導語：如何才能寫好一篇小學漢語言文學教學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：小學漢語言；文學；應用性教學

隨著社會的發展，人才的競爭越來越激烈，學生要想在未來的生活與工作中得到更好的發展，就必須具有較強的才能與較好的人格素養。提高學生對漢語言文學知識的運用能力，可以使學生更好地展示自己，為了使學生更好地掌握漢語言的知識內容，對漢語言文學進行了改革，培養學生熱愛祖國，具有良好的道德品質，能夠保留我國良好的傳統美德，具有正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養學生用正確的思維進行分析，具有一定的文學素養，更好地理解漢語言的內涵，養成欣賞文學作品的好習慣。

一、應用漢語言文學培養學生具有良好的道德品質

漢語言文學是一門理論很強的學科，在教學的過程中，不僅要培養學生進行實踐，還要培養學生具有創新能力和道德品質。例如，教師給學生講授弟子規中的詞句的時候，可以在講解后，給學生翻譯每一個字詞的含義，并且以故事的形式講述給學生一定的道理，或是以兒歌的形式教授給學生，讓學生在快樂的氣氛下進行學習，并增加學生的記憶力，給學生留下美好的印象，還可以用多媒體的教學設備讓學生欣賞動畫的效果，小學生的視野，讓學生理解漢語言文學的知識內容，感受語言博大精深，珍惜學習的機會，努力學習，教師及時對學生提出的問題和意義進行分析，將傳統美德與精神灌輸給學生，讓學生從小學就認知禮儀并具有高尚的人格。通過這樣的教學策略，灌輸給學生良好的道德思想，使學生從小就懂得孝順長輩，了解助人為樂、拾金不昧、堅忍不拔、勇敢、正直等精神。

二、應用漢語言文學提高學生運用漢語知識的能力

漢語言文學知識的主要通過聽、說、讀、寫等幾個方面提高學生對漢語言基礎知識的運用，從而提高學生的整體素質與能力。例如，教師可以先講述有相關的知識內容，然后讓學生用教師教授的知識內容進行自我介紹或是情景表演，讓學生在表演中用到剛剛教授過的詞語，并結合自己的動作和表情，把漢語言的知識體現得淋漓盡致，培養學生獨立思考、勤于思考的精神。或者教師可以將學生分成幾組，讓學生進行接龍游戲，讓學生對之前所學習的知識進行運用和鞏固，教師對學生的學習情況認真地關注，及時地進行糾正和指導，使學生更好地認識自己存在的誤區，正視問題所在。通過這樣的教學策略，使學生進行思考問題，并具有善于運用語言的能力，增強學生的語言表達能力，使學生在未來的生活中更好地進行交流，在反復的鍛煉中，使學生具有良好的心理素質，在未來的生活中更好地展示自己。

總之，在小學的漢語言文學教學中，通過學生對漢語言知識的學習與運用，提高了學生的綜合素質及其能力，使學生感受漢語知識至關重要，并且千變萬化，能夠用正確的態度去接受新的知識內容。總而言之，通過教師不斷地努力與探索，在漢語言文學教學中，不斷地灌輸學生具有良好的道德品質，用合適的教學方法激勵學生熱愛文學作品，提高學生的認知能力、想象能力、觀察能力以及創新能力，培養學生成為新世紀的高素質人才，不僅滿足教學大綱的要求，更有效地提高了教學質量，達到教學的真正目的。

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隨著經濟的不斷發展及國內外交流的日益頻繁，社會環境變的日益復雜，人文素質的重要性開始顯現出來。人文素質指的是人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度[1]。人文知識、人文思想、人文方法、人文精神構成了人文素質。人文知識是人類關于人文領域的基本知識，例如：文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、道德知識、語言知識、歷史知識、宗教知識、哲學知識等等。人文思想是支撐人文知識的基本理論，人文思想具有鮮明的特征和很強的個性色彩，是人文素質的主要內容。人文方法是人文思想所蘊涵的知識方法。通過分析不難看出人文方法就是解釋人文思想的產生，所以說掌握人文方法就是要學會用人文思想考慮問題、解決問題。人文精神是支撐人文方法、人文思想的基礎。人文精神是人文素質的核心，其是人類文化真諦所在，人類的很多精神都是人文精神的具體表現，例如：民族精神、愛國精神等等[2]。人文精神主要表現在人與文化的關系、人與自然的關系、人與人的關系、人與社會的關系等方面，從字面可以看出人文精神突出的是以人為主體的原則。強調的是人與人的相互尊重，突出人人平等。人文素質培養對學生的道德觀、人生觀、價值觀、世界觀的正確培養都有著重要意義。

