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【關鍵詞】思想政治教育；概念內涵；研究綜述

思想政治教育學科經過30多年的努力，奠定了相對獨立的學術地位，但該學科的一些基本概念還存在爭議。根據中國期刊網（CNKI）相關論文資料統計，從1983年到2013年30年間篇名包括關鍵詞“思想政治教育”的文章有33592篇，可見對“思想政治教育”這一問題的研究俯拾即是，本文主要從縱向向度和橫向向度來對思想政治教育概念的演進脈絡和研究維度進行疏理，通過對思想政治教育概念內涵的嬗變提出現代性啟示，為思想政治教育這一學科的發展研究提供概念性基礎。

一、概念內涵的演進脈絡

從思想政治教育這一概念的演變過程看，大致經歷了“施加論”、“轉化論”、“內化論”和“發展論”四種模式。首先，“施加論”模式，主要存在于改革開放之初到1984年我國思想政治教育本科專業正式設立這段時期。這一時期，學者們關于思想政治教育概念的界定，主要參照加里寧對德育的界定，認為：“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”顯然，這種界定具有典型的意識形態性，把思想政治教育理解成外在性的“施加”，強調為政治、國家、社會服務，忽視了受教育者在思想政治教育過程中的主體性。由于受“施加論”的影響，我國學界現在依然有許多思想政治工作者依然沒有擺脫“施加論”特色的思想政治教育實踐模式。

“轉化論”的思想政治教育概念闡釋強調“教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。”顯然，這種“轉化論”仍然是“施加論”的延續，在強調“施加”的同時，有意突出“轉化”的思維，強調要取得實效還有一個由外向內和由內向外的轉化過程。盡管“轉化論”仍然沒有擺脫“施加論”的影響，但畢竟注意到了受教育者的主體性和德育的有效性，毫無疑問具有進步意義。

20世紀90年代以后，許多學者對思想政治教育內涵的研究又取得了新的成果，其中有代表性的是“內化論”，強調思想政治教育是“教育者按照一定社會的要求，通過特定的教育活動，把特定社會的思想和道德規范內化為受教育者的思想意識和道德品質的過程。”這一觀點看到了思想政治教育不僅要施加、轉化，而且更重要的是把外在的思想意識和道德品質內化為受教育者的思想意識和道德品質。顯然，“內化論”比“轉化論”又前進了一步，它強調了思想政治教育由注重外在施加轉變為內在認可、接受，肯定了思想政治教育過程中受教育者的主體性。但這種內化是片面的，它只是外在施加影響之后的內化，受教育者并沒有根據自己的發展需要作出獨立的判斷和選擇。

于是，一些學者提出“發展論”模式，思想政治教育是“教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成規律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程。”這種“發展論”的界定摒棄了外在施加性和被動接受性的傳統思想政治教育模式，肯定了受教育者的主體性，強調思想政治教育是社會發展和個體德性提升的內在性需要。

自20世紀80年代思想政治教育學科成立以來，學界對“思想政治教育”這一概念進行了深入的探討，豐富和發展了思想政治教育基礎理論。從思想政治教育概念的確立、發展過程中也可以看出，思想政治教育越來越重視受教育者的主體性，也越來越重視人文關懷和心理疏導。隨著思想政治教育實踐和理論的進一步發展，以及相關學科的理論發展，人們對思想政治教育的認識不斷深化，思想政治教育的內涵也隨之更豐富、更系統、更科學。

二、思想政治教育概念內涵的研究維度

以上主要是以實踐為線索從縱向這個向度來研究思想政治教育的概念內涵，因此第二部分主要從橫向向度來探討學術界關于思想政治教育概念內涵，學界主要有幾個研究維度：

第一個維度，從社會實踐的角度看思想政治教育的內涵，主要是解決“做什么”、“怎樣做”的問題。主要以張耀燦等學者為代表，他們認為，思想政治教育的基本矛盾是“教育者掌握的社會所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發展狀況之間的矛盾”，這一矛盾是貫穿思想政治教育過程始終的矛盾，思想政治教育是以這一基本矛盾為研究對象而開展的活動。矛盾要得到合理的緩解需要思想政治教育主體、客體、環體和介體的相互作用。從這一角度來說，思想政治教育是一項實踐活動，以人為作用對象，目的在于幫助人們形成符合社會要求的思想政治品德，主要幫助人們解決“做什么”“怎么做”的問題。

第二個維度，從學科的角度看思想政治教育的內涵，主要解決“是什么”、“為什么”的問題。思想政治教育作為一門學科，具有規律性、科學性、普適性的特點，能夠為盡可能多的受眾所接受，得到大多數人的認可。主要以張耀燦等學者為代表，他們認為“把人們思想品德形成發展的規律和對人們進行思想政治教育的規律作為自己研究對象的。”從教育主體而言，該學科研究的是思想政治教育的規律，從教育客體來看，該學科學研究的是人的思想品德形成發展的規律，因此，可以說“一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們的實際的思想品德水準之間的矛盾”，也構成了思想政治教育學的基本矛盾，這與作為社會實踐活動的思想政治教育具有相同點，但不同的是，作為社會實踐活動的思想政治教育基本矛盾的展開是動態性、過程性的，而思想政治教育學基本矛盾的展開是靜態性、規律性的，它以科學認識思想政治教育領域的各種現象進而揭示思想政治教育的規律為目的。因此，思想政治教育就是關于思想政治教育的規律的科學。

第三個維度，從思想政治教育的政治屬性來看，思想政治教育具有鮮明的意識形態性，這也是思想政治教育最重要的內涵。楊生平認為：“思想政治教育是指一個階級或集團為了建立或鞏固其政治統治而進行的符合本階級或集團根本利益的、包括一定的政治、法律、哲學、道德、藝術和宗教思想的意識形態理論的教育”，顯然這種觀念的目的是通過意識形態的控制和引導來維護特定的階級集團的利益，突出思想政治教育的階級性，強調構筑思想防線的價值意義，忽視思想政治教育規律的客觀要求。張耀燦等人認為思想政治教育是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規范，對其成員施加有目的有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動”。不難看出，其內涵的闡述仍是強調其功能性和階級性，這些概念都難以逃脫思想政治教育意識形態的思維窠臼。盡管目前思想政治教育有加強人文教育、重視素質教育內容的趨勢，但思想政治教育的意識形態屬性并沒有淡化，它還是為執政黨服務的，依然承載著濃厚的政治性。

周茜蓉認為從政治性界定思想政治教育的內涵存在著“重意識形態功能價值作用而輕科學性”的問題，因此有學者主張更改學科名稱的提議。黃釗認為思想政治教育旨在突出“政治”為核心內容，是與階級斗爭為社會主要矛盾的情況相適應的，今天階級斗爭已不再是社會的主要矛盾，仍沿用傳統提法作為學科名稱，就難免有因循守舊和固步自封之嫌，因而改名為“思想教育”。王穎認為“思想政治教育的政治內涵和政治特征一貫而又明顯，因此沒有改動的必要，但必須嚴格使用這個專有名詞”在這爭鋒過程中，謝祖鵬則從另一路徑說明思想政治教育內涵以解除思想政治教育面臨的政治性強的尷尬，他強調“思想政治教育的一個重要功能是民族精神、民族凝聚力的根基”，這為思想政治教育存在的必要性做了最好的注腳，也為其科學性提供了理論的前提。

第四個維度，從思想政治教育的內容來看，在關于思想政治教育意識形態性的爭鋒中，有學者將思想政治教育的意識形態性和科學性統一于內容的教育性，比較有代表性的觀點是鄭永廷教授提出的，他認為“思想政治教育及其學科堅持素質取向，即以形成、提高我國社會發展的要求和人的發展，遵循思想形成發展的規律，把理論、正確的價值觀念、道德原則轉化為對象的思想與行為，提高思想道德素養質，這是思想政治教育及其學科的特殊本質，是思想政治教育教育及其學科的本質，是思想政治教育及其學科區別于其他的根本所在”。而張耀燦則從內容上來闡述思想政治教育是“受政治制約的思想教育和側重于思想理論方面的政治教育，主要包括思想理論教育、政治方向教育、法紀道德教育、心理健康教育等，在含義上接近于思想政治工作”。周茜蓉從思想政治教育內容的角度縱向切割為三個層面：一是從理論原理的層面圍繞人的正確的世界觀、人生觀、價值觀形成與發展這個主題展開；二是從應用層面中圍繞教育對象成長和成才的認識、心理、發展過程展開；三是從實踐層面中圍繞當前社會和思想熱點、焦點和思想教育的普遍性與特殊性展開。因此“思想政治教育必然要求深入到具體的歷史境遇與時展之中，確立其科學性和意識形態屬性兩者之間合理的平衡和張力關系”。把思想政治教育內容的層次勾勒清晰，而且首次把科學性納入到思想政治教育的內涵，在概念的界定上已有很大的突破。在這當中，我們不難發現思想政治教育的一個重要特點是側重于某種價值判斷而不是客觀事物的狀態描述，但其價值判斷必須建立在科學性基礎之上，因而“科學性”與“意識形態”是統一的。

