導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教學(xué)大綱的重要性和意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：英語課程標(biāo)準(zhǔn)；語言觀；語言學(xué)習(xí)觀；語言教學(xué)觀

一、引言

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，廣大中小學(xué)英語教師和英語教研人員對(duì)《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）越來越熟悉，對(duì)它的討論和研究也越來越深入。這些討論和研究不僅涉及對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和具體實(shí)施，而且涉及《標(biāo)準(zhǔn)》的理論基礎(chǔ)。但筆者認(rèn)為，《標(biāo)準(zhǔn)》本身以及與之對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)解讀①都未明確闡述《標(biāo)準(zhǔn)》的理論基礎(chǔ)。這導(dǎo)致目前多種文獻(xiàn)對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理論基礎(chǔ)有不同的理解和不同的說法。有人說《標(biāo)準(zhǔn)》是在建構(gòu)主義思想的指導(dǎo)下研制的；[1]有人說它主要體現(xiàn)了人文主義的教育理念；有人說它體現(xiàn)了任務(wù)型語言教學(xué)的思想；有人說它是結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合的產(chǎn)物。

對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》有不同的理解本來是無可厚非的，但是如果大家對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理論基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)不一致，甚至是相互矛盾，那就是一個(gè)值得研究的問題。筆者全程參與了《標(biāo)準(zhǔn)》的研制過程以及標(biāo)準(zhǔn)解讀的編寫工作。我們將從《標(biāo)準(zhǔn)》研制者的角度談?wù)劇稑?biāo)準(zhǔn)》的理論基礎(chǔ)。

具體地講，我們將討論《標(biāo)準(zhǔn)》所體現(xiàn)的語言觀、語言學(xué)習(xí)觀和語言教學(xué)觀。Richards & Rodgers指出，從語言教育的發(fā)展歷史來看，任何一種語言教學(xué)流派通常要回答兩個(gè)基本的理論問題：即語言是什么？人們是如何學(xué)習(xí)語言的？對(duì)這兩個(gè)問題的回答構(gòu)成語言教育者的基本語言觀（views of language）和語言學(xué)習(xí)觀（views of language learning）。[2]語言教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂無疑受到某些語言教學(xué)流派或教學(xué)思想的影響，因此也需要對(duì)以上兩個(gè)基本問題做出回答。除此以外，教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂者還要回答另外兩個(gè)問題，即應(yīng)該教授哪些語言和如何教授語言？對(duì)這兩個(gè)問題的回答構(gòu)成語言教育者的語言教學(xué)觀（views of language teaching）。語言教學(xué)觀對(duì)教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂以及教材的編寫具有直接的指導(dǎo)作用。下面我們將圍繞《標(biāo)準(zhǔn)》所體現(xiàn)的語言觀、語言學(xué)習(xí)觀以及語言教學(xué)觀來討論《標(biāo)準(zhǔn)》的理論基礎(chǔ)。

二、《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)的語言觀

所謂語言觀就是人們對(duì)語言的本質(zhì)及學(xué)習(xí)語言的意義的理解與認(rèn)識(shí)。那么語言究竟是什么呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)語言呢？除了母語以外，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)外語呢？根據(jù)我們的理解，就語言的本質(zhì)而言，《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了工具性與人文性高度統(tǒng)一的語言觀；就語言學(xué)習(xí)的意義而言，《標(biāo)準(zhǔn)》所體現(xiàn)的基本理念是，學(xué)習(xí)語言（包括母語和外語）既有利于促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，也有利于個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)。

（一）工具性與人文性的高度統(tǒng)一

由于看問題的角度不同，人們對(duì)“語言是什么”這個(gè)問題的回答不盡相同。有人認(rèn)為語言是習(xí)慣；有人認(rèn)為語言是技能；有人說語言是人類交流的工具或方式；有人說語言是一套符號(hào)體系；有的則認(rèn)為語言是表達(dá)意義和交流信息的任何方式，如手勢、符號(hào)甚至動(dòng)物的聲音。[3]縱觀各種說法，有的定義側(cè)重強(qiáng)調(diào)語言的構(gòu)成，如符號(hào)、聲音、結(jié)構(gòu)等；有的定義則強(qiáng)調(diào)語言的功能，如交流、交際和表達(dá)。

《標(biāo)準(zhǔn)》在闡述英語課程的性質(zhì)時(shí)指出，“語言是人類最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件”。[4]顯然，關(guān)于“語言是什么”這個(gè)問題，《標(biāo)準(zhǔn)》側(cè)重強(qiáng)調(diào)語言的功能，而不是語言本身的構(gòu)成。強(qiáng)調(diào)語言的功能，有利于我們更好地理解語言教育的一些關(guān)鍵問題，比如，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)語言？除母語以外，為什么還要學(xué)習(xí)外語？在學(xué)習(xí)外語的過程中，究竟要學(xué)習(xí)語言系統(tǒng)中的哪些部分？

應(yīng)該說，學(xué)習(xí)和使用母語對(duì)人的發(fā)展的意義是毋庸置疑的。那么學(xué)習(xí)外語的意義何在呢？《標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)習(xí)外語與學(xué)習(xí)母語一樣，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義。我們承認(rèn)，無論是在功能上還是在學(xué)習(xí)過程上，母語與外語都是有區(qū)別的。但是從促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度來看，母語與外語有非常重要的共同之處：母語與外語都是重要的交流工具，母語和外語以不同的方式促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。外語思維與母語思維在內(nèi)容上不盡相同，因?yàn)橥庹Z詞語（以及句法）所表達(dá)的概念同母語所表達(dá)的內(nèi)容并不能處處重合，所以掌握外語的人能夠做到用外語思考，即能在其內(nèi)在言語中使用各種外語語言手段進(jìn)行思維。[5]因此，學(xué)習(xí)和掌握外語，能夠推動(dòng)思維的發(fā)展，使思維內(nèi)容日益豐富，思維能力不斷提高。

在過去的二三十年中，我國一直比較重視外語教育，但我們對(duì)外語教育的意義的認(rèn)識(shí)還不夠全面。在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期，我們過于強(qiáng)調(diào)外語的工具性，而忽視外語的人文性。如果不能全面認(rèn)識(shí)外語教育的意義，外語教育就不可能得到持續(xù)、健康的發(fā)展。如果完全從功利主義的角度來看，學(xué)了外語而不使用外語，的確是人力、物力和財(cái)力的極大浪費(fèi)。但如果全面認(rèn)識(shí)外語教育的意義，那么即使很多學(xué)生最終不能或不需要大量使用外語，外語學(xué)習(xí)也不是浪費(fèi)。就像體育、音樂、美術(shù)等課程一樣，外語是促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展的重要學(xué)科之一。中小學(xué)生都學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)，但有多少人最終成為音樂家、美術(shù)家或者在工作中直接用到音樂和美術(shù)呢？

人們學(xué)習(xí)語言的結(jié)果，并不僅僅是掌握一種交流的工具。學(xué)習(xí)語言與學(xué)習(xí)其他學(xué)科具有一個(gè)共同的目的，那就是促進(jìn)人的發(fā)展。語言課程（包括學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語）與其他學(xué)科課程（如歷史、地理、物理、化學(xué)等）一樣，從不同的角度來促進(jìn)人的心智的發(fā)展。學(xué)習(xí)外語或能夠講外語（一種或一種以上）的人的思維能力和思維敏捷性要超過只講一種語言的人。

總之，語言的工具性確實(shí)存在，但對(duì)外語課程的認(rèn)識(shí)不能一味地強(qiáng)調(diào)語言的工具性。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到語言的人文性，要充分認(rèn)識(shí)到語言學(xué)習(xí)對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展和提高人文素養(yǎng)的重要作用。

（二）外語學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義

外語的工具性和人文性的高度統(tǒng)一實(shí)際上已經(jīng)高度概括了學(xué)習(xí)外語的意義。具體來講，學(xué)習(xí)外語對(duì)個(gè)人和社會(huì)具有以下幾方面的意義。

1.學(xué)習(xí)外語有利于促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。語言既是人們在學(xué)習(xí)、生活、工作中的重要交流工具，也是重要的思維工具。學(xué)習(xí)母語以外的語言，不僅能夠拓寬交流渠道，而且有利于心智的發(fā)展，特別是思維能力和認(rèn)知能力的發(fā)展。

2.只有學(xué)習(xí)外語才能有效地參與國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)日益全球化的當(dāng)今社會(huì)，能用外語進(jìn)行交流是公民必備的技能之一。目前世界上除了以英語為官方語言的國家以外，還有很多非英語國家把英語列為主要外語語種。積極推進(jìn)外語教育將有利于促進(jìn)本國公民參與國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)和文化交流活動(dòng)。

3.學(xué)習(xí)外語有助于促進(jìn)相互理解。21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的社會(huì)。外語能力和跨文化理解能力已經(jīng)不再是可有可無的技能，而是公民必備素養(yǎng)。學(xué)習(xí)外語有利于公民更加全面地理解其他國家的民族、文化和傳統(tǒng)，并加深對(duì)本民族和本國文化與傳統(tǒng)的理解。也就是說，學(xué)習(xí)外語有助于加深我們與其他國家之間的相互理解。

4.學(xué)習(xí)外語有助于學(xué)生挖掘自己的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度。正如體育、戲劇、音樂、美術(shù)等課程，語言課程也是豐富學(xué)校課程內(nèi)容和挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域。青少年時(shí)期，特別是中小學(xué)階段是語言發(fā)展的重要時(shí)期。必須為青少年提供學(xué)習(xí)外語的機(jī)會(huì)，以挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力和熱情，并通過外語課程培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

以上這些有關(guān)外語及外語學(xué)習(xí)的基本理念，既反映了國際外語教育界對(duì)外語教育的最新認(rèn)識(shí)，也反映了我國現(xiàn)階段對(duì)外語的特殊需求。發(fā)展外語教育的一個(gè)重要任務(wù)是讓全體國民正確理解并接受這些基本理念。

根據(jù)上述理念，我們不難理解《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)英語課程的任務(wù)的闡述：激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界以及中外文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)的語言學(xué)習(xí)觀

所謂語言學(xué)習(xí)觀就是人們對(duì)“語言是如何學(xué)習(xí)的”這個(gè)問題的理解與認(rèn)識(shí)。顯然，人們的語言學(xué)習(xí)觀與他們所持的語言觀是緊密聯(lián)系的。一般地，有什么樣的語言觀，就有與之相對(duì)應(yīng)的語言學(xué)習(xí)觀。如果我們認(rèn)為語言是習(xí)慣，那么學(xué)習(xí)語言的過程就是養(yǎng)成習(xí)慣的過程；如果認(rèn)為語言是一個(gè)知識(shí)體系，那么學(xué)習(xí)語言就意味通過某種方式（如記憶）來掌握這個(gè)知識(shí)體系；如果認(rèn)為語言是技能，那么學(xué)習(xí)語言的過程就是發(fā)展技能的過程，就需要有大量的語言實(shí)踐活動(dòng)。

在工具性與人文性高度統(tǒng)一的語言觀的指導(dǎo)下，《標(biāo)準(zhǔn)》指出，“英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和英語實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高英語實(shí)際運(yùn)用能力的過程，又是他們拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、促進(jìn)思維發(fā)展、鍛煉意志、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性和提高綜合人文素養(yǎng)的過程”。[6](1)也就是說，語言學(xué)習(xí)的過程既是學(xué)生發(fā)展語言能力的過程，也是他們通過語言學(xué)習(xí)促進(jìn)全面發(fā)展的過程。

那么學(xué)生究竟應(yīng)該如何發(fā)展語言能力呢？既然我們認(rèn)為語言是思維和交流的工具以及人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件，那么語言學(xué)習(xí)就應(yīng)該在各種思維訓(xùn)練活動(dòng)、交際活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。不能把語言單純看做一個(gè)知識(shí)體系來記憶和學(xué)習(xí)，而應(yīng)該在活動(dòng)中發(fā)展語言能力。基于以上認(rèn)識(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》在闡述語言學(xué)習(xí)的過程時(shí)指出，在英語課程中，要鼓勵(lì)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、探究和合作等方式，發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，逐步掌握語言知識(shí)和技能，不斷調(diào)整情感態(tài)度，形成有效的學(xué)習(xí)策略和自主學(xué)習(xí)能力。顯然，《標(biāo)準(zhǔn)》所體現(xiàn)的不是學(xué)生被動(dòng)地從書本或教師那里接受知識(shí)的語言學(xué)習(xí)觀，而是在語言實(shí)踐活動(dòng)中建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力的語言學(xué)習(xí)觀。

四、《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)的語言教學(xué)觀

一個(gè)完整的語言教育理論體系除了包括語言觀和語言學(xué)習(xí)觀以外，還應(yīng)該就教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法提出指導(dǎo)性建議，這也就是我們所說的語言教學(xué)觀。語言教學(xué)觀主要回答兩個(gè)問題：我們應(yīng)該教授語言系統(tǒng)中的哪些部分？我們應(yīng)該如何教授語言？筆者認(rèn)為，《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)的語言教學(xué)觀主要表現(xiàn)在三個(gè)“相結(jié)合”：知識(shí)與技能相結(jié)合，語言目標(biāo)與非語言目標(biāo)相結(jié)合，過程與結(jié)果相結(jié)合。

（一）知識(shí)與技能相結(jié)合

根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述，基礎(chǔ)教育階段英語課程的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，而綜合語言運(yùn)用能力的核心部分是語言知識(shí)和語言技能。基礎(chǔ)教育階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語語言基礎(chǔ)知識(shí)包括語音、詞匯、語法、功能和話題等五方面的內(nèi)容。語言知識(shí)是語言能力的組成部分，是發(fā)展語言技能的重要基礎(chǔ)。語言技能包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。語言知識(shí)與語言技能具有同等的重要性。

在外語教育發(fā)展史中，曾經(jīng)有過過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)而忽視技能的時(shí)期，也有過只強(qiáng)調(diào)技能而忽視知識(shí)的時(shí)期。有的教學(xué)大綱把語言知識(shí)列為教學(xué)內(nèi)容，把聽、說、讀、寫等語言技能列為教學(xué)要求或教學(xué)目標(biāo)。這一做法背后的指導(dǎo)思想是，語言教學(xué)應(yīng)該以傳授知識(shí)為主，知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為技能。其實(shí)這是人為地把語言知識(shí)與語言技能割裂開來的表現(xiàn)。

現(xiàn)代外語教學(xué)理論認(rèn)為，語言知識(shí)與語言技能是同步發(fā)展的。學(xué)生從學(xué)習(xí)第一個(gè)詞、第一句話開始，就開始學(xué)習(xí)語言知識(shí)，發(fā)展語言技能。當(dāng)某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)使用“How are you？”這句話時(shí)，他必須了解這句話的意義和功能（即用來表示問候），這就是語言知識(shí)。同時(shí)，當(dāng)他把這句話說出來的時(shí)候，就表現(xiàn)出語言技能。哪怕是純粹的重復(fù)，也是一種技能。課堂上，教師既要使學(xué)生了解這句話的意義和功能，又要使他們能夠自然地說出這句話，同時(shí)還能在真實(shí)的情景中使用這句話。從而體現(xiàn)了語言學(xué)習(xí)的過程既是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，也是發(fā)展技能的過程。正是因?yàn)槿绱耍凇稑?biāo)準(zhǔn)》中，知識(shí)和技能既都是語言教學(xué)的內(nèi)容，也都是語言教學(xué)的目標(biāo)。有的教師覺得《標(biāo)準(zhǔn)》不重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，其實(shí)這是一種誤解。根據(jù)我們上面的討論，《標(biāo)準(zhǔn)》把語言知識(shí)同時(shí)列為課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，從這個(gè)意義來講，《標(biāo)準(zhǔn)》比以前更加重視知識(shí)的學(xué)習(xí)。

需要特別指出的是，《標(biāo)準(zhǔn)》并不是要求學(xué)生為了知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了運(yùn)用這些知識(shí)來完成各種交際任務(wù)或信息傳遞任務(wù)。比如，《標(biāo)準(zhǔn)》中七級(jí)的語法目標(biāo)之一是“理解并掌握比較人、物體及事物的常用表達(dá)方式”。[6](20)其實(shí)，這里的常用表達(dá)方式就是形容詞、副詞的比較級(jí)形式及其他一些用于表達(dá)比較的表達(dá)法。《標(biāo)準(zhǔn)》并不是單純地要求學(xué)生掌握這些表達(dá)法，而是要求學(xué)生能夠用這些表達(dá)法來比較人、物體和事物。也就是說，《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了學(xué)生掌握語言知識(shí)的目的。可以說，《標(biāo)準(zhǔn)》較好地體現(xiàn)了知識(shí)與技能相結(jié)合的語言教學(xué)觀。

（二）語言目標(biāo)與非語言目標(biāo)相結(jié)合

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，英語課程的目的是發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，而綜合語言運(yùn)用能力的形成建立在語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。顯然，在課程目標(biāo)方面，《標(biāo)準(zhǔn)》除了設(shè)置語言知識(shí)、語言技能等語言目標(biāo)以外，還設(shè)置了一些非語言目標(biāo)。所謂非語言目標(biāo)，就是語言學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的非語言結(jié)果（non-language outcomes），[7]如情感態(tài)度目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略目標(biāo)。文化意識(shí)界于語言目標(biāo)與非語言目標(biāo)之間。

