導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于體育教學(xué)的問(wèn)題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；體育教學(xué)；相互關(guān)系

一、語(yǔ)文教學(xué)與體育教學(xué)的關(guān)系

在初中階段，兩者都屬于學(xué)科體制內(nèi)的必修課程，且對(duì)初中生的成長(zhǎng)以不同的側(cè)重點(diǎn)起到了基礎(chǔ)性的作用。

（一）文化支持與健康支持的統(tǒng)一

兩者之間的關(guān)系，顯然地首先表現(xiàn)為互相支持性。即：語(yǔ)文教學(xué)對(duì)體育教學(xué)起到文化支持。即通過(guò)基本母語(yǔ)知識(shí)與運(yùn)用母語(yǔ)開(kāi)展其他知識(shí)研究。對(duì)體育學(xué)科而言，就是運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)開(kāi)展的體育知識(shí)研究、體育技能總結(jié)與體育文化傳播，把體育的實(shí)踐性技能轉(zhuǎn)化為可以教育表達(dá)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容開(kāi)展教學(xué)。初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)體育教學(xué)起到較為典型的影響有，如生命教育、健康教育與體育意識(shí)和精神教育。例如《生命，生命》、《安塞腰鼓》、《再塑生命》、《熱愛(ài)生命》與《談生命》等，都具有對(duì)體育教學(xué)的直接支持意義。體育教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起到健康支持。這種支持表現(xiàn)在兩點(diǎn)：第一，通過(guò)體育教學(xué)初中生獲得健康身體是他們開(kāi)展語(yǔ)文與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讓他們能以較為健康和積極地狀態(tài)開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。第二，常態(tài)化的體育能力與體育意識(shí)，能讓初中生充滿(mǎn)活力，讓他們的思維和學(xué)習(xí)保持著較高的興奮狀態(tài)，推動(dòng)了語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)、問(wèn)題思考與解決。

（二）理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的統(tǒng)一

從教學(xué)模式而言，語(yǔ)文側(cè)重于理論知識(shí)的教育，初中體育側(cè)重于實(shí)踐知識(shí)的教育。兩者之間的統(tǒng)一性表現(xiàn)兩個(gè)層面：語(yǔ)文教學(xué)對(duì)體育教學(xué)的理解能力與表達(dá)能力支持。在語(yǔ)文教學(xué)的基本母語(yǔ)知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)下，讓體育教師與學(xué)生之間，關(guān)于體育展業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的交流成為非常順暢的過(guò)程，減少了因?yàn)楸磉_(dá)模糊導(dǎo)致的理解性的差距。體育教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐能力與體驗(yàn)感悟提升能力支持。體育作為初中較為典型的實(shí)踐性學(xué)科，其通過(guò)初中生的經(jīng)常性的體育課堂學(xué)習(xí)與平時(shí)的體育鍛煉，讓自己在不斷地運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，提高自己的實(shí)踐能力與培養(yǎng)思考和總結(jié)習(xí)慣。尤其是體育的團(tuán)隊(duì)性活動(dòng)，讓學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)得到了全面地應(yīng)用，對(duì)其語(yǔ)文知識(shí)的正確性與運(yùn)用適當(dāng)性進(jìn)行檢驗(yàn)。如在體育學(xué)習(xí)中訓(xùn)練與提高了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力、綜合學(xué)習(xí)能力、個(gè)性培養(yǎng)能力、知識(shí)探索能力、學(xué)習(xí)的毅力與堅(jiān)韌不屈的精神等。

二、語(yǔ)文教學(xué)與體育教學(xué)的目標(biāo)統(tǒng)一路徑

雖然兩者之間，其專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)教法方面有著截然的區(qū)別，但兩者教育的最終目標(biāo)是高度一致，需要兩學(xué)科教師積極地開(kāi)發(fā)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的潛力，實(shí)現(xiàn)相互支持更大的支持與統(tǒng)一。

（一）培育人文意識(shí)

兩者都具有人文教育功能。語(yǔ)文教學(xué)以文學(xué)與人學(xué)的統(tǒng)一性培育體育人文意識(shí)。即語(yǔ)文以文學(xué)的美、生命健康的文學(xué)詮釋、各種事物與科學(xué)知識(shí)的人學(xué)解讀等，培育初中生的體育人文意識(shí)。如《走一步再走一步》中戰(zhàn)勝困難的教育，會(huì)激發(fā)學(xué)生在體育鍛煉中不斷地去克服身體運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的各種負(fù)面體驗(yàn)，激發(fā)他們努力、堅(jiān)持，進(jìn)而去收獲自己的理想的健康狀態(tài)。如《愚公移山》中的堅(jiān)持與堅(jiān)韌精神教育，讓學(xué)生充分理解學(xué)習(xí)與體育運(yùn)動(dòng)一樣，都需要在長(zhǎng)期堅(jiān)持的情況下，才可能收獲各種具有個(gè)性的工作技巧和方法，使自己得到快速的成長(zhǎng)。體育教學(xué)以運(yùn)動(dòng)與健康的統(tǒng)一性傳播培育人文意識(shí)。在初中體育教學(xué)中，雖然多是學(xué)生的體育活動(dòng)，但教師也要開(kāi)展相關(guān)與技能的講解，尤其是在學(xué)生因?yàn)轶w育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的難度與造成的身體負(fù)面感受產(chǎn)生畏難情緒的情況下，體育教師也需要運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)的教法，如擺事實(shí)、講道理、興趣培養(yǎng)與精神激勵(lì)等，讓他們能從各自理解角度產(chǎn)生積極地理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到體育與健康的關(guān)系，投入到更積極地學(xué)習(xí)中。

（二）培育體育文化

體育文化，是對(duì)體育發(fā)展、體育教學(xué)具有專(zhuān)業(yè)性支持的文化。兩學(xué)科對(duì)體育文化的培育功能，以各自學(xué)科內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)得以展開(kāi)并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響而統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)從精神與意義方面培育體育文化。即語(yǔ)文教師會(huì)根據(jù)課文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，及其與體育的關(guān)聯(lián)性以適當(dāng)?shù)姆绞降乳_(kāi)展體育文化教育。如《濟(jì)南的冬天》能啟發(fā)學(xué)生開(kāi)展冬季特色體育運(yùn)動(dòng)的文化形式，《安塞腰鼓》能啟發(fā)學(xué)生把傳統(tǒng)特色體育項(xiàng)目與民族珍貴地域文化結(jié)合起來(lái)等，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科知識(shí)的之間的大融合與相互學(xué)習(xí)啟發(fā)。體育教學(xué)從專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能方面培育體育文化。即教師在開(kāi)展相關(guān)項(xiàng)目的教學(xué)時(shí)，會(huì)以各種可能的方式，向?qū)W生開(kāi)展如該項(xiàng)目的發(fā)展史、適應(yīng)地區(qū)與當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀等方面的教育，讓學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)有著較為綜合全面地了解，以激活他們更加廣泛的興趣，如體育史學(xué)習(xí)、體育項(xiàng)目欣賞與體育藝術(shù)的研究等，推動(dòng)體育學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。

篇2

摘 要 高校體育在一定程度上達(dá)到了強(qiáng)健學(xué)生身體素質(zhì)，調(diào)整學(xué)生心理狀態(tài)的作用。但是任何一種教學(xué)都需要有對(duì)應(yīng)的監(jiān)督管控機(jī)制來(lái)引導(dǎo)教學(xué)向規(guī)范方向發(fā)展，充分發(fā)揮高校教學(xué)的實(shí)際價(jià)值。而該理念也適用于高校的體育教學(xué)，因此要充分的針對(duì)體育教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)教育監(jiān)督管控機(jī)制。

關(guān)鍵詞 高校體育 監(jiān)督機(jī)制 問(wèn)題 策略

當(dāng)下的高校人才培養(yǎng)是朝著綜合素養(yǎng)人才方向進(jìn)行，學(xué)生不僅要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)理論與技能，同時(shí)也需要由良好的身體與心理素質(zhì)。而體育教學(xué)，在一定程度上可以達(dá)到強(qiáng)健體魄和調(diào)整心理的作用。而為了提升體育教學(xué)的質(zhì)量，高校開(kāi)展了相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制，但是監(jiān)督機(jī)制本身由于不成熟而導(dǎo)致多種問(wèn)題的存在。因此，要充分的看到監(jiān)督機(jī)制問(wèn)題，而后做對(duì)應(yīng)的調(diào)整改善。

一、高校體育教學(xué)監(jiān)控與督導(dǎo)機(jī)制作用

對(duì)于體育教學(xué)進(jìn)行有效的監(jiān)督機(jī)制，可以有效的對(duì)課程內(nèi)容、學(xué)生反饋情況、實(shí)際考評(píng)情況做有效的監(jiān)督，從而觀察教學(xué)實(shí)際開(kāi)展是否符合學(xué)校教學(xué)方法與學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)于教學(xué)的實(shí)際效果做有效的評(píng)估。同時(shí)依據(jù)教學(xué)中的問(wèn)題做對(duì)應(yīng)的問(wèn)題糾正。在一定程度上可以對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到監(jiān)督作用，促使教師不斷地與時(shí)俱進(jìn)的積極配合學(xué)校教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)的改良。同時(shí)可以依據(jù)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題有效的分析問(wèn)題存在的原因，通過(guò)討論與研究規(guī)劃出適用性的解決措施，有效的幫助教師進(jìn)行課程的改良，成為了教學(xué)質(zhì)量的晴雨表。

