導語：如何才能寫好一篇加強網絡文明建設的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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“道德”一詞，在中外古代文獻中都常見，但其演化至今的含義卻又歷經了一個漫長的過程。在中國古代的有關典籍中，道德二字連用，并成為一個概念，始于春秋戰國時期，賦予了它較為確定的意義，即指人們的道德品質、道德境界和調整人與人之間關系的道德規范。古希臘人在很早以前也對倫理道德進行了思考。認為，道德是調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。只要存在二人以上空間，就必然存在一定的道德倫理關系。那么，談到網絡道德，網絡是新時代人們進行生產、生活和社會交往的中介。只要人與人之間發生關系，就必然存在協調這些關系的倫理道德。

與現實社會一樣，網絡社會也存在著人類道德倫理關系。首先，網絡是人類認識自然、改造自然的一種新的技術手段。科學技術是一把雙刃劍，科學技術的研究、開發和使用要么會導致善的結果，要么會導致惡的結果，要么善惡并存，而善、惡是極具道德性的。其次，人仍然是網絡空間的主體。個體的上網行為雖然表現為人與計算機之間的“人一機”互動，但在本質上這種“人一機”互動仍然是“人一人”之間的互動。在網絡空間中，人與機的關系仍然是人與人之間的關系。網絡社會中不僅存在人與人之間道德倫理關系，而且與現實社會相比較，其網絡倫理道德關系更為復雜。涉及的領域更加廣闊。上網行為是一種社會性活動，當然必須遵守和履行相關的網絡道德，以保證虛擬化的網絡時空中人與人之間正確的關系。所謂網絡道德，是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，調節網絡時空中人與人之間以及個人與社會之間的關系的行為規范。

從上述網絡道德含義我們可以看出網絡道德是一種社會意識，是一種特殊的調解規范體系，也是一種實踐精神。網絡道德作為一種實踐精神，是人們對網絡持有的意識態度、網上行為準則、評價選擇、應當理想等構成的價值體系，是一種用來正確處理、調節網絡社會關系和秩序的準則。是提高人類精神境界的動力和源泉。

一、網絡道德建設的內涵

有人認為，在虛擬化的網絡時空中，人們可以無拘無束，因為這時人的角色是虛擬的，無須像在現實生活中那樣循規蹈矩，而是可以以“隱形人”的身份自由操作，可以完全擺脫現實中各種身份關系的束縛。拋開現實和物質的存在而讓思想獲得徹底的自由。其實，這是一種認識的偏頗，是一種思想的誤區。實際上網絡雖然給人以自由馳騁的空間，但是虛擬空間并不等于真空，人無論如何不可能通過網絡技術游離在真實的社會和真實的自我以外，網上美好與丑陋、善良與罪惡的評價尺度只能是一種實實在在的客觀標準。而且，人們在網上往往處于高度開放的狀態，隨心所欲，毫無約束的言行很容易對他人產生消極不良的影響。所以，上網者決不能沒有道德良心。也有人認為，對上網行為只要有現行的社會道德規范和約束就足夠了，沒有必要再制定網絡道德規范，進行網絡道德建設。這也是一種似是而非的觀點。人在特定的環境中，應該做什么而不應該做什么。應該怎樣做而不應該怎樣做，都應當有相應的特定的規范。千百年來，隨著人類社會文明的發展，社會道德水準日益進步，從而才能適應社會發展的客觀要求，顯示其特殊的社會功能。現在網絡技術既然已經使人類進入新的生存方式、工作方式和交往方式，這就要求進行與之相匹配的社會道德建設。網絡道德恰恰是信息化時代社會道德發展的必然，決不可或缺。如果僅僅用現行的社會道德來規范網絡行為。就難免形成道德作用的真空區和空白區。

網絡的日益普及。給人類以極大的福祉，同時其負面效應亦初見端倪。網絡時代的道德問題是由計算機、網絡和信息技術的飛速發展提出的，但是，單純靠技術就能解決的道德問題并不是真正的道德問題。對漫長的人類發展史來說，盡管網絡技術處于剛剛起步階段。網絡道德建設問題卻已經得到國內外學者、專家的高度重視。他們描繪了網絡空間中可能出現的種種道德問題。闡述了解決這些問題與困難的種種途徑與措施。不僅如此，網絡道德建設問題也引起了中外許多國家的關注。許多國家和地區已經制定了一些切實可行的倫理規范。對提高網民的道德素質、形成健康文明網上秩序。具有十分重要的作用。如，美國成立了計算機倫理學會，制定了計算機倫理原則一“計算機倫理10式”。規定：不用計算機去傷害他人，不用它影響他人的工作，不到他人計算機文件里去窺探，不用計算機去偷謚，不用計算機作假證，不用它剽竊他人的錢財和精神產品，等等。法國、德國等歐洲國家已經制定和實施了網絡道德的原則和規范。對網絡行為加以約束。

我國是社會主義國家。重視精神文明建設。將網絡道德建設納入社會主義精神文明一并建設，對網絡道德建設分外重視，先后制定了一系列網絡管理規章和道德規范。如，2001年11月，為了提高我國青少年的網絡道德水平，增強他們的自律意識。引導他們文明上網，等部門聯合了《全國青少年網絡文明公約》，以此作為我國廣大青少年行為道德規范。目前，《文明公約》的宣傳教育活動正在全國廣泛深入地開展。

二、網絡道德建設的時代意義

根據網絡現實情況及其未來發展趨勢與道德建設的關系，加強網絡道德建設對保證網絡健康有序的運行和發展具有十分重要的時代意義。

1、網絡道德建設，是克服網絡技術負效應的根本保證。

網絡技術給人類造成的負面影響在很大程度上是由于人的網絡道德意識低下、道德規范滯后引起的。實驗可以說明這種現象，根據現實社會中的個人道德水平和表現，將被實驗的對象分為兩組。結果發現在現實社會講道德、守紀律的入在虛擬的網絡環境中大多仍然表現得禮貌、規范、文明，而另一部分人在網上活動往往表現缺乏基本的禮貌和道德。可見一個人所具有的現實社會道德水平往往與其在網絡社會中的道德狀況是對應的。因此，加強網絡道德建設。提高人們的網絡道德水平是克服網絡消極影響的有力措施。

2、加強網絡道德建設，有利于網絡造福于人類。

愛因斯坦說：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟給人類帶來幸福還是災難，全取決于人自己，而不是取決于工具”。網絡技術是一種能提高人的工作效益、帶來高收益的工具，人類開發、研究及應用網絡技術不僅要盡可能克服其負面作用。其最終目的是要借助它給人類造福。網絡技術只有為那些具有崇高道德的人們掌握。才有可能最終給人類帶來莫大的幸福。

