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篇1

中醫(yī)藥是中華文化走向世界的重要載體

王國(guó)強(qiáng)說，十報(bào)告強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。報(bào)告中提出，要建立中華優(yōu)秀文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很重要的組成部分，中華文化走向世界，中醫(yī)藥是一個(gè)很好的載體。

王國(guó)強(qiáng)說，中醫(yī)藥在世界上的傳播速度很快，現(xiàn)在有160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)在應(yīng)用著中國(guó)的中醫(yī)藥，當(dāng)然，主要還是針灸和推拿。另外，也有一些中醫(yī)診所為世界民眾提供服務(wù)，而且很受歡迎。頗為重要的是，很多國(guó)家的民眾正是通過中醫(yī)藥服務(wù)來感受著中華文化：為什么有中醫(yī)藥？中醫(yī)藥的精髓是什么？為什么頭上的病針灸就能治？

王國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，中醫(yī)的服務(wù)和療效，是國(guó)外民眾了解中國(guó)文化的一個(gè)很好途徑。但因?yàn)橹嗅t(yī)講究“經(jīng)絡(luò)相通”“天地人和”“陰陽平衡”等理論，要國(guó)外民眾完全接受還有一個(gè)漫長(zhǎng)過程，只能慢慢地讓國(guó)外民眾了解。

受到廣泛認(rèn)同是中醫(yī)走向世界的根基

“在國(guó)內(nèi)繼承、弘揚(yáng)好中醫(yī)藥事業(yè)，讓中醫(yī)藥為中國(guó)民眾的健康發(fā)揮更重要作用的同時(shí)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局還在積極推動(dòng)中醫(yī)藥的申遺工作。”王國(guó)強(qiáng)說，申遺的目的，是為了更好地保護(hù)、弘揚(yáng)和發(fā)展中華文化，使其能更好地滿足當(dāng)代人的需求。

王國(guó)強(qiáng)介紹，去年中國(guó)成功將“中醫(yī)針灸”申請(qǐng)進(jìn)入了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”，在世界上反響很好。通過中醫(yī)針灸“申遺”，我們也得到一個(gè)啟示：要讓世界了解中醫(yī)，一定要找到世界能接受、能理解的中醫(yī)項(xiàng)目。未來，國(guó)家中醫(yī)藥管理局將積極地把有優(yōu)勢(shì)而且在國(guó)際上能被廣泛認(rèn)同、接受的一些項(xiàng)目逐漸去申請(qǐng)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”。在這方面，還有很多工作要細(xì)致漸進(jìn)進(jìn)行。

翻譯是個(gè)難題

“將中醫(yī)藥文化推向世界，我們也感到有些困惑和棘手。”王國(guó)強(qiáng)坦言，一方面，中醫(yī)藥文化的理論很多來源于中華傳統(tǒng)文化，太深?yuàn)W，翻譯是個(gè)難題；另一方面，中西方文化存在很多差異，而且，東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)也有很多差異，國(guó)外民眾理解是難題。此外，現(xiàn)在海外的中醫(yī)藥工作者大多不太精通當(dāng)?shù)貒?guó)的語言。

篇2

 

《中藥學(xué)》是中醫(yī)藥院校各專業(yè)學(xué)生的重要課程之一，具有較強(qiáng)的專業(yè)性與實(shí)用性，是中醫(yī)辨證施治、理法方藥的重要環(huán)節(jié)，也是中藥與臨床應(yīng)用聯(lián)系的橋梁課程。但中藥學(xué)因涉及的藥物數(shù)量多、藥物間的聯(lián)系不明確、功效范圍廣，給中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)增加了較大難度，學(xué)生普遍反映中藥學(xué)難學(xué)、難記、難應(yīng)用，傳統(tǒng)教學(xué)存在重理論、輕實(shí)踐，講為主、學(xué)為輔的現(xiàn)狀。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及學(xué)習(xí)效率，是廣大教學(xué)工作者不懈追求的目標(biāo)。本文結(jié)合自身教學(xué)模式與經(jīng)歷，談?wù)剛€(gè)人對(duì)中藥學(xué)課程教學(xué)改革的體會(huì)。

 

1 結(jié)合課程特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)

 

中藥學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)科各專業(yè)的基礎(chǔ)課，以介紹中藥的基本理論及各藥物的來源、采制、性能、功效及臨床應(yīng)用為核心內(nèi)容。課程與中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)聯(lián)系緊密，并涉及傳統(tǒng)文化，且理論復(fù)雜，藥味眾多，每一味中藥其性能功效各不相同或同中有異。因此，在授課過程中要聯(lián)系中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，采用案例教學(xué)法增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中藥學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟，采用“精講-自學(xué)-討論”模式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。另外，每味中藥在一定程度上其藥性、功效與應(yīng)用之間存在因果關(guān)系，教學(xué)中要合理利用這種關(guān)系，在推理中學(xué)習(xí)中藥，讓學(xué)生從死記硬背轉(zhuǎn)為活學(xué)活用。針對(duì)中藥數(shù)量多、容易混淆的特點(diǎn)，授課時(shí)要應(yīng)用一些容易使同學(xué)們記憶的方法，比如采用對(duì)比教學(xué)法，將中藥知識(shí)總結(jié)成順口溜或歌訣，幫助記憶提高教學(xué)效果[1]。

 

2 結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)

 

中藥學(xué)課程是中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，而專業(yè)特點(diǎn)的不同也導(dǎo)致該課程在授課中也應(yīng)有所差異。

 

2.1 醫(yī)學(xué)類專業(yè) 醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生，相對(duì)來說中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)較為扎實(shí)，在授課中可適當(dāng)利用中醫(yī)理論知識(shí)對(duì)中藥的藥性、功效與臨床應(yīng)用進(jìn)行推理，適當(dāng)兼顧臨床案例分析，使學(xué)生身臨其境的體會(huì)到學(xué)習(xí)中藥是在遣方用藥、救治患者，讓學(xué)生切實(shí)加強(qiáng)學(xué)以致用。目前，醫(yī)學(xué)類學(xué)生的培養(yǎng)偏重于臨床技能的培養(yǎng)，忽視了中藥植物與中藥飲片識(shí)別以及藥學(xué)技能訓(xùn)練，造成了醫(yī)學(xué)類學(xué)生不認(rèn)識(shí)中藥、不懂藥物的性能，出現(xiàn)“用藥不識(shí)藥”的尷尬現(xiàn)狀。針對(duì)這一類學(xué)生，在講授藥物功效、主治及臨床應(yīng)用的同時(shí)，還要適當(dāng)介紹藥物的來源、鑒別特征、炮制方法及其炮制對(duì)性能的影響等內(nèi)容。

 

2.2 藥學(xué)類專業(yè) 藥學(xué)類專業(yè)的學(xué)生，對(duì)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)了解不深，在講授時(shí)盡量結(jié)合臨床常見病例進(jìn)行介紹，講授中醫(yī)辨證施治的思路、中藥材的選擇依據(jù)和選擇方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“醫(yī)藥不分家”認(rèn)識(shí)與體會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生整體分析、解決問題的中醫(yī)思維模式。另外，藥學(xué)類專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后多從事藥物檢驗(yàn)、生產(chǎn)、研發(fā)、銷售等相關(guān)工作。授課時(shí)除了重點(diǎn)講解功用之外，還可以穿插藥物檢驗(yàn)、生產(chǎn)、研發(fā)、銷售等相關(guān)的知識(shí)，有助于培養(yǎng)“醫(yī)理通，藥性熟”的中醫(yī)藥復(fù)合型人才，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)定專業(yè)信心與學(xué)業(yè)規(guī)劃。

 

3 加強(qiáng)中藥學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)

 

要培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)藥人才，提高中藥學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就必須加強(qiáng)中藥學(xué)實(shí)驗(yàn)課程。將理論與實(shí)驗(yàn)實(shí)際相結(jié)合，提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果，促進(jìn)教與學(xué)之間的信息溝通與反饋，同時(shí)提高學(xué)生學(xué)以致用和中醫(yī)藥思維的能力。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，可以從以下幾方面進(jìn)行[2]：①帶學(xué)生上山采藥或到藥草園實(shí)習(xí)，并制作標(biāo)本，讓其了解藥用植物的生長(zhǎng)形態(tài)、生長(zhǎng)習(xí)性及藥用部位，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中藥的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藥物知識(shí)的理解和應(yīng)用;②強(qiáng)化中藥材的感性認(rèn)識(shí)，通過手摸、鼻聞、口嘗等方式獲知藥物的真實(shí)性味，再與教材記載的性味進(jìn)行比較，從而分析藥物的性能、功效，進(jìn)而分析臨床主治病癥;③開展模擬中藥房的實(shí)訓(xùn)，培訓(xùn)學(xué)生的調(diào)劑技能，培養(yǎng)學(xué)生“安全、有效、合理用藥”的理念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)道德教育，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)藥工作關(guān)系到大家的生命安全;④ 針對(duì)醫(yī)學(xué)類的學(xué)生，開展中藥炮制實(shí)驗(yàn)，讓其體會(huì)到不同制藥輔料、不用加工工藝對(duì)藥物性能的影響。

 

4 引入中醫(yī)藥文化，豐富教學(xué)內(nèi)涵

 

中藥學(xué)不僅是一門學(xué)術(shù)技藝，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，且理論知識(shí)與中醫(yī)學(xué)相輔相成，并形成了獨(dú)具特色的理論體系。在這個(gè)體系中，對(duì)于藥物的性能、功效與運(yùn)用都有自己的稱謂。如 “相反”、“涼血”、“溫中散寒”等，可以通過生活常識(shí)理解其意義，而如“開竅”、“息風(fēng)止痙”、“養(yǎng)心安神”等中藥術(shù)語則與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的稱謂相差加大。學(xué)生對(duì)祖國(guó)豐富的文化內(nèi)涵知之甚少，對(duì)中藥文化的了解和認(rèn)識(shí)不深，在一定程度上缺乏全面深刻的理解，甚至存在誤解。因此，中藥學(xué)課程教學(xué)中需要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，承擔(dān)起弘揚(yáng)中藥傳統(tǒng)文化的重任，培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感，拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化意識(shí)。如在課堂教學(xué)中引入中藥故事、引入詩文、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作中藥故事等，增加教學(xué)互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[3]，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，提高中藥學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。

 

5 適當(dāng)介紹現(xiàn)代研究

 

隨著中藥研究的不斷深入和發(fā)展，中藥學(xué)與許多自然科學(xué)分支形成了緊密相連的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，新的成果、新的應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，及時(shí)吸收交叉學(xué)科內(nèi)容和中藥學(xué)最新研究成果，將傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中藥現(xiàn)代化趨勢(shì)，有助于學(xué)生對(duì)中藥學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)科研意識(shí)頗有裨益。如從黃連、三顆針等中藥中提取的黃連素，作為抗病原微生物，對(duì)如痢疾桿菌、結(jié)核桿菌、肺炎球菌、傷寒桿菌及白喉?xiàng)U菌等都有抑制作用，常用于治療腹瀉。藥理研究證實(shí)黃連素還具有顯著的降糖調(diào)脂、抗心力衰竭、抗心律失常、降低膽固醇、抗制血管平滑肌增殖、改善胰島素抵抗、抗血小板、抗炎等作用。

 

隨著時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)藥教育教學(xué)在不斷進(jìn)步，為適應(yīng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，教學(xué)改進(jìn)亦應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，要針對(duì)課程特點(diǎn)及學(xué)生專業(yè)，在中醫(yī)藥的文化背景下，將中醫(yī)藥發(fā)展形成的新知識(shí)、新成果、新技術(shù)引入教學(xué)內(nèi)容，集成、整合、深化已有教學(xué)改革成果，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。這樣既保證了學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，又能使學(xué)生將知識(shí)融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生的中醫(yī)藥思維和中醫(yī)藥辨治能力。

篇3

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)中醫(yī)藥；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；保護(hù)策略

1 主要問題

1.1 現(xiàn)存教育模式嚴(yán)重制約傳統(tǒng)中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新。中醫(yī)藥的傳承一般三種方式: 學(xué)校教育、祖?zhèn)髯詫W(xué)、師徒傳承，這是由其自身特點(diǎn)決定的,是有機(jī)結(jié)合的整體。而就我國(guó)現(xiàn)在的高等中醫(yī)藥學(xué)府的教學(xué)現(xiàn)狀來看:1/3或2/3的課時(shí)為西醫(yī),中醫(yī)的教學(xué)時(shí)間大大不足;國(guó)學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)好中醫(yī)的必備條件,而相關(guān)的課程設(shè)置卻無法滿足要求,往往出現(xiàn)外語好過古漢語的現(xiàn)象,學(xué)生沒有能力接受對(duì)中醫(yī)藥經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)；尤其，缺乏對(duì)中醫(yī)藥技術(shù)特征的臨床體驗(yàn)。如此功利的教學(xué)只能培養(yǎng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論和實(shí)踐匱乏的“假中醫(yī)”。另外，與中醫(yī)藥事業(yè)相關(guān)聯(lián)的法律課程至今未納入中醫(yī)藥高等教育課程體系。何談培養(yǎng)既懂醫(yī)又懂法的復(fù)合型中醫(yī)藥人才，何談?dòng)行ПＷo(hù)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)，何談中醫(yī)藥的傳承和創(chuàng)新。

