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關鍵詞: 隱喻 認知語言學 系統功能語法 比較

隱喻是一種語言現象,我們可以在語言發展的規律中發現隱喻的作用。隱喻同時又是一種認知現象,它與人類的思維方式和思維發展過程密切相關。因此,語言學上對隱喻的研究一般分成兩個派別,一派是功能主義語言學派,特別是系統功能語言學派,最早提出語法隱喻概念的是系統功能語法的創始人Hallidy(1985)。后來的系統功能學派的Ravelli,Martin和Goatly等學者發展了這一理論。另一派是認知語言學派,如Lakoff,Johnson和Langacker等從認知思維的角度研究隱喻,探討認知與語言的關系,將隱喻看作是對新事物和抽象概念進行概念化的方式,是概念系統中跨認知域的投射。

一、語法隱喻和認知概念隱喻

Halliday在1985年和1994年兩個版本的《功能語法入門》中提出了“語法隱喻”的理論。他認為,在語言形成和發展初期,現實世界似乎是通過隱喻化過程體現一定的語法形式。系統功能語言學將語言看作是一個多層次的系統(a system of systems),即語義層、詞匯語法層(lexicogrammar)、語音層,而且從下至上是一種體現關系。但詞匯語法層對語義層是多元體現關系,即一種語義可以由多種不同的詞匯語法形式來體現,也就是用一種概念來表達一種或多種概念,而且需要它們之間的相互聯系和互動。根據Halliday的語言元功能理論,語言形式對語義的體現表現在兩個功能方面:概念功能和人際功能。所以,語法隱喻可分為兩種:概念隱喻和人際隱喻。他認為,概念隱喻顯示一個過程并可以隱喻為另一個過程。隨著過程的轉換,各小句中的功能成分(如參與者、過程、環境因子等)可互相隱喻化,被轉換的功能成分在詞匯語法層體現時,又可以從一個形式(如短語和詞類等)隱喻為另一個形式。

Lakoff是第二代認知語言學即意義學派的代表。他提出的概念隱喻理論是認知語義學中的重要內容,在其專著《我們賴以生存的隱喻》、《超越冷靜的推理》和《體驗哲學》中得到了詳細的說明。概念隱喻也叫隱喻性概念,它是認知模式的基本類型、思維的基本特征,也是思維和認知的工具。在各種認知能力中,想象是一個主要和普遍的認知能力。想象的一個重要手段就是隱喻。而想象的心理過程就是把一些概念投射到另一些概念中去,即“隱喻映射”(Lakoff,1989)。Lakoff(1989)認為理解涉及兩個認知域:源域和靶域。概念隱喻就是以一個認知域的經驗來理解另一個認知域的經驗,源域的部分特點被映射到靶域上,后者因前者而得到部分理解,“隱喻的實質是用一種事物來理解和經驗另一種事物”。根據隱喻的構成,Lakoff把概念隱喻分為結構性概念隱喻、方位性概念隱喻和實體性概念隱喻三類。

二、語法隱喻和認知概念隱喻比較

從系統功能語言學來看,語法隱喻有修辭、語言學、認知和社會等功能(束定芳,2000)。系統功能語法雖然對這種形義之間的非一致式體現稱作語法隱喻,看作是不同語法概念范疇之間的投射和互動,但這與認知語言學對隱喻的研究是不同的。Halliday(1985/1994)認為,隱喻能給語義組合增添語義特征,因此隱喻與“一致性”的表達形式之間有著某種系統的關系,但并不完全同義。他還指出,語言很可能是從“一致性”的表達形式開始逐步進化的,另一種可能性是隱喻從一開始便是語言的內在性質之一。系統功能語言學從語言元功能(meta-function)的角度出發,研究語法結構對語義的體現關系。

認知語言學家傾向于用普遍的認知機制來解釋語言能力,用語言之外的因素解釋語言的內部結構。認知語言學更加注重語法隱喻認知的形成機制、工作機制及其表征模式(束定芳,2000),也注意到這種不同語言形式的變化,認為不同語法范疇(不同句法結構、不同詞性、不同語氣)的運用最終反映了人們對同一事物認知方式(觀察角度、凸顯方面等)的不同。

認知語言學認為,隱喻既是人類認識新事物的需要,也具有組織人類概念系統和發展人類認知的功能。Lakoff和Johnson(1980)指出:“概念隱喻的主要功能是將推理類型從一個概念域映射到另一個概念域。”并認為概念隱喻在思維和語言中無處不在。通過概念隱喻我們可以不斷挖掘事物間各種新的聯系,為認知世界提供一種基本方式,形成組織經驗結構和概念系統的基礎,同時還可用來發展理論體系。因此,隱喻不僅是一種話語的修辭現象,而且是人類認知活動的工具和結果。認知語言學的隱喻研究聚焦于隱喻生成機制和隱喻意義的推導機制,因此它是解釋取向的(鄭銀芳,2009)。

盡管認知語言學和系統功能語言學對語言形式、隱喻、認知研究的取向有所不同,但它們都認為類比和聯想是隱喻化產生的基礎、前提和關鍵因素。語言使用者的語言認知能力之一是大腦中擁有原型語義構式(prototypical semantic construction)的知識體系,同時還擁有把這種知識類比聯想的隱喻化潛力。Langacker的語法框架論和Lakoff的隱喻認知論便清楚地體現了專有名詞動詞化的語言多層次的認知工作機制,充分證明了原型語義類比聯想在語言認知系統中可有不斷變化的不同體現,反映了人類語言認知的發展脈絡(趙艷芳,2001)。

三、結語

日常語言中充滿了隱喻,完全不帶隱喻的句子只占極少數。隱喻在日常生活中是無處不在的,不但在語言中,而且在思想和行為中。我們用來思考和行動的日常概念系統,在本質上也是隱喻性的。隱喻不僅是一種修辭格和一種語言現象,而且是人們認識新事物,表達新觀念的一種思維方式和一種認知方式,隱喻已經成為人們認識世界的一種重要的思維方式和認知工具。

語法隱喻和認知隱喻有著不同研究的出發點和目的,但我們依然認為二者具有共同的建構主義立場和共同的基本思想,更重要的是由于它們在研究的出發點和立場上的不同,使得語法隱喻和認知概念隱喻在功能觀和隱喻運作機制上具有一定的互補性。因此,把二者結合起來研究,有助于我們全面地認識和解釋隱喻。

參考文獻:

[1]Halliday,M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold,1985/1994.

[2]Lakoff,G & Johnson,M.Metaphors We Live By[M].Chicago:The University of Chicago Press,1980.

[3]Lakoff,G.& Turner,M.More than Cool Reason:A Field of Guide to Poetic Metaphor[M].Chicago:The University of Chicago Press,1989.

[4]束定芳.隱喻學研究[M].上海:上海外語教育出版社,2000.

[5]鄭銀芳.隱喻理論及研究[J].外國語文,2009,(6).

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【關鍵詞】刑法 總概念 教學 刑法學 知識體系

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）05－0001－02

刑法學是教育部確定的法學專業核心課程之一，也是一門理論性和實踐性都很強的法律科學。由于刑法學知識點繁多，刑法學總論和分論體系都很復雜，具體的罪名也多達四百五十余個，初學者對于大部頭的刑法學教材往往有畏難情緒。目前，我國法學教育界強調實務教學，注重培養學生的法律實踐能力，主張少講理論和概念，多講具體運用，這固然是回歸法學教育本位的必要舉措，但是，有的教師矯枉過正，在刑法學教學中連刑法的概念都不注重講解，導致學生對于刑法學的知識體系缺乏基本的整體把握能力，也就必然降低學生的知識運用能力。

因此，在刑法學的入門課上，當然要注重刑法概念的教學，要幫助學生深刻認識作為刑法學研究對象的刑法究竟是什么，從而為以后的刑法學教學打下堅實的基礎。實際上，從刑法概念入手，深入挖掘刑法學的基本范疇，是使學生初步形成刑法學知識體系的捷徑，也有利于學生從宏觀上把握刑法學教材的知識結構、樹立起學好用好刑法的信心。

一 從日常概念入手，幫助學生確立刑法的科學概念

刑法的概念是統攝刑法學知識體系的總綱，可以當之無愧地被稱為刑法學這一門學科的總概念。因此，在刑法第一課上幫助學生科學地認識刑法非常重要，科學地確立刑法的概念也因此而成為刑法學課程的重要教學目的。認知心理學認為，學習是學習者心理建構的結果，這種建構是對環境中信息與刺激的應答，而不是復制或映照。這意味著，教學需要將學習者置于他們能夠構建結構化知識的情境中，而不是采取灌輸的方式將知識裝到學生的頭腦中。作為大學生，他們對于刑法的概念已有了一些零散的感性認識，如果不注重對這些概念進行清理和引導，就不可能形成對刑法概念的理性認識。通過直接灌輸的方式，最多只能讓學生記住刑法是什么，而不能讓學生明白刑法究竟是什么，只能知其然，不能知其所以然。未受到系統而科學的刑法學專業教學之前，學生在日常生活中通過感性認識而獲得的零散概念，可稱之為刑法的日常概念；在教學過程中，通過對日常概念的超越和升華，系統揭示刑法概念的內涵、外延而形成的概念，才能稱之為刑法的科學概念。因此，正視學生的感性認識，從刑法的日常概念入手，通過啟發和探究的方式幫助學生形成刑法的科學概念應是刑法概念教學的基本思路。

在正式進入刑法概念的講解時，首先通過提問和討論的方式，激發學生的思維，能夠讓任課教師全面了解學生腦海中對刑法的日常概念。通過多年的教學實踐，筆者發現，學生對刑法的感性認識主要集中在兩個方面：一是犯罪；二是刑罰。這些日常概念與刑法的科學概念具有相似性。按照刑法學教材的通說，刑法是規定犯罪及其刑事責任（主要是刑罰）的法律規范的總和。而國外則有刑法（penal law）、犯罪法（criminal law）的稱謂。一般認為，penal law側重于刑罰規范的一面，criminal law側重于犯罪事實的一面，二者稱謂不同，但所指法律相同。實際上，這凸顯出了刑法學的兩大基本范疇：犯罪論與刑罰論。而“刑隨罪至，罪因刑顯”，初步揭示出了刑法中犯罪與刑罰的關系。由此引申出罪刑關系這一貫穿刑法學知識體系的紅線，讓學生能夠從總體上把握刑法學教材（上、下冊）由罪刑本體論、犯罪論、刑事責任論（刑罰論）、罪刑各論四大部分構成。

但是，作為課堂的組織者，任課教師應當趁機因勢利導，進一步理清其中的知識脈絡。應當簡要介紹刑事古典學派的“行為中心論”，以及刑事人類學派和刑事社會學派（新派）的“行為人中心論”，引導學生思考古典學派所主張的傳統罪刑相適應和新派所主張的刑罰個別化的得失。在此基礎上，啟發學生尋求協調二者關系的解決之道。于是，刑事責任的概念呼之欲出。作為犯罪的法律責任，刑事責任這一概念不僅預示著刑罰僅僅是承擔責任的方式之一（盡管到目前為止，刑罰仍然是承擔刑事責任的主要方式），更為重要的是，它能夠將二者的優缺點巧妙地協調起來，具有橋梁和紐帶的作用，結合而成的“犯罪――刑事責任――刑罰”刑法體系就更加科學合理。經過這種理性認識過程，學生對于刑法概念通說觀點的理解就不會僅僅停留在表面，有利于幫助學生實現從刑法的日常概念向科學概念的轉化和飛躍。