第五個維度，從思想政治教育的文化性來看，豐富的文化性是思想政治教育的社會屬性。關于思想政治教育的內涵，學界從實踐性、意識形態性、科學性等角度做過豐富有價值的探討，然而學者沈壯海認為我們忽視了從文化性來探討思想政治教育。首先，思想政治教育作為一種社會意識形態，是一種社會精神文化或寓于社會精神文化之中。其次，思想政治教育有政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育、人文關懷教育和人際交往教育等多個方面，政治文化、政治行為、道德文化等相互聯系、相互影響、相互滲透、相互交融。思想政治教育內容之間的融合、滲透，呈現出社會文化性。再次，提高人的文化素質，促進人的全面發展是思想政治教育的目標之一，也是社會文化發展傳承的目標之一。這就要求思想政治教育不能脫離社會整體的文化環境，而只能在社會整體文化發展的格局中實現自身獨特的價值與使命。最后，思想政治教育的作用與價值往往在社會整體文化中得到體現和檢驗。

三、思想政治教育概念內涵嬗變的現代啟示

思想政治教育概念的現代演變與發展，離不開現代社會的基本特征和人類社會實踐活動的時代特點。雖然這一概念的發展充分體現現世的特點，但并不意味著忘掉過去，拋棄傳統。因為傳統并不等同于過去，盡管在習慣上常常把傳統視為過去的東西，但事實上傳統總是現在存在的、現實的，如果僅僅是“過去的東西”，那它就沒有現實性了。傳統是“活”在現實中的，是在人們的社會行為和社會事物中發生作用的。

因此，從人們在探求思想政治教育內涵發展的基本歷程中，側重反映現代人自覺提高生活質量和追求生命意義的內在發展成為未來思想政治教育概念內涵演變的一個重要向度。從思想政治教育概念的邏輯內涵嬗變過程中，反映出個體主體依據思想政治教育規律合理確定自身生存方式的過程，實質上就是人的現代特性在生活世界逐步生成的過程。思想政治教育作為提升人的思想政治素質的實踐活動，要“引導現實的人的內在生命自覺，激發起對思想政治教育所傳播內容的理解、認同和接受，避免知易行難。不僅要突破知識體系的說教，而且要通過所傳播的價值理念引導人的行為活動并逐步把它轉變成人的思想道德品質。”因此，不難看出，未來思想政治教育概念內涵的發展，應體現現代人的生命關懷意識、生活質量意識和生態環境意識的自覺培養過程，進而在人與自身、人與社會、人與自然的和諧發展中尋求思想政治教育學科的科學定位。

參考文獻

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[2] 魯潔，王逢賢.德育新論[M].上海：上海教育出版社， 1990：128.

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[7] 周茜蓉.在科學性和意識形態性之間――對思想政治教育學科二重屬性關系的思考[J].思想理論教育，2005（4）：16-18.

[8] 黃釗.關于思想政治教育學學科名稱的思考[J].學校黨建與思想教育，2003（10）：27-28.

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[10] 謝祖鵬.思想調節論[J].江漢大學學報，1995（5）：06-09.

[11] 鄭永廷.思想政治教育學科發展的歷史與現狀[J].思想教育研究，2002（6）：09-11.

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【關鍵詞】高職 思想政治教學 “大思政教育”理念

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）34-0064-01

目前，高職思想政治教育存在著很多問題，學生普遍不重視思想政治學習，思想政治教學質量和效率的提高面臨著很大的問題和挑戰，所以，進行課堂改革就成為高職思政教育需要認真研究的問題。在新形勢下，高職思想政治教學要能夠適應形勢需要，不斷拓展教學內容，進行教學方法創新，打破教學常規，踐行大思想政治教育理念，才能獲得有效發展。

一 構建高素養的施教主體是踐行大思想政治教育理念的關鍵

高職學生的人生觀、世界觀和價值觀正處于形成和發展時期，他們的思想很容易受外界的影響，如何通過教師的引導使他們成功成才，促其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學生身心健康成長是需要認真研究的問題。作為高職思想政治教師，要能夠積極樹立大思想政治教育管理，能夠從教師型轉向導師型，要對學生的成長起到良好的引導作用。就目前而言，高職思想政治教學效果不佳的原因很大程度上是因為教師不能積極實現身份轉型，教師課堂教學中依然做知識的傳播者，對學生進行知識灌輸式教學，對學生的啟發有限，引導不足，課堂教學質量很難得到有效提高。

另外，高職思想政治教師的隊伍建設要得到重視要積極構建專兼職結合，人員立交式流動的科學化模式。要通過創新施教主體的方式促進教學的發展，在高職思想政治教育中，教師要能夠對學生中的黨員、學生干部和學生骨干分子進行有效培養，使之能夠成為教師的得力助手，通過這些學生了解全班學生的思想狀態，了解學生的個性差異。

二 教學要能夠引進教育典型事例，通過實例啟發學生智慧促進教育功能的提升

大思想政治教育理念要求在教學中要能夠積極創新教學內容，凡是可以促進學生思想健康成長的素材都可以作為教學內容引進教學中，加強學生的學習欲望，使學生有所思、有所想。現在社會競爭力和壓力很大，很多高職學生都擔心自己的前途，怕畢業后找不到合適的工作。因此，在開展高職思想政治教學中，教師要明白學生的心理，對學生進行有效激勵和引導，給學生鼓勁，消除學生的后顧之憂，使學生能夠輕裝上陣。在教學中，教師要能夠根據教學內容需要，設置適當的教學情境，向學生介紹一些具有思想教育價值的教育典型事例，使事例人物的典型品質、職業操守、個人修養、業務能力等被學生感受到，促使學生思考、借鑒，發揮典型事例的內在影響力，獲得教學質量的顯著提升。如教師可以將主流媒體推出的先進人物與思想內容結合，對學生進行思想教育，也可以通過生活中的一些先進人物對學生進行思想教育，使學生能夠聆聽他們的感人事跡，感受他們的高尚品格，這種作用比單純的教師講解教學內容，傳授一些理論知識效果要好得多。另外，教師可以請校友中的成功人士到學校來現身說法，用他們的創業事跡和人生經驗來感化學生，鼓勵學生不斷銳意進取，鼓勵學生不斷追求人生的真善美，追求人生價值和意義，這對學生的影響作用會更大。因此，高職教學要勇于突破，利用一切條件，創造典型事跡對學生進行思想政治教育，使學生不斷體驗成功人士的崇高與偉大，為學生樹立生活中的榜樣，使學生能夠不斷努力追求成功。

三 積極拓展，創新高職思想政治教學模式

在政治課堂教學中，要立足大思想政治教育理念就需要教師能夠面對形勢需要，研究學生特點，能夠積極創新教學模式，使學生在多種模式教學中獲得學習潛能的發展和認知水平的提高。教師要敢于打破傳統模式，積極探究理論與實踐相結合的教學模式，促進高職思想政治教學的發展。這就要求在教學中，教師要能夠變單向教學為師生的互動教學，變靜態教學為動態教學，為學生創設模擬教學情境，使學生能夠學以致用，提高學生的理論水平和實踐能力。

總之，高職思想政治教學要積極進行改革創新，認識到創新才能促發展的道理，努力開拓教學創新途徑，力圖促進學生成功成才，進行有效教學探索，以促進學生的全面發展和教學效果的有效提升。

參考文獻

[1]王雪軍.思想政治理論課教學模式的創新[J].黑龍江高教研究，2007（12）

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【關鍵詞】思想政治教育環境；概念；特點

思想政治教育環境問題是思想政治教育學的基本理論問題之一。可以說思想政治教育環境研究的諸多方面取得了較為豐碩的學術成果，但在很多方面研究者并未達成一致的意見，本文試將把部分學者對思想政治環境中的主要問題的看法進行梳理并進行分析和評注，以期能達到學習和研究的效果。

一、關于思想政治教育環境概念界定的問題

目前，關于思想政治教育環境的概念稱謂極多，“思想政治教育環境”、“思想政治教育的環境”、“思想政治教育中的環境”、“思想政治工作環境”、“思想道德教育環境”、“思想政治工作環境”等概念都是指稱的這一內容。而爭議主要集中在以下兩個方面：

（一）“思想政治教育環境”與“思想政治教育的環境”有別。沈國權認為二者“是兩個不同的概念。思想政治教育環境是思想政治教育的環境的有機組成部分，是經過主觀調控和創造而形成的，保證思想政治教育順利開展的優良環境條件，而思想政治教育的環境是個寬泛的中性概念，是對所有的對思想政治教育起影響作用的環境因素的總和。兩者在量和質上都有所區別。”[1]岳金霞側重從中心體的角度來闡明二者不同，認為“思想政治教育環境的中心是人的思想品德，而思想政治教育的環境的中心體是思想政治教育系統。思想政治教育環境是為了促進人的思想品德形成和發展而有意識創設的自覺環境，而思想政治教育的環境不僅包括自覺環境要素，還包括自發環境要素。”[2]

（二）需要科學區分“思想政治教育情境”與“思想政治教育環境”。李輝認為二者是有區別的，“思想政治教育情境與思想政治教育環境存在著明顯的區別。相對于思想政治教育環境而言，思想政治教育情境是思想政治教育活動的組成部分之一，內在于思想政治教育過程之中；相對于受教育者而言，思想政治教育情境與思想政治教育環境一樣是影響其思想和行為的外部條件。”[3]趙子林、陳麗榮認為，“思想政治教育情境”和“思想政治教育環境”是兩個既相聯系又相區別的概念，“應該以思想政治教育情境來替代思想政治教育環境作為思想政治教育的要素。”[4]

