導語：如何才能寫好一篇思想政治教育體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：學生管理 教育 關愛 習慣

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012)05-0150-01

學校教育除了傳授知識以外，還有一個重要的目的，就是育人。培養學生良好的行為習慣、優秀的道德品質、豐富的知識素養，是教育的責任和目的，教育的本質是教書育人，是培養人，是把學生從一個自然的人發展成為一個社會的人。因此，在學校教育教學管理工作中，對學生的管理尤為重要，這也是學校教育教學工作的重要組成部分。從教多年來，筆者對學生管理深有感觸，下面就學生管理談談自己的體會。

1 在教學中將愛與嚴緊密結合

馬克思說過：“沒有愛就沒有教育”。實踐證明，愛是教育的前提，師愛是感化的源泉，更是轉化的動力。在中學生這個群體中，他們的個性、自尊心很強，不容易接受他人提出的意見或建議，男生尤為突出，但是他們又渴望得到他人的尊重和信任。因此，老師要有寬容、鼓勵和贊賞的態度，為他們營造一種民主、平等和諧的環境，以潤物無聲的關愛，悄悄融化他們心中的堅冰，收服那一顆顆倔強的心。

俗話說：“不以規矩不能成方圓”。中學生對外界新鮮事物接受較快，是非辨別能力差，容易犯錯誤。因此，對學生嚴格要求是很有必要的。但是，對學生嚴格管理絕不是所謂的“打是親，罵是愛”，也不是任意從人格、身心等方面對學生實行暴打謾罵，而是教育從嚴，處理從寬，嚴而有度，寬而有節，既不上綱上線，也不姑息縱容。教師對學生嚴格管理應堅持“人人平等”的原則，不偏心，不徇私，言行一致，公平合理，不讓學生存有僥幸心理，這樣才能保證管理制度的良好運行。

2 加強思想政治教育，教學生養成科學的學習方法

當今，中國經過30年的改革開放，經濟快速發展，全國人民處于以經濟建設為中心的大潮中，人們有一種“向錢看”的觀念，這對在校讀書的學生或多或少產生一定的影響。有相當多的學生存在“讀書無用”的思想觀念，不把讀書當回事，不把學習放在心上，不懂得知識的重要性，不能正確對待升學與就業，得過且過，這無疑對教師教育教學質量的提高產生了很大的影響。因此，教師必須正確面對學生，以學生為本，通過本校中考取得優秀成績的學生，現身說法，切實加強對學生的思想教育，使學生明確學習目的，端正學習態度，樹立正確的學習觀，樂學、好學、善學，不斷追求上進，真正成為學習的主人。

德國文化教育學派代表人物斯普朗格曾經指出，“教育的目的是從生命深處喚醒人沉睡的自我意識，將人的創造力、生命感喚醒。教育過程不僅要從外部解放成長者，而且要解放成長者的內部力量”。這句話意義很深刻，很有道理。學生不是一個被灌輸知識的容器，而是一個充滿希望的火把。即使年齡較小的學生，也是具有個人和個體主體性的個體，是一個需要引領和喚醒其主體性的“大小人”。因此尊重個人的主體性是教育活動的關鍵。

教師在教學活動中，“授之以魚，不如授之以漁”。教學生學會學習、學會生活、學會求知，培養學生科學的學習方法，這是每位教師義不容辭的責任。只有讓學生學會學習、學會求知，才能獲得更多的知識，才使他們輕松地學習，對學習感興趣，清除厭學心理。

在教學活動中，由于學生存在個性差異，作為教師，無論什么樣的學生都必須一視同仁，對成績好的學生不包庇縱容，對成績差的學生不挖苦諷刺，保證學生在人格上平等。這樣學生就會感受老師的溫暖和關愛。

3 培養學生良好的行為習慣

學生的良好行為習慣不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節課，長期熏陶才能形成的。為了形成良好的校風、班風，學校要著重抓日常習慣規范的養成教育。以課堂生活為主體，以常規訓練為主線，加強對學生課堂紀律、常規、禮貌、衛生和勞動等幾個方面基本行為準則的教育。培養學生對學習的責任感和自育、自理、自控的能力，使課堂教學中師生和諧地完成各項教學任務。

學生的良好習慣要從小培養，并且要常抓不懈，壞習慣要趁早根除。任何一種行為只要不斷地重復，就會成為一種習慣。學生良好習慣的養成需要嚴格的要求，良好習慣的培養需要一個科學有序的過程，堅持是培養良好習慣的法寶。

篇2

1.注重課堂教學趣味性，全面調動學生學習的積極性

1.1結合教材，聯系社會現實。要想有效提升高中思想政治教學的實效性，就必須結合教材，貼近學生的實際，不斷引入生活中的實例，從而進一步強化高中思想政治教學的趣味性。教師可以利用多媒體這一教學手段，不斷突破高中思想政治教材受編寫時間和篇幅限制的缺陷，及時將社會生活中與教材密切相關的典型事例、新奇內容引入高中思想政治課堂，真正強化教材的時效性、趣味，激發學生的學習興趣，全面調動學生學習政治、運用政治的積極性，從而促進學生養成關心社會生活、注重研究實際問題的良好習慣。

1.2結合理論，多形式活潑授課。在高中思想政治教材中，有很多理論知識比較抽象、相對枯燥，若教師一味地就事論事、以理析理，就必然會導致學生在聽課時感到索然無味。為了提升高中思想政治課的趣味性，教師應該不斷運用寓言故事、漫畫、典故、名言警句等多種形式來授課，從而將抽象的理論以更加有趣味的形式教授給學生，不斷提升高中思想政治課堂教學的趣味性。例如：我在上“違反稅法的幾種行為及其對社會的危害等”時，就通過向學生介紹書中的漫畫“追星族”及“一元錢稅案”等故事，形象、生動地講解幾種違反稅法的行為，從而促進學生全面掌握、深刻理解了偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等行為的具體要求特征。

2.堅信“內容決定形式，形式是為內容服務的”原則

內容決定形式，形式必須適合內容。凡是適合內容的形式，對內容的發展起積極的推動作用；反之，就會起到消極的阻礙作用。教師要在認真研究課標和教材的基礎上，圍繞“三維教學目標”，創設恰當的教學情境，采取恰當的教學方法，使用恰當的教學手段，以取得良好的教學效果。

