導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇校園文化的基本特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：信息公眾平臺(tái) 高職院校 校園文化 建設(shè)研究

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）01（a）-0144-02

校園文化作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，起著引導(dǎo)價(jià)值觀念、傳承文化成果、陶冶師生情操、提高人文素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。隨著高校信息化進(jìn)程的推進(jìn)，新型的信息傳播軟件，為校園文化的傳播提供載體，使校園文化具有傳播速度的及時(shí)性，傳播內(nèi)容的自主化、傳播方式的互動(dòng)化。高職院校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是高職院校上午高等性、職業(yè)性、技術(shù)性、開放新和實(shí)踐性等基本特征是其獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是高職大學(xué)生群體所特有的“文化標(biāo)簽”。高職院校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，信息公眾平臺(tái)要在高職校園文化傳播中要充分發(fā)揮其傳播的優(yōu)勢(shì)，傳遞正能量。

1 相關(guān)概念的界定

1.1 校園文化

校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化[1]。

1.2 高職院校校園文化

高職院校校園文化是指在高職院校這一特定場(chǎng)所內(nèi)，是師生在校園活動(dòng)中所構(gòu)建的校園文化系統(tǒng)，它既具有高等教育校園文化的內(nèi)涵和共性，又具有高職院校職業(yè)教育的職業(yè)性。其職業(yè)性、社會(huì)性、實(shí)踐性、特色性和融合性是高職院校校園文化的基本特征。

1.3 信息公眾平臺(tái)

目前，關(guān)于信息公眾平臺(tái)沒有準(zhǔn)確的概念界定。該文對(duì)信息公眾平臺(tái)則界定為：基于新興媒體――微博、微信、易信等，使所有參與者都能夠自由獲得信息，

使社會(huì)資源得以充分展現(xiàn)，是信息以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為存在方式。其信息公眾平臺(tái)具有層次性、交互性、統(tǒng)一性、開放性等基本特點(diǎn)。

2 高職院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

2.1 高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

高職院校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高職院校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是大學(xué)生群體所特有的“文化標(biāo)簽”。高職院校領(lǐng)導(dǎo)高度重視校園文化建設(shè)，充分理解和認(rèn)識(shí)到校園文化在校園全面發(fā)展中的重要性，在建設(shè)的進(jìn)程中處處彰顯高職院校的特點(diǎn)與精神，努力驅(qū)策廣大教職工為校園文化提出合理化的建議。加大基礎(chǔ)性建設(shè)、文化、體育、娛樂(lè)、相關(guān)專業(yè)設(shè)施的建設(shè)，來(lái)提高教學(xué)環(huán)境和質(zhì)量，著重職業(yè)技能的培養(yǎng)。由于高職院校具有高等性、職業(yè)性、技術(shù)性、開放新和實(shí)踐性等基本特征[2]。因此，在高職院校的校園文化中也具有其個(gè)性特色。

2.2 高職院校校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

2.2.1 對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足

目前，高職院校校園文化建設(shè)中，只著重加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽略了校園制度建設(shè)和精神文化建設(shè)。物質(zhì)文化是載體、標(biāo)志，但其核心與內(nèi)涵應(yīng)該是精神文化的建設(shè)，在建設(shè)的深層次認(rèn)識(shí)不夠，目光狹隘，不能引入合理、正確的校園文化建設(shè)評(píng)估指標(biāo)體系，要處理好三者之間的關(guān)系，相互聯(lián)系，互為有機(jī)體。但是，目前許多高職院校只是加強(qiáng)基礎(chǔ)性建設(shè)，大搞教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、建廣場(chǎng)、大買儀器、種草栽花等進(jìn)行外在形象工程建設(shè)，普遍比較重視；但對(duì)規(guī)章制度、管理措施需要的加強(qiáng)和完善，忽略對(duì)隱性的、潛在的精神文化建設(shè)。

2.2.2 高職院校校園文化的個(gè)性化漸失

高職院校校園文化不僅僅具有普通高等院校的共性，而且還應(yīng)具有職業(yè)院校的個(gè)性。不同的職業(yè)院校要突出職業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)方向、專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)定位以及專業(yè)理念等，因此高職院校校園文化必然要突出獨(dú)具一格的個(gè)性。信息的發(fā)展，科技的普及進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的盛行等都為校園文化建設(shè)提供了學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，也導(dǎo)致了部分學(xué)校只著重模仿其他的校園文化建設(shè)，而忽略了自身的個(gè)性建設(shè)，迫使校園文化大同小異。

2.2.3 忽略信息平臺(tái)對(duì)校園文化的影響

在日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)、信息平臺(tái)的社會(huì)下，信息平臺(tái)的深刻影響不容小視，在推動(dòng)高職校園文化建設(shè)中，信息平臺(tái)為校園文化建設(shè)提供的海量的資料與信息，廣大了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的知識(shí)層面，加強(qiáng)了信息交流，豐富了技能知識(shí)，最重要的是通過(guò)交流與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的教育觀念。信息平臺(tái)提供寬廣的交互空間，擴(kuò)大學(xué)生的交往范圍，增進(jìn)了學(xué)生之間的主體意識(shí)。

3 信息公眾平臺(tái)與高職院校校園文化建設(shè)的關(guān)系

篇2

一、校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵

校園文化亦稱學(xué)校文化，是一所學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總的體現(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，校園文化也有廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和取得的學(xué)校文化形態(tài)的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)方面，它體現(xiàn)一所學(xué)校德、智、體等方面的綜合校風(fēng)。狹義的校園文化是指學(xué)校師生在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造和形成的，具有校園特色的閑暇生活方式、文化氛圍、文體活動(dòng)、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、校園環(huán)境及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和。

校園文化作為特定環(huán)境中形成的文化現(xiàn)象，與學(xué)校歷史一樣悠久。校園文化是以大學(xué)生為文化主體，以完善文化設(shè)施、豐富文化活動(dòng)、優(yōu)化校園文化環(huán)境為依托，以塑造校園精神、純化校園文化意境、培養(yǎng)完善主體人格為目標(biāo)的特殊文化。校園文化建設(shè)激發(fā)人們從文化意義上構(gòu)建校園物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，并從文化的高度把握和統(tǒng)帥各種校園現(xiàn)象，對(duì)文化主體的人格塑造起到潛移默化的作用。校園文化及其建設(shè)的內(nèi)容和功能主要是從優(yōu)化成才環(huán)境、豐富學(xué)生業(yè)余文化活動(dòng)、塑造健康向上的校園精神等方面著手，因此，完成純化校園文化意境、完善主體人格的重要任務(wù)，恰恰是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑之一。

二、創(chuàng)新性人才及其基本特征

創(chuàng)新（innovation）是由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫?熊彼特 （J.A.S.hheum.peter）1992年提出來(lái)的。此后，創(chuàng)新的內(nèi)涵不斷得以拓展。創(chuàng)新有兩大特點(diǎn):一是探索未知領(lǐng)域；二是獲得創(chuàng)造性成果。而所謂創(chuàng)新性人才，就是在合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，具有較高的創(chuàng)新能力，并且將自身的創(chuàng)新素質(zhì)合理地與其專業(yè)領(lǐng)域相結(jié)合，能夠開發(fā)出創(chuàng)造性成果的人才。高素質(zhì)創(chuàng)新性人才是一種綜合性人才，他不僅要擁有良好的思想道德素質(zhì)、科技智能素質(zhì)、社科人文素質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)、勞動(dòng)身體素質(zhì)，而且更重要的是要具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

目前教育界普遍認(rèn)為，衡量創(chuàng)新性人才的基本特征有以下四點(diǎn)：（1）是否有較寬的知識(shí)面和較深的理論知識(shí)；（2）是否富于想象，并具有靈活性和全面性的思維方式；（3）是否具有好奇性與開拓性的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；（4）是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，敢于出頭、冒尖。

創(chuàng)造性人格有著其獨(dú)特的特征，其中獨(dú)立性、自信心和意志力是最顯著的三個(gè)特征。實(shí)踐證明，在創(chuàng)造性人才的發(fā)展中，非智力因素即創(chuàng)造性人格同樣起著至關(guān)重要的作用。高等院校作為高層次人才培養(yǎng)的基地，其環(huán)境與氛圍對(duì)創(chuàng)新人才的塑造有著不可磨滅的作用，創(chuàng)新人才創(chuàng)造能力與創(chuàng)新人格都將實(shí)現(xiàn)明顯飛躍。新的社會(huì)環(huán)境下，高等教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，肩負(fù)著新的歷史使命，在競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的大潮中，培養(yǎng)創(chuàng)新人才成為高等教育重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。

三、大學(xué)校園文化建設(shè)

在創(chuàng)新性人才培養(yǎng)中的地位和作用

創(chuàng)新能力來(lái)自創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要提供自由思維的空間，開辟思想馳騁的天地，營(yíng)造濃烈的創(chuàng)新氛圍，并提供必要的物質(zhì)保障。這其中很大一部分要靠校園文化建設(shè)才得以實(shí)現(xiàn)。校園文化正是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種特殊的文化環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果。這種目的和效果的實(shí)現(xiàn)依靠的是豐富多彩的寓思想性、趣味性于一體的文化活動(dòng)以及校園的整體布局、建筑設(shè)施等的美感來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此可見，高校校園文化建設(shè)在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才中占據(jù)著不可忽視的地位，具有不可替代的作用。

1.校園文化的導(dǎo)向作用。校園互動(dòng)著的文化環(huán)境與精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，深刻地影響著學(xué)生的個(gè)體發(fā)展特別是影響著學(xué)生的價(jià)值取向、思想品德的形成以及生活方式的選擇，換言之，影響著學(xué)生的意識(shí)、思維與行動(dòng)。創(chuàng)新是人類進(jìn)步的動(dòng)力，是人類永恒的活動(dòng)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要加以正確的引導(dǎo)。高品位的校園文化以其較強(qiáng)的滲透力、影響力、教育效力，幫助學(xué)生逐步樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀、競(jìng)爭(zhēng)觀，塑造健康的人格，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.校園文化的激勵(lì)作用。優(yōu)良的校園文化有一種催人奮進(jìn)的作用。可以激發(fā)學(xué)生的工作熱情和學(xué)習(xí)的熱情。以豐富多彩的文化學(xué)術(shù)為載體的校園文化，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的素養(yǎng)。如全國(guó)的“挑戰(zhàn)杯”“電子設(shè)計(jì)”“數(shù)模”競(jìng)賽等。實(shí)踐活動(dòng)的嘗試激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了學(xué)生永不滿足的好奇心和想象力。同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不斷進(jìn)取的精神。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的先決條件，沒有創(chuàng)新意識(shí)就沒有創(chuàng)新的需要與動(dòng)機(jī)。高品味的校園文化為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)拓寬了空間，開辟了新的視角，為廣大學(xué)生提供了更多參與、鍛煉和提高自我的平臺(tái)。

3.校園文化的品質(zhì)優(yōu)化作用。學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力不僅要看他是否具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，還要看他是否具有良好的意志品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志是開發(fā)創(chuàng)新能力的支撐。高品味的校園文化培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)忍性，增強(qiáng)了學(xué)生敢于面對(duì)磨難和失敗的勇氣；培養(yǎng)了學(xué)生的不從眾性，不唯書，不唯師，敢于向已知和未知的領(lǐng)域挑戰(zhàn)，敢于“標(biāo)新立異”，去努力地探索、追求、奮斗；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，既不狂妄自大，也不妄自菲薄。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的切入點(diǎn)

1.注重建設(shè)，營(yíng)造健康向上的育人環(huán)境。在整個(gè)校園文化建設(shè)過(guò)程中，實(shí)際上有兩個(gè)大的方面應(yīng)當(dāng)引起我們的注意：一個(gè)是校園的人文環(huán)境優(yōu)化，另一個(gè)是校園精神的塑造。在人文環(huán)境優(yōu)化方面，有自然景觀的美化和社會(huì)環(huán)境的治理，我們通常也稱自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，這中間包括校園整體布局、美化，制度建設(shè)和科學(xué)管理等；而校園精神不僅包括籠罩在大學(xué)校園上空的科學(xué)氛圍，更包括以文化人為主要群體、以高知識(shí)層為主要標(biāo)志的科學(xué)精神和人文精神。所有這些，對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)都有著極為重要的影響。具體到高校而言，要不惜投入創(chuàng)建民族性和時(shí)代感的優(yōu)美校園，潛移默化地影響、提升學(xué)生的行為方式和審美情趣。既倡導(dǎo)科技創(chuàng)新，又重視人文關(guān)懷，形成求真、求是、求善的科學(xué)精神和人文精神，自覺抵制中外腐朽文化的侵蝕，營(yíng)造良好的成才氛圍。

2.優(yōu)化教師隊(duì)伍，建設(shè)一支富于創(chuàng)造性的教師隊(duì)伍。教師相對(duì)學(xué)生而言是穩(wěn)定的、非流動(dòng)的校園文化主體，他們的治學(xué)精神、態(tài)度、方法及做人原則等在實(shí)際意義上代表了校園文化的主流。教師不僅要具有健康的個(gè)性心理品質(zhì)、健全完美的人格、淵博的學(xué)識(shí)，而且還能主動(dòng)接受新事物，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷開拓創(chuàng)新來(lái)豐富、提高、完善自己。只有創(chuàng)造力強(qiáng)的教師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造力強(qiáng)的學(xué)生。培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力有賴于兩個(gè)方面：第一，教師一定要從事一些創(chuàng)造性的工作，積極參加科研工作；第二，教師要尊重學(xué)生的人格，遵循教學(xué)規(guī)律，注意培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探索欲，要具有良好的教風(fēng)。教師正是以其廣博的知識(shí)、堅(jiān)韌不拔的毅力、富于創(chuàng)新的科學(xué)精神潛移默化地影響學(xué)生，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新性人才提供可靠保證。

