個人對健康的認識范文
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篇1
Abstract: Healthy personality is the most important condition of becoming a useful person for undergraduate. It is needed that the independence, creativeness, and initiative of personality in modern society. These good personality qualities can be formed through education in mental health. The theory of personality psychology currently applied in our country is not fully meet the requirement of personal education and psychological consult for our country, because of the difference of social and historical conditions. Ancient "Tao Te Ching" not only contains psychological thought that meets the requirement but also enlightens on the cultivation of healthy personality to undergraduate.
關鍵詞: 《道德經》;大學生;健康人格;培養
Key words: Tao Te Ching; undergraduate; healthy personality; cultivation
中圖分類號:G41文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2011)02-0320-02
0引言
近幾年來,由于種種原因,大學生的心理健康教育成為社會和各級教育部門研究和探討的焦點。培養大學生的健康人格也成為高校學生工作的重心所在。人格及人格教育是80年代引入學校德育的,90年代逐漸成為熱點[1]。在《簡明不列顛百科全書》中關于“人格”一詞的解釋是:“每個人所特有的心理――生理性狀(或特征)的有機結合,包括遺傳的和后天獲得的成分,人格使一個人區別于他人,并可通過他與環境和社會群體的關系表現出來。”[2]在西方的心理學體系中,人格指個體在行為上的內部傾向,它表現為個體在適應環境時在能力、情緒、需要、動機、價值觀、性格和體質等方面的整合,是具有動力連續性和一致性的自我,使個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織[3]。國內的人格研究和心理咨詢以及其他相關的領域大多依據這個理論展開工作。從理論研究與實踐的工作實效來看,并不能令人滿意。筆者認為原因主要在于傳統文化背景的差異。任何一種文化都會在民族、種群的人格發展過程中打上烙印。人格是先天的遺傳素質與環境交互作用的產物。故此,中國人的人格概念不會與西方人完全相同。從傳統文化的經典理論中尋找適應當代大學生健康人格培養的理論,應是當前理論與實踐工作的當務之急。
1當前社會大學生的人格健康
眾所周知,學校教育的首要目的乃在于樹人,意即塑造社會個體健康的人格。而現今的學校教育卻與這個根本目的逐漸相左。作為學校教育核心因素的教師,其作為大學生榜樣的作用也在相應地弱化。具體一點,以學生為中心這一現實的訴求已經呼吁了多年,在學校教育的實踐過程中,這一訴求仍然停留在形式的層面。師生之間的有效交流由于中間橫著一條傳統儒家文化的對權威的服從的觀念的鴻溝而逐漸變得困難。社會在變,價值觀在變,這個舊的觀念卻未變。換一個角度,競爭日益激烈的社會現實,首先需要學校教育教學生學會生存,而有價值生存的第一要務,仍是健康人格的塑造。惟有此才能舍卻對物欲的盲目追求,獲得人生存本真的快樂。在哲學的層面上,人格作為人的本質的存在狀態或生存樣式是人的最高生存方式的表征。它標示著人之為人的現實歷史規定,標示著人之所以如此這般生存的意義與價值依據所在。人格塑造與提升的目標就是人格的健全,所謂人格健全是指各種人格特征的完備結合。其特點有三:第一,內部心理和諧發展。即個體的需要和動機、興趣和愛好、智慧和才能、人生觀和價值觀、理想和信念、性格和氣質都向健康的方向發展。第二,能夠正確處理人際關系,發展友誼。即在人際交往中顯示出自尊和他尊、理解和信任、同情和人道等優良品質。第三,能把自己的智慧和能力有效地運用到能獲得成功的。工作和事業上。在學習和工作中勇于創造、善于創造,能夠走向成功,能夠體驗到成功的愉悅并形成新的興趣和動機等。
人格心理學對人格心理結構的探索以及對人格心理要素的分解,能夠指導人格教育目標的確立。當前的人格教育實踐,在教育目標上還比較籠統、模糊。人格教育的目標指向是健康人格的塑造,但什么是健康人格?健康人格包含哪些要素?健康人格的基本要素體現在教育目標中應該如何描述?目標的達成又應該以什么樣的指標來衡量等等,這些問題都是當前人格教育實踐需要解決的問題。
2當前社會大學生的人格健康與《道德經》的有關論述
東方文化強調天人合一,強調人與自然,與社會的和諧相處。道德經中多處贊美圣人的智慧與情操,顯然,老子認為社會中的理想人格應該包含圣人所具有的純樸、含蓄、節制、理性以及慈愛的人格特質。老子所提倡的健康人格不僅是東方文化背景下的,更與我國當今社會現實情境下塑造大學生的健康人格的要求相適應。老子所提倡的健康人格,即圣人如何,其所描述的乃是一種人格發展的理想狀態,是超越絕大多數人現實的。但其中所包含的一些與今天仍然有實踐意義的思想,與現在流行的、西方的人格心理學理論相結合,兩種方法論的有效互補,有助于找到塑造現今大學生健康人格的方法與技術。
《道德經》所論的“道”有兩重意義,一重意義是作為世界本原的“道”,另一重是作為萬物發展變化規律的“道”。人生的智慧體現在遵從第二重意義的“道”有所為,違反這個“道”則無為。從老子以無為的觀點出發的論述,可以總結出老子借圣人的所為、所不為而反映出的理想人格。楊玉輝在他的文章中提出:老子的理想人格是一種符合“道”的規律的人格,也就是與“道”合一的人格。它主要有以下五個基本的特征:①自然無為的生活準則;②清虛靜泰的精神狀態;③質樸節儉的生活方式;④柔順不爭的處世態度;⑤慈愛和善的道德情操[4]。
從這個觀點進一步推論:①自然無為,是遵從“道”有所為有所不為,即按照事物的客觀規律做事。這就要做到理性、克制;②清虛靜泰,是說要節制俗世的物欲,專心于作為人的修養提高;③實際上與②的主旨相同。④柔順不爭,是叫人處下,功成不居,即謙遜;⑤慈愛和善,是對他人的寬容,沒有附加條件的對人本身的熱愛,是一種超乎俗世道德規范的廣義的愛。以上是人追隨“道”的目標,那末,如何追隨“道”或者說如何塑造這種理想人格呢?老子提出,要循序漸進,持之以恒(老子第六十四章,合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。老子第六十三章,為無為,事無事,味無味。圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。)[5];要隨時覺察到所處情境的變化(老子第三十六章,將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。)[5];要節制俗世的私欲,要富有自然的愛人之心(老子第六十七章,天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。)不要因為長者而自恃,尊重人并尊重自己[5](老子第七十二章,是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此)。
今天反觀《道德經》,實在是中國人文主義思想的鼻祖。以上羅列的其中五個章節,其中所包含的對人類終極關懷的情致之切,與今天以無休無止的爭強斗勝和掠奪為特征的現代文明相對比,不能不讓人動容。以人的本性為基礎的現代社會人的人格結構中消極的一面,需要這種思想來加以補充和糾正。從宏觀的角度來看,塑造大學生健康人格,須立足于以這種人文主義思想為背景的社會環境,無論是家庭、學校的小環境,還是社會文化大環境。
