導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇道德觀察作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

道德觀察 河南省濮陽(yáng)市中原油田 河南濮陽(yáng)中原油田井下小學(xué)五一班 張戈 所謂“道德”，字典上的解釋是“社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范道德通過(guò)社會(huì)的或一定階段的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。”但從我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)看，“道德”就是指人們的品質(zhì)、品格、素質(zhì)和修養(yǎng)。依我看現(xiàn)在社會(huì)上許多人就缺乏這種“道德”，而這種“道德”也就是我們最熟悉的“雷鋒精神”。以前我從報(bào)紙上看了一條消息，標(biāo)題特別醒目，上面寫著：雷鋒出國(guó)了？！我心里一驚，又接著往下看，越看越慚愧，因?yàn)樯厦鎸懥酥袊?guó)人和外國(guó)人的比較：很多外國(guó)人天天做好事，可有些中國(guó)人天天干壞事，不講誠(chéng)信很自私。難道中國(guó)人真的把“雷鋒精神”丟了嗎？

不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮，就連我們班也存在，我們班的同學(xué)正如老師說(shuō)的那樣，像個(gè)炮筒子，一點(diǎn)就燃。所以我們班同學(xué)經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而打架。這時(shí)，有些同學(xué)就好言勸架，有些同學(xué)則裝著沒看見，只顧干自己的事。這不就是一個(gè)很鮮明的對(duì)比嗎？

有一次，一個(gè)朋友給我講了兩個(gè)故事。一個(gè)故事講的是：一天晚上，一輛出租車停在酒店門口，司機(jī)剛準(zhǔn)備開車回家，突然從旁邊沖出幾個(gè)醉漢要乘車，他不肯，幾個(gè)醉漢便要告他拒載乘客，他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路，一個(gè)乘客突然伸出一把亮晶晶的匕首，要司機(jī)交出錢來(lái)，司機(jī)一點(diǎn)兒也不怕，與他們博斗起來(lái)。路上圍了好多行人，可沒一個(gè)人幫這位司機(jī)。最后他被捅成了重傷，這幾個(gè)兇手也逃跑了。第二個(gè)故事講的是：一天，一個(gè)阿姨在逛街時(shí)包被幾個(gè)歹徒搶了，她大聲呼救，可是行人很多卻沒一個(gè)幫她的，只有一個(gè)理發(fā)理正在給客人理發(fā)，聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏斗。最后歹徒砍傷了理發(fā)師的胳膊跑了。后來(lái)當(dāng)記者采訪理發(fā)師時(shí)他坦然地對(duì)記者說(shuō)他不后悔做這件事。現(xiàn)在是法制社會(huì)，但有些人為了錢財(cái)早已把中華民族五千年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德置于腦后，不惜鋌而走險(xiǎn)，也使人的素質(zhì)下降，不講道德。

“雷鋒精神”源泉于中國(guó)，勤勞勇敢、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、尊老愛幼等很多美德是我們中國(guó)幾千年來(lái)流傳下來(lái)的，是我們的精神財(cái)富，我相信經(jīng)過(guò)我們的努力，“雷鋒精神”一定會(huì)回到我們身邊，我們?nèi)巳硕际腔钪睦卒h！ 指導(dǎo)教師：袁海霞

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篇2

作文教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，小學(xué)生最感苦惱的是“無(wú)米下炊”。究其原因，并非生活中真無(wú)“米”，而主要是由于小學(xué)生觀察力較差，還不善于通過(guò)觀察獲取和積累作文材料。九年聲義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“作文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生用詞造句，連句成段，連段成篇的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物，分析事物的能力”。要“指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣”。觀察作文，就是以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和分析能力為中心的作文訓(xùn)練，是小學(xué)作文訓(xùn)練的主要內(nèi)容。

我在教學(xué)中運(yùn)用多媒體組合指導(dǎo)小學(xué)生觀察作文，充分 發(fā)揮多媒體組合的整體優(yōu)勢(shì)，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生觀察事物，分析事物的能力。

一、 利用不同媒體的表現(xiàn)力，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。

媒體的表現(xiàn)力，指媒體在表現(xiàn)客觀事物時(shí)的能力。不同媒體的適當(dāng)組合，可以增強(qiáng)其表現(xiàn)力，從而更能激發(fā)學(xué)生的興趣。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生寫小動(dòng)物時(shí)，考慮到小動(dòng)物本身的生動(dòng)、活潑，將更容易激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，于是便以事物為媒體。在作文課上，我告訴學(xué)生，今天帶給大家一個(gè)驚喜，然后把一只活潑可愛的小花貓放在了講臺(tái)上。這時(shí)學(xué)生的確驚喜萬(wàn)分，觀察的興趣也十分濃烈。然而活潑可愛的小貓不可能老老實(shí)實(shí)地蹲著。為了保持學(xué)生的觀察興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察小動(dòng)物，我又以錄相為媒體，以活動(dòng)的畫面，鮮艷的色彩，來(lái)展現(xiàn)小花貓的外形和生活習(xí)慣。興趣是最好的老師，在學(xué)生有了觀察興趣后，才可以有觀察的主動(dòng)性，才可能逐漸形成觀察和思考的習(xí)慣。

二 利用現(xiàn)代媒體的可控性，教學(xué)生有目的地觀察。

媒體的可控性，指媒體可在人的控制下，有選擇地再現(xiàn)所需要的內(nèi)容。觀察是一種有目的的知覺活動(dòng)。學(xué)生對(duì)觀察的目的越明確，感知就越清晰。然而小學(xué)生，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在觀察事物時(shí)往往東張西望，抓不住事物的特征。現(xiàn)代媒體中的錄相，電腦等都具有較強(qiáng)的可控性，就可以有效地指導(dǎo)學(xué)生在觀察中分清主次，抓住重點(diǎn)，從而教會(huì)學(xué)生有目的地觀察。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生觀察故鄉(xiāng)的梧桐樹時(shí)，就以錄相為媒體，分步明確觀察目的——梧桐樹的干、枝、葉、花、果。在引導(dǎo)學(xué)生觀察梧桐樹的葉時(shí)，畫面上就出現(xiàn)了梧桐葉的特寫鏡頭，使學(xué)生的注意力集中在觀察梧桐葉上。然后采用定鏡和反復(fù)播放的手段，讓學(xué)生看清老葉和新葉的不同，葉形和葉脈的特點(diǎn)，反復(fù)經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，有利于小學(xué)生克服觀察中的無(wú)意性，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)給自己提出觀察目的的能力。

三 利用現(xiàn)代媒體的重現(xiàn)力，教學(xué)生觀察的方法。

媒體的重現(xiàn)力，指媒體可不受時(shí)空限制，將記錄存儲(chǔ)的內(nèi)容隨時(shí)重新使用的能力。小學(xué)生的感知較籠統(tǒng)，總是滿足于觀察事物的整體，獲取對(duì)事物的綜合印象，而忽視對(duì)事物的更為具體，細(xì)致的把握。而錄音，錄相都具有極強(qiáng)的重現(xiàn)力，以此為媒體，有利于教學(xué)生觀察的方法。例如，我校是少年軍校，每年都要進(jìn)行軍訓(xùn)，今年還進(jìn)行了會(huì)操表演，學(xué)校進(jìn)行了全程錄相。在指導(dǎo)學(xué)生寫活動(dòng)的作文時(shí)，我利用錄相為媒體，再現(xiàn)活動(dòng)的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生按活動(dòng)的過(guò)程有序地觀察。這樣學(xué)生仿佛又回到了會(huì)操表演時(shí)那颯爽英姿、振奮人心的場(chǎng) 面，學(xué)生寫出的作文不僅條理清楚，重點(diǎn)突出，而且注意了場(chǎng)面描寫，文章生動(dòng)活潑。