3、具體就我國而言，網絡道德建設具有極為特殊的意義。

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（一）對企業文化建設及優化具有重要作用首先，精神文明包括思想道德和科學文化，黨員作為精神文明的代表著，在這兩方面都具有很高的修為。在員工精神文明建設時，黨員就每個員工的不同情況，將愛國思想、社會主義榮辱觀及新時期國家建設的內涵等講述給員工，讓他們在工作中形成正確的價值觀和道德觀念，以積極的形態投入到祖國建設中去。這些都為企業文化建設創造了基礎。其次，黨員在企業圖書館建設、活動室籌建等娛樂場所構建也具有推動作用，通過這些場所的建設，不僅為員工提供了科學文化學習的條件，也提高了他們的文化素質及技能水平，更重要的是，通過科學文化學習，激發了他們的創造性和學習潛能，為企業文化建設提供了思想基礎。

（二）構建了和諧的勞動關系，也維護了員工的利益在企業中，員工是重要的勞動力量，在實際生產中，只有將他們的監督作用發揮出來，才能激發他們則積極性，才能為企業創造更多的效益。黨員作為員工利益的代表，要將員工的在企業運營中的重要作用及監督職能充分講述給他們，才能實現和諧的勞動關系。另外，黨員在企業運營中，還要將《勞動法》等講述給員工，讓他們明白自己的權益及義務，在利益受到損害后正確應用法律武器維護。

二、黨員隊伍建設分析

（一）制訂精神文明建設規劃書在建設規劃制定之時，要兼顧企業發展現狀；關注市場最新的發展理念；將提高員工素質作為工作重點；經營管理充分反映以人為本的理念；重視科技創新及管理創新。將這些內容作為企業精神文明建設的重點，不僅能夠很好的引領企業高速發展，更重要的是，為黨員發揮自身才能提供了基礎保障。

（二）完善黨員培訓機制首先將黨員的綜合素質提高，使其在企業穩定發展及精神文明建設上發揮主動性。另外，在基本教育、黨規黨紀等知識方面加強，使其更具有主人翁意識。其次，在基礎知識培訓的同時，不能忽視技術能力的提高，以保證在生產運行中發揮主導作用。在培訓手段上，可以進入黨校學習，或利用企業文化部門的學習資源；在培訓時，應將培訓知識和多媒體教學相結合，進行有目的、有計劃、有層次的培訓。最后，在培訓時，還可以和企業信息部建立良好關系，成立網絡培訓課堂，將培訓內容制成課件，使培訓變得更加方便。通過這一系列的培訓，不僅使黨員的基礎知識和技術得以提高，也使他們的民主思想得到加強，對于企業今后的發展都具有重要意義。

（三）建立獎勵制度，激發黨員的內在動力在企業發展中，黨員直接起著模范帶頭的作用；在精神文明建設方面，黨員直接起著員工思想道德教育及科學文化教育，為企業穩定發展提供了動力。所以，企業日常運行中，企業領導應建立一些激勵制度，使黨員的工作積極性提高，全身心的投入到企業精神文明建設中去。如：對于退休的老黨員，領導可以提供一些生活補助及生活關懷，讓他們有強烈的歸屬感；對于新黨員，可以給他們的自律提供良好的教育及醫療條件，為他們提供娛樂中心等，以增強他們的積極性。

三、結語

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關鍵詞：文化建設；與時俱進；整體提升；創新

群眾文明建設在提高綜合國力方面起到了很大的作用，優良的文化建設可以提高國民的整體素質，從而提高國家的凝聚力。對于社會中的個體而言，文化素養的提高有助于其在社會中的發展，使具有不斷克服困難的勇氣和樂觀的心態。本文旨在討論群眾文化的發展現狀以及討論一些創新性的發展措施來為我國的精神文化建設出謀劃策。

1 新形勢下的群眾文化的現狀分析

群眾文化是指以人民群眾活動為主體，通過娛樂自我的活動形式，來豐富自身的精神生活，并在人類社會的方方面面，各個階段都得到滲透和發展。文化對人類的生活具有正大的意義，他是物質文明延伸出的精神文明的集體，不僅可以促進人類的身心健康，而且也有助于提高人們的生活態度，從而促進社會的和諧。下面重點分析新形勢下群眾文化的現狀，具體內容如下：

1.1 創新發展群眾文化的意義

民族的發展進步過程中，必不可少的就是創新手段，可以說創新代表一個民族的發展潛力。我國正處于物質文明日新月異的大發展時期，物質的飛速進步必然會對文化的發展提出更高的要求，因此為了防止短板效應，黨和政府也越來越重視群眾文化的發展情況。在進行群眾文化工作中，要不斷進行創新，不僅包含形式的創新更包含內容含義的創新。通過豐富文化活動的內容，來做到吸引廣大群眾來參與并提升自身的文化素養，從而提升社會整體的素養，有助于社會文明建設和和諧社會的發展[1]。創新發展群眾文化，積極開展各種文藝文化活動，將人們的生活熱情和工作積極性充分調動起來，有助于提高社會的整體風氣，并實現國家文化的整體進步。

1.2 群眾文化的信息化特點

進入網絡時代以來，互聯網的發展使得人們的生活越來越便捷，方便了廣大群眾對于社會發展的了解，拓寬了學習和獲取信息的通道，慢慢地無論生產、生活、還是學習方面，人們對于網絡信息的依賴越來越深。伴隨著網絡技術的普及和應用，除了可以讓人們在網絡上獲取信息和學習資料外，也可以讓人們直接在網絡上開展各種活動。例如，網上的捐款活動、網上的掃墓活動、網上的植樹活動等，這也為我國的群眾文化建設提供了新的平臺和方式。但網絡信息除了一些積極的資源外，也存在一些非健康性質的信息和資料，這也為我國的精神文明建設提出了新的難題。

1.3 群眾文化的特色化方向

在發展中國特色社會主義的過程中，群眾文化的發展也不容忽視。我國政府大力推進群眾文化建設，豐富群眾文化內容，努力通過各種形式的活動使群眾文化充滿活力，例如，鼓勵群眾進行自主創作，并創造討論的環境，給群眾抒感的平臺；發揚中華民族的傳統文化，促進群眾文明建設等一定程度上促進了精神文明建設。

