產(chǎn)品形象設(shè)計范文
時間:2023-03-15 16:29:10
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篇1
引言
產(chǎn)品的形象設(shè)計是服務(wù)于企業(yè)的整體形象設(shè)計,是以產(chǎn)品設(shè)計為核心,圍繞著人對產(chǎn)品的需求,更大限度地適合人的個體與社會的需求而獲得普遍的認(rèn)同感,改變?nèi)藗兊纳罘绞剑岣呱钯|(zhì)量和水平。因此對產(chǎn)品形象的設(shè)計和評價系統(tǒng)的研究具有十分重要的意義,評價系統(tǒng)復(fù)雜而變化多樣,有許多不確定因素,特別是涉及到人的感官因素等,包括人的生理和心理因素。筆者試圖通過對企業(yè)形象的統(tǒng)一識別的研究,并以此為基礎(chǔ),結(jié)合人與產(chǎn)品與社會的關(guān)系展開討論,對產(chǎn)品形象設(shè)計及評價系統(tǒng)作有意義的探索。
1產(chǎn)品形象設(shè)計與企業(yè)形象設(shè)計的關(guān)系
對形象的研究大都基于企業(yè)形象統(tǒng)一識別系統(tǒng)(CorporateIdentitySystem簡稱CIS),所謂企業(yè)形象,就是企業(yè)通過傳達(dá)系統(tǒng)如各種標(biāo)志、標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩,運用視覺設(shè)計和行為展現(xiàn),將企業(yè)的理念及特性視覺化、規(guī)范化和系統(tǒng)化,來塑造具體的公眾認(rèn)可、接受的評價形象,從而創(chuàng)造最佳的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售環(huán)境,促進(jìn)企業(yè)的生存發(fā)展。
企業(yè)通過經(jīng)營理念、行為方式,以及統(tǒng)一的視覺識別而建立起對企業(yè)的總體印象,它是一種復(fù)合的指標(biāo)體系,可以把它區(qū)分為內(nèi)部形象和外部形象。內(nèi)部形象是企業(yè)內(nèi)部員工對企業(yè)自身的評價和印象,外部形象是社會公眾對企業(yè)的印象和評價;內(nèi)部形象是外部形象的基礎(chǔ),外部形象是內(nèi)部形象的目標(biāo)。
產(chǎn)品的形象設(shè)計是為實現(xiàn)企業(yè)的總體形象目標(biāo)的細(xì)化。它是以產(chǎn)品設(shè)計為核心而展開的系統(tǒng)形象設(shè)計,對產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)、研究的觀念、原理、功能、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、技術(shù)、材料、造型、色彩、加工工藝、生產(chǎn)設(shè)備、包裝、裝璜、運輸、展示、營銷手段、廣告策略等等進(jìn)行一系列統(tǒng)一的策劃、統(tǒng)一設(shè)計,形成統(tǒng)一的感官形象和統(tǒng)一的社會形象,能夠起到提升、塑造和傳播企業(yè)形象的作用,使企業(yè)在經(jīng)營信譽、品牌意識、經(jīng)營謀略、銷售服務(wù)、員工素質(zhì)、企業(yè)文化等諸多方面顯示企業(yè)的個性,強化企業(yè)的整體素質(zhì),造就品牌效應(yīng),贏利于激烈的市場競爭中。
2產(chǎn)品形象設(shè)計的統(tǒng)
產(chǎn)品整體形象(ProductsIdentity簡稱PI)是產(chǎn)品在設(shè)計、開發(fā)、研制、流通、使用中形成統(tǒng)一的形象特質(zhì),是產(chǎn)品內(nèi)在的品質(zhì)形象與產(chǎn)品外在的視覺形象形成統(tǒng)一性的結(jié)果。
2.1產(chǎn)品的品質(zhì)形象的統(tǒng)一性
就產(chǎn)品的品質(zhì)而言,是通過產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量而反映到外在的企業(yè)形象上,如德國的“奔馳”車、西門子的電子產(chǎn)品等,給人更多的是對德國產(chǎn)品的制造技術(shù)、產(chǎn)品性能,以及嚴(yán)格的質(zhì)量管理體系的聯(lián)想,在感官上形成“車—奔馳—技術(shù)—品質(zhì)—德國”。‘高質(zhì)量”與“德國”是同義的,“奔馳”車的形象就是“德國”的形象,“可口可樂”一直是美國文化的象征,伊夫·圣·洛朗的服裝代表著華貴和浪漫的法國人的形象。
產(chǎn)品的品質(zhì)形象涉及到產(chǎn)品的設(shè)計管理與設(shè)計水平,無論是在產(chǎn)品的功能、性能、材料選用、加工工藝、制作方法、設(shè)備條件以及人員素質(zhì)等方面都要有嚴(yán)格的管理。在產(chǎn)品形象設(shè)計中,首先要在設(shè)計管理水平上提高,如有明確的產(chǎn)品設(shè)計目標(biāo)計劃,組織有效的產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)隊伍進(jìn)行關(guān)鍵的技術(shù)攻關(guān),提供完善的設(shè)計技術(shù)配置服務(wù),包括“軟”的(高素質(zhì)的設(shè)計人員)、“硬”的(符合設(shè)計開發(fā)要求的設(shè)施、設(shè)備)配置,滿足產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的物質(zhì)條件。并且要在產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)過程中,實施程序過程的管理(如階段評估、信息反饋、多方案選擇等)。為滿足設(shè)計開發(fā)水平,提高設(shè)計的質(zhì)量,就要提高設(shè)計人員的整體素質(zhì)水平,實施有效的管理模式。
產(chǎn)品設(shè)計水平的高低,除了取決于設(shè)計人員的自身素質(zhì)外,更主要的是要按照科學(xué)的設(shè)計方法程序進(jìn)行。充分進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的市場調(diào)研,收集資科、信息,提出開發(fā)設(shè)計本產(chǎn)品的充分依據(jù),如:對產(chǎn)品設(shè)計的功能、性能、造型形態(tài)分析,以及采用何種原理、技術(shù)、生產(chǎn)方式等,滿足何種人群或個體差異的要求(包括心理和生理需求),對產(chǎn)品的使用方式、使用時間、地點、使用環(huán)境進(jìn)行研究,以及由此產(chǎn)生的社會后果(如安全、環(huán)保、法律)等,進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分析、研究、歸納,對產(chǎn)品的整體形象設(shè)計進(jìn)行定位,通過方案的選擇、優(yōu)化,形成產(chǎn)品形象設(shè)計的系統(tǒng)性,逐步實現(xiàn)把產(chǎn)品的形象設(shè)計統(tǒng)一到企業(yè)整體形象上來。(見圖2:產(chǎn)品形象一企業(yè)形象)
2.2產(chǎn)品的視覺形鼠統(tǒng)一性
產(chǎn)品的視覺形象的統(tǒng)一性(PI)是企業(yè)形象在產(chǎn)品系統(tǒng)的具體表現(xiàn),在企業(yè)形象的視覺統(tǒng)一識別(VI)基礎(chǔ)上,以企業(yè)的標(biāo)志、圖形、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩、組合規(guī)范、使用規(guī)范為基礎(chǔ)要素,應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用要素的各個環(huán)節(jié)上。產(chǎn)品的特性及企業(yè)的精神理念透過產(chǎn)品的整體視覺傳達(dá)系統(tǒng),形成強有力的沖擊力,將具體可視的產(chǎn)品外部形象與其內(nèi)在的特質(zhì)融匯成一體,以傳達(dá)企業(yè)的信息。產(chǎn)品的視覺形象的統(tǒng)一性是以視覺化的設(shè)計要素為中心,塑造獨特的形象個性,以供社會大眾識別認(rèn)同。
產(chǎn)品PI由基本要素與應(yīng)用要素兩大部分組成。
2.2.l基本要素設(shè)計
產(chǎn)品視覺形象的基本要素是企業(yè)形象視覺識別系統(tǒng)的基本要素,產(chǎn)品形象的視覺識別系統(tǒng)部是建立在基本要素設(shè)計的基礎(chǔ)上,因此它是產(chǎn)品形象設(shè)計的基本元素,是PI的核心部分。
基本要素設(shè)計包括:企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)淮字體、企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)象征圖案、企業(yè)吉祥物和企業(yè)精神宣傳標(biāo)語等內(nèi)容。
基本要素的設(shè)計是建立在企業(yè)經(jīng)營理念的基礎(chǔ)上,并充分體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)、方向、精神。基本要素設(shè)計必須風(fēng)格統(tǒng)一并能有效地組合、配合應(yīng)用,明確基本要素設(shè)計的組合、使用規(guī)范,規(guī)范制圖的標(biāo)準(zhǔn)及方式,在實際使用中要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,正確使用。
2.2.2應(yīng)用要責(zé)設(shè)計
應(yīng)用要素設(shè)計是以基本要素設(shè)計為基礎(chǔ),根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計中實際的視覺表達(dá)事項,規(guī)范基本要素的使用,在產(chǎn)品的視覺化設(shè)計中,具體應(yīng)用到以下各項內(nèi)
(1)產(chǎn)品的外觀造型系統(tǒng)(特定的外觀造型、材標(biāo)準(zhǔn)色彩、表面裝飾工藝等);
(2)產(chǎn)品的包裝系統(tǒng)(包裝造型、包裝的文字、圖符號、排列、包裝材料、包裝紙、包裝箱、集裝箱
(3)產(chǎn)品的立面裝飾系統(tǒng)(立面造型、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩、輔助色彩、銘牌、標(biāo)識等);
(4)產(chǎn)品的服務(wù)系統(tǒng)(產(chǎn)品貨單、使用說明書、技術(shù)資科書、質(zhì)量跟蹤卡、保修卡、隨貨禮品等);
(5)產(chǎn)品的促銷媒介系統(tǒng)(商品冊頁廣告,報紙、雜志廣告,電視廣播媒體廣告,互聯(lián)網(wǎng)廣告,POP廣告,戶外廣告,活動廣告、室內(nèi)廣告等);
(6)產(chǎn)品的展示系統(tǒng)(商場貨架、專賣店、商品展覽會、招商訂貨會、洽談室、櫥窗等展示環(huán)境)。
2.2.3PI手冊
在確定了基本要素后,按照使用的功能、媒體的選擇方式,制定各種使用、操作的規(guī)范,使產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)具有實際可操作性,保證產(chǎn)品的形象設(shè)計統(tǒng)一性。根據(jù)產(chǎn)品形象設(shè)計的基本要素、應(yīng)用要素編輯成冊,形成設(shè)計指南。
PI手冊是產(chǎn)品形象設(shè)計的最后階段,綜合了PI的全部開發(fā)項目,整理成冊,予以視覺化、系統(tǒng)化、規(guī)范化,可適合在任何時間、環(huán)境、地埔操作使用和查閱。
PI手冊是產(chǎn)品形象設(shè)計實施的技術(shù)保障。通過PI手冊,重復(fù)再現(xiàn)設(shè)計目標(biāo),在管理上成為行之有效的理論和實踐依據(jù),為眾多設(shè)計項目開發(fā)中,提供規(guī)范化和參照物,指導(dǎo)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā),并按系列化進(jìn)展,最終統(tǒng)一到企業(yè)形象的識別上。
3產(chǎn)品形象設(shè)計的評價系統(tǒng)
產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、流通及使用,都是以服務(wù)于人類的生活與社會發(fā)展為前提的,產(chǎn)品功能、形式的提出,是根據(jù)人類自身的發(fā)展需求而產(chǎn)生,是為了解決自身的某一問題或事物而設(shè)定,一切都圍繞著“人”的存在而存在,其生存和發(fā)展的價值完全取決于人的情感因素。因此,人為的評價因素就顯得尤為重要。產(chǎn)品形象的評價一直是個難題,如果按完全量化的評價指標(biāo)體系去評價,很難得到滿意的結(jié)果,特別是涉及到人類的多種情感,諸如喜、怒、哀、樂,以及五官的視、聽、觸、嗅等感官因素,就會出現(xiàn)許多不確定評價因素,還要涉及到人自身的個體差異、心理與生理的差異、所處環(huán)境、地域、時間及備類社會因素等等,對產(chǎn)品的形象評價必定會出現(xiàn)模糊不清,難以確定,因此必須以定性和定量結(jié)合的評價方式建立起評價系統(tǒng),在涉及到人類情感、美感和時代時尚等因素時,可以以定性的方式評價;而對功能、性能、技術(shù)手段等則可量化評價;有的則要由兩者綜合去評價。
3.1產(chǎn)品形象評價系統(tǒng)基本框架
