導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇科技創(chuàng)新的辯論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展中經(jīng)歷了三次比較重大的變革，直接影響到經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進(jìn)步，進(jìn)一步完善發(fā)展不健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正向著高速改革階段發(fā)展，其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷能夠有效地調(diào)節(jié)所反應(yīng)的效應(yīng)，有效地促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。

 

一、在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出來(lái)的作用

 

現(xiàn)如今，在結(jié)構(gòu)上和總量上我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著十分大的變化，在改革開(kāi)放后我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了快速階段，我國(guó)區(qū)域面積廣，中、東、西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的速度差距較大，由于各個(gè)地區(qū)經(jīng)歷著不同的發(fā)展道路，使得在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)其產(chǎn)生的影響有著大幅度的不同。在改革開(kāi)放之前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體制發(fā)展方向上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不合理的資源分配，導(dǎo)致企業(yè)自身失去了合法權(quán)利，無(wú)法全方位的發(fā)展其重工業(yè)，是我國(guó)的人力、財(cái)力、物力都不能充分的分配到重工業(yè)的發(fā)展中去，致使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失去平衡。由于沒(méi)有充分的發(fā)展重工業(yè)，輕工業(yè)的技術(shù)水平又相對(duì)較落后，同時(shí)重工業(yè)的發(fā)展程度有限，經(jīng)濟(jì)效益低，妨礙了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總值，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度處于癱瘓階段。改革開(kāi)放后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的整改，促使了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

 

二、影響產(chǎn)業(yè)中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷中的要素

 

(一)勞動(dòng)中的生產(chǎn)效率

 

在研究因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷所產(chǎn)生的變化時(shí)，生產(chǎn)增長(zhǎng)率作為基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷影響的占據(jù)不小的比例。倘若我們將用這個(gè)表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分類(lèi)上，會(huì)不同程度的影響到三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷值。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村發(fā)展差距大，使得農(nóng)村生產(chǎn)力不再處于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，加快勞動(dòng)份額的增長(zhǎng)值減少速度，導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)效率大量提高，在某些情況下，勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)是在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷和科技創(chuàng)新進(jìn)步一起作用下產(chǎn)生的，所以第一產(chǎn)業(yè)在數(shù)據(jù)情況為負(fù)值。在第二產(chǎn)業(yè)中生產(chǎn)率增長(zhǎng)值較低，其科技創(chuàng)新進(jìn)步對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率起著關(guān)鍵的作用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷值變化不大，產(chǎn)生的數(shù)值為負(fù)值。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基本上都來(lái)自于農(nóng)村，使得人均生產(chǎn)值降低，但在一定程度上促進(jìn)了資源合理配置，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，綜上所述，科技創(chuàng)新進(jìn)步對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷對(duì)其產(chǎn)生的影響。

 

(二)綜合要素的生產(chǎn)效率

 

在研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)時(shí)，全要素生產(chǎn)率是影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)值的重要因素，要依據(jù)實(shí)際情況比較結(jié)構(gòu)變遷與其相互作用，得到相應(yīng)的比較數(shù)值。想要知道真實(shí)中在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷中全要素生產(chǎn)率起著怎樣的作用，除了要考慮經(jīng)濟(jì)活性指標(biāo)的生產(chǎn)率進(jìn)行確認(rèn)，還需對(duì)的全要素的具體要求進(jìn)行分析。由于全面素生產(chǎn)率與投入要素增長(zhǎng)率是成反比，同時(shí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷和科技創(chuàng)新進(jìn)步在全要素生產(chǎn)率中是朝著同一方向變動(dòng)的，因此，在一定條件下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷與科技創(chuàng)新進(jìn)步的效應(yīng)也許能相互替代。

 

三、未來(lái)發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷如何進(jìn)展

 

(一)加快就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高產(chǎn)業(yè)變遷的資源配置效率

 

在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷效應(yīng)降低的主要原因是資源配置率的差距不大，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的貢獻(xiàn)值降低，更易受技術(shù)進(jìn)步的影響，在不同產(chǎn)業(yè)各種因素中，處于同向趨勢(shì)，在前期因素分配率存在差距期間是不能逆轉(zhuǎn)的，會(huì)導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)在勞動(dòng)力分配上不合理促使個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)率降低。然而相對(duì)于第二產(chǎn)業(yè)是資本分配不合理，使得剩余勞動(dòng)力或其他勞動(dòng)力無(wú)法得到充分的利用，各方面的原因使資源配置率落差出現(xiàn)頹廢的現(xiàn)象，從而使資源配置率差距擴(kuò)大化逐漸惡性循環(huán)。主要原因在于我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)差異較大，使得經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)勞動(dòng)力數(shù)量上大幅度提升，數(shù)量上的提升導(dǎo)致每個(gè)勞動(dòng)力所獲得的收益直接降低，人均收入水平無(wú)法滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求，這就需要我們必須加快就業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的步伐。

 

(二)積極推動(dòng)科技創(chuàng)新進(jìn)步，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變遷更加合理化。

 

在推動(dòng)科技進(jìn)步與創(chuàng)新過(guò)程中，一方面我們要學(xué)習(xí)和引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，但不能長(zhǎng)期依賴(lài)國(guó)外技術(shù)，同時(shí)我們還要做到在引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)消化和吸收技術(shù)，不斷形成自主核心技術(shù);另一方面還需要我們?cè)诔浞职l(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，在加強(qiáng)服務(wù)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)業(yè)的深度融合，技術(shù)與產(chǎn)業(yè)融合，培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，不斷催生新技術(shù)、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、以及創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理模式等方面，采取積極鼓勵(lì)和大力扶持的引導(dǎo)政策，加大投入，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變遷更加合理化。

 

四、結(jié)論

 

由于各要素的影響，表明在改革開(kāi)放初期，我國(guó)進(jìn)行了多種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)進(jìn)步的變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷與技術(shù)進(jìn)步進(jìn)行相互比較，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷對(duì)的力度影響力更強(qiáng)。當(dāng)代，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，技術(shù)進(jìn)步因素在其這方面的影響表現(xiàn)明顯，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顩r，在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新是十分重要的，其產(chǎn)生的影響有可能大于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷對(duì)其造成的影響。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得變遷和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)水平是相互作用的，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的腳步，同時(shí)經(jīng)濟(jì)體系的整體發(fā)展也會(huì)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，現(xiàn)實(shí)情況中會(huì)存在各種不利因素，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷在對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)上無(wú)法得到充分的發(fā)揮。

篇2

［關(guān)鍵詞］科學(xué)發(fā)展觀；科學(xué)技術(shù)；發(fā)展；審視

科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，是近幾年快速推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的重要因素。人類(lèi)文明的進(jìn)步離不開(kāi)科技的發(fā)展，在新時(shí)期的歷史背景下，科學(xué)發(fā)展觀適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流。作為科學(xué)發(fā)展觀中最重要的科技創(chuàng)新精神，在現(xiàn)代科技發(fā)展中具有重要地位。本文將科學(xué)發(fā)展觀與科技發(fā)展相結(jié)合，辯論的闡述了兩者之間的聯(lián)系，深刻的探討了科技創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重大意義。

1論科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)技術(shù)的意義

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)就是堅(jiān)持以人為本，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的的前提下，科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一目標(biāo)的重要途徑。所謂以人為本就是強(qiáng)調(diào)人在科技發(fā)展中的重要性，堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)以人的利益為出發(fā)點(diǎn)。用高科技的產(chǎn)物來(lái)服務(wù)于人，滿(mǎn)足于人物質(zhì)生活水平的提高就是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。在科技發(fā)展的過(guò)程中主要是人類(lèi)在提供腦力勞動(dòng)，如何做到尊重人、相信人和發(fā)展人是現(xiàn)階段企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的用人工作基準(zhǔn)。在長(zhǎng)期的以人為本的發(fā)展觀影響下，能夠充分調(diào)動(dòng)人類(lèi)的自我意識(shí)，這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人意義的價(jià)值都會(huì)通過(guò)勞動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，使人在極大地限度上發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神。可持續(xù)發(fā)展觀是科技創(chuàng)新中又一個(gè)重要的原則，它是人類(lèi)在面臨大自然的懲罰時(shí)所換來(lái)的覺(jué)醒，是全人類(lèi)必須堅(jiān)持的走下去的必然之路。可持續(xù)發(fā)展的原則就是在滿(mǎn)足現(xiàn)階段人類(lèi)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，又不損傷后代人的發(fā)展。這其中包含在科技發(fā)展與環(huán)境承受能力的范疇、共同保護(hù)科技發(fā)展下的人類(lèi)生存環(huán)境、綠色無(wú)污染為目標(biāo)的科技發(fā)展等等方面。將科技的發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展觀的原則相結(jié)合，充分的尊重自然、保護(hù)環(huán)境，有效的增強(qiáng)綠色科技的意義。全面協(xié)調(diào)是指全社會(huì)的文明進(jìn)步，即是在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)依然保持滿(mǎn)足人民的幸福感。協(xié)調(diào)發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)與人、自然、科技相互配合，從而構(gòu)造較為合理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，經(jīng)濟(jì)利益的提高與社會(huì)效益收入并不是相矛盾的，作為科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流社會(huì)，協(xié)調(diào)好科技進(jìn)步是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的重要思想。

2科技創(chuàng)新的基本要求

2.1創(chuàng)新思維方式

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突破了以往的思維模式，轉(zhuǎn)變成較為系統(tǒng)的、具有代表性的創(chuàng)新思維模式。利用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，將以往危害人類(lèi)健康和發(fā)展的污染品轉(zhuǎn)化成健康的、綠色無(wú)污染的物品，從而造福于人類(lèi)社會(huì)，一定程度上符合了科學(xué)發(fā)展觀的要求。只有培養(yǎng)人才的創(chuàng)新意識(shí)才能促進(jìn)科技的創(chuàng)新發(fā)展，轉(zhuǎn)變思維模式也是有效訓(xùn)練人才培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。有效的將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐操作中不斷訓(xùn)練大腦靈敏度和智力的開(kāi)發(fā)都有助于創(chuàng)新的思維模式培養(yǎng)。

2.2堅(jiān)持以人為本的科技創(chuàng)新精神

科技創(chuàng)新的基本要求就是堅(jiān)持以人為本，只有不斷的提高自我修養(yǎng)和道德水平，才能從各個(gè)方面滿(mǎn)足科技進(jìn)步對(duì)人才的要求。只有創(chuàng)新科技才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，堅(jiān)持以人為本是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要思想基礎(chǔ)，構(gòu)建了適合發(fā)揮人才創(chuàng)新精神的軟環(huán)境。

2.3科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)