二 從刑法的調整對象入手，明確刑法學的知識體系

需進一步追問的是：我國現行刑法的定義如何與古代所稱的“刑”區別開來？其科學性究竟何在？《說文解字》中對“刑”的解讀是：“井刂，罰罪也，從井，從刀。刑罪也，國之刑罰也。從井刀，刀守井，飲之人入井陷于川，守之割其情也。”《晉書•刑法志》中認為：“夫刑者，致生死之命，祥善惡之源，剪亂除暴，禁人為非者也。”中國古代的“刑”側重于運用懲治的威懾力來禁非除暴，從一個側面凸顯了中華法系“諸法合體，以刑為主”的特點，而近代刑法作為一個獨立的部門法出現，具備了刑法文明、法制文明乃至法治昌明的必要條件。因此，教師要趁機追問：“刑法為何能夠成為一個獨立的法律部門？刑法究竟是什么？”

這時，有必要以提問的方式讓學生回憶在之前的法理學程中所學到的區分法律部門的標準。法理學認為，區別不同的法律部門有兩個標準，一是調整對象，二是調整方法，從這兩個方面最容易管窺部門法的性質與功能。在這個問題上，法理學課程的知識給學生帶來了認識上的誤區，有必要予以澄清。雖然法理學的基本立場是“任何法律都有其所調整的社會關系，否則就不成其為法律。法律部門就是以法所調整的社會關系的內容作為依據來劃分一部法律屬于何一部門的”，即部門法區分的標準是不同的調整對象，一個法律部門之所以能夠獨立存在，根據就在于其調整的社會關系的特殊性；但在論及刑法的調整對象時，卻出現了矛盾和分歧，足以讓學生陷入思維的困境之中。例如，法理學家張文顯教授主編的教材認為：“劃分法律部門，（除了調整對象外）還需將法律規范的調整方法作為標準。可將凡屬以刑罰制裁方法為特征的法律規范劃分為刑法部門。”刑法學家趙秉志教授主編的教材認為：“刑法不以特定的社會關系為調整對象，而是以特定的調整方法使它與其他部門法律區別開來。”再如，刑法學家陳興良教授主編的教材認為：“刑法與民法、行政法等其他法律部門的區別表現在：對犯罪這類違法行為，根據法律所可能承擔的法律后果不同，而不在于它所調整的社會關系不同。”也就是說，一旦具體地落實到刑法的調整對象上，無論是法理學界還是刑法學界都自悖其理、異口同聲地認為，刑法沒有自己獨立的調整對象，不以特定的社會關系為自己的調整范圍，刑法之所以能夠成為一個獨立的法律部門，是因為具有刑罰這種獨有的調整方法。于是，在同一法律體系之內，區分部門法就同時具有了兩種標準――調整對象和調整方法，而由于標準本身的不統一性，法制的統一性就難免受損，而且導致刑法學知識大廈的根基不牢。只要追問一下學生“為何相同的法律關系要用不同的調整方法”就足以讓學生覺得刑法學的獨立存在似乎是個難題。難道刑法真是對第一次規范（如民法規范、行政法規范等）所保護的社會關系進行再次調整的第二次規范？難道刑法只具有補充第一次規范的附屬性，因而只能附屬于民法和行政法等部門法？

在學生的思考積極性被調動起來，又陷入思維困惑之中時，教師要立即回到正面回答問題的教學思路上。要告知學生，實際上，刑法在調整對象和調整方法兩個方面都具有獨一無二的特點，刑法學博大精深的知識體系也是以此為基礎構建和發展起來的。在調整方法上，刑罰是刑法所獨有的調整手段，也是刑法區別于其他部門法的最顯著標志，具有“不得已”的嚴厲性。之所以說刑罰具有嚴厲性，是因為刑罰的內容是剝奪犯罪人的基本人權，其他任何法律的強制力都不能與之相比，刑罰權可以說是和平時期一個國家最具有強制性和暴力性的國家權力。而且可以進一步將刑罰權分解為立法機關的制刑權、公安檢察機關的求刑權、審判機關的量刑權、監獄等刑事執行機關的行刑權，并通過圖表讓學生一目了然地看清楚刑罰權的運行流程，從而認識到刑罰權的運行過程是“麻子打哈欠，全面總動員”，即幾乎動用了全部國家機關。這樣，關于刑罰論的“知識樹”就清晰地勾勒在學生的腦海中了。

但是，僅僅認識到刑法調整方法的特殊性是不夠的，因為這仍不能回答前面拋出的最基本的問題――為什么同樣的社會關系要用不同的法律手段來調整？換言之，它不能提供國家判斷社會危害性大小的理性標準，也就不能回答國家發動刑罰權的正當根據，因而也就不能有效地防止國家刑罰權的濫用。要回答刑法能否成為一門獨立學科，關鍵還得看其有無調整對象，要深入理解“刑法”這一刑法學的總概念，也要看刑法的調整對象究竟是什么。

我國著名刑法學家林教授在其主編的教材中針對國內外刑法學界普遍認為刑法不具有自己獨立的調整對象因而無法有力地說明刑法自古以來就是一個獨立的法律部門這一基本事實的理論困境，曾經創見性地提出，刑法具有自己獨立的調整對象，即是一種特別的社會關系――公民個人的基本人權與保護，包括犯罪人在內的全體公民的基本人權的國家的法律秩序之間的關系。在介紹這一學術觀點的來龍去脈之后，為幫助學生理解，最好能夠舉出形象、簡單而生動的例證。例如：同樣是10萬元的經濟損失，為什么盜竊10萬元應當動用刑罰，而不能償還10萬元到期債務就不能動用刑罰呢？因為，不能償還到期債務，仍然只是債權人與債務人的關系，侵犯的是債權人的所有權；而盜竊10萬元就不僅僅是犯罪人和被害人之間的關系，侵犯的就不僅是被害人的所有權，而是國家規定的相應的所有權法律制度。倘若國家不用刑罰來打擊盜竊，而是通過民事賠償的方法來解決，即使雙倍賠償，但由于犯罪黑數的必然存在，盜竊者可能還有得賺，這樣的法律實質上是鼓勵盜竊！就是惡法。申言之，對犯罪行為如果不動用刑罰權，那么國家相應法律制度所保護的全體公民的相應基本人權就要從根本上受到威脅，其他部門法的權威就會從根本上失去保障。這就為發動刑罰權的正當理由給以了回答，同時也對刑罰權的范圍予以了限制。由此，幫助學生深刻體悟刑法的獨立存在價值，并可進一步引申出犯罪與刑事責任、罪與非罪、此罪與彼罪的關系，從而為犯罪論和刑事責任論的學習打下堅實的基礎。

三 結束語

刑法學是一門富于哲學思辨的法學，杰出的刑法學家往往也是杰出的法哲學家，雖然刑法學教學不奢求培養法哲學家，但是注重培養學生的刑法思辨能力則非常必要。在刑法學入門課上清理學生對刑法的感性認識，并追問“刑法究竟是什么”這樣一個刑法哲學的問題，并不斷地創設教學情境，啟發學生的思維，不僅能幫助學生層層深入地理解刑法概念的科學內涵，也有利于引導學生在今后的學習過程中經常性地對犯罪與刑事責任和刑罰的問題進行哲學層面的思考，幫助他們逐步理解立法上罪名設置、犯罪構成要件設置、法定刑配置的正當根據，以及司法上定罪處刑活動的合理性與合法性，從而切實幫助他們掌握好刑法學博大精深的知識體系。

參考文獻

［1］張文顯.法理學［M］.北京：法律出版社，1997：101

［2］趙秉志.刑法新教程［M］.北京：中國人民大學出版社，2001

［3］陳興良.刑法學［M］.上海：復旦大學出版社，2009.6

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任何一個概念都有其內涵和外延，內涵和外延都是互相聯系互相制約的；而概念又是通過詞或詞組等語言形式來表達的，同時，隨著社會歷史和人類認識的發展而變化的。因此，為了呈現在學生面前一個獨立、完整而厚實的概念，在教學中必須。

引導學生認真分析概念的內涵，把握概念內涵的每一層含義。在教學中，要求學生對概念的內涵進行層次分析，引導學生思考：可以分幾層？哪幾層？采取“剝筍子”的方法，一層一層地加以剖析，把每一層含義都講清楚了，一個比較厚實的、富有“立體感”的概念也便呈現在學生面前了。學生對概念的理解也便更深刻了，運用也自如了。

帶領學生認真研究概念的外延。外延是由內涵決定的。概念內涵確定后，就必須認真分析此概念與彼概念及他概念的不同，從而正確把握此概念的外延。這樣，使學生正確地把握概念，不至使之與其他概念混淆起來。

把概念放在事物運動變化發展過程中去講解概念。概念是隨著社會歷史和人類認識的發展而變化的。如初中政治課“刑罰”這一概念。為了使學生準確地理解“刑罰”概念，必須從刑罰的最初產生、到階級社會的刑罰、社會主義國家刑罰存在的必要性等等方面的內容闡述，這樣學生才能對刑罰這一概念有完整的理解，不至于會使學生產生某種偏見。

總之，我們在每講述一個概念之后，不論概念是大是小，都要使學生能掌握一個完整的認識，這樣為理解掌握系統的政治、經濟理論打下扎實的基礎。

具有普遍關聯性。哲學普遍聯系原理告訴我們：物質世界是錯綜復雜、普遍聯系的，事物的聯系具有普遍性。世界上的一切事物都不能孤立地存在，都同周圍的其他事物相聯系。

中學思想政治課中的概念是相對獨立完整的，但是同一政治理論中不可避免地與其他概念、其他知識點之間有種種聯系，我們在進行思想政治課概念教學中，認真分析概念內涵和外延的同時就必須揭示概念與概念之間的聯系，使學生從更大范圍內更完整準確地理解概念、掌握概念。因此，我們在政治課概念教學中必須努力構成概念教學的立體框架。

我們根據教育教學基本理論，對思想政治課中基本概念的講解運用層次分析法和中心輻射法，在揭示概念內涵和外延時通過延伸、擴展等手段，努力構成這一概念立體化的框架結構，使之層次清晰地展示在學生面前，進行一種多角度、發散式立體化教學。在具體教學過程中我注意到以下幾點。

要求學生從概念的定義中找出關鍵的字詞，作為這一概念的中心，根據這一點，要求學生回憶出與此相近或有聯系的一些其他概念，把它們進行比較。 轉貼于

在新舊概念的比較過程中，要求學生從新概念的定義中提示新要領有哪些方面的本質特征即與其他概念的不同，進行逐層分析。

對每一層次進行分析時，在學生弄清這層含義內容基礎上，再要求學生指出從這一層次角度上概念與其他一些概念和其他知識點之間的聯系。

經過這樣的教學過程，便構筑出這一概念教學的立體化框架結構。在這過程中，學生既能理解新概念內涵和外延，又能理清楚新概念與其他概念的區別和聯系，既能把握新概念的本質特征，又能掌握在掌握新知識的同時，復習舊知識。

思想教育性。思想政治課教學要“引導學生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，運用正確的觀點和方法積極地思考并回答自己所面臨的重大問題，認清和履行我國青年一代的崇高責任。”一句話，思想政治課教學特別是概念教學必須充分發揮政治課教學德育功能，挖掘德育因素。思想政治課教學是青少年思想政治工作主渠道。在思想政治課概念教學中，不僅要求使學生掌握一定的知識，更重要的是要對學生進行一定的思想品德教育，特別是集體主義、愛國主義和民族精神的教育以及學生文明行為教育，從而全面提高學生思想政治素質，推進素質教育的全面實施。

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【關鍵詞】五年一貫制 銜接 問題 對策

應教育部 2011年8月頒發的《關于推進中等和高等職業教育協調發展的指導意見》，盡快解決中高職教育脫節、重復、斷層，中職學生升學和成才渠道不暢、效益低等問題的要求。筆者結合新疆巴音郭楞職業技術學院五年一貫制學生及英語教學現狀，通過問卷調查的形式對中高職學生英語學習情況進行調研。以期通過分析、探索找到一些對新疆五年一貫制英語教學有效銜接的可行性教學方法。

