導語：如何才能寫好一篇政治經濟學的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教學目標：

知識方面：識記價值規律在商品經濟中的三個作用。

能力方面：引導學生學會用一分為二的觀點看問題，運用價值規律的知識，分析商品生產者必須不斷提高勞動生產率。

覺悟方面：培養學生樹立平等觀念、效率觀念、競爭觀念、按規律辦事的觀念。

課題類型：綜合課。

教學重點：價值規律的三個作用。

教學難點：我國一些長期虧損企業在競爭中被淘汰，對社會生產力的發展是有利的。

教學方法：閱讀法、講解法、討論法。

教學準備：CAI課件。

教學安排：一課時。

教學過程：

（新課導入）

教師：同學們先看材料。（CAI展示）

材料一：80年代，彩電是我國市場上的緊俏商品、價格昂貴、利潤豐厚。如是，我國彩電生產線迅速增加，達100多余。1992年，我國彩電庫存量達200萬臺。1996年開始，市場上的彩電行業每年都進行價格大戰。進入2000年，價格更是“跳水”、“蹦極”。2000年6月，幾大彩電巨頭聚會深圳，鑒定限價限盟。但彩電價仍不斷地跌，21英寸彩電更是跌破1000元大關。結果，部分彩電廠家轉產，有的彩電廠家被兼并，甚至破產。

材料二：“長虹”電器公司重視科學技術和科學原理。從1988年以來，“長虹”先后建起317條彩電裝配線，安裝了大量先進配件生產設備。在原理上，他們自主經營，自負盈虧，自我發展，自我約束。整個公司從領導到職工，根據自身崗位要求，苦練內功，提高了整個公司人員的素質。其他彩電廠家也紛紛在以上幾個方面作出了努力。近幾年，長虹一躍成為我國最大的彩電生產基地，國內銷售量居全國第一，成為彩電業的“龍頭老大”。

材料三：近幾年，國內啤酒市場競爭激烈，珠啤集團致力于技術創新，圍繞市場研究開發新技術、新工藝，不斷創造者科技含量高，附加值高的新產品，搶占了市場的制高點，實現了效益的超常增長。

結合材料討論：在商品經濟條件下有的企業不斷發展壯大，取得巨大的成功，有的轉產，被兼并甚至破產，造成這樣不同結果的原因是什么？

學生討論：（略）

教師歸納：

是價值規律作用的結果。價值規律是商品經濟的基本規律，只要存在商品生產和商品交換，價值規律就必然起作用。價值規律有哪些作用，再不同所有制條件下它的作用有何區別，這是這節課學習的內容。

二、價值規律的作用（板書）

教師引導分析材料：彩電由緊俏變壓積壓，反映了我國彩電市場出現了什么變化？

學生：經歷了彩電由供不應求到供過于求的急劇變化。

教師：供求關系的變化說明什么呢？我們看圖示一：

圖示一：

供不應求價格上漲

供大于求價格下跌

生產擴大

（生產資料和勞動力流入彩電行業）

調節作用（指揮棒）

生產縮少

（生產資料和勞動力流出彩電行業）

緊俏

獲利增加

積壓

獲利減少

圖示一虛線框內表明供求與價格相互影響，彩電價格圍繞價值上下波動，說明價值規律發生了作用。圖示一實現框內表明價值規律的作用是調節生產資料和勞動力的流向。價值規律這個作用不限于彩電行業，它在社會各生產部門都起作用，通過它的調節和指揮，使生產資料和勞動力在社會各生產部門的比例大體平衡。

1、調節生產資料和勞動力在社會各生產部門的分配。

學生閱讀：為了更好的理解價值規律的調節作用，看課本P27——28。

教師：生產資料和勞動力的分配，就是我們常說的資源配置。（輔助板書）。讓市場在資源配置中起基礎性作用。實質就是要充分發揮價值規律的作用。因此，現代企業應遵循價值規律，面向市場，（輔助板書）。根據市場的價格信號安排了生產。生產彩電能賺錢就一哄而上，上了100多條生產線，當無利可圖，或利少就會一哄而散大撤退，價值規律的這種自發調節必然造成社會勞動的巨大浪費。（引導學生用一分為二的觀點看問題）。因而現代資本主義國家或多或少的加強了計劃調節，建立在生產資料公有制基礎上的社會主義國家必須加強宏觀調空（輔助板書），才能克服自發調節帶來的消極影響。

過渡：生產資料和勞動力配置到社會各生產部門后，商品生產者就要進行生產。商品生產者要賺錢，贏利，最主要靠什么？為什么？（閱讀P28后回答）。

學生回答：（略）

教師：商品的價值量，是由社會必要勞動時間決定，而不是由個別勞動實踐決定，而個別勞動時間和社會必要和社會必要勞動時間是不吻合的，會出現兩種情形：

圖示二：（CAI展示）

同樣時間生產的

商品比別人價值總量比別人結果

個別勞動時間低于社會必要勞動時間多多盈

個別勞動時間高于社會必要勞動時間少少虧

教師設疑：既然提高勞動生產率那么重要，商品生產者如何提高勞動生產率？（回放材料二、三，找出現代企業提高勞動生產率的途徑）

學生回答：一靠技術、二靠管理、三靠勞動者素質的提高。

教師：“科學技術是第一生產力”長虹、珠啤、其他彩電廠家都紛紛在勞動生產率做文章，正反映了價值規律的作用。它象一根無形的鞭子，時刻抽打著每一個商品生產者，刺激著他們改進技術，改善管理，提高勞動者的素質。

2、刺激商品生產者改進技術，改善經營管理，提高勞動生產率（板書）

教師：引導學生閱讀P28——29，找出商品生產者提高勞動生產率的內在動力，外在動力。在私有制的條件下，商品生產者為了自己的利益而改進技術，單他們往往保守秘密，從而阻礙了科學技術的及時傳播。社會主義條件下，由于根本利益一致，可以避免或減少這一情況。

過渡：每個商品生產者，每個企業都十分重視勞動生產力的提高，但由于他們的生產條件不同和努力程度不一樣，其競爭的結果也不同，是怎么樣的結果呢：

3、促使商品生產者在競爭中優勝劣汰。（板書）

教員結合材料分析：“長虹”在市場競爭中成為我國彩電業有“龍頭大哥”“珠啤”實現了效益的超常增長。而一些彩電廠家雖然了紛紛提高勞動生產率，但有的還是轉產了，有的被兼并了，有的破產了。這說明，價值規律象無情的篩子，會把生產條件和努力程度不夠的商品生產者和企業無情地篩掉。

在私有制條件下，競爭的結果必然造成商品生產者兩極分化；而在社會主義的本質決定了優勝劣汰可以避免兩極分化的的出現，一些企業被兼并，一些長期虧損無望的企業被淘汰，從整體上說對生產力的發展是有利的。第一：可以減輕國家對虧損企業的補貼，可以減少能源、原材料、勞動力的浪費；第二：有利于產業結業結構調整；第三：有利于提高產品質量；第四：有利于鼓勵其他企業。

教師課堂小結：商品經濟條件下，競爭不可避免。而競爭主要是圍繞科技，質量，信譽，市場，效益進行的，競爭還滲透到社會生活的各個領域。因此，青年不生按樹立平等競爭觀念，效率觀念，在工作學習，生活等各個方面努力培養按規律辦事自覺性。

堂上練習：

（一）近年來，在國內啤酒市場競爭日趨激烈的情況下，近幾年，國內啤酒市場競爭激烈，珠啤集團致力于技術創新，圍繞市場研究開發新技術、新工藝，不斷創造者科技含量高，附加值高的新產品，搶占了市場的制高點，實現了效益的超常增長。

據此回答1——3題。

1、珠啤集團致于技術創新，研究開發新技術，新工藝的內在動力是：

A、創造社會財富。B、提高商品質量。C、獲得額外收入。D、增加勞動時間。

2、珠啤集團通過技術創新，實現效益的超常增長，因為通過采用新技術：

A、可以縮短社會必要勞動時間。B、可以增長本企業生產的單位商品價值量。

C、可以使企業的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。

D、可以提高勞動生產率，從而使商品的價值量發生變化。

3、國家提倡、鼓勵技術創新是因為：

A、科技是現實的生產關系。B、科技是企業生存和發展的唯一因素。

C、科學技術是第一生產力。D、科技是生產力的主導。

（二）討論：IT產業是目前的熱門產業，假設你是廠長，請運用價值規律的知識，談談對發展IT產業的看法。

參考答案：

篇2

關鍵詞：傳播政治經濟學；傳播；資本；傳播；權力

顧名思義，傳播政治經濟學研究的是傳播與政治、經濟之間的關系。“傳播政治經濟學的創始人斯邁思認為應該關注宏觀的大眾媒體與社會的關系，即關注大眾媒介作為一種經濟力量對宏觀社會的影響以及社會政治、經濟權力機構對大眾傳播活動的作用，強調一種以‘歷史的’、‘制度的’方法來研究傳播現象。”[1]傳播政治經濟學研究著眼的是宏觀傳播顯現的研究，涉及到的領域廣泛，媒介政治經濟理論所涵蓋的內容也是五花八門。宏觀的研究層次、廣泛的理論范疇、散見的理論成果等使得這個學派的學者沒有明顯的學術傳承，甚至很多學者并不認為自己是研究媒介政治經濟學的。