現(xiàn)階段的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)為主流的社會(huì)，也就是科技為主導(dǎo)地位的社會(huì)。科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和人文發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響，因此科學(xué)發(fā)展觀要求科技的創(chuàng)新一定要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，一定要注重對(duì)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新才能使技術(shù)不會(huì)枯竭，經(jīng)濟(jì)不會(huì)落后。科技的創(chuàng)新一定要滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求與創(chuàng)新科技緊密的聯(lián)系在一起，共同構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。人類(lèi)與大自然和諧相處一直是發(fā)展中強(qiáng)調(diào)的重中之重，面對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)遭到破壞的環(huán)境，人類(lèi)正在進(jìn)行改善環(huán)境的補(bǔ)救行動(dòng)，因此改善生存的環(huán)境也是創(chuàng)新科技的必然要求。全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀一直是科技創(chuàng)新下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的必然要求，只有減少將發(fā)展與環(huán)境污染的沖突才能真正的立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。自然環(huán)境遭到破壞一直是這些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出的代價(jià)，針對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，可以把發(fā)展的問(wèn)題概括成為人類(lèi)生存的大問(wèn)題。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀是為建設(shè)有特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)事業(yè)提出的新要求，是全面協(xié)調(diào)社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)各種生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。科技的進(jìn)步是人類(lèi)生活進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，科技社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類(lèi)生存資源的均衡是現(xiàn)階段全人類(lèi)必須深思的問(wèn)題，必須實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、自然、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。

3科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用

3.1實(shí)施社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的關(guān)鍵

根據(jù)黨的十內(nèi)容指示，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)經(jīng)發(fā)展的主要目標(biāo)。實(shí)施以人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)是創(chuàng)新科技的基礎(chǔ)，通過(guò)創(chuàng)新思想，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)理念從而提高經(jīng)濟(jì)效益的質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路提供了堅(jiān)實(shí)的人才儲(chǔ)備。科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)主要都是強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性，創(chuàng)新科技就必須具有創(chuàng)新意識(shí)的新型科技人才，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才就是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略部署，而經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。

3.2社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的完善

科技創(chuàng)新不僅僅要求人才的儲(chǔ)備，同時(shí)也需要提供共同進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。在構(gòu)建和諧的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新科技，轉(zhuǎn)變生活和生產(chǎn)方式以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的目的。創(chuàng)新科技構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)社會(huì)同時(shí)也離不開(kāi)和諧的社會(huì)文化基礎(chǔ)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和良好的文化氛圍都為創(chuàng)新型社會(huì)起到了輔助作用。

3.3加大科技投入力度

科技創(chuàng)新是一條長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的道路，對(duì)于科技發(fā)展的投入也是整個(gè)社會(huì)最重要的支出。有效的科技創(chuàng)新措施可以再短時(shí)間快速促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)科技投入的自己你還不能和發(fā)達(dá)國(guó)家比較，但在國(guó)民支出上占有重要比例。在科技創(chuàng)新的道路上我國(guó)還存著不足，這也是我們需要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒的地方，及時(shí)的調(diào)整投資結(jié)構(gòu)，加大對(duì)人才教育和科學(xué)研究的資金投入。在增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力的同時(shí)，充分發(fā)揮政府在科技創(chuàng)新中的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)引導(dǎo)和扶持創(chuàng)新科技的進(jìn)步，在一定的政策上對(duì)創(chuàng)新科技進(jìn)行支持，以達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步穩(wěn)定社會(huì)和諧的目的。

4結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步源于對(duì)科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，只有不斷的儲(chǔ)備新型知識(shí)人才可以保證科技不會(huì)落后。我們堅(jiān)持走以人為本，全面可協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀道路，把科學(xué)發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)思想，從而不斷的創(chuàng)新科技。在新的歷史時(shí)期，高新技術(shù)是長(zhǎng)大國(guó)家實(shí)力的關(guān)鍵，科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中去，其中包括軍事、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)等等方面，滿(mǎn)足了我國(guó)不斷發(fā)展的物質(zhì)與文化需求。本篇文章就科學(xué)發(fā)展觀在科技領(lǐng)域的應(yīng)用做出了詳細(xì)的闡述，充分論證了科學(xué)發(fā)展觀適用于我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。

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篇3

關(guān)鍵詞：技術(shù)進(jìn)步；人文；宜技人文

一、技術(shù)與技術(shù)進(jìn)步

人和動(dòng)物的區(qū)別在于動(dòng)物只是盲目地順從自然規(guī)律而生存，人類(lèi)雖然也順從自然規(guī)律，但更多的是領(lǐng)悟或認(rèn)識(shí)這些規(guī)律而支配自然。人類(lèi)領(lǐng)悟或認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并把它們?cè)趯?shí)踐中加以利用，就是技術(shù)――“技術(shù)一般指人為了滿(mǎn)足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動(dòng)的需要，運(yùn)用自然和社會(huì)規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段及方法的總和。” 即技術(shù)具有“人為”和“為人”兩重屬性。技術(shù)既是人為了特定目的而改造世界的手段，又是增加人類(lèi)活動(dòng)效率的全部資源之和，隨著人類(lèi)的不斷發(fā)展而進(jìn)步，技術(shù)進(jìn)步不過(guò)是技術(shù)的一種表征。

科技活動(dòng)是人類(lèi)最為重要的創(chuàng)造性活動(dòng)，而創(chuàng)造是人之為人最寶貴的品質(zhì)，是對(duì)生物本性的一種超越。斯諾曾說(shuō)：“就在科學(xué)活動(dòng)本身的核心之中有一種內(nèi)在的道德要素。尋求真理的愿望本身就是一種道德沖動(dòng)，至少是包含著道德沖動(dòng)。” 技術(shù)始終是圍繞人來(lái)進(jìn)行的，從根本上講就是人性的，因此，人文因素在技術(shù)創(chuàng)新中具有十分重要的作用。技術(shù)進(jìn)步的三個(gè)基本要求：社會(huì)需求、社會(huì)可用資源和社會(huì)公眾認(rèn)同，都包含一定的人文因素。因此，營(yíng)造理想的人文環(huán)境，創(chuàng)造宜技人文，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的作用不可低估。

二、人文環(huán)境對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響

人文(Humanities)字面上首先是一種知識(shí)分支，是關(guān)于人自身以及人類(lèi)文化，用分析和批判的方法獲得對(duì)人類(lèi)價(jià)值的評(píng)價(jià)和人類(lèi)精神唯一性的特殊知識(shí)分支。人文精神是普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于它有人文、有獨(dú)特的精神文化。人類(lèi)有其特有的人性、靈性，更有人性與靈融升華而成的人的精神境界。人性的發(fā)掘，主要靠人文啟示；靈性的開(kāi)發(fā)，既要靠人文啟示，也要靠科學(xué)指引。

科學(xué)技術(shù)是關(guān)于客觀世界的，然而科技本身并不能保證其發(fā)展方向的正確性，能為人服務(wù)、造福于人，引導(dǎo)這一方向的是人文。人文是精神世界的，主要滿(mǎn)足人類(lèi)精神世界的需要與終極關(guān)懷，是求善，是“為人之本”。然而，人文本身也不能保證其發(fā)展的基礎(chǔ)的正確性，保證這一基礎(chǔ)正確性的是科技。人文為科技導(dǎo)向；科技為人文奠基，兩者本應(yīng)相互感應(yīng)。人文精神中所倡導(dǎo)的人的價(jià)值觀、尊嚴(yán)、對(duì)命運(yùn)的關(guān)切，以及人的信仰等都是科技發(fā)展中不可或缺的因素。懷海特說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代科學(xué)理論還沒(méi)有發(fā)展以前，人們就相信科學(xué)是可能的，因?yàn)榭茖W(xué)精神弘揚(yáng)的自由精神本質(zhì)上就是人文精神。

人文能否適宜并促進(jìn)科技進(jìn)步是現(xiàn)實(shí)中不可忽視的問(wèn)題，人文是科技創(chuàng)新中的一種潛在可能性，即人文潛力。人文本身是一個(gè)復(fù)雜的因素，無(wú)法具體操控，默頓曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)社會(huì)的普遍的或擴(kuò)散的價(jià)值復(fù)合體可以包含對(duì)文化變革的含蓄的或坦白承認(rèn)的各種態(tài)度，這些態(tài)度包括從極端對(duì)立的一級(jí)到絕對(duì)偏愛(ài)的另一級(jí)。” 人文的主題即人的潛在能力和創(chuàng)造能力，包括塑造自己的能力，是潛伏的，需要喚醒、需要讓它們表現(xiàn)出來(lái)加以發(fā)展，所以稱(chēng)之為一種潛力――亟待開(kāi)發(fā)的潛力。科技創(chuàng)新離不開(kāi)人文環(huán)境的影響，適宜技術(shù)創(chuàng)造的人文環(huán)境對(duì)科技創(chuàng)新有重要的影響，分別通過(guò)人們的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀以及信仰等諸多方面表現(xiàn)出來(lái)，而人文精神則是這些方面的集中體現(xiàn)。

三、適宜技術(shù)創(chuàng)新的人文環(huán)境對(duì)技術(shù)進(jìn)步的影響

提到人文精神，人們往往與文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神相聯(lián)系，雖然我們現(xiàn)在的人文涵義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了17、18世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，但談到人文就不得不提到這兩者，談到技術(shù)創(chuàng)新也不能不提及18世紀(jì)的英國(guó)的工業(yè)革命。就讓我們先從這兩個(gè)事件入手來(lái)考察宜技人文潛力對(duì)科技創(chuàng)新的影響。

近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于歐洲文藝復(fù)興的全盛時(shí)期，文藝復(fù)興是一個(gè)歷史過(guò)程，從10世紀(jì)開(kāi)始的一系列運(yùn)動(dòng)，使人們沖破中世紀(jì)的宗教禁錮，對(duì)自然科學(xué)的興趣不斷增長(zhǎng)，各種思潮在歐洲廣泛傳播。人文主義贊美人性和人權(quán)，恢復(fù)了理性、尊嚴(yán)和思索的價(jià)值，提倡個(gè)性自由和世俗生活，使人們的創(chuàng)新思想空前活躍。在人的信仰中，“經(jīng)過(guò)路德?加爾文改革后的新教派認(rèn)為，上帝就在自然之中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)自然秘密就是發(fā)現(xiàn)上帝、就能與上帝溝通，提倡人們勤儉節(jié)約，以證明自己是上帝的選民，這有利于科學(xué)的發(fā)展。” 也同樣有利于后來(lái)技術(shù)的進(jìn)步。

文藝復(fù)興絕不僅局限于狹隘的人文文化，它涉及到思想文化的各個(gè)領(lǐng)域，它追求的是“竭力要恢復(fù)要求理想自由的古典思想的真精神。” 以這種精神為代表的人文主義為科學(xué)未來(lái)的振興鋪平了道路，并在開(kāi)闊了人們的心胸――只有心胸開(kāi)闊了，才可能擺脫原有成見(jiàn)的束縛，克服外界的阻礙，科技創(chuàng)新才有可能。達(dá)?芬奇說(shuō)過(guò)，誰(shuí)要靠引證權(quán)威來(lái)辯論，他就是沒(méi)有運(yùn)用理智。文藝復(fù)興提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出“知識(shí)就是力量”，開(kāi)創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實(shí)世界的新風(fēng)氣。人們堅(jiān)信自己的眼睛和頭腦，相信實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)才是可靠的知識(shí)來(lái)源。這種求是態(tài)度、這種思維方式、這種科學(xué)方法為后來(lái)的自然科學(xué)的大發(fā)展和技術(shù)革命打下了堅(jiān)實(shí)的宜技人文潛力。