2 群眾文化的創新及發展措施

2.1 進行文化的組織性擴張

伴隨著物質生活的日漸豐富，人們對精神生活的追求也愈加強烈，一些群眾文化活動的參與度也隨著文化的發展而提高[2]。群眾的活動組織大多依靠基層干部，因此需要做好基層干部聯系群眾工作，從而更好地把工作落實到群眾當中去，并能夠更好地去了解群眾的精神文明需求，從而更好地去豐富與發展群眾的文化生活。 通過增加群眾對于文化活動的參與度，來拉近群眾和基層干部的聯系，營造一種良性的文化循環，使得文化由原來的小團體發展為大團體，大組織，進而豐富群眾的文化生活，整體提高社會的文化素養。

2.2 促進文化的多元化發展

社會文化的發展不能夠去除傳統的文化瑰寶，因此，在建設社會主義文化的過程中，要注重融入傳統的元素來發展群眾文化[3]。此外，伴隨著互聯網的發展，世界文化慢慢地走向一個大的融合趨勢，各個國家原本封閉的文化加入了世界文化的家庭，這也使我國對一些外來文化有了新的認識。在客觀地去評價接受外來文化的同時，也要結合我國的傳統文化，形成一種獨特的具有傳統特色和時代性的新文化，既體現傳統文化的內涵，也體現著現代文化的魅力，換言之，在發展文化的同時要注重兼顧傳統與潮流，營造多元化的文化氛圍。

2.3 重視農村群眾文化發展

我國是一個傳統的農業大國，在進行社會主義建設和社會文明建設的時候一直高度重視“三農問題”，鄉鎮和農村的發展水平在一定程度上影響著我國整體的文化發展水平[4]。在進行社會主義新農村建設時，農村經濟得到了較快的發展然而在精神層面，政府仍需要發展一些群眾活動，來增強農村群眾的文化素養，并通過切合實際的活動使農村氛圍更加融洽和諧。

2.4 把握機遇，營造融洽氛圍

社會主義文化建設與經濟建設有著密不可分的聯系，二者相輔相成。豐富群眾文化可以通過建設群眾藝術館以及建設文化廣場等方式來進行精神建設。政府要把握住節日等一些有利于開展活動的時間，積極主動地開展一些貼近生活，聯系群眾的活動，讓人們能夠了解到生活有了文化活動之后會更加地精彩，并愿意主動地參與進來[5]。各個地區的年齡比例以及性別比例都不相同，開展活動時要依據實際情況定下合適的主題和形式，根據不同的人群去展開更有滲透性的活動，通過機遇，營造融洽和諧的文化氛圍。

2.5 建設群眾文化大環境

由于物質條件較之前有了較大的發展，如今，我國的社會主義經濟建設取得較好成績，人們生活基本小康。經濟實力的雄厚有助于發展群眾文化，政府可以更好的為群眾建設更多的公共文化、體育設施，提供更多的平臺和服務性質的活動來方便人們的生活，這些都為群眾文化的發展打下了良好的物質基礎。同時，黨和政府也很重視群眾經濟文化建設，因此常常制定一些有助于發展社會主義精神文明的政策來發展精神文化，提高群眾的精神文化素養，伴隨著政府和基層干部組織一些貼近生活的活動，從而慢慢地創造出一個群眾文化大環境，在大環境下，群眾的文化不再是小團體、個人的娛樂手段，而是大團體、群體的娛樂活動，隨著精神文明建設風氣的擴散，最終提高我國整體的精神文明水平。

3 Y語

在社會發展的新形勢下，人民群眾的物質生活應當隨著日漸豐富的物質文明發展，提高人民生活的幸福度，滿足群眾的精神文明需求，創新特色的群眾文化，使得人們越來越注重精神方面的享受，從而提高人民的文化品位，隨著精神文明的建設，最終提高全國的精神文明建設水平。

參考文獻

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[3]上官友珍.淺談新形勢下鄉鎮文化站創新群眾文化工作的思考[J].今日中國論壇，2013，05：38-39.

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世界電信日

信息產業部在北京隆重舉行第38屆世界電信日暨首屆世界信息社會日紀念大會。圍繞世界電信日主題“讓全球網絡更安全”，信息產業部副部長奚國華在講話中呼吁社會各界攜起手來，保障網絡與信息安全，為建立一個和諧、文明、繁榮的信息社會而共同努力。

奚國華指出，國際電聯今年確定的世界電信日主題“讓全球網絡更安全”，具有鮮明的時代特色和很強的現實意義。當前，在全球范圍內，計算機病毒、各種有害信息、系統安全漏洞和網絡違法犯罪等網絡與信息安全問題日漸突出。如何保障信息網絡的安全可靠運行，已成為世界各國政府主管部門、企業界和廣大用戶共同面臨的一個嚴峻挑戰。中國政府對網絡和信息安全問題給予了密切關注和高度重視，制定并實施了國家信息安全戰略，在加強網絡安全事件監測、完善協調處置機制、開展網絡安全技術研究、建設網絡安全應急體系等方面做了大量工作，基礎信息網絡和重要信息系統的安全防護能力顯著增強。今年2月份，信息產業部還啟動了以“倡導網絡文明、構建和諧環境”為主題的“陽光綠色網絡工程”系列活動，在凈化網絡環境和促進網絡文明方面起到了積極作用。

奚國華強調，信息產業部將進一步樹立和落實科學發展觀，按照建設社會主義和諧社會的要求，堅決打擊網絡犯罪，切實維護網絡與信息安全，為推進信息社會建設提供堅實保障。

——堅持網絡發展與網絡安全兩手抓，推動信息通信業的和諧、有序、健康發展。網絡安全是信息社會健康發展的基本前提，要像重視網絡發展那樣重視網絡安全，以發展促安全、以安全保發展。一方面，要繼續加大信息通信基礎設施建設力度，積極推進信息技術的廣泛應用和信息資源的開發利用，以滿足社會日益增長的信息通信需求；另一方面，針對各種網絡安全問題，采取切實有效的對策措施，不斷提高防范和保障能力，創造一個放心、安全的網絡應用環境，使網絡能夠更好地服務于人們的工作和生活。

——樹立和落實社會主義榮辱觀，構建健康和諧的網絡環境。信息產業部將以社會主義榮辱觀為指導，繼續組織開展“陽光綠色網絡工程”，倡導網絡文明，推進網絡文明建設和網絡誠信體系建設，努力形成政府、企業、行業組織和社會公眾共同參與的治理機制。電信運營企業，包括I、ICP、等各類增值服務經營企業，要強化社會責任意識，依法經營，文明辦網，以形式多樣、健康向上的業務占領網絡陣地，積極參與和培育健康、和諧的網絡空間。中國互聯網協會等行業組織要加大宣傳力度，積極開展各種健康向上、豐富多彩的網絡文化活動，組織開發綠色上網產品，幫助廣大網民提高自我保護的能力。廣大網民應當知榮辱、明善惡，遵紀守法、文明上網，自覺抵制各種不良信息的侵蝕，并積極向有關部門舉報不文明行為，共同努力，形成健康向上的網絡文明風尚。版權所有