對于思想政治教育環境稱謂極多的問題，我認為應該進行統一，它與哲學不同，哲學雖然這么多年來概念仍未統一，但其各個分支卻有深入的發展，但思想政治教育是一門實用性和操作性較強的學科，概念統一了才便于研究和探討。但“思想政治教育環境”和“思想政治教育的環境”兩個詞語太過于接近。對于上述的觀點，我們可以把稱謂統一為思想政治教育環境，而這思想政治教育環境又分為思想政治教育客觀環境和思想政治教育的人為環境。

關于思想政治教育環境概念之一的代表性的表述主要有：陳秉公認為“所謂思想政治教育環境，就是指思想政治教育所面對的環境在受教育對象周圍并對其產生影響的客觀現實。也可以這樣說，思想政治教育環境，是除了教育以外，影響教育對象的一切外因的總和”；張耀燦等認為思想政治教育環境是指影響人的思想品德形成和發展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和；有的學者將思想政治教育環境界定為：思想政治教育環境，包括思想政治教育對象所處環境和思想政治教育活動的外部條件兩個方面，是指影響思想政治教育活動和思想政治教育對象思想和行為因素的總和。

二、思想政治教育環境的特點問題

關于思想政治教育環境的特點，理論界主要有以下幾種觀點。第一種觀點認為，思想政治教育環境具有廣闊性和綜合性、可控性和有序性、直觀性和形象性、啟發性和滲透性、依存性和可變性的特點。第二種觀點認為，思想政治教育環境具有廣泛性、特定性、動態性、可創性的特點。第三種觀點認為，思想政治教育環境系統具有廣泛性、直觀性、動態性、滲透性、特定性、部分可創性等六個特征。第四種觀點認為，思想政治教育環境與其他領域和學科的環境相比，有著自己顯著地特點，表現為復雜性、開放性和易變性。思想政治教育環境的復雜性，是有影響人的思想品德和思想政治教育活動因素的廣泛性、影響性質的多重性、影響方式的多樣性決定的。開放性表現在影響因素在空間上沒有固定界限，在時間上沒有嚴格的界限。第五種觀點認為，思想政治教育環境可劃分為三個層面。第一層面的環境是未經思想政治教育主客體選擇、加工、改造和重組的對整個思想政治教育產生影響的環境，這一層面的環境具有廣泛性、復雜性兩大特征；第二層面的環境是思想政治教育主體選擇、加工、改造和重組的環境，具有有序性、可控性兩大特點；第三層面的環境是思想政治教育對象主動建立的環境，具有自主性、超越性兩大特點。

以上的幾種觀點雖然在表述上各有所側重，但都強調了思想政治教育環境具有復雜性、綜合性、動態性、開放性等基本特點，但近年來由于網絡的興起又使思想政治教育環境有了更多的特點，在這一方面很多研究者已經進行了研究，但還沒有比較統一和完備的觀點。

三、思想政治教育環境的作用問題

思想政治教育環境的影響的論述很多，主要是從不同的視角進行切入，歸納地說，主要有如下三個方面：

一是從功能的角度，既從要素間相互作用的結果與表現出發，認為思想政治教育環境的作用既其功能。鄭永廷提出社會環境的導向功能、動力功能和感染作用。后進一步表述為強化功能、導向功能和感染功能三個方面。

二是沿著思想政治教育環境類型，考察某一類型環境系統的影響。例如，戴鋼書的《德育環境論》對政治環境、經濟環境、文化環境的分別考察。邱偉光同樣也是從宏觀環境（經濟環境、政治環境、文化環境）和微觀環境（家庭環境、學校環境和工作環境）兩大方面論述了思想政治教育環境的影響。

三是從思想政治教育對象出發，依據對人的思想政治品德的影響與塑造，考察思想政治教育的作用。有點學者認為思想政治教育環境對人的思想政治品德形成和發展起促進作用，感染熏陶和潛移默化的作用，約束和規范作用。陳秉公認為，環境對人的思想品德和心理發展的作用是巨大的。環境對人施以各種環繞力，具體表現為三種力量：推動力、感染力、約束力。

以上三個方面的論述都強調了思想政治環境對人的思想品德形成過程中所起的作用，包括積極的作用和消極的影響，但我們需要重視的一個問題是，環境的作用不是萬能的，環境只是一個外在因素，須知“多好的草地也會有瘦馬”，我們不能為了強調環境的作用而任意拔高其作用和影響。

關于思想政治教育環境理論的研究總體看來已經相當成熟，并已有一定的成績，有些論述已經相當深入和系統。但在某些方面，比如思想政治教育環境的界定，還需要進行深入的分析和區別，以便能夠更好的理解思想政治教育環境要素及系統并進行思想政治教育環境的建構。

注釋：

[1]沈國權.思想政治教育環境論[M].上海:復旦大學出版社,2002:8.

[2]岳金霞.關于思想政治教育環境的界定分析[J].學校黨建與思想教育,2004(12).

[3]李輝.現代思想政治教育環境研究[M].廣州:廣東人民出版社,2005:248-249.

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關鍵詞：思想政治教育；文化研究；理論綜述

思想政治教育文化是思想政治教育理論和實踐研究中無法回避的重要研究內容,對近年來有關思想政治教育文化研究進行及時整理,避免思想政治教育與文化的簡單疊加,克服該問題研究過程及內容的感性化傾向,是相當有必要的。其實自0世紀80年代思想政治教育研究起步以來，思想政治教育文化問題研究已經被越來越多的學者所關注和探討。通過中國期刊全文數據庫的粗略統計,從989年始,思想政治教育學科領域中直接指涉文化問題研究的論文有300多篇,專著、博士論文4部,有0多部專著進行了專節研究,這凸顯出這一研究問題的現實價值。但是,面對思想政治教育文化問題的研究熱潮,我們更需要熱問題冷思考,一方面,要構建思想政治教育文化問題研究的內涵和邏輯結構,另一方面,要對其研究的重點和盲點進行反思,這對于推動這一研究的系統化、科學化具有重要意義。

一、思想政治教育文化研究的總體審視

關于思想政治教育文化問題的研究由來已久，有的學者從文化底蘊探討思想政治教育，認為思想政治教育的發展，根植于中華民族優秀文化沃壤之中，并從傳統文化與現代文化的相互激蕩中獲得發展的文化動力。有的學者從文化環境的角度去探討思想政治教育，認為思想政治教育文化環境就是指圍繞并影響思想政治教育和人的思想的文化要素的總和。進而對其進行了系統分析，研究思想政治教育文化環境的結構、特征、功能和運行等。有的學者將思想政治教育放入整個文化系統進行思考，努力從文化建設與發展的大背景觀察思想政治教育。有的學者是從文化整合功能視野去研究思想政治教育，認為發揮文化整合功能是思想政治教育的歷史使命，也是促使社會文化體系關系和諧、增強和提升社會自身有序性的重要手段和途徑。并進而討論了我國思想政治教育文化整合功能的路徑選擇。有的學者認為思想政治教育的文化功能體系是一個由眾多衍生功能組成的復雜結構,精神文化功能是核心功能,物質文化是作用對象、外顯、載體和基礎,是思想政治教育引領精神文化,發揮文化建設功能的外顯和結果,是思想政治教育作用的物質平臺。有的學者認為思想政治教育文化引領功能就是指思想政治教育主體及其活動對一定時期、一定社會的文化的建構、塑造和導引的作用、影響、能力及其結果[7]。有的學者甚至提煉出思想政治教育文化力的概念，認為所謂的思想政治教育文化力,是指思想政治教育作為一種文化品類所具有及發揮的作用力,是思想政治教育立足于人的本質與整體,在教育者與受教育者之間雙向互動過程中所表現出來的主觀能動之力;它是教育者借助人性通悟而啟發受教育者對生活意義追問與反思所形成的精神生產之力;它是思想政治教育整合文化場力對人們的影響而激發出來的意志創造之力[8]。還有的學者從社會主義和諧文化[9]、高校網絡文化視野[0]等角度去探討思想政治教育。

從以上論述中，我們可以看出上述觀點有一個共同的特點：即把思想政治教育與文化看做是兩個相對獨立但內容有所交叉的系統，進而討論思想政治教育與文化二者之間的關系，表現為或從思想政治教育學科的特定場景中去看文化，或從大文化的特定場景中去討論思想政治教育的具體理論內容。這就忽視和遮蔽了思想政治教育文化自身的內涵和邏輯結構。而本文則試圖構建思想政治教育文化本身的邏輯內容。

二、思想政治教育文化研究的領域

思想政治教育文化問題研究的領域旨在回答研究對象及其研究范圍是什么。它是以思想政治教育文化概念為核心構成的一組概念體系,具有思想政治教育學的學科性和專屬性。要想了解思想政治教育文化，首先必須先了解文化的內涵。我國學者占主導地位的觀念是將文化視為人類活動的結果和產物。我國學界的“文化”概念大致可以分為三類：廣義的文化觀將文化定義為人類創造的物質財富和精神財富的總和；中義的文化觀是將文化定義為精神財富；狹義的文化觀將文化定義為意識形態。在這里，我只認為最可取的是廣義的文化觀。廣義的文化相對于“自然”而言，“文化”即“人化”，是人活動的成果及其活動的模式。在研究思想政治教育文化的具體內容時，許多學者往往從某一種具體的文化形態進入這一領域,并研究其功能、特征及其與思想政治教育的關系,如思想政治教育與校園文化、網絡文化、文化安全的關系等。但如果僅僅局限于這種宏觀和表層的研究,將使思想政治教育文化的研究形式化和感性化,因此,需要從微觀上對思想政治教育文化問題研究進行理論建構。

