導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇陳列與展示空間設(shè)計(jì)的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]博物館；陳列；空間設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

博物館陳列空間的設(shè)計(jì)是一門保存文化、研究文化遺產(chǎn)的綜合性空間藝術(shù)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是一種科學(xué)與藝術(shù)、歷史與現(xiàn)在完美結(jié)合的統(tǒng)一體。隨著我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化搶救和展示工作的日益重視，及在社會(huì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的開展。如何在新時(shí)代下加強(qiáng)博物館陳列空間設(shè)計(jì)，成為了我們博物館陳列工作管理者和研究者的重要研究課題。文章針對(duì)當(dāng)前博物館陳列設(shè)計(jì)中存在的主要問題，進(jìn)行相應(yīng)的策略思考和研究，以期利用實(shí)際的實(shí)踐方法進(jìn)行解決，發(fā)揮其重要的工作意義。

一、加強(qiáng)博物館陳列空間設(shè)計(jì)的對(duì)策探討

在博物館陳列空間的設(shè)計(jì)過程中，我們結(jié)合設(shè)計(jì)的實(shí)際內(nèi)容和創(chuàng)新的方法進(jìn)行了分析和研究。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中進(jìn)行了設(shè)計(jì)的應(yīng)對(duì)策略研究，其可以采用的應(yīng)對(duì)策略包括了以下的幾點(diǎn)。

（一）采用新型技術(shù)設(shè)計(jì)，提高陳列中的技術(shù)含量

在現(xiàn)階段我們進(jìn)行陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)的實(shí)際過程中，如何利用新型的陳列技術(shù)，提高陳列的技術(shù)含量一直是設(shè)計(jì)工作者和管理者的重要研究課題。這些新型的陳列技術(shù)包括了用于陳列展示的多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、全息成像技術(shù)等大量的新型影像、聲音、光學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中這些技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用應(yīng)做好以下的兩點(diǎn)工作。第一是充分的利用新技術(shù)做好陳列展示的內(nèi)容的創(chuàng)新思考。新型展示技術(shù)應(yīng)用的目的就是為了更好地做好展示陳列創(chuàng)新思考，所以將新型陳列技術(shù)與展示陳列創(chuàng)新內(nèi)容結(jié)合起來就有十分重要的實(shí)際意義。如傳統(tǒng)的展示的解說內(nèi)容需要幾萬字的解說詞，但是利用新型的多媒體技術(shù)播放的視頻圖像技術(shù)只需要不到一分鐘就可以使觀眾清楚的了解解說的內(nèi)容。其次是利用新型展示技術(shù)做好展示陳列渠道拓寬設(shè)計(jì)。新型陳列技術(shù)的應(yīng)用可以很好的拓寬陳列展示的渠道，繼而使陳列展示過程更加高質(zhì)量的完成。如全息影像的展示、多媒體視頻展示等新型展示的使用都屬于這一研究范疇。

（二）利用趣味性展示調(diào)動(dòng)觀眾參與互動(dòng)活動(dòng)

在實(shí)際的博物館展示實(shí)際中，一個(gè)很重要的內(nèi)容就是如何吸引觀眾參與到展示互動(dòng)過程中，將解說內(nèi)容與互動(dòng)活動(dòng)結(jié)合起來，提高觀眾對(duì)博物館展示內(nèi)容的興趣。在博物館展示空間的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以利用空間設(shè)計(jì)內(nèi)容增加展示中的趣味性，很好調(diào)動(dòng)觀眾參與到互動(dòng)活動(dòng)中來。實(shí)際的設(shè)計(jì)內(nèi)容中，設(shè)計(jì)者可以在博物館空間內(nèi)設(shè)置出單獨(dú)的互動(dòng)空間，同時(shí)設(shè)置符合博物館特點(diǎn)的活動(dòng)開展互動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行。如在博物館內(nèi)設(shè)置出模擬考古實(shí)際環(huán)境的活動(dòng)空間，將部分仿制的文物埋入地下。在進(jìn)行文物展示的過程中，由博物館專業(yè)人員引導(dǎo)觀眾參與到文物挖掘的模擬活動(dòng)中，教導(dǎo)觀眾應(yīng)如何進(jìn)行文物的挖掘和保護(hù)過程。這樣的活動(dòng)可以使參觀博物館的觀眾利用互動(dòng)活動(dòng)提高參觀興趣，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)于展示內(nèi)容的理解。

（三）合理設(shè)置陳列環(huán)境，做好露陳設(shè)計(jì)

在進(jìn)行展示陳列空間的設(shè)計(jì)過程中如何安排好露陳的設(shè)計(jì)過程，是進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)研究的重要內(nèi)容之一。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，對(duì)陳列的環(huán)境進(jìn)行合理的設(shè)置是做好這一工作的重要保障。所謂的露陳展示就是指博物館展示過程中，利用環(huán)境設(shè)置的過程實(shí)現(xiàn)可以接觸的展示物在展示陳列中實(shí)現(xiàn)與觀眾的零距離的開放開放式的陳列方式。這種陳列方式的采用，有利于觀眾對(duì)陳列物的近距離觀察，同時(shí)增加了觀眾對(duì)于博物館參觀的興趣。但是在實(shí)際的露陳設(shè)計(jì)中，也存在一些問題。如在有的博物館進(jìn)行露陳展示時(shí)出現(xiàn)展示文物與整體空間、環(huán)境設(shè)計(jì)脫節(jié)的情況，沒有整體的時(shí)代背景及主題的設(shè)計(jì)環(huán)境內(nèi)容融為一體，使觀眾造成贗品的感覺。所以在實(shí)際露陳設(shè)計(jì)過程中，我們必須在設(shè)計(jì)過程中做好環(huán)境的整體布置，將露陳的展品設(shè)置在陳列空間的突出位置，有時(shí)甚至可以圍繞露陳的展品進(jìn)行展示陳列整體設(shè)計(jì)。同時(shí)對(duì)于露陳的展品，博物館應(yīng)利用合理的手段，比如：文字說明、多媒體介紹等，將展品的真實(shí)性和重要性進(jìn)行說明介紹。

（四）利用燈光元素營(yíng)造良好的陳列氛圍

對(duì)于展示陳列設(shè)計(jì)而言，如何更好的實(shí)現(xiàn)博物館整體陳列氛圍是設(shè)計(jì)需要考慮的重點(diǎn)因素。在研究過程中我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)合理的利用燈管元素可以很好地實(shí)現(xiàn)這種陳列氛圍的實(shí)現(xiàn)。所以做好博物館空間燈光設(shè)施的布置和使用設(shè)計(jì)是博物館整體空間設(shè)計(jì)的一個(gè)主要內(nèi)容。在實(shí)際的燈光安排設(shè)計(jì)中，我們必須注意以下的兩點(diǎn)問題。第一是對(duì)于文物的保護(hù)措施。對(duì)于文物保護(hù)而言，一些具有很好的氣氛營(yíng)造性質(zhì)的燈光會(huì)對(duì)文物造成破壞。如紫外線過強(qiáng)的光源就會(huì)對(duì)文物造成破壞性的影響。所以在進(jìn)行燈光設(shè)計(jì)時(shí)必須確保所選用的燈光因素是否對(duì)文物的安全造成影響，這是做好設(shè)計(jì)的第一要素。第二是確保燈光與整體陳列氛圍的一致性。在進(jìn)行陳列燈光設(shè)計(jì)中，其燈光的分布、設(shè)置必須與整體陳列的氛圍和主題保持一致性。如營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的燈光設(shè)計(jì)就會(huì)比較熱烈，而營(yíng)造文化氣氛的燈光設(shè)計(jì)就會(huì)相對(duì)的優(yōu)雅。

二、結(jié)束語(yǔ)

在開展我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的教育中，博物館的實(shí)際作用是值得我們重視的。在這種情況下，博物館設(shè)計(jì)研究者應(yīng)結(jié)合博物館的實(shí)際工作情況，針對(duì)實(shí)際存在的問題做好陳列空間設(shè)計(jì)的研究，尋求最佳的陳列設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代精神的、富有地方特色、具有民族傳統(tǒng)的，能夠?yàn)椴煌膮⒂^者提供不同審美情趣的陳列空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊曉.空間與光影的塑造――博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)初探[J].湖南省博物館館刊.2014（00）

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摘 要： 展示設(shè)計(jì)個(gè)性化越來越強(qiáng)，技術(shù)越來越先進(jìn)，各類主題的展示設(shè)計(jì)也日趨多樣化，從而形成了一個(gè)規(guī)模巨大的展示文化產(chǎn)業(yè)。可以說，現(xiàn)代化展示設(shè)計(jì)是集科技藝術(shù)于一身。如今的展示空間已打破傳統(tǒng)展示形式，融入新的設(shè)計(jì)意念和高新技術(shù)，既像一個(gè)時(shí)尚多變的“空間魔術(shù)”。又更像一個(gè)充滿各種信息的“空間容器”。從一個(gè)明確的主題到另一個(gè)多元化的空間，再?gòu)亩鄬W(xué)科技術(shù)到一個(gè)嶄新的創(chuàng)意，展示設(shè)計(jì)向廣度和深度縱橫發(fā)展。一些前沿學(xué)科的研究成果，如多媒體信息技術(shù)，環(huán)境科學(xué)、材料科學(xué)、聲光控制等，都在展示設(shè)計(jì)中的得到廣泛的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞： 展示設(shè)計(jì)；空間構(gòu)成基礎(chǔ)；創(chuàng)意構(gòu)思

展示設(shè)計(jì)從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展到一個(gè)綜合的設(shè)計(jì)學(xué)科，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，逐步地拓寬展示設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和空間形式。展示設(shè)計(jì)既是環(huán)境空間藝術(shù)，也是視覺傳播藝術(shù)。展示空間視覺效果是圖形、圖像、符號(hào)等通過在空間的傳播，展現(xiàn)空間的視覺形態(tài)。因此在教學(xué)中我們即要強(qiáng)調(diào)展示空間設(shè)計(jì)的必要基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)非常注重空間的創(chuàng)意與構(gòu)思，空間塑造就如同建筑一樣是一種和自然的心靈唱和。好的空間應(yīng)該是有思想的，國(guó)際頂尖的空間設(shè)計(jì)，都有自己的靈魂在里面。它將一座城市的文明，一種民族的文化，完美的融合了進(jìn)去。

1.對(duì)展示空間的再認(rèn)識(shí)