——加強科學管理和技術創新，建立完善的網絡安全保障體系。信息產業部將堅持積極防御、綜合防范的方針，進一步健全信息安全等級保護制度，加強信息安全風險評估工作，高度重視應急體系和災難備份系統的建設，完善網絡信息安全監控體系，全面加強網絡與信息安全保障體系建設，提高對網絡和信息安全突發事件的應對和防范能力。大力提高公眾網絡安全意識，加強政府部門、運營企業、重要系統用戶和應急組織之間的協作配合，建立主動、開放、有效的網絡安全保障機制，充分發揮各方面的優勢，形成工作合力。同時，加強網絡安全領域關鍵核心技術的研發，加快網絡安全技術平臺建設，盡快建立完善的網絡安全技術保障體系。

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《意見》指出，長江是貨運量位居全球內河第一的黃金水道，在區域發展總體格局中具有重要戰略地位。依托黃金水道推動長江經濟帶發展，打造中國經濟新支撐帶，有利于挖掘中上游廣闊腹地蘊含的巨大內需潛力，促進經濟增長空間從沿海向沿江內陸拓展；有利于優化沿江產業結構和城鎮化布局，推動我國經濟提質增效升級；有利于形成上中下游優勢互補、協作互動格局，縮小東中西部地區發展差距；有利于建設陸海雙向對外開放新走廊，培育國際經濟合作競爭新優勢；有利于保護長江生態環境，引領全國生態文明建設，對于全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要現實意義和深遠戰略意義。

《意見》提出七項目標任務，其中第二項是提升長江黃金水道功能。

增強干線航運能力。加快實施重大航道整治工程，下游重點實施12.5米深水航道延伸至南京工程；中游重點實施荊江河段航道整治工程，加強航道工程模型試驗研究；上游重點研究實施重慶至宜賓段航道整治工程。加快推進內河船型標準化，研究推廣三峽船型和江海直達船型，鼓勵發展節能環保船舶。

改善支流通航條件。積極推進航道整治和梯級渠化，提高支流航道等級，形成與長江干線有機銜接的支線網絡。加快信江、贛江、江漢運河、漢江、沅水、湘江、烏江、岷江等高等級航道建設，研究論證合裕線、嘉陵江高等級航道建設和金沙江攀枝花至水富段航運資源開發。抓緊實施京杭運河航道建設和船閘擴能工程，系統建設長江三角洲地區高等級航道網絡，統籌推進其他支流航道建設。

優化港口功能布局。促進港口合理布局，加強分工合作，推進專業化、規模化和現代化建設，大力發展現代航運服務業。加快上海國際航運中心、武漢長江中游航運中心、重慶長江上游航運中心和南京區域性航運物流中心建設。提升上海港、寧波―舟山港、江蘇沿江港口功能，加快蕪湖、馬鞍山、安慶、九江、黃石、荊州、宜昌、岳陽、瀘州、宜賓等港口建設，完善集裝箱、大宗散貨、汽車滾裝及江海中轉運輸系統。

加強集疏運體系建設。以航運中心和主要港口為重點，加快鐵路、高等級公路與重要港區的連接線建設，強化集疏運服務功能，提升貨物中轉能力和效率，有效解決“最后一公里”問題。推進港口與沿江開發區、物流園區的通道建設，拓展港口運輸服務的輻射范圍。

擴大三峽樞紐通過能力。挖掘三峽及葛洲壩既有船閘潛力，完善公路翻壩轉運系統，推進鐵路聯運系統建設，建設三峽樞紐貨運分流的油氣管道，積極實施貨源地分流。加快三峽樞紐水運新通道和葛洲壩樞紐水運配套工程前期研究工作。

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關鍵詞：大學生；文明修身；文明修身建設

1大學生文明修身建設的重要意義

中華民族素來就具有“禮儀之邦”之美譽。文明修身建議是高校學生提高自身修養、綜合素質、道德水平的重要手段。小而言之，文明修身對于大學生裝自己未來的發展有著十分重要的作用，通過文明修身建議，學生們嚴于律己、寬于待人、文明禮貌、尊敬師長、具有良好的社會觀與價值觀，也必將開啟幸福的人生。對于學校而言，加強大學生文明修身建議可以提高學校的整體素質修養水平，形成和諧校園的良好氛圍。大而言之，文明修身對于整個社會來說也有著十分重要的作用。大學生是社會建議的骨干力量，大學生的文明水平，直接影響著全社會的精神文明發展水平。加強大學生的文明修身建議一方面可以提高知識分子的自身修養，同時也能帶動整個社會的精神文明建設，有著不可估量的潛在作用。

2信息化背景下大學生文明修身建設的具體方法

2.1思想認知

首先讓要讓大學生對文明修身有正確的理解。所謂“文明修身”就是在日常生活中根據特定的社會道德規范和倫理原則，進行自覺、自律的品德修養，進而達到盡善盡美的文明境界。在現代信息化背景中，一方面教師可以通過課堂教學的形式，對大學生進行教育，另一方面可以依托現代信息化平臺，通過信息平臺的形式，加強學生對文明修身的思想認識。同時，隨著新媒體的出現與發展，微信等媒介在學生中適用范圍不斷拓展，因此可以利用新媒體的加強對學生的文明修身思想認識。其次要讓學生認識到文明修身建議的重要性。思想認知是開啟大學生文明修身建議的第一步，思想決定意識、意識決定行動，要想讓學生行動起來，首先要進行思想教育，讓學生明確文明修身不是考試中的分數卻決定了人生未來的發展，讓他們知道文明修身的重要意義。為了達到這一目的在進行實踐教學的過程總，可以利用現代多媒體輔助教學手段，從分展現為人文明修身的實力，使學生從思想層面上認識到文明修身的重要性，產生主觀努力的內在動畫里。除了使用現代技術手段加強學生的認知之外，還可以采取以文明修身為主題的班會、社團活動、海報宣傳、主題廣播等具體手段，來營造文明修身、品德建設的重要環境。

2.2具體方法引導

讓學生明白什么是文明修身以后，要有具體的引導方法和側重方向。在此基礎上，充分利用現代信息技術和網絡技術，充分整合各種資源，制定具體的措施，使例身邊的同學共同監督、共同提高。在實踐中大學生對于文明修身建議在引導中主要抓住以下幾個方向并不斷拓展：