篇3

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；文化；高校校園文化，特性

【中國(guó)分類法】：G4

校園文化“在我國(guó),直到20世紀(jì)80年代中期才被正式由高校提出”自1986年4月，上海交通大學(xué)第十二屆學(xué)代會(huì)上提出校園文化概念始，到1990年4月的全國(guó)校園文化研討會(huì)的召開2，“校園文化”已成為研究的熱點(diǎn)之一，21世紀(jì)是科學(xué)發(fā)展的時(shí)代，探析這一語(yǔ)境下高校校園文化特性，為揭示高校校園文化發(fā)展的內(nèi)涵提供有效地思考。

一、以人為本性

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是堅(jiān)持以人為本。高校校園文化是高校內(nèi)的文化的形態(tài)，活物質(zhì)、精神、制度、行為習(xí)慣、生活方式等等。因此，以人為本應(yīng)是高校校園文化的核心，是高校文化存在的合理性和前進(jìn)力量。高校校園文化要以大學(xué)生、教師員工為本。科學(xué)發(fā)展觀在高校校園文化中的體現(xiàn)和貫徹，是高校校園文化結(jié)合時(shí)展的歷史必然。

（一）以人為本性高校校園文化以高校全體師生員工為本

高校全體師生員工是高校校園文化的主體和踐行者，師生員工在校園文化的構(gòu)建和維護(hù)與發(fā)展中起了重要作用，占據(jù)了核心地位。首先師生員工是建設(shè)者。不管是物質(zhì)文化還是行為文化，都是歷經(jīng)歷代師生員工的實(shí)踐和創(chuàng)造凝結(jié)的結(jié)果。二是維護(hù)者、拓展者。由于師生員工的變動(dòng)性和流動(dòng)性，校園文化也隨流失和變化，需要師生員工的維護(hù)和拓展。校園文化的創(chuàng)建主體是人，人的呵護(hù)承擔(dān)著維護(hù)的重任，因?yàn)槿说谋拘院腿说穆氊?zé)原本就求新求異求發(fā)展，故而，人在校園文化中發(fā)展起核心作用是毫無(wú)疑問(wèn)的。

（二）以人為本性是以高校的人文和高校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色為本

每所高校都有自己的文化底蘊(yùn)，有自己的成長(zhǎng)積淀，一所學(xué)校經(jīng)歷是歷時(shí)的。而一所高校在成長(zhǎng)中所凝聚的文化底蘊(yùn)在每一屆新生入學(xué)中都是入學(xué)教育的素材，是學(xué)生畢業(yè)后所承載的精神氣質(zhì)。換言之，高校的成長(zhǎng)過(guò)程就是鑄造其人文底蘊(yùn)的過(guò)程，這不但是高校校園文化的組成部分，而且在一定程度上道明了一個(gè)高校校園文化建構(gòu)的方向和旨?xì)w；同樣的道理，高校都有其辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)，如民族高等院校，注重民族性，師范院校傾向于教書育人，等等，術(shù)業(yè)有專攻，在每年的招生計(jì)劃中都是有側(cè)重的，一所學(xué)校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和發(fā)展方向上昭示著該高校校園文化的形態(tài)和發(fā)展方向。

（三）以人為本性是以高校的功能和辦學(xué)目標(biāo)為本

高校都有育人的功能，都有為經(jīng)濟(jì)社會(huì)輸入人才和培養(yǎng)人才的責(zé)任，這就是高校共有的功能和辦學(xué)目標(biāo)，盡管目標(biāo)有點(diǎn)差異，但是高校培育人才的最終目標(biāo)還是離不開人才的生成。因此，從高校的功能和目標(biāo)上說(shuō)，校園文化是其功能和目標(biāo)潛移默化為學(xué)生學(xué)識(shí)的一部分，也可以說(shuō)，高校校園文化就是大學(xué)生的第二課堂，校園文化就必須以辦學(xué)功能和目標(biāo)為本。

二、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌性

高校校園文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌性，主要表現(xiàn)為是高校校園文化的構(gòu)建設(shè)計(jì)、校園文化的結(jié)構(gòu)性、校園文化的多樣性和多學(xué)科性、校園文化與社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的彌合性。這里僅以建構(gòu)設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)性來(lái)探討。

（一）從構(gòu)建設(shè)計(jì)上看，校園文化限于校園局域內(nèi)進(jìn)行設(shè)置和安排，空間較為狹小

校園文化的構(gòu)建需要專業(yè)的綜合設(shè)計(jì)，整齊性、和諧性、互補(bǔ)性等等都是校園文化建設(shè)需要綜合分析的，這在各高校中隨處可見，而且校園文化的設(shè)置是在配合相關(guān)的因素一起呈現(xiàn)的，如宿舍文化節(jié)的展覽板一般放在宿舍樓前或人集眾多的地方，校史一般都有陳列館，校園雕塑代表學(xué)校的某些象征意義等，一草一石一木，有序和無(wú)序，科學(xué)規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展觀意義明顯，是人們審美文化意趣延伸所在。

（二）從校園文化的結(jié)構(gòu)性來(lái)看，高校校園文化是一種過(guò)渡性的文化，具有批判性和多樣性

高校校園文化是一種過(guò)渡性的文化，是中小學(xué)校園文化的內(nèi)容和特征的承接發(fā)展，作為離社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)在校園中的反映，是大學(xué)生對(duì)社會(huì)生活及文化的認(rèn)識(shí)程度在校園中的反映。從學(xué)校縱向結(jié)構(gòu)來(lái)看，高校校園文化具有過(guò)度性和跳躍性，承接在學(xué)校與社會(huì)發(fā)展之間；從整個(gè)社會(huì)文化體系來(lái)看，高校文化具有前沿性、批判性和創(chuàng)造性，是社會(huì)文化、社會(huì)生活等在校園中的綜合反映。

三、批判創(chuàng)新性

（一）批判性是校園文化的主要存在方式和獨(dú)特之處。它主要包含三個(gè)方面，一是批判社會(huì)陰暗面，揭示社會(huì)發(fā)展的不公平性，推動(dòng)社會(huì)良性轉(zhuǎn)變；二是批判校內(nèi)的不良面，如學(xué)術(shù)不端等；更為重要的是批判大學(xué)學(xué)習(xí)生活本身，以批判性閱讀、批判性學(xué)習(xí)、批判性寫作作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)提高、創(chuàng)新的支點(diǎn)。

（二）創(chuàng)新性。它以批判性為基礎(chǔ)，在的指導(dǎo)下推陳出新。高校校園文化的批判創(chuàng)新性，是辯證的批判和創(chuàng)新，不但批判別人還注重批判自己，不但注重創(chuàng)新，而且還要防止方向的偏離性。

四、公平兼容性

高校校園文化內(nèi)涵的多樣性、以人為本性、持續(xù)性及批判創(chuàng)新性等等因素，注定高校校園文化具有公平性和寬容性。

（一）公平性。高校校園文化的多樣性需要?jiǎng)?wù)必要有條件的公平性做保障。這就要求人的權(quán)利公平和機(jī)會(huì)公平在校園文化的內(nèi)涵和建構(gòu)中反映到具體人的身上，是對(duì)校園文化主體間公平性價(jià)值和訴求的合理要求和現(xiàn)實(shí)寫照。

（二）兼容性

兼容并收，是文明發(fā)展的顯著特征。在當(dāng)前學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中，高校校園文化表征著文明發(fā)展的兼容并收，即對(duì)外來(lái)文明的消化與吸收，兼容你我他，兼容社會(huì)和世界。

總之，高校校園文化具有以人為本性、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌性、發(fā)展持續(xù)性、批判創(chuàng)新性和公平兼容性的特征，它以科學(xué)發(fā)展為指引，不斷的建構(gòu)著新的文化樣態(tài)。

注釋：

魏耀輝：《淺談校園文化的內(nèi)涵》，《吉林教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年，第1期

2史潔，冀倫文，朱先奇：《校園文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)》，《中國(guó)高教研究》，2005年第5期

篇4

作者：王彬 姜連清 張寶林 孫立強(qiáng) 王淑清 單位：齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院

校園文化建設(shè)的具體路徑

挖掘“大醫(yī)精誠(chéng)”的精神內(nèi)涵“大醫(yī)精誠(chéng)”是在醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)發(fā)展中形成的具有豐富教學(xué)文化內(nèi)涵的文明成果，在我校得到了具體體現(xiàn)，是我校科研強(qiáng)校、培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的時(shí)代標(biāo)志與具體內(nèi)涵，“大醫(yī)精誠(chéng)”深藏大學(xué)教學(xué)之中，又游離于大學(xué)教育之外，以全面發(fā)展醫(yī)學(xué)生的綜合教育為第一要求，以全面完成醫(yī)學(xué)人才教育為大學(xué)使命，在大學(xué)文化建設(shè)中不僅僅體現(xiàn)在圖書館、教學(xué)樓、林蔭道等實(shí)物建筑上，更凝聚在全體師生員工的價(jià)值觀念、道德觀念與創(chuàng)新意識(shí)之中，大醫(yī)精誠(chéng)的校訓(xùn)體現(xiàn)不僅停留在我們的口號(hào)中，更要并有機(jī)的融入到校園文化建設(shè)之中，形成一種內(nèi)在的感召力和影響力，得到全體師生員工的認(rèn)同。建立以人為本的和諧校園文化建設(shè)我院領(lǐng)導(dǎo)班子成員一貫強(qiáng)調(diào)以全體師生員工的和諧發(fā)展為核心，因此在和諧校園文化建設(shè)中處處體現(xiàn)了人文精神，構(gòu)建“以人為本”的校園文化管理模式[3]，針對(duì)師生員工人格化和彈性化的管理模式，通過(guò)“相信他”、“尊重他”全體教職工的主人翁意識(shí)得到了普遍增強(qiáng)，大家自覺加入到學(xué)校的全面發(fā)展建設(shè)當(dāng)中。同時(shí)建立新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系，在教師與學(xué)生之間，樹立以民主、平等、和諧為基本特征的新型關(guān)系，努力構(gòu)建民主、和諧的校園學(xué)習(xí)氛圍與精神氛圍，教師放下“身段”，與學(xué)生相互交流、相互補(bǔ)充和相互啟發(fā)，彼此對(duì)方的思考、知識(shí)和知識(shí)，交流雙方的情感世界和內(nèi)心世界，教師之間實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互補(bǔ)與共同發(fā)展，學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)了相互激勵(lì)和相互學(xué)習(xí)，師生之間實(shí)現(xiàn)了相互尊重和平等互助，這一新型的人際關(guān)系，在我院形成了一個(gè)融洽、健康向上的人際交往環(huán)境。加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)高校是我國(guó)和諧社會(huì)現(xiàn)代文明的重要組成部分，環(huán)境建設(shè)更是標(biāo)志著校園文明。近年來(lái)我校投入了大量的人力、財(cái)力、物力來(lái)建設(shè)和美化校園環(huán)境，通過(guò)不斷加大校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并形成了相應(yīng)的后勤美化管理體制，加強(qiáng)內(nèi)部管理力度，通過(guò)不斷完善督查監(jiān)督機(jī)制，為廣大師生員工營(yíng)造了濃厚的校園工作學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)針對(duì)師生員工積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極拓寬校園文化陣地[4]，通過(guò)不斷創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生素質(zhì)的綜合全面發(fā)展。通過(guò)針對(duì)學(xué)生開展喜聞樂(lè)見活動(dòng)，讓廣大學(xué)生都能積極參與進(jìn)來(lái)，提高活動(dòng)的參與范圍，我們已經(jīng)開展了針對(duì)醫(yī)學(xué)、科技、書畫、文藝等方面的活動(dòng)，開展一系列的文藝表演、知識(shí)競(jìng)賽和體育競(jìng)技等活動(dòng)，充分展現(xiàn)了當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、趣味性，調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的廣泛參與，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化全面發(fā)展。注重醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)高等醫(yī)學(xué)院校教育盡管具有專業(yè)特殊性，因此全面的素質(zhì)教育就格外重要并且迫切，針對(duì)醫(yī)學(xué)院校教育現(xiàn)狀及以后醫(yī)學(xué)生的工作時(shí)間，我院積極開展人文素質(zhì)教育，廣泛加強(qiáng)人文素質(zhì)教育力度，注重廣大醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)層面的提升。人文素質(zhì)教育不僅包括教材課本的教學(xué)內(nèi)容，更包括日常學(xué)生教育與學(xué)生管理、交流方面的人文素質(zhì)教育培訓(xùn)，學(xué)校的每位教職員工，包括教學(xué)醫(yī)院和實(shí)習(xí)基地的實(shí)習(xí)帶教教師，都要提高人文素質(zhì)教育對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生教育的重要意義，不斷更新觀念，目前已經(jīng)將人文社會(huì)醫(yī)學(xué)教育相關(guān)課程納入到整個(gè)醫(yī)學(xué)教育教學(xué)管理體系中，在教學(xué)課程設(shè)置上已經(jīng)形成了自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)保健科學(xué)[5]、人文社會(huì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)同等并重的教育教學(xué)體制，培育醫(yī)學(xué)生的人文精神意識(shí)貫穿于整個(gè)教學(xué)體系與模式中，重視了人文精神在現(xiàn)代臨床工作中的重要作用，并且全面促進(jìn)和諧校園文化建設(shè)中的人才培養(yǎng)目標(biāo)的和諧發(fā)展。