傳播政治經濟學是批判學派的重要分支，“它傳承了以‘法蘭克福學派’為代表的文化批判的學術精髓，試圖將傳播現象放在一個更廣泛的歷史、經濟和社會背景下來研究，探討媒介和傳播系統如何強化、挑戰或影響現有的階級與其他社會權力關系”[2]。傳播政治經濟學從的基本立場出發，研究社會權力關系與傳播生產、流通、消費的相互構建，“從總體上看，西方傳播政治經濟學主要以政治經濟學為基礎，同時吸收了制度經濟學、新政治經濟學觀念以及法蘭克福學派的文化工業理論，從西方社會的現實出發，將傳播組織置于廣泛的政治經濟背景中，通過考察傳播組織與政治、經濟權力機構的相互作用，來揭示政治經濟權力關系，特別是經濟權力關系對大眾傳播的生產、分配和消費的影響，批判了在資本主義生產方式下，為私人所有權控制的、以追逐利潤為目標的商業媒介對公共利益、公民權、社會民主的損害”[1]。

傳播政治經濟學研究基于政治經濟學的理論范疇，用政治經濟學的理論來闡釋和批判媒介在現實世界中所產生的影響。這樣的闡釋和批判大多基于的政治經濟學，關注資本和權力在傳播中的作用，從早期觀察一個社會內資本和權力在媒介上的運作到關注國際傳播中的資本及權力關系，以及全球傳播不平等的現象等，傳播政治經濟學派將傳播放在人類發展、社會進步、民主自由等層面上加以考察。

傳播政治經濟學派在界定自身研究時，提出了傳播政治經濟學的三個起點，“即商品化（commodification）、空間化（spatialization）和機構化（structuration）”[3]，這樣的三個起點背后都是資本和權力的運作，這樣的運作在社會發展中所起到的作用是需要進行闡釋和批判的。

傳播政治經濟學的研究被認為具有四大特點：“歷史分析；廣泛的社會整體理解；道德哲學（價值觀， 社會良好秩序）；社會干預（即實踐）”[4]，其研究是在廣泛的社會歷史視域內進行的，媒介是社會政治經濟文化的重要組成部分，與教育、宗教、家庭等一樣發揮著重要的作用。

傳播政治經濟學的分析模式可以總結為以下四部分：“（1）提供背景/語境 （contextualizing）；（2）圖繪（mapping）；（3）衡量（measuring/evaluating）；（4）實踐（Praxis/Intervening）”[2]。傳播政治經濟學提倡去媒介中心化，媒介只是一種背景與語境，把傳播作為一個更廣闊的社會整體中的一個方面加以考察；對權力運作以及控制機制進行圖繪表現，描摹政治經濟權力中心與傳播權力中心的相互構建關系；對權力與控制的圖繪之后，站在一定價值基礎上對傳播機構和過程進行衡量與評估；最后就是對于研究發現的現實運用。

傳播政治經濟學的核心問題可以歸結為兩個：“一、分析政治經濟壓力與限制對傳播與文化實踐的影響，以及在資本主義制度下資本是如何左右傳播的內容與形式的；二、研究傳播產業在信息化全球資本主義資本積累過程中的上升地位”[2]。資本是政治經濟分析的重點，在資本主義世界，權力的來源也是資本。

初始的政治經濟研究大多集中在一個國家、一個社會之內，關注其中的資本與傳播的關系；而后隨著資本在世界范圍內的流動以及由此而來的全球化，研究開始在世界范圍內關注資本與傳播的關系。需要指出的是，資本對傳播的控制經歷了一個變動的過程：媒介的私有化――私人資本對傳播的控制；國家在傳播中的擴張――國家資本及其他權力對傳播的控制；世界傳播發展的不平衡――世界資本及其權力對傳播的控制。

傳播政治經濟學派作為一個流派，在借鑒其他學科知識并在斯邁思等人的奠基開創作用基礎上，根據其發展的歷史背景、發展狀況、研究主題等演變，可以分為三個階段：“初創時期――20世紀40年代末至60年代中期；蓬勃發展期――20世紀60年代中期只80年代末；反思時期――20世紀90年代以來”[1]。

初創時期的政治經濟學派在30、40年代的反法西斯主義理論與實踐以及50、60年代以來第三世界民族解放運動和西方激進社會運動的影響下，傳播研究的政治經濟取向開始出現。主要的學者有斯邁思、赫伯特?席勒等，主要的成果是對媒介與國家、媒介與公共利益、媒介企業生產過程的研究。進入蓬勃發展期后，作為學派的發源地北美研究成果豐碩，這一時期除了斯邁思之外，席勒、托馬斯?古貝克、珍妮特?瓦斯科、文森特?莫斯可等人的研究大量涌現；歐洲的研究也迅速崛起，以英國累斯特大學大眾傳播研究中心默多克和戈爾丁等為代表的歐洲學者對傳播政治經濟學進行了深入研究，法國傳播學者阿曼德?馬特拉的研究也做出了重要貢獻。該時期研究已經涉及到媒介產品本質的研究、信息及文化產品的不均衡流動、傳播中的階級關系及斗爭等等。現實的深刻變化（冷戰結束、經濟全球化、媒介文化市場全球化等等）以及不斷遭遇的理論挑戰（后結構主義、后福特主義、后現代主義、女權主義等的挑戰），傳播政治經濟學在90年代進入反思時期，在結合世界發展思考一些研究話題的同時反思自身理論的發展，結合世界發展深入探討傳播業的發展、研究傳播新技術對社會的影響、考察媒介私有化對媒介內容的影響等研究發展迅速，席勒、莫斯可、默多克、戈爾丁等人都在尋求貼近變化了的現實的研究問題，成果豐富。

參考文獻：

[1] 劉曉紅.西方傳播政治經濟學研究[M].上海：上海世紀出版集團，2007：13，31，32.

[2] 趙月枝，邢國欣.傳播政治經濟學[M].劉曙明，洪浚浩.傳播學[M].511～538.北京：中國人民大學出版社，2007.

[3] 莫斯可（加）.傳媒政治經濟學[M].胡正榮，等，譯.北京：華夏出版社，2000：10.

篇3

關鍵詞：政治經濟學趨同化經濟思想馬克思

0引言

古典政治經濟學派指的是凱恩斯理論出現以前的經濟思想主流學派，由亞當·斯密在1776年開創。主要追隨者包括大衛·李嘉圖、托馬斯·馬爾薩斯和約翰·穆勒。一般說來，該學派相信經濟規律(特別如個人利益、競爭)決定著價格和要素報酬，并且相信價格體系是最好的資源配置辦法。

不可否認的是，古典政治經濟學的理論結構對后來的經濟學家發生了深遠影響。古典政治經濟學受到過度地膜拜，似乎發展成為了許多后世經濟學理論框架的起點和基準線。著名古典經濟學家史密斯（Smith），理查德（Ricardo），馬爾薩斯（Malthus），米爾（Mill），甚至包括馬克思（Marx）和凱恩斯（Keynes）撰寫的傳世之作為當時社會的經濟過程描繪了第一幅藍圖。經濟學理論自此不斷發展，現今流派紛呈，不過，古典經濟學看來已經構成現代經濟學理論趨同化的理論起點。

1市場自我調節理論

古典政治經濟學的著名定律之一乃是市場自我調節原則（marketself-regulation），這是古典經濟學派立論的出發點，其對后世經濟學的作用不可低估。

古典政治經濟學認為，不加以調控的市場體系（unregulatedmarketsystem）將會充分地掠奪式開發社會的生產潛力。通過亞當.史密斯（AdamSmith）那只“看不見的手（invisiblehand）”，市場將充當最有效的“工具（device）”，分配可以獲得的稀缺資源，最佳地滿足社會對資源的無限需求。借助于有價格修正作用的機制使之能夠行使分配權力，具備自我調節功能的市場就可以發揮其功能了。正是由于這種價格機制的修正功能，保證市場對貨物、服務及勞動力的旺盛需求。靈活工資和浮動價格相當于市場的自我調節。不幸的是，由于在20世紀30年代那場沉重的經濟危機中古典政治經濟學所信奉的靈活工資制和價格機制頓時失靈了，從而使古典政治經濟學的大部分理論被永久性地挫敗了，由此為約翰·凱恩斯及其門徒們打開了另一條大門。