產(chǎn)品形象的評價系統(tǒng)框架是以產(chǎn)品的內(nèi)、外評價因素為基礎(chǔ),以人的需求目標(biāo)為評價結(jié)果,評價的好、壞會直接影響到該產(chǎn)品是否能生存發(fā)展或慘遭淘汰,并指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)今后的發(fā)展方向(見圖3)。
3.2產(chǎn)品形象評價系統(tǒng)內(nèi)容
對產(chǎn)品形象的評價,不能拘泥于僅僅是對產(chǎn)品的外觀造型設(shè)計的評價,因為它只是產(chǎn)品整體形象的極小部分,是最直觀和表層的東西,更深層次的是通過產(chǎn)品的形象展示一個企業(yè)形象與文化直至一個國家的形象。因此,對產(chǎn)品形象的評價必須從縱橫的多方位去衡量。
根據(jù)產(chǎn)品形象的評價系統(tǒng)框架,由產(chǎn)品形象內(nèi)部因素與產(chǎn)品形象外部因素兩大部分組成的測評平臺,涉及到從產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)、生產(chǎn)制造、生產(chǎn)管理到使用者因素、市場因素以及社會因素等評價范圍,以及由此產(chǎn)生的許多定性與量化的測試和測評點,能較詳細(xì)具體地、有針對性的評價(見圖4)。
產(chǎn)品從設(shè)計研發(fā)—生產(chǎn)制造—銷售—使用,是由產(chǎn)品—商品—用品—廢品的演化過程,它涉及到人—機—產(chǎn)品—社會—環(huán)境的各個層面與各種關(guān)系。因此產(chǎn)品的形象設(shè)計必須解決好這種層面與關(guān)系,才能達(dá)到設(shè)計的目標(biāo)與要求,才能稱之為“好”的產(chǎn)品形象。
結(jié)束語
篇2
一般來講產(chǎn)品族是對一些具有大量相同或相似特征的產(chǎn)品的統(tǒng)稱,產(chǎn)品族DNA就是產(chǎn)品遺傳信息的載體。企業(yè)需要多變的造型來滿足消費者變化的審美標(biāo)準(zhǔn),多變的造型要保持統(tǒng)一的視覺特征和風(fēng)格內(nèi)涵需要在產(chǎn)品更新?lián)Q代中繼承產(chǎn)品族DNA。也就是說運用產(chǎn)品族DNA理論對國內(nèi)企業(yè)巖心切割機進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計,使其形成獨特風(fēng)格并沿用便可以為產(chǎn)品最終實現(xiàn)家族感、更好的樹立企業(yè)品牌形象提供可能。
2基于產(chǎn)品族DNA的巖心切割機產(chǎn)品形象設(shè)計
巖心切割機作為地勘機械設(shè)備,其功能和使用環(huán)境決定了它沒有辦法同其它家用電器一樣具有靈活多變的造型,而且外觀材料大部分選用金屬板材給產(chǎn)品的形象設(shè)計帶來了巨大的挑戰(zhàn)。通過實地的調(diào)研考察,某企業(yè)巖心切割機的產(chǎn)品形象設(shè)計可以從以下四點切入——產(chǎn)品造型、產(chǎn)品色彩、產(chǎn)品材質(zhì)以及交互界面設(shè)計。
2.1產(chǎn)品造型。
企業(yè)現(xiàn)有兩個系列的巖心切割機,一種是切割刀片不移動、工件移動的工作方式;另一種是工件靜止、刀片移動的工作方式。相反的工作方式無法使消費者形成統(tǒng)一的產(chǎn)品運作印象,分散了產(chǎn)品關(guān)聯(lián)度,弱化了企業(yè)整體產(chǎn)品形象的宣傳力度。因此企業(yè)應(yīng)專注于更符合人機工學(xué)的工作方式進(jìn)行研發(fā),才能更好地將這種工作方式所決定的產(chǎn)品造型進(jìn)行傳承。整體造型上,現(xiàn)有巖心切割機都是由可以更好保護(hù)內(nèi)部元件,承重性良好框架結(jié)構(gòu)搭配切刀工作臺組成的。要賦予產(chǎn)品不同于其他企業(yè)規(guī)則、呆板的獨特形態(tài),就需嘗試采用圓角較大的型材或者鋼材,封閉式面板及流線型的殼體包裹結(jié)構(gòu)等。殼體包裹式結(jié)構(gòu)不僅可以將導(dǎo)軌、切刀工作臺、巖心夾具以及在外的電線合理收納,增強產(chǎn)品使用的安全度,還可以弱化機械設(shè)備的尖銳感,增強親和力,同時這樣的外觀造型也符合國際趨勢,更具現(xiàn)代感和科技感。細(xì)節(jié)造型上,可以改變觀察窗口的形狀,設(shè)計為圓弧造型,不僅凸顯了產(chǎn)品內(nèi)部高性能刀片、砂輪等功能部件輪廓,形成強有力的視覺沖擊力,還能夠賦予產(chǎn)品結(jié)構(gòu)美感。散熱口的形狀、位置、排列方式在滿足功能的前提下富有節(jié)奏感,更加精致的細(xì)部結(jié)構(gòu)處理與簡練的輪廓配合所達(dá)到的視覺效果也可以形成猶如保時捷圓形大燈、奔馳豎立型散熱柵格一樣的產(chǎn)品標(biāo)志性造型特征。
2.2產(chǎn)品色彩。
色彩在整個產(chǎn)品的形象中最先作用于人的視覺感受,可以說是“先聲奪人”,占據(jù)信息傳遞的大部分比重。國內(nèi)企業(yè)為了爭奪市場和用戶,使自己的產(chǎn)品能明顯區(qū)別于其它產(chǎn)品,紛紛將整個產(chǎn)品涂上了顯眼的紅色、黃色或者充滿機械感的藍(lán)色,卻產(chǎn)生了現(xiàn)有市場上的大面積“撞衫”,反而沒有起到對產(chǎn)品的區(qū)別作用。反觀大多數(shù)國際企業(yè)卻善用中性色系作為產(chǎn)品的主色,少量的使用高明度彩色來裝飾點綴結(jié)構(gòu)、功能,避免高純度色彩帶給使用者視覺疲勞的同時,也讓整個產(chǎn)品看起來簡潔、大氣。因視知覺對色彩的敏感性,所以科學(xué)合理的色彩設(shè)計對于提升生產(chǎn)過程的安全性,加強警示性具有重要作用,在工作環(huán)境下,要保證安全就必須有高明度對比度大的色彩來發(fā)揮警示作用,但在野外探查沙漠中使用時,單純的黃色便會與周圍環(huán)境融為一體很難再起到警示作用;其次,色彩能夠從視覺上改變用戶對產(chǎn)品的認(rèn)知,例如過于沉重的產(chǎn)品若選用銀色便會弱化產(chǎn)品的厚重感,增強科技感、現(xiàn)代感;同時,色彩的搭配還需滿足設(shè)計的美學(xué)法則、滿足材料的加工以及企業(yè)的文化理念等等。基于以上幾點對某企業(yè)的巖心切割機色彩提取分析,決定只采用企業(yè)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)色中的銀色、黑色和工程黃色這三種顏色,并按照黃金分割的比例進(jìn)行分割,形成新的產(chǎn)品配色分割。新的產(chǎn)品配色整體色彩以黑色為主,更好地突出了產(chǎn)品穩(wěn)定有力的工作特點,局部銀色的使用不僅增強產(chǎn)品的科技感的同時還可以弱化產(chǎn)品的厚重感,一些關(guān)鍵結(jié)構(gòu)點、功能部件,比如觀察框架、控制面板、手柄等的色彩選取基本采用了醒目的黃色,使整個產(chǎn)品富有動感,平衡整體色彩關(guān)系以達(dá)到視覺上的統(tǒng)一。
2.3產(chǎn)品材質(zhì)。
機械產(chǎn)品由于其結(jié)構(gòu)形態(tài)決定了其使用材質(zhì)的局限性相對交大,通常更多采用的是沿用設(shè)計,只做小的調(diào)整型改良。在對某企業(yè)的巖心切割機設(shè)計中,就在機器的扶手處添加塑料材質(zhì),增大摩擦力的同時增加觸感等。材質(zhì)的改變影響到消費者的視覺心理,這不僅僅是給產(chǎn)品換一張臉,也是不斷探索利用更好、更合適新材料、使材質(zhì)與產(chǎn)品的功能、性能完美結(jié)合的過程。
2.4交互界面設(shè)計。
某企業(yè)巖心切割機設(shè)備在操作方式上一直沿用機械式按鍵和指示燈的操作方式,選取智能化的操控屏可以更好地讓用戶對自己的操作、控制行為有更迅速、直接明確的認(rèn)識,提高操作的簡便性。綜上所述,從產(chǎn)品造型、產(chǎn)品色彩、產(chǎn)品材質(zhì)和交互界面設(shè)計四個切入點對某企業(yè)巖心切割機進(jìn)行了新的形象設(shè)計。設(shè)計后的巖心切割機通過統(tǒng)一造型元素、共用零部件、統(tǒng)一配色等令不同大小、體型、系列的切割機展現(xiàn)更加鮮明的家族化外觀。便攜式巖心切割機增加了底部支座和滾輪的結(jié)構(gòu),突出其輕便、易攜帶的特點,打開外罩便可固定外置小型電機成為刀片靜止、工件移動的工作方式,使兩系列產(chǎn)品形成統(tǒng)一的工作方式,同時賦予兩個系列切割機相同的流線型殼體包裹結(jié)構(gòu)和突出刀片形狀的圓弧形觀察窗結(jié)構(gòu),達(dá)到形態(tài)上的統(tǒng)一。色彩上統(tǒng)一使用分別代表黑色金屬、有色金屬以及貴金屬的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色黑色、銀色和黃色,滿足企業(yè)文化內(nèi)涵且簡潔大方充滿科技感。在產(chǎn)品底部也都配有充滿人性化設(shè)計的工作指示燈,使產(chǎn)品從細(xì)節(jié)到整體都變得統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。
3結(jié)語
篇3
關(guān)鍵詞:兒童產(chǎn)品;趣味性;十二生肖;卡通設(shè)計
2016年度廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研立項重點課題:K201602
F719
我國兒童消費群體數(shù)量眾多,在現(xiàn)在家庭消費結(jié)構(gòu)中,兒童消費占據(jù)很大地位,兒童產(chǎn)品的市場潛力巨大。產(chǎn)品的包裝設(shè)計對于促進(jìn)產(chǎn)品銷售有很重要的推動作用,尤其是趣味性強的包裝設(shè)計,以十二生肖卡通設(shè)計為例論述。分析兒童心理學(xué)、視覺心理學(xué)等相關(guān)理論,以及兒童消費群的心理特征及消費行為,以兒童對事物認(rèn)知能力及認(rèn)知度為立足點,通過案例細(xì)致分析并研究兒童產(chǎn)品包裝中色彩、造型等設(shè)計,提出合理且有效的解決方式,使包裝具有趣味性。以此增加兒童吸引力,增加品牌的競爭力,促進(jìn)兒童產(chǎn)品市場的發(fā)展。
一、分析兒童消費心理及消費行為。以兒童旅游產(chǎn)品設(shè)計十二生肖雙頭牙刷為例。兒童消費的非理性兒童心理的不成熟因素,是導(dǎo)致兒童購買商品非理性的直接原因。兒童對文字的認(rèn)知度不夠,只能從外包裝造型、圖形上尋找他們所喜愛或熟知的圖形或顏色時,應(yīng)抓住兒童的這一心理特征融入兒童熟知且流行卡通形象元素,吸引兒童,以兒童對色彩、圖形、文字、造型的認(rèn)知,合理的產(chǎn)品包裝設(shè)計能提高兒童購買欲;合理設(shè)計產(chǎn)品的使用方式可增強其趣味性和互動性。現(xiàn)今市場上的兒童產(chǎn)品包裝,可分用品包裝、食品包包裝、玩具包裝,經(jīng)過對產(chǎn)品使用方式、包裝圖形、產(chǎn)品造型、色彩等設(shè)計,增強趣味性,抓住兒童心理,吸引了兒童的目光,達(dá)到消費購買的目的。
1.在包裝的開啟方式和使用方式上。現(xiàn)今市場上知名兒童品牌奇趣蛋,以兒童喜聞樂見的雞蛋形狀為包裝外形,開啟方式是撕開成兩半,一半是可食用一半為小玩具,并且分為男孩女孩裝,可謂做足了兒童的心理學(xué),充滿童趣,達(dá)到吸引兒童注意力的設(shè)計效果。另外本人設(shè)計的兒童旅游便攜式雙頭牙刷設(shè)計也是從使用方式做到趣味性,雙頭的設(shè)計加強了兒童的好奇心,不僅好玩而且好看,類似手臂的牙刷桿和牙刷頭,加上十二生肖的運動裝手柄部分設(shè)計,達(dá)到相得益彰效果。如圖1
2.在圖形上。采用卡通形象為兒童產(chǎn)品包裝作主角。如圖1所示,設(shè)計十二生肖卡通形象,這一運動裝系列作為兒童牙刷產(chǎn)品,不僅保留了卡通的趣味性,還能夠很好地跟同類產(chǎn)品視覺上區(qū)分開,達(dá)到很好的品牌的宣傳作用。
3.產(chǎn)品造型設(shè)計上。包裝采用長方體形態(tài),產(chǎn)品造型豐富,十二生肖很好的避免了單一,同時豐富了兒童的選擇,總有一款是兒童喜歡的,該牙刷系列采用三維立體的造型手柄設(shè)計,加上可以折疊的牙刷桿設(shè)計,更加充滿童趣與趣味。
二、當(dāng)前兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計的問題分析。包裝上色彩繁雜花哨,缺乏針對性,盲目的五顏六色絢麗多彩的設(shè)計不但不能達(dá)到引起兒童注意力的效果,反而會使圖形過于花,致使產(chǎn)品包裝定位不明確;包裝圖案簡單并且過于雷同;在產(chǎn)品造型設(shè)計上過于簡單,沒有新穎;產(chǎn)品使用上和開啟方式上沒有趣味性。
綜上所述,我國的兒童產(chǎn)品包裝還有待提高,設(shè)計上需加強從兒童心理及消費心理出發(fā)進(jìn)行設(shè)計。
三、十二生肖卡通設(shè)計。十二生肖屬民俗文化范疇,是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的,本案例中注重對十二生肖衍生產(chǎn)品的研發(fā),希望將十二生肖動漫形象設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計有機結(jié)合推向市觥H繽2所示,本案例中十二生肖設(shè)計采用統(tǒng)一化一的運動裝,生肖頭和符合生肖體貌的身體來結(jié)合設(shè)計,避免了單純是人類的身體,運動形式感強,有種運動健將范,使得形象設(shè)計別有風(fēng)味,形象真實、親切、富有親和力和趣味性.