篇3

一、多維心導(dǎo)理論

所謂多維心導(dǎo)理論，是尊重學(xué)生的心理認(rèn)知，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勸導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)、建導(dǎo)，幫助學(xué)生建構(gòu)良好的道德品質(zhì)。勸導(dǎo)是針對(duì)學(xué)生的行為過(guò)失循循善誘，使學(xué)生認(rèn)識(shí)原有道德觀念的不對(duì)之處，樹立新的道德觀念。引導(dǎo)是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生的道德觀念進(jìn)行教育，讓學(xué)生向著教師期望的方向發(fā)展自己的品質(zhì)。疏導(dǎo)是善于捕捉學(xué)生的心理矛盾，并且及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生豁然開朗，形成良好的道德。建導(dǎo)是構(gòu)造影響學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展的良好氛圍，使學(xué)生在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)中建構(gòu)正確的道德觀念。與傳統(tǒng)的德育工作相比，多維心導(dǎo)理論存在著三點(diǎn)顯而易見的改進(jìn)之處：其一，以學(xué)生為本，多維心導(dǎo)理論把學(xué)生視為感情豐富的人，基于學(xué)生的心理因勢(shì)利導(dǎo)，這有利于學(xué)生道德品質(zhì)的自我建構(gòu)；其二，以導(dǎo)為中心工作方式，多維心導(dǎo)理論改控為導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生的切身體驗(yàn)導(dǎo)正學(xué)生的道德觀念，兼顧培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)；其三，突出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多維心導(dǎo)理論的基礎(chǔ)是學(xué)生已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，方式是學(xué)生自主構(gòu)建，目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生向著適合自身年齡段的最近發(fā)展區(qū)靠近，強(qiáng)調(diào)了德育目標(biāo)是在學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

二、多維心導(dǎo)理論于小學(xué)德育工作中的實(shí)踐

1.勸導(dǎo)，導(dǎo)正學(xué)生的道德觀念

小學(xué)班主任的德育工作，一直以來(lái)陷在兩個(gè)誤區(qū)中，一是偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范，疏忽了對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行導(dǎo)正，二是一味灌輸符合社會(huì)要求的道德觀念，卻沒有認(rèn)知學(xué)生現(xiàn)有的心理狀態(tài)。然而，新的觀念的形成，并不是在規(guī)范學(xué)生行為與純粹灌輸中實(shí)現(xiàn)的，是在學(xué)生對(duì)自己的行為失誤具有正確的認(rèn)知并經(jīng)過(guò)深度的心理糾葛后作出的自我選擇，是學(xué)生心理體驗(yàn)后的結(jié)果。所以，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師可以從三個(gè)方面入手：首先是通過(guò)講解與學(xué)生生活相關(guān)的事例或者道理，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己思想和行為的過(guò)失，并且明確改正方向；其次是教導(dǎo)學(xué)生勇于認(rèn)錯(cuò)并改正過(guò)失，圣人都不能時(shí)時(shí)注意自己的行為，何況只是一個(gè)小學(xué)生，但是在犯錯(cuò)后不應(yīng)該逃避或者屢教不改，應(yīng)該敢于坦誠(chéng)錯(cuò)誤并且心服口服地接受處罰后知錯(cuò)便改；然后是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)過(guò)失，避免重復(fù)犯錯(cuò)。

2.引導(dǎo)，把握機(jī)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)

心理品質(zhì)的構(gòu)建，需要一定的時(shí)機(jī)，不是任何場(chǎng)合任何時(shí)間都可以隨意為之，否則，是難以達(dá)到思想價(jià)值滲透的。這個(gè)時(shí)機(jī)，指的是趁熱打鐵。一次，在學(xué)校組織“講文明樹新風(fēng)”的實(shí)踐活動(dòng)后，我把學(xué)生分成小組，進(jìn)行用餐、購(gòu)物、乘坐公交等場(chǎng)合的文明禮貌表演，讓學(xué)生對(duì)照表演和自己的日常行為，寫一些感想。翻看學(xué)生的習(xí)作，不由得為這些孩子驕傲，他們會(huì)喋喋不休自己的過(guò)失之處，也會(huì)為自己的表現(xiàn)優(yōu)異之處要求表?yè)P(yáng)，毫不掩飾，這就是兒童，這就是可以塑造的閃光點(diǎn)。后來(lái)，在課堂，我又集中對(duì)孩子們進(jìn)行了引導(dǎo)：同學(xué)們，講文明樹新風(fēng)是為了什么，大家進(jìn)行一下答案的選擇：A讓別人表?yè)P(yáng)我們、B讓自己成為紳士或淑女，有些學(xué)生恍然大悟，點(diǎn)點(diǎn)頭痛快地做了選擇，有的似懂非懂，不過(guò)從善如流，我說(shuō)道“孩子們，讓自己成為紳士或者淑女比別人的表?yè)P(yáng)重要的多，你是一個(gè)紳士或者淑女，你現(xiàn)在得不到表?yè)P(yáng)，以后也會(huì)得到表?yè)P(yáng)，而且，表?yè)P(yáng)你的不只是老師一個(gè)”。這就是因勢(shì)利導(dǎo)，就著情勢(shì)讓學(xué)生走出困頓，走向?qū)掗煛?/p>

3.疏導(dǎo)，排解學(xué)生的心理痛苦

小學(xué)生雖然年級(jí)尚幼，卻不是全然不知世事，他們也有很多的痛苦，教師需要善于觀察學(xué)生的行為，及時(shí)了解學(xué)生的痛苦，為學(xué)生排憂解難。一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)在作文中這樣寫到：爸爸，為什么你不要我和媽媽了，我恨你，恨你讓媽媽夜夜流淚，恨你讓我變成了沒有爸爸的孩子，我好想殺了你。我讀到后忙找這個(gè)學(xué)生談了話：孩子，爸爸不是不要你了，也不是不關(guān)心你，老師看見過(guò)他帶東西來(lái)學(xué)校看你，你爸爸他只是，不再和你住在一起了，而且，爸爸不在身邊，你有沒有發(fā)現(xiàn)媽媽更愛你了呢，媽媽很不容易，你要鼓勵(lì)她，做個(gè)懂事的好孩子，才能報(bào)答媽媽對(duì)你的愛。后來(lái)，沒有在這個(gè)學(xué)生的言行中再見凌厲之態(tài)，他學(xué)會(huì)了體諒和珍惜身邊的人。

4.建導(dǎo)，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展良好氛圍

篇4

一、轉(zhuǎn)變教師觀念，提高學(xué)生的主體參與意識(shí)