以多媒體教學為例。在現實中，一些教師課件制作的目的不明確，教材內容還沒有研究清楚，便倉促進行多媒體課件的設計，并在制作中過于追求畫面的觀賞性，導致“為多媒體而多媒體”，形式主義。這些課件雖然在制作技術上堪稱精品，但運用到課堂上后，對教學內容的理解和掌握卻不能發揮有效作用。多媒體教學作為教學手段，判斷其是否成功，不能簡單地看課件制作技術的高低，關鍵在于能否恰當表現教學內容，能否體現先進的教育理念，歸根到底體現在課堂教學效果的優劣上。發揮現代化教學手段的功能，取代不了教師對教學內容的深刻把握和深厚的教育教學功底。教師應根據教學內容和教學方法的需要，遵循學生身心發展和認知規律，有針對性地選擇使用恰當的多媒體技術和表現方式，多在教學內容上下工夫，把課件制作的著眼點放在如何更好地體現和表達教學內容，增強課堂教學效果上。

對教材和時事政策的深刻把握，深厚的專業素養，始終是作為一個合格的高中思想政治教師最為根本的東西。目前課堂教學中出現的大量問題，其中一個很重要的原因，就是教師對教材把握不到位。教師對教材的研究把握是沒有止境的。

3.課堂上教師的有效引導

離開教師的引導和調控，課堂將會變得盲目，離題萬里，課堂的有序將變成無序。通過激發學生的學習興趣進行有效的引導，能使課堂活躍而有效。教師有效引導的方式有以下幾個方面。

3.1借助多媒體視頻進行引導。由于多媒體具有數字化、大容量、超文本、虛擬仿真、遠程共享等特點，在課堂教學資源整合方面具有其他媒體（如小黑板、模型等）無可比擬的優越性。教師充分利用多媒體并以學生容易接受、吸收、消化的形式（文本、圖像、視頻、音頻等）呈現，將極大地提高課堂教學效率。注意不要過分地依賴多媒體，以其能否為課程服務來進行取舍，避免“拿來主義”和“濫用主義”。

2.2借助圖片進行引導，通過簡單明晰的圖片學習新的課程，增強學生的記憶力。

3.3借助模擬活動、小品等創設情境引入學習的內容，激發學生自主學習的積極性和主動性。情境設置一般要綜合考慮課程目標，學生特點，可用資源和空間、時間等因素。為了激發學生發現問題、解決問題的興趣，所設計的問題和情境要相符合，并具有實踐性，真實性、實效性，讓學生在課后時間更好地了解課程的內容，主動利用教材資源開發潛質，完成自我學習的任務。

3.4信息材料分析引入學習，提高學生的分析和歸納能力。除此以外，還可以通過直接語言敘述、歌曲引入、問題巧設等引入方式來學習新的知識。

3.5引導合作探究活動。所謂的合作探究，就是以探究為主的教學活動。它是指教學過程是在教師的啟發誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探究、討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學活動，是教師和學生雙方都參與的活動。首先，找準探究的對象，準確把握探究內容與本框題知識或本課的關系。探究活動具有強烈的開放性，只有在準確把握綜合探究與課程標準關系的基礎上，才能使學生在開放的探究活動中遵循課程標準提供的基本價值標準，在課程標準預設的軌道上，在合理的范圍內進行，而不是進入漫無邊際的發散、擴張的誤區，使學生沿著正確的方向發展，進行有效的探究活動。

篇3

一、政治教師的素質要自覺提高

“打鐵先要自身硬”。實施素質教育，首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要扎實、要更新，業務能力要提高；二是教師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高教師素質，必須扎扎實實地做到下面幾點。

1.堅持學習，不斷提高自己的專業知識

隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。

2.勇于實踐，不斷提高自己的業務能力

教師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業務能力，這就要求教師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握學科教學的好方法，有效地推行素質教育。

3.為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平

正人先正己，教師必須以高尚的師德成為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要教師做到：（1）在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風尚在校園里、在學生中傳揚。

二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率

初中思想政治課素質教育的主渠道仍然是課堂教學，根據《中學德育大綱》中規定：“思想政治課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。

在教學中，運用 “讀、議、講、練”的教學方法是最有效的教學方法。“讀”是學生主 動學習，掌握知識的基礎。教師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際，把握好重難點，提出“讀”的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發表自己的觀點，激發學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是教師對關鍵問題的點撥。教師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑。“練”是知識鞏固、培養能力的重要環節。對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。

三、創設活動情境，讓學生主動參與教學

思想品德課重在激情、明理、導行。教學中要擴展學生的參與，讓學生在實踐中去感受，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。如教學時，“小品進課堂”，開展活動情境表演，就可以使教學內容從靜止的紙面上站起來，引發學生的親切感與新鮮感，調動學生大腦皮層的優勢興奮中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學習熱情。例如在上“文明交往”一課中，我根據教學內容創設一個打電話找老師的活動，讓學生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時根據教學內容，還可創設其它多種形式的活動情境，創設機會讓學生參與其中，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學生的道德認識，從而更好的撐握知識。表演形式主要有小品、角色扮演等。通過學生的自身表演進入情境，從而較好地激發了學生的道德情感，加深了學生的道德認識。

四、關注課堂導入

俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們在平時生活中可能也會遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷；一部好的電視劇，有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學生的全部精力引到我們的授課中，使學生積極參與教學活動，從而提高整個課堂效率。上課之前，為了使學生從下課的興奮狀態中轉到上課的氣氛中，我就經常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導入新課，結果，絕大部分的學生，馬上就完成了狀態的轉換，從而使整堂課有個良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個人都懂得男生和女生之間是有諸多的不同，而且之間的相處也要注意很多禮節，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節呢？從而導入教學主題――男生女生的正常交往；引用“一封情書”的案例來引出青春期的男女生應如何解決對異性產生的好感。等等。

篇4

關鍵詞：社會主義核心價值觀；思想政治教育；問題研究；路徑探析

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）02-0100-02

為深入貫徹學習黨的十精神，加強理論學科建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全國高校理論第14次學科論壇于2013年7月14日至15日在蘭州大學舉行。本次學科論壇緊扣主題，就社會主義核心價值觀及青年學生思想政治教育等問題展開全方位、多層面、多角度的深入研究。