四、完善卡通設(shè)計的文化和象征意義。好的兒童產(chǎn)品設(shè)計在吸引兒童購買的同時,也同樣會使增加他們的知識和智力,更加激發(fā)他們了解未知事物世界。這要求我們從業(yè)者在設(shè)計之初,要有自身的文化含量,熟知自身的民族文化,了解不同的民族有著不同的文化內(nèi)涵與象征特征,作為本民族的兒童產(chǎn)品更要考慮到自身的文化特征。一個民族一定要有其特有文化或民族的藝術(shù)傳承。
在兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計中的卡通形象設(shè)計應(yīng)切合時代的審美需求,有著自身特色、生活習(xí)性和性格特征的全方位的角色。通過自身的個性特點就更容易被孩子們所接受,而不是靠文字來闡釋。十二生肖卡通設(shè)計就是最好的例子,通過這個喜聞樂見的十二生肖,廣大的消費群體都了解的這一傳統(tǒng)吉祥物符號,來進(jìn)行文化上的發(fā)掘與當(dāng)下兒童消費觀的結(jié)合,創(chuàng)造一個具有豐富文化內(nèi)涵的兒童包裝產(chǎn)品。
五、結(jié)論。綜上所述,兒童十二生肖雙頭牙刷包裝設(shè)計與兒童消費市場緊密相連,不僅分析研究了市場上兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計中欠缺的諸多因素,立足兒童本身,為兒童而設(shè)計,關(guān)注這一特殊消費群體的心理特征,以兒童的視角進(jìn)行對其其產(chǎn)品包裝趣味性與文化內(nèi)涵的探討。從而提高商品目標(biāo)消費群體的吸引力,最終提高兒童產(chǎn)品的銷售量,促進(jìn)兒童包裝產(chǎn)品的繁榮發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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交互設(shè)計是以早期的人機交互為研究基礎(chǔ),依托信息技術(shù)發(fā)展延伸而來的一種新的設(shè)計思想。在科技不斷發(fā)展的信息時代下,交互設(shè)計的概念也隨著先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用隨之更新。傳統(tǒng)概念中的人機交互是關(guān)于設(shè)計、分析和實現(xiàn)人、機、環(huán)境系統(tǒng)下的產(chǎn)品使用過程中的準(zhǔn)確性和舒適度,其研究領(lǐng)域多與計算機科學(xué)、人機界面設(shè)計相關(guān),所關(guān)注的重點是軟件系統(tǒng)的用戶操作界面,其目的是用過解決復(fù)雜的技術(shù)來使得軟件達(dá)到可用和易用;從表現(xiàn)形式上人機交互研究的是人與計算機系統(tǒng)之間的信息交換,通過輸入和輸出的行為來展現(xiàn)思維邏輯的一種交互方式。而產(chǎn)品交互設(shè)計研究的重點是基于情境下建立一種邏輯架構(gòu)的信息系統(tǒng),實現(xiàn)人和產(chǎn)品之間的互動與信息交換,它所要考慮因素的包括目標(biāo)人群的文化背景、使用環(huán)境以及在使用產(chǎn)品過程中所獲得的體驗和心理感受,是研究人和產(chǎn)品系統(tǒng)及環(huán)境系統(tǒng)信息輸入和輸出的交互行為。
作為現(xiàn)階段的交互設(shè)計是一種具有很強的邏輯叉學(xué)科,在設(shè)計過程中它考慮的是用戶心理需求、系統(tǒng)交互的人機和諧、對用戶行為意識及思維模式的引導(dǎo)。交互是一個信息交換的過程同時也是一個行為,當(dāng)用戶手里拿到一個完美及合理的產(chǎn)品時,在用戶與它建立交互關(guān)系的瞬間,它所驗證的是一個情感的溝通和互動。交互設(shè)計的邏輯重點在于它是有設(shè)計師在理性思維的主導(dǎo)下建立的一個模型,通過這個模型的架構(gòu)所反饋出來的信息去符合和融入到用戶使用產(chǎn)品狀態(tài)下的感性思維當(dāng)中,使之達(dá)到和諧的交互模式。
二、行為意識在產(chǎn)品交互設(shè)計中的價值
談到用戶行為意識,從心理學(xué)角度可以拆分成行為和認(rèn)知兩個方面去分析。認(rèn)知指導(dǎo)行為,行為影響認(rèn)知。當(dāng)我們遇到一件事情或者使用一個新產(chǎn)品時,尤其是對那些感興趣的事情或者使用正在流行的產(chǎn)品時,每個人都會建立自己的認(rèn)知模型和行為特征。影響用戶認(rèn)知和行為的有主觀因素也有客觀因素,如用戶處的環(huán)境背景(文化、語言、受教育程度),用戶的感官特性(視覺、觸覺等其他認(rèn)知方式)、用戶對產(chǎn)品的期望和態(tài)度及用戶本身具備的技能和弱點等。對目標(biāo)用戶的認(rèn)知和行為特征進(jìn)行一定的客觀分析,能夠有效的幫助設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計的過程中正確評估用戶的需求,確定用戶目標(biāo)導(dǎo)向,從而設(shè)計出真正滿足用戶需求、提升生活品質(zhì)的交互式產(chǎn)品。
(一)交互方式邁向多樣化發(fā)展
人機交互設(shè)計理念最初應(yīng)用在計算機科學(xué)領(lǐng)域和軟件界面設(shè)計中,研發(fā)設(shè)計人員注重的是軟件界面的功能化及操作結(jié)果,用戶只能按照固定的軟件程序和要求進(jìn)行使用和服從,最后使得用戶在使用計算機時形成了一種呆板乏味的單一模式。而隨著現(xiàn)代交互技術(shù)的發(fā)展從理念上優(yōu)化了以往的人機交互形式和思維模式,交互設(shè)計所注重的是系統(tǒng)下情景交互的和諧體驗,尊重用戶的心理需求,了解用戶的行為習(xí)慣,分析用戶思維邏輯,設(shè)計師轉(zhuǎn)換到用戶角色去尋找創(chuàng)新元素來設(shè)計研發(fā)產(chǎn)品,將用戶與產(chǎn)品之間的認(rèn)知差異不斷跟進(jìn)、完善,以實現(xiàn)人機交互系統(tǒng)的人性化和智能化。
在以用戶體驗為設(shè)計核心的今天,產(chǎn)品設(shè)計不斷趨于多樣化發(fā)展,這樣不僅橫向發(fā)展了產(chǎn)品的類別,而且縱向角度也不斷豐富產(chǎn)品的個性。在日常生活中人們的行為意識與產(chǎn)品本身的特藏著許多共通的可能性,設(shè)計師通過研究發(fā)現(xiàn)用戶行為規(guī)律下的這種共通性,并融合以認(rèn)知、行為主導(dǎo)的交互設(shè)計,將這些“共通的可能性”轉(zhuǎn)化成設(shè)計要點和元素運用到產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中,以突顯產(chǎn)品和用戶體驗的獨特性,使交互方式不斷趨于多樣化并提升產(chǎn)品市場競爭力。
(二)產(chǎn)品交互設(shè)計創(chuàng)新的基礎(chǔ)
“人的精神意識可分為意識、前意識和無意識,這一說法由弗洛伊德在他的精神分析理論中提出。”無意識行為也稱潛意識行為,是一種條件發(fā)射的心理行為,普遍存在于人們的生活工作中,它是人最本能最直接的內(nèi)心體現(xiàn),它的表現(xiàn)方式因人的所處環(huán)境和經(jīng)歷體驗不同而不同。從行為學(xué)角度上講,產(chǎn)品的設(shè)計就是對行為的設(shè)計,當(dāng)用戶的某種特定行為對某一事物表現(xiàn)出一定需求時,設(shè)計師可以通過對此行為的研究進(jìn)行客觀和深層次的挖掘問題,捕捉交互創(chuàng)新形式的靈感和設(shè)計要點,這時一種新的人與產(chǎn)品的交互關(guān)系便建立起來了。
對用戶而言,日常生活中的無意識行為通常不會引起特別的關(guān)注,但它長期以來融入與我們的生活中,形成一定的習(xí)慣并無形的影響著人們的行為和生活。作為設(shè)計師而言,應(yīng)以敏銳的洞察力去捕捉生活中人們的無意識行為特征,運用設(shè)計手法將其轉(zhuǎn)化為有用的設(shè)計元素運用到產(chǎn)品設(shè)計中,并將用戶的無意識行為轉(zhuǎn)化為設(shè)計概念,為產(chǎn)品的交互方式提供更多的創(chuàng)新源泉和動力,呈現(xiàn)出更加合理的交互產(chǎn)品,從而給用戶意想不到的情感體驗和交互方式。日本著名設(shè)計師深澤直人創(chuàng)建的±0品牌系列產(chǎn)品,以觀察生活中的行為細(xì)節(jié)、心理情感為設(shè)計靈感來源,在他的設(shè)計中洋溢著人文關(guān)懷和生活趣味,同時對細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握,豐富了產(chǎn)品內(nèi)在情感的表露和外在價值實現(xiàn)。例如深澤直人設(shè)計的一款底座帶有托盤結(jié)構(gòu)的臺燈,就是一款基于情境的交互式產(chǎn)品。當(dāng)人們結(jié)束一天的工作,身心疲憊的回到家中,你會放下鑰匙或者電話順手打開臺燈,而設(shè)計師就是抓住了人們生活中的這個行為細(xì)節(jié)設(shè)計出這款臺燈,將臺燈的底座設(shè)計成具有儲物功能的托盤形狀,當(dāng)你打開門回到家時不由自主的將鑰匙或手機放進(jìn)盤子,這樣臺燈就會感應(yīng)式的自動打開;當(dāng)你準(zhǔn)備出門的時候,將托盤上的鑰匙取走時燈就會自動熄滅,這樣的臺燈伴隨著你完成完整的一天。
三、交互式產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展