一、主要存在問題

1.教學層面。根據對我院90名五年一貫制學生調查問卷的統計，85%以上的學生認為現在的中高職課堂教學過程中的教學模式一成不變，教師教學照本宣科，沒有新意，課堂互動力度不夠，不能激發學習興趣，不能很好地適應中高職的不同教學要求和目標。87%的學生認為中職內容的難度和高職的難度差距較大，也就是中職英語教材與高職英語教材難度差距大，使得學生學習非常吃力。90% 的學生認為中職教學目標以口語訓練為主，對于基礎知識的學習比較淡化，而進入高職階段要求“聽、說、讀、寫、譯”全面提升，使得中職基礎難以跟上高職的學習任務。另外89%的學生認為“應該加強基礎知識的學習”。除此，根據英語教師上課情況以及期末考試情況筆者深感受到五年一貫制英語教學中確實存在著一些銜接方面的問題。究其原因，我們認為有一些幾個方面。

2.學生層面。（1）學習動機不強，興趣不濃，被動接受現象普遍。問卷對學生學習興趣和動力強度進行了了解，80%的學生表示對該科目談不上所謂興趣、出現這種情況一是學生英語底子薄，學習跟不上從而產生厭學心理；二是中職階段的學生心智還不夠成熟，對未來沒有規劃、學習主動性差，日子得過且過，自我放棄，對英語的學習只是被動接受或者干脆放棄。（2）自律性差，對英語重要性認識不夠，無危機感。以往的不良學習習慣較難改變，貪玩的天性在他們身上體現。中職學生很容易受到周圍環境的影響，不像中學期間那樣一門心思只顧考學，進入職業院校后，生活變得豐富多彩，日常事務也又多又雜，除了上課，學生需要參加學校硬性要求的相關活動和個人感興趣的一些社團活動，有的還還利用看課外學習的時間打工賺錢。在對學生“對英語學習未來愿景和規劃”調查，75%的學生對英語學習沒有任何期望，認為英語在以后的工作中幾乎用不到，學了也沒什么作用。

二、五年一貫制學生教學方法探索

1.背誦法的引入。五年一貫制的學生基礎差，筆者根據個人經驗以及在多年的基礎英語教學工作的感受，認為“背書”這一中國傳統學習方法對于對于英語學習一樣作用巨大，雖然英語和漢語不同，但同樣作為語言，需要加強背誦來熟悉和記住另外一種語言的思維習慣和語法、句序。（1）可以更好的掌握句子或文章的意思。（2）有助于提高英語口語和聽力水平。（3）有助于提高閱讀能力。（4）有助于提高寫作水平。（5）背誦有助于擴大詞匯量。為此教師要有計劃地去選擇各類題材的范文，以及課文中出現的重點句型等指導學生背誦。也可以通過作業布置的方式，要求學生課后背會，以小組的方式由小組長檢查背誦情況。另外，教師也可以在課堂中進行抽查，集體背誦和個別背誦相結合。學生通過大量背誦，基礎扎實了，語感加強了自然對英語的學習就有了自信和興趣。在期末考試中也可以將背誦作為考核內容之一，通過背誦情況給出成績，這樣，可以讓學生對背誦教學方式更加重視。

2.挖掘有利資源。（1）學校鼓勵并支持教師帶領學生進行課外活動，對課外的學習資源進行多方面挖掘，如：跟學校留學生組成英語角，定期進行英語角活動，每次活動規定一個話題，經過事先準備，圍繞話題進行英語交流，這樣不僅使學生在真實環境里跟外國人進行面對面交流，而且也能及大地提高他們的英語學習興趣，積極有效的進行學習。（2）重視對網絡資源的挖掘和開發，當前，信息技術突飛猛進，手機、網絡的使用已成為人們生活的主流。為此可以充分利用信息資源來豐富語言學習環境，搭建更加真實的學習平臺，比如達到校園免費wifi的覆蓋，可以讓學生通過手機隨時查閱相關資料，也可以老師同學加一個微信群，通過微信群，有問題在群里提出來，然后互相幫助解決，老師也可以讓學生將作業發在群里統一檢查并指出問題進行講解。為其自主學習或個性化學習創造更多有利條件。（3）課堂教學“動”起來。根據問卷統計，86%的學生認為應該讓課堂教學“動”起來，教師在英語課教學中應注重學生學習英語興趣的培養，課堂中加大互動力度，通過多樣化的教學方式，如小組討論、游戲、賽、表演、任務驅動等學習方法來增加課程的趣味性。五年一貫制的學生還處于青春期，他們正處于活潑好動，愛表現的階段。因此，可以利用這一特點，通過各種方式讓學生“動”起來，給學生提供多種展示和表現的機會。

綜上所述，根據五年一貫制的學生年齡和知識結構的特征，教師在教學上一方面要加大硬性的背誦要求，敦促學生加強基礎知識的學習；另一方面，也要積極采用多種教學方法來調動學生英語學習的積極性。采取“嚴抓”與“活波”相結合的方式來順應五年一貫制學生的自身規律和特點，是學生學有所獲，學有所用。

參考文獻：

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課堂教學改革的關鍵在實施，而實施的關鍵在課堂。受傳統的知識定式、考試本位的影響，當前小學語文教學盡管改革不斷深化，課堂的人文性有所加強。但“怎么教”和“ 教什么” 兩個根本問題一直沒得到很好的解決。目前，小學高年級語文教學仍然滯留于傳統語文教學框架之，未能擺脫服務于考試、死記死背死學的慣性思維。課堂教學中陳舊的教學模式，落后的教學方法，阻礙教育改革和素質教育的實施，阻礙小學生創新精神的培養，甚至直接影響學生今后的人生，所以，培養學生的創新意思應從小學開始。在課堂教學中，因小學五、六年級學生己儲備了一定的字、詞、句、篇的語文基礎，所以，多角度、多系統地激勵、開拓學生思維，培養和提高學生的分析、概括、判斷和遷移能力，激發學生的學習興趣，己是小學高年級語文教師面臨的一個重要課題。

為此，我在五、六年級語文教學實踐中，對新課程背景下語文課堂教學進行了一些新嘗試，收到了一些成效。下面，我把自己在小學高年級語文課堂教學的點滴不成熟的做法總結出來，供同仁們借鑒指正。

一、建立親切融洽的課堂氣氛，激發學生的學習興趣

親切、融洽、活躍的課堂氣氛可以營造良好的師生心境，從而提高教學效率。教師在課堂上應保持樂觀、開朗的心情，要以飽滿地熱情，親切自然的語言，把枯燥的教育內容賦予感彩。教師以淵博的知識、飽滿的熱情、和藹的態度、親切的話語進行教學，就會形成和諧融洽的課堂氣氛，學生在這樣的環境中學習是一種藝術享受，是一種師生情感的交流，就自然而然地提高了學生對語文學科的學習興趣與熱情。

二、創造傳授知識環境，激發學生的感知欲

記得前蘇聯的教育家就提出：“如果教師不想方設法使學生進入情緒高昂和智力振奮的心狀態，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產生冷漠的態度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦。”可見，創造良好的求知環境，可激發學生濃厚的學習興趣，充分調動學生學習的主動性、自覺性，更好地與老師配合。初春時節，我們要學習老舍的散文《草原》了，我組織學生去郊外黃泛區牧場觀察、去看那里的草場，那里的牛羊，用自已的眼光去發現草場的美，草場的特征，又在課前放映記錄片《呼倫貝爾大草原》，讓學生身臨其境地去感受草原的博大與美，要求學生仔細觀察并作好記錄。在學習《草原》的課堂上，我讓學生把自已實地觀察的情況，分分舉手回答，最后匯總在板上，然后再學習老舍先生的《草原》。學生的興趣可濃了，感知可深刻了，學生由衷地贊嘆敬佩老舍爺爺的觀察細致入微，不愧為一代語言大師，語言生動、活潑、有趣，寫了靜態的翠綠無際的大草原，更寫了把草原襯托得更豐富的天空、白云、牛、羊、馬、山丘，及熱情好客的蒙古人。靜中有動，動靜結合，使得一碧千里，茫茫浩瀚的大草原，在作者筆下變得生機勃勃、充滿活力，讀后視野開闊、心胸豁達、令人心曠神怡；極大地激發了學生自覺學好語與如何學習語文的熱情。所以，教師在課堂教學中，要根據教材容和學生的心理特點，運用生動形象、感染力強的場景、錄像、投影、音響、圖片等實物與手段，使學生如聞其聲、如見其人、如臨其境。自然而然地提高了學生學習興趣。

三、設置疑問啟發教育，激發學生在思考中求知

傳統的語文課堂教學，多是灌輸式的教學模式，是老師的“一言堂”老師的“獨角戲” ，沒有充分激發學生的主動意識。久而久之，學生沒有了思維沖動，失去了自主意識，傷失了學習熱情。這就要求我們語文老師，要尊重學生的主體地位，相信一個學生都能學好，建立學生學習好語文的自信心。為此，通過課前預習時，老師對課文內容提出若干疑問，讓學生帶著問題去預習課文，思考課文內容與主旨。然后，老師從設疑解問入手，充分發揮學生的主觀能動性，充分調動學生積極回答問題，各敘已見的熱情。老師把握課文內容主軸，不斷制造矛盾，激發學生解決矛盾，在爭辯中、在學生的充分想像地回答中，誘導，歸納內容與知識。這樣，學生在積極主動思考中潛移默化地掌握了知識，因是學生自已在思考、爭辯、比對中掌握的知識，所以往往理解深透且不易遺忘，達到了很好的課堂教學效果。做到這一點的關鍵是老師應把握創設疑問的時機，有意識的地創設疑難，以刺激思維、豐富想像，提高學生探索知識興趣。

四、放手讓學生自學，鼓勵運用各種參考資料

閱讀能力是語文能力中的一種，它包括能理解思想內容，分析段落層次，領會詞句含義，增強語言感受能力，了解寫作特點。以中學語文水平而言，理解上述要求并不困難，難的是用怎樣的語言恰當的表現出來，好比“只能意會不能言傳”。各類參考資料正好可以補上這個空缺。這些知料從課文內容到寫作方法，從語言欣賞到基礎訓練一應俱全。有些家長和老師不贊成學生用資料，理由是學生受答案限制，不愿意動腦筋思考。熟不知學生需要的是語言的提醒，而非思維的暗示，況且有些見仁見智的觀點也給了學生一些啟示，開闊了視野。學生課前看一遍，課上學一遍，明確了觀點，加深了印象，事半功倍，何樂不為。我鼓勵學生多看資料，并允學生帶進課堂，參加討論，許多問題不用老師講，學生自然就明白，老師在學生中穿針引線，因勢利導，只對難點稍加點拔，學生情緒，爭先恐后的回答問題，教學任務便在輕松的氣氛中順利完成，收到了極佳的課堂教學效果。

五、活躍課堂氣氛，創建課堂競賽環境

篇6

[關鍵詞] 法治教育；途徑；策略；啟示

[中圖分類號] C913.5 [文獻標識碼] A

培養具有法治精神的合格公民，塑造中國特色社會主義的公民文化，可以為我國當前的科學發展與構建和諧社會提供良好的環境。這就需要我們充分提高我國國民特別是中小學生的法治意識，擴展中學生安于社會的意識。從某種意義上來說，美國青少年法治教育是一種價值教育，其根本目的在于幫助學生實現積極的自我認同與社會認同，培養學生具備自主型人格，形成強烈的批判精神以及參與精神，進而促使學生能夠參與到民主生活中，從而真正維護自己的權益。30多年的歷史已經使美國的法治教育形成以學生為本、多管齊下、多方互動、注重實效的法治教育模式。可見，美國的法治教體育不是單一的課堂灌輸，而是多元互動的結果。本文擬梳理美國法治教育的主要途徑和策略，以期為我們提供有益的借鑒。