展望

總之，醫(yī)學(xué)院校和諧校園文化建設(shè)是我院一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，通過(guò)在全方面積極開展校園文化建設(shè)，全面弘揚(yáng)崇高的人文精神，建立健全管理監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)廣大師生員工的全面發(fā)展，將醫(yī)德與理想信念教育等有機(jī)融合，將“大醫(yī)精誠(chéng)”的管理理念貫穿于校園文化建設(shè)的全過(guò)程中，建設(shè)具有高品位、和諧的校園文化，大力弘揚(yáng)德高醫(yī)粹的校園精神，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

篇5

關(guān)鍵詞：校園文化；層次結(jié)構(gòu)；文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）05-001-02

一、校園文化內(nèi)涵

校園文化的內(nèi)涵與文化的內(nèi)涵一樣難以界定。國(guó)內(nèi)外學(xué)者也進(jìn)行過(guò)廣泛探討，他們從不同的視角、不同的側(cè)面和不同的層次，對(duì)校園文化進(jìn)行定義。比較有代表性的有四種。這些定義都對(duì)我們理解校園文化有一定的啟示作用。但都有所不足。一是“社區(qū)說(shuō)”。認(rèn)為校園文化是置身于社會(huì)大文化背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，在分類上歸屬于社區(qū)文化范疇。這種說(shuō)法容易將校園文化等同于社區(qū)文化，忽視了校園文化的教育功能以及校園文化它自身的特色，主體與內(nèi)涵都過(guò)窄，不能全面概括校園文化內(nèi)涵。二是“氛圍說(shuō)”。校園文化是一種群體文化，認(rèn)為是在校園這個(gè)特定的范圍中的小環(huán)境、小氣候，是一種氛圍。這種說(shuō)法很狹隘，忽視的校園文化形式的多樣性，豐富性。三是“綜合說(shuō)”。認(rèn)為校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步形成，為全體成員認(rèn)同遵循并帶有本校特色的價(jià)值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識(shí)等因素的綜合。這種說(shuō)法過(guò)分重視精神文化，這種綜合室精神層面的綜合，忽視物質(zhì)文化，制度文化的作用。四是“補(bǔ)充說(shuō)”。認(rèn)為校園文化是學(xué)校第一課堂的補(bǔ)充和完善，甚至認(rèn)為校園文化就是“第二課堂”， 僅僅將其視作第一課堂的補(bǔ)充將校園文化狹隘化了，校園文化無(wú)處不在，對(duì)全校成員產(chǎn)生潛移默化的作用，在課堂教學(xué)中，教師不僅傳授學(xué)生科學(xué)文化，更要對(duì)學(xué)生的人生觀世界觀加以引導(dǎo)，促使其健全人格的形成。

那么，我們可以這樣理解校園文化：校園文化是一所學(xué)校在社會(huì)大文化背景下，以校園為特定地域，以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的全體成員在其長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造的，以促進(jìn)學(xué)生正確人生觀世界觀的形成，提高全體成員文化素質(zhì)及審美情操為目標(biāo)的，一切物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。是管理者與師生共同教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是這所學(xué)校重要的教育資源和表征，體現(xiàn)學(xué)校理念特色，對(duì)全體成員產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、校園文化的層次結(jié)構(gòu)分析

校園文化的層次結(jié)構(gòu)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都有各自的劃分，按不同的標(biāo)準(zhǔn)也有不同的劃分，有根據(jù)角色劃分的，如教師文化，學(xué)生文化，職工文化，管理者文化。有按顯性—隱性結(jié)構(gòu)劃分為顯性文化和隱性文化。有按軟件—硬件結(jié)構(gòu)劃分為軟件和硬件兩大部分。還有更為常見的劃分方式，按形態(tài)因素劃分。本文針對(duì)此分類進(jìn)行闡述。

文化就其基本形態(tài)可以劃分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。那么相應(yīng)的校園文化也包括校園精神文化、校園制度文化、校園物質(zhì)文化三種基本形態(tài)。

1、深層

校園精神文化。校園精神文化是校園文化的核心和靈魂，是校園文化的最高表現(xiàn)形式，集中反映學(xué)校的底蘊(yùn)與個(gè)性特色。校園精神文化是全體師生在長(zhǎng)期的教學(xué)與學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成的行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、思想觀念、生活習(xí)慣等。校園精神文化無(wú)處不在，師生的一言一行、公告欄的尋物啟事、食堂里有序的排隊(duì)等。這種文化產(chǎn)生于校園人，又反過(guò)來(lái)對(duì)個(gè)體、集體具有凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向和保障的作用，良好的校園精神文化可以為學(xué)生教師乃至整個(gè)學(xué)校的發(fā)展提供積極向上的精神氛圍，產(chǎn)生無(wú)形的凝聚力與約束規(guī)范力，給予精神力量，使整個(gè)學(xué)校健康可持續(xù)的發(fā)展。

2、中層

校園制度文化。校園制度文化是使學(xué)校教育得以順利進(jìn)行的基本保證。校園中存在許多群體，有教師，有學(xué)生，有職工，有學(xué)校的管理者，每個(gè)人都有追求自由的權(quán)利，但是這種自由不是毫無(wú)邊界的，每個(gè)人的行為都應(yīng)該理性自由，否則彼此就會(huì)發(fā)生沖突，俗話說(shuō)，“沒有規(guī)矩不成方圓”，校園制度文化就是用來(lái)調(diào)節(jié)控制這些個(gè)體彼此關(guān)系，使這些群體能夠和諧共處。校園制度文化既包括各種正式和非正式的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，也包括學(xué)校長(zhǎng)期形成的道德規(guī)范、師生之間慣常的互尊互愛禮儀習(xí)慣。校園制度文化猶如一根準(zhǔn)繩，在校園人的思想、行為中進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)，維持校園良好的秩序，促使學(xué)校健康發(fā)展。

3、表層

校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是大學(xué)文化的物質(zhì)形態(tài)，是大學(xué)文化直觀顯現(xiàn)的層面。認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)。那么校園物質(zhì)文化就是其他文化的基本與先決條件。校園物質(zhì)文化時(shí)在校園文化中可感覺到的具有一定感染功能的實(shí)實(shí)在在的東西，如具有深厚的文化底蘊(yùn)的眾多的人文景觀和美育環(huán)境。它主要包括教學(xué)科研設(shè)施、建筑群落、場(chǎng)館建設(shè)、綠化美化、衛(wèi)生環(huán)境等。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“除了正規(guī)的課程以外，學(xué)生置身于其中的環(huán)境也是一種教育要素或反教育要素，一個(gè)骯臟的環(huán)境培育不出環(huán)保意識(shí)和美學(xué)意識(shí)。”在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世界，中國(guó)應(yīng)重視環(huán)境的這種潛移默化的教育意義，有效建設(shè)校園物質(zhì)文化，促進(jìn)校園和諧發(fā)展。

三、高校校園文化建設(shè)的途徑探討

1、重視加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在校園文化廣泛的內(nèi)涵中，歷年來(lái)對(duì)精神文化的重視還不夠，精神文化的無(wú)形化使學(xué)校成員容易忽視對(duì)校園精神文化的建設(shè)，要加大學(xué)校全體成員對(duì)校園精神文化的重視。校園精神文化建設(shè)的目的在于培養(yǎng)和造就一代代身心俱佳、知識(shí)和品德兼?zhèn)洹⒏挥趧?chuàng)新的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們既是校園精神文化建設(shè)的客體，更是校園精神文化建設(shè)積極參與的主體。在精神文化的建設(shè)上學(xué)校應(yīng)將更多的主動(dòng)權(quán)交予學(xué)生，讓他們自主地勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之余給予一定空間組織形式多樣的校園活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，不斷豐富、充實(shí)和完善校園精神文化的內(nèi)涵，使之歷久彌新。

2、重視學(xué)校全體成員的制度意識(shí)的培養(yǎng)

學(xué)生大多沒有什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)制度的敏感性不如社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人。學(xué)校中的主體部分就是學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生及全體成員的制度意識(shí)十分必要。制度意識(shí)也就是對(duì)制度的一種敬畏，學(xué)校可以開設(shè)一些師生員工都可以來(lái)聽講的公益課程來(lái)有效的進(jìn)行制度意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)教師與學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力，也可以通過(guò)學(xué)校規(guī)章制度的內(nèi)化引導(dǎo)師生員工按照學(xué)校的行為準(zhǔn)則自覺地約束自己的言行，如此，師生感覺自己是一個(gè)被尊重的主體從而主動(dòng)地接受外在約束，能有效地預(yù)防和制止消極的違規(guī)與越軌行為的發(fā)生。

3、重視校園物質(zhì)文化的自然化與協(xié)調(diào)化

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在我國(guó)，城市還沒有發(fā)展到今天這樣高樓林立是，大部分學(xué)校建立在依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅之處，原因就在于可以用大自然美麗的景觀來(lái)陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的心靈美，讓全體師生員工感受大自然的靈氣。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)校有許多都置身于繁華的都市，所依靠的自然景觀越來(lái)越少，我認(rèn)為在建設(shè)校園時(shí)應(yīng)盡量的與自然貼近，與自然為友，讓師生員工能夠汲取大自然的力量，并注意整體的協(xié)調(diào)性。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 劉建蘭，劉漢波.淺談校園文化在大學(xué)生人格塑造中的作用[J].中國(guó)科技息，2005（15）.

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[5] 方志華.高校校園文化的概念，內(nèi)涵及認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū)[J]. 高等農(nóng)業(yè)教育，2012-1，1：24-27.

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[8] 趙建軍.校園文化的內(nèi)涵及其基本特征[J] 中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)1999， 2.

[9] 付云松.大學(xué)校園建設(shè)應(yīng)從物質(zhì)文化延伸到精神文化[J] 山西建筑 2010.36（1）.

[10] 聯(lián)合國(guó)教科文組織：《21世紀(jì)的高等教育展望和行動(dòng)》，巴黎高等教育會(huì)議文件，1998

[11] 蔡勁松.大學(xué)文化：理論構(gòu)建與系統(tǒng)設(shè)計(jì) [M] 文化藝術(shù)出版社，2009.

篇6

關(guān)鍵詞：和諧；校園文化；人格

一、和諧校園文化的內(nèi)涵

（一）和諧及和諧校園文化的定義

和諧是指人們對(duì)自然和人類社會(huì)變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論。

（二）和諧校園文化的內(nèi)涵

高校和諧校園文化是指由高校師生共同創(chuàng)造的反映其價(jià)值取向、理想信念、團(tuán)體意識(shí)、群體心態(tài)、行為規(guī)范等方面特性的由精神文化、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化構(gòu)成的系統(tǒng)，是高校校園里所特有的文化傳承存在形式，其核心內(nèi)容可以概括為“要把大學(xué)生養(yǎng)成什么樣的人”和“引導(dǎo)大學(xué)生過(guò)什么樣的生活”這兩個(gè)問(wèn)題，和諧校園文化建設(shè)本質(zhì)上是著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的文化建設(shè)。

二、建設(shè)和諧校園文化的意義

近年來(lái)，大學(xué)生犯罪的現(xiàn)象屢見諸于報(bào)端。大學(xué)生盜竊、搶劫，乃至自殺、殺人的事件已經(jīng)屢見不鮮。近幾年，青少年犯罪占到了社會(huì)刑事犯罪的70%至80%，其中大學(xué)生犯罪約為17%。青少年犯罪率上升、尤其是大學(xué)生犯罪率急速增高的事實(shí)昭示人們，青少年包括大學(xué)生的和諧人格培養(yǎng)不容忽視，和諧人格必須成為高等學(xué)校素質(zhì)教育應(yīng)有的目標(biāo)追求。

（一）是塑造大學(xué)生和諧人格的需要

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，給大學(xué)生和諧人格塑造帶來(lái)了很大的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生在思想觀念、價(jià)值取向、行為方式等方面產(chǎn)生了困惑與迷茫，有一小部分甚至出現(xiàn)了人格缺陷和人格障礙。和諧的人格是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展的基石。

（二）是提高大學(xué)生思想素質(zhì)的需要

當(dāng)前，大學(xué)生思想道德滑坡比較嚴(yán)重，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（三）是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的需要

人生活于特定的文化情境之中，是由文化塑造的，個(gè)體發(fā)展的過(guò)程就是其所處文化情境塑造的結(jié)果。

三、建設(shè)和諧校園文化的對(duì)策研究

楊先生十分推崇文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，強(qiáng)調(diào)人的主體自覺性和積極性，可見必須優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造良好的文化氛圍，以和諧校園文化積極熱情地引導(dǎo)大學(xué)生人格的全面健康發(fā)展。

（一）認(rèn)識(shí)和諧校園文化建設(shè)的重要性，培養(yǎng)大學(xué)生和諧人

高校校園文化對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值取向、道德品質(zhì)、文化知識(shí)、生活技能等方面產(chǎn)生著重大影響，這些方面又恰恰是中國(guó)人人格結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

（二）發(fā)揮教育主體的德育功能，提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)