交互設(shè)計將設(shè)計目標(biāo)集中于產(chǎn)品的最終用戶上,是直接影響最終目標(biāo)用戶的設(shè)計。設(shè)計產(chǎn)品的目的就是為了滿足用戶在生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種需求,評價一個產(chǎn)品是否成功關(guān)鍵是在產(chǎn)品的使用過程中能否達(dá)到用戶的預(yù)期目標(biāo)。
在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域研究范疇內(nèi)可將產(chǎn)品分為:技術(shù)驅(qū)動型產(chǎn)品和用戶驅(qū)動型產(chǎn)品兩大類。技術(shù)驅(qū)動型產(chǎn)品以技術(shù)為特征,以高端先進(jìn)的技術(shù)性能和硬件設(shè)施吸引消費者,如具有高端配置的計算機;用戶驅(qū)動型產(chǎn)品以用戶的高度交互需求為特征,所關(guān)注的是產(chǎn)品給用戶帶來的愉悅和體驗,如產(chǎn)品精美的造型、細(xì)膩的質(zhì)感、強大的功能及使用的便捷性等。因此我們將以交互為主要特征的用驅(qū)動型產(chǎn)品稱為交互式產(chǎn)品,像我們生活中的手機、廚房電器、數(shù)碼相機及汽車的儀表盤和筆記本電腦等。伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,交互設(shè)計和交互式產(chǎn)品設(shè)計不再停留在單一的軟件界面設(shè)計中,正在逐步向有形的實體化工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域滲透發(fā)展。
(一)交互設(shè)計是對產(chǎn)品設(shè)計的超越
依托先進(jìn)技術(shù)發(fā)展起來的產(chǎn)品交互設(shè)計在表現(xiàn)形式、行為控制及交互內(nèi)容均優(yōu)越于傳統(tǒng)工業(yè)化的產(chǎn)品設(shè)計。傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計著眼產(chǎn)品的功能、批量化、構(gòu)造、材質(zhì)等設(shè)計要素,以及采用的加工工藝、技術(shù)及市場前景,同時間接影響著產(chǎn)品的最終消費者和市場份額。產(chǎn)品交互設(shè)計關(guān)注的是使用者與產(chǎn)品系統(tǒng)之間信息交換的行為邏輯、傳遞方式和情感體驗,以及支持這種行為和功能的后臺技術(shù)。交互設(shè)計實質(zhì)上是在產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一套完整及理想化的系統(tǒng)設(shè)計,將其思想在產(chǎn)品設(shè)計中的引入和使用,不僅解決了由認(rèn)知差異導(dǎo)致體驗缺失和交互失敗,而且還可以為人們的生活、學(xué)習(xí)和娛樂提供更加合理舒適的交互式產(chǎn)品,使得生活方式更加舒適和多樣化。因此在用戶和產(chǎn)品進(jìn)行信息交流過程中所帶來的具有感官體驗的交互設(shè)計超越了近代工業(yè)化的產(chǎn)品設(shè)計。
(二)以人為本是交互設(shè)計思想的根本原則
體驗時代下的交互設(shè)計發(fā)展速度如雨后春筍。在產(chǎn)品設(shè)計過程中如何做到更具人性化、智能化的用戶體驗和交互功能?解決這一問題的最有效途徑是將以人為本的交互設(shè)計理念引入進(jìn)來。無論科技發(fā)展到何種程度,都應(yīng)將用戶需求放在第一位,遵循以人為本的設(shè)計原則。在交互的過程中,行為導(dǎo)向和信息架構(gòu)的合理性與交互是否順利密切相關(guān),用戶和產(chǎn)品之間引出的感官體驗對交互設(shè)計頗為重要。好的產(chǎn)品不應(yīng)該只滿足功能上的需求,更需要激發(fā)出用戶積極樂觀的行為和意識,讓產(chǎn)品與用戶之間形成一種依賴感。
隨著交互技術(shù)的不斷進(jìn)步將給人們提供全新的交互空間和生活方式,一方面體現(xiàn)高科技帶來的方便和對未來智能化生活的向往,另一方面又滿足了人類高度需求的交互設(shè)計,使得人的需求層次達(dá)到自我需求的高級層面。并驅(qū)使未來的交互式產(chǎn)品趨于智能化、人性化和有機化,引導(dǎo)消費者由情景交互升華到意境交互的高度享受,最終使得產(chǎn)品、科技和人文藝術(shù)有機融合,完美和諧。
四、結(jié)語
行為意識作為交互設(shè)計的核心理念,交互設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計的超越,同時也是產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的有效途徑,因此關(guān)注用戶積極樂觀的行為意識是現(xiàn)今產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的重要準(zhǔn)則,以人為本的交互思想應(yīng)用于產(chǎn)品交互系統(tǒng)將會成為未來交互式產(chǎn)品的黃金法則,并把更具人性化、智能化的產(chǎn)品設(shè)計帶入一個新的境界。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:行為特征;產(chǎn)品設(shè)計;產(chǎn)品造型
1人的行為特征影響產(chǎn)品的幾個層面
人的行為特征是個較為復(fù)雜的系統(tǒng),它可以分成很多層面,有靜態(tài)的機體層面,有習(xí)慣行為層面,也有情感心理層面。每一個層面的行為特征對產(chǎn)品設(shè)計會呈現(xiàn)出不同形式的影響,反之在產(chǎn)品設(shè)計過程中要針對不同層面的行為特征做相應(yīng)的分析找到合適的應(yīng)對方式。
1.1靜態(tài)的機體層面
靜態(tài)的機體層面主要指的是人體的特征參數(shù),這些人體特征參數(shù)在一定的人群范圍內(nèi)有一定的普適性,它包括人的各部分尺寸、理論活動半徑、肌肉力量等靜態(tài)或者偏靜態(tài)數(shù)據(jù),這些人體特征參數(shù)不同程度的影響著人對產(chǎn)品的行為方式。同一款產(chǎn)品由于用戶的身高等靜態(tài)的機體性因素的影響導(dǎo)致產(chǎn)品的體驗好評度發(fā)生巨大差異。
1.2習(xí)慣層面
習(xí)慣層面是人的行為特征中最為重要的層面,它是人們通過幾百甚至幾千年漫長的時間對器物形成的一種使用慣性,因器物的種類不同、地區(qū)不同、生活層次等方面的不同,會產(chǎn)生較大的差異。靜態(tài)性機體層面是人與生俱來的硬性特征,比較容易通過測量等實驗方式得到具有說服力的理論數(shù)據(jù),習(xí)慣層面則需要設(shè)計師較為細(xì)致的研究觀察。習(xí)慣特征有以下四方面的特性:(1)多樣性。用戶習(xí)慣特征具有多樣性,其多樣性體現(xiàn)在以下方面:不同的機體器官有不一樣的行為特征,例如手部與頭部的行為特征就截然不同;同一機體器官的同樣也有著豐富的行為特征,例如就手部而言用戶的行為特征就存在著多樣性,手有點、拉、觸等多種行為特征,每一種手部的行為特征就能產(chǎn)生出多種圍繞著該行為特征的產(chǎn)品。(2)“頑固性”。有些設(shè)計師認(rèn)為“用戶行為不可逆”,這是一種較為武斷的理論,但從另外一個側(cè)面說明用戶的行為特征有一定的“頑固性”,用戶行為特征的頑固性會影響優(yōu)勢產(chǎn)品的成長,在一定程度上會造成劣勢產(chǎn)品戰(zhàn)勝優(yōu)勢產(chǎn)品的狀況。美國人肖爾斯將最常用的幾個字母安置在相反方向,最大限度放慢了人們的敲鍵速度,避免卡鍵。這種以放慢敲鍵速度為目的的鍵盤排列方式卻延續(xù)至今,最主要的原因還是習(xí)慣的力量,對大多數(shù)人來講,重新學(xué)習(xí)一套規(guī)則來提高打字速度沒有太多實質(zhì)性的意義,改革的成本很高。(3)可養(yǎng)成性。習(xí)慣顧名思義是可養(yǎng)成的,用戶習(xí)慣特征同樣具有可養(yǎng)成性,為了避免劣勢產(chǎn)品戰(zhàn)勝優(yōu)勢產(chǎn)品的狀況,很多企業(yè)開始通過自己的產(chǎn)品來慢慢嘗試引導(dǎo)用戶,使用戶養(yǎng)成新的操作方式及行為方式。蘋果在用戶操作方式及行為方式的養(yǎng)成方面做的比較好,在手機還是全鍵盤的情況下,蘋果已經(jīng)通過iPod全系列及iPodTouch培養(yǎng)用戶Touch的操作方式,使用戶Touch的行為方式成為習(xí)慣特征,這時蘋果推出了iPhone,形成了移動終端的新的爆破點,使蘋果占領(lǐng)了移動終端行業(yè)的大部分市場份額。(4)可置換性。習(xí)慣特征具有可置換性,可置換性主要是指當(dāng)人們使用一個產(chǎn)品后形成了習(xí)慣性的行為特征,并且成為典型的行為特征時,我們可以將該行為特征進(jìn)行提煉將其置換到其他的產(chǎn)品設(shè)計中去。圖5為深澤直人設(shè)計的一款CD播放器,它的開關(guān)比較特別,為一條拉繩。可能有些人會有這樣的記憶,就是兒時見到的電燈多為拉繩開關(guān),設(shè)計師將人們對拉線開關(guān)操作中的“拉”行為方式運用到產(chǎn)品中,當(dāng)人們看到拉線時就能夠迅速的做出這是個開關(guān)的判斷。
1.3情感心理層面