一、從臣民社會到公民社會：公民教育視野下的法治教育

美國十分重視青少年法治教育，迄今為止，經過30多年的發展已經形成比較完善的青少年法治教育體系。培養學生的公民意識，使其成為適應未來發展的合格公民，是其在青少年法治教育中所秉承的基本理念。鑒于此，美國青少年法治教育一直都是在美國公民教育的體系下展開的，青少年法治教育在美國公民教育中占有重要位置。

公民概念具有豐富的內涵，在當代，公民不僅是一個政治概念，一種法律概念，而且是一個歷史范疇和文化范疇。很顯然，奴隸制以及封建君主制的背景下，根本不存在公民的概念，因此也就談不上公民意識、法治意識等。在歐洲漫長而又黑暗的中世紀，人們在教會的統治下，都成了上帝的“子民”、“臣民”，神性代替了人性，根本沒有公民的存在，公眾是以臣民而非公民的身份而存在的。隨著宗教改革的深入以及文藝復興運動的勃興，人的重要性被提高到空前的位置，人的世俗性得到張揚，個性逐漸得到解放，個體的訴求越來越強烈，于是表現出參與國家事務的渴望。

由于美國是一個移民國家，從開辟新大陸到擺脫殖民統治的獨立戰爭等，在多元文化傳統和契約精神影響下美國人形成了以個體為本位的價值取向。這種特性為美國的中小學校公民教育奠定了文化基礎。 [1]美國人崇尚依靠自我奮斗改變自身的命運，強調個人的價值，而且積極的參與國家的政治事務。這就形成了所謂的美國精神。[2]伴隨著公立教育的逐漸普及，公民教育成為學校教育的重要組成部分。

所以，美國學校的法治教育主要是通過“公民教育”來進行的，從根本上來講，是為使學生成為一名合格的公民這一目標服務的。美國學校法治教育注重對學生進行權利義務觀的教育，旨在培養合格的美國公民。成為盡到公民責任的合格公民。這也是屬于樹立法律意識的體現。權利和義務是法律規范的核心內容，是從法律關系到法律責任的邏輯聯系的構成要素。

二、美國青少年法治教育的途徑與策略

美國的法治教育有明確的目標和課程體系，而且教育部門注重通過聯合法院、律師事務所等機構開展豐富多彩的社會實踐活動為學生提供參與法治實踐的機會。特別值得提出的是美國的法治教育受到社會各界的共同關注，這就為法治教育的全面開展提供了社會支持。以下著重介紹美國法治教育的主要途徑和策略，分析其法治教育背后的深層次原因。

（―）發揮學生的主體作用，建立以學生為本的法治教育模式

美國的法治教育注重發揮學生的主體性，讓學生成為真正獨立的個體，而教師只是充當“引路人”的角色，為學生提供方向以及解疑答惑，不斷的激發學生的問題意識和求知欲望。教師要為學生提供一個更寬松、更有創造性的平臺和空間，而不是把學生禁錮在老師預設標準答案內，這樣很容易使學生喪失實際操作能力和獨立思考能力，扼殺學生的創新能力。

現代教育理論認為，教師的目標是把學生頭腦中的創造火花點燃，因此有教師是火把之說。調動學生的主動性、積極性和創造性，促進學生潛能的發揮是提高教學有效性的根本途徑。只有學生真正理解的東西他才會很好的掌握，才能逐漸把所學到的東西納入他的認知結構。在法治教育的過程中學生與教師是平等的。我們要改變教育活動中學生的消極被動地位，激發學生主動學習的積極性與興趣。在青少年的法治教育過程中，單純的法律理論、法律條文的解釋會顯得比較枯燥，與學生的年齡特點不相適應。如果過分關注既定的理論的“外灌”，忽視學生的主體性，學生容易從心理上產生抵觸情緒。歸根結蒂，以學生為本的法治教育模式是要注重考慮學生的需要和興趣，從學生的角度出發，并且符合學生的認知規律，這樣才能為學生所接受。

（二）理論與實踐結合，注重行動與實踐參與

美國學校的法治教育注重理論與實踐相結合，在法治教育過程中貫穿知行合一的原則，強調在實踐活動中加深學生對法律知識的理解，為法律意識的形成打下基礎。美國許多學者認為，單純的法律規范的灌輸無助于學生法律知識水平的提高。真正有效的教育途徑就是實踐，讓學生在實踐活動中加深對法律知識的理解，逐步體會法律的博大精深。

美國通常將真實的案例引入課堂教學，這樣可以激發學生的濃厚興趣。老師往往會通過案例的分析和講解逐漸向學生闡釋法的精髓。法治教育工作者認為應該避免法律條規、法律術語過多，內容繁雜、遠離學生、成人化等現象，這樣不易形成以權利、義務觀念為核心的公民意識等弊端。美國教育大綱規定，法治教育內容要貼近學生的生活，讓法治教育回歸學生的生活世界。教育部門經常定期組織大型的法治教育活動，號召社會各界攜起手來共同為學生創造一個良好的法治環境，幫助學生走出學校走進社區去體味法律的實施環節，充分提高學生的實踐能力。

（三）注重法治教育內容的層次性、完整性、連續性、科學性

美國青少年法治教育是建立在合理、科學的法治教育體系基礎上的。就學校教育而言，從小學、中學到大學都規定了具體的教育內容，并且環環相扣。

層次性，是指法治教育貫穿義務教育的始終，內容隨著年級而改變難易程度，充分考慮到學生的生理和心理規律。完整性是指法治教育涉及的廣度，法治教育涉及民事法律、權益保護等。連續性是指內容從縱向上來說是一個整體，這樣可以保證學校的法治教育有一個連續的過程。科學性是指法治教育內容要有合理的依據、符合邏輯規律，要符合生活實踐的需要。美國對法治教育內容的規定保證了法治教育內容有一個完整的體系，而且容易為教育者所操作。

（四）培養學生的法治意識和相關技能，提高學生參與社會的能力

毋庸諱言，參與法律實踐需要相關的技能。這些技能不是天生就有的，而是需要后天認真努力才可以達到的。一般來說涉及到的相關技能主要包括以下幾個方面：

社會參與清楚表達有關法律問題的思想、信念與意見；發展與來自各種背景和環境的人交流互動的能力；勸說他人關心與法律有關的信念與行動；集體參與規則的制定與目標的確定；通過商量、談判、妥協與沖突的解決來達成共識；與他人一起就假設的或真實的法律及與法律有關的社會問題做出決定。教育者往往運用大量真實的案例和有趣的情境來引導學生獲得上述技能。這些技能需要學生具備獨立的思考能力和強烈的批判精神，而且要掌握相關的語言和人際關系技巧。當然這些能力不是人人都可以達到的，但是都可以通過一定的努力達到相應的程度。

其次，法治教育要幫助學生了解法律如何反映以及塑造公共的價值觀、信念和品質，而這些公共的價值觀、信念和品質又是如何地反映以及塑造法律；法治教育同時幫助學生理解法律如何能夠增進社會凝聚力以及影響社會變革。批判地評價法律與法律問題；發展理解并評價法律問題中出現的爭議和沖突的能力。 [3]

（五）開展多種形式的法治教育

美國大部分的學校除了開設有專門的法治類課程以外，其法治教育的內容還分散在其他文理各科課程中，如歷史課、職業道德課、社會研究課、政治課、人文課等，都有相關的法律問題的講述，以及通過其他形式實施法律的滲透式教育。滲透式教育最大的優勢在于它能突出行為養成教育和對青少年社會化的長期影響，能使法治教育充斥所有的教育時空，使教育對象在耳濡目染和潛移默化中就能接受教育，并且在教育力量上能十分系統地、穩定地、有機地、全面地實現整合，教師應在此時鼓勵學生進行討論、推理和總結。

此外，互動的、參與性的實踐活動是法治教育正式課程的一種必要補充。它通過將知識與學生的實際經歷相結合的方式促進學生對法律規范的理解，是實施法治教育的有效途徑。 [4]

（六）提高教師專業化水平，增強教師的教學技巧，采取豐富的教學策略，突出情景教學模式

美國的法治教育課程一般由受過正規法學教育的教師擔任，教師具備較為健全的法律知識和實踐體系。這就保證了法治教育有一支專業化、學術化、高質量的師資隊伍。與此同時還有一大批兼職教師比如律師、社會志愿者等，充分保證了教師結構的多元化。

教師在課堂上非常重視教學材料的呈現，這些材料往往能夠引發學生激烈的爭論，其中老師充當裁判，通過價值澄清、角色扮演、合作學習等方法逐漸幫助學生掌握法律的真諦。適當材料的選擇使學生在對法律的尊重與對法律的實際應用的建設性批評中間尋找一個平衡點，可以對法律問題的所有方面進行平衡的處理。美國中小學法治教育避免將法律系統以完美無暇或者一貫正確的形式呈現，而是為學生提供質疑教師的可信性和內容實用性的機會。

美國的法治教育在課堂上杜絕“一言堂”的現象，不能讓教師成為教學活動的主角。因此，在法治教育中經常使用一系列的互動策略：模仿審訊和上訴，到立法機關聽訟，了解在逮捕和搜查情景下警察機關的程序，解決沖突和進行調解工作，集體解決問題，同社區中的法律專業人士進行溝通等。特別是情景教育模式，該模式為學生提供了真實的場景，讓學生有身臨其境之感，并且感受到法律不是那么的神秘和高不可攀。這種互動充分尊重學生的需要，為學生提供真實的情境，給與學生參與和表達的機會。因此學生自己的真實體驗將積極促進學生法治意識和相關技能的形成，大大提高了法治教育的實效性。

（七）挖掘多種教育資源，重視學生的參與，培養學生的參與意識

社區參與在為學生提供真實的情境理解法律、法律系統、法律程序，將課堂中所學法律知識內化。

美國中小學的法治教育不是給予人們準備好的問題解決方案，而是試圖幫助人們學會如何解決問題。在激發學生興趣以及相關教育資源開發，在美國中小學法治教育中，社區參與的過程處處體現著對于獨創性、自主性的尊重。學生可以根據興趣和能力自行選擇主題與資源人士，幫助教師設計實施方案，并且在具體過程中根據情況可以隨時改變方案。在參與活動中，學生有機會自由發展和運用自己的想法做出重要的決定。

美國中小學法治教育中的社區參與為學生提供有意義、有趣的經歷；賦予學生自主發揮的空間和對經歷進行積極反思的機會；向學生展示社區中司法機構的合法性和真實性，在鼓勵學生“實踐”法律的過程中推動了美國中小學法治教育目標的實現，法律、法律體系、法律程序“祛神圣化”。 [5]

（八）整合教育、家庭與社會資源，構筑三位一體的法治教育模式，實施民主的家庭教育

學校是青少年接受系統化法治教育的陣地，但是單純依靠學校的教育是遠遠不夠的。只有變學校的個體孤立教育為家庭、社會與學校全方位配合的教育，才能共同承擔起對青少年進行法治教育的重任。