（1）基本素養建議

所謂基本素養成即行、走、臥、言、行、立、動等生活中的基本環節的文明習慣，通過這些文明習慣的強化養成，使他們對文明修身了初步的了解。通過建立微信公眾平臺的形式，可以及時對學生進行人生觀、價值觀以及世界觀教育。通過微信平臺傳遞社會正能量，能夠及時幫助學生擺脫網絡不良信息的影響。當前，在網絡環境下，很多浮躁的思潮向大學生涌來，他們以各種鮮活的手動吸引著大學生的眼球，而文明修身建議就是要和這些不良思潮做斗爭，讓學生們從日常生活方式到情感認知都能本著積極、樂觀、向上的精神，帶著“修身、齊家、治國、平天下的”的決心進行學習。

（2）社會能力建設

所謂的社會能力是指人在社會當中工作、生活應當具體的良好的能力，例如團隊合作意識等。要讓學生們明白“團結就是力量”的重要性。對于90后的一代獨生子女來說，他們的生活當中缺少與其分享、承擔生活喜樂的伙伴，造成了他們性格成長當中的以自我為中心的意認。這些年，大學生人際關系出現危機，同班同學或者是同寢室同學在相處中出現磨擦、甚至更嚴重的問題。這是學生不會交往、溝通，不懂得包容、理解，所帶來的主要問題。因此，在大學生文明修身建設活動當中，一定要針對學生的團隊合作、語言表達、人際管理等方面的能力進行訓練，以使他們成長為在工作生活中能夠關心他們、幫助他人的正能量人群。（3）責任意識建設利用現代網絡信息技術加強社會主義核心價值觀教育，能夠幫助培養起學生的責任意意識，同時通過網絡信息手段也可以是學生及時了解到我國社會在發展的過程中取得成就以及在社會在發展中出現的一些問題，這樣能夠加強學生的社會責任意識。當前，中國已經進入老齡化社會的初期，當代大學生在不久的將來必會成為社會的主力軍，而他們對于子女教育撫養的責任、對家庭關心愛護的責任、對長輩孝敬贍養的責任，將成為社會發展的突出問題。另一方面，年輕人對社會的發展還存有一份責任，祖國未來的建議將是由他們完成，他們的責任意識直接關系到社會的發展情況。因此，一定要加強大學生自身責任意識建設。

（3）展示回饋

利用現代網絡技術還能夠對學生的文明修身情況進行及時的調查分析，教師可以通過信息系統了解學生的學習情況，同時給出評價，學生也可以根據教師給出的評價及時了解自身存在的不足，這都是學生進一步學習的基礎。同時，利用網絡信息平臺，學校也可以組織文明修身建設活動成果展，讓學生感受到文明修身活動無處不在，以文明修身為榮，將文明修身長期堅持、落到實處。

3大學生文明修身建設總結

在信息化環境下，依托現代信息技術，通過豐富的形大學生文明修身建設活動，可以全面提高學生的責任意識，提高他們的社會基本能力，提高自身的文明修養。

參考文獻

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[5]淺議大學生文明修身工程邵寶健;焦昆;楊小波吉林廣播電視大學學報2010-06

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今天，自治區健康教育協會、健康教育所在此舉辦全區基層健康教育能力建設培訓班，這對進一步促進我縣愛國衛生工作向縱深發展、推進兩個文明建設具有重要意義，充分表明了上級領導對我縣健康教育工作的肯定與支持。值此，我謹代表賀蘭縣委、縣人民政府向今天光臨培訓班的各位領導和同仁表示熱烈的歡迎！向多年來關心、支持和指導我縣健康教育工作的領導、專家和社會各界表示衷心的感謝！近年來，在區市黨委、政府的正確領導下，我縣緊緊圍繞建設富裕文明新賀蘭的目標，以科學發展觀為指導，開拓創新，扎實工作，經濟和社會事業穩定推進。20__年，地方生產總值達16.6億元，財政一般預算收入7000萬元，農民人均純收入達3540元，同比分別增長16.2、7.5和5；社會事業蓬勃向上，教育、衛生事來呈現出勃勃生機與活力，城鄉環境不斷改善，順利通過全國愛衛會考核驗收，榮獲國家級衛生縣城榮譽稱號。

20__年，我縣將一如既往地貫徹落實科學發展觀，深入實施科技富民、工業強縣、現代化衛星城建設工程，努力實現經濟增長速度13的目標，為實施“十一五”規劃開好局、起好步。在努力發展經濟的同時，把社會公益事業擺上更加重要的位置，進一步加大投入，鞏固和擴大創衛、創園成果，努力提高全縣人民生活水平和質量，促進城鄉物質文明、精神文明和政治文明建設。

健康教育作為社會公益事業的重要組成部分，今后一個時期內，我們將以提高全民整體健康素質為宗旨，繼續加強全民健康教育工作，認真組織實施“全國億萬農民健康促進行動”，以縣鄉村三級行政網絡、衛生網絡、計劃生育等網絡和鄉村三級健康教育機構、人口理論學校為依托，強化健康教育基礎設施和人員隊伍建設，建立起各部門負責和全社會參與的健康教育工作機制，將健康教育工作融入到農村環境整治、改水、改廁等各個環節的工作中，做到健康教育與常規工作同步實施，同步發展，努力形成全方位、多層次、全社會通力配合的健康教育新格局。同時，加大宣傳力度，大力普及健康知識，進一步提高人民群眾衛生知識的知曉率和衛生行為的形成率，努力在全社會形成人人關心健康、人人保健康的濃厚氛圍，建立科學文明的生活方式。

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德州市通過實施“碧水”工程，在“治、用、保”水污染防治的基礎上，進一步確立完善了具有德州特色的“點源———污水處理廠———濕地———河流”的遞進式治污模式，即：生活、工業污水經過污水處理廠初步處理后，最終匯入人工濕地，人工濕地會對富氧成分及重金屬等物質進行多重吸收，并最終形成清澈的可用之水。目前，德州市先后投資建設了8座潛流與表流相結合的人工濕地水質凈化工程，將城市污水處理廠、工業企業處理達標的水再經人工濕地進行入河前治理。到2015年底前，規模以上工業用水重復利用率將達到90%以上，全市新增城鎮污水日處理能力28萬t，城市污水處理率達到90%以上，再生水回用率達到40%以上。全市水生態環境得到明顯好轉。