人們除了具有靜態(tài)及習(xí)慣外還具有情感心理,情感心理層面是指人們對事物存在的情感及心理方面的判斷,這是一種潛意識的行為特征,比如說人們看到紅色的物品就會在心理方面產(chǎn)生危險、激情、血腥、革命等方面的判斷。它是人們在長期生活經(jīng)歷中對物態(tài)社會的心理映射,它同樣會影響人們對產(chǎn)品的判斷。情感心理主要分成以下兩方面:(1)情緒方面。情緒、心境、特質(zhì)和人格是人們心理活動的不同操作方式的所有方面[1],情緒與產(chǎn)品并沒有直接的聯(lián)系,但情緒的變化會影響用戶使用產(chǎn)品的行為,會干預(yù)用戶對產(chǎn)品的判斷,人在焦慮的時候,思路會變窄,僅僅集中于問題直接相關(guān)的方面,但有時卻會有意想不到的結(jié)果出現(xiàn),例如“急中生智”就形象地描述出情緒對于行為的影響。情緒能控制身體肌肉,通過化學(xué)神經(jīng)遞質(zhì)改變大腦的運行方式,進(jìn)而影響操作行為。美觀的物品使人感覺良好,這種感覺反過來又使他們更具創(chuàng)造性地思考。但影響人類情緒的因素有很多,包括天氣、光線、氣溫這些自然因素,同樣包括音樂等人為因素。有研究人員做過一個試驗,在商店中播放不同類型的音樂來調(diào)查人們購買紅酒的行為變化,結(jié)果發(fā)現(xiàn),是否播放音樂或者不同類型的音樂不太會影響人們購買紅酒的數(shù)量,但是卻對購買紅酒的品質(zhì)有較大的影響,特別是當(dāng)播放爵士樂時,能夠為紅酒銷售創(chuàng)造更多的利潤。(2)潛意識方面。潛意識也稱無意識,它能對人的性格和行為施加壓力和影響,一些看來微不足道的事情,如夢、口誤、筆誤都是大腦潛在意識決定的,潛意識對細(xì)節(jié)的關(guān)注,對材料與色彩的隱形感受都起了非常重要的作用。對于潛意識的認(rèn)識和其在設(shè)計中的應(yīng)用,是以行為為中心的設(shè)計需要重點關(guān)注的內(nèi)容。就如同冰山理論所描述的那樣,人類潛在的絕大部分意識對表層的意識和行為產(chǎn)生著影響,用戶的潛在需求和潛意識的行為為產(chǎn)品設(shè)計提供了廣闊的空間,對人類潛意識行為的關(guān)注能夠創(chuàng)造看似簡單卻耐人尋味的產(chǎn)品,從而將人的潛意識認(rèn)知外在化,引起強烈的認(rèn)知,這種深層次的、反思的認(rèn)知能創(chuàng)造深刻和持久的用戶體驗。
2被人的行為特征影響的產(chǎn)品因素
人的行為對產(chǎn)品開發(fā)的影響不言而喻,人的行為特征的影響體現(xiàn)在各種方面,其中包括功能、造型、色彩等方面。
2.1功能因素
人是社會、文化的締造者是產(chǎn)品的設(shè)計者和最終服務(wù)對象[2],產(chǎn)品功能都是圍繞著人的各種各樣的需求及各種各樣人的需求,有生理方面的需求,精神心理方面的需求,社交需求等,產(chǎn)品的產(chǎn)生是因為產(chǎn)品承載了相應(yīng)的產(chǎn)品功能,產(chǎn)品功能的合理性是設(shè)計師對人行為特征進(jìn)行分析調(diào)研后形成的精確把握。
2.2造型因素
(1)造型整體關(guān)系。產(chǎn)品造型的整體關(guān)系是指產(chǎn)品的長寬高比例及關(guān)鍵部件在整體造型中所處的位置,產(chǎn)品造型的整體關(guān)系受到靜態(tài)的機體特征影響。一個機器的造型設(shè)計,第一步做的便是整體關(guān)系,長寬的比例,操作面板的位置,這些都會受到人機為主的靜態(tài)的機體特征的影響。(2)形式。產(chǎn)品的造型形式是產(chǎn)品造型很重要的一個方面,產(chǎn)品造型形式受人的行為特征影響非常明顯,不同的用戶行為特征會引發(fā)不同的產(chǎn)品造型形式的變化。“表一”中的開關(guān)設(shè)計就體現(xiàn)了人的行為特征對造型形式的影響,產(chǎn)品功能結(jié)合不同的手部操作動作就產(chǎn)生了不同的開關(guān)的造型形式,同時相同的手部操作動作由于方向的不同也會演出不同的造型形式,說明人的行為對產(chǎn)品的影響,同時人的行為具有多樣性特征所以產(chǎn)品造型形式同樣可以有很大的擴(kuò)展。(3)造型細(xì)節(jié)處理。簡潔與簡單的差別在與細(xì)節(jié)的處理,人的視覺對細(xì)節(jié)的關(guān)注是一種潛意識的行為特征,有些細(xì)節(jié)即使不能被人清晰的感知,但細(xì)節(jié)的存在會影響用戶對產(chǎn)品的判斷,所以造型的細(xì)節(jié)處理變的很重要,造型細(xì)節(jié)處理主要包含分割線處理、邊角處理,結(jié)構(gòu)層次的處理,這些造型細(xì)節(jié)的處理都會受到人的行為特征的影響。①分割線。分割線處理又分為功能分割及結(jié)構(gòu)分割,功能分割是指在不同的功能部件通過分割線的方式區(qū)開來,使用戶能夠較快的分辨出自己想要執(zhí)行操作的部件。結(jié)構(gòu)分割與功能分割有重合的地方,結(jié)構(gòu)分割就是不同結(jié)構(gòu)間的分割處理,可以是槽線,也可以是不同顏色區(qū)分部件的方式。②邊角。邊角一般不被人所注意,但它影響著產(chǎn)品給人的細(xì)微感受,邊角的處理要考慮潛意識視覺行為特征。汽車蘭博基尼以塊面見稱,但細(xì)看蘭博基尼的塊面的邊角,都是一些圓潤的倒角,這些倒角使得汽車在保持塊面感的同時不過于太鋒利,邊角的處理影響產(chǎn)品形態(tài)。
2.3色彩因素
色彩是構(gòu)建產(chǎn)品感受非常重要的一個方面,同一個產(chǎn)品不同的色彩系列,給人傳遞出來的感受都不盡相同,現(xiàn)在很多大公司紛紛建立相應(yīng)的色彩實驗室研究人對色彩語意的感受,同樣產(chǎn)品開發(fā)過程中要針對不同人群對色彩的不同感受提供不同的色彩方案。
3利用人的行為特征提升產(chǎn)品體驗的方法
3.1分析行為,理清本質(zhì)需求
理清行為背后的本質(zhì)需求,往往會產(chǎn)生意想不到的想法,能夠極大地擴(kuò)展設(shè)計思路[3]。在一個產(chǎn)品構(gòu)架的過程中,我們一般會從產(chǎn)品的造型、材料以及色彩等傳統(tǒng)思路去思考,產(chǎn)品的體驗存在很大的問題,使用流程的合理性、造型與人機的匹配度等方面都不能考慮的很全面,所以在產(chǎn)品開發(fā)的前期我們要對使用人群的行為進(jìn)行細(xì)致的分析,理清用戶的本質(zhì)需求,列出用戶使用產(chǎn)品滿足需求的任務(wù)邏輯地圖。
3.2用設(shè)計干預(yù)用戶行為
以用戶行為特征為中心的設(shè)計,大部分情況需要設(shè)計師去觀察用戶行為,以迎合人們的行為特征,但在一些適當(dāng)?shù)臅r機適當(dāng)?shù)膱龊衔覀冃枨髧L試著用設(shè)計來干預(yù)用戶的行為以提升產(chǎn)品的體驗度,或者是營造出別出心裁的體驗感受,設(shè)計干預(yù)用戶的行為主要分成約束和引導(dǎo)刺激兩方面,這兩種設(shè)計干預(yù)用戶的行為的方式可以是消極的也可以是積極的,但前提是在產(chǎn)品和用戶之間建立更加恰當(dāng)、更加巧妙的聯(lián)系。(1)約束。在與產(chǎn)品接觸時有些用戶行為會制約產(chǎn)品功能的實現(xiàn),甚至?xí)κ褂谜叩陌踩珮?gòu)成威脅,所以在設(shè)計時我們除了要符合用戶行為特征,同時要對一些可能產(chǎn)生消極因素的行為進(jìn)行合理的約束。①選擇性約束。為了避免用戶在選擇時產(chǎn)生誤操作,產(chǎn)品開發(fā)過程中要盡量做好選擇性約束。選擇約束主要有兩個原則:一個是盡量簡化選擇,一個是設(shè)置相應(yīng)的選擇輔助機制,例如設(shè)置相關(guān)的選擇約束提示,比如說提示牌或提示文字。②物理結(jié)構(gòu)約束。物理結(jié)構(gòu)約束是通過物理結(jié)構(gòu)將用戶常用操作、應(yīng)急操作、不能操作等部分分隔開來,讓用戶能容易地看出物理結(jié)構(gòu)上的限制性因素,避免用戶產(chǎn)生誤操作。(2)引導(dǎo)刺激。在習(xí)慣層面中提到了習(xí)慣的可養(yǎng)成性,習(xí)慣行為的養(yǎng)成是設(shè)計對用戶行為引導(dǎo)刺激的結(jié)果,在引導(dǎo)和刺激的過程中使得用戶形成習(xí)慣。在引導(dǎo)和刺激方面我們可以通過產(chǎn)品形態(tài)、色彩、材質(zhì)甚至是聲音等來刺激用戶激發(fā)思考,從而引導(dǎo)用戶行為朝著預(yù)定的方向改變。“肺狀”煙灰缸運用了引導(dǎo)刺激的方式,運用肺部的形態(tài),紋理,色彩還原人們對肺部的認(rèn)知,再結(jié)合吸煙者處理煙灰的行為,使“肺狀”煙灰缸在色彩上發(fā)生變化,通過這種講故事的方式來引導(dǎo)刺激吸煙者盡量少抽煙。
4總結(jié)
產(chǎn)品的存在是為了實現(xiàn)其自身搭載的產(chǎn)品功能,產(chǎn)品功能最終服務(wù)于人,所以產(chǎn)品功能的合理性和可用性必須建立在與人的行為特征吻合的前提下。對人的行為特征的把控與產(chǎn)品設(shè)計息息相關(guān)。影響產(chǎn)品的行為特征主要有靜態(tài)的機體層面,習(xí)慣層面及情感性心理層面三方面,產(chǎn)品的功能、造型、材料工藝及色彩等因素受到三個行為層面的影響,在產(chǎn)品開發(fā)過程中要營造良好的用戶體驗我們要分析用戶行為,理清用戶行為背后的本質(zhì)需求,再通過約束、引導(dǎo)及刺激等方法來制約一些負(fù)面的、消極的用戶行為來避免誤操作的產(chǎn)生,以提高產(chǎn)品的體驗度。
作者:雷錦鋒 張玉萍 陸瀚 單位:西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計系
參考文獻(xiàn):
[1]唐.諾曼,梅瓊譯.設(shè)計心理學(xué)[M].中信出版社,2003.