二、高校體育教學(xué)監(jiān)督機(jī)制常見(jiàn)問(wèn)題

（一）監(jiān)督理念滯后

當(dāng)下的體育教學(xué)監(jiān)督理念主要沿用傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)操作模式，但是實(shí)際上并不僅僅如此。監(jiān)督操作是對(duì)實(shí)際教學(xué)反饋與推動(dòng)的方式，而并不是對(duì)教師教學(xué)的簡(jiǎn)單監(jiān)督。在實(shí)際的教學(xué)中，出現(xiàn)的問(wèn)題并不僅僅是教師的不負(fù)責(zé)任，更多的情況上可能是學(xué)生需求與情況的多樣性，教學(xué)硬件設(shè)備缺乏，教學(xué)政策的不足等。因此教學(xué)效果的滯后并不是教師單一性問(wèn)題，而是多方面問(wèn)題的集合。因此監(jiān)督工作應(yīng)該是對(duì)多種影響教學(xué)質(zhì)量的因素所監(jiān)督評(píng)估，從而促進(jìn)整體的改善。監(jiān)督也并不僅僅監(jiān)督教師，還需要監(jiān)督學(xué)生，監(jiān)督整個(gè)學(xué)校的管理體系中的各項(xiàng)工作等。

（二）缺乏對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注

在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，往往忽視了對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注。體育教學(xué)服務(wù)的主體是學(xué)生，教學(xué)不僅僅要滿(mǎn)足學(xué)校對(duì)于教學(xué)理念定義，同時(shí)要滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。滿(mǎn)足學(xué)生的興趣愛(ài)好、心理狀況、身體情況等。要充分的對(duì)學(xué)生情況做全面調(diào)查，充分了解學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的反饋，適當(dāng)?shù)囊罁?jù)學(xué)生的需求多對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式、內(nèi)容與理念的調(diào)整。

（三）監(jiān)督方法操作不科學(xué)

在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)估中，僅僅依照對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的觀察以及學(xué)生簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行，同時(shí)調(diào)查范圍較為局限，只是抽樣調(diào)查，缺乏對(duì)全部學(xué)生情況的了解。評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的滿(mǎn)意與否情況，但是缺乏對(duì)學(xué)習(xí)接受情況做深入評(píng)估。即便采用了網(wǎng)絡(luò)評(píng)估的方式，但是總體來(lái)說(shuō)都較為形式主義，沒(méi)有深化到實(shí)際核心關(guān)鍵點(diǎn)。

三、高校體育教學(xué)監(jiān)督機(jī)制對(duì)策

（一）完善監(jiān)督機(jī)制

在監(jiān)督機(jī)制中，要明確相關(guān)制度的完善科學(xué)性。既要滿(mǎn)足學(xué)校教學(xué)理念的符合和教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性，同時(shí)也要注重對(duì)學(xué)生反饋情況的深入了解。評(píng)估要擴(kuò)大評(píng)估范圍，避免簡(jiǎn)單的抽樣檢查，擴(kuò)寬評(píng)估途徑，方便學(xué)生做教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)時(shí)反饋，及時(shí)的對(duì)日常教學(xué)反饋情況做有效的關(guān)注，并依據(jù)實(shí)際情況作及時(shí)有效的糾正，避免形式主義的每年定點(diǎn)某一時(shí)段的抽樣調(diào)查。同時(shí)要做好監(jiān)督考評(píng)機(jī)制的權(quán)威性，促使教師與學(xué)校方面積極的應(yīng)對(duì)改善，而不是僅僅接受反饋情況而熟視無(wú)睹。要將全面的監(jiān)督與實(shí)際操作改善工作貫通，發(fā)動(dòng)全校師生的監(jiān)督力量，不僅僅是依賴(lài)單一的組織與個(gè)別監(jiān)督人員。

（二）充分肯定教師的價(jià)值

在對(duì)教師做評(píng)價(jià)時(shí)，要充分的了解教師的實(shí)際工作壓力而后做對(duì)應(yīng)的公正人性化的評(píng)價(jià)。不能以個(gè)別不公平的評(píng)價(jià)言論就否定教師所做出的所有教學(xué)價(jià)值。同時(shí)要積極的發(fā)揮教師主觀能動(dòng)性，讓教師發(fā)揮教學(xué)內(nèi)在的熱情，不斷的積極改善，同時(shí)提供教師更為寬松的教學(xué)氛圍，讓教師更自由的對(duì)教學(xué)內(nèi)容、形式的改良，避免單板的約束而導(dǎo)致教學(xué)模式的枯燥乏味。要尊重教師的專(zhuān)業(yè)性，教師畢竟是教學(xué)一線(xiàn)的感受者，對(duì)于學(xué)生的需求與教學(xué)領(lǐng)域的變化有更敏銳的感知，從而有效的提出對(duì)應(yīng)的教學(xué)改良方式，因此要充分的尊重教師的意見(jiàn)，避免非專(zhuān)業(yè)性人員提出不切實(shí)際的監(jiān)督與改良方法。

（三）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性

在教學(xué)上，教師是專(zhuān)業(yè)的主導(dǎo)人員，學(xué)生是最有效的反饋群體。要充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)積極的表達(dá)想法，讓教師全面有效的了解學(xué)生需求與實(shí)際的身心狀態(tài)，從而有效的做對(duì)應(yīng)的教學(xué)調(diào)整。開(kāi)通學(xué)生反饋的多元渠道，同時(shí)減少其反饋的阻力。

四、結(jié)束語(yǔ)

高校體育教學(xué)監(jiān)督機(jī)制不能?chē)?yán)肅的認(rèn)為是一種嚴(yán)苛的教學(xué)約束，應(yīng)該更多的通過(guò)監(jiān)督機(jī)制的改善，調(diào)整更為積極向上的體育教學(xué)氛圍，讓體育教學(xué)更活躍、更符合時(shí)展需求，滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際情況，從而有效的提升體育教學(xué)的實(shí)際價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉金富，高風(fēng).關(guān)于"高校體育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)"的反思[J].當(dāng)代體育科技.2015，5（14）：91-92.

篇3

關(guān)鍵詞 中學(xué) 體育教學(xué) 素質(zhì)教育

中學(xué)體育教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育觀念的引入，逐步改善中學(xué)體育的傳統(tǒng)教學(xué)。中學(xué)體育教學(xué)中融入素質(zhì)教育元素，讓教學(xué)更人性化，更能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而到達(dá)強(qiáng)身健體的教學(xué)目的。那么，在中學(xué)體育教學(xué)該如何引如素質(zhì)教育觀念呢？一、如何在中學(xué)體育教學(xué)中引入素質(zhì)教育觀念（一）針對(duì)學(xué)生自己的特長(zhǎng)，讓學(xué)生自己做主。

有的學(xué)生喜歡田徑，有的學(xué)生喜歡籃球，有的學(xué)生喜歡足球，老師在教學(xué)過(guò)程中，完全可以把有相同興趣愛(ài)好的學(xué)生聚成一組，對(duì)某一組的某一特長(zhǎng)進(jìn)行單獨(dú)的講解，這樣教學(xué)既輕松，又有效率。針對(duì)學(xué)生自己的特長(zhǎng)，讓學(xué)生自己做主選擇，有針對(duì)的學(xué)習(xí)更有利于興趣的培養(yǎng)。相比，每節(jié)課大家都學(xué)的是一樣的內(nèi)容，對(duì)于不感興趣的學(xué)生來(lái)說(shuō)算是一種煎熬。

（二）人性化教育。

處在青春期的中學(xué)生，“叛逆”是中學(xué)生最突出的表現(xiàn)。

由于理想與現(xiàn)實(shí)、情感與理智等多方面的困惑得不到答案，在心里就產(chǎn)生了“叛逆”心理。對(duì)于這種“叛逆”心理，老師在教學(xué)中一定要多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)。例如，在教某個(gè)技術(shù)動(dòng)作的過(guò)程中，總有些學(xué)生掌握不了技術(shù)要領(lǐng)，對(duì)技術(shù)動(dòng)作做錯(cuò)或做的不規(guī)范，這時(shí)，就得要求老師人性化的教學(xué)，多多鼓勵(lì)引導(dǎo)，如果用些簡(jiǎn)單粗暴的辦法來(lái)懲罰學(xué)生，結(jié)果只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生心理恐懼，久而久之，便放棄了體育興趣愛(ài)好。素質(zhì)教育不僅在于學(xué)生自我做主，而且也在于老師的鼓勵(lì)很引導(dǎo)。