2經濟過程的循環性特征

經濟過程周而復始地運動的特點，是古典政治經濟學提出另一條重要定律。古典政治經濟學家普遍認為，社會階層或勞動分工具有內成的循環性質。每一個經濟活動參與者既充當買方又擔任賣方，從而使商品——貨物、服務及勞動力——發生交換關系，形成一個環狀的運動軌跡。一種商品的賣出，為該出售者換取了獲得其它商品的手段和工具。通過這樣的交換，商品的賣方取得了一定數額的收入。

該項收入又將被用于購買和消費另一種商品，這是一種需求激勵因素（demandstimulus）。隨著需求增長，商品存貨下降。這種供應匱乏狀態又會刺激生產過程，最終會回歸原始起點，也即通過商品的最初售賣增加收入。這種經濟學思想意味著宏觀的經濟現象可以通過對微觀的經濟決策的觀察和理解得以界定和解釋。一言以蔽之，亞當·史密斯對經濟的理解是：“經濟是多個企業單元相互之間的交互關系。”

3勞動價值理論

為了使社會的總有用性實現最大化，古典政治經濟學理論要求對勞動階級進行分工并使之走向專業化和專門化。當時，史密斯相信一個國家的總財富應當以全體國民的財富之總和來計算和測度，而不是按照國王的財富來測算的。史密斯還認為，最直接地創造社會財富的辦法乃是進行社會分工。勞動價值理論（labortheoryofvalue）直接地將勞動力的社會分工與商品交換過程聯系起來，商品標價是與每一商品生產過程投入的勞動力相關的。

古典經濟學理論實際上在此假定的是，每一個生產者,通過供應恰當數量的產出，將確定地獲得補償，足以“更新其自身的生產方式”。勞動價值理論表明循環流動具有不穩定性。如果勞動價值理論不成立，事實上經濟過程的循環性破裂了，那么，凱恩斯螺旋形下降模型所帶來的累積性生產效應將損害整個社會。

當然，古典政治經濟學家們沒有認識到的是，市場也有可能因內部協調全盤失靈而遭到破壞。“薩亞（Say，1767—1832)法則”，也即“市場法則”是政治經濟學內在的一種古典觀念，斷言：“邏輯上不可能遭遇整體的市場失靈”(CaporasoandLevine)。如果在周而復始的經濟流動過程中發生了某個環節的爆裂，那么，古典政治經濟學理論將無法供給一種修復機制，無力使裂縫彌合。因為他們不相信會出現這樣的裂縫。例如，凱恩斯主張財政赤字消費以刺激需求，即為著例。

古典學派的學者堅信，商品價格可以自由地上漲與下降，總是能夠發揮調節作用，保證滿足旺盛的市場需求，但是個體生產者計算錯誤，則是個例外。古典政治經濟學的范式是承認個體生產商和供應商存在計算錯誤的情況。

市場也可能并不接受某個經濟活動參與者所提供的商品。換言之，個體銷售者可以在市場找不到購買他商品的買方，但是，從整個市場來判斷，交易失靈（transactionfailure）不太可能發生。

按照古典政治經濟學理論必然要得出的結論便是個體生產商和銷售商在市場上會面臨尷尬境地。事實上這種困境催生了一種動機，按照古典政治經濟學的理論，這種動機將協助市場發揮分配功能。1800世紀的工業和技術革命發生之后，古典政治經濟學家預測道，某些類型的勞動力商品將發現他們在市場上“不對路了”，提供的服務不再是必需品了。古典政治經濟學家相信，本質上“失寵的”個體生產商必須開發新的商品以供出售，或者轉而學習新的勞動技能,市場終將回報他們。總之，古典政治經濟學家認為，個體生產商困境是必然的、不可避免的，也是暫時的。古典政治經濟學理論提及社會公共物品（societalpublicgood）的存在，界定為“對經濟活動參與者私人目的的滿足”。實際上古典政治經濟學理論體系重點放在開發資本存量以滿足公共物品的需要。遺憾的是，勞動力（labor）最終會被視為市場上的任何其它商品一樣的商品。如果存在勞動階級的話，對他們的制度性保護是極其有限的。工廠18小時輪班倒、童工剝削、骯臟的工作與生活環境，都是因為嚴格遵守市場自我調節原則所造成的。

按照古典政治經濟學理論，制度性的政治體制往往是與自我調節的市場經濟學相伴相生的。由于經濟活動參與者的逐利行為所無意間帶來的結果，政府的與政治的政策隨之形成。換句話說，政治要受制于市場經濟學。如此組織起來的社會，基本上為了經濟市場的便利和效率而存在的，也是由經濟市場的方便與效率而驅動的。

另一個殘酷的現實是，隨著時間的推移，自我調節性質的市場將推動工資水平向維持勞動人口的生計的趨勢發展。在后現代世界里,對勞動力的制度性保護得到了較大的發展，限制這種極度不公平現象對社會造成的破壞。這種巨大的困難造成人們在19世紀很難接受自由放任政策及放任主義經濟措施。史密斯“看不見的手”理論鼓吹自由放任政策，政府對經濟活動可以不加干預，公共機構也不得對之加以干預，由此導致勞動力工作條件惡化、貨幣工資收入減少。

古典理論建立在這樣的基礎上：商品的賣方花費金錢，增大消費，實現一種供需平衡。在一個古典政治經濟學理論假定的市場上，人們沒有什么持有貨幣的激勵，也即不存在什么“凱恩斯流動性偏好理論(Keynesianliquiditypreferencetheory)”。

4資本積累理論

在貨幣市場上，古典政治經濟學家認為利息率（interestrates）充分靈活，并隨著經濟情況的變化而作出適時調整，使之對經濟體中的投資與儲蓄達致平衡。古典學派（Classics）并不承認凱恩斯提出的“節儉反證（paradoxofthrift）”。

從古典學派的視角來看，個人生產商選擇支出還是儲蓄，關系不大。隨著生產商儲蓄增加，利息率將下調，刺激投資需求，抵消消費削減帶來的負面效應。這種消費削減是由于儲蓄增長造成的。

資本積累在古典政治經濟學體系下永遠是要受到市場上的儲蓄供應量的限制的。儲蓄是直接測算資本持有者賺取的再生產盈余或利潤的尺度。資本積累要同時受制于和取決于儲蓄的供應。古典政治經濟學家支持，實際上鼓吹不平等地分配財富和社會階層。生產資料的持有人在經濟循環流動過程中發揮著重要作用，將經濟盈余和利潤轉化成為新的資本，由此創造出新的市場，為勞動力提供就業機會，出賣售其勞動力。古典學派主張資源的不平等分配，以確保經濟擴張。古典政治經濟學的一個特征是私人對財富的積累以及私人對生產資料的所有權。私人財富（資本）的積累，在古典政治經濟學的范式中，會導致社會生產能力和效用最大化的增長。一個關鍵的假設是：整個社會的資本存量所能夠產生的生產能力總是被充分地利用。再者，新的資本存量的引入，包含最新的技術進步，隨著機器生產工藝的運用，都可能對勞動階級發生“去穩定性效果”。

5古典政治經濟學的總體評價及其影響

古典經濟學又稱古典政治經濟學、資產階級古典政治經濟學。是指大約從1750--1875年這一段政治經濟學創立時期內的除政治經濟學之外的所有的政治經濟學。其起源以大衛·休謨（DavidHume）的有關著作出版（1752年）為標志，以亞當·斯密(AdamSmith)的代表作《國民財富的性質和原因的研究》出版（1776年）為奠基。后來創立的政治經濟學產生于對古典經濟學的批判。卡爾·馬克思曾這樣概括地評價：“古典政治經濟學是屬于階級斗爭不發展的時期的。它的最后的偉大的代表李嘉圖，終于有意識地把階級利益的對立、工資和利潤的對立、利潤和地租的對立當作他的研究的出發點，因為他天真地把這種對立看作社會的自然規律。這樣，資產階級的經濟科學也就達到了它不可逾越的界限。”但正是由于存在著這種理論的批判關系，古典經濟學也就成為了政治經濟學的重要來源。

參考文獻：

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[2]Jackson,Gerry,DefendingtheMarketAgainstInterventionistMythsandSocialistCriticism,Part2,TheNewAustralian,Number97,November,1998.

[3]Veblen,Thorstein,TheSocialistEconomicsofKarlMarxandHisFollowers,TheQuarterlyJournalofEconomics,Volume20,1906.

[4]王祖奇.凱恩斯國家干預資本主義思想的產生與時代[J].學術界.2009(06).