以往的作文教學(xué)，教師總是要求學(xué)生以自己的思維方式、認(rèn)知水平、道德觀、價(jià)值觀去寫作，學(xué)生一看題目，有的感到無(wú)話可說(shuō)，有的卻有話不知從何說(shuō)起。久而久之，學(xué)生的作文水平不但沒有提高，而且連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也大大下降。造成這種后果的責(zé)任主要在教師，要改變這種現(xiàn)狀，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，放下“嚴(yán)師”的架子，到學(xué)生中去了解他們的生活、了解他們的思想、了解他們的興趣愛好，重視學(xué)生主體參與意識(shí)和能力的培養(yǎng)，確定學(xué)生在作文學(xué)習(xí)中的主體地位。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。”這種需求也就是參與的需求。所以在作文教學(xué)中，要真正樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，遵循學(xué)生的心理發(fā)展和認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的積極性，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的氛圍。讓學(xué)生愛寫，寫自己喜歡的內(nèi)容，用自己喜歡的方式寫。只有這樣，學(xué)生才能寫出真情實(shí)感，而不是空話連篇。

二、加強(qiáng)平時(shí)積累，拓寬學(xué)生的知識(shí)面

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，作文水平不是一朝一夕就能提高的。要想學(xué)生的作文水平切實(shí)有所提高，其工夫不在課內(nèi)，而在課外，在于平時(shí)的積累。平時(shí)的積累就像裝修房子之前的備料，只有“料”備齊全了，這“房子”才能一氣呵成。那么，怎樣指導(dǎo)學(xué)生做好平時(shí)的積累工作呢？

1.指導(dǎo)閱讀，加大閱讀量，從讀中積累素材

提普洛夫說(shuō)過(guò)，“一個(gè)空洞的頭腦是不能進(jìn)行思維的。”厚積而薄發(fā)。為了豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多讀好書。除了教師推薦好書、組織讀書匯報(bào)、摘抄讀書筆記等方法外，還可以采取形式多樣的、新穎的、體現(xiàn)學(xué)生自主性、參與性的訓(xùn)練方法，如讓學(xué)生制作讀書“備忘錄”、名言佳句“袋袋褲”等。

2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，在生活中去發(fā)現(xiàn)、積累寫作素材

波利亞說(shuō)過(guò)，“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”在這一前提下，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，認(rèn)真體驗(yàn)，帶領(lǐng)他們走向自然，走向生活。另外，還要在觀察、體驗(yàn)中培養(yǎng)他們的“愛”，愛山、愛水、愛名勝古跡；愛父母、愛老師、愛周圍的人……只有熱愛生活，才能積極地投入生活的懷抱，才能從中獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

篇5

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)活動(dòng) 治療作文頭痛 方法研究

【分類號(hào)】G633.34

一、 學(xué)生患上作文頭痛頑疾

（一） 學(xué)生作文頭痛癥現(xiàn)狀

下面是對(duì)某校初二年級(jí)426名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查后，統(tǒng)計(jì)的結(jié)果。

（二）學(xué)生作文頭痛頑疾的癥狀

一談到寫作文，學(xué)生中十有七八會(huì)有不現(xiàn)程度的頭痛表現(xiàn)癥狀：有眉頭緊鎖的，有瞪眼朝天的，有抓耳撓腮的，有唉聲嘆氣的，有搖頭晃腦的……唉！好難啊！ 作文。

在寫作中的癥狀是這樣的：先是搜腸刮肚地寫上一句，停下來(lái)，絞盡腦汁再寫上一小段，然后看看，離550字，還差得遠(yuǎn)呢。唉！繼續(xù)重復(fù)上面的故事吧。唉，好苦啊，寫作。

大功告成之時(shí)表現(xiàn)是：“搞定啦！”或振臂高呼；或本子一扔，一溜煙跑著玩兒去，嚷嚷道：“辛苦了，靠勞靠勞自己應(yīng)該的！”…… 噢！寫完了，解脫了，輕松了！

（二）生作文頭痛頑疾的成因

1.老師畏難，不引導(dǎo)。作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，部分教師、學(xué)生在思想上對(duì)作文也很重視，但現(xiàn)實(shí)是要使作文教學(xué)有成效，教師就要用心，用情，用智慧從方法上去去引導(dǎo)，啟迪他們，慢慢教會(huì)學(xué)生作文。但這會(huì)讓老師很辛苦，也很費(fèi)神，也就有一些老師不愿循序漸進(jìn)、踏實(shí)認(rèn)真地進(jìn)行作文方法上的教學(xué)，只讓學(xué)生背背范文長(zhǎng)此以往，學(xué)生基本上不會(huì)作文。

2.學(xué)生無(wú)米，難下鍋。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊” ，學(xué)生的生活累積和生活經(jīng)歷都有限，讓他們作文，有一定的困難。因?yàn)椤吧罹腿缭慈恼陋q如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個(gè)不停。”生活是作文的源泉，對(duì)生活產(chǎn)生意思情感，才會(huì)喚起學(xué)生急于表達(dá)，樂(lè)于作文的動(dòng)機(jī)。

二、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)能有效治療初中學(xué)生作文頭痛頑疾的原因

（一）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，能讓初中學(xué)生有米下鍋

課堂活動(dòng)的有效創(chuàng)設(shè)，豐富了作文課堂，激發(fā)了學(xué)生習(xí)作的積極性、主動(dòng)性。學(xué)生在傾情參與活動(dòng)的過(guò)程中，掌握了第一手新鮮的資料，也就不難生火做飯了。創(chuàng)設(shè)活動(dòng)主題鮮明，要潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的思想道德觀念，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀， 提高分辨真、善、美與假、惡、丑的能力，讓學(xué)生便于立意。

（二）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)

教室是一個(gè)單調(diào)的環(huán)境，學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間處于教室里，處于單調(diào)的書本知識(shí)學(xué)習(xí)之中，學(xué)生生活像一潭死水。那教師就要通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，讓單調(diào)的教室豐富起來(lái)；引導(dǎo)學(xué)生的傾情參與到活動(dòng)之中，讓他們的青春飛揚(yáng)起來(lái)，思維活躍起來(lái)；啟發(fā)學(xué)生關(guān)注日常的生活，讓學(xué)生的心靈飛出教室，飛向多彩的世界，激發(fā)學(xué)生去留意身邊的生活，去領(lǐng)悟人生的真諦，打開寫作的思路。

（三）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

觀察是學(xué)生習(xí)作的起點(diǎn)，是邁向創(chuàng)新的第一步。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)世界的主要途徑是觀察，只有認(rèn)真細(xì)致地觀察，才能對(duì)事物有全面細(xì)致的了解，寫出來(lái)的文章才會(huì)真實(shí)感人。

1.觀察要立體。觀察要五官并用的全方位、立體式”觀察法，要調(diào)動(dòng)眼、耳、口、鼻、舌、膚等感覺器官?gòu)男巍⑸⒙暋狻⑽丁①|(zhì)等方面的性質(zhì)進(jìn)行切身的感受，這樣才能較全面地把握事物。當(dāng)然還要留意自己的心理活動(dòng)，思想狀態(tài)和情感變化，這些都觀察的內(nèi)容。

2.觀察要有序。觀察時(shí)要順序，并留意自己的感受，最好是把自己觀察到的想到的記錄下來(lái)，這樣逐漸養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。