教師和學(xué)生是建構(gòu)良好教學(xué)和學(xué)習(xí)文化的主體力量。一所高校和諧校園文化的形成在相當(dāng)程度上取決于學(xué)校教師的素質(zhì)。一支造詣深、修養(yǎng)高、責(zé)任心強(qiáng)、作風(fēng)正的教師、干部隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生將起著模范表率作用。在和諧校園文化形成的過(guò)程中，起主導(dǎo)作用的無(wú)疑是教師和干部隊(duì)伍。

（三）重視校園文化的審美性和教育性，促使大學(xué)生和諧人格的形成

審美性和教育性應(yīng)是和諧校園文化的基本特征，任何教條死板、枯燥干巴的東西只能引起學(xué)生的反感，更談不上感化和教育。積極開展健康向上的校園文化活動(dòng)，創(chuàng)造優(yōu)美的物質(zhì)、人文環(huán)境，以潛移默化的方式感染和教育學(xué)生，促使他們和諧人格的形成。在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，良好的心理素質(zhì)顯得更為重要，應(yīng)針對(duì)大學(xué)生的人格缺陷開展形式多樣的心理健康教育。教育大學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)同自己，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，要學(xué)會(huì)寬容，敢于承認(rèn)他人的存在價(jià)值，善于聽取他人的不同意見，要善于容納社會(huì)上現(xiàn)實(shí)存在的事物，這對(duì)于和諧人格的塑造乃至和諧社會(huì)的構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的影響。

（四）重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，開展和諧人格培養(yǎng)研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著極為豐富的人格培養(yǎng)思想。首先是人本主義思想。孔子的“仁”包含著豐富的思想內(nèi)容

（五）重視人格踐行教育，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)和諧人格

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生成長(zhǎng)的大熔爐，學(xué)校應(yīng)該給予更多的時(shí)間，讓學(xué)生接受社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)，相得益彰。努力創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐環(huán)境和氛圍。在社會(huì)實(shí)踐中找到適合自己的參照系，并經(jīng)常自我展示，反省自己，促進(jìn)自身人格的發(fā)展。

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篇7

關(guān)鍵詞:校園文化、創(chuàng)新人才、人才培養(yǎng)

當(dāng)今時(shí)代,世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。高等職業(yè)院校承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型、技能型、應(yīng)用型人才的重任。高職院校發(fā)展過(guò)程證明,創(chuàng)新人才是在良好的校園文化氛圍中得到熏陶和培養(yǎng)的。校園文化在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用日益凸顯出來(lái),成為培養(yǎng)人才的核心。

一、校園文化與創(chuàng)新人才的內(nèi)涵

(一)校園文化是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象,是指在學(xué)校這一特定的育人環(huán)境中以師生為主體、以提高師生素質(zhì)為目標(biāo),與社會(huì)和時(shí)代相關(guān)的,具有校園特色的一切物質(zhì)和精神生活的環(huán)境。今天的校園文化是由多種元素構(gòu)成的,包括社會(huì)主義核心價(jià)值體系,學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)校當(dāng)前的奮斗目標(biāo)等。優(yōu)秀的校園文化是一所學(xué)校的品牌,是優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的集體體現(xiàn)。其內(nèi)涵包含以下幾個(gè)方面:

1. 校園物質(zhì)文化(環(huán)境文化)

校園物質(zhì)文化不僅包括校園的總體規(guī)劃、校園的綠化等環(huán)境文化,也包括教學(xué)辦公設(shè)施、后勤服務(wù)裝備、文體活動(dòng)條件等基礎(chǔ)設(shè)施文化。物質(zhì)文化是校園文化發(fā)展的前提條件,是校園文化活動(dòng)和校園精神賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2. 校園精神文化

校園精神文化包括以校訓(xùn)、校風(fēng)為主,體現(xiàn)師生凝聚力的校園激勵(lì)文化;以師生組織的、健康向上的,以文體實(shí)踐活動(dòng)為依托的校園文化活動(dòng);展現(xiàn)師生科技成果的校園科技文化以及體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的校園課程文化。校園精神文化是反映學(xué)校廣大師生員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念。

3. 校園制度文化

校園制度文化包括嚴(yán)謹(jǐn)向上的校園教學(xué)科研制度文化,保證校園精神文化和環(huán)境文化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的校園制度文化,體現(xiàn)學(xué)校管理藝術(shù)的管理文化等。制度文化是校園文化發(fā)展的保障,體現(xiàn)著學(xué)院理想和人文精神,反映著一種特殊的文化氛圍和群體意識(shí)。

高職院校的校園文化與高校相比,融入了更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)等高職元素的獨(dú)特校園文化, 是以就業(yè)為導(dǎo)向, 以服務(wù)為宗旨, 以校園精神為底蘊(yùn), 由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化。

(二)創(chuàng)新型人才是人才的一個(gè)層面,既與其他類型的人才有著不可分割的聯(lián)系,又有著與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。創(chuàng)新型人才不是創(chuàng)新與人才簡(jiǎn)單的相加,他應(yīng)該有獨(dú)特的內(nèi)在素質(zhì)。創(chuàng)新人才應(yīng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格等幾方面的素質(zhì)。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并不是憑空產(chǎn)生的,也不是完全獨(dú)立發(fā)展的,它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。從這個(gè)意義上講,創(chuàng)新人才首先是全面發(fā)展的人才,是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才。

目前教育界普遍認(rèn)為,衡量創(chuàng)新性人才的基本特征有以下四點(diǎn):第一,是否有較寬的知識(shí)面和較深的理論知識(shí);第二,是否富于想象力,并具有靈活性和全面性的思維方式;第三,是否具有好奇心與開拓性的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);第四,是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),敢于出頭、冒尖。創(chuàng)造性人格有著其獨(dú)特的特征,其中獨(dú)立性、自信心和意志力是最顯著的三個(gè)特征。實(shí)踐證明,在創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)過(guò)程中,非智力因素即創(chuàng)造性人格同樣起著至關(guān)重要的作用。

二、校園文化建設(shè)對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的作用

校園文化及其建設(shè)的內(nèi)容和功能主要是從優(yōu)化成才環(huán)境、豐富學(xué)生業(yè)余文化活動(dòng)、塑造健康向上的校園精神等方面著手,應(yīng)該說(shuō),創(chuàng)新人才培養(yǎng)的途徑固然是多方面的,但結(jié)合高校校園文化建設(shè),尋求創(chuàng)新人才培養(yǎng)的最佳結(jié)合點(diǎn),不僅有著新穎的視野,也必將對(duì)教育創(chuàng)新具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)校園文化建設(shè)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

高職院校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、圖書館建設(shè)、活動(dòng)中心建設(shè)、其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、校園環(huán)境的美化等,都為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)保障。學(xué)校的圖書館、資料室具有豐富的藏書,在開闊眼界、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程中起著重要的作用。現(xiàn)代社會(huì)的信息量越來(lái)越大,傳遞的速度、更新的頻率越來(lái)越快,而網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)為學(xué)生知識(shí)的更新和信息的交流提供了便捷的方式。面對(duì)不斷變換的未知世界,學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力得到了發(fā)展。美麗的校園、良好的人文環(huán)境有利于大學(xué)生對(duì)知識(shí)的鉆研和探討,有利于師生寬容態(tài)度及身心健康的形成。因此,校園文化的有效物質(zhì)載體的建設(shè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不可或缺。

(二)校園文化建設(shè)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供深厚的文化底蘊(yùn)

校園文化建設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明,創(chuàng)新思維不僅來(lái)源于對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的深入鉆研,也得益于深厚的基礎(chǔ)知識(shí)和寬廣的知識(shí)面。當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出綜合化、整體化的趨勢(shì),出現(xiàn)了科技文化與人文文化的交叉融合。人們面對(duì)的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題以及倫理道德問(wèn)題等都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),新的發(fā)現(xiàn)往往在交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科之間產(chǎn)生,這就要求人們必須具備多學(xué)科的豐富知識(shí)。高職院校中的校園文化活動(dòng)增大了各種信息數(shù)量,增加了知識(shí)種類和技能種類,學(xué)生在活動(dòng)中能夠產(chǎn)生豐富聯(lián)想,尋求多種事物的交叉點(diǎn),產(chǎn)生新的思路,提出多種設(shè)想,得出有價(jià)值的結(jié)論。校園文化活動(dòng)的開展可以彌補(bǔ)專業(yè)教育的單調(diào)和不足,特別是一些興趣小組、社團(tuán)等,使文理滲透、學(xué)科交叉、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,開闊了他們的視野,激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí),為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

(三)校園文化建設(shè)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)營(yíng)造寬松的外部環(huán)境

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是同一定的文化環(huán)境分不開的。我國(guó)傳統(tǒng)教育過(guò)分注重知識(shí)傳播,著眼于證實(shí)已知的東西,不利于培養(yǎng)學(xué)生的求新、求異和開發(fā)潛能。寬松的環(huán)境應(yīng)該是民主、開放、進(jìn)取的文化環(huán)境。校園文化建設(shè)中各種活動(dòng)的開展,校園精神的塑造,正是為了創(chuàng)建一種有利于開發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的民主、進(jìn)取、開放的外部環(huán)境。在這種環(huán)境中,民主是創(chuàng)新的社會(huì)文化氛圍和健康的個(gè)性意識(shí)存在與發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。沒有民主的環(huán)境,個(gè)性意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)最多只能以潛意識(shí)的方式存在。只有民主才能有自由、平等,才能有個(gè)性的存在和發(fā)展,才能形成一種有利于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新活動(dòng)的社會(huì)文化機(jī)制。進(jìn)取精神是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求,也是我們民族得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。正是這種進(jìn)取精神,給我們民族的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新活動(dòng)提供了社會(huì)文化動(dòng)力,保證了創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)展。開放的文化是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新活動(dòng)的必要條件。在民主、開放、進(jìn)取的校園文化環(huán)境下,才能克服單一的人才培養(yǎng)模式,樹立多元化人才觀,才能在更好地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的同時(shí),培養(yǎng)更多既全面發(fā)展又具有創(chuàng)造才能的人才,以滿足社會(huì)各方面的要求。

三、高職院校校園文化建設(shè)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的路徑選擇

(一)注重校園物質(zhì)文化建設(shè),為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供條件保障

校園物質(zhì)文化主要是由學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)、物質(zhì)設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)地以及校園的綠化、美化和景點(diǎn)設(shè)置等構(gòu)成的綜合體。它是一個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、師生精神面貌的物化形態(tài)。高職院校應(yīng)注重校園規(guī)劃布局合理、建筑適用美觀、環(huán)境優(yōu)美高雅,體現(xiàn)校園環(huán)境所具有的氣息和濃郁的文化氛圍以及本校的傳統(tǒng)特色,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)舒適典雅的環(huán)境。此外,應(yīng)大力加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),利用校園網(wǎng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和開展各類活動(dòng)提供服務(wù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo),不斷拓展校園網(wǎng)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中的渠道和空間。

(二)加強(qiáng)校園精神文化建設(shè),為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供思想沃土

1.優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是校園精神文化的核心,也是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才必不可少的條件之一。它能創(chuàng)設(shè)出一種潛在的、彌漫于整個(gè)校園的學(xué)術(shù)風(fēng)范,能極大地影響學(xué)校成員價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、道德情感、行為習(xí)慣等的精神,對(duì)學(xué)生有啟迪和感化作用。優(yōu)良的校風(fēng)能夠在校內(nèi)形成健康向上的輿論氛圍,能正確引導(dǎo)師生的價(jià)值取向,培育良好

的校園風(fēng)范和校園精神。良好的學(xué)風(fēng)可以引導(dǎo)師生提升學(xué)校的教學(xué)科研水平和辦學(xué)實(shí)力,提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度。在新形勢(shì)下,高職院校應(yīng)致力于搞好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),努力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng),為創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的精神文化環(huán)境。

2.豐富多樣的校園文化活動(dòng)也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力,各系部、學(xué)生處、團(tuán)委、圖書館要以第二課堂活動(dòng)的形式,積極開展學(xué)術(shù)講座、素質(zhì)教育講座和各種職業(yè)技能競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)大賽、征文比賽、英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽、專業(yè)設(shè)計(jì)比賽、演講賽、辯論賽等,寓教于樂(lè),在學(xué)校內(nèi)制造一種好學(xué)的氛圍,豐富學(xué)生的校園生活。學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)的每一個(gè)過(guò)程,都有一個(gè)思維的過(guò)程。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,就是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。通過(guò)開展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的豐富多彩的校園文化活動(dòng),為學(xué)生最大限度地搭建發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、鍛煉自我、創(chuàng)造自我的平臺(tái),促進(jìn)廣大學(xué)生豐富知識(shí)、開拓視野和勇于創(chuàng)新。