那么英語課程為什么要設(shè)置非語言目標(biāo)呢？這個(gè)問題與我們所持的語言觀和語言學(xué)習(xí)觀有關(guān)。根據(jù)我們前面的討論，基礎(chǔ)教育階段的英語課程既是學(xué)生發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力的過程，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程，因此，語言課程除了有語言目標(biāo)以外，還應(yīng)該包括一些其他方面的目標(biāo)。Richards指出，如果語言課程試圖反映以學(xué)生為中心的思想、社會(huì)建構(gòu)主義的思想以及多元文化的思想等理念，那么課程應(yīng)該設(shè)置一些與這些理念相吻合的課程目標(biāo)，因?yàn)檫@些目標(biāo)往往超越了語言內(nèi)容，所以把它們稱為非語言目標(biāo)。[7]

《標(biāo)準(zhǔn)解讀》對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》為什么設(shè)置情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等非語言目標(biāo)也有詳細(xì)的闡述。概括地講，情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等非語言因素與語言學(xué)習(xí)有密切聯(lián)系，對(duì)語言學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果有重要影響。同時(shí)，情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略也都是學(xué)生全面發(fā)展的組成部分。積極向上的情感態(tài)度是健全人格的重要組成部分，而有效的學(xué)習(xí)策略是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的必備條件。

（三）過程與結(jié)果相結(jié)合

應(yīng)該說，過程與結(jié)果并不是兩個(gè)相互對(duì)立的概念。但是，在教育領(lǐng)域，既有過于強(qiáng)調(diào)結(jié)果的傾向，也有過于強(qiáng)調(diào)過程的傾向。這種現(xiàn)象在外語教育，特別是教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的制訂中有突出的表現(xiàn)。Nunan根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)描述的側(cè)重點(diǎn)的不同，把教學(xué)大綱分為結(jié)果性大綱（product-oriented syllabuses）和過程性大綱（process-oriented syllabuses）。[8]結(jié)果性大綱著重描述語言教學(xué)的最終結(jié)果，即語言教學(xué)的結(jié)果，也就是語言學(xué)習(xí)者最后能用所學(xué)語言做的事情。所以，結(jié)果性大綱往往列出學(xué)習(xí)者最終應(yīng)該掌握的語言知識(shí)項(xiàng)目和應(yīng)該發(fā)展的語言技能目標(biāo)。至于如何使學(xué)生掌握這些語言知識(shí)、發(fā)展這些語言技能，則不是這類教學(xué)大綱的主要內(nèi)容。

過程性教學(xué)大綱著重描述學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的過程本身。過程性教學(xué)大綱的倡導(dǎo)者認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)的結(jié)果固然重要，但更重要的是學(xué)習(xí)過程本身。由于學(xué)習(xí)者個(gè)別因素的差異很大，很難預(yù)測每個(gè)學(xué)習(xí)者最終的學(xué)習(xí)結(jié)果。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程本身，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中充分體驗(yàn)和感受語言及語言的使用，有利于每個(gè)學(xué)習(xí)者發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

從上述分析可以看出，傳統(tǒng)的以語法項(xiàng)目為主要內(nèi)容的語法教學(xué)大綱（grammatical syllabuses）、以描述情景為主的情景教學(xué)大綱（situational syllabuses）以及70年代中至80年代末流行的以交際功能為主的功能—意念大綱（functional-notional syllabuses）都屬于結(jié)果性教學(xué)大綱。這三種大綱都著重描述學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，主要描述語法知識(shí)項(xiàng)目、交際情景及功能和意念項(xiàng)目。近些年來出現(xiàn)的程序型教學(xué)大綱（procedural syllabuses）、任務(wù)型教學(xué)大綱（task-based syllabuses）以及內(nèi)容教學(xué)大綱（content syllabuses）則把大綱的重點(diǎn)從描述學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)移到描述學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)本身。因此，這類教學(xué)大綱屬于過程性教學(xué)大綱。

那么《標(biāo)準(zhǔn)》屬于結(jié)果性教學(xué)大綱還是屬于過程性教學(xué)大綱呢？嚴(yán)格來講，課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱是有區(qū)別的，所以我們不能說我國現(xiàn)在制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)屬于哪個(gè)類型的教學(xué)大綱。但是，課程標(biāo)準(zhǔn)只是近幾年才廣泛使用的一個(gè)概念，目前我們只有關(guān)于教學(xué)大綱的理論及其種類的劃分，還沒有關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的理論和種類劃分。所以這里我們暫且用“大綱”來泛指過去的教學(xué)大綱以及現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)我們的理解，《標(biāo)準(zhǔn)》屬于強(qiáng)調(diào)把結(jié)果與過程結(jié)合起來的教學(xué)大綱。一方面，《標(biāo)準(zhǔn)》列出了學(xué)生在不同階段應(yīng)該掌握的語言知識(shí)項(xiàng)目和應(yīng)該發(fā)展的語言技能目標(biāo)以及其他一些非語言目標(biāo)，所以《標(biāo)準(zhǔn)》是注重學(xué)習(xí)結(jié)果的，體現(xiàn)了結(jié)果性教學(xué)大綱的基本特征。另一方面，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)采用任務(wù)型語言教學(xué)等強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的語言教學(xué)途徑，并設(shè)置了一些過程性目標(biāo)（process objectives）。所謂過程性目標(biāo)就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的技能，如分析、反思、討論、決策、解釋、合作等方面的能力。顯然，過程性目標(biāo)只有通過采用強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的語言教學(xué)途徑才能實(shí)現(xiàn)。[7]

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的課程體系的優(yōu)點(diǎn)在于，學(xué)生逐步形成關(guān)注學(xué)習(xí)過程的意識(shí)（awareness of the learning process），形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略，了解自己的長處和短處（strengths and weaknesses）。他們能夠?yàn)樽约旱恼Z言學(xué)習(xí)制定目標(biāo)，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，了解學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況，從而發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力。[7]

典型的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的語言教學(xué)途徑是任務(wù)型語言教學(xué)。它是20世紀(jì)80年代以來逐漸形成和發(fā)展的又一具有國際影響的外語教學(xué)途徑，它基本上反映了外語教育專家和第二語言習(xí)得研究專家對(duì)外語教育的最新認(rèn)識(shí)和外語教學(xué)研究的最新成果。

所謂任務(wù)型語言教學(xué)，就是以學(xué)習(xí)者完成某些任務(wù)的形式來組織教學(xué)活動(dòng)。任務(wù)型教學(xué)大綱就是基于以任務(wù)為主的教學(xué)思想的教學(xué)大綱。任務(wù)型教學(xué)大綱并不僅僅描述學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)完成之后應(yīng)該掌握哪些語言知識(shí)和發(fā)展哪些語言技能，而是描述學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該操作或執(zhí)行哪些任務(wù)。任務(wù)型教學(xué)大綱不再以詞匯或語法為選擇教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，也不根據(jù)語言知識(shí)的難易程度安排教學(xué)內(nèi)容的順序，而是羅列學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中應(yīng)該能夠執(zhí)行或完成的各種任務(wù)，比如通過電話獲得信息、根據(jù)指令操作、通過討論解決某個(gè)實(shí)際問題、就某一事情進(jìn)行決策等。任務(wù)型教學(xué)大綱不僅使語言學(xué)習(xí)者更加明確語言的實(shí)際用途，而且更有利于他們鍛煉實(shí)際語言使用能力，因而更能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。[8-12]

《標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確倡導(dǎo)任務(wù)型語言教學(xué)，但一些方面的人士認(rèn)為不宜過于單純地倡導(dǎo)某一種教學(xué)途徑。考慮到任務(wù)型語言教學(xué)的途徑是目前國際上廣為流行的語言教學(xué)途徑，而且實(shí)驗(yàn)區(qū)的一線教師也對(duì)任務(wù)型語言教學(xué)途徑比較認(rèn)可，標(biāo)準(zhǔn)研制組在制訂《標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)決定保留倡導(dǎo)任務(wù)型語言教學(xué)的提法，但表述得更宏觀一些。修訂稿將原來的標(biāo)題“采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與”改為“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與”。實(shí)驗(yàn)稿提出“本課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式”，修訂稿在語氣上則較為緩和，即“現(xiàn)代外語教育理念注重語言學(xué)習(xí)的過程，提倡采用任務(wù)型語言教學(xué)等各種強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的語言教學(xué)途徑和方法”。

總之，《標(biāo)準(zhǔn)》既強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)的結(jié)果，也重視教學(xué)過程，特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。所以，我們認(rèn)為《標(biāo)準(zhǔn)》較好地體現(xiàn)了過程與結(jié)果相結(jié)合的語言教學(xué)觀。

五、結(jié)語

在語言教育中，教學(xué)大綱在教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐之間起著橋梁作用。換句話說，教學(xué)大綱是語言教育者依據(jù)某種教學(xué)理論的基本框架，為某一語言課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程等方面所做的規(guī)劃。外語教育發(fā)展史中，伴隨著教學(xué)理論和教學(xué)流派先后出現(xiàn)過語法/結(jié)構(gòu)教學(xué)大綱、情景教學(xué)大綱、技能教學(xué)大綱、詞匯教學(xué)大綱、功能—意念教學(xué)大綱、交際教學(xué)大綱、任務(wù)型教學(xué)大綱、內(nèi)容教學(xué)大綱以及多元教學(xué)大綱等不同類型的教學(xué)大綱。

課程標(biāo)準(zhǔn)是20世紀(jì)90年代“標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)”（the standards movement）的產(chǎn)物。[7]盡管課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱有很多區(qū)別，但二者的功能是非常相近的。在很多國家（如中國），課程標(biāo)準(zhǔn)取代了以前的教學(xué)大綱。

那么我國制訂的《標(biāo)準(zhǔn)》究竟屬于哪種類型的標(biāo)準(zhǔn)呢？由于《標(biāo)準(zhǔn)》明確提倡采用任務(wù)型語言教學(xué)途徑，所以有人說它是任務(wù)型課程標(biāo)準(zhǔn)。由于《標(biāo)準(zhǔn)》提倡學(xué)生采用體驗(yàn)、探究、合作、交流等學(xué)習(xí)方式，有人說它是基于建構(gòu)主義的課程標(biāo)準(zhǔn)。還有人說它是結(jié)構(gòu)—功能課程標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說，這些理解都不是錯(cuò)誤的，但并不準(zhǔn)確。根據(jù)我們的理解，如果按現(xiàn)有的分類體系，《標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該屬于多元教學(xué)大綱。

多元教學(xué)大綱在英文里稱為multi-syllabus，[13]也稱為mixed syllabus。[14]所謂多元教學(xué)大綱，就是在吸收不同類型大綱的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上制訂的教學(xué)大綱。典型的多元教學(xué)大綱往往列出語法、詞匯、語音、功能和意念、話題、技能等課程目標(biāo)。有的還列出學(xué)習(xí)活動(dòng)（任務(wù)）、學(xué)習(xí)策略等目標(biāo)。從表面上看，多元教學(xué)大綱是一個(gè)沒有特色的“大雜燴”。其實(shí)不然。雖然多元教學(xué)大綱列出了各方面的目標(biāo)，但在實(shí)踐中，往往側(cè)重其中的某些方面。我國制訂的《標(biāo)準(zhǔn)》顯然屬于多元教學(xué)大綱的類型。在目標(biāo)上，它側(cè)重強(qiáng)調(diào)技能，特別是綜合語言運(yùn)用能力；在教學(xué)方法上，它更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主、突出學(xué)習(xí)過程的教學(xué)途徑，如任務(wù)型語言教學(xué)途徑。

參考文獻(xiàn)：

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［12］程曉堂.任務(wù)型語言教學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2004.

篇2

關(guān)鍵詞: 交際法 語法教學(xué) 交際能力 語法能力 結(jié)構(gòu)―功能大綱

一、引言

眾所周知,語言是交際的工具,語法教學(xué)更多的是教學(xué)生怎樣去分析句型,欣賞文學(xué),以及怎樣掌握語法點(diǎn)。語言教學(xué)旨在發(fā)展海姆斯(Hymes,1972)所說的“交際能力”(communicative competence)。這里的交際能力包括語法和詞匯知識(shí)、講話原則;知道如何使用以及答復(fù)各種不同類型的說話行為;知道如何恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言。

中國作為世界人口大國,有著70多年的英語教學(xué)史。中國的英語教學(xué)史傳統(tǒng)地被教師中心、課堂中心、語法翻譯法、聽說法,以及死記硬背的傳統(tǒng)方法所統(tǒng)領(lǐng)(張正東,2000)。早在1981年,國家教委頒布了精心策劃的國家學(xué)大綱,并且把掌握“語言知識(shí)”作為重要的教學(xué)目標(biāo)。在此指引下,20世紀(jì)80年代以后,在中國的中學(xué)里,87%的教師一直使用傳統(tǒng)方法,這些教師把知識(shí)點(diǎn)全都集中在語法和句型上。結(jié)果呢,這樣的傳統(tǒng)方法導(dǎo)致了令人不滿意的教學(xué)效果,學(xué)了多年的英語,學(xué)生只可能學(xué)到了如何分析句型,如何翻譯。但是,當(dāng)他們與英語國家的人交流時(shí)全然不知所措,幾乎都成聾啞人了。

自1979年以來,在中國,教師們已經(jīng)很快意識(shí)到更新英語教學(xué)的需要。基于現(xiàn)代西方英語語言教學(xué)以及當(dāng)今中國教育實(shí)踐,老師們進(jìn)行了一系列的實(shí)踐。在課堂上,提供師生互動(dòng)的機(jī)會(huì),以此來提高學(xué)生的交際能力。然而,使用交際教學(xué)法教授英語的結(jié)局并沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。伴隨著交際法傳入中國,1972年,國家教委頒布了一部新的教學(xué)大綱,制定了交際型教學(xué)目標(biāo)和交際功能。然而,因?yàn)檫@種方法新穎,雖有很多老師試圖改變教學(xué)現(xiàn)狀,但很快遭到挫折,失去了原有的熱情,隨之不情愿地接受了傳統(tǒng)的方法(Campbell & Zhao)。與此同時(shí),學(xué)生們也不愿圍成圈用英語交流,認(rèn)為這種方法滑稽而且不合適宜(Rao,1996)。

那么,我們必須得廢除傳統(tǒng)的語法教學(xué)嗎,然后去培養(yǎng)學(xué)生們英語交際能力?針對(duì)發(fā)展學(xué)生的交際能力,我們應(yīng)該采取什么措施呢?本文針對(duì)這一問題,擬從語法教學(xué)的重要性和對(duì)交際法的認(rèn)識(shí)出發(fā),探討如何在中學(xué)英語教學(xué)中貫穿語法教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的語法能力,從而為其交際能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ),進(jìn)而得出適合中國英語教學(xué)的有效模式――結(jié)構(gòu)―功能大綱型教學(xué)。

二、傳統(tǒng)教學(xué)法(TA)與交際教學(xué)法(CA)

1.傳統(tǒng)教學(xué)法(TA)

關(guān)于中國的英語教學(xué),傳統(tǒng)教學(xué)法主要是指語法翻譯法(grammar translation method)和聽說法(the audio-lingual method)(李觀儀,1986)。

(1)語法翻譯法

語法翻譯法最早起源于歐洲中世紀(jì),羅馬人運(yùn)用語法對(duì)比和翻譯的方法來學(xué)習(xí)拉丁語和希臘語,這是一種通過學(xué)習(xí)語法法則和詞匯,并且按照規(guī)則用母語和目的語進(jìn)行互譯來教授語言的方法。語法翻譯只注重語法知識(shí)的傳授,而忽視語言實(shí)踐能力的培養(yǎng),培養(yǎng)的學(xué)生英語口語差。然而,它在我國外語教學(xué)界卻歷史悠久,流傳深遠(yuǎn),功不可沒。

在語法翻譯法中,學(xué)生學(xué)習(xí)語法結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)記住一系列的詞匯目的在于翻譯課文。在課堂中,教師們使用漢語解釋文章、詞匯和語法,并且?guī)椭鷮W(xué)生翻譯。這種方法基于兩點(diǎn):一是詞匯構(gòu)成了語言;二是語言是隨著語法規(guī)則而變化的。當(dāng)學(xué)生們學(xué)會(huì)了語法規(guī)則和足夠的詞匯,然后他們就會(huì)用英語讀和寫了。但如果學(xué)生們要在日常生活中使用英語,那卻很少有幫助(Baker&Westrup,2000)。盡管語法翻譯法已經(jīng)不流行,但那些習(xí)慣了這種方法的學(xué)生們可能自然受益匪淺。例如:中國學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)一門語言時(shí),普遍在語言結(jié)構(gòu)和語言細(xì)節(jié)方面有很高的興趣,“我們想要知道發(fā)生什么,因?yàn)槲胰糁馈⒗斫膺@個(gè)結(jié)構(gòu)我就能更加有效地使用英語(Harvey,1985)”。因此,給中國學(xué)生教英語,適當(dāng)?shù)恼Z法分析是必要的,特別是對(duì)于初學(xué)者,有效地利用目標(biāo)語言翻譯是教學(xué)中必不可少的一部分。

(2)語法教學(xué)

語法教學(xué)曾經(jīng)在我國的外語教學(xué)大綱中占有舉足輕重的地位,例如,1987年原國家教委制定《全日制中學(xué)英語教學(xué)大綱》明文規(guī)定:“……精講語言基礎(chǔ)知識(shí),著重培養(yǎng)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。”