一、基本概念與問題的厘清

在社會科學領域中，任何問題的深入研究必須立足于對概念的準確把握，對于社會主義核心價值觀的研究首先必須對其進行科學的界定，由此，專家們首先就“什么是社會主義核心價值觀”、“從何種角度詮釋社會核心價值觀”等問題進行闡述。

（一）關于社會主義價值觀

專家們提出社會主義核心價值觀的基礎是社會主義價值觀。蘭州大學王維平教授認為，社會主義核心價值是中國特色社會主義社會價值的主要體現，是位于主導與引領地位的社會價值，是旨在社會主義主體的人擺脫經濟貧困、政治依附和精神奴役的社會主義的價值觀。王學儉教授則從社會主義價值為何存在、如何生成、因何發展等方面展開全方位的論述，進一步強調社會主義價值觀是社會主義核心價值觀研究的基礎和前提。湖北大學楊業華教授也認為，核心價值觀是在社會價值體系中最為抽象和普遍性的價值觀，具有凝聚社會共識、維護社會秩序、強化國家認同的功能，從這個角度上說，對于社會主義價值觀的認識是正確理解社會主義核心價值觀的基礎。

（二）關于社會主義核心價值觀

黨的十提出“三個倡導”，明確要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的科學命題。專家們一致認為，“什么是社會主義核心價值觀”的問題在當前沒有一個明確的科學概念，它是一個需要不斷豐富與發展的科學命題。復旦大學的顧鈺民教授認為，要正確認識社會主義價值觀，必須在十提出的“三個倡導”的基礎上，以“社會主義本質”與“中國特色社會主義”這兩個基本要素為基準進行研究。吉林大學的陳秉公教授從社會主義核心價值觀的“高勢位”定位角度指出，“社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同理想基礎”[1]，它的實質是社會主義國家的“制度化的思想體系”和“觀念形態的國家機器”，是國家的“軟實力”。

除此以外，關于社會主義核心價值體系與核心價值觀的問題探討也是本次論壇關注的一個熱點問題。湖北大學的賀祥林教授認為，從學理上來講是社會存在與社會意識的關系原理出發來闡釋“價值體系”與“價值觀”的問題；從邏輯上來講是大目式的內容與內聚性的綱要之間的關系。

二、社會主義核心價值觀的凝練與定位

黨的十在堅持多元中立主導、多樣中謀共識的理論創新基礎上鮮明的提出以“三個倡導”為基準培育和踐行社會主義核心價值觀，這樣的凝練與定位“既繼承了科學社會主義的價值源本，又融合了中國特色社會主義的價值現實”[2]。

（一）社會主義核心價值觀的凝練

社會主義核心價值觀的研究要不斷的挖掘其實踐內涵、時代內涵與民族內涵。武漢大學駱郁廷教授提出社會主義核心價值觀的研究要立足于實踐、立足于社會經濟關系，即社會主義核心價值觀要根植于社會主義公有制基礎，體現為集體主義。北京大學孫熙國教授提出社會主義核心價值的研究必須以“社會主義”與“中國特色”為根本，在深入研究普世價值觀與西方社會普世價值觀的基礎上，以研究為借鑒，提出社會主義核心價值觀更多的蘊含著自由、平等、解放等內容。廣西師范大學的鐘婧教授提出，社會主義核心價值觀的凝練一定要在理論上體現社會主義本質，內容上囊括人類中西普遍價值，進程上著眼未來、與時俱進，基本理念上的繼承、包容與超越，基本方法的提取、彌補與協商等。

（二）社會主義核心價值觀的定位

吉林大學陳秉公教授就如何定位社會主義核心價值觀問題提出一個新的名詞“高勢位”。他認為社會主義核心價值觀要在社會主義意識形態中居于主導地位，充分發揮穩定、動力等社會功能，就必須進行“高勢位”建設，使其具有更大的勢能與位能，成為“高勢位”的國家核心價值觀。只有這樣才能真正實現引領和整合價值觀體系，維護和發展社會主義經濟基礎和政治上層建筑。中山大學的鐘明華教授對于如何把握社會主義核心價值觀的定位時指出，社會主義核心價值觀的提出體現了對社會主義從理論形態、社會形態、實踐形態到價值形態的研究發展軌跡，是建立在社會主義價值訴求基礎上對高度發展的資本主義所倡導的自由、解放、平等的揚棄。

三、社會主義核心價值觀的培育和踐行

培育與踐行社會主義核心價值觀是社會主義制度與社會主義發展的導向，是社會主義精神支柱與力量源泉，在當前普遍存在的文化危機、信仰危機、價值危機的現實中期待解決的迫切問題。

篇5

社會主義核心價值體系高職教育思想政治教育改革思想政治教育在高職高專院校的教育工作中發揮著重要作用。近年來，我國的職業教育伴隨著社會發展也在不斷改革，取得了良好的發展，卻仍然存在很大的問題。黨和政府提出了以社會主義核心價值體系為根本建設和諧文化的要求，為思想政治教育帶來了新的改革機遇。高職高專院校作為培養職業人才的搖籃，發揮著傳承文化、培養人才、發展科技等多方面的重要作用，以社會主義核心價值體系引領高職思想政治教育改革，能夠很好地應對社會變革為職業教育改革帶來的問題和挑戰。

一、新形勢下高職思想教育面臨的新問題

1.教育體制招生模式轉變的影響

隨著本科院校的數量不斷增加和不斷擴招，再加上“平行志愿”“一檔多投”的招錄模式產生，大部分高中學生就讀本科院校的幾率增大，這使得職業教育的招生受到了較大的沖擊，使高職高專院校的生源質量直線下滑。此外，一些省市進行了高職“注冊入學”、中職優秀畢業生入讀高職“推免”政策等，使得高職招生的門檻降低，使得基礎差、底子薄成為了高職高專院校的整體特征。

2.社會多元價值觀的沖擊

改革開放使得我國經濟得到了飛速發展，同時也為國人帶來了諸多文化影響，我國的社會意識形態領域已開始呈現多元化趨勢。經濟體制轉軌和社會轉型的特殊發展時期更是為價值多元化提供了發展沃土，使得多元、矛盾、困惑等思想意識已經開始影響青少年的價值選擇。高職高專院校的學生處于人生觀、價值觀尚不穩定的時期，受到多元化意識形態的沖擊極易走向誤區。