篇6
關(guān) 鍵 詞:形神統(tǒng)一 太極思想 功能設(shè)計 外型設(shè)計
“形神統(tǒng)一”的觀點產(chǎn)生于上古時期,之后周敦頤在《太極圖說》中詳細(xì)闡述了這一觀點:“形既生矣,神發(fā)知矣,五性感動而善惡分,萬事出矣……人稟陰氣形成形體,稟受陽氣產(chǎn)生精神。”他認(rèn)為形與神密不可分,且精神意識在事物中有著重要的作用。
在太極的基本思想之中,處處講究美與善、外在與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。太極思想在產(chǎn)品設(shè)計中也有廣泛的用武之地,是產(chǎn)品設(shè)計的重要原則。產(chǎn)品的功能和外形就是太極思想中所提到的“神”和“形”,兩者相互依存、相互補充,缺一不可。
一、“形神統(tǒng)一”思想對產(chǎn)品功能設(shè)計的影響
產(chǎn)品的“神”在于良好的功能,良好的功能源于產(chǎn)品的忠誠品質(zhì)。忠誠是產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì),產(chǎn)品要一絲不茍地為使用者服務(wù),才能充分實現(xiàn)它的價值。如果產(chǎn)品失去了忠誠品質(zhì),那么它剩下的只是空洞無用的軀殼,即產(chǎn)品的“形”。設(shè)計人員只有把功能的“神”融入到產(chǎn)品的“形”之中,才能設(shè)計出“形神”高度統(tǒng)一的產(chǎn)品,以更好地為人們服務(wù)。
好的設(shè)計一直強調(diào)產(chǎn)品的實用功能(忠誠品質(zhì)和合理性設(shè)計),要求設(shè)計人員從一個可靠的視角去設(shè)想人們和社會需要的東西,以一個消費者兼設(shè)計者的身份充分考慮消費者的立場和環(huán)境后,尋找出更多新的功能性問題,創(chuàng)造出更實用、更有價值的產(chǎn)品,使產(chǎn)品更好地為人們服務(wù)。在產(chǎn)品的設(shè)計過程中,創(chuàng)新意識是最重要的,因為創(chuàng)新是提高附加值的有效途徑,是功能設(shè)計之原動力,是工業(yè)設(shè)計之根本。創(chuàng)新不等于發(fā)明,不一定要有重大技術(shù)的發(fā)明或者新型材料的發(fā)現(xiàn)。只要把設(shè)計思維與創(chuàng)新性和革新精神結(jié)合起來,對現(xiàn)有產(chǎn)品做出有效的改進(jìn)、改良,使其更加適合消費者使用,這就是創(chuàng)新。例如,曾有一家飲料公司發(fā)現(xiàn)消費者不再喜歡喝他們的飲料,他們希望能夠解決這個問題,但是前提是不能改變他們飲料的口味。經(jīng)過調(diào)研,筆者發(fā)現(xiàn),原來是消費者覺得這家公司的飲料不新鮮,而這家公司號稱是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)新鮮飲料的唯一一家公司,“新鮮”原本是他們一個主要的賣點。于是,筆者提供的辦法就是改變飲料的提供“界面”——飲料機。改進(jìn)方案是讓人們能夠聽到飲料倒進(jìn)杯里的聲音,讓嘩嘩的聲音帶來新鮮的感覺,而在這之前設(shè)計者們都在想方設(shè)法把飲料機做得足夠靜音。采用筆者的方法兩個月后,這家公司的銷售額有50%的增長,消費者認(rèn)為產(chǎn)品的口味比以前更好了。其實,他們的配方并沒有任何的改變,飲料機只是傳達(dá)了一種“正在制作”的信息。這就是設(shè)計,找到并解決問題。由此可見,創(chuàng)新不難,其作用卻是不可估量的。
功能是設(shè)計“形神統(tǒng)一”的產(chǎn)品的基本點。好的設(shè)計師應(yīng)該在日常生活中,仔細(xì)觀察,用心體驗,尋找不足,提出疑問,解決問題,最終讓產(chǎn)品的“神”充滿智慧和人性,讓消費者健康地使用產(chǎn)品。
二、“形神統(tǒng)一”思想對產(chǎn)品外型設(shè)計的影響
“紅花還需綠葉襯”,擁有良好的“神”的產(chǎn)品同樣需要“美麗的外衣”來裝飾。產(chǎn)品的外觀即“形”同樣會撥動人們的心弦,演奏出美妙的樂章。好的產(chǎn)品設(shè)計要符合中國人的審美情感,設(shè)計對“形”的要求也是很嚴(yán)格的。太極圖是形象的真理,更是真理的形象。真理總是極其簡單明了,又極其普通、極其自然的。中華太極圖非常圓滿地揭示出宇宙的“無極生太極”的深刻哲理,這與密斯在18世紀(jì)提出的“少即是多”的設(shè)計原則不謀而合。
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當(dāng)今社會,在工業(yè)設(shè)計舞臺上對產(chǎn)品的“形”的設(shè)計呈現(xiàn)出多樣式多風(fēng)格的趨勢。中國人有一種最簡單、最規(guī)則、最平衡的心理趨勢,所以我們的設(shè)計可用最單純的外觀來表現(xiàn)。這種設(shè)計一定是自然和毫無修飾的,在視覺上簡潔,在技術(shù)上追求細(xì)膩,在文化上含有豐富的底蘊。好的設(shè)計在外觀上要求針對不同消費群的產(chǎn)品要有其獨特的特點,在單個產(chǎn)品設(shè)計上要簡潔美觀,在系列產(chǎn)品設(shè)計中要在變化中求連續(xù)。
簡潔是為了節(jié)省資源、提高品位。很多商家為了獲得更高的利潤,想盡一切辦法去“美化”產(chǎn)品,導(dǎo)致過分的“美化”設(shè)計喧賓奪主,同時也造成了材料的浪費、成本的提高。而健康設(shè)計則要求“所有的產(chǎn)品盡可能地簡單,但不能更簡單”。換句話說,也就是外觀和功能達(dá)到了最佳配置,簡潔的外觀既使產(chǎn)品暢銷,又不造成材料的浪費,使資源實現(xiàn)其最佳的使用價值。然而,“簡潔設(shè)計”的過程是復(fù)雜的,又是充滿智慧的設(shè)計過程。設(shè)計人員需要付出大量的腦力勞動,“不能屈服于任何誘惑,必須抵抗很多東西”,才能設(shè)計出簡潔、實用、時尚的產(chǎn)品。變化是為了適應(yīng)創(chuàng)新的要求,連續(xù)是為了繼承好的設(shè)計思想,形成統(tǒng)一的企業(yè)風(fēng)格。沒有變化的設(shè)計是沒有創(chuàng)意的,也是沒有前途的設(shè)計;沒有連續(xù)只求變化,也是盲目、激進(jìn)的商業(yè)行為。外觀設(shè)計是與科技、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)的戰(zhàn)略密切相關(guān)的。公司只有靈活處理好產(chǎn)品中變化和連續(xù)的關(guān)系,才可能創(chuàng)造出偉大的品牌。三星、B&O等著名公司的設(shè)計人員很多,他們設(shè)計的產(chǎn)品外觀不盡相同,功能上也有差異,但這些產(chǎn)品都保持了他們自己的設(shè)計特征,無形中也提高了品牌價值。這些公司的成功再次證明了:企業(yè)設(shè)計文化的變化和連續(xù)的完美結(jié)合才能創(chuàng)造出享譽世界的品牌!
三、結(jié)語
太極思想是我國博大精深、具有無窮精神力量的瑰寶,它所蘊含的哲學(xué)意義和科學(xué)價值早已舉世公認(rèn)。其中“形神統(tǒng)一”的辯證思想,闡明了產(chǎn)品設(shè)計中功能與外型的關(guān)系,為產(chǎn)品設(shè)計提供了用之不竭的思想源泉,對產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn):
[1]張旭晨、陳建國《設(shè)計中的簡潔——淺談產(chǎn)品設(shè)計中的取舍》[J].選自于中國工業(yè)設(shè)計資訊網(wǎng)。
[2]鄧福星、王菊生著《造型藝術(shù)原理》[M].哈爾濱:黑龍江美術(shù)出版社,2000年版。
篇7
關(guān)鍵詞:陶瓷產(chǎn)品;造型設(shè)計;虛實
1 引 言
以虛帶實,以實帶虛,虛中有實,實中有虛,虛實結(jié)合,這是中國古典美學(xué)的重要原則,也是歷代美學(xué)界討論的熱門話題。中國古代哲學(xué)名著《老子》一文中寫到“埏直以為器,當(dāng)其無,有器之用”。意思是說:“揉制陶泥做器具,有了中間的空虛,才能產(chǎn)生盛物的作用”[1]。在古代,人們對陶瓷產(chǎn)品的虛與實進(jìn)行過很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶接憽kS著人們知識水平的提高,對陶瓷產(chǎn)品中的虛實問題有了新的研究。從單一的產(chǎn)品功能深入到內(nèi)部形體,并逐步滲透到產(chǎn)品形體所引起的精神領(lǐng)域?qū)用妫瑸槲磥硖沾僧a(chǎn)品造型設(shè)計尋找新的出路。
2 虛實思想的內(nèi)涵
虛實是客觀物質(zhì)在主體感官中的反應(yīng),是人視覺的外在表現(xiàn)。“實”是指物質(zhì)的客觀實在性和主體感官的統(tǒng)一性。任何事物都是以客觀物質(zhì)的形式而存在于自然中。除客觀存在的物質(zhì)外,有形、實在、真實、理性等都屬于“實”的范疇;“虛”指物質(zhì)存在的三維性和人的感官有限性。它是人對事物的不全面反映,是基于主體視覺的主客觀統(tǒng)一性在現(xiàn)象中產(chǎn)生。我們看到的事物不全面、不真實,即所謂“虛”的范疇。此外無形、虛假、感性、藝術(shù)、精神乃至意境等皆可視為“虛”的范疇。
3 陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計與虛實思想
陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計是在一定的創(chuàng)造觀念和意識的支配下,利用陶瓷材料,采用加工技術(shù),通過對形體、空間、構(gòu)件等的確定和處理,創(chuàng)造出有一定用途和意味的器物形態(tài)和樣式[2]。陶瓷造型中的虛實思想主要通過造型形體中正負(fù)關(guān)系來體現(xiàn),通過產(chǎn)品形態(tài)的虛形與實形的空間關(guān)系來實現(xiàn)。陶瓷造型中的實形是陶瓷材料中的部分形體,它是產(chǎn)品存在的物質(zhì)基礎(chǔ),也是物質(zhì)形狀中最穩(wěn)定的構(gòu)成部分。虛形由三維空間中的實形圍繞而成,是不可見、不可觸摸的,隱藏在實形之中[3]。陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計中的虛實分析主要從以下三個方面來探討。
3.1外觀形體
陶瓷產(chǎn)品通過其輪廓構(gòu)思出不同的虛實造型。實形堅硬且充實,虛形松散而缺乏質(zhì)感,如圖1所示,壺的身筒較大且呈豐滿的扁球狀,但欣賞時卻給人舒服感。其巧妙之處在于提梁碩大的圓環(huán)所圍成的虛空間恰好緩解了下部厚重的感覺,且上下兩個圓弧構(gòu)成鮮明的虛實對照,整體上讓人感覺氣勢雄健,渾然一體。
3.2結(jié)構(gòu)空間
如果實形告訴人們?nèi)绾伟盐湛臻g,虛形則提供可讓人把握的空間。看到一個茶杯,就可以讓人想到它能裝水,甚至在某些器型上通過裝飾線的運用可以知道手拿茶杯的位置,實際上是實形的外觀形態(tài)給視覺的一種提示。茶杯能裝多少水,單從外觀上出發(fā)很難得知。相反,要進(jìn)入到外輪廓所圍成的內(nèi)部形體,從陶瓷器壁所圍成的虛形部分進(jìn)行分析。因此在設(shè)計陶瓷造型容器大小時,虛形的空間大小為設(shè)計提供了可探討的方向。
3.3審美情趣
陶瓷造型通過形體之間的變化,不僅帶給人們視覺上的享受,更能通過其視覺語言以表達(dá)深刻的精神理念,通過虛形與實形的共同作用構(gòu)成具有生命力的創(chuàng)造意境。這種意境能促成設(shè)計師的情感交流,并拉近顧客與產(chǎn)品、品牌的距離。設(shè)計者在有限的空間內(nèi)籌劃運作,在形狀、色彩、材質(zhì)之間流連徘徊,期盼營造一種氛圍,使實用空間詩意盎然。
4 利用虛實思想,實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品再設(shè)計
隨著陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,新的設(shè)計方法開始引入到這個行業(yè)中,然而人們受慣性思維的影響,已有的設(shè)計思路往往束縛了設(shè)計者思維的創(chuàng)新,即模仿容易,創(chuàng)新艱難。因此,突破已有的設(shè)計思路,需從造型出發(fā),抓住產(chǎn)品形體上的虛與實,對陶瓷產(chǎn)品造型進(jìn)行重新定位與分析,尋找新的視角切入點就更為重要了。
4.1利用造型的輪廓來創(chuàng)造新的形體
在任何造型的形體之外,鄰接的空間都存在與形體輪廓線相對應(yīng)的形,形體本身是實的,之外則是虛的。當(dāng)注意某件陶瓷器具時,造型的輪廓線包圍著實體,構(gòu)成了一定的形態(tài);當(dāng)轉(zhuǎn)換注視點時,輪廓線之外就會出現(xiàn)與造型本身不同的空間形。事實上,在造型的塑造過程中,人們需遵循大自然的手法來創(chuàng)造,按照“分割”與“積聚”這兩個基本規(guī)律,即所謂的“減法”與“加法”。在陶瓷制作中,工匠們需精工雕刻,留下有價值的部分就叫“分割”。如圖2所示,作品車坯就是利用轉(zhuǎn)盤削掉多余的部分而形成。往形體上不斷添加塑造形象的過程就叫“積聚”,如圖3所示,作品杯子形體的疊加將產(chǎn)生新的形體。
4.2采用通透的方法來形成新的形態(tài)
基本形態(tài)的輪廓確定后,通過造型加工,在實體上采用通透的方法,形成一定的虛空間。如圖4所示,通過挖去其中的形體,在形體之間建立聯(lián)系,實現(xiàn)“形”上的呼應(yīng),最終造成基本形態(tài)的虛實變化。
5 通過產(chǎn)品造型整體效果,增強想象空間
任何產(chǎn)品造型都能帶給人們不同的視覺感受,陶瓷產(chǎn)品也不例外。通過陶瓷產(chǎn)品整體造型的影響,擺脫產(chǎn)品之間以“形”為“形”困擾,實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計從形到意的轉(zhuǎn)化。把產(chǎn)品在實的形態(tài)下把更為豐富的虛空間挖掘出,使“形”與“意”有機融合,虛實結(jié)合,在虛的意境里尋找更為深刻的內(nèi)涵,從而設(shè)計出視覺效果新穎、表意方式獨特、功能齊備的產(chǎn)品。如圖5所示,作品陶瓷玩具《童心》,在外形上抓住了兒童天真、活潑的本性,利用添加的手法,實現(xiàn)了形體上的突破,在“似”與“非似”之間,建立一種聯(lián)系,打破和改變其原有的形態(tài)來表達(dá)新的含義,以增強產(chǎn)品的趣味性。同時,作品的不完整與多變,也能夠沖擊觀看者的視覺。由作品中的不完整,向心理感受上的完整邁進(jìn),增強人們的想象能力,給人新奇的感覺。