語言學(xué)家認(rèn)為,語法是語言發(fā)生作用的框架,沒有語法,人們交流思想的公認(rèn)形式就沒有一致性,就無法構(gòu)成語言。語法能力是掌握語言形式的知識(shí)體系,是語言實(shí)踐能力的前提。語言學(xué)家喬姆斯基(Chomsky)的轉(zhuǎn)化生成語法中認(rèn)為語言不僅是一套習(xí)慣的體系,更是受規(guī)則支配的體系。交際教學(xué)法的奠基人威爾金斯在《第二語言和教學(xué)》一書中明確指出,語法是學(xué)習(xí)的中心,是保證表意的必須手段,此外D.H.Hyme,Canale,Swain,D.Pietor,Littlewood,S.J.Savigron等眾多語言學(xué)家所論述的語言交際能力也都包括了語法能力,并將其放在首位。語言既是交際工具,又是思維工具;既具有交際屬性,又具有認(rèn)知屬性;既是行為習(xí)慣,又是結(jié)構(gòu)模式;既是功能系統(tǒng),又是規(guī)則和知識(shí)系統(tǒng)。實(shí)踐性強(qiáng)的語言知識(shí),特別是語法知識(shí),可使學(xué)生越學(xué)越明白,越學(xué)越聰明,越學(xué)越容易,越學(xué)越輕松,從而激發(fā)學(xué)生深層和持久的學(xué)習(xí)興趣。所以,語法教學(xué)在任何時(shí)候、任何階段、任何情況下都不能淡化(胡春洞,2002)。

2.交際教學(xué)法(功能法)

(1)交際法(CA)的基本原理和理論

交際法也稱功能法,是70年代產(chǎn)生于歐洲共同體國家之中,首先由英國學(xué)者提出并形成的,代表人是威爾金斯,他認(rèn)為外語教學(xué)的目的在于不僅能用正確的外語語音和語法結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想,而且還要在各種不同的語言環(huán)境中正確使用外語。除威爾金斯外,交際法的代表人物還有卡德里尼、約翰迅、威爾遜和布魯菲特等語言學(xué)家。

交際語言教學(xué)是基于美國語言學(xué)家喬姆斯基的理論。他這樣提到,語言實(shí)質(zhì)上是可以創(chuàng)造的,通過使用語言誘導(dǎo)性的發(fā)展語法結(jié)構(gòu)知識(shí)。換言之,就是我們的語言能力(linguistics competence),從這個(gè)逐漸導(dǎo)致產(chǎn)生結(jié)構(gòu)知識(shí),創(chuàng)造出無窮盡的句子。根據(jù)Jack C.Richards的觀點(diǎn),針對(duì)外語第二語言教學(xué),交際是一種交際工具,它強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)的目的是交際能力。

(2)對(duì)交際法的評(píng)價(jià)

交際法把社會(huì)語言學(xué)的理論運(yùn)用于外語教學(xué),即把語言看作是交際的工具。外語教學(xué)內(nèi)容從交際的目的而不是從語言的結(jié)構(gòu)出發(fā),這就把語言的運(yùn)用提高到了一個(gè)新的高度,開拓了人對(duì)外語教學(xué)的視野。交際法自70年代初出現(xiàn)以來,在外語教學(xué)領(lǐng)域中已得到了廣泛的應(yīng)用,尤其在專業(yè)外語教學(xué)中,采用交際法進(jìn)行教學(xué)所產(chǎn)生的教學(xué)效果是十分令人滿意的。就交際法本身來看,它的優(yōu)點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面。

1)交際法從語言的意義和語言的功能出發(fā),結(jié)合具體的使用環(huán)境,來訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者用外語聽說讀寫的能力,使學(xué)習(xí)者不僅能掌握一定的外語知識(shí),還能學(xué)到運(yùn)用所學(xué)的外語知識(shí)在不同的場合下,對(duì)不同的對(duì)象進(jìn)行有效的交際。也就是說,交際法在教語言的同時(shí),也教了語言運(yùn)用。

2)交際法以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的交際需要,來確定外語學(xué)習(xí)目標(biāo),并以所指定的學(xué)習(xí)目標(biāo)為依據(jù),選擇教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施具體的教學(xué)方法,學(xué)用結(jié)合,使學(xué)生具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并積極地投身到外語學(xué)習(xí)中來。

3)交際法強(qiáng)調(diào)教學(xué)教材的真實(shí)性(authenticity),也就是說,教學(xué)材料都是取自現(xiàn)實(shí)生活,且與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),教學(xué)活動(dòng)的組織也是圍繞真實(shí)生活所提煉出來的實(shí)際任務(wù)來進(jìn)行的。這樣,教學(xué)過程本身成了一個(gè)交際過程,而只有在交際過程中,學(xué)習(xí)者才能真正地學(xué)習(xí)外語。

(3)語法能力和交際能力

外語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。語法能力是交際能力的重要組成部分,也是語言基礎(chǔ)的重要組成部分。而且對(duì)于以漢語為母語的英語學(xué)習(xí)而言,它也應(yīng)是交際能力的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在較為熟練地駕馭一種語言體系時(shí),才能真正獲得使用該語言的交際能力。因此,語法能力的培養(yǎng)不應(yīng)該與交際能力的培養(yǎng)對(duì)立起來。所以,為了掌握一門語言,兩種能力均需兼?zhèn)?正確處理好語法能力和交際能力之間的關(guān)系,使兩者同步增長,不可偏廢。若是這樣,在外語教學(xué)中,就不僅幫助學(xué)生掌握了基本的語法體系,還幫助學(xué)生將語法和語用知識(shí)創(chuàng)造性地應(yīng)用于實(shí)際的語言交際中,從而提高了運(yùn)用語言的能力,達(dá)到語法教學(xué)的目的。

三、結(jié)構(gòu)―功能大綱及其理論基礎(chǔ)

1.結(jié)構(gòu)型教學(xué)大綱

在我國的外語教學(xué)大綱中,93年以前沿用的是結(jié)構(gòu)型教學(xué)大綱,其教學(xué)理念是:語言是一種有形代碼,教材采用語法結(jié)構(gòu)的編寫體系,呈現(xiàn)方式是中英結(jié)合,語法的內(nèi)容呈現(xiàn)有序;課堂模式以教師為主導(dǎo);教學(xué)方法以語法翻譯為主,重視系統(tǒng)語法教學(xué),側(cè)重語言形式和演義方式,結(jié)構(gòu)型教學(xué)大綱呈現(xiàn)的是語言的標(biāo)準(zhǔn)度,而不是語言的流利程度。

2.結(jié)構(gòu)功能型教學(xué)大綱

93年以后的教學(xué)大綱則偏重于功能型教學(xué)大綱,它打破了把語言只看成是語言形式的觀點(diǎn),摒棄了語言教學(xué)只是教授一系列語法規(guī)則的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為即使掌握了結(jié)構(gòu)型教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容,語言學(xué)學(xué)習(xí)也未掌握學(xué)習(xí)語法的形式,不能保證掌握語法的意義(Melrose,1991);掌握了語言的正確形式并不意味著具備了交際能力。功能型教學(xué)大綱堅(jiān)持語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)語言交際能力,而不是語法能力。語言形式僅是達(dá)成目標(biāo)的一種手段。按功能型教學(xué)大綱編寫的教材主要依據(jù)交際功能項(xiàng)目來編寫。

課堂教學(xué)模式以學(xué)生為主體,教學(xué)方法側(cè)重于歸納法。同時(shí),功能型教學(xué)大綱依托交際法的最大優(yōu)點(diǎn)是把培養(yǎng)交際能力作為外語教學(xué)的宗旨。教學(xué)過程交際化既克服了語法翻譯法造成的“聾啞英語”的弊病,又彌補(bǔ)了聽說法只停留在句型操練上的不足。它注重交際能力的培養(yǎng),這對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì),提高英語教學(xué)質(zhì)量具有極大促進(jìn)作用。

隨著語言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等各種學(xué)科的發(fā)展,外語教學(xué)法的研究也隨之演變和發(fā)展。至今世界上的外語教學(xué)法流派有十幾種:語法翻譯法、交際法、認(rèn)知法等。這些教學(xué)法都創(chuàng)立于國外,可稱是舶來品。如何從我國近100多年來的外語教學(xué)研究實(shí)踐中悟出真諦,創(chuàng)立既符合中國國情,又具有先進(jìn)科學(xué)理論基礎(chǔ);既能為廣大外語工作者所接受,又能立足于世界外語教學(xué)發(fā)展流派之林的外語教學(xué)法?目前我國專家、學(xué)者正在潛心研究,成果中比較符合我國國情的教學(xué)法中,結(jié)構(gòu)―功能大綱就是其中之一。

3.結(jié)構(gòu)―功能大綱

C.Brumfit在“the Ladder-Spiral Approach”(階梯螺旋法)中針對(duì)結(jié)構(gòu)法和功能法的優(yōu)缺點(diǎn),提出了結(jié)構(gòu)與功能并重的教學(xué)模式:“以語法大綱為中心階梯,圍繞這個(gè)階梯,功能意念逐步上升。”

我國從事外語教學(xué)研究的學(xué)者總結(jié)了我國外語教學(xué)100多年來的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提出了具有中國特色的結(jié)構(gòu)―功能大綱(Structural-Functional Syllabus)這樣一種新型的教學(xué)模式。

結(jié)構(gòu)―功能大綱的教學(xué)模式主張把語言形式教學(xué)納入交際語言教學(xué)的大框架中,將語言形式的教學(xué)通過以內(nèi)容為中心的交際活動(dòng)進(jìn)行。依據(jù)大綱教學(xué)原則編寫的英語教材如人教版高中英語教材,編寫時(shí)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的交際性,但沒有采納以N.S.Prabbu為代表的強(qiáng)式交際法的觀點(diǎn),而是采用了W.Littlewood的弱式交際法的觀點(diǎn),他把交際活動(dòng)(communicative activities)分為前交際活動(dòng)(pre-communicative activities)和交際活動(dòng)。前交際活動(dòng)分為結(jié)構(gòu)性練習(xí)(structural―practice)和準(zhǔn)交際活動(dòng)(quasi-communicative activities)。交際活動(dòng)又分為功能型活動(dòng)(functional activities)和社會(huì)交際活動(dòng)(social-interaction activities)。我們平時(shí)的句型訓(xùn)練屬于結(jié)構(gòu)型練習(xí),還有準(zhǔn)交際活動(dòng)成分。例如:

T:Have you been to Beijing?

?搖S:Yes,I went last year.

這里,老師的問句不只是一個(gè)現(xiàn)在完成式的疑問句結(jié)構(gòu),同時(shí)也是一個(gè)意念(功能);學(xué)生的答案也不只是一個(gè)過去式的陳述結(jié)構(gòu),同樣也是一個(gè)意念(功能),這種練習(xí)具有準(zhǔn)交際性。

4.理論基礎(chǔ)

結(jié)構(gòu)法和交際法(功能法)是以不同理論為基礎(chǔ)的兩種教學(xué)法體系,但這兩種理論基礎(chǔ)并不是相互矛盾和相互對(duì)立的,它們之間存在一種互相依賴、互相轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。它主張兩者互相調(diào)和進(jìn)而結(jié)合,以結(jié)構(gòu)法培養(yǎng)語言能力的有效手段來完善功能法。

結(jié)構(gòu)―功能大綱的語言學(xué)理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)語言學(xué)(structural linguistics)和社會(huì)語言學(xué)(social linguistics)。結(jié)構(gòu)語言學(xué)認(rèn)為語言是受規(guī)則支配的體系,是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體,并科學(xué)地描述了相互關(guān)聯(lián)的諸要素及它們之間的聯(lián)系,為人們系統(tǒng)學(xué)習(xí)語言奠定了語言學(xué)理論基礎(chǔ);社會(huì)語言學(xué)研究語言的社會(huì)性和目的性,是功能法的重要理論基礎(chǔ),也是結(jié)構(gòu)―功能大綱的理論基礎(chǔ)之一。

5.結(jié)構(gòu)―功能型大綱教學(xué)原則體現(xiàn)

現(xiàn)以第1冊(廣東市初中英語教材,1998年7月版)第八單元為例,說明教材的編寫特色。

第八單元的話題是“節(jié)假日(Holidays)”,全單元的語言材料均是圍繞“節(jié)假日”這個(gè)專題展開。第1課中,創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情景:l.學(xué)生Lingshi與Yingtian進(jìn)行電話交談,制定星期天的活動(dòng)計(jì)劃。2.國慶節(jié)到了,同學(xué)們在談?wù)撊绾味冗^為期三天的假期。通過對(duì)以上兩個(gè)對(duì)話的學(xué)習(xí)和操練,學(xué)生學(xué)會(huì)了一些語法知識(shí)及一些交際用語:如何使用“will”談?wù)搶淼氖?復(fù)習(xí)如何打電話;如何用“wi1l”邀請對(duì)方,如何把will/be going to恰當(dāng)?shù)赜糜谥贫ㄓ?jì)劃的交談中。第2課,通過提供三段學(xué)生間的對(duì)話,融入了代詞:will的否定形式及回答,使用will來談?wù)撎鞖饧疤峁┡c獲取信息的用法學(xué)習(xí)。第3課,提供Sally與Meihua兩人談?wù)撓轮艿挠?jì)劃的對(duì)話,要求學(xué)生填寫表格,復(fù)習(xí)將來時(shí)用法及制定計(jì)劃用語。另外,此課中還把音素[l]的學(xué)習(xí)融入了一個(gè)Linda邀請Leo吃午餐的對(duì)話中,既使學(xué)生學(xué)習(xí)了[l],也復(fù)習(xí)了邀請別人的用語。第4課,通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景:Ben將去美國度寒假,他與Wang Xin討論個(gè)人計(jì)劃,復(fù)習(xí)將來時(shí)用法。另外,該課中還要求學(xué)生根據(jù)所提供的地圖寫天氣預(yù)報(bào),主要的目的當(dāng)然也是復(fù)習(xí)將來時(shí)的用法,培養(yǎng)學(xué)生的書面交際能力。

每單元四課學(xué)習(xí)結(jié)束后,教材還提供了一個(gè)“Language Focus”(語言學(xué)習(xí)重點(diǎn))給師生。它把該單元要求掌握的單詞(new words)、詞組(new phrases and expressions)、句型(drills),語法項(xiàng)目(grammar)、日常交際用語(daily expressions)作了一個(gè)全面的總結(jié),有利于師生雙方把握單元教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)。

另外,每冊書設(shè)有3個(gè)“Project”項(xiàng)目,這一點(diǎn)是教材的特色之一,目前國內(nèi)出版的教材都缺乏這類內(nèi)容。該內(nèi)容要求學(xué)生圍繞某一專題,通過查找資料、與別人交談等方法獲得知識(shí),其學(xué)習(xí)成果可通過回答教師問題、編輯手抄報(bào)等形式表現(xiàn)出來。該項(xiàng)目為學(xué)生提供了一個(gè)很好的學(xué)以致用的機(jī)會(huì)、一個(gè)很廣闊的自由發(fā)揮空間,它是素質(zhì)教育落實(shí)到英語課堂教學(xué)之中去的一個(gè)極有效的途徑。以下以第1、2冊為例,列舉當(dāng)中的“Project”:

第1冊:Project 1 All about me

Project 2 Festivals

Project 3 My city

第2冊:Project 1 Animals from different places

Project 2 Life in Guangzhou 30 years ago

Project 3 Family trees

通過以上的簡述,我們都不難發(fā)現(xiàn),以“結(jié)構(gòu)―功能大綱”為依據(jù)編寫的廣州市英語教材既教會(huì)了學(xué)生如何在日常的生活中用英語與別人溝通,表達(dá)自己的思想,同時(shí),也使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了語法基礎(chǔ)知識(shí)。而且,語法知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是枯燥無味的,不再是一味地去死記硬背,而是通過情景去學(xué)語法,再將學(xué)到的語法在情景中運(yùn)用,語法的工具性作用得到了充分的體現(xiàn)。

四、結(jié)構(gòu)―功能大綱在我國的可行性分析

1.易與我國傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法接軌

自70年代后期以來,我國的基礎(chǔ)英語教學(xué)方法呈現(xiàn)出百花齊放的局面。然而,在城市和沿海經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū),功能法應(yīng)用盛極一時(shí)。然而占主導(dǎo)地位的還是語法翻譯法和聽說法的句型教學(xué)模式。句型教學(xué)是一種典型的結(jié)構(gòu)型訓(xùn)練。結(jié)構(gòu)是語言的形式,語言形式與意義是相輔相成的。我國廣大的英語教育工作者在長期的教學(xué)中,都有意無意地把語言形式的傳授與其意義結(jié)合起來。

我國英語教師比較重視語言知識(shí)的傳授,但他們在教學(xué)中也往往自覺不自覺地將學(xué)生學(xué)到語言知識(shí)技能與學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來,進(jìn)行前交際或交際型訓(xùn)練。實(shí)際上,我國有相當(dāng)一部分教師已在自覺不自覺地實(shí)踐結(jié)構(gòu)―功能大綱。從這一點(diǎn)可以說,結(jié)構(gòu)―功能大綱是我國近十年來傳統(tǒng)英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的升華。

2.比較符合我國的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件和教學(xué)對(duì)象

(1)我國的語言環(huán)境是漢語環(huán)境(除了課堂上有英語氣氛外),學(xué)生在課堂上的行為基本屬于學(xué)習(xí)(learning)外語,而不像英語國家的兒童一樣自然習(xí)得(acquisition)英語。

(2)既然是學(xué)習(xí),就必須循序漸進(jìn),系統(tǒng)地學(xué)好語音、詞匯和語法,從詞匯到句子,從句子到語篇,從機(jī)械的結(jié)構(gòu)型訓(xùn)練到有意義的訓(xùn)練再到交際型訓(xùn)練。結(jié)構(gòu)―功能大綱既強(qiáng)調(diào)交際也重視結(jié)構(gòu)。這種方法比較適合我國的教學(xué)環(huán)境。

(3)教學(xué)條件主要指我國的外語師資條件。結(jié)構(gòu)―功能大綱比較適合我國目前的師資水平和基本教學(xué)條件,在我國基礎(chǔ)英語教學(xué)中采用此法有可行性。

3.素質(zhì)教育的正確導(dǎo)向是實(shí)施大綱的保證

結(jié)構(gòu)―功能大綱不只是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言能力,還有語言交際能力,它包括語法能力、社會(huì)語言能力、表意技巧能力、語言表達(dá)能力。這四種能力包括專業(yè)素質(zhì)、基本文化素質(zhì)和心理素質(zhì),實(shí)施素質(zhì)教育就要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。結(jié)構(gòu)―功能大綱的培養(yǎng)目標(biāo)與素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的。

五、結(jié)語

結(jié)構(gòu)―功能型大綱教學(xué)法是我國傳統(tǒng)外語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的升華,是當(dāng)今我國學(xué)者正在研究的主要課題之一,在我國基礎(chǔ)英語教學(xué)中符合國情且行之有效。這種新型的教學(xué)模式還需廣大教師們在實(shí)踐中作深入的探討,以使之更加完善。

參考文獻(xiàn):

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[2]張正東.外語教育學(xué).浙江教育出版社,1997.