當(dāng)文藝復(fù)興的影響傳播到英國(guó)，與當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)背景相結(jié)合，為大規(guī)模的技術(shù)進(jìn)步提供了良好的人文基礎(chǔ)，工業(yè)革命一觸即發(fā)。值得注意的是，人文復(fù)興所帶來(lái)的后果是整個(gè)社會(huì)大面積的人文主義覺(jué)醒，而絕不是幾個(gè)學(xué)者或者少數(shù)貴族的專(zhuān)利。17世紀(jì)的科學(xué)傳播使得科學(xué)獲得了大眾性。“新型的實(shí)驗(yàn)哲學(xué)開(kāi)始受到重視，探索自然奧秘成為時(shí)尚。如果說(shuō)這種新獲得的大眾性本身并沒(méi)有產(chǎn)生出顯著的科學(xué)成就，它至少促進(jìn)了理智的注意力集中到一個(gè)以前使人們感到十分神秘的領(lǐng)域。” 整個(gè)社會(huì)形成了一種崇尚發(fā)明創(chuàng)造的良好氛圍，甚至把發(fā)明家作為人們所敬仰的理想人物。“科學(xué)變得時(shí)髦起來(lái)，得到了人們的高度贊許。查理二世本人對(duì)化學(xué)和航海頗感興趣，從而樹(shù)立榜樣。魯珀特王子稱(chēng)贊自然哲學(xué)事業(yè)并躬親這類(lèi)活動(dòng)......人們開(kāi)始認(rèn)為，一個(gè)‘有文化的紳士忽視科學(xué)的’魅力是近乎反常的事情了。雖然這些顯貴名流的興趣對(duì)科學(xué)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)微乎其微，但是這作為社會(huì)對(duì)科學(xué)探索的尊重并提高其價(jià)值的一種象征性表示，卻具有十分重要的意義。” 英國(guó)新興的資產(chǎn)階級(jí)非常重視科學(xué)技術(shù)，成立了皇家學(xué)會(huì)，對(duì)科學(xué)和技術(shù)方面的種種貢獻(xiàn)專(zhuān)設(shè)了獎(jiǎng)金，整個(gè)社會(huì)重視科學(xué)技術(shù)的工作，大學(xué)也逐漸參與到科學(xué)技術(shù)的開(kāi)發(fā)中來(lái)，各項(xiàng)研究工作十分活躍，研究成果連接不斷地問(wèn)世，英國(guó)成為了歐洲科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的中心，自然而然地成了近代技術(shù)革命的發(fā)源地。

民間的科技活動(dòng)也日益活躍，“在英國(guó)，市民們對(duì)政治變革采取回避的態(tài)度，他們直接占有了技術(shù)。新教徒改革者們遠(yuǎn)離倫敦政治權(quán)力中心，建立了一種以新的動(dòng)力生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的工業(yè)。早在1712年，一個(gè)英國(guó)鐵匠完善了第一臺(tái)實(shí)用的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)并為之申請(qǐng)了專(zhuān)利，他就是托馬斯?紐卡門(mén)。在整個(gè)18世紀(jì)，像紐卡門(mén)這樣的平民百姓就是通過(guò)技術(shù)抓住了權(quán)力，并且通過(guò)駕馭技術(shù)的方式改變了自己的命運(yùn)” 正是這種人文主義所倡導(dǎo)的對(duì)人的尊重和自由的精神，使得人們普遍的參與到了技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中并占有技術(shù)。整個(gè)社會(huì)對(duì)科技發(fā)明的熱衷最終導(dǎo)致了各種技術(shù)發(fā)明在全社會(huì)的各個(gè)角落如雨后春筍般的大量浮現(xiàn)，紡織、采礦、交通運(yùn)輸業(yè)都出現(xiàn)了一大批技術(shù)工人的發(fā)明創(chuàng)造。這些發(fā)明又極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，符合了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，有些新興資本家不僅吸收別人的發(fā)明，自己也從事科技發(fā)明創(chuàng)造、花費(fèi)大量的資金和人力以使技術(shù)更加進(jìn)步，這樣，英國(guó)的技術(shù)革命與資產(chǎn)階級(jí)革命完美結(jié)合了起來(lái)。與此同時(shí)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，使新思想更趨成熟，對(duì)舊意識(shí)的清除更徹底，延續(xù)了文藝復(fù)興的主要精神，與英國(guó)的工業(yè)革命相互促進(jìn)，使科學(xué)，技術(shù)，人文相互交融，使英國(guó)在當(dāng)時(shí)的資本主義世界處于領(lǐng)先地位。

雖然工業(yè)革命有許多其它的歷史因素，但文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的自由精神和信仰的人文因素是極為重要的。無(wú)論在公眾信仰、價(jià)值觀和對(duì)人性追求等幾個(gè)因素，都與科技創(chuàng)新精神相符合，宜技人文的潛力一旦得到發(fā)揮，人們的精神力量得到解放、聰明才智得以實(shí)現(xiàn)，大規(guī)模的科技創(chuàng)新時(shí)代必然成為可能，社會(huì)進(jìn)步勢(shì)不可擋。人文精神在宏觀上可以促進(jìn)科技創(chuàng)新，對(duì)科技的發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義，在微觀上對(duì)于科技從業(yè)人員也有積極的引導(dǎo)作用。

人文精神可以使科技工作者眼界開(kāi)闊、思想活躍，產(chǎn)生靈感。科技創(chuàng)新特別是重大的科技創(chuàng)新不是常規(guī)的邏輯理性推理就能實(shí)現(xiàn)的，往往需要某種靈感或頓悟，這種靈感很可能源于人文領(lǐng)域。雖然不難發(fā)現(xiàn)科學(xué)家和發(fā)明家“通常總是選擇那些與當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的價(jià)值和興趣密切相關(guān)的問(wèn)題作為研究課題的。”⑨大多數(shù)成果和研究方向都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代性聯(lián)系緊密，但人文精神所倡導(dǎo)的自由精神并沒(méi)有被時(shí)代所湮沒(méi)，科學(xué)家大多是在其時(shí)代背景中自主地進(jìn)行科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)造，甚至有些人提出了超越時(shí)空的理論和延續(xù)至今的技術(shù)發(fā)明。德國(guó)物理學(xué)家普朗克曾說(shuō)，研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他們的工作方向。愛(ài)因斯坦也曾強(qiáng)調(diào)，科學(xué)要是沒(méi)有認(rèn)識(shí)論，就是原始的混亂的東西。科技發(fā)展史證明，盡管科技工作者們的自覺(jué)程度不同，但他們總是以一定的世界觀和方法論為指導(dǎo)來(lái)從事科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新。19世紀(jì)德國(guó)出現(xiàn)了科學(xué)家群體，在很大程度上與德國(guó)古典哲學(xué)中的積極成分有密切關(guān)系，特別是康德的“二律背反”和黑格爾的辯證法，對(duì)科學(xué)家的研究起了重要的思維奠基作用。上述工業(yè)革命大規(guī)模的技術(shù)創(chuàng)新也很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

四、促進(jìn)我國(guó)適宜技術(shù)創(chuàng)新人文環(huán)境的對(duì)策

宜技人文對(duì)科技創(chuàng)新的作用是非常突出的。然而在我國(guó)，這種潛力還亟待發(fā)掘。增強(qiáng)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人們不斷探求的科學(xué)精神，在整個(gè)社會(huì)形成良好的學(xué)風(fēng)、治學(xué)氛圍和評(píng)價(jià)體系，在當(dāng)前是極為重要的。

我國(guó)科研體系中政府導(dǎo)向性強(qiáng)，重視對(duì)科學(xué)活動(dòng)的政治評(píng)價(jià)和科學(xué)家的社會(huì)形象，關(guān)注科學(xué)家的學(xué)風(fēng)，往往忽視了科學(xué)家的興趣、專(zhuān)長(zhǎng)對(duì)于科研和原創(chuàng)性的特殊重要性，忽視了科學(xué)思想的自由交流，低估了寬松和激勵(lì)的治學(xué)氛圍對(duì)于科技創(chuàng)新想法迸發(fā)的特殊作用，科學(xué)研究最需要的是科學(xué)家們?cè)趯W(xué)術(shù)上能自由思考，知識(shí)底蘊(yùn)要廣博而豐富，充分交流，以及能激發(fā)新穎的創(chuàng)新思想的人文環(huán)境，也就是我們說(shuō)的寬松、活躍和激奮的軟環(huán)境，即發(fā)揮宜技人文的潛力。

我國(guó)還有很大一部分非專(zhuān)業(yè)人員在不辭辛勞地進(jìn)行著科技創(chuàng)新和發(fā)明研究。社會(huì)上對(duì)這一部分人的看法不一。但無(wú)論其出發(fā)點(diǎn)和目的如何，都應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定甚至進(jìn)行一定的獎(jiǎng)勵(lì)和支持。人們之所以從事科學(xué)研究和科技發(fā)明的智力活動(dòng)，正是體現(xiàn)了人文精神對(duì)于人自身的尊重和對(duì)世界好奇心的探索。雖然有些人的研究不能立即轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，但是整個(gè)科學(xué)史可以證明，真正有益于人類(lèi)的偉大發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)起初并不是由實(shí)用愿望所推動(dòng)的，而是源自人們的好奇。由此，充分發(fā)掘我國(guó)宜技人文的潛力，從政府政策、教育和科普入手。

形成崇尚科學(xué)的人文環(huán)境是科技創(chuàng)新的沃土。日本自20世紀(jì)后期至今已有12人獲諾貝爾獎(jiǎng)，不能不說(shuō)與日本良好宜技人文有關(guān)。日本社會(huì)到處彌漫著崇尚科學(xué)的氣氛，人們普遍尊重科學(xué)家的工作，外界也不以其暫時(shí)沒(méi)有成果而施加某種壓力，使科學(xué)家們以一種理想主義心態(tài)，在穩(wěn)定的崗位上進(jìn)行持續(xù)性的研究。我們要借鑒這些成功經(jīng)驗(yàn)，立足中國(guó)實(shí)際，完善科技法規(guī)，以政府行為和立法手段引領(lǐng)出崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣，倡導(dǎo)追求真理、寬容失敗的科學(xué)思想，使宜技人文潛力得到發(fā)揮，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。

人們的價(jià)值觀相對(duì)盲從，缺少自由的人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)的接受式教育導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力普遍偏差，缺少懷疑和批判精神，而這恰恰是一切創(chuàng)新活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論各種層次的人在討論問(wèn)題上應(yīng)該是平等的，給“小人物”充分的機(jī)會(huì)。