空間的虛實(shí)關(guān)系，不要把空間等同于實(shí)體的立面造型。展示空間：是空間組成的多維空間。在展示空間內(nèi)，觀者可聞、可問、可見、可摸，可以從不同的角度觀察、體驗(yàn)、感受、參與。由此證明，展示空間是流動(dòng)多維空間。展示設(shè)計(jì)中空間規(guī)劃成為展示藝術(shù)中的核心要素。所以，在對(duì)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行探討之前首先明確空間的概念是非常必要的，也是每一個(gè)設(shè)計(jì)師需要把它當(dāng)做理念的基石銘記在心的。

2.展示空間設(shè)計(jì)的基本原則

展示空間設(shè)計(jì)為人們提供最好的信息傳播方式，所以展示本來的目的就是要打破封閉的模式，將信息訴諸大眾，努力促進(jìn)雙方的溝通與意向。現(xiàn)代化快節(jié)奏的生活使得人們更追求效率，要求空間的組合布局更合理、人流布局通暢、強(qiáng)調(diào)視覺聽覺觸覺等多維感受。

展示空間設(shè)計(jì)的一些基本原則： 一.采用動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的的空間展示形式。二.在空間設(shè)計(jì)中考慮人的因素，使空間更好的服務(wù)于人。三.以最有效的空間位置展示展品。四.保證展示環(huán)境的輔助空間和整個(gè)空間的安全性。展示設(shè)計(jì)的空間最大的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，所以在空間設(shè)計(jì)上采用動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則，這是由展示空間的性質(zhì)和人的因素決定的。這就要求展示空間必以此為依據(jù)，以最合理的方法安排觀眾的參觀流線，使觀眾在流動(dòng)中，完整地、經(jīng)濟(jì)地介入展示活動(dòng)，盡可能不走或少走重復(fù)的路線，尤其是不在展示的重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)重復(fù)，在空間處理上做到尤如音樂旋律般的流暢，抑揚(yáng)頓挫分明有致。使整個(gè)設(shè)計(jì)順理成章。在滿足功能的同時(shí)，讓人感受到空間變化的魅力和設(shè)計(jì)的無限趣味。

展示空間設(shè)計(jì)的基本原則是我們教學(xué)中的重點(diǎn)，要求學(xué)生必須很好的掌握，空間設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的的重要環(huán)節(jié)，一個(gè)精美的展示設(shè)計(jì)離不開非一般的空間設(shè)計(jì)。在展示設(shè)計(jì)中，空間設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的靈魂，它決定著一個(gè)展示設(shè)計(jì)的風(fēng)格、形式、構(gòu)造等方方面面的因素，它可以決定展示設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)是怎樣的，展示設(shè)計(jì)的功能區(qū)怎樣劃分，展品怎樣陳列等重要的因素。

3.空間的設(shè)計(jì)思路

我們?cè)谧鲆粋€(gè)展示空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方案和創(chuàng)作的過程中都會(huì)尋找靈感，首先我們要對(duì)設(shè)計(jì)品牌進(jìn)行分析，譬如公司的logo以及企業(yè)文化等等。其次完成平面布局是最基本的設(shè)計(jì)要素，拿到一張項(xiàng)目原始平面圖，首先應(yīng)對(duì)其功能和形式進(jìn)行合理平面布局，然后就可以用平面來聯(lián)想空間的形式。在展臺(tái)設(shè)計(jì)中可以聯(lián)想出整體的展臺(tái)空間，而在商業(yè)空間中通常平面布局可以輕松的聯(lián)想出頂面的造型。

4.空間的創(chuàng)意與構(gòu)思

當(dāng)代的展示設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代科技成果的綜合體現(xiàn)，并且融入了新數(shù)碼手段，聲光電一體的方法，對(duì)設(shè)計(jì)師對(duì)空間設(shè)計(jì)提出了高要求。所以塑造合理的并且有創(chuàng)意的空間設(shè)計(jì)是構(gòu)成展示設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵。如何做出有創(chuàng)意的空間設(shè)計(jì)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師一直在探索的話題。

因而在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意兩個(gè)因素：空間和造型。在某種程度上，我們把藝術(shù)造型活動(dòng)比喻成展示設(shè)計(jì)的肉體，而空間則認(rèn)為是展示設(shè)計(jì)的靈魂。那么如何才能使展示空間獨(dú)具特色，吸人眼球呢？還有如何才能創(chuàng)造出獨(dú)具特色的空間呢？ 首先應(yīng)明確空間的設(shè)計(jì)思路，再建立起屬于自己的空間靈感源。

一.主題和立意：任何藝術(shù)創(chuàng)作，無論是文學(xué)，繪畫，還是音樂，都必須要有創(chuàng)作主題，即所謂立意。展示空間設(shè)計(jì)和創(chuàng)作也是如此。立意是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)，是創(chuàng)作的靈魂。在創(chuàng)作構(gòu)思前應(yīng)該先有立意。目前大多數(shù)設(shè)計(jì)師和學(xué)生在創(chuàng)作和實(shí)踐中構(gòu)思淡的多，立意卻往往被忽略，或?qū)⒘⒁馀c構(gòu)思的概念混淆，創(chuàng)作思維混亂，即使有構(gòu)思也往往抓不住中心主題。

二.空間構(gòu)思新穎：創(chuàng)作的立意確定后，關(guān)鍵就在于構(gòu)思。構(gòu)思并非一般的思考，而是圍繞立意進(jìn)行積極的，科學(xué)的發(fā)揮想象力的過程。構(gòu)思是建筑師運(yùn)用建筑語(yǔ)言表達(dá)立意的手段，構(gòu)思如果偏離創(chuàng)作主題，設(shè)計(jì)將會(huì)缺乏表現(xiàn)力。

上述幾點(diǎn)是在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的一點(diǎn)總結(jié)，希望學(xué)生們能更好的掌握空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的展示設(shè)計(jì)出現(xiàn)了各種不同的動(dòng)態(tài)陳列的形式

這種動(dòng)態(tài)陳列的形式就不僅僅是點(diǎn)、線、面、色、光的結(jié)合，而是運(yùn)用了現(xiàn)代科技的手段，利用現(xiàn)代聲像技術(shù)、攝影技術(shù)、計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù)等方法，在展示現(xiàn)場(chǎng)中創(chuàng)造一個(gè)更為逼真的場(chǎng)景，使觀眾完全置身于一個(gè)更為真實(shí)的虛擬空間之中，觀眾們可以用自己的心理變化來體驗(yàn)永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的客觀世界。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：陳列藝術(shù)；服裝銷售；消費(fèi)者

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）13-0193-02

一、服裝營(yíng)銷策略與服裝陳列的關(guān)系

1.從服裝自身不斷發(fā)展引起的服裝營(yíng)銷方式的改變。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也得到了相應(yīng)的提高，人們對(duì)服裝的需求也發(fā)生了改變，使得服裝的物質(zhì)屬性即保暖性和舒適性已不能滿足人們的需求。如今，人們對(duì)服裝的需求已上升到更高層次的精神領(lǐng)域，即服裝不但要符合現(xiàn)代人的審美眼光，更要體現(xiàn)出穿著者的身份、地位、職業(yè)等，這些都對(duì)服裝的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，尤其是對(duì)服裝的銷售終端――賣場(chǎng)提出了更高的要求。因此，各大服裝品牌紛紛提出了自己的營(yíng)銷策略，以適應(yīng)新的發(fā)展形式。在營(yíng)銷手段上也由過去的以廣告（包括電視、廣播、雜志、報(bào)刊）為主來宣傳產(chǎn)品的質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)橛觅u場(chǎng)的陳列來展示企業(yè)的文化和品牌的理念，試圖從視覺上提高品牌的認(rèn)知度，使品牌直接面對(duì)消費(fèi)者，與之進(jìn)行更親近的對(duì)話。而各種陳列的方式方法、道具的應(yīng)用，也已成了服裝進(jìn)行自我表達(dá)的特有語(yǔ)言，陳列也同時(shí)成為各服裝企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的有效武器。

2.陳列藝術(shù)在服裝營(yíng)銷中的具體應(yīng)用。許多人把陳列稱之為是游走于商業(yè)與藝術(shù)之間，通過藝術(shù)手段包裝產(chǎn)品、賣場(chǎng)，同時(shí)利用流行趨勢(shì)、消費(fèi)心理等把商品推銷出去。陳列的基礎(chǔ)其實(shí)很枯燥，它包括層板服裝的折疊方式，服裝出樣的件數(shù)、掛鉤方向、尺碼排列等，要求非常細(xì)致，要做到一塵不染、一絲不茍。在這樣的基礎(chǔ)上，考慮服裝的出樣方式，比如在櫥窗上展示最有代表、最時(shí)尚、最打眼的服裝。根據(jù)顧客視角習(xí)慣和行走路線，在第一視野陳列主推商品，在補(bǔ)充區(qū)域陳列走量商品等。在此過程中發(fā)揮陳列者的藝術(shù)天賦，統(tǒng)觀全局的搭配效果、色彩效果。

3.服裝陳列對(duì)服裝銷售的影響。在整合營(yíng)銷的觀念中，產(chǎn)品優(yōu)劣只是決定銷售成功的一部分，要取得好的銷售業(yè)績(jī)，還必須有好的導(dǎo)購(gòu)技巧和愉悅的產(chǎn)品形象。而要達(dá)到這樣一種良好的形象，就必須科學(xué)地規(guī)范服裝陳列，因此有的學(xué)者把陳列設(shè)計(jì)稱為"視覺營(yíng)銷"。要制造吸引顧客的“磁場(chǎng)”就必須要在陳列上狠下功夫，服裝陳列要結(jié)合整潔的店堂、合理的通道規(guī)劃、美觀時(shí)尚的產(chǎn)品、精彩的廣告、悅目的燈光、動(dòng)聽的音樂等各種元素來展示其富有特色的品牌文化。因此在現(xiàn)代服裝營(yíng)銷中，終端陳列的作用顯得越來越重要。

二、如何做好服裝陳列來促進(jìn)銷售

1.賣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的考慮因素。總的來說，服裝陳列設(shè)計(jì)屬于一種利用空間進(jìn)行服裝展示的行為。從空間上看，它既具備建筑空間的藝術(shù)風(fēng)格，又極具象征和表現(xiàn)主義的雕塑精神；從平面上看，每個(gè)展示面的設(shè)計(jì)都充分地展示了視覺傳達(dá)的魅力。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，展示空間設(shè)計(jì)融入了大量的高科技手段，所以展示設(shè)計(jì)亦是技術(shù)含量很高的藝術(shù)行為。