1.2 維權(quán)意識(shí)淡漠和立法滯后并存。1925年以來的三次中醫(yī)存廢之論,動(dòng)搖了國(guó)人對(duì)中醫(yī)藥本來就脆弱的信心和支持。正如德國(guó)慕尼黑大學(xué)教授波克特指出的:中醫(yī)藥在中國(guó)至今沒有受到文化上的虔誠(chéng)對(duì)待,沒有確定其科學(xué)傳統(tǒng)的地位而進(jìn)行認(rèn)識(shí)論的研究和合理的科學(xué)探討,所受到的是教條式的輕視和文化摧殘。這樣做的不是外人,而是中國(guó)的醫(yī)學(xué)從業(yè)人員,他們不承認(rèn)在中國(guó)的寶藏,為了追求時(shí)髦,用西方的術(shù)語胡亂消滅和模糊中醫(yī)的信息,是中國(guó)的醫(yī)生自己消滅了中醫(yī)。我國(guó)自頒布專利法以來,70%的大中型企業(yè),95%的小型企業(yè)未申請(qǐng)過藥品專利，大部份中藥科研人員對(duì)其研究成果的保護(hù)和商品化考慮不足。國(guó)內(nèi)的中成藥重復(fù)生產(chǎn)現(xiàn)象嚴(yán)重,如牛黃安宮丸有100余家成產(chǎn),復(fù)方丹參片有140余家成產(chǎn)。《中藥保護(hù)條例》的保護(hù)主體僅局限于中藥品種，而對(duì)處方組成、制法工藝等未列入保護(hù)對(duì)象，對(duì)技術(shù)產(chǎn)權(quán)歸屬和中藥飲片、湯劑等缺乏具體保護(hù)的操作規(guī)則。目前，如何強(qiáng)化與國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系相適應(yīng)的立法，在WTO的規(guī)則下使企業(yè)權(quán)利最大化，是制約中醫(yī)產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化的突出問題。

1.3 我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥領(lǐng)域面臨“生物海盜”的強(qiáng)烈沖擊。“生物海盜”通常是指未經(jīng)許可,提煉或利用傳統(tǒng)醫(yī)藥或生物遺傳資源,取得來源于這種醫(yī)藥或生物遺傳資源的合成于發(fā)明的知識(shí)產(chǎn)權(quán),沒有給提供傳統(tǒng)醫(yī)藥或生物遺傳資源的個(gè)體或社區(qū)以利益分享的行為［1］。如:日本在我國(guó)“六神丸”的基礎(chǔ)開發(fā)了“救心丸”年銷售量上億美元。韓國(guó)的“牛黃清心丸”源自我國(guó)的“牛黃清心液”,年產(chǎn)值也近1億美元［2］。我國(guó)是中醫(yī)藥的發(fā)源地,擁有1萬多種中藥資源和4000多種中藥制劑。目前有900多種中藥項(xiàng)目被外國(guó)公司在海外申請(qǐng)專利,我國(guó)中藥專利在國(guó)外申請(qǐng)有近千項(xiàng)。造成了傳統(tǒng)中醫(yī)藥 “中國(guó)原產(chǎn),韓國(guó)開花,日本結(jié)果,歐美收獲”的窘境。

2 原因淺析

2.1 專利保護(hù)措施的不足。首先,由于中醫(yī)藥很難通過化學(xué)成分所表示,并且往往“公知公用”,喪失了新穎性和創(chuàng)造性的特征。其次，我國(guó)中藥專利保護(hù)主要集中在方法和復(fù)方產(chǎn)品上,缺乏以單方制劑為主的專利保護(hù)。而日本生產(chǎn)的中藥多以單方為主,能明確的指出藥物作用及臨床功效數(shù)據(jù)。 第三,缺乏既懂中醫(yī)藥又懂法律的復(fù)合型人才，我國(guó)于1992年9月人大通過關(guān)于《專利法》的修改,第一次將中藥納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍,中醫(yī)藥專門立法起步較晚。

2.2 商標(biāo)保護(hù)措施的不足。首先, 傳統(tǒng)中醫(yī)藥企業(yè)的商標(biāo)保護(hù)意識(shí)淡薄，國(guó)內(nèi)許多知名商標(biāo)被國(guó)外搶注。如“同仁堂”被日本搶注,給我國(guó)造成巨大的損失。其次,企業(yè)往往把藥品通用名稱與商標(biāo)混淆。企業(yè)在研發(fā)新藥品之后,給藥品命名并用該名稱注冊(cè)商標(biāo),之后此藥品被收入藥典,被認(rèn)定為藥品的通用名稱,該名稱也就失去了特有商標(biāo)的意義，其他企業(yè)也可以用此商標(biāo),商標(biāo)的無形資產(chǎn)也就無法體現(xiàn)。

2.3 商業(yè)秘密保護(hù)措施的不足。中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的主要對(duì)象是中藥的配方和生產(chǎn)工藝。中藥的配方復(fù)雜多變,炮制過程的技術(shù)性強(qiáng),從產(chǎn)品很難應(yīng)用反向工程倒推出中藥的配方和工藝技術(shù)，因此從這一特征來看,商業(yè)秘密保護(hù)是中藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)有效的保護(hù)方式，但是商業(yè)秘密保護(hù)自身的缺陷會(huì)對(duì)中草藥保護(hù)帶來負(fù)面影響，一般來說,商業(yè)秘密的權(quán)利人在他人獨(dú)立形成相同或類似的商業(yè)秘密后會(huì)喪失其對(duì)商業(yè)秘密的專有權(quán),他人侵害自己商業(yè)秘密的行為卻不容易確認(rèn)［3］。

2.4 綜合行政保護(hù)措施的不足。主要體現(xiàn)在新藥行政保護(hù)和中藥品種保護(hù)兩種方式，依據(jù)1993年頒布的《中藥品種保護(hù)條例》，只要是沒有申請(qǐng)專利的中成藥、天然藥物的提取及其制劑和中藥人工制成品等都可申請(qǐng)中藥品種保護(hù)，保護(hù)的范圍和條件比較籠統(tǒng)和寬泛。新藥的行政保護(hù)措施具有申請(qǐng)手續(xù)簡(jiǎn)便,保護(hù)期限長(zhǎng)等特點(diǎn),給企業(yè)帶來了一定便利。但有其局限性:首先,當(dāng)發(fā)生侵權(quán)行為時(shí),權(quán)利人只能提起有關(guān)部門的調(diào)處及行政復(fù)議和行政訴訟,缺少必要的司法救濟(jì)手段。其次,只在中國(guó)大陸范圍內(nèi)有效,沒有域外效力,無法與國(guó)際通用規(guī)則接軌。

3 破解思路

對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行綜合保護(hù)策略，在法律領(lǐng)域:應(yīng)由《中醫(yī)藥法》和若干子法組成專門法律制度體系，其作用和相互關(guān)系是，《中醫(yī)藥法》作為主法確立中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)綜合保護(hù)的原則和途徑；專利制度保護(hù)中醫(yī)藥的核心技術(shù)；商標(biāo)制度樹立中醫(yī)藥的知名品牌；商業(yè)秘密捍衛(wèi)中醫(yī)藥的工藝訣竅;著作權(quán)保護(hù)中醫(yī)藥的文化與信息；反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法對(duì)商業(yè)機(jī)密保護(hù)與專利保護(hù)有互補(bǔ)作用。在行政領(lǐng)域:細(xì)化中醫(yī)行政管理制度與豐富相應(yīng)的救濟(jì)制度。

3.1 強(qiáng)化自保意識(shí)和教育是基礎(chǔ)伴隨著中國(guó)加入WTO,我國(guó)政府和多數(shù)大企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為企業(yè)無形資產(chǎn)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)價(jià)值。現(xiàn)在的問題主要出現(xiàn)在中小型企業(yè)以及個(gè)人的行為中，尤其是作為中醫(yī)藥研發(fā)核心力量的科研人員和學(xué)者在成果發(fā)表之后,很少考慮對(duì)其司法保護(hù)及開發(fā)商業(yè)價(jià)值。因此,我國(guó)應(yīng)從科研規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)策略、國(guó)際化的視角和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的高度，關(guān)注中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，把相關(guān)法律知識(shí)納入中醫(yī)高等教育的課程內(nèi)容，有條件的院校應(yīng)完善醫(yī)事法學(xué)專業(yè)課程體系和教學(xué)模式，培養(yǎng)跨學(xué)科的醫(yī)法復(fù)合型人才。

3.2 完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是途徑

3.2.1 完善現(xiàn)有專利制度 首先,在專利申請(qǐng)中指出中醫(yī)藥的來源。 歐盟在生物技術(shù)發(fā)明的立法方面,認(rèn)為一項(xiàng)以動(dòng)植物材料為基礎(chǔ)或使用這些材料的發(fā)明,在申請(qǐng)專利時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)揭示他們所知道的包括原產(chǎn)地在內(nèi)的信息，《生物多樣性公約》中也有相應(yīng)的規(guī)定，這一做法可提高專利申請(qǐng)透明度,能體現(xiàn)對(duì)持有人的利益和文化上的尊重。其次 ,建立傳統(tǒng)中醫(yī)藥專利數(shù)據(jù)庫，對(duì)其進(jìn)行整理和歸納,使其文檔化或數(shù)據(jù)化。第三 , 改進(jìn)中藥發(fā)明專利“三性”的界定,充分體現(xiàn)中藥的自身特點(diǎn)。如在現(xiàn)有方劑基礎(chǔ),通過藥味的隨證加減、用量比例調(diào)整、多個(gè)方劑組合的三種復(fù)方制劑,都會(huì)改變?cè)絼┑墓πВ⒕哂袆?chuàng)造性。此外,生產(chǎn)工藝和劑型的改進(jìn),也應(yīng)獲得專利保護(hù)。

3.2.2 合理利用商業(yè)秘密制度 中醫(yī)藥的許多臨床經(jīng)驗(yàn)和治療手段都是一些醫(yī)家的傳家技藝,如針灸手法、骨傷療法、按摩等，都是現(xiàn)代意義上的技術(shù)秘密。中藥方劑的配方因其秘密性具有技術(shù)秘密的基本特征，如果技術(shù)容易被人破解,申請(qǐng)專利保護(hù)是一種有效的保護(hù)方式,如果該技術(shù)發(fā)明很難破解,用商業(yè)或技術(shù)秘密的方式保護(hù)會(huì)更好。目前我國(guó) “商業(yè)秘密”的保護(hù)手段尚不完善，尤其是散落于民間的技藝和秘方,保護(hù)效果不盡人意。

3.2.3 有效利用商標(biāo)法律制度 第一,國(guó)內(nèi)有潛力的品牌和馳名商標(biāo)應(yīng)進(jìn)行國(guó)外注冊(cè)。 TRIPS協(xié)議有保護(hù)商標(biāo)和服務(wù)商標(biāo),我國(guó)有不少百年老字號(hào)的中藥品牌,符合協(xié)議保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)。地域性是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的特點(diǎn)之一,商標(biāo)專有權(quán)依其所申請(qǐng)國(guó)的法律產(chǎn)生。第二,突出藥品商標(biāo),淡化藥品通用名稱。第三,引入地理標(biāo)識(shí)保護(hù)機(jī)制。《本草衍義》中“凡用藥必須擇土之所宜者,則藥力具,用之有據(jù)。”中草藥的藥性藥力于藥材源產(chǎn)地獨(dú)特的自然環(huán)境有密切聯(lián)系。 如山西的黨參、云南的三七、山東的阿膠等等自古有被視為同類中的上品,這種地理特性對(duì)消費(fèi)者來說有一種天然的信賴優(yōu)勢(shì)。地理標(biāo)識(shí)顯示了商品或服務(wù)的質(zhì)量或特性于其原產(chǎn)地或來源地自然環(huán)境、地域、人文環(huán)境地密切關(guān)系,也是一種知識(shí)產(chǎn)權(quán),應(yīng)受到法律地保護(hù)［3］。

3.3 加強(qiáng)特別立法是保障 我國(guó)著名知識(shí)產(chǎn)權(quán)法專家鄭成思指出:如果我們只是在發(fā)達(dá)國(guó)家的推動(dòng)下,對(duì)他們的長(zhǎng)項(xiàng)專利 馳名商標(biāo)等等加強(qiáng)保護(hù),對(duì)自己的長(zhǎng)項(xiàng)則根本不保護(hù),那么在國(guó)策上就是一個(gè)重大失誤，應(yīng)該制定專門的法律,從《中醫(yī)藥條例》到《中醫(yī)藥法》的轉(zhuǎn)變，這不僅僅是法律位階的升格,還可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與文化遺產(chǎn)保護(hù),中醫(yī)藥行政程序機(jī)制等納入專門的立法，同時(shí)要增加相應(yīng)程序與救濟(jì)機(jī)制，法律的實(shí)施和目的實(shí)現(xiàn)總是離不開一定的程序和手段。通過程序立法,可以為法律執(zhí)行機(jī)制和人員提供科學(xué),合理的法定程序,擯棄主觀任意性［4］。也就是在立法過程中,保證最低限度的“程序正義”與法制的統(tǒng)一,避免法制沖突。其內(nèi)容應(yīng)包括行政程序,行政爭(zhēng)議解決機(jī)制等。特別是行政復(fù)議解決機(jī)制及其相應(yīng)的程序設(shè)置。但是制定專門法律不是一勞永逸的,實(shí)際上,法律都會(huì)隨著形勢(shì)的變化而修改完善，出臺(tái)法律之后還要對(duì)其執(zhí)行實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估,做到“立法-實(shí)施-修法”的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 唐曉帆,郭建軍.《傳統(tǒng)醫(yī)藥的著作權(quán)和數(shù)據(jù)庫保護(hù)》,載《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》,2005，3：26.