二、漢語言文學概述

漢語言文學是文化的載體，是文化的最重要組成部分，對弘揚及傳播我國文化做出了巨大貢獻，為傳統文化繼承奠定了基礎[3]。漢語言文學是傳統人文學科，內容不僅包括了大量的文化、知識、藝術，還包含著大量的人文精神值得學生學習。漢語言文學教育培養了學生的文藝理論素養和漢語言文學知識。漢語言文學知識中包括了大量的歷史、思想、哲學、藝術、新聞等等。漢語言文學學習具有培養學生文學修養，寫作能力，語言表達能力，文學鑒賞能力的作用。漢語言文學教育目的在于使學生具備堅實的漢語言文學知識基礎，并具有語言文字分析、解讀能力。通過漢語言文學的學習可以使學生有更好的書面表達和語言表達能力，漢語言文學教育促進了學生內在與外在美的高度統一。

三、漢語言文學教學在提升學生人文素質中的重要性

中職學生多是十六到二十歲左右的青少年。隨著經濟的發展，社會競爭日益激烈，社會環境日趨復雜，很多社會風氣和現象都污染著這些青少年的心靈。很多青少年缺少正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀、職業觀，甚至是非觀念模糊不清，分不清對與錯，崇尚物質和金錢。所以一些中職學生在為人處事上存在問題，在日常生活中所表現出來的行為十分不文明。道德水準低、缺乏道德意識、行為不良這都是青少年缺乏人文精神的具體表現。中職學生是我國未來勞動力市場的主要組成。據統計自二零一一年以后，我國年均中職畢業生總人數達六百八十五萬人，就業率達百分之九十六。可想而知中職學生在勞動力市場所占的比例。如果學生自身素質不能得到保障，不僅影響學者就業，更可能引發一系列的社會問題，培養中職學生人文素質具有重要意義。很多學生缺乏人文素質的原因和教育不足及教育方法存在問題有著一定的關系，但這也并非教育單方面的原因，還與社會因素、家庭因素、學生自身因素有著很大的關系。如何提高中職學生人文素質成為了教育者研究的課題。通過不斷的實踐證明，漢語言文學有著很強的人文教育作用，對培養學生人文素質有著很大幫助，學科中滲透的人文素質教育可以將中職學生培養成符合社會需要、對社會有責任感的優秀人才。加強中職漢語言文學教學意義重大，提高中職院校漢語言文學教學質量，是強化中職人文素質教育，使學生能夠以積極健康的心態面對社會的主要手段，對培養學生良好的心理素質和樂觀心態有著很大幫助。漢語言文學教育目的不在于傳業本身，而在于他對學生心靈的培養和凈化。

四、結束語

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關鍵詞：小學語文；漢字；趣味教學法

漢字是一種優美而不失嚴謹的文字，其悠遠的歷史文化積淀，以及深邃厚重的歷史文化積淀，無不彰顯著中華民族玄奧浩瀚的文明之綺麗。但是，正因如此，漢語和以字母音節為根基的歐美語系不同，漢字的總數有數以萬計之多，對于初學語文的小學生而言，漢字的學習與識記著實有一定的難度。漢字雖然在結構與表義上有一定的規律可循，但是總體而言還是數量繁多，學生在學習過程中經常會出現認字混淆、認錯、殘缺的情況，甚至有的學生對漢字學習產生恐懼心理，排斥或害怕進行漢字學習。針對這個情況，我們有必要改革傳統漢字的教學模式，增強課堂趣味性，刺激學生學習熱情的同時，讓他們感受到漢字文化之美，對漢字乃至漢語文化產生歆羨與向往，獲得長久的學習動機，這對于學生綜合素質的提升與長遠發展都是一件好事。

一、運用多媒體技術，營造生動的教學氛圍

在小學語文的漢字教學中，我們首先應當注意克服的一點，是漢字學習的枯燥性。漢字的枯燥性，根據學生的反映，一般表現在漢字結構上的枯燥性。漢字被戲稱為“方塊字”，它反映了中國人嚴謹剛正的民族性格，但是這也增加了識記的難度。其實，從起源上來講，漢字是源于美術的，其結構充滿了藝術美感，書法正是將這種美感發揮到極致的一門技藝，一般情況下書法是被分類在美術藝術中的，由此可見，漢字本身的形制并不枯燥。但是，只靠傳統的板書形式，很難向學生傳達這份美感的奧妙之處，因此，我們在識字教學中要多使用多媒體技術，從細節方面展示人手板書所難以表現的漢字形式之美。比如說，我們可以運用幻燈片和簡易動畫，將漢字一筆一畫的順序、位置、結構，進行拆解與演示。比如，如，在講解“明”字時，教師可以通過Flas課件，給學生呈現太陽在左、月亮在右、日月交相輝映的情景，日和月從實體圖像變化成象形文字的甲骨文，再過渡到篆書，順著歷史時間順序展示“明”在不同時期的各種字體，最后過渡到現代漢字，讓學生感受到漢字的悠久歷史與神奇內涵，提高參與語文課堂學習的興趣。也可以通過展示相關書法的圖片，讓學生深化“筆順”的概念，形成良好的漢字書寫基本功，防止“倒差筆”和結構錯誤，并在潛移默化中加深對漢字的記憶。

