自然經濟的基本特征范文
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篇1
?眼中圖分類號?演G63 ?眼文獻標識碼?演B ?眼文章編號?演0457-6241(2014)03-0050-03
高中歷史必修2專題1的第一個學習主題是古代中國農業,課程標準的內容標準要求“知道古代中國農業的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國農業經濟的基本特點”。雖然各個版本的教科書對這個主題的敘述方式有較大差異,但是都涉及一些基本概念,如古代農業、傳統農業,小農經濟、自然經濟等。由于教科書的敘述比較簡略,一些教師反映學生在學習時搞不清楚這些概念有什么區別。概念不清,要準確、全面地認識古代中國農業經濟的基本特點就比較困難。本文對這幾個概念略作梳理,供教師們參考。
農業按照歷史發展進程可以劃分為原始農業、古代農業和現代農業三個階段。①“由于古代農業主要通過傳承、應用生產活動中積累的經驗來發展生產,故又稱為傳統農業”。②原始農業階段的生產工具和技術是使用木石農具,刀耕火種,撂荒耕作制;傳統農業是以用蓄力牽引或人工操作的金屬農具為標志,鐵犁牛耕為其典型形態,生產技術建立在直觀經驗基礎上;現代農業階段的生產技術和方法的特點則是建立在科學理論和科學實驗基礎上。中國農業在戰國時期進入傳統農業階段。③美國經濟學家舒爾茨把農業所處的狀態分為三種類型:傳統型的、現代型的和過渡型的。傳統型農業的一個重要特征是技術狀態長期基本保持不變,農業要素的供給者和需求者多年前就達到了特殊的長期均衡狀態,繼續向農民世代使用的那種類型的農業要素投資收益率低。現代型農業的基本特征是農民使用現代農業生產要素,而且任何一種新生產要素只要是有利的,它的出現與被采用之間的時延是很短的,國家的研究機構有責任去發現并發展這些新農業要素。向新農業要素投資的收益率高。過渡型農業則介于前兩者之間,處于由傳統向現代過渡階段。④舒爾茨所說的農業所處狀態,類似于農業歷史發展階段,只是在傳統農業和現代農業之間加了一個過渡型農業。這種過渡型農業,相當于我國一些學者所說的近代農業。總之,傳統農業是過去曾經存在過,或現在仍地方在一些存在的一種農業狀態,是與現代農業完全不同的一種農業狀態。
有學者認為,應該對古代農業和傳統農業在概念上加以區分:傳統農業是指在歷史上形成的、且又系統流傳下來影響至今的一種農業文化,它與古代農業既有聯系、又有區別。傳統農業來源于古代農業,是對古代農業的繼承和發揚。古代農業是過去已經發生過的事情,它并不包含與現在的關系和影響,而傳統農業則包含了與現在的關系和影響。如“傳統耕犁”指的是現在農村還在使用的保留古代耕犁特征的農具,而絕不是唐代或宋代制造的耕犁。①
如果用現代化史觀來研究農業發展史,對古代農業與傳統農業做這樣的區分是有意義的。古代農業與現代農業相對應,主要是用來定位農業發展的不同歷史階段;傳統農業與現代農業相對應,則主要是為了反映農業發展的延續性、繼承性。古代是已經過去的事情,而傳統則是延續到現代的事情。做了這樣的區分,我們就可以把現代化看做是“一個傳統性不斷削弱和現代性不斷增強的過程”。②這樣,傳統農業就可以作為我們考察農業現代化的出發點,有利于我們思考歷史與現實的關系。例如:面對近代以來的社會經濟文化變遷,傳統農業做出了哪些反應?傳統農業有哪些方面不適應現代社會的要求,需做出改進;有哪些方面可以繼承和發揚?等等。
小農經濟是“以戶為單位從事農業生產的個體經濟”。作為一種農業生產組織形式,它在中國古代歷史上不是唯一的,但卻是主要的。中國傳統農業自春秋戰國以來,存在過以下幾種農業生產組織形式:國家屯田經營、地主莊園經營、富農經營、自耕農經營、租佃農經營、寺院經營等。③其中富農經營、自耕農經營、租佃農經營在本質上是同一種經營形式:家庭農場,也就是我們常說的小農經濟。家庭農場以一家一戶為單位,主要靠自家勞動力來從事農業經營,但也不排除少量的雇傭勞動。在中國古代歷史上,多種農業經營形式并存,但是家庭農場逐漸顯示出其優越性,成為中國傳統農業最基本的經營形式。這一發展趨勢是由中國傳統農業生產自身的特點所決定的。中國農業以種植業為主,種植業生產必須在耕地上平面展開,而不能像工業生產那樣在一個較小的空間集中作業。因此,農業生產工作的監督很難。而且,農業生產的周期長,很多作物的生長都需要大半年的時間。農業生產的各個環節,工作的質量無法按照統一固定的標準來檢查。各個環節質量的好壞,都要積累到最后才能表現出來,即農業收成的好壞。解決監督難的辦法就是盡量利用生產者自發的工作意愿來代替從上而下的監督工作。在這里,家庭農場就發揮了特長,因為家庭農場靠家庭成員為勞動力骨干,具有最大最可靠的激勵機制,只需最低限度的監督工作。④因此,盡管中國古代農業多種經營形式并存,但是發展的結果是家庭農場占主導地位。無論是官府、地主還是寺院,都把大部分土地出租給佃戶耕種,而佃戶則以家庭為單位從事農業生產。在家庭農場中,家庭不僅是一個生產單位,而且還是一個消費單位,更是社會組織的基本細胞,承擔著各種社會經濟政治功能。這是以家庭農場為主導的中國傳統農業生產組織形式的基本特點。
自然經濟是與商品經濟相對應的一個概念。馬克思說,在自然經濟中,“經濟條件的全部或絕大部分,還是在本經濟單位中生產的,并直接從本經濟單位的總產品中得到補償和再生產。此外,它還要以家庭手工業和農業相結合為前提”。⑤列寧也說:“在自然經濟下,社會是由許許多多同類的經濟單位(父權制的農民家庭、原始村社、封建領地)組成的,每個這樣的單位從事各種經濟工作,從采掘各種原料開始,直到最后把這些原料制作得可供消費。”⑥也就是說,在自然經濟中,每個經濟單位都是自給自足的,而要做到自給自足,必須以家庭手工業和農業相結合為前提。對照馬克思和列寧描述,中國古代農業經濟并不完全是自然經濟。家庭農場的生產、生活并不是完全自給自足的,其農產品除了繳納租賦、自用外,還需要拿出一部分到市場上出售,換取貨幣,以便購買自家不能生產的鐵農具、食鹽等生產、生活資料。自唐朝兩稅法施行以后,還要用貨幣繳納賦稅。到了明清時期,還要用貨幣交地租。因此,古代農業中家庭農場的生產,雖然大多不以商品生產為目的,但是其產品中或多或少有一部分作為商品流向市場。另有一部分農場,則專門從事商品生產。可以說,古代農業中商品生產雖然不占主導地位,但是始終存在著商品生產和與之相應的商品市場。早在春秋戰國時期,農業中的商品生產就已經發展起來,尤其是在城郊園圃業、林、牧、漁業中,從事商品生產的程度較高。另外,小農家庭如果生產有余,也將剩余的糧、布出賣。那時的市場形態多種多樣,主要有市井、墟市、邑市、城市等等。他們遍布城鄉各地,形成不同層次的市場,共同構成商品交換經濟的內容。此后,農業領域內的商品生產,呈現出一種多元發展的趨勢,園圃種植業、林業、漁業和牧業,都廣泛從事商品生產。但是由于歷代政府的抑商政策和土貢政策的沖擊,使我國農業領域的商品生產沒有形成規模效應,只能依附于小農經濟和地主田莊經濟,難以獨立發展。特別是唐代以后,由于人口增加及谷物種植區域的擴大,逐漸抹平了我國黃河、長江流域作物種植業和畜牧業的區域界限,制約了農業領域商品生產的進一步分化與獨立發展。①宋元明清時期,為紡織業提供原料的棉花、麻類、蠶桑生產發展起來,形成各種經濟作物的專業區、專業戶。隨著各種非糧食生產專業戶、城市商旅人口的不斷增長,對商品糧的需求量越來越大,釀酒業的興盛也需要大批糧食。大量糧食進入市場流通,表明糧食商品化趨勢加強,越來越多的家庭農場被卷入市場經濟。
因此,有學者提出,我國古代經濟“是自然經濟和商品經濟的結合”。②在一定的歷史時期中,自給性生產居于主導地位,商品性生產處于從屬地位。在另一個歷史時期,兩者的地位可能持平。在商品經濟發達地區,商品性生產則可能占主導地位。當然,從我國古代農業經濟的整體來看,還是自然經濟占主導地位。
【作者簡介】鄭林,男, 1966生,北京師范大學歷史學院副教授,主要研究方向為歷史課程與教學論,科學技術史、農業史。
篇2
一、縣域經濟的涵義和特征
(一)縣域經濟的涵義。縣域經濟是在縣級行政區劃的地域和空間范圍內統籌安排社會經濟資源而形成的區域經濟,它以縣城為中心,鄉鎮為紐帶,廣大農村為腹地,城鄉兼容,是我國社會經濟功能比較完善的基本單元。其涵義主要包括:(1)縣域經濟是區域經濟。縣域經濟是在一定的空間范圍內進行的,這種范圍是由縣級行政區劃所決定的,是縣級政府管理范圍內各種經濟活動的總和。(2)縣域經濟是綜合經濟。縣域經濟包括農業、工業、商業、交通運輸業、建筑業、旅游業、信息業、金融業、餐飲服務業等各個產業部門。(3)縣域經濟是中觀經濟。縣域經濟既不屬于宏觀經濟系統,也不屬于微觀經濟系統,而是宏觀經濟與微觀經濟的結合部,是國民經濟的一個重要中間環節。
(二)縣域經濟的特征。縣域經濟是一種區域經濟,又不完全等同于區域經濟。縣域經濟首先具有區域經濟的一般特征,此外它還具有自身的基本特征。(1)農業性。縣域經濟雖然包括多種產業部門,但農業經濟在縣域經濟中占有絕對優勢,農業經濟活動是我國目前大多數縣域的最主要的經濟活動,農業人口構成了縣域人口的主體。(2)綜合性。縣域經濟包括各個產業部門、各種經濟成分,包括財政、銀行、稅務、物價、工商等經濟職能部門和各種社會管理機構,具有很強的綜合性。(3)層次性。縣域經濟中的縣城經濟、鄉鎮經濟和村級經濟構成了縣域經濟的三個層次。村級經濟是縣域經濟的基礎環節,屬于基礎層,鄉鎮經濟是處于縣城經濟和村級經濟之間的層次,屬于中間層,縣城是縣域內的經濟、政治和文化中心,是縣域經濟的中心環節,縣城經濟屬于中心層。(4)差異性。不同的縣域之間在地理環境、氣候條件、自然資源、人文資源、風俗習慣、歷史傳統等各方面都存在著一定差異。(5)不平衡性。縣域經濟的差異性和國家的政策性因素等,造成了我國縣域經濟之間發展的不平衡性,既有發達的縣域經濟,又有不發達的縣域經濟,還有落后的縣域經濟,并且,在我國經濟發展過程中,這種不平衡性呈不斷加劇的趨勢。
二、縣域經濟發展的基本思路
發展縣域經濟,需要從縣情出發,理清發展的基本思路,由于縣域經濟情況千差萬別,發展路徑也不會完全相同,總體而言,基本的發展思路可歸納為:縣域經濟的發展應著力于解決農業問題,推進農業產業化、農村工業化和農村城鎮化,做到以農業為基礎,工業為主導,同時發展第三產業。具體可表述為:加快農業產業化進程,著力解決傳統農業部門改造問題;選擇縣域經濟發展的主導產業,促進農村工業化進程;建設村鎮經濟園區,培育縣域經濟發展增長極;大力發展民營經濟,打造縣域經濟發展主體。