3.高職高專定位的束縛

高職高專院校作為培養職業人才的搖籃，其教育目標在于培養從事一線工作的高技能人才。很多高職高專院校受到這一定位束縛，過分注重學生技術和專業技能的培養，忽視了對學生的思想政治教育。

二、社會主義核心價值體系對高職高專思想政治教育的價值

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。對于社會主義制度來說，它是精神和靈魂，在我國整體社會價值體系中占領核心地位，發揮主導作用。

社會主義和諧社會的構建需要社會主義核心價值體系的支撐，建設社會主義核心價值體系有利于引導全社會的思想先進和道德進步。以社會主義核心價值體系引領高職高專思想政治教育改革，能夠有效地武裝學生的頭腦，促進學生的思想進步和全面發展。

經濟體制的轉軌和社會的轉性變革使得我國現在處于歷史發展的特殊時期，如果利用社會主義核心價值體系推進高職高專院校的思想政治教育改革是我們需要深思的問題。我們必須充分發揮社會主義核心價值體系的主導作用，切實將社會主義核心價值體系教育貫穿到思想政治教育的全過程之中，幫助學生樹立正確的三觀，提高學生的思想素養和綜合能力。

三、以社會主義核心價值體系引領思想政治教育的具體措施

1.建立健全開放式思想政治教育模式

職業教育的改革發展使得學生學習的自主度不斷提高，活動范圍不斷擴大。這種自由、離散的狀況雖然有助于散發學生的年輕活力，激發學生的創造力，但是卻給思想政治教育工作帶來了困難，極大地削弱了思想政治教育工作的效能。因此，我們應當將社會主義核心價值體系融入課堂教育之中，堅持不懈地推進馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進學生頭腦的工作。同時，我們要順應院校實際，構建與之相適應的開放式的思想教育模式。

2.創造全員參與的思想政治教育模式

只有全員參與，才能切實增強思想政治教育工作的成效。除了要重視思想政治專業課程、黨校課程的開展之外，我們還要致力于打造全員參與的思想政治教育模式。教師應當加強自身的師德師風建設，通過模范帶頭作用，讓學生充分地參與到社會主義核心價值體系的學習中來。同時，教師應當多與學生溝通交流，了解學生的思想動態和心理需求，不斷結合學生的實際情況開展思想政治教育工作。

3.拓寬思想政治教育的傳播渠道

網絡是一把雙刃劍，各種新媒體的迅速發展為我們帶來了社會思潮和思想文化的挑戰，同時也會我們的思想政治工作帶來了新的平臺。我們要以社會主義核心價值體系為主線拓寬思想政治教育的傳播渠道，堅持以正確的理論引導學生，充分發揮思想政治教育工作的傳統優勢，結合社會主義核心價值體系的主導工作，將網絡發展為思想政治教育的新渠道，促進高職高專院校思想政治教育的改革。例如，教師可以運用科技手段挖掘思想政治教育素材，并制作成豐富多彩教學課件，吸引學生的興趣。也可以通過學校官網、論壇、微博、微信等分享一些貼近生活的思想政治教育素材，潛移默化地對學生的思想產生積極影響。

四、結語

社會主義核心價值體系對于幫助、引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要作用，能夠促進學生的健康成長和全面發展。以社會主義核心價值體系引領高職高專的思想政治教育改革刻不容緩。然而，這是一個系統工作，需要高職高專教師的長期努力。在新的社會發展形勢下，高職高專思想政治工作需要以社會主義核心價值體系為主線，不斷探索新思路，開拓新途徑，引導學生牢固樹立社會主義核心價值觀，不斷提高思想修養，促進自身發展。

參考文獻：

[1]劉舒.對高職院校學生思想政治教育工作探討[J].企業家天地（理論版），2010，（12）.

篇6

【關鍵詞】 流行文化；思想政治教育；社會化；挑戰

流行文化作為一種商業文化、娛樂文化與解構文化，它傳播功利價值觀，同時也解構傳統道德價值觀。因此，流行文化對于青少年思想政治教育及其社會化也不可避免的產生多種負面的作用。就其現實表現來看，當代流行文化對青少年思想政治教育社會化的負面影響主要表現在以下幾個方面。

一、 流行文化使青少年思想政治教育社會化的過程趨于平面化

當今主流文化所傳遞的內容和價值觀念往往經過深思熟慮的加工和藝術化處理，因此它在思想政治教育和社會化進程中必然表現為厚重而高尚的力量。從某種意義上，流行文化卻是一種平面文化、快餐文化，流行文化在無孔不入地進入人們的社會生活后，進入青少年思想政治教育的載體之中后，這種輕松愉快的載體會把深刻、高尚的話題和價值觀轉變為表淺、平淡甚至滑稽的玩笑，把這種嚴肅的人生觀教育、價值觀教育變為搞笑的“無厘頭”和“惡搞”，把感動中國的英雄轉換為流行的“追星”和“選秀”。流行文化是一種偏重于娛樂的感性文化，它拒絕形而上的價值追問，它往往更多地借助接受者的“感官”而非深入的理性思考的延續來傳播。

流行文化用刺激感官的華麗形象消解了對文化深層思考、用經驗的直接取代了價值的超越、用瞬間的體驗取代了長久的思考和時間的考驗。在這種文化熏陶下的青少年會逐漸變得頭腦懶惰、機械、簡單、遲鈍，只關注形象的、平面的、膚淺的東西，對理性深邃的意義、價值和思想不再感興趣。它最終也會促使青少年在道德感知能力上平面化，逐漸失去理性思維的能力。在思想政治教育社會化的進程中，這種流行文化的沖擊會使思想政治教育在向社會化進程滲透的過程中土崩瓦解，使深刻的價值觀念轉變為平面的、表面的文化消費品，思想政治教育的滲透性大大降低。

二、流行文化使青少年思想政治教育社會化的滲透性逐漸淡化

思想政治教育的社會化要求增強思想政治教育的滲透性，要求把的世界觀、人生觀、價值觀等思想政治教育的內容融入到思想政治教育的介體和環體中去，使青少年在如沐春風的領悟到思想政治教育的內容和信息。思想政治教育的社會化把思想政治教育的信息融入青少年的學習、生活、管理之中，回避了思想政治教育枯燥的說教，但絕不是對思想政治教育意識形態性的弱化或淡化，只是其行動和作用變得更加隱蔽，更加潤物細無聲。