還有一點要注意的是，小學語文漢字的學習一般是與課文一同進行的，運用多媒體技術，深化課文內容的印象，也可以幫助學生學習漢字。比如，在學白的《靜夜思》時，教師可以通過附帶朗誦的動畫，重現李白對月嘆惋的情景，使學生對詩詞意象留下深刻印象，也從一定程度上接觸到漢字背后的文化內涵，比如“月”之于“思鄉”，“霜”之于“凄涼”，使得學生從字義源頭了解漢字，而不是死記硬背。因此，教師要努力運用一切手段，營造這種有利于學生學習記憶的教學氛圍。

二、遵循漢字造字規律，開展舉一反三教學

中國漢字博大精深，每一個漢字都有著音、形、義多方面的意義。雖然數量繁多，但正如上文所述，漢字的組成有規律可循。組成中有“目”的漢字往往和眼睛的動作有關，帶有“心”的漢字往往和心理活動有關，諸如此類的例子，教師要穿插在教學過程中，采用舉一反三的教學方法，使學生掌握規律。比如說，在講解《曹沖稱象》這篇課文時，除了課文既定的生字生詞，教師可以講一講“象”“像”“橡”“相”這種同音形似而意義大相徑庭的漢字，分析它們各自的意思，引出形聲字、象形字、形意字等常見組字類型之間的區別，使學生掌握其內部規律，方便學習與記憶。

三、豐富教學模式，實施趣味識字教學

小學生還是孩子，愛玩好動，不喜歡單調的事物，而豐富多彩的實踐性質教學活動既能滿足孩子們這一特點，也有利于言傳身教。如，在講解《太空生活趣事多》時，教師可以讓學生分組，一組扮演宇航員，重現課文情景，組織其他學生在黑板上隨著他們的表演，將與太空生活有關的名詞寫在黑板上，看哪一組錯字最少得分最多。如此活動，提高了學生的參與程度，增強了識字教學趣味性，有利于漢字學習效率的提高。

綜上所述，中華漢字博大精深，漢字的教學關乎一個學生的一生，十分重要，為了提高教學效率，萬萬不可拘泥于形式主義，教師要時刻注重課堂教學模式創新，根據各自班級不同情況，具體問題具體分析，因材施教，循序漸進，適當選擇有趣而高效的教學方法。

參考文獻：

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【關鍵詞】小學語文教學；創新游戲化；教育價值

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

學好母語是每個學生應盡到的最基本的義務。為了讓繁復枯燥的語言教學能夠吸引孩子們的興趣，以便應對日漸加大的學業壓力，這就自然成為了當今教育改革中的重點。學好小學語文不僅對孩子的成長起到重要作用，更為日后學習其他學科打下堅實基礎。本文將詳細討論小學語文游戲化這一改革措施中所蘊含的教育價值，為教育改革的探索貢獻一份力量。

一、游戲化教學的含義及特點

游戲化教學，顧名思義就是將游戲與教學兩者合二為一。這看似矛盾的兩個方面隨著教育改革的不斷深入和發展，順應潮流得到了統一。做游戲是孩子的天性，面對游戲每個孩子都充滿了興趣。而這正是學習所需要的，也是學好知識最基本的條件。將單調的知識點巧妙而自然地融合到游戲的每個環節當中，讓孩子在不知不覺當中就學到了知識。

二、游戲化教學的具體實踐與操作

作為創新性極強的教育模式，該教學任務對教育者提出了較高的要求，可以通過利用發達的信息科技來加強教育環節當中的不足，落實到具體步驟大概分為幾個方面：

（一）制定游戲規則

規則的制定就是為了使教育者引導游戲向擬定目標發展，其實質就是將學生引導上探索學習知識的道路。要合理設置條件，做到既不限制學生想象力和探索能力，又能保證有效規范參與者的行為和相互之間的公平性，平衡游戲和教育兩者的關系，做到相輔相成，才能使游戲結果變得有意義。

（二）制作游戲道具

對于小學生們的教育，道具是必不可少的。面對身心尚幼、活潑好動的孩子們，只靠平鋪直敘的語言是難以達到預期的教育效果的。適當的使用教學道具，不僅可以減輕教育者的一部分負擔，還可以輕松實現很多抽象性知識點的講授工作，在不降低孩子們興趣的前提下，做到了最大限度地傳授知識，是游戲化教學的重要節點。

（三）落實游戲任務

游戲任務其實就是教學任務。游戲化只是一個過程，最終的目的還是要將知識傳播出去，不能為了加大游戲的趣味性而忽視了知識的存在，舍本逐末的做法只會讓這新生的教育方式變得事半功倍。任務的完成與最后的獎罰緊密相關，這樣可以加強兩者之間的平衡性，避免出現“玩得好，學不好”的情況。