［2］ 章琦.《為中醫(yī)藥正名》,載《南方周末》，2006，1182（7）.

篇4

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥博物館 建設(shè) 管理

內(nèi)涵豐富，且具有五千年歷史的中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的結(jié)晶，是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中醫(yī)藥博物館的建立，對(duì)于弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，反映中醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)發(fā)展史和開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，有著非常積極的意義；同時(shí)可更好地對(duì)珍貴的中醫(yī)藥文物資料進(jìn)行收藏、展示和研究，以促進(jìn)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的研究和繼承。本文根據(jù)我校中醫(yī)藥博物館的建設(shè)情況和發(fā)展規(guī)劃，就中醫(yī)藥博物館的定位和建設(shè)作一初步的探討。

中醫(yī)藥博物館的定位

歷史文化資源是國(guó)家的文脈，是人類文明歷史傳承的見證，是凸現(xiàn)民族文化品位和人文底蘊(yùn)的重要載體。中醫(yī)藥文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)瑰寶，建立中醫(yī)藥博物館是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，也是繼承和發(fā)展祖國(guó)醫(yī)學(xué)的需要，因此定位于弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化這個(gè)主題，這樣可以從多方面、多角度展示中醫(yī)藥的悠久歷史和巨大成就，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；可以增進(jìn)人們對(duì)中醫(yī)藥的全面了解和正確認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中醫(yī)藥知識(shí)的普及，促進(jìn)人們樹立科學(xué)的健康觀念和保健意識(shí)；可以擴(kuò)大中醫(yī)藥的國(guó)際影響，促進(jìn)中醫(yī)藥和中華文化在世界的傳播。

作為國(guó)粹，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)在中華五千年的發(fā)展歷程中為人類留下豐厚的寶藏，是世界上獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)健康和文化的需求日益增長(zhǎng)，建立中醫(yī)藥博物館對(duì)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)和促進(jìn)人民文化生活水平都有幫助。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)境內(nèi)各兄弟民族在數(shù)千年醫(yī)療實(shí)踐中總結(jié)形成的獨(dú)具特色和優(yōu)勢(shì)的醫(yī)學(xué)體系，是東方整體觀念、普遍聯(lián)系、綜合思維模式的典范。另外，中藥多源自天然動(dòng)、植、礦物，當(dāng)今人類回歸大自然的呼聲日益高漲，中藥是首選的綠色藥物，因此可以這樣說，中醫(yī)藥的繼承和創(chuàng)新是21世紀(jì)世界醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的主題。

建立中醫(yī)藥博物館的目的就是讓更多的人了解中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的歷史，感受華夏醫(yī)藥的神奇，領(lǐng)略中華歷代醫(yī)藥名人的風(fēng)采，在介紹中國(guó)醫(yī)藥學(xué)悠久歷史和光輝成就，進(jìn)行醫(yī)學(xué)史研究和教學(xué)，以及中外文化交流等方面發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)藥具有五千年的歷史，這些文物就是最好的見證。因此建立中醫(yī)藥博物館有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

中醫(yī)藥博物館的建設(shè)

1、樹立中醫(yī)藥博物館自身獨(dú)特形象 樹立自身形象是中醫(yī)藥博物館活力之所在，以突出中醫(yī)藥主題為特色，強(qiáng)化陳列和展覽為核心。在具體工作中，首先，做到布展的內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新，抓住具有中醫(yī)藥文化特色的人、事、物，進(jìn)行專題展，以實(shí)現(xiàn)常展常新；其次在手段和方法上創(chuàng)新，展示手段將做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，借助現(xiàn)代科技，如聲、光、電配套，增強(qiáng)展品和內(nèi)容的動(dòng)感，逼真地再現(xiàn)歷史，實(shí)現(xiàn)思想性與藝術(shù)性、科學(xué)性與觀賞性、教育性與趣味性完美結(jié)合；再則，館內(nèi)布局和工藝設(shè)計(jì)要科學(xué)得當(dāng)，館內(nèi)的任何裝飾應(yīng)當(dāng)與祖國(guó)醫(yī)藥歷史文化特色相配套，使觀眾在參觀博物館時(shí)不僅能從陳列展覽中獲得知識(shí)，受到啟迪和教育，還能在良好的氛圍中受到感染，強(qiáng)化和升華教育傳播功能；最后，館內(nèi)的工作人員要有良好的視覺形象和聽覺形象，一個(gè)現(xiàn)代博物館，除了以物化的方式將自己的特色形象推薦給觀眾之外，最引人注目的可能就是館內(nèi)工作人員的形象了。

建設(shè)好一個(gè)博物館，人才是關(guān)鍵，要樹立中醫(yī)藥博物館自身獨(dú)特形象，建設(shè)一支積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、素質(zhì)良好、作風(fēng)過硬的專業(yè)隊(duì)伍是基礎(chǔ)。要制訂人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并保證予以貫徹落實(shí)以保持專業(yè)隊(duì)伍的穩(wěn)定。因此，必須做好以下三方面工作：1、注意人才結(jié)構(gòu)的合理性。博物館需要多方面、多層次人才，不僅需要中醫(yī)藥專業(yè)、文物考古、陳列保管、科學(xué)研究、安全保衛(wèi)的專家，也需要宣傳教育、市場(chǎng)營(yíng)銷和行政管理的行家里手，更需要通曉業(yè)務(wù)、精通管理的復(fù)合型人才。2、實(shí)施多渠道育人。其中崗位培訓(xùn)不失為培育人才的有效途徑，可分為館內(nèi)和館外崗位培訓(xùn)。館內(nèi)培訓(xùn)可發(fā)揮老專家的傳、幫、帶作用，提高隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技能，館外培訓(xùn)可利用高等院校和國(guó)家文物局的培訓(xùn)基地，參加學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，實(shí)施學(xué)用結(jié)合、館校結(jié)合，培養(yǎng)高精尖專業(yè)人才。3、培育良好的人才運(yùn)行機(jī)制，建立持證上崗制度，強(qiáng)化行業(yè)管理。不僅要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，而且要實(shí)施激勵(lì)機(jī)制，把尊重知識(shí)、尊重人才落到實(shí)處。

2、開發(fā)中醫(yī)藥博物館的科普功能 中醫(yī)藥與廣大人民群眾的健康利益密切相關(guān)，對(duì)已有五千年歷史、事關(guān)13億人民健康、文物遺產(chǎn)十分豐厚的中醫(yī)藥學(xué)來說，加強(qiáng)中醫(yī)藥博物館的科普功能是十分必要的，以此來強(qiáng)化對(duì)中醫(yī)藥文化的宣傳和滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要。由于中醫(yī)藥博物館具有很強(qiáng)的專業(yè)性，許多術(shù)語對(duì)于普通觀眾而言，會(huì)有一定的枯燥感，因此，要在內(nèi)容上做到深入淺出，既要有專業(yè)性，又要有啟發(fā)性，更要有趣味性。要針對(duì)不同的群體，展開多種多樣的活動(dòng)，產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)，以此增強(qiáng)人們的“參與”意識(shí)。具體可采取以下幾種做法：布展形式一般以文字、圖片、實(shí)物為主；文字要求精練、通俗易懂，字跡明顯；圖片要求清晰、鮮艷奪目，尺寸適中，應(yīng)與文字結(jié)合使用；照片可以是黑白的，以顯示歷史感；實(shí)物應(yīng)根據(jù)展覽場(chǎng)地大小來決定數(shù)量多少，可展出一些中藥活體標(biāo)本，以增加展廳的活力。還可以配置電視機(jī)或投影機(jī)，通過影像，提高參觀者的興趣，加強(qiáng)感染力。電腦投影機(jī)還可以用于科普?qǐng)?bào)告，使科普宣傳形式多樣化。可建立青少年活動(dòng)室，讓他們自己動(dòng)手制作臘葉標(biāo)本，或是天然植物中藥的顯微觀察和數(shù)碼攝影，培養(yǎng)青少年對(duì)中醫(yī)藥的興趣。

3、加強(qiáng)中醫(yī)藥博物館的數(shù)字化管理 中醫(yī)藥博物館的數(shù)字化管理是一個(gè)大型的、綜合性的信息化過程，它涉及到博物館日常業(yè)務(wù)和管理的方方面面。主要包括基礎(chǔ)、管理和展示三大平臺(tái)。基礎(chǔ)平臺(tái)是整個(gè)博物館信息化的依托，為管理平臺(tái)和展示平臺(tái)提供資源。大致規(guī)劃為文檔、影像、圖片、視頻、音頻等幾種分類，利用各種采集加工手段，如掃描、OCR、矢量化處理等數(shù)碼技術(shù)，將資源基礎(chǔ)信息加工成為一個(gè)豐富的數(shù)字資源庫。管理平臺(tái)是與博物館日常業(yè)務(wù)管理緊密相連的平臺(tái)，包括各種基于工作流技術(shù)的流程管理，如文物流通、出入庫、影像利用、圖片利用等，以及基于公文流轉(zhuǎn)的辦公自動(dòng)化等。展示平臺(tái)是博物館進(jìn)行傳播、展示、交流的有效途徑，也是博物館數(shù)字化管理的重要組成部分，不僅可以實(shí)現(xiàn)博物館內(nèi)部數(shù)字化陳列，還可以通過Internet向外間展示博物館風(fēng)采。其他方面還包括財(cái)務(wù)管理、人事管理、票務(wù)管理、安全防范等。數(shù)字化管理不僅提高工作效率，向領(lǐng)導(dǎo)層提供決策所需要的數(shù)據(jù)、信息、資料，還能增進(jìn)博物館與社會(huì)、博物館與觀眾的溝通，已成為21世紀(jì)博物館建設(shè)的一個(gè)重要方面。

4、利用社會(huì)多種力量多途徑辦館 加強(qiáng)開放意識(shí)，積極開展館際交流，引進(jìn)和承辦具有鮮明陳列主題的精品展覽，這樣既豐富了博物館的館藏，凝聚群體優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮館藏的社會(huì)價(jià)值，也加強(qiáng)了信息流通和學(xué)術(shù)交流。可以通過開展館際藏品交換與調(diào)劑、舉辦聯(lián)展和互換展覽、出版藏品目錄和專著、開辦各種短期或臨時(shí)訓(xùn)練班、參觀學(xué)習(xí)、舉行學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和研討會(huì)等方式來加強(qiáng)館際之間的聯(lián)系與協(xié)作，促進(jìn)博物館工作全面發(fā)展。

篇5

天津中醫(yī)藥大學(xué)在漢語進(jìn)修課程中加入中醫(yī)文化元素,并立足第二語言學(xué)習(xí)理論和中醫(yī)專業(yè)特點(diǎn),研發(fā)出版了一套將漢語學(xué)習(xí)和中醫(yī)文化教學(xué)相結(jié)合的中醫(yī)漢語教材———《實(shí)用中醫(yī)漢語教程》。其他中醫(yī)院校也在教學(xué)內(nèi)容上做出了探索,河南中醫(yī)學(xué)院加大了中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置[2],浙江中醫(yī)學(xué)院近幾年開設(shè)了“中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)”等課程[3],這些都是典型的范例。綜上所述,目前我國(guó)中醫(yī)院校留學(xué)生預(yù)科教育雖然取得了一定的發(fā)展,但仍存在明顯不足,如何加大中醫(yī)文化內(nèi)容的比重、合理安排中醫(yī)文化素材、加強(qiáng)中醫(yī)文化的滲透力等仍是亟待解決的問題。因此,開展中醫(yī)文化教學(xué)的研究是必要的。