6 總 結(jié)
只有深入理解了虛實思想與陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系,才能將思想更好的應(yīng)用于陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計中。最終把陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中虛的意境展示出來,實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品的再設(shè)計。
參考文獻(xiàn)
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篇8
【關(guān)鍵詞】氣象指數(shù)保險 道德風(fēng)險 觸發(fā)值
道德風(fēng)險和逆向選擇問題是整個保險領(lǐng)域都面臨的難題,而這個問題在農(nóng)業(yè)保險中尤為嚴(yán)重。由于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)保險是以實際產(chǎn)量的損失為依據(jù)進(jìn)行理賠,一旦發(fā)生災(zāi)害后,農(nóng)戶為了得到賠償,可能就不會積極救災(zāi),甚至故意增加損失。這種道德風(fēng)險難以取證,直接導(dǎo)致保險公司的損失大于預(yù)期。逆向選擇則主要是由于信息的不對稱,農(nóng)戶掌握著更多有關(guān)保險標(biāo)的的信息,可能會將具有更高風(fēng)險的標(biāo)的按照平均的費率進(jìn)行投保,導(dǎo)致保險公司所收保費與賠償存在差異,造成損失。
為了減少道德風(fēng)險與逆向選擇的發(fā)生,農(nóng)業(yè)保險發(fā)展的一個重要方向就是開發(fā)指數(shù)產(chǎn)品保險,氣象指數(shù)保險(或稱為天氣指數(shù)保險)就是其中的一種。
一、農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險的概念及優(yōu)點
農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險是以客觀的,一般由國家氣象部門提供的與被保作物產(chǎn)量或收入高度相關(guān)的天氣事件、溫度、降水和光照等氣象要素的閾值作為農(nóng)業(yè)保險理賠的依據(jù),當(dāng)指數(shù)達(dá)到一定水平并對農(nóng)產(chǎn)品造成一定的影響時,投保人就可以獲得相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)賠償?shù)霓r(nóng)業(yè)保險。
相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)保險,農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險具有幾個明顯的優(yōu)勢:一是賠付透明度高,賠付的計算完全依據(jù)天氣指數(shù),沒有人為干預(yù),在一定程度上體現(xiàn)公平與公正;二是運營成本大大降低,該保險根據(jù)天氣指數(shù)而不是實際損失進(jìn)行賠付,因此不需要專門人員進(jìn)行查勘定損,理賠程序也大大簡化;三是避免信息不對稱,天氣信息是公共信息,保險人和投保人都可以獲得,減少了道德風(fēng)險問題。
二、我國發(fā)展氣象指數(shù)保險的可行性分析及相關(guān)意見:
從2009年開始,我國保險市場就陸續(xù)有部分保險公司嘗試氣象指數(shù)保險產(chǎn)品,雖然直到目前為止,氣象指數(shù)保險的總體經(jīng)營情況還不甚理想,但不可否認(rèn)在我國發(fā)展氣象指數(shù)保險仍然具備一定的可行性。發(fā)展氣象指數(shù)保險主要需要以下幾點條件:
社會對農(nóng)業(yè)天氣指數(shù)保險的認(rèn)可。對于剛引進(jìn)的新興保險產(chǎn)品,社會各部門都需要一個慢慢認(rèn)識的過程,只有在了解了農(nóng)業(yè)天氣指數(shù)保險之后,農(nóng)戶才會產(chǎn)生購買的欲望。由于天氣指數(shù)保險的概念并不難懂,而且與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)保險相比較又具有明顯的優(yōu)勢,這就為天氣指數(shù)保險的推廣提供了一個有利的前提。
數(shù)據(jù)的搜集。農(nóng)業(yè)天氣指數(shù)保險產(chǎn)品的設(shè)計離不開準(zhǔn)確而完備的歷史氣象數(shù)據(jù),而數(shù)據(jù)的搜集需要以氣象觀測站點的建立為基礎(chǔ),所以要想順利推廣農(nóng)業(yè)天氣指數(shù)保險,首先必須在風(fēng)險區(qū)域范圍內(nèi)建立足夠多的氣象觀測站。此外,技術(shù)創(chuàng)新也為農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險的推廣發(fā)展提供了可能性,具體的技術(shù)包括應(yīng)用衛(wèi)星遙感技術(shù)檢測植被的覆蓋情況等。美國在天氣數(shù)據(jù)收集方面相對領(lǐng)先,比如聯(lián)邦政府商務(wù)部下屬的國家氣象局就在全國2000輛大巴車上安裝了傳感器,隨巴士移動,每隔10秒就將實時收集沿途地點的溫度、濕度、光照等信息傳回信息中心。這種氣象數(shù)據(jù)收集方法值得我國借鑒。
產(chǎn)品的設(shè)計。氣象指數(shù)保險的核心就是確定農(nóng)作物針對特定指數(shù)的損失率,確定保險作物損失變化與選定氣象指數(shù)變化間的數(shù)量關(guān)系。由于不同地區(qū)的天氣存在差異,所以設(shè)計針對不同區(qū)域的氣象指數(shù)保險需要對大量的氣象、農(nóng)業(yè)、保險領(lǐng)域的專家參與數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,并對產(chǎn)品進(jìn)行檢驗分析,這是一個巨大的系統(tǒng)工程。此外,各地的主要農(nóng)作物也存在不同,所以產(chǎn)品設(shè)計需要考慮各地的關(guān)鍵氣象因素,比如說在水稻主產(chǎn)區(qū)開發(fā)干旱指數(shù)保險,在柑橘、油菜等主產(chǎn)區(qū)開發(fā)低溫指數(shù)保險等。
政策的支持。我國的農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)和氣象數(shù)據(jù)都掌握在政府部門的手中,氣象監(jiān)測站的建立也需要政府來完成。另外,由于農(nóng)業(yè)保險本身是政策性保險,所以農(nóng)業(yè)氣象保險的推廣必然需要政府的支持。在中央政府和地方政府的支持以及農(nóng)業(yè)部和氣象部門的配合下,可以由保險公司牽頭來對某些地方的主要氣象風(fēng)險以及其對農(nóng)產(chǎn)品的影響程度進(jìn)行科學(xué)評估,并對農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險的需求進(jìn)行判斷。為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險的普及率,我國還可以借鑒國際經(jīng)驗,給予購買氣象指數(shù)保險的農(nóng)民以貸款利率的優(yōu)惠乃至減免。目前我國的政策性農(nóng)業(yè)保險主要針對的風(fēng)險是災(zāi)害性氣象風(fēng)險,比如說臺風(fēng)、洪水等。而氣象指數(shù)保險承保的主要是溫度、降水等非災(zāi)害性氣象因素,與現(xiàn)行的政策農(nóng)業(yè)保險恰好是互補的。所以政府應(yīng)該鼓勵支持氣象指數(shù)保險的推廣,以實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)風(fēng)險管理的全面覆蓋。
三、農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險產(chǎn)品設(shè)計
根據(jù)國際普遍經(jīng)驗來看,對農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險產(chǎn)品的設(shè)計主要可以分為四步:第一步,確定重大氣象風(fēng)險。通過對作物的損失原因分析找出一個地區(qū)的主要天氣風(fēng)險。第二步,將惡劣天氣對農(nóng)民收入的影響量化,調(diào)查氣象風(fēng)險與農(nóng)作物產(chǎn)出的關(guān)系。第三步,產(chǎn)品定價。第四步,產(chǎn)品推廣。
在進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)時,有幾點需要特別注意的地方:首先,由于我國氣候環(huán)境、地理環(huán)境復(fù)雜多變,大面積推廣天氣指數(shù)保險會面臨多方面挑戰(zhàn),所以在初始階段可以選擇試點地區(qū)和試點作物品種,并且保證天氣風(fēng)險因素和農(nóng)作物損失間存在著較高的相關(guān)性;其次,要合理設(shè)計保單的各類參數(shù),比如保險區(qū)域劃分、保險期間設(shè)定、氣象指標(biāo)測量分布等;第三,在確定賠款觸發(fā)指數(shù)時,要掌握大量可靠的歷史天氣數(shù)據(jù)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)出數(shù)據(jù),指數(shù)確定后還要根據(jù)實際變化進(jìn)行適時的調(diào)整。
參考文獻(xiàn):
[1]孫朋.農(nóng)業(yè)氣象指數(shù)保險產(chǎn)品設(shè)計研究[D].山東農(nóng)業(yè)大學(xué),2012.
篇9
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品造型設(shè)計;模具專業(yè);教學(xué)改革
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)21-0232-02
一、課程設(shè)置與教學(xué)改革的必要性
模具產(chǎn)業(yè)是浙江制造業(yè)的重要組成部分,隨著制造業(yè)的升級,整個行業(yè)已從傳統(tǒng)的低端制造轉(zhuǎn)為制造加工手段先進(jìn)的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。黃巖模具協(xié)會會長說過:“用模具生產(chǎn)的產(chǎn)品的價值往往是模具自身價值的幾十倍、上百倍”。這種升級使得行業(yè)中的從業(yè)人員在具備扎實的專業(yè)技能基礎(chǔ)上向產(chǎn)品設(shè)計方向轉(zhuǎn)變,使自身的技能適應(yīng)產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)、模具制造等產(chǎn)品全生命周期的職業(yè)技能要求。
為適應(yīng)制造業(yè)發(fā)展趨勢,促使高職模具專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生能夠適應(yīng)這種升級,使自身的技能得到適應(yīng)與運用,強化學(xué)生設(shè)計能力培養(yǎng),基于模具專業(yè)成形加工的知識體系,結(jié)合產(chǎn)品造型形態(tài)、結(jié)構(gòu)與模具成形加工的工藝性對機電類產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行設(shè)計,以達(dá)到造型美觀、具有模具成形加工工藝性優(yōu)良的產(chǎn)品設(shè)計。降低制造成本、提高模具成形產(chǎn)品美感與質(zhì)量,提升生產(chǎn)效率,提高產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新性與藝術(shù)性,做到產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。
傳統(tǒng)的《產(chǎn)品造型設(shè)計》課程是基于工業(yè)設(shè)計專業(yè)知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上設(shè)置,對于缺少美術(shù)功底的模具專業(yè)學(xué)生,課程內(nèi)容過于理論化,課程結(jié)構(gòu)體系偏向藝術(shù)類,學(xué)生對課程內(nèi)容難以理解與把握,很難將所學(xué)知識與專業(yè)應(yīng)用結(jié)合起來。針對上述情況,結(jié)合模具類專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)對本課程進(jìn)行教學(xué)改革,突出高職辦學(xué)特點,強化綜合能力培養(yǎng)。
二、課程教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建
1.課程內(nèi)容體系構(gòu)建原則。針對模具類專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)和特點,根據(jù)企業(yè)對模具人才技能的需求,對課程體系進(jìn)行優(yōu)化整合,針對模具成形工藝特點對產(chǎn)品造型設(shè)計的要求,有選擇地設(shè)置課程內(nèi)容,使課程內(nèi)容與本專業(yè)知識與技能相結(jié)合,結(jié)合其在今后的工作中對產(chǎn)品造型設(shè)計能力的需求,有針對性地進(jìn)行課程內(nèi)容與講授方式的設(shè)置,使其在把握產(chǎn)品造型發(fā)展趨勢、產(chǎn)品造型能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力、藝術(shù)審美能力與運用方面得以提升,能夠把握產(chǎn)品造型設(shè)計方向,切實做到所學(xué)知識的“必須”與“夠用”。