父母是孩子的啟蒙老師，她們的法治觀念、教育方法等，直接影響到學生主體性人格和法治意識的形成。一般來說，父母的教育子女類型可分為放縱型、強制型和接納型，其中最后一種是較為民主的教育模式，該模式為孩子的成長提供了足夠的空間，兒童的天性得以發揮。美國家庭則是采取啟發式的教育，家長一般不把自己的觀點、立場強行灌輸給孩子，而是啟發、引導孩子獨立思考，自己得出結論。家長與孩子的關系更為平等。美國人崇尚自由、民主，不相信權威，強調精神和思維的獨立性。家長從孩子小時候起就讓孩子擁有許多家庭中的權利，讓孩子有選擇的自由，給予孩子絕對的自由去選擇他們自己的道路。家長更注重鼓勵孩子去實踐去摸索，美國教育的一個很顯著的特征就是一般不灌輸某種既定的觀念、規范，而是由每個人通過獨立思考，自由選擇，教育的重要職能在于引導他們如何進行選擇。

（九）充分發揮網絡資源在法治教育中的作用

美國既有官方的法治教育網站，也有來自民間的法治教育網站，全美各州都有一個州立法治教育網站，還有各種由國家機構支持的法治教育計劃。在互聯網上，全美國的法治教育教師都能夠從每月更新的法治教育專題中獲取課時計劃和策略。

教育資源信息中心也為法治教育提供廣泛的支持，這包括課時計劃、課程指南、評估研究和研究性學習法。在課時計劃中，中小學教師可以得到與學生面臨的民主問題有關的豐富的法治教育素材。這些問題包括美國弱勢群體法案、言論自由、少數民族權利和爭端的解決等，這些豐富的材料為教師的備課提供了豐富的資源。

隨著高科技的日新月異，現代教育技術得到了充分的發展。美國充分為學生提供各種法律案件的模擬場景，包括提供大量的法律信息。

三、美國法治教育的啟示

美國的法治教育由于起步較早，因而形成了較為完備的模式，我們應該從中吸取有益的經驗，認真反思我國法治教育的薄弱之處，以期提高我國的法治教育水平，提高中小學生的法治意識，培養其成為合格的公民，適應未來社會激烈的挑戰。我們認為應該從以下幾個方面推進我國的法治教育。

（一）摒棄法治教育功利化傾向，堅持以學生為本的原則

法治教育效果的產生是潛移默化的過程，是潤物細無聲的浸，它需要教育管理者有長遠的規劃，需要相關人士的不懈努力，才可以達到滿意的效果。法治教育要以學生為本，而不能片面應付評估或追求一時的榮譽等。要建立起法治教育的長效機制。

（二）摒棄法治教育中學生被動接受的傾向，堅持學生主體性原則

要努力避免教師的單向灌輸，而要充分發揮學生的內在潛能。主體性是人所具有的本質特性，它一方面表現為人對客觀世界規律自覺能動的掌握，另一方面表現為人的自覺能動的創造，集中體現為人的獨立性、主動性、創造性。21世紀要求人的主體性能進一步弘揚；要求學校培養的人更具有自尊自信、自我控制、獨立判斷、自立自理等獨立的人格，有創新意識、創造性思維能力和動手實踐能力。因此，我們認為研究法治教育過程中如何發展學生的主體性，是我們的法治教育面臨的主要課題。

（三）摒棄教條主義傾向，堅持知行合一原則

不能只關注法律條文的死記硬背，這樣只會陷入教條主義的泥坑，培養出來的學生只能是“應聲蟲”而沒有自己的思想。要充分提高學生參與實踐的能力，處理好知和行的關系，知和行是辯證統一的關系，知為行提供理論指導，而知在行中得到了修正。

（四）摒棄法治教育知識化傾向，堅持實踐化原則

法治教育知識化雖然有利于學生對法學基礎知識系統學習和掌握, 可以使學生的法律知識水平和認知程度在短時間內得到較大提高。但也存在一個難以彌補的缺陷, 那就是易陷入“法條主義”的泥潭之中, 把法治教育簡單地看作是一種法律條文的傳播和強記, 從而忽視對學生的法律精神、法治理念的塑造, 顯然, 眾多法學知識的講解其實只是對具體法條的闡釋, 回答的是“是什么”的問題, 若對法條背后法律的價值意蘊沒有著力去引導, 也就無法回答“為什么”的問題。這就要求我們在實踐中培養學生的法治觀念，真正領會法律條文的真正含義。

（五）摒棄法治教育形式化傾向，堅持實效性原則

在學校法治教育中，應注意避免形式主義，徹底根除利用學校法治教育“做”宣傳、走形式的作法，積極開展生動活潑，形式多樣，適合不同興趣愛好學生的法律實踐活動，把理論知識融合到學生日常生活環境中去，讓理論知識與具體實踐活動相互緊密結合，加強學校法治教育的有效性。避免假大空，真正讓法治教育回歸學生的生活世界，切實提高法治教育的實效性。

（六）摒棄法治教育灌輸化傾向，堅持對話互動原則

用這一思想來觀照我們的學校教育，我們不難發現，我們的學校和教育者把學生當作“機器人”進行空洞的理論說教，或把學生當作“管教對象”進行強化制度管理等違背教育規律的現象比比皆是。在一些人眼中，學生仿佛是沒有生命、缺乏感情的機器，好像只有那些諸如管制、批評、懲罰、督促等手段作為輔助器，才能促使他們正常運轉，而不考慮他們的主體性人格因素，從而導致學生的公民主體意識缺失以及健全人格缺損。我們說教師與學生在人格上是平等的關系，只有兩者真正建立起對話關系，進行良性互動，才能使法治觀念深入到學生的內心中去。

（七）摒棄法治教育課程化傾向，堅持多渠道原則

法治教育單靠課程來進行，那么不會產生多大的實效性，只有充分發揮第二課堂的作用，包括學生以積極的態度投入到社區隊伍活動當中，通過“模擬法庭”、“我來當法官”等活動，提高學生對法治教育的興趣和參與性，能夠從心底對法治精神產生強烈的認同，并且轉化為自我認知結構中的一部分。美國中小學法治教育的目標強調了法治教育應關注影響現實情境中現實的人的現實法律問題，應通過為學生提供積極的學習經歷來提高他們的能力。

（八）摒棄法治教育單一化傾向，堅持多元化原則

法治教育不能單靠學校教育、依靠教師來進行，而要充分利用社會上的多種資源，包括專職律師、法官以及其他志愿者，學校可以充分調動他們的積極性，邀請他們投入到法治教育中來。我們可以在課堂中適當地使用律師，法官，警察和立法者等資源。這樣可以極大地增加學生對于法治教育的興趣，使學生以濃厚的興趣投入到法治教育中去。

美國中小學法治教育注重“儲備”社區參與所需的社區資源人士，這項工作主要從兩個方面入手：一是擴大社區資源人士的來源，選擇合適的社區資源人士，將盡可能多的人員引入社區參與活動中；二是注重對于教師和社區資源人士的培訓，應對背景不同的學生，使學生對于資源人士具有親切感。

另外多元化原則也是指教師的教學方法要從單一邁向多元，教師可以采取豐富的教學手段和教學方法提高學生的參與熱情和參與興趣。

（九）摒棄片面化原則，堅持網絡性原則

使法治教育由點到面，呈現網絡化趨勢。只有各個部門互相聯合，包括積極的社會支持，法治教育才能取得實質性進展，法治教育是一項系統工程，否則單靠學校單兵作戰，（轉第75頁）（接第66頁）則不會取得好的發展。

綜上所述，美國的法治教育為我們提供了一個范本。它山之石，可以攻玉，我們可以取其精華，棄其糟粕，將公民教育與法治教育進行整合，確保法治教育的理念不發生偏差。要積極地對其進行本土化的改造，以適應我國的具體國情，只有這樣，我國的法治教育才能取得長足的發展。當然，我們要充分發揮傳統文化的優勢，如豐富的古代法律思想，幾千年的優秀教育成果，只要能夠充分利用其中的優點，推陳出新，積極揚棄，就一定能夠使我們的法治教育達到較高的水平。

[參考文獻]

[1] 袁利平.美國學校公民教育的歷史演進與實踐改革[D].西北師范大學2005年碩士學位論文.

[2] ［法] 托克維爾.論美國的民主[M].董果良譯，北京：商務印書館，1988.

[3] 蔣一之.培養積極公民的另一種努力―美國中小學法治教育述評[J].外國中小學教育,2003(9).

篇7

關鍵詞：法治意識；政治教學；高中生；培養；核心素養

引言：依法治國，是我們國家治國守家的重中之重，對于我國青少年的培養來說更是基本常識。而高中是青少年成長中最為重要的階段之一，對于其法治意識觀的教育必不可少。在政治課堂上給學生進行正確的引導和教育，讓學生真正明白法治社會下的法律理念，更是其成為社會主義接班人的重要環節之一。

1培養高中生法治意識的客觀需求

1.1促進社會主義法治國家

隨著我國經濟的迅猛發展，想要擴大社會主義民主，建立健全社會主義法律法規，大力推廣政治經濟以及文化的社會主義建設，就一定要先從教育領域開始，在教育中加入民主法治理念，為實現我國社會主義的建設奠定一定的教育基礎。法治國家的主要人物就是公民，應該從小養成法治的理念，不僅遵守國家的法律法規，還要不斷完善自家的行為舉止，完善法律的行為。而且人生發展最重要的階段就是高中階段，高中生作為我國建設民主法治國家的未來棟梁，最應該關注的就是在教學活動中加入民主法治的理念[1]。

1.2促進課程目標的實現

我國高中思想政治課程中一個教學目標就是給高中生樹立社會主義民主法治理念。想要實現教學目標，那么就需要在進行日常的教學時，增加對學生法治意識的培養，重視起法治教育的重要性，不斷把學生的法治意識引入到課程教學過程中，而且在做課堂的教學設計時，也要緊緊圍繞法治意識的理念，科學合理的把法治意識融入到教學過程中，達到樹立高中生的法治意識，最終為實現高中思想政治課程的教學任務而努力。分析其他角度，大多數教材上都有法律知識，要想讓學生理解這些法律法規，就要不斷培養學生的法治理念[2]。

1.3提高學生綜合素養

自學習高中政治課時，可以加入法治意識的學習，在日常中培養學生的法治理念，使學生能夠不斷了解現代的社會，在法治的社會下學習和成長。在高中生樹立法治意識后，也能把自己學到的知識用到生活當中，做一個遵紀守法的好公民，如果自己的權益受到侵害，也能拿起法律的武器。

2培養高中生法治意識的策略

2.1求真求實，在生活中滲透

當學生在學習法治課堂時，教師可以結合教材和生活進行法治內容的講解，這樣學生也能理解。例如，當講到樹立正確的消費觀時，教師可以讓學生們進行討論，自己身邊人的消費觀念，根據學生的討論在引出應該倡導的消費行為。最后做出正確的結論。教師也可以延伸課程，給學生講解一些因過度消費而觸犯法律的行為，樹立適度消費和綠色消費的理念。讓學生從感性升級到理性的學習，這樣學生不僅容易理解，還能認同法律[3]。

2.2教師努力提升自身法律素養

教師作為政治課堂上法治意識教育的主要引導者，先要保證自身法律知識的淵博，其次把握好整個課堂的走向。對于教師提升自身的法律素養，最重要的就是打好基礎，比如，通過培訓和上網查找資料的方式學習重溫基礎法律知識。由于教師作為法律和高中青少年二者之間的銜接者，所以必須做到對法律知識的熟悉和掌握，為學生樹立榜樣。此外，教師還要熟悉了解我國最基本的法律———《憲法》，以及其他基本法律。只有教師的基礎扎實、法律素養足夠濃厚，才有能力給學生解答關于法律的問題。教師還可以在課堂上適當延伸，比如，在高中政治必修一的“經濟生活”教學中，在講解紙幣知識時，就應該延伸涉及相關知識的基本法律[4]。在《刑法》當中就有對制作和販賣假幣的違法人員的處罰規定，數額大的按照偽造貨幣罪論處。教師只有不斷學習，不斷提升自身法律素養，才能在恰當的時候將自己掌握的法律知識講給學生，為學生普及法律知識，從而提高學生的法治意識。

2.3合理運用多媒體

隨著互聯網的出現，很多教師都采用多媒體進行教學活動。高中政治課堂上提高學生的法治意識，必然要使學生理解、掌握法律的基本概念，了解憲法和有關部門法的基本規定。而借助多媒體進行教學，教師不僅可以圖文并茂地向學生介紹更多的法律內容，還可以調動學生的學習積極性，便于學生主動吸收法律知識，為提升其法治意識奠定了基礎[5]。比如，教師上課之前給學生放映電影《秋菊打官司》，影片圍繞20世紀90年代善良淳樸的農村婦女秋菊為了給丈夫討回公道，在鄉里、縣里、市里層層上訪，最后都失敗轉而去法院打官司的事情，在這過程中，秋菊經歷了很多困難和挫折，但還是堅持到最后，用法律手段討回了公道。由此可以看出20世紀我國基層法律的狀況，教師上課時組織學生進行討論。借助多媒體的影音功能，有助于學生深化對教學內容的理解，增強學生的法律法規內化感悟，有效提升了學生的法治意識。

結束語：法治知識、法治修養是每個公民都應該擁有的，特別是對于青少年而言，他們是祖國的未來，只有知法、懂法、守法，才能成長為國之棟梁。總之，培養學生的法治意識是政治教師的重要任務，政治教師要做到因材施教，讓學生更加了解法律知識，這樣，才能讓學生學到更多的法治知識，才能真正培養學生的法治意識，培養學生的政治核心素養。

參考文獻：

[1]林慶錄.高中政治教學中學生法治意識的培養[J].西部素質教育,2019,5(15):65-66.