科學(xué)普及所蘊(yùn)藏的科學(xué)思維和探索精神將為全社會(huì)的科技創(chuàng)新奠定最廣泛、最堅(jiān)實(shí)的社會(huì)人文基礎(chǔ)，科學(xué)普及可以帶動(dòng)全民族對(duì)知識(shí)和人才的尊重，激發(fā)人們追求真理的獻(xiàn)身精神和關(guān)注科學(xué)、崇尚理性、實(shí)事求是的價(jià)值觀念，要把科技創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)和科學(xué)普及密切結(jié)合起來(lái)，努力破除公眾對(duì)科技的迷信，揭去科技的神秘面紗，使科技走向大眾、走向社會(huì)，確保科技始終為大多數(shù)人的根本利益服務(wù)。同時(shí)，科普應(yīng)該是雙向過(guò)程：科學(xué)家向公眾傳遞科學(xué)知識(shí)；公眾也要參與到科技創(chuàng)造和發(fā)明中來(lái)。這樣才能有效的發(fā)揮宜技人文潛力的作用，促進(jìn)科技創(chuàng)新的產(chǎn)生。

參考文獻(xiàn)

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篇4

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的需要。創(chuàng)新教育在我國(guó)開(kāi)展的歷史并不長(zhǎng)，但它以獨(dú)特的視角、貼近現(xiàn)代社會(huì)的需要而為我國(guó)目前的中小學(xué)教育改革注入了新的活力。當(dāng)前，如何實(shí)施創(chuàng)新教育呢？

1.樹(shù)立創(chuàng)新觀念，使教師素質(zhì)不斷提高。

培養(yǎng)人才離不開(kāi)教師。只有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教學(xué)；只有高素質(zhì)的教師，才能有力推進(jìn)素質(zhì)教育；只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；只有教師了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展的最新成果，才能站在高科技革命的前沿，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢探索；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的人格力量更是學(xué)生成長(zhǎng)的重要源泉，為適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，教師要不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，成為21世紀(jì)合格的、具有創(chuàng)新精神的教師。

第一，作為一名教師，要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中擺脫出來(lái)，重新認(rèn)識(shí)教育教學(xué)的目標(biāo)與目的，不能局限于書(shū)本知識(shí)的傳授和應(yīng)試后面所謂的學(xué)以致用。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長(zhǎng)，所謂健康成長(zhǎng)就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各個(gè)方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展。創(chuàng)新教育，要求教師必須從人的本性出發(fā)，認(rèn)真研究我們的受教育者，讓我們的學(xué)生從小得到完全的人的教育，使人性本身得到健康的發(fā)展。

第二，為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須在課堂教學(xué)上深化改革，大膽探索，努力提高實(shí)施創(chuàng)新教育的能力，成為一名具有科研能力的優(yōu)秀教師。教師如何提高自身素質(zhì)呢？首先必須認(rèn)清形勢(shì)，正確把握教育改革與發(fā)展的方向，在“創(chuàng)新”兩字上下功夫，從革新教育觀念、學(xué)生觀、價(jià)值觀、教學(xué)方法和手段上積極思考和實(shí)踐。創(chuàng)新教育的提出是根據(jù)知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的時(shí)代要求教育的。創(chuàng)新人才的能力體現(xiàn)在知識(shí)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的實(shí)踐上，客觀上人類(lèi)知識(shí)在不斷創(chuàng)新，科技也在不斷創(chuàng)新，研究創(chuàng)新教育的教學(xué)，即要了解知識(shí)和科技創(chuàng)新的現(xiàn)狀，不斷豐富教學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)，用新知識(shí)、新科技武裝自己，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用、多媒體課件的制作，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)研究知識(shí)和科學(xué)是怎樣創(chuàng)新的。

2.建立新型師生關(guān)系。

創(chuàng)新教育呼喚新型的師生關(guān)系，這種關(guān)系旨在本著尊重學(xué)生自主性的原則，實(shí)行教學(xué)上的民主，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的人格得到充分發(fā)展。教師的權(quán)威不再是建立在學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與，以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上。也就是說(shuō)，新型的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的首先是師生在人格上的平等，是正常的人與人的交往關(guān)系。

第一，教師和學(xué)生在法律地位上是平等的，他們的思維（意見(jiàn)）、情感（體驗(yàn)）、意志（欲望）和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重；第二，教師的責(zé)任是每個(gè)學(xué)生架起一座通向成功的橋梁；第三，學(xué)生應(yīng)該得到足夠的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。 轉(zhuǎn)貼于

3.課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主陣地。

未來(lái)新一代專(zhuān)門(mén)人才與勞動(dòng)者的主體精神和創(chuàng)新精神，主要植根于今天中小學(xué)的課堂教學(xué)中。可以想象，若每一節(jié)課或多數(shù)課都能充分培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新精神，并注意進(jìn)行相應(yīng)的能力訓(xùn)練，那么，當(dāng)今在校的中小學(xué)生一屆屆升入高校或進(jìn)入工農(nóng)業(yè)及科技領(lǐng)域時(shí)，他們必定在主動(dòng)性與創(chuàng)新性思維方式、能力訓(xùn)練和個(gè)性發(fā)展方面做好了較為充分的準(zhǔn)備，因而有可能盡快地成為知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程的專(zhuān)門(mén)人才和勞動(dòng)者。是大力改革和更新現(xiàn)有的教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式。

根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)論研究的最新成果，課堂教學(xué)是由五個(gè)要素構(gòu)成結(jié)構(gòu)，即：教學(xué)目的與任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法與手段，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)組織形式和教學(xué)效果。合乎客觀規(guī)律運(yùn)行的課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是這五個(gè)要素達(dá)到最佳質(zhì)量狀態(tài)并相互形成系統(tǒng)關(guān)系的課堂教學(xué)。在這五個(gè)要素中，最活躍的要素是教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式，也是教師能夠控制的主要變量。教師采用的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)是：以建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位為教學(xué)宗旨，突出學(xué)生參與，突出學(xué)會(huì)指導(dǎo)，突出啟發(fā)思維，突出教會(huì)學(xué)習(xí)，突出師生情感交融等。在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)組織形式方面，教師應(yīng)把建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作為主要的教學(xué)目標(biāo)取向，自覺(jué)地為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)安排較為充分的空間和時(shí)間，為學(xué)生創(chuàng)造出多種多樣的課堂自主學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)的組織形式。

4.開(kāi)展課外活動(dòng)是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要環(huán)節(jié)。

課堂教學(xué)固然是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生知識(shí)、能力和覺(jué)悟素質(zhì)的主導(dǎo)方面，但是，積極開(kāi)展課外活動(dòng)也是挖掘和培養(yǎng)人力資源的無(wú)限差異以及每個(gè)人潛能與相對(duì)優(yōu)勢(shì)的不可忽視的重要方面。課堂教學(xué)的對(duì)象是全體學(xué)生，而且時(shí)間是及其有限的，不可能照顧到各個(gè)層次學(xué)生的接受能力，使所有學(xué)生都按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到同一發(fā)展水平。這就需要課內(nèi)活動(dòng)延伸到課外，通過(guò)多種多樣、富有成效的課外活動(dòng)給予補(bǔ)償，從而使學(xué)生在其本身已有發(fā)展水平上有所發(fā)展，在其可能的范圍內(nèi)充分發(fā)展。

篇5

一、創(chuàng)新促使教學(xué)手段變革

教師講解，學(xué)生聽(tīng)記，這種傳統(tǒng)的教學(xué)手段不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更不要說(shuō)學(xué)習(xí)的積極性了。科技創(chuàng)新使人們的日常生活日益方便，也為人們的學(xué)習(xí)和工作提供了極大便利。將科技創(chuàng)新的成果應(yīng)用于課堂，有利于促進(jìn)教學(xué)手段的變革，使教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。比如，現(xiàn)在已經(jīng)普遍使用的課件教學(xué)不僅生動(dòng)形象，而且極大地增加了課堂容量；影像資料、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎等教學(xué)手段的引入也極大地拓展了教學(xué)的廣度。

二、創(chuàng)新促使教學(xué)方法變革

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)偏重于知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的反饋不夠重視，不能及時(shí)地使學(xué)生表達(dá)自己的意見(jiàn)，以致本該活躍的課堂變成了教師的“一言堂”。這樣，既不利于教師提高教學(xué)效率，也不利于學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，為了實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新促教學(xué)方法變革的目的，教師應(yīng)著重考慮以下幾點(diǎn)：1.拒絕“一言堂”，尊重并積極聽(tīng)取學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，以此作為制定教學(xué)計(jì)劃的重要參考。2.改變角色，以平等的方式和學(xué)生交流，走下講臺(tái)和學(xué)生打成一片。3.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。積極拓展課外教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，以獲取書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。4.注重養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。

三、創(chuàng)新促使教學(xué)觀念變革

傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生的一種單向的知識(shí)傳輸，并且這些知識(shí)僅僅是書(shū)中的，課外的知識(shí)被禁止或半禁止傳授。這種狹隘的教學(xué)觀念是不利于學(xué)生健康、全面發(fā)展的。以創(chuàng)新促使教學(xué)觀念變革，關(guān)鍵在于教師要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新實(shí)踐。

（一）加強(qiáng)師生互動(dòng)，在互動(dòng)中催生創(chuàng)新

教學(xué)中的“一言堂”現(xiàn)象其實(shí)更多的來(lái)自學(xué)生的“不作為”，他們似乎習(xí)慣了教師安排好一切，不愿甚至恐懼進(jìn)行師生間的交流。教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)，不能任由其發(fā)展，并通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方式豐富課堂教學(xué)模式。比如，可采取小組討論、提出質(zhì)疑、小組辯論等方式讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。

（二）將創(chuàng)新融入閱讀指導(dǎo)和作文訓(xùn)練

葉圣陶先生說(shuō)得好，教材無(wú)非是個(gè)例子。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限于課本，還應(yīng)該延伸到課外。在此過(guò)程中，教師應(yīng)耐心地指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)和理性的閱讀書(shū)籍。

如何將創(chuàng)新與閱讀有機(jī)結(jié)合在一起，可以從以下幾個(gè)方面加以考量：1.創(chuàng)新閱讀的模式。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，學(xué)生獲得閱讀資源的途徑日益豐富，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多途徑學(xué)習(xí)知識(shí)，報(bào)紙雜志，網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)等等，只要有益于身心的書(shū)都可以讀。2.創(chuàng)新閱讀內(nèi)容。學(xué)生應(yīng)自覺(jué)抵制不良的閱讀內(nèi)容，積極接收有益的、健康的內(nèi)容。教師應(yīng)以委婉的、有效的方式指引學(xué)生閱讀正確的內(nèi)容，簡(jiǎn)單粗暴的“命令式”著實(shí)不可取。3.積極反饋閱讀成果。教師可以通過(guò)定期舉辦讀書(shū)會(huì)、讀書(shū)筆記展示等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生互相交流閱讀心得，不斷吸收新知識(shí)。

如何創(chuàng)新作文訓(xùn)練模式，我們可以從以下幾個(gè)方面參考：1. 從教師角度看，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查尋資料完成作文創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性創(chuàng)作思維。2. 從學(xué)生角度看，要積極閱讀和搜集素材，做到胸中有丘壑。3. 從作文訓(xùn)練本身看，選題應(yīng)有利于學(xué)生自我發(fā)揮，切忌用晦澀艱深的選題作為訓(xùn)練科目。