3、觀察要仔細(xì)。觀察時(shí)不要一晃而過(guò)，要細(xì)細(xì)看，認(rèn)真聽，輕輕摸，用力嗅，努力嘗。還要仔細(xì)分辨一番。

（四）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生寫作沖動(dòng)

葉圣陶認(rèn)為：“生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭，溪水自活潑流個(gè)不息。”

課堂活動(dòng)的有效創(chuàng)設(shè)，在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生零距離的觀察，切身的感受，激蕩的情感，學(xué)生有了第一手鮮活的材料，產(chǎn)生一定表達(dá)、述說(shuō)敘寫的沖動(dòng)，寫起來(lái)當(dāng)然順暢，不廢力

三、有效創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，治療初中學(xué)生作文頭痛頑疾的方法

經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的探索研究，我基本形成了自己“創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，有效提高初中習(xí)作水平的“四步曲模式”：精心組織活動(dòng)DD巧妙指導(dǎo)觀悟DD保證時(shí)間寫作DD語(yǔ)感評(píng)改提高。

（一）激發(fā)興趣，精心組織

1.內(nèi)容關(guān)注度高。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在活動(dòng)創(chuàng)設(shè)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，選擇的活動(dòng)內(nèi)容既要有思想、有熱度、有一定深度、高度，還要能點(diǎn)燃學(xué)生興趣的興奮點(diǎn)，這樣才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣他們才會(huì)樂(lè)于參與其中。

2.形式新穎性強(qiáng)。活動(dòng)的形勢(shì)如果太平淡，太陳舊，太呆板，太老套，學(xué)生會(huì)沒有興趣，不喜歡。所以活擁男問(wèn)揭歡ㄒ新新穎，必須要在瞬間點(diǎn)燃學(xué)生的參與熱情；還要給活動(dòng)起一個(gè)亮麗的名稱。

3.時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)是短。創(chuàng)設(shè)活動(dòng)終極目的不是活動(dòng)本身，或是政治思想教育，而要落實(shí)在學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練上，所是活動(dòng)的時(shí)間就要好好把握，活動(dòng)組織一定要把握一個(gè)基本原則：用時(shí)少，效果好。

（二）給足時(shí)間，保證習(xí)作

俗話說(shuō)“打鐵要趁熱”，趁著學(xué)生興奮與激動(dòng)而產(chǎn)生的較強(qiáng)的述說(shuō)寫作的沖動(dòng)，立馬布置學(xué)生作文。并且在時(shí)間上充分保證，這樣他們就會(huì)埋頭奮筆疾書，瀏暢寫作，他們也知無(wú)不言，言無(wú)不盡，再不會(huì)為五六百字眉頭緊鎖。

如果不這樣而讓學(xué)生課外去完成，有的學(xué)生會(huì)馬虎不認(rèn)真，或貪玩不做，這樣質(zhì)量與效果就得不到保證。

（三）語(yǔ)感修改，評(píng)價(jià)提高

通過(guò)“自己讀-同學(xué)讀-小組讀-老師讀”四讀環(huán)節(jié)，既培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，也讓學(xué)生讀出問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上相互的修改、評(píng)價(jià)，最后推薦佳由教師作展評(píng)。

這個(gè)環(huán)節(jié)，教師在組織的教程中，要加強(qiáng)指導(dǎo)，不然學(xué)生由于自身作文水平的缺限會(huì)感到困難；或由于偷懶、會(huì)貪玩，馬虎了事，走過(guò)場(chǎng)。

在初中生的作文教學(xué)中，希望廣大的語(yǔ)文教師，利用小小的教室、校園、多媒體，創(chuàng)設(shè)有效的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)習(xí)作。讓我們的作文課堂不再單調(diào)枯燥，學(xué)生作文不再痛苦萬(wàn)狀；讓作文課堂豐富多彩，讓學(xué)生作文輕松流暢。

參考文獻(xiàn)：

[1] 倪文錦著《關(guān)于寫作教學(xué)有效性的思考》，《課程?教材?教法》2009年第3期

篇6

生活是萬(wàn)花筒和百科全書，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是對(duì)生活的學(xué)習(xí)，我們的寫作也應(yīng)是社會(huì)生活的的再現(xiàn)。因此，在高中作文教學(xué)中，注入生活的元素，讓學(xué)生感悟生活，再現(xiàn)生活，寫出內(nèi)容真實(shí)可感，生活與時(shí)代氣息濃郁的作文；讓作文教學(xué)理性回歸。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文 作文教學(xué) 生活化教學(xué) 策略探討

生活即教育，而教育理應(yīng)也是生活的過(guò)程。我們讓個(gè)性思想和道德觀點(diǎn)已經(jīng)初步的高中生寫作，就應(yīng)該讓他們觀察生活、感受生活，再現(xiàn)和映照生活。因此，推進(jìn)生活化的作文教學(xué)，能夠讓學(xué)生寫真情、抒真感，使得生活氣息和時(shí)代特質(zhì)精準(zhǔn)呈現(xiàn)。

一、轉(zhuǎn)換視角，讓寫作成為生活需要

我們學(xué)生一般都不喜歡寫作，總感覺自己寫不好。一讓寫作就搜腸刮肚，真真原因是他們沒有東西可寫；寫作是為了完成老師布置的作業(yè)，或是帶著功利的為了得到比較高的分。這種不是發(fā)自內(nèi)心的，不是對(duì)生活有感而發(fā)的的寫作不可能寫出優(yōu)美篇章的；而沒有興趣、沒有熱情的作文是沒有什么藝術(shù)與思想的。

我們?cè)陂喿x教學(xué)與作文教學(xué)中，要引入生活，讓學(xué)生感受生活。蘇教版高中語(yǔ)文很多優(yōu)秀的篇章都是生活呈現(xiàn)的典范之作。如史鐵生的《我與地壇》，我們可以讓學(xué)生讀讀作者筆下地壇的景致，說(shuō)說(shuō)自己的校園、家園的風(fēng)景，談?wù)勛约簩?duì)身邊環(huán)境的看法。如此，我們能在“綠色生活”“憂與愛”，甚至2013年的“探險(xiǎn)者與蝴蝶”等高考作文中都有內(nèi)容可寫。歷年高考的高分、滿分作文中就有不少寫自己身邊的環(huán)境環(huán)保的作文。因而，留心生活，從經(jīng)典作品的感受生活，對(duì)寫作業(yè)幫助莫大。

素質(zhì)教育要求我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而我們老師總是用自己角度去審看和批閱學(xué)生的作文。因此，學(xué)生只要寫一些自己的生活中負(fù)面的事件或感受，我們都要遏制。如青春期的學(xué)生寫寫朦朧的男女生的情感，寫寫對(duì)社會(huì)上一些不道德的事件的消極看法，我們老師總要提醒他們思想要健康，要積極向上。其實(shí)，生活就是真善美與假惡丑大雜燴，是可以多面觀的棱鏡。只要是學(xué)生能夠客觀而真摯抒寫的情感，我們都應(yīng)該冷靜而公允的看待，沒有必要扼殺他們的生活感受與體驗(yàn)。

二、注重引導(dǎo)，讓生活成為寫作源泉

新課程理念下高中作文教學(xué)需要與生活接軌，倡導(dǎo)學(xué)生在感悟生活中“我手寫我口”的寫作。因此，我們要改變傳統(tǒng)作文教學(xué)方法，不一定非要注重怎么寫的指導(dǎo)，而應(yīng)該讓學(xué)生向生活去探究寫作的源泉；寫出個(gè)性的有靈性的作文。