（三）進(jìn)行心理方面的教育。

身體的健康除了外在體魄的強(qiáng)壯，還應(yīng)包括內(nèi)在心理的健康。青春期最最痛苦的莫過(guò)于性心理的變化。老師可以安排相應(yīng)的課程講述青春期的性心理方面的知識(shí)，幫助中學(xué)生安全健康的渡過(guò)青春期的困惑。除此之外，在體育教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生們知道，一份汗水才有一分收獲，只有拼搏進(jìn)取才會(huì)有贏的希望。讓學(xué)生們?cè)隗w育活動(dòng)中培養(yǎng)自信樂(lè)觀、積極向上的健康心理。

二、在中學(xué)體育教學(xué)中素質(zhì)教育所存在的問(wèn)題（一）傳統(tǒng)觀念影響著素質(zhì)教育教學(xué)的不徹底。

“素質(zhì)教育”的口號(hào)已經(jīng)提出來(lái)了很多年，但實(shí)施起來(lái)仍然有很大的困難，尤其在農(nóng)村中學(xué)，傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念嚴(yán)重制約了中學(xué)體育的素質(zhì)教育教學(xué)。很多中學(xué)教育工作者認(rèn)為，體育課就是讓學(xué)生們跑跑步，打打球，隨意玩玩就可以的。這樣的傳統(tǒng)教學(xué)態(tài)度，對(duì)體育教學(xué)是極其不負(fù)責(zé)任的，老師不愿改變教學(xué)方法，是某些老師腦子沒(méi)有素質(zhì)教育教學(xué)的概念。落后的傳統(tǒng)教學(xué)觀念嚴(yán)重影響素質(zhì)教育教學(xué)的開(kāi)展。

（二）體育課程安排過(guò)少。

有的學(xué)校為了升學(xué)率，為了教學(xué)任務(wù)，安排的體育課程過(guò)少，一周保證不了了一課時(shí)，有的甚至直接取消體育課程。對(duì)體育課程的不重視，學(xué)生很難在體育課上得到應(yīng)有的體育教學(xué)，時(shí)間久了，只會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為，體育課就是散步，就是到處跑著玩，完全無(wú)紀(jì)律無(wú)組織。過(guò)少的體育課程安排，正常的體育教學(xué)都很難保質(zhì)保量的完成，更別提對(duì)學(xué)生們的心理方面的教育。

三、對(duì)在中學(xué)體育素質(zhì)教育教學(xué)中所出現(xiàn)問(wèn)題的提議（一）引進(jìn)高素質(zhì)的體育教師。

要想素質(zhì)教育教學(xué)在中學(xué)體育教學(xué)中得到很好的發(fā)展，引進(jìn)有較高素質(zhì)的體育教師是首要的。受過(guò)大學(xué)教育的體育教師，更能理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，知道學(xué)生的興趣所在。通過(guò)引進(jìn)有大學(xué)學(xué)歷高素質(zhì)的體育教師，不僅讓整個(gè)教師隊(duì)伍得到提升，而且對(duì)待教育工作更有激情、更有效率。素質(zhì)教育不僅在學(xué)生身上體現(xiàn)，更在老師的身上體現(xiàn)，什么樣的老師帶出什么樣的學(xué)生。

（二）重視對(duì)學(xué)生的心理教育。

重視中學(xué)生的心理教育也是體育素質(zhì)教育教學(xué)的體現(xiàn)。素質(zhì)教育本就“以學(xué)生為本”，體育不僅讓學(xué)生如何喜歡上運(yùn)動(dòng)，更重要的是在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌、敢吃苦、敢拼搏的精神。

對(duì)中學(xué)生的心理教育有兩方面，一方面是性心理的心理教育，幫助中學(xué)生順利渡過(guò)青春期；另一方面就是挫折心理教育，由于心智發(fā)育的不成熟，很多學(xué)生還是不敢面對(duì)挫折失敗，在失敗的陰影中形成自卑極端的性格，這些都是不利于中學(xué)生健康發(fā)展的。

重視對(duì)中學(xué)生的性心理教育和挫折心理教育，讓學(xué)生健康的走過(guò)中學(xué)時(shí)代。

（三）加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的宣傳。

很多學(xué)校沒(méi)有采取在中學(xué)體育教學(xué)中采取素質(zhì)教育教學(xué)，是因?yàn)閷?duì)素質(zhì)教育的不了解和不熟悉。加強(qiáng)中學(xué)校園素質(zhì)教育的宣傳，讓更多的老師了解知道素質(zhì)教育，并在具體教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生們真正感受到體育的素質(zhì)教育教學(xué)。

總之，中學(xué)體育素質(zhì)教育教學(xué)是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。通過(guò)讓學(xué)生自我選特長(zhǎng)、人性化教學(xué)、心理方面的教育等措施讓素質(zhì)教育教學(xué)融入中學(xué)體育教學(xué)，雖然在體育素質(zhì)教育教學(xué)中存在素質(zhì)教育教學(xué)的不徹底、體育課程安排過(guò)少的問(wèn)題，但可以通過(guò)引進(jìn)高素質(zhì)的體育教師、重視對(duì)學(xué)生的心理教育和加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的宣傳來(lái)解決這些問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫海蘭.西部地區(qū)中小學(xué)學(xué)校體育現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，07.

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂提問(wèn)；教學(xué)研究

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教和小學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)交流的重要手段，語(yǔ)文課堂提問(wèn)不僅能引導(dǎo)小學(xué)生自主思考，使其積極參與課堂，同時(shí)也提高了小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。但是，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)中還存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在阻礙了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。筆者關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)存在的一些問(wèn)題做了如下描述，并根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)的教學(xué)現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)語(yǔ)文課堂提問(wèn)的教學(xué)策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)中存在的一些問(wèn)題

1.小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)枯燥化

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)枯燥化，嚴(yán)重影響了學(xué)生的課堂積極性。很多小學(xué)教師在語(yǔ)文課堂提問(wèn)中，經(jīng)常使用一些“對(duì)不對(duì)、是不是”等簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)本身具有引導(dǎo)性，一定程度上禁錮了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生多方面、多角度地發(fā)散思考。這樣的提問(wèn)過(guò)于枯燥，一方面嚴(yán)重影響了學(xué)生的積極性，另一方面這樣的提問(wèn)根本失去了原本的教育意義。

2.小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)數(shù)量過(guò)多

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)數(shù)量過(guò)多，不利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。有些小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂中提問(wèn)的數(shù)量過(guò)多，把太多問(wèn)題拋給學(xué)生，容易導(dǎo)致學(xué)生把握不了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，出現(xiàn)學(xué)習(xí)積極性明顯下降，不愿意回答問(wèn)題，甚至厭學(xué)等問(wèn)題。在課堂中提過(guò)多問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生積極性沒(méi)有達(dá)到一定程度時(shí)，容易導(dǎo)致課堂氛圍死板，處于冷場(chǎng)的狀態(tài)。整堂語(yǔ)文課學(xué)生可能學(xué)習(xí)效率極低，課堂教學(xué)質(zhì)量低下。

3.小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)難以把握節(jié)奏

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)不好把握節(jié)奏，這也是嚴(yán)重阻礙小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大因素。教師該問(wèn)什么問(wèn)題，教師什么時(shí)候提問(wèn)，一個(gè)問(wèn)題給學(xué)生多少時(shí)間思考，給學(xué)生多少時(shí)間回答，給多少時(shí)間總結(jié)等，這些都影響著課堂提問(wèn)的教學(xué)效果。

4.小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)差別化

在小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)教學(xué)中，個(gè)別教師還存在一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象，就是提出的問(wèn)題差別化。有些老師在心理上和行為上歧視所謂的學(xué)困生，只愿意邀請(qǐng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生回答，從而忽略了學(xué)習(xí)不太優(yōu)秀的學(xué)生。教師對(duì)所謂的學(xué)困生的關(guān)注不夠，一方面不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，另一方面，也不利于提高整個(gè)語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

二、關(guān)于提高小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)的教學(xué)方法

1.課堂提問(wèn)要多層次

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)要多層次。教師不能一味地關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，或者一味地提升成績(jī)較差的學(xué)生。教師提問(wèn)時(shí)要兼顧不同成績(jī)的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不同程度分層向?qū)W生提出問(wèn)題。讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生回答稍難一點(diǎn)的問(wèn)題，讓學(xué)習(xí)成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生回答稍微簡(jiǎn)單一點(diǎn)的問(wèn)題。這樣一來(lái)，有利于所有的學(xué)生都參與到課堂提問(wèn)中，有利于學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣和自信心，有利于全方面提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

2.課堂提問(wèn)要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)

課堂提問(wèn)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)合理地設(shè)置問(wèn)題。教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要過(guò)硬，要吃透教材，全面理解語(yǔ)文教材的重難點(diǎn)問(wèn)題。老師要抓住教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以達(dá)到讓學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的目的。對(duì)于語(yǔ)文的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，教師不要采用灌輸式的教學(xué)方法，應(yīng)多采用提問(wèn)題的方式鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。在提問(wèn)中，主要可以圍繞兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。（1）圍繞教學(xué)目的來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。課堂提問(wèn)要能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能通過(guò)思考來(lái)深層次地了解問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生的智力訓(xùn)練。（2）課堂提問(wèn)要明確具體。提問(wèn)是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思考、樂(lè)于回答。因此提出的問(wèn)題一定要明確具體，為學(xué)生指明思維的方向。