篇4

論文摘要：馬克思政治經濟學的經典著作(《資本論誕生的100多年以來，人類社會發生了許多重要而深刻的變化。在西方國家，與新科技革命相伴隨的經濟信息化和全球化，使資本主義經濟具有了許多新特點，在社會主義國家，蘇聯社會主義的解體，我國計劃經濟向市場經濟的全面轉型，以及西方經濟學的影響日益增大。面臨著這些挑戰，我們應該如何堅持馬克思政治經濟學。本文應用經濟學方法論的范式分析研究了馬克思政治經濟學的經典著作《資本論》，探討了這一問題。

馬克思政治經濟學的主要經典著作是馬克思的《資本論》。它是一本偉大的經濟學著作，是馬克思在研究了，英豳資本主義制度建立100多年來積累的大量詳實的材料和史實的基礎上寫出的。它對資本主義經濟制度，資本主義社會的經濟運行進行了深入的研究，揭示出了資本主義社會的基本經濟規律。但是距《資本論》出版，現在資本主義又發展了‘百多年。在這一百多年里資本主義社會的生產力發生了巨大的變化：全球化信息化自動化智能化大生產，服務業在國民產值中的大比重的大大提高，無產階級擺脫了極度貧困化，整個無產階級生活水平的得到很大提高，同時資本主義家在經濟，社會等各個領域進行宏觀管理，以及歷史上出現的社會主義風潮的平息。這種種馬克思未曾也無法預見到的歷史變化，致使馬克思的《資本論》對當代資本主義經濟現實的解釋力下降，那么我們還能如何堅持馬克思政治經濟學對我們分析研究資本主義經濟及進行我國社會主義經濟建設的指導地位了。馬克思政治經濟學作為一種科學綱領，它堅持的硬核是什么?它能隨社會條件變化而發生調整具有靈活性的保護帶是什么?它規定著的經濟學的研究方向和研究手段的正面啟發是什么?它在調節適應當前的經濟社會現狀的變化中反面啟示的作用又是怎樣?

很多學者試圖通過對馬克思政治經濟學與西方經濟這兩種范式的根本區別的研究結果來回答《資本論》的硬核是什么的問題。有人說馬克思研究的是經濟制度(生產關系)而西方經濟學研究的是資源的有效配置。我們知道馬克思在《資本論》中不僅探討了經濟制度，也探討了分工理論，價值理論，再生產理論及經濟周期，經濟增長理論，在再生產理論中也有關于資源(生產資料)的有效配囂問題的研究。當然西方經濟學巾的制度經濟學也探討經濟制度的問題。所以這種區分不全面：也有人說馬克思政治經濟學探討的是經濟本質，經濟制度的長期演化，而西方經濟學研究的是日常現象。也不全然是這樣。馬克思政治經濟學也研究了貨幣，信用，工資，生產價格，及利潤，這類資本主義社會經濟生活中的具體事物和現象，而且從研究方法來看本質的研究也脫離不了對現象進行全面深入的分析：還有人說《資本論》是對資本主義進行批判的學說，而兩方經濟學是對資本主義經濟提出建設性建議的學說。馬克思通過《資本論》深刻地分析了資本主義經濟危機的病例，對其病例的深刻分析就為其處方的開出做了很大的貢獻，資本主義經濟問題的實質就是相對過剩的危機即有購買力的需求不足，原因是生產的社會化與資本的私人占有之間的矛盾。從這一層面來說，兩方經濟學某些流派對資本主義經濟發展提出的政策建議就是以《資本論》對資奉主義經濟制度的分析為基礎。我認為以上學者對這一問題的探討都沒涉及到馬克思政治經濟學的本質和精髓。恩格斯曾今說過馬克思政治經濟學不是教條而是方法。我們分析馬克思政治經濟學的方法，撇開具體的如歸納與演繹，抽象與具體，分析與綜合在西方經濟學的研究中也用到過的方法，就是它是以歷史唯物主義為世界觀與方法論指導。唯物的觀點，辨證的觀點，發展放入觀點是我們后來者學習繼承《資本論》小可動搖的，它們是馬克思政治經濟學這一綱領的硬核。而兩方經濟學卻建立在理性人，人的主觀感受的偏好效用這些主觀分析的基礎上。當然馬克思政治經濟學《資本論》作為一部經濟學著作，它在經濟學理論層次上的一系列理論中，又是以勞動價值論為根本。勞動價值論是剩余價值論及馬克思政治經濟學其它理論的基石，是堅持馬兜思政治經濟學不可動搖的理論基礎。勞動是人類存在和發展的必然條件，是人類生活永恒的狀態。勞動價值論將社會財富與人類的生活緊密的聯系起米了。勞動價值論才是真正以人為本的。而這也是根本區別于西方經濟學的基礎—薩伊的”三位一體”價值理論的。很多著名的馬克思政治經濟學學者都認為只有承認勞動價值論才能堅持馬克思政治經濟學。所以我認為馬克思政治經濟學《資本淪》的硬核是：建立歷史唯物主義世界觀方法論基礎上的勞動價值論。這是我們學習繼承發展馬克思政治經濟學要始終捍衛的。

馬克思政治經濟學《資本論》的其它的理論都是它的保護帶。如分工理論，剩余價值理論，無產階級貧困化理論，社會總資本再生產理論，利潤率下降趨勢規律理論，經濟危機和周期理論，地租理論等等。它們隨著社會條件的變化會受到一定的沖擊，相應的可以做出調整。如對生產性勞動的劃分，隨著科技的發展生產性勞動范圍應該擴大。再如無產階級貧困化理論隨著整個社會生產力的發展，工會組織的壯大和國家調控的加強及社會文化的提到，它將表現的不那么明顯了。再如利潤率下降規律理論，隨著生產力的發展，出現了一些新的產業和行業，像信息產業，服務行業，它們會阻止整個社會的有機構成的提高，其至降低整個社會的有機構成，從而利潤率下降規律理論也需要調整。所以說當這些理論碰到與當今現實看起來相矛盾或不容易解釋時我們不該氣餒，不該就放棄，而應該對其調整和發展。這也正是馬克思政治經濟學的品質，唯物史觀的矛盾的觀點發展的觀點，用當下的話說就叫與時俱進。

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一、了解內在邏輯是政治經濟學創新發展的前提條件

政治經濟學理論是一個完整的科學體系，有著嚴密的邏輯，對于這樣一個系統體系，其創新發展絕不是簡單的邏輯堆砌，要從整體入手，結合經濟建設實踐，了解政治經濟學的內在邏輯。

第一，方法論。《論一元歷史觀之發展》是俄國早期普列漢諾夫的著作，其中明確指出唯物史觀是一元史觀，即生產力決定。這一觀點雖然受到了很大肯定，但是依然有爭論。如，歷史學家不能用生產力解釋歷史事件，如果用生產力去解釋肯定會失敗。對于一元史觀，要從兩個層次理解，即生產力向前發展是一個歷史趨勢，是人類社會進步的內在動力，也是判斷人類進步的標尺；歷史唯物主義上的一元史觀代表著歷史發展的大趨勢與方向。綜合以上兩點內容，就可以清楚理解社會主義市場經濟是社會發展的必然趨勢，帶有歷史必然性。

第二，始終堅持勞動價值論與剩余價值論。馬克思一生心血都匯聚在《資本論》上，而勞動價值論和剩余價值論是《資本論》理論體系的基礎。如果否認勞動價值論與剩余價值論，絕不是者。

第三，中國特色社會主義。以上兩條是理解政治經濟學內在邏輯的關鍵，但是在當代中國背景下，還需要進一步理解中國以公有制為主體的市場經濟，這樣才能對當代中國的政治經濟學內在邏輯有一個比較全面理解。以公有制為主體的市場經濟是中國特色社會主義的體現，它不不僅是中國社會主義建設的實踐成果，也推動政治經濟學的部分基本理論向前發展，即社會主義可以建立自市場經濟基礎上，公有制與市場經濟可以結合。中國特色社會主義是對理論的揚棄，符合中國國情，這已經得到實踐證明，只是缺少相關的理論總結。

以上三個方面是理解政治經濟學內在邏輯的三條主線，只要對以上三條主線有一個比較清楚的認識，就可以把政治經濟學理論融匯貫通，這對該理論的創新發展思考有重大作用。

二、比較是政治經濟學創新發展的主要途徑

在政治經濟學創新發展中，除了理解前文提及的三條主線，掌握其內在邏輯聯系外，還要明確比較是創新發展的主要途徑，應在比較中發現問題，在分析與解決問題中進行創新。

（一）理論與實踐的比較

通過理論學習可以得到一些已經成形的成果，對實踐形成一定理性認識，但是實踐并不一定與理論吻合，這就會使理論與實踐之間產生很尖銳的矛盾，驅動理論去創新發展。如，《試論社會主義社會的勞動力個人所有權》等著作就是在理論與實踐的矛盾沖突下產生的。根據《哥達綱領批判》中的相關內容，政治經濟學認為按勞分配要遵循等量勞動相交換原則，而個人能力是天賦特權。基于這一理論啟示，結合實踐就誕生了一個新概念，即勞動力個人所有權。由此可見，很多理論成果都是在理論與實踐比較過程中而形成的，如果理論與實踐不相符，就要發展理論，再用實踐加以評判，而這一過程將產生巨大的創新發展動力。如，《公有產權的內在矛盾》就很好的詮釋了理論與實踐比較當中產生新理論的觀點。