老子在《道德經》中提出的與道合一的理想人格是道家與道教人格追求的終極目標。具體來說,人最理想的行為模式就是符合道的規律的模式。人是由道化生的,并遵循道的規律運動變化,因而人要健康地生存和發展就必須遵循道的自然規律,理想的人格不過是道在人身上的體現而已,具有理想人格的人也就是按照道的規律和要求行動和生活的人,所具有的是一種純樸厚道、淡泊寧靜、深沉淵博、而充盈著靈敏智慧的“圣人心智”結構[6]。
當然,《道德經》強調“無為”與清心寡欲,一味的強調個人的修養,否定人對于現實目標的追求;一味的強調“使民無知無欲”;在今天是來看是消極的、不適宜的,與當今的時代精神有悖,畢竟現代的人類社會不可能回歸到那個“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來”的“小國寡民”的時代。
3對大學生健康人格培養的幾點建議
3.1 改變教育觀念素質教育的核心是塑造健康人格,不僅是培養各種能力和技能。教書和育人的傳統社會責任一個也不能松懈。作為大學生模仿對象的教師,要學會與學生相互尊重。教會學生相互尊重。學生首先作為人與教師是平等的。教師與學生平等的對話與交流才能贏得學生發自內心的尊重。
3.2 加強人文主義教育人文主義教育的終極目標是塑造健康人格。科學教育本身滲透著人文價值和人文特征。在日常的教學與學生管理工作中,人文主義教育意味著人人生而平等。教師隨時隨地以一種與學生平等的態度展開有效的對話與交流。站在學生的角度,盡最大努力了解學生的真實想法,提出相應的建議與意見。不可從一己之主觀愿望出發,把自己認為的“好與不好”強加給學生。
3.3 教師的人格自我完善是素質教育的前提學高為師,身正為范,作為大學生模仿對象的教師,其人格的自我完善是教師自身修養的核心內容。現在全國各個學校正掀起一場倡導學生誦讀經典的活動,筆者認為廣大教師應首先需要學習經典古籍,扎實地補一下傳統文化課。
參考文獻:
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篇2
隨著我國新一輪課程改革的深入進行和開展,教師是教育、教學改革關鍵性因素的觀點越來越引起人們的重視。關注教師的成長,促進教師的專業化發展,培養與造就一支高素質的教師隊伍己成為時代和社會的共同需求。中小學生在心理、生理上均處于發展的高峰期,對他們施加教育影響的教師的素養高低顯得尤為重要。
因此,我們希望通過省級課題“教師素養、行為、人格對學生心理健康影響的研究”對教師的社會角色與心理素質、壓力與挫折和教師自身人格、素質及教學行為等方面的研究,對中小學教師應具備的素養與其現狀調查作一比較分析,揭示教師所存在的心理健康問題,并探索提高教師素養的有效途徑。
一、教師對學生心理健康的影響
1.教師心理素質對學生心理健康影響是明顯的
2.教師人格特征與學生人格特征的影響呈中度相關(見表一、表二)
經由效標關聯效度檢測顯示:r=0.51即教師人格與學生人格呈中度相關。由于教師人格只是影響學生個性發展的眾多因素之一,因此我們可以認為在眾多影響學生人格發展的因素中,教師人格的影響作用是相當大的。此外,我們還可以從表一、表二看出:第一,教師人格水平總體來說較高,學生人格水平總體來說較低,學生人格水平低于教師人格水平。第二,教師人格與學生人格特征表現出一些共性的特征,但也有一定的差異性。如在合作意識,責任感等方面均表現出較高的傾向,但在自我意識,意志品質,創造意向方面均表現出較低的傾向。
3.教師的行為對學生心理健康影響的潛在規律
(1)教師在教學活動中的偏差影響學生對學校、學習的態度
源于社會評價的壓力,教師期望通過學生的考試成績來證實自我能力,實現自我價值。某些教師的某些不良言行,如體罰學生,諷刺、挖苦學習成績差的學生等,都會對學生的心理健康產生不良的影響。忽略學生心理素質的培養,各種不同的考試加劇學生的學習焦慮感和對考試的恐慌,使為數不少的學生形成自卑、自我評價能力低等心理定勢,所以,一小部分在學習上處于劣勢狀態的學生,比較難以在老師控制的課堂上有成功體驗。久之,對學習失去信心,進而對老師、對學校、對自己失去信心。
(2)教師的行為影響學生個性品質是否能夠健康發展
從調查結果看,學生喜歡的教師特征是:教學能力強30%,認真負責19%,熱愛學生27%,性格好24%等,具備這些優良品質的教師能通過課堂教學、個別談話、課間活動等進行情緒傳遞,點燃學生積極向上的情感,能促進學生身心全面協調地健康發展。
學生最不喜歡的教師的個性品質是:不講理打罵學生24%,不調查亂發脾氣24%,不負責任38%,懲罰學生過嚴14%,以上結果既反映了學生對老師的愿望,也反映出教師隊伍中或多或少存在著一些問題。另外,教師對不同家庭背景或學習成績不同的學生不能一視同仁,有偏向或把學生分成三六九等,都可能育出“優越感”或“自卑感”等心理不健康之苗。
(3)教師的管理方式影響學生的人際交往
從調查結果看,最有利于學生成長或最受學生歡迎的教師管理方式是民主型的,民主型的管理方式容易激發學生的積極情緒和行為,學生參與學習活動的積極性和主動性越高,越有利于學生心理素質的健康發展。98%的學生希望自己的老師既親又嚴,有耐心,有寬廣的胸懷,理解、關心、支持、鼓勵、溝通,包容中有勸導,理解中有啟蒙,能設身處地為學生著想,能為學生營造一個民主、團結、和諧的學習環境和生活環境。然而現實的狀況是,有一小部分學生認為與教師交往缺少平等、民主、尊重、理解的體驗,有時感到被壓抑、拘束。這顯然對學生人格成長不利。教師人格,是指教師作為教育職業活動的主體,在職業勞動中所必須具備的穩固的職業品質特征及其行為傾向的總和。也就是教師為勝任其本職工作所必須具備的良好的性格特征、積極的心理傾向、創造性的認知方式、豐富的情感、堅強的意志、高尚的道德品質、規范的行為方式等人格特征的綜合體。
二、構建培養教師健康的心理、健全的人格、促使教師教育行為轉變的策略
1.培養教師健康心理的策略體系
2.健全教師人格的“十大”策略
(1)自我認知策略。情緒的波動,實際上是對這個事件的認識及由認識產生的情緒發生了波動。通過學習相關理論和必要的訓練、交流,老師們看問題的角度多了,視野更廣闊了,所以調適認知穩定情緒的策略掌握得比較好,碰到問題采用這條策略的比較多。老師們反映這條策略比較容易掌握,有時已經不知不覺地用了。
(2)正確對待挫折。挫折是不可避免的,但發生挫折時,每個人的反應會差異很大。通過學習和訓練,教師們試著正確對待挫折,尋找負性事件中的積極因素,一段時間后,有些教師的精神面貌發生了積極變化。
(3)積極心理暗示策略。心理暗示是經常發生的現象,如何進行積極的心理暗示?經指導教師學習和訓練后,教師們反映這條策略學起來方便,用起來輕松,尤其是對自己不夠自信的時候。教師們采用這條策略應對環境中的未知因素比較多且效果好。
(4)情緒穩定的策略。教師工作的特殊性要求教師能情緒穩定開展教育教學工作,但情緒的波動又是不以人的意志為轉移的。一段時間的學習訓練,教師們的改變并不大,普遍反映控制情緒比較難,我們期待長時間的訓練會有效。
(5)逐步充實內心環境的策略。教師的自信與自強是與教育認知水平成正比的。如果教育教學水平很低或自身生活質量很低,人的整體素質就會下降,就很難自信自強。面對這個高速發展的競爭社會,不進則退,不斷地充實自己、悅納自我,才能自強自信。
(6)教師角色認同策略。教師是職業,教育是事業。是否悅納教師的角色是教師心理健康的指標之一。試想一個不喜歡自己的工作教師需要面對多大的工作壓力?而一個喜歡這份工作更有興趣做好的教師面對工作壓力時的彈性就要大得多。通過暢談討論、專家講座,讓教師們“明確――認同――悅納”教師角色,提高心理健康水平。
(7)培養教師教育責任感和效能感策略。責任感與效能感關鍵在于勝任感。有了勝任感,效能感才會體現;有了效能感,責任感和成功感才會一起降臨;有了成功感,勝任感得到強化。所以,要有教育責任感和效能感,首先要有勝任感。通過學習交流,教師們明確了勝任感的重要性,配合其他的策略,創造機會讓自己不斷體現成功的快樂,從而強化勝任感,培養責任感和效能感。
(8)發展恒性品質的策略。繁重艱巨的教育工作要求教師有堅強的意志,良好的意志品質包括:明確的目的性和堅定性,決策的果斷性和堅持性及沉著冷靜的自制力。我們認為:作為教師,發展恒性品質是非常重要的。恒性品質有利于心理健康。然而恒性品質的培養不是短時間能做到,需要在教育工作中日積月累,不斷積淀,才會有所收獲。
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(9)發展客觀公正性和真誠性品質的策略。教師是教育人的工作,客觀公正和真誠待人是教師的應有品質。通過學習交流,教師們一致認為,只有客觀公正并真誠地對待自己與他人、對待學生與家長,才能勝任教師工作,才有助于心理健康。
(10)發展良好他控傾向的策略。在教育工作中,他控是經常發生的。如果沒有良好的他控傾向,就可能會引起不必要的爭端、失控、情緒波動。我們認為:發展良好他控傾向是教師之必需,然而這也不是一朝一夕的事,需要長期的積淀與訓練。