3.課堂提問(wèn)要精巧

教師在課堂提問(wèn)中，要巧設(shè)題目，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，進(jìn)行深入思考。事實(shí)上，學(xué)習(xí)就是教師設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，最終探究疑惑的過(guò)程。所以，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑，多提問(wèn)，多探究。教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能使學(xué)生的思維處于興奮、活躍的狀態(tài)，能促使他們主動(dòng)思考、不斷探索。教師課前設(shè)計(jì)疑問(wèn)非常重要，在課堂中巧妙地提出疑問(wèn)，合理地設(shè)置問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)是培養(yǎng)小學(xué)生思維活躍的一個(gè)有效的教學(xué)途徑，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了不可估量的作用。目前，小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)教學(xué)中還存在一些問(wèn)題，但只要我們的小學(xué)語(yǔ)文教師改善課堂教學(xué)提問(wèn)策略，就一定能提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的積極性和興趣，從而提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。筆者衷心希望在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有更多的小學(xué)老師參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，使我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)教學(xué)變得更加完善。

參考文獻(xiàn)：

篇5

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)交往教學(xué)隨著課程改革的推進(jìn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中應(yīng)用教學(xué)交往之后，已經(jīng)改變了之前教師是課堂主體的現(xiàn)狀，而且也不再是填鴨式、滿(mǎn)堂灌的教學(xué)形式。學(xué)生逐漸變成課堂的主體，主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，使課堂教學(xué)的氛圍活躍起來(lái)。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)交往的形式進(jìn)行了分析。

一、在教學(xué)中應(yīng)用對(duì)話(huà)的形式

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)用教學(xué)交往的形式，最重要的是教師和學(xué)生之間的溝通和交流。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，主要是將信息作為基礎(chǔ)，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的溝通，教師和學(xué)生都可以按照自己的親身經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)雙方的合作，在不斷的交流探討中，相互交換經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。只有這樣，才能形成交往教學(xué)的形式，從而展開(kāi)教師和學(xué)生之間的合作溝通。比如，教師在進(jìn)行人教版五年級(jí)上冊(cè)第六單元《少年閏土》一課教學(xué)時(shí)，可以先設(shè)計(jì)一個(gè)吸引學(xué)生注意的問(wèn)題：你們有沒(méi)有自己最好的朋友啊？這時(shí)學(xué)生肯定會(huì)非常積極的回答教師的問(wèn)題，這樣就能將學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而更好的進(jìn)行之后的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過(guò)程中還可以讓學(xué)生們進(jìn)行角色扮演，先對(duì)少年閏土的人物形象進(jìn)行分析，使學(xué)生充分的了解，之后再給學(xué)生分組，讓他們通過(guò)對(duì)話(huà)的形式將少年閏土的形象展示出來(lái)，教師在最后的時(shí)候要進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，這樣既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生之間的交往，也實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的交往。在對(duì)話(huà)的形式中，學(xué)生不僅對(duì)少年閏土的形象充分掌握，也加深了和同學(xué)、教師之間的感情，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)交往形式，能夠在一定程度上提升語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和引導(dǎo)

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)缺少主動(dòng)性和自主性，并且還缺少?gòu)?qiáng)烈的質(zhì)疑意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，這時(shí)教師對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和引導(dǎo)，可以激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)時(shí)，首先要改變教師的教學(xué)理念，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在教學(xué)交往中不斷掌握問(wèn)題提問(wèn)的方式和方法，從而實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的目的。比如，教師在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)第四單元《坐井觀天》一課時(shí)，要想在課堂教學(xué)交往中實(shí)現(xiàn)教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)作用，一定要從以下幾方面入手：第一，教師要改變以往的教學(xué)觀念，摒棄以自我為中心的理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師在教學(xué)時(shí)，可以先領(lǐng)著學(xué)生將文章朗讀一遍，再讓學(xué)生講一講通過(guò)朗讀文章，對(duì)文章有什么樣的了解？大概講了什么？這時(shí)學(xué)生就會(huì)暢所欲言，在這個(gè)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，改變了以往教師一味講授，讓學(xué)生被動(dòng)的接受的形式。第二，教師要根據(jù)學(xué)生的理解向?qū)W生提出問(wèn)題，比如：青蛙和小鳥(niǎo)為什么爭(zhēng)吵？學(xué)生會(huì)說(shuō)他們?cè)谟懻撎齑筮€是天小，也有的學(xué)生可能是別的答案，因?yàn)槊總€(gè)人的理解都不同，這時(shí)教師不要否定回答錯(cuò)誤的學(xué)生，要積極的引導(dǎo)，使學(xué)生理解問(wèn)題得實(shí)質(zhì)，再根據(jù)文章中的內(nèi)容找到正確的答案，這樣學(xué)生會(huì)對(duì)文章的內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的理解。在教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，學(xué)生會(huì)更加愿意學(xué)習(xí)和回答問(wèn)題，并且還會(huì)自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，向教師提問(wèn)，不斷充實(shí)自己，體現(xiàn)教師和學(xué)生之間的教學(xué)交往。

三、在教學(xué)交往中實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)交往要靠教師和學(xué)生兩者之間互相配合、互相努力，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。在教學(xué)交往的過(guò)程中，教師和學(xué)生要充分肯定對(duì)方、接受對(duì)方，充分體現(xiàn)教學(xué)交往的主體性、交往性和互惠性。而在教學(xué)交往中，主要是學(xué)生和學(xué)生、教師和學(xué)生之間的交往，在不斷的教學(xué)交往中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也能提升教師的教學(xué)質(zhì)量。比如，教師在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第三單元《麻雀》一課時(shí)，讀過(guò)文章之后，教師會(huì)通過(guò)老麻雀救小麻雀的情境，引申到母愛(ài)的偉大。由于學(xué)生的想象力比較豐富，會(huì)問(wèn)教師怎么知道老麻雀是母的，教師肯定會(huì)特別驚訝，這是教師通常都會(huì)忽略的，而學(xué)生卻能有自己的見(jiàn)解，在學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，教師也豐富了自己，在以后的教學(xué)中，肯定會(huì)更加的嚴(yán)謹(jǐn)。因此，早小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)交往，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能呢夠豐富教師的思想，使教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)互惠互利。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)交往，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造合作性和活躍性的課堂，還能促進(jìn)學(xué)生和教師之間的了解，從而形成相互溝通、相互交流的形式。并且還能提升學(xué)生與他人的交際能力，在交往過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生提高合作能力、交往能力，從而更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。另外，現(xiàn)代大多數(shù)的家庭都是一個(gè)孩子，也就是說(shuō)都是獨(dú)生子女，很有可能養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中應(yīng)用教學(xué)交往形式，可以使學(xué)生進(jìn)行配合協(xié)作，從而形成與他人分享的好習(xí)慣。因此，在教學(xué)時(shí)，教師一定要高度重視，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張立忠，王曉麗.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)交往問(wèn)題及對(duì)策研究[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2015，（10）：39-42.

篇6

一、評(píng)價(jià)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變――注重評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的全過(guò)程

高中學(xué)生的體育學(xué)習(xí)應(yīng)在提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上有意識(shí)地提高專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能水平,為終身體育服務(wù)。也只有讓學(xué)生在各類(lèi)體育活動(dòng)中多動(dòng)、多練、多體驗(yàn),才能激發(fā)他們的運(yùn)動(dòng)興趣,促使他們積極地參與體育活動(dòng)。因此,評(píng)價(jià)高中學(xué)生的體育學(xué)習(xí)成績(jī)更應(yīng)該注重過(guò)程性評(píng)價(jià),即在高中生學(xué)習(xí)的過(guò)程中隨時(shí)對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià),可以采取對(duì)學(xué)生上課的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)的、激勵(lì)性的口頭評(píng)價(jià)(如“你做得很好”、“不錯(cuò),假如你能做到××就更好”等),圍繞單元計(jì)劃所設(shè)置的目標(biāo)進(jìn)行單元評(píng)價(jià)或階段評(píng)價(jià),給一部分基礎(chǔ)較差學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋等方法。這樣可以幫助學(xué)生隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和相互協(xié)作、意志品質(zhì)等方面的問(wèn)題),并及時(shí)加以改進(jìn),既能增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的自尊心和自信心,又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性。

二、加強(qiáng)評(píng)價(jià)的實(shí)效性

規(guī)范教學(xué)評(píng)價(jià),按照國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)試項(xiàng)目,建立持續(xù)的發(fā)展資料;各個(gè)項(xiàng)目要有標(biāo)準(zhǔn)合理的評(píng)價(jià)體系,正確反映學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的記錄,在同一目標(biāo)指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)地觀察和概括,有利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展形成精確、深刻的認(rèn)識(shí),使得評(píng)價(jià)能促進(jìn)學(xué)生的正常發(fā)展。在學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)后,應(yīng)該在一定的目標(biāo)指導(dǎo)下,參照一定的標(biāo)準(zhǔn),綜合學(xué)生一系列的表現(xiàn)給他們一個(gè)明確的結(jié)論。當(dāng)然,這個(gè)結(jié)論不是簡(jiǎn)單地給學(xué)生一個(gè)等級(jí)或分?jǐn)?shù),而是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枋觥Ｈ鐚W(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)排球的學(xué)習(xí),根據(jù)班級(jí)間的比賽、課外活動(dòng)表現(xiàn)的記錄,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的總體狀況或其中的幾個(gè)方面給予描述。這樣有助于學(xué)生了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足,確定下一階段改進(jìn)的目標(biāo),更好地體現(xiàn)通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。