1.培養(yǎng)學(xué)生走進(jìn)生活能力

大千世界是豐富多彩的，我們學(xué)生往往三點(diǎn)一線的學(xué)習(xí)，忽視或漠視了生活的風(fēng)景。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活，感觸自然的魅力。一方面，讓他們注意生活中的人，如《我與地壇》學(xué)習(xí)中，我們感受到了史鐵生給他母親出的難題，那么，現(xiàn)實(shí)生活中，我們和父母總是和平相處的嗎？我們有沒有讓父母感到痛苦與失望的事情呢？你想象同齡人會(huì)給自己的父母出怎樣的難題呢？于是，親情這一永恒的話題就能激起學(xué)生生活體驗(yàn)與感悟的抒發(fā)，能夠以小見大的寫出成長(zhǎng)的煩惱。我們?cè)谏鐣?huì)生活中總會(huì)遇到一些事情，能夠折射出不同的人性；也可以從影視、報(bào)刊等媒介獲取生活的信息。這樣，我們的寫作的生活體驗(yàn)就會(huì)更有代表性。

另外，春夏秋冬的輪回，自然景象的變化都蘊(yùn)含著一定的哲理。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生在景物的觀察和描寫中感悟生活，做生活的有心人，用心去觀察生活、思考、憧憬生活，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、驚喜與陶醉。

2.提高學(xué)生體悟生活能力

生活的本身是平凡的，但蘊(yùn)含的哲理確是不平凡的，能夠發(fā)人深思的。林清玄的散文大多是生活哲理散文，我們可以從《可以預(yù)約的雪》學(xué)到生活的無(wú)常，我們?cè)鯓尤タ吹竭@樣的無(wú)常。如陳光標(biāo)先生做慈善事業(yè)重視花樣跌出，因而，有的人批評(píng)有的人贊許。如他曾經(jīng)在貴州畢節(jié)舉辦個(gè)人慈善演唱會(huì)，只要農(nóng)民聽完全場(chǎng)可領(lǐng)豬羊的活動(dòng)，是他故弄玄虛的炒作自己呢？還是有什么其他意圖呢？怎樣看待觀眾反映的“陳光標(biāo)所捐贈(zèng)豬羊紛紛感冒，已經(jīng)死亡20多頭”？如何看待民眾諷太難聽“我都比他強(qiáng)”的說(shuō)法呢？如此，我們可以就此事，讓學(xué)生深入思考，從而得出自己的觀點(diǎn)和感受。

因此，提高學(xué)生的體驗(yàn)生活的能力，一方面需要引導(dǎo)他們能夠深入的思考和辯證的看待所見的事件，力求深入地分析與理解。如此，能夠想的更深，新穎而別致；只要重視對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)，我們學(xué)生的生活化寫作的能力就能得到增強(qiáng)。

3.提高學(xué)生再現(xiàn)生活能力

走進(jìn)生活、感悟生活，還需要能夠?qū)⒂|動(dòng)我們心靈的人和事或情景精彩再現(xiàn)。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生明確寫日記、寫周記的目的，讓他們能夠?qū)懗鲎约旱那楦校诓粩鄡?yōu)化思維品質(zhì)和寫作技巧的掌握中獲得心靈凈化、情操陶冶和寫作能力的提高。當(dāng)然，學(xué)生再現(xiàn)生活，也不意味著原封不動(dòng)的實(shí)錄，應(yīng)該是注重細(xì)節(jié)，突出主題的濃縮與凝練，來(lái)源于生活，卻高于生活。注重從背景、立意、選材、情節(jié)、細(xì)節(jié)和個(gè)性表現(xiàn)與表達(dá)。

另外，在作文教學(xué)中，我們激發(fā)他們?nèi)リP(guān)注生活、重視體驗(yàn)生活。那么，他們語(yǔ)文思維能力，諸如具體形象思維，能準(zhǔn)確描寫和表現(xiàn)的能力；抽象邏輯思維，能發(fā)展的一分為二地看問(wèn)題能力；發(fā)散思維、聚合思維和創(chuàng)新思維都能夠得到訓(xùn)練和提高。

總之，新時(shí)期的高中作文教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生寫真話抒真情，需要讓學(xué)生找到寫作的源頭活水，需要我們老師引導(dǎo)和指導(dǎo)他們能夠從生活中發(fā)現(xiàn)素材，獲得真情寫作的能力。只要我們激發(fā)學(xué)生主動(dòng)寫作的熱情和興趣，那么，他們就能寫出富有生活氣息、個(gè)性體驗(yàn)的優(yōu)秀作文。

【參考文獻(xiàn)】

篇7

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)；發(fā)展；素質(zhì)教育

小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，它對(duì)于陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有重要作用。這就闡明了小學(xué)美術(shù)教育的重要性，即在素質(zhì)教育中的作用。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)兒童自身的生理特點(diǎn)，大多數(shù)兒童喜歡涂涂畫畫、拼拼貼貼，他們可以在對(duì)周圍世界做了觀察以后產(chǎn)生新的感受，去對(duì)自己的想象做出各種各樣的嘗試。不管畫得好與不好，這是一種自我表現(xiàn)，只有滿足少年兒童這種自我表現(xiàn)的要求，他們的情感與智慧才能真正得到平衡發(fā)展。另外，學(xué)生還會(huì)因?yàn)槊佬g(shù)方面的興趣自己督促自己去學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程。在以前曾把美術(shù)課看成副科，每天只是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)枯燥乏味地重復(fù)出現(xiàn)的情況下，學(xué)生可以通過(guò)美術(shù)課來(lái)調(diào)節(jié)情趣，培養(yǎng)興趣。如果美術(shù)課的形式開展得多樣化，會(huì)使學(xué)生把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)不但跟上去，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)逐漸濃起來(lái)。

二、小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

充滿好奇心是少年兒童的一大特點(diǎn)，很多學(xué)生通過(guò)美術(shù)課學(xué)習(xí)以后，會(huì)自覺和不自覺地對(duì)周圍產(chǎn)生興趣，因而會(huì)更細(xì)致深入地觀察周圍的一切。只有不斷地觀察，才能得出更新的內(nèi)容。這些新內(nèi)容在幼小的心靈深處扎根，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這樣一來(lái)，少年兒童的觀察力會(huì)得到提高，并不斷發(fā)展。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)周圍的事物產(chǎn)生興趣，更主動(dòng)深入地觀察了解，并進(jìn)行寫生，寫生時(shí)學(xué)生感覺到事物是這樣的美，就會(huì)把這些美的印象深藏在心里。在作文課上，有的學(xué)生就會(huì)將美術(shù)課上觀察到的東西帶到課堂，并進(jìn)行語(yǔ)言文字的描述，從而提高學(xué)生的寫作能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的觀察興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力。

三、小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力

學(xué)生在完成一件作品時(shí)會(huì)有意識(shí)無(wú)意識(shí)地注意表現(xiàn)對(duì)象，并加以記憶。觀察得越多，記憶內(nèi)容越豐富，這樣就會(huì)將那些本來(lái)無(wú)聯(lián)系的內(nèi)容隨意地組合在一起，并進(jìn)行一些細(xì)節(jié)的“添枝加葉”，時(shí)間一長(zhǎng)，他們的想象力就會(huì)更豐富，就能在作品中體現(xiàn)兒童的個(gè)性思想。