(一)加快農業產業化進程,著力解決傳統農業部門改造問題。我國農業經濟帶著極大的自然經濟色彩,這與我國建立社會主義市場經濟體制的改革目標是格格不入的,也極大地限制了農民收入的增加,嚴重制約著縣域經濟的發展。改變這種狀況,必須加快農業產業化進程。農業產業化的實質就是農業和市場相聯系,即提高農產品的商品化程度,實現農業經濟由自然經濟向商品經濟的轉化。因此,應當把推進農業產業化經營作為縣域經濟工作的一個重點,落實好有關政策,找準主攻方向,加大扶持力度,做好農業開發工作,不斷提高農產品加工的精度和深度,使傳統農業經營方式得以徹底改造。
(二)選擇縣域經濟發展主導產業,促進農村工業化進程。世界經濟發展史表明,在一定時期,不同產業的經濟增長速度是不同的,對整個國民經濟的影響和貢獻也是不同的,個別產業的經濟發展比其他產業快得多,這少數產業往往會決定某一地區的經濟增長速度。因此,應集中有限的人才、物力、財力優先發展這些產業,以此帶動其他產業的發展。發展縣域經濟,促進農村工業化進程,必須選擇好主導產業,由于我國縣域之間存在著差異性,主導產業的選擇也是不同的,選擇的基本原則是:一方面是能夠推動縣域經濟的快速發展,使其在一定時期內能夠取得實質上突破的產業;另一方面是符合縣域實際情況、能夠付諸實施的產業。
(三)建設村鎮經濟園區,培育縣域經濟發展增長極。科技園區和工業園區是人類進入21世紀所選擇的最佳區域經濟發展模式,它創造了經濟增長的奇跡,使區域經濟的能量大大超出常規的界限,而遠播于四面八方。不過,就已有的國內外園區經濟實踐來看,這種模式是以基礎設施完善,交通便利,科技智力高度密集的大中城市或地區為依托的,并不能照搬到縣域經濟的發展中去。所以,我們提出了“村鎮經濟園區”概念,這是在借鑒上述區域經濟模式成功經驗的基礎上,結合我國縣域經濟實際,賦予經濟園區以全新內涵的一種全新模式。這種模式的基本特點是:經濟園區建立在行政區劃的最基層單位村、鎮;建立經濟園區的村鎮是經濟發展程度較高或地理位置優越或具有某種特定資源的村鎮;園區經濟以民營企業尤其是家族企業為主,以勞動密集型企業為主;園區所需原材料、勞動力幾乎全部由當地農民提供。在具體形式上村鎮經濟園區包括工業型經濟園區、商業型經濟園區、旅游型經濟園區和綜合型經濟園區等。村鎮經濟園區將成為當地經濟增長核心區,對其周圍的農村地區和農業經濟活動產生輻射作用,發揮擴展效應,帶動當地經濟的快速發展。
篇3
科學技術的飛速發展促使經濟全面增長,各國貿易手段逐漸增多,貿易策略更加具有時代性。同時,政府對國際貿易的重視程度也隨之加大,尤其在某新型行業更加顯著。經濟全球化使得各國企業面對前所未有的國際性挑戰,無疑壓力會明顯增加,但是在面對挑戰的同時,必須把握好新的經濟模式所創造的各種機遇,制定前瞻性的貿易策略,與時俱進地轉變本國外貿增長方式,如果這一策略能夠在實際經濟活動中有效實施,必將給我國國民經濟做出顯著的貢獻。
二、發展國際經濟與貿易的重要性
(一)國際貿易的發展是經濟增長的必由之路
俗話說經濟基礎決定上層建筑,國家經濟的發展是立國之本,也是發展之基。在新形勢下國民經濟的增長模式已經從傳統的單一體制轉化為面向全球的多元化體系,經濟的發展離不開科學技術的進步,但是對經濟發展起到直接貢獻作用的手段是貿易往來,其主要包括國際貿易的發展。國際經濟與貿易是相輔相成的有機體系,有了貿易的順暢往來,各國之間的經濟無疑能同時增長。換句話說,國際上貿易的發展必將促進經濟的增長。
(二)國際經濟與貿易的發展加強企業的國際競爭意識
發展國際經營與貿易,必將引起國際市場的競爭越發明顯,從根本上激發了企業技術創新的潛力,從高新企業技術團隊的專業素養到營銷人員的基本技能上都有明顯的提高,如此良性循環所導致的直接結果是企業能夠在未來不確定性的市場環境中具備更多的競爭力,為企業在困境中的存活能力注入新的能量。
國際經濟范疇涉及不同國家之間企業發展模式以及對本國國民經濟的貢獻,企業的發展是國家經濟發展的前提。隨著我國加入WTO以來,國際競爭的理念已經深入到國內企業內部,在國家參與國際貿易的政策導向下,本國企業已逐漸被納入國際企業的競爭中,面對新型企業競爭模式,企業必須遵守政府宏觀調控措施,結合本企業國際貿易的策略,穩步進入廣闊的外部市場。同時,發展國際經濟與貿易不能急于求成,必須根據本國現狀,把這項決策視為國民經濟增長的必由之路,從容面對風云變幻的市場環境。
(三)國際經濟與貿易的發展和科技創新相輔相成
從科技創新角度講,發展國際經濟與貿易更加具有深遠的意義。一般說來,科學技術的進步促進了國民經濟的增長,但是當國民經濟增加的同時,國際上同類企業通過發展國際、國內貿易使得競爭意識逐漸加強,意識是動力的源泉,只有具備競爭意識的企業,才能在科技創新上進一步的投資發展,這樣的企業才能在國民經濟增長的進程中發揮更大的效用。因此,國際經濟與貿易的發展不僅能夠體現在國民經濟的增長中,更重要的是能在根本上促使企業團隊不斷加大科技創新的力度,使得科技進步、國際貿易以及經濟增長之間形成良性循環,對全球經濟的健康發展無疑具有深遠的影響。
三、新形勢下國際經濟與貿易的具體發展趨勢分析
(一)國際經濟全球化與貿易模式多元化
在國際競爭的浪潮中,企業營銷團隊的業務素養已經得到了切實提高,生產型企業在傳統技術貿易的基礎上已經不斷深化以人為本的服務貿易。從根本上說是國際貿易的形式發生了轉變,對與全球經濟結構的調整奠定了基礎。因為各國間產業結構的調整必將率先導致經濟結構的轉變,最終會通過國際貿易結構的變化體現出來。
相對于經濟發展來說,網絡技術對國際貿易具有更加直接的影響,國際貿易模式的多元化首先從網絡信息時代開始,通過信息化技術的應用,可以大幅度降低企業運營成本,大幅度提升國際貿易所帶來的經濟利潤。所以,未來社會國際經濟與貿易發展的必然趨勢之一是經濟一體化和貿易形式的多元化,這也是新時期社會發展的必然結果。
(二)國際經濟與貿易的知識化、規范化
知識經濟的發展成為未來社會建設可持續性發展的基礎,這也是知識經濟的基本特征。國際經濟與貿易的發展必須在不斷創新的知識體系下進行,也是體現人類社會全面了解自然、有效利用資源的價值體現,自然經濟的增長是國際經濟增長的雛形,只有人類與自然更加協調發展才能建立健康的國際經濟體系,所有這些特點都是國際經濟與貿易知識化的必然趨勢。
科學技術的創新需要滿足人類的道德水準、符合正常的科學規律。同樣,國際經濟與貿易的發展必須遵守相關的規則,通過標準貿易規則的制定,避免在國際市場上部分企業的投機倒把給經濟環境造成的負面影響。目前國際經濟與貿易的變化已經逐步體現出國際經濟與貿易規則的重要性。以下案例說明經濟貿易規則對于國際經濟與貿易的重要性。
【案例】國際新能源領域是近些年發展起來的朝陽產業,起初由于技術創新的特點和產品自身的優勢,太陽能電池技術一時風靡全球,各國紛紛投資建廠,國內外最小企業規模年產能都超過100MW。但是,正是由于企業發展勢頭的過猛,行業內部未能形成及時的標準和貿易準則,導致目前該行業產能過剩,國際市場上貿易糾紛層出不窮,各國為了自己的利益進行反傾銷、反補貼調查,嚴重阻礙了該行業的健康發展,這正是由于初期未能形成規范的貿易模式,導致行業發展出現畸形特征,甚至出現政府對自己企業的貿易保護措施,造成國際經濟與貿易發展的壁壘。
篇4
政治經濟學(財)試題
課程代碼:00009
請考生按規定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題部分
注意事項:
1. 答題前,考生務必將自己的考試課程名稱、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規定的位置上。
2. 每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。
一、單項選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。
1.在經濟學說,第一次把經濟理論的考察從流通領域轉移到生產領域的是
A.重商主義學說
B.古典政治經濟學
C.庸俗政治經濟學
D.政治經濟學
2.政治經濟學研究的根本方法是
A.系統方法
B.數學方法
C.唯物辯證法
D.歸納和演繹法
3.社會經濟制度變革的最基本、最深刻的動力是
A.生產力和生產關系的矛盾
B.經濟基礎和上層建筑的矛盾
C.自然經濟和商品經濟的矛盾
D.市場經濟和計劃經濟的矛盾
4.構成社會財富物質內容的是
A.價值
B.使用價值
C.交換價值
D.剩余價值
5.簡單商品經濟的基本矛盾是
A.價值和使用價值的矛盾
B.抽象勞動和具體勞動的矛盾
C.簡單勞動和復雜勞動的矛盾
D.私人勞動和社會勞動的矛盾
6.債務人向債權人開出的定期付款的保證書是
A.期票
B.匯票
C.支票
D.債券
7.解決資本總公式矛盾的關鍵在于說明剩余價值是在
A.生產領域產生的,但離不開流通領域
B.流通領域產生的,但離不開生產領域
C.流通領域產生的,與生產領域無關
D.生產領域產生的,與流通領域無關
8.假定資本家投入1000萬元的資本,其中不變資本800萬元(假定不變資本一次轉移),可變資本200萬元。雇傭勞動者生產出來的商品價值為1400萬元,那么剩余價值率是
A.50%
B.100%
C.150%
D.200%
9.絕對剩余價值的產生是
A.個別企業提高勞動生產率的結果
B.社會勞動生產率普遍提高的結果
C.工作日不變縮短必要勞動時間的結果
D.延長工作日增加剩余勞動時間的結果
10.資本有機構成是指
A.反映生產資料和勞動力比例關系的資本技術構成
B.反映不變資本和可變資本比例關系的資本價值構成
C.由資本技術構成決定并反映其變化的資本價值構成
D.由資本價值構成決定并反映其變化的資本技術構成
11.在資本主義積累過程中,資本集中的直接后果是
A.導致社會資本總額急劇增大
B.導致個別資本規模迅速擴大
C.導致資本有機構成下降
D.導致可變資本數量上升
12.考察資本循環要以
A.借貸資本為對象
B.商業資本為對象
C.產業資本為對象