（二）實踐與實踐的比較

在實踐與實踐的比較中也可以產生一些創新發展成果，如中國特色等。中國特色是什么？簡單的說，就是把中國經濟發展模式與其他國家的相對比，產生出來的不同東西就是中國特色，因此中國特色是比較出來的。關于中國特色，其實很難給出一個明確的概括，但是可以從多個方面去了解它，包括政府與市場的關系、地方政府在經濟發展中的作用等方面。在多年的實踐發展中，地方政府在經濟發展起著一些特殊作用，而這些是其他國家經濟發展所沒有的，是中國特色的具體表現。由此可見，在中國經濟發展過程中，要抓住中國特色，將中國經濟發展經驗與其他國家經濟發展普遍規律進行比較，研究中國特色體現在哪些地方、特色產生的原因、總結成功經驗與教訓等，就能得到關于中國特色社會主義政治經濟學的創新結果。

（三）理論與理論的對比

同一個經濟現實，研究的出發點、觀念、方法等方面不同，得到的結論也可能不同。目前，關于政治經濟學的比較，主要是與西方經濟學之間的比較。由于西方經濟學有很多流派，這里做全面的比較，僅將政治經濟學與科斯企業理論進行比較。它們之間的比較已經很久了，很多學者全盤否定科斯企業理論，這種做法顯然不科學。在否定前，應當探索是否能從科斯企業理論中得到啟示、借鑒，科斯企業理論是否存在一些合理成分等。先弄清楚這些問題，再進行評斷，才是科學合理的做法。科斯企業理論提出兩種概念，其一是將市場與科層等級制分開，其二是交易成本概念。科斯提出的第一種概念使我們對的企業制度有了更深層次的理解。在《資本論》中，其中提到了市場內部分工與工場內部分工，這兩種分工其實就是市場制度與企業科層制度，但是由于抽象程度不夠，并沒有明確提出科層概念。同時，馬克思認為工場內部分工是有計劃的、有序的，市場內部分工是無政府狀態下的分工，所以他指出工場內部分工優于市場內部分工。后來經大量實踐證明，市場內部分工與工場內部分工是互為補充的兩種制度，其中的一個不能否定另一個的存在，這對理論創新發展有啟發作用。

交易成本概念在不同制度的優劣度、效率分析上有較大作用。將其與政治經濟學進行比?^，發現二者之間沒有本質沖突。政治經濟學將生產勞動過程與交往過程分開了，其中交往過程會投入人的腦力、體力勞動等成本，這些與交易成本類似，只是政治經濟學中沒有明確指出這一概念。后來，經過理論的比較，將這些成本認定為交往成本。所以，政治經濟學理論與西方經濟學理論之間的比較，可以得到新的理論成果。在理論比較中，先認清楚其他的各流派，在理解基礎上再進行比較分析，容易產生新的思想與觀點。

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（一）教學方法單一，教學手段缺乏創新

目前，政治經濟學課堂教學經常是以教師傳授知識為主、學生只能被動接受,這種“填鴨式”教學方式使學生形成了被動接受知識的思維定式，很難主動學習，也不能拓寬知識面，更不能創造創新性學習。盡管多媒體教學已經在課堂教學中廣為采用，在一定程度上改進了教學方式和手段，在一定程度上提高了課堂教學效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件，從而忽略教材使用，造成一些課程內容不能深化教學。畢竟，多媒體課件只是教學工具，只是教學手段，并不能完全代替教材。而且由于師生之間主要通過多媒體形式展開教學活動，使得師生之間注意力大都集中在課件而不是教材，彼此間的交流和互動逐步減少。學生大多不認真讀教材，對于知識內容的理解往往止于表面，缺乏深入。此外，部分教師備課不充分，過多依賴多媒體課件，授課形式單一，教師講課缺乏主動性、積極性，也嚴重影響了教學效果。經過多年的學習，大學生群體已具備一定的知識基礎和獨立的思考能力，他們渴望在更高層次水平上學習，而不是簡單地學習教材中的知識，這就要求教師不僅在教學中注重內容傳授的全面和準確，更要適度增加內容深度和廣度，特別是要培養他們獨立思考能力以及對現實問題的分析能力。顯然，現有的教學模式還不能充分滿足，還需要進一步改進和提高。

（二）學生學習熱情不高

由于在高中學習階段，大部分學生尤其是文科學生對于政治經濟學的基本理論已經有所了解，又因為在高中階段馬克思政治經濟學是作為政治課的一部分內容來講授的，這使得學生們誤認為政治經濟學是一門政治課程，造成對政治經濟學的學習積極性較低，忽視甚至于輕視這門課程的學習。而目前，大學的本科教學無論是思想教育的公共課還是經濟類專業課中又再次講授政治經濟學理論，與高中相比，這種重復教學內容也會導致學生厭學，積極性不高。同時，政治經濟學本身理論性較強，一些理論觀點、基本概念和分析過程又比較抽象和晦澀難懂，從而也使得學生對這一理論不夠重視，認為其只是抽象的理論，和現實世界相距太遠，更缺乏實用性，對其就業沒有直接的幫助。另一方面，隨著我國市場化改革進程的不斷加快，西方經濟學已經成為“顯學”，大量的西方經濟課程和教材引進到課堂教學，相關的課程被大量開設，課時量也相應增加，而政治經濟學教學課時卻不斷被擠壓，面臨日益減少的局面。由此可見，西方經濟學的大行其道已經在很大程度上沖擊政治經濟學教學，使得政治經濟學課程地位日益邊緣化和不被重視，這也直接影響了大學生的學習熱情和時間投入。以上的各種原因使得大學生消極對待政治經濟學的學習，直接導致學生上課出勤率低，注意力不集中，不認真聽講，只是應付考試，教學效果差。

二、政治經濟學教學改革的路徑

基于上述政治經濟學教學現狀及存在問題的分析，我們應當優化教材的知識結構，持續更新教學內容，將最新的理論成果引入日常教學中，除此之外，還需要轉變大學生對于政治經濟學課程的錯誤認識，創新教學方法和手段，加強大學生的創新創造性思維訓練，以提高他們的學習熱情，從而提高教學質量。

（一）優化教材知識結構，更新教學內容

馬克思經濟學是科學的理論，它對資本主義生產關系及其本質分析，對資本主義經濟危機發生機制的深刻理解，都已為實踐所證實。當然，經濟在發展，社會在進步，馬克思經濟學也需要不斷發展和完善，也要與時俱進。其體系、內容和結構也要隨著當代資本主義經濟和社會主義經濟發展而調整和優化，在教學中應強調反映資本主義生產實質及其發展規律的重點內容，突出經濟學研究方法和學習方法講授；加強對資本主義條件下商品經濟、市場經濟內容和運行機制講解，并將其與我國社會主義市場經濟體制比較。既要突出二者相同之處，也要強調二者的差異。既要分析市場經濟一般規律和特征，也要剖析市場經濟運行的特殊性，注重市場經濟一般性和特殊性關系。經濟學是不斷發展的科學體系，因此，必須吸收理論研究最新成果，在堅持經濟學基本原理的同時，通過不斷引入經濟理論研究的新觀點、新思想來豐富教學內容，特別要借鑒吸收西方當代經濟學家的研究成果，以加強其對現實問題的闡釋力。持續地更新教學內容，既拓寬了學生的知識視野，也能增加課堂教學的吸引力，提高教學質量。

（二）引導大學生正確認識政治經濟學的學習意義

首先要通過教學使學生充分理解政治經濟學的研究內容、研究重點、理論意義以及對經濟建設實踐的指導作用。要讓學生認識到，盡管社會時代在變遷，但是資本主義生產方式特點、本質沒有改變，商品經濟、市場經濟基本規律沒有改變，反映社會化大生產的基本條件和內在要求沒有改變，因此，經濟學的理論內容分析并沒有過時，相反，這一理論卻有強大的生命力。要通過大量事例實例來論證馬克思政治經濟學基本原理對現實問題的分析力和解釋力，以消除大學生對政治經濟學的錯誤認識和偏見，激發學生學習欲望和興趣。必須強調，政治經濟學作為經濟學的一個重要分支，其對人類社會發展的基本規律分析是科學的，也是經得起推敲的。同樣，這些基本理論對于我國社會主義市場經濟建設也具有指導意義。馬克思政治經濟學和西方經濟學具有同等學術地位和價值，也能指導我國的經濟發展和市場化改革。