留學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化的學(xué)習(xí)障礙

中醫(yī)文化內(nèi)涵的理解障礙中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論受先秦哲學(xué)思想的影響,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體觀,認(rèn)為自然、社會(huì)和人體是一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng)。而歐美學(xué)生,“從小生活在重視分析還原思維的文化環(huán)境中,這種思維習(xí)慣與中醫(yī)理論的直觀整體思維沒有同構(gòu)關(guān)系”[4],因此當(dāng)他們看到“以左治右,以右治左”(《素問•陰陽應(yīng)象大論》),“病在上者下取之,病在下者上取之”(《靈樞•終始》)等內(nèi)容時(shí),完全是一頭霧水,根本無法理解中醫(yī)學(xué)在治療疾病時(shí)著眼于全局的整體觀。至于來自漢文化圈的日韓留學(xué)生,雖然本國(guó)文化中含有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,但是現(xiàn)代社會(huì)和古代社會(huì)畢竟存在著極大差異,因此他們對(duì)中醫(yī)文化內(nèi)涵的理解也同樣存在著一定的障礙。

中醫(yī)思維模式的理解障礙援物比類,又稱取象比類,是中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式,“主要用于由已知形象到未知形象的概述和說明,也大量見于具體形象代替抽象概念的推理。中國(guó)人善于把形象相似、情境相關(guān)的事物,通過比喻、象征、類推等方法,使之成為易于理解的認(rèn)知對(duì)象。”這種思維模式在中醫(yī)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用,如中醫(yī)學(xué)說明四季常脈“四變之動(dòng),脈與之上下,以春應(yīng)中規(guī),夏應(yīng)中矩,秋應(yīng)中衡,冬應(yīng)中權(quán)”,其中“規(guī)、矩、衡、權(quán)”將四季常脈的脈象形象地描繪了出來[5]。然而留學(xué)生習(xí)慣的是邏輯思維,善于描述客觀事物,因此很難進(jìn)行聯(lián)想,難以接受注重經(jīng)驗(yàn)和直覺的“援物比類”的思維模式。

預(yù)科教育中的中醫(yī)文化教學(xué)

樹立“以文化解讀中醫(yī)”的教學(xué)理念文化是一個(gè)寬泛的概念。周思源認(rèn)為“文化就是生活”,“由社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系所產(chǎn)生出來的物質(zhì)生活方式,如衣食住行,便是物質(zhì)文化,由社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系所反映出來的意識(shí)形態(tài),如法律、政治、藝術(shù)、哲學(xué),便叫精神文化”[6]。程裕禎則把文化作為“一個(gè)民族的心理結(jié)構(gòu)、思維方式和價(jià)值體系,他既不同于哲學(xué),也不同于意識(shí)形態(tài),是介于兩者之間而未上升為哲學(xué)理論的東西”[7]。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來源于古代哲學(xué),是先民對(duì)自然和生命的領(lǐng)悟,既融合了中國(guó)傳統(tǒng)儒、釋、道等經(jīng)典論述,也吸收了諸子百家的合理內(nèi)涵,還借鑒了天文、數(shù)學(xué)、自然、歷法等自然社會(huì)科學(xué)知識(shí),具有鮮明的文化特性。因此,只有隨著中國(guó)文化的開放傳播,中醫(yī)藥學(xué)才能真正走向世界。對(duì)于廣大中醫(yī)藥留學(xué)生來說,了解更多的中國(guó)文化,有助于對(duì)中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)和理解。可見,“以文化解讀中醫(yī)”是中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)習(xí)的根本和捷徑。

開設(shè)語言與中醫(yī)并重的課程中醫(yī)院校留學(xué)生預(yù)科教育涵蓋漢語言和中醫(yī)文化兩個(gè)層面,因此除了開設(shè)常規(guī)漢語課程,對(duì)留學(xué)生進(jìn)行不同層次的語言技能訓(xùn)練之外,還要適當(dāng)增加文化因素,開設(shè)中醫(yī)文化課程。

漢語課程漢語課程的基本原則雖然仍是以聽、說、讀、寫等語言技能訓(xùn)練為主,但中醫(yī)文化素材的增加是必不可少的。通過接觸,留學(xué)生可以獲得對(duì)中醫(yī)藥學(xué)更為直接的認(rèn)識(shí),而且熟悉掌握大量的專業(yè)詞匯,并對(duì)中醫(yī)專業(yè)術(shù)語的內(nèi)涵和外延有一個(gè)基本的了解,從語言方面為專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

中醫(yī)文化課程充分挖掘中醫(yī)專業(yè)課的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,重視中醫(yī)藥經(jīng)典古籍的文化教育,這些都是從中醫(yī)知識(shí)層面培養(yǎng)留學(xué)生的整體觀思維,通過這一層面的教學(xué),有意識(shí)地加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化內(nèi)涵的理解,構(gòu)建初步的中醫(yī)思維模式。

篇6

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、同志們、朋友們：

你們好！

一元復(fù)始，萬象更新,再過幾天就是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)了！今天，很高興我們歡聚一堂，喜迎新春！在此，我謹(jǐn)代表__市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)向一年來辛勤工作在各個(gè)崗位上的全市中醫(yī)藥工作者，表示親切的問候和衷心的感謝！向?yàn)槲沂兄嗅t(yī)工作打下良好基礎(chǔ)的中醫(yī)界老前輩、老領(lǐng)導(dǎo)致以崇高的敬意和真誠(chéng)的祝福！向一直以來大力支持我市中醫(yī)事業(yè)的各界朋友們，致以誠(chéng)摯的謝意和良好的祝愿！

在市科協(xié)、民政局領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)注下，在市衛(wèi)生局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，20__年1月8日于成立了__市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)，一年來，學(xué)會(huì)以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)全市中醫(yī)藥工作者同心同德、齊心協(xié)力、追求未知、真抓實(shí)干，我市中醫(yī)工作取得各項(xiàng)工作都取得了明顯進(jìn)步和新的成績(jī)，得到了省衛(wèi)生廳和省中醫(yī)藥管理局的充分肯定以及社會(huì)各界的好評(píng)。

20__年全市中醫(yī)工作以“衛(wèi)生管理年”活動(dòng)為載體，以發(fā)展農(nóng)村中醫(yī)藥事業(yè)為重點(diǎn)，以整頓中醫(yī)保健按摩、中醫(yī)美容市場(chǎng)為突破口，加快了科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，重點(diǎn)加強(qiáng)中醫(yī)專科建設(shè)，突出中醫(yī)特色，中西醫(yī)并重，全面提高醫(yī)療質(zhì)量和綜合服務(wù)水平，省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)表彰“__中醫(yī)藥學(xué)會(huì)為先進(jìn)學(xué)會(huì)”。

一、扎實(shí)開展“醫(yī)院管理年”活動(dòng)，全面提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。

“醫(yī)院管理年”活動(dòng)的核心是抓管理“醫(yī)院管理年”活動(dòng)的主題是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，“醫(yī)院管理年”活動(dòng)要解決的突出問題是群眾看病難、看病貴，“醫(yī)院管理年”活動(dòng)的關(guān)鍵是求真務(wù)實(shí)，抓出成效。以醫(yī)院管理年活動(dòng)為契機(jī)，注重發(fā)揮中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)中醫(yī)機(jī)構(gòu)的內(nèi)涵建設(shè)和中醫(yī)特色建設(shè)，省中醫(yī)藥管理局授予“20__年度中醫(yī)醫(yī)院管理工作先進(jìn)單位”稱號(hào)。__第一中醫(yī)院通過全省聯(lián)查，并獲“全省示范中醫(yī)院”的稱號(hào)。

二、以“農(nóng)民健康保健工程”為載體，全面推動(dòng)農(nóng)村中醫(yī)藥工作。

實(shí)施“農(nóng)民健康保健工程”是踐行“三個(gè)代表”重要思想，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措，是解決農(nóng)民看病難、看不起病的最有效途徑。農(nóng)村是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的搖籃，中醫(yī)藥在農(nóng)村有著堅(jiān)實(shí)的根基和廣闊的發(fā)展前景，農(nóng)民健康需要中醫(yī)藥。因此注重發(fā)揮中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)中醫(yī)藥人才，積極推廣農(nóng)村中醫(yī)藥適宜技術(shù)，被__中醫(yī)藥管理局授予“20__年度農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)單位”。

1、創(chuàng)建新市區(qū)全國(guó)中醫(yī)藥特色社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)示范區(qū)。按照創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，深入社區(qū)、逐項(xiàng)抓落實(shí)。已通過國(guó)家復(fù)核驗(yàn)收。

在農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣建設(shè)方面。制定了“__市鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)科建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”，建立、健全農(nóng)村三級(jí)中醫(yī)藥網(wǎng)絡(luò)。__、__等縣按照“__省農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”，取得了突出成績(jī)。全市269個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院建立了中醫(yī)科，占80％，其中__28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院都建立了中醫(yī)科。全省僅五個(gè)縣被確定為__省農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣，其中我市__、__榜上有名。被省中醫(yī)藥管理局授予“20__年度農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)單位”。

三、科研和人才培養(yǎng)

在人才培養(yǎng)和開展科技興醫(yī)，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，被__省中醫(yī)藥管理局授予“20__年度中醫(yī)人才培養(yǎng)工作先進(jìn)單位”和“20__年度中醫(yī)藥科研工作先進(jìn)單位”。

四、重視信息、宣傳工作。

在中醫(yī)藥工作中，重視信息宣傳工作，積極宣傳黨的中醫(yī)藥方針政策加強(qiáng)中醫(yī)藥宣傳隊(duì)伍建設(shè)，積極為《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》、《河北中醫(yī)藥通訊》等新聞、信息媒體提供稿件，以及在中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)、中醫(yī)行業(yè)文藝匯演等方面做了大量工作，被省中醫(yī)藥管理局授予“20__年度中醫(yī)藥宣傳工作先進(jìn)單位”。

五、組織實(shí)施春雨工程

省肝病防治春雨工程辦公室“20__年組織實(shí)施“春雨工程”優(yōu)秀單位”.

六、加強(qiáng)學(xué)會(huì)組織建設(shè)，努力挖掘祖國(guó)醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)。

一年來，先后建立了腫瘤、糖尿病、肛腸、心血管、脾胃、按摩推拿、骨傷、腎病專業(yè)8個(gè)專業(yè)委員會(huì)。發(fā)展會(huì)員786名，壯大了組織，擴(kuò)大了影響。并開展各相關(guān)專業(yè)13場(chǎng)，1100余人參加了學(xué)術(shù)交流，推動(dòng)專業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展。

努力挖掘、整理、繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)文化，年內(nèi)完成《__中醫(yī)名人錄》編輯、出版工作。該書記述了保定市千百年的中醫(yī)發(fā)展史和歷代名醫(yī)名人，從全市3000多名在職中醫(yī)中優(yōu)選著名中醫(yī)118名，做到了前有古人，后有來者，全面展示了保定市源源流長(zhǎng)，昌盛不衰，蓬勃發(fā)展的中醫(yī)事業(yè)，具有一定的珍藏和健康導(dǎo)航的價(jià)值，其歷史意義深遠(yuǎn)。

學(xué)會(huì)工作以促進(jìn)中醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)的普及和推廣、促進(jìn)中醫(yī)藥科技人才和管理人才的成長(zhǎng)和提高為宗旨，為我市人民健康和學(xué)術(shù)繁榮做出了積極貢獻(xiàn)，被省“中醫(yī)藥學(xué)會(huì)評(píng)為先進(jìn)學(xué)會(huì)”。

這一切成績(jī)的取得，離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和重視，離不開全體中醫(yī)藥工作者團(tuán)結(jié)一心、努力奮斗，離不開老前輩老領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和各界的大力支本文來源于文秘站網(wǎng)本資料權(quán)屬文秘站網(wǎng)，放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘站網(wǎng)更多資料持。為了這一切，我們?cè)S多同志常年累月加班加點(diǎn)，甚至通宵達(dá)旦！有些同志為把工作辦好常常顧不了家，沒有太多的時(shí)間陪伴老人、照顧小孩，長(zhǎng)期超負(fù)荷工作。他們不圖名、不圖利，只是為了社會(huì)的和諧因 為他們深知“白衣天使”的神圣責(zé)任！她們深知“責(zé)任”二字的分量和肩負(fù)的使命！恪盡職守，頑強(qiáng)拼搏，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“奉獻(xiàn)”的含義，我經(jīng)常為大家的這種不辭辛勞、無私奉獻(xiàn)、敢于爭(zhēng)先的精神所感動(dòng)，我為我們有這樣一支好的隊(duì)伍而感到驕傲和自豪！你們?yōu)橹嗅t(yī)事業(yè)的發(fā)展灑下了辛勤汗水，貢獻(xiàn)了聰明才智，取得了驕人的業(yè)績(jī)，在此，我要深深感謝，感謝全體干部職工，特別要感謝家屬們，你們辛苦了！