所謂的思想政治教育文化是指：人類思想政治教育實踐中創造的文化，包括思想政治教育的規范、原則、思想政治教育意識、思想政治教育的組織和實施、思想政治教育運作的過程和方式、思想政治教育的教學和研究。思想政治教育文化有其自身的邏輯結構，主要包括三個層次：（）思想政治教育具體內容的有形客觀存在，其表現為看得見的思想政治教育的規則、原則以及技術層次等。這是思想政治教育文化中最表象的、為人感知的層次。這個層次即通常所講的“思想政治教育”。這第一個層次包括了思想政治教育的總體精神或價值以及這種精神內涵得以表達的方式——思想政治教育的形式以及過程。（）思想政治意識或者觀念形態的思想政治教育文化。這第二個層次是第一個層次的萌芽及其觀念化。它承擔著雙重的任務：一是將社會總體文化精神轉換成思想政治教育文化的一個部分——思想政治教育意識，同時思想政治教育意識又表現客觀形態的思想政治教育文化，使客觀文化發揮社會功能，即它承擔著思想政治教育文化體系中輸入和輸出的雙重功能。（3）運轉中的思想政治教育，或者叫做思想政治教育的手、腳、牙齒及其活動方式，包括思想政治教育的組織、實施、運轉方式。這個層次包括思想政治教育在社會中生存的方式以及思想政治教育對社會調整的方式。

三、思想政治教育文化的特點與功能

對思想政治教育文化的特點與功能的理解和把握，可以更好地理解思想政治教育文化的具體內容，推動本學科領域理論體系的完善。

思想政治教育文化具有差異性和流變性。不同個體和社會群體對思想政治教育的認識和評價存在很大的差異，但是這種差異并非完全對立，而是異中有同。同樣，思想政治教育文化的流變性也不是毫無連續性的變動著的，而是動中有靜，變中有不變，表現為文化發展的連續性。思想政治教育文化與其他文化是相互滲透和影響的。道德觀念與思想政治教育文化也是不可分割的，道德觀極大地影響了思想政治教育觀念。

思想政治教育文化具有三大功能：認識功能、創造功能和踐行功能。

思想政治教育的認識功能指思想政治教育意識認識、了解、評價思想政治教育的功能。人們認識思想政治教育不是簡單的表象的過程，而是能動地反映思想政治教育的過程。這個過程是以原有的思想政治教育知識為前提的，人們只能在一定的思想政治教育知識結構中才能了解思想政治教育“是什么”。

思想政治教育的創造功能是指思想政治教育意識創制、完善、改變思想政治教育規范體系等的功能。創造功能主要表現為兩個方面：一是將社會需要轉化成思想政治教育本身的需要，并設計、選擇合理的思想政治教育調整方式，而后在社會實踐中創制新的規范或者改變舊有的規范，從而達到更新思想政治教育體系的目的；二是思想政治教育的研究學者們在思想政治教育理論的研究過程中，可以提出新的調整方法和方案，或者是吸收外域先進的思想政治教育理論的精華并內化到現有的理論中去，從而達到本學科理論體系的再創新。

思想政治教育的踐行功能是指思想政治教育意識指導人們實踐思想政治教育內容并推動其實現的功能。當人們選擇某項與思想政治教育有關的行為的具體行為方式時，有關思想政治教育知識及其評價便會參與決策的過程；當人們選擇某項目標時，思想政治教育意識便會做出相應的評價，從而決定取舍。

思想政治教育文化問題研究作為思想政治教育發展的現代視角之一,是理論命題和實踐命題的統一。學界之所以對思想政治教育文化進行了深入的探討，是希望思想政治教育文化能夠更好地指導思想政治教育理論研究和實踐，更好地利用科學的方法來達到思想政治教育的目的。而這需要對思想政治教育文化內容及其邏輯結構的微觀把握，它需要在借鑒其他相關學科的基礎上,用思想政治教育的研究范式進行理論建構和實踐探索。唯有如此,才能凸顯思想政治教育文化問題研究的學科屬性和獨特性。

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一、現代思想政治教育學作為一門學科走向成熟的重要標志

著名科學家牛頓對光學、力學等作出了重大貢獻，然而他的時空范疇是不科學的。他認為空間是脫離物質運動的絕對空虛，時間則是與物質無關的絕對均勻流逝的純粹持續性，因而導致他的時空理論的機械性和形而上學性。愛因斯坦對時空范疇做出了科學規定，認為時空和物質不可分，隨物質狀態的變化而改變時空特征，從而建立了科學的時空理論。因此，范疇的水平如何，直接制約科學理論體系的水平，是科學理論發展程度的顯示劑。同理，現代思想政治教育學要有所突破有所創新，要躋身于當代科學之林，就必須加強對其基本范疇及其體系的研究。發達的科學必然有著發達、成熟的范疇及其體系，由此可以說，現代思想政治教育學基本范疇及其體系完善與否是這一學科成熟與否的重要標志。

二、基本范疇研究在現代思想政治教育學科建設中的作用

（一）認識作用

現代思想政治教育學基本范疇及其研究的認識作用，是指現代思想政治教育學基本范疇作為思維和認識的工具，在認識和把握學科理論知識、規范和引導思想政治教育實踐、認識和把握思想政治教育的本質及規律中的作用。1.認識和把握現代思想政治教育學科理論知識。整個現代思想政治教育學是由一系列不同層次的現代思想政治教育學范疇所構成的，這些范疇包含著已有的學科理論知識。現代思想政治教育先前的學科理論知識憑借基本范疇得以凝結，通過基本范疇的展開而推導出新的知識，使現代思想政治教育學科理論知識的內容不斷擴展。同時，現代思想政治教育學基本范疇可以開拓人們的思維，起著思維再生產的作用。通過現代思想政治教育學基本范疇的推演、概念的移植，人們可以認識思想政治教育領域的新特性、新關系，乃至形成新的范疇網。更重要的是，科學范疇對理論的形成和發展起著基石的作用。新范疇的產生往往是現代思想政治教育新理論框架形成的起點，現代思想政治教育學基本范疇構架的轉換會帶來現代思想政治教育學科理論的新變化。憑借基本范疇的綜合和創新，人們對思想政治教育現象的認識得以躍進到新的基本范疇體系，從而給現代思想政治教育學科理論體系帶來全新的變化。可見，現代思想政治教育學科理論知識是通過規范、精確的學科基本范疇而得到科學規定和充分展示的，人們正是通過學習和研究基本范疇及其體系來掌握學科理論知識的。2.規范和引導思想政治教育實踐。首先，現代思想政治教育學基本范疇對思想政治教育實踐具有規范作用。現代思想政治教育學基本范疇作為人們在思想政治教育實踐的基礎上形成的帶有規律性的認識成果，是反映和概括現代思想政治教育學所研究的特殊領域中各種現象之間最本質、最重要、最穩定、最普遍的特性和關系的基本概念。這些特性和關系反映了思想政治教育活動的客觀規律，因而是思想政治教育活動和實踐必須遵循的基本準則和規范。其次，現代思想政治教育學基本范疇對思想政治教育實踐具有導向作用。現代思想政治教育學基本范疇建立在對大量的思想政治教育經驗材料的科學研究的基礎之上，是思想政治教育實踐的產物，并反過來指導思想政治教育實踐。由于現代思想政治教育學基本范疇揭示了思想政治教育的種種聯系，因而不僅能指導現實，而且可以把握未來，為思想政治教育的實踐活動指明方向。3.更全面地認識和把握思想政治教育的本質及規律。現代思想政治教育學基本范疇體系是一個整體，在理論思維過程中，只有以整體性的思維形式為工具，才能揭示其整體性。人們通過對成對的現代思想政治教育學基本范疇的學習和研究，把思想政治教育現象各方面的規定性，產生、發展的過程性，內在和外在的各種關系，綜合成統一的有機體，予以全面地、詳盡地進行闡述，達到認識和把握思想政治教育的本質及規律的目的。因此，我們只有通過一系列現代思想政治教育學基本范疇的合乎邏輯的聯系和轉化，才能在思維中完整地認識和把握思想政治教育的本質及規律。馬克思曾指出，認識要達到主客觀一致，需要走一條曲折的道路。這條道路概括起來就是“在第一條道路上，完整的表象蒸發為抽象的規定；在第二條道路上，抽象的規定在思維行程中導致具體的再現。”[5]18這第二條道路就是范疇從抽象上升到具體的道路。現代思想政治教育學基本范疇把各個單一的、簡單的規定性整合為“多樣性的統一”，在邏輯上再現了現代思想政治教育的系統性和整體性。人的思維總是一步步上升的，經過基本范疇這條通道，從簡單到復雜、從抽象到具體，才能不斷逼近思想政治教育的真理性認識。這是現代思想政治教育學基本范疇研究具有認識作用的根本所在。