四、小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)可以發(fā)展學(xué)生積極的思維和創(chuàng)造能力

美術(shù)重在創(chuàng)造、求異。越表現(xiàn)出和別人不同的就越有自己的特點(diǎn)，越有個(gè)性，這就產(chǎn)生了創(chuàng)造性。而美術(shù)作品的這一特點(diǎn)又來(lái)源于思維，只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)周圍事物多提幾個(gè)“為什么”進(jìn)行思考：為什么要這樣畫？為什么要這樣添？為什么要這樣構(gòu)思……這些都是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的具體途徑。

五、小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的思想情操

“美術(shù)”是一種表現(xiàn)美的活動(dòng)，如果不美就達(dá)不到目的。要表現(xiàn)美就得到大自然中去尋求美和發(fā)現(xiàn)美。在了解美、認(rèn)識(shí)美的過(guò)程中，美會(huì)自然而然地深入到你的心中。另外，小學(xué)美術(shù)教育《新大綱》中明確指出了美術(shù)課具有審美功能，美術(shù)教育過(guò)程是審美活動(dòng)，是提高學(xué)生對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生熱愛美、表現(xiàn)美的愿望，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的良好品質(zhì)。比如在上欣賞課時(shí)，學(xué)生既認(rèn)識(shí)了我國(guó)的各種畫種，又了解了我國(guó)從古到今的一些著名畫家和作品當(dāng)時(shí)的歷史背景，每一幅畫的特點(diǎn)以及這些畫家的優(yōu)秀作品，使學(xué)生對(duì)這些畫家產(chǎn)生一種崇敬之情，并學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

六、小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)可以陶冶兒童的性情，塑造美好心靈

魯迅先生曾指出：“美術(shù)可輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵遂人之性情，崇高人之好上，亦可輔道德以為治。”美術(shù)教育用視透形象刺激人的思維意識(shí)，讓人潛移默化地接受某種道德觀念。是進(jìn)行精神品質(zhì)和思想意識(shí)的教育，能觸動(dòng)靈魂的向往而達(dá)到優(yōu)美崇高思想境界的效果。可謂以美感人、以美益德，它在涵養(yǎng)人的性情，制約一些不良習(xí)慣，自然會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的力量。如在一年級(jí)小朋友中進(jìn)行《可愛的小鳥》記憶畫，讓學(xué)生從小鳥飛時(shí)的各種美麗的姿態(tài)，漂亮的顏色中感受小鳥的天真可愛，我們不忍傷害，而應(yīng)該愛護(hù)它，喂它食物，為他搭窩、植樹，創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，領(lǐng)悟一顆可貴的愛心和保護(hù)環(huán)境、保護(hù)美好大自然的純潔心靈。在小學(xué)美術(shù)教育的各種訓(xùn)練中，如靜物寫生，真實(shí)而客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活中美好的東西，激發(fā)學(xué)生熱愛美好生活的情感。如畫校園題材的游戲，反映了學(xué)生天真爛漫和多姿多彩的校園生活，讓學(xué)生為童年生活和學(xué)習(xí)而陶醉，產(chǎn)生愛學(xué)習(xí)、能與人友好交往，并會(huì)互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)向上的好品質(zhì)。在《民間工藝》的制作中，讓學(xué)生了解民間工藝的豐富多彩，民間藝術(shù)的精湛技藝以及悠久的民族文化，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。在進(jìn)行一些《我的家鄉(xiāng)》、《難忘的旅游風(fēng)光》、《藍(lán)天白云下的城市》等記憶畫訓(xùn)練中，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)祖國(guó)江山的美，家鄉(xiāng)改革開放的迅猛發(fā)展，大自然的美好風(fēng)景，引起學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛大自然的美好情懷。課文中還有各年級(jí)的不同內(nèi)容的欣賞作品。如六年級(jí)的《激奮人心的革命歷史畫》欣賞，通過(guò)欣賞學(xué)生懂得了中國(guó)革命的斗爭(zhēng)史，知道了我們今天的安定環(huán)境和幸福生活來(lái)之不易，激發(fā)學(xué)生為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)的雄心。通過(guò)形象的觀感，在這些思想健康、情趣高尚、有益身心的各種活動(dòng)中，使他們?cè)诟泄偕嫌淇臁⑶楦猩鲜艿礁腥荆撵`上得到觸動(dòng)，達(dá)到陶冶性情，塑造美好心靈的目的。

總之，美術(shù)素質(zhì)教育從思想教育、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展、審美教育等方面，全面地促進(jìn)素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其作用是巨大的。可以說(shuō)，離開了美術(shù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。作為小學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)深知責(zé)任的重大、任務(wù)的艱巨，自覺實(shí)施美育素質(zhì)教育，做素質(zhì)教育的先行者。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)；自主學(xué)習(xí)策略；高中語(yǔ)文

寫作教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的主要內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力、陶冶情操的主要方式。但由于多種因素的限制，現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)還沒有達(dá)到理想的效果。因此，教育工作者應(yīng)該采取有效措施改善語(yǔ)文寫作教學(xué)現(xiàn)狀，以此全面提高學(xué)生的寫作水平。自主學(xué)習(xí)策略是新課改中大力推行的一種教學(xué)方法，能夠有效提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高寫作教學(xué)效果。本文對(duì)自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究和探討。

一、自主學(xué)習(xí)和語(yǔ)文寫作教學(xué)的聯(lián)系

寫作教學(xué)是一種訓(xùn)練學(xué)生寫作能力，并幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。寫作能力是一種運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自身思想和認(rèn)知的能力，高中語(yǔ)文人教版的新課標(biāo)中對(duì)寫作能力進(jìn)行了明確闡述。提高學(xué)生運(yùn)用文字的能力是寫作教學(xué)的主要目標(biāo)。寫作教學(xué)具有較高的抽象性，一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)，學(xué)生需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能提升自己的寫作能力。

寫作訓(xùn)練包含的內(nèi)容比較多，包括審題能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力和謀篇布局能力等。寫作教學(xué)中教師必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和寫作的教學(xué)規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，而自主學(xué)習(xí)能力是提高學(xué)生寫作能力的基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度就是自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生需要首先對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行合理安排和科學(xué)劃分，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核，對(duì)需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行控制和調(diào)整。由于寫作教學(xué)涉及的范圍比較廣泛，需要學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能為課堂寫作教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，這也是素質(zhì)教育的基本要求。

二、將自主學(xué)習(xí)策略應(yīng)用到高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中

1.轉(zhuǎn)變高中語(yǔ)文寫作傳統(tǒng)教學(xué)觀念

高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。教師在教學(xué)中不能按照原有的教學(xué)思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，也不要限制文體和內(nèi)容，避免遏制了學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生感覺寫作枯燥乏味。通過(guò)“文體不限”“題目自擬”等給學(xué)生更多自主選擇和發(fā)揮的空間，幫助學(xué)生掌握各種文體和文章的中心思想，以寫出能夠展現(xiàn)自身才華的文章。