[2]孫耀華.高中政治教學中學生法律意識的培養[J].甘肅教育,2019(15):130.

[3]舒暢.高中政治教學中學生法律意識培養之挑戰及應對策略研究[J].課程教育研究,2018(06):37-38.

篇8

［關鍵詞］課程思政;法學教育;“互聯網+”法學專業

作為本科課程體系中的重要組成部分，具有覆蓋面廣、理論與實踐性強的特點，“課程思政”將極大地有助于全員育人、全課程育人、全方位育人教育格局的形成。目前高校法學專業“課程思政”的理論研究與實踐均處在起步和摸索階段，存在很大的改革空間。站在新時代立德樹人、課程育人的政治高度，以“互聯網+”教育改革為背景，將思想政治元素融入法學專業教學內容和過程中，推動高校卓越法律人才培養模式的改革與創新。

一、“互聯網+”時代法學專業“課程思政”應有之意

“課程思政”為“互聯網+”時代法學專業教學改革提供新思路。強調，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應，開創我國高等教育事業發展新局面。黨的四中全會《決定》明確提出“加強和改進學校思想政治教育，建立全員、全程、全方位育人體制機制。落實意識形態工作責任制。”自此，思想政治教育的單一模式被徹底打破，取而代之的是將思想政治教育融入課程教學和改革的各環節、各方面，各高校各專業開啟了立德樹人潤物無聲的“課程思政”教學改革序幕。毫無例外，法學專業的“課程思政”也是其中重要的一環，在經歷了從理論到實踐的教學改革，從線下到“互聯網+”的教學轉變，明確當下改革新目標是要實現學生的法律知識習得、職業能力形成與價值重塑的三位一體，改革新方向是要運用“新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”，把思想政治教育與法治教育有機融合，把“課程思政”作為落實好、貫徹好、實現好新時代法學教育工作目標的必由之路和必要之選。“課程思政”為“互聯網+”時代法學專業人才培養提供現實依據。法學教育本身就是對意識形態領域的塑造和完善，其背后承載的不僅僅是知識的創新以及專業素養的培育，還應包括對國家人文精神和主流價值觀的號召。教育部實施卓越法治人才教育培養計劃2．0意見提出“堅持以法學思想和中國特色社會主義法治理論為指導，圍繞建設社會主義法治國家需要，培養立德樹人、德法兼修，踐行明法篤行、知行合一的法治人才。”法學專業作為中國特色社會主義法治人才培養共同體中的重要一員，要實現應用型法律人才到“互聯網+”時代“復合型、創新型”與“德法兼修”的法律人才培養目標的轉變，就必須把立“德”放在人才培養首位，注重學生的思想政治教育，把法治精神和主流價值滲透進法學人才培養中，在學生理論知識學習、職業技能養成的同時，全面培養學生的社會責任感和正確的價值觀。“課程思政”契合“互聯網+”法學教育的時代要求。“互聯網+”不僅潛移默化地改變了當下學生群體的思想觀念和思維方式，還使其社會交往和行為模式互聯網化。移動互聯網、云計算、大數據催生各種在線教學平臺的普及應用，學生不僅可以在線學習，還可以在線獲取各種國內外資訊和案件報道，其中不乏各種西方文化利用網絡技術對我國教育領域進行各種意識形態的滲透。學生對外界信息的鑒別和分辨能力不強，思想意識和價值判斷就容易受到迷惑。“課程思政”能有效阻斷“互聯網+”法學教學中不良因素的侵入，教師在線教學中主動解答學生知識疑問的同時，也是對學生思想迷茫和行為無助的積極關照，更有利于有效引導學生以積極的心態和正確的價值取向去分析問題、解決問題。無論是線下教學還是線上教學，都是學生認知觀念重構的課堂。“互聯網+”法學教育與思想政治教育的深度融合發展更能彰顯社會主義法治人才培養的與時俱進。

二、法學專業“課程思政”現狀

法學教學發揮著非常重要的思想政治教育功能，但是法學教育與思想政治教育的融合理念局限，法學專業“課程思政”教學內容及設計等人才培養模式的構建存在諸多障礙，尚不能滿足“互聯網+”時代的法學人才培養目標。思想政治元素融入法學教學的理念局限。我國法律淵源一直深受西方法學理論和法律制度的影響，相當數量的部門法是在參考借鑒國外相關法律框架和內容上修建起來的，西方文化和價值觀嚴重沖擊我國法律的基本概念、原則和體系。部分教師對于法律思想、中國傳統法治文化的精髓和內容理解不深、重視不夠，沒有從國家、民族、社會、人文等多角度去深刻領會法律與政治、法律與文化等諸多要素之間的緊密互動，更沒有從國家戰略、政治意義高度去把握“法學學科體系建設對于法治人才培養至關重要”的要義。沿用傳統教育觀念對待法學教學，認為只要講好法律、講好判例就是好的法學教師，把“德”從“法”中剝離出來，教學過程不去關注學生的心理和思想變化，而把“立德”任務推給輔導員、班主任或者思政課教師。對“課程思政”重要性認識的不足，導致法學專業教師“授業”與“傳道”相分離。思想政治元素融入法學教學的內容局限。法學與思想政治在學科分類上分屬兩個不同的專業，在教學內容上各有側重。法學教育側重教會學生掌握法律知識和技能，而思想政治教育則側重塑造學生的意識形態。如何準確定位法學教育與思想政治教育的鏈接點，是法學“課程思政”的前提。就目前研究和實踐成果來看，雖然有“理論研究和建設工程”法學教材作為“課程思政”教材，但數量上沒有覆蓋到全部法學專業課程中，內容上也沒有涵蓋到全部法學知識體系里，尚未形成統一的、規范化的法學專業“課程思政”教學內容體系。即使開展“課程思政”，教學內容也僅限于傳授經典思想，知識點交陳舊，在“教書”過程中生搬硬套思想政治教育元素，而忽略了當前所處的“互聯網+”時代特征，不關注經濟社會政治文化的現實狀況與學生群體的心理思想變化，“育人”效果必將大打折扣。思想政治元素融入法學教學的路徑局限。法學是一門注重培養學生法學理論基本功與法律職業技能的綜合性學科，學生不僅要在課堂中學習，還要在各類司法機構里見習或實習，不僅在線下學習，還要在線上平臺學習。目前的思想政治教育工作主要依托本校教師在課堂教學中進行，如在講授法律的概念、原理、原則等章節重視思想政治教育，但是在具體案例分析、法律條文理解等法律適用方面弱化思想政治教育;在理論教學環節重視思想政治教育，但是在實踐教學環節弱化思想政治教育;在線下教學環節重視思想政治教育，但是在線上教學環節弱化思想政治教育。法學教師在實際教學環節中，尚未制定出較為完善的“課程思政”教學模式，思想政治教育在課程中實施的路徑不暢通、范圍較狹小，決定了法學“德育”質量和效果不佳。

三、“互聯網+”時代法學“課程思政”教學改革

法學專業人才培養目標的核心是“德法兼修”，“課程思政”是大勢所趨。站在新時代立德樹人、課程育人的政治高度，借助互“聯網+”優勢，把傳統法學教學進行“課程思政”的升級換代，突破思想政治元素難以融入法學領域的思想壁壘，找準思想政治教育在法學教學中的交融點，優化法學“課程思政”的教學模式。堅定法學與思想政治教育“同向同行”的教學理念。思想政治教育包含著政治方向、政治道路、政治觀念等內容，其核心是塑造人的價值觀。法學領域的知識內容與一定社會的經濟、政治相關，具有較強的意識形態特征。從政治屬性看，法學與思想政治教育都為國家和人民服務，二者的政治立場、政治導向、政治意圖等具有一致性;從育人目標來看，二者都以塑造社會主義核心價值觀為主要目標，都是社會主義核心價值觀的傳承者。法學教師在課程教學中傳授專業知識，即為“授業”，同時引導學生形成社會主義核心價值觀，養成社會主義法律信仰，即為“傳道”，二者相輔相成。強調專業教育與思政教育保持目標和方向的一致，強調將知識傳授、技能培養與價值引領和育人導向相結合、相統一，正是當前高校推進“課程思政”的一個核心主旨。法學專業“課程思政”的第一步，就是牢固樹立思想政治元素融入法學專業教學的政治信念。創新法學與思想政治教育“課程同行”的教學內容。隨著“馬工程”教材的推行，法學“課程思政”的教學內容主要是圍繞中國化的理論成果與新時代中國特色社會主義思想來設計思想政治教育的投射點。

由于法學知識具有時效性強、現代感強的特點，“課程思政”教學內容不是一成不變的，“德育”也應與時俱進。因此必須以發展的眼光去找尋法學專業與思想政治教育的動態連接點。國家制度和國家治理體系的顯著優勢、堅持中國特色社會主義法治體系等等具體內容，都是與法學息息相關的，法學教師運用線上教育資源，主動把現階段的依法治國理念等國家意志和精神這種法學專業特有的意識形態因素作為切入點，把法律職業人應當具有的社會主義法治建設使命感與當前政治經濟社會發展的主流有機融合，與當下學生的實際生活狀況、思想狀態有效結合，真正激活法學課程中的“德育”功能，形成法學專業課程與思想政治教育的相互協同、融合發展。拓展法學與思想政治教育“協同育人”的教學模式。“互聯網+”時代的開放性、包容性特質嵌入“課程思政”，必然會引發法學教學模式的大變動。法學專業課的課程思政教學需要堅持“課程承載思政”和“思政寓于課程”的理念，就需走出教室，既要融入實踐教學，在解決實際問題的過程中把實踐技能教育與勞動精神培養相結合，引導學生成為有大德大愛的人;又要上網上線，借助多媒體在情感體驗上的獨特優勢，讓學生在自主學習中感悟為人處世之道，真正實現由在線學習到網絡育人的轉變。法學專業立足于時代特色、學校特色、專業特色、學生特色，在課程目標、課程大綱、課程設計等課程體系和培養方案中，在教學團隊、教學方法、教學評價等教學環節和過程中拓寬“德育”渠道，形成從“個人”到“全員”、從“單程”到“全程”、從“單向”到“全方位”的法學“課程思政”生態圈。“互聯網+”時代的法學專業“課程思政”是一個具有時代價值、政治意義的教學改革，“課程思政”讓法學教師回歸教書育人本位，讓法學課程回歸立德樹人本位，讓學生具備“德法兼修”，實現社會主義法治人才培養的終極目標。