（二）方法作用

現代思想政治教育學基本范疇及其研究的方法作用，是指基本范疇作為思維方法在認識思想政治教育現象和范疇自身升華中的作用。1.是人們思維中概念辯證法的體現。現代思想政治教育學基本范疇具有自身的內在矛盾，這一矛盾的展開聯系著主觀與客觀兩個方面。現代思想政治教育學基本范疇的主觀性，指的是其思維形式是主觀的，是離開了具體對象的抽象。現代思想政治教育學基本范疇的客觀性，指的是其內容是客觀的，即反映著思想政治教育現象的本質。正如列寧所說：“人的概念就其抽象性、分隔性來說是主觀的，可是就整體、過程、總和、趨勢、來源來說卻是客觀的。”[6]178掌握現代思想政治教育學基本范疇的辯證法，就是要剖析基本范疇的內在矛盾，把握基本范疇的推移、演化、沖突與解決，即基本范疇的辯證運動。人們的認識通過現代思想政治教育學基本范疇的辯證運動，反映思想政治教育領域的矛盾運動。思想政治教育領域的矛盾運動反映在、表現在現代思想政治教育學基本范疇中，就是人們思維中概念的辯證法，即概念的矛盾運動。人們在認識和分析思想政治教育領域的矛盾運動時，正是通過分析其基本范疇的矛盾運動，不斷趨向于正確把握思想政治教育領域的運動規律的。2.體現了認識運動中個別與一般的各個思維環節。人類認識運動是由個別向一般（主要是運用歸納方法），并由一般向個別（主要是運用演繹方法）運動的。個別──一般──個別……以至無窮，這是認識運動的辯證法。個別與一般是現代思想政治教育學基本范疇的辯證環節，基本范疇中內含著個別與一般的兩極，二者既對立又統一。“一般”不如“個別”豐富、多彩，但“一般”體現著思想政治教育的本質和規律。豐富的個別性在一般中保存下來，使基本范疇的一般比個別的總和包含的內容更廣泛、更深刻。現代思想政治教育學基本范疇的運行經歷著眾多的個別與一般的環節，才達到具體的一般。這就要求在認識現代思想政治教育學研究客體時，不能運用空洞的、形式的一般性（范疇）。正如黑格爾所說，這種“抽象的普遍性”是不能深入生活的，只能達到無生命的、無精神的、不開花和無內容的普遍性。現代思想政治教育學基本范疇如果離開了個別和特殊，就失去了生動的內容，失去了基本范疇發展的生命力。在21世紀，面對現代科學技術和思想政治教育不斷發展的嶄新局面，要求現代思想政治教育學基本范疇不斷吸取、概括新鮮的、活生生的具體內容。現代思想政治教育學基本范疇每前進一步，都是個別與一般相結合的新環節。3.能激發思維的超越，不斷豐富現代思想政治教育學科理論知識的寶庫。現代思想政治教育學基本范疇具有確定性，否則就不成其為基本范疇，但基本范疇的確定性要與靈活性、發展性相結合。現代思想政治教育學基本范疇不是僵化不變的，而是永恒地運動著、發展著的。現代思想政治教育學基本范疇發展到一定階段，由于主客觀條件的變化，會出現飛躍，基本范疇超越自身、否定自身，實現舊范疇向新范疇的轉化。范疇方法中的飛躍是范疇的突破。人類認識史、科學史表明，由于范疇的突破、創新，會帶來理論上全新的面貌。每一次現代思想政治教育學舊范疇的突破、轉化，新范疇的產生、豐富，都為現代思想政治教育學科理論知識的寶庫增添了新的內容，為現代思想政治教育學科理論體系的完善注入了新的生機。

（三）構建作用

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關鍵詞：思想政治教育學；范疇；現狀；類型；結構

在沒有學習思想政治教育學范疇體系之前，我一直認為范疇是指某一事物的范圍，錯誤地把范疇同某一事物或現象的外延等同在一起。在學習之后，我才知道范疇指的是學科的一些基本的概念，也就是說某一個領域當中的基本概念就是這個領域的范疇。我們通常認識某一事物都是從概念開始的，概念幫助我們對事物現象有了更清楚的界定和認識。也可以說范疇的認識事物的科學成果，是幫助后人認識事物的階梯。通過這些階梯不僅可以較為清晰地看清楚我們所要了解的事物，并且可以讓我們在認識事物的道路上走的更遠。

任何一門學科都有自己獨特的一系列概念，這些概念像骨架一樣構成了學科的知識體系。使得這一學科能有效的區別于其他學科。思想政治教育學的范疇也是一樣，對于本門學科而言有著不可替代的重要地位，也是本門學科之所以能成為一門獨立學科的理論標志。目前學術界對思想政治教育學的范疇研究總體來講還是有些欠缺。和其他學科一樣，都有廣義和狹義之分，狹義而言就是學科的基本范疇。

思想政治教育學范疇和思想政治教育學規律是兩個比較容易混淆的內容，他們之間有一定的聯系也有一定的區別。雖然二者都是人們認識思想政治教育的思維形式，但是我個人的理解是，二者有“點面關系”。之所以說二者是點面關系，是因為思想政治教育的范疇其實就是本門學科最基本的概念，概念本身就是用來反映事物本質的一種形式。只是概念上的反映是一個個單獨的個體，他們之間的內在聯系需要受教者在概念之間不斷找尋。思想政治教育的規律正好解決了這一需要，他把各個獨立的概念有機的結合起來，形成較為全面和穩定的思維形式，更好地幫助人們去理解和追逐本門學科。可能此時有人會質疑，既然規律更全面更穩定，那么完全可以用規律去替代范疇。我覺得這種質疑有一定的依據，但是卻不是準確的，如果沒有基本的概念，根本談不上概念之間的有機結合，所以如果沒有范疇，根本就談不上學科的規律，二者是不能相互取代的，只能有機結合才能正確運用，才能達到更好的效果。

根據不同的劃分標準，可以把思想政治教育學的范疇劃分為不同的類型，對于思想政治教育學范疇類型結構的理解能幫助學習者更好地認識本門學科的范疇體系。有的范疇反映的是思想政治教育的客觀內容、實實在在的基礎以及具體的環節，比如思想政治教育的目標、內容、過程，思想政治教育、思想等范疇；有的范疇反映的是思想政治教育內在的本質聯系所規定的內在的屬性、特點、功能性，比如思想政治教育的目的性、階段性、歷史性、價值性、層次性等范疇；有的范疇反映的是思想政治教育各種現象之間的某種關系，這種關系可能是對應的，比如教育者和受教育者，也有可能是立體的，比如“優秀―中間―后”，還有可能是綜合性的，通過范疇之間的聯系來及時發現某種規律，比如行為受思想支配、行為表現思想等。可以看出這種范疇劃分的標準是范疇性質和狀態的差異性。

我們還知道，不同的范疇在學科體系中的作用大小和高低層次是不同的，根據這樣的劃分標準，可以將范疇劃分為高層次的基本范疇、中間層次的重要范疇以及低層次的具體范疇。高層次的基本范疇，是指在思想政教育學中能反映和概括本領域中各現象之間最普遍、最穩定、最本質、最重要的特性和關系的概念。在思想政治教育學領域，高層次的基本范疇一共有八對。中間層次的重要范疇是指在思想政治教學實踐中起著重要作用，能夠揭示學科內某些規律，又能創造出一定的條件來完善思想政治教育學科理論體系，比如說思想教育的過程、思想品德形成的過程、思想政治教育的環境以及價值。低層次的具體范疇是指那些可以用來分析和解決具體問題，并且可以反映學科內許多具體現象的內在本質聯系的范疇。值得注意的是思想政治教育學的范疇和劃分標準不是絕對的而是相對的，意思是說同一范疇在不同視角或者不同劃分標準下可以同時屬于不同類型的范疇。思想政治教育學范疇中的不同類別和層次是相互聯系的，不是固定不變的，他們之間相互影響，相互滲透，相互轉化。低層次范疇是基礎，高層次范疇對低層次范疇又起著引導指導的作用。這便是我們所說的思想政治教育學范疇體系的內在邏輯關系。

參考文獻：

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關鍵詞：高職院校；思想政治教育；學生工作；綜述研究 

高職院校是我國高等教育體系中重要的組成部分，近年來，越來越多的90后學生入學高職院校，相較于80后而言，90后高職大學生的思想動態、人生觀、價值觀有許多不同之處，這也給高校輔導員、班主任、政治思想課程教師的教學管理工作帶來了新的挑戰。而本文的研究，希望通過綜述國內外學者相關研究文獻的策略，給國內高職院校學生管理工作者一些啟示。 

一、國外研究現狀綜述 

國外高校對學生思想政治方面的教育與國內大不一樣，所關注的教育焦點主要集中在對學生的日常想想行為事物、心理健康等方面的管理等方面，相關的研究文獻綜述也十分有限，通過對萬方、知網等文獻查閱數據庫進行搜索后，僅找到為數不多的關于國外大學生思想政治教育有效性的文獻，現列舉如下： 