(三)深化制度文化建設(shè),為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供制度支撐

1.深化教學(xué)改革,促進(jìn)校園制度文化創(chuàng)新

調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,更新教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)方法。近年來(lái),高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向,根據(jù)科技與社會(huì)發(fā)展,在大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中增加了部分新的課程及其內(nèi)容,但教學(xué)計(jì)劃中只有加法沒有減法,課程門數(shù)越來(lái)越多,致使學(xué)生幾乎沒有自由支配的時(shí)間和空間。應(yīng)該根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)需要,調(diào)減部分遠(yuǎn)離培養(yǎng)目標(biāo)的課程內(nèi)容,增加反映新的科技成果和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容,使學(xué)生能夠了解科技發(fā)展前沿和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),思考未來(lái)的發(fā)展,以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,并逐步養(yǎng)成創(chuàng)造性思維方式。需要說(shuō)明的是,教學(xué)是一項(xiàng)嚴(yán)肅的活動(dòng),教師所教授的內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的準(zhǔn)確的,一些處于探索階段的內(nèi)容,教師可以把多種觀點(diǎn)介紹給學(xué)生,留給學(xué)生進(jìn)一步探索研究,以培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的思維方式。要采用體現(xiàn)高職理念的項(xiàng)目教學(xué)法來(lái)組織教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,提高學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)專業(yè)技能。并積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段,不斷提高教學(xué)效率和效果。

2.改革學(xué)校管理制度,促進(jìn)創(chuàng)新人才成長(zhǎng)

學(xué)校的各項(xiàng)管理制度要有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng),要?jiǎng)?chuàng)造寬松的教與學(xué)的環(huán)境。允許不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和意見發(fā)表,支持教師按照自己的思維方式進(jìn)行教學(xué)改革,支持青年學(xué)生的奇思妙想。要堅(jiān)持在真理面前人人平等,無(wú)論是思想問(wèn)題還是學(xué)術(shù)問(wèn)題,要善于聽取各方面的意見。在教學(xué)管理制度上,改變過(guò)去整齊劃一的培養(yǎng)模式,實(shí)行更加靈活的學(xué)分制,增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度,給學(xué)生更大的對(duì)專業(yè)、課程、教師、學(xué)習(xí)時(shí)間的選擇權(quán)。

3.加強(qiáng)對(duì)寢室、班集體、社團(tuán)的引導(dǎo)和管理,建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制

寢室是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)的主要場(chǎng)所, 也是學(xué)生傳播信息、交流思想、探討問(wèn)題、表現(xiàn)自我的重要領(lǐng)域。加強(qiáng)對(duì)寢室的管理, 能為學(xué)生創(chuàng)新才能的發(fā)揮提供良好的環(huán)境;班集體是學(xué)生大學(xué)生活中最為穩(wěn)定的一個(gè)群體之一,抓好班集體建設(shè),形成良好的班風(fēng),將有助于增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí),發(fā)揮集體創(chuàng)造的力量;社團(tuán)在高校校園文化建設(shè)中的地位更是舉足輕重,它可以多渠道、多途徑熏陶大學(xué)生的情感,激發(fā)大學(xué)生的求知欲,并為廣大同學(xué)提供認(rèn)識(shí)生活、思考人生、探知社會(huì)的廣闊場(chǎng)所。因此,必須加強(qiáng)對(duì)寢室、班集體、社團(tuán)的引導(dǎo)和管理,幫助學(xué)生制訂一系列科學(xué)、嚴(yán)格、合理的工作計(jì)劃,以保證學(xué)生在有序、安全的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù),提高學(xué)習(xí)效果,促使學(xué)生在大學(xué)生活中廣泛發(fā)展自己聰明才智和一切合理的正當(dāng)?shù)呐d趣愛好,發(fā)揮創(chuàng)新精神和能力。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張維平.校園文化建設(shè)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐[ J ]青海社會(huì)科學(xué),2008(2).

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篇8

吳瑤，1991年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)系。

梁雅婷，1992年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)系。

摘要：校園文化以其鮮明的特征和廣泛的存在深刻的影響到學(xué)校、教職人員和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的各個(gè)方面。依據(jù)對(duì)校園文化內(nèi)涵的研究，我們找到了對(duì)于大學(xué)生影響最為深刻的幾個(gè)主要因素。本文就旨在探究影響大學(xué)生成長(zhǎng)的幾種主要的校園文化構(gòu)成因素，并著力分析其對(duì)于大學(xué)生產(chǎn)生影響的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生成長(zhǎng)；影響因素；影響體現(xiàn)

1.引言

校園文化植根于學(xué)校發(fā)展的每一個(gè)階段，附著于學(xué)校空間的每一處，形成對(duì)于學(xué)校“全方位、立體式”的覆蓋，在這樣全面的覆蓋之下，不管是學(xué)校本身的發(fā)展建設(shè)還是學(xué)校教職工以及學(xué)生都會(huì)強(qiáng)烈地感受到校園文化的影響。人具有社會(huì)屬性，不可避免的會(huì)不斷調(diào)整自身以融入身邊的環(huán)境。那么在校園里，學(xué)生們則會(huì)不斷的學(xué)習(xí)、借鑒他人，改變自我以期獲得他人的認(rèn)可，從而得以融入別人的環(huán)境，這就是校園文化發(fā)生影響作用的機(jī)制。

同時(shí)，人都渴望獨(dú)立區(qū)別于他人，這會(huì)導(dǎo)致同樣的因素對(duì)不同的人產(chǎn)生不同的影響。但是從總體上分析，他們會(huì)有一些相似的地方，這也是我們研究校園文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)影響的具有可操作性和意義的依據(jù)。

2.校園文化在大學(xué)發(fā)展中扮演的角色

校園文化與學(xué)校一同發(fā)展進(jìn)步，二者相輔相成。應(yīng)該說(shuō)，校園文化依托于大學(xué)校園環(huán)境、各類制度、學(xué)校教學(xué)活動(dòng)等具體可感的載體而存在。離開這些物質(zhì)或制度或具體事件，校園文化將無(wú)法展現(xiàn)。同時(shí)，校園文化作為“來(lái)源于生活又高于生活”的現(xiàn)象，對(duì)于事物具有能動(dòng)的反作用，會(huì)影響到文化所處地域、環(huán)境下的人與事，與文化的載體形成積極的循環(huán)聯(lián)動(dòng)關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，校園文化會(huì)對(duì)學(xué)校建設(shè)、發(fā)展方向、理念傳承產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。校園物質(zhì)文化本身就包含了校園環(huán)境、建筑、教學(xué)設(shè)施等具體事物，因此，既有的文化會(huì)影響到后續(xù)學(xué)校各類設(shè)施的投放和使用。精神層面的校園文化凝練了學(xué)校的宗旨，這勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)校的辦學(xué)模式和方向。校園文化氛圍即校園文化所傳遞的各種思想、理念、精神、行為習(xí)慣會(huì)潛移默化的影響到教職人員和學(xué)生的思想與行為，“會(huì)對(duì)他們今后的人生道路造成深遠(yuǎn)影響”。1

因此，我們說(shuō)校園文化能夠影響到學(xué)校本身和學(xué)校相關(guān)人員的發(fā)展，在大學(xué)中扮演了重要的引導(dǎo)者的角色。

3.影響大學(xué)生成長(zhǎng)的主要校園文化因素

盡管校園文化僅僅是社會(huì)文化非常小的一個(gè)子系統(tǒng)，但它依舊是一個(gè)涵蓋面非常廣泛的概念，其內(nèi)涵和外延涉及到學(xué)校、教職人員、學(xué)生、校園活動(dòng)等幾乎所有事物。但是，在本文中，我們僅僅分析闡述其中對(duì)于大學(xué)生影響最為深刻的幾種文化因素，其中包括校園環(huán)境、大學(xué)精神理念、社團(tuán)文化、媒介。

3.1校園環(huán)境

校園環(huán)境能夠集中體現(xiàn)一所大學(xué)的精神風(fēng)貌，即一般意義上的校園文化，因?yàn)榄h(huán)境具有可見性，所有人都可以直接觀看到，那么附著于其上的校園文化就具有很強(qiáng)的直觀性，能夠讓身處校園的大學(xué)生迅速認(rèn)知，從而迅速了解到這所學(xué)校的校園文化。

廣義的校園環(huán)境涵蓋范圍非常廣泛，甚至可以包括學(xué)校內(nèi)所有的實(shí)體化文化設(shè)備，這些廣泛的文化載體時(shí)刻向大學(xué)生傳遞著校園文化，表達(dá)校園文化的理念和精髓。同時(shí)，作為實(shí)體化的設(shè)備，校園環(huán)境“通過(guò)其滿足校園人居住、教學(xué)、取暖、交通、娛樂(lè)等實(shí)用需要而隱含著對(duì)校園文明的貢獻(xiàn)，它是以其物質(zhì)設(shè)施本身的存在價(jià)值而顯示其必要性”2由此我們可以看出，校園環(huán)境作為不同的載體發(fā)揮著不同的作用，但其最終結(jié)果都是或正面或負(fù)面的影響到大學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.2大學(xué)精神理念

大學(xué)，其根本目的在于授業(yè)育人。作為高等教育學(xué)府，大學(xué)應(yīng)當(dāng)有兼容并包的氣度、敢為天下先的勇氣、持之以恒的耐力以及大膽創(chuàng)新的進(jìn)取精神，最后，最重要的是有獨(dú)立的思維方式。

校園文化中的大學(xué)的精神理念集中表現(xiàn)了學(xué)校核心的思想價(jià)值觀念，是一個(gè)學(xué)校對(duì)學(xué)生最深刻、最有價(jià)值的引導(dǎo)。精神理念存在于學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)、教師的為人處世、學(xué)生的思想行為之中，它以一種隱性的形式存在，無(wú)法直觀看到，但是可以在大學(xué)生活中親身體驗(yàn)到它的影響。尤其是在學(xué)生的思想層面，引導(dǎo)學(xué)生向著大學(xué)所樹立的目標(biāo)前進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)，培養(yǎng)大學(xué)精神是一個(gè)學(xué)生在大學(xué)階段接受到的最高層次的教育，這種教育是通過(guò)長(zhǎng)期的影響達(dá)到的。

3.3社團(tuán)文化

社團(tuán)是大學(xué)校園中數(shù)量和吸納成員最多的組織，它充分發(fā)揮著作為第二課堂的作用，為大學(xué)生提供了除學(xué)習(xí)之外的第二條大學(xué)生活的主線。社團(tuán)組織的存在極大的豐富了校園文化活動(dòng)和大學(xué)生的課余生活，點(diǎn)亮了大學(xué)多彩生活的華燈，閃耀著大學(xué)生青春、時(shí)尚、激情四射的光芒。所有社團(tuán)的宗旨都可以用“服務(wù)自我、服務(wù)他人”來(lái)概括，因?yàn)樗械纳鐖F(tuán)都離不開內(nèi)部和外部交流，這里的交流是廣義上的，泛指一切形式的人際或組織傳播。社團(tuán)在承擔(dān)組織這一角色時(shí)還為其成員提供了傳播學(xué)意義上的安全的環(huán)境，3所以，社團(tuán)是能夠深刻影響大學(xué)生成長(zhǎng)的。

3.4媒介

隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步，大眾媒介與在校大學(xué)生的距離越來(lái)越近，部分新媒體也開始或已經(jīng)加入到校園文化體系中來(lái)。傳統(tǒng)的大眾媒介在傳遞信息中發(fā)揮的作用不減，依舊牢牢占據(jù)校園的各個(gè)角落，對(duì)于幫助大學(xué)生接受外部信息，了解世界發(fā)展起到了重要作用。同時(shí)，以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為代表的新媒介正以浩浩蕩蕩的陣容登陸校園市場(chǎng)。在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及的大學(xué)校園，絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)擁有個(gè)人電腦，海量的信息、迅捷的更新、良好的交互性等極大地吸引著大學(xué)生，這已經(jīng)在很大程度上改變了大學(xué)生的生活規(guī)律和人際交往習(xí)慣。手機(jī)的普及起到了類似的效果，尤其是智能手機(jī)的普及，使得手機(jī)成為移動(dòng)終端，能夠發(fā)揮同電腦網(wǎng)絡(luò)一樣的功效，許多大學(xué)生養(yǎng)成了“機(jī)不離手”的習(xí)慣，沒有手機(jī)則會(huì)坐臥不安。盡管這是一種不健康的生活狀態(tài)，但確實(shí)說(shuō)明了媒介對(duì)大學(xué)生生活產(chǎn)生的巨大影響。

4.影響的體現(xiàn)

校園文化的多樣性和復(fù)雜性決定了它對(duì)于大學(xué)生的影響也勢(shì)必是多方面的，不論是學(xué)習(xí)還是生活，思想或者行為、性格抑或處世，總之，全方位的影響到了大學(xué)生的成長(zhǎng)。在這里，我們只探討校園文化對(duì)大學(xué)生影響比較深刻的幾方面。

4.1體現(xiàn)在思維方式和行為習(xí)慣方面的影響

大學(xué)生仍然處在人生成長(zhǎng)成熟的前期，在這一階段，大學(xué)生逐漸形成獨(dú)立的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，開始用理性的思考代替感性的判斷，開始嘗試用成熟的眼光審視社會(huì)和人生。處于大學(xué)校園的大學(xué)生們與社會(huì)的接觸相對(duì)較少，他們最主要的生活環(huán)境還是大學(xué)校園。這使得校園文化能夠長(zhǎng)久持續(xù)的影響大學(xué)生，塑造他們的思維方式和行為習(xí)慣。另外，各個(gè)大學(xué)都有屬于自己的獨(dú)特的辦學(xué)模式和校風(fēng)校訓(xùn)，其外在的表現(xiàn)就是學(xué)校物質(zhì)文化既校園環(huán)境及其他實(shí)體化文化設(shè)施，還有就是學(xué)校各類教學(xué)和文娛活動(dòng)的形式、內(nèi)容和主旨。這所有的外在表現(xiàn)都會(huì)和大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)，從而影響到學(xué)生對(duì)事物判斷標(biāo)準(zhǔn)的形成和世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，再進(jìn)一步的就會(huì)影響學(xué)生的思維方式與行為習(xí)慣。我們通過(guò)對(duì)單個(gè)或某一集體學(xué)生的觀察就能夠發(fā)現(xiàn)他們身上所共有的、區(qū)別于其他學(xué)校學(xué)生的思維和行為習(xí)慣，例如理工科大學(xué)生嚴(yán)禁踏實(shí)的作風(fēng)，藝術(shù)類學(xué)生張揚(yáng)、動(dòng)感的性格、文科性學(xué)校學(xué)生的細(xì)膩優(yōu)雅，這都是校園文化對(duì)大學(xué)生隱性但卻非常重要的影響。