2建議對策

2.1重視創建水生態文明城市的重要意義

德州市自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，黃河、京杭大運河穿境而過，交通便利、生態優越，但隨著工業化、城鎮化的快速發展，資源環境約束日益增強，生態文明建設問題日趨嚴峻，特別是水利工程設和運行管理對生態環境的影響也不斷加劇。因此，要以水生態文明城市創建為抓手，全面轉變發展方式，不斷探索水生態建設的新機制，創新工作舉措，通過實施藍天碧水工程，抓好“三河六岸”水系開發、重要河道維護清淤、水利基礎設施建設、城鄉供水管網建設，推進創建工作不斷向縱深發展。

2.2完善大水網體系規劃

德州市于2010年全面啟動水網建設規劃，計劃10年投資175億元，建設防洪除澇、農業灌溉、南水北調、飲水安全4大工程體系，構建灌排結合、豐蓄枯用、河渠相連、水量互濟的德州大水網。目前，按照十會議精神，根據《山東省水生態文明城市評價標準》，應對水網規劃再進一步完善和提升，把水生態文明建設作為現代水利示范市建設的切入點、突破口和總抓手，努力將生態文明貫穿到水利規劃、貫穿設計、體制機制建設等工作的各方面和全過程，實現全市水利建設從水利工程向景觀工程延伸，從工程治理向生態治理延伸，從工程水利向現代水利、資源水利、人文水利的延伸。

2.3實施最嚴格水資源管理制度

德州市水資源嚴重短缺，在加強水利建設、提高供水能力的同時，必須按照《德州市實施〈山東省用水總量控制管理辦法〉細則》，嚴守用水總量、用水效率、水功能區限制納污“三條紅線”，加強水資源管理，推進節水型社會建設，做到開源節流并重。在水資源開發利用上，不僅要考慮量與質的問題，而且要把握好開發利用的“度”，切不可盲目地進行竭澤而漁式的開發，應該在不超過生態系統自我調節和自我修復能力的基礎上合理開發利用。

2.4發展水生態文化旅游區建設

發展水生態文化旅游區對于建設水生態文明，傳承水生態文化，提升城市生態品位具有十分重要的意義。要科學地開發與利用德州市水資源優勢，優化水資源布局，著力發展親水旅游業，作好“水文章”，加快推進“三河兩岸”和以太陽湖、太陽山為核心的南部生態片區等生態精品工程建設，打造“水清、水活、水美”、水景互映、人水和諧的城市河道景觀帶，把中心城區建設成為獨具特色的水城一體風貌的生態城市，實現德州市水體資源經濟效益、生態效益、社會效益三位一體的效益最大化。

2.5加強水生態保護和修復工作

水生態保護與修復工作是經濟社會發展、人民生活水平提高、人居環境改善的必然要求，也是落實最嚴格水資源管理制度的一項重要工作。德州市在漳衛新河、馬頰河、德惠新河、徒駭河等重要水體防洪大堤內全面開展生態修復、退耕還濕工作，大力建設環湖沿河生態帶，加大水資源調配力度，保持生態流量，修復受損水生態環境，把全市的河湖打造成“既安全又生態美麗”的生態河湖，從而加快推進水系生態建設。

2.6加強水生態文明理念宣傳

一是樹立水生態文明理念，在全社會廣泛開展水生態文明教育，充分調動群眾參與水環境保護的積極性，大力推動綠色創建活動，推行綠色健康的生活方式。

二是利用廣播、電視、報刊等傳統媒體以及網絡、微博、手機等新興媒體，形成強勢主流輿論，加大對德州市尤其是基層在水生態創建、水生態文化、執法監管、水污染整治、環境科技、機制創新的實踐與成果等方面的宣傳力度，切實讓群眾了解水利部門為改善水生態環境質量采取的重要措施和付出的努力。

三是建設一批水生態文化載體。以水生態文明建設教育基地為龍頭，充分發揮圖書館、博物館、科技館、文化館、社區活動中心等在傳播水生態文化方面的作用，使其成為弘揚水生態文化的重要陣地。堅持保護和開發并重原則，加強濕地公園和水利風景區的建設和管理，使其成為承載水生態文化的重要平臺。

3結語

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【關鍵詞】生態文明；資源節約；環境保護；可再生能源；污染

引言

生態文明建設不但是一個復雜的系統，而且是一個歷史的過程，其核心觀念就是要求任何自然和諧相處。建設生態文明，基本形成節約資源和保護生態環境的產業結構、增長方式是實現建設小康社會奮斗目標的新要求之一。研究生態文明視角下的資源節能和環境保護意義重大。

1生態文明建設內涵

胡景濤在十七大報告中支出：建設生態文明，基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式和消費模式。黨的十七大報告指出：堅持節約能源和保護環境的基本國策，關系到人民群眾切身利用和中華民族發展。生態文明指的是人類為了為美好生態環境進行保護建設取得的物質成果、制度成果和精神成果的總和，是貫穿于社會建設、經濟建設、政治建設和文化建設中的系統過程中，是確保人和社會、人和自然、人和人和諧相處的社會形態。生態文明建設，是將尊重自然規律作為前提，將人和社會、人和自然、環境和經濟之間的和諧共生作為宗旨，是將資源環境承載力作為基礎，著眼點是建設資源節約型、環境友好型的社會。

2生態文明視角下的資源節約

生態文明視角下的資源節約就是要要節約集中利用資源，推動資源利用方式根本轉變，加強全過程節約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產和消費革命，支持節能低碳產業和新能源、可再生能源發展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，建設節水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產資源勘查、保護、合理開發。發展循環經濟，促進生產、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。主要從下面幾個方面進行：

2.1推進生態文明建設，必須著力加大水資源節約保護力度

水資源是生態環境的主要控制性因素，水生態文明是生態文明的重要內涵和組成部分，協同推進人民富裕、國家富強，必須加快推進水生態文明建設，必須重點關注如何確保水資源的利用更加的高效，就是將節水的觀念貫穿于社會的發展和經濟伸長過程中，從源頭對水資源短缺的瓶頸進行打破。要重點關注改善水資源的總體質量，強化水功能區的監督和管理，對水域納污的能力進行核定，加快建立以水域納污能力倒逼陸域污染減排的綜合治污和保護模式。推進水生態文明建設，必須著眼于生態功能全面提升，大力實施水生態保護和修復。堅持生態優先、綠色發展，深入開展水生態文明建設，要以水源涵養為根本，推進重點區域水土流失治理，加快生態清潔小流域建設。同時堅持城鄉統籌發展，堅持新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步推進，實現城鄉發展一體化。加強生態文明建設任重而道遠，需要積極行動，大膽創新。要打破舊的思維定式和條條框框，堅持綠色發展、循環發展、低碳發展。要加快推進能源生產和消費革命，加強污染防治和生態環境保護，大力發展循環經濟，強化技術創新和國際合作，完善生態文明制度和政策體系，推動生態文明意識提升和全民參與，努力走出一條能耗排放做“減法”、經濟發展做“加法”的新路子。