D.生息資本為對象
13.固定資本在有效使用期內,由于生產技術進步所引起的資本價值貶值,被稱為
A.物質磨損
B.精神磨損
C.固定資本折舊
D.固定資本更新
14.年剩余價值率的公式是
A.M′=m/c
B.M′=m/v
C.M′=M/v
D.M′=m/(c+v)
15.公式I(v+v+m/x)=II(c+c)是
A.社會資本簡單再生產的基本實現條件
B.社會資本擴大再生產的基本實現條件
C.社會資本簡單再生產的前提條件
D.社會資本擴大再生產的前提條件
16.平均利潤率形成后,資本有機構成高的部門獲得的平均利潤量
A.等于本部門創造的剩余價值
B.大于本部門創造的剩余價值
C.小于本部門創造的剩余價值
D.與本部門創造的剩余價值無關
17.壟斷組織在購買生產資料時規定的價格是
A.壟斷高價
B.壟斷低價
C.自由價格
D.保護價格
18.公有制反映的是
A.生產資料所有制的性質
B.財產的組織制度
C.資本的組織形式
D.資產的經營方式
19.在社會主義初級階段,個人收入分配中屬于按生產要素分配的是
A.按勞分配
B.個體勞動收入
C.福利性分配
D.按資金分配
20.作為現代企業制度基本特征的產權清晰是指明確界定
A.出資人的財產所有權與企業的法人財產權
B.出資人的財產經營權與企業的法人財產權
C.出資人的財產所有權與企業的法人經營權
D.出資人的財產經營權與企業的法人經營權
21.規范市場客體的規則屬于
A.市場進出規則
B.市場競爭規則
C.市場交易規則
D.市場兼并規則
22.與集約型經濟增長內容基本一致的是
A.粗放型經濟增長
B.外延型經濟增長
C.內涵型經濟增長
D.數量型經濟增長
23.下列產業中,消耗資源較少的是
A.建筑業
B.新興服務業
C.裝備制造業
D.加工工業
24.一國經濟增長的主要驅動力實質上反映
A.國家創新能力的強弱
B.物質資源消耗的多少
C.市場份額占有的大小
D.環境保護狀況的優劣
25.企業分配給職工的工資屬于
A.國民收入的初次分配
B.國民收入的再分配
C.國民收入中的積累基金
D.國民收入中的社會后備基金
26.社會保險的三大法定保險是
A.養老保險、醫療保險、失業保險
B.養老保險、工傷保險、失業保險
C.養老保險、醫療保險、生育保險
D.生育保險、醫療保險、失業保險
27.產業資本國際化的主要形式是
A.國際貿易
B.國際金融
C.對外直接投資
D.國際間接融資
28.經濟全球化的基礎是
A.國際水平分工
B.國際垂直分工
C.工業國和農業國的分工
D.發達國家和發展中國家的分工
29.世界貿易組織是
A.聯合國的組成機構
B.區域性的國際貿易組織
C.多邊性的國際貿易組織
D.雙邊性的國際貿易組織
30.中國對外開放的戰略格局是
A.以質取勝、科技興貿
B.獨立自主、自力更生
C.全方位、多層次、寬領域
D.“引進來”和“走出去”相結合
二、多項選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。
31.作為自然經濟對立物的商品經濟
A.以自然分工為基礎
B.以社會分工為基礎
C.以市場交換為目的
D.產生于原始社會末期
E.是商品生產和商品交換的總和
32.按主體的不同,信用可分為
A.商業信用
B.銀行信用
C.企業信用
D.國家信用
E.消費信用
33.根據資本不同部分在價值增殖過程中的不同作用,資本可區分為
A.不變資本
B.固定資本
C.可變資本
D.流通資本
E.流動資本
34.產業資本循環中的貨幣資本是
A.產業資本運動中采取的一種職能形式
B.資本家購買勞動力和生產資料的資本
C.為生產剩余價值作準備的資本
D.商品資本的組成部分
E.生產資本的組成部分
35.平均利潤率形成以后
A.各部門的利潤率趨向平均化
B.各部門內部各個企業的利潤率完全相等
C.各部門商品的價值和它們的生產價格完全一致
D.各部門的剩余價值與平均利潤不一定完全一致
E.各部門投入的等量資本會獲得等量利潤
36.國家壟斷資本主義運用財政政策進行調節的手段有
A.稅種
B.稅率
C.政府支出
D.利息率
E.貨幣供應量
37.屬于社會主義初級階段非公有制經濟的是
A.個體經濟
B.私營經濟
C.外資經濟
D.集體經濟
E.股份合作制經濟
38.理順分配關系和調節收入分配要求
A.提高城鄉低收入居民的基本收入
B.調控不合理、不公平的高收入
C.擴大中等收入者比重
D.打擊非法收入、規范灰色收入
E.允許兩級分化
39.社會保障體系的基本內容包括
A.社會保險
B.社會福利
C.社會救助
D.社會優撫
E.社會資助
40.屬于非關稅貿易措施的有
A.進口配額限制
B.“自愿”出口限制
C.行政手段限制進口
D.制定環保標準限制進口
E.制定技術標準限制進口
非選擇題部分
注意事項:
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。
三、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
41.簡述經濟規律的特點。
42.簡述勞動力商品的價值決定。
43.簡述影響利潤率的主要因素。
44.簡述加快轉變經濟發展方式的內涵。
45.簡述“走出去”戰略的主要內容。
四、論述題(本大題共3小題,請任選2小題作答,全部作答只按前2小題評分。
每小題10分,共20分)
46.試述級差地租和絕對地租的區別。
篇5
我國在新的發展階段提出加快形成城鄉經濟社會發展一體化新格局,就是要依托中國國情和改革中的實踐經驗,變城鄉對立為統籌城鄉發展,避免走西方國家的城市化老路。“一體化”的“化”,就要“化”掉傳統小農經濟的落后生產方式,“化”掉農民固守農業生產的單一就業途徑,“化”掉城鄉之間在收入和消費上的差別,實現城鄉經濟社會協調發展、共同繁榮。經典作家曾反復強調,未來社會中,城市和鄉村之間的對立將消失,農業工業結合和城鄉的融合將最終成為現實。因此,可以說,城鄉經濟社會一體化發展新格局,是經典作家所預言的歷史趨勢在中國的具體實踐,是對改造小農社會、建設現代農村經濟社會道路的全面創新。
加快形成城鄉經濟社會發展一體化新格局,也是對我國改革開放以來一些發展較快地區農村變革的經驗總結。這些經驗集中起來就是:堅持統籌城鄉發展的戰略思路,通過農業產業化,創辦工商企業,發展非農產業,把農村工業化、城鎮化同農村經濟變革融合在一起,使農村生產力水平得以大幅提高,自身的積累和投資能力大大增強;在改造小農生產和自然經濟增長方式的同時,使工業化、城鎮化同促進農村全面發展融合在一起,從根本上逐漸消除城鄉間的界限。
圍繞城鄉經濟社會發展一體化新格局推進新農村建設,就是要明確地把實現“一體化”作為處理未來城鄉關系的根本要求和追求目標,作為現實中新農村建設的基本出發點;就是要真正把解決“三農”問題作為全黨工作的重中之重,以農村和農民為主要變革的領域與主體,在解放農村生產力、釋放農村發展活力中尋找農村經濟社會發展的新的動力源泉,避免傳統城市化模式中農民始終處于被動地位和農村不斷被邊緣化的現象;就是要把農村資源的充分利用與農村經濟社會全面發展緊密地聯系起來,形成農村和城鎮共同發展格局;就是要構建農村變革和城市化進程相互依存的關系,使一部分農民在依托農村而較少后顧之憂的前提下,向城市和非農產業邁進,逐步經歷由“離土不離鄉”向部分“離土離鄉”和完全“離土離鄉”的過渡,使傳統的城鄉矛盾在國家控制下逐步得到化解,避免大批失地、無業、無資農民盲目涌向城市;就是要正確把握城鎮建設、中小城市發展與大城市之間的關系,既要強化大城市對周邊區域的帶動和輻射作用,又要加快城鄉基礎設施建設和基本公共服務均等化步伐,形成中小城市和城鎮對大城市的支撐,避免城市空間和功能上的不合理以及小城鎮建設中的不科學現象。
圍繞城鄉經濟社會發展一體化新格局推進新農村建設,根本的是要按照科學發展觀的基本要求,在新農村建設中形成與這一戰略目標相銜接的完善的措施和對策。
堅持統籌城鄉發展,用城鎮化理念統領新農村建設。新農村建設必須瞄準城鎮化目標,加強同城市發展的有機融合。在戰略指導思想上,要以化解城鄉矛盾為重點,使農村的發展不斷靠近城鎮化目標,用“城”的定位引導和把握好同“鄉”的建設。
篇6
關鍵詞:老齡化;養老模式;老年公寓;包頭市
Abstract: as China's aging population to speed up the process, the aging problem is becoming more and more serious. This paper based on the aging of China's analysis of the situation, and to the elderly living problem investigation and study, attempts from the aging of the population to the social situation, the family support and social support of these two forms were compared and analyzed, the present stage of China 's mainstream and secondary flow endowment model analysis and research. Looking for a suitable for China's national conditions of our country, and can meet the requirements of the elderly living pattern; at the same time to put this theory to the Baotou community elderly apartment design examples, discusses the suitable stage elderly pension mode of residential district planning and space environment construction and the development path.