2.服裝陳列設(shè)計(jì)的考慮因素。服裝陳列首先要根據(jù)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)需求特點(diǎn)，將賣場(chǎng)劃分為不同的區(qū)域。外視賣場(chǎng)最顯眼的區(qū)域應(yīng)該陳列最具品牌代表性、最具品牌號(hào)召力、最具時(shí)尚品位表現(xiàn)力的服裝，這種區(qū)域可以稱之為“眼球”區(qū)域或“概念”區(qū)域。通常陳列的是款式風(fēng)格、色彩質(zhì)地、時(shí)尚品位都特別打眼的服裝，但量不宜多。其次就是該季的主推商品或力推的新品。這一區(qū)域要考慮顧客進(jìn)店后的習(xí)慣視角和行走路線，應(yīng)屬于顧客進(jìn)店的第一視野。然后就是補(bǔ)充區(qū)域。根據(jù)品牌目標(biāo)受眾的特點(diǎn)，陳列豐富的商品，來滿足市場(chǎng)不同的需求。最后就是襯托區(qū)域。該區(qū)域的商品或許是略顯滯銷的商品，但就你的整體陳列而言，卻是不可缺少的。你必須陳列該類產(chǎn)品，才能使你的賣場(chǎng)產(chǎn)品生動(dòng)起來，而且能襯托你的主推產(chǎn)品，使整個(gè)賣場(chǎng)層次分明，豐富而靈動(dòng)。另外，在產(chǎn)品的劃分上，陳列還要堅(jiān)持以下幾條原則。首先，要體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格和款式的系列化，每個(gè)系列應(yīng)該有自己的款式隊(duì)伍組合。其次就是色系的豐富化。單一的色調(diào)將使你的所有商品暗淡無光，失去生氣，而且不能滿足顧客的不同需求。不同的色系應(yīng)該遵循冷暖對(duì)比搭配；相同色系應(yīng)遵循明暗或純雜的漸變排列，才會(huì)使產(chǎn)品陳列有賞心悅目、層次分明、整潔美觀的視覺效果，以滿足顧客感性與理性的消費(fèi)需求。然后，就要講究疊裝、正掛、側(cè)掛的科學(xué)搭配和藝術(shù)組合。同時(shí)，還要注意量的把握。科學(xué)的陳列一般要求同款同色的產(chǎn)品，疊裝、正掛、側(cè)掛均為3件。這樣不僅可科學(xué)利用陳列空間，視覺效果舒適，而且便于貨品的清點(diǎn)。最后就要根據(jù)消費(fèi)潮流和氣候的變化，不斷調(diào)整陳列策略迎合顧客的消費(fèi)心理。這是作為服裝經(jīng)營(yíng)者必備的素質(zhì)

3.服裝陳列的起點(diǎn)和核心。陳列的起點(diǎn)是以顧客為本。陳列是一種銷售展示，展現(xiàn)品牌的形象，通過音樂、照明等打動(dòng)顧客來促進(jìn)銷售。掌握顧客的心理，給予顧客滿足，不辜負(fù)顧客的期望，讓顧客開心，這是陳列的起點(diǎn)。陳列的核心是以服飾品為根本，然后將它們以銷售為目的進(jìn)行合理的系列組合編排，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)吸引顧客眼球的目的。一般以性別、格調(diào)、功能、季節(jié)、色系、設(shè)計(jì)理念等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系列界定，以促成概念性、系列化的連帶消費(fèi)，強(qiáng)化品牌效應(yīng)，最大限度地促進(jìn)銷售。

總而言之，只要有商品的存在，就有陳列的存在。陳列是企業(yè)制勝的法寶，應(yīng)時(shí)而生，將有效提高銷售額，提升品牌形象，增加商品的附加值，給企業(yè)帶來新的生機(jī)和活力，幫助企業(yè)在日趨激烈的國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

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篇4

關(guān)鍵詞：蒙古族;抽象符號(hào);環(huán)境空間;酒店

隨著信息時(shí)代的到來，人們的生活水平與消費(fèi)層次也在不斷提高，更多的人不再滿足于傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi)，對(duì)于文化等精神文明的追求也開始不斷提高。蒙古族文化作為一種傳統(tǒng)的民族文化，具有悠久的發(fā)展歷史。其中，蒙古族抽象符號(hào)作為蒙古族文化的一種，可以通過不同的應(yīng)用方式以及設(shè)計(jì)方式充分體現(xiàn)蒙古族文化的民族特性。文章對(duì)蒙古族抽象符號(hào)在酒店空間管理中的應(yīng)用方式以及應(yīng)用意義進(jìn)行闡述。

一、蒙古族抽象符號(hào)在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的意義

酒店空間設(shè)計(jì)在當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)形成了一種文化形式，可以稱之為酒店設(shè)計(jì)文化。消費(fèi)者將自己的消費(fèi)理念以及消費(fèi)需求承載在這種文化上面，對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，這是一種消費(fèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者是此設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者，根據(jù)客戶的需求設(shè)計(jì)出一種消費(fèi)文化。蒙古族抽象文化符號(hào)作為傳統(tǒng)文化的一種，將其承載于酒店空間之上，在發(fā)展酒店的同時(shí)也可以促進(jìn)蒙古族文化的傳承。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)文化的承載過程，主要步驟就是以現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路與語(yǔ)言將之重新建構(gòu)。

在設(shè)計(jì)的過程中要遵循原則。一是功能第一。蒙古族抽象符號(hào)在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中屬于形式范疇。如果從文化包容的原則來看，則要求酒店是兼容多種公眾活動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)所，文化只是為其增強(qiáng)空間凝聚力的紐帶，多元文化的互補(bǔ)、包容有利于大眾理解蒙古族文化。二是從遵循多層次設(shè)計(jì)原則出發(fā)，從多層次展開、多方面的角度考慮使用蒙古族抽象符號(hào)，才會(huì)使得空間強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵有更多的可能。在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中，充分應(yīng)用蒙古族傳統(tǒng)文化元素，不僅可以傳承傳統(tǒng)文化，還可以為酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)加入更多的新鮮元素，給消費(fèi)者帶來不同于普通酒店的感官享受，也可以充分現(xiàn)實(shí)蒙古族文化在空間設(shè)計(jì)中的意義。

二、蒙古族抽象符號(hào)在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

縱觀整個(gè)蒙古族抽象符號(hào)這種文化元素的形成過程，可以發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷積累的過程。面對(duì)大量的抽象符號(hào)，只有充分了解，才能將其在酒店空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用、發(fā)揮到極致。當(dāng)前蒙古族抽象符號(hào)這種傳統(tǒng)文化元素在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式主要有以下幾種：

1.應(yīng)用于實(shí)物陳列

在酒店設(shè)計(jì)中，常用的手法就是以實(shí)物來陳列。特別是具有地域文化特色的酒店，以直接陳列展示的方式將民族文化直接傳達(dá)給消費(fèi)者，消費(fèi)者通過視覺可以直接體驗(yàn)并感受到這種文化氛圍。同時(shí)，為了避免過于直白、單調(diào)，在陳列過程中要注意與其他方式的結(jié)合。比如，在具有民族特色的酒店會(huì)安排蒙古族歌舞表演、提供戶外騎馬等活動(dòng)項(xiàng)目服務(wù)。這樣可以更加形象地將蒙古族抽象符號(hào)展現(xiàn)出來。

2.抽象元素轉(zhuǎn)換

所謂抽象手法，即指將具體形象的構(gòu)成元素提煉、變形，然后結(jié)合新型材料組合成新的形象以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法。蒙古族抽象符號(hào)可以表達(dá)出空間文化精神更本真、純粹的特性。比如，在蒙古族文化中，自然物祭祀中“火”的形象被定義為設(shè)計(jì)元素的來源，就把它上升曲線的外形特點(diǎn)、火紅熾烈的色彩特點(diǎn)、熱情奔放的性格特點(diǎn)提煉出來，用不銹鋼、玻璃、亞格力等材料重新展現(xiàn)出來，輔助表達(dá)蒙古族勇敢開拓的精神文化主題。這種轉(zhuǎn)借使用抽象符號(hào)的方式，可以促進(jìn)人與人之間心靈的溝通。但是這種設(shè)計(jì)必須緊緊抓住文化的本質(zhì)，挖掘出文化的內(nèi)涵，才能更深層次地將民族文化符號(hào)表現(xiàn)出來。

3.在意境重構(gòu)中的應(yīng)用

無論是采用具體的實(shí)物陳列，還是使用抽象的設(shè)計(jì)手法，蒙古族抽象符號(hào)都有大量的表現(xiàn)形式a。如果我們將原有符號(hào)的構(gòu)成方式打亂，重新組合眾多符號(hào)，并基于大眾的消費(fèi)需求進(jìn)行構(gòu)建，更容易被受眾所接受。為了避免設(shè)計(jì)過程中文化內(nèi)涵出現(xiàn)偏離等問題，重構(gòu)符號(hào)內(nèi)涵的過程要注重大眾的參與性。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分考慮大眾的心理及感受。

三、結(jié)束語(yǔ)

蒙古族抽象符號(hào)這種傳統(tǒng)文化元素在酒店空間管理中具體重要的應(yīng)用意義，而多元化、有針對(duì)性的設(shè)計(jì)方式可以將這種文化元素展現(xiàn)得更好。當(dāng)然，蒙古族抽象符號(hào)不僅可以應(yīng)用于酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在其他空間設(shè)計(jì)中也具有廣泛的應(yīng)用意義。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

【關(guān)鍵詞】?jī)和睦?觀展者行為分析;大型綜合展覽展示館;展示策劃;陳列設(shè)計(jì)

在我國(guó)，兒童教育正在步入一個(gè)比拼學(xué)業(yè)成績(jī)的怪圈。家長(zhǎng)們過于關(guān)注各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班，而冷落了科技館、博物館、自然館等兒童游樂學(xué)習(xí)的公共場(chǎng)所，其后果則是童真的扼殺和童年快樂的減少。相反在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)和家長(zhǎng)都充分認(rèn)識(shí)到了對(duì)展覽、展示對(duì)兒童的教育重要性。從1899年世界上第一座兒童博物館――美國(guó)布魯克林兒童博物館的建立開始到現(xiàn)在，各國(guó)不斷涌現(xiàn)優(yōu)秀的兒童教育的博物館、科技館、自然館等。美國(guó)擁有全球數(shù)量最多的博物館，僅兒童博物館就有幾百所，這些博物館幾乎都將兒童教育作為頭等大事來對(duì)待。