三、加強(qiáng)思想教育,讓多元化評(píng)價(jià)落到實(shí)處

過(guò)去的評(píng)價(jià),只是由教師單獨(dú)評(píng)價(jià)學(xué)生的狀態(tài),教師的主觀性與隨意性很強(qiáng),不能激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí),也打擊了一些學(xué)生的積極性。現(xiàn)在我們要鼓勵(lì)學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái)。特別是自我評(píng)價(jià),一方面能提高他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,另一方面能提高他們的自我反思能力,同時(shí)也可以防范由于過(guò)于依賴(lài)教師的主觀性評(píng)價(jià)所造成的不公正現(xiàn)象的發(fā)生。一般做法是在課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題或小組合作時(shí),讓其他同學(xué)或小組給予評(píng)價(jià)。不過(guò),多主體評(píng)價(jià)在操作時(shí)應(yīng)注意三點(diǎn):首先,評(píng)價(jià)者要有明確的評(píng)價(jià)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn);其次,要分清楚哪些內(nèi)容適合多主體評(píng)價(jià),哪些內(nèi)容不適合多主體評(píng)價(jià),并不是所有的內(nèi)容都要多主體評(píng)價(jià);最后,在多主體評(píng)價(jià),特別是學(xué)生互評(píng)中要淡化等級(jí)和分?jǐn)?shù),淡化學(xué)生之間的相互比較,強(qiáng)調(diào)反饋與反思。而對(duì)于一些不配合評(píng)價(jià)的學(xué)生,要進(jìn)行正確的思想引導(dǎo),讓其參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中來(lái),不能讓其放任自流。

四、評(píng)價(jià)方式的多維化

1.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

由于終結(jié)性評(píng)價(jià)是在單元或階段學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)進(jìn)行,因而失去了評(píng)價(jià)的有效反饋功能,對(duì)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果,以及幫助教師改進(jìn)教學(xué)意義不大。基于上述情況,我們應(yīng)改變單純采用終結(jié)性評(píng)價(jià)的方式,采取診斷性、形成性和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法,三種評(píng)價(jià)相互滲透,使整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)始終處于不斷上升的動(dòng)態(tài)之中。

2.定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。

在體育教育中,采取定量的方法進(jìn)行評(píng)價(jià),增強(qiáng)了評(píng)價(jià)的科學(xué)性,改變了過(guò)去單一的定性評(píng)價(jià),而追求定量評(píng)價(jià),使定量評(píng)價(jià)占據(jù)了主要地位。但是體育教育極為復(fù)雜,有它自身的特殊性,存在著大量的人文因素。特別是素質(zhì)教育的提出,

21世紀(jì)所需的是全面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合人才。學(xué)生通過(guò)體育教育不僅要發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),而且要培養(yǎng)健全的人格,良好的心理品質(zhì),而這些人文因素如學(xué)生體育態(tài)度、思想品德、心理素質(zhì)、鍛煉能力等指標(biāo)具有明顯的定性特征,是難以量化的。忽視這些難以量化的指標(biāo)的教育評(píng)價(jià)是不全面的、缺乏科學(xué)性的。因此,單靠定量化、數(shù)量化方法無(wú)法認(rèn)清評(píng)價(jià)對(duì)象的本質(zhì)特征,必須把宣評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)使用。

3.自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合。

自我評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)是教學(xué)論和學(xué)習(xí)論。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)注重他人評(píng)價(jià),忽視教師和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。在對(duì)教師評(píng)價(jià)中,任課老師長(zhǎng)期工作在教學(xué)第一線(xiàn),對(duì)教學(xué)活動(dòng)的情況最為了解,對(duì)教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣也較為清楚,所以對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)離不開(kāi)任課老師的自我評(píng)價(jià)。但由于評(píng)價(jià)的心理壓力,以及主觀因素影響,任課老師往往過(guò)高估計(jì)自己的教學(xué)工作,使評(píng)價(jià)的客觀性不夠。因此,還需要他評(píng),如同行教師評(píng)價(jià)。他們熟悉業(yè)務(wù),結(jié)合任課老師提供的信息,按評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià),能較全面而客觀地反映任課老師的教學(xué)水平。因此,既要同行教師參與評(píng)價(jià),又要任課老師參與評(píng)價(jià),把他評(píng)與自評(píng)結(jié)合起來(lái),這樣才能使評(píng)價(jià)順利地進(jìn)行,得出正確的評(píng)價(jià)結(jié)論。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),只有學(xué)生真正了解自己,駕馭自己,才能提高自己。學(xué)生是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐者,只有親身體驗(yàn)的內(nèi)容才能正確地評(píng)價(jià)它,特別是那些無(wú)法用定量表現(xiàn)的內(nèi)容,包括情感、意志、態(tài)度、興趣等,都是不易顯露的心理傾向,只有通過(guò)自我評(píng)價(jià)才能獲得真實(shí)的材料。一個(gè)善于運(yùn)用自我評(píng)價(jià)的學(xué)生,可以依據(jù)教學(xué)目標(biāo)隨時(shí)評(píng)價(jià)自己,使自己始終保持在教學(xué)目標(biāo)指引下的定向?qū)W習(xí)狀態(tài)。為更好地實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià),學(xué)生要結(jié)合教師的教學(xué)目標(biāo)制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),以此作為自我評(píng)價(jià)目標(biāo)。同時(shí),這也有利于學(xué)生形成正確自我評(píng)價(jià)的能力,有利于學(xué)校體育貫徹終身體育思想。

篇7

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 素質(zhì)教育 思考

一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵

大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、自我發(fā)展的能力。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì)、較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、健康的心理和強(qiáng)健的體魄。作為大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)是全面的、綜合的，應(yīng)包括思想、道德、心理、文化等方面。素質(zhì)教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內(nèi)涵大家卻都是熟悉的：就是使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展，亦即有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有較寬的知識(shí)面和文化修養(yǎng)，有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力，有健康的體院和良好的心理素質(zhì)。這與我們過(guò)去常說(shuō)的“德智體美”全面發(fā)展有很多相似之處，但其實(shí)并不完全相同。首先，全面發(fā)展理論因其過(guò)于抽象、在實(shí)踐中難以操作成監(jiān)控；而素質(zhì)教育可以將幾個(gè)方面的素質(zhì)分解為一項(xiàng)一項(xiàng)的比較具體的內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)的實(shí)踐、學(xué)校、個(gè)體的實(shí)際，把抽象的方針、目的具體化，具有很強(qiáng)的可操作性。其次，素質(zhì)教育的內(nèi)容，有一些是全面發(fā)展教育理論所未提及的，或雖包含在全面發(fā)展理論之中，但又不甚明確。特別是大學(xué)生的心理素質(zhì)問(wèn)題，在素質(zhì)教育中占有重要地位。再者，人們所理解的“人的全面發(fā)展”很容易被誤解為以統(tǒng)一的模式去塑造全體學(xué)生或培養(yǎng)無(wú)所不知無(wú)所不能的全才。素質(zhì)教育則明確地表達(dá)了人的全面發(fā)展，就是大學(xué)生個(gè)人、個(gè)性的全面發(fā)展。

二、大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀及存在的誤區(qū)

（一）大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)高校都在通過(guò)多種多樣的方式和途徑，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育進(jìn)行積極的探索和嘗試，并取得了許多可喜的成果，大學(xué)生綜合素質(zhì)正在不斷提高。調(diào)查表明，在思想道德素質(zhì)方面，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，道德水平主流還是比較好的。