（三）強(qiáng)調(diào)思考的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生“多問(wèn)”

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多有益的課題都是在人與人之間的交流中產(chǎn)生的。而師生之間的交流著重體現(xiàn)為學(xué)生的“主動(dòng)提問(wèn)”。學(xué)生提問(wèn)的過(guò)程也是其思考的過(guò)程，思考的價(jià)值在于使學(xué)生獲得真正意義上的提高。主動(dòng)提問(wèn)，這既有利于形成輕松、活躍的課堂，又有助于促進(jìn)教師與學(xué)生之間的感情，從而有利于教師因材施教。

（四）語(yǔ)言教學(xué)如何與美育和德育接軌

篇6

摘要：培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、精神和實(shí)戰(zhàn)能力，是高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)必不可少的重要內(nèi)容，也是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)需要的現(xiàn)實(shí)課題。圍繞高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)問(wèn)題，提出了高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的路徑：推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練課程，暢通創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)渠道；探索多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有效性；培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，形成濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。

關(guān)鍵詞 ：高職學(xué)生；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力；培養(yǎng)路徑

作者簡(jiǎn)介：王秀紅，女，日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)楦呗氄n程理論與教學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：G717文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7747（2015）11-0018-04

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是現(xiàn)代職場(chǎng)從業(yè)者必須具備的素質(zhì)和能力。培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、精神和實(shí)戰(zhàn)能力，是高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)必不可少的重要內(nèi)容，也是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)需要的現(xiàn)實(shí)課題。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵分析

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力融合了創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)兩個(gè)方面，不僅體現(xiàn)為一個(gè)人能否創(chuàng)造性地使用知識(shí)，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維和精神，而且也體現(xiàn)為能否將創(chuàng)新成果向創(chuàng)業(yè)行為轉(zhuǎn)化。具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力包含以下三個(gè)層面：（1）知識(shí)層面，掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識(shí)，了解創(chuàng)新基本原理及相關(guān)技能。它是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)；（2）方法層面，能夠運(yùn)用創(chuàng)新思維的基本方法觀察和分析生活學(xué)習(xí)中遇到的各類(lèi)問(wèn)題；運(yùn)用創(chuàng)新方法，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛能，提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)精神。它主要表現(xiàn)為內(nèi)在的思維方式和方法，展示作為主體的人的思考能力；（3）態(tài)度層面，能夠有意識(shí)地在實(shí)踐中發(fā)揮創(chuàng)造性思維，樹(shù)立運(yùn)用創(chuàng)造活動(dòng)中所蘊(yùn)含的一些技巧和方法在學(xué)習(xí)和工作中開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。它代表了主體應(yīng)用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)的主觀意愿和價(jià)值取向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，必須以知識(shí)掌握為基礎(chǔ)，重視思維方法的訓(xùn)練，形成敢于創(chuàng)新的態(tài)度和精神。

二、高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的基本理念

高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的要求，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，以職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成為基礎(chǔ)，給予學(xué)生充分的思維方法訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和方法，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。

（一）以職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成為基礎(chǔ)，強(qiáng)化素質(zhì)養(yǎng)成

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有綜合化實(shí)踐性的特點(diǎn)，是職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的有效載體和重要形式。它不但需要知識(shí)技能的綜合運(yùn)用，而且需要可遷移技能和個(gè)性品質(zhì)的全面融入。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐中可以培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的職業(yè)品質(zhì)和誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德；在問(wèn)題解決過(guò)程中可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極主動(dòng)的工作態(tài)度和樂(lè)觀豁達(dá)、積極應(yīng)對(duì)壓力的心理素質(zhì)；在企業(yè)文化熏陶中可以培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、團(tuán)隊(duì)合作的職業(yè)意識(shí)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，首先是職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中蘊(yùn)涵著豐富的職業(yè)素質(zhì)教育資源，有利于強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成。

（二）以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)，突出能力本位

以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程建設(shè)為核心，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目為依托，通過(guò)將人文素質(zhì)課、專(zhuān)業(yè)課、實(shí)踐課、科技競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等納入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)體系中，模糊創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)界限，將課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)融為一體、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)活動(dòng)融為一體，使學(xué)生在三年學(xué)習(xí)期間持續(xù)感受校園濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，潛移默化形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，訓(xùn)練創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技法和實(shí)戰(zhàn)能力，逐步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)化和提高，突出能力本位。

（三）以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的發(fā)展需求

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持以能否促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、能否使學(xué)生真正受益為質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持以培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)引領(lǐng)，以?xún)?nèi)容選擇為突破口，確立意識(shí)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、方法訓(xùn)練、實(shí)踐訓(xùn)練四大模塊，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)項(xiàng)課程與專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合；鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科技創(chuàng)新競(jìng)賽、職業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽；引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐和企業(yè)頂崗，了解社會(huì)需求與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在實(shí)踐實(shí)訓(xùn)活動(dòng)中體會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，樹(shù)立積極進(jìn)取的精神，綜合培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的綜合能力，開(kāi)闊思路多角度解決問(wèn)題的積極思維和良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。

（四）以學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)為依托，體現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)性

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是高職教育課程體系的組成部分和重要特色。在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)中，學(xué)生需要整合已有的知識(shí)和技能去解決具體的問(wèn)題，這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)對(duì)職場(chǎng)情境中具體問(wèn)題的職業(yè)崗位能力，也有助于激發(fā)學(xué)生在知識(shí)熟練掌握運(yùn)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。因此，高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)充分利用校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，以學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)為依托，做到與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)的有機(jī)融合，在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中突出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與綜合化、體現(xiàn)多維設(shè)計(jì)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、對(duì)創(chuàng)新性成果積極獎(jiǎng)勵(lì)等導(dǎo)向性策略，突出實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新性。

三、高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的路徑

（一）推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練課程，暢通創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)渠道

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練課程是高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的核心和主渠道。通過(guò)建設(shè)內(nèi)容完善、規(guī)范合理的課程教學(xué)體系，開(kāi)發(fā)配套的精品課程網(wǎng)站和校本教材，有助于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的教育目標(biāo)。

1.建設(shè)和推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練課程。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，在準(zhǔn)確把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確創(chuàng)新活動(dòng)訓(xùn)練與創(chuàng)業(yè)能力提升相融合的教學(xué)思路，以素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以思維訓(xùn)練為重點(diǎn)，強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練成果向創(chuàng)業(yè)應(yīng)用成果轉(zhuǎn)化的實(shí)踐訓(xùn)練，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)、不同階段和不同層次學(xué)生需求，做到思維訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、實(shí)踐能力訓(xùn)練與創(chuàng)新能力培養(yǎng)、課內(nèi)訓(xùn)練與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，提出“四大模塊、三個(gè)層次、兩種形式和一項(xiàng)活動(dòng)”的內(nèi)容體系。（1）“四大模塊”包含創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)訓(xùn)練模塊、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓(xùn)練模塊、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方法訓(xùn)練模塊、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練模塊：模塊一旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，讓學(xué)生勇于創(chuàng)新，并發(fā)掘自身的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)；模塊二旨在幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)思維，拓展思維空間；模塊三著重實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用到的先進(jìn)技法，指導(dǎo)學(xué)生更好地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；模塊四通過(guò)具體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐任務(wù)，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力；（2）“三個(gè)層次”，即基礎(chǔ)訓(xùn)練、多元融合、深化拓展三層次，這三個(gè)層次由易到難、層層深入，體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展順序，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力；（3）“兩種形式”，即在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為主要形式展開(kāi)學(xué)習(xí)。設(shè)置能夠?qū)W(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有啟示的案例，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供借鑒；設(shè)置與學(xué)生專(zhuān)業(yè)、興趣相關(guān)的課堂活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練；（4）“一項(xiàng)活動(dòng)”，指將課外科技制作、科技競(jìng)賽、發(fā)明創(chuàng)造等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)貫穿教學(xué)全過(guò)程。整個(gè)課程體系體現(xiàn)活動(dòng)導(dǎo)向，不管活動(dòng)訓(xùn)練還是活動(dòng)案例，不管課內(nèi)活動(dòng)還是課外活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)能力。課程內(nèi)容體系具體如圖1所示。

2.建設(shè)精品課程網(wǎng)站，編寫(xiě)配套教材。通過(guò)精品課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開(kāi)放與共享，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。同時(shí)，精品課程網(wǎng)站也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)資源。在課程網(wǎng)站里，可以提供課程學(xué)習(xí)指南、電子教案、教學(xué)課件、在線(xiàn)練習(xí)、職業(yè)測(cè)評(píng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、視頻影院等豐富多彩的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)情境，方便學(xué)生查閱，可以為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)提供有效的學(xué)習(xí)資料，能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新。

《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練》校本教材編寫(xiě)，應(yīng)充分融合創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)兩部分內(nèi)容，做到與課程內(nèi)容安排的匹配與契合。這種設(shè)計(jì)既能滿(mǎn)足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練課程教的需要，又能滿(mǎn)足學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維拓展與技能開(kāi)發(fā)應(yīng)用的學(xué)的需要。《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練》校本教材的特點(diǎn)是創(chuàng)新案例與創(chuàng)新活動(dòng)貫穿始終。創(chuàng)新案例方面，知識(shí)點(diǎn)以創(chuàng)新案例形式進(jìn)行闡釋?zhuān)粋€(gè)案例對(duì)應(yīng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。案例分析的理論依據(jù)與討論思路往往和具體知識(shí)點(diǎn)彼此呼應(yīng)。通過(guò)案例準(zhǔn)備、分析與辯論、案例總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)，具體知識(shí)點(diǎn)不斷鋪開(kāi)和呈現(xiàn)，做到了形式活潑闡釋到位。創(chuàng)新活動(dòng)方面，每一主題內(nèi)容結(jié)束配合一個(gè)綜合訓(xùn)練活動(dòng)。綜合訓(xùn)練活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索、勇于創(chuàng)新的能力。先案例、再分析、后活動(dòng)的安排，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序，也體現(xiàn)了教材內(nèi)容的延展性。

（二）探索多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有效性

1.基于創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式。基于創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，即以專(zhuān)業(yè)為依托成立創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目工作室，承接具體的業(yè)務(wù)，在項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)中同時(shí)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)，也潛移默化地接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。以日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院明確提出建立工作室創(chuàng)新教育模式，鼓勵(lì)和支持學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。工作室既是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)演習(xí)基地。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作室實(shí)行企業(yè)化管理、項(xiàng)目化運(yùn)作，在教學(xué)中導(dǎo)入真實(shí)的工作任務(wù)，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而有效的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。以阿里巴巴集團(tuán)旗下公司淘寶網(wǎng)淘寶創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地為例，它是山東省第一個(gè)校企共建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地。基地運(yùn)營(yíng)以來(lái)，參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目的學(xué)生已達(dá)420余人，在淘寶網(wǎng)平臺(tái)上開(kāi)設(shè)店鋪116個(gè)，2010屆電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)118名畢業(yè)生中有23人選擇自主創(chuàng)業(yè)，2011界電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)85名畢業(yè)生中有19人選擇自主創(chuàng)業(yè)。2013年10月，“日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化創(chuàng)意中心”揭牌成立。文化創(chuàng)意中心以藝術(shù)學(xué)院的9個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作室為基礎(chǔ)，引進(jìn)12家高端創(chuàng)意設(shè)計(jì)企業(yè)，以動(dòng)漫游戲、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、攝影攝像為主要內(nèi)容，以產(chǎn)品研發(fā)、服務(wù)外包、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，集文化創(chuàng)意項(xiàng)目孵化、科技推廣、產(chǎn)學(xué)研合作、企業(yè)集群化發(fā)展于一體。文化創(chuàng)意中心是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，更是創(chuàng)意人才培養(yǎng)基地，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新人格具有重要意義。