1.有關大學生思想政治教育環境的研究 

受風俗、法律等因素的影響，不同國家大學生思想政治教育的環境也呈現不同的態勢，整體而言，基本上每個國家都有完善的針對大學生思想政治教育的一整套環境體系。例如，在美國，大學生的思想政治教育被定義為“公民教育”，政府通過建立完善的法律法規體系，打造一體化的大學生思想政治教育環境。在日本，早在1947年，政府就頒布了《學校教育法》和《基本教育法》，并制訂了“以培養完美人格為目的，尊重個人價值，注重勞動與責任”的大學生思想政治教育環境體系，各級高校也以此為標準，對學生展開思想政治教育工作。 

2.有關大學生思想政治教育方法的研究 

國外針對大學生思想政治教育的方法也有著鮮明的國家特色。例如，在美國，高校主要采用“區分化”的教育方法，在具體的實踐中，將學生的日常學習、思想動態分開進行專業化的培訓，并構建績效考核制度，對學生的思想工作進行定量化考核。在英國，所有的高校則采用導師制的模式，由一名從事思想政治教育工作的老師，專職對4～5名大學生進行定期的思想政治教育教學，并定期對學生的思想觀、價值觀進行評估。在新加坡，各級高校打造了“社會工作+思想工作”一體化教育體系，將社會工作的理念滲透進大學生日常思想政治的教育管理中，取得了不俗的成效。 

二、國內研究現狀綜述 

關于高職院校學生思想政治教育的研究，國內學者的研究成果十分廣泛，切入點和研究焦點也十分眾多。通過調研相關的研究文獻發現，國內學者對于該課題的研究范圍主要分布于高職院校大學生思想政治教育有效性概念的界定、制約高職院校大學生日常思想政治教育有效性的因素、“90后”高職院校大學生思想政治教育有效性提升的方式方法等幾個方面。 

1.關于高職院校大學生思想政治教育有效性概念界定的研究 

劉書林等人將大學生思想政治教育的有效性理解為：平時工作方法的可操作性，實踐應用中的可行性以及應用效果的良好可靠性。古人伏則從思想政治教育的過程出發，將大學生思想政治教育的有效性理解為：教育者通過德育思想教育過程對接受教育者施加教育所產生的效應，而這種教育的最終效果會反映在學生思想道德水平的提升中。張文凱則認為，高校學生思想政治教育的實效性與有效性是同一個概念，是指在學生思想政治教育過程中，教育的實際運作對教育目標的實現程度，即學生接受思想政治教育后的能效屬性。 

2.關于制約高職院校大學生日常思想政治教育有效性因素的研究 

我國學者唐凌將影響大學生思想政治教育的有效性歸咎為社會、家庭環境、學校教育、學生個體差異等幾方面。而學者甄勇指出：90后高職大學生的成長環境、教育環境較80后大學生而言，都有了很多不同的地方，這使得他們的人生觀、思想觀也發生了很多改變，倘若高職院校輔導員在日常的思想政治教育中，不能把握上述因素，便會給教育有效性帶來負面影響。 

3.關于高職院校大學生思想政治教育的有效性對策研究 

陶樂以教育內容為出發點，提出了五種措施：第一，弘揚歷史文化；第二，構造人文教育環境；第三，開展層次教育活動；第四，優化教育內容和教育體系；第五，將法律道德理念融入日常政治思想教育中。劉清林探討了新時期“90后”高職院校大學生思想政治教育存在的問題，并進一步提出了相應的對策，第一，不斷優化輔導員隊伍的綜合素質；第二，輔導員應完善課堂教育，提升學生的思想政治實踐能力；第三，輔導員應不斷優化大學生思想政治教育環境。 

三、研究評述 

通過對國外研究現狀的綜述和總結，不難發現，由于社會體制、國情以及風俗習慣等方面存在不小差異，國外關于大學生思想政治教育的研究成果較為稀缺，僅有的研究成果也有濃重的本國、本地域色彩，因此，對我國同類課題的借鑒性和價值并不大。而國內學者對高職院校大學生思想政治教育工作的相關研究成果則較為豐富，主要從理論概念、影響因素和教育策略三個方面出發，給出了詳盡的研究結論。然而，通過研究也發現，國內學者的相關研究工作大多停留在理論層面，鮮少有學者采用實證法、調查法等策略，展開  [本文由wWw.dYLw.nEt提供，第 一進行和服務，歡迎光臨dYLW.neT]實踐性研究，相關的研究成果也十分稀缺，這也給同類課題的研究提供了創新之處。 

參考文獻： 

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[2]古人伏著.德育實效性研究與實踐[M].中國建材工業出版社，1999 

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【關鍵詞】高校 思想政治教育 誤區

思想政治教育是高等教育社會主義特色的體現，事關合格建設者和接班人的培養，事關新時期全面推進素質教育。目前，教育工作者探討出許多行之有效的辦法，但毋庸諱言，思想政治教育還是高校工作的一大難點，離中央的要求還有較大的差距。事實上，不是任何教育活動都順利開展并卓有成效的。思想政治教育出現的一些無效甚至出現負效果，可以從很多方面找出各種原因，其中高校思想政治教育存在的思想誤區是重要原因。

一、政治化思想政治教育

說起思想政治教育，人們自然想起政治教育或“三觀”教育，好像只有這樣才是“講政治”的表現。“講政治”本身沒有錯，思想政治教育目標、內容上的政治性要求不能改變，思想政治教育本身就具有鮮明的政治性，思想政治教育必須以國家的政治要求為依據，但不應該是唯一。實踐表明，思想政治教育政治化思維模式只會導致“政治第一”傾向的出現，如果僅僅簡單地把思想政治教育政治化，其實就是把思想政治教育的外延無限縮小。這實質上從客觀上淡化了思想政治教育的科學性，降低了思想政治教育的社會認同度，從而使思想政治教育本身缺乏特色，影響思想政治教育科學的發展及目標的實現，違背了思想政治教育的宗旨。

應該說由于社會主義的后發性，我們的意識形態具有很大的公開性，但這種公開性是建立在人們對真理的認同上的，正如列寧所說：“因為我們的鼓動中所含有的真理鉆進一切人的頭腦中去，而這些都是真理”。首先是一門科學，然后才能成為我們的指導思想，它是對人類發展各個門類的規律性的總結，是科學之中的科學，思想政治教育的政治性是建立在對人類歷史發展軌跡深切的了悟之上的。政治化和具有政治功能畢竟不一樣，我們如果只注重將思想政治教育作為政黨或政治集團的一種意識形態活動，而對政權的獲得或鞏固所起的作用，教育目的政治化，卻忽視了思想政治教育也是個人健康成長和自我完善的需要,政治化思想政治教育必然陷入以課程闡釋政治、以文件解釋文件、以政治說教圖解政策的怪圈。則思想政治教育的功用只能滿足于對上級精神的照轉、照傳；教育從本本、原則、語錄出發，脫離生動活潑的現實生活。這些行為必然造成學科體系變動較大，疲于應付的局面。“臺上講得頭頭是道，臺下聽得沒有味道”所導致的直接后果就是：一方面，黨和國家不斷強調思想政治教育的重要性，不但加大投入力度；另一方面，許多大學生對此卻不感興趣。這實質上是縮小或者錯誤理解思想政治教育內容或內涵造成的。

大學不僅是訓練勞動力，更重要的是培養全面發展的“人”的教育。思想政治教育的生命線應當被理解為促進人們實現自我超越，把握未來，對適應社會、規劃自我發揮先導性作用。學校無法直接控制國家的政治、經濟、社會思潮的走向，但學校可以通過對社會發展規律及特征的理論與實踐性分析，提高學生思維及分析、解決問題的能力，通過教育把變為學生自覺的信念。思想政治教育不僅是為政治服務的，它還應該為社會經濟、文化及人的全面發展服務。因此，把思想政治教育的外延擴大到素質教育的核心其優勢就會顯著發揮，思想政治教育能夠傳承文化傳統、傳授思想政治價值、傳播思想理論知識、傳遞思想道德信息，也能夠增強人們互相之間的信任理解、情感交流、思想溝通、行動配合。

因此，思想政治教育要真正做到“用科學的理論武裝人”，就必須與時俱進，將各種先進的理論、知識融入思想政治教育，進行多學科武裝。要認真研究客觀形勢的新變化和師生思想狀況的新特點，增強思想政治工作的針對性和實效性；變單純的政治理論灌輸為提升學生綜合素質、促進大學生成為一個精神世界和諧發展的人。這將是高校思想政治教育改革的方向。

二、學科化思想政治教育

一提到重視大學思想政治教育，我們就想到正規化、標準化學科建設，于是，思想政治教育“進課堂、進頭腦”成為口頭禪，教育方式學科化。但形成的客觀結果是：“思想政治教育轟轟烈烈，專業學習扎扎實實”，教學管理部門感到不解：我們非常重視，并按正規化、標準化學科進行建設，制定嚴格教學計劃，投入量相當大。教師也抱怨說：我辛辛苦苦，按質按量完成任務，怎么就是達不到效果呢？

我們不否認思想政治教育學科的獨立性，但它本身的特性決定了它是特殊的學科，思想政治教育不同于一般學科，意識形態教育是一個系統工程，它更多是靠領會和感悟，靠心靈溝通，能產生一般學科難以達到的1+13的結果。這些特性決定了它難以通過標準化的考核檢驗學生的學習效果，難以通過傳統的衡量方式來檢驗教師的教學效果。正是過分強調正規化、標準化學科的系統性、完整性、理論性；過分強調對概念講細講透，對進度、板書等都有嚴格的要求；考試強調標準化，對概念的記憶要求較高。這種教學表面上轟轟烈烈，但由于教學具有強制性和劃一性，評價方法手段的單一，學生按學校的規定修完思想政治課程，也只是為了應付考試獲得學分，學習時心不在焉；教師為了對付考核、完成任務，把思想政治教育變成了純粹概念演繹課，流于古板的照本宣科、空洞的說教，把思想政治教育文字化、大綱化。這樣的思想政治教育是脆弱和蒼白無力的。