2.激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

從高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀可以看出，很多學(xué)生寫作文只是為了應(yīng)付考試。寫出來(lái)的作文生硬而缺乏新意，不僅無(wú)法獲得高分，還會(huì)打擊學(xué)生寫作的自信心，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)寫作越來(lái)越反感。因此，在寫作教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，指導(dǎo)他們練習(xí)自己擅長(zhǎng)的體裁，并且對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步給予肯定和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生寫作的自信心。引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光去觀察周圍的事物，并且嘗試用不同的文體寫作，并使用不同的語(yǔ)言描述同一事物，以形成自己的寫作思路。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠在潛移默化中對(duì)寫作產(chǎn)生

興趣，并且能夠?qū)⒆约旱乃姟⑺腥谌雽懽髦校行У靥岣邔懽?/p>

水平。

3.通過(guò)多種途徑開闊學(xué)生的視野

語(yǔ)文學(xué)習(xí)包括的內(nèi)容非常豐富，具有無(wú)限的外延性。語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)只能學(xué)到課本上的基本知識(shí)，課外學(xué)習(xí)學(xué)到的知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響更加深遠(yuǎn)。寫作是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，教師在教學(xué)中應(yīng)該通過(guò)多種途徑開闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生掌握更多的課外知識(shí)，以此提高寫作教學(xué)水平。例如，引導(dǎo)學(xué)生抽空看《百家講壇》等，可以幫助學(xué)生加深對(duì)歷史的了解，通過(guò)《科學(xué)與探索》節(jié)目能夠幫助學(xué)生了解科學(xué)知識(shí)，而《道德觀察》能夠讓學(xué)生了解各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生的道德和法制觀念。學(xué)生通過(guò)這些節(jié)目學(xué)到的知識(shí)都可以作為寫作的素材，讓自己的作文變得充實(shí)而生動(dòng)，以提高他們的審美能力和分辨是非的能力，以此提高寫作水平。

4.培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)

小組合作是一種比較有效的寫作教學(xué)方式。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)批改中，教師往往只是在學(xué)生作文后面寫上幾句簡(jiǎn)單的評(píng)語(yǔ)，不能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，學(xué)生也不能完全理解教師評(píng)語(yǔ)的意思。通過(guò)小組合作的方式，可以培養(yǎng)學(xué)生寫作教學(xué)中的自主探究意識(shí)。例如，教師可以指導(dǎo)每個(gè)小組的學(xué)生互相評(píng)閱作文，通過(guò)學(xué)生批改的主動(dòng)權(quán)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，運(yùn)用自己的知識(shí)對(duì)別人的作文進(jìn)行理解揣摩，然后寫出自己的修改評(píng)語(yǔ)。通過(guò)這種方式學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，完善自己的寫作體系，以此提升自己的寫作能力。

高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，教師應(yīng)該適應(yīng)時(shí)展的需求，改進(jìn)和創(chuàng)新寫作教學(xué)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以此提高學(xué)生的寫作水平和課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：初中生；語(yǔ)文課程；作文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”寫作是表達(dá)情感的一種方式，初中作文教學(xué)的目的之一就是讓學(xué)生通過(guò)寫作提高自我認(rèn)知能力和對(duì)生活的感悟能力。如何讓學(xué)生寫出文質(zhì)兼美、富有真情的文章，是語(yǔ)文教師探索的重要課題。

一、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要把培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣和自信，放在寫作教學(xué)的重要位置上，那么如何在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣呢？第一，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫作是自我表達(dá)和與人交流的需要，是每個(gè)人生存和發(fā)展的需要。第二，應(yīng)當(dāng)在寫作課上創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫，破除畏難情緒，允許學(xué)生大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造想像和求異思維，最大限度地激活學(xué)生思維，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的相互碰撞與交流，營(yíng)造一種安全心理氛圍。第三，提倡學(xué)生寫有個(gè)性的文章，學(xué)生的個(gè)性主要表現(xiàn)他們的特點(diǎn)和氣質(zhì)，體現(xiàn)在寫作上就是要在立意、謀篇、選詞、造句等方面有自己的特色，而不是人云亦云。第四，采取激勵(lì)措施。作為教師，不但要注意拔尖的個(gè)體，還要顧及大眾群體，特別是弱勢(shì)群體；不但要肯定一些文章的整體美，更要善于發(fā)現(xiàn)文章的局部美，并及時(shí)給予褒揚(yáng)，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作“有興趣”的熱情，“樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心”。

二、激發(fā)學(xué)生的寫作熱情

寫作是表達(dá)自我的一種方式，學(xué)生在寫作中能夠抒發(fā)自己的感情，緩解自己的壓力，調(diào)整自己的狀態(tài)，但是受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的寫作往往追求高分，追求穩(wěn)妥，盲目的套用一些名言警句、空話套話，多采用排比等方式來(lái)進(jìn)行寫作，這樣寫出來(lái)的作文雖然不會(huì)出現(xiàn)大的問(wèn)題，不會(huì)在語(yǔ)文考試中拉分，但是學(xué)生的個(gè)性也被埋沒了，作文都是一個(gè)模子刻出來(lái)的，沒有新意可言，更別說(shuō)抒發(fā)真情實(shí)感了。機(jī)械化的作文訓(xùn)練使學(xué)生逐漸失去對(duì)作文寫作的興趣，逐漸懶于動(dòng)筆，懶于思考，寫作文也是應(yīng)付教師完成寫作任務(wù)，使得作文質(zhì)量每況愈下。教師首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的熱情，創(chuàng)新作文教學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生寫作的好習(xí)慣，比如鼓勵(lì)學(xué)生寫周記、日記，建議學(xué)生建立筆記本，專門記錄優(yōu)美的句子，在寫作課上同學(xué)之間可以相互傳閱、相互學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的成就感。

三、重視學(xué)生的情感因素

學(xué)生能否進(jìn)行自主地、充滿真情實(shí)感地寫作，很大程度上取決于學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)和對(duì)寫作的情感。因此，教師在注重“導(dǎo)”的技巧手段和學(xué)生“作”的策略方法研究的同時(shí)，必須重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在寫作動(dòng)機(jī)和寫作情感，并將形成發(fā)展這種動(dòng)機(jī)和情感作為寫作教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。豐富的情感體驗(yàn)是學(xué)生寫作的心理基礎(chǔ)。寫作教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感，“情者文之經(jīng)”，學(xué)生如果沒有豐富的情感，就不可能寫出真摯感人的文章來(lái)。現(xiàn)實(shí)生活是色彩斑斕的，學(xué)生只有善于體驗(yàn)生活、捕捉生活、了解生活，才能在生活中找到寫作的素材，才能寫出真情實(shí)感來(lái)。教師要引導(dǎo)學(xué)生多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活，才能捕捉到別人不注意的細(xì)節(jié)，才能以小見大。文貴于情，而真情又來(lái)自生活的感受，有了真實(shí)而細(xì)膩的感受，才會(huì)寫出真情。