Key words: aging; pension; the elderly apartment; Baotou City
中圖分類號: 文獻標識碼:A文章編號:2095-2104(2012)
一、引言
老年人是人類社會中的一個重要的組成部分。據統計,2000年我國人口總數約為12.7億,60歲及60歲以上的老年人口約為1.32億,占全國總人口的10.4%,我國已經正式進入老齡化國家的行列。人口老齡化問題也正日漸凸現出來。
2000年包頭市人口總數約為229.7萬人。60歲及60歲以上的老年人口約為23.8萬人,占包頭市人口總數的10.36%。東河區是包頭市的老城區,人口老齡化問題更突出。所以在社區規劃中處理好老年居住環境空間的規劃與設計具有重要意義。
二、我國人口老齡化的現狀及趨勢
預計到2020年我國老年人口數量將超過2億,達到人口總數的13.4% ; 2050年前后老年人口將達到4億左右,占總人口25%。更為突出的是80歲以上高齡老人以每年5.4%的速度增長,目前已達到1300萬占我國老齡人口的10%,給社會生活保障事業帶來前所未有的壓力。我國人口老齡化的主要特點是:人口老齡化速度快,老年人口規模龐大,人口老齡化與經濟水平相比具有超前性。
(1)人口老齡化速度快
發達國家用了上百年的時間才走完的人口老齡化進程,我國僅用了30年就經歷了從70年代末的青年型、80—90年代初的成年型、到2000年老年型的全過程。
(2)老年人口規模龐大
我國老年人口的絕對數量巨大,2000年我國老年人口達到1. 32億。是目前世界上老年人口最多的國家,占世界老年人口的1/5和亞洲老年人口的1/2。
(3)人口老齡化與經濟水平相比具有超前性
發達國家的人口老齡化是伴隨著工業化、城市化的發展,在經濟比較發達的情況下迎來的。而我國則是在經濟實力不強、尚未實現現代化的情況下,措手不及地迎來了老齡化的浪潮。目前65歲以上的老年人口比重達到7%的發達國家人均國民生產總值一般在10000美元以上,而我國在進入老年型國家時僅有1000美元左右。發達國家先富后老,中國是未富先老。人口老齡化發展與經濟發展不一致。
三、我國現階段主要養老居住模式分析
我國現有的養老模式有家庭養老、社會養老、家庭養老+社會服務。根據居住空間的不同特征,分為以下三種類型分別進行探討。
3. 1普通住宅養老模式
3.1.1普通住宅養老模式的基本特征
此類住宅就是居住于自己的住宅中的普通住區的普通住宅。其基本特征是老人住在熟悉的居住環境,由子女的穩定的情感的家庭照顧系統提供養老服務。
普通住宅養老模式又分為共居型、鄰居型和離居型。共居型是與子女同住的老年人多數有自己獨立的臥室,其它空間與子女共用。
鄰居型就是老少代的普通住宅之間存在一定的空間距離,但在這一距離內,兩代之間仍然可以繼續頻繁的往來。
離居型是指老少代住宅的空間距離或交通條件使得他們之間頻繁得生活交往不能存在了,老人實質為獨立居住。
3. 1. 2居家養老存在的問題
中國的社會基礎源于自給自足的自然經濟形態為特征的農業社會。養兒防老的觀念根深蒂固,延續至今。然而隨著我國人口狀況的發展變化和生活方式的轉變,老幼相依、安度晚年的養老模式受到前所未有的挑戰。主要表現為:
(1)家庭規模小型化、傳統家庭養老功能弱化
我國一對夫婦生育一個孩子的政策,獨生子女成年后組合的家庭形成4- 2 -1的結構關系,隨著獨生子女的增加,大家庭解體,子女與父母分居的現象十分常見。
這種倒金字塔型家庭結構的發展趨勢使家庭進一步小型化、簡單化,未來僅靠勢單力薄的家庭贍養老人將難以維系。
(2)缺乏社區服務設施
通過調研發現特別是獨居老人的生活很不規律,生病無人救助,己成為頗受社會關注的話題,主要表現在社區服務薄弱、老年服務設施類型不全面、服務設施面積指標嚴重不足。
3. 2敬老院養老模式
3.2.1敬老院養老模式的基本特征
敬老院、養老院、老年福利院等專為接待老年人(尤其是高齡老人和不能自理的老人)安度晚年而設置的社會養老服務機構,其中設有起居生活、文化娛樂、醫療保健等多項服務設施,有一套嚴整的供養標準和措施。
敬老院養老的最大特征是徹底的集居化。老年人擁有的私密生活空間縮減為普通住宅的核心—臥室,甚至僅是床位.普通住宅通常意義上獨立的住宅空間不復存在,進行集居生活。
3.2.2居住現狀及存在問題
以往的敬老院基本上由國家或集體出資興辦,基本屬于福利性質。隨著社會發展和老年人經濟情況、思想觀念的轉變,興辦主體和居住對象都有了很大變化。
敬老院曾被認為是發達國家高福利政策的象征,是社會制度優越性的體現,但也存在明顯的問題。
由于許多老人住進敬老院井非出自主觀愿望,而是一件很無奈的選擇。敬老院斷絕了他們與社會的來往,剝奪了他們與社會交往的權利,私密性得不到保障。這種完全集居化的養老方式從嚴格意義上說是一種缺少人性化的模式,它將老年人限制在一個特殊的階層與特殊的環境中,與家庭、社會隔離開來,忽視了老人的心理需求。
3. 3老年公寓養老模式
3.3.1模式的基本特征
老年公寓是按老人特點設計,配有專業化的基本生活服務系統和護理系統的老年居住建筑。
老年公寓養老不同于傳統的普通住宅養老,又不同于一般的敬老院養老。老年公寓養老的最大特點就是老年人獨立生活單元的集居化。集居性只存在于住宅群體的空間層次上。老年人仍然擁有與普通住宅相同的個人私密空間:完整的臥室以及浴廁空間.老人可隨時根據自己意愿和身體狀況自由出入于獨立生活和集居生活之間。
3.3.2老年公寓養老模式存在的問題
(1)收費標準偏高
老年人入住老年公寓,首先考慮到的問題是收費標準。老年公寓由于地區不同,收取入住費用也有差別。據2000年統計北京市老年公寓的入住費用每人每月平均為1013元,而老年人的平均收入為每月558元,與老年公寓的收費標準相比較,這對于靠微薄的退休金生活,子女又無力補貼的老人來講只能是水中望月。
(2)養老職能不完善
我國現階段的老年公寓都以接受能自理老人為主。公寓像住旅館一樣,一位服務員坐在前臺,僅處理日常雜事,只接納基本自理的健康老人。拒絕不能自理的老人。也成為入住率較低的原因之一。
四、社區老年公寓的規劃設計探討
隨著人口老齡化的進一步發展,對社區服務的巨大需求和目前社區服務薄弱的矛盾越來越明顯。所以本文提出“社區老年公寓”的養老居住模式。將家庭養老和社會養老有機結合。并在包頭市東河區進行了規劃和設計的實踐和應用研究。
4.1社區老年公寓養老模式的基本特征和適應性分析
本文通過實例對于社區老年公寓的基本特征、適應性以及設計原則等方面做了深入的研究探討。
4.1.1社區老年公寓養老模式的基本特征
社區老年公寓的基本特征為:
(1)社區老年公寓既具有一般老年公寓專業化的基本生活服務系統和護理系統,又具有社區服務系統提供的有關服務。
(2)社區老年公寓既具有一般老年公寓的獨立生活單元的集居化即可活動于獨立生活和集居生活之間,又具有近鄰式居住、同區居住,與家人離而不遠的特點。
4.1.2社區老年公寓養老模式的適應性分析
社區老年公寓能適當降低收費標準。現存老年公寓收費標準太高,許多老年人難以承受。而社區老年公寓在投入方面可由政府以征地和減免稅收等方式參與投資,使建筑成本降低;社區服務作為補充,使降低收費標準成為可能。
社區老年公寓既有獨立的基本生活服務系統和護理系統,又有社區的可供共享的公用服務設施,這樣使老年服務設施的種類和面積大大增加。
由于社區老年公寓是一種國家和社會投入、個人付出相結合的機制,具有很強的包容性和普遍適用性。如:在經濟發達地區政府財力收入高的條件下,可以加大國家投入部分,加大供給部分,充分體現公益性。在欠發達地區,政府財力有限,政府投入的不足可充分發揮家庭、社區、社會組織各方面的積極性作為有益補充。隨著社會經濟的發展,不斷增大國家供給部分,這是一種具有彈性的可持續發展的機制,能適應于長遠發展的需要。可使老年人從中享受到經濟發展和社會進步的成果。社區老年公寓符合整合資源、綜合利用、統籌兼顧、可持續發展的科學發展觀。在目前社區經濟和社區文化蓬勃發展的形勢下,將社區老年公寓建設深化為社區建設的一部分。促進居民乃至全社會社區養老意識的形成。在新的老齡化社會的大背景下,它必將成為新的深受老年人歡迎的養老居住模式。
4.2社區老年公寓設計原則——結合實例說明
老年人在生理、心理、社會等方面的變化,使他們對居住環境有許多特殊要求。因此,本項目研究的目的是如何規劃設計適應老年人需求的居住空間和生活環境。
本文的實例是包頭市東河區西北門居住小區,基地位于包頭市東河區,規劃范圍是東至紅星坡路,南至環西路,西至紅星河槽,北至西北門前路。其中老年公寓占地面積2.7公頃。小區總占地面積為17.67公頃。
如圖所示該小區分為普通居住區和老年公寓區兩個功能區,老年公寓座落在基地的西南角,與普通居住區既獨立自成體系,又自然成為一體。
本項目遵循的設計原則為以人為本,體現人性化的原則;環境安全的原則;自然環境適宜的原則;適應老年人家庭照料;保健、護理需求的原則;處理好社區老年公寓與普通住宅的關系的原則。
4.2.1以人為本,體現人性化的原則
由于使用主體是老年人,應該以老年人為核心,在生理特征方面,老年人的身體機能退化,行為空間和環境設施需補償他們喪失的能力,維護和鍛煉他們尚存的能力;在心理特征方面,老人們懼怕寂寞、孤獨、被社會拋棄,需要與親人、朋友、同事、鄰居廣泛聯系,尋求友誼、慰藉與互助;社會特征方面,他們希望老有所為、老有所樂、老有所學、老有所養、老有所依。這些變化及需求集中于適宜老年人的住宅設計的研究范圍。
因此適宜老年人的住宅設計應創造能使老年人健康、安全、方便、舒適的生活在其中,并能培養、發展其才華的居住環境,要體現出對老年人的關懷,即樹立“以老年人為核心”的人本設計思想,體現老年特色。
如圖所示在本方案的規劃設計中充分考慮老年人對居住環境、建筑類型、配套設施和物業管理等方面的需求。
居住環境方面:老年公寓座落在基地的南邊,沒有建筑遮擋,日照充足,空間通透。與普通居住區有分有合,雖然環境自成體系但又相依相通,利于老年人和普通居民進行交往活動。
建筑類型:老年公寓設計以2層為主的別墅式建筑設計,使老年人上下樓出行活動方便。
配套設施:有獨立的醫療安全設施等配套服務設施系統,又有社區公用設施共享,擴大了為老年人服務的使用設施類型和面積。