回顧過去，我們一起走過了不平凡的一年！展望明天，我們豪情滿懷，信心百倍！讓我們同心同德，同舟共濟(jì)，互相支持、互相關(guān)愛、互相促進(jìn)，在事業(yè)的征程上繼往開來，共同譜寫中醫(yī)藥事業(yè)新的篇章！

今天是我們中醫(yī)藥大家庭大團(tuán)圓的好日子！為了慶賀今天這團(tuán)圓的時(shí)刻，希望大家充分發(fā)揮自己的才藝，為大家獻(xiàn)上一臺(tái)自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，或許表演不是很專業(yè)，但節(jié)目一定很精彩，因?yàn)槲覀兂龅氖亲约旱男穆暎璩龅氖亲约旱娘L(fēng)采！就讓我們唱起來，跳起來，用歡歌笑語來共享收獲的喜悅，共同迎接新春佳節(jié)的到來！預(yù)祝迎春聯(lián)歡會(huì)圓滿成功！

恭祝大家：

新年快樂，身體健康，闔家歡樂，萬事順意！

篇7

中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深邃而廣搏，是中醫(yī)學(xué)的源頭活水。其核心是天人合一的自然精神，貴和持中的中和精神，自強(qiáng)不息的奮斗精神，重人輕神的人本精神，知行合一的實(shí)用精神，重德尚義、憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神，有容乃大的開放精神［2］。中醫(yī)文化有廣義和狹義之分。廣義的中醫(yī)文化涵蓋了整個(gè)中醫(yī)學(xué)科體系及與之密切相關(guān)的各種文化形式和文化活動(dòng)，狹義的中醫(yī)文化僅指與中醫(yī)學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、理論、技能和醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)。2005年8月召開的全國(guó)八屆中醫(yī)藥文化研討會(huì)，首次明確了中醫(yī)藥文化的含義：中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和［3］。從中醫(yī)專業(yè)基礎(chǔ)教育及中醫(yī)學(xué)來源來看，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是學(xué)好中醫(yī)的基礎(chǔ)［4］。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、倫理道德、人文精神影響了中醫(yī)院校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成［5］。中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著我國(guó)古代哲學(xué)思想中樸素的辯證思維方式、調(diào)整陰陽的平衡觀、動(dòng)靜結(jié)合的恒動(dòng)觀有助于培養(yǎng)中醫(yī)院校大學(xué)生的辯證思維，也將影響中醫(yī)院校學(xué)生的思維方式和世界觀。傳統(tǒng)中醫(yī)文化促進(jìn)醫(yī)德形成。

2高等中醫(yī)院校中醫(yī)文化教育現(xiàn)狀分析

目前，雖然“中醫(yī)藥存廢”之爭(zhēng)已經(jīng)硝煙散盡，各高等中醫(yī)院校不斷發(fā)展，招生人數(shù)也不斷增多，讓中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)一片欣欣向榮的表象，但實(shí)際上中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展卻遭受著極大的困境，其前途讓人堪憂。如今，中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展遲鈍或停滯不前甚至倒退已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，究其原因跟當(dāng)前的中醫(yī)教育相關(guān)。

2．1教學(xué)模式的改變

由于招生人數(shù)大大增加，現(xiàn)在的中醫(yī)教育已不再是曾經(jīng)“師帶徒”的模式，而是更多采取了大規(guī)模院校培養(yǎng)的教學(xué)模式，課程設(shè)置上看，中西課程安排比例的改變，面對(duì)學(xué)習(xí)古代文化和現(xiàn)代科學(xué)的矛盾，在這樣的教育模式下我們必須尋找一些方式來回歸中醫(yī)教育的本原。

2．2傳統(tǒng)文化的缺失

中醫(yī)學(xué)根植于傳統(tǒng)文化，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展永遠(yuǎn)不能脫離傳統(tǒng)文化，只有傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展才能讓中醫(yī)學(xué)繁榮昌盛［6］。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前接受的是現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，已建立抽象邏輯思維模式，當(dāng)面對(duì)深?yuàn)W難懂的中醫(yī)基礎(chǔ)理論，他們往往陷入迷惑。傳統(tǒng)文化教育的不足，特別是中醫(yī)經(jīng)典理論教學(xué)的薄弱，使中醫(yī)的教育需要更多真正熱愛中醫(yī)的人來傳承。

3中醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的出路

3．1政府：加大中醫(yī)文化教育投資鼓勵(lì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展

中醫(yī)學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，如何使其昌盛而不是衰敗，政府應(yīng)該首先擔(dān)起重責(zé)。加大教育投資，充分肯定中醫(yī)學(xué)存在的必要性。政府應(yīng)提出一些保護(hù)中醫(yī)的政策，加大對(duì)中醫(yī)教育、中醫(yī)藥科研及產(chǎn)業(yè)的投資。讓中醫(yī)走出國(guó)門，孔子學(xué)院已經(jīng)在很多國(guó)家設(shè)立，她弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化；在國(guó)外，針灸醫(yī)院得到認(rèn)可；越來越多的留學(xué)生來我國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)。這讓我們看到中醫(yī)的美好前景。

3．2高校：改革教學(xué)機(jī)制優(yōu)化專業(yè)主干

高等中醫(yī)院校應(yīng)將辦好中醫(yī)類專業(yè)放在突出位置，應(yīng)突出中醫(yī)院校的自身特色，而不是一味地模仿西醫(yī)院校的教學(xué)模式。遵循中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，改革教學(xué)機(jī)制。中醫(yī)類專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)保留中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程；重視傳統(tǒng)文化的教育，開展傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，為更好學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論打好文化基礎(chǔ)。優(yōu)化專業(yè)主干，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)入專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)之前，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的薰陶以及中醫(yī)科學(xué)性的專門教育，請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)專家講述中醫(yī)學(xué)的特色，采取各種有效形式提高學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的興趣；從傳統(tǒng)文化如《中國(guó)傳統(tǒng)文化史》《中國(guó)古代哲學(xué)史》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》等的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《醫(yī)古文》《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》等，然后進(jìn)入《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病學(xué)》等的學(xué)習(xí)，由淺入深，逐步進(jìn)入中醫(yī)學(xué)的殿堂中，將文學(xué)作品中的醫(yī)林人物故事、漢字中孕藏的醫(yī)道哲理、詩詞中隱現(xiàn)的醫(yī)藥文化資源挖掘出來，讓學(xué)生充分感受到中醫(yī)藥文化的博大精深，提升對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。

3．3中醫(yī)學(xué)子

篇8

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥教育；教學(xué)規(guī)律；實(shí)施途徑

教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動(dòng)中客觀存在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。中醫(yī)藥教學(xué)規(guī)律是人們?cè)谥嗅t(yī)藥教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)教育規(guī)律的進(jìn)一步探索和總結(jié)，它既與其他學(xué)科教學(xué)有著共性的一般規(guī)律，也有著與其他學(xué)科不同的特殊規(guī)律。一直以來，對(duì)于中醫(yī)藥高等教育包含著哪些規(guī)律我們的認(rèn)識(shí)還比較模糊，因此，為了更好地發(fā)展中醫(yī)藥高等教育，對(duì)中醫(yī)藥高等教育規(guī)律的研究顯得非常必要[1]。

1在教學(xué)環(huán)節(jié)上，應(yīng)堅(jiān)持理論知識(shí)教學(xué)與臨床實(shí)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)貴有恒，實(shí)踐第一。優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的經(jīng)歷反復(fù)證明，人生事業(yè)的成功決不會(huì)是一蹴而就突然來臨的，而是長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果。實(shí)踐出真知，我國(guó)歷代凡有成就有作為的醫(yī)學(xué)家，特別是那些大師級(jí)的名醫(yī)名師，都首先是善于治學(xué)的中醫(yī)藥學(xué)的臨床家和實(shí)踐家，而后才是理論家。如醫(yī)圣張仲景，就是在認(rèn)真總結(jié)長(zhǎng)期行醫(yī)實(shí)踐的基礎(chǔ)上著成中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》的。理論來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)實(shí)踐并受實(shí)踐的檢驗(yàn)。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，必須經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐無數(shù)次的反復(fù)才能獲得。中醫(yī)藥學(xué)作為一門技藝性的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，實(shí)踐性極強(qiáng)。因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)中將兩者緊密結(jié)合起來是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的基本要求和有效途徑。對(duì)學(xué)生而言，其所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)是前人和他人實(shí)踐證明了的間接經(jīng)驗(yàn)，這些間接經(jīng)驗(yàn)只有與臨床實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，提高實(shí)踐能力，才能被學(xué)生真正掌握。理論與實(shí)踐結(jié)合的越緊密，學(xué)生的理論水平和臨床能力就提高得越快。堅(jiān)持理論知教學(xué)與臨床實(shí)踐相結(jié)合要注意：①要加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典課程教學(xué)。中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)基本理論的源泉，是中醫(yī)藥理論體系的重要內(nèi)容，是深入研究中醫(yī)理論、學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的工具書，應(yīng)作為中醫(yī)藥學(xué)科理論教學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行精講，使學(xué)生掌握其精髓。②是要加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典課程的改革。應(yīng)將內(nèi)經(jīng)定為基礎(chǔ)理論提高課，建立以內(nèi)經(jīng)為中心的中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程群。將傷寒論、金匱要略、溫病學(xué)這3門中醫(yī)臨床經(jīng)典課程，作為臨床提高課，置于中醫(yī)臨床課之后進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)辨證思維能力，提升經(jīng)典課程教學(xué)的實(shí)效性。③改革教學(xué)模式和流程。目前高等中醫(yī)藥教育在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式這兩個(gè)方面都出現(xiàn)了偏離的現(xiàn)象。一方面中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的完整性和實(shí)踐性被“老三段”“三中心”的教學(xué)形式所割裂。“三段式”，即前期基礎(chǔ)課（2年），中期臨床課（2年），后期實(shí)習(xí)（1年）。這種模式忽視了中醫(yī)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)背景和教育的特色，造成了理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，不利于學(xué)生臨床能力的培養(yǎng)。另一方面“老三段”的教學(xué)模式和課堂為主的中醫(yī)藥教學(xué)形式又使幾千年形成的行之有效的師承教育方式被淡化或遺棄。由此帶來的問題是，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥教育內(nèi)容與現(xiàn)代教育形式相互矛盾，這不僅不能很好地繼承中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，而且使培養(yǎng)出來的人才很少具有中醫(yī)的特點(diǎn)和專長(zhǎng)。為解決目前中醫(yī)藥理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互脫離、相互分割的狀況，要樹立“實(shí)踐第一”的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)要求，改革從基礎(chǔ)教學(xué)到專業(yè)教學(xué)，再進(jìn)入實(shí)習(xí)的“老三段”教學(xué)模式，將過去“三段式”教學(xué)模式中臨床課與臨床實(shí)習(xí)兩個(gè)階段合并為一個(gè)階段，采取邊上理論知識(shí)課，邊上臨床實(shí)習(xí)課的“基礎(chǔ)課—臨床+實(shí)習(xí)課”兩個(gè)階段相互交叉滾動(dòng)循環(huán)的“兩段式”教學(xué)模式，使理論課教學(xué)與臨床實(shí)踐自然融為一體，相得益彰，以克服理論課教學(xué)完成后，再到臨床實(shí)習(xí)的一起算總賬的做法，從而為培養(yǎng)既具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，又有較強(qiáng)臨床能力的中醫(yī)藥人才創(chuàng)造更加有利的條件。

2在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)堅(jiān)持醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育相結(jié)合