就我國(guó)兒童教育的現(xiàn)狀而言，注重發(fā)展大型綜合展覽展示館中面向兒童教育的設(shè)計(jì)是十分欠缺的。大型綜合展覽展示館的設(shè)計(jì)主要包括博物館、科技館、自然館、藝術(shù)館的展示設(shè)計(jì)，此外還包括兒童展覽活動(dòng)中心設(shè)計(jì)、展館中親子會(huì)展活動(dòng)的策劃等等。大型綜合展覽展示館中的兒童教育不同于學(xué)校課堂知識(shí)輸入試的教育，更多的是開發(fā)兒童的自主研究學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新意識(shí)。

大型綜合展覽展示館中面向的兒童教育主要分為學(xué)前兒童（一般指0-6歲）和小學(xué)兒童（一般指6-12歲）兩個(gè)階段的兒童教育。一方面，大型綜合展覽展示館因其特殊的功能性和知識(shí)性，容易給于兒童新奇多彩充滿樂趣的學(xué)習(xí)拓展體驗(yàn)。另一方面，大型綜合展覽展示館也是增進(jìn)親子關(guān)系很好的場(chǎng)所。兒童在家長(zhǎng)的陪伴下觀展或是一起參加會(huì)展活動(dòng)都是增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子感情有效的粘合劑。

1.面向兒童教育的展示陳列特點(diǎn)

1.1展示內(nèi)容具有指導(dǎo)性和教育性

面向兒童展示陳列的目的是要通過自然科學(xué)、歷史文化等的展出從而達(dá)到促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的目的。展示內(nèi)容具有指導(dǎo)性和教育性是面向兒童教育展示內(nèi)容的基本特點(diǎn)，展示從內(nèi)容到方式各方面都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)兒童的全面發(fā)展而服務(wù)。

1.2展陳方式具有互動(dòng)性和開放性

觀展者主體為兒童這決定了展陳方式需要足夠開放和提高互動(dòng)性來引起兒童的興趣和共鳴。只有加強(qiáng)兒童的主觀參與性，通過一些互動(dòng)場(chǎng)景建立提供拍照合影機(jī)會(huì)或組織互動(dòng)游戲，利用兒童的好奇心，才能充分調(diào)動(dòng)兒童觀展的積極性。

1.3展陳空間的色彩具有豐富歡快且明亮的特點(diǎn)

根據(jù)兒童的色彩心理角度出發(fā)，展陳空間的色彩需要給兒童帶來活潑、融洽、愉快的感受。兒童通常對(duì)色彩鮮艷、明度純度相對(duì)高的色彩有較深的印象和感觸，所以面向兒童的展陳空間通常都充滿積極陽(yáng)光溫暖之感、具有色彩豐富且明亮的特點(diǎn)（如圖表1）。北京蒲蒲蘭繪本館就是通過用赤橙黃綠青藍(lán)紫七種色彩的絨毯依次平鋪，從而營(yíng)造出一個(gè)充滿童趣的夢(mèng)幻彩虹世界。

1.4展示陳列符合情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)的要求

情感體驗(yàn)是人的一種存在狀態(tài)，體現(xiàn)出人本因素中。在展示陳列中情感體驗(yàn)的建立，能夠激發(fā)兒童對(duì)新鮮事物求知探索欲望，提高兒童對(duì)該展示空間的參與熱情，是面向兒童教育的展陳設(shè)計(jì)的重要要求。在展示陳列中，隨著情感體驗(yàn)在展陳設(shè)計(jì)中的融入，兒童容易被展覽內(nèi)容所吸引，感受整個(gè)展陳空間，達(dá)到忘我的境界，從而主動(dòng)積極的投入到求知學(xué)習(xí)探索的觀展活動(dòng)中去。

圖表1

2.研究?jī)和睦砑凹议L(zhǎng)觀展行為促進(jìn)大型綜合展覽展示館的人性化設(shè)計(jì)

通過發(fā)放調(diào)查問卷、問答法、訪談法等系統(tǒng)的調(diào)研研究，得出一系列有關(guān)兒童教育方面兒童心理以及家長(zhǎng)行為的調(diào)研結(jié)論，從而可以有效的根據(jù)兒童心理需求及家長(zhǎng)教育行為對(duì)展示陳列進(jìn)行有效的人性化的設(shè)計(jì)。

2.1在參觀展覽中兒童心理的調(diào)研分析

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)兒童的注意穩(wěn)定性較差，集中于某一件事情或活動(dòng)上的時(shí)間較短。一般來說，7―10歲的兒童可持續(xù)集中注意力的時(shí)間約20分鐘，10―12歲的兒童約25分鐘，12歲以上的約30分鐘。低年級(jí)的兒童在觀察時(shí)，往往只注意事物較突出的特征，如運(yùn)動(dòng)的，較大的，對(duì)比明顯的部分。對(duì)一些具體的，活動(dòng)的事物以及操作性的工作，注意容易集中和穩(wěn)定。對(duì)于一些抽象的，單調(diào)的，刻板的對(duì)象注意力就容易分散。兒童注意的穩(wěn)定性與集中性，與其年齡、興趣、健康及情緒有關(guān)。根據(jù)調(diào)研結(jié)果得出，設(shè)計(jì)師可以適當(dāng)在展會(huì)中活動(dòng)上多設(shè)置一些充滿期待感，多變化性的，趣味性的互動(dòng)娛樂環(huán)節(jié)，幫助開闊兒童的思維和其興趣。

另一方面，調(diào)研發(fā)現(xiàn)卡通形象等一些虛擬元素是深得兒童喜愛的。在展示陳列中多建立一些虛擬場(chǎng)景或者卡通形象可以有效的提升整個(gè)展示空間的靈動(dòng)性。每個(gè)卡通形象都具有其自身的價(jià)值與內(nèi)涵，展示陳列中一些積極向上充滿寓意童話故事中的卡通形象的出現(xiàn)有助于激勵(lì)兒童正面樂觀的成長(zhǎng)。例如日本漫畫家宮崎駿先生筆下的龍貓、善意友好充滿愛心，夢(mèng)工廠出品的功夫熊貓、克服軟弱最終修煉成頂級(jí)戰(zhàn)士，等等。

2.2在觀展中家長(zhǎng)行為及期望的調(diào)研分析

對(duì)于面向兒童的展覽活動(dòng)中，通常是需要成年人陪同前往的，而這之中家長(zhǎng)無疑占據(jù)了監(jiān)護(hù)陪同人群的主要部分。由此家長(zhǎng)的觀展期望及觀展行為也是展示陳列的人性化設(shè)計(jì)中值得深入研究的一個(gè)方面。

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)帶孩子觀展的家長(zhǎng)對(duì)展覽活動(dòng)所期望的、注重的還是活動(dòng)或展覽的教育性，其次是娛樂性（如圖表2）。當(dāng)然也不能一概而論，面對(duì)年齡偏大兒童的觀展家庭，需要展覽具備的顯性教育功能大一些，而面對(duì)擁有較小年齡兒童的家庭則更多的是注重一種從寓教于樂，通過游戲來啟發(fā)孩子，拓展孩子的創(chuàng)造力和想象力。從調(diào)研數(shù)據(jù)可以看出在展陳設(shè)計(jì)和策劃中同時(shí)注重娛樂性和親子性也是十分必要的。優(yōu)秀的展覽活動(dòng)應(yīng)該是既受家長(zhǎng)們的喜愛，又滿足孩子們愛玩的天性，通過促進(jìn)親子之

間的感情，加強(qiáng)父母與孩子的情感交流。

圖表2

3.面向兒童教育展示設(shè)計(jì)的具體研究

3.1科技館、自然館、博物館、美術(shù)館中兒童教育展示空間的設(shè)計(jì)

兒童時(shí)期的記憶是深刻的，又是最容易受啟迪的，博物館在陳列展示設(shè)計(jì)中更應(yīng)注重引導(dǎo)孩子的興趣，滿足兒童的心理要求。具體可以通過以下幾個(gè)方面增強(qiáng)博物館展示空間面向兒童的人性化設(shè)計(jì)。

（1）注重兒童友好型的空間設(shè)計(jì)

從空間尺度來講，一方面，大體量的物品能夠刺激兒童的感官，激發(fā)他們的好奇心和求知欲。自然科普類博物館的大型實(shí)物展品是吸引兒童的關(guān)鍵，柏林技術(shù)博物館和德意志博物館中的飛機(jī)、船只、列車都是最受兒童喜愛的展品。另一方面，小尺度的空間可以給兒童一種安全感和親切感。根據(jù)兒童領(lǐng)域相關(guān)理論：不同于成人的親昵尺度為3m，兒童的親昵尺度為1m;成人公共距離為3.75～8.00m，而兒童為1～3m。在空間營(yíng)造上，高度為1m 左右的門洞可以為兒童提供親切感。如猶太人博物館為兒童專設(shè)的娛樂空間中，兒童入口的尺度基本上為成人入口尺度的一半。

在空間色彩方面，有研究表明兒童對(duì)色彩的偏好會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而表現(xiàn)出由暖色調(diào)向冷色調(diào)推移的傾向。學(xué)前兒童在博物館中需要感官刺激來激發(fā)他們對(duì)博物館的興趣，在注重兒童感性認(rèn)知和主動(dòng)參與的空間中，相關(guān)的色彩設(shè)計(jì)可多應(yīng)用一些他們相對(duì)喜愛的紅色和黃色。而年齡稍大一些的兒童則需要在博物館參觀中學(xué)到知識(shí)，在注重兒童思考學(xué)習(xí)知識(shí)和需要專人指導(dǎo)的空間中，相應(yīng)的在一些針對(duì)大孩子的講解展示空間中可多應(yīng)用這個(gè)年齡段兒童偏愛的冷色調(diào)，如藍(lán)色和綠色。此外，在一個(gè)博物館內(nèi)不同的展區(qū)使用不同的主題色彩也會(huì)豐富兒童的參觀感受。

（2）注重豐富兒童的視聽體驗(yàn)

在多媒體技術(shù)日益發(fā)展的今天，在展示中運(yùn)用多媒體技術(shù)從而達(dá)到豐富的視聽體驗(yàn)已是一種十分受人歡迎的展示方法。通過多媒體計(jì)算機(jī)視聽設(shè)備兒童可以方便利用這些設(shè)備查詢和了解博物館展品的更多內(nèi)容。這樣的設(shè)備在可以較多的運(yùn)用在自然科普類和專題歷史類博物館中。通過球形銀幕、環(huán)形銀幕、3D銀幕等放映一些科普短片也是一種深受兒童喜愛的展示手法。