2.2加強土地資源的管理和利用

我國人均擁有的土地資源特別是耕地資源不足，人均耕地資源面積逼近保障我國農產品供給安全的紅線，必須嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。面對新形勢、新要求，國土資源部將深入貫徹落實黨的十精神要求，繼續不遺余力地落實最嚴格的耕地保護制度和最嚴格的節約用地制度，積極穩妥推進土地管理改革創新，完善變更調查工作機制，不斷提高國土資源保障能力和保護水平。

2.3大力發展清潔能源和可再生能源

我國的可再生能源的利用潛力非常巨大，必須將發展清潔能源和可再生能源放到國家能源發展中的優先位置，不斷的推動改善能源結構。通過政策引導以及加大資金投入，不斷的對煤巖液化新技術進行開發和退房，發展以煤炭資源作為基礎的清潔能源；加強沼氣、太陽能技術的應用，建設太陽能電站，加強風能的利用，對農村以及邊遠地區的生活用電問題進行解決，同時，要加強礦產資源勘查、保護合理開發。

2.4加快對破壞資源和污染環境的落后生產方式進行淘汰

嚴格按照我國相關的法律法規，加快對落后生產設備和方式進行淘汰，按照法律和政策標準對一些破壞資源和污染環境以及不具備安全生產條件的小火電、小煤礦、小鋼鐵等進行淘汰；另外建立起落后產業退出機制，按照國家政策和市場新乒，引導和幫助企業進行技術改造。

2.5促進循環經濟大發展

從企業、園區、區域三個層面推動循環經濟發展。開展“一市一園”、“一縣一企”省級循環經濟試點，推廣煤炭、電力、冶金、化工等行業循環經濟發展典型模式。大力發展循環經濟園區和生態工業園區，用循環經濟理念和模式對各類園區進行再規劃、再改造，形成以園區帶動社區、輻射區域，逐步形成小循環-中循環-大循環互動格局。加快推進國家工業固體廢物綜合利用基地建設試點工作，帶動建設一批資源綜合利用基地，提高全省工業固廢綜合利用水平。

2.6合理控制能源總量

大力調整優化能源生產和消費結構，促進能源生產和消費結構轉換升級。合理控制能源生產和消費總量。逐步建立和完善能源市場交易機制，引導能源消費流向能效水平高的地區和企業。建立能源消費總量預警預測機制，及時預警和控制能源消費總量，切實改變敞開口子供應能源和無節制使用能源的現象。堅持將能源消費總量控制指標與節能目標、GDP增長指標、經濟結構調整指標以及配額市場化交易相掛鉤，建立嚴格的能源消費總量控制指標評價考核體系。

3生態文明視角下的環境保護

十八屆三中全會對健全生態文明體制提出新要求。生態文明建設理念，是我們黨在總結實踐經驗、反思現實困境的基礎上提出的先進理念。我們現在面臨資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的重大現實問題。從人民需求來看，我們迫切需要清新的空氣、清潔的水、安全的食品、舒適的人居環境等，同時，也迫切需要解決很多由于過度開發和污染引起的環境問題。這是百姓的期望，也是政府首先應該解決的。應對挑戰，我們必須要認真面對現實要求，采取有力措施，加大環境保護力度，推進生態文明建設。（1）廣泛開展環保宣傳，營造良好氛圍。廣泛宣傳，切實加強環境保護基本國策教育，普及生態環保基本知識。加強對各級領導干部和重點企業負責人的環保知識培訓，不斷提高他們依法行政、守法經營的意識。（2）完善環境保護管理機制。進一步落實環境保護領導責任制和責任追究制，著力形成以政府為主導、企業為主體、全社會共同推進的生態環保工作格局，健全和完善環保部門統一監管、有關部門分工負責的工作推進機制，努力改善生態環境質量，讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的生態環境中生產生活。（3）堅持環境保護與經濟社會協調發展。要嚴格限制高耗能、高污染行業的擴張，及時淘汰落后產能和生產工藝設備，提高環保準入門檻，推動產業結構優化升級。積極發展資源消耗低、環境污染少、經濟效益高的高新技術產業和現代服務業，努力形成有利于資源節約和環境保護的產業體系。要大力推行清潔生產，加快實現由末端治理向污染預防和生產全過程控制的轉變。（4）強化執法監督。健全完善環境監管體系，形成全覆蓋、網絡化的環境保護監管體系網絡，實現環境監管城鄉全覆蓋；大力加強污染源自動監控體系和監管手段信息化建設，增強環境監管的科技含量，提升環境執法能力；依法查處各種環境違法行為，重視解決群眾關注的環保熱點、難點問題，切實維護群眾環境權益。與此同時，要穩步推進農村環境綜合整治，積極開展省、市級生態鄉鎮、生態村、創建活動，努力營造優美的人居環境，共同推進農村生態文明建設。

4結語

總之，加強生態文明建設要堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先，保護優先，自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化的趨勢，為人民創造良好的生產生活環境，為全球生態安全做出貢獻。

參考文獻

[1].在建設生態文明中加強資源節約和環境保護[J].現代哲學，2007（6）：1~5.

[2]袁國華，賈立斌，鄭娟爾.資源節約集約利用促進生態文明建設路徑探索[J].中國國土資源經濟，2013（8）：24~27.

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關鍵詞：新農村；精神文明；建設

一、農村精神文明建設是社會主義新農村建設的重要內容

黨的十六屆五中全會確定的《十一五規劃綱要》，提出按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求扎實推進社會主義新農村建設，社會主義新農村精神文明建設作為新農村建設的重要內容，也不能偏離這個指導思想。在農村發展硬件投入普遍不足的情況下，把農村發展與精神文明建設有效結合起來，對建設社會主義新農村具有非常重要的意義和深遠影響。

1.社會主義新農村精神文明建設目標。（1）農業生產效率和效益有較大提高，實現農業現代化；（2）生活水平較大提高，實現農村的較高標準的小康；（3）科學規劃，建設整齊、潔凈村莊，村容村貌有較大提高，生態文明；（4）村民自治體系得到完善和推廣，民主管理水平有較大提高；（5）鄉風文明，實現和諧鄉村。