4.2.2環境安全的原則
安全需求是人類僅次于吃飯、睡覺的基本需求,包括個人不受侵犯、避免人身和財產遭受傷害和損失等。老年人對居住環境安全性的要求非常迫切。
規劃時安全性和可監護性作為設計依據和基本要素。如圖所示:公寓區通過人車分流、合理安排車輛停
放和完善交通措施來解決。使公寓的室外活動不受車行的干擾,老年人到達活動的場所不必穿越車流繁忙的交通干道。在設計中通過空間的分隔、圍合、地面鋪裝材料的變化強調環境的領域感,不僅起到安全防衛作用,使老人易于控制空間范圍,消除對犯罪的恐懼心理。同時擴大環境認同感,增加老年人心理的舒適性。
4.2.3自然環境適宜的原則
充足的日照、良好的通風、新鮮的空氣、適宜的溫度和濕度,沒有噪聲等污染源的干擾,這些都是人們對于住宅環境的基本要求。在方案中二層公寓間距為13米,明顯大于普通住宅。充分滿足日照要求為基礎,并綜合考慮采光、通鳳、消防、管線鋪設、視覺衛生等效果。
本公寓所處位置遠離鬧市,背風向陽,
無噪音污染,既具有良好的通風條件又處在避風之處。
4.2.4適應老年人家庭照料、保健、護理需求的原則
處于不同生活能力狀態的老年人其生活要求的側重點也不同。有的側重于“護理中的靜養”,對醫療保健、家庭護理的需求十分迫切。有的強調“活動中的保健與調養”。
社區老年公寓離而不遠的特點有利于家庭照料。公寓區設有醫療保健服務系統,社區中也有醫療保健服務系統,為醫療保健和護理創造良好條件。戶外活動空間有綠化和硬化場地方便于老年人的靜養和活動中保健調養。
4.2.5處理好社區老年公寓與普通住宅的關系
社區老年公寓雖然是與社區普通住宅處在同一小區,但是必須處理好二者的住宅空間和生活環境等方面的關系,使之各具特色、優勢互補、互不侵犯、互不干擾。
在規劃結構方面,老年公寓區與社區普通住宅區之間由一條綠化帶連接,互相敞開,又各成獨立領域,開合相宜,成為一個和諧的居住環境。
在建筑空間與景觀設計方面如綠化分析圖所示,利用城市綠化帶、中心區綠化與錯落的住宅布置及公建設施共同塑造出小區人流活動的動態氛圍。成為小區人流出入“門”的序列起點,結合硬化路面綠地高低形成較好的空間環境。
組團綠地及中心綠地為居民和老年人提供了一個寬闊的活動空間和交往空間,輔以綠化設施,休息座凳等服務設施,使老年人活動更加便捷。
中心休閑綠地,由自然的曲線小路、人工綠地、及公共活動場地結合設置不同的樹種組成一個內容豐富的活動場所。
老年公寓區域中的院落中用暖色地磚鋪設硬化,并設計太極圖和龜獸圖,還有松鶴延年等雕塑小品,形成富有老年特色的小環境。
在居住組合設計方面,為了增強小區的識別性與認同感,著重強調群體空間塑造,并結合戶外綠地設計環境,使區域空間與小區空間和老年公寓空間相融合,親近自然且具有人情味。強調空間感和環境感,在大面積的宅間綠化中,完善配套各種服務設施,如座凳、活動器械、花池、休息亭、電話通信等服務設施,同時結合人工綠地及公共活動場地形成一個內容豐富的活動場所,使公寓中的老年人確有“家”的感覺。
按照上述原則所設計的社區老年公寓能夠將老年人使用的服務設施類型與面積有較大增加,并且促進了社區的全面建設與和諧社會的建設。
五、結論
根據我國目前老年居住模式的現狀和趨勢,從關注老年人的居住需求和社會交往的角度出發,本文提出社區老年公寓的養老模式,并通過規劃設計的實例,進行了初步的研究和探討。根據老年活動理論,老年人參與社會活動才能對生活有高的滿意感。社區老年公寓的規劃設計在物質設施、生活服務、醫療照顧等方面充分考慮老年人的特殊需求,是比較適合我國所特有的“以居家養老為主,社會保障和社區服務為輔”的模式,而它的推廣和應用有待于我們繼續進行實踐和探討。
參考文獻
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【3】胡仁祿、馬光著,《老年居住環境設計》,東南大學出版社,1995
【4】郭錦津著,《老人住宅》,中華報出版社,1984
篇7
關鍵詞:中華武術;差異;文化;交流
前言
在中國全面實現現代化的進程中,作為世界文化的一部分,堪稱中華民族文化瑰寶的民族體育運動,以地域傳承性的特點,使其所有的民族文化特征在一代又一代自我制中得以保存。然而,在現代體育的沖擊下,特別是隨著經濟全球化時代的到來,中華武術的正整體受到
了嚴峻的考驗,“國際化與本土化 “西方化與中國化”的跨文化對話,不得不引發我們對現存民族傳統武術運動所固有的民族和土地等特性的思考。中華民族傳統武術運動如何適應現代社會的發展提升其整體地位,使中華民族的傳統武術在現代社會中得以繼承和發揚,是我們關注的重點。
1武術文化的基本特征
中國武術淵源流長,內容豐富。中國武術的發展,同我國傳統醫學、養生學、古代哲學的獨家發展是分不開的。“武”即停止操戈之意,即止、戈二字的合成。就是說,武術的本義是通過以武會友、重在切蹉、點到為止、除強扶弱,防止無休止的爭斗,同時也有防身健體的作用。武術在我國主要流派的所屬同我國道家、佛家一脈相承,戒規同轍;同我國醫學、養生學、氣功的“精、氣、神”層次、求德為本等境界一致,更加豐富了它的內涵,深受廣大民眾喜愛,在我國得到了持續的發展,對豐富民族體育運動起到了重要作用。任何一種體育項目的存在和發展,都有其自身的規律和特點。從武術的文化內涵和技術風格來看,已從一種獨特的民族文化形式,躋身于世界體育文化之列。其固有的特征可歸納為以下幾點:
1.1傳統性
武術的傳統性,首先表現在中國文化的深刻影響上。中國文化對武術的影響,不僅是武術自然地接受文化環境影響,而且更重要的是歷代武術家自覺地運用中國傳統規范技法,闡述原理。達到了文武合一,交融一體的程度。如內外合一的技法原理,內外兼修的修煉原則,內外互導的訓練原則,映現著鮮明的“天人合一”的文化色彩。中國深厚的文化積淀不僅影響著武術理論,而且決事實上著武術的運動特征,成為武術發展的動力。
1.2技擊性
武術的技擊方法和內容,有著自身發展的本質特征及原因。從武術的技擊角度來看,武術是“具則剛柔濟之道”,虛實攻守之學、“始以至實用”的技擊之本,技法成為武術最突出的特征。武術的技擊方法,攻防技術的運用,是通過身體的運動來實現的。其特點是,通過動靜變化規律來體現千變萬化的技法。古代中國人的奇正相生、快慢相問、虛實分明的動靜觀成為武術技擊的技術原理,也決定了武術的運動內格,因而武術講求方法巧妙運動,倡導巧力而斥拙力,這與西方的競技體育思想形成了鮮明的對比。西方競技體育崇尚一種力的強者哲學,主動進攻,快者贏,強者勝,有力打無力是其表現形式,通過一決勝負體現個體力量的外在征服。武術技擊的特征是“以靜制動”,以柔克剮,以小力勝大力以弱勝強,這與西方體育思想形成了鮮明的對照。
2中華武術文化與西方體育文化的差異
西方文明的外推性和中國自然經濟的保守性,使近現代中西方體育文化的相互沖突與融合并沒有體現出應有的均衡性和必然性,面是更多的體現在近代西方文化對中國文化的沖突和中國文化對西方文化被動地融合上;而在現代則更多地體現在西方文化對中國文化的融合和中國文化對西方文化的沖突上。西方體育折射著古希臘文明精神的光澤:武術則交容著中華文化生命的律動,西方體育祟尚人體力量和自身形象的真與美:武術則在陰陽二氣理論的引導下,外取行態、內表心靈,在意趣中求得一種美的和諧。西方體育總是在一種有限的時空里尋求人類自身的最大發揮和極限;武術則力圖在天人合一、物我相容中把握人生的生存精神。中華武術旨在使運動的個體在心、神、意、氣與手、眼、身法、步等達到一種心動形隨、意發神傳中的“內外三合”和“形神兼備”,西方體育則追求動作編排中的“高、精、尖、難”。
3武術文化與西方體育文化的交流
3.1文化的多樣性是文化繁榮昌盛的前提條件
國際體壇的繁榮,依賴于各民族、各國家體育的發展。強調文化的多樣性是為了尊重人類文化的優秀傳統,使它們都以自身的民族特色匯人到世界體育運動的大潮之中,從而避免單一文化的諸多弊病,發揮各種文化優勢的互補作用。全球化的過程,是不同民族文化的共同生存和發展的過程,它強調所有文化都具有平等價值。目前,當今西方體育提倡“互相了解、友誼團結、公平競爭”體現了一種博大的人文關懷,這無不滲透著中華文化的人文內涵,這種人文內涵也不可避免被融匯到武術運動之中。
3.2國際武術組織的壯大和傳播
改革開放給武術的發展帶來了機遇,使武術走向世界的步伐加快。1984年武漢市舉行了有12個國家和地區武術界代表參加的國際武術座談會,與會人士發出了由中國牽頭成立國際武術組織的強烈呼聲。1985年在西安舉行的第一屆國際武術邀請賽期間,成立了國際武術聯合會籌委會,之后歐洲武術聯盟、亞洲武術聯合會、南美洲武術功夫聯合會以及非洲武術聯合會等相繼成立,目前國際武聯已發展到了77個會員國。
4結論
盡管中國武術曾經在世界文化史上留下了光輝的一頁,其中許多內容至今仍然具有極高的研究性和應用價值。但從整體上看,教育、軍事、娛樂、養生等現象與現代獨立存在意義上的體育之問缺乏主動的聯系。誠然,歷代民族的融合和中外碰撞,為中國武術文化增添了一些新的因素,但這種結果僅限于運動項目方面而不是在價值觀上。在體育的價值觀方面,中國武術文化十分重視倫理和社會價值。即使在以健康長壽為終極目的的養生中,精神情感也被放在了首要地位,萬法歸宗、以德為本是形式和理念的最高層次。因此,以個性為基礎的教育思想和競爭形式在中國體育文化中不能充分發展。相反,從未來發展看。西方文化的發展必然把體育發展引向具有較強的娛樂性和觀賞性;韻律面激情的高水平、高刺激的競技體育活動將會得到進一步的發展。而中國傳統文化對體育文化的影響必然形成含蓄深邃、樸素內向、天人合一、積德長壽的理念上來,競技體育熱潮必然伴隨世界和平環境的到來和經濟的發展而逐步降溫。
中華民族的偉大復興,包括了中華民族傳統體育的振興。中華武術文化要適應世界體育發展的趨勢,需要充分發揚其內在的精神活力,大力吸收西方的和其他民族的優秀文化,系統的挖掘和整理其幾千年深厚文化積淀,并對傳統的武術文化創新性的詮釋,進行合理的歸劃布局,調整其不適應現代社會發展的部分,尋找在新時期的發展模式,形成一套完整的理論創新體系,使之適應現代人類社會生活的需要,為人類社會發展作出新的貢獻。
參考文獻
[1]倪依克.民族傳統體育的振興與更化創新[M].2004,1(11):60-61.