（3）“參與式”展示

“參與式”展示為兒童提供模型制作空間、加強(qiáng)觸摸實(shí)踐體驗(yàn)。“參與式”展示的出現(xiàn)，大幅改變了博物館與觀者的關(guān)系;傳統(tǒng)禁止觸摸、僅可觀看的博物館戒律被打破了，觀眾不僅可以自由自在的觸碰、操作展示品。參與式的展示對(duì)于兒童觀眾的博物館學(xué)習(xí)是具有正面影響和幫助的，透過展品在操做過程的趣味性及高參與性，能引發(fā)兒童學(xué)習(xí)的意愿與需求。博物館展覽中采用多種參與式展示形式，不僅可以達(dá)到良好的展示效果，更有易于讓孩子們沉浸于科學(xué)藝術(shù)氛圍中。參與式展示形式主要包括觀看式展示、傾聽式展示、聞嗅式展示、互動(dòng)式展示、體驗(yàn)式展示，使其參與度不斷提升。參與式展品有時(shí)是以激發(fā)兒童的知性經(jīng)驗(yàn)為主要目的，如：觀看各種錯(cuò)視圖案，嘗試坐在不同材質(zhì)的椅子上，觀察流體流動(dòng)的軌跡等。此類展示往往可以得到孩子更用心的體驗(yàn)和參與。在鄂爾多斯博物館的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，兒童可以使用挖掘工具模擬考古，像考古學(xué)家一樣對(duì)文物碎片進(jìn)行編號(hào)、拼接、修復(fù)、組裝;在陶藝區(qū)兒童可以親手制作陶塑，將陶泥變成一個(gè)個(gè)藝術(shù)品，從而了解瓷器的制作過程。

3.2面向兒童的主題會(huì)展活動(dòng)設(shè)計(jì)策劃

除了博物館、專賣店，一些臨時(shí)的面向兒童的主題會(huì)展活動(dòng)也是展示設(shè)計(jì)中很重要的一部分。這些會(huì)展活動(dòng)通常具有一定的時(shí)間規(guī)定性和較強(qiáng)的活動(dòng)性。例如動(dòng)漫節(jié)、樂高積木展、幾米漫畫展、立體書展、Kitty貓紀(jì)念展等等。這些展覽活動(dòng)往往是家長(zhǎng)與孩子周末的好去處，不但娛樂性強(qiáng)而且為家長(zhǎng)與孩子提供了良好的親子活動(dòng)的機(jī)會(huì)，有助于增進(jìn)孩子與父母的感情。

（1）空間布景

這些會(huì)展活動(dòng)的臨時(shí)性決定了它們通常是舉辦在一些已有建筑環(huán)境內(nèi)，例如大型購(gòu)物中心、圖書館、社區(qū)中心等。所有這些空間都是可以進(jìn)行內(nèi)部裝飾、改造從而使其更個(gè)性化、更活潑、更容易得到兒童的喜愛。例如上海浦東嘉里中心的圣誕活動(dòng)布景，為孩子們搭建出一個(gè)精美奇妙的精靈王國(guó)場(chǎng)景，孩子們可以穿梭在其中，鉆進(jìn)城堡里合影拍照。

（2）讓兒童邊學(xué)邊玩的游戲活動(dòng)

在面對(duì)兒童的會(huì)展活動(dòng)中想要高度調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，講故事和做游戲是最好的方法。講故事可以讓孩子和家長(zhǎng)對(duì)展示主題更加熟悉。然后由故事轉(zhuǎn)變?yōu)橛螒颍瑒?chuàng)造一個(gè)環(huán)境或任務(wù)增強(qiáng)孩子與家長(zhǎng)的參與感和責(zé)任感。游戲是一種非常有效的教育形式，也是一種非常有吸引力的親子關(guān)系的“推動(dòng)者”。游戲不但能鼓勵(lì)孩子的創(chuàng)造力也能加強(qiáng)他們的溝通能力，使他們具有團(tuán)隊(duì)合作精神。

4 總結(jié)

城市公共空間中大型綜合展覽展示館是兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要場(chǎng)所。在參觀博物館、科技館的過程中，兒童會(huì)用所有的感官來體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和思考周圍世界，另一方面兒童在參加會(huì)展游戲活動(dòng)中也能使自己的肢體協(xié)調(diào)和運(yùn)動(dòng)能力得到鍛煉。因此，城市公共空間中面向兒童的展示陳列設(shè)計(jì)，應(yīng)該以滿足兒童的需求為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。只有以兒童的角度來規(guī)劃空間、設(shè)計(jì)陳列道具，才能創(chuàng)造出有利于兒童身心發(fā)展的展示展覽空間。

面向兒童教育的大型綜合展覽展示館設(shè)計(jì)研究是一個(gè)比較新的話題，相關(guān)的理論研究比較少。因此，本文在運(yùn)用兒童心理學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、親子教育學(xué)等相關(guān)理論，結(jié)合國(guó)內(nèi)外具有代表性案例的基礎(chǔ)上，對(duì)面向兒童教育的展示陳列空間的設(shè)計(jì)做了初步的理論總結(jié)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教育的重視，家長(zhǎng)、兒童和社會(huì)對(duì)展示陳列空間的需求也會(huì)不斷變化，存在的問題也會(huì)有所不同，設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)策略也要不斷的改善。因此，面向兒童教育的大型綜合展覽展示館設(shè)計(jì)不是一成不變的，需要根據(jù)兒童的需求不斷改進(jìn)和創(chuàng)新的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]高維甄.親子生活空間設(shè)計(jì)100[M]福建科學(xué)技術(shù)出版社 2010.3

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關(guān)鍵詞：革命歷史；博物館；空間氛圍；陳列展示；設(shè)計(jì)

一 引言

革命歷史類博物館主要依托于革命遺址而建立，在于保護(hù)那些極為珍貴的歷史的、革命的遺址、遺物，通過紀(jì)念館建筑的原狀陳列再現(xiàn)重大事件的概貌以及再現(xiàn)偉大人物的活動(dòng)事跡，給予觀眾“如臨其境、如臨其事、如見其人”的真實(shí)感受。

作為觀眾，剛進(jìn)入博物館最先感受到的是整個(gè)空間環(huán)境氛圍給人視覺和心理上的沖擊，而不是某個(gè)展品的藝術(shù)魅力。在陳列設(shè)計(jì)中，巧妙合理地設(shè)計(jì)空間氛圍，才能打動(dòng)觀眾，傳遞展覽信息。

二 博物館陳列展示空間內(nèi)涵

博物館陳列展示空間是指：“在博物館建筑內(nèi)部、外部用來進(jìn)行展示及其與展示相關(guān)的區(qū)域空間。主要包括建筑內(nèi)部的陳列廳、序廳、過廳、休息室、通道、樓梯等，以及建筑外部被展示所利用以及制造展示宣傳氣氛的環(huán)境空間。”①博物館陳列展示空間按照其不同功能主要包括以下內(nèi)容。

（一）陳列空間

陳列空間是整個(gè)博物館的主體，是展品存在的基礎(chǔ)。陳列室在博物館空間中所占比重最大，其設(shè)計(jì)的優(yōu)劣關(guān)系著整個(gè)展覽空間的成敗。設(shè)計(jì)過程中對(duì)于陳列密度、展覽流線、空間組合等都需要詳細(xì)計(jì)劃。

（二）核心空間

核心空間可以理解為整個(gè)博物館空間的部分或表現(xiàn)主題、營(yíng)造氛圍的特定空間，在整個(gè)展覽空間中能突出主題和陳列的中心思想，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。建川博物館中的不屈戰(zhàn)俘館，其入口設(shè)計(jì)為一條掛滿抗俘照片的狹長(zhǎng)走道，兩邊的高墻上掛滿了戰(zhàn)俘各種神情的照片，抬頭凝視這些抗俘的臉，他們的表情令人震撼，一張張面孔匯聚一起，強(qiáng)烈表現(xiàn)了抗日期間日軍大屠殺的殘忍行徑。（圖1）

華盛頓大屠殺紀(jì)念館的核心空間：“三層高的見證廳，設(shè)計(jì)者詹姆斯?英格?弗瑞德把它稱為‘記憶的共鳴器，反省的舞臺(tái)’，廳內(nèi)探照燈式的燈具、扭曲的屋架、焚尸爐式的門洞，都強(qiáng)烈地表現(xiàn)著二戰(zhàn)期間猶太人被法西斯大屠殺這一歷史事件。”

（三）交通空間

主要包括樓梯、走道以及自動(dòng)扶梯、坡道等專用空間，其作用是組織和引導(dǎo)觀眾參觀。有時(shí)可以將走道的距離加以拓寬、收窄等變化，以此改變線性空間的單調(diào)；或者運(yùn)用適當(dāng)手法將其進(jìn)行藝術(shù)化處理，營(yíng)造某種氛圍或渲染豐富效果，如建川博物館中紅色年代陳列館的入口設(shè)計(jì)為一段直線走道，地面上的文字記錄了的十年歷史時(shí)期，整個(gè)空間被渲染成深紅色，突出紅色年代這一主題（如圖2）。

三 展陳空間氛圍營(yíng)造表現(xiàn)方式

空間氛圍能引起人的回味和思索，喚起人的共鳴，這一過程涉及到人的感知體驗(yàn)與外界環(huán)境的刺激因素。如德國(guó)柏林猶太人紀(jì)念館的空間氛圍營(yíng)造（如圖3）：“整個(gè)建筑從內(nèi)到外所有的線條、面和空間如撕裂般支離破碎，館內(nèi)甚至找不到任何一處水平和垂直的結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)者用這種方式表現(xiàn)出猶太人在德國(guó)所經(jīng)歷的苦難，雖然展示過程中沒有設(shè)計(jì)直接表現(xiàn)猶太人遭受迫害的場(chǎng)景，但館內(nèi)彎曲轉(zhuǎn)折的通道、壓抑的色調(diào)和燈光都給人精神和心靈上的撞擊”。

氛圍營(yíng)造即通過對(duì)客觀環(huán)境的精心組織，運(yùn)用空間、色彩、材質(zhì)、造型、光、聲音等陳列語(yǔ)言刺激觀眾的感官以使人獲得寶貴的情感體驗(yàn)。以下是營(yíng)造空間氛圍的一些手段和方法。

（一）空間環(huán)境再現(xiàn)

革命歷史類陳列通常會(huì)運(yùn)用“場(chǎng)景或者布景箱”的方式來表現(xiàn)一些特定的歷史場(chǎng)景。這種方法有強(qiáng)烈的歷史感和真實(shí)感，給予觀眾身臨其境的感受。這種還原歷史場(chǎng)景的表現(xiàn)手法，一般采用以下幾種形式：