2.加強農村精神文明建設是推進新農村建設的迫切需要。加強農村精神文明建設，是構建和諧新農村的迫切需要，也是滿足農民精神文化需求迅速增長的迫切需要。農村精神文明建設在黨和政府的領導下，得到了逐步的完善，但我們也應該看到，在一些農地區誠信缺失、道德失范，普遍存在著封建迷信思想殘留，也有一些地區假冒偽劣、環境污染等現象較為嚴重甚至呈抬頭趨勢，這要求我們必須堅持不懈地改進農村精神文明建設工作，不斷提高農村精神文明建設的水平，增強黨在農村的執政能力和執政基礎，以促進農村改革發展穩定來滿足農民日益增長的精神文化需求和農民文明素質的提高。

二、現階段農村精神文明現狀

1.農民思想意識和文化素質的提高，跟不上新農村建設的時展要求。在商品經濟與市場信息化的快速發展前提下，國家在教育和科技推廣上重視和加大力度，同時，廣大農民自學知識的手段和方式得到了拓寬，農民的思想文化水平普遍提升，但我們要清醒認識到，農民的思想觀念和科學文化素質，還遠遠跟不上新農村建設的時展要求，有些地區在一些復雜的思潮和不良風氣影響下，出現了信仰危機、道德滑坡的現象。主要表現為集體觀念和責任感淡化，利己主義滋長，創新精神和傳統美德發揚上原地踏步，不良風氣、低欲格調的文化娛樂等現象滋生，精神文化生活空虛。

2.基層政府的宣傳教育能力的提高，跟不上新農村建設的時展要求。一些鄉鎮基層的宣傳能力主要依靠上級領導干部的行動和統一安排才能得以實施，基層宣傳教育的發動能力沒有真正調動起來，農民的積極性沒有得到全面發揮。主要原因政府層面缺乏對長遠規劃的落實持續性，缺少有力統一專業專門的推進組織機構，在進行進行思想教育過程中針對性、互動性不強，往往導致教育方式以及內容過于淡化和僵化。同時，相應的學習風氣和良好習慣沒有形成，缺乏必要的物質保障，公共基礎設施建設發展跟不上農村的精神文化生活的要求。

3.物質基礎保障相對不足，公共基礎設施建設無法滿足農民對精神文化生活的需求。

三、加強農村精神文明建設是推進新農村建設的主要途徑和重要保障

1.提高組織行動能力，提高新農村精神文明活動建設質量

（1）推進農村鄉風文明建設，提升農村精神面貌。新農村建設要改善人居環境、提高農民素質，推動“物”的新農村和“人”的新農村建設齊頭并。在改造農村舊面貌建設新農村的過程中，在健全完善長效機制的前提下，抓好農村風氣的環境衛生整治，注重發揮農村黨團和村民自治力量，如：黨支部、村民委員會、大學生村官、道德評議會等組織的積極作用，引導農民群眾文明、理性、自覺抵制社會丑惡現象。以“十星級文明戶”、“五好家庭”評選為活動載體，積極拓展文明村鎮、文明企業、文明家庭、文明農牧場等評選活動，倡導助人為樂、見義勇為、扶危助困、關愛群體、孝敬老人、重視教育、熱愛家鄉等良風善舉，把愛心、同情心和公德心崇尚貫穿于村民的生產致富和家庭生活中。在寓教于樂中增強農民群眾的集體榮譽感。

（2）充分認識新農村精神文明建設的重要意義，認真貫徹黨和國家的相關精神政策，把推進新農村精神文明建設作為加強基層執政能力、密切聯系干眾的切入點，齊心合力構建富裕、和諧、文明的新農村。

2.深入發動群眾，培植新型農民，促成良好風氣

（1）引導農民增強現代文明意識，進行廣泛宣傳，營造良好宣傳教育氛圍，如制作“八榮八恥”宣傳牌、宣傳單、宣傳畫，形成科學、健康、文明的生活方式，激發農民群眾發揚艱苦奮斗、自力更生的傳統美德，加強社會主義榮辱觀教育。為建設社會主義新農村提供強大的精神動力和思想保證。通過廣播、電視、網絡媒介等信息渠道開展美德宣傳與紀念活動，營造倡導精神文明的良好氛圍，引導農民提高自我，抵制和擺脫封建迷信等愚昧落后觀念和陳規陋習，崇尚愛國主義、集體主義的精神，逐步樹立健康文明的生活方式和積極向上的生活情趣，從而促成良好的社會風氣和習慣的形成。

（2）加強民主法制建設。教育和引導農民做知法、守法好公民，增強農民群眾的法律意識和誠信意識。積極推進社會治安綜合治理和“平安鄉鎮”、“平安農場”、“平安村屯”的保障體系建設，落實社會治安綜合治理責任制，構建農村治安防控體系，完善村民公約，加快培育有理想、有道德、有文化、有技能的新型農民。

3.以民主自治為基礎，改變村容村貌，建設“美麗鄉村”

（1）建立健全農村基礎公共設施建設制度，凈化、美化、綠化農村環境，依靠群眾自治組織，提高農民的衛生健康意識，自覺維護公共衛生和秩序，遵守社會公德和文明規范。積極探索形成村民共同保護環境、愛護衛生、革除陋習的責任機制和約束機制，規范村民日常行為，轉變農民生活習慣和生活觀念。形成“村落是我家，建設靠大家”的良好氛圍。

（2）制定村規民約，把文明創建活動與長效機制管理有機結合，防止文明創建活動的淡化、僵化現象的發生。

4.轉變思想觀念。發展新型文化載體.豐富群眾文化生活

（1）創新工作形式。改變過去群眾在臺下被動接受的形式，把讓農民知道的內容編成知識競賽題，通過舉辦知識搶答賽，或者在文藝演出中穿插有獎問答，使領導與群眾的信息交流進行有效互動，增強農村精神文明建設工作的滲透力和影響力。同時，充分挖掘和發揮農村傳統民間文化的作用，是豐富農村文化生活的重要組成部分。

（2）將農村精神文明建設列入地區發展中長期工作規劃設計，加大農村文化基礎設施和文化產業的資金投入和政策扶持。積極創新公共文化服務方式，組織健康的新型文化載體，搭建農村文化新平臺，拓展農村文化新領域成立文化服務站，建立和完善文化活動中心保障體制，把“農家書屋”、“職工書屋”作為推進農村精神文明建設的重要組成部分，積極推動農村精神文明建設。不斷滿足廣大農民的文化需求，為豐富農村群眾的文化生活提供良好的文化氛圍。

（3）倡導追求健康、向上、豐富的文化生活。信息化發展，農存的信息渠道也發生了巨大變化，農民能更快、更廣、更深入地接到外界信息，農村的生產力的發展也改變傳統的生產生活方式，充分發揮上級部門或者有關單位的在新農村精神文明建設中的幫帶作用。