初中生勞動實踐報告范文

時間:2024-01-10 17:46:52

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初中生勞動實踐報告

篇1

【關(guān)鍵詞】西部農(nóng)村地區(qū);初中生;思想品德教育

【中圖分類號】G631【文獻標識碼】A【文章編號】1005-1074(2009)05-0171-01

對西部農(nóng)村地區(qū)初中教育,尤其是思想品德教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。于是,怎樣抓好西部農(nóng)村地區(qū)初中生思想品德教育,是擺在廣大西部農(nóng)村初中教育工作者面前的一個嚴峻課題。中學(xué)階段是學(xué)生長身體長知識的重要時期,是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和形成正確的政治態(tài)度的關(guān)鍵時期,也是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣修養(yǎng)的最佳時期。中學(xué)生的思想道德狀況直接關(guān)系到未來全民族的思想道德素質(zhì),關(guān)系到國家的盛衰。對西部農(nóng)村地區(qū)來說,中學(xué)生的思想道德狀況則直接影響西部農(nóng)村明天的發(fā)展,影響縮小東西部差距的進程,影響西部地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的步伐。因此,我們必須高度重視西部農(nóng)村地區(qū)初中生思想品德教育,研究西部農(nóng)村地區(qū)初中生思想道德現(xiàn)狀,探求抓好農(nóng)村地區(qū)初中生思想品德教育的有效方法。

篇2

一、調(diào)查的具體目標和方法

(一) 具體目標

1.農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀

2.當前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理特點

3.當前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理成因及對策

(二)調(diào)查方法

1.問卷調(diào)查

學(xué)生問卷,內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。問卷調(diào)查在漁峽口鎮(zhèn)第一、第二初級中學(xué)進行,共發(fā)問卷1021份,回收有效問卷1004份,接近理想的高效樣本數(shù)。

2.座談會及個案調(diào)查

整個調(diào)查共召開了兩次教師座談會,四次學(xué)生座談會。這些座談會,不僅為我們提供了大量生動的典型材料,而且為理性分析提供了基礎(chǔ)。

二、調(diào)查結(jié)果分析

對學(xué)生問卷調(diào)查分析,以及多次教師、學(xué)生座談結(jié)果顯示,農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時代特征。

 (一)農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析

1.教育價值觀

調(diào)查顯示,大部分農(nóng)村初中生具有較為明確的教育價值觀。74%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì),10%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是為了考中專和大學(xué),16%的初中生沒有考慮。

調(diào)查還顯示,農(nóng)村初中生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認為,農(nóng)村青年的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比,其中65%的學(xué)生認為高中中?!‘厴I(yè)生掙錢多,25%的學(xué)生認為初中畢業(yè)生掙錢多,8%的學(xué)生認為小學(xué)畢業(yè)生掙錢多,只有2%的學(xué)生認為文盲能獲得較高收入。

2.學(xué)習(xí)態(tài)度

調(diào)查結(jié)果表明,67%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高,24%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等,9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考中專或大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是,害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當份額。而且,我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因,一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示,86%的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、勞技學(xué)習(xí)熱情較高,而對學(xué)術(shù)性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中,英語是初中的核心課程之一,有57%的學(xué)生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

3.學(xué)習(xí)習(xí)需求

當前,“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題,許多教育工作者甚至把“特長”看做是“素質(zhì)教育”的代名詞對于這一認識的爭議性,不屬本文討論的范疇 。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對“特長”有正確的認識,其中,92%的學(xué)生有自己感興趣的目標,且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時,78%的學(xué)生希望在勞技課、活動課上學(xué)到較多的、實用的農(nóng)業(yè)科技知識,使之能對他們以后的工作有所幫助。

在對調(diào)查結(jié)果的整理中,我們得到了一組令教師們震驚的數(shù)據(jù),52%的學(xué)生認為“學(xué)校老師能滿足自己的學(xué)習(xí)需求”,48%的學(xué)生認為“學(xué)校老師能力有限,希望得到名師指點”。對于這一結(jié)果,也許我們對信息的有效度產(chǎn)生懷疑,或者強調(diào)它的地域性特點,但需要特別指出的是,“教師行為滯后”已經(jīng)得到越來越多的學(xué)生的認同,并越來越嚴重地影響著他們的學(xué)習(xí)。

4.學(xué)習(xí)目的

調(diào)查結(jié)果表明,對于初中畢業(yè)后的打算,55%的學(xué)生選擇讀高中或中專,18%的學(xué)生選擇就業(yè),27%的學(xué)生還沒有考慮。有讀大學(xué)愿望的占37%。