中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)特有的醫(yī)學(xué)模式，中醫(yī)藥學(xué)不僅是一門技術(shù)科學(xué)，還是根植于華夏文明的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，其理論體系和思維方式與我國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，在歷史長(zhǎng)河中曾發(fā)揮過巨大作用，而且其本身具有非常豐富的人文知識(shí)和人文底蘊(yùn)[2]。中醫(yī)學(xué)是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，始終高揚(yáng)著“醫(yī)乃仁術(shù)”“仁者愛人”的人文主義旗幟，是自然科學(xué)與人文科學(xué)的有機(jī)結(jié)合。教育是人的教育，是做人、立人的教育。醫(yī)學(xué)教育與人文教育并重是中醫(yī)藥教育的傳統(tǒng)特色。中醫(yī)教育不僅是成“才”的教育，而且是成“人”的教育。成才，就是通過教學(xué)用人類優(yōu)秀文明成果武裝學(xué)生，使他們掌握中醫(yī)的理論和技能，用于服務(wù)社會(huì)；成人，就是用人文精神塑造學(xué)生，使學(xué)生懂得做人，懂得為人，塑造和完善自己。優(yōu)秀的人文精神和健全完善的人格是人的全面發(fā)展的底蘊(yùn)，是中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。21世紀(jì)是人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代，自然科學(xué)與人文科學(xué)相互吸引，相互和諧發(fā)展成為歷史趨勢(shì)。大學(xué)人文精神的塑造是提高教學(xué)質(zhì)量的要求，也是中醫(yī)藥教育可持續(xù)發(fā)展的必由之路。目前中醫(yī)藥高校人文素質(zhì)教育相對(duì)薄弱，中醫(yī)學(xué)習(xí)脫離了傳統(tǒng)文化的根基，文史哲等教學(xué)并沒有放在應(yīng)有的位置上。大多數(shù)學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)文化嚴(yán)重缺乏，文化底蘊(yùn)不足，難以深入學(xué)習(xí)和把握中醫(yī)學(xué)的精髓和真諦。然而，中醫(yī)藥教育中的人文教育，并不局限于文化知識(shí)的教育，而是人的文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)和文化品位等的綜合性教育，它們是從醫(yī)者各項(xiàng)素質(zhì)的基礎(chǔ)，對(duì)于人的思想品質(zhì)、醫(yī)道醫(yī)術(shù)的掌握和運(yùn)用具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。高等中醫(yī)教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育與人文教育相融相生。人文教育的目標(biāo)和任務(wù)是使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、苦樂觀，提升獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)、救死扶傷、仁愛助人、廉潔勤儉、誠(chéng)實(shí)寬容、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、樂學(xué)善思、自強(qiáng)不息、尊重他人、善于合作、甘于奉獻(xiàn)等人文精神，以及形成良好的道德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)等等。通過加強(qiáng)人文教育，使受學(xué)生成為一個(gè)不僅能夠探知求道、醫(yī)術(shù)精良的人才，同時(shí)也是一個(gè)品德高尚、品格健全、品位優(yōu)秀的人才。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育：①要改革目前以專業(yè)教育為核心的課程體系，加強(qiáng)人文課程體系和教材建設(shè)，增加通識(shí)課程和選修課程，將中華民族的傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀人文文化發(fā)揚(yáng)其中；②建立與人文課程教學(xué)相適應(yīng)的教學(xué)模式，進(jìn)行有針對(duì)性、生動(dòng)活潑的教學(xué)，增強(qiáng)人文課程的感染力，使人文課程成疏導(dǎo)課、求知課、求能課；③加強(qiáng)人文學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一批醫(yī)、德、品、學(xué)、識(shí)兼優(yōu)的教師，以其自身的教學(xué)和形象激勵(lì)感染學(xué)生；④加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升學(xué)校的文化品味和育人環(huán)境，形成良好的校風(fēng)校貌、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使校園文化成為綿延人文精神的載體。

3在思維方法上，應(yīng)堅(jiān)持中醫(yī)思維培養(yǎng)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)相結(jié)合

繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)，促進(jìn)中醫(yī)“三個(gè)面向”，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，需要培養(yǎng)出大批具有中醫(yī)藥特色的、創(chuàng)新性人才。思維方法是人們?cè)谶M(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)所采用的方式方法，是思維活動(dòng)的具體表現(xiàn)形式。創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新精神一方面體現(xiàn)在能應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)的方法及現(xiàn)代信息手段獲取新知識(shí)上，另一方面要求學(xué)生通過大學(xué)教育能樹立健康的個(gè)性，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，能獨(dú)立地吸納人類科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)的各種合理的精神財(cái)富對(duì)多元文化善于融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用，并具有終生學(xué)習(xí)的興趣及技能，中醫(yī)藥的獨(dú)特性更對(duì)此有突出的要求[3]。中醫(yī)思維方法是人類思維活動(dòng)在中醫(yī)藥領(lǐng)域里的具體體現(xiàn)，它對(duì)中醫(yī)藥實(shí)踐活動(dòng)提供重要的方法論指導(dǎo)，同時(shí)它也決定了中醫(yī)藥未來的發(fā)展和基調(diào)。中醫(yī)思維方法對(duì)于揭示人體生理、病理現(xiàn)象及其變化發(fā)展規(guī)律，對(duì)于指導(dǎo)預(yù)防、診斷、治療的臨床實(shí)踐具有非常重要的作用。中醫(yī)藥人才只有真正掌握了中醫(yī)思維方法，才能真正了解中醫(yī)，學(xué)通中醫(yī)，才能在實(shí)踐中運(yùn)用自如，提高和保證臨床療效。當(dāng)前中醫(yī)藥院校普通存在著重知識(shí)傳授，忽視思維方法培養(yǎng)的傾向，畢業(yè)生普遍不會(huì)運(yùn)用中醫(yī)思維方法診病治病，出現(xiàn)人才斷層，這種狀況非常不利于中醫(yī)藥學(xué)科的繼承和發(fā)展。概括起來中醫(yī)思維方法主要有“常規(guī)性”和“創(chuàng)新性”兩種：“常規(guī)性”思維方法是繼承中醫(yī)學(xué)術(shù)、正確診病和治病的前提條件，是一名中醫(yī)大夫的基本功。“常規(guī)性”中醫(yī)思維方法主要有：整體思維、辯證思維、形象思維、變易思維、中和思維、動(dòng)態(tài)思維、逆向思維、順勢(shì)思維、綜合思維方法等等；“創(chuàng)新性”思維是在創(chuàng)造過程中的思維活動(dòng)，是一切創(chuàng)造活動(dòng)的主要精神支柱。“創(chuàng)新性”思維對(duì)于繼承和推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展具有重大的意義。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的作用。中醫(yī)創(chuàng)新性思維最基本的要素是猜想、聯(lián)想、直覺、靈感、悟性等，這些思維活動(dòng)能夠激起思想的浪花，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的突破。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中醫(yī)思維方法的訓(xùn)練和培養(yǎng)，是中醫(yī)教學(xué)必須解決的重要問題。在教學(xué)中要求教師處理好兩者的關(guān)系，注重常規(guī)性思維方法培養(yǎng)與創(chuàng)新性思維方法培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生做到既善于繼承，又勇于創(chuàng)新。中醫(yī)思維方式的培養(yǎng)主要應(yīng)從3個(gè)方面著手：①培養(yǎng)學(xué)生建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。掌握扎實(shí)的中醫(yī)基本理論和基本知識(shí)，廣泛了解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和科技信息。②是加強(qiáng)中醫(yī)思維方法的訓(xùn)練。開設(shè)專門的中醫(yī)思維方法課程，確定培養(yǎng)目標(biāo)和要求。③是改進(jìn)教學(xué)方法，特別是運(yùn)用啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)式等教學(xué)方法，將中醫(yī)思維方法的培養(yǎng)滲透到各有關(guān)課程之中，特別是要與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合。④培養(yǎng)學(xué)生了解掌握醫(yī)學(xué)科學(xué)研究方法，具有刻苦勤奮、勇于鉆研的治學(xué)態(tài)度，以及敢于質(zhì)疑的精神和創(chuàng)新的激情。

4在教學(xué)模式上，應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)代院校教育與傳統(tǒng)師承教育相結(jié)合

從古今的實(shí)踐看，人們往往有這樣的疑惑：為什么傳統(tǒng)的師承教育能培養(yǎng)出一代又一代德高術(shù)精的名醫(yī)大師？而現(xiàn)代高等中醫(yī)藥院校教育，盡管培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量極大增加，卻鮮有培養(yǎng)出具有卓越成就的名醫(yī)大師？從現(xiàn)代院校教育模式與傳統(tǒng)師承教育模式的對(duì)比看：建國(guó)以來，我國(guó)高等中醫(yī)藥院校的逐步建立了多形式、多規(guī)格、多層次、多專業(yè)的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)目標(biāo)的模式，以滿足社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥各類人才的需求。院校教育主要采取的是班級(jí)授課方式，其優(yōu)勢(shì)是培養(yǎng)的畢業(yè)生理論基礎(chǔ)比較扎實(shí)，知識(shí)面較寬，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。其不足是師生互動(dòng)少，不利于因材施教，理論與臨床分段式教學(xué)，學(xué)生臨床時(shí)間不足，實(shí)踐能力提高較慢。在中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，師徒授受的師承教育形式是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的主要模式，師承教育的特點(diǎn)是實(shí)行個(gè)體化、個(gè)性化教學(xué)，有利于因材施教，有利于理論聯(lián)系實(shí)際，便于發(fā)揮師生兩方面的積極性。老師言傳身教，學(xué)生可以直接學(xué)到老師的學(xué)術(shù)思想，臨床經(jīng)驗(yàn)和技能提高較快。其不足是培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)單一，學(xué)生知識(shí)面較窄，難以規(guī)模化、多方向、多規(guī)格地培養(yǎng)人才。從前述對(duì)比可以看出，院校制與師承制各有優(yōu)勢(shì)也各有不足，都不能完全適應(yīng)當(dāng)代中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的需要。為此在實(shí)踐中要積極探索現(xiàn)代中醫(yī)藥教育與傳統(tǒng)中醫(yī)藥教育有機(jī)結(jié)合的途徑，結(jié)合古代及現(xiàn)今各院校培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)特色，遵循中醫(yī)教育規(guī)律和教學(xué)理論，吸取中醫(yī)師承教育的精華[4]。只有以院校制汲取師承制之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的臨床能力、提升教學(xué)質(zhì)量，滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。從當(dāng)前中醫(yī)藥教學(xué)改革的實(shí)踐看，院校制教學(xué)與師承制教學(xué)兩者優(yōu)勢(shì)的結(jié)合點(diǎn)之一就是要在本科生班級(jí)集體授課制的基礎(chǔ)上，實(shí)行導(dǎo)師制教學(xué)。導(dǎo)師制教學(xué)能夠兼取兩種教學(xué)方式之長(zhǎng)，符合中醫(yī)藥教育的特點(diǎn)和規(guī)律，能夠更好地更快地提高畢業(yè)生的學(xué)習(xí)能力和臨床能力。實(shí)行導(dǎo)師制應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)階段的不同采用大班上課與小班上課相結(jié)合，集體輔導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，以及跟師實(shí)踐等方式，可以嘗試從本科制的第三學(xué)年開始為每3~5位學(xué)生配備一名導(dǎo)師，并一直負(fù)責(zé)跟蹤到學(xué)生畢業(yè)。為促進(jìn)導(dǎo)師制的規(guī)范和發(fā)展，應(yīng)建立導(dǎo)師責(zé)任制和對(duì)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)體系，規(guī)定導(dǎo)師的責(zé)任和義務(wù)，定期考核等工作。

5在教學(xué)階段上，應(yīng)堅(jiān)持職前學(xué)校教育與職業(yè)終身教育相結(jié)合

在當(dāng)代知識(shí)爆炸的信息化社會(huì)，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高的要求。有關(guān)研究表明，一個(gè)人在大學(xué)只能學(xué)到10%的有用知識(shí)，其余90%的知識(shí)要通過在工作中不斷補(bǔ)充來獲得。當(dāng)前知識(shí)更新周期的加速，加快了知識(shí)“老化”的程度。傳統(tǒng)的一次性職前學(xué)校教育觀念和模式已無法解決在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時(shí)間與無限增長(zhǎng)的知識(shí)需求的矛盾。教育終身化奠定了教育改革基本的思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。是對(duì)傳統(tǒng)教育觀念和理論的一次更新，突破了一次教育定終身的思想[5]。目前新的科學(xué)技術(shù)革命加速了醫(yī)學(xué)知識(shí)的更新，新的醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)學(xué)學(xué)科、醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)學(xué)方法不斷涌現(xiàn)。作為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的中醫(yī)，其理論體系和知識(shí)體系博大精深，學(xué)派眾多各有所長(zhǎng)，大業(yè)晚成、周期較長(zhǎng)是中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)的特色。中醫(yī)學(xué)知識(shí)的繼承性固然重要，但廣泛吸收移植現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和方法，使中醫(yī)學(xué)理論和知識(shí)得以升華，是中醫(yī)現(xiàn)代化和走向世界，自立于世界醫(yī)學(xué)之林的必然選擇。綜合情況表明，中醫(yī)藥人才僅靠青少年時(shí)期一次性的學(xué)校教育就能應(yīng)付終生工作的需要是絕不可能的。中醫(yī)藥人才必須終身學(xué)習(xí)，不斷接受再教育，隨時(shí)掌握科技發(fā)展的動(dòng)態(tài)，不斷吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和技術(shù)手段，充實(shí)完善自己，把知識(shí)更新作為職業(yè)的終身任務(wù)。根據(jù)中醫(yī)藥學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)過程應(yīng)由過去一個(gè)階段擴(kuò)大為兩個(gè)階段，既職前接受基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段和職后崗位接受繼續(xù)教育提高階段，從而把受教育時(shí)間擴(kuò)充到職業(yè)和人生的始終。高等中醫(yī)藥教育，既要搞好職前學(xué)校教育，為受教育者立崗立業(yè)打好基礎(chǔ)，又要為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造條件。對(duì)此，一是要認(rèn)真搞好中醫(yī)基本理論基本知識(shí)和基本技能的教學(xué)，幫助學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)從事崗位奠定科學(xué)文化基礎(chǔ)。二是要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，掌握開啟學(xué)習(xí)和創(chuàng)新之門的鑰匙。三是要建立靈活開放終身醫(yī)學(xué)教育體系，搭建終身學(xué)習(xí)“立交橋”，使在崗人員能夠不斷學(xué)習(xí)，接受新信息、新理論和新技術(shù)，為本人的發(fā)展提供充足的后勁。四是作為育人者的教師，也應(yīng)當(dāng)成為終身的學(xué)習(xí)者。當(dāng)代教育新理論、新方法、新技術(shù)層出不窮，對(duì)教學(xué)工作提出新的更高的要求。要樹立“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”的理念。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)教學(xué)崗位的需求，培養(yǎng)出優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。在當(dāng)代中醫(yī)藥教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的宏觀背景下，正確認(rèn)識(shí)、研究、把握和遵循以上“五個(gè)相結(jié)合”的規(guī)律，對(duì)于進(jìn)一步搞好高等中醫(yī)藥教育教學(xué)，培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才具有十分重要的作用。