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[4]張國揚(yáng),朱亞夫.外語教育語言學(xué).廣西教育出版社,96,5,1.

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[6]黃麗燕.“結(jié)構(gòu)―功能大綱”教學(xué)原則的體現(xiàn).廣東教育出版社,1998,7.

篇3

任何課程資源都不僅僅是課堂講解這一個(gè)環(huán)節(jié)，還包括課程教學(xué)大綱、教學(xué)日歷等教學(xué)指導(dǎo)文件資源、課前的預(yù)習(xí)及課后的學(xué)習(xí)指導(dǎo)文件資源以及課程的教學(xué)課件等一系列文件資源。總體上可分為用于理論教學(xué)的課程資源和用于學(xué)生自學(xué)、檢測的輔助教學(xué)資源。課程組在進(jìn)行機(jī)械學(xué)課程的資源共享建設(shè)時(shí)，將文件資源模塊化，分別建立理論教學(xué)模塊和輔助教學(xué)模塊，從而將課程的整套文件資源系統(tǒng)地、完整地呈現(xiàn)出來。

（一）建立理論教學(xué)模塊

1.課程教學(xué)大綱。

教學(xué)大綱是根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計(jì)劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學(xué)目的、任務(wù)；課程中所涵蓋的知識(shí)、技能的范圍、深度與體系結(jié)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的基本要求。它是教師進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，也是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績和評(píng)估教師教學(xué)質(zhì)量的重要準(zhǔn)則。故在建立理論教學(xué)模塊時(shí)，課程組針對(duì)不同專業(yè)不同的課程將機(jī)械基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱作為共享內(nèi)容，方便教師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)。值得注意的是，學(xué)生對(duì)于所學(xué)課程的教學(xué)大綱的意義并未有深刻的認(rèn)識(shí)，故相當(dāng)一部分學(xué)生在自學(xué)甚至是學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)課程內(nèi)容的范圍、深度的認(rèn)知很模糊，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)效果受到嚴(yán)重的影響。因此課程組在對(duì)機(jī)械學(xué)課程教學(xué)大綱資源進(jìn)行共享時(shí)，對(duì)其定義以及意義進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，使廣大學(xué)生在獲取資源的同時(shí)對(duì)教學(xué)大綱有一個(gè)更深刻的認(rèn)知。

2.課程內(nèi)容。

機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的知識(shí)點(diǎn)繁多，各章節(jié)間知識(shí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性低，學(xué)生在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)以及復(fù)習(xí)的過程中容易出現(xiàn)“知識(shí)點(diǎn)遺漏、抓不住重點(diǎn)”等現(xiàn)象。根據(jù)本課程的特點(diǎn)，經(jīng)教研組老師的反復(fù)研究，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的重要性，將教學(xué)內(nèi)容模塊化，細(xì)化成若干知識(shí)模塊，并將其整理成書面文件以及媒體文件加以共享。通過這種方式，使學(xué)生對(duì)于所學(xué)的每章內(nèi)容的脈絡(luò)都能得到很好地把握，同時(shí)也降低了教師講授課程的難度。

3.課程教學(xué)日歷。

為了提高機(jī)械學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量與效果，除編排了各門課程相應(yīng)的教學(xué)大綱之外，還提供了相應(yīng)課程的教學(xué)日歷，作為授課教師學(xué)時(shí)安排的參考，同時(shí)也為學(xué)生的自學(xué)進(jìn)度提供參考依據(jù)。通過充分調(diào)研和多年的實(shí)踐總結(jié)，并學(xué)習(xí)其他兄弟學(xué)校基礎(chǔ)課程的成功經(jīng)驗(yàn)，組織有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師編寫了符合我校實(shí)際、又有實(shí)用價(jià)值的機(jī)械基礎(chǔ)課程教學(xué)日歷，并將其作為共享內(nèi)容。這對(duì)教師講授課程的學(xué)時(shí)安排以及學(xué)生自學(xué)進(jìn)度把握具有重要的參考價(jià)值。

4.教學(xué)視頻。

教學(xué)視頻是將教師要傳授給學(xué)生的知識(shí)、技能等內(nèi)容制作成視頻形式，以輔助現(xiàn)代化多媒體教學(xué)。即幫助老師能夠更加生動(dòng)、形象地展現(xiàn)出在課堂上無法實(shí)際操作的內(nèi)容，同時(shí)又真實(shí)的記錄了教學(xué)內(nèi)容，方便學(xué)習(xí)者能夠隨時(shí)隨地反復(fù)學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為現(xiàn)代化教學(xué)中必不可少的重要輔助工具。本課程組在多年教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，聘請了有經(jīng)驗(yàn)的教師，錄制授課視頻，以供廣大教師、學(xué)生共享參考。

（二）建立輔助教學(xué)模塊

1.學(xué)習(xí)指導(dǎo)與電子習(xí)題集。

機(jī)械學(xué)課程在機(jī)械類本科教學(xué)體系中占有十分重要的地位，許多學(xué)校都將其列為研究生招生的必考科目之一。隨著教學(xué)體系的改革，雖普遍采用了CAI教學(xué)，以增加課堂教學(xué)的信息量和教學(xué)效果，但教學(xué)時(shí)數(shù)少與教學(xué)內(nèi)容多的矛盾仍然很突出。因此，為了提高本課程的教學(xué)效果，幫助廣大學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上給予全面的指導(dǎo)，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握本課程的基本內(nèi)容，在每章節(jié)中都列舉了常見類型題，供學(xué)生在課下對(duì)本章節(jié)的內(nèi)容作進(jìn)一步地鞏固強(qiáng)化，同時(shí)對(duì)學(xué)生的習(xí)題集作統(tǒng)一的參考答案，以便掌握解題的方法和技巧，從而提高分析問題、解決問題的能力。因此，課程組組織有實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師編寫并分享機(jī)械學(xué)課程的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和習(xí)題集，將其電子版作為資源加以共享。

2.CAI課件。

機(jī)械學(xué)課程CAI課件，結(jié)合教師授課、學(xué)生自學(xué)、研究生考試復(fù)習(xí)等功能于一體，重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與考察，并結(jié)合實(shí)際工程問題的分析與解決案例，通過對(duì)應(yīng)章節(jié)的工程案例，將理論知識(shí)與工程實(shí)踐相結(jié)合。通過打包整合，將CAI課件作為共享資源展示在教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，為教師的授課以及學(xué)生的自學(xué)提供了幫助。

二、課程資源共享的互動(dòng)

篇4

關(guān)鍵詞： 護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試 通過率 提高措施

參加并通過護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試是護(hù)理專業(yè)畢業(yè)生走向護(hù)理工作崗位的必備條件。護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證不僅是護(hù)生就業(yè)的“敲門磚”，而且在一定程度上反映出一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與水平。同時(shí)是教育辦學(xué)評(píng)估的關(guān)鍵指標(biāo)之一，其高低與學(xué)校的生存和發(fā)展息息相關(guān)。因此，提高護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試通過率意義重大。筆者在多年的護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試教學(xué)中，立足專業(yè)，注重實(shí)用性和實(shí)踐性，不斷探索、改進(jìn)方法和手段，總結(jié)得出以下幾點(diǎn)措施，供同道們參考與雅正。

一、提高認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度

在護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的態(tài)度存在一定偏差，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為考試不重要或不難通過，對(duì)其重視程度不夠。表現(xiàn)為備考的積極性、主動(dòng)性嚴(yán)重不足。要糾正、改變這些現(xiàn)象，需要學(xué)校考試管理部門和授課教師共同努力。只有充分認(rèn)識(shí)到通過護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書的必要性和重要性，才能提高備考的積極性。護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試內(nèi)容涉及面廣，要想在短時(shí)間內(nèi)通過考試，就必須端正態(tài)度。既要重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，又不能忽視理論學(xué)習(xí)。

二、改革課程模式

傳統(tǒng)教學(xué)是依據(jù)教學(xué)大綱和教材進(jìn)行授課，與護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試要求有一定距離。提高護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試通過率必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，圍繞護(hù)考目標(biāo)，貼近護(hù)考要求，整合教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)大綱和護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試大綱相結(jié)合進(jìn)行綜合分析。課程都應(yīng)以執(zhí)業(yè)護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)，重新梳理，避免知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)或遺漏，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱，規(guī)范教學(xué)。近年來，護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試試題有越來越“活”的趨勢，著重考查考生的綜合素質(zhì)，教學(xué)時(shí)應(yīng)將多學(xué)科知識(shí)相互滲透、融會(huì)貫通，使學(xué)生能全面認(rèn)識(shí)疾病。

三、加強(qiáng)實(shí)習(xí)管理，提高實(shí)踐能力

近幾年，護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試中臨床病例型題占有很大比例，所以抓好實(shí)習(xí)期間的督促及管理工作、提高實(shí)踐能力是提高護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試通過率的重要措施。實(shí)習(xí)期間學(xué)生的自由空間較大，部分實(shí)習(xí)生的自制力較差，不能充分利用空余時(shí)間，這樣就會(huì)對(duì)考試成績造成相當(dāng)大的影響。為此，學(xué)校應(yīng)統(tǒng)一安排實(shí)習(xí)，指定專人負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生管理工作，定期輔導(dǎo)。同時(shí)可分階段組織實(shí)習(xí)生復(fù)習(xí)護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試主要課程，并爭取讓實(shí)習(xí)生每月返校進(jìn)行一次考試。這樣可以督促學(xué)生學(xué)習(xí)，也可以了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，為考前輔導(dǎo)打下基礎(chǔ)。

四、做好考前輔導(dǎo)

考前輔導(dǎo)一般安排在護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試考前1～2個(gè)月進(jìn)行。考前輔導(dǎo)對(duì)提高通過率有很重要的意義。學(xué)校應(yīng)高度重視，輔導(dǎo)工作應(yīng)專門成立領(lǐng)導(dǎo)小組，召開輔導(dǎo)教師會(huì)議。選擇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)護(hù)理教師，仔細(xì)鉆研領(lǐng)會(huì)護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試大綱的要求及歷年護(hù)士執(zhí)業(yè)考試題的出題規(guī)律和答題技巧，把握考試的內(nèi)容和方向，并選擇合適的教材及復(fù)習(xí)資料，對(duì)考生進(jìn)行考前強(qiáng)化輔導(dǎo)。輔導(dǎo)內(nèi)容按各學(xué)科組劃分，安排輔導(dǎo)教師進(jìn)行集體備課，統(tǒng)一輔導(dǎo)內(nèi)容的范圍及重、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況制訂輔導(dǎo)教學(xué)計(jì)劃。教務(wù)部門全程監(jiān)督任課教師的授課，加強(qiáng)輔導(dǎo)質(zhì)量監(jiān)控，對(duì)表現(xiàn)好的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。定期安排階段性模擬考試，根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整試卷的難易度，做到既不斷提高他們的信心，更讓他們感到考試的壓力。

五、合理組織，保障后勤

學(xué)校后勤部門應(yīng)為護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試的輔導(dǎo)保駕護(hù)航，做好返校輔導(dǎo)學(xué)生的生活、住宿工作。統(tǒng)一安排考生住宿以便管理，保證教學(xué)及安全設(shè)施無故障。班主任對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的監(jiān)督和指導(dǎo)，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況和思想動(dòng)態(tài)，幫助他們解決遇到的困難。

篇5

——課程理念、課程目標(biāo)對(duì)比分析

黃劍華

（肇慶學(xué)院數(shù)學(xué)系 2000級(jí)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)（1）班 廣東肇慶 526061 指導(dǎo)老師：梁剛）

【摘 要】：新課程標(biāo)準(zhǔn)是在總結(jié)和反思以前數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)上研制而成的，保留了數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的一些特色，是大綱的繼承和發(fā)展。普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱，其諸多方面均有不同。本文則對(duì)課程理念、課程目標(biāo)兩大方面作深入對(duì)比分析。

【關(guān)鍵詞】：數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)；數(shù)學(xué)教學(xué)大綱；課程理念；課程目標(biāo)；對(duì)比分析

在新一輪數(shù)學(xué)課程改革中，我國原有的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱正在逐步退隱，取而代之的是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，在普通高級(jí)中學(xué)階段，新頒發(fā)的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)在的教學(xué)大綱究竟有何區(qū)別？現(xiàn)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，對(duì)《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（2003年）和《全日制普通高級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》（2002年）（以下分別簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》和《大綱》）就課程理念、課程目標(biāo)兩大方面作深入對(duì)比分析，以期進(jìn)一步解讀新《標(biāo)準(zhǔn)》，走進(jìn)新課程。

課程標(biāo)準(zhǔn)主要是從課程論的角度出發(fā)來加以研究制定的，對(duì)教學(xué)一線的教師來說，無論是課程標(biāo)準(zhǔn)，還是教學(xué)大綱，其意義相同——都是教師進(jìn)行教學(xué)工作的一把“尺子”，是教師教學(xué)最基本的依據(jù)。采用課程標(biāo)準(zhǔn)代替教學(xué)大綱，也是順應(yīng)時(shí)展，與國際接軌的做法。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)無論是課程理念，還是課程目標(biāo)都是全新的，蘊(yùn)含著全新的教育理念，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代氣息，是一部內(nèi)容豐富，全新意義上的教學(xué)大綱。

一、《標(biāo)準(zhǔn)》與《大綱》關(guān)于理念與目標(biāo)的內(nèi)容比較

（一）、課程理念

《大綱》（在“教學(xué)目的”中有如下闡述）

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，從而進(jìn)一步樹立辨證唯物主義的世界觀。

《標(biāo)準(zhǔn)》

1、 構(gòu)建共同基礎(chǔ)，提供發(fā)展平臺(tái)

2、 提供多樣課程，適應(yīng)個(gè)性選擇

3、 倡導(dǎo)積極主動(dòng)，勇于探索的學(xué)習(xí)方式

4、 注意提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力

5、 發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)

6、 與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)“雙基”

7、 強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注意適度形式化

8、 體現(xiàn)數(shù)學(xué)的人文價(jià)值

9、 注意信息技術(shù)與教學(xué)課程和整合

10、 建立合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

（二）、課程目標(biāo)

《大綱》（教學(xué)目的）

雙基：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能

六大能力：數(shù)學(xué)探究能力、數(shù)學(xué)建模能力、數(shù)學(xué)交流能力、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?shù)學(xué)思維能力、提出問題，分析問題和解決問題的能力

創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)用意識(shí)

激發(fā)興趣，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，辯證唯物主義觀點(diǎn)

《標(biāo)準(zhǔn)》（課程目標(biāo)）

獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程

提高空間想象、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力

提高數(shù)學(xué)的提出、分析和解決問題（包括簡單的實(shí)際問題）的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力

發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)

提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度

具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)科學(xué)的價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，形成批判性的思維習(xí)慣,崇尚數(shù)學(xué)的理性精神，體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義，從而進(jìn)一步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀

二、課程性質(zhì)、課程基本理念對(duì)比分析

（一）關(guān)于課程性質(zhì)對(duì)比分析

《標(biāo)準(zhǔn)》和《大綱》對(duì)課程的性質(zhì)采取了不同的表述，二者的差異體現(xiàn)在多個(gè)方面。

1、[6]在對(duì)待數(shù)學(xué)的基本觀點(diǎn)上有差異

《大綱》從研究對(duì)象、數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性、數(shù)學(xué)的文化價(jià)值等方面刻畫了大綱編定者所持的數(shù)學(xué)觀，即數(shù)學(xué)的研究對(duì)象是空間形式和數(shù)量關(guān)系。