2.基于科技創(chuàng)新競(jìng)賽的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式。基于科技創(chuàng)新競(jìng)賽的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，則是以科技競(jìng)賽、技能大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽為契機(jī)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的強(qiáng)化培養(yǎng)融入到科技創(chuàng)新競(jìng)賽過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和探索，喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在培養(yǎng)目標(biāo)方面，基于科技創(chuàng)新競(jìng)賽的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新競(jìng)賽對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要意義，通過(guò)讓學(xué)生手腦并用解決各種各樣的問(wèn)題，綜合運(yùn)用發(fā)散與聚合、求同與求異等創(chuàng)新性思維，產(chǎn)生并發(fā)展自己的想法，提出相應(yīng)的體現(xiàn)創(chuàng)意和想法的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在培養(yǎng)過(guò)程方面，基于科技創(chuàng)新競(jìng)賽的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式體現(xiàn)比賽的引導(dǎo)作用，在完成具體的設(shè)計(jì)、制作、產(chǎn)品的過(guò)程中，將把創(chuàng)新思維訓(xùn)練巧妙地隱含在比賽過(guò)程中，圍繞比賽要求開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生在進(jìn)行比賽的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力以及自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（三）培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，形成濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中形成的文化積淀、信念、品質(zhì)和價(jià)值導(dǎo)向，它潛移默化地影響著人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想和行為。文化對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不可或缺。通過(guò)倡導(dǎo)和積極宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，打造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)品牌，樹(shù)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)風(fēng)氣，改善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)。

1.積極倡導(dǎo)和宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。應(yīng)圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。（1）注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念引導(dǎo)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念融入人才培養(yǎng)過(guò)程之中，在人才培養(yǎng)體系中明確和突出創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓進(jìn)取、改革創(chuàng)新的企業(yè)家精神；（2）制定各種創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，提供一定資金支持，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的政策金融環(huán)境。積極鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行科技創(chuàng)新與自主創(chuàng)業(yè)，加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)支持力度，通過(guò)創(chuàng)業(yè)基金的落實(shí)激勵(lì)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為有發(fā)展前景的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供便捷的服務(wù)和幫助。開(kāi)展二級(jí)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范評(píng)比，帶動(dòng)更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例，進(jìn)一步完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，建立鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策體系，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更有力的支撐；（3）形成鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的輿論導(dǎo)向，積極營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容失敗的文化氛圍。編寫(xiě)并發(fā)放畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)典型案例集，邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功典型校友回母校講座，組織參觀創(chuàng)業(yè)成果與成功企業(yè)，體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供積極向上的精神示范和創(chuàng)業(yè)榜樣。

2.打造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)品牌。以打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)品牌為核心，通過(guò)“創(chuàng)業(yè)大講堂”、“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”、“創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部”、“創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告會(huì)”、“職業(yè)規(guī)劃大賽”等豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍，豐富大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)、提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

篇7

一、設(shè)計(jì)類(lèi)課，重在資源整合

《我的校標(biāo)我設(shè)計(jì)》從課型上來(lái)看，是一節(jié)設(shè)計(jì)類(lèi)型的課，要運(yùn)用到大量美術(shù)方面的技能，借此提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、評(píng)析能力、鑒賞能力，形成一定的創(chuàng)新能力、審美能力、動(dòng)手能力和愛(ài)校情感，這樣的課型在綜合實(shí)踐活動(dòng)課里有很多，比如《愛(ài)護(hù)環(huán)境》這一活動(dòng)主題就有涉及到讓學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)保警示牌，《走進(jìn)廣告》里也有涉及到設(shè)計(jì)創(chuàng)意廣告……而我對(duì)美術(shù)也只是略知皮毛，并不是我所擅長(zhǎng)的，那么這種情況下是不是教師就要回避上這類(lèi)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課呢？其實(shí)不然，因?yàn)閷W(xué)校本身就是一個(gè)資源庫(kù)，學(xué)生是這個(gè)資源庫(kù)的主人，他們從進(jìn)入校園的那一天起就已經(jīng)在不斷地汲取這個(gè)資源庫(kù)存里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，美術(shù)課上美術(shù)老師教給他們色彩的應(yīng)用、構(gòu)圖的方法、鑒賞的能力……皆能為綜合實(shí)踐活動(dòng)課所用，甚為有趣的是，這節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，由這次活動(dòng)而生成了一系列的設(shè)計(jì)課，比如《學(xué)校校歌我制作》、《韻律操兒我來(lái)編》等等，這些設(shè)計(jì)課要充分運(yùn)用學(xué)生在體育課、音樂(lè)課上所學(xué)到的學(xué)科知識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)，可是綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教師不可能樣樣技能都精通。在這種情況，當(dāng)碰到其中某個(gè)學(xué)科知識(shí)確實(shí)不擅長(zhǎng)時(shí)，完全可以邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)科教師一起進(jìn)入綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂，在經(jīng)歷這個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，不僅學(xué)生的能力得到提升，而且教師的能力也得到提升，這實(shí)際上是形成師生雙羸的一種良好局面。所以，資源整合是綜合實(shí)踐活動(dòng)課常態(tài)實(shí)施的有效途徑。

二、話(huà)說(shuō)類(lèi)課，提高綜合能力

我比較擅長(zhǎng)的是談話(huà)類(lèi)的課，比如曾經(jīng)上過(guò)的《天堂里沒(méi)有車(chē)來(lái)車(chē)往》、《煙花爆竹的利和弊》、《校園安全你他》均獲得過(guò)全國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)一等獎(jiǎng)，在這幾節(jié)課中均用到了辯論，辯論課對(duì)師生的要求都比較高，學(xué)生要能應(yīng)用所收集到的信息來(lái)辯駁對(duì)方，而教師則要適時(shí)點(diǎn)撥，或抓住要害，或推波助瀾，及時(shí)根據(jù)課堂的生成教給學(xué)生辯論技巧，使他們提高辯析能力，處理分析信息的能力，能綜合應(yīng)用各種知識(shí)，真正做到學(xué)以致用，并形成一定的社會(huì)責(zé)任感。這實(shí)際上是對(duì)教師的課堂駕馭能力和課堂機(jī)智的極大挑戰(zhàn)。有些教師害怕上這種辯論類(lèi)的談話(huà)課，也正是緣于對(duì)自己的課堂機(jī)智和課堂駕馭能力沒(méi)有信心。有些教師則認(rèn)為這恰是提高學(xué)生收集整理信息、思辯、合作、語(yǔ)言表達(dá)等綜合能力的最好課型，而且這類(lèi)課不象實(shí)驗(yàn)類(lèi)的課那樣需要準(zhǔn)備很多的實(shí)驗(yàn)器材，教師只需對(duì)課堂的生成做好充分的預(yù)設(shè)就夠了。我們學(xué)校的楊雅婷老師曾對(duì)五年級(jí)的四個(gè)實(shí)驗(yàn)班開(kāi)展一學(xué)期專(zhuān)門(mén)以辯論貫穿課堂的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，辯題由學(xué)生自己決定，正反方的觀點(diǎn)也是讓學(xué)生自己選擇，沒(méi)想到學(xué)生的參與熱情非常高，自主選取了《玩溜溜球的利與弊》、《網(wǎng)絡(luò)――讓我愛(ài)你？恨你？》、《校園籃球禁與放》等一系列他們感興趣的話(huà)題。通過(guò)一學(xué)期跟蹤聽(tīng)課縱向?qū)Ρ龋覀凅@喜地發(fā)現(xiàn)師生都在快速地成長(zhǎng)，學(xué)生的思辯能力得到很大提高，能緊緊抓住辯題的核心來(lái)展開(kāi)辯論，課堂常常出現(xiàn)讓人意想不到的精彩，而且團(tuán)隊(duì)意識(shí)在活動(dòng)中突顯。同年級(jí)實(shí)驗(yàn)班的語(yǔ)數(shù)老師也發(fā)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)數(shù)課堂上愛(ài)說(shuō)，敢說(shuō)，會(huì)說(shuō)了，特別是一些比較害羞的同學(xué)在語(yǔ)數(shù)課堂上變得自信了，敢于大膽舉手發(fā)言。

篇8

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)活動(dòng)　幼兒　創(chuàng)造性思維　培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。因此，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的核心是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵期。是實(shí)施創(chuàng)造教育的最佳時(shí)期。幼兒的創(chuàng)造性思維可以在他們的許多活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，其主要特點(diǎn)是敢于大膽想象，不受客觀事物的限制。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)該重視幼兒期這種可貴的創(chuàng)造性思維萌芽，通過(guò)一些手段和方法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這不僅對(duì)幼兒當(dāng)前的學(xué)習(xí)和發(fā)展有很大作用，也可以為未來(lái)科技創(chuàng)新后備人才的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

一、從激發(fā)幼兒興趣入手，是引導(dǎo)其萌發(fā)創(chuàng)造性思維的前提

幼兒的創(chuàng)造性思維具有不穩(wěn)定性，容易被外界所影響。所以在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，應(yīng)努力營(yíng)造一種鼓勵(lì)幼兒思維創(chuàng)造性發(fā)展的寬松、愉快、平等的心理氛圍，以及自由發(fā)展的空間和條件。從而更好地激發(fā)起幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性思維及能力的發(fā)展。筆者的實(shí)踐表明，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中激發(fā)幼兒的興趣，是引導(dǎo)其萌發(fā)創(chuàng)造性思維的前提。

例如，筆者在教幼兒創(chuàng)編詩(shī)歌《上海越變?cè)矫利悺窌r(shí)，考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用了多媒體教學(xué)的手段，將靜止、呆板的圖片變?yōu)榛顒?dòng)、形象的畫(huà)面，調(diào)動(dòng)了幼兒的相應(yīng)感官。活動(dòng)一開(kāi)始，先請(qǐng)孩子們一起看一段視頻：人民廣場(chǎng)、外灘、東方明珠、浦東機(jī)場(chǎng)、上海南站、城隍廟、黃浦江和東方綠洲等每一組鏡頭都深深地吸引著他們。接下來(lái)筆者說(shuō)帶孩子們?nèi)ッ總€(gè)地方玩一玩(視頻定格)，幼兒的情緒更高了，每到一處，筆者都像導(dǎo)游一樣，給他們介紹，并引導(dǎo)其用形容詞描述每一個(gè)地方。孩子們想出了許多優(yōu)美的詞語(yǔ)，如：像海鷗翅膀一樣的浦東機(jī)場(chǎng)，像一條黃絲帶隨風(fēng)飄動(dòng)的黃浦江水，外灘的高樓像春天的竹筍一樣。幼兒的創(chuàng)造性思維由此得到了很好的發(fā)展。