1.復(fù)原陳列

復(fù)原陳列，“通過科學(xué)處理和藝術(shù)加工，使已經(jīng)消失或局部被破壞的文物標(biāo)本或文化遺跡再現(xiàn)的一種博物館陳列形式。復(fù)原陳列不是藝術(shù)創(chuàng)作，復(fù)原對(duì)象必須具有真實(shí)性”。②如井岡山革命博物館中“” 大型體驗(yàn)式場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，將場(chǎng)景復(fù)原、繪畫、仿真雕塑以及多屏影像演示綜合運(yùn)用，把會(huì)師的歷史瞬間再現(xiàn)在觀眾眼前，燈光、音響的聯(lián)合演示把會(huì)師的氣氛推向，創(chuàng)造出逼真的會(huì)師現(xiàn)場(chǎng)效果。③

2.原狀陳列

按照遺跡和文物標(biāo)本的現(xiàn)存狀況布置，這種陳列形式不允許現(xiàn)代人工制品進(jìn)入，一切物品須按照原來位置陳放，不可隨意挪動(dòng)改變位置和隨意增減。這多見于遺址博物館和故居陳列室，如故居中的一些房間場(chǎng)景復(fù)原，也完全按照原先使用時(shí)的狀態(tài)布置在陳列室內(nèi)。

3.摹擬陳列（景觀陳列）

“以實(shí)物、模型、雕塑、繪畫、音響、照明、電腦等結(jié)合或單獨(dú)使用，來表現(xiàn)特定主題的一種博物館陳列形式，常見的有沙盤、模型、布景畫、巨幕電影等。” 也稱之為景觀陳列。如井岡山革命紀(jì)念館中表現(xiàn)“出發(fā)”場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，將一段革命歷史進(jìn)程，用幾個(gè)相互銜接的場(chǎng)景進(jìn)行表現(xiàn)，觀眾通過觀看這種濃縮式的、跨時(shí)空的組合場(chǎng)面，了解整個(gè)的歷史過程。

隨著科技的進(jìn)步，為了讓氛圍更加逼真，幻影成像、舞臺(tái)效果展示等技術(shù)被逐漸運(yùn)用到展示設(shè)計(jì)中。用多媒體將虛擬場(chǎng)景與文物陳列相結(jié)合，充分展現(xiàn)歷史原貌，激活觀眾心靈，讓陳列產(chǎn)生最大值的感染效果，創(chuàng)造出令人回味向往的歷史環(huán)境和氛圍。

（二）隱喻象征

隱喻和象征都是以某種事物來表示另外一種事物，是用具體的視覺形象來暗示抽象的概念，通過形象來表達(dá)意義的一種設(shè)計(jì)方法。通過表現(xiàn)形式，傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的主觀愿望，從而感染觀眾。

1.色彩應(yīng)用

展陳中色彩的選擇要體現(xiàn)時(shí)代特征，不同歷史時(shí)期有不同的歷史色彩，提煉出適合本館陳列的色彩，彰顯出自身獨(dú)特的色彩個(gè)性。如周代青銅文物展色調(diào)應(yīng)是冷峻凝重的；展現(xiàn)唐代的歷史風(fēng)貌應(yīng)該是氣場(chǎng)恢弘的；革命文物則是高歌張揚(yáng)的……

2.圖案、造型元素提煉

特定歷史時(shí)期的圖案，符號(hào)和造型最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。如在漢陽(yáng)陵陳列館中，用銅鏡（背面）造型做序廳頂部裝飾；用瓦當(dāng)紋飾做展柜點(diǎn)綴；用漢代樣式的木燈做照明燈具，創(chuàng)造漢代社會(huì)的歷史氣氛……用最具代表性的符號(hào)、造型來強(qiáng)化效果，營(yíng)造出漢代歷史景象，使觀眾步入一種威嚴(yán)、厚重的歷史氛圍中。

3.燈光設(shè)計(jì)

展覽照明除了對(duì)造型、質(zhì)感、色彩的表現(xiàn)，同時(shí)還可以用渲染氣氛，創(chuàng)造特定的情調(diào)。將照明的燈光加以色彩處理，可以制造出豐富的藝術(shù)效果。不同強(qiáng)弱的光對(duì)環(huán)境的影響是差異很大。

4.材質(zhì)表現(xiàn)

博物館室內(nèi)材質(zhì)的運(yùn)用除了要襯托文物，符合整體環(huán)境，還要有自己的特色。各種材質(zhì)的運(yùn)用不僅表現(xiàn)出陳列的主題和內(nèi)涵，且具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。木質(zhì)材料給人親切溫和的感覺，玻璃給人現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔之感，金屬有厚重、冷酷的質(zhì)感……不同材質(zhì)與空間結(jié)合會(huì)營(yíng)造出不同的環(huán)境氛圍。

四 總結(jié)

綜上所述，博物館陳列展示空間環(huán)境氛圍營(yíng)造是一項(xiàng)充分利用現(xiàn)有空間將各部分內(nèi)容聯(lián)系成整體的過程，是博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。良好的氛圍可以增進(jìn)展覽與觀眾的情感溝通，促進(jìn)觀眾與展品之間的交流和互動(dòng)。革命歷史類博物館展陳空間總體氛圍營(yíng)造會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步出現(xiàn)更多的設(shè)計(jì)手法，我們期待更多符合革命精神、富有民族特色的設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：展示空間 視覺元素 視覺語(yǔ)言

1 引言

展示空間是一種專門用于產(chǎn)品陳列、專業(yè)化的展示場(chǎng)所，它代表了文化的永恒、繼承和發(fā)展。它存在的根本目的是為了滿足人類精神生活的需求。設(shè)計(jì)是人類表達(dá)生活方式的一種特殊行為，人類的交流，信息的傳遞，僅靠語(yǔ)言、文字、圖形還不能充分地表達(dá)深沉的意愿和情緒。展示空間設(shè)計(jì)可以說是運(yùn)用專門的技術(shù)手段與特殊的建造材料來組織空間、延伸空間、豐富空間形式，達(dá)到對(duì)視覺展示功能、流線、色彩、風(fēng)格、材質(zhì)、照明以及展品的擺放位置的美感重塑，以體現(xiàn)空間的情感與人文文化的整合。

2 展示空間中的基本視覺元素

2.1新穎奇特的展架和展示空間

展示中所使用的裝具指的是陳列和保管中使用新穎奇特的展架、展示空間等器具。也就是通常展示設(shè)計(jì)中所提到的展示道具。這些裝具直接為展品服務(wù)。新穎奇特的展架一般指的是展示構(gòu)架，可以擺放、懸掛等展品。展示空間是構(gòu)成展示空間中立體視覺語(yǔ)言的基礎(chǔ)要素的重中之重。展示空間中的展架，既是展品陳列的主要承載物，也是分割和創(chuàng)造展示空間的展示實(shí)體。換言之，展示空間的界面主要由它們決定的。一般來說，新穎奇特的展架道具有組合化、方便化這二個(gè)基本要素。組合化是各種展示道具可以根據(jù)展示場(chǎng)地的具體情況進(jìn)行適合性的組接。它既可以橫向組接，也可以縱向組接。方便化是展示道具的安裝與拆卸便捷的特性。

2.2 色彩別致的展區(qū)情調(diào)

色彩是展區(qū)情調(diào)設(shè)計(jì)視覺語(yǔ)言的重要元素，是創(chuàng)造展示環(huán)境氣氛不可缺少的表現(xiàn)形式之一。在構(gòu)建和諧的色彩別致的展區(qū)情調(diào)環(huán)境、加快建設(shè)展示空間設(shè)計(jì)新形式的前提下，為滿足參觀者求新、求奇、求變的審美心理需求，有必要進(jìn)一步探討色彩對(duì)展示空間的作用和規(guī)律。

展示設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工作.這就要求在展示的空間、道具、展品、裝飾、照明等方面，都應(yīng)在總體色彩基調(diào)上統(tǒng)一考慮。運(yùn)用色彩調(diào)和方法能產(chǎn)生事半功倍地效果，這種調(diào)和方式的運(yùn)用，能體現(xiàn)展廳的統(tǒng)一風(fēng)格形成系統(tǒng)的主題色調(diào)。但是展廳中僅有統(tǒng)一的色調(diào)是不夠的，要充分發(fā)揮展示的功能，還需要色彩的對(duì)比。沒有色彩的對(duì)比，就沒有色彩的表現(xiàn)。對(duì)比是展示色彩設(shè)計(jì)求得生動(dòng)變化的最基本的著眼點(diǎn)，沒有對(duì)比的色彩關(guān)系總是相對(duì)平淡的。

2.3 獨(dú)特的燈光照明

展示環(huán)境大多為室內(nèi)環(huán)境且光線幽暗，是由展示的性質(zhì)和特征直接決定的，并且在這種情況下特殊展示光就顯得尤為重要。除特殊要求采用全部人工照明外，普通陳列室應(yīng)根據(jù)展品的特征和陳列設(shè)計(jì)的要求確定天然采光與人工照明的合理分布和組合。陳列室應(yīng)防止直接眩光和反射眩光，并防止陽(yáng)光直射展品。展品面的照度通常應(yīng)高于室內(nèi)一般照度，并根據(jù)展品特征，確定光線投射角。現(xiàn)在以陳列室的光環(huán)境為對(duì)象，研究其光照度問題。

在觀看展品時(shí)，光是不可或缺的客觀條件，有了光，人們才能夠感知客觀物體的存在。在展示設(shè)計(jì)中，光可以分為自然光和人造光，它既可以形成大的展示氛圍，又可以利用某種特殊光源和展示道具相結(jié)合來營(yíng)造特定的氛圍，突出某件展品。

2.4 豐富的材質(zhì)搭配

在科學(xué)進(jìn)步的今天，展示空間可以說是運(yùn)用專門的技術(shù)手段與特殊的建造材料來組織空間、延伸空間、豐富空間形式，達(dá)到對(duì)展示功能、流線、色彩、風(fēng)格、材質(zhì)、照明以及展品的擺放位置的重塑，以體現(xiàn)空間的情感與人文文化的整合。

2.5 鮮明的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

創(chuàng)建品牌必有有自己的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，有利于將的個(gè)性或特色廣泛地傳達(dá)給外界，使外界產(chǎn)生固定印象，從而提升展示空間的形象和知名度。同時(shí)良好的視覺形象也在吸引觀眾和專業(yè)人才等方面起著潛移默化的感召作用。雖然在短期內(nèi)可能不如企業(yè)形象推廣那樣卓見經(jīng)濟(jì)效益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來看，順應(yīng)了展示空間文化事業(yè)單位在經(jīng)營(yíng)管理模式上向產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)換。因此這應(yīng)該是一項(xiàng)不可忽視的長(zhǎng)期工程。