而《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為除了空間形式和數(shù)量關(guān)系之外，數(shù)學(xué)是刻畫自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的科學(xué)語言和有效工具，是自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等科學(xué)的基礎(chǔ)，并在經(jīng)濟(jì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮越來越大的作用。

前后對(duì)比可以看出，數(shù)學(xué)的現(xiàn)展使得數(shù)學(xué)的許多特性變得越來越突出，數(shù)學(xué)的應(yīng)用越來越廣泛。數(shù)學(xué)已經(jīng)成為人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素質(zhì)是公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。

2、[6]在對(duì)待高中數(shù)學(xué)課程的認(rèn)識(shí)上有差異

《大綱》對(duì)高中數(shù)學(xué)課程的基本定位是“高中數(shù)學(xué)是義務(wù)教育后普通高級(jí)中學(xué)的一門主要課程”。其重要性表現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1） 它是學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、計(jì)算機(jī)等學(xué)科和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

（2） 它是參加社會(huì)生產(chǎn)、日常生活的基礎(chǔ)。

（3） 對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)和文化價(jià)值。形成理性思維有積極作用。

而《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，高中數(shù)學(xué)課程對(duì)于形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識(shí)具有基礎(chǔ)性的作用，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，形成解決簡單實(shí)際問題的能力；同時(shí)為學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，對(duì)提高全民素質(zhì)具有重要意義。

從課程的深度、廣度上來說，《大綱》是從數(shù)學(xué)學(xué)科的角度作出要求，是以學(xué)科為中心的；而《標(biāo)準(zhǔn)》是從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)的，是基于學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，社會(huì)發(fā)展需要與數(shù)學(xué)科學(xué)現(xiàn)代進(jìn)展的必然，是以人的全面發(fā)展為中心的。

所以，由以上兩個(gè)方面可以反映出《大綱》與《標(biāo)準(zhǔn)》所持的數(shù)學(xué)觀、課程設(shè)計(jì)的觀念有較大差異，我們要正確把握這些差異，才能把握《標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)。

（二）基本理念的對(duì)比分析

從《大綱》與《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容上可以看出，《大綱》對(duì)基本理念是沒有明確論述的，而《標(biāo)準(zhǔn)》卻十分具體地提出了十大理念，基本理念是《標(biāo)準(zhǔn)》的基石和理論支撐。與大綱相比，《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和應(yīng)用意識(shí)，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程的發(fā)展和變化服務(wù)于國家的發(fā)展和民族的振興。《標(biāo)準(zhǔn)》更以一種動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光看待數(shù)學(xué)課程。

與《大綱》相比，《標(biāo)準(zhǔn)》的變化主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1、[5]著眼于未來公民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)并體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)性、技術(shù)性。

《大綱》的基本理念散見于《大綱》的部分內(nèi)容之中，這從《大綱》中的教學(xué)目的中可以看出，而《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)出學(xué)科數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)科學(xué)在基礎(chǔ)上的銜接，把高中數(shù)學(xué)建立在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的思想基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的科學(xué)性和技術(shù)性。具體地講，《標(biāo)準(zhǔn)》選用應(yīng)用性的內(nèi)容，借助數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表達(dá)，逐步培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光分析問題，用數(shù)學(xué)語言交流。

2、[5]強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主動(dòng)性并堅(jiān)持學(xué)生主體性與客體性的統(tǒng)一。

在看待學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律上，《大綱》對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律的描述，散見于《大綱》的“四、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題”中，集中體現(xiàn)為：

面向全體學(xué)生，就是要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，既要為學(xué)生打好基礎(chǔ)，也要注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長；結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，轉(zhuǎn)變教育觀念，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用必須以確立學(xué)生主體地位為前提，教學(xué)過程是學(xué)生與教師相互交流，共同參與的過程；重視創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用。

而《標(biāo)準(zhǔn)》則認(rèn)為高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)具有多樣性和選擇性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。同時(shí)高中數(shù)學(xué)課程也應(yīng)給學(xué)校和教師留有一定的空間，根據(jù)學(xué)生的基本需求和自身?xiàng)l件，制定課程發(fā)展計(jì)劃，不斷豐富和完善供學(xué)生選擇的課程。在教學(xué)過程中倡導(dǎo)積極和主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造過程”。設(shè)立“數(shù)學(xué)探究”“數(shù)學(xué)建模”等學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生形成積極主動(dòng)的、多樣的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。力求通過不同形式的自主學(xué)習(xí)，探究活動(dòng)，讓學(xué)生體現(xiàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。

由此可見，《標(biāo)準(zhǔn)》將教學(xué)過程看作是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)在教師的指導(dǎo)下，使學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展思維能力，形成技能的過程。學(xué)生處在主體地位和客體地位交替出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)過程之中，根據(jù)系統(tǒng)方法論中的整體原理，教學(xué)系統(tǒng)要取得好的效果，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和方法要“匹配”。從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)上提高功能，從要素配合上謀求效果，最終達(dá)到系統(tǒng)內(nèi)容要素的優(yōu)化組合。這與《大綱》是顯然不同的，可以說是總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索的結(jié)果。

3、[5]注重學(xué)生認(rèn)知心理發(fā)展的特點(diǎn)并立足終身教育為不同學(xué)生選取不同內(nèi)容。

《大綱》堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的觀點(diǎn)，而《標(biāo)準(zhǔn)》則認(rèn)為“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是師生交往、互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，既教師和學(xué)生一塊成長的過程”。

按照后者的觀點(diǎn)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)生而言，由于每一位學(xué)生都有觀察世界獨(dú)特的方式，只有按照這種方式呈現(xiàn)內(nèi)容，才能與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，才會(huì)發(fā)生有意義的學(xué)習(xí)。

讓不同的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)，體現(xiàn)選擇性，這種選擇性，是在體現(xiàn)未來的學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇的，精選出學(xué)生終身學(xué)習(xí)的必備基礎(chǔ)知識(shí)和技能，以使數(shù)學(xué)教育擴(kuò)展到一個(gè)人的一生，使大家都得到繼續(xù)受教育所必需的數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》從理念上說將社會(huì)發(fā)展和人的潛力的實(shí)現(xiàn)作為目的。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)，體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化與適應(yīng)性，關(guān)注終身教育，為不同的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，建立具有中國特色的現(xiàn)代化數(shù)學(xué)課程。

總之，基本理念是《標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)。《標(biāo)準(zhǔn)》中的每一部分都是基本理念物化的結(jié)果，都與基本理念有著緊密的、必然的聯(lián)系。正確理解和把握《標(biāo)準(zhǔn)》與《大綱》在基本理念上的差異，是解讀新課程的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

三、課程目標(biāo)對(duì)比分析

《大綱》的課程目標(biāo)是在它的教學(xué)目的中體現(xiàn)的。則上文所列的“雙基”；“六大能力”；創(chuàng)新意識(shí)和應(yīng)用的發(fā)展；重視激發(fā)興趣，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，辨證唯物主義觀點(diǎn)等方面的培養(yǎng)。

而《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)包括總體目標(biāo)和具體目標(biāo)。提出高中數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要，并進(jìn)一步列出六大具體目標(biāo)（如上文所列）。通過對(duì)具體目標(biāo)的總結(jié)歸納，《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)體系，可分為發(fā)展性領(lǐng)域與知識(shí)技能領(lǐng)域，發(fā)展性領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)以數(shù)學(xué)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，但對(duì)于知識(shí)技能領(lǐng)域來說，發(fā)展性領(lǐng)域又具有導(dǎo)向功能。如具體目標(biāo)中提到的“通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程”，“發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)的能力”等正是知識(shí)技能領(lǐng)域到發(fā)展領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。

1、整體結(jié)構(gòu)分析

《大綱》除在“一、教學(xué)目的”中提出了幾大課程目標(biāo)外，還在“三、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)”中按每單元教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該達(dá)到的要求，而且是每個(gè)學(xué)生都必須達(dá)到的統(tǒng)一目標(biāo)作了具體闡述。所闡述的教學(xué)目標(biāo)分為了解、理解、掌握、靈活運(yùn)用等四個(gè)層次。

而《標(biāo)準(zhǔn)》則結(jié)合內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。如對(duì)必修課中的五個(gè)模塊（數(shù)學(xué)1至數(shù)學(xué)5）的內(nèi)容與要求作了詳細(xì)的說明。此外，在使用的行為動(dòng)詞上，《標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)要求包括三個(gè)方面：知識(shí)與技能，過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀。涉及的行為動(dòng)詞水平大致為：

目標(biāo)領(lǐng)域

水平

知識(shí)與技能

知道/了解/模仿

理解/獨(dú)立操作

掌握/應(yīng)用/遷移

過程與方法

經(jīng)歷/模仿

發(fā)現(xiàn)/探索

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

反應(yīng)/認(rèn)同

領(lǐng)悟/內(nèi)化

與《大綱》對(duì)比可知，《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程的目的領(lǐng)域更為明確，在保證知識(shí)技能的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，同時(shí)注重過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的課程目標(biāo)。

2、課程目標(biāo)特點(diǎn)對(duì)比分析

《大綱》關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)是對(duì)教學(xué)工作作出規(guī)定，而《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)的過程和方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》不僅對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平提出要求，同時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的發(fā)展提出目標(biāo)要求。這是一個(gè)根本性的變化，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)期具有良好質(zhì)素和競爭力的新一代具有重要意義。另一方面，《標(biāo)準(zhǔn)》中的目標(biāo)主要是按結(jié)果性目標(biāo)和體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)來描述的。結(jié)果性目標(biāo)則主要用于對(duì)“知識(shí)與技能”的刻劃，體驗(yàn)性目標(biāo)主要用于反映“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”等目標(biāo)領(lǐng)域的要求。無論是結(jié)果性目標(biāo)，還是體驗(yàn)性目標(biāo)，都盡可能地以便于了解、便于操作的行為動(dòng)詞來刻劃。確立體驗(yàn)性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，形成良好的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。與此同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》還提出發(fā)展性目標(biāo)，為學(xué)生的發(fā)展提供了空間。

3、對(duì)教材編寫、教師教學(xué)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響對(duì)比分析

《標(biāo)準(zhǔn)》提出對(duì)高中數(shù)學(xué)教育的要求是最基本的，是絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能達(dá)到的，而《大綱》規(guī)定了教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)的最高要求，無論是教材、教學(xué)還是評(píng)價(jià)都不能突破這一上限，如果突破了，則被視為超綱。由此看來，《大綱》對(duì)教材編寫，教師教學(xué)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響是直接的、嚴(yán)格控制的、硬性的，而《標(biāo)準(zhǔn)》的重點(diǎn)是對(duì)國民素質(zhì)的基本要求做出了規(guī)定，因此對(duì)教材編寫、教師教學(xué)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響是間接的、指導(dǎo)性的、彈性的，給教材編寫和教學(xué)留有一定的空間，為體現(xiàn)并滿足學(xué)生的發(fā)展的差異性創(chuàng)造了比較好的環(huán)境。

四、比較的幾點(diǎn)總結(jié)

無論《大綱》的修訂還是《標(biāo)準(zhǔn)》的研制，都試圖更好地指導(dǎo)學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作的開展，《標(biāo)準(zhǔn)》與《大綱》相比，既有繼承方面，也有發(fā)展與創(chuàng)新。通過上述比較、學(xué)習(xí)和總結(jié)，《標(biāo)準(zhǔn)》比《大綱》在理念和課程目標(biāo)的先進(jìn)性可概括為：

1、基本理念

基本理念是《標(biāo)準(zhǔn)》的思想基礎(chǔ)，是構(gòu)建整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》的基石、《標(biāo)準(zhǔn)》的每一次具體表述都是從這些理念出發(fā)得出的結(jié)果，《標(biāo)準(zhǔn)》的每一段都與基本理念有著緊密的聯(lián)系。總的來說，《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念反映了數(shù)學(xué)課程要服務(wù)與中華民族的復(fù)興和每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力這一時(shí)代的要求和課程改革的總趨勢。基本理念的幾個(gè)要點(diǎn)歸納為如下幾方面：

① 面向全體學(xué)生，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，這是理念的核心思想。

② 數(shù)學(xué)已成為公民學(xué)生、生活、勞動(dòng)必不可少的工具、方式和基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)作為人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。這是理念新的數(shù)學(xué)觀。

③ 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，不僅包括數(shù)學(xué)結(jié)果，更要體現(xiàn)結(jié)果的形成過程。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方式應(yīng)是讓學(xué)生主動(dòng)參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理和交流富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。這是理念新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀。

④ 數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的發(fā)展為本，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)教師應(yīng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。這是理念新的數(shù)學(xué)教學(xué)觀。

⑤ 課程評(píng)價(jià)要全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)，應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方式多樣的評(píng)價(jià)體系。這是理念新的課程評(píng)價(jià)觀。

⑥ 現(xiàn)代信息技術(shù)要與數(shù)學(xué)課程相融合，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的工具。這反映了現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)課程的影響。

2、課程目標(biāo)

《大綱》與《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)同中有異。兩者都重現(xiàn)知識(shí)技能的培養(yǎng)，但《標(biāo)準(zhǔn)》更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、情感、態(tài)度與個(gè)性的發(fā)展。通過對(duì)比分析，《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)可表述為：

① [4]使學(xué)生對(duì)作為科學(xué)的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的歷史，數(shù)學(xué)與邏輯的關(guān)系，數(shù)學(xué)與社會(huì)的關(guān)系有初步的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)用一定的數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)態(tài)度去觀察現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系和空間 的有關(guān)問題，并能用一定的數(shù)學(xué)思想方法去處理。

② [4]使學(xué)生獲得必需的數(shù)學(xué)基本知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的思維，全面培養(yǎng)學(xué)生探索、猜想、歸納、分析、類比、證明、綜合等各種能力，尤其是實(shí)踐的數(shù)學(xué)能力。

③ 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的 興趣和態(tài)度，樹立學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和在數(shù)學(xué)上的成就感；懂得數(shù)學(xué)的價(jià)值；學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)進(jìn)行交流。

④ 要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得到美的享受，心靈的陶冶；培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)和克服困難、堅(jiān)韌不拔的毅力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，公共精神及合作意識(shí)。

五、一些思考

由于《標(biāo)準(zhǔn)》剛剛出爐，肯定存在某些不足，需要在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，根據(jù)上述分析，提出以下幾點(diǎn)思考：

首先，由于課程理念的變化，教師與學(xué)生的關(guān)系也發(fā)生了徹底的改變，即以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變就很重要，這給師資培訓(xùn)提出了新的任務(wù)，同時(shí)對(duì)在校的師范生的培養(yǎng)方式是否應(yīng)該有所改變？

篇6

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；鋼琴教學(xué)；問題與對(duì)策；探究

一、加強(qiáng)聲樂教學(xué)與鋼琴教學(xué)的結(jié)合

在職業(yè)院校的音樂專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)是必須的，除此之外，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂的自彈自唱技能也是非常普遍的，學(xué)生必須掌握這項(xiàng)技能。但是在實(shí)際教學(xué)過程中，很多院校對(duì)于這方面技能的培養(yǎng)都不夠重視，其中的主要因素就是由于在音樂教學(xué)過程中學(xué)生自己練習(xí)的時(shí)間太少，在鋼琴教學(xué)過程中如果增加學(xué)生的鋼琴練習(xí)時(shí)間，并在對(duì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴考核的時(shí)候?qū)⒆詮椬猿@一內(nèi)容納入其中，一定會(huì)得到很好的成效，學(xué)生的鋼琴技能不但能夠得到提高，還會(huì)使學(xué)生的個(gè)性化得到發(fā)展，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。從某種意義上說，在學(xué)生進(jìn)行自彈自唱的時(shí)候就是將鋼琴練習(xí)與聲樂教學(xué)進(jìn)行了完美的組合，如果將兩者協(xié)調(diào)起來不但能夠更快地提高學(xué)生的鋼琴水平，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的聲樂能力，從而提高鋼琴的教學(xué)效率。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開展創(chuàng)新教學(xué)

在職業(yè)院校，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是讓學(xué)生先進(jìn)行一首曲子的演奏，同一首曲子來判斷學(xué)生的鋼琴水平，絕大多數(shù)學(xué)校都是讓學(xué)生彈奏車爾尼鋼琴曲，通過曲子的節(jié)奏快慢以及對(duì)于曲子的熟練程度來判定學(xué)生的鋼琴水平。事實(shí)上通過這種彈奏方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估和判斷是太過膚淺和片面的，而且有的學(xué)生可能鋼琴基礎(chǔ)不太好，這種以點(diǎn)概面的教學(xué)評(píng)價(jià)方式對(duì)于學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是不公正的。因此，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在課堂上利用多樣化的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候要根據(jù)學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生的藝術(shù)生涯更加順利。

三、建立健全教學(xué)大綱

在現(xiàn)代化職業(yè)學(xué)校的鋼琴教學(xué)過程中，教師要根據(jù)社會(huì)對(duì)于人才的需要有針對(duì)性地規(guī)劃教學(xué)方案，主要可以從以下幾個(gè)方面來對(duì)學(xué)生的鋼琴水平進(jìn)行測定：測定學(xué)生對(duì)于曲子情感的表達(dá)、曲子各個(gè)音節(jié)掌握的熟練程度；對(duì)于作者所要表達(dá)的思想感情的了解程度以及作者鋼琴風(fēng)格的掌握；對(duì)于曲子彈奏技巧的掌握以及對(duì)于曲子平時(shí)練習(xí)熟練情況的把握；對(duì)于一些大合唱等大眾曲目的彈奏伴奏技能等。通過將這些方面考慮其中并作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)于教學(xué)大綱進(jìn)行不斷的完善，制訂出一個(gè)符合學(xué)生的教學(xué)大綱，從而促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

