聲的鼓舞下,她獲得了生活的動力,且也變得自信與開朗了。該篇課文給我們講述了日常生活里的一件小事情,身體方面的原因使小英有了自卑的心態。生命的不夠完美使她感覺到自己和別人相比要低一等,但由于同學們對其生命的尊重使她重新自信起來。我們身邊很多人有類似于小英的情況,小學生遇到他們時不能挖苦其身體的殘廢,而是需要去理解與尊重他們。

(3)敬畏生命

敬畏表明的是人們看待事物的心態。敬具備著彬彬有禮和恭恭敬敬的含義,還有做事情時認真及不犯錯誤的意思;畏表示擔心與憂慮。敬重且害怕,敬畏所有事物。敬畏生命是我們都應考慮的一件大事。敬畏生命包括人類的生命與敬畏自然界當中的生命兩部分,即應敬畏所有生命。這是由于人是不可能獨立存在著的,人存在和發展的基礎是建立在其他生命與世界和諧之上的。小學生特殊的心理狀況決定了他們需對生命有一定了解和認識后才會尊重與敬畏生命。

在《微笑著承受一切》課程中,講述了一個真實事例。主要描述的就是桑蘭,她原本為國家體操隊當中的一員。17歲時在美國長島所承辦的運動會上由于脊髓嚴重受傷而導致高位截癱。在接受治療的那段時間,她用其微笑獲得了美國人民的廣泛贊賞。面對突然降臨的災難,桑蘭不氣餒、不認輸。她此種對生命敬畏及自信和堅強的精神,正是現在我國小學生所缺乏的!

另外,《做一片美的葉子》、《永遠的白衣戰士》、《生命的壯歌》與《在大海中永生》等課文同時表現出了對人類生命、動植物還有大自然的敬畏之情。

(4)珍惜生命

發展是在生命存在的基礎上進行的。避開生命來考慮教育和發展根本就是不切實際的。只有生命不止,教育才可以繼續運行,才可稱為發展。僅在生命存在的基礎上,才會有保持發展的可能性。小學生要懂得如何去珍惜自身生命,首先要做到珍惜自身的生命,再去珍愛別人的生命。因為小學生還處于未成年狀態,在體力與能力上,讓其去維護他人幾乎是不可能辦到的,但我們需對其傳授怎樣珍愛自身和他人生命的能力。

在課文《放小鳥》一課中,文中講述了“我”很喜愛送來的小鳥,關心與愛護小鳥,對它喂食、喂水,但它反而一動都不動。最終“我”明白了小鳥不開心的原因,將小鳥放走了,還給了它自由。通過該篇課文,小學生可以理解喜愛動植物,并不非要將它們關閉著或是將它們帶到家里。若真是喜歡動植物就應將它們送回大自然,讓它們暢翔于各自的世界當中。

另外,《天鵝的故事》和《灰掠鳥》等課文也是從基于保護動植物方面來使得小學生應更加珍惜生命,在這里面有很多關于人和自然和諧共處,促使小學生熱愛自然與環境及愛護地球等內容。

2 結語

總之,新課標要我們從學生出發,教會學生做人做事的道理和方法,作為一名小學語文教師,我們要重視學生的生命教育,使小學生從小就樹立正確的人生觀和價值觀,熱愛生命、尊重生命,珍惜生命,同時關愛他人生命,使生命教育在小學語文教學中起到潛移默化的作用。

參考文獻:

[1] 王伊娜.小學語文教學中的生命教育[J].沙棘(教育縱橫).2010(4):3-4.