參考文獻:

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［6］朱應平．強化高校法學專業課程的思政教育［N］．安徽日報，2019－12－31．

篇9

【關鍵詞】法治意識 市場經濟 法治教育 政治參與 培育與成長

【中圖分類號】DF02 【文獻標識碼】A

1997年黨的十五大提出依法治國，建設社會主義法治社會。與西方國家建設法治大廈時的情形相比，中國遇到了西方國家不曾遇到的基礎性難題―封建專制思想嚴重，法治建設缺乏相應的法治意識支撐。公民的現代法治意識是樹立法律權威的內在支撐，真正的法律權威只能來自于公民自覺自愿的認同和推崇。所以建構和培育公民的法治意識，喚起法治主體對于法治的信仰和情感，對于法治的運行具有基礎性作用。那么，如何建構和培育公民的法治意識呢？

深入推進市場經濟發展，催生法治意識的成長

市場經濟要求市場在資源配置中起決定性作用，它孕育著自由、平等、人權等意識，是現代法治意識的物質基礎，加大經濟體制改革力度，深入推進市場經濟發展，是法治意識培育和成長的必由之路。

市場經濟孕育平等觀念。市場經濟是社會化的商品經濟，商品經濟以交換為實現方式，而交換主體的平等地位是交換正常進行的前提條件，因為不平等地位必然導致剝削或掠奪。在市場經濟條件下，競爭、理性選擇、公正對待以及決策的分散化成為社會的重要準則，有助于社會成員擺脫以往的人身依附性，形成個體的自主意識和獨立的人格，使得平等的基本觀念在民眾層面被普遍認同和廣泛接受，從而有效地植根于現實的社會生活之中。

平等觀念在市場經濟過程中具體表現在以下三個方面：第一，法律地位平等。市場主體人格上相互獨立，不存在身份上的依附關系。在商品交換過程中，每一個市場主體都是交換者，作為交換的主體，他們的關系是平等的關系。第二，市場機會平等。市場經濟是自由競爭的經濟，競爭規則公正、競爭過程透明、競爭結果有效，每個人都能在同等的條件下充分發揮自己的聰明才智，從而促進社會資源的合理配置和生產效率的提高。第三，法律規則平等。國家必須制定統一的法律規則，才能保障市場經濟的正常運行。每個市場主體在參與競爭時必須遵守法律，把自己的行為置于法律規則的約束之中，任何主體的任何失范行為都應受到法律制裁。法律面前人人平等，是實現平等觀念的基礎和根本保障，也是平等原則的最高體現。

市場經濟衍生契約思想。市場經濟以社會交換作為實現方式，市場主體進行交換的具體方式就是簽訂契約，從而衍生了契約思想。契約思想的本質就是契約自由，因為市場主體以實現自己的最大經濟效益為目的，只有自身意志自由，才能選擇最有利的價格成交，達到經濟行為的合理化。契約自由意味著市場主體根據自己的意思，通過平等協商，決定他們之間的權利義務關系，市場主體訂立的契約受法律保護，具有法律效力，誰違反契約，誰就要承擔相應的責任。契約自由有利于當事人形成權利義務的預期，當事人可以根據自己的選擇預見法律行為的后果，維護市場交易關系的穩定性，也有利于契約爭議的迅速解決，節約交易成本。

契約自由包括以下幾個方面的內容：第一，締約自由。契約以合意為基礎，當事人締約的自由意志受法律保護，自行決定是否與外部發生契約聯系，訂立契約與否完全屬于個人的私權利。第二，選擇相對人自由。市場經濟要求自由競爭，沒有自由競爭，就沒有市場經濟。選擇相對人自由是自由選擇交易伙伴的權利，買方或賣方選擇交易伙伴的過程，就是相對人的競爭過程。要使市場保持充分的競爭，就必須掃清非市場的外力因素對競爭的干擾。第三，契約內容由當事人自由約定。契約內容自由意味著契約當事人自主決定接受何種約束，締約者可自由選擇契約的標的、價款、交付方式、履約的時間和地點等內容。一經合意選定契約的各項條款，即對當事人發生法律上的約束力。第四，解約自由。即締約后，在不違反法律的前提下，當事人可以通過協商轉移合同的權利義務、變更合同內容或者解除合同。第五，解決爭議的自由選擇權。當事人就契約發生爭議后，可選擇解決爭議的方式，如協商、調解、仲裁或訴訟。在涉外民商事訴訟中，當事人還可選擇具體適用的法律。

市場經濟培植人權意識。人權是指作為人應該享有的權利，包括生命權、自由權、財產權、尊嚴權、獲助權、公正權等基本權利。人權的本質特征和要求是平等和自由，因為沒有平等、自由作保證，人類就不能作為人來生存和發展，就談不上符合人的本性與尊嚴，也就談不上人權。市場經濟是規則經濟、權利經濟，其要義是平等與自由競爭，沒有平等權和自由權，市場經濟就失去了基礎條件。在市場經濟條件下，資源主要是依靠市場機制的調節作用來進行配置的，它要求市場主體能夠以自己的意志、平等自由地按照市場規律進行商品生產和交換。同時，在所有的資源中，人力資源是最重要的。要使人力資源得到合理配置，必須使他們擁有充分的權利和自由，平等地參與市場競爭。現代市場經濟主體的多元化，要求保障人的基本權利和自由，反對特權，以實現資源的合理化配置。市場經濟促使公民權利意識的覺醒，走向權利的時代。

強化法治教育，提升公民的法治意識

法治教育就是法治意識的教育，是法治意識培育和成長的主渠道，通過法治意識的教育，建構和培育公民的現代法律觀念，促進全社會形成科學的法律價值觀，促使公民自覺加強法治建設。

法治教育的重要性。社會存在決定社會意識，但社會意識具有相對獨立性，即社會意識和社會存在發展的不完全同步性，它對社會存在具有能動的反作用。根據這一基本原理，我們可以得出結論，主動培育法治意識對于法治建設有著積極的推動作用。法治意識的建構和培育，離不開教育，教育是自發性意識轉化為自覺性意識的基礎，是建構和培育公民法治意識，傳承法治文明的重要社會實踐。十報告指出：“深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學法尊法守法用法意識”。法治教育通過系統的法律知識的傳授，使公民對國家法律體系的框架有一個整體的了解和較為全面的把握，從而為公民自覺守法、用法以及維護法律的尊嚴奠定較為堅實的基礎；法治教育可以促進全民形成科學的現代法律價值觀，使公民在理性上認識到法律的公正性和權威性，從而影響公民的法律思想和行為模式；法治教育通過對法律專業人才的培養，可以形成高素質的法律專業人才隊伍。這些高素質的法律專業人才在國家的立法、執法和司法活動中發揮重要的功能，他們身上所體現的法律品格和對法律的信仰，也對公民樹立現代法治意識具有直接的表率作用。法治教育的根本目的在于促使廣大公民樹立法治意識，懂法守法用法，維護法律至高無上的尊嚴和地位，從而傳播法律知識，弘揚法治精神，促進法治建設。

豐富和完善法治教育的內容。第一，當前我們需要變法制教育為法治教育，加強法治、內容的教育。中國經歷了幾千年的封建歷史，在民眾的法律意識中，法即是刑，刑即是法，法代表裸的暴力，突出的是強制性和懲罰性，法律只是統治的工具，如果不服從法律，就會招致由國家強制實施的制裁與懲罰。這種法律工具主義的理念使得民眾從內心情感上自發地排斥法律，視法為自己生活中的障礙。長期以來，在法治教育內容上一味強調馬克思關于法律的工具性的思想，忽視了馬克思關于民主、平等、權利、自由以及限制公權、保障人權等法治、理念，這樣便把馬克思論述中關于法律工具性的內容推到了極端。在法律文化上曾一度表現為：過分強調公民義務，要求個人無條件地服從國家、集體，忽視公民權利，個人利益經常得不到保護，并受到侵害。長此以往，法律的概念在人們意識中便與義務概念等同起來，義務具有強制性，誰會發自內心地去追求被強制呢？因此對法律信仰的基石也就難以奠定。

第二，加強公民意識的教育。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，在兩千多年封建君主專制統治下的中國人長期缺乏獨立的人格和意志，缺乏普遍的權利主體意識、平等觀念。封建制度雖然早已消滅，由于社會意識的相對獨立性，封建社會的臣民意識并沒有隨著其賴以生存的小農經濟的瓦解而立刻消亡，在社會轉型時期的中國，依然或多或少地頑強存在，嚴重影響法治社會的建設，加強公民意識教育成為當務之急。公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。加強公民意識的教育，能夠增強公民的參與意識，促使公民作為國家的主人，積極參與公權力運行，在參與中公民才能切身體會自己的權利和義務，并逐漸形成參與行為的理性化；加強公民意識的教育，能夠促進公民的監督意識，公民的監督意識是權利制約權力機制的思想保障，國家權力受到人民的監督是人民原則的核心所在；加強公民意識的教育，能夠增強公民的責任意識，主動履行與自己的公民身份相適應的義務，遇到有關國家政治和社會利益問題時，能夠自覺維護公共利益；加強公民意識的教育，能夠增進公民的規則意識，依據明確的規則來協調各種相沖突的意志和行為。

拓展法治教育的形式載體。法治教育應在結合中國傳統文化的基礎上，不斷豐富教育的形式載體，創新和選擇人們喜聞樂見的形式。第一，加強法制宣傳教育陣地建設，尤其是法治文化陣地建設。建設法律資料服務中心、普法廣場、法治文化活動等法治文化基地。加強各類法治培訓機構的建設，比如建設法律培訓中心、領導干部法律培訓中心、青少年法制教育中心、法制電影教育基地和基層干部法律培訓基地，最大限度發揮其宣傳法律知識、傳播法律文化、弘揚法治精神的作用。第二，通過法治教育進教材、進課堂加強學生的法治教育，把法治教育與道德教育分開，加強公民意識教育，重點加強學生法律素養的培育。第三，加強法治宣傳教育活動，挖掘傳統新聞媒體、印發普法宣傳資料等傳統手段的作用；組織法治講座、法律知識競賽、法治展覽、法治宣傳晚會，發揮文藝作品的教化功能；充分利用新聞網站、BBS論壇、微博、微信等網絡新型載體，提高法治宣傳教育的覆蓋面；利用宣傳月、宣傳周、紀念日等開展宣傳教育活動；利用動漫形象、公益廣告、法律進社區開展法律咨詢活動，使人民群眾在日常生活中受到法治知識的熏陶，提高法治宣傳教育的親和力；通過法治文學、電視劇、電影、戲曲、歌舞、相聲、小品等形式，挖掘與傳統文化相結合的方式，寓教于傳統文化之中，使傳統文化與現代法治精神相融合，逐漸形成具有中國特色的法治文化。

擴大公民有序政治參與，增強法治技能和思想

政治參與是“普通公民通過各種合法的方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為”①，是重要的法治實踐活動。十報告指出：“加快推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，從各層次各領域擴大公民有序政治參與，實現國家各項工作法治化。”