3.通過教師的智慧與行為培養心理健康的學生的實踐方法
(1)促進教師不斷更新教育觀念
教育的本質是培養人,是塑造健康的人格。作為學生不僅需要知識,更需要高尚的情感。他們還有情感、意志、信仰、行為規范、創造能力以及身體和心理等方面需要培養和發展。教師通過更新教育觀念,不斷地引導、幫助、教育,對學生的過錯學會容忍,多做深入細致的教育,成效較為明顯。
(2)用多元價值觀來評價學生
我們的教師摒棄以往以分數衡量學生好壞的標準,對學習成績優異、表現好的學生依然流露出喜愛的神色,器重并進一步培養他們的能力,但對學習成績較差、表現差的學生也不會表現出厭煩的情緒,而是用發展的眼光來看待他們,堅持多元評價標準,堅信社會對人才的要求決非僅僅在學業分數上,不斷允許和鼓勵學生發揮自己的愛好和特長,培養身心健康、全面發展的有用人才。
(3)積極培養學生“以人為本”的理念,學會尊重、理解
人人都渴望得到尊重,即便是小學生也如此。且隨著自我意識的觸角對主體內心世界的指向和深入,學生的自尊心越來越強,他們期望自己在集體中居于適當的地位,得到較好的評價和重視,最怕別人看低自己,最希望得到社會的承認和鼓勵。所以,我們的教師充分關注到這一點,避免用強迫的方式充當“長官”的角色,在教育行為上以學生為中心,重視學生的內心感受,允許他們發表自己的意見,不諷刺、挖苦,在學生心田埋下平和、感恩的種子。
(4)學校創造更適合教師發展的環境
教師產生不良教育行為也有外在因素,比如學校的管理,社會的壓力,這些外在因素直接影響教師的情緒,并間接影響到教師的教育行為,因此,學校努力創設適合教師發展的環境,如優化辦公條件,在諸如職稱評聘等敏感問題上做到公開、公平、公正等,此外,還關心教師的生活狀態,提供一切合理的、可能的幫助。
篇3
【關鍵詞】 人格;適應,心理學;精神衛生;學生
【中圖分類號】 R 179 R 395.6 B 848 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1000-9817(2009)02-0137-03
在“應激-健康”的理論模型中,人格特點與應對方式作為2個重要的中介變量,國內的許多學者以不同群體為被試開展了大量研究[1-5]。梁寶勇等[6]指出,在制約一個人應對方式的3種主要因素中,人格是導致不同的人在相同的應激情境中采用不同應對方式的重要決定因素。本研究借助結構方程建模分析方法所具有的獨特優勢,以在校大學生為被試,考察其人格特點對不同應對方式以及心理健康的積極方面和消極方面的不同影響機制,以期為大學生的心理健康教育提供針對性的指導。
1 對象與方法
1.1 對象 采用分層整體取樣法,選取聊城大學252名本科大學生為測試樣本,其中男生85名(33.7%),女生167名(66.3%);一年級學生127名(50.4%),三年級學生125名(49.6%)。測試時間為2006年3月6日至11日。采用集體測試方式,由研究者采用統一指導語完成。
1.2 工具
1.2.1 艾森克人格問卷簡式量表中國版(EPQ-RSC) 由錢銘怡等[7]修訂,共48個項目,包括情緒穩定性(Neurocicism,N)、外向性(Extraversion,E)、倔強性(Psychoticism)和社會掩飾性(Lie)4個分量表。本研究采用情緒穩定性和外向性2個分量表,其內部一致性α系數分別為0.76和0.77。
1.2.2 簡易應對方式問卷(SCSQ) 由解亞寧[8]編制,共20個項目,記分方式為0~3分,分別按積極應對和消極應對2個維度計算總分。該問卷的內部一致性α系數為0.68。
1.2.3
一般健康問卷(GHQ-20) 由李虹等[9]根據Goldberg的一般健康問卷修訂而成,該問卷有較好的信度和效度。GHQ-20問卷共包括自我肯定、憂郁、焦慮3個維度,采用0~1記分法。本研究中,GHQ-20問卷3個維度的內部一致性α系數分別為0.62,0.61,0.69。根據Diener的觀點和本研究的目的,把自我肯定維度的總分作為被試積極心理的指標,分數越高,說明被試的心理越健康;將憂郁和焦慮2個維度的總分之和作為被試消極心理的指標,分數越高,說明被試的心理問題越嚴重。
1.3 統計分析 采用SPSS 10.0和AMOS 4.0軟件進行數據的統計處理,統計方法為相關分析和路經分析。
2 結果
2.1 大學生的人格特點、應對方式、心理健康的相關關系 由表1可見,情緒穩定與積極應對、積極心理之間存在顯著負相關,與消極應對、消極心理之間存在顯著正相關。積極應對與積極心理之間存在顯著正相關,與消極心理之間存在顯著負相關。
2.2 人格特點影響應對方式與心理健康的路徑
2.2.1 人格特點影響應對方式與積極心理的路徑 根據對已有文獻[10]和本研究相關分析的結果,以外向和情緒穩定性為原因變量,以積極應對和消極應對為中介變量,以積極心理(自我肯定)為結果變量,建立結構方程模型,并進行數據擬合。最終得到的最佳模型見圖1。該模型的各項擬合指數為: χ2=1.760,df=3,P=0.624,TLI=1.00,CFI=1.000,RMSEA=0.000。
由圖1可見,外向和情緒穩定性是大學生應對方式和積極心理的有效預測因素(自我肯定被解釋的方差百分率為30.6%)。外向對積極應對和積極心理均具有直接影響作用;情緒穩定性在直接影響積極應對和消極應對的同時,對積極心理產生的直接影響作用明顯高于外向。說明外向的人格特點使大學生可能采取積極方式去應對生活和學習中的各種壓力,有助于提高其自我肯定程度。情緒越穩定,大學生在應對生活和學習中的各種壓力時越可能較多采用積極應對,而較少采用消極應對,因此其體驗到的自我肯定程度也越高。
2.2.2 人格特點影響應對方式與消極心理的路徑 建立人格特點影響應對方式與消極心理(憂郁與焦慮)的結構模型,并進行數據擬合。最終得到的最佳模型見圖2。該模型的各項擬合指數為:χ2=4.678,df=3,P=0.197,TLI=0.967,CFI=0.990,RMSEA=0.047。
由圖2可見,外向和情緒穩定性是大學生應對方式與消極心理的有效預測因素(消極心理被解釋的方差百分率為28.8%)。其中,外向對大學生消極心理的產生不具有直接的影響作用,其主要是通過積極應對的中介間接地作用于消極心理(間接貢獻量為3.5%)。情緒穩定性對積極應對、消極應對和消極心理均具有直接影響作用,還通過積極應對的中介間接地作用于消極心理(間接貢獻量為3.1%)。說明外向的人格特點使大學生可能較多地采取積極方式去應對生活和學習中的各種壓力,并進一步導致消極心理體驗(如憂郁和焦慮)越少。情緒越不穩定的大學生可能較多采取消極方式應對生活和學習中的各種壓力,其消極心理體驗如憂郁和焦慮也就越多,并且不穩定的情緒還會消弱其采取積極方式應對壓力的能力,并進一步加劇其消極心理體驗。
3 討論
大學生的人格特點對其應對方式的影響,既有共同點,又存在明顯的差異。外向只對積極應對有直接作用,而對消極應對的直接作用不顯著;情緒穩定性既對積極應對有直接作用,又對消極應對有直接作用。說明大學生的積極應對方式受其外向和情緒穩定性2種人格特點的共同影響,而其消極應對方式則只受情緒穩定性單一人格特點的影響。國內有研究者基于臨床觀察和其他研究者的發現指出[7],應激源、環境條件和人格是制約一個人應對方式的3種主要因素,人格是導致不同的人在相同的應激情境中采用不同應對方式的重要的決定因素。人格特征決定了一個人偏愛什么樣的應對方式,這些偏愛的應對方式的組合,便構成了獨特的應對風格。應對風格可以看成是人格特征的表現形式之一。
大學生的人格特點對其心理健康的積極方面和消極方面的影響,也是共同點與差異點并存。外向對積極心理只有直接作用,其借助積極應對為中介的間接作用并不顯著;外向對消極心理沒有直接作用,而只有借助積極應對為中介的較小的間接作用(間接貢獻量為3.5%)。情緒穩定性對積極心理和消極心理均有極強的直接作用,其路徑系數在2個模型中都是最大的。情緒穩定性借助積極應對或消極應對為中介對積極心理的間接作用均不顯著,對消極心理存在同外向特點相同的較小的間接作用(間接貢獻量為3.1%)。從路徑系數來看,外向和情緒穩定性借助積極應對為中介對消極心理產生的間接影響相當接近,而情緒穩定性對積極心理的直接影響明顯高于外向,說明穩定的情緒對于提升大學生的自我肯定程度,減少憂郁和焦慮等消極心理體驗具有十分重要的作用,應引起從事大學生心理健康教育工作者的充分重視。
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[9] 李虹,梅錦榮.測量大學生的心理問題:GHQ-20的結構及其信度和效度.心理發展與教育,2002,1:75-79.