再如，筆者在科學(xué)探索活動(dòng)“喜羊羊的鏡子屋”里，利用喜羊羊和灰太狼這兩個(gè)流行的動(dòng)畫(huà)形象引起幼兒探究的興趣，鼓勵(lì)他們利用手中的兩面鏡子變出許多個(gè)喜羊羊從而嚇跑灰太狼。孩子們?cè)诔錆M(mǎn)游戲情境的探索活動(dòng)中發(fā)揮著各自的想象，嘗試擺放鏡子得出不同的喜洋洋數(shù)量，思維獲得了升華。

由此可見(jiàn)，只有幼兒感興趣的內(nèi)容及開(kāi)放性環(huán)境的提供，才能更好調(diào)動(dòng)起幼兒學(xué)習(xí)的積極性及創(chuàng)造的欲望。所以在選擇教材時(shí)，教師應(yīng)盡量選擇幼兒感興趣的內(nèi)容，在教學(xué)中注意利用新穎的學(xué)具、教具，設(shè)計(jì)思維情境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望和思維熱情。

二、把主動(dòng)權(quán)交給幼兒，可以點(diǎn)燃其求異思維的火花

結(jié)合課程改革的精神和指南，筆者主張“教師順著孩子引，孩子試著自己走”。實(shí)踐表明。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中教師還幼兒以主體地位，不斷他們創(chuàng)造嘗試的條件，有益于引導(dǎo)他們的思維經(jīng)歷單向、多向、正向、逆向、側(cè)向等過(guò)程。

例如，故事《司馬光砸缸》是教育孩子急人所急，培養(yǎng)創(chuàng)造思維的傳統(tǒng)教材。如果運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師講孩子聽(tīng)，幼兒也能對(duì)司馬光的智慧表示驚嘆，并從中受到啟發(fā)。然而在教學(xué)中筆者采用了先提問(wèn)的方法：“孩子掉進(jìn)水缸里了，你怎么救他?”幼兒們開(kāi)動(dòng)腦筋你一言我一語(yǔ)，有的說(shuō)：“喊大人來(lái)救。”有的說(shuō)：“用水桶向外拎水。”還有的說(shuō)：“找棍子給他爬上來(lái)。”“用繩子把他拉出來(lái)。”這些想法盡管都很稚嫩，但幼兒自己的創(chuàng)造性礙到了表現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上再學(xué)故事，并適當(dāng)加以引導(dǎo)，幼兒就不光理解了司馬光的機(jī)智，更感受到了自身創(chuàng)造的樂(lè)趣。

再如，“未來(lái)城市環(huán)保的清潔工具”辯論活動(dòng)中，有幼兒提出現(xiàn)在的清掃車(chē)雖然能清掃地面，但沒(méi)有其他的用途，筆者不僅鼓勵(lì)了他，還進(jìn)一步啟發(fā)他思考：“如果你是設(shè)計(jì)師，你會(huì)設(shè)計(jì)出幾種怎樣的與眾不同的清掃車(chē)?”類(lèi)似這樣教師與幼兒之間的平等交流，幼兒與幼兒之間多方位、多角度的討論，為幼兒創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，創(chuàng)造了良好的情境，使他們能夠大膽懷疑、大膽猜測(cè)、大膽發(fā)表不同意見(jiàn)，甚至異想天開(kāi)。

在這種教育思想和觀念影響下，幼兒的主體地位更加突出，幼兒的探索精神和創(chuàng)造思維得到尊重，這就為發(fā)展幼兒創(chuàng)造思維提供了更加廣闊的空間。

三、組織質(zhì)疑為主的討論，調(diào)動(dòng)幼兒“以批促創(chuàng)”的積極性

“批”是指批判性思維， “創(chuàng)”是創(chuàng)造性思維。批判性思維對(duì)幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展具有重要的意義，它與創(chuàng)造性思維一起構(gòu)成了創(chuàng)造力的核心。批判性思維要求善于對(duì)來(lái)自各方面的信息進(jìn)行獨(dú)立思考、做出判斷，或者質(zhì)疑問(wèn)難、發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。批判性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展是相輔相成、互相促進(jìn)的，兩種思維成分有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新能力才能協(xié)調(diào)發(fā)展。于是筆者經(jīng)常通過(guò)一些帶有質(zhì)疑形式的討論活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展：首先是小小辯論會(huì)。在辯論活動(dòng)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到情感與批判性思維的關(guān)系，沒(méi)有情感就沒(méi)有批判性思維的活躍性。因此，教師既要注意激發(fā)幼兒積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)還應(yīng)激發(fā)幼兒為自己和集體的榮譽(yù)而戰(zhàn)的情感。在有關(guān)《三只蝴蝶》的辯論活動(dòng)中，幼兒有的認(rèn)為三只蝴蝶做得對(duì)，應(yīng)該以友情為重，共同進(jìn)退，有的認(rèn)為應(yīng)該考慮實(shí)際需要各自避雨，于是分成了正反兩組。為了使自己組能贏，他們積極思考，想盡辦法為自己的觀點(diǎn)找出充分的理由來(lái)駁倒對(duì)方。

其次是小小腦筋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這種活動(dòng)分為兩部分：缺點(diǎn)列舉大比拼和異想天開(kāi)大比拼。“缺點(diǎn)列舉大比拼”就是運(yùn)用批判性思維找缺點(diǎn)。“異想天開(kāi)大比拼”就是針對(duì)缺點(diǎn)提出自己的設(shè)想。筆者先采用“缺點(diǎn)列舉大比拼”開(kāi)展找缺點(diǎn)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒為現(xiàn)在的家電、日常生活用品、玩具等挑缺點(diǎn)，以激發(fā)他們的批判性思維。如幼兒

給洗衣機(jī)挑毛病，大膽地提出了許多的不足：衣領(lǐng)和袖口洗不干凈、脫水后不能馬上穿、洗的衣服皺折多、用水多、用電多等。接著，筆者又采用“異想天開(kāi)大比拼”，讓幼兒提出自己的設(shè)想，以改進(jìn)原有的缺點(diǎn)，使幼兒知道先進(jìn)的東西都是在對(duì)原有東西的缺點(diǎn)加以改進(jìn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。在對(duì)洗衣機(jī)的“異想天開(kāi)大比拼”活動(dòng)中，有的說(shuō)：“我長(zhǎng)大了要發(fā)明帶電子眼和電子手的洗衣機(jī)，只要有一點(diǎn)臟的地方電子眼就可以發(fā)現(xiàn)，告訴電子手。電子手馬上抓住臟的地方搓就干凈了，就不用媽媽費(fèi)力搓了”。有的說(shuō)：“我長(zhǎng)大了要發(fā)明帶電熨斗的洗衣機(jī)，脫完水電熨斗就開(kāi)始熨平熨干，衣服不再皺巴巴了”。

在以上的質(zhì)疑討論會(huì)中教師要注意設(shè)計(jì)豐富而多變的開(kāi)放性問(wèn)題，這樣才能激勵(lì)幼兒聯(lián)想、創(chuàng)造，從不同方向、不同角度、不同途徑探索問(wèn)題的多種可能性，打開(kāi)他們的思路，給他們提供一個(gè)廣闊的思維空間，使他們能從多角度、多層次進(jìn)行更為活躍的思考。

四、鼓勵(lì)幼兒自主探究和操作，使其感受和體驗(yàn)創(chuàng)造的過(guò)程和快樂(lè)

探究技能是創(chuàng)造力的基本品質(zhì)，這種技能通過(guò)教育和訓(xùn)練是可以提高的，而探究技能訓(xùn)練在幼兒教學(xué)中主要表現(xiàn)為操作，操作也是幼兒思維的一種重要的外在表現(xiàn)形式，即通過(guò)看看、做做、摸摸、練練來(lái)使他們感受和體驗(yàn)創(chuàng)造的過(guò)程和快樂(lè)。

例如，當(dāng)幼兒在探究沉和浮的現(xiàn)象時(shí)，筆者一邊引導(dǎo)幼兒觀察、一邊提出問(wèn)題：“小朋友，你們發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象?”這時(shí)幼兒都搶著回答：“有的東西浮在水面上，有的東西沉到水底下。”接著讓他們對(duì)物體分類(lèi)，沉下去的放一邊，浮起來(lái)的放另一邊，最后提出思考，能不能讓沉下去的物體浮起來(lái)?幼兒的探究興趣達(dá)到，他們的奇思妙想在探究中得到驗(yàn)證，創(chuàng)造性思維進(jìn)一步提高。

在操作過(guò)程的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，教師也要體現(xiàn)出創(chuàng)造思維的遞進(jìn)性，由易到難。例如，科學(xué)活動(dòng)“移動(dòng)”中，筆者共設(shè)計(jì)了兩個(gè)層次的移動(dòng)乒乓球工具，第一層次是幼兒可以直接選用的工具，如：吸管。橡皮泥，大夾子等；第二層次是需要幼兒對(duì)這些工具進(jìn)行改變或者組合后創(chuàng)造成另一個(gè)工具，才能得以完成移動(dòng)乒乓球的游戲。有一個(gè)幼兒選了一張手工紙和一只小夾子，他把手工紙折成一只紙盒，又將夾子夾在上面，形成一個(gè)把手，創(chuàng)造了一個(gè)類(lèi)似小勺的工具，將球運(yùn)到了筐里。有的幼兒利用扭扭棒可以變形的特點(diǎn)，將扭扭棒擰成一個(gè)大小適合的，套住了球，也將球順利地運(yùn)到廠筐里。很多幼兒在同伴的感染下，不斷嘗試創(chuàng)造著新的工具組合，而在第二層次的探究中他們更是體驗(yàn)到了創(chuàng)造的過(guò)程和快樂(lè)。

在操作中，教師要注意為每個(gè)活動(dòng)提供多功能的操作材料，提供多樣化和多層次的操作機(jī)會(huì)，應(yīng)允許幼兒有失敗、有反復(fù)，允許幼兒模仿，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新，這樣讓不同能力差異的幼兒既在自主、自發(fā)的操作中各自獲得探究事物的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，又可以通過(guò)與多功能材料的互動(dòng)激發(fā)各自的想象力和創(chuàng)造力。

五、扮演環(huán)境布置的“糊涂老師”，給幼兒創(chuàng)造性的解決問(wèn)題提供機(jī)會(huì)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要良好的環(huán)境，幼兒是在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得各方面的能力和發(fā)展的，兒童心理學(xué)及腦科學(xué)的有關(guān)研究都表明：幼兒是有能力的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們能夠在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得各方面的發(fā)展。以往教室的環(huán)境創(chuàng)設(shè)通常是由教師的預(yù)設(shè)占多數(shù)，這在幼兒與環(huán)境的交互作用中，不利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，因此，在實(shí)踐中，筆者有意識(shí)地扮作“糊涂老師”，故意遺漏一些環(huán)境的布置，讓幼兒來(lái)自主發(fā)現(xiàn)和完善。