青少年流行文化具有影響方式的滲透性、影響內容的全面性、影響過程的隱蔽性和影響效果的持久性。文化作為一種社會意識形態，是一定社會政治、經濟的反映，它又對社會的政治經濟產生巨大的影響。先進的文化推動社會的發展，落后的文化阻礙社會的發展，并且文化對社會的影響方式是全方位的、滲透性的。 因此，流行文化對青少年思想政治教育社會化的作用方式也具有強烈的滲透性。流行文化風靡流行的一個顯著優勢就在于它通過人的無意識的、非特定的心理反應，流行文化對青少年思想道德素質發展的影響很大程度上往往通過心理的無意識影響來產生的。而這種思想道德品性一旦形成，就會在時間上持久地發生作用。

三、流行文化使青少年思想政治教育社會化的邏輯路線產生混亂

思想政治教育社會化過程是一個適應社會，同時也是一個改造與發展社會的過程。因此，思想政治教育社會化就具有兩種不同的社會化邏輯路線。就現實社會而言，它是思想政治教育的根本指向，離開現實社會，思想政治教育就缺乏有力的現實支撐力，必定會陷入形式主義境遇，會造成與現實脫節，而使思想政治教育效率低下。思想政治教育活動的效率低下進而會進一步擴大它與社會現實的差距，形成惡性循環。所以，為避免此種惡性循環的出現，思想政治教育活動的開展須時時以社會現實為參照，來不斷調整其目標從而與社會相一致。

思想政治教育社會化的另一條邏輯路線主要強調參與思想政治教育活動的主體的能動方面，它強調通過對思想政治教育活動的改造而影響整個現實社會。這是一種積極的社會化路線，不能僅僅將社會化過程視為對社會的單方面的消極適應，而往忽視了這條社會化邏輯路線。這種社會化邏輯路線的最初動因不存在外部社會，而是存在參與思想政治教育活動的主體之中。參與思想政治教育活動的主體，無論是教育者，還是受教育者，他們在社會和思想政治教育活動中，都并非片面地接受來自于社會的思想政治教育信息，而是在主觀能動性下對所有的思想政治教育信息進行篩選，并將其逐漸內化。

兩種思想政治教育社會化的邏輯路線看似互逆的路線，由外到內的路線從外部現實社會出發，要求思想政治教育活動和目標做出相應調整，最終影響到思想政治教育的各個主體，而思想政治教育各主體的共同參與又使思想政治教育再次發生改變；由內及外的路線則以共同參與的主體所達成一致的見解為起點，促使思想政治教育在模式上發生變化，最終將思想政治教育活動的影響拓展到現實社會各領域。這兩個互逆的過程是，是同時發生。思想政治教育社會化在這種雙向運動之下，不僅思想政治教育活動自身發生了改變，這種改變的影響作用也波及思想政治教育的內在主體和外部社會、各方都在互相作用下發生變化，總的方向漸趨一致。 流行文化使青少年思想政治教育社會化在邏輯路線上不僅呈現出互逆的運動，也使這種互逆運動在方向上呈現出不平衡性、甚至在力量的對比和運用上有些混亂。

參考文獻

［1］牟德剛，文化與高校德育模式變革[J]，高等農業教育，2005年04期

［2］王敏，當代大學生社會化問題的幾點思考[J]，長沙鐵道學院學報(社會科學版)，2004年03期

篇7

【關鍵詞】實踐育人；大學生；思想政治教育

前 言

提高大學生的培養質量是高等教育教學的重點，把育人為本作為提高學生素質、培養學生基本實踐能力放在重要的地位。同r，該做法也是教育部門認為在新形勢下對大學生進行思想政治教育的有效途徑。因此，在當前十分有必要檢討和反思我國思想政治教育的情況，對大學生的思想政治教育情況和現狀進行分析，找出有益于探索和研究出創新方式的方法就顯得尤為重要，也是促進高校思想政治教育創新方式的重要行為。

一、實踐育人理念下的大學生思想政治教育現狀

（一）實踐育人考評機制不完善

由于受到傳統教學體制系統的影響，我國的高校仍然注重對思想政治教育教學理論課學習的培養，而忽視了課外的實踐教學。在正規教育實踐的過程中，對于評價理論課堂教學的途徑和方法還不夠成熟和完善。同時，由于受到實際資金的限制以及工作時間的制約等其他因素的影響，大部分大學學校的老師和學生均采用了在冬季和夏季放假期間自己與社會單位建立實踐教學的機制，這就導致了教師在實際中很難查到實習生是否在該單位實踐，因此，廣大高校難以形成科學、統一的評估機制。不完善的實踐教育評價機制，導致學生對于自己的學歷評估的實用性能就會降低，對于考研和畢業就業來說也會產生一定的影響。隨著時間的推移，學生們不承認實踐的重要性，自然就會拒絕去主動實踐。即使是被動的，這種做法也只是一種教育形式，學生參與的積極性會顯著降低，對于紅色延安精神、社會主義核心價值觀等其他愛國主義精神文明的熏陶和培養教育活動就顯得蒼白無力，收效甚微。

（二）政策、資金難以保證

大學生思想政治教育的培訓提升與社會公眾的政策、教育投入、資金人才等支持是密切相關的。近幾年來，國家相繼頒布了許多有關的教育育人實踐的政策，但由于具體的特定政策和財政方面支持的缺失，這些政策實施得不是特別好。參與思想政治教育工作培訓的相關單位沒有可行的政策，一些法律法規和政府執行政策的時效性和激勵措施不完善對于培訓單位的發展來說也是一定的阻礙。政府對于學生的教育政策投資基金和思想教育的傾斜力度是有限的，即使培訓單位為學生提供了實踐的機會，但是在實踐中獲得的效果卻不是非常好。因此，在培訓機構缺乏來自政府和財政方面政策的支持時，就會使得對實踐教學文化的支持被嚴格限定，思想教育和政治教育的結果與理想之間會產生非常大的差距。