三、游戲化教學的分類

教學不能一概而論，而是需要根據不同類型的知識制作相應的游戲。小學語文大致可以分為三個方面：拼音識字、組詞造句、閱讀寫作。

（一）拼音是學生學習語文的開始，也是語文學習當中最基礎的部分

在教學過程中要做到確立學生為主體的思想，打破傳統拼音教學單調的模式。每個字母按音形義講解，使學生在教師的指引下做到積極動腦動手，深度參與。在識字教學中運用漢字規律，并以拼音作為輔助，可以有效提高學習效率。教學過程中要尊重學生的自主認知，在此基礎上加以正確引導，讓孩子們學會自己主動學習。

（二）生詞的學習是以漢字認知為基礎的進一步提高

可采取互相合作的游戲方法，增加詞語的變換性和多樣性，同時在提倡孩子的創造性之下，細心指出詞語順序上的錯誤，加深學習記憶。造句是語文學習中體現質的飛躍的一步，孩子們在做好前面各項基礎練習后，就可以進行造句的練習。要鼓勵孩子們大量地、大膽地說，從簡單到復雜，從短變長，讓孩子們自己體驗字句之間的差別和特點，鞏固了基礎知識。

（三）閱讀與寫作一直是語文教學中的重點、難點

作為考量學生語文綜合水平的標尺，簡單的練習顯然不能達到教學目標。其實做到這兩點最重要的就是平時點滴的積累。從好詞好句，到優美片段，再到整篇的精文美文。通過誦讀甚至是默寫，既鍛煉了詞句能力，又能有效掌握大量佳句佳文從而提高寫作能力。

四、游戲化教學的功能與作用

趣味橫生的教學過程加強了孩子們探索創新的能力，激發了學習的興趣，大大提高了學習效率。這樣不僅使孩子們學習到了重要的文化知識，更在游戲的過程中鍛煉了身心。提高了觀察力和思維能力，有利于學生智能的發展。其他方面如判斷力、想象力、創造力等也都在游戲中漸漸得到進一步的培養和發展。還能夠提高學生的情趣和修養，使傳統教學當中的弊端得到解除，做到了真正的德智體美勞全面發展。

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論文摘要：漢語言文學是我國傳統文化和民族意識的學術載體，其對于培養高素質綜合性人才的培養起著重要的作用。本文就初中語文漢語言文學教學展開了探討。  

 

作為東方文化的代表，漢語言文學是我國傳統文化的精髓。其在培養中國未來創新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學教育教師特別是中學語文教師應該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質綜合性人才的培養。在貫徹教學計劃的同時，需要構建相對完整的教學體系，培養學生良好的文學素養和語言使用能力。 

一、漢語言文學教學的重要性 

作為傳統的人文學科，漢語言文學是中國傳統文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現。傳統的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發點是為了建立健全學生的道德體系。漢語言文學的專業價值不在于創造可以計量的經濟效益，而在于創造無法用數字統計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規范人文學科，而應該看到社會對漢語言文學專業人才的特定期待。 

二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題 

1、重在尊重、協助與促進 

尊重是語文教育的前提，但協助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協助主要表現在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。 

2、重在積累、互動與熏陶 

語言是人區別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點：第一，積累。語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創設情境，讓學生在互動中學習語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。 

3、重在拓展、選擇與凝結 

現代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統的時空界限，在時間上，融歷史、現在與未來于一爐，“融歷史于現在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現在”，讓學生及時了解最前沿的動態，從而為他們的未來發展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進行最優化的選擇。第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。 

4、重在牽引、護航與調控 

第一，引導學生對意義進行探尋與創造語文學習不管形態如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發展與創造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創造。第二，促進學生對話的生成并調控語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調控是新語文教學的重要特點。我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。 

 總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業學習和教學打好了基礎。這樣，中國的傳統文化方能得到弘揚。 

 

參考文獻： 

[1]張 怡. 如何提高漢語言文學的教學質量[j]. 中國科教創新導刊,2010(4). 

[2]侯正林. 漢語言文學教學探討[j].教與學,2009(6). 

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【關鍵詞】提高 小學漢語文教學 閱讀有效性 改進策略

追求閱讀教學的有效性，關注學生的發展，現在已經成為素質教育的教學重點，提高閱讀教學的有效性，可以有效解決閱讀教學的高消耗和低效率的問題，因此，廣大師生必須對其高度的重視起來，以便于實現老師的輕松教學，學生的樂于學習。同時，漢語文課堂中的閱讀教學低效率的難題，和學生的直接關系不是太大，大多是由于老師在教學中不合理的設計亦或者不正確的引導而導致的，對此，我們進行了如下探究。

一、導致小學漢語文閱讀教學低效率的原因

1、忽略文本

隨著素質教育的大力推廣，有些語文課堂確實擯棄了傳統的滿堂灌教學形式，形成了以學生為主體的教學形式，但是新的問題又出現了，老師們都忽視了自身的引導者、組織者、參與者的身份，在進行漢語文閱讀教學中，總是采取學生閱讀文本，之后進行小組討論和分析的形式，并沒有引導學生深層次的理解文本的知識，更沒有重視對學生“以讀促寫”和“以讀促說”能力的發展。