他們渴望成才，準(zhǔn)備獻(xiàn)身事業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，積極思考國(guó)家的命運(yùn)和自己的社會(huì)角色，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。但同時(shí)，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，重實(shí)惠、求實(shí)用，社會(huì)責(zé)任感淡化。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。道德觀念淡薄、生活行為失范。生活追求新潮，相互攀比，超前消費(fèi)，安逸享樂(lè)。從人文素質(zhì)看，當(dāng)今大學(xué)生雖然具備一定的人文修養(yǎng)，但人文素質(zhì)的整體狀況是令人憂(yōu)慮的。大部分學(xué)生人文知識(shí)匱乏，在學(xué)習(xí)中重實(shí)用和功利，對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、古典名著、文學(xué)藝術(shù)知識(shí)等不感興趣，缺乏良好的讀書(shū)習(xí)慣，雖然也有部分大學(xué)生讀的書(shū)并不少，但其中很多是功利性強(qiáng)、實(shí)用性比較強(qiáng)的書(shū)，如英語(yǔ)、電腦、各類(lèi)考試書(shū)等等，而與自己看似沒(méi)有直接關(guān)系、能陶冶性情、提高修養(yǎng)的人文類(lèi)書(shū)籍卻讀的很少。缺少人文知識(shí)使大學(xué)生感受不到文化的熏陶，造成他們?yōu)槿颂幨隆⑿摒B(yǎng)內(nèi)涵上的不足。在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力方面，大多數(shù)同學(xué)具有較好的專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)技能。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，而且能把大學(xué)學(xué)習(xí)同自身發(fā)展相聯(lián)系。絕大部分同學(xué)有自學(xué)的意識(shí)，求知欲較強(qiáng)，熟悉學(xué)習(xí)方法和技能，思維較為活躍，具有勇于探索的精神。從創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力看，雖然大學(xué)生具備一定的創(chuàng)新意識(shí)，但創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力不足。根據(jù)調(diào)查，大部分學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的最重要的能力，并且愿意參與大學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，具有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。然而在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)缺少?gòu)?qiáng)烈的探索欲望，在學(xué)習(xí)中缺乏批判性思考，在勇于批判、大膽懷疑等創(chuàng)新思維上惰性還比較強(qiáng)，習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，而不擅長(zhǎng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。最后，從實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力看，大學(xué)生偏重和擅長(zhǎng)書(shū)本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐意識(shí)，動(dòng)手能力和實(shí)踐能力不足。

（二）大學(xué)生素質(zhì)教育存在的誤區(qū)

我們培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育，這是正確的，也是順應(yīng)歷史的發(fā)展要求的，但是，在素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，或因認(rèn)識(shí)的片面性，或因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的不足，還存在一些不足之處，出現(xiàn)了一些誤區(qū)，應(yīng)該引起重視和思考。

誤區(qū)之一：，談起大學(xué)生的素質(zhì)，有些同志把大學(xué)教育等同于職業(yè)教育，“重科技，輕人文”，“重專(zhuān)業(yè)，輕教養(yǎng)”。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，更加重視大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，看重大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，由此而一點(diǎn)帶面，將運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力作為大學(xué)生素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

誤區(qū)之二，越來(lái)越多的人士已認(rèn)識(shí)到大學(xué)生素質(zhì)教育是要注重對(duì)大學(xué)生全面培養(yǎng)，絕不能只關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)一個(gè)方面，但在實(shí)踐過(guò)程中，急于求成，種類(lèi)繁多的課程編進(jìn)了教學(xué)計(jì)劃。參加的學(xué)生忙忙碌碌，一派求知求學(xué)景象，有的甚至還將“雙休日”變?yōu)椤半p修日”。

誤區(qū)之三，人文素質(zhì)是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的部分，是大學(xué)生成熟的標(biāo)志，加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)已達(dá)成共識(shí)，而且已成為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的中心內(nèi)容，關(guān)鍵的關(guān)鍵，于是有關(guān)人文素質(zhì)的課程、講座風(fēng)靡高校。有些同志以為人文素質(zhì)提高了，其它素質(zhì)就沒(méi)有問(wèn)題了。

誤區(qū)之四，能力培養(yǎng)已成為高校重點(diǎn)之重點(diǎn)，素質(zhì)教育已變相為一種能力教育，大學(xué)生動(dòng)手能力在某些人眼中成為素質(zhì)的最高標(biāo)準(zhǔn)，一些用人單位在招聘時(shí)急功近利的做法，更加促使了高校對(duì)這一認(rèn)識(shí)的肯定，導(dǎo)致了大學(xué)生素質(zhì)教育的缺陷。

三、高校促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的對(duì)策

篇8

關(guān)鍵詞: 日語(yǔ)教學(xué)文化差異意識(shí)文化友好交流意識(shí)

語(yǔ)言是文化的載體,同時(shí)又受到文化的影響。外語(yǔ)教學(xué)是一種跨文化的語(yǔ)言教學(xué),只有充分理解所學(xué)語(yǔ)言中體現(xiàn)出來(lái)的文化才能夠真正地掌握外語(yǔ)。為培養(yǎng)具有跨文化交際能力的日語(yǔ)人才,在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入文化背景尤為重要。

一、日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)注重中日文化差異意識(shí)的培養(yǎng)

1.中日兩國(guó)在語(yǔ)言文化上存在諸多差異。

中日兩國(guó)同屬東亞文化圈、漢字文化圈,有悠久的文化交流歷史。這使中日兩國(guó)人民產(chǎn)生了一種文化的連帶感與親近感,相對(duì)于迥異的西方文明,人們更容易看到彼此之間“同文”的共通性,而忽視了兩國(guó)語(yǔ)言文化的差異性。

長(zhǎng)期受這種中日同文觀點(diǎn)的誤導(dǎo),我們?cè)谌照Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)中日文化的共通之處,而忽視了日本語(yǔ)言文化的特性,對(duì)于中日文化的差異之處疏于介紹,導(dǎo)致學(xué)生在與日本人實(shí)際交際過(guò)程中遇到障礙。然而,中日兩國(guó)在語(yǔ)言文化上存在著諸多差異。

(1)部分詞匯的感彩、文化伴隨意義有所不同。

日語(yǔ)漢字源自中國(guó),中日文中許多漢字字形完全一致,但文化內(nèi)涵卻大相徑庭。如,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,通常在男子姓氏后加上“先生”表示禮貌,而在日語(yǔ)中“先生”僅用以稱(chēng)呼教師、醫(yī)生、律師、政治家等從事特定職業(yè)的人。如對(duì)一個(gè)普通的日本人用“先生”來(lái)稱(chēng)呼,會(huì)使對(duì)方不知所措。在日語(yǔ)教學(xué)中,我們應(yīng)從文化背景的角度對(duì)此類(lèi)詞匯進(jìn)行辨析,避免學(xué)生望文生義發(fā)生誤用。

(2)思維方式、行為方式和語(yǔ)言習(xí)慣有所不同。

很多中國(guó)人認(rèn)為日本在引進(jìn)、吸收儒家文化的同時(shí)也吸收了中國(guó)的倫理道德,以為日本人的思維方式、價(jià)值觀念與中國(guó)人相似,但實(shí)際并非如此。中國(guó)儒家思想以“仁”為核心,強(qiáng)調(diào)道德主體對(duì)他人的愛(ài)戴、尊敬和寬容,提倡“仁者愛(ài)人”,愛(ài)自己以外的所有人。儒家思想傳入日本后,日本人將其改造為以“禮”為核心的日本儒家文化,強(qiáng)調(diào)道德主體維護(hù)自己的名分,遵從社會(huì)制度和習(xí)俗,注重人倫規(guī)范,包括人與人交際中的儀式。盡管同屬于儒家文化圈,中國(guó)人尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、有人情味,日本人注重禮節(jié),待人接物彬彬有禮,但流于表面文章,人情淡漠。

2.要培養(yǎng)具有跨文化交際能力的日語(yǔ)人才,必須在日語(yǔ)教學(xué)初期引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中日文化差異意識(shí),了解中日文化差異。

在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中,外語(yǔ)學(xué)習(xí)者所犯的錯(cuò)誤往往不是“語(yǔ)法錯(cuò)誤”,而是“文化錯(cuò)誤”。現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)為后者更為嚴(yán)重,指出人們對(duì)外國(guó)人在語(yǔ)音和語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤往往比較寬容。與此相反,違反說(shuō)話(huà)規(guī)則則容易被認(rèn)為是失禮的。因?yàn)槿藗儾淮罂赡苷J(rèn)識(shí)到不同國(guó)家語(yǔ)言文化的差異性。在這種情況下,外語(yǔ)說(shuō)得越流利,目的語(yǔ)國(guó)家的人越不能容忍說(shuō)話(huà)者犯的常識(shí)性的文化錯(cuò)誤。

如果對(duì)中日語(yǔ)言文化背景中的差異之處缺乏理解,在與日本人的交際過(guò)程中習(xí)慣用本民族的思維方式、文化標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方,很可能導(dǎo)致交流不暢,甚至交流失敗。例如,日本人收到禮物時(shí),會(huì)說(shuō)一些對(duì)禮物表示贊美的話(huà)并表示感謝。中國(guó)人收到禮物時(shí),即使內(nèi)心很喜歡,也會(huì)說(shuō)“心意我領(lǐng)了,可這東西我不能要”之類(lèi)的話(huà),先客套地推辭下再收下。如果對(duì)日本人使用同樣的表達(dá)方式,他會(huì)很生氣,覺(jué)得對(duì)方很沒(méi)有禮貌。

二、日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)注重中日文化友好交流意識(shí)的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)學(xué)生的中日文化交流意識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義。

中日兩國(guó)的友好交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng),近代中日文化友好交流活動(dòng)更加頻繁。但是,日本的給中國(guó)人民帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷并未隨著時(shí)間的流逝而風(fēng)化,中日關(guān)系時(shí)冷時(shí)暖,也曾經(jīng)歷過(guò)十分艱難的時(shí)期。中日兩國(guó)雖然是一衣帶水的鄰邦,卻“雖近又遠(yuǎn)”,兩國(guó)人民對(duì)彼此的國(guó)情和社會(huì)文化還缺乏理解。為了促進(jìn)中日關(guān)系的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,需要充分了解日本的中國(guó)人與熟悉的中國(guó)的日本人在兩國(guó)之間起到“橋梁”溝通作用。