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對于農業經濟增長而言,不同文明時期具有不同的范式。人類物質文明的發展經歷古代、近代和現代3個歷史階段,與之分別對應的是3類不同的文明,即農業文明、工業文明和知識文明。歷史發展階段不同,文明狀態不同,與之相對應的經濟增長范式也不盡相同。農業經濟增長范式,就不同發展階段而言,表現也不同的道路[1]。從依靠簡單生產工具獲取賴以生存的植物果實,到擁有大型機械,農產品的產量有了極大增長,人類的社會生產歷經了“黃色道路”和“黑色道路”的過程。就發展階段而言,目前世界農業還未走出“黑色道路”的范式。在農業社會,社會生產和經濟增長主要靠土地和農業勞動力,所以農業社會又被稱為“黃色道路”階段。“黃色道路”階段的農業,工具簡陋,以使用人力和畜力為主,人們被牢牢地束縛在土地上,不僅生產效率低下,而且收獲的豐欠還在相當程度上受“老天”左右。興起于20世紀40年代“石油農業”,又被稱作“黑色道路”,具有機械化、水利化、化肥化和農藥化等特點。由于它極大地刺激了農業生產發展,因為被稱為第一次“綠色革命”。但由于它建立在對自然的無情征服和駕馭基礎上,過分依賴于消費地球不可再生資源和投入大量化學品,致使土質、水源和氣候惡化,污染嚴重,農作物甚至因帶有殘留有害物質而對使用者的健康造成隱患,其負面效應和權限已日益暴露。它不僅嚴重制約著農業自身的發展,還危及到自然生態環境,乃至人類社會的安定。農業增長的“綠色道路”方興未艾。當今世界,正面臨著人口劇增、環境污染、生態失衡、氣候異常,以及地球表土流失、沙化和地力下降等問題。僅靠擴大“石油農業”外延的做法不但行不通,而且非常危險。聯合國糧農組織已經告誡:“通過無節制地開發土地來提高農業產量的做法,只能使自然資源更加貧乏,環境更加污染。”世界農業發展正處于新的探索時期。人們開始呼喚“第二次綠色革命”,要求進行“在保護自然資源和環境方面具有生態色彩的革命”。人類在發展農業方面,必須注重自然的協調,不能一味地向大自然索取甚至掠奪。今后農業的發展方向,必須走“綠色道路”。生態農業,則是農業發展邁上“綠色道路”的理想模式。
2農業經濟發展模式更迭
2.1傳統農業模式傳統農業是采用歷史上沿襲下來的耕作方法和農業技術的農業。即在自然經濟條件下,采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式,靠世代積累下來的傳統經驗發展,以自給自足的自然經濟居主導地位的農業。傳統農業在歐洲是從古希臘、古羅馬的奴隸制社會(約公元前5~6世紀)開始,直至20世紀初葉逐步轉變為現代農業。傳統農業基本特征:金屬農具和木制農具代替了原始的石器農具,鐵犁、鐵鋤、鐵耙、耬車、風車、水車、石磨等得到廣泛使用;畜力成為生產的主要動力;一整套農業技術措施逐步形成,如選育良種、積肥施肥、興修水利、防治病蟲害、改良土壤、改革農具、利用能源、實行輪作制等。傳統農業是由粗放經營逐步轉向精耕細作,由完全放牧轉向舍飼或放牧與舍飼相結合,改造自然的能力和生產力水平等均較原始農業有較大提高。傳統農業的特點是精耕細作,農業部門結構較單一,生產規模較小,經營管理和生產技術仍較落后,抗御自然災害能力差,農業生態系統功效低,商品經濟較薄弱,基本上沒有形成生產地域分工。目前傳統農業仍廣泛存在于世界上許多經濟不發達國家。我國是一個歷史悠久的農業古國,歷來注重精耕細作,大量施用有機肥,興修農田水利發展灌溉,實行輪作、復種,種植豆科作物和綠肥。
2.2現代農業模式關于現代農業至今學術界沒有統一的定義,但現代農業有幾個標準是大家比較認同的:科技對農業的貢獻率在80%以上;農產品商品率平均在95%以上;農業投入占當年總產值的比重至少在40%以上;農業勞動力占全國勞動力總數的比重低于20%。目前發達國家的農業基本上是現代農業。西方國家根據不同的國情,逐漸摸索出3種不同的現代農業模式:以美國為代表的人少地多、勞動力短缺型;以荷蘭為代表的人口密度大、耕地資源短缺型;以法國為代表的土地、勞動力適中型。現代農業,是一種“大農業”,相比西方國家,我國現代農業之路還很漫長。國家統計局相關研究顯示,目前我國農業現代化進程僅走了1/3。但從長遠看,我國是一個大國,只要持續不斷地加大科技進步和制度創新的力度,我國農業必將爆發出驚人的能量。
2.3后現代農業模式后現代農業是相對現代農業而言,是以時間為標識,按農業發展時序而劃分和確定的一種農業經濟和技術形態。作為一個農業全新概念,是指以動植物的開發、培育及其產品生產為軸心,將廣義農業即農、林、牧、漁業范疇中不同層次及環節和分屬于不同產業部門與動植物培育及其產品生產密切相關的各種農業產前、產后活動有機地結合在一起而融合或復合形成的一個超大農業產業化經營體系或系統。后現代農業與現代農業的區別:后現代農業主要的并不是它所使用的生產手段、工具及技術有別于現代農業,而在于其活動的內涵與形態結構不同于現代傳統意義上的農業。在領域上,它是廣義農業向第二、三產業延伸,融農用高新技術投入品制造與供應和農產品收購、加工、貯藏、運輸、市場營銷以及農用技術研發與應用推廣、農業信息與管理咨詢和服務于一體的復合產業。在部門上,除傳統的農、林、牧、漁產品生產部門外,還包括觀光旅游農業、休閑農業、教育示范農業、體驗農業、海洋農業等部門。在形態與功能上,它將眾多當代已經形成并存在和未來不斷涌現的全新農業形態如有機農業、生態農業、立體農業、精細農業、精準精確農業、無土農業、知識農業等有效地集合在一起,融生產、生活、經濟、社會與生態等多種功能于一身。
3農業經濟增長方式內涵與外延
在人類社會發展過程中,農業經濟增長總是以一定方式進行的,而農業經濟增長的方式又是由農業經濟增長的內容和決定經濟增長的各有關主要因素共同決定的。因此,農業經濟增長方式是指推動農業經濟增長的各種要素的組合方式和各種要素組合起來推動經濟實現增長的方式。據此,對農業經濟增長方式的理解主要是看經濟增長是依靠哪些因素得以實現的。而生產要素組合方式的不同決定了實現經濟增長主要通過2種經營方式,即粗放型增長和集約型增長。粗放和集約的劃分是李嘉圖等在地租理論中首先提出的,馬克思在《資本論》中解釋,起先是用于工業生產的,后來逐步延伸到國民經濟各部門。馬克思指出,在規模擴大的再生產中,“如果生產場所擴大了,就是在外延上擴大;如果生產效率提高了,就是在內涵上擴大。”[2]據此,蘇聯經濟學家提出了“增長方式轉變”的問題。根據增長的來源不同,把經濟增長方式劃分為2種:第1種是靠增加自然資源、資本和勞動等資源投入的增加實現的增長,即粗放增長(ExtensiveGrowth,或外延增長);第2種是靠提高效率實現的增長,即集約增長(IntensiveGrowth,或內涵增長)。具體而言,粗放型是主要依靠生產資料數量的擴張實現經濟增長,這是一種高投入、高消耗、低質量、低產出的經濟增長方式。集約型是主要依靠生產要素優化組合,并提高要素質量和使用效率實現經濟增長,這是一種消耗低、質量高、投入少、產出多、效益好、污染小的經濟增長方式。一般而言,集約型增長方式是建立在集約化經營方式基礎上的。農業的集約經營是一種內含的擴大再生產,即通過科學技術的進步與應用,改良品種,改造土壤,改進生產技術和生產工具,并通過有效、科學的施肥和精耕細作等手段,來提高單位面積的產量,提高農業生產的經濟效益,最終實現農業的有效、持續發展。農業增長方式的轉變是指對農業資源進行有效配置、利用和經營方式的轉變,是以全部生產要素的生產率提高為主的農業增長。即由粗放型增長方式轉向集約型增長方式。經濟增長方式的選擇,并非完全是一個主觀意志的產物,而是受到客觀條件的限制,這些條件主要有2個方面:一是經濟發展階段。在經濟發展的早期階段,一方面,社會物質資本等要素投入太少,為了實現經濟增長,必須增加其投入數量,而此時未被開發利用的土地等自然資源很多,勞動力也較豐富,價格低廉;另一方面,科技水平不高,管理落后,要素使用效率很難提高,因此這一時期的經濟增長,主要依賴對自然資源的大量開發,經濟增長方式只能是粗放型的。隨著經濟的發展,一方面,資源變得稀缺,要素價格不斷上升,從而使產品成本上升;另一方面,科學技術和管理水平的提高,為要素使用效率的提高奠定了基礎,因此,經濟增長方式由粗放型向集約型轉變。任何一個國家或地區在其經濟增長過程中,都不可能完全跳過粗放型增長階段,這一階段可以為集約型增長奠定物質技術基礎。二是經濟體制。在計劃經濟體制下,片面追求外延式數量擴張,不講成本,否定利潤,忽視經濟效益。而在市場經濟體制下,必然追求降低成本,提高效益,以盡量小的投入獲得盡量大的產出和利潤,由此必然促使要素使用效率的提高。可見,計劃經濟體制下往往伴隨著粗放型的經濟增長方式,而市場經濟體制下有利于采用集約型的經濟增長方式。