通過理念識(shí)別系統(tǒng)可以在展示空間內(nèi)貫徹統(tǒng)一的理念，增強(qiáng)員工凝聚力；通過行為識(shí)別系統(tǒng)則可以加內(nèi)部管理，在統(tǒng)一體系的規(guī)范下開展展陳、保管、推廣等各項(xiàng)工作，并在員工范圍內(nèi)樹立良好的服從和服務(wù)意識(shí)；同時(shí)通過視覺識(shí)別系統(tǒng)的建立，將展示空間形象具體到切實(shí)的視覺符號(hào)，可以樹立良好社會(huì)形象、更好的吸引社會(huì)公眾關(guān)注。

3 當(dāng)今展示空間視覺元素的運(yùn)用

3.1 當(dāng)今展示空間視覺元素運(yùn)用的現(xiàn)狀

展示設(shè)計(jì)是一種應(yīng)用美學(xué)，它必須做到藝術(shù)形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，同時(shí)也必須充分體現(xiàn)時(shí)代感，應(yīng)用一切可用的物質(zhì)條件和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，按照美學(xué)法則設(shè)計(jì)感人的空間形象，從而影響觀眾心理，做到藝術(shù)與科技的完美結(jié)合。科學(xué)技術(shù)像藝術(shù)形式、藝術(shù)手法一樣成為展示設(shè)計(jì)的工具與手段.例如音響、激光、液晶顯示、程控與遙控、照明光纖、傳真等科技的應(yīng)用，極大地增加了展示藝術(shù)的魅力。

展示空間作為展示設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，它既有展示設(shè)計(jì)的一般特征，又是空間自身本質(zhì)的反映。展示包含了視覺和聽覺，二維、三維和四維的物質(zhì)形態(tài)，綜合了各種技術(shù)手段，如工程、電子、激光、信息傳遞等技術(shù)。在現(xiàn)代展示空間中，這種綜合的特性愈來愈突出。在人們參觀的過程中，新的技術(shù)和形式的應(yīng)用，為現(xiàn)代展示提供了更多的更有效的溝通和交流的方式。展示是一種以實(shí)物展出為基礎(chǔ)、以視覺傳達(dá)為方式的信息交流形式。展示活動(dòng)中的絕大多數(shù)展品都可以任人參觀、詢問、索取資料。觀眾進(jìn)入展示的特定空間后，可以通過五官體驗(yàn)、親自動(dòng)手（如試用、試操作等）獲得真切、實(shí)在、豐富的印象。在展示空間中，這種開放性的特質(zhì)為人們的知識(shí)傳遞提供了良好的交流平臺(tái)，是實(shí)踐和理論的完美結(jié)合。

3.2 當(dāng)今展示空間視覺元素運(yùn)用的趨勢(shì)

在展示空間設(shè)計(jì)中，視覺語(yǔ)言經(jīng)過高度抽象與概括，既是傳達(dá)抽象意念的文字符號(hào)，又是附屬一定信息傳遞責(zé)任的客觀形態(tài)載體。視覺語(yǔ)言的表達(dá)方式是用眼睛去進(jìn)行觀察識(shí)讀，再經(jīng)過神經(jīng)和大腦運(yùn)用視覺藝術(shù)的點(diǎn)、線、面、肌理、色彩等視覺藝術(shù)形象來反映視覺心理和視覺審美。設(shè)計(jì)師在對(duì)客觀事物的觀察分析的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀形態(tài)、色彩關(guān)系進(jìn)行概括、提煉、了解和重構(gòu)，從而產(chǎn)生出能體現(xiàn)事物個(gè)性特征、具有深刻形式功能的形態(tài)語(yǔ)言。視覺藝術(shù)語(yǔ)言所借助的載體材料、再構(gòu)技法趨于多元化，運(yùn)用視覺語(yǔ)匯完美表達(dá)藝術(shù)形式的多樣性，從而產(chǎn)生出不同的形式與風(fēng)格服務(wù)于不同的設(shè)計(jì)理念。

4 結(jié)語(yǔ)

對(duì)展示設(shè)計(jì)中的視覺空間形態(tài)的基本元素和空間形態(tài)的構(gòu)成方式進(jìn)行了詳盡的分析和描述，旨在建立完善的展示空間構(gòu)成理念。對(duì)視覺元素中的展架、空間、色彩、光、材質(zhì)、展示牌、多媒體、廣告宣傳等視覺基本要素的描述是進(jìn)行空間構(gòu)型的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上來研究展示空間構(gòu)成的基本原則，這些原則的形成和遵守能完善展示空間構(gòu)成理念，更好的向觀眾傳遞展示信息。

參考文獻(xiàn)

[1]王詩(shī)群.淺析視覺形態(tài)設(shè)計(jì)基本心理構(gòu)件.美與時(shí)代，2006，（2）.

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展示空間設(shè)計(jì)指的是提前做好計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃擬定某個(gè)主題，確定此次展示的目標(biāo)，選定某個(gè)特定場(chǎng)所，對(duì)所選定的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)和擺放，達(dá)到具有某種特色的信息傳遞效果。其主要在室內(nèi)或室外進(jìn)行，可以在商店、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所對(duì)某些物品進(jìn)行陳列。在不同的環(huán)境、場(chǎng)所，會(huì)展示出不同的藝術(shù)文化特色。展示空間設(shè)計(jì)不僅滲透著文化氣息，也體現(xiàn)著不同的專業(yè)特色。其旨在通過營(yíng)造一個(gè)獨(dú)具特色、擁有個(gè)性色彩的藝術(shù)文化空間場(chǎng)地，向公眾傳達(dá)設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的信息。展示空間設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，不僅蘊(yùn)含深刻的文化色彩，也充滿時(shí)代特色，采用各種新穎的方法和設(shè)計(jì)技巧，展現(xiàn)出豐富多樣的空間樣式。隨著信息全球化的傳遞，展示空間設(shè)計(jì)在國(guó)際交流與合作中也充當(dāng)著重要角色，發(fā)揮著文化交流與傳播媒介的作用。

二、文化對(duì)展示空間設(shè)計(jì)的影響

隨著歷史的演變，博大精深的文化呈現(xiàn)出多維度、多視角的表現(xiàn)形式，文化在設(shè)計(jì)中同樣具有重要的影響。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中，無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，在設(shè)計(jì)中都被設(shè)計(jì)師多次利用，雖然隨著現(xiàn)代化技術(shù)水平的日益發(fā)達(dá)，設(shè)計(jì)的手法和工具都有很大的改變，但是在設(shè)計(jì)中文化理念和現(xiàn)代文化氣息仍有著重要作用。展示空間設(shè)計(jì)講究符號(hào)信息的表達(dá)，注重色彩的搭配、場(chǎng)景的適宜，既要有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)美，還要有傳統(tǒng)文化特色，講究一定的規(guī)律性、線條的美觀性，力求空間展示既獨(dú)特又不離奇。如，有的展示空間的設(shè)計(jì)講究大氣、穩(wěn)重、祥和，體現(xiàn)出中國(guó)文化中的中庸思想；有的講究線條對(duì)稱、方圓有序，體現(xiàn)出中規(guī)中矩的文化氣息，具有十足的中國(guó)風(fēng)格；有的不拘泥于傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代科技，講究意蘊(yùn)和時(shí)尚，在潛移默化中滲透中國(guó)文化。另外，不同的地域文化在展示空間設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)出不同的特色，根據(jù)不同的民族特色、地理?xiàng)l件，設(shè)計(jì)師在展示空間設(shè)計(jì)中會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)鼗蚰骋惶厣褡逦幕M(jìn)行設(shè)計(jì)，在創(chuàng)新與傳承中尋找兩者的結(jié)合點(diǎn)，達(dá)到既有設(shè)計(jì)又有地域或民族文化特色。設(shè)計(jì)都是建立在一定文化基礎(chǔ)之上的，無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的超凡脫俗、標(biāo)新立異，只有充分結(jié)合文化元素才能更好地進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，獲得美的效果。

三、展示空間設(shè)計(jì)中文化的傳承與創(chuàng)新

1.傳承傳統(tǒng)文化中的人文信息

展示空間設(shè)計(jì)傳遞的是一種綜合的文化現(xiàn)象，傳遞出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、自然等綜合信息。在展示空間設(shè)計(jì)中，不同領(lǐng)域相互影響，相互作用。展示空間設(shè)計(jì)師向人傳遞一種空間藝術(shù)信息，在展示空間設(shè)計(jì)中抓住人文符號(hào)信息的傳遞尤為重要。現(xiàn)實(shí)生活中，人文空間符號(hào)的形式反映著現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境。只有在展示空間設(shè)計(jì)中注重人文信息的傳遞，才能在公眾活動(dòng)的場(chǎng)所營(yíng)造一個(gè)充滿文化氣息的交流空間，在展示中使人獲得愉悅和舒適的感受，形成精神的力量。在傳遞人文信息的同時(shí)，也可以幫助人們凈化心靈，形成正能量，把傳統(tǒng)文化的積極信息不斷傳承下去。

2.傳承地域文化特色

目前，越來越多有地域、民族文化特色的展示空間出現(xiàn)，這不僅體現(xiàn)出展示空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性，也表現(xiàn)出多樣的民族文化和地域文化特色。在展示空間設(shè)計(jì)中，要注重結(jié)合民族文化和地域特色加以設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的手法、色彩、風(fēng)格上要融入民族文化元素。除了注重從室內(nèi)、室外建筑文化元素中提煉，也要注重從精神文化中吸收。無論是室內(nèi)還是室外的展示空間設(shè)計(jì)，都要充分運(yùn)用具有鮮明特色的地域文化元素，營(yíng)造出具有地域文化色彩和民族特性的個(gè)性化的展示空間。這樣既應(yīng)用了不同的特色文化元素，也彰顯出具有獨(dú)特魅力的展示藝術(shù)效果。

3.展示空間設(shè)計(jì)中文化信息的創(chuàng)新

篇9

展示設(shè)計(jì)是一門綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)。其實(shí)質(zhì)是傳播環(huán)境創(chuàng)造的活動(dòng)。通過一定藝術(shù)陳列手段，構(gòu)建理想的空間氛圍，使人與人、人與物、人與環(huán)境有合理的交流，從而滿足人的精神需求。所以，展示設(shè)計(jì)的最終目的，就是為人類創(chuàng)造更合理、更符合人的物質(zhì)需求和精神需求的文化傳播環(huán)境。