然而,在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,師生對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、日本社會(huì)文化雖有一定的興趣,但對(duì)中日關(guān)系方面的歷史及現(xiàn)狀疏于了解,中日文化交流意識(shí)淡薄。

2.培養(yǎng)學(xué)生的中日文化交流意識(shí)符合《高等院校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)階段教學(xué)大綱》的要求。

《高等院校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)階段教學(xué)大綱》[2]中要求開(kāi)設(shè)日本文化史、日本概況等日本社會(huì)文化課程,要求通過(guò)開(kāi)設(shè)此類(lèi)課程,使學(xué)生掌握日本文化的主要特點(diǎn),基本了解日本歷史發(fā)展的脈絡(luò)及政治、經(jīng)濟(jì)情況等。中日文化交流意識(shí)的培養(yǎng)也就包含在學(xué)生對(duì)日本文化的了解過(guò)程中。教學(xué)大綱明確提出培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力將成為21世紀(jì)日語(yǔ)教育的重要目標(biāo)。跨文化交際能力的培養(yǎng)不再局限于詞匯、語(yǔ)法等狹義的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言技能的培養(yǎng),而是對(duì)學(xué)生的跨文化理解能力提出了更高的要求。在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)地導(dǎo)入中日文化交流方面的相關(guān)信息,在培養(yǎng)學(xué)生中日文化交流意識(shí)的同時(shí),還能加深學(xué)生對(duì)日本文化的理解,提高學(xué)生的跨文化理解能力。

三、培養(yǎng)中日文化差異意識(shí)與中日文化交流意識(shí)應(yīng)注重教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用

關(guān)于日語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的基本途徑,探討頗多,本文中不再贅述。筆者認(rèn)為,在日語(yǔ)教學(xué)中,培養(yǎng)中日文化差異意識(shí)與中日文化交流意識(shí)應(yīng)注重教師的引導(dǎo)作用及學(xué)生的主體作用。

中日文化差異意識(shí)與中日文化交流意識(shí)的培養(yǎng)從根本上說(shuō),是一種文化素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的語(yǔ)言知識(shí)輸入和文化輸入主要依靠教材、課堂和日語(yǔ)教師的傳授,因此,日語(yǔ)教師的引導(dǎo)作用無(wú)疑是重要的。日語(yǔ)教師不僅是日語(yǔ)知識(shí)的傳授者,還應(yīng)是日本文化知識(shí)的傳播者、學(xué)生的啟發(fā)者。教師應(yīng)具有豐富的知識(shí),細(xì)致深入地了解日本的歷史脈絡(luò)、社會(huì)文化及中日兩國(guó)文化交流的歷史和近期動(dòng)態(tài),對(duì)中日兩國(guó)社會(huì)文化的差異之處有較深刻的理解。教師要能夠拋卻個(gè)人成見(jiàn),客觀地、全面地分析和評(píng)價(jià)日本文化。教師還應(yīng)對(duì)某一情境中學(xué)生有可能犯的“文化錯(cuò)誤”有一定的預(yù)見(jiàn)性,有針對(duì)地進(jìn)行闡釋。教師要將學(xué)生看作一個(gè)獨(dú)立的有思想的個(gè)體,而不是被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器,激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程自覺(jué)關(guān)注語(yǔ)言背后的文化,潛移默化地培養(yǎng)他們的中日文化差異意識(shí)與中日文化交流意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)中日文化差異意識(shí)與培養(yǎng)中日文化交流意識(shí),兩者是相輔相成、密不可分的。理解和尊重文化差異能夠有利于加深文化交流意識(shí),文化交流意識(shí)有利于對(duì)文化差異的主動(dòng)探求和理解包容。兩者都對(duì)提高日語(yǔ)學(xué)生的跨文化理解能力,從而提高跨文化交流能力有著重要作用。這兩種意識(shí)的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的過(guò)程,教師應(yīng)注意潛移默化地引導(dǎo),不可將自己的觀念強(qiáng)加于學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

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篇9

何謂文體？它是指文章作品在結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式或類(lèi)別。它是人們對(duì)文章作品內(nèi)在規(guī)律、特質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)和總結(jié)。人們?cè)谡莆瘴捏w特征的基礎(chǔ)上，通過(guò)大量的閱讀鑒賞和寫(xiě)作實(shí)踐，對(duì)不同的文體模式的自覺(jué)理解、熟練把握和獨(dú)特感受，在頭腦中形成一種關(guān)于不同文類(lèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)或文章圖式，即為文體意識(shí)。一個(gè)人有了文體意識(shí)，會(huì)在閱讀和寫(xiě)作中， 對(duì)不同形式的文體形成自覺(jué)觀照、深切體驗(yàn)和正確認(rèn)知。可見(jiàn)，文體意識(shí)是人們文本藝術(shù)思維趨向成熟的標(biāo)志，是語(yǔ)文修養(yǎng)和讀寫(xiě)技能提高的體現(xiàn)。從語(yǔ)文教學(xué)角度來(lái)講，使學(xué)生形成一定的文體意識(shí)有助于提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力及寫(xiě)作能力。其作用主要體現(xiàn)為：

一、有助于提高學(xué)生情意表達(dá)的能力

中學(xué)生情感是豐富的，其表情達(dá)意的欲望是強(qiáng)烈的。然而“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，沒(méi)有一定的文體規(guī)范的制約，沒(méi)有較好的文體意識(shí)和特定的文體感，再深刻的體驗(yàn)、再精微的思想也只能像激越的洪水決了堤，無(wú)所依憑也無(wú)所蘊(yùn)蓄，失去表情達(dá)意的初衷，更達(dá)不到預(yù)料的效果。因此，對(duì)初學(xué)寫(xiě)作的中學(xué)生而言，文體規(guī)則的遵守和文體意識(shí)的培養(yǎng)非常重要。

二、有助于提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力

文體是人們對(duì)文章作品內(nèi)在規(guī)律、特質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)和總結(jié)，而作為閱讀材料的文章都有其自身的文體模式，學(xué)生掌握了多種文體的特點(diǎn)，形成了一定的文體意識(shí)，就等于抓住了解讀文章的牛鼻子，久而久之，學(xué)生的閱讀鑒賞能力自然會(huì)得到較大的提高。

三、有助于提高學(xué)生作文寫(xiě)作水平

每個(gè)人的文體意識(shí)的形成是一個(gè)由微到著，由弱到強(qiáng)的過(guò)程，是一個(gè)不斷完善、更新文章圖式的建構(gòu)過(guò)程，因此在寫(xiě)作中在遵循原有文體意識(shí)的基礎(chǔ)上又?jǐn)U張自己對(duì)于文體的理解，從而在變異中形成自己獨(dú)特的文體風(fēng)格。像這點(diǎn)，文體意識(shí)一旦形成，它留給學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)造的天地也是十分廣袤而深遠(yuǎn)的。學(xué)生的寫(xiě)作水平將隨著文體意識(shí)的不斷增強(qiáng)而不斷提高。

然而近年來(lái)，教育界普遍關(guān)注語(yǔ)文教育中創(chuàng)新能力的問(wèn)題，關(guān)注語(yǔ)文新課程理念的問(wèn)題，關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中人文思想滲透的問(wèn)題。“文體”一詞幾乎被逐出了語(yǔ)文教學(xué)的園地，新編的語(yǔ)文教科書(shū)中“文體”已被淡出。相關(guān)的文體知識(shí)只是零星地不成體系地散布在寫(xiě)作知識(shí)中，不能為語(yǔ)文教師的文體教學(xué)提供高效的文本范式。對(duì)文體知識(shí)有的是輕描淡寫(xiě)的一帶而過(guò)，有的則根本不提，造成了文體教學(xué)的嚴(yán)重缺失。文體教學(xué)的不重視已成為語(yǔ)文教學(xué)的普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生文體意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生文體意識(shí)培養(yǎng)，加強(qiáng)文體訓(xùn)練，提高文體寫(xiě)作能力。

四、語(yǔ)文教師要重視文體意識(shí)的價(jià)值

語(yǔ)文教師要重視文體意識(shí)的價(jià)值，不能因?yàn)榭荚嚥豢疾煳捏w而不去進(jìn)行有關(guān)文體知識(shí)的教學(xué)。語(yǔ)文老師在思想上必須重視學(xué)生文體意識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)中注意文體意識(shí)的教學(xué)滲透。同時(shí)，語(yǔ)文教師要提高文體理論知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)文本類(lèi)別、各種文體的語(yǔ)體特征、結(jié)構(gòu)特征和寫(xiě)作要領(lǐng)及各種文體特征的相互滲透能有一定的認(rèn)識(shí)，熟悉和掌握各種文體模式。