（三）創新教學方法與手段，加強創新思維訓練

要引導學生進行創新創造性思維訓練，促進學生主動深入思考，將所學理論用以分析和解釋現實問題，就必須采用多種教學手段。

1.大量運用案例教學。

案例教學的優點在于將理論聯系實際，使抽象的理論具體化，便于學生理解和掌握。在教學中要多舉現實生活的實例來說明和闡述馬克思經濟學中的抽象概念和抽象理論。通過案例教學要著重培養學生運用知識進行思辨能力，提高實際問題分析能力，加深對所學知識的理解，提高教學效果。在案例教學中要更多地激發學生的思考主動性，教師不能僅僅利用理論解釋所列舉的案例，而是要引導啟發學生發散思考、深入思考。

2.善于啟發教學。

在啟發式教學中，教師是主導，而學生是主體，因此，要充分引導和發揮學生主體的主觀能動性，啟發學生積極主動的思考所學的理論知識，教師在教學中可根據需要靈活設置多種問題或疑問，以吸引學生思考和回答。

3.討論式教學。

這一教學方法非常有利于培養學生創造性思維能力，要提倡學生多多思考和多多發問，鼓勵學生敢于質疑甚至否定經濟學中的部分觀點和思想，發表和闡述自己的不同見解，以發散思維、創新思維來思考現有理論的優點與不足。在討論式教學中，教師一定要有寬容的態度，要努力保護和鼓勵發表不同意見的學生積極性，借此來啟發和調動學生在聽課過程中積極思考和善于思考，長此以往，學生們的主動思考習慣就會養成。

4.社會實踐教學。

經濟學理論的生命力在于分析問題和解決問題。因此，需要將課堂所學理論用以指導社會實踐活動，以豐富課堂教學效果，增加課程吸引力。如通過到企業學習參觀、利用假期參加社會生產實踐等形式來體驗經濟學理論的現實解釋力。

三、總結

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第一，《政治經濟學》教材無需再定名為資本主義部分、社會主義部分，可以用上下冊代替，上冊可定名為經濟原理，下冊可定名為有中國特色社會主義的經濟理論。為什么不定名為資本主義部分，而用經濟原理代替呢?首先是因為政治經濟學的全部內容并不僅限于對資本主義制度的分析。馬克思從18刁刁年開始研究政治經濟學，用了相年的時間研究了資本主義的發生、發展和滅亡的規律，創立了自己的經濟學說，《資本論》可以說是政治經濟學的百科全書。馬克思在研究的過程中搜集了大量的資料，對資本主義生產關系進行了研究。但是，正如馬克思自己所說，物資資料生產是政治經濟學研究的出發點，生產關系總是和一定的生產力發展水平相聯系的。

盡管馬克思在《資本論》中研究的是資本主義生產關系發展的規律，如果我們作一些具體分析的話，可以說其中包含著三個層次的問題:一是研究了資本主義制度，揭示了資本主義的本質;二是資本主義生產是商品生產，在研究資本主義經濟運動的同時也就研究了商品經濟運動的規律;三是隨著生產力的不斷發展，生產越來越社會化，資本主義生產同時也是社會化大生產，所以在研究資本主義生產關系發展規律的同時，也就研究了社會化大生產條件下的經濟規律。當然，這后兩個方面的問題，在當時的條件下是同資本主義制度相聯系的。由此可見，馬克思在《資本論》中所闡述的問題，絕不能僅看作是對資本主義制度的分析，如果將其定名為資本主義部分，易于忽視其對商品經濟和社會化大生產分析所得出的規律.易于使人們誤認為馬克思的經濟理論是專門分析資本主義生產關系的，從而把兩個社會的經濟問題完全對立起來，似乎資本主義的東西對社會主義沒有任何可借鑒的地方。其實，不僅馬克思所闡述的商品貨幣的一般規律和社會化大生產的規律對社會主義經濟發展有指導作用，就連他所建立的“資本和剩余價值”、“資本積累”等理論，對正確認識社會主義初級階段中的一些經濟現象也是有意義的。其次，正因為資本主義本身也是在發展的，資本主義已經從自由競爭階段發展成壟斷資本主義，并由私人壟斷資本主義發展成為國家壟斷資本主義。這同政治經濟學誕生時相比已發生了很大變化，同列寧形成帝國主義理論的時代背景也大相徑庭。如果定名為資本主義部分，則易于使人產生“過時論”的看法。學習政治經濟學就是要掌握它的基本理論，運用馬克想主義的立場、觀點和方法去分析變化了的客觀實際。

為什么不定名為社會主義部分，而用有中國特色社會主義的經濟理論代替呢?這是因為，政治經濟學在分析資本主義生產關系發展規律的同時，也分析了社會主義經濟制度的特征和規律，但只是建立在科學分析的基礎上，是一種科學的預見。‘現在社會主義已從理論變成了現實。在建設社會主義的過程中，已取得了重大的成就和寶貴的經驗，也存在著不少值得認真總結的歷史經驗，這說明建設社會主義的規律還需要很好地探索。同時，馬克思所設想的社會主義是建立在生產力高度發達的資本主義制度基礎上的.而現實的社會主義都是在生產力發展水平比較落后的國家中建立起來的，按照馬克思設想的社會主義模式來建設社會主義，實踐證明是行不通的。這并不是說馬克思的理論不正確，而是因為具體條件不具備。我們的任務就是要把的基本原理與當代中國實際和時代特征相結合，走自己的路，探索在我國特定條件下建立社會主義的新路子。

黨的以來，我們黨堅持了這一點，已逐步形成和發展了建設有中國特色社會主義的理論。在長期的發展過程中，使我們對社會主義經濟運動規律的認識得到了擴展和深化，我們對社會主義的分析不能停留在對某些原則、某些本本的教條式理解上，不能用傳統體制模式來解釋社會主義，不能用超越社會主義初級階段的觀點來看待我國現階段的經濟建設和改革開放的實踐，而必須以建設有中國特色社會主義理論為指導，體現建立和完善社會主義市場經濟體制的精神。另外，我們也應該看到，社會主義本身也不是一成不變的，不僅不同社會主義國家會表現某些特殊性，就是同一社會主義國家生產力發展在不同的階段也會有某些差別，我們把著眼點放在有中國特色社會主義經濟理論上，有助于我們在理論聯系實際上下功夫，有助于從我國的實際出發來探索社會主義的規律性。

第二，在內容上，在研究基本經濟制度的同時，更應注意經濟體制和經濟運行規律的研究。在過去的教材中，可以說著眼點放在對基本經濟制度的研究上，特別是社會主義部分更加明顯。由于社會主義制度的歷史不長，其本身的規律性還暴露得不充分，必然會影響人們在理論上的認識和理解，再加之過去基本上是按照傳統社會主義理論進行闡述，以至于顯得蒼白無力，只是幾條干巴巴的規律，而且與現實中的一些問題又不一致，使人感到理論脫離實際，學而無用。這是否與政治經濟學的研究對象有關呢?譬如有人認為這與傳統教科書中政治經濟學的研究對象定為“生產關系及其發展規律”有關。我認為這不是研究對象本身的問題，而是人們對它的理解問題。

生產關系及其發展規律”本身就包含著三個方面的內容。其一是生產關系的質的分析，也就是基本經濟制度問題，這包括不同生產關系的本質區別，它的產生、發展的規律。其二，生產關系總是和一定的生產力發展水平相聯系的，而且又總是采取一定的具體形式，這種具體形式就是現在所說的經濟體制。它既從屬于生產關系的性質，也和生產力發展水平有關，在同樣性質的生產關系條件下，由于生產力發展水平不同，可以有不同的經濟體制。因此，政治經濟學在研究生產關系的同時，必須研究它在不同時期的具體形式即經濟體制。其三，生產關系的發展是在經濟發展的過程中實現的，而經濟的發展又總是在一定的經濟體制下進行的，因此，研究生產關系發展的規律就離不開對經濟運行規律的研究，其中包括微觀經濟的運行，也包括宏觀經濟的調控。

過去長期以來，我們對生產關系的概念理解得過于狹窄和抽象，對政治經濟學的豐富內容，只注意到其對于經濟制度分析的一面，因而在對其發展規律的研究方面，也僅限于本質的分析，忽視了其他方面，特別是在對社會主義經濟制度的研究中尤為突出。這是不利于對理論研究的深入，也不利于促進經濟發展的。后來，隨著對社會主義經濟理論研究的深化，特別是我黨提出經濟體制改革的任務以后，總結了各國經濟發展的狀況，對經濟體制和經濟運行的問題，逐步有了認識，在政治經濟學的教材中逐漸增加了這方面的內容。現在，人們對這方面的認識深刻得多了，在理論上也有一定的研究成果，所以在重新編寫《政治經濟學》教材時應增加上述后兩個方面的內容。這樣，無論是在上冊對經濟理論的闡述，還是在下冊中對有中國特色社會主義經濟理論的研究中，都應包括這三個層次方面的內容。