4.2體現(xiàn)在大學(xué)生性格養(yǎng)成和為人處世方面的影響

大學(xué)的集體生活不同于一般的家庭生活，它是一種基于友情和制度的集體生活，而非以血緣和親情為紐帶，因此大學(xué)生活更多的需要的是相互的平等、包容、尊重和關(guān)愛，不論是班級(jí)生活還是宿舍生活都離不開這四點(diǎn)。

“在大學(xué)里，宿舍構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)密集的人際空間，在這個(gè)空間中更多地體現(xiàn)出宿舍人自發(fā)的、共建的文化特點(diǎn)”，4這兩個(gè)特點(diǎn)表明了宿舍文化是個(gè)人意愿和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)合的產(chǎn)物。作為一個(gè)私人空間，學(xué)生在宿舍里能夠更多的展示個(gè)性、真實(shí)的一面，更加真切的和室友一起生活，建立穩(wěn)定、良性的室友關(guān)系或者超越之上的朋友關(guān)系。而且，正如本文開篇所講的那樣，學(xué)生為了融入宿舍這個(gè)集體，會(huì)學(xué)習(xí)、適應(yīng)宿舍文化，一定程度上改變自己的行為習(xí)慣以期順利成為集體的一份子。這就是對(duì)學(xué)生的性格產(chǎn)生的影響，而且，在與室友長(zhǎng)期的交往過(guò)程中又會(huì)學(xué)習(xí)和掌握很多人際交往的方法技巧，這是影響大學(xué)生為人處世的體現(xiàn)。

另外，在參加學(xué)校社團(tuán)或其他組織機(jī)構(gòu)時(shí)，在與組織成員共同學(xué)習(xí)、工作中同樣會(huì)有類似的影響發(fā)生。這些影響對(duì)于大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展度具有非常重大的意義。

4.3體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力方面的影響

大學(xué)生的首要任務(wù)依舊是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)起較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。一切教學(xué)活動(dòng)本身就是校園文化的構(gòu)成要素，因此，單純從教學(xué)活動(dòng)開展的角度來(lái)講，校園文化就已經(jīng)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了巨大且深遠(yuǎn)的影響。

同時(shí)，大學(xué)生還需要更多的社會(huì)實(shí)踐能力和人際交往能力。校園文化活動(dòng)彌補(bǔ)了大學(xué)教學(xué)活動(dòng)在這一方面的不足。廣泛的社團(tuán)活動(dòng)、形式多樣的文藝和體育活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，同時(shí)也提供了更多參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。不管是活動(dòng)組織者還是活動(dòng)參與者，都在一次活動(dòng)中得到了鍛煉和磨礪，收獲了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谟H身參與的活動(dòng)中摸索和學(xué)習(xí)書本以外的知識(shí)與能力，增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)能力。

再有，物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層次校園文化所附著的物質(zhì)載體也會(huì)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生重大影響。比如學(xué)校的圖書館、校史館、展覽館，這是集中展現(xiàn)學(xué)校學(xué)術(shù)文化和精神文化的場(chǎng)所，在這里，大學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到大量的知識(shí)，這都是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力方面的影響。（作者單位：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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[2]趙建軍，《校園文化內(nèi)涵及其基本特征》，江南大學(xué)

篇9

    論文摘要: 本文從推進(jìn)高校校園文化創(chuàng)新的角度對(duì)校園文化創(chuàng)新背景下的學(xué)生工作進(jìn)行了闡述。第一部分簡(jiǎn)要介紹校園文化的內(nèi)涵,旨在使讀者對(duì)當(dāng)前高校校園文化有一個(gè)全面、整體的把握。第二部分析當(dāng)前校園文化的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,借此證明推進(jìn)校園文化創(chuàng)新的必要性。第三部分是問(wèn)題解決的對(duì)策,主要論述如何發(fā)揮學(xué)生在校園文化活動(dòng)中的主體作用。 

縱觀人類發(fā)展史,我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)和持久的因素非文化莫屬,任何人都在一定的文化環(huán)境中生活,并且在自覺不自覺中受到它的熏陶。在不同文化環(huán)境中成長(zhǎng)的人,有不同的思維方式、情感意向、性格特征、價(jià)值觀念、生活心態(tài)和生存意識(shí)。高校文化作為文化的亞系統(tǒng),一種亞文化現(xiàn)象,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極其深遠(yuǎn)的影響。推進(jìn)高校校園文化創(chuàng)新是社會(huì)主義改革不斷深化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善和全面開展素質(zhì)教育的客觀要求和必然結(jié)果。學(xué)生作為處于發(fā)展過(guò)程中的群體,樂(lè)于接受新事物,富于批判精神,社會(huì)文化與變革的矛盾往往集中在他們身上。這給他們的思想行為帶來(lái)了極大的壓力,而這種壓力又是與他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和閱歷不甚協(xié)調(diào)的,學(xué)生的思想行為常常表現(xiàn)為波動(dòng)不定狀態(tài)。因此,如何順應(yīng)改革的需要推進(jìn)素質(zhì)教育、如何做好學(xué)生工作、如何圍繞“以學(xué)生為主體”推進(jìn)高校校園文化建設(shè),將是高校體制改革所面臨的一個(gè)重要且必要的理論和實(shí)踐課題,這一研究的不斷深入對(duì)于我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也將具有積極而深遠(yuǎn)的意義。 

一、校園文化的內(nèi)涵 

文化是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的精神核心,具有強(qiáng)烈的社會(huì)服務(wù)和引導(dǎo)功能。而高校文化作為整個(gè)文化體系的一個(gè)重要組成部分,匯集著人類創(chuàng)造的一切文明成果,是先進(jìn)文化的發(fā)源地和輻射地,在傳播和創(chuàng)造社會(huì)主義先進(jìn)文化中具有重要的不可替代的作用。高校的校園文化作為一種有別于社會(huì)整體文化和其他文化現(xiàn)象的組織文化,從文化學(xué)的角度向人們揭示了學(xué)校教育的重要意義及教育與文化之間的密切關(guān)系。高校校園文化作為一種獨(dú)特的區(qū)域性亞文化,相對(duì)于社會(huì)文化大系統(tǒng)來(lái)說(shuō),既具有社會(huì)文化的共性,又具有自身的個(gè)性。當(dāng)前,對(duì)于什么是高校的校園文化,在認(rèn)識(shí)上存在一定的偏頗。校園文化往往被誤認(rèn)為就是高校內(nèi)部開展的各類文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)。人們往往把它看作是校園文藝活動(dòng)和形式的簡(jiǎn)單放大,而對(duì)其深層的意識(shí)形態(tài)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)深度,沒有把它提升到塑造人格、培養(yǎng)人才的高度上來(lái)加以足夠的重視。解決這一問(wèn)題首先要對(duì)高校校園文化的內(nèi)涵有清楚的理解。從文化概念上來(lái)說(shuō),所謂高校校園文化是高校師生根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)學(xué)校各個(gè)層面所創(chuàng)造、積累并共享的,以反映師生共同信念和追求的校園精神為核心,具有高校校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成的過(guò)程。它反映在高校校園中主要是以大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式和道德準(zhǔn)則為主要內(nèi)容的,以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式及由大學(xué)生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)、沙龍及其他文化活動(dòng)和各類文化設(shè)施為表征的精神環(huán)境、文化氛圍、文化現(xiàn)象等。[1]可以說(shuō),高校校園文化是大學(xué)生群體所特有的“文化標(biāo)簽”,是社會(huì)文化中較有影響、生命力旺盛、前衛(wèi)意識(shí)較濃厚的一種亞文化。它是以高校師生為主體、以弘揚(yáng)時(shí)代主旋律為主要特征、以第二課堂活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種群體文化。 

二、當(dāng)前校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題 

自20世紀(jì)80年代中期高校校園文化建設(shè)熱潮逐步興起以來(lái),人們就有關(guān)校園文化建設(shè)的最具有代表性和普遍性的認(rèn)識(shí)形成共識(shí),各高校大都在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行校園文化建設(shè)。但是,在校園文化建設(shè)的過(guò)程中,人們又往往忽視了校園文化的價(jià)值意義,總是從實(shí)用的功利主義的角度來(lái)理解和實(shí)施校園文化建設(shè),使高校校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離其價(jià)值意義的真實(shí)面貌。 

目前,高校校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題,突出地表現(xiàn)在,過(guò)分注重功利主義的目的,而忽視校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的主題意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 

1.注重校園物質(zhì)文化建設(shè),忽視校園精神文化建設(shè)。 

校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體,是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志,其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體,建設(shè)物質(zhì)文化不是目的,而是手段。但是,高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨,有的高校甚至把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活,一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂(lè)文化,評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí),對(duì)單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂(lè)道。離開了校園精神文化建設(shè),單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中,它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性和根本性的組成部分,它是校園文化存在的價(jià)值意義、職能作用的主要組成部分,是校園文化建設(shè)的根本目的,忽視精神文化建設(shè),校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文化建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在,是高校文化建設(shè)中最突出的問(wèn)題。 

2.存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。[2] 

20世紀(jì)90年代以來(lái),各高校從理論上普遍認(rèn)識(shí)到校園文化在學(xué)校教育中的地位、功能和作用,很多學(xué)校已把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃中,提出了校園文化建設(shè)的目標(biāo),但在實(shí)際操作中普遍存在著知行脫節(jié)問(wèn)題。表現(xiàn)在:(1)領(lǐng)導(dǎo)不力。一般來(lái)說(shuō),各學(xué)校都設(shè)立了校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,但活動(dòng)開展不多,工作很被動(dòng);(2)隊(duì)伍不齊。教師從事校園文化建設(shè)的積極性沒有很好調(diào)動(dòng)起來(lái),管理隊(duì)伍、學(xué)生骨干隊(duì)伍沒有很好組織起來(lái),工作協(xié)調(diào)性差,一些建設(shè)者和管理者素質(zhì)偏低;(3)投入不足。“重活動(dòng)、輕建設(shè)”,對(duì)于很多高校來(lái)說(shuō),雖然校園建設(shè)的力度在加強(qiáng),但與科研、教學(xué)等方面的投入相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,由于資金緊張,基礎(chǔ)設(shè)施、文化場(chǎng)所的建設(shè)在一定程度上滯后于校園文化的發(fā)展要求。這些問(wèn)題的出現(xiàn),既有社會(huì)客觀因素的影響,也有高校自身的干擾,任何一所高校如果忽視校園文化建設(shè),就等于放棄了最基本的育人陣地,就難以保證培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此,要合理解決校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,首先必須提高對(duì)校園文化建設(shè)地位和作用的認(rèn)識(shí),明確校園文化建設(shè)的主要任務(wù),其次要積極探索,逐步找到一條校園文化建設(shè)行之有效的途徑。 

3.把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上。 

目前,絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門,著重強(qiáng)調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能,以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能,只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設(shè)等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的開展,從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上,并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來(lái)操作實(shí)施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來(lái),極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實(shí)際上是對(duì)校園文化沒有全面、正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè),在目前許多高校還普遍存在。 

三、問(wèn)題解決之對(duì)策 

1.充分發(fā)揮學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中的作用。 

社團(tuán)活動(dòng)是高校學(xué)生課外活動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分。在大學(xué)校園里,學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是一道亮麗的風(fēng)景,它們總是以活動(dòng)內(nèi)容的新穎、活動(dòng)形式的新奇吸引著大學(xué)生。隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的大力實(shí)施,學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)在學(xué)生的成長(zhǎng)中的獨(dú)特作用越來(lái)越明顯。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)不僅為學(xué)生提高實(shí)踐能力、促進(jìn)個(gè)性培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺(tái),而且對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有特殊的作用。[3]

    (1)學(xué)生社團(tuán)要有明確的宗旨。不論是文娛性社團(tuán)還是學(xué)術(shù)性社團(tuán),在建社之初一定要提出明確的宗旨,在活動(dòng)中圍繞本社團(tuán)的宗旨開展活動(dòng)。 

總的來(lái)說(shuō),學(xué)生社團(tuán)總體要求包括以下幾個(gè)方面:①結(jié)合思想教育、改革與成才教育開展活動(dòng);②結(jié)合社會(huì)實(shí)踐開展活動(dòng);③結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)開展活動(dòng);④結(jié)合志趣愛好開展活動(dòng)。 

(2)活動(dòng)形式要生動(dòng),不拘一格。各類社團(tuán)一定要針對(duì)大學(xué)生的自身特點(diǎn)和本學(xué)社的特點(diǎn)開展活動(dòng)。可以是講座、沙龍、演講、辯論、社會(huì)調(diào)查、義務(wù)咨詢、友誼比賽、以書會(huì)友、參觀、圖片展覽、學(xué)者訪談、知識(shí)競(jìng)賽、化妝演講等。活動(dòng)形式可以自己創(chuàng)設(shè),但絕不是為了形式而形式,目的只有一個(gè),那就是活躍校園文化生活,為同學(xué)成才提供條件。 