作者:郭宏偉 單位:黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)

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篇9

摘要：文章分析了中醫(yī)藥的出口營(yíng)銷現(xiàn)狀及內(nèi)外部環(huán)境，并提出和闡釋了中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中的戰(zhàn)略決策。

一、中醫(yī)藥出口現(xiàn)狀swot分析

(一)機(jī)遇

1.疾病譜發(fā)生改變。隨著醫(yī)藥科技的發(fā)展和進(jìn)步，與環(huán)境和生活習(xí)慣相關(guān)的疾病大幅上升，逐漸成為威脅民眾健康的主要病種。

2.以食品補(bǔ)充劑“進(jìn)門”。目前，中醫(yī)藥主要以保健品、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑、食品補(bǔ)充劑的形式進(jìn)人外國(guó)市場(chǎng)，尤其是歐美市場(chǎng)。由于歐美國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理部門的藥品確定程序較為苛刻復(fù)雜，曠日持久，申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)昂貴，而以保健食品、補(bǔ)充劑的名義進(jìn)人市場(chǎng)后，因其較好的療效和口碑，中醫(yī)藥日漸受到關(guān)注和好評(píng)。雖然相對(duì)于藥品價(jià)格較低，但據(jù)悉其利潤(rùn)仍為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的四倍以上。

3.現(xiàn)代技術(shù)強(qiáng)勢(shì)。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的新理論、新觀點(diǎn)、新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)中藥與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，在中藥產(chǎn)業(yè)鏈上應(yīng)用現(xiàn)代質(zhì)量控制技術(shù)，使中醫(yī)藥在保持自身特點(diǎn)、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和遵循自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分借鑒和吸納現(xiàn)代科學(xué)思維方法和新知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“高精尖”技術(shù)為療效開道。

4.中藥產(chǎn)業(yè)初具雛形。內(nèi)地已建立448個(gè)中藥材規(guī)范化種植基地，18個(gè)省份規(guī)范化種植面積達(dá)92萬公頃。同時(shí)，隨著中藥生產(chǎn)工藝技術(shù)、裝備水平大幅提高，中藥企業(yè)規(guī)模、效益也不斷提升，涵蓋中藥農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)的現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善和發(fā)展。

5.外國(guó)民眾逐步認(rèn)可中醫(yī)藥。據(jù)who統(tǒng)計(jì)，目前全世界有40億人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘?0%，而且預(yù)計(jì)將會(huì)有越來越多的使用者和受眾。

(二)威脅

1.知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)淡薄。中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)絕大部分尚未進(jìn)人保護(hù)狀態(tài)。我國(guó)豐富的傳統(tǒng)中醫(yī)藥資源往往被一些發(fā)達(dá)國(guó)家的醫(yī)藥企業(yè)無償利用，甚至于很多時(shí)候需用高價(jià)購(gòu)回被外國(guó)一些制藥公司搶注的本屬于中華民族傳統(tǒng)瑰寶的經(jīng)方驗(yàn)方。

2.非貿(mào)易壁壘高筑。近年來，國(guó)際草藥市場(chǎng)不斷加高的“技術(shù)性貿(mào)易壁壘”嚴(yán)重阻礙了中醫(yī)藥走向世界的進(jìn)程。

3、國(guó)外洋中藥搶灘。我國(guó)中藥創(chuàng)新薄弱，質(zhì)量控制和檢驗(yàn)水平改進(jìn)力度不夠強(qiáng)勁，而洋中藥卻以劑型新、單用劑量小、使用簡(jiǎn)便等優(yōu)勢(shì)形成了“后來居上”的局面。

(三)優(yōu)勢(shì)

1，增效減毒。中藥源于自然界的動(dòng)植物或礦物，毒副作用相對(duì)化學(xué)藥品小，加之?dāng)?shù)千年來中藥多以復(fù)方治病，通過中藥間的相互配伍增效減毒，進(jìn)一步降低了毒副作用。

2，治療成本較低。望聞問切的診斷方式，加之原料來源于天然動(dòng)植物及礦物，與西醫(yī)慣常使用的藥物和大型診療設(shè)備相較，具有檢測(cè)手段簡(jiǎn)便，醫(yī)療成本低廉等優(yōu)點(diǎn)。

3防治重大疾病潛力巨大。中醫(yī)根據(jù)個(gè)體差異、病變環(huán)節(jié)，結(jié)合經(jīng)歷數(shù)千年的不可計(jì)數(shù)的臨床驗(yàn)證，使用天然的、多成份配合的復(fù)方進(jìn)行多環(huán)節(jié)、多靶點(diǎn)調(diào)整，在防治重大疑難疾病上大有作為。

4.方藥資源庫。我國(guó)具有方藥的優(yōu)勢(shì)，已查明中藥材12807種，現(xiàn)存方劑10多萬首，目前生產(chǎn)的中成藥已達(dá)5000多種，為新藥的篩選開發(fā)提供了一個(gè)巨大的資源庫。

(四)劣勢(shì)

1.文化差異。中醫(yī)藥有著豐富的東方文化內(nèi)涵，用其他語言表達(dá)時(shí)很難被理解和接受。另外，中醫(yī)學(xué)的診斷技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)和療效判斷標(biāo)準(zhǔn)與世界主流醫(yī)學(xué)存在很大差異，給中醫(yī)藥的傳播、交流都造成了很大困難。

2.標(biāo)準(zhǔn)差異。中醫(yī)藥自成一體，標(biāo)準(zhǔn)異于西藥，西方國(guó)家不加變通地運(yùn)用西藥質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來衡量中醫(yī)藥，使其在進(jìn)人國(guó)際市場(chǎng)時(shí)受到不夠客觀公正的待遇。

3.缺乏合法地位。中醫(yī)藥的合法地位在很多國(guó)家都未被承認(rèn)。

4.出口比例不合理。中藥制劑技術(shù)在我國(guó)整個(gè)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)中仍是比較薄弱的一環(huán)，其研究的相對(duì)滯后，已成為中藥現(xiàn)代化的瓶頸，直接造成我國(guó)中藥出口產(chǎn)品以低附加值的藥材和提取物為主，出口比例不合理。

二、國(guó)際化營(yíng)銷戰(zhàn)略

(一)政府職能性引導(dǎo)

在中醫(yī)藥國(guó)際化營(yíng)銷戰(zhàn)略中，國(guó)家從宏觀方面的管理、引導(dǎo)和助力作用不可忽視。首先，組織各相關(guān)方面力量，眾志成城，建立高起點(diǎn)、高水平、更國(guó)際化的中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)，以保證中醫(yī)藥質(zhì)量穩(wěn)定、可控、有效、安全。其次，國(guó)家應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)時(shí)跟蹤目標(biāo)市場(chǎng)國(guó)有關(guān)中醫(yī)藥出口的法律、法規(guī)及其變化，以使出口企業(yè)避免因不了解出口國(guó)法律、法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容而產(chǎn)品遭拒。此外，國(guó)家應(yīng)充分利用英特網(wǎng)將我國(guó)優(yōu)質(zhì)優(yōu)品的中醫(yī)藥企業(yè)、產(chǎn)品、專家推向國(guó)際市場(chǎng)，建立起直接面向客戶的巨大的醫(yī)患網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使世界各地的患者在這個(gè)平臺(tái)上能夠找到他所需要的中醫(yī)師及中藥產(chǎn)品。

(二)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)指人們?cè)谥嗅t(yī)藥的研究、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等知識(shí)活動(dòng)中依法取得的權(quán)利，包括中醫(yī)藥著作權(quán)以及相關(guān)權(quán)利、中醫(yī)藥工業(yè)產(chǎn)權(quán)(專利、商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)記、商號(hào)名稱和地理標(biāo)志等)及未公開中醫(yī)藥信息保護(hù)權(quán)三方面內(nèi)容。中醫(yī)藥現(xiàn)代化、國(guó)際化要切實(shí)構(gòu)筑中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)屏障，否則民族中醫(yī)藥不但難以走向國(guó)際市場(chǎng)，甚至連國(guó)內(nèi)市場(chǎng)都無法保留。所以，要盡快形成一個(gè)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)三維保護(hù)體系。高度重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的整體性，形成完整的中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，將民族中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

(三)復(fù)合型人才培養(yǎng)

中醫(yī)藥高等教育事業(yè)應(yīng)根據(jù)國(guó)際市場(chǎng)變化，配合“以醫(yī)帶藥”、“以醫(yī)代銷”的模式，按照行業(yè)需求培養(yǎng)多種類、多元化、高素質(zhì)的復(fù)合型人才。具體培養(yǎng)過程中，本著有利于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)和側(cè)重角度不同的原則，可以采用兩種培養(yǎng)模式。第一，現(xiàn)期型。由于中醫(yī)藥出口進(jìn)人快速增長(zhǎng)期，對(duì)中醫(yī)藥復(fù)合型人才的需求較為迫切，應(yīng)采用團(tuán)隊(duì)形式培養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)中、每個(gè)人分工及側(cè)重有所不同，形成不同強(qiáng)勢(shì)的復(fù)合型人才，團(tuán)隊(duì)中成員各有所長(zhǎng)、各有分工，但并不只懂自己的強(qiáng)勢(shì)，而是通過互相學(xué)習(xí)和相互帶動(dòng)，使每個(gè)人最終達(dá)到體現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)且兼顧其他的目標(biāo);第二，遠(yuǎn)期型。通過招收跨專業(yè)碩士生和博士生的方式墻養(yǎng)既熟悉西醫(yī)，又掌握中醫(yī)藥知識(shí)并能運(yùn)用中醫(yī)藥理論辨證施治，還能運(yùn)用國(guó)際貿(mào)易和市場(chǎng)營(yíng)銷知識(shí)開拓國(guó)際市場(chǎng)的寬口徑、厚基誡的高素質(zhì)中醫(yī)藥復(fù)合型人才，以使之擔(dān)當(dāng)起使“國(guó)粹”走出國(guó)門的重?fù)?dān)。

(四)補(bǔ)缺營(yíng)銷

長(zhǎng)期以來，中醫(yī)藥在西方遭冷遇，既因中醫(yī)藥在國(guó)外宣傳不夠，也有西方醫(yī)學(xué)界排擠打壓中醫(yī)藥的利益驅(qū)動(dòng)，畢竟每年有大量資金從西醫(yī)領(lǐng)域流失，如美國(guó)《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》曾報(bào)道:全美有大約113的醫(yī)療費(fèi)用從主流醫(yī)學(xué)——西醫(yī)流人針灸、中醫(yī)、氣功等另類醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，而且這一趨勢(shì)還在繼續(xù)增長(zhǎng)。這種局面，不利于中醫(yī)藥的國(guó)際化拓展。

因此應(yīng)比較中西醫(yī)學(xué)的差別和優(yōu)劣勢(shì)，對(duì)西醫(yī)已占明顯優(yōu)勢(shì)的疾病治療，我們應(yīng)明智避讓，集中精力于自身特色上。特色一旦成為優(yōu)勢(shì)，就具有很強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，可以在公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中全力發(fā)展自己，真正做到憑借優(yōu)勢(shì)特色致勝。

古語言“伺機(jī)而動(dòng)”、“趁虛而人”，在中醫(yī)藥出口營(yíng)銷中，比較分析國(guó)外市場(chǎng)及中醫(yī)藥現(xiàn)狀得出，以補(bǔ)缺者的形態(tài)占領(lǐng)國(guó)外的市場(chǎng)空缺是最合適的選擇。做別人做不到的，治主流醫(yī)學(xué)無法兼容并治的疾病，達(dá)到主流醫(yī)學(xué)手段難以企及的療效，以補(bǔ)缺營(yíng)銷戰(zhàn)略贏得外國(guó)民眾及主流醫(yī)學(xué)界的更多關(guān)注和青睞。