篇4
已有研究證明,大學生自殺率是同齡人的2~4倍,且有繼續上升的趨勢,并已成為大學生中僅次于意外傷害事故的第二位死因。大學生的暴力行為也是一種較常見的社會行為,主要是指有意地傷害他人或自身身體和精神的行為。
著名的“挫折―攻擊”理論模型的創立者多拉德認為,攻擊的發生總是以挫折的存在為必然前提。修正后的“挫折―攻擊”模型,其挫折并不直接導致攻擊,它只是為攻擊行為的實際發生創造了一種喚醒狀態或準備狀態。
攻擊有兩種指向:一種是指向自身,即自傷、自殘或者自殺;另一種是指向他人,即暴力(攻擊行為)。大一學生入校后需要在生活、學習、人際等方面進行適應和調試,在這期間會遇到諸多挑戰,也必然會遭受挫折。因此,本研究在結合以往研究的基礎上,綜合考慮心理健康水平、人格特質及應對方式等因素,分析其與自殺意念和暴力風險的關系,為日后的心理健康服務工作提供參考及幫助。
一、對象、工具與方法
1.對象
本文采用隨機抽樣方法,在南京某高職院校面向大一學生發放調查問卷180份,回收有效問卷158份,有效問卷率為87.78%。其中男生59人(37.3%),女生99人(62.7%)。問卷由各系心理健康專職教師主持施測, 由被試大學生現場獨立完成。問卷的發放和填寫采用網絡和紙質兩種方式。
2.工具
① EPQA是在英國心理學家艾森克及其夫人編制的艾森克人格調查表基礎上發展而成的。該表共85個項目,由E、N、P、L四個量表組成,主要調查內外向(E)、神經質(N)、精神質(P)三個維度,其中E維度與中樞神經系統的興奮、抑制強度密切相關,N因素與植物性神經的不穩定性密切相關。②暴力風險:攻擊問卷(BPAQ),該問卷在對攻擊性的測量方面表現出良好的信效度。該問卷各條目5點計分,共29個條目。包括身體攻擊、言語攻擊、憤怒、敵意4個維度。③自殺意念:自殺意念自評量表(SIOSS),由夏朝云編制,包含26個條目,包括絕望、睡眠、樂觀和掩飾4個因子。④SCLl-90,共90個項目,涉及感覺、情感、思維、意識、行為、生活習慣、人際關系、飲食睡眠等方面,并采用10個因子分別反映10個方面的心理癥狀情況。⑤特質應對方式問卷。應對方式是在應對過程中個體進行認知評價后所表現出來的具體行為方式,其影響著應激反應的性質與強度,調解著應激同身心健康的關系。該問卷主要包括兩個主成分:消極應對(NC)和積極應對(PC),各含10個條目。
3.統計方法
采用SPSS17.0軟件進行統計分析。
二、 Y果
1.自殺意念和暴力風險的總體狀況
自殺意念和暴力風險的總體狀況如表1所示。
2.自殺意念和暴力風險的戶籍差異比較
經表2數據分析顯示,農村戶口和城鎮戶口的學生在自殺意念和暴力風險的得分及各因子中未見顯著差異。
3.貧困生和非貧困生自殺意念和暴力風險的差異比較
經表3數據分析顯示,貧困生和非貧困生在暴力風險的敵意因子上呈現差異顯著,其他各因子及自殺意念和暴力風險總分上差異均不顯著。
4. 自殺意念和暴力風險與心理健康水平、人格結構和應對方式的相關性
表4顯示,大學生SCL-90與自殺意念及其各因子存在著不同程度的相關,相關系數在-0.200~0.502之間。其中,軀體化、人際關系敏感、抑郁、偏執、精神病性和總均分與絕望、睡眠、樂觀、自殺意念呈顯著正相關;強迫癥狀、焦慮、恐怖和其他與絕望、睡眠、自殺意念呈顯著正相關;敵對與絕望、睡眠、樂觀、自殺意念呈顯著正相關,與掩飾呈顯著負相關。除恐怖因子外,SCL-90各因子與總均分與暴力風險各因子及總均分呈顯著正相關。恐怖因子與言語攻擊、憤怒、敵意和總分呈顯著正相關。
表5顯示,E(內外向)與自殺意念總分及絕望因子呈顯著負相關。N(神經質)與絕望、睡眠、樂觀和自殺意念總分呈顯著正相關。P(精神質)與絕望、樂觀和自殺意念總分呈顯著正相關。L(掩飾性)與自殺意念總分呈顯著負相關。N(神經質)與暴力風險各因子及總分呈顯著正相關;L(掩飾性)與暴力風險各因子及總分呈顯著負相關。P(精神質)與身體攻擊、憤怒、敵意及總分呈顯著正相關。
表6顯示,NC(消極應對方式)與自殺意念總分及絕望、睡眠、樂觀呈顯著正相關;PC(積極應對方式)與自殺意念總分及絕望、睡眠和樂觀呈顯著負相關。NC(消極應對方式)與暴力風險總分及各因子呈顯著正相關;PC(積極應對方式)與暴力風險總分及憤怒、敵意呈顯著負相關。
5.人格、心理健康水平、特質應對方式對自殺意念和暴力風險影響的回歸分析
以暴力風險和自殺意念為因變量,以SCL-90、EPQA和TCSQ的各因子及總分為自變量,分別考察SCL-90、UPI、EPQA和TCSQ的各因子對暴力風險的預測作用。根據表7、表8的分析,我們可以看到SCL-90中的敵對因子、EPQA中的N和L因子進入了暴力風險的回歸模型。SCL-90中的抑郁因子、EPQA中的N(神經質)和TCSQ中的PC(積極應對因子)進入了自殺意念的回歸模型。
三、 討論
1.自殺意念和暴力風險在人口學變量中的比較
本研究發現,家庭經濟困難學生的暴力風險的敵意因子得分顯著高于非家庭經濟困難的學生。可能是在面對心理困境或者是挫折情境時,家庭經濟困難的學生更為敏感,更容易與他人或環境產生對立情緒。一方面,家庭經濟困難的學生往往有留守兒童的經歷,離開父母的關愛,在親戚家或者是寄養家庭生活的經歷讓他們看待周圍世界時多了些緊張和警惕。另一方面,家庭經濟困難學生往往具有巨大的經濟壓力和精神負擔,由此感到壓抑、恐懼和孤獨,對目前的生活和現狀不太滿意。
2. 大學新生自殺意念和人格特質、心理健康水平和應對方式的相關性分析
調查結果顯示,大學新生的自殺意念總分和暴力風險總分與SCL-90總均分呈顯著性相關(P0.01),與SCL-90各因子存在著不同程度的相關,相關系數在-0.200~0.502之間;大學生的自殺意念總分與EPQA的各因子呈顯著性相關,暴力風險總分與EPQA中的N、P、L呈顯著性相關。自殺意念和暴力風險各因子與EPQA各因子之間存在著不同程度的相關;自殺意念和暴力風險總分與特質應對方式中的NC和PC均存在著顯著性相關,各因子之間存在著程度不同的相關性。由此可知,自殺意念和暴力風險與大學生的人格特質、心理健康水平和特質應對方式存在著非常顯著的相關性。
3.大學新生自殺意念和暴力風險與人格特質、心理健康水平和特質應對方式的回歸分析
調查結果顯示,SCL-90中的扯砸蜃印EPQA中的N,L因子進入暴力風險的回歸方程時,可有效預測暴力風險的發生;EPQA中的N和TSCQ中的PC進入自殺意念的回歸方程時,可有效預測自殺意念的發生。這一結果對開展學校心理健康教育工作有著重要指導意義,可進一步明確心理危機的主動干預路徑。我們的教育可以在降低敵對狀態、穩定情緒水平及提高其社會性的成熟水平方面發揮作用以降低暴力風險;也可以在穩定情緒和減少消極應對方式方面發揮作用以降低其自殺意念的產生。
參考文獻:
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[4]黃艷蘋,李 玲.高校家庭經濟困難新生自殺意念及其影響因素分析[J].中國學校衛生,2013(7):806-807.