2、分解文本

漢語文教學要重視學生對文本的整體感悟，但是目前教學中，老師總是采取逐段分解講解為主，以自己的講解分析替代了學生的閱讀實踐思考。還有一些非常簡單和明了的知識，老師卻引導學生去分析、思考，同時還進行重復的講解和強調。

3、和文本分離

在漢語文閱讀教學中，有些閱讀教學過于強調學生的獨特感受，卻忽略了對文本的探索，老師過于重視課堂表面的活躍，導致師生間出現華而不實、不著邊際的無效互動，變“滿堂灌”為“滿堂問”、“滿堂轉”、“滿堂練”，對一些沒有意義的問題浪費了過多的討論時間。

4、老師閱讀教學指導不到位

在新課程標準推行的大背景下，有些語文老師學習到了較為先進的閱讀教學形式，比如閱讀感悟、探究性閱讀、個性化閱讀等，但是由于沒有進行真正的實踐研究，導致出現漢語文閱讀教學指導不到位的現象，出現徒有其表的現象。老師在教學總一味追求“出彩”，卻沒有站在學生的角度出發考慮問題，便忽略了學生的感受和體驗，設計出來的教學問題，目標不明確，缺乏科學合理的教學依據，使漢語文學科的特質不明確。

二、提高小學漢語文閱讀教學有效性的改進策略

1、營造有效閱讀的教學氛圍

老師要為學生營造有利于學生參與、學習和發展的有效閱讀氛圍，引導學生在閱讀時要融入文本之中，體會其中的情感和意境，喚醒學生對文本的體驗，感受文本情景的沖擊力，進而使閱讀教學的實效性得到提高。同時，在有效的閱讀氛圍中，學生可以自覺地參與到課堂和文本的角色，沉浸于文本的情境之中。心理學家羅杰斯曾經說過，一個人的創造力只有在他感受到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現和發展。所以，老師必須要重視給學生營造和諧的學習氛圍，這樣才可以使學生進行有效的閱讀和感悟。

2、老師要充分重視閱讀漢語文教學的過程

進行漢語文有效閱讀教學的核心，便是要充分尊重學生的主體地位，要以學生的自主學習為基礎進而發展閱讀能力。所以，學生在閱讀教學中的參與度非常重要，老師要關注學生閱讀思考的過程，使學生對文本有自己獨有的感受，還要關注學生的閱讀方式和學習能力，加強對學生自主學習的引導，使每個學生都參與到閱讀中來，使學生處于真正的學習主體地位，使學生們可以進行自主的合作、探究、體驗，進而形成正確的文本解讀。在閱讀教學中要引導學生會讀、讀懂、讀透。

此外，老師要注意的是在設計閱讀問題時必須要具有主導性和開放性，主導性便是此問題能起到全文的支撐作用，能夠從此環節中引導學生對整體文本的思考和探究。開放性便是設計的問題要具有趣味性、延伸性和難度性，能夠引導學生拓展到更深的學習層面，使學生的學習熱情得到更大的激發。比如在學習《草船借箭》一文時，老師設計的問題需要有一個主導課文的線索，《草船借箭》是什么意思？為什么草船借箭？結果怎樣？這便具有引導學生探索全文的意義。之后可以設計趣味性和延伸性的問題，諸葛亮在此文中都發生過哪些有趣的事呢？諸葛亮來源于哪里，講的又是什么呢？這樣有主導、有層次的閱讀教學，才可以讓學生的個性在閱讀中充分發揮，使學生的閱讀思維能力得到提升。

3、尊重學生不同的閱讀個性

在漢語文的教學中，可以引導學生認真閱讀，獲得獨有的個性感受。閱讀是每個學生的個性化養成的途徑，莎士比亞曾經說過：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，所以，老師必須尊重學生對文本的個性理解，不要將自己的思想強加給學生。比如在學習《荷花》一文時，老師讓學生做一下荷花開花的動作，大部分學生都用上臂往外擴展表現荷花開花的過程，有幾個不同的小學生便不斷的蹦跳，老師問小學生這樣做的目的是什么呢，小學生說，：“我表現的是荷花開花之后開心的樣子呀！”因此，老師必須尊重學生的個性發展。

【總結】

綜上所述，在小學漢語文閱讀教學中，實施有效閱讀教學的策略是非常重要的，老師要認識到閱讀教學對學生成長和發展的意義，在教學中要適時進行思想解放，引導學生自主找到合適的閱讀方式，提高自身的閱讀素養。