2.課程內(nèi)容體系構(gòu)建.對課程的核心知識點進(jìn)行提煉,將模具成形工藝與產(chǎn)品造型課程知識點進(jìn)行有機結(jié)合,融入造型設(shè)計所涉及的模具成形加工知識點,讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)產(chǎn)品造型課程的同時,兼顧考慮產(chǎn)品造型的成形方法、成形工藝,讓產(chǎn)品造型設(shè)計更加符合模具成形工藝性,做到既懂設(shè)計又懂工藝,多課程知識點融入,對產(chǎn)品造型在模具專業(yè)中的應(yīng)用有更加深入的理解與把握。
以課程內(nèi)容第一部分產(chǎn)品造型設(shè)計概論為例,該部分具體涉及兩個方面的內(nèi)容,造型設(shè)計概念、要素和造型設(shè)計基本發(fā)展趨勢,在課程設(shè)計上將上述兩個方面的內(nèi)容與模具知識點穿插結(jié)合,將造型設(shè)計要素與模具成形工藝結(jié)合,汽車造型發(fā)展與金屬成形、先進(jìn)汽車模具制造技術(shù)結(jié)合。融入具體設(shè)計案例貫穿知識主線,配合項目任務(wù)加深對所學(xué)知識內(nèi)容的全面深入理解。
三、課程教學(xué)模式的改革與實施
利用將產(chǎn)品設(shè)計知識與理論融入具體的模具成形產(chǎn)品設(shè)計案例的方式教學(xué),通過具體產(chǎn)品設(shè)計案例,分析講解其所涵蓋的知識點,并構(gòu)成在模具成形產(chǎn)品設(shè)計時所要用到的提升核心設(shè)計能力的完整知識體系,使那些不適于工科類學(xué)生知識背景并且難以理解的設(shè)計藝術(shù)類理論內(nèi)容與具體案例結(jié)合,將產(chǎn)品設(shè)計造型與成形加工制造工藝相結(jié)合,基于模具類學(xué)生知識體系與專業(yè)背景對設(shè)計理論進(jìn)行講解,注重結(jié)構(gòu)設(shè)計與成形工藝性的結(jié)合,設(shè)計出符合制造加工工藝的產(chǎn)品。注重理論的理解與實際運用,使學(xué)生切實合理地運用相關(guān)設(shè)計知識,具有進(jìn)行獨立的模具成形產(chǎn)品造型設(shè)計的相關(guān)技能。
根據(jù)所歸納的知識點與知識體系將產(chǎn)品設(shè)計所涉及的相關(guān)知識內(nèi)容融入到具體模具成形產(chǎn)品的設(shè)計案例中,產(chǎn)品案例的選擇具有廣泛性與針對性,涵蓋工業(yè)產(chǎn)品的各個門類,所使用案例產(chǎn)品必須時代性強、代表性強。同時考慮某些產(chǎn)品的更新?lián)Q代較快,建立相關(guān)產(chǎn)品庫,跟蹤該類型產(chǎn)品的最新發(fā)展趨勢,以更新融入案例。所融入的案例產(chǎn)品要有相當(dāng)一部分具有多種設(shè)計知識的分析性,可以從設(shè)計優(yōu)劣兩個方面進(jìn)行分析。案例產(chǎn)品對比性強,設(shè)計創(chuàng)新性強,能夠啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在開闊思路的同時接受所融入的相關(guān)知識點。
教學(xué)方式分為理論教學(xué)與實踐,注重智力技能的訓(xùn)練。每個教學(xué)單元應(yīng)該設(shè)置為:提出本單元所涉及的具體問題―講授融入具體案例的相關(guān)知識―擴(kuò)展討論―總結(jié)歸納―思維訓(xùn)練―課業(yè)。構(gòu)成完整的教學(xué)體系,在具體教學(xué)中突出互動性,對案例產(chǎn)品所涉及的相關(guān)知識內(nèi)容分析講授并進(jìn)行討論,讓同學(xué)主動學(xué)習(xí),開闊思路,舉一反三,觸類旁通。案例產(chǎn)品中所涵蓋的知識點分析完成后,再從產(chǎn)品案例庫中拿出其他產(chǎn)品案例讓同學(xué)對比分析,分組討論,分析其中設(shè)計理論與知識點的應(yīng)用,同時在思維訓(xùn)練環(huán)節(jié)利用系統(tǒng)知識分析設(shè)計教師提出需要設(shè)計或改進(jìn)的產(chǎn)品,提高學(xué)習(xí)知識點的質(zhì)量。
在理論教學(xué)之后,注重相關(guān)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,能夠熟練運用專業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計軟件(Rhino)進(jìn)行計算機輔助造型設(shè)計,在進(jìn)行造型訓(xùn)練中也是針對具體造型案例進(jìn)行設(shè)計造型,在對比與工程類3D軟件(如Pro/e、UG)的區(qū)別后,在工程類3D軟件不擅長的復(fù)雜曲面造型領(lǐng)域,采用專業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計軟件(Rhino)進(jìn)行設(shè)計表達(dá),做到軟件之間的切換運用與互相補充。
四、結(jié)語
對模具專業(yè)《產(chǎn)品造型設(shè)計》課程進(jìn)行教學(xué)改革,必須結(jié)合本專業(yè)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)體系特點,立足于模具行業(yè)對人才的職業(yè)技能要求,將產(chǎn)品造型設(shè)計課程內(nèi)容與模具專業(yè)所涉及的知識進(jìn)行整合、提煉,注重所學(xué)知識在模具成形加工、模具成形產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。利用案例進(jìn)行知識點融入,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生更好、更有興趣地學(xué)習(xí)掌握產(chǎn)品造型的設(shè)計方法和設(shè)計造型理論,與崗位需求相結(jié)合,做到知識學(xué)習(xí)的學(xué)以致用。
篇10
關(guān)鍵詞:情感化;品牌形象;設(shè)計
品牌形象設(shè)計,是指企業(yè)品牌視覺形象設(shè)計,簡單稱為形象設(shè)計,是一種宣傳品牌價值和品牌信息的宣傳手段。形象設(shè)計是給予消費者的第一印象,起初只停留在符號的形式上。而隨著科技的不斷發(fā)展,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)消費結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,也帶來了深刻的社會變革。人們對物質(zhì)要求的提升,使品牌形象設(shè)計包含的層面也愈來愈多和飽滿。今天的品牌形象設(shè)計不僅是一種視覺上的美的享受,更是一種精神上的愉悅。它要向人們傳遞的即為一種生活方式,包含物質(zhì)的使用,更包含精神的體驗。在產(chǎn)品逐漸同質(zhì)化的今天,產(chǎn)品的物理特性大同小異,唯有通過情感和精神層面的滿足,才能喚起消費者的共鳴。
1 品牌形象的意義
在產(chǎn)品紛繁的現(xiàn)代社會,新舊產(chǎn)品的交替速度非常快。如何才能適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場是每個企業(yè)都面臨的嚴(yán)峻考驗。在這種時代背景下,好的品牌形象設(shè)計將有助于企業(yè)與消費者之間形成無形的紐帶,扎根市場地位,穩(wěn)固其在消費者心中的份額,同時也是企業(yè)邁向世界品牌的前提條件。品牌形象的設(shè)計,不論是中國企業(yè)還是外國企業(yè),都要正視其重要程度。品牌形象的良好樹立,除了具備品牌文化的根基外,還應(yīng)具備受眾的認(rèn)可與支持。
2 品牌形象設(shè)計的現(xiàn)狀
品牌形象設(shè)計由于存在商業(yè)目的,很多設(shè)計者把品牌純粹包裝成為適合商業(yè)競爭的手段,一味只考慮視覺上的出眾與稀奇,造成華而不實、空泛無實質(zhì)的形象呈現(xiàn)。這樣的形象設(shè)計,往往只能如曇花一現(xiàn)。目前很多企業(yè)的形象設(shè)計,往往是設(shè)計師的個人創(chuàng)作,沒有圍繞以品牌的內(nèi)涵與價值為創(chuàng)作主體,只是單純地以吸引消費者眼球為設(shè)計目的,缺乏品牌情感化介入以及文化滲透。
3 品牌形象設(shè)計的情感化融入
3.1 何為情感化設(shè)計
唐納德?諾曼在《情感化設(shè)計》(Emotional Design)一書中講到,情感化設(shè)計即為三個層面:本能(Visceral)水平、行為(Behavioral)水平和反思(Reflective)水平。本能水平是消費者對產(chǎn)品外形的第一印象,即觀察和理解,形象如果貼切消費者的思維,則能引起關(guān)注、喜歡甚至是接受。行為水平講究的是產(chǎn)品的易用性和可用性,應(yīng)考慮一定的人體工學(xué)設(shè)計。反思水平與產(chǎn)品的意義相關(guān),同時受到環(huán)境、文化、身份、認(rèn)同等的影響,較復(fù)雜且變化也較快。這一層次,事實上與顧客長期感受有關(guān),需要建立品牌或者產(chǎn)品長期的價值。書中闡述了情感在設(shè)計中所處的重要地位和作用,強調(diào)從這三個層面進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計,將可能引起消費的驚喜,產(chǎn)生購買沖動。[1]
3.2 情感化設(shè)計的特點
1986年美國諾曼和德拉泊出版《以用戶為中心的系統(tǒng)設(shè)計》,這本書在美國首次提出“以用戶為中心”的計算機人機界面的設(shè)計。主張設(shè)計應(yīng)將重點放于用戶,即“以人為本”。任何設(shè)計都應(yīng)該遵循“以人為本”的設(shè)計原則,而人最大的特征即為情感化,設(shè)計者應(yīng)從心理學(xué)的方向探索消費者的真正需求,研究消費者的日常行為、思維。在探索情感化設(shè)計中提升品牌的形象設(shè)計。
3.3 情感化設(shè)計融入品牌形象
情感化設(shè)計可以給產(chǎn)品帶來增值的效用,正確運用好這一設(shè)計方式可以為樹立企業(yè)良好的品牌形象以及產(chǎn)品形象,為占據(jù)市場份額,打下堅實的基礎(chǔ),從而帶動社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。在產(chǎn)品與消費者之間運用設(shè)計師的智慧創(chuàng)造一種情感的橋梁,以適應(yīng)消費者的心理需求,并以人為出發(fā)點,綜合思考人――產(chǎn)品――環(huán)境的關(guān)系,是身處高速發(fā)展的時代應(yīng)具備的探索性研究。
情感設(shè)計不是簡單置入,不是孤立的。[2]情感化設(shè)計離不開消費者與物之間的交互行為,在交互中形成體驗感受,升華到一種情感交流。具備情感化的產(chǎn)品,除了發(fā)揮其功效外,最重要地是為消費者帶來精神上的愉悅享受,此時它不單單是一件產(chǎn)品或某一個器物,它已上升到一種文化的交融。例如,中國博大精深的茶道、茶具的使用、品茶的過程,已不是簡單的解渴行為,更多的是人們通過這些器物以及特有的使用方式,使人建立一種情愫,體會文化的同時交流情感。
3.4 現(xiàn)代設(shè)計的情感化趨勢
現(xiàn)代的情感化設(shè)計更加注重消費者的內(nèi)心需求和感受。從某種程度上講,是從以產(chǎn)品功能為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜脑O(shè)計理念,并且也將是今后設(shè)計的重要發(fā)展方向。研究消費者的心理、情感、需求等方面,通過設(shè)計轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)出來。在設(shè)計中,融入故事、材質(zhì)、色彩、光影等各種載體來體現(xiàn)情感化的元素和理念,讓消費者直觀地感受到產(chǎn)品的與眾不同。但另一方面,當(dāng)我們在追求情感化設(shè)計、用戶感受地的同時,不能忽視產(chǎn)品本身的功能和質(zhì)量等問題,要在設(shè)計中把握一個合理的度,適當(dāng)?shù)厝谌肫渲校谌肷賱t不能滿足消費者的精神需求和情感化體驗;融入過多易出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象,如過度追求產(chǎn)品的精神層面而忽視設(shè)計本身。
對情感化設(shè)計的研究,還應(yīng)該注重從心理學(xué)的角度進(jìn)行剖析。然而,由于從事設(shè)計的設(shè)計師們不具備相應(yīng)的心理學(xué)知識,就不能很好地應(yīng)用到實踐中來,對消費者沒有正確了解并深入研究進(jìn)行設(shè)計。
4 品牌形象設(shè)計的發(fā)展趨勢
情感化設(shè)計是當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展趨勢,品牌形象應(yīng)融入情感化設(shè)計。品牌形象設(shè)計的意義與作用,是牽制企業(yè)發(fā)展的重要組成部分,而唯有具備情感化設(shè)計的品牌形象設(shè)計,才能使產(chǎn)品或服務(wù)與消費者之間形成情感的紐帶,才能形成對品牌的認(rèn)知,培養(yǎng)對品牌的忠誠度。消費者的情感認(rèn)同才是企業(yè)的終極目標(biāo)與生存之道。
參考文獻(xiàn):
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[3] 宋明亮.情感化設(shè)計理論指導(dǎo)下的日用品設(shè)計研究[D].無錫:江南大學(xué),2006.
[4] 唐納德?諾曼.情感化設(shè)計[M].北京:中信出版社,2012.
[5] 原研哉.設(shè)計中的設(shè)計[M].電子工業(yè)出版社,2013.
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