(3)社團(tuán)活動(dòng)要和課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)。專業(yè)學(xué)術(shù)性社團(tuán)越來(lái)越成為社團(tuán)的主流,它們往往由某一個(gè)系或某幾個(gè)相關(guān)系的同學(xué)組織在一起,進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng),這就要求在活動(dòng)中創(chuàng)造性地利用社團(tuán)組織把課堂上解決不了、消化不了的東西在課下解決。但是要注意,絕對(duì)不能為了活動(dòng)而活動(dòng),耽誤了正常的上課,處理好社團(tuán)和課堂的關(guān)系。 

(4)活動(dòng)要有鮮明的時(shí)代特色,把握住社會(huì)主義改革時(shí)期的時(shí)代脈搏。社團(tuán)活動(dòng)要找準(zhǔn)同學(xué)和時(shí)代的結(jié)合點(diǎn),例如北大的愛心社就是一個(gè)非常典型的例子,他們提出了一個(gè)需要全體大學(xué)生回答的問(wèn)題,即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還需要不需要付出愛心。最后,要爭(zhēng)取指導(dǎo)老師和社會(huì)各界的幫助與支持。社員的熱情是活動(dòng)的基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力,老師的指導(dǎo)保證了活動(dòng)的方向和成效,社會(huì)各界的支持為活動(dòng)提供了有利條件。 

2.充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)術(shù)科技活動(dòng)中的作用。 

青年學(xué)生參加學(xué)術(shù)科技活動(dòng),是高科技時(shí)代和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)的迫切要求,也是學(xué)生面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的客觀需要。近年來(lái),學(xué)生在學(xué)術(shù)科技活動(dòng)方面取得了一批批豐碩成果,有的還在應(yīng)用中獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。這展現(xiàn)了青年學(xué)生參加科技活動(dòng)的潛能和這項(xiàng)活動(dòng)廣闊的發(fā)展前景。積極組織和倡導(dǎo)青年學(xué)生參加學(xué)術(shù)科技活動(dòng),是校園文化建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。組織青年學(xué)生開展學(xué)術(shù)科技活動(dòng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn): 

(1)大力發(fā)展創(chuàng)造教育,積極培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),使其掌握創(chuàng)造的理論和方法,為開展學(xué)術(shù)科技活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。 

(2)開辟多種途徑,加強(qiáng)和社會(huì)的聯(lián)系,讓學(xué)生走出校門,在沸騰的生產(chǎn)實(shí)際中去開展科技發(fā)明創(chuàng)造。現(xiàn)代的青年學(xué)生都是從校門到校門的,了解社會(huì)便成了學(xué)生的迫切要求。校外科技實(shí)踐活動(dòng)不僅使學(xué)生走出了校園,了解了社會(huì),同時(shí)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 

(3)創(chuàng)造條件,積極扶持。如爭(zhēng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校有關(guān)職能部門為學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)辦點(diǎn)實(shí)事,撥發(fā)專用經(jīng)費(fèi),提供場(chǎng)所,聯(lián)系指導(dǎo)教師,建立學(xué)生專用實(shí)驗(yàn)基地等。學(xué)校應(yīng)對(duì)支持幫助學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動(dòng)的教師給予政策上的鼓勵(lì),設(shè)立學(xué)生科研基金及專項(xiàng)學(xué)生科技創(chuàng)造發(fā)明獎(jiǎng)學(xué)金,同時(shí)在畢業(yè)分配、推薦研究生等方面對(duì)確有科技學(xué)術(shù)成果的學(xué)生優(yōu)先考慮等。 

(4)把學(xué)術(shù)科技活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。加強(qiáng)青年學(xué)生的科技活動(dòng),最好的途徑是把這種活動(dòng)納入教學(xué)過(guò)程中,使它與教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。一方面,將科研的目標(biāo)、方向和手段等體現(xiàn)于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)科研過(guò)程教學(xué)化。另一方面,通過(guò)教學(xué)與科研的緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的各項(xiàng)目標(biāo),特別是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的目標(biāo)。 

(5)發(fā)動(dòng)學(xué)生自我管理,自我教育,自覺開展學(xué)術(shù)科技活動(dòng)。學(xué)術(shù)科技活動(dòng)與課余生活相結(jié)合,可以豐富青年學(xué)生的生活內(nèi)容,使其加強(qiáng)自我教育。學(xué)生可以自己去選課題,到工廠、企業(yè)、農(nóng)村等去調(diào)查研究,自己想辦法多方面收集資料,采購(gòu)各種元器件,自己動(dòng)手寫論文,自己動(dòng)手搞制作。在這一系列過(guò)程中,他們還可以學(xué)會(huì)處理各種關(guān)系,增強(qiáng)自我創(chuàng)造、自我調(diào)節(jié)、自我管理的能力。這樣,既能促進(jìn)自身的學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)鍥而不舍的精神。 

(6)表彰宣傳,擴(kuò)大影響。要充分發(fā)揮科技活動(dòng)在學(xué)生中典型引路的作用,進(jìn)行大力鼓動(dòng)與宣傳,來(lái)影響更多的同學(xué)。增強(qiáng)其科研信心和意識(shí),對(duì)有科技創(chuàng)新成果的同學(xué)進(jìn)行表彰,利用印發(fā)材料、廣播板報(bào)等多種方式宣傳其事跡,擴(kuò)大學(xué)術(shù)科技活動(dòng)的影響面,吸引更多的學(xué)生積極參與。 

3.充分發(fā)揮學(xué)生在文藝體育活動(dòng)中的作用。 

校園文化是一個(gè)多層次立體化有機(jī)的整體,作為這個(gè)整體重要組成部分的文藝體育活動(dòng),可以說(shuō)是推動(dòng)校園文化發(fā)展的最有力的催化劑,有時(shí)會(huì)成為校園文化的重頭戲。文藝活動(dòng)和體育活動(dòng)一起,構(gòu)成了校園文化最有活力、最富創(chuàng)新意識(shí)的“兩朵鮮花”。這是與校園文化自身所具有的特色相一致的,校園文化的主體是學(xué)生,這一群體具有年輕、蓬勃、有朝氣、富于幻想、富有活力的特點(diǎn)。因此,作為校園文化重要載體的文藝體育活動(dòng)就以其特有的觀賞性、挑戰(zhàn)性、普及性而受到廣大師生的歡迎。 

我們?cè)诟阄乃嚮顒?dòng)時(shí),必須從以下兩點(diǎn)入手: 

第一,搞好三個(gè)結(jié)合。 

一是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。文藝活動(dòng)的生命力就在于它的創(chuàng)造性上,如上面所說(shuō),只有不斷開拓思路,更新觀念,才能使校園文化保持活力。但是,一味地求奇求新,又往往會(huì)造成文藝活動(dòng)方向迷亂,缺乏整體的脈絡(luò),而以往的傳統(tǒng)“優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目”又確實(shí)有許多精華可汲取,因此,在開展文藝活動(dòng)的過(guò)程中,要做好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。 

二是課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的結(jié)合。文藝活動(dòng)作為校園文化的重要組成部分,其主要陣地是在課外,這就要占去同學(xué)的很多時(shí)間,因此,協(xié)調(diào)好課內(nèi)課外的關(guān)系,是非常重要的。 

三是文藝與其他形式的活動(dòng)的結(jié)合。任何一種文藝活動(dòng)都不是純粹的、單一的。有效地把幾種文化活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),找出共性,突出個(gè)性,常常會(huì)收到事半功倍的效果。 

第二,遵循三個(gè)原則。 

一是從實(shí)際出發(fā)的原則。每個(gè)學(xué)校都有自己的文化特色,所以,根據(jù)自己學(xué)校的文化氛圍,因地制宜地開展文藝活動(dòng),可以取得良好的效果。 

二是逐步提高的原則。文藝活動(dòng)要想在廣大學(xué)生中保持永久的生命力,必須使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中,既得到良好的藝術(shù)熏陶,又能夠提高自身的藝術(shù)水平和鑒賞能力。因此,如何在開展文藝活動(dòng)的同時(shí),把文藝活動(dòng)的層次逐步提高,是一個(gè)值得研究的課題。 

三是勤儉節(jié)約的原則。辦一切事情都應(yīng)該勤儉節(jié)約。學(xué)校投入到文藝活動(dòng)上的物力、財(cái)力是非常有限的。這就要求我們?cè)陂_展文藝活動(dòng)的時(shí)候,能夠克服困難,因陋就簡(jiǎn)地展開工作。 

青年學(xué)生富有青春的活力,愛動(dòng)是他們的基本特征,但是,學(xué)習(xí)是他們的主要任務(wù),因此使得一些學(xué)生陷入學(xué)習(xí)和體育鍛煉矛盾的誤區(qū)。有的學(xué)生認(rèn)為,自己年輕根本用不著鍛煉,身體也決不會(huì)出問(wèn)題,也有的學(xué)生認(rèn)為只要上好體育課就行了,課外體育活動(dòng)太耽誤時(shí)間。殊不知,豐富多彩的課外體育活動(dòng)是學(xué)校體育工作的重要組成部分,同樣也是校園文化活動(dòng)中最有活力的部分之一。 

鑒于學(xué)校的中心工作是搞好教學(xué),所以,課外體育活動(dòng)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、愛好和特長(zhǎng),堅(jiān)持小型多樣、靈活分散、以校內(nèi)為主和生動(dòng)活潑、講求時(shí)效、持之以恒的原則。 

當(dāng)然,正如我們所知,事物是不斷處于發(fā)展變化中一樣,在學(xué)生工作中問(wèn)題的產(chǎn)生與解決也將會(huì)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)相伴相隨,相衍相生。而這就要求學(xué)生工作者更要具有高遠(yuǎn)的目光、與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài),不墨守成規(guī),具體到實(shí)際工作中對(duì)產(chǎn)生的問(wèn)題聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況加以妥善解決。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]王建軍.論校園文化的多維系統(tǒng)結(jié)構(gòu)[j].吉林教育科學(xué)·高教研究,2001,(3):8-11. 

篇10

（一）醫(yī)院護(hù)理文化主要內(nèi)容及發(fā)展現(xiàn)狀

醫(yī)院護(hù)理文化有其特殊性，“人文關(guān)懷”是護(hù)理文化的基礎(chǔ)內(nèi)容。作為一位醫(yī)護(hù)工作者，最起碼的要求就是要有救死扶傷的意識(shí)，因此，良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)成為了護(hù)理文化的基本內(nèi)容。與人的生命息息相關(guān)的行業(yè)特殊性要求醫(yī)護(hù)工作者擁有過(guò)硬的本領(lǐng)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神成為了醫(yī)院護(hù)理文化的必要內(nèi)容。真正具備這些要求的護(hù)理工作者才能成為高素質(zhì)技能型的專業(yè)護(hù)理人員，用自己所學(xué)技能救死扶傷，為病人減少病痛，并運(yùn)用自己的人文素養(yǎng)為病人解決精神上的痛苦。就目前而言，醫(yī)院護(hù)理文化在不斷地發(fā)展和完善，醫(yī)護(hù)人員的技術(shù)水平在先進(jìn)科技的發(fā)展和幫助下不斷提高。技術(shù)的不斷進(jìn)步，為護(hù)理工作提供了成熟的科研條件，醫(yī)護(hù)工作者在工作中發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，在良好職業(yè)素養(yǎng)的作用下不斷攻克如產(chǎn)科母嬰同室病房等醫(yī)學(xué)護(hù)理難題，人文關(guān)懷理念也不斷地滲透到護(hù)理工作中。但是，醫(yī)院護(hù)理文化建設(shè)也存在一些問(wèn)題，由于醫(yī)護(hù)監(jiān)管制度不夠完善，一些護(hù)理人員專業(yè)知識(shí)技能達(dá)不到要求，缺乏基本的職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)護(hù)理工作不夠重視，并且不尊重患者，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，護(hù)理人員不能獲得患者的信任，不良影響使得護(hù)理工作人員的整體形象受損，護(hù)理工作難以改善。醫(yī)院高高在上的神圣感也使得患者失去自我，加之人文關(guān)懷不夠，不利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，因此，護(hù)理文化的建設(shè)和完善更為迫切，醫(yī)院護(hù)理文化融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)也勢(shì)在必行。