【參考文獻】

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關鍵詞：漢語言文學教育專業；課程改革；基礎教育課程改革

隨著時代的進步，我國對基礎教育進行了多次的改革，新鮮事物的不斷涌現使得過去的教育教學方法不能很好的適應教育市場的需求。中小學作文教學的目的是提高學生母語使用的規范性和得體性，加強語言使用的流利程度和準確程度，從小培養學生的文化修養，為以后人生的大廈打下堅實的基礎[1]。漢語言文學教育專業寫作課程改革要從本質上改變了教師和學生的地位，讓教師回歸引導者的位置，讓學生成為課堂的主人。教師要改變了“填鴨式”的教學形式，引導啟發學生探索提出問題，發揮自己的想象力充滿感情的去寫作。要達到此目的就需要高校教育工作者發揮主觀能動性，積極地去探索新思路來完善我國高校的漢語言文學教育專業寫作課程體系。本文通過分析中小學作文教學現狀和高校漢語言文學教育專業寫作課程現狀，提出高校漢語言文學教育專業寫作課程改革方案。

一、中小學作文教學現狀

我國中小學作為文教學的目標是使學生具備一定的寫作能力，能夠通順的、清楚的、準確的表達出自己的思想感情。但是由于我國傳統的教學方式以及考試方式，中小學生的寫作存在了一些問題。一是教師的方法有待改進，現在的寫作課流程通常是教師布置寫作任務，學生在規定的時間里完成，然后教師對學生的內容打分。這樣的流程缺少教師與學生之間的交流溝通，唯分數論的考核方式對于學生的想象力也有一定的限制。二是現有的中小學作文教學理論不夠科學，沒有形成完善的作文教學理論體系，在實際中實用性不強而缺乏引導的力度。

三是作文形式太過于刻板，太過于講求作文的格式而套路而忽略文章的內容和思想，學生缺乏寫作的興趣。

二、高校漢語言文學教育專業寫作課程教學改革思路

新的時代背景下，我國高校漢語言文學教育專業寫作課程教學現狀同樣也面臨著許多亟待解決的問題。

（一）完善高校人才培養計劃

不可否認的現狀是高校漢語言教育與市場需求已經脫節，高校培養出來的人才已經不能完全的滿足社會的需求。所以高校的課程管理者要分析市場需求，認清時代形式，合理的設置語言文學教育專業寫作課程結構，可以參考的思路有“結合市場、加強實踐、磨煉技能、改變實踐課課時、更新教材等等。漢語言文學教育專業的學生的培養計劃應該聚焦與提高學生綜合素質和完善職業技能的培養。通過改變課時結構將學生有限的精力集中在主要的內容上，而不是浪費大量的實踐去了解一些陳舊的理論概念。加強寫作教學實習，實習不能流于形式。

（二）通過多種措施，促進學風建設

學生歸根到底還是以學習為主，為了培養良好的學風，教師應適時的組織開展班級會議，對學習成績優秀的學生給予物質或者精神上的獎勵，努力營造一種求真務實、篤學創新的學習氛圍。鼓勵帶領學生積極參加各種征文、演講、創新比賽，在積極備戰的過程中學生能最大限度地學習專業知識同時個人的綜合素質也得到了提高，如果比賽獲得了名次，那會極大的促進良好學風的形成[2]。

（三）加強師資隊伍建設

新的時代背景下，一批批優秀的年輕教師大量涌現。高校要為年輕的教師提供上升的渠道，使他們能都有機會施展自己的才華，畢竟年輕的教師與中小學生之間交流起來更加便捷。

三、結論

我國的中小學語文教師基本上都是漢語言文學教育畢業的，所以為了達到提高中小學語文教學水平的目的就必須從研究我國中小學作文教學現狀入手，分析漢語言文學教育專業課程存在的弊端，探索新的思路對我國漢語言文學教育專業寫作課程進行改革[3]。本文通過分析中小學作文教學現狀和高校漢語言文學教育專業寫作課程現狀，提出了完善高校人才培養計劃、通過多種措施促進學風建設、加強師資隊伍建設等改革思路，為推動國家基礎教育工作增添一份力量。

參考文獻：

[1]鐘啟泉.基礎教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學出版社，2001.

篇8

1.高校漢語言文學的專業教學基本特點。

在各大高校的漢語言文學專業的設置和教學中，學生能否具備豐富的文化內涵和底蘊，這對于任課教師能否產生創新的激情和基本的素質有著直接的影響和作用。在漢語言文學的實際課堂教育教學實踐中，教師必須影響學生形成健康、和諧、積極的思想，形成個人和社會、自然和社會之間的健康、互動的意識和觀念，將學生的意志力、基本個性實現群體和個體的科學、人文、和諧的完美統一。使高校的學生能夠成為國家的未來創新型人才，既具備豐富的創新能力，又具備完整的精神層面的資源。

漢語言文學專業的基本教學重點就是如何提升學生的社會觀念、道德精神取向、人文方面素養，而不是如何實現漢語言文學專業的應用價值；教學應重在體現創作無法具體用物質衡量的精神和社會財富和最大的效益，而非能通過數字和價值估算出來的經濟和物質財富。只有觀念發生根本性轉變，才能在傳統的精華上實現傳承和發揚，與當代社會的經濟文化發展相適應。