篇5
范文一:
一、 活動目的:對有心理困擾或心理障礙的學生,給予科學有效的心理咨詢和輔導,使他們盡快擺脫障礙,調節自我,提高心理健康水平,增強發展自我的能力。
二、 活動主題:心理健康
三、 活動時間:201X.05.10
四、 活動地點:教學樓待定
五、 參加人員:景觀09-02團支部全體成員、心理輔導老師
六、 活動流程:1、同學自發演講,闡述自己對大學生心理健康的理解,正確對待心理問題,提高自我調節能力,正視自身的缺點,積極向上的面對學習和生活。
2、心理輔導老師對大學生心理問題進行講座,針對大學生普遍的心理問題進行分析,講解心理問題產生的緣由,并教導同學們如何防止心理問題的產生,同學們自發提出問題,老師進行講解。
3、心理委員進行活動活躍環節:首先給同學們做系列的心理測試,統計結果并進行分析,請老師進行具體分析,心理委員根據平時對班級同學的觀察和悉心洞悉,對班級同學的性格等方面進行分析。然后心理委員帶領同學做關于心理暗示等的兩組小游戲,并進行結果分析。最后心理委員對此次活動進行總結(主要對班級同學的整體心理健康方面進行系統的分析)。
4、團支書對此次團會進行最終總結,讓同學們更加深入的了解心理健康的意義所在,增強同學對心理將抗的關注,提高西里健康水平,讓同學們對過健康樂觀積極向上的大學生活。
范文二
由于我國心理健康教育起步較晚,大多數人對心理健康教育的認識還存在一定的偏差,甚至有一些錯誤的認識,盡管我校已經致力于心理健康教育課題的研究,但在師生中未能正確認識心理健康教育的現象還是存在的,在學生群體中,對心理健康持有不正確觀念,或者知之甚少的例子還比較普遍。因此,舉辦此次團日活動是非常有必要的。為更好的將此次活動達到組織有序、主題鮮明、效果顯著的目的,特制定本策劃書。
一.活動目的:
消除各種不利于青少年身心發展的因素,培養對社會生活具有良好的適應能力和良好的個性心理品質。
二.活動主題:
“珍愛生命,健康成長”!
三.活動對象:
機電xx09班、xx10班
四.活動時間;
xx年12月5日晚
五.活動地點:
機電學院育賢閣406
六.主持人:
張超 、孔宇軒
七.程序:
由主持人根據現狀引出主題,再由成員以個人為單位對主題相關內容展開演講和意見的發表,從身邊的事例說起,再以小組為單位進行討論,最后由主持人對活動進行總結。
篇6
【關鍵詞】高職高專學生;心理健康教育
教育部《關于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見》指出:加強和改進大學生心理健康教育是新形勢下全面貫徹黨的教育方針、推進素質教育的重要舉措,是促進大學生健康成長、培養高素質合格人才的重要途徑,是加強和改進大學生思想政治教育的重要任務。心理健康對大學生成長成才有著十分重要的作用,是大學生正常學習、生活、交往、發展的基本保證。[1]
一、大學生心理健康的標準
(一)好學樂學,學習能力強――智能協調發展的人才是心理健康的人
智和能是兩個概念。智是智力,能是能力。智力屬于認識活動范疇,它主要解決知不知、懂不懂的問題;能力屬于實踐活動的范疇,它要解決能不能、會不會的問題。兩個都好才是健康。一般來說,一個正常人先天的智力水平差異不大,能力是后天培養的,而學習的本質就在于認識與實踐的統一。可是考上了大學也并不意味著你仍然是個高智能的人,每年我們學校都有因學習成績不合格,試讀、留級、退學或緩發畢業證或肄業的學生,其中還不乏入學時高分段的學生,他們中許多都是因為不會學習,學習調試不當,自主學習能力差造成的。所以,高職高專學生應該有旺盛的求知欲,主動學習的愿望和自主學習的能力,智和能協調發展才是健康的。
(二)情緒穩定,情感健康,善于自我調節―協調和控制自己情緒和情感的人才是心理健康的人
情緒和情感是人對客觀事物認識的內心體驗的外在反映。也就是人喜怒哀樂的外部表現特征。人的情緒和情感一定要和外界環境協調一致,保持樂觀開朗,陽光向上的積極心態。然而,高職高專學生在情感問題上經常表現出三種不良的心理反應。一是期望值過高引發的失落心理。二是由于戀愛不當而導致的情感困擾。三是由于缺乏競爭力而產生的就業焦慮。
(三)有理想和為實現理想不怕困難挫折―有堅強意志品質的人才是心理健康的人
意志是為了達到既定目標,主動克服困難的能力。堅強的意志是一種十分可貴的心理品質,人們都想成為意志堅強的人,成為生活的強者,高職高專的學生也不例外。世界衛生組織把“具有良好的意志品質”作為心理健康的重要標準之一。坡在《晃錯論》中說:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”堅強的意志品質是大學生成就事業的保證,是他們戰勝困難的動力,也是他們迎接未來挑戰不可或缺的心理品質。進入大學后,因專業方向、就業導向的確立,大多數學生學習的自覺性、目的性明顯提高,但也有一些學生脫離管束后,沉湎于上網、看小說、談戀愛而虛度光陰。因心智成熟、獨立生活,大多數學生克服困難、實現目標的堅持性逐漸增強,但也有一些學生遇到點挫折就心灰意冷,喪失信心,遇到點困難就畏縮不前,半途而廢。大多數學生在離開父母的呵護后,生活能夠自理,可以獨立處理個人事務,合理安排生活開支,果斷性和自制性得到充分發展,但也有一些學生還是離不開“拐棍兒”,抵抗不住外物的干擾和誘惑。所以我們在看到進步的同時,必須正視學生意質品質中存在的問題,并且有針對性的采取干預措施,促進高職高專學生良好意志品質的發展。
(四)心胸寬廣,容己、容人、容事―人際關系和諧的人才是心理健康的人
亞里士多德曾經說:“不能在社會中生活的個體,或者因為自我滿足而無須參與社會生活的個體,不是野獸就是上帝。”美國著名心理學家萊斯?吉布林則認為,一個人的成功15%歸結為技能和技巧,而85%的成功都歸結為與人打交道的能力。可見人際關系對于人發展的重要性。每一名大學生都是帶著昨日的輝煌與對未來的憧憬走進大學校園的,他們來自不同的家庭和不同的學校、有著不同的文化背景和生活經歷,各人有各人的習慣,大家在這個集體中,如何適應這個環境,要解決的第一個問題就是人際關系的和諧。一些自私、蠻橫、孤傲、猜忌、心胸狹窄的人在集體環境中是不受歡迎的。在與他人相處時,如果與周圍人關系融洽,心情就會舒暢;關系冷淡或緊張,就會心煩意亂。所以,集體生活中需要同學間的互相幫助,相互寬容和體諒,人際關系和諧了,心理就健康了。
(五)熱愛生活,樂觀向上,積極進取,自信―人格完整無缺陷的人才是心理健康的人。
美國心理學家阿爾波特曾說:“人格像每一種有生命的物體一樣,隨著成長而發生變化。”完整的人格對于大學生的健康成長、成才有著至關重要的作用。大學生擁有完善的人格就是要具有積極進取的人生觀和世界觀,能將自己的所思、所說、所為協調一致,[4]能客觀的評價自己和他人乃至外部世界,既要有遠大理想又有近期能實現的目標并為之而努力。在大學生活中常常會發現這樣一些學生,他們學習成績優異,但就是思維另類、偏激,總是和大家格格不入,不合群,要么是脾氣暴躁,要么閉門謝客,不理不睬,悶頭胡思亂想,有的人因人格缺陷還做出極端事件。雖然存在人格障礙的學生屬于少數,但對個人和集體的危害卻不容小覷。我們可以通過必要的干預措施來培養學生的健全人格,促進學生的成長與成才。
二、如何做一名心理健康的大學生
(一)要學習心理健康的常識性知識,正確理解心理健康的標準