初中學(xué)生對于“務(wù)農(nóng)”的態(tài)度是我們調(diào)查的重要目標之一。調(diào)查結(jié)果表明,農(nóng)村初中生大部分不愿意務(wù)農(nóng),其比例隨年級變化,且該心態(tài)呈現(xiàn)出一種特殊的波動,其波動特點為:初一為69%,初二為58%,初三為72%。

(二)當前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理特點

調(diào)查顯示,當前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理與以往農(nóng)村的初中生的學(xué)習(xí)心理相比,有明顯不同。

1.教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化

自己跳出“農(nóng)門”,走向城市。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì),使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識,以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上,部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求大學(xué)教育。

初中生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。初中學(xué)生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值,他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學(xué)課程的價值,繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐,滲透更多的實用技術(shù)。

我們知道,由于年齡和學(xué)識的制約,初中學(xué)生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上,相當多的初中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于:一是越來越多的中專生和大學(xué)生難以就業(yè),從而使他們對考中?;虼髮W(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強的初中文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求,難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。更為嚴重的是,我們在教師座談和學(xué)生家長訪談的過程中發(fā)現(xiàn),由于對學(xué)生前途的失望,部分家長和教師也失去了對教育的信心,厭學(xué)情緒在受教育者和教育者身上同時滋生并蔓延,我們稱這一現(xiàn)象為農(nóng)村教育的世紀迷?,F(xiàn)象。不可否認,這一現(xiàn)象所反映的是一種消極的教育價值觀。

2.學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),農(nóng)村初中生由于個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異,使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標的特點。學(xué)習(xí)需求的縱向多層次是指學(xué)生對所學(xué)知識的深度要求不一。初中畢業(yè)后準備就業(yè)的學(xué)生,只要求掌握基礎(chǔ)知識;準備考中專的學(xué)生,要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績達中等水平;追求大學(xué)教育的學(xué)生,則要求最大容量地掌握所學(xué)知識,學(xué)業(yè)成績達上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強的課程知識,又要求充分培養(yǎng)自己的特長,還要求掌握更多的實用技術(shù)。

3.學(xué)習(xí)目的明確,但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性

對學(xué)生的問卷調(diào)查表明,73%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是,通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學(xué)生本人的考察,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在:他們已經(jīng)認識到了未來進入城市就業(yè)或在農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的艱難性,但有67%的學(xué)生卻表示不準備在農(nóng)村務(wù)農(nóng)。很明顯,如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外,40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功,但他們中48%的學(xué)生沒準備接受高等教育,甚至不準備讀高中中專,從而忽視了科學(xué)文化知識對于事業(yè)的

發(fā)展所起的基礎(chǔ)性作用。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明,33%的學(xué)生將準備在農(nóng)村務(wù)農(nóng),但這部分學(xué)生在上勞動技術(shù)課時并不認真,平時也很少接觸農(nóng)業(yè)科技方面的資料。同時,37%準備考大學(xué)的學(xué)生中有相當多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性,而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、對調(diào)查結(jié)果的思考

(一)當前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理狀況成因分析

當前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理狀況,其主流是積極向上的,他們正在健康地成長,同時也存在消極的一面,不容忽視。

1.市場經(jīng)濟發(fā)展的影響

從宏觀角度看,農(nóng)村初中生深深地感觸到了國家經(jīng)濟發(fā)展的快步伐,欣喜于輝煌的經(jīng)濟成就。調(diào)查結(jié)果顯示,98%的學(xué)生對未來充滿美好的向往,其中有82%的學(xué)生對“競爭”這一市場經(jīng)濟的本質(zhì)屬性了解較深。從微觀角度看,市場經(jīng)濟在農(nóng)村的逐步深入,使農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式不斷變化,而轟轟烈烈的農(nóng)民打工隊伍更使農(nóng)村人的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。農(nóng)村初中生對于這些變化極為興奮,因為他們享受到了蘊藏其中的經(jīng)濟利益和文化利益,使他們不愿生活在農(nóng)村,且幼稚地想及早結(jié)束學(xué)業(yè)而外出打工。

2.國家高等教育改革的影響

隨著高等教育的改革,將有越來越多的人獲得上大學(xué)的機會,以至于部分學(xué)生對考大學(xué)信心十足。但是,我國高等教育招生和分配制度的改革,對學(xué)生的負面影響也很大。調(diào)查結(jié)果表明,26%的學(xué)生認為家庭難以負擔未來讀大學(xué)的高額費用而放棄考大學(xué)的愿望;52%的學(xué)生認為大學(xué)不包分配而感到前途渺茫,從而在學(xué)習(xí