總而言之，在職業(yè)院校的教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的鋼琴教學(xué)是至關(guān)重要的，它不但能夠使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)得到提高，還能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，這對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展具有重要的意義，因此，學(xué)校和教師都要重視鋼琴教育的重要性。在教學(xué)過程中，學(xué)校可以加大資金投資力度，配置好的教學(xué)器材，教師在教學(xué)過程中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；定向開放；考試；成人教育

中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基于成人學(xué)生在學(xué)習(xí)同時(shí)要完成工作任務(wù)、承擔(dān)家庭責(zé)任等原因，在多年實(shí)踐中，成人教育形成了自學(xué)為主、面授為輔的特點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣、學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的能力、學(xué)會(huì)如何去自主學(xué)習(xí)成為成人教育重要的任務(wù)，亦是當(dāng)前成人教育改革重點(diǎn)內(nèi)容之一。作為教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，考試是考查與評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的有效手段，也同樣也是檢驗(yàn)教學(xué)效果的關(guān)鍵要素，是學(xué)校教育的導(dǎo)向，其在學(xué)生心中占據(jù)著一個(gè)不可磨滅的地位。采用什么樣的考試模式就會(huì)有什么樣的教學(xué)方法， 這就是大家通常說的“考試指揮棒”效應(yīng)[1]。圍繞學(xué)生素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)這一主要目標(biāo)，針對(duì)成人教育的考試模式進(jìn)行改革與研究，在一定程度上能推動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。

在人的青少年基礎(chǔ)教育階段，由于此時(shí)記憶力最強(qiáng)，故閉卷考試應(yīng)用非常普遍。隨著年齡的增長，人的記憶力也逐步下降，對(duì)學(xué)習(xí)的考心也從原來的記憶力轉(zhuǎn)移到邏輯思維能力、綜合分析能力上。開卷考試便是傾向于這個(gè)重心的一種考試模式，更適合在成人教育的教學(xué)過程使用。

近十年來，部分院校在常規(guī)開卷的基礎(chǔ)上又設(shè)計(jì)出一種較新的考試模式——“一頁開卷”考試，迅速推廣應(yīng)用于成人教育考試中，并延伸出類似的“有限開卷”、“自助式開卷”等具體形式[2][3]。在麗水學(xué)院醫(yī)學(xué)院的成人教育中，常規(guī)開卷和“一頁開卷”考試均已應(yīng)用多年，過程中也發(fā)現(xiàn)存在諸多問題。就此，筆者提出一種新的考試模式——以自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向的“定向開放”考試模式，其實(shí)質(zhì)介于常規(guī)開卷與一頁開卷之間，結(jié)合了二者優(yōu)勢，并能在一定程度上規(guī)避二者所存在的局限。文章就這種新模式的實(shí)施展開討論，為我國成人教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)、成人教育研究提供一定的理論借鑒和實(shí)踐指導(dǎo)，最終促進(jìn)成人教育的教學(xué)效果的提高。

一、常規(guī)開卷與“一頁開卷”模式應(yīng)用過程中存在的問題

（一）常規(guī)開卷模式

許多人認(rèn)為開卷考試有現(xiàn)成答案可抄，作業(yè)可做可不做，上課可聽可不聽[4]。當(dāng)獲知該課程為開卷考試后，曠課或者坐來而不聽的現(xiàn)象就變得非常普遍，課堂教學(xué)效果明顯下降。課堂學(xué)習(xí)都得不到重視，就更談不上課余去開展自學(xué)、整理筆記了。甚至個(gè)別學(xué)生連一遍書都沒看過便進(jìn)入考場，等考試開始后按著目錄翻找答案，只圖找對(duì)答案不求理解，答錯(cuò)了甚至不知道錯(cuò)在哪兒，考試結(jié)束收獲甚小。

與傳統(tǒng)考試相比，開卷考試不存在學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象，要求學(xué)生分析解答問題時(shí)，必須有自己獨(dú)立的思維能力，因?yàn)轭}目靈活多變，無現(xiàn)成的答案可抄[5]。但實(shí)際許多老師在組卷時(shí)并不是通過加大開放性試題的比例考查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，僅僅是通過加大試題的數(shù)量，或者是答案的篇幅來考查學(xué)生對(duì)教材的熟悉程度、抄寫、翻書的速度，真正需要學(xué)生去思考的問題并不太多，絕大部分的題目仍然是側(cè)重于記憶為主。開卷考試學(xué)生普遍感覺時(shí)間比較緊張也正是這點(diǎn)原因。

（二）“一頁開卷”模式

在“一頁開卷”考試實(shí)施的過程中，“一頁紙”顯示出非獨(dú)立完成、相互抄襲的跡象比較突出。部分學(xué)生自己不歸納總結(jié)，借別人的一頁紙一夜抄完，最終變成所謂“一夜開卷”考試。甚至個(gè)別學(xué)生連抄寫一遍都不愿意，直接復(fù)印或打印。

“一頁開卷”考試允許帶入考場的資料只有一頁紙，許多課程要將一學(xué)期、甚至一年的重點(diǎn)內(nèi)容全部歸納總結(jié)到那張紙上完全不可能，所以有時(shí)學(xué)生在那一頁紙的準(zhǔn)備過程中不得不舍棄一部分。同樣是大綱上的重點(diǎn)，到底該留什么，該舍哪些，只能碰運(yùn)氣，這也是一頁開卷的不足之處。

二、“定向開放”考試模式的實(shí)施過程

“定向開放”考試模式，既指在教學(xué)大綱和自學(xué)大綱的定向指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂面授、對(duì)教材和參考書自學(xué)中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行整理，形成筆記，并在考試過程中允許攜帶手寫筆記進(jìn)入考場作為參考的一種考試模式。其實(shí)施過程大體分為四個(gè)階段：

（一）大綱制定階段

包括課堂教學(xué)大綱、教材自學(xué)大綱、參考書目自學(xué)大綱的制定，并在開課前發(fā)放給學(xué)生。課堂教學(xué)大綱主要用于面授期間的課堂教學(xué)，考慮到成人教育“自學(xué)為主、面授為輔”的特點(diǎn)，課堂教學(xué)大綱在制定時(shí)要盡量優(yōu)先選擇重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，以更為有效地利用有限的面授時(shí)間。而在面授之外的自學(xué)時(shí)間，學(xué)生則要依賴教材自學(xué)大綱指導(dǎo)進(jìn)行自學(xué)。參考書目大綱的作用包括兩個(gè)方面：一是輔助解決學(xué)生在教材自學(xué)過程中遇到的一些疑問。二是引導(dǎo)學(xué)生去了解學(xué)科研究進(jìn)展。

（二）課堂教學(xué)開展并對(duì)學(xué)生自學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)階段

成人教育是以“自學(xué)為主”，對(duì)學(xué)生的自學(xué)進(jìn)行一定程度的引導(dǎo)就變得非常必要。如果條件允許，在完成課堂教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容同時(shí)，面授時(shí)盡可能安排少量的時(shí)間對(duì)自學(xué)大綱進(jìn)行摘要性的解釋，突出自學(xué)重點(diǎn)，也可以通過QQ、論壇、微博、短信等平臺(tái)來完成對(duì)自學(xué)的引導(dǎo)。

（三）設(shè)計(jì)組卷階段

依據(jù)大綱，設(shè)計(jì)適用于“定向開放”考試的試卷，并對(duì)試卷難度進(jìn)行評(píng)價(jià)。試卷難度的評(píng)價(jià)可依據(jù)在校生測試成績與反饋來完成。“定向開放”考試屬于半開卷模式中的一種，組卷時(shí)客觀性題目與開放性題目的比例調(diào)整時(shí)既要考慮對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況考查，又要突出對(duì)學(xué)生邏輯思維能力、綜合分析能力的考查。

（四）考試實(shí)施階段

考試具體方式在開課前宣布，在考前再次強(qiáng)調(diào)。考試過程只允許攜帶手寫筆記，數(shù)量不限，但不能攜帶其他任何印刷或打印的資料。在監(jiān)考過程中安排教師對(duì)學(xué)生所攜帶資料進(jìn)行檢查。考場規(guī)則參照其他開卷考試方式，學(xué)生要獨(dú)立完成，相互討論和傳遞資料均視為作弊。

三、“定向開放”考試模式實(shí)施的意義

作為一種允許攜帶手寫筆記進(jìn)入考場作為參考的一種考試模式，”定向開放”考試在成人教育教學(xué)過程中應(yīng)用的意義具體表現(xiàn)如下：

（一）比“一頁開卷”預(yù)防考試作弊更為有效

由于考試過程中允許攜帶筆記作為參考，學(xué)生不需再因怕遺忘某個(gè)概念、公式、原理而另外攜帶“小抄”。只要是本人親自手寫的筆記，無論內(nèi)容是來自教材知識(shí)點(diǎn)的整理，還是來自其他任何參考書，都被承認(rèn)是符合規(guī)定。相比當(dāng)下討論比較多的“一頁開卷”考試，這種模式對(duì)作弊的預(yù)防作用顯得更為有效，因?yàn)橐豁摷埉吘狗浅Ｓ邢蓿糠挚忌跍?zhǔn)備的過程中怕遺漏重點(diǎn)，偷偷攜帶了第二、第三甚至更多頁紙參加考試。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的應(yīng)試心理

這種考試模式幫助學(xué)生擺脫大批量背誦和記憶的煩惱，這在一定程度上減少了學(xué)生對(duì)考試的焦慮， 為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程創(chuàng)造了更多理解的時(shí)間、思考的空間，使學(xué)生能夠保持情緒的穩(wěn)定， 從而把更多的注意力和精力放在培養(yǎng)自身的知識(shí)綜合應(yīng)用能力上[6]。這點(diǎn)是所有開卷考試模式共同的特點(diǎn)。任何需要記憶的內(nèi)容都能直接抄進(jìn)筆記，讓學(xué)生從死記硬背的“枷鎖”中解脫出來， 節(jié)約了更多的時(shí)間集中精力進(jìn)行“研究型”備考， 擴(kuò)展、延伸所學(xué)知識(shí)， 在考試中融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的重心自覺轉(zhuǎn)移到對(duì)知識(shí)的理解與思考上。

（三）促進(jìn)學(xué)生自學(xué)期間對(duì)教材及參考書的自主學(xué)習(xí)

在這點(diǎn)上，“定向開放”考試的作用是常規(guī)開卷考試無法比擬的。常規(guī)開卷考試可以直接攜帶教材、參考書進(jìn)入考場，部分學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種想法：“反正書上可以抄，到考試時(shí)再看也沒關(guān)系”。“定向開放”考試只允許攜帶筆記參加考試，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)一定要有筆記。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容多，所涉及的筆記內(nèi)容必然也多，所以筆記需要在平時(shí)花一定的時(shí)間去準(zhǔn)備，而不可能借其他人筆記一夜之間臨時(shí)抱佛腳就能抄完。針對(duì)教材自學(xué)內(nèi)容及參考書，學(xué)生筆記的抄寫、整理過程中其實(shí)就是一種自主學(xué)習(xí)的過程。

（四）提高面授時(shí)學(xué)生的出勤率

面授時(shí)學(xué)生出勤率一直不高，這是成人教育教學(xué)過程中一個(gè)突出的問題。學(xué)生常因種種原因缺課，也包括故意曠課。考試過程允許以筆記為參考，課堂筆記的重要性變得顯而易見。學(xué)生為了能及時(shí)有效地獲得筆記內(nèi)容，以免考前來不及準(zhǔn)備，參與面授過程的積極性自然也就提高了。即使可以課后從其他同學(xué)那里抄，部分同學(xué)也會(huì)因懷疑其他人筆記的可靠性或?qū)λ斯P記內(nèi)容的不理解而寧愿選擇親自去參加面授。

（五）有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

“定向開放”考試在實(shí)施過程中更側(cè)重于對(duì)學(xué)生邏輯性思維能力和綜合性分析能力的考查，所以在組卷時(shí)開放性題目的比例亦會(huì)有一定幅度增加。這種開放型題目出現(xiàn)，有利于鼓勵(lì)學(xué)生有自己的創(chuàng)見，大膽發(fā)表自己的見解，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生能力和思維，特別是學(xué)會(huì)用多角度思考問題的作用是極其巨大的。

（六）為教師課堂教學(xué)減負(fù)，提高教學(xué)效果

采用“定向開放”考試模式，教師的教學(xué)過程也可以變得更加主動(dòng)，即使課時(shí)數(shù)壓縮也不需要為完成大綱安排而拼命趕進(jìn)度，走馬觀花，只求速度不求效果。教師可以把時(shí)間全安排在必需的內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容上，其他盡可以留給學(xué)生自學(xué)。這也為教師的減負(fù)增效提供了契機(jī)。

上述意義中，預(yù)防作弊的有效性、培養(yǎng)學(xué)生健康的應(yīng)試心理及對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)等是所有開卷考試模式共同的優(yōu)勢。而對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用和面授出勤率的提高作用，“定向開放”考試模式比另外兩種模式表現(xiàn)更為顯著。

四、“定向開放”考試模式實(shí)施的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

（一）自學(xué)大綱制定

教材自學(xué)大綱、參考書自學(xué)大綱的制定要考慮成教學(xué)生的自學(xué)能力，合理把握自學(xué)大綱的深度與廣度是考試實(shí)施的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)之一。制定教材自學(xué)大綱內(nèi)容主要在深度的把握上，在突出重點(diǎn)的同時(shí)，可以適當(dāng)考慮降低部分理論性強(qiáng)、與實(shí)踐聯(lián)系不緊密內(nèi)容的要求，以體現(xiàn)成人接受成人教育的目的。制定參考書自學(xué)大綱內(nèi)容則主要在廣度的把握上，只選擇能彌補(bǔ)教材內(nèi)容與學(xué)生基礎(chǔ)脫節(jié)的知識(shí)點(diǎn)及與學(xué)科發(fā)展前沿相關(guān)的綜述性內(nèi)容，而不是全書選用。

（二）試題結(jié)構(gòu)

如何調(diào)整記憶型和開放型試題的結(jié)構(gòu)，使試卷內(nèi)容更傾向于對(duì)學(xué)生的理解、組織、分析能力的考查，使考試結(jié)果體現(xiàn)出“定向開放”考試模式實(shí)施的最終目的，是考試實(shí)施過程中的第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。既然屬于“開放”的考試模式，則在試題結(jié)構(gòu)上可減少記憶型試題比例，加大開放型試題的比例。這點(diǎn)雖然與其他開卷考試模式的組卷要求基本一致，但要真正做到讓試題“開放”，而不是單純的大量抄寫，還有待教師在組卷時(shí)去認(rèn)真思考。

五、結(jié)語

“定向開卷”考試模式一方面通過筆記記錄的要求減少了常規(guī)開卷考試部分學(xué)生考前不及時(shí)完成教材與指定參考書的自學(xué)的現(xiàn)象，另一方面也避免了一頁開卷考試因攜帶資料信息量的不足而出現(xiàn)猜重點(diǎn)、搏重點(diǎn)，甚至攜帶其他資料作弊的情況。

同時(shí)，“定向開卷”考試模式通過突出筆記的重要性，促進(jìn)學(xué)生面授、自學(xué)期間的自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容真正的理解、提高學(xué)習(xí)效果的目的。通過在全日制學(xué)生個(gè)別課程小范圍內(nèi)實(shí)施后，結(jié)果顯示其在對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用上較常規(guī)開卷與“一頁開卷”尤為顯著。

不同的考試形式是不同教育觀念、不同考試評(píng)價(jià)觀念的體現(xiàn)。考試在教學(xué)環(huán)節(jié)中運(yùn)用得當(dāng)與否，直接決定所發(fā)揮的是消極作用還是積極作用[7]。無論是哪種考試模式的采用，最終目的都是既要體現(xiàn)成人教育的培養(yǎng)目標(biāo)、符合成人教育學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，也要適合課程的內(nèi)在特點(diǎn)。不同課程，由于其內(nèi)在特點(diǎn)的不同，適用的考試模式也各不相同。

參考文獻(xiàn)