（二）衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的目標(biāo)及意義

校園文化是學(xué)校賴以生存的重要條件，就衛(wèi)生學(xué)校教育面向的行業(yè)和崗位的特殊性而言，它要求具有普通高校的和中等高校的基本特征，擁有職業(yè)教育的特色和目標(biāo)。在彰顯自己的建設(shè)目標(biāo)上，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，職業(yè)性和行業(yè)化方面。普通高校教育一般知識(shí)性比較強(qiáng)，但是衛(wèi)生學(xué)校作為職業(yè)學(xué)校的一種，必須要強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，護(hù)理專業(yè)需要更多的是專業(yè)性，面對(duì)病人復(fù)雜的生理和心理問(wèn)題，僅僅具備專業(yè)知識(shí)是不夠的，要想做好護(hù)理工作，建立良好的醫(yī)患關(guān)系，還需要具備優(yōu)秀的護(hù)理專業(yè)素養(yǎng)和技能，必須有職業(yè)性的實(shí)踐能力，在面對(duì)各種病人的復(fù)雜情況時(shí)要有良好的心態(tài)和應(yīng)變能力。其次，校園文化的社會(huì)化建設(shè)。學(xué)校是社會(huì)成員和組織的一部分，它承擔(dān)著向社會(huì)輸送人才的責(zé)任，校園文化對(duì)學(xué)生的思想、價(jià)值觀等有著潛移默化的作用，校園文化的建設(shè)意義就在于培養(yǎng)人才，使得學(xué)生在走向社會(huì)時(shí)能夠勝任在社會(huì)中的角色。“以人為本”的校園文化也體現(xiàn)了醫(yī)院社會(huì)化的文化特色。衛(wèi)生學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，關(guān)注患者的利益，從患者的需求出發(fā)，這有利于為學(xué)生提供社會(huì)化的護(hù)理行為模式，幫助學(xué)生更好地就業(yè)，進(jìn)一步優(yōu)化醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)的組成，提高護(hù)理人員的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）醫(yī)院護(hù)理文化與衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的關(guān)系

由于行業(yè)的特殊性，醫(yī)院護(hù)理文化是衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)特殊的部分，職業(yè)學(xué)校的文化教育是基于普遍社會(huì)文化的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)、人文精神的教育。衛(wèi)生學(xué)校作為職業(yè)學(xué)校，只有融入醫(yī)院護(hù)理文化的建設(shè)才能為其發(fā)展提供更多的保障。醫(yī)院護(hù)理面對(duì)的是患者這一特殊社會(huì)群體，在衛(wèi)生學(xué)校接受教育時(shí)必須要適應(yīng)這一行業(yè)的角色轉(zhuǎn)換。因此，把醫(yī)院護(hù)理文化融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的要求。在這樣的多元文化下成才的畢業(yè)生，才能減少對(duì)臨床護(hù)理環(huán)境的陌生感，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、職業(yè)道德的同時(shí)，提高實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，更快地適應(yīng)護(hù)理的工作環(huán)境。

（四）融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的醫(yī)院護(hù)理文化的主要內(nèi)容

1.以“人文關(guān)懷”為基礎(chǔ)的護(hù)理文化

愛因斯坦在1931年對(duì)美國(guó)加州工學(xué)院的護(hù)理專業(yè)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的目標(biāo)……”“人文關(guān)懷”護(hù)理理念的融入是建設(shè)衛(wèi)生校園文化的根本，以人為本的服務(wù)理念是護(hù)理工作的精髓，也是護(hù)理價(jià)值觀的核心內(nèi)容，建設(shè)校園文化必須堅(jiān)持以人為本的觀念。護(hù)理是一項(xiàng)與人的生命、健康息息相關(guān)的學(xué)科和工作，對(duì)人的關(guān)懷極為重要。所以，衛(wèi)生學(xué)校進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)必須堅(jiān)持以人為本，關(guān)愛生命的理念，重視學(xué)生的需求，尊重和關(guān)愛每一位學(xué)生，在學(xué)習(xí)和工作中及時(shí)地關(guān)心他們，使他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，引導(dǎo)他們?cè)谝院蟮淖o(hù)理工作中有更好的角色轉(zhuǎn)換，能夠自覺地將人文精神運(yùn)用到以后的護(hù)理工作中，真誠(chéng)地對(duì)待每一位患者，服務(wù)每一位患者。

2.護(hù)理職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)道德的融入

作為職業(yè)教育，衛(wèi)生學(xué)校的文化建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)護(hù)理職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)道德的融入。衛(wèi)生學(xué)校應(yīng)該不斷地向?qū)W生傳達(dá)護(hù)理人員行為規(guī)范和準(zhǔn)則，堅(jiān)持樹立人文關(guān)懷的價(jià)值觀，熱愛護(hù)理工作，堅(jiān)持自己的職業(yè)操守，對(duì)工作和病人負(fù)責(zé)，努力滿足患者的生理、心理健康需要，幫助病人調(diào)整心態(tài)與病魔作斗爭(zhēng)。尊重病人的意愿和權(quán)利，做到平等地對(duì)待每一位患者，維護(hù)患者的權(quán)益，并對(duì)專業(yè)技術(shù)精益求精，營(yíng)造和諧的同事關(guān)系，自尊自愛，不接受病人任何形式的饋贈(zèng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營(yíng)造良好的校風(fēng)，從而為以后創(chuàng)建良好的工作作風(fēng)，為患者創(chuàng)造舒心的休養(yǎng)環(huán)境打好基礎(chǔ)。另外，作為未來(lái)的白衣天使，衛(wèi)生學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，有利于護(hù)理專業(yè)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)護(hù)理專業(yè)的職責(zé)。衛(wèi)生學(xué)校把先人后己、服務(wù)他人、努力提高自己的技能、愛醫(yī)院、關(guān)心患者等醫(yī)院護(hù)理文化的精髓融匯在校園文化建設(shè)和教育中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)理職業(yè)道德和情感，強(qiáng)化以患者為中心的意識(shí)，更好地轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)換為服務(wù)他人的意識(shí)。這不僅提高了學(xué)生的責(zé)任感，改變了學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀，提高了學(xué)生在職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，滿足了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求，也有利于改善社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)造和諧文明社會(huì)。

3.護(hù)理行業(yè)基本制度文化的融入

“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，規(guī)章制度是一個(gè)組織賴以生存的保障，醫(yī)院的基本制度是醫(yī)院正常秩序得以進(jìn)行的保障機(jī)制。護(hù)理行業(yè)的基本制度文化是醫(yī)院護(hù)理文化規(guī)范化的體現(xiàn)。它的作用在于強(qiáng)化護(hù)理人員的職責(zé)意識(shí)，規(guī)范醫(yī)德；提高患者對(duì)護(hù)理人員的信任度；有利于責(zé)任制的實(shí)施等。衛(wèi)生學(xué)校將醫(yī)院護(hù)理制度文化逐步滲透到校園文化教育中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自豪感、責(zé)任心，能夠做到自律，遵從醫(yī)德，做好為患者服務(wù)的準(zhǔn)備。這些制度，有利于提高護(hù)理人員的預(yù)警防范意識(shí)，誠(chéng)心對(duì)待醫(yī)護(hù)工作，培養(yǎng)醫(yī)德操守，樹立預(yù)防各種差錯(cuò)、事故的意識(shí)，謹(jǐn)慎對(duì)待生命問(wèn)題；能夠促使學(xué)生自覺遵守醫(yī)護(hù)規(guī)范，進(jìn)而營(yíng)造醫(yī)護(hù)行業(yè)的良好風(fēng)氣，讓醫(yī)護(hù)行業(yè)和醫(yī)院的行為更加規(guī)范有序。

二、優(yōu)秀醫(yī)院護(hù)理文化融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的方法和手段

（一）實(shí)現(xiàn)課堂中教學(xué)方法和手段的多樣化

衛(wèi)生學(xué)校的教育是職業(yè)教育的一種，它對(duì)實(shí)踐的要求特別高，這也必然決定它的校園文化應(yīng)該是傳統(tǒng)結(jié)合實(shí)踐的模式，應(yīng)該樹立基礎(chǔ)學(xué)科服務(wù)臨床的理念，把臨床疾病或案例作為教學(xué)的教材，結(jié)合授課的內(nèi)容，采用引導(dǎo)啟發(fā)式、研討式等進(jìn)行教學(xué)，把臨床經(jīng)典案例、護(hù)理資格考點(diǎn)和相應(yīng)試題放進(jìn)課堂，增加師生之間的互動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效率。隨著科技的發(fā)展，在校園文化的建設(shè)中，科學(xué)儀器和設(shè)備發(fā)揮著重要的作用。在衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)手段上，應(yīng)該利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作深入淺出的教學(xué)內(nèi)容，把復(fù)雜難懂的醫(yī)護(hù)知識(shí)更為形象生動(dòng)、簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生，利用圖片的形式把醫(yī)學(xué)上的相關(guān)肉眼難以看到的病毒、細(xì)菌等演示出來(lái)，幫助學(xué)生更精準(zhǔn)地了解疾病產(chǎn)生的原理和形態(tài)，提高他們?cè)谝院蟮尼t(yī)護(hù)工作中的效率。

（二）實(shí)現(xiàn)課外活動(dòng)的素質(zhì)拓展效果

課內(nèi)教學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)性，難免會(huì)枯燥乏味，醫(yī)院護(hù)理文化如何能更好地融入衛(wèi)生學(xué)校的建設(shè)，需要借助第二課堂的作用。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)，有益于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和人文素養(yǎng)。課后教師可以進(jìn)行護(hù)理相關(guān)專業(yè)思想道德教育，介紹護(hù)理專業(yè)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及就業(yè)前景，為學(xué)生指引就業(yè)方向。在教室、走廊等張貼護(hù)理行業(yè)名言警句、名人介紹，讓學(xué)生感受到護(hù)理行業(yè)的神圣和偉大，在報(bào)欄張貼護(hù)理就業(yè)信息，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，為學(xué)生提供更多的展示平臺(tái)。另外，積極開展護(hù)理知識(shí)競(jìng)賽、保健知識(shí)競(jìng)賽、簡(jiǎn)單護(hù)理實(shí)操技能比賽等，豐富學(xué)生的課余生活和專業(yè)知識(shí)技能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到護(hù)理工作文化的真正意義。

（三）加強(qiáng)醫(yī)院護(hù)理人文教育的滲透，強(qiáng)化護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)

教育衛(wèi)生學(xué)校培養(yǎng)的人才以后多是工作在生命的第一線，護(hù)理工作更是要與患者多接觸的工作。護(hù)理工作是治療疾病，還病人健康的重要保障，護(hù)理工作人員和病人是零距離的接觸，護(hù)理人員對(duì)病人的關(guān)懷尤為重要。一位高素質(zhì)的護(hù)理工作者給予患者應(yīng)有的關(guān)心和尊重，會(huì)獲得患者的尊重和信任，更有利于醫(yī)護(hù)工作的開展，良好的護(hù)士形象能夠讓患者積極地配合治療，勇敢地面對(duì)疾病，有利于醫(yī)院正面形象的塑造。強(qiáng)化護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)教育，提高護(hù)理人員的服務(wù)意識(shí)，能夠增強(qiáng)護(hù)理的安全性，有利于維護(hù)良好的醫(yī)護(hù)關(guān)系。優(yōu)秀的校園文化培養(yǎng)出高素質(zhì)的護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是衛(wèi)生學(xué)校進(jìn)行校園文化建設(shè)的意義所在。

（四）優(yōu)化師資團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)化“領(lǐng)軍者”的作用

作為衛(wèi)生學(xué)校的教師責(zé)任重大，他們不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，還要擁有一定的臨床經(jīng)驗(yàn)，在臨床見習(xí)時(shí)給學(xué)生提供指導(dǎo)。我國(guó)衛(wèi)生學(xué)校聘用一部分雙師護(hù)理教育工作者，在護(hù)理工作實(shí)踐中不僅豐富了專業(yè)知識(shí)，還提升了職業(yè)道德水平，他們熱愛護(hù)理工作，擁有豐富的教學(xué)和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具備一定的科研能力，在衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)中起到“帶頭人”的作用。目前這一隊(duì)伍還不夠壯大，要更好地發(fā)展護(hù)理行業(yè)，建設(shè)優(yōu)秀的護(hù)理文化，必須壯大專職護(hù)理教師的隊(duì)伍，提高師資力量，引導(dǎo)學(xué)生更好地走向護(hù)理崗位，為患者服務(wù)。

（五）實(shí)現(xiàn)課程文化的對(duì)接

在衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)過(guò)程中，課程的效用舉足輕重，合理的課程及文化的設(shè)置有益于加快優(yōu)秀的校園文化建設(shè)。一般高校課程包括理論和實(shí)踐課程，課程文化是把醫(yī)院護(hù)理文化融入衛(wèi)生學(xué)校文化建設(shè)的最好媒介。因此，護(hù)理課程應(yīng)該體現(xiàn)醫(yī)院的文化，要有學(xué)科的科學(xué)性、人文精神，具備社會(huì)性，做到以理論為基礎(chǔ)，加強(qiáng)提高實(shí)踐水平和職業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)校進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)應(yīng)充分利用醫(yī)護(hù)行業(yè)優(yōu)秀文化和人才的優(yōu)勢(shì)，采用專家的臨床意見，制定現(xiàn)實(shí)可行的人才培養(yǎng)方案，注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極參加實(shí)訓(xùn)。另外，衛(wèi)生學(xué)校應(yīng)該積極投入實(shí)訓(xùn)器材和設(shè)施，在教學(xué)過(guò)程中，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，課余積極聯(lián)絡(luò)相關(guān)醫(yī)院接受學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)，為醫(yī)院護(hù)理培養(yǎng)優(yōu)秀的人才；積極建立護(hù)理實(shí)訓(xùn)中心，模擬醫(yī)院病房、產(chǎn)房、重癥監(jiān)護(hù)室等實(shí)訓(xùn)室，鼓勵(lì)學(xué)生積極實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中規(guī)范護(hù)士角色和用語(yǔ)，規(guī)范實(shí)訓(xùn)流程，認(rèn)真對(duì)待實(shí)訓(xùn)中心的各項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)校期間提前轉(zhuǎn)換角色，具備護(hù)理服務(wù)意識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)