（三）內容單一，形式僵化

大學生思想政治教育活動的內容比較枯燥單一，不能與時俱進，難以與社會形成緊密的聯系。這種教育活動缺乏吸引力，當然難以喚起學生學習的意識和行為。同時，實踐育人的形式也比較簡單，僵化。許多高校沒有將學生的社會實踐作為來社會教育的有效載體，而學生往往只是被動地接受知識或者思想政治教育活動，教育實踐僅限于一定的社會實踐。因此，如果這種形式沒有在內容和教學上的創新實踐，不能使得學生能夠自我主動接受教育，這不僅難以達到的目標教育，大學生對于當前社會理念價值觀的形成和思想政治教育工作的種種行為就會難以接受和認可。

二、實踐育人模式的創新

（一）思想政治教育理念的創新

我們都知道，對于大學生的教育活動來說，大學不是唯一的教育機構，而是需要全社會的共同參與。高校是創新理念發展的源泉，要從根本上牢固人民群眾的實踐教育的理念，樹立良好的學習氛圍。在改變以往只靠課堂模式教學的同時，以教學和實踐這兩個課堂教學為依托，將實踐作為基礎，以促進協作、促進思想政治教育和實踐學生理論整合為目的形成學習的體系結構。邀請家長到學校了解孩子在學校的生活，了解孩子的身體精神健康和學習狀況，獲得家長對教育實踐活動的支持，共同推動改善大學生的綜合素質。政府還應該設置專門的經費來對教育進行扶持，將教育經費納入預算當中。根據社會實際的生產量確定對教育進行資金支持的標準，保證社會實踐的有效發展。在保證教育質量的基礎上，通過多種途徑創新多個思想政治教育的方法，增加學生學習的途徑。

（二）思想政治教育方法的創新

現今的大學教育是以老師為主導，學生為中心的雙重引導。所以，提升教人的思想政治教育理念的現實活動的效率，我們要將課堂教學與實踐教學之間相互融合。為教師安排相應的培訓活動，激發教師在課堂的主導作用，提升教師的積極性以及責任心。教師主要教授學生的思想政治教育內容，，經過相關政策的思想教育內容融入到學生的日常生活中，教會學生如何自主選擇以及自主調整。同時，教師要時刻本著以育人為核心，將其如內容直接與教師評價相掛鉤，來確保教師的教學積極性。

（三）思想政治教育評估方式的創新

現在的學校應該注意教育活動的實際能力，教育除去思想教育方面收入了培訓內容，改革評估方式，確立以及改善實踐部門教育的評價。首先，改革實踐的教育體制。實踐教育體制的達標標準是大學生思想教育育人，來保證可實施的程序來完成規范達標，不單單要重視課堂教學，還要注重生活實踐，將知識與情感體會完美融合，實現讓學生在生活實踐教學中體會到思想政治教學。

結 語

大學生的思想政治教育是一項系統性的工程。通過對大學生進行培訓，滲透到教育的各個方面。教學和實踐是一個綜合的，復雜的結構，在教學過程中需要協調和安排從理論到實踐的方法，有的是對基礎知識的鞏固和掌握，有的是對道德修養的完善，有的是對大學生的專業技能和就業能力進行一次全面的檢查，通過培訓不斷進行提高。通過加強實踐教學來加強思想政治教育，使教育能夠形成更加有效的效果，才能夠使得大學生的大學生活更加充實，更加有意義。

參考文獻：

[1]徐曉曼，張猛，杜娜.當代大學生實踐育人模式研究[J]. 教育研究，2012.

篇8

關鍵詞：思想政治教育；生態價值；價值探究；現代思想

就我國當前情況來看，雖然部分人群已經意識到了環境保護的重要性，但是仍然力量微薄，并不能為生態環境的改善做出很大貢獻。生態環境的發展關系著全人類的生存，數千萬年來，人們在這片土地上繁衍生息，享受著大自然給予的一切，同時也為自然環境帶來了太多的傷害，例如物種的滅絕就是無法彌補的傷痛。當前社會既是文明社會也是法制社會，相關法律規定對維護生態平衡起到了一定的作用。但是，思想文明才是保護生態環境的關鍵所在，只有人們在思想上意識到了生態文明生態平衡的重要性，才會主動地去保護環境，所以思想政治教育是有很大的潛在價值的，關系著生態平衡，也關系著人類未來的發展。

一、生態價值的相關介紹

1.生態價值的主要內容

生態價值，是指哲學上“價值一般”的特殊體現，在對生態環境客體滿足其需要和發展過程中的經濟判斷、人類在處理與生態環境主客體關系上的倫理判斷，以及自然生態系統作為獨立于人類主體而獨立存在的系統功能判斷。換言之，生態價值是人類行為與生態環境的一種關聯，只有減少人類對自然的消費，維護自然生態系統的自我修復能力，人類才能可持續地生存下去，這種說法并不是聳人聽聞，而是生態價值存在的真正意義所在。從宏觀角度上來看，任何一個生物物種和個體，對其他物種和個體的生存都具有積極的意義(價值)，這是生態價值的主要內容之一。同時，地球上的任何一個物種及其個體的存在，對于地球整個生態系統的穩定和平衡都發揮著作用，這是生態價值的另一種體現。在整個自然體系中，人類扮演了一個十分重要的角色，自然界系統整體的穩定平衡是人類存在（生存）的必要條件，所以生態平衡之于人類而言是十分關鍵的。

2.生態價值中精神文明建設的必要性

生態文明的制度建設是必要的，它為生態文明提供了制度的保障。然而，僅僅依靠“制度”這種社會公共權力的強制來規范人們的行動還是不夠的。只有當廣大人民群眾都認識到保護生態環境的重要意義，把保護環境變成人民大眾的自覺行為，生態文明建設才會進入更高的層次。因此，除了進行生態文明的制度建設之外，還需要有生態文明的文化建設，形成一種與生態文明相適應的新文化。黨的十報告提出要“加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識、生態意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態環境的良好風氣。”筆者認為，這一點主要涉及的是生態文明的文化建設問題。

二、思想政治教育的相關介紹

1.思想政治教育的主要內容

思想政治教育是指社會和社會群體用一定的思想觀念、政治觀點和道德規范，對社會成員進行有目的、有組織和有計劃的影響，使他們形成一定社會所要求的思想品德的活動。思想教育關系著我國國民的思想品德塑造，是人類文明進步的關鍵所在。思想政治教育是從小學到大學的貫穿性課程，是很關鍵的教學環節。思想政治教育的教學內容會隨著教學對象所處的年齡段，面臨的問題進行不同的教材內容安排，進而達到理想中的教學效果，為學生進一步學習奠定良好的思想基礎。