2.高校漢語言文學專業教學理念存在的主要問題。

一是高校漢語言文學專業的教學沒有與用人單位相接軌的觀念。社會關于漢語言文學這一專業的學生，在選聘的時候大多選擇寫作水平高的學生，而許多學生在參加競聘考試的時候，往往因為自身的寫作水平不高而被淘汰。即使在學校組織的一些考試里，寫作水平高、成績好的也往往不是漢語言專業的學生。

二是高校漢語言文學專業的教學活動不具備重視口語交際能力的觀念。在實際生活和工作中，漢語言文學專業的學生在口語能力和交際表達上并沒有突出的優勢，往往出現詞不達意的問題，語言的規范問題讓人擔憂。

三是高校漢語言文學專業對現代化教育教學手段運用的觀念不強。在經濟社會發展飛速的今天，學習尤其是高校應該充分運用現代化的教育教學手段，如果畢業生不具備現代化教育教學手段的知識和技能，不知道多媒體的教學如何進行，不懂得現代化課件如何制作，那勢必不能和時代的發展想適應。

3.新課改環境下高校漢語言文學教學應遵循的觀念。

一是高校的漢語言文學教育教學應體現本校的特點，努力實現自己的特色教育。課程設置的特色性，是對高校教學教育資源的有機整合，能彰顯一個大學的學術能力和水平，同時也是產生不同學校的學生差異競爭的一個基礎。所以，地方的高校在漢語言文學專業的教學中，應該盡量將漢語言文學專業相關不多的課程減少設置。應該將夯實漢語言文學專業學科基礎作為課程設置的根本。

二是高校漢語言文學專業的設置要本文由收集整理考慮地方的資源優勢。不同的高校所處的地方區域存在差異，在課程設置上也應充分考慮這一因素。歷史悠久、復員遼闊、文化底蘊深厚、區域差異大，這就可以成為高校教育利用的資源。本地的本土文化相關資源可以放在漢語言文學的選修拓展性課程里。近些年，類似內容的講座已經得到廣泛的應用和實踐，收到高校教師、學生的廣泛好評和歡迎。這些講座和課程的設立，使教師充分的發揮了自己的特長，滿足學生的求知不同需求，開拓了學生的知識面，為學生擴大知識面奠定了基礎。

三是高校漢語言文學專業的設置應充分重視教師的積極作用。無論是科技文化的快速發展，還是新課改對學校課程專業的要求，都對漢語言文學專業的老師提出更多的高標準要求。教師應該努力改變以往的傳統思想和觀念，提倡師生平等的理念，將自己與學生融入一起，實現和學生的平等對話和交流，將學生的成長和進步作為教育教學的根本出發點。立足于現代綜合性素質和能力的整體提高，給學生切實的輔導和幫助。高校的漢語言文學教學工作應在技能、科研、理論、創新、人文等各個方面實現提升。教師要增強素質，在新課改的教育大理念背景里隨著學生的進步，不斷實現自身的進步。

4.新課改環境下高校漢語言文學教學觀念轉變的具體措施。

一是要最大限度將漢語言文學與現實生活有機結合起來，充分體現出漢語言文學教學的重要意義。因此，在高等院校的漢語言文學專業學習和日常教學過程中，通常采取科學的教學教育模式，以確保漢語言文學教學目標的切實實現，充分體現出其在現代教育教學體系中的重要作用。在科學的、合理的教育教學的觀念之中，教育工作者要盡可能讓學生清晰的認識到漢語言文學學習的興趣的重要作用，確保課題的實踐教學能夠進一步直觀、具體和生動活潑，促使廣大學生在對漢語言的感悟中進一步體味出漢語言文學的魅力和作用。

二要充分尊重學生學習漢語言文學的主體地位。積極觀念漢語言文學的教育教學理念，在教學實踐中積極主動的去尋找如何進一步更新漢語言文學教學的觀念和方式，更加注重加強教學角色的轉變和互換。精心設置漢語言文學的教學環境，堅持精心策劃、合理安排的原則，努力營造一種輕松愉悅的教學氛圍，促使廣大學生能夠積極主動的思考漢語言文學有關問題，積極踴躍的發表自己的觀點和看法。進一步認清學生在漢語言文學學習中的主體地位，充分擺正自己的教學地位，充分發揮教育教學職能，努力實現課堂教學學生的主體地位。

三要學會變換思維方式進行漢語言文學的練習。更加注重培養廣大學生的靈活的思維方式和模式，在新課程理念下，高等院校的漢語言文學專業的教育教學觀念轉變是至關重要的，要積極對于以往的傳統的教學方和與模式進行創新，進一步突出培養和強化廣大學生獨立思維的能力和綜合素質，全面實現高等院校漢語言文學教學的目標任務和工作要求，積極響應國家有關漢語言文學專業的教育改革的號召。充分發揮練習在課堂教學活動中的基礎性作業，讓廣大的學生從事習題的過程中，充分體會出思想方面和教學模式的變化，進一步鞏固學生課堂學習的知識效果，將知識儲備轉化為一種學習的技能，進一步啟發學生的學習思維和創新思維，全面提升廣大學生認識問題、分析問題和解決問題的綜合能力。