政治參與中領導者率先的法治行為，有利于推動法治文化的形成。擴大公民有序參與政治活動，推動政治生活公開化、透明化，能夠促使領導者的政治行為率先法治化，有利于推動法治文化的形成。領導者的社會地位使其行為具有多重特征：作為領導，他是執政黨和政府的代表，是公共權力的行使者，管理國家和社會，追求整體利益；作為個人，領導與普通公民一樣，具有自然的生理、心理和親緣的需要，為追求個人利益而實施行為，這種雙重性使領導者無論是以領導的身份實施職務行為還是以普通公民身份實施個人行為，都會對社會產生影響，即表率作用。在領導職權范圍內，領導者自身是否依法辦事，對下屬的行為直接產生引導或制約作用。同時，由于領導的職務身份，注定其作為公眾人物處于社會關注的焦點，其個人行為對職權范圍以外的社會群體也會產生較大的示范作用。

政治參與中的法治績效，有利于提高公民對法治的尊崇。人是法治運行的主體，主體的法治意識越強，法治建設就越順利。公民對法律能否信賴關鍵在于法治建設進程中能產生多大的法治績效，即能否獲取更多的權利和自由。而擴大公民有序政治參與，有利于促進民主政治的發展，加快法治政府的建設進程，逐步實現政府決策的科學化、民主化和法治化，推進國家和社會更好更快地發展。在政治參與進程中所產生的法治績效，讓公民親身體驗到更多的自由和權利時，才會認可法律、遵守法律，從而在內心深處筑牢法律至上的理念，真正尊重法律、崇尚法律。對此，盧梭說過：“一切法律中最重要的法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里，它形成了國家真正的憲法。它每天都在獲得新的力量，當其他法律衰老或消亡的時候，它可以復活那些法律，代替那些法律，它可以保持一個民族的精神。”②

政治參與中公民的法治實踐，有利于法治思想的豐富和鞏固。意識是人腦對客觀世界的反應，人的意識不是生來就有的，人類意識是在社會生產勞動的實踐中產生，因此，良好的法治實踐對法治意識培育和成長起著決定性作用。一般來說，與專制社會相適應的社會政治心理基礎是臣民意識和人治意識；而與民主社會相適應的社會政治心理基礎則是公民意識和法治意識。在有序的政治參與中，公民通過法治實踐能夠獲取大量的與法治知識、法治技能、法治經驗、參與意識等相互關聯的內容，各種法治文化、法治觀點、法治情感在法治實踐中相互碰撞和融合，有利于豐富和鞏固自己的法治思想。通過長期的法治實踐，公民不僅能夠明確自己的權利義務以及相關的法律要求，而且能夠有效地提高對法律體系的認識和了解，獲得法律知識，形成法治技能，積累法治經驗，從而提高自身的法律素養，形成獨立人格，養成民主、平等精神，增強政治責任感，培育寬容心態，“通過政治參與成長為更理想的具有民主意識的公民。”③

一個具備民主和法治意識的公民，參與意識、監督意識、責任意識和規則意識更強，在有序參與政治生活的法治實踐過程中，對國家權力的運行保持一種自下而上的經常性的影響力，自覺加強對權力運行的監督，推進我國的民主化進程。實現民利的法治化、政治參與秩序化，有利于保持社會的穩定和促進經濟發展，防止社會動蕩等不穩定因素的發生，從而保證我國民主法治建設的順利發展，最終實現法治中國夢。

（作者為貴州師范學院副教授）

【注釋】

①朱光磊：《政治學概要》，天津人民出版社，2008年，第278頁。

②[法]讓?雅各?盧梭：《社會契約論》，何兆武譯，北京：商務印書館，2003年，第10頁。

篇10

一

2006年初，新浦工商分局在調查研究中發現，本局干部隊伍法律素養不夠高，還不能完全適應工商行政管理機關履職盡責的需要。一是法學基礎理論知識缺乏，特別是法理學知識缺乏，對一些法學理論似懂非懂，知其然不知其所以然。二是與工商法規相關的法律法規知識了解不深，掌握不夠、運用尚不熟悉。三是法律適用能力不強，在實際工作中，一部分干部為了降低或避免執法風險，適用法律存有死摳條文，機械刻板的傾向，對于法律條文不夠具體明確的，往往缺乏對法規意圖的準確把握，不能靈活合理地適用法律，不同程度地影響執法水平的提高。四是從事一線管理的執法人員法律素養好一些，其他人員則比較差，導致一部分工作人員長期一個崗位，難以進行換崗交流。經過認真剖析，以上現象發生的原因有四個方面：一是相當一部分干部沒有受過系統的法律法規學習培訓：二是以往工商機關的法制教育由于受主客觀條件制約，重視實踐性、操作性而忽略了基礎性和理論性：三是由于基層工商機關長期存在人員少、任務重，工作超負荷運轉等問題，法制教育培訓往往急用才訓，以會代訓，導致干部隊伍法律知識不夠系統：四是法制教育培訓方式陳舊，直接影響教育培訓成效的提高。經過一段時間的醞釀和溝通，新浦工商分局于2006年5月23日，正式與淮海工學院法學院簽訂為期五年的開展局校互助教學實踐活動協議，開始了局校互助教學實踐活動。

二

2006年下半年，連云港市新浦工商分局與淮海工學院法學院從各自需求出發，溝通協商，積極開展多種形式互助合作活動。

教授集中授課，強化法學基礎理論教育。法學基礎理論學習是新浦工商分局干部普遍急需強化的方面，經局校雙方商定，2006年7月至12月底，每周五下午，分別請一名教授給全體工商干部上課，主要授課內容為法學基礎理論和法理學。發給每名工商干部一套全日制法學專業本科教材，教授按雙方制訂的教學方案進行課堂教學。在《法理學》授課時，授課老師在認真備課的基礎上，利用7個半天分別講授了法理學概念、法學基本范疇、法律責任。從中國法制現代化、法律方法等多個層面對法理學進行了生動具體的講授，引起了工商干部極大的學習興趣，聯想他們過去的實際工作，感到很有收獲。

教授學生互動，調動現場教與學的積極性，法學院教授給工商干部授課前，一般都提前給學生發信息，搜集學習訴求，以便有的放矢備課。在教學課堂上，都留出一些時間，啟發工商干部參與討論，特別是引導工商干部講典型案例，開展案例分析和點評活動。一方面促進了工商干部對所講授內容的理解，另一方面也豐富了教授講課的實證內容。課后，授課老師認真聽取工商干部的意見，對工商干部提出的一些問題，一一耐心解答。

菜單式教學培訓，促進教育培訓效率的提高。現有工商干部群體中，相當一部分是部隊轉業干部和從社會上招錄的人員，法律知識結構差別較大，在培訓時，局校雙方商定，從2007年開始，由工商分局根據下部素質狀況，分別提出菜單式法治教育培訓需求，請法學院老師專門備課授課。如果學院開設課程與菜單需求吻合，就讓工商干部到校旁聽。這樣的教學緊扣工商干部需求和工商行政管理工作實際，理論密切聯系實際，深入淺出，工商干部容易消化吸收，普遍收到了較好的效果。

接納學生實習，既當“學生”又當“老師”。根據局校雙方協議，新浦工商分局每年都接納幾批法學院前來進行社會實踐和畢業實習的大學生。這些大學生來分局后，一般兩人一組由一名工商干部帶隊，直接參與分局行政執法、消費調解、市場巡查、商標廣告和合同管理等工作，帶隊的工商干部經過法學院教授的系統培訓，既有實踐經驗，又補丁法學理論課，就認認真真地當起了大學生的社會實踐和畢業實習的指導老師，指導學生搞市場管理巡查、執法辦案調查、撰寫行政處罰決定書、行政處罰告知等工作，分局法制、經檢部門編寫社會實踐和實習教材，一起舉辦社會實踐和實習座談會等。這樣，工商干部認真傳、幫、帶，大學生們虛心求教、積極進取，收到較好的效果。許多大學生反映說，到工商分局開展社會實踐和畢業實習，學到了很多課堂上學不到的東西，也為接觸社會就業工作打下了基礎，工商干部通過指導大學生社會實踐和實習活動，也促進其反思過去工作，認真總結經驗、注意言傳身教，展示了工商部門的良好形象。

三

局校互助教學實踐活動開展雖然只有兩年多，但已取得了較好的成效。

增強了全員法治意識。通過全員接受系統的法治教育培訓，新浦工商分局干部通過理論與實踐的結合，加深了法治精神的理解，樹立了法治理念，拓展了法治視野，全員自覺認真學法、潛心用法、嚴格執法的法治氛圍已經逐步形成，

提高了依法行政水平。依托高校進行系統的法制教育培訓，較好地克服了過去法制教育培訓中授課人理論功底不夠扎實、授課水平不高等問題，普及法學基礎理論與加深工商法規理解相結合，促進了法律知識與執法技能的共同提高，突出地表現在正確使用自由裁量權、提高現場辦案取證能力，維護消費者合法權益等方面。

提升了處置突發事件的能力，局校互助教學實踐活動的開展，普遍增強了新浦工商分局廣大干部執法為民的意識，在實際工作中努力做到執法效果與政治效果和社會效果的統一，一切為了人民，一切對人民負責。今年4月30日，一消費者投訴在市區一家大超市買的雞蛋煮熟的蛋黃有問題，立即引起許多居民的恐慌心理。新浦分局接到舉報后，馬上到這家超市調查，讓超市迅速將剩下的雞蛋全部撇下柜臺，并馬上對這批雞蛋進行抽檢。由于國家還沒有明確雞蛋的檢測標準，質檢部門無法提交監測結果，新浦分局馬上求助于淮海工學院工業食品系科技人員，提取18只雞蛋樣品進行結構分析、分組比對，得出蛋黃發生異常是由于養雞廠飼料配方突然變化所致的結論。經過深入調查，發現這批雞蛋產自贛榆縣一養雞廠，新浦分局馬上對這家養雞廠進行了查處，并立即向社會公示，很快平息了這場雞蛋風波，得到地方政府的肯定。

擴大了行政管理資源。開展局校互助教學實踐活動，分局每年接納幾批大學生前來開展社會實踐與畢業實習活動，直接擴大了分局行政管理資源。打擊傳銷是工商部門的一項重要工作，近兩年來該局充分利用淮海工學院法學院的大學生在校園的影響，積極在淮海工學院開展打擊傳銷宣傳工作，讓大學生按照分局要求，在校園里散發打擊傳銷宣傳資料，懸掛打擊傳銷宣傳展板，有效地遏制了傳銷蔓延的勢頭。同時，新浦工商分

局還組織前來實習的大學生參與市場巡查，檢查食品銷售商持證情況，大大強化了市場監管力度。

四

連云港市新浦工商分局兩年多來的探索與實踐，給人們許多有益的啟示。

首先，要充分認識全員法治教育培訓的緊迫性。新浦工商分局主動與所在地高校開展局校互助教育實踐活動，是基于對現有工商干部隊伍素質狀況的深刻剖析。我們應充分認識全員法治教育培訓工作的緊迫性，既立足當前，又著眼長遠，從緊安排，從實抓起，盡快抓緊全員法治教育培訓，盡快增強全員法律素養，以適應新階段工商行政管理事業的改革、發展與創新。

其次，要努力加強法治教育的基礎性。工商行政管理法治的實踐早已證明，一個人法律素養的增強，離不開法律基礎理論的學習與掌握，這是一項基礎性的工作。從現實需要的角度來看，我們工商行政管理隊伍中相當一部分人，由于過去的社會背景、工作閱歷、受教育程度、從事工商工作時間的長短及身處崗位的不同，他們的法律素養水平有很大的差異，但有一點是共同的，就是法律基礎理論都比較匱乏。因此，要把法律基礎理論的教育培訓作為整個法治教育培訓的基礎性工作來抓。掌握了法律基礎理論就等于掌握了增強法律素養的鑰匙，只有這樣，我們才能打好根基，一步一步朝著增強法律素養的目標奮進。