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農村金融中介的變遷
從組織形式的規范性看,在我國廣大農村存在著正規、非正規兩種金融中介。現有資料顯示,農村的金融中介形式要比城市豐富得多,這里只做簡單介紹。
1.正規金融中介形式的變遷及其特征
我國正規農村金融中介以農村信用社為標志。1958年實現后,根據當時“兩放、三統、一包”的財經管理體制,農村信用社下放給人民公社管理,變為集體金融中介,實質上成為其的一部分,管理集體儲蓄。后來,隨著農業銀行農村金融業務的逐步專業化,農信社轉為農行的基層組織。直到1994年以前,農行是農村的唯一正規金融中介,一方面開展政策性金融業務,一方面吸納農業儲蓄為城市國有部門的經濟增長提供金融支持。1994年農業發展銀行成立,專門經營從農行剝離出來的政策性金融業務。1996年,農信社與農行“脫鉤”,恢復具有獨立法人地位的合作金融中介性質,而農業銀行則收縮農村業務向城市進一步縱深。
上述農村金融中介形式的變遷有兩個明顯特征:一、正規金融中介具有強外生性。農信社、農行和農發行的設立、合并、拆分都是自上而下的政府強制性行為,而不是自下而上的誘致性政府行為,更非農村經濟主體——農戶的自主性行為;二、正規金融中介的經營效率——對農村經濟的金融支持并未隨組織形式變遷而發生質的提高。筆者(2004)在一項中發現轉軌以來,除了金融中介行政化擴張的數目與農業績效高度相關外,金融中介自身經營水平、人員素質以及市場化水平等效率因素與農業績效基本不相關。
2.非正規金融中介的形成與發展
非正規金融中介又稱為民間金融中介。活躍在農村生活中的非正規金融中介的組織形式大致有以下幾種:
合會。合會已有上千年,如今仍活躍在農戶的生產生活里。合會按各地習俗有不同的形式,比如:標會、拔會、輪會等,各會都有自己一套運行規則,同時又有合會的一般原則。合會作為金融中介,主要是融通資金,建立一種借貸聯系。
錢莊。錢莊始于明清,起初經營貨幣匯兌業務,逐步開展起存貸業務。,錢莊小范圍地存在于閩浙一帶,又稱為“錢背”、“錢中”。由于國家法規明令禁止私人公開掛牌經營金融業務,錢莊由“地上”轉為“地下”,其活動能力似乎絲毫未受,倒是當地的稅收減少了一大塊。郭斌等(2003)一項研究表明,浙江溫州地區的地下錢莊為當地民營經濟的迅速崛起發揮了顯著作用。然而,錢莊也存在一些問題,比如:規模較小,由于信用問題引發金融糾紛,甚至暴力沖突等。
農業合作基金會(簡稱農金會) 。農金會始建于1984年,是鄉村集體經濟組織,其成員遵從自愿互利、有償使用原則,主要從事集體資金管理和融通活動,通過調節資金余缺,支持本地農戶及鄉鎮發展生產。農金會強調互,不以盈利為目的,故不辦理存貸款業務,會員籌資多用于短期、小額的農業生產活動性周轉。
從上述不難看出,比之正規金融中介,非正規金融中介似乎更貼近農戶的生產生活,更符合農村經濟發展需要。那么,為什么非規范性、半公開性的民間金融中介如此生機盎然,而置正規金融中介于在農村難以施展的尷尬境地呢?似乎答案除了與前文已經提到外生性正規金融中介的自身問題有關以外,更重要的是在于農戶的金融需求,下文將給予詳細的闡述。
農村的金融需求考察
本文認為,農村的金融需求,是以我國農村典型的小農經濟(農戶經濟)為基礎。小農經濟一直是我國農村經濟運行的基礎,其基本特征:農戶及其行為,是經濟單元與單元的統一以及生產和消費的統一。改革開放以來,隨著的實行,農戶有了勞動自主權和收益權,農戶從事的產業逐漸多元化和非農化,收入貨幣化程度逐步提高,農戶已成為農村經濟發展的主體和經濟活動的決策者,成為農村發展和農業化的基礎力量。
1.農戶的經濟特征
改革開放以來,我國東中西部的區域差異逐步擴大的同時,農戶經濟特征也區域化地分為三類:
第一類農戶是基本融入到現代市場經濟環境的農戶,主要分布在東部經濟較發達地區,無論以糧食生產還是以其它農產品生產為主,都以通過市場,最大限度實現產品價值增值為目的(孔祥智,1999),因此,農戶除了務農,還從事著加工、銷售等下游產業。他們的主體要素是資金,除了運用自家的勞動力以外,還常常從外地雇傭人手幫農、幫工。
第二類農戶指從經濟或小商品經濟向完全市場經濟過渡時期的農戶,大體分布在經濟欠發達的中部地區。他們的主體要素是勞動力和少量資金,他們在做經濟決策時,通常要考慮勞動生產率和資金生產率兩個因素:勞動力較多而資金較少的農戶可能傾向于選擇在保證糧食生產的基礎上外出打工;反之,資金充裕而勞動力較少的農戶可能更傾向于選擇資金密集型的農或非農產業(黃宗智,2000)。
第三類農戶即自然經濟或小商品經濟條件下的農戶,主要分布在西部地區,并且以貧困地區農戶為代表,其經濟行為特征側重于滿足基本生活需要,農戶收入主要是實物收入,現金收入很少(彭川西,2001)。他們的儲蓄能力很低,而外部注入資金又很少,無法新增農用生產資料或改進投入品質量,農業生產一般維持在簡單再生產水平上。
2.需求的特征
上述農戶特征基本勾勒出了他們金融需求的特征。農戶金融需求分為:融出資金需求與融入資金需求。前者比較簡單,主要是儲蓄;后者相對就復雜一些,盡管是借款,但卻表現出許多值得關注的特點:
(1)從借款額度看,普遍比較小,但借款額度總體與各地農村經濟水平呈正相關。借款額度小,是由我國農戶家庭經營規模較小決定的 ,中西部地區農戶借款額度大多在幾百、幾千元左右,東部地區農戶借款則可達萬元以上。
(2)從借款來源看,農戶價款中正規金融機構貸款的比重較低,民間金融特別是民間借貸比重較大。根據央行的一個課題(溫鐵軍,2000)顯示,農戶從民間金融中介處借貸比重約70%;正規金融中介貸款比重約25%左右。在正規金融中介中,農村信用社所占比重較大,但仍然不到農戶借款總額的20%。
(3)從借款用途看,主要分為生活性貸款、生產性貸款和非正常貸款。在大多數地區,農戶生活性貸款超過了生產性貸款。而且隨著人均收入的增加,生活性借款需求呈遞減趨勢,生產性借款需求呈增長態勢。這樣的趨勢與東、中、西部地區經濟發展差距基本吻合。
(4)從借款方式看,農戶希望采用較少或無抵押貸款方式。農戶收入水平雖比改革前有所提高,但除住房(而且很多農戶住房是祖輩留下的,不到萬不得已,絕不可能抵押、變賣,否則會受到輿論譴責。)外,農戶可用于抵押的資產很有限。這樣農戶就很難從一般商業化組織貸到款,往往會從當地合作性民間金融機構那里,憑人脈關系貸款。
(5)從借款程序看,農戶希望辦理貸款時手續簡便、靈活。由于認識和理解等方面的原因,農戶往往難以應付復雜的貸款手續,加之,農戶貸款需求具有很強的時效性,煩瑣的手續經常會貽誤時間。人民銀行廣東茂名支行抽樣調查中發現,約有87%的農戶不愿到正規金融中介組織貸款,是因為手續煩瑣、耗時太多(劉為霖等,2001)。除此以外,農戶借款還要考慮便利性等一些實際因素。
顯然,經濟越發達的地區,各種交易活動越活躍,金融需求也就越旺盛、越復雜,當外生性金融中介不能滿足融資需求時,活躍的交易環境會內生出替代的安排。因此,農村經濟活動越活躍的地方,正規金融中介之外的民間組織就越多、越發達。
通過上述農戶金融需求特征的描述,我們就能清楚,農戶的一般融資次序是:內部融資、熟人借貸,自發性融資合作組織(比如:合會,農金會)、民間私人金融中介(錢莊,典當)、正規金融中介(農信社,農發行,商業銀行)。
農村金融中介體系的建立
上述表明,構建服務于農村經濟發展的金融中介,首先應考慮農戶的金融需求,這樣才能更好地利用農村金融資源,更有效地調動農民的生產積極性,促進農村經濟發展,改善農民生活。為此,我們應盡快建立以合作性金融、政策性金融和商業性金融相結合的農村金融中介體系。
1.合作性金融中介
第一,鼓勵引導如合會這樣的金融中介公開化、規范化。這類組織規模不宜過大,以便于管理,加強聯系,充分發揚互助合作傳統。第二,突出農金會的民辦性。恢復農民對農金會的自治性,讓農民成為真正的負責人和受益人。鼓勵農金會資金分流管理,一部分資金發揮互助作用,為成員提供優惠貸款,加強成員向心力;一部分資金發揮商業性作用,成立專門的投資性機構,以盈利為目標,增加成員福利。至于像錢莊這樣的非正規金融中介,經過金融監管部門核查,可效仿臺州商業銀行,轉變成名符其實的私人銀行,納入統一的商業銀行監管框架中。
2.政策性金融中介