做一名心理健康的大學生,首要的問題是知道什么樣的人是心理健康的人,心理健康的標準是什么。學習必要的心理健康方面的知識,可以提高自身的心理修養水平,可以自覺運用心理健康方面的知識對日常生活中的各種心理不適進行自我調節,達到不斷提升自身心理健康水平的目的。大學生可以通過必修或選修心理健康教育課程,參加講座、報告,借助各種媒體宣傳和讀書等方式學習心理健康知識。
(二)尋求解決問題的途徑和方法
人不可能永遠都處在好情緒中,大學生活中難免會有挫折、有困惑、有煩惱、有負面情緒。這個時候,一個心理成熟的人,會自覺及時的宣泄和調節自己的情緒,充分發揮主觀能動性去改造環境。
1.適度的宣泄。宣泄的方式有很多。如:流淚、傾訴、書信、日記、聽歌、運動、書畫、散步等,你總會找到一個適合自己的宣泄方式。宣泄是自我保護和保養的有效措施,但需要注意的是,宣泄掌握一個度,不要報復、毀物傷人。
2.積極參加有意義的活動,增進社會交往,促進人際關系和諧。大學生活是豐富多彩的,為大學生的心理健康提供了除課堂以外的更廣闊的平臺。大學生應該培養各種興趣,發展業余愛好,通過參加各種有意義的活動,如社團活動、勤工助學、競選干部、黨課學習、課外學習、文體比賽和各種社會實踐活動等,發揮潛能,振奮精神,緩解緊張,增進人際交往,維護身心健康。
3.求助心理咨詢機構,獲得心理咨詢幫助。大學生在必要時可以通過學校的心理咨詢室、社會機構的心理咨詢門診、心理咨詢熱線電話等方式,求助于經驗豐富的心理咨詢專業人員進行專業指導,解決大學生活中出現的心理問題。當然,有些人錯誤的認為,心理咨詢就是老師幫助解決一切問題,這是片面的。心理咨詢的終極目的是助人自助,學會自己幫助自己。心理咨詢不是靈丹妙藥,不可能幫你解決所有的問題。
(三)正確認識自己,正確評價自己,從而達到悅納自己,悅納他人,實現自我與社會的和諧。古希臘人把“能認識自己”看作是人的最高智慧。阿波羅神殿的大門上寫著一句箴言:“要認識自己”。 一個人要想減少心理內在矛盾沖突,關鍵在于認識自我。大學生要不斷修正自我認識,建立積極的自我評價,主動與人交往,建立良好的人際關系,坦然面對自身的不足,悅納自己。也就是說,人對自己的一切不但要充分的了解,正確的認識,還要坦然的承認,欣然的接受。馬克思很欣賞這樣一句諺語:“你之所以感到巨人高不可攀,只是因為跪著。”每個人都有優點和長處,也都具有巨大的潛能,只要正確認識自己,不斷付諸努力,每個人都可能成為巨人。
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篇7
一、重視差生,培養健全的情感生活
所謂健全的情感是指由適當的原因所引起的,其強度和引起它的情感的情緒相聯系的,作用的時間隨客觀情況而轉移的正常情緒情感反應,他既包括高興、快樂、歡欣等積極的情緒狀態,也包括焦慮、恐懼、憤怒等消極的情緒狀態,健康的情緒情感有助于一個人的行為適應,其中積極良好的情緒情感是保證人的身心健康的重要條件.因此,我采取多種途徑,培養學生健康的情緒情感,盡可能防止消極情感對學生產生的影響,首先幫助學生形成正確的人生觀和世界觀,一般說來,具有正確的人生觀和世界觀的人,才會有健康的情緒情感.可想而知,一個缺乏正確人生觀和世界觀的人,沒有理想,沒有雄心壯志,整日沉湎于身邊瑣事,必然是目光短淺、胸襟狹隘、容易心情沉悶,因此,我首先對學生進行理想教育和道德教育,幫助學生認清人生的意義,樹立起遠大的理想,引導他們把精力集中到學習、文體活動和科技活動等方面,培養他們的樂觀精神和高尚情操,使學生經常保持良好的情緒和情感.其次,培養學生多方面的興趣,例如:書畫、音樂、舞蹈、游泳、跑步等豐富多彩的活動,釋放他們身上多余的能量.讓他們感到生活的生動愉快,從而解除心理上的緊張,保持情緒穩定,然后幫助學生找出落后的原因,第一做到尊重學生,信賴學生;第二與學生建立起融洽的師生關系:第三幫助學生控制自己的情緒,找出自己落后的原因,使他們感覺到老師并不歧視他們,相反,在感情上很重視他們.如:課下多和他們交流、談心,樹立他們的學習信心,面對差生更要有耐心、細心和關心,才能讓學生感到老師對他們的情感,時刻注意他們的思想變化和思想波動,及時提醒、糾正他們的思想認識和錯誤觀點,從而使之健康成長.如:90班的陳磊,學習成績差、愛虛榮,我正面引導并結合生活實際使他充分認識到自己不正確的思想和對一些事物的錯誤認識。
二、幫助差生,充分利用課堂教學的積極因素
教師在教學中創造適宜的環境,會激發學生相應的情感體驗.為此,我一方面重視自身情感對學生的感染作用,經常以愉快的情緒、飽滿的精神、自信的神態面對學生,通過自身的言行去感染學生,調動學生的積極性,增強學生的自信心.另一方面,充分挖掘教材中的教育因素,通過富有情感色彩的語言等引起學生的共鳴,達到教育的目的,在幫助差生這個問題上,我先弄清楚他們差在何處,然后再對癥下藥,引導學生說題、練習、競賽用多種多樣的方法,調動他們學習的積極性和主動性,使他們能自己尋找學習的樂趣,在這方面,我除了開展各種活動之外,還開展各種各樣的競賽,使他們在競賽中看到自己的成功和勝利,使他們在品嘗成功和勝利的滋味時,激發更高、更積極的熱情,對待差生我還注意到,不論課上、課下都應多提、多問、多關心、多幫助、少批評、多表揚,及時發現他們身上的閃光點,效果更佳.如:90班的高鵬等,經過一個學期的師生共同努力,由原來平均64分、42分上升到78分和82分,而且現在學習積極性很高,作業都能按時完成。
三、適時點撥,建立起牢固的自信心
篇8
論文關鍵詞:心理健康教育 課程內容 資源利用
論文摘要:積極的自我意識教育,人際關系和人際交往能力的形成,挫折觀的教育,頑強的意志品質,積極的情感、健全的人格,健康的興趣、愛好、需要、友誼以及成就感、榮譽感等各種心理狀態的正常發展,是學校心理健康教育課程的具體內容。課堂教學、校園文化、校園活動和校園音樂活動是實現心理健康教育課程的有效途徑。
心理健康教育是學校素質教育課程的重要組成部分,它是學校德育、智育、體育和美育等各育的基礎。心理健康教育目標的實現,不能僅僅依賴課堂教學,為了實現學校心理健康教育的目標,除課堂教學之外,還必須充分利用學校的物質和文化環境等資源,使學生在自我意識、人際關系、人際交往、社會適應能力、頑強的意志品質、積極的情感、健全的人格,健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往以及成就感、榮譽感等各種心理素質等方面受到潛移默化的教育。本文就心理健康教育課程的內容及其資源利用途徑作了初步的探討,以期更好地促進心理健康教育的開展。
一、心理健康教育課程的內容及目標
心理健康教育課程的內容包括積極的自我意識教育,人際關系和人際交往能力的形成,挫折觀的教育,頑強的意志品質,積極的情感、健全的人格,健康的興趣、愛好、需要、友誼,以及成就感、榮譽感等各種心理狀態的正常發展等。
1.積極的自我意識教育
自我意識是指一個人對自己的認識和態度,包括自我認識、自我體驗、自我監控等內容。自我意識可分為積極的自我意識和消極的自我意識。積極的自我意識是健康人格的基礎,是心理健康的重要標志,表現為自我認識全面而客觀,既能夠看到自己的優點和長處,也能夠看到自己的不足;能夠悅納自我,即能夠欣賞和接納自己;具有開放的自我結構,當經驗發生改變時,自我意識結構在保持相對穩定的同時,能夠吸納新經驗,調整自我意識的內容,使自我意識始終能夠與經驗保持一致和協調;理想自我與現實自我基本一致。根據積極自我意識的構成,學生積極自我意識教育的內容主要包括自我認識教育,正確的自我評價方法的教育和理想自我的教育。
2.形成良好的人際關系和人際交往能力