思想政治教育本身是一個綜合的、立體的系統工程。馬克思說：“教育會生產勞動能力。”思想政治教育正是綜合開發人的精神潛能和智力潛能的理論。正確的思想、理論可以轉化為物質，思想形成轉變的過程只有在社會實踐中才能完成，思想政治教育應該存在于活生生的生活中，思想政治教育應當幫助人們增強面向未來的意識，使之對未來發展趨勢有一個清晰認定，學會抓住機遇，化解風險，駕馭組織和自己的發展。教育的責任就是要創造條件，為學生進行正確的選擇服務。只有在這個過程中，“知、情、意、行”才會交織在一起，這樣形成的思想觀念和準則才是學生自己的，這樣的思想政治教育才能取得實效。

三、教條化思想政治教育

現在，我們進行思想政治教育習慣認為無須顧及受教育者的主體作用和主觀能動性，把他們看作是可根據教育者的主觀意愿隨意雕琢、加工的對象。教育者自覺或不自覺地突出自己的角色和地位，把受教育者看成完全被動或理應服從的承受者，作報告似的說教；甚至輔之以行政或經濟手段，不善于理論聯系實際，也不聯系灌輸對象的工作；教材也是千人一面，課堂上講授的內容與現實生活存在較大差距，缺乏吸引力和說服力，致使思想政治教育,“進課堂”易，“進頭腦”難，難以產生實際效果。教育對象希望教育者能夠以一種平等的身份與他們交流、溝通，這也是高校思想政治教育工作本身的要求。目前，思想政治教育向社會政治、經濟、文化活動廣泛滲透。遍及世界范圍的各種思想文化相互激蕩、相互滲透，思想政治教育要面向世界，接受其它思想政治的滲透與挑戰，也為人們提供了價值觀念選擇的多元取向。面對世界上各種文化和價值觀的沖擊，人們更要有正確分析、鑒別、選擇人生觀、價值觀的思想基礎；投身于世界范圍的經濟、科技、人才競爭，更要有敢于競爭的勇氣和自強不息的精神；生活在對外開放的環境和活動在各種場所，更要有健康的心理和文明風度，等等。這些思想政治素質，比過去要求更高、更全面。新知識、新技術、新觀念層出不窮，信息種類多、更新頻繁、手段現代化，大學應該是培養和造就高素質的創造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀真理的前沿，應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量，應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁。在思想政治教育中，主客體之間既是一個平等互動的過程，又是一個雙向對象化的過程。客體是受教育者，同時也可以是教育者。思想政治教育為社會主義建設服務的，也要為人的發展服務，這兩者是統一的。也就是說思想政治教育應該為學生的發展服務。因此思想政治教育理念里也必然要有為人的全面發展服務的內容，尊重是改進思想政治教育內容的一個很好的切入點。而要真正實現學生的思想政治教育主體性，就必須強調主體選擇的多元性，讓學生通過各種比較進行選擇，再通過實踐進行判斷。

思想政治教育其實是一個世界觀、方法論的引導問題，它不鼓勵無條件的、盲目的依附和順從。它通過合理建告，把科學真理、前人成功的經驗展現在學生面前，把社會道德規范轉化為學生信念，把社會要求轉化為學生自覺、自擇的行動；通過平等交流，讓師生共處一個平臺，雙向互動；通過環境影響，通過教師人格魅力、文化底蘊以及社會環境、個人努力將社會核心價值觀傳達給學生，使學生在社會影響下形成思想。

總之，思想政治教育要體現時代性、把握規律性、富于創造性；應加強思想政治的實踐性、針對性，根據多變的社會現實及時轉換職能、調整內容、更新方法，要以情感人、以理服人；要把思想政治教育與理想信念教育、人文素質教育、社團活動、課余活動、心理咨詢與指導有機結合起來。思想政治教育要著力培養學生的自主意識和認知能力，增強其參與意識，適應社會發展需要。思想政治教育處于樹人的最前沿，如果不進行創新，思想政治教育發揮作用是極其有限的，在整個高校教學體系中地位也會非常尷尬。

（注：本文是湖北省教育廳人文社會科學規劃項目，項目號：2007D453。）

【參考文獻】

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關鍵詞：大學生；思想政治教育；精細化

中圖分類號：G647?搖?搖?搖?搖?搖文獻標志碼：A?搖?搖?搖?搖?搖文章編號：1674-9324（2012）04-0206-02

精細化概念的提出最早源于科學管理之父泰勒，他以自己的工作經歷總結了一套適合工人的工作方法與原理，進而提出精細化概念。二戰以后，這一管理概念得到了進一步的豐富與發展。臺灣學者最早將其引入教育學理論，提出了精細化教育的理念，將追求精細化的過程以及效果確定為當代教育管理的目標之一。

一、大學生思想政治教育精細化的內涵

大學生思想政治教育精細化是指堅持以人為本，堅持“做精、做細、做實”的原則，真正瞄準大學生各方面的需求，以精心的態度、精確的把握、精致的過程，對大學生進行細心的教育、細心的輔導、細心的服務，真正把大學生思想政治教育做具體、做扎實、做出成效。因此，大學生思想政治教育精細化包含以下幾個內涵。

1.精細化是一種工作理念。精細化倡導“科學管理”與“人本管理”的融合、科學精神與人文精神的統一。大學生思想政治教育是做人的工作，關注人的思想、人的心靈，需要體現“人本”和“人文”精神。思想政治教育精細化就是要充分發揮教育者在教育過程中的主導地位，求真務實、開拓進取，不因循守舊，充分尊重被教育者的個體差異性，有針對性地開展個性化教育，充分尊重被教育者的精神生活。可以說結合了科學管理和人本管理的優勢，形成一種以文化為特征的管理理念，其核心思想是以人為本，強調人的主體地位和內在價值。

2.精細化是一種工作方法。精細化著眼于思想政治教育工作的微觀操作等具體的執行層面。它將思想政治教育看作是動態發展的過程，堅持從細節入手，不僅強調育人的效果，也注重育人的過程，強調教育的針對性、藝術性和有效性，強調對育人過程的精雕細刻和周到細致。思想政治教育精細化注重各種教育資源的協同配合，注重各種教育手段和途徑的綜合運用，通過對各種工作任務和過程的規范化和細化，通過有效的手段，保證了思想政治教育的有效開展。

3.精細化是一種工作態度。精細化倡導精益求精、追求卓越、止于至善的工作境界和價值追求。它要求教育者堅持創新思維，不斷完善工作過程和內容，努力改進工作方法，與時俱進地綜合運用各種先進的現代化教育手段，不斷提高工作層次、工作方法和能力素質，堅持一切為了學生、為了學生一切、為了一切學生。精細化就如同安裝在身上的一臺“發動機”，激勵著思想政治教育工作者不斷努力。

4.精細化是一種工作評價。精細化管理要求每一項工作、每一個環節，都要有相應的制度來制約和考核。制度完善程度直接影響著精細化管理的結果，是實施精細化管理最核心，也是最大的難點所在。當然，思想政治教育是做人的思想的工作，它不同于通常的精細化管理。那種希望用不斷細化的規章制度來控制學生工作、學習、生活的每一個環節，把學生當成流水線上的一個個零件和等待組裝的產品，甚至認為精細化管理就是量化管理的做法顯然是片面的。但它是對思想政治教育工作者的一種期望和要求，也是對思想政治教育工作者工作認真、細致程度進行評價的一種表現。

二、精細化是當前大學生思想政治教育的必然要求

1.精細化是當代大學生群體自身特點所決定的。面對當今中國社會的激烈轉型與大學生自身情況的顯著變化，高校大學生思想政治教育工作也必然要面對多種沖突與挑戰。大學生的思想觀念、思維方式以及需求呈現個性化、多元化、復雜化等特征，大學生思想政治教育所確定的培養可靠接班人的目標必須要通過有效的教育手段、教育過程才能達到。精細化所倡導的管理理念、管理模式與管理氛圍，以及與此相關的管理績效評價為這一目標的實現提供了一個新的視角。

2.精細化是當前社會對高校思想政治教育工作者的要求。傳統的大學生思想政治教育仍然以粗放型、經驗型為主，還缺乏讓大學生愉快接受的管理方式；傳統的大學生思想政治教育偏重于簡單的形式和理論的灌輸，缺乏有效的教育手段和方法，務虛、整體的動員教育多，務實、“打動人心”的內容少，偏離了學生的需要。思想政治教育存在的這些問題對高校思想政治教育工作者提出了更高的要求，必然導致高校思想政治教育者要展開精細化的工作。