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篇8

（一）公共藝術(shù)課程有利于培養(yǎng)審美素養(yǎng)公共藝術(shù)課程在培養(yǎng)高職學(xué)生的審美素質(zhì)上起到了啟發(fā)和熏陶的作用。在高職探析高職院校公共藝術(shù)課程存在的問題及對(duì)策鄒琳玲武漢城市職業(yè)學(xué)院摘要：隨著中國教育發(fā)展，對(duì)文化素質(zhì)教育的重視和認(rèn)可程度加大，我國在發(fā)展公共藝術(shù)教育方面的成果值得肯定，但當(dāng)前公共藝術(shù)教育的水平和質(zhì)量還無法滿足國民教育的需要。特別是在教育部頒布有關(guān)課程指導(dǎo)后，高職院校公共藝術(shù)課程依然存在不足，需要從教育組織管理部門、學(xué)校、教師和學(xué)生共同參與，來繼續(xù)深化改革，提高教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：高職院校公共藝術(shù)課程問題對(duì)策公共藝術(shù)教育課程中，通過設(shè)置高職學(xué)生參與課程實(shí)踐的內(nèi)容，鑒賞國內(nèi)外的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論和開展豐富的藝術(shù)活動(dòng)，參與其中，在活動(dòng)中端正良好的審美意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美品味。通過參與了解和掌握國內(nèi)外不同風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)文化成果，融合多元文化特質(zhì)，激發(fā)思維發(fā)散，通過藝術(shù)文化的氣息來引導(dǎo)高職學(xué)生能夠培養(yǎng)一定的創(chuàng)新精神氣質(zhì)和意識(shí)，學(xué)生素質(zhì)更加突出。因此，高職院校的公共藝術(shù)教育課程，對(duì)高職學(xué)生而言，不僅是藝術(shù)的鑒賞，更是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的一種渠道，是高職教育的重要組成。

（二）公共藝術(shù)課程有利于提升綜合素質(zhì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面提升，是指德、智、體、美等方面全面提高，高職院校是通過“工學(xué)結(jié)合”的實(shí)踐理念，來培養(yǎng)專業(yè)、高素質(zhì)人才，高職院校在此人才培養(yǎng)模式下，不僅要注重學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐素質(zhì)能力培養(yǎng)，也需要為國家培養(yǎng)更多具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的人才，因此，通過扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，積極完善自身的綜合素質(zhì)也成為學(xué)生努力的方向，這樣有助于創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展空間。公共藝術(shù)課程在發(fā)展綜合素質(zhì)教育方面，起到了補(bǔ)充和啟發(fā)學(xué)生思維的作用，李嵐清曾經(jīng)說過：“藝術(shù)素質(zhì)教育不是技術(shù)教育，不是撫琴唱歌，是人的素質(zhì)教育，不是基本教育，是更高層次上的素質(zhì)教育。”高職院校通過設(shè)置公共藝術(shù)課程，有助于拓寬學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的局限性，推動(dòng)“技術(shù)教育”和人文素質(zhì)教育的相互結(jié)合，全面提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)創(chuàng)新能力發(fā)展和更加高尚的道德情操，為學(xué)生發(fā)展提供更多的素質(zhì)能力支持。

（三）公共藝術(shù)課程有利于完善和諧校園創(chuàng)造和諧校園是高職院校賴以發(fā)展的重要手段，通過和諧校園文化的培養(yǎng)，可以推動(dòng)教育過程中的有關(guān)要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，育人環(huán)境的和諧是通過孕育素質(zhì)教育中的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化氛圍，讓高職院校師生展示出來的人生觀和價(jià)值觀優(yōu)化校園教育氛圍，使得師生工作和學(xué)習(xí)環(huán)境更加完善。高職院校以專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)為主線，而通過設(shè)置公共藝術(shù)課程，在多元化的公共藝術(shù)氛圍營造下，可以填補(bǔ)人文藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的空白，讓校園文化更加豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在人文教育環(huán)境下更加活躍。公共藝術(shù)課程提倡的藝術(shù)感受能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓高職學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)鮮明。公共藝術(shù)課程是可以讓藝術(shù)與生活相互結(jié)合，通過培養(yǎng)高職院校的鑒賞藝術(shù)能力和創(chuàng)造藝術(shù)思維，把學(xué)生的生活環(huán)境融入到藝術(shù)文化教育中，不僅可以讓學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，也讓這種氛圍影響學(xué)校教育，優(yōu)化學(xué)校教育。

二、高職院校開展公共藝術(shù)課程的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)大綱未規(guī)范、公共藝術(shù)課程定位模糊教育部對(duì)公共藝術(shù)課程設(shè)置中，提出選修內(nèi)容可以參考：《指引全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程》，將《藝術(shù)概論》、《音樂欣賞》、《美術(shù)欣賞》、《舞蹈欣賞》、《戲劇欣賞》、《書法鑒賞》，《歌劇欣賞》。雖然教育部的指導(dǎo)方案起到了基礎(chǔ)作用，但還是沒有統(tǒng)一的教學(xué)綱要和計(jì)劃來配合完善公共藝術(shù)教育。缺乏教學(xué)大綱的公共藝術(shù)課程，在沒有指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)下，學(xué)校的自主性提高，但該課程還處于初步推廣階段，許多學(xué)校沒有意識(shí)去加大完善公共藝術(shù)課程體系，因而，導(dǎo)致高職院校中，許多學(xué)校僅僅提供少數(shù)的選修課程，教學(xué)目的無法實(shí)現(xiàn)，教學(xué)效果不佳。公共藝術(shù)課程定位模糊，無法確認(rèn)課程的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃。學(xué)校設(shè)置課程，首先需要解決課程具備清晰的思路和目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，通過不斷的延伸和拓寬教育范圍和水平來完善課程。目前高職院校的公共藝術(shù)課程，課程目標(biāo)的設(shè)置簡單，在知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)方面，許多高職院校在沒有課程目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃下，難以突破，甚至學(xué)校開設(shè)的公共藝術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)一個(gè)都難以達(dá)到，課程設(shè)置的盲目性和隨意性太強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容雜亂。因此，當(dāng)前的公共藝術(shù)課程基本上還處于自主設(shè)置的階段，無統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)內(nèi)容的選擇僅依靠教師的自我考量，基本上沒有經(jīng)過論證或隨意性很強(qiáng)，藝術(shù)課程停留在選修課程階段的形式主義教學(xué)模式比較突出。

（二）教師人才培養(yǎng)及教學(xué)投入不足當(dāng)前，許多高職院校內(nèi)并無開設(shè)公共藝術(shù)課程的專業(yè)教師，教學(xué)問題也隨之產(chǎn)生。部分的教師往往通過擔(dān)任公共藝術(shù)課程來完成教學(xué)工作量，這種以完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)為目的的行為，無法讓教師積極投入和組織推動(dòng)公共藝術(shù)課程體系的完善。從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容簡單，管理松散，學(xué)校和教師都簡易組織課程，完成教學(xué)任務(wù)而提供課程選修，這種選修課程設(shè)置，也僅僅通過少量的教學(xué)課時(shí)來完成計(jì)劃，教學(xué)的質(zhì)量無法提升。

（三）學(xué)生認(rèn)識(shí)不足、學(xué)習(xí)積極性和實(shí)踐意識(shí)不強(qiáng)學(xué)校開設(shè)的公共藝術(shù)選修課程，讓學(xué)生無法認(rèn)識(shí)該學(xué)科的重要性，僅僅作為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而選擇，學(xué)生的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重不足，因此，專注性和積極性并不強(qiáng)烈。學(xué)生的意識(shí)不到位，也讓學(xué)生無法真正參與到課程實(shí)踐上，許多學(xué)生僅參與教師灌輸教學(xué)內(nèi)容，而不主動(dòng)思考和全面、主動(dòng)去學(xué)習(xí)探索，學(xué)習(xí)的層次比較低，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性太差，甚至不遵守教學(xué)紀(jì)律等問題，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳。

三、高職院校公共藝術(shù)課程存在問題的處理措施

（一）教育組織管理部門及學(xué)校相互配合、積極重視公共藝術(shù)課程要高度重視公共藝術(shù)課教學(xué)大綱的制定，學(xué)校與教育組織管理部門這兩者要相互協(xié)作，互相配合。對(duì)于大綱的制定具體有以下兩者方法進(jìn)行：一是從上到下，省教育部門針對(duì)高職學(xué)生獨(dú)有的特點(diǎn)，不斷的學(xué)習(xí)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，由組織顧問專家制定相應(yīng)的高職院校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱；二是從下到上，公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱由每個(gè)學(xué)校自身去制定，大綱要求必須滿足本院發(fā)展。然后，經(jīng)過實(shí)踐教學(xué)的不斷的檢驗(yàn)及專家的評(píng)議最終形成一個(gè)完整的、統(tǒng)一的教學(xué)大綱。設(shè)立專門的教學(xué)機(jī)構(gòu)，通過完善教學(xué)機(jī)構(gòu)，在教育部門的指導(dǎo)方案下，組織專職教師來推動(dòng)公共藝術(shù)課程的設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)等，這樣有助于更好地推廣該課程的教學(xué)，同時(shí)，也有利于教師管理，提高教師的積極性和帶動(dòng)課程教學(xué)水平。對(duì)課程設(shè)置不斷的進(jìn)行改革。為了保證公共藝術(shù)課程的課時(shí)量，學(xué)校要建立科學(xué)的教學(xué)管理制度，一方面有利于教學(xué)內(nèi)容的安排，另外一方面還能起到安撫教師心理的作用。對(duì)于課程時(shí)間的具體安排，首先要改變公共藝術(shù)課程安排的這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生能有更多的時(shí)間參觀或者是進(jìn)行其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其次，學(xué)校要對(duì)教材的建設(shè)給予高度的重視，在保證學(xué)生就業(yè)及促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上，將教材的內(nèi)容和企業(yè)文化這兩者緊密結(jié)合，從而起到雙贏的作用。

（二）從教師層面來積極推動(dòng)公共藝術(shù)課程的教學(xué)教師是實(shí)施教育的主體，教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水平是教學(xué)質(zhì)量提高的基礎(chǔ)，首先要從思想上認(rèn)識(shí)到公共藝術(shù)課程的重要性，要從內(nèi)心自發(fā)地重視這項(xiàng)工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，選擇具有廣泛性先進(jìn)性，以及與專業(yè)設(shè)置相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。其次，重視教學(xué)方法的改進(jìn)。通過采用現(xiàn)場教學(xué)法，對(duì)于“美術(shù)欣賞”課程，可以組織學(xué)生參觀美術(shù)館、博物館，帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝術(shù)家的個(gè)人畫展或藝術(shù)品展覽，這種教學(xué)方式，學(xué)生所獲得的藝術(shù)感受具體生動(dòng)、豐富細(xì)膩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教師在傳統(tǒng)課堂中的籠統(tǒng)介紹；對(duì)于“戲劇欣賞”課程，可以帶領(lǐng)學(xué)生去劇場體驗(yàn)，也可以組織學(xué)生觀看一些地方曲藝的表演，或者與學(xué)校團(tuán)委活動(dòng)結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生自編自導(dǎo)，進(jìn)行創(chuàng)作，既發(fā)揮了他們的創(chuàng)作表演才能，又挖掘了其學(xué)習(xí)的自主性。最后，采用多樣化的教學(xué)考核方式。摒棄傳統(tǒng)的單一的考核方式，而采取多樣化的考核方式，綜合運(yùn)用表演、創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等形式，以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引起他們對(duì)課程學(xué)習(xí)的充分重視。

篇9

論文關(guān)鍵詞：高職教育；就業(yè)導(dǎo)向；課程標(biāo)準(zhǔn)

就業(yè)是民生之本，畢業(yè)生就業(yè)是學(xué)生之本。在市場經(jīng)濟(jì)和高等教育大眾化的形式下，畢業(yè)生就業(yè)情已成為社會(huì)評(píng)價(jià)高職院校辦學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接影響到學(xué)校聲譽(yù)、形象、生存和發(fā)展。畢業(yè)生的就業(yè)狀況又是檢驗(yàn)高職院校人才培養(yǎng)水半的核心指標(biāo)。因此，全方位構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的高職人才培養(yǎng)目標(biāo)顯得尤為重要，是實(shí)現(xiàn)高職院校健康、持續(xù)、跨越式發(fā)展的重要途徑。

一、高職院校構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念

教育部在第五次全國職業(yè)教育工作會(huì)議上提出，高等職業(yè)教育應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，即高職教育要根據(jù)人才市場來定位，人才培養(yǎng)質(zhì)量要符合市場需求。高職教育著重于培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高技能應(yīng)用型人才。因此，高職院校要以就業(yè)為導(dǎo)向、以市場需求為導(dǎo)向，堅(jiān)持培養(yǎng)出供需對(duì)路的高技能型人才，讓絕大部分學(xué)生具有一技之長，具有立身之本。高職院校只有面向市場，進(jìn)入市場，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，才能為畢業(yè)生開拓廣闊的就業(yè)之路。

高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，是指以提高畢業(yè)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量為同標(biāo)，以市場所需要的人才素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，決定專業(yè)的設(shè)置與調(diào)整，課程建設(shè)與開發(fā)，人才培養(yǎng)規(guī)格的確定，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式與方法的調(diào)整等問題，建與社會(huì)就業(yè)需求相適虛的課程標(biāo)準(zhǔn)體系，使學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生正是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需的人才，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生與市場需求的零距離。

近幾年的實(shí)踐證明，凡是堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才的高職院校，發(fā)展就快。它們以較高的就業(yè)率，以及由此帶來的較高的新生報(bào)考率說明，它們正在以鮮明的辦學(xué)特色贏得政府、社會(huì)和群眾的支持，踏上了良性循環(huán)的軌道。

二、圍繞以就業(yè)為導(dǎo)向的教育理念，推進(jìn)高職院校課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)

畢業(yè)生能否就業(yè)，關(guān)鍵看兩條：一是所學(xué)的知識(shí)是符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，二是學(xué)生的能力素質(zhì)是否符合用人單位的要求。兩條滿足了，畢業(yè)生的就業(yè)問題就基本解決了。而要滿足這兩條，必須從專業(yè)設(shè)置和課程標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)人手。

1根據(jù)社會(huì)需求優(yōu)化專業(yè)設(shè)置

專業(yè)設(shè)置是學(xué)校教學(xué)工作適應(yīng)社會(huì)需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高職院校設(shè)置專業(yè)時(shí)，應(yīng)廣泛開展社會(huì)調(diào)查，準(zhǔn)確把握地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀，掌握由其變化而引起的人才結(jié)構(gòu)的變化，并根據(jù)勞動(dòng)市場的需求情況開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)，以滿足地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)為受教育者提供愿意接受的，能為其就業(yè)、生存和發(fā)展帶來活力的專業(yè)和課程。

2．對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解

課程標(biāo)準(zhǔn)是專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)在陔門課程的具體化，課程標(biāo)準(zhǔn)足規(guī)定課程教與學(xué)活動(dòng)的同標(biāo)、內(nèi)容、要求及進(jìn)程等的教學(xué)文件，它對(duì)課程實(shí)施具有重要的指導(dǎo)意義。

課程標(biāo)準(zhǔn)是教師組織教學(xué)內(nèi)容、編寫講義教程的依據(jù)，是教師安排教學(xué)進(jìn)度、確定教學(xué)方式和場所的依據(jù)，是教師選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)過程的依據(jù)，也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)虛理解為課程的基本要求(具有一定彈性)，而不是一般“標(biāo)準(zhǔn)”意義上的最低要求。課程標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)的教學(xué)大綱相比其有以下幾方而不同。

(1)依據(jù)的理論基礎(chǔ)不同。“教學(xué)大綱”是以傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)理論為依據(jù)的，是我國學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育理論留下的習(xí)慣性的教學(xué)方式。“課程標(biāo)準(zhǔn)”的理論依據(jù)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理論以及實(shí)用主義現(xiàn)代教育理論。

(2)制定過程中著眼點(diǎn)不同。“教學(xué)大綱”是根據(jù)學(xué)科內(nèi)在特點(diǎn)確定的，它的重點(diǎn)是學(xué)科的內(nèi)在邏輯關(guān)系，突出學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)。“課程標(biāo)準(zhǔn)”則是根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來確定的，它體現(xiàn)了職業(yè)崗位(群)對(duì)人才的要求，其標(biāo)準(zhǔn)來自企業(yè)，來自職業(yè)。

(3)實(shí)施的主體不同。教學(xué)大綱側(cè)重于從教學(xué)的角度去理解課程，把教師放在主體和主導(dǎo)地位，而把學(xué)習(xí)者放在被動(dòng)的位置。課標(biāo)準(zhǔn)則從課程實(shí)施的進(jìn)程出發(fā)，充分重視教的主體和學(xué)的主體在課程實(shí)施中的地位。

(4)關(guān)注重點(diǎn)內(nèi)容不同。教學(xué)大綱的重點(diǎn)是劉教學(xué)工作做出規(guī)定，使教師更加關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)效果，而忽視學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)者認(rèn)知水平的發(fā)展要求．而且還對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀等提出了要求，促進(jìn)學(xué)習(xí)者充分、全面的發(fā)展。

(5)對(duì)實(shí)施者的要求不同。“教學(xué)大綱”是一個(gè)指導(dǎo)性的文件，它詳細(xì)規(guī)定了每一部分教學(xué)內(nèi)容的具體要求，甚至該部分知識(shí)的教法及教學(xué)進(jìn)度，是教師從事教學(xué)工作的“基本大綱”，是教師教學(xué)過程中必須執(zhí)行的。“課程標(biāo)準(zhǔn)”則是只規(guī)定該課程要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，只是對(duì)教學(xué)結(jié)果的描述，教師可以自由靈活地安排教學(xué)活動(dòng)及活動(dòng)的場所，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，控制教學(xué)進(jìn)度，甚至可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際確定考核方式，只要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