和諧的人際關系是個體心理健康的重要標志,也是維護心理健康不可缺少的條件。人際關系和諧的學生,容易從他人那里獲得需要的信息和幫助,學習和生活比較順利,心情愉快,自信樂觀,有利于維護其心理健康和潛能的發揮。而人際關系失調的學生,在學習和生活處處受阻,心情抑郁,容易產生自卑、自傲、孤獨、敵對等不良心理,危害其心理健康。學生人際關系和人際交往能力的教育主要包括人際關系認知的教育,人際交往技能培養,感情移入的訓練和避免人際沖突的心理教育,學生人際關系和人際交往能力的形成離不開一定的人際環境和活動,通過校園內師生之間、學生之間的各種環境和交往活動,可以幫助學生獲得良好的情感體驗,主動打開心扉,排除心理的閉鎖性,學會站在他人的角度看問題,從而掌握人際交往的方法和技巧。
3.挫折觀的教育
每個人在生活當中都會遇到挫折,兒童青少年也在所難免。雖然挫折在人的生活中經常遇到,但是不同的人對挫折的態度卻不盡相同,挫折對于他們的意義也不一樣。有的人以積極的態度應付挫折,他們在挫折面前不害怕,不退縮,能夠冷靜地分析自身遭受挫折的原因,總結經驗教訓,及時消除挫折帶來的負性情緒,變挫折為激勵自己奮發進取的力量。而有的人則以消極的態度對待挫折,甚至對挫折采取消極對抗的行為。積極地對待挫折的態度是有利于個體的心理成熟和心理健康的,而消極地對待挫折的態度,則容易使人長期處于負性情緒狀態之中,破壞個人的自我觀念和心理健康,甚至引發多種心理疾患。在我國當代兒童青少年當中,獨生子女較多,父母對他們過分保護現象比較嚴重,而學校的一些正規課程也很難涉及到在這方面的教育,因而導致不少學生的意志力薄弱心理承受能力很差。因此,加強對學生的挫折觀教育,增強他們對挫折的心理承受能力,對維護學生的心理健康有著重要的意義。
4.其它良好的心理素質
其它良好的心理素質主要包括:頑強的意志品質、積極的情感、健全的人格,健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往以及成就感、榮譽感等各種心理狀態的正常發展。對兒童青少年來說,良好的心理素質集中體現在具有積極的學習動機,良好的學習心境,集中的注意力,活躍的思維力,沉著、穩定、輕松地面對各種重大學習任務的自我控制力,善于與他人共事、交往相處,開朗的性格,樂觀的情緒,不怕困難和挫折,具有適應各種生活環境的能力。如果我們堅持以學生發展為中心的課程理念,則上述各方面的心理素質在人的發展中的作用比知識更重要,即更具有適用性和持久性。更何況在信息社會,有許多獲取有關知識的渠道和方式,學校教育應更多地注意教學環境中能力、態度、情感和意志等心理素質的培養和熏陶,這將更有利于學生的終身學習和持續發展。
二、心理健康教育課程資源的利用途徑
1.課堂教學
課堂教學是學校教育的主要內容,也是實施隱性課程的主陣地。一方面,應從教材內容、教學方法的選擇入手,改變只教書不育人的狀況,促進健康個性、情感、態度、挫折觀、價值觀等對教學過程的滲透,實現知識目標與情感、態度目標的有效融合,使課堂教學進入心理健康教育與知識傳授相統一的新境界。另一方面,教師應該以愛心和對學生的尊重去贏得學生,在教學過程中除了向學生傳授知識和培養技能外,還應該把教師本人的、品德、行為、意志、情感、態度以及需要、動機、理想、興趣、能力、氣質、性格等方面的基本素質顯露給學生,從而對學生起到春雨潤物、潛移默化的影響。此外,教師要規范自己的言行舉止,樹立良好的教師形象,發揮教師的典范作用,真正能把反映一定文化的、身體的、智慧的、情感的、意志和行為的等正面品質的內涵貫穿于整個潛在課程教育之中。教師應注意自己的儀表、裝束,做到舉止文明,行為得體。凡要求學生做到的,自己首先做到,做學生的楷模和榜樣,用自己的實際行動教育學生,影響學生,提高學生的抱負水平和個性修養,培養利他意識和遵紀守法等行為習慣,形成健康的情感和高尚的情操。
學生所學的課程內容隱藏著能力、技能的培養以及態度、情感、信念和價值觀教育的好素材,其人格和心理素質的形成與學習學科課程有著非常密切的關系,關鍵的是使這些內容滲透到心理健康中去。一些隱藏著態度、情感、信念和價值觀等潛在的課程,通過教師的講解、剖析、啟發,幫助學生形成健康的個性特征和良好的心理素質。
2.校園文化
校園文化以一種亞文化面貌出現,與企業文化、社區文化相比,它是層次最高的一種,它以其獨有的形式影響著學生的思想道德品質和各種心理素質的形成和發展。校園文化建設,應成為對學生進行素質教育的不可替代的渠道之一。良好的校園文化對于激發學生的學習熱情及樹立正確的人生觀非常重要,是實現學生心理健康教育、培養其健康的情感和個性品質的基本手段。校園文化具有潛移默化的作用,良好的校園文化是一種潛在的教育力量,如文明良好的校風和班風,尊師重學的風尚,優美和諧的校園場所,這是靠純理論說教進行心理健康教育所不能及的。文明健康的校園文化氛圍,使學生不僅在思想上受到啟發,更重要的是在情感上容易引起共鳴,達到教育目的。因此,首先要做好校園環境的美化工作,如注重校園綠化和建筑物的設計,利用墻報、黑板報、宣傳欄以及教室、寢室的陳設和裝飾等,對學生都具有潛移默化的熏陶和調節情緒的功效。優美的校園環境,再配以催人上進、鼓舞人心的名言警句,則更能幫助學生形成健康的心態。
3.校園活動
課堂教學雖然是實施心理健康教育、促進學生全面發展的主陣地,但它畢竟受到教學時間和課堂內容的限制,不夠廣泛全面。為了彌補這一不足,以校園文化為載體,舉辦一些學生主動參與的豐富多彩的競賽,文體活動,如大自然攝影展、心理健康知識搶答賽、有獎征文,開展演講賽、書法和美術比賽等活動,舉辦校園運動會、籃球賽等體育競技活動,組織旅游興趣小組、計算機興趣小組等興趣小組活動。這些活動本身蘊涵著育人功能,是提高學生人際認知與人際交往能力,促進學生形成健康的興趣愛好,提高學生心理健康水平的有效途徑。
4.音樂活動
音樂是自然賦予人類的禮物,也是人們心靈跳動的聲音。音樂可以用獨特的旋律,喚起人們的思維與聯想,進而在其意識中再現生活的具體形象。在臨床心理學上,音樂治療已作為一個獨立的治療手段而受到人們的重視。音樂能夠對人的混亂無序的身心起到調節作用。音樂的次序和結構,特別是節奏因素會幫助一個人重新組織自己對外在世界的感知。一些兒童甚至很多成年人的內部世界常常是迷惑混亂的,音樂有序的結構對他們來說是非常有益的體驗,可以幫助他們從混亂中解放出來。音樂具有一定的社會性,可以訓練個人的社會合作、協同能力。學校通過組織各種音樂活動,如合唱,樂器合奏,舞蹈等等,為學生提供一個安全愉快的人際交往環境,讓他們在音樂活動中學習和提高人際交往能力,語言表達能力,正確的社會行為,行為的自我克制能力,與他人合作的能力,并提高自信心和自我評價。音樂活動是一種人與人之間的情感交往的橋梁。當疾病使人與外界的正常聯系減少,產生孤獨感的時候,音樂是彌補這種情感需要的一種良好的手段。音樂活動為患者提供了一個通過音樂和語言交流來表達、宣泄內心情感的機會。患者在相互的情感交流中相互支持、理解和同情,使他們的各種心理和情感的困擾得到緩解。患者在音樂活動中獲得了自我表現和成功感的機會,從而增加了自信心,恢復了心理健康。音樂教育是實施心理健康教育的重要內容和方式。音樂是直接抒感的藝術。由于音樂發自于心,所以能動之以情,音樂通過人的聽覺讓人感知,它的優美的旋律容易激發人的深切的情感。當一個人處于悲傷、不滿、壓抑、痛苦中時,利用音樂可以讓人的情緒得到緩解,解開心中的情結,從而抒懷,凈化心靈,幫助自己保持健康的心理。
參考文獻
篇9
真有“病”該怎么辦?