2.思想政治教育的基本理念介紹

（1）堅持基本觀點教育與把握時代特征相統一。（2）加強思想政治方向的引導與注重學生成長的特點相結合。（3）構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊。（4）強調課程實施的實踐性和開放性。（5）建立促進發展的課程評價機制。

三、當前思想政治教育中的生態價值探討

1.加強人們對生態文明的認知程度

人們生活在大自然的懷抱里，享受著大自然賦予人們的一切，像任性的孩子肆意釋放自己的天性，數千年來對自然環境造成了諸多困擾，也為人們自己造成了一些無法彌補的傷痛。在這種情況下，人們需要醒悟，需要明白自己曾經對自然做過的許多錯事，需要認識到生態文明生態平衡的重要性，需要從心里去接受，去重視生態平衡。政治教育可以說一直伴隨著人們的求學生涯，所以思想政治可以加強人們對生態文明的認知程度，讓人們認識到生態文明的重要性，也體會到大自然的脆弱和無助。

2.從幼兒開始奠定生態文明的基礎

思想政治教育是從幼兒時期就開始的，在塑造人格方面起著很關鍵的作用，畢竟人們在幼兒時期的思想和觀念尚不成熟，仍然有許多可以發展的空間，并且在幼兒時期可以對一些錯誤的認識進行糾正，防止兒童對生態環境做出錯誤的判斷。幼兒在入學之前接受的是家長的影響，家長由于各方面原因，會對生態平衡產生一定的誤解，或者漠視，這都會在一定程度上影響學生的未來的行為和思想，而思想教育可以從幼兒開始奠定生態文明的基礎，在幼兒時期產生一個糾偏的作用。梁啟超曾經說過，少年強則國強，如果我國的青少年能夠認識到生態平衡的重要性，將會十分利于我國的生態文明發展。

3.利于生態文明的長遠發展

思想政治教育潛移默化地改變的人們的思想，塑造著人們的精神文明，不但影響著當代人們對生態文明的認知，同時也影響著生態文明未來的長遠發展。思想政治教育塑造著人們的思想，同時也改變著人們的心靈，會讓人們認識到生態文明的重要性，進而以父母的角色影響我國下一代的新生力量。青少年既是我國的未來，也是我國未來發展的主力軍，新一代對于生態文明的認知十分關鍵，只有在新生力量中做好思想政治教育工作，才能大力發展生態文明，使思想政治教育發揮出其最根本的價值。

四、思想政治教育實現生態價值的相關途徑

1.堅持科學發展觀的正確指引

在進行思想政治教育的過程中，要堅持科學發展觀的正確指引，以便于生態教育的高效進行。在思想政治教育過程中，要深刻貫徹落實可持續發展的教學理念，要闡明自然——經濟——社會三者之間的良性互動和協同關系，為學生今后的發展奠定堅實的生態文明基礎。

2.完善生態教育的機構構建

在思想政治教育過程中應該建立相關的生態教育機構,使生態教育內容貫穿思想政治教育的始終。生態教育關系著我國未來的發展，在實行過程中需要著眼于未來的長遠發展，在生態教育內容安排上應該注意到各方面的進展和變化。或者說可以從宏觀和微觀兩個角度來看，在宏觀的內容安排上生態教育，應該貫穿思想政治教育的始終，并恰當地與現實生活相結合。從微觀角度來看，生態教育，作為思想政治教育中的重要組成部分，不但要出現在普通的教學過程中，同時還需要進行恰當的社會性宣傳，并且要將生態教育融入職業教育和成人的繼續教育中。

3.豐富生態教育的內容

傳統的生態教育往往以教師的單調講授為主，使思想政治教育的課堂變得枯燥無味，既影響學生的積極性，又達不到期待的教學效果。在未來的思想、政治教育中，如果想更好地進行生態教育，體現思想政治教育中的生態價值，就要豐富課堂內容，將生態教育與多媒體手段相結合，或者恰當地為學生增加一些實際體驗的機會。讓學生切身體會到大自然所受的傷害，從而在一定程度上推動生態教育的進行與發展，同時可以彌補傳統政治教育的枯燥無味，利于調動學生的積極性。

4.強化生態教育的環境塑造

實施思想政治教育需要一個良好的教育環境，這是不容置疑的。所以在體現思想政治教育的生態價值過程中需要強化生態教育的環境塑造，為生態教育提供一個良好的教學環境，以便于學生理解生態文明的相關思想。要明確地認識到學生所處的環境不僅僅是校園，還有社會和家庭兩個重要場所，而生態教育是與學生生活息息相關的，這就需要強化生態教育環境的塑造，在家庭社會校園三種環境中打造無縫的優質生態教育環境，為生態教育營造良好的教學氛圍。本文對生態價值與生態文明進行了相關介紹，并且具體地分析了思想政治教育，探討了思想政治教育中的生態價值，并就相關路徑進行了分析，例如，堅持科學發展觀的正確途徑、完善生態教育的機構構建、豐富生態教育的內容、強化生態教育的環境塑造。生態平衡的價值遠不是金錢所能夠衡量的，在這其中思想政治教育所發揮的作用是難以想象的，只有將思想政治教育與生態文明相融合，才能夠進一步體現出思想政治教育中的生態價值。筆者希望本文可以起到拋磚引玉的作用，為我國生態文明的發展作出貢獻。

參考文獻

[1]譚志敏,方俊.論環境教育與思想政治教育生態價值的內在邏輯——兼論生態環境觀[J].學校黨建與思想教育,2016(21):33-35+39.

[2]張溢.生態位視角下大學生思想政治教育路徑研究[D].貴陽：貴州財經大學,2016.

[3]侯帥.中國傳統生態文化融入思想政治教育的價值與途徑[J].河南師范大學學報：哲學社會科學版,2015(03):171-175.

[4]陳文斌,申冬梅.生態文明教育基地的思想政治教育生態價值探析[J].思想政治教育研究,2014(05):106-108.

[5]趙新霞.以社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育對策分析[D].長春：吉林大學,2014.

[6]田修勝,胡樹祥.建設“美麗中國”訴求下的思想政治教育的生態價值[J].思想政治教育研究,2014(02):78-81.