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1、生產什么，涉及到資源應該如何配置的問題。

2、為誰生產，涉及到分配問題，即產品如何分配的問題

3、怎么生產，涉及到兩個問題，一是在解決生產什么的前提下，如何實現資源利用效率的問題，即宏觀經濟學的核心問題即產出，二是從增長角度看，是技術進步對于產出或效率提高作用問題。

經濟學是研究人類經濟活動的規律即價值的創造、轉化、實現的規律，經濟發展規律的理論，分為政治經濟學與科學經濟學兩大類型。

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【關鍵詞】 方法論;實證主義;規范主義;證偽主

一、方法論的定義與作用

在對經濟學方法論的爭論與發展進行具體而詳細的描述之前,必須對經濟學方法論的定義和作用有一個清晰的說明。方法論的定義也不不是一成不變,隨著經濟學理論的進展而改變,甚至有人說是經濟學理論的變化與發展而導致的經濟學方法論的的發展與變化。其實,這種說法不無道理,在后面的分析中可以看出這二者的關系其實是相互促進的。按照馬克?布勞格在其《經濟學方法論》中的定義:“方法論這個術語有時是用來指一門學科的技術步驟,這就完全成為方法的同義詞。然而,這個術語更經常地是用來指對論證一門學科的概念、理論和基本原理的研究”。從這個定義可以看出,經濟學方法論是指在經濟學領域中用來指導經濟學這門學科的概念、理論和基本原理的研究。

關于這個概念可以追索到拿騷?威廉?思諾和約翰?斯圖亞特?穆勒那個時代,在那個時代,經濟學家就一直在關心上述問題。關于方法論的作用問題,穆勒在他的《政治經濟學的定義及其方法》一文中寫到:“在政治經濟學和其他一切道德科學的分支中,先驗方法是唯一確定或科學的研究方法,后驗方法或具體經驗法,作為一種達到真理的手段,對這些科學來說是不適用。但仍能證明,后者在道德科學種仍具有重要價值,它不是發現真理的方法,而是檢驗真理的方法,將因干擾項帶來的不確定性降低到最低限度”。到了近代,按照丹尼爾?豪斯曼的提法,經濟學方法論的作用如下:“經濟學的方法論”理解為經濟學所運用的科學哲學,而科學是人類認知活動的一部分,科學哲學因而是認識論。

二、歸納與演繹方法之爭

歸納與演繹是任何學科都要用到的兩大方法,在經濟學理論研究中也不例外,對于這兩種方法的結合應用在亞當?斯密的《國富論》中得到了很好的說明。在該書中,斯密即引用了很多實實在在的事例來說明他的觀點,也采用了演繹的方法來分析得出他的一些重要的結論。在那個時代,數學本身的發現所處的階段以及它在經濟學的應用并不普遍,斯密所采用的演繹方法都是比較簡單。斯密以后的經濟學家并沒有遵循他的這一“二重法”路線,尤其是經過詹姆斯?穆勒與大衛?李嘉圖之后,經濟學方法基本拋棄了斯密的綜合法,轉到所謂的演繹-規則路線上去了。李嘉圖無疑是這一方法的杰出代表。這后來則導致了經濟學方法論史上關于歸納與演繹的激烈爭論最突出的兩次爭論:一次是發生在18 世紀馬爾薩斯的歸納主義與李嘉圖的演繹主義之爭;另一次是19 世紀德國歷史學派的歸納主義與英國的奧地利學派的演繹主義之爭。此后,爭論并未結束。

古典歸納主義認為:“科學始于觀察,觀察是建立理論陳述的基礎”。歸納法是建立科學理論的方法。如果滿足歸納原理的條件,從有限單位觀察的陳述中歸納出普遍性定律是合理,科學理論發展是真實知識的積累和遞增。經驗事實是真實,歸納法也是合理,在此基礎上建立的科學知識是不會錯。運用歸納主義分析最早的代表人物是亞當?斯密,對不同時期和不同地域的歷史資料進行詳盡的研究,得出他的勞動分工一般原理,用的就是歸納的方法,又運用抽象演繹法分析經濟問題,提倡歸納和演繹二重法。馬爾薩斯強調歸納法,他根據其掌握的某些史實,運用絕對稀缺等概念,歸納出了“人口論”。

傳統的演繹主義者李嘉圖在他的著作中所運用的演繹方法帶來了結果的確定性,使得李嘉圖的繼承者們看到了將經濟學發展成為一門像牛頓物理學那樣精確的科學的希望;另一方面李嘉圖把高度抽象的經濟模式直接運用于現實世界的復雜情況,這種偏好被熊彼特稱之為“李嘉圖惡習”。在李嘉圖之后“邊際革命”更是帶來了數學工具在經濟學中大量運用的先兆。亞當?斯密主張二重法,是看到了歸納和演繹的各自作用,注重歸納法的傾向性在馬爾薩斯那里得到了強化,在李嘉圖的著作里,歷史、制度和事實這些在亞當?斯密的著作里得到突出描述的東西都淡化為一種背景,提倡用抽象的演繹方法來建立理論體系。穆勒也認為在社會科學中歸納法失靈,強調演繹法是惟一適用的方法,但在他的《政治經濟學原理》中,又繼承了亞當?斯密的二重法。可見,從斯密到穆勒,中間盡管經歷了歸納法與演繹法的論戰,但斯密的二重法得到一定程度的回歸。

三、實證主義與規范主義之爭

經濟學方法論第二個重大的爭論是實證主義與規范主義之爭,這二者的區別在J.N.凱恩斯的《政治經濟學的范圍和方法》一書中得到了首次正式的區分以來,就一直是經濟學界討論的熱點。其實歷史上經濟學人很早就開始了經濟學是“科學”還是“藝術”的反思。歸根結底,這體現的是方法論上的質疑,即經濟學是實證的還是規范的。經濟學方法論史上關于實證經濟分析和規范經濟分析的論戰,由來已久。這場爭論以哲學上實證主義和規范主義之爭為基礎,是科學哲學在經濟學方法論上的延伸,其實質是科學哲學將命題分析方法滲透到經濟學研究領域的結果。

這場爭論在不同的歷史階段具有不同的形式。其最早可以追溯到西尼爾和約翰?穆勒,首次有意識地以政治經濟學的“科學”和“藝術”的區分形式表達了令人們所熟知的經濟學的實證分析和規范分析的視野。在此之前,薩伊曾將政治經濟學和自然科學相比擬,認為政治經濟學與物理學、化學和天文學一樣,是實驗科學的一部分,并試圖通過政治經濟學與政治學的區分將意識形態與價值判斷等逐出經濟學領域,他并未有意識地做出實際意義上的實證與規范的區分。在西尼爾和約翰?穆勒那里,主張將實證和規范經濟學區別為“科學”和“藝術”形式。“科學”是一系列現實經濟的真理命題,指實證經濟學;“藝術”則是一組規范性的經濟準則,指規范經濟學。

西尼爾則直接指出經濟學家根本就不應該提出任何政策性的建議。這種超科學的倫理價值導向會不可避免地援引價值判斷,帶上利益主體的主觀偏好,影響理論的科學性。討論實證與規范的區分,不能不提到大衛?休謨。在《人性論》中,休謨提出了著名的哲學命題:人們不能從“是”中推論出“應該是”。此命題在事實領域與價值領域之間做了一刀切的邏輯區分,被稱為“休謨的鍘刀”。其意在表明事實領域和評價領域之間存在著一種合乎邏輯的嚴格區分。其后經濟學一直圍繞“二分法”進行爭論。

約翰?內維爾?凱恩斯對實證和規范分析做了更深入的區分,提出經濟學“三分法”,即實證經濟學、規范經濟學和政治經濟學藝術。他認為,實證科學可以被定義為關于事物“是什么”的系統化知識體系;規范科學可定義為關于事物“應該是什么”一類問題的標準的系統知識體系;而“藝術”,目標是產生出準則,是實現給定目標的規則系統,是為達到目的而遵循的規則體系。值得注意的是,凱恩斯論述中的“規范科學”溝通了政治經濟學的“實證科學”與“藝術”之間的橋梁這一提法,為由來已久的實證與規范之爭提供了一個有益的思路。此后,主流經濟學家大多接受了源于西尼爾和約翰?穆勒的“實證―規范”二分法,凱恩斯的三分法并未得到大多數經濟學家的認同和接受。