(五)國(guó)際專業(yè)展會(huì)

國(guó)際展會(huì)是市場(chǎng)走勢(shì)的指示器，增進(jìn)東西方了解的紐帶和促進(jìn)國(guó)際文化交流的橋梁。展會(huì)中的與會(huì)者可利用同一場(chǎng)所共同弘揚(yáng)文化，其傳遞經(jīng)濟(jì)信息、加強(qiáng)對(duì)外交流的效果是其他形式所不易達(dá)到的。

篇10

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)中醫(yī)藥；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；保護(hù)

中圖分類號(hào)：D92 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2012）-06-00-02

一、傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的必要性分析

傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)作為千百年流傳下來的文化結(jié)晶，是廣大人民智力成果的體現(xiàn)，但是隨著西藥的不斷引進(jìn)，傳統(tǒng)中醫(yī)藥的地位受到威脅。由于傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)與現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度聯(lián)系密切，利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)其進(jìn)行保護(hù)就顯得十分必要。

（一）從古至今，傳統(tǒng)中醫(yī)藥一直為我們的身體健康付出了無可替代的作用，雖然現(xiàn)在西醫(yī)藥技術(shù)進(jìn)步神速，但仍然不能完全替代中醫(yī)藥，兩者是互相補(bǔ)充的關(guān)系。例如許多西藥對(duì)人體有副作用，可能引起醫(yī)源性和藥源性疾病；多用西藥還可能產(chǎn)生耐藥性，降低其療效，甚至根本沒有效果。而中醫(yī)藥在這些方面就比西藥優(yōu)越的多。因此，對(duì)中醫(yī)藥給予知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，促進(jìn)其發(fā)展和創(chuàng)新，將使廣大民眾得到更多更好的物美價(jià)廉的中醫(yī)藥的服務(wù)，也更有利于維護(hù)其生存權(quán)和健康權(quán)。

（二）近年來隨著社會(huì)老齡化的日趨嚴(yán)峻，醫(yī)療模式的不斷變化，中醫(yī)藥由于療效確切、毒副作用小、價(jià)格合理等優(yōu)勢(shì)相比西醫(yī)藥在治病養(yǎng)生保健方面更具比較優(yōu)勢(shì)，也將擁有更大的市場(chǎng)需求和市場(chǎng)發(fā)展空間。其中作為中醫(yī)藥知識(shí)精髓的中藥復(fù)方，由于年代久遠(yuǎn)且多數(shù)已被文獻(xiàn)化，被他國(guó)無償使用。由此我們可以看出，我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥作為一種知識(shí)產(chǎn)品已經(jīng)被其他國(guó)家占有和使用，為其帶來了巨額商業(yè)利益。我國(guó)不僅未能得到任何知識(shí)產(chǎn)權(quán)上的補(bǔ)償，相反國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還受到“洋中藥”的巨大威脅。因此，保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益，關(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥科技和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的生死存亡。

二、傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在的問題

（一）傳統(tǒng)中醫(yī)藥專利保護(hù)中存在的問題

專利保護(hù)是藥品保護(hù)中最有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方式，我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥在專利保護(hù)方面存在一些問題：專利保護(hù)審批周期長(zhǎng)、保護(hù)期限相對(duì)于一級(jí)中藥保護(hù)較短、審查嚴(yán)格、繳納的費(fèi)用較高、中藥專利的科技含量較低、侵權(quán)認(rèn)定困難等；另外，專利權(quán)中要求的三性，即新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性，因?yàn)榇罅康膫鹘y(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)已經(jīng)處于對(duì)公眾公開的狀態(tài)，很難符合新穎性的要求 。

（二）傳統(tǒng)中醫(yī)藥商標(biāo)保護(hù)中存在的問題

商標(biāo)制度雖然在中醫(yī)藥保護(hù)方面發(fā)揮了巨大的作用，但是在中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和利用方面仍然存在一些不足：不注重中藥商標(biāo)的注冊(cè)量不足、企業(yè)商標(biāo)意識(shí)淡薄、名牌流失嚴(yán)重、中藥表達(dá)習(xí)慣和商標(biāo)法的沖突等。

（三）傳統(tǒng)中醫(yī)藥商業(yè)秘密保護(hù)中存在的問題

前面對(duì)商業(yè)秘密保護(hù)現(xiàn)狀中就提出，由于當(dāng)年我國(guó)還沒有專門的商業(yè)秘密保護(hù)法，所以對(duì)商業(yè)秘密的保護(hù)就散見于各種不同的法律法規(guī)中，而這些不同的法律法規(guī)在立法主旨和側(cè)重點(diǎn)都各不相同，所以這些法律條文就難以在內(nèi)容上形成一個(gè)完整的體系；另外，目前我國(guó)關(guān)于中醫(yī)藥的配方散見于各種書籍，在國(guó)際商業(yè)貿(mào)易中企業(yè)由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)淡薄而又為表現(xiàn)誠(chéng)意難免會(huì)出現(xiàn)泄密的問題。

（四）傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)淡薄

雖然我國(guó)目前中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作已開始納入法制化、規(guī)范化的軌道，但知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識(shí)并不強(qiáng)。我國(guó)目前中醫(yī)藥發(fā)明專利申請(qǐng)主要以非職務(wù)發(fā)明為主，職務(wù)發(fā)明所占比例過小。這從側(cè)面反映了我國(guó)中醫(yī)藥企業(yè)和科研單位知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)淡薄，沒有充分利用專利這一有效武器來保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，很多企業(yè)寧愿花費(fèi)大量的人力物力財(cái)力進(jìn)行產(chǎn)品推銷、投入巨資利用各種媒體廣告，也不愿投資科研和知識(shí)保護(hù)。之前由于我國(guó)對(duì)藥品不實(shí)施專利保護(hù)，致使部分中成藥企業(yè)相互無償仿制，同一品種重復(fù)生產(chǎn)現(xiàn)象嚴(yán)重。另外，許多有經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)對(duì)于自己長(zhǎng)期總結(jié)出來的療效卓著的驗(yàn)方秘而不宣，使得一些寶貴的療法和技術(shù)得不到推廣，甚至有可能失傳，這樣也不利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

三、加強(qiáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的具體對(duì)策研究

（一）不斷完善傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律體系

不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專利保護(hù)。考慮到中醫(yī)藥專利審批時(shí)間過長(zhǎng)，應(yīng)采取積極有效的措施，加快審批速度，縮短審批周期；同時(shí)在專利申請(qǐng)時(shí)要指出中醫(yī)藥的來源，這樣可以提高專利申請(qǐng)的透明度，尊重持有人的利益；另外，由于傳統(tǒng)中醫(yī)藥不同于西藥，它集中體現(xiàn)了診治的特色和優(yōu)勢(shì)，因此對(duì)于專利申請(qǐng)中要求的三性，在對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行判斷的時(shí)候不應(yīng)該僵化，而應(yīng)轉(zhuǎn)變思路、具體問題具體分析。

充分完善商標(biāo)法對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。中醫(yī)藥存在著中藥商標(biāo)與通用名混淆的問題，因此國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)對(duì)中醫(yī)藥商品名稱的注冊(cè)采取特殊政策，允許中藥商品名稱可以采取規(guī)范的方式表示其成分、功能或用途，以便于中醫(yī)藥產(chǎn)品創(chuàng)名牌，發(fā)展我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)；同時(shí)我國(guó)國(guó)內(nèi)有潛力的品牌和馳名商標(biāo)應(yīng)進(jìn)行國(guó)外注冊(cè)，以保護(hù)百年老字號(hào)的中醫(yī)藥品牌。另外，中草藥的藥性藥力與藥材源產(chǎn)地獨(dú)特的自然環(huán)境有密切的關(guān)系，這種地理特性對(duì)消費(fèi)者而言可以產(chǎn)生一種天然的信賴優(yōu)勢(shì)，地理標(biāo)識(shí)顯示了商品或服務(wù)的質(zhì)量或特性與其原產(chǎn)地或來源地自然環(huán)境、地域、人文環(huán)境地密切關(guān)系，也是一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)，應(yīng)受到法律地保護(hù)。

盡快完善商業(yè)秘密對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。由于我國(guó)沒有專門的商業(yè)秘密保護(hù)法律，對(duì)商業(yè)秘密的規(guī)定分散，體系不夠健全和系統(tǒng)，因此應(yīng)盡快完善一部專門的法律對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)；再者由于中醫(yī)藥的許多臨床經(jīng)驗(yàn)和治療手段都是中醫(yī)的傳家技藝，因此對(duì)其進(jìn)行商業(yè)秘密的保護(hù)有利于更好的傳承；同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)散落在民間的各種秘方的保護(hù)。

充分利用行政手段加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的知識(shí)產(chǎn)（下轉(zhuǎn)第99頁）（上接第97頁）權(quán)保護(hù)。作為中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要補(bǔ)充，行政保護(hù)措施應(yīng)充分加以利用：針對(duì)中醫(yī)藥的特性，完善中醫(yī)藥保護(hù)政策，制定中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)管理辦法；有關(guān)技術(shù)保密審查和管理機(jī)構(gòu)對(duì)科研項(xiàng)目加強(qiáng)密級(jí)鑒定和確認(rèn)管理工作等等。

（二）不斷提高中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)

隨著我國(guó)目前開放水平的不斷提高以及全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷發(fā)展，中醫(yī)藥的國(guó)際化、現(xiàn)代化也在隨之發(fā)展，因此我們就不得不注意中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)保護(hù)的法律法規(guī)的普及宣傳，提高保護(hù)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)。1、改變我國(guó)某些醫(yī)學(xué)院注重西醫(yī)教學(xué)的方式，加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，同時(shí)開設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)課程，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)的教育培訓(xùn)工作納人學(xué)校的教學(xué)進(jìn)程中，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)；2、對(duì)中醫(yī)藥研究、開發(fā)、生產(chǎn)部門的相關(guān)人員進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)培訓(xùn)。不管是普通的從業(yè)人員還是主要負(fù)責(zé)人都要進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，使其充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作的重要性，并將其作為工作業(yè)績(jī)考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容；3、企業(yè)在新產(chǎn)品研發(fā)和拓展市場(chǎng)時(shí)，要深刻地認(rèn)識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為無形資產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)武器的重要價(jià)值，不管是從研發(fā)戰(zhàn)略還是經(jīng)營(yíng)策略上都應(yīng)高度重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)。中醫(yī)藥企業(yè)最好能夠建立自己的中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)，注重培養(yǎng)本行業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)專業(yè)人才，為保護(hù)我國(guó)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供切實(shí)的企業(yè)支持。

（三）設(shè)立中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的專門機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才

如前所述，由于中醫(yī)藥自身的特點(diǎn)，對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的申請(qǐng)和保護(hù)方面較其他學(xué)科存在著更多的困難，因此有必要設(shè)立專門的中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)。在企業(yè)由政府幫助建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理機(jī)構(gòu)，企業(yè)自身學(xué)會(huì)維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)中醫(yī)藥、法律和管理等相關(guān)專家和人員組成中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究會(huì)，為中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)工作和維權(quán)工作做好堅(jiān)實(shí)的后盾。除此之外，培養(yǎng)專門的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)人才也是一項(xiàng)重要工作。前面已經(jīng)講到要在醫(yī)學(xué)院開設(shè)相關(guān)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的課程，使學(xué)生們初步建立保護(hù)意識(shí)，同時(shí)重點(diǎn)培養(yǎng)一部分專門人才，使其既通曉中醫(yī)藥知識(shí)又了解中醫(yī)藥的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以利于中藥開發(fā)、產(chǎn)品宣傳、專利申請(qǐng)等工作的開展。

（四）提高中醫(yī)藥企業(yè)的創(chuàng)新能力，推動(dòng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程

中醫(yī)藥企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該充分利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的手段有效地進(jìn)行資源配置，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，以知識(shí)和技術(shù)作為生產(chǎn)要素參與分配，保障中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)職務(wù)技術(shù)成果完成的技術(shù)權(quán)益和經(jīng)濟(jì)利益，更好的將我國(guó)的中醫(yī)藥產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。與此同時(shí)，要加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作，妥善處理國(guó)際交流與合作中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)關(guān)系，公平合理地解決各種涉外知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛，對(duì)外國(guó)投資者、合作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供有效保護(hù)。在國(guó)際合作和開拓國(guó)際市場(chǎng)中，企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)也應(yīng)該主動(dòng)向國(guó)外機(jī)構(gòu)或其在中國(guó)機(jī)構(gòu)獲取專利、商標(biāo)、版權(quán)等信息，擴(kuò)大申請(qǐng)、注冊(cè)國(guó)際專利、商標(biāo)等，為培育國(guó)際名牌產(chǎn)品和商標(biāo)創(chuàng)造條件，推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜瑞芳.傳統(tǒng)中醫(yī)藥的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)[M].北京:人民法院出版社,2004.