1992年7月,坐落在南京五臺山旁的南京腦科醫院開辦了我國第一家專業性的專治心理疾病的“危機干預中心”,為有“病”者提供心理幫助和治療。
一句話改變一個世界
“您好!這里是危機干預中心……”守候在電話機旁的工作人員熱情地傾聽一個從千里之外河北打來的求救電話。
他是一個中年男人,與自己的妻子感情很好,并生有一子。但隨著孩子越來越大,他感到孩子越來越不像自己,于是,他開始有了一個可怕的念頭:孩子可能是別人的種。越想就越可怕,越可怕就越痛苦。終于有一天,他感到自己已不能自拔、痛苦萬分時,便決定殺死妻子和孩子,然后自殺。但他又希望自己在干這件事之后有人知道他為什么要這樣干。所以,他決定在行動之前打電話給“危機干預中心”。
“危機干預中心”的工作人員知道,陷入了很深的偏執狀態的人,如果加上恥辱感的激發,是很容易出現過激行為的。他們耐心地幫助他平靜下來后,給他指出他的猜疑是沒有科學根據的,世界上不像父親的人多得是。如果他是真心愛他的妻子和孩子,他就不應該疑神疑鬼。一個真正的男人可以應付生活中出現的任何難題。
幾句話,說得這位男子在電話中痛哭流涕,懊悔萬分,當即表示打消那個愚蠢的念頭。并一再感謝危機干預中心救了他全家。
這只是“危機干預中心”開業以來接待的2000多個求助電話中的一個。當許多人因種種原因而陷入了心理困境無力自拔時,危機干預中心的一句話便可能改變一個人的心靈世界。
年齡最小的自殺者
我們不要認為苦悶、壓抑、絕望只是大人們的事,孩子脆弱的心靈更需要大人們的心理保護。“危機干預中心”接待過的一位年齡最小的自殺者是一個只有8歲的小男孩。
那天,這位自殺過兩次的小男孩就像一只長期被關在籠中的小鳥,怯生生地跟在父母后面,來到“危機干預中心”接受咨詢門診。
由于父母平時工作很忙,無暇照看孩子,便把孩子長期寄放在伯父家,由退休在家的伯父和當教師的表姐看管。小男孩上學后,伯父和表姐便成天看住他,要他學習學習還是學習。小男孩被學習壓得喘不過氣來,生活枯燥乏味。他是多么希望能和同齡的小朋友玩玩,和自己的父母出去看看外面的世界。久而久之,小男孩變得沉默寡言。小男孩覺得孤獨極了,生活實在是沒有意思。于是,他想到了自殺。
第一次,他趁人不注意,吃下了伯父家衛生間的去污粉,結果被送進醫院救活。第二次,他又吃下了伯父常吃的安眠丸,結果又送進醫院,又被救活。兩次自殺,似乎使他的父母驚醒了,他們全家一起來到了“危機干預中心”,接受專家的心理咨詢。
身體沒病不等于健康
心理疾病同生理疾病一樣,是人們生命過程中的必然狀態。但在中國,人們對生命過程中出現的這兩個同是正常現象的認識卻存在著較大的距離。生理有了毛病,人們可以光明正大地去醫院吃藥打針,而心理出了毛病,不是怕別人知道就是讓人知道了遭到白眼。因此,這種狀態導致了中國人對自身心理危機的認識偏差和對自身心理健康的漠視。
南京“危機干預中心”創始人翟書濤教授說:每個人在一生中都會遇到三種危機,生物性危機(青春期、絕經期、妊娠、分娩)、環境危機(喪偶、疾病、失業、離婚)、偶然危機(天災人禍)。這些危機反映在人的心理上,就會產生諸如抑郁、煩躁、緊張、驚慌、恐懼、妄想等癥狀,嚴重者會產生自殺的念頭和行為。因此,當人們出現了心理危機時,社會如有一個機構適時地對處于困境中的人給予幫助和關心,就可以避免許多悲劇。
值得注意的是,隨著我國商品經濟的發展和市場經濟的建立,我國的人文環境也變得更加復雜,倫理道德、價值觀念、行為方式、人際關系領域的沖突加劇,而這種沖突在青年人身上表現得最為強烈。南京“危機干預中心”的病案表明,需要心理救助者中,青年人占70%以上。
篇10
一、自我意識發展的途徑
1.通過認識別人,把別人與自己加以對照來認識自己。個體往往把對他人的認識遷移到自己身上,像認識他人那樣來“客觀”地認識自己。比如,當看到別人對長者很有禮貌并受到大家稱贊時,就對照反思自己的言行,從而知道自己應該如何對待長者。經過多次對比,就會促進個體對自我的認識。
2.通過分析別人對自己的評價來認識自己。一個人對自己的認識在很大程度上受他人評價的影響,如同人對著鏡子來認識自己的模樣一樣,兒童認識自己是把別人對自己的評價當成一面鏡子,不斷認識自我,包括自己的優點和缺點。由于人的活動范圍比較大,經常從屬于不同的團體,接觸不同的人,每個團體、每個人對自己的評價就是一面鏡子,這樣就可以通過不同的鏡子照出多個自我。這樣,個體就能較全面地認識自己,從而促進自我意識的不斷發展。
3.通過考察自己的言行和活動的成效來認識自己。自我意識是對個體實踐活動的反映。自己在實踐活動中的表現和取得的成果會成為一面鏡子,通過這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性,從而成為自我認識、評價的對象。比如,一名學生在學習上或一項競賽中取得了好成績,他會從中體驗到自信,對自己和自己的能力會有新的認識。
4.通過自我監督與自我教育來完善自己。個體通過以上幾方面的途徑,在不斷反省中發現現實自我與理想自我的差距,一方面通過自我監督來克制、約束自我,服從既定目標;另一方面通過自我教育,按社會要求對客體自我自覺實施教育,以實現現實自我與理想自我的積極統一。
二、培養自我意識的方法
1.遵循青少年自我意識趨于客觀化、復雜化的特點,積極引導他們正確認識自己,增強自覺性。青少年的自我意識逐步趨于客觀化和復雜化,他們對于未來的“我”和現實中的“我”、外表的“我”和內心的“我”,都開始向深層探索,并能給出自我判斷。教師要認真掌握學生自我意識的特點,關注學生思想意識的變化,鼓勵他們正確認識自己和評價自己,使他們克服弱點,走向進步。
2.做好矛盾的轉化工作,引導青少年積極鍛煉自己,使現實的“我”向理想的“我”轉化。青少年的自我意識分化比較明顯,或者說比較普遍地存在著矛盾。學生往往由于某方面的欠缺產生自我矛盾,對自己的理想產生懷疑。要解決學生的自我懷疑、自我否定,就要引導他們轉移目標,這需要教師細心掌握學生自我意識分化的規律,引導他們認識矛盾、承認矛盾,進而鼓足勇氣,堅定信心,從一個新的角度向目標努力拼搏。我校有個女學生原來很有理想,可她父母離異后,母親離開家到很遠的地方工作了,她常常認為自己是個棄兒,苦悶消沉,學習成績下降得很明顯。她的老師針對她的情況,讓她代表班級參加數學競賽,經過認真準備,她獲得第一名,為班級贏得了榮譽。從此,她大大增強了自信心。她在日記中說:“我突然發現自己有用了。”只要我們認真把握青少年自我意識分化的規律,恰當地引導他們向積極方面努力,就能防止他們向消極方面發展,提高他們的主觀能動作用,重塑自我。
3.重視青少年自我意識的發展,促進他們理智地把握自己。一個人自我意識發展水平的高低,反映一個人心理成熟的程度。處于青春期的學生對自我有比較清晰的認識,他們從內心感悟到自己的存在也影響他人。他們希望在各種場合表現自己的能力,體驗自己對周圍的影響,搜索他人對自己的反饋信息,這說明他們的心理正處于迅速發展與成熟中。我們要研究學生的許多不成熟因素,注重引導他們理智地把握自己,使其成為推動自我意識發展的力量。