5.結束語。

篇9

1.漢語言文學教學的重要性

作為傳統的人文學科，漢語言文學是中國傳統文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現。傳統的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發點是為了建立健全學生的道德體系。漢語言文學的專業價值不在于創造可以計量的經濟效益，而在于創造無法用數字統計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規范人文學科，而應該看到社會對漢語言文學專業人才的特定期待。

2.初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題

2.1重在尊重、協助與促進；尊重是語文教育的前提，但協助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協助主要表現在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

2.2重在積累、互動與熏陶；語言是人區別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點。

2.2.1積累；語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：①積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；②積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落；③積累語言范例，主要指背育一些優美詩文、小說、戲曲名著的片段等；④積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。

2.2.2互動；掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創設情境，讓學生在互動中學習語言。

2.2.3熏陶；漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。

2.3重在拓展、選擇與凝結；現代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統的時空界限，在時間上，融歷史、現在與未來于一爐，“融歷史于現在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現在”，讓學生及時了解最前沿的動態，從而為他們的未來發展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：①信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進行最優化的選擇。②問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。

篇10

關鍵詞：川西南彝漢雜居區；學校教育文化；彝族

中圖分類號：G527

文獻標志碼：A

文章編號：1673-291X（2012）20-0230-02

一、研究的困境

雜居區是指兩個或更多個民族交錯居住在一起的地區[1] 。本文的川西南彝漢雜居區是指四川西南部以漢民族為主體與彝族為主的其他少數民族雜居的區域，其范圍主要涉及雅安地區的漢源、石棉，樂山地區的馬邊、峨邊及金口河區，攀枝花的米易、鹽邊及仁和區、涼山彝族自治州的德昌、會理、會東、寧南、鹽源、冕寧和甘孜藏族自治州的瀘定、九龍 [2]。

該雜居地區的彝族在社會的某些領域里可視為邊緣性群體，①尤其在教育實踐別突出。暫且不論家庭和社會兩種教育形態，該區的學校教育作為正規的文化傳承通道，彝族文化本應該考慮納入課程文化建設參考之例，因為彝族文化和其他民族文化一樣有其獨特性，蘊涵著獨特的價值和豐富的內容，自然，傳承彝族文化是該區彝民族生存和發展不容回避的事實。然而，學校在需要與可能的教育追求中注重純粹文化的圖式化運作，致使彝族學生在學校教育過程中陷入了文化選擇和文化適應問題的兩難境地，彝族學生人格趨于消極邊際化。這標志了彝漢雜居區學校教育過分強調外在教育目的的最優化體認和內在教育目的效率、有序的非合理性追求，片面強調工具理性，缺乏對學生的文化資本、社會資本的深刻思考和認識。學校教育文化傳承遭遇了尊重與實踐文化理性的現代訴求的偏離，致使民族文化傳承的實然狀態和應然歸宿問題長久以來未能得到充分、適切的協調和融合。

因此，從黨和國家制定民族教育政策的參考信息以及學校教育文化的課程建設（學校、教師和學生文化）、教育策略、教育目標（雙文化型人才）、評價體系、主體的“文化自覺”意識和文化資本（形式文化的參與度）問題等方面促進創新時代的精神教育，以便彰顯“以人為本”的生活回歸型學校教育文化的改革和發展來進行研究是當下教育工作和研究者亟待解決的問題。以往局限于精神（觀念）文化、制度文化和物質（器物）文化的某一要素來指導教育的理論和實踐及其相關的探討顯然不合教育的深層結構，難以在教育者、受教育者及其他教育參與者相互之間形成一種以知識的生產、傳承、傳播和消費為依托和以人的發展、形成和提升為旨歸的客觀關系網絡。無論在宏觀（教育事業的發展方向、速度、規模進行全局性的總體研究）、中觀（實施戰略和策略服務的研究）還是微觀（各級各類教育系統、機構或學科的具體教育與教學的個別研究）的研究都傾于“被遺忘的角落”狀態，沒有引起足夠的重視，忽視了彝族文化傳承在彝漢雜居區學校“何以必要”、“何以可能”、“怎樣可能”的考量，以致無法尋找一個具有解釋力的核心理論詞匯，并以此作為核心概念向外輻射延伸，構成一系列的相關概念、范疇、體系來構筑起彝漢雜居區學校教育的最基本的理論框架，從而使學生長期陷入學生文化、課程文化的位移困境，學校教育就這樣把“地方性知識”給“活埋”了。這無疑違背了教育創新的文化理性和現代性訴求。所以，“解放”教育主體，尋找適切、有效的特色措施重構學校教育文化，成為彝漢雜居區教育發展的最終的必然的選擇和承諾。

以下是我們根據超星電子圖書館、讀秀文獻搜索與咨詢、中國學術期刊全文數據庫、維普中文科技期刊數據庫、萬方學位、會議論文全文數據庫、中國年鑒網絡總庫文獻等檢索結果作出的嘗試性述評。