[7]李光勝.生態文明理念融入大學生思想政治教育的價值[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報,2014(01):87-90.

[8]朱優紅.教育生態學視野下的高校思想政治理論課課堂生態建構[D].泉州：華僑大學,2013.

篇9

關鍵詞:思想;教育工作;解決方案

1思想政治教育的含義

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有計劃、有組織，有目標的影響，使他們形成符合一定社會所需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育是中國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一，思想政治教育既十分重要，又相當難做，尤其是在市場經濟的條件下，中國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應現代社會發展要求。造成思想政治工作盡興不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎，沒有這個基礎，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去，這使得思想政治教育工作一直停滯不前。

篇10

關鍵詞： 醫學大專生 思想政治 教育模式 醫德

一、引言

進行醫學大專院校思想政治教育創新，是提高思想政治教育針對性和有效性的關鍵。只有不斷創新醫學院思想政治教育，才會擁有思想政治方面的活力，讓學生思想得到真正轉變，并真正理解教育內容，最終達到思想政治教育目的。

二、創新醫學大專院校思想政治教育模式的理論基礎

1.以人為本是醫學大專院校思想政治教育模式創新的價值主體。

對醫學大專生而言，思想政治教育是枯燥無味的。只有創新才會為其增添活力。對大學生進行思想政治教育是極為必要的，要真正教育人、說服人，最終塑造人，這個過程需要醫學生樹立以人為本的價值理念，告別原來單純的理論講解，將思想政治與我們的生活聯系在一起。將大學生成長中的需求納入思想政治教育視野中，讓大學生在思想政治教育學習中體會到自身主體作用的體現，并感受到切身利益得到維護。對大學生進行價值和潛能開發，實現思想政治教育的導向功能、調節功能、激勵功能和開發功能。

2.全面發展實現醫學大專院校思想政治教育創新的根本目標。

科學發展觀的中心內容是推進社會和人全面發展，而這是對醫學生進行思想政治教育的根本目標。當代很多醫學生在一些物本價值取向和科技為本的價值取向的影響下，更注重物質創造，過分強調自我，而忽視人文修養和道德追求，更淡漠社會責任。這種現象嚴重影響大學生健康成長和全面發展。如果不加以教育，這樣的醫學生走向社會定會不斷出現嚴重的醫療事故。只有加強以科學發展觀為指導的思想政治教育，并堅持以人為本，注重道德影響力，才會促進醫學生全面發展。

3.協調發展實現醫學大專院校思想政治教育創新的基本原則。

協調發展是全面發展的保證，全面發展是協調發展的基礎。堅持醫學大專生的協調發展，是讓醫學生不僅注重人與人之間的發展，更注重人與社會、人與自然的協調發展。醫學生要有一顆熱愛生命、熱愛自然的心，有助于促進社會和諧發展。

三、創新醫學大專生思想政治教育模式的方法和途徑

1.將傳統醫德教育與現代思想政治教育相結合。

醫學發展源遠流長，思想政治教育創新更不能摒棄我國古代醫德思想教育內容，這是對優良醫德的繼承和發揚。古代醫學把“仁術”和“濟世救人”作為醫業宗旨。醫生的目的是救人疾苦，并講仁愛、廉潔、不謀私利。新歷史條件更要求醫務工作者尊重生命，繼承和發揚醫德傳統。而這些很好地體現了思想政治教育理念。在傳統醫德教育與現代思想政治教育相結合的過程中，要求醫學大專生刻苦鉆研，并認真學習醫學專業知識，豐富自己的學識和醫術。學習過程中要勤于思考，努力加強以改革創新為核心的時代精神教育。

2.加強校園人文環境建設，構建校園和諧文化。

學校要為大學生創造文明、整潔和怡靜的環境，把校風、教風和學風建設作為學校核心，營造濃郁的學習氣氛。醫學大專院校要結合實際，創造出有自身醫學特色，能激勵人奮發向上的校園精神。課堂上教師要加強教學管理，對課堂效果、定期測評及考風考紀教育等都要進行嚴格控制，讓醫學生更全面了解醫學教育的嚴肅性和嚴謹性。讓學生在日常工作生活中不知不覺接受思想政治教育。

3.積極引導大學生參與有醫學特色的社會實踐，在實踐中感悟思想政治教育。

社會實踐有助于促進醫學大專生專業知識學習和理解，將社會實踐與專業特色相結合，如開展義診活動，進行社區健康衛生知識宣教活動等，學以致用，讓知識更好地轉化為自身的能力，從而提高學生應用水平，并在實踐中認識到自己的不足，在日后學習中更有針對性地進行。

社會實踐有助于培養學生的職業道德，學生親身感受到患者被病痛折磨，以及一些醫療落后地區衛生需求不能滿足后將更理解患者家屬的擔憂，并將更充分地感受到醫療職業的神圣，實踐中學生會學到校園里無法學到的知識，產生從未有過的一些感觸，這些都能提高學生的思想道德素質。

4.構建網絡平臺，拓展醫學大專院校思想政治教育空間和渠道。

教師可以在網絡平臺上對課堂上由于時間限制而沒有講透徹的問題出來，也就是“廣播”，學生可以“收聽”和“關注”形式更深一步認識，當然學生可以提出自己的看法進行回復，促進學生對中國化最新理論成果的學習和理解。

學校還可以定期舉辦思想政治教育講座，針對大學生的思想動態，以及學生想要了解的醫學思想理論進行探討交流，這樣學生可以真正參與進來，調動思想政治教育模式的活力。

四、結語

通過有針對性地開展思想政治教育工作，相信醫學大專生一定會在不斷的模式創新中更新自己的觀念，不斷提升自我，并符合時代要求，將來發展成為一名具有良好醫德和職業素養的醫療衛生人才。

參考文獻：

[1]官萍，李勇，游義芳.醫學院校學生思想政治教育工作實效性探索[J].中國衛生事業管理，2006（11）.

[2]張振平，朱穎.高校思想政治教育體系初探[J].思想教育研究，2005（06）.

[3]朱清.推進大學生思想政治教育工作是宣傳部門的重要職責[J].福建理論學習，2005（04）.

[4]黃美煜.堅持“以人為本”的思想政治教育提高大學生思想政治素質[J].求實，2006（S1）.