四、證實主義與證偽主義之爭

經濟學的發展到了20世紀,特別是隨著卡爾?波普爾的“證偽主義方法論”的興起,引起了經濟學方法上的證實主義與證偽主義之爭。真正將波普爾的證偽主義方法論導入經濟學的是哈奇森的《經濟理論的意義和基本原理》一書。認為科學經濟學所研究的應當是經驗上可驗證的命題,對于應當加以驗證的是經濟學命題的假定前提還是其預言,沒有明確的態度,到了本世紀薩繆爾森和弗里德曼有關方法論之間的曠日持久的爭論正是圍繞這一問題展開。

在薩繆爾森看來,經濟學方法論中的中心問題就是要得出操作上有意義的原理,所謂的“有意義”是指在理想條件下做出的關于經驗資料的假說,并可以想象這個假說能夠遭到反駁。薩氏所關注的是經濟學的解釋功能,后來他由操作主義轉向描述主義就更加表明了他的這種偏好,不過經濟學家應力求擴大經濟學的客觀解釋性的描述力。弗里德曼則代表了一種被稱之為工具主義的方法論傾向。認為經濟學的最終目的就是要發展出一種理論和假說,使之能夠對尚未觀察到的現象做出合理的、有意義的預測,對于理論的預測已經放寬到不僅可以對尚未發生的現象,甚至可以對業已發生的現象做出預測。從這個意義上來講,弗里德曼的方法論要比薩繆爾森的更加靈活、更具有實用性。弗氏甚至提出,對理論的假設前提的檢驗是不必要的。假設前提的虛假甚至不是它的缺點,是實證經濟學的必要與優點,這類假設在某一特定領域是虛假的,在另一更廣泛的場合則是可以加以驗證。

他的這一看法也不乏批評者,認為弗里德曼關于假定的概念過于籠統,并區分假定的不同類型,甚至沒有區分初始條件、輔助假說和邊界條件這三種假定。薩繆爾森認為,精確的預言并不是理論之有效與否的唯一貼切檢驗,檢驗假定并不比檢驗預言來得困難,檢驗前者所需的證據并不一定難得,其檢驗結果也并不一定更為模糊。檢驗假定的意圖有可能產生重要的領悟,有助于說明檢驗預言所產生的結果。薩繆爾森將弗里德曼的方法論稱之為“弗氏扭曲”,這種方法論實際上認為一種理論的缺點越多,理論就越好。他認為這是科學的墮落,任何一種精確的科學決不會采用這種方法論。但是經過比較分析可以看出,其實無論是薩繆爾森的操作主義或描述主義,還是弗里德曼的工具主義,二者之間并無實質上的差異,二人實際上分享著共同的問題背景,都是以不同的方式

來達到一個共同的目的,即對所謂的防御方法論加以改造,使之免受假定不真實的指責。

五、結論

中國的經濟學發展,經過幾代人的努力,目前已經取得了一些成果,對于西方經濟學方法論的研究和借鑒才剛剛起步,還有很長一段路要走。鑒于我國的經濟體制與西方發達國家的區別,需要針對我國的具體情況來發展真正適合自己的理論,這其中是離不開經濟學方法論的創新與研究。

一方面要認真扎實地研究歷史上曾經發生過的方法論爭論,了解其演變的歷史,弄清其何以產生的根由、轉向和結果,這無疑有助于提高我們理論思維能力和準確理解西方主流經濟學;另一方面也只有深入了解了西方經濟學方法論的演變,借他山之石,促進我國經濟學方法論的創新,才有可能推動我國經濟理論的重大突破。從這個意義上來說,從經濟學方法論上尋找突破口也許是中國經濟學走向世界的必經之路。

參考文獻

[1]亞當?斯密.國民財富的性質和原因研究[M].北京:商務印書館.1972

[2]約翰?穆勒.政治經濟學原理[M].北京:商務印書館.1991

[3]馬克?布勞格.經濟學方法論[M].北京:商務印書館.1992

篇10

【關鍵詞】國富論 利己性 教育 產業格局

1776年，英國古典政治經濟學的代表人，“經濟學之父”-亞當·斯密完成了他的巨作-《國富論》。在這本書里，斯密締造了古典政治經濟學的理論體系，概括了古典政治經濟學形成階段的理論成就，最先系統闡述了政治經濟學的理論學說，對古典政治經濟學的形成和發展起了極其重要的作用。在書中，斯密提出國民財富的源泉是勞動，國民財富的增長取決于勞動生產力的增進，而后者又取決于分工。同時，斯密又從“經濟人”的概念出發，系統論述了經濟自由主義的理論和政策。因此，《國富論》標志著古典政治經濟學的誕生，政治經濟學作為一門科學已形成了完整的研究方法和理論體系。

《國富論》中最重要的一點，即承認人在經濟活動中的利己性是搞市場經濟的前提。在斯密看來，現實經濟體中的每個人都是理性的經濟人，都是具有利己性的。每個人在追逐個人利益的同時，都沒有想過會因此而增加社會的福利，但是，事實上卻增加了。就是因為這樣，整個社會經濟才能迅速的向前發展，這也是斯密市場機制的理論基礎。

我國在剛建國時期，實行的是國家計劃經濟體制，“大鍋飯”政策，全國人民吃集體食堂，干集體工廠，享集體利益，短時間內，我國的經濟得到了恢復，并有了較大的發展。但是，隨著矛盾的日益顯露，這種體制已經嚴重限制了我國社會主義經濟的進一步發展和提高，必須進行改革。隨著的推行，全國各行各業開始漸進式改革，走上了富有中國特色的社會主義市場經濟之路。在我看來，這正是對利己性的一種肯定，當然這種肯定是建立在社會主義這個基礎之上的。農業、工業、商業都得到了快速的發展，整個國民經濟呈現出一派積極向上的勢頭。這不能不說是利己性的功勞。當然，作為社會主義的勞動者和建設者，在利己性得到滿足的同時，依然要時刻為社會主義的現代化建設貢獻力量。

千秋大業，教育為本。重視教育，為經濟發展提供強有力的智力支持，是一個國家興旺發達的根基。在教育環節上，斯密更強調對普通人民的教育：“在文明的商業社會，普通人民的教育，恐怕比有身份有財產者的教育，更需要國家的注意……因此，國家只以極少的費用，就幾乎能夠便利全體人民，鼓勵全體人民，強制全體人民獲得最基本的教育。”

當前，我國大約有近兩億的農民工，他們工作在祖國現代化建設的各條戰線上，為國民經濟的發展發揮了巨大的作用。但是由于我國農民工的文化水平普遍不高，以小學、初中為主，鮮有高中，因此大多數都是從事很低級的加工、服務行業，例如：建筑、酒店、家政、生產車間、郵遞等，造成了很大的人力資源的浪費。因此，按照斯密的觀點，國家應該逐步加大對廣大農民工的培訓，加強技術和知識的普及，使每一個農民工都能有一技之長，這樣，農民工可以得到更多的收益，利于農民整體生活水平的提高，同時，也可以提升我國勞動者整體的素質，加快現代化建設的步伐。隨著我國國民經濟的不斷強大，對農民工的培訓等費用應該不是很大的負擔，所以也是一條切實可行的道路。

此外，亞當·斯密在《國富論》中提及的自由競爭、反對壟斷，培育完善的市場經濟體制；個人利益與社會利益要協調；各種產業要均衡發展等理論在我們國家經濟和社會發展中都可以予以積極地借鑒。例如，各種產業要均衡發展。從整體上來看，我們國家的三次產業發展不是很均衡，農業產值占國民生產總值的比重明顯下降，農業的基礎地位受到了一定的威脅（2010年，農業對國民生產總值的貢獻率僅為10.05%）；工業發展迅速，在國民生產總值中的比重最大（2010年為46.51%），但是，在工業內部，基礎性制造業占主流地位，而高科技含量的現代技術部分比重明顯偏少，使得我國在國際貿易中獲得的回報與實際投入明顯不符；服務業這些年發展迅速，在國民生產總值中的比重不斷加大（2010年為42.92%），這也是符合國際產業結構調整趨勢的，但是要嚴格監管，注重細節的改革。另外，斯密提到的自由競爭、反對壟斷，在我國也有一定的意義。我國采取的是以公有制為主、多種所有制經濟共同發展的經濟體制，這是符合我國現階段基本國情的。但是，現實中，有的國有企業的壟斷違背了市場原則，行政命令似的經濟決策也不符合現代市場經濟的發展要求，因此要想繼續深入推進經濟體制改革，這是不容忽視的重要方面。

亞當·斯密的《國富論》奠定了西方古典政治經濟學的基礎，其理論至今依然影響著世界經濟理論的發展和決策的制定。借鑒其優秀的成分來為我們國家經濟和社會發展問題所用，并不違背社會主義的基本原則，符合的方法論要求。

參考文獻：

[1]（英）亞當·斯密.國富論[M].上海：上海三聯書店，2009.