例如，“我愛(ài)我家”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，幼兒發(fā)現(xiàn)社區(qū)是我們的大“家”，小“家”漂亮，大“家”也要漂亮。幼兒想到要建設(shè)社區(qū)，而筆者只為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)空間，其余都交給他們自己去構(gòu)建。幼兒用繪畫(huà)和拍照的形式布置了我們的社區(qū)建筑物，一位幼兒無(wú)意中發(fā)現(xiàn)我們的社區(qū)缺少綠化和兒童樂(lè)園等設(shè)施，由此，他們又去找了很多材料來(lái)制作，在建構(gòu)的過(guò)程中，他們還能對(duì)物品進(jìn)行假想(即以一物代替另一物)，并結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)在腦中對(duì)這些設(shè)施進(jìn)行想象、設(shè)計(jì)，并通過(guò)雙手把它創(chuàng)造出來(lái)。

再如，結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)“我在馬路邊”。幼兒認(rèn)識(shí)了很多公共場(chǎng)所及交通標(biāo)志，課后他們針對(duì)教室的擁擠情況提出了建議，提出要在教室里設(shè)計(jì)一些標(biāo)志，提醒大家遵守秩序，學(xué)做文明小朋友。筆者支持幼兒的行為，鼓勵(lì)他們自己去設(shè)計(jì)，創(chuàng)作屬于自己班級(jí)的標(biāo)志。在積極投入和參與的過(guò)程中，幼兒的想象力、創(chuàng)造力及動(dòng)手能力都得到了提高。而且幼兒對(duì)自己布置的環(huán)境有一種特殊的親切感，這樣也會(huì)激發(fā)他們更高的探索欲望。

篇9

議

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G625.5

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）

23—0016—01

一、 激發(fā)好奇心，培養(yǎng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新興趣

少先隊(duì)員由于年齡特征，具有強(qiáng)烈的好奇心，這無(wú)疑為激發(fā)他們的創(chuàng)新興趣提供了良好的機(jī)會(huì)。因此，少先隊(duì)輔導(dǎo)員就要抓住他們好奇好問(wèn)的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，給他們營(yíng)造能夠發(fā)揮其自由想象的寬松環(huán)境。如，帶領(lǐng)少先隊(duì)員走向田園，走進(jìn)山林，通過(guò)讓孩子們觀賞豐富多彩的自然景觀，啟迪他們的想象力，激發(fā)他們的好奇心，開(kāi)啟他們的智慧之門(mén)，增強(qiáng)他們探索大自然奧秘的情趣。在培養(yǎng)少先隊(duì)員創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程中，輔導(dǎo)員要耐心細(xì)致地對(duì)待他們的好奇好問(wèn)，不能有絲毫的厭煩情緒。要注重鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦筋，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，盡量讓學(xué)生自己去找答案，做到不憤不啟，不悱不發(fā)。對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)、不同看法要激勵(lì)他們通過(guò)辯論等方式，找出正確答案。

二、 抓住興趣愛(ài)好，增強(qiáng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新勇氣

愛(ài)好廣泛、興趣濃厚是少先隊(duì)員的特點(diǎn)。因此，少先隊(duì)輔導(dǎo)員就要善于抓住這一特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新勇氣，為他們營(yíng)造一個(gè)安全自由的心理空間。如，少先隊(duì)員們都喜歡看動(dòng)畫(huà)片，喜歡卡通人物，喜歡搞小制作，做拼積木等游戲，作為輔導(dǎo)員就要充分利用他們的這些興趣愛(ài)好，利用活動(dòng)時(shí)間，組織少先隊(duì)員們開(kāi)展“我會(huì)模仿×××”，“我能拼出×××”等，通過(guò)表演、動(dòng)手等形式，激勵(lì)少先隊(duì)員的創(chuàng)新勇氣。也可以讓少先隊(duì)員把熟悉的課文人物、故事，根據(jù)自己的理解用課本劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，把課本中學(xué)過(guò)的能用簡(jiǎn)單工具制作的物品制作出來(lái)，這樣，不但加深了少先隊(duì)員對(duì)學(xué)過(guò)的人物知識(shí)的理解，同時(shí)也激勵(lì)了少先隊(duì)員的創(chuàng)新勇氣，使他們真正體會(huì)到創(chuàng)造與創(chuàng)新的愉悅，達(dá)到既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能享受到創(chuàng)造樂(lè)趣的目的。

三、 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景，開(kāi)發(fā)少先隊(duì)員的創(chuàng)新思維

要培養(yǎng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新精神，就必須把開(kāi)發(fā)少先隊(duì)員的創(chuàng)新思維作為一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)來(lái)抓。新異奇特的事物往往最能引起少先隊(duì)員們的探索欲望，因此，少先隊(duì)輔導(dǎo)員就要善于抓住他們的這些特點(diǎn)，針對(duì)特定的環(huán)境，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)能引起他們探索的環(huán)境，引導(dǎo)他們自己去尋找答案，如，雞吃石子，羊牛反芻等，這些現(xiàn)象對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)已司空見(jiàn)慣，但為什么雞要吃石子，牛羊要反芻，大多數(shù)學(xué)生都不知道答案，這就需要輔導(dǎo)員引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、去思考，通過(guò)觀察、思考、查找資料等方法尋找答案。又如，少先隊(duì)要開(kāi)展主題活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)如何能讓少先隊(duì)員們既增長(zhǎng)知識(shí)，又調(diào)動(dòng)興趣，輔導(dǎo)員就要啟發(fā)他們發(fā)揮集體智慧，組織和要求所有隊(duì)員出點(diǎn)子、想辦法、搞設(shè)計(jì)，然后通過(guò)討論，集思廣義，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。只有這樣，才能使少先隊(duì)員們不斷提高創(chuàng)新思維能力，養(yǎng)成創(chuàng)新思維習(xí)慣。

四、 增強(qiáng)實(shí)踐能力，激發(fā)少先隊(duì)員的創(chuàng)新熱情

篇10

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣是最好的老師，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這是擺在每一個(gè)教育工作者面前很重要的研究性課題。在思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)合作探究學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)殿堂里努力拼搏，扎實(shí)進(jìn)取。在教學(xué)中，筆者認(rèn)為時(shí)政資料恰好為我們提供了一個(gè)平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生借助廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙雜志等途徑獲得信息，使學(xué)生更好地了解國(guó)家的重大戰(zhàn)略決策部署，了解我黨的工作重點(diǎn)和工作中心，了解每年的政府工作報(bào)告中的熱點(diǎn)和敏感的話(huà)題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，并將這些問(wèn)題梳理歸納，學(xué)會(huì)分析、解決問(wèn)題；使學(xué)生從熱點(diǎn)分析中得到鍛煉，能力得到提升，責(zé)任感得到增強(qiáng)，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

二、探究中質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

科學(xué)家愛(ài)因斯坦有這樣一句名言：提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。這句話(huà)的意思是：解決問(wèn)題往往是教學(xué)或?qū)嵺`的技能操作，而提出新的問(wèn)題，需要在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)，這是一種科學(xué)的進(jìn)步。在思想政治課教學(xué)中，筆者在充分挖掘教材的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從質(zhì)疑中、從分析中找到答案。如，講授生活與哲學(xué)“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律”一課，舉例說(shuō)“種瓜得瓜，種豆得豆”時(shí)，有學(xué)生就提到“種雞蛋得雞蛋”。即使是錯(cuò)誤的、不符合實(shí)際的想法，教師也不要簡(jiǎn)單否定，而是要肯定其合理部分。人民教育家陶行知說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”面對(duì)學(xué)生發(fā)表的各種見(jiàn)解，我們應(yīng)虛心聽(tīng)取，不應(yīng)去拒絕，我們應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的想象力和質(zhì)疑探究力，引導(dǎo)學(xué)生逐步提出一些富有邏輯性、合乎常規(guī)的問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材解決問(wèn)題。這樣使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)探究問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生求知的欲望和學(xué)習(xí)的信心。

三、 改革課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1.“小老師”授課活動(dòng)。即事先由學(xué)生集體推薦兩位同學(xué)來(lái)當(dāng)“小老師”，然后筆者把下一課的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、步驟及可運(yùn)用的教學(xué)手段等大致告訴“小老師”，由他們自己準(zhǔn)備教學(xué)材料并具體設(shè)計(jì)一堂課的教學(xué)過(guò)程。如筆者把《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德建設(shè)》這一課交給“小老師”上，學(xué)生表現(xiàn)出極大的參與興趣，充分發(fā)揮了他們的想象力、創(chuàng)造力和組織協(xié)調(diào)的才能。“小老師”聯(lián)系大家關(guān)注的一些社會(huì)熱點(diǎn)，提出問(wèn)題讓學(xué)生討論，中間穿插由各組學(xué)生自編自演的幾個(gè)簡(jiǎn)短、有趣的小品，提示當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人們的思想觀念、道德意識(shí)所帶來(lái)的正、負(fù)效應(yīng)。加上幾位學(xué)生有準(zhǔn)備的高質(zhì)量的發(fā)言，讓全班學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前哪些道德觀念及行為表現(xiàn)是應(yīng)該摒棄的，而哪些又是應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的，且意識(shí)到加強(qiáng)道德建設(shè)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和綜合國(guó)力的重要性，并由此討論如何進(jìn)行道德建設(shè)。由“小老師”主持、串講，全班學(xué)生共同參與的這堂課，生動(dòng)活潑、情趣盎然，又不乏教育意義，同時(shí)有利于學(xué)生思維創(chuàng)新和能力培養(yǎng)。

2.開(kāi)展案例分析活動(dòng)。上課前教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)辯題，也可以理解為“設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入的案例辯題”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見(jiàn)。在辯論中學(xué)生初步了解到本課所涉及的內(nèi)容和觀點(diǎn)，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究問(wèn)題的欲望，還使學(xué)生初步做到了學(xué)以致用。

四、聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)

1.從活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。組織學(xué)生參加喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和學(xué)習(xí)半徑，不僅使學(xué)生從課本中學(xué)到知識(shí)，而且將知識(shí)靈活應(yīng)用到實(shí)踐中來(lái)。如組織學(xué)生深入社會(huì)參加社會(huì)調(diào)查，舉辦演講比賽和專(zhuān)題報(bào)告會(huì)等。在這樣的社會(huì)大背景下的活動(dòng)中，學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉和提高，同時(shí)真真切切地培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。

2.從理論學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。探究性學(xué)習(xí)是在發(fā)揮學(xué)生主體參與和創(chuàng)新思維的前提下開(kāi)展的活動(dòng)，其目的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在思想政治課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用基本觀點(diǎn)，分析生活中遇到的實(shí)際性的問(wèn)題，學(xué)會(huì)解決生活中所遇到的問(wèn)題，提高學(xué)生的思想境界，落實(shí)思想理論知識(shí)和創(chuàng)新能力相統(tǒng)一的原則，從而促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)