五 、在閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生確立文體意識(shí)，使學(xué)生了解和掌握文體特點(diǎn)， 理解文本的文體特征

我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生明確我們讀的文章屬于什么文體，是什么文體就應(yīng)用什么話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)思考分析。然后通過(guò)生動(dòng)形象的文章范例啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行比較，再加以練習(xí)強(qiáng)化，使學(xué)生自覺(jué)滲透文體意識(shí)，并最終確立文體意識(shí)。

六、在寫(xiě)作教學(xué)中增強(qiáng)文體意識(shí)， 進(jìn)行嚴(yán)格的文體基本功訓(xùn)練， 規(guī)范文體要求

當(dāng)前的寫(xiě)作理念更多關(guān)注寫(xiě)作的“真情實(shí)感”及“有感而發(fā)”，而忽視了寫(xiě)作教學(xué)中的結(jié)構(gòu)操練。當(dāng)然“真情實(shí)感”“有感而發(fā)”體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育階段中的學(xué)生的人文涵養(yǎng)的提升，有利于發(fā)展學(xué)生的主體性。但加強(qiáng)文體訓(xùn)練，提高文體意識(shí)，可以幫助學(xué)生從入格走向創(chuàng)新，而且在具有扎實(shí)基本功的前提下的創(chuàng)新才是理性的、可靠的。所以必須在寫(xiě)作教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的文體意識(shí)。

篇10

一、教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在著不同程度的高耗低效現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）閱讀課熱熱鬧鬧，感悟不深。許多語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中，以讀代講，支解了教材的豐富內(nèi)容，阻礙了學(xué)生對(duì)課文整體感悟。或天馬行空，夸夸其談，使閱讀教學(xué)猶如空中樓閣，華而不實(shí)，學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，發(fā)展空間極為有限。這些都嚴(yán)重影響了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性。（2）觀摩課轟轟烈烈，存在“作秀”。部分年輕語(yǔ)文教師在各種評(píng)優(yōu)觀摩課中，為展示自己的所謂“風(fēng)格”、“風(fēng)采”，常常出現(xiàn)了一些“秀”課，一堂課看起來(lái)十分熱鬧，教學(xué)手段新穎、教學(xué)形式多樣、學(xué)生回答積極、課堂氣氛活躍，但是，課結(jié)束后，學(xué)生學(xué)會(huì)了什么呢？完全是教師在臺(tái)上自己“做秀”，做給聽(tīng)課教師看。這樣的教學(xué)，根本談不上是“有效”的教學(xué)。（3）教學(xué)改革大張旗鼓，缺乏實(shí)效。在教改大背景下，語(yǔ)文教師接受了一些新課程改革下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)信息，并將之運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，如閱讀感悟、探究性閱讀、個(gè)性化閱讀等等，由于缺乏深入的實(shí)踐研究，不乏流于形式，實(shí)效不大。

二、實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)，渴望知識(shí)的火藥。就看你能不能點(diǎn)燃這火藥。”激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索，是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。如教學(xué)蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)《最佳路徑》導(dǎo)入新課時(shí)，教師可以用多媒體播放學(xué)生熟悉和喜愛(ài)的米老鼠、唐老鴨等動(dòng)畫(huà)片斷，創(chuàng)設(shè)情境，介紹迪斯尼樂(lè)園在世界上的影響，同時(shí)結(jié)合課文中的“白雪公主和七個(gè)小矮人”插圖來(lái)告訴學(xué)生，只有這樣，才能產(chǎn)生最優(yōu)的教學(xué)效益。

2.保證時(shí)間，提高質(zhì)量

語(yǔ)文是一個(gè)特別的學(xué)科，需要學(xué)生的自我理解能力，那么這種自我理解能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)學(xué)生自己的閱讀。所以我們的語(yǔ)文教學(xué)，必須保證好學(xué)生的閱讀時(shí)間和質(zhì)量。一堂語(yǔ)文課不可能也不允許有較長(zhǎng)時(shí)間安排學(xué)生自由閱讀，學(xué)校的圖書(shū)室，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)舒適的閱讀環(huán)境。但是，單單靠學(xué)生自己借閱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的閱讀的，所以學(xué)校還要定時(shí)安排中午的時(shí)間向?qū)W生開(kāi)放圖書(shū)室，學(xué)生閱讀時(shí)間才能得到一定的保障。但是學(xué)生真的去讀了嗎？這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。如果沒(méi)有，我們應(yīng)該有的放矢引導(dǎo)學(xué)生去圖書(shū)室進(jìn)行閱讀。其實(shí)，我們語(yǔ)文教材中，出現(xiàn)的許多東西，學(xué)生都可以去圖書(shū)室查閱相關(guān)的內(nèi)容的。如《三顧茅廬》講的是劉備三請(qǐng)諸葛亮的事情，學(xué)生對(duì)諸葛亮很熟悉，但是對(duì)于他的一生卻是了解很少，而在練習(xí)2里，出現(xiàn)的成語(yǔ)里，講的恰恰是諸葛亮一生的經(jīng)歷，于是在上完課文后，我讓學(xué)生們?nèi)ゲ殚喼T葛亮的生平經(jīng)歷。學(xué)生們?nèi)ゲ殚喓螅瑢?duì)諸葛亮有了更深入的了解。在此基礎(chǔ)上，我再給學(xué)生上成語(yǔ)，學(xué)生很快就能掌握，并且能說(shuō)出一些相關(guān)的故事來(lái)。這樣的閱讀，是教師引導(dǎo)性的閱讀，在閱讀的質(zhì)量上能得到保障，并且能及時(shí)檢驗(yàn)他們的所得，是我們語(yǔ)文教學(xué)中值得一試的方式。

三、落實(shí)措施

1.精心設(shè)計(jì)教案

教師要吃透教材，弄清楚課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，在課堂中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，及時(shí)地調(diào)控師生的作用。設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生討論，使課堂教學(xué)煥發(fā)主動(dòng)、自主、探索的活力。這是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的前提和基礎(chǔ)。

2.發(fā)揮學(xué)生主體作用

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。怎樣才能在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？這是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

（1）教師要親和學(xué)生，讓學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的小主人。在課堂教學(xué)中，教師首先必須成為學(xué)生的良師益友，以真摯的情感，真誠(chéng)的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)喚起學(xué)生強(qiáng)烈的主人意識(shí)，讓學(xué)生明白這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么，認(rèn)識(shí)到自己既是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一員，更是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，他就會(huì)把自己的學(xué)習(xí)行為與整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把課堂教學(xué)活動(dòng)看成是自己應(yīng)積極參與的活動(dòng)。變“要我這樣學(xué)”為“我要這樣學(xué)”，學(xué)生由被動(dòng)變成主動(dòng)，教育的可接受性也就越大。

（2）教師要解放學(xué)生，讓學(xué)生勇于實(shí)踐。要讓學(xué)生成為主體，就要真正地解放學(xué)生，而不能經(jīng)常用考試、作業(yè)來(lái)壓學(xué)生，逼得學(xué)生在教師定下的框框里不敢出來(lái)。

（3）教師要妙用獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)具有促進(jìn)作用，促進(jìn)學(xué)生努力向前，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，不斷獲取學(xué)習(xí)預(yù)期的滿(mǎn)足。

3.教學(xué)形式要多樣

（1）鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問(wèn)。學(xué)以思為貴。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意多啟發(fā)，多反問(wèn)，不要包辦代替，要鼓勵(lì)他們想問(wèn)題，提問(wèn)題，鉆研問(wèn)題。現(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點(diǎn)難題就想問(wèn)，總想依賴(lài)別人。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，學(xué)學(xué)問(wèn)問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)，哪來(lái)學(xué)問(wèn)。問(wèn)是讀書(shū)的鑰匙，是思考的起點(diǎn)，是深鉆的體現(xiàn)。學(xué)生只有自己會(huì)思，會(huì)問(wèn)，才有可能與別人合作交流，也只有學(xué)生個(gè)體的潛力得到發(fā)揮時(shí)，課堂教學(xué)才變得有效。

（2）提倡學(xué)生合作學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往會(huì)遇到新問(wèn)題需要解決，當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考后還是解決不了，是知難而退，指望老師講解，還是有意識(shí)的尋找伙伴，共同合作解決，這需要教師有意識(shí)地引導(dǎo)。“合作學(xué)習(xí)”就是把學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題放手在小組內(nèi)討論，尋找解決策略，教師所做的正是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的工作。在小組合作學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生要發(fā)言，要聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，在評(píng)價(jià)中要當(dāng)小老師，這樣學(xué)生參與的質(zhì)和量都得到了提高，主體地位更加突出。

（3）引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，不斷完善。作為教師就是要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生在大組的交互影響中，使自己的個(gè)性的優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。在共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生能用優(yōu)勢(shì)去克服劣勢(shì)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。我想，在新課程改革的語(yǔ)文課堂中，教師如果少些限制，多些引導(dǎo)；少些包辦，多些自由，我們的學(xué)生才會(huì)越來(lái)越喜歡語(yǔ)文，我們的語(yǔ)文課程才能真正體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。教學(xué)形式多樣是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的根本保證。

4.多多反思