政策性金融的唯一承擔組織是國家農發行,這一點在轉軌過程中必須明確。這意味著農發行提供的金融支持是完全意義的公共產品,是對農戶的脫貧支持,而不是致富支持。這種支持直接面對農村及農戶,提供基建資金,平抑主要農產品價格波動,降低農民系統性風險。政策性金融的任務在西部廣大農村比較艱巨,甚至要在西部農村金融上起主導作用。
3.商業性金融中介
篇10
關鍵詞:中國;傳統;人本觀
中圖分類號:B2文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)36-0235-02
所謂以人為本,就是以人為考慮一切問題的根本,強調發展是為了滿足人的需要。應當說,作為否定神本主義的一種理念,以人為本由來已久,一直指導著人類社會發展的實踐。然而,人是以個體、群體和類的形式存在的,在以什么樣的以人為本和如何以人為本的問題上,不同民族、不同社會有不同的看法,形成多種多樣的人本觀。中國傳統的人本觀是把人放在一定的倫理政治關系中來考察,把個人價值的實現、個體道德境界的提升,寄托于整體關系的良性互動。它注重人倫關系,強調社會整體價值至上。中國傳統的人本觀,在人類人本思想發展中具有獨特價值,對人類文明發展產生了重大影響。
第一,中國傳統的人本觀是中華文明發展的產物。西周以后,人本主義始終處于中國文化的主導地位,強調“人為萬物之靈”(《書?泰誓上》)、“天地之性人為貴”(《漢書?董仲舒傳》)“人者,天地之心也” (《禮記,禮運》)、“人之超然萬物之上而最為天下貴也”(《春秋繁露》)。中國傳統文化主體內容的嬗變,中國古代各種哲學派別、文化思潮關注的焦點以及整個中國文化的政治主題和價值主題,始終圍繞著人生價值目標的揭示、人的自我價值的實現而展開。儒家學說的核心是“人”,道家講“道”的出發點和歸宿也是“人”。在以人為本的問題上,儒道的區別只是在于:前者側重于社會關系中的“人”,后者側重于自然關系中的“人”。兩者的共同之處是把人的生命價值的實現放在現實和今世,而不是置于彼岸和來生。道家求超脫的人生哲學,具有出世的隱者情懷,從異于儒家的那個方面補充、鞏固了中國文化那種沒有宗教色彩的、在現實中實現人生價值的生活態度,使得中國文化建構的人生理想,能夠滿足人們精神生活中客觀存在的多樣和變異的要求。儒家最注重社會人生問題,具有明顯的入世情懷。孔子雖然承認天命,但對鬼神卻采取存疑態度。“子不語怪、力、亂、神”,“敬鬼神而遠之”[1]。儒家的人本思想在后世得到了廣泛認同和創造性發展,特別是宋明理學極力倡導并躬行人本主義。宋明理學三個主要派別,即以張載為代表的氣本論、以朱熹為代表的理本論、以陸九淵和王陽明為代表的心本論,盡管有種種不同,但都反對靈魂不滅論,否認鬼神的存在,高揚人的主體性,肯定精神生活的價值,強調道德理性對個人境界提升和社會發展的極端重要性。當然,儒家的人本主義是以倫常宗法為本位,將每個人置于五倫和宗法政治關系網絡中,強調每個人都要依據與這個“網絡”相適應的道德規范,在社會中扮演一定的角色,履行一定的義務,彼此之間相互關聯、相互制約,維系社會的正常運轉,實現各自的人生價值目標。這種倫理性的人本觀一直處于中國文化的主導地位,指導著中國數千年發展的實踐。
第二,中國傳統的人本觀是中國封建社會關系本質特征的反映。中國封建社會經濟關系的基礎是封建地主所有制,而封建地主所有制的基礎則是自給自足的自然經濟。自然經濟的生產方式是一種以個體自主勞動經營和生產資料個體私人占有為基礎的、生產經營規模狹小的、分散的生產方式。小生產者力量弱小、孤立分散,無力抵御天災人禍。他們渴望有一種超越每個個體小農之上的社會整合力量來將眾多分散的小農組織、聚合起來,興修水利以抵御自然災害;建立軍事防衛體系以抵御外敵入侵;平均不均的社會資源和社會財富;調適尖銳的社會矛盾和沖突,從而為農民小生產者的生存和安全提供保護機制,賜給小農以溫飽 [1]。這種對社會群體的依賴,必然使家庭、家族、國家等社會群體的價值遠遠高于個體價值。而倫常關系則是維系社會群體的最重要因素,這就使得倫理主義得到社會成員的廣泛認同。中國封建社會政治結構是宗法等級制。宗法關系本質上是一種人倫關系,是建立在倫理基礎上通過人們的情感信念來處理的關系。倫理主義人本觀是宗法社會政治結構的必然要求。中國是在血緣紐帶解體不充分的情況下步入階級社會的,從而形成獨特的宗法制。西周時期開始“行封建,立宗法”,此后,宗法制一直是中國奴隸社會和封建社會最重要的社會政治基礎。與宗法制相聯系,血親意識,即“六親”(父子、兄弟、夫婦)、“九族”(父族四、母族三、妻族二)的觀念構成社會意識的軸心,而且其形態愈益精密化。經過歷代統治者和士人的加工改造,宗法制度下的血親意識有的轉化為法律條文,更多的是形成宗法式的倫理道德,長久地左右人們的社會心理和行為規范。社會心理方面,中國人對血緣關系格外注重,懷有濃烈的“孝親情感”,孝道被視為一切道德規范的核心和母體,忠君、敬長、尊上等等,都是孝道的延伸。重人倫是宗法制的基本要求,倫理性是中國文化的基本特征。因此,中國文化所講的“人”,主要是倫理關系中的人,特別重視每個人的責任和義務,如父慈、子孝、兄友、弟恭等,個人的權利則顯得不那么重要。倫理主義人本觀反映了宗法制的要求,也符合君主專制的要求。君主專制是君主主宰一切,擁有無限權力,臣民只能絕對服從,沒有個人的民利。倫理主義強調個人責任和義務,有利于君主實施統治。簡言之,中國傳統的人本觀是中國封建社會關系本質特征的反映。
第三,中國傳統的人本觀具有重大的歷史價值和現實價值,但也具有歷史局限性和消極影響。中國傳統的人本觀的歷史作用主要表現在五個方面:一是推動中華道德文明的發展。倫理主義人本觀重視人倫關系,中華道德文明正是對人倫關系構筑的成果。《尚書?皋陶謨》把人的美德概括為九項:寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義。孔子建構起第一個完整的道德規范體系。他以知、仁、勇為三達德,提出禮、孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、誠、敬、慈、剛、毅、直等一系列德目。孟子以仁、義、禮、智為四基德,將它擴展為“五倫十教”,即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信。管仲提出禮、義、廉、恥。董仲舒以后,“三綱”(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱)“五常”(仁、義、禮、智、信)成為不可動搖的金科玉律。這種完備的道德規范體系,是其他民族所沒有的,是中華民族為人類文明發展作出的獨特貢獻。二是綱常倫理觀念如同一具龐大的、嚴密的“思考濾清器”,阻擋、淡化了宗教精神對國民意識的滲透,使得多數炎黃子孫不致成為“六親不認”、“無君無父”的宗教狂徒。它以道德教育代替,用道德自覺抵制宗教強制,大大豐富了中國文化的人文精神。三是它鍛造出的中華傳統美德,即仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行,在維系中華民族團結統一方面發揮重大作用,它在價值意義上形成了中華民族道德人格的精魂。四是倫理性所產生的親和力,至大至強至深。這種親和力是文化心理的自我認同感和超越地域、國界的文化群體歸屬感,使中國文化顯示出明顯的情感性。這種親和力是國家統一、民族團結的紐帶,是炎黃子孫保持文化認同的基礎。五是強調社會群體價值至上,對培養中國人的大局意識、整體觀念,特別是愛國主義精神有重大作用。愛國是愛親愛家愛家鄉情感的升華。宗法制下的倫理主義將家國聯為一體,愛親愛家愛家鄉的情感必然發展成為一種捍衛民族尊嚴、維護祖國利益的崇高品德。在中國,愛祖國、愛民族歷來被看做是“大節”。當國家和民族處于危亡之際,各族人民都起來“保家衛國”,不惜以身殉國。中華民族之所以多次面臨危機而不亡國,與這種愛國主義有直接關系。以上五個方面是倫理主義人本觀在指導中國封建社會發展中發揮出的歷史作用。
中國傳統的人本觀中的許多思想具有超越中國封建社會局限性的永恒價值,對當代中國發展仍具有一定的促進作用,如中華傳統美德,是當代中國道德建設的極為重要的源頭活水。當然,中國傳統的人本觀的歷史局限性和消極影響是不可忽視的。一方面,當中國封建社會處于沒落時期,它起到了維護封建制的作用,延緩了歷史發展。另一方面,它重人倫輕自然、重群體輕個體,片面強調個人的責任和義務,忽視個人權利,嚴重壓抑了個性,否定了個體獨立價值,限制了人的獨創性和自我奮斗精神。在中國封建社會中的人本觀所重視的“整體”,只能是封建地主階級的整體,人民群眾的權利是得不到保障的。