三、精細化視角下的大學生思想政治教育

1.努力營造和諧的校園文化氛圍。和諧的校園文化，是一種無聲的巨大力量，能以深刻微妙的方式進入學生的心靈深處，并對學生的思想和行為產生潛移默化的影響。大學精神是引導、鼓舞、激勵學生人生理想的一面旗幟，極大塑造著學生的人生態度和精神氣質，是影響大學生行為方式的內在動力之一。因此，大學生思想政治教育要重視大學精神的培育和建設，做好大學精神在校園文化中的頂層設計，寓無形的大學精神于有形之中，滲透到每個師生的思想和行為中。通過完善相關制度和評價體系，發揮校園文化的育人功能，實現人文精神與科學精神的統一。

2.堅持思想政治教育與專業教育相結合。思想政治教育要充分發揮專業教師教書育人、為人師表的作用，利用專業教師在學生中的威信和影響，使專業教育中也能體現思想政治教育內容。從目前各高校實行的“兩課”情況上看，通過課堂這個主渠道對學生進行灌輸，很難取得令人滿意的效果。在專業課程中滲透思想政治教育，就可以做到潛移默化、潤物無聲，更能為學生所接受，使思想政治教育工作更加有效。

3.充分利用現代信息化手段。要順應信息化趨勢，充分發揮QQ、微博、飛信、短信等新媒體和新手段對大學生思想政治教育的積極作用。高校要不斷完善學生信息管理系統、學生工作短信平臺系統、校園網絡化辦公系統，提高工作信息化、專業化、科學化的管理水平，有效開展學生思想政治工作，確保校園穩定大局。

4.加強思想政治教育工作者的培訓力度。實現大學生思想政治教育精細化對思想政治教育者自身能力和業務有相當高的要求。當前，首要任務還是通過高質量的培訓，提高各級學生思想政治教育工作人員的工作水平。現在各個相關部門和機構為大學生思想政治教育工作者提供的各類培訓，主要還是采用傳統的政策宣講、理論解讀和經驗交流等形式，培訓效果不夠明顯。從精細化的視角出發，培訓一定要針對不同工作層次、不同工作職責、不同工作方向來開展分門別類的培訓工作，重視和增加技能性的培訓項目，從而提高培訓的針對性和實效性。特別要在激發大學生思想政治教育工作人員的潛能和能力方面，應多安排些互動性、體驗性強、技能性強的培訓活動，多安排些操作性強的實踐培訓活動，從而提高培訓的效果。

5.不斷優化思想政治教育工作者結構。（1）教育者與教育對象的配備比例要適當。目前各高校大學生思想政治工作隊伍的現狀是大到學生的理想信念，小到學生的學習、生活與紀律，事無巨細，無所不管，致使其陷入大量繁瑣的日常行政管理事務之中，而這類事務往往又是他們進行思想政治教育不可或缺載體，因此，如果沒有適當的人數比例，很難保證思想政治教育工作者的精細化。（2）教育者的專業結構應該多元。思想政治教育者要遵循人的思想活動規律，綜合運用思想教育、政治教育、審美教育、藝術熏陶等方式或方法來疏通人的思想，凈化、美化人的心靈，提高人的覺悟。

6.重構思想政治教育評價體系。精細化工作必然要對思想政治工作者的精細進行“制度化”、“指標化”，并以適當的方式對思想政治教育者進行考核和評價。因此，為了實現思想政治教育的精細化就必須重構合理的評價體系或考核體系。這一體系的構建應當注意以下兩點。（1）應注重過程評價。要根據不同思想政治教育工作者的實際情況，制訂合理的工作評價體系，著重從思想政治教育的途徑、手段、方法、投入、成效等來進行動態考核和過程評價，從而得出完整準確的評價結論。（2）在對思想政治教育精細化工作的考核過程中，必須力戒繁瑣哲學，防止盲目追求“細致入微”和“巨細無遺”，把簡單的問題復雜化。

參考文獻：

[1]林林，鐵俊.大學生思想政治教育工作精致化發展的思考與探索[J].北京教育，2010，（4）.

[2]王筱棠.基于精致化管理的大學生思想政治教育研究[J].蘭州學刊，2010，（7）.

[3]王鐵軍.精致化：學校管理的新理念、新策略[J].江蘇教育學報（社會科學版），2007，（3）.

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關鍵詞：最近發展區；支架；分層；思想政治教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-057-01

“最近發展區”理論是由前蘇聯心理學家維果茨基提出的，該理論闡明了教學和學習者的發展關系。該理論認為教學在學習者的發展中起著主導作用，教學要走在學習者發展的前面。“最近發展區”理論認為教師教學的內容要始終高于學習者的知識水平，但又不能過高，教學應處在一個“跳一跳摘桃子”的合適位置。

當前大學思想政治教育教學中存在許多問題。大學思想政治教育教學大多以教師為中心，教師的教學并沒有從學生的實際情況出發。大學生的思想政治教育水平參差不齊，而大學思想政治教育教師在進行教學中并沒有進行分層次教學，這很容易造成好學生不想學、差學生聽不懂的課堂教學問題。“最近發展區”理論可以有效地解決大學思想政治教育教學中的一些問題，促進大學生思想政治教育水平的提高。

一、當前制約大學思想政治教育實效性的因素

當前大學思想政治教育教學中存在一些問題，我們常常發現學習者思想政治教育學習興趣低，不重視課堂上教師的教學。學習者在課堂上，經常進行與思想政治教育學習無關的活動，如睡覺、玩手機、看課外書等等。

1、教學內容不夠豐富

興趣是最好的老師，學生有無興趣跟教學內容有很大關系。目前，高校存在著思想政治理論課實踐性不強，一些思政教材建設滯后，不能與時俱進，大學生思想政治教育內容與大學生思想實際結合不緊，內容比較陳舊，不能引起學生興趣，教育內容不夠全面等問題。

2、學生自主性不強

內因決定外因，自主性就是學生積極學習的內因，學生的自主性是實現良好教學效果的重要條件。當前的大學思想政治教育教學卻恰恰忽視了學習者的自主性，通過對一些高校的大學思想政治教育教學課堂進行了觀察，發現大部分教師都是依靠多媒體課件，“照本宣科”地進行思想政治教育教學。教師忽視了學生的感受，當前的大學思想政治教育課堂教學抹殺了學習者的自主探索學習精神，從而導致教學效果很差，起不到教育學生的作用。

3、無差別教學的缺點

教育部規定，大學生思政教育是必修課程，各級院校必須堅定不移的對大學生進行思想政治教育。所以，決定了大學思想政治教育教學都采用大班教學的形式進行，大部分高校的思想政治教育教學依然以院系專業的行政班級作為大班教學的教學單位，來進行大學思想政治教育教學，這種形式忽視了班級內部學習者的思想政治教育水平的差異性，無差別的大學思想政治教育教學形式使低水平的學習者跟不上課堂教學的步伐，而高水平的學習者則覺得教學內容太過于簡單，最終會導致所有學習者都“學無所獲”，而使他們對大學思想政治教育課堂教學失去信心。

二、“最近發展區”理論在思政教學中的應用

“最近發展區”理論在大學思想政治教育教學中的應用，主要體現在以下一些方面。

1、“支架式”教學在思政教學中的應用

支架式教學是為學習者提供一種知識建構的概念框架，以幫助學習者進一步理解所學知識。在支架式教學中，教師的作用是幫助學習者建構支架。支架式教學在大學思想政治教育教學中的應用，首先要摸清學生最近發展區的下限，科學配置思想政治教育內容，拉大學生最近發展區的幅度，合理運用思想政治教育的方法，然后，教師應讓學習者進行獨立探索。最后，教師應對支架式教學效果進行評估。評估可以通過練習、考試、學習者自我評估的形式進行。教師應根據評估結果調整支架式教學的步驟，以完善教學效果。

2、“交互式”教學在思政教育中的應用

交互式教學法是20世紀70年代初出現的一種新的教學法。在支架式教學模式基礎上形成它以語言功能為綱，著重培養交際能力。交互式教學的概念最早是由Brown提出的，他們在“最近發展區”理論的基礎上，提出了交互式教學的概念。教師在大學思想政治教育教學中使用交換式教學可以遵循以下一些步驟。教師要啟迪學生發散思維，鼓勵學生自學，要讓學生自己發現學習中的問題，讓他們交換意見，各取所長，然后在不同小組之間進行討論和交流，教師最后對各組的匯報情況進行評價和總結，加深學生的思想教育知識的印象，從而起到加強學生認識的作用。

3、“分層式”教學教學在思政教育中的應用

“分層”大學思想政治教育教學是指教師根據學生的實際思想政治教育水平及思想政治教育學習目標，把學習者分成不同層次的班級，進行分層教學。“分層”大學思想政治教育教學是“最近發展區”理論典型的應用形式。教師在進行“分層”大學思想政治教育教學時，應注意以下幾個方面：一方面是要用信任的眼光看待受教育者各種事故案件的觸發點，使本來有可能在一定的教育條件下能夠轉化的學習者，由于教育者的放縱和遺棄，使其滑入深淵。二是要用辯證的眼光看待大學生。因此，思想政治教育要轉變僵化看人的目光，轉變單憑依靠老經驗、老框框辨人識人的標準，以辯證統一的視角來看待新世紀的廣大受教者三是要用漸進的眼光看待大學生。

參考文獻：

[1] 余震球.維果茨基教育論著選{M}.北京：人民教育出版社，2005.

[2] 趙 南.徐利新.對教師支架類型體系的理論探索{J}.學前教育研究，2005（7）：23-25.