(6)評(píng)價(jià)的功能側(cè)重不同。教學(xué)大綱的評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)者結(jié)果的評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的甄別和篩選功能，而課程標(biāo)準(zhǔn)則注重結(jié)果評(píng)價(jià)和過程評(píng)價(jià)的統(tǒng)一，重視評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能。教育部在“關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見”(教高[2006]16號(hào))中也明確提出“建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)”。由此可見，高職課程標(biāo)準(zhǔn)是高職教育改革中必須解決的問題，是一個(gè)熱點(diǎn)問題，也是一個(gè)難點(diǎn)問題!這個(gè)問題解決了，有利于更好地把素質(zhì)教育與職業(yè)需求統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)。

3．以就業(yè)為導(dǎo)向理念下課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的基本要點(diǎn)

課程建設(shè)與改革是提高教學(xué)質(zhì)量的核心，也是教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也是高職院校深化內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵。以就業(yè)為導(dǎo)向理念的課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)應(yīng)遵循以下要點(diǎn)。

(1)在課程開發(fā)主體上，高職院校要聯(lián)合企業(yè)或行業(yè)組織相結(jié)合共同開發(fā)，積極爭取行業(yè)、企業(yè)參與專業(yè)與課程標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)與設(shè)計(jì)，發(fā)揮各方面的聰明才智，讓教育產(chǎn)品消費(fèi)者參與教育產(chǎn)品的規(guī)格制定中來，使課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)用人單位需求。具體形式有：一是學(xué)校與企業(yè)建立合作伙伴關(guān)系，根據(jù)企業(yè)對(duì)人才的需求“量身訂制”培養(yǎng)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)；二是建立有行業(yè)和企業(yè)管理者、技術(shù)專家參加的專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，讓行業(yè)、企業(yè)的專家直接參與制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮校外行業(yè)和企業(yè)專家在專業(yè)開發(fā)和建設(shè)中的作用。

(2)在課程內(nèi)容的選擇和組織上，要求從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向能力本位。具體做法是：首先，以職業(yè)所需的能力為主線，包括勝任職業(yè)所需的專業(yè)知識(shí)、工作技能和工作態(tài)度的培養(yǎng)，直接反映職業(yè)角色對(duì)從業(yè)者的能力要求，經(jīng)過職業(yè)能力分析形成能力標(biāo)準(zhǔn)，再將能力標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為課程。其次，不追求學(xué)科體系邏輯的嚴(yán)密性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐，基礎(chǔ)理論以應(yīng)用為目的，以“必需、夠用”為度。再次，把職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)引人課程體系，促進(jìn)學(xué)校課程與職業(yè)資格證書在教學(xué)內(nèi)涵上的統(tǒng)一。以職業(yè)能力為本位的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)思路，是使高職課程突破學(xué)科理論體系，形成符合職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的特色，縮短與實(shí)際工作的距離。同時(shí)，由于其職業(yè)能力的內(nèi)涵寬泛，不僅有技術(shù)能力要求，而且包括具有廣泛適應(yīng)性的一般職業(yè)能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)的學(xué)生既有較高的職業(yè)技能，又有一定的職業(yè)崗位轉(zhuǎn)換的適應(yīng)能力，從而獲得較強(qiáng)的就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

(3)在課程實(shí)施過程中，向?qū)W生提供多種學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)路徑，提供實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備、模擬實(shí)驗(yàn)窒、校外實(shí)訓(xùn)基地等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去探索和思考，使他們鍛煉和掌握工作技能。同時(shí)，不拘泥于書面試卷評(píng)價(jià)方式，更注重在實(shí)際工作情境中評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)際操作能力；將工作實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，以此來提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。這種開放的教學(xué)過程，把對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和實(shí)際工作能力的訓(xùn)練放在重要位置，對(duì)于學(xué)生持久就業(yè)能力的養(yǎng)成具有現(xiàn)實(shí)意義。

(4)注重全面和可持續(xù)發(fā)展性。高職教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)技能，同時(shí)還需要進(jìn)行人文教育，滿足學(xué)習(xí)者作為社會(huì)人的個(gè)性化發(fā)展的需要。因此，高職課程標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)還需要著眼于學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力，從而在激烈競爭中處于強(qiáng)勢，立于不敗之地。

(5)注重系統(tǒng)性和整體性。課程標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)必須從專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，各門課程相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展，形成有機(jī)的課程體系。

篇10

一、學(xué)好《大綱》，吃透《大綱》精神小學(xué)《語文教學(xué)大綱》，是指導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)的法定性文件，是教學(xué)的指南，只有學(xué)好《大綱》，吃透《大綱》精神，教學(xué)才有準(zhǔn)繩，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。小學(xué)生聽說能力低下的現(xiàn)狀長期以來沒有得到改變，其關(guān)鍵在于沒有吃透《大綱》精神、按《大綱》要求進(jìn)行教學(xué)。就個(gè)人所知，任課教師做到人手一份《大綱》的學(xué)校不普遍，逐字逐句研究《大綱》，真正吃透《大綱》精神的也不多，要徹底解決“輕聽說”這個(gè)問題，首先必須重新學(xué)習(xí)《大綱》，吃透《大綱》的精神。

《大綱》在“聽話、談話”部分中的文字雖然只有420字，但對(duì)聽說的意義、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等都提出了詳實(shí)具體的規(guī)定，具體地說有下列五方面的要點(diǎn)：

1．《大綱》?鄭重地指出了聽話、談話訓(xùn)練的重要意義。即“培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力既是日常生活的需要，又能促進(jìn)讀寫能力的提高和思維的發(fā)展。”聽是人類特有的智力活動(dòng)，聽是人對(duì)語言信息的認(rèn)知能力，是后天教育的結(jié)果：而說則是一種特殊的能力，說話是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)和生理活動(dòng)過程，不僅以一定的語文知識(shí)為基礎(chǔ)，而且還受制于一定的思維規(guī)律。因此聽說能力是每一個(gè)人必須具備的能力，人的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，首當(dāng)其沖的活動(dòng)就是聽說話動(dòng)，沒有聽說活動(dòng)這一基礎(chǔ)，其它任何活動(dòng)都難以順利展開。只有真正認(rèn)識(shí)到聽說訓(xùn)練的重要意義這一點(diǎn)，在語文教學(xué)進(jìn)程中才能做到有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練。那種“重讀寫，輕聽說”的不正常現(xiàn)象才能從根本上得以克服或糾正。

2．明確提出了小學(xué)階段聽說訓(xùn)練的具體要求。?即：一是聽人講話要專心，能理解內(nèi)容；二是能用普通話清楚明白地表達(dá)自己的意見；三是養(yǎng)成邊聽邊說或先想后說的習(xí)慣；四是聽話、說話要注意文明禮貌。這四個(gè)方面的要求是具體而豐富的，每一要求都有其比較具體的內(nèi)涵，教學(xué)中必須認(rèn)真研究，一一列出，付諸實(shí)踐。這樣，小學(xué)階段總的聽說訓(xùn)練才能落實(shí)。如怎樣使學(xué)生做到“聽別人講話要專心，能理解內(nèi)容”，這不僅對(duì)聽人講話時(shí)的態(tài)度方面要提出若干具體要求，而且更重要的是把做到“專心聽”和“理解內(nèi)容”的操作要領(lǐng)具體列出來，并讓學(xué)生在訓(xùn)練過程中領(lǐng)悟掌握，這才能說得上吃透了《大綱》精神。

3．界定了小學(xué)階段各年段的聽說訓(xùn)練目標(biāo)。?低年級(jí)：在聽的方面是“能聽明白別人說的一段話和一件簡單的事，養(yǎng)成認(rèn)真聽的習(xí)慣”；在說的方面是“能說一段完整、連貫的話，口述一件簡單的事”。中年級(jí)：在聽的方面是“能聽懂程度適合的講話和少年兒童廣播，理解內(nèi)容”；在說的方面是“能清楚明白地口述一件事，討論問題能說清楚自己的意思”。高年級(jí)：在聽的方面是“能聽懂別人的講話，理解主要內(nèi)容”；在說的方面是“能口述見聞，能當(dāng)眾作簡單的發(fā)言”。對(duì)此，必須認(rèn)真把握其階段性；但又要十分重視其訓(xùn)練的連續(xù)性，每一要求的達(dá)標(biāo)不是一蹴而就的，需要時(shí)間，需要不斷地訓(xùn)練強(qiáng)化。這就要求在教學(xué)中有計(jì)劃有目的地進(jìn)行訓(xùn)練才能達(dá)到目的。

4．明確指出了在聽說訓(xùn)練中要講究方式。?方式是達(dá)到教學(xué)目的的橋梁和手段。總的講，訓(xùn)練方式要靈活多樣，具有新穎感和吸引力，這樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此要特別注意的是聽說訓(xùn)練方式要具有語文學(xué)科的特點(diǎn)，要能“貫穿在語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中”，偏離語文課的方式是不利于完成教學(xué)任務(wù)的。

5．明確指出了聽說訓(xùn)練的根本途徑，這就是“要在學(xué)生的語言實(shí)踐中進(jìn)行”。

怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？一是“教師要給學(xué)生創(chuàng)造各種聽說的機(jī)會(huì)”，讓每一 個(gè)學(xué)生都能參與聽說實(shí)踐活動(dòng)，不能讓少數(shù)尖子學(xué)生所壟斷。二是在學(xué)生實(shí)踐中，要“指導(dǎo)他們怎樣聽、怎樣說”的具體方法，這點(diǎn)對(duì)不會(huì)聽或說的能力差的學(xué)生特別重要，要視其具體情況，做好個(gè)別指導(dǎo)工作，使他們能正常地參與語言實(shí)踐。

二、抓好聽話說話的同步訓(xùn)練在教學(xué)過程中，抓好聽說同步訓(xùn)練是提高聽說能力關(guān)鍵所在，要做到聽說同步到位同步訓(xùn)練，必須抓好以下幾點(diǎn)：

1．理清聽說讀寫之間的聯(lián)系。聽說讀寫是語文教學(xué)中的重要訓(xùn)練內(nèi)容，也是語文教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)中能否理清和正確處理四者間的關(guān)系，是語文教學(xué)能否做到省時(shí)、高效的關(guān)鍵之所在。

聽說讀寫，就教學(xué)方式講有其相對(duì)的獨(dú)立性，但就學(xué)生應(yīng)掌握的能力講，卻是一個(gè)整體能力，四個(gè)方面有其不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，而這種內(nèi)在聯(lián)系則是由一 個(gè)總的聯(lián)系制約著，即是理解口頭語言和書面語言文字同運(yùn)用口頭語言與書面的語言文字的聯(lián)系。在這個(gè)總的聯(lián)系中就其本質(zhì)聯(lián)系而言，可以說聽和讀的聯(lián)系是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，即一個(gè)是聽，一個(gè)是讀；說和寫的聯(lián)系也是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，即一是把話用口頭說出來，一是用文字寫出來，所不同的都是一個(gè)形式問題。在分析聽說讀寫聯(lián)系時(shí)，我們不能因聽說讀寫四者表面上的并列而認(rèn)為它們各據(jù)一方，各顯其能，它們之間有起主導(dǎo)聯(lián)系作用的。誰起主導(dǎo)作用呢？個(gè)人認(rèn)為，聽在它們之中起著主導(dǎo)作用，因?yàn)槁犑侨祟愄赜械闹橇顒?dòng)，聽是人對(duì)語言信息的認(rèn)知能力，聽話訓(xùn)練可以發(fā)展語言的吸收能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到大量的詞匯、多種句式，學(xué)習(xí)多種表達(dá)形式，這對(duì)提高理解能力和運(yùn)用語言表情達(dá)意的能力，是起著促進(jìn)作用的。實(shí)踐證明，凡是具有較強(qiáng)聽話能力的學(xué)生，學(xué)習(xí)效率就高，這是其一；其二，就學(xué)習(xí)語言和教授語言的一般順序而言，也是先聽，再是說；然后是讀，再是寫。所以說聽是起主導(dǎo)作用的。聽就是語文教學(xué)發(fā)展過程中諸矛盾的主要矛盾。在過去的教學(xué)中；對(duì)聽和說這一對(duì)矛盾長期沒有引起足夠的重視，并存在著訓(xùn)練不到位的現(xiàn)象，致使學(xué)生不僅聽和說的能力不強(qiáng)，而且也影響著讀和寫的能力的提高。客觀講雖然沒有注意對(duì)聽和說的訓(xùn)練，但畢竟還是訓(xùn)練了，特別是聽的訓(xùn)練，教師在講課中總是在不失時(shí)機(jī)地提醒學(xué)生“注意聽講”，而且聽的訓(xùn)練時(shí)間也是較充分的，也正因?yàn)樵诮虒W(xué)中不自覺地抓了這個(gè)主要矛盾的訓(xùn)練，所以在普遍忽視聽說訓(xùn)練的大環(huán)境下，仍有今天較好的讀的效果，使學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和文字表達(dá)能力一般高于說的能力。我們今天提出正確處理好聽說讀寫的關(guān)系，就是要進(jìn)一步加強(qiáng)有目的有計(jì)劃地聽說訓(xùn)練，以促進(jìn)讀寫能力的提高，全面完成語文教學(xué)任務(wù)。

2．理清聽說方法要點(diǎn)。聽話說話訓(xùn)練要在課堂上落實(shí)，不是一般的提一提“認(rèn)真聽講”、“大膽地說”這類的要求就能解決問題的，必須把怎樣聽、怎樣說的方法要領(lǐng)教給學(xué)生，讓學(xué)生掌握，如要讓小學(xué)生做到“聽別人講話要專心，能理解內(nèi)容”。個(gè)人認(rèn)為其基本要點(diǎn)有：①要集中注意力，眼睛自然地看著對(duì)方；②不要東張西望，不左顧右盼；③不和同座位的同學(xué)講話，不插話或打亂別人的話語；④仔細(xì)觀察講話人的體態(tài)語言（手勢、姿態(tài)動(dòng)作）和“副語言”（表情、態(tài)度、語氣）；⑤對(duì)關(guān)鍵問語、句子要記錄；⑥要根據(jù)講話人的形態(tài)動(dòng)作想重點(diǎn)內(nèi)容……。就聽話能力而言，它也不是一個(gè)單方面的能力，它包括辨音識(shí)義的能力、理解語言能力、對(duì)語言的品評(píng)能力。在理清方法要點(diǎn)時(shí)，還要考慮到構(gòu)成聽話能力的因素和小學(xué)生的特點(diǎn)。又如說話訓(xùn)練，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和良好的口語習(xí)慣，使學(xué)生“能用普通話清楚明白地表達(dá)自己的意思”呢？這就要把有關(guān)說話能力的要領(lǐng)教給學(xué)生，就小學(xué)生應(yīng)掌握的說話要領(lǐng)而言，不外是：①要大膽、大方；②要講普通話；③先想一想要講的內(nèi)容；④說話要看場合、對(duì)象、時(shí)機(jī)；⑤要適當(dāng)利用體態(tài)語言；⑥說話要委婉、和氣；⑦看看其他同學(xué)是怎樣說的，等等。

3．理清教學(xué)過程中的訓(xùn)練點(diǎn)，狠抓落實(shí)。聽話說話訓(xùn)練，在《大綱》中有要求，在教材中有體現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中要自覺而準(zhǔn)確地把握，不需要另搞一套。如說話訓(xùn)練，現(xiàn)行九義語文教材從第一 冊起就有系統(tǒng)周密的安排，而且方式多樣（題型）。第一冊中有“比一比兩幅圖畫中的羊有什么不同，?按順序說一說”?、“看圖說話”、“看圖回答問題”、“抄寫下面的詞語，用帶點(diǎn)的同練習(xí)說話”“用‘朋友’、‘和’練習(xí)說話”、“朗讀課文，背誦課文”、“讀兒歌”、“背誦課文，并用自己的話說這個(gè)故事”等，如按課次看，幾乎每課都有說話的訓(xùn)練題目，如第三冊，歸類識(shí)字（一）中的（1）有“讀一讀詞句，說說北京有哪些有名的建筑。”（2）中有“看圖把樹的名稱寫下來，?再讀一讀短文”；（3）有“看拼音讀短文，說一說怎樣識(shí)記形聲字”。《看圖學(xué)文》一課中有“①看圖讀課文，再回答問題。②讀一讀，說說每組的兩句話有什么不同。”并專門安排了“說話”內(nèi)容要求：“仔細(xì)觀察秋天的花草樹木，看看它門到夏天有什么不同，把觀察到的景象說一說。”二課中有“①看圖讀課文，再回答問題。②填空，再說說這句話的意思。”三課、四課、五課……每課后面的思考與練習(xí)都有說話訓(xùn)練的內(nèi)容要求。三冊中還專門安排了十四次說話訓(xùn)練的具體內(nèi)容，就說話的訓(xùn)練而言，可謂多矣！為什么客觀現(xiàn)實(shí)讀寫的能力高于說話能力呢？其根本原因在于我們沒有充分認(rèn)識(shí)說話訓(xùn)練的意義，因而在教學(xué)中很少自覺地圍繞教學(xué)目的去認(rèn)真地鉆研教材中現(xiàn)有的說話訓(xùn)練的教學(xué)及其訓(xùn)練，或僅僅把“說一說”的訓(xùn)練簡單化、過程化了。這樣不僅造成學(xué)生說話能力低下，而且也影響了寫的能力的進(jìn)一步提高。要改變教學(xué)中這種現(xiàn)狀，必須認(rèn)真鉆研教材，把握準(zhǔn)、運(yùn)用好教材中的說話訓(xùn)練材料，認(rèn)真在教學(xué)中落實(shí)。