在會(huì)展場(chǎng)館展示活動(dòng)中，人的行為具有多樣性。因此，了解人體在空間中的行為狀態(tài)和適應(yīng)程度，是確定各項(xiàng)空間設(shè)計(jì)和展具設(shè)計(jì)的依據(jù)，而這個(gè)依據(jù)就是人機(jī)工程學(xué)。就人機(jī)工程學(xué)所關(guān)心的問題來講，人體尺度隨國(guó)家、地區(qū)、民族、性別、年齡、職業(yè)和生活狀況等的不同而存在差異。

隨著上海社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)展場(chǎng)館建設(shè)已經(jīng)形成一定的規(guī)模，這是上海市會(huì)展業(yè)得以發(fā)展的必備條件。近年來，中國(guó)的大型展館建設(shè)在上海市不斷興起，受到建筑界甚至社會(huì)各界的關(guān)注。然而，量的增長(zhǎng)并不代表展館設(shè)計(jì)的成熟和規(guī)范。較之國(guó)際化的展館設(shè)計(jì)，許多中國(guó)的會(huì)展場(chǎng)館設(shè)計(jì)還沒有進(jìn)入一個(gè)合理的運(yùn)作和管理系統(tǒng)，這造成展館設(shè)計(jì)中的流線設(shè)置、建筑與展陳的整合、光環(huán)境的營(yíng)造、館建的前期規(guī)劃和后期運(yùn)營(yíng)等多個(gè)方面還存在諸多專業(yè)盲點(diǎn)。

在筆者的教學(xué)工作中，愈發(fā)覺得此問題的存在，以下是針對(duì)展館展項(xiàng)尺度，以少年兒童作為典型對(duì)象，以上海科技館作為主要案例進(jìn)行的一些探討研究。

近年來，針對(duì)少年兒童開放的博物館、科技館在很多國(guó)家已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，而且專業(yè)化水平也達(dá)到了一定的高度。針對(duì)于兒童這一特定的受眾人群，兒童型博物館具有不同于其他博物館的特點(diǎn)。無論是在展示內(nèi)容、空間展示，還是媒體運(yùn)用，都以符合兒童的需求為基準(zhǔn)。

上海科技館是由上海市政府在新世紀(jì)投資興建的第一個(gè)重大社會(huì)文化項(xiàng)目，上海科技館的常設(shè)展覽綜合了自然博物館、天文館和科技館的基本內(nèi)容。以“自然?人?科技”為主題，以寓教于樂、生動(dòng)活潑的展示方法和教育活動(dòng)，激發(fā)公眾對(duì)自然、人類和科技的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。

在展館空間中的靜態(tài)展示區(qū)域，所需要注意的首要問題就是陳列的高度。陳列高度是指展品或展示板面與參觀者視線的相對(duì)位置。展品的陳列不宜過高或過低，應(yīng)置于人的最佳視域內(nèi)，使觀眾在頭部水平轉(zhuǎn)動(dòng)不超過38度、俯仰不超過30度的情況下，視覺較自由地、不緊張地集中到展品上來。

人體工程學(xué)研究表明――人體主體視覺區(qū)域是水平視線高度以上20厘米，以下40厘米這個(gè)60厘米的水平區(qū)域亞洲人一般標(biāo)準(zhǔn)高度為165厘米（人體測(cè)量學(xué)），展品垂直方向的陳列最容易被視覺感知，最容易看到和觸及的展品高度叫展品的黃金空間。綜合兩方面來考慮，最佳陳列高度應(yīng)為距地面85厘米 C 125厘米；85厘米―70厘米、125厘米―140厘米的高度范圍比較容易看到和觸及；

70厘米―60厘米是稍微彎腰或稍微低頭就可以取到或看到展品的位置；140厘米―180厘米：稍伸手就可以取到或看到展品的位置；60厘米以下為低頭才能看到展品的高度，一般用作存儲(chǔ)空間。180厘米以上是難以摸到，但卻是從遠(yuǎn)處容易識(shí)別的位置。

那么，在上海科技館中，研究者發(fā)現(xiàn)幾乎所有的常規(guī)性展覽中的展示陳列高度基本還是按照上述這些數(shù)據(jù)來設(shè)置的。這明顯不便于身高在1米 ― 1.2米的5歲到8歲的兒童觀看。在“地殼探秘”展區(qū)，孩子們跟隨同行家長(zhǎng)或者解說員在展柜前瀏覽參觀，基本要看清楚展品是相當(dāng)吃力的。

對(duì)于確定操作臺(tái)臺(tái)、工作臺(tái)以及其他站著使用的工作表面的舒適高度，肘部高度數(shù)據(jù)是必不可少的。肘部的高度是從地面到前臂和上臂關(guān)節(jié)靈活的部分的距離。一般來說，這些表面高度的估計(jì)課根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或根據(jù)傳統(tǒng)做法。通過科學(xué)研究找到最舒適的高度為低于肘高7.6厘米。操作臺(tái)平面的高度應(yīng)該為肘以下高度約2.5厘米到3.8厘米。對(duì)于成年人來f，本應(yīng)該位于合理高度（接近胸前）的激光發(fā)射操作柄，對(duì)于兒童則達(dá)到其頭部位置，幾乎與其視線向平。這明顯使得孩子們無法舒適操作該設(shè)備。

筆者取7歲孩童的普遍身體參數(shù)，經(jīng)過等比例換算，得出對(duì)于少年兒童此類手部操作性展項(xiàng)的最佳距地高度為65厘米 ― 70厘米。

在館中的各展區(qū)基本都設(shè)置了提供顯示屏觀看的座位，而這些桌椅其實(shí)也并不適合兒童使用。在人機(jī)工程學(xué)中，考察座位舒適的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一是使用者的雙腳要穩(wěn)妥的踏在地板上，否則兩腿會(huì)懸空掛著，大腿軟組織會(huì)過分受壓，雙腿會(huì)因坐骨神經(jīng)受壓而導(dǎo)致麻木。對(duì)于少年兒童，有一個(gè)合理舒適的桌椅設(shè)備會(huì)更利于其身體健康。而在某些展項(xiàng)中，孩子要身體直立地雙膝跪于椅面才能看到顯示屏，這恰恰說明了館中這類設(shè)施的不合理之處。

篇10

對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行分類，就其使用和展示的主要領(lǐng)域及相關(guān)范疇，大概可以分為數(shù)字藝術(shù)、移動(dòng)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)、裝置藝術(shù)等。新媒體藝術(shù)的主要特征體現(xiàn)在：

1.互動(dòng)性

新媒體藝術(shù)本質(zhì)上是信息的雙向傳播和交流，新媒體藝術(shù)借助科技手段，改變了傳統(tǒng)媒體藝術(shù)中受眾被動(dòng)接收傳播信息的單向傳播方式，讓人與物化的傳播媒介相互影響和交流。受眾可以通過對(duì)媒介的觸摸、身體移動(dòng)、發(fā)聲改變作品的進(jìn)程、造型甚至意義。這種互動(dòng)特征使藝術(shù)作品與受眾之間也產(chǎn)生了一種全新的關(guān)系，受眾在面對(duì)新媒體藝術(shù)作品時(shí)，主動(dòng)參與到作品的創(chuàng)作過程中，才能真正完成對(duì)作品的欣賞。

2.非線性

非線性的編輯方法是新媒體藝術(shù)在信息編輯形式和創(chuàng)作理念上的一種靈活多變、動(dòng)態(tài)的信息編輯形式。新媒體藝術(shù)的敘事打破了傳統(tǒng)敘事線性的局限，引入了開放、能動(dòng)、可變的時(shí)空語(yǔ)言。新媒體藝術(shù)的敘事特征主要表現(xiàn)為即時(shí)性、游戲性的開放結(jié)構(gòu)。在這種敘事結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)者、參與者被允許在一個(gè)平等共享的語(yǔ)境下充分發(fā)揮想象力，理解甚至是建構(gòu)藝術(shù)作品的敘事關(guān)系。

3.虛擬性

新媒體藝術(shù)憑借數(shù)碼技術(shù)實(shí)現(xiàn)了受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的虛擬重構(gòu)。虛擬性使藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以營(yíng)造一種視覺、聽覺、觸覺類似真實(shí)場(chǎng)景的虛擬時(shí)空環(huán)境，為受眾創(chuàng)造一個(gè)以人為主宰的，具有沉浸感、交互性和構(gòu)想性的三維信息空間。

二、新媒體藝術(shù)在不同商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.新媒體藝術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，新媒體藝術(shù)的運(yùn)用革新和突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式，它的表現(xiàn)形式更加豐富、新奇、多元化，為觀眾營(yíng)造了現(xiàn)代科技和超凡藝術(shù)魅力兼?zhèn)涞囊暵犑⒀纭Ｐ旅襟w藝術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的主要形式有LED技術(shù)、3D技術(shù)和虛擬實(shí)現(xiàn)技術(shù)。LED技術(shù)主要運(yùn)用于商業(yè)空間的背景屏幕的藝術(shù)建構(gòu)和創(chuàng)作，它的展示方式靈活，使得舞臺(tái)設(shè)計(jì)更加方便和華麗。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，3D技術(shù)越發(fā)融入人們的生活。舞臺(tái)空間的3D技術(shù)可以凸顯舞臺(tái)設(shè)計(jì)的立體感和景深感，可以為觀眾營(yíng)造極強(qiáng)的時(shí)空沉浸感和場(chǎng)景構(gòu)想感。基于虛擬互動(dòng)系統(tǒng)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)得到更大的拓展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)空間中的運(yùn)用，為觀眾提供了一個(gè)虛擬世界與舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)環(huán)境相得益彰的混合時(shí)空，有著極強(qiáng)的視覺沖擊性。近年來，舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)已經(jīng)開始嘗試使用影像與互動(dòng)媒體技術(shù)作為敘事的表現(xiàn)手段。

2.新媒體在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

公共空間是涉及衣食住行的日常空間。城市公共藝術(shù)是公共空間審美的文化表達(dá)。新媒體藝術(shù)隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展迅速融入公共空間設(shè)計(jì)，在豐富人們視覺空間的同時(shí)，也增強(qiáng)了大眾的參與性，成為城市生活審美化的重要途徑。其表現(xiàn)方式主要是裝置藝術(shù)、多媒體和互動(dòng)技術(shù)。

3.新媒體藝術(shù)在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用