四、提升學(xué)生的感悟能力

寫作時(shí)，學(xué)生常常感到無(wú)話可寫，寫出的文章往往沒有深度，主要原因是缺乏生活的積累與感悟。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它，觀察它，感悟它，寫作不僅有了無(wú)盡的題材，而且平添了無(wú)盡的底蘊(yùn)，折射出深沉的悟性。感悟生活，就是對(duì)生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入的體驗(yàn)，把生活濡沫于情感之中。缺乏對(duì)生活的感悟，人生便缺乏激情與深度。沒有感悟的思想是蒼白的，沒有感悟的寫作是淺薄的。只有教會(huì)學(xué)生用心去感悟生活，學(xué)生才會(huì)真正領(lǐng)悟到生活的真諦，寫作的品位才能得以提升。為此，教師應(yīng)把學(xué)生從狹窄的課堂和繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下解放出來(lái)，讓他們走向大自然、走進(jìn)社會(huì)去觀察、體驗(yàn)、思考，增進(jìn)人生閱歷；使他們有時(shí)間與好書為伴擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富素養(yǎng)；同時(shí)，激活他們的思維，挖掘他們的思維，挖掘他們的潛能，放飛他們的心智，讓他們用自己的靈魂與世界對(duì)話、溝通。

五、改革作文的評(píng)價(jià)方式

以往，教師對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)是作文評(píng)改一支筆，以教師的自身經(jīng)歷和閱歷代替學(xué)生的經(jīng)歷和閱歷，以教師的一已之見代替學(xué)生的想像和發(fā)揮。語(yǔ)文新課程理念把寫作看做是學(xué)生記敘生活、表達(dá)情感、發(fā)表見解的重要手段。為此，對(duì)學(xué)生寫作態(tài)度的評(píng)價(jià)應(yīng)采用“主動(dòng)、積極”定性，對(duì)寫作品質(zhì)應(yīng)采用“很好、好、還需要努力”等來(lái)定性，對(duì)寫作的性格應(yīng)采用“勇敢、頑強(qiáng)“等來(lái)定性。對(duì)學(xué)生各抒已見的有創(chuàng)意的表達(dá)要給予充分鼓勵(lì)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“多讀、多記、多觀察”等日常寫作習(xí)慣的評(píng)價(jià)。重視對(duì)寫作修改的評(píng)價(jià)，注重考察學(xué)生修改寫作的態(tài)度、過(guò)程、內(nèi)容和方法。寫作因個(gè)體差異呈現(xiàn)出不同的水平，教師在評(píng)價(jià)時(shí)，不能沿用傳統(tǒng)的“一刀切”“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的評(píng)價(jià)模式，應(yīng)用不同層次的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同層次學(xué)生的寫作。在開放的評(píng)價(jià)氛圍中，在寫作教學(xué)的園地里，將會(huì)融帶刺的仙人掌和鮮麗的玫瑰同園，怯生的含羞草和耀眼的麗菊共圃。

六、鼓勵(lì)學(xué)生的課外閱讀

很多學(xué)生在寫作時(shí)都會(huì)有文思枯竭的感受，感覺無(wú)從下筆，即使自己感覺這篇文章很簡(jiǎn)單，卻也不知道從何寫起，這就說(shuō)明學(xué)生的腦子里缺乏寫作素材，沒有在平時(shí)生活中積累素材，也沒有對(duì)生活進(jìn)行思考和感悟。教師要鼓勵(lì)學(xué)生的課外閱讀，它是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分。它能豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生正確的道德觀念的形成。我的做法是：發(fā)動(dòng)學(xué)生捐書，建立圖書角。書是有了，怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極地去閱讀呢？我鼓勵(lì)學(xué)生一到教室就靜靜地在班中閱讀，在以后的語(yǔ)文課上，我總要拿出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，讓看過(guò)書的學(xué)生給大家講讀后的感受。我還要求學(xué)生在書包里也裝一本書，課間隨時(shí)可以拿出來(lái)看。

總之，關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心路成長(zhǎng)歷程，讓學(xué)生通過(guò)自主寫作充實(shí)學(xué)生的精神，提升學(xué)生的人生境界，是新課程下初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的應(yīng)有之意。

篇10

一、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育要與課文相關(guān)知識(shí)緊密結(jié)合，適時(shí)有度

在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育時(shí)，必須將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不能把語(yǔ)文課上成法制課，也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素，而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执纾m時(shí)滲透，潛移默化。如：教“贍養(yǎng)”一詞時(shí)，教師要與“撫養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái)，指出“撫養(yǎng)”是指父母或長(zhǎng)輩養(yǎng)育后代，而“贍養(yǎng)”則指成年子女對(duì)父母或長(zhǎng)輩的養(yǎng)老行為。在學(xué)生理解詞義后，教者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：在《未成年保護(hù)法》《預(yù)防未成年犯罪法》等法律文件中規(guī)定，父母有扶養(yǎng)教育子女的義務(wù)，成年子女也有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，你有要求父母教育扶養(yǎng)的權(quán)利，但也相應(yīng)的有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，從而明白享受權(quán)利就要盡義務(wù)的道理。教學(xué)中，我們要明白主次輕重，語(yǔ)文教學(xué)的目的，就是要教會(huì)學(xué)生能正確把握和準(zhǔn)確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，以及聽說(shuō)讀寫能力，一節(jié)課的主要時(shí)間要置于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)上，法制知識(shí)的滲透要適可而止，恰到好處，見好就收，不能喧賓奪主，主次不分。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生在接受祖國(guó)語(yǔ)言文字熏陶時(shí)，也受到一次深刻的法制教育。

二、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育要因課而異

（一）在閱讀教學(xué)中滲透法制教育

中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多有關(guān)環(huán)境保護(hù)、贊美大自然的課文，在閱讀教學(xué)中，教師既要指導(dǎo)學(xué)生在讀書中享受自然美，也應(yīng)讓他們明白保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的重要。如在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文時(shí)，要宣傳環(huán)保知識(shí)，講授相關(guān)環(huán)保法，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)自然生態(tài)，愛護(hù)我們賴以生存的地球，使湖泊消亡的悲劇不再重演。新教材課文《云雀的心愿》中，小云雀看到由于人們亂砍濫伐造成土地沙漠化、沙塵暴肆虐、洪水泛濫成災(zāi)的嚴(yán)重后果，告訴人們森林的重要性。

（二）在口語(yǔ)交際中滲透法制教育

著名教育家陶行知曾說(shuō)：“學(xué)校即生活，生活即學(xué)校”。學(xué)生之間的相互交流、相互影響，對(duì)世界觀的形成有著不可估量的作用。因此，在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí)，也應(yīng)適時(shí)滲透法制教育，幫助學(xué)生做出正確的道德評(píng)判，做個(gè)知榮辱的人，同時(shí)也學(xué)會(huì)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)利。如口語(yǔ)交際 “學(xué)會(huì)鼓勵(lì)”中有這么一段話：張為民買了一套航模材料，回家拆開包裝盒，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)零件損壞，他想去退換卻沒有勇氣。在教學(xué)時(shí)老師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：買了東西，我們就是消費(fèi)者，與商家就有了合同關(guān)系，就受《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》保護(hù)，商家對(duì)于售出的商品應(yīng)該保證質(zhì)量，這種偽劣商品完全應(yīng)該找他退換，這是你的權(quán)利。商家如果不肯退換，你可以向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴，甚至可以到法院他。通過(guò)討論交流，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的法律意識(shí)，還提高了學(xué)習(xí)法律的積極性。

三、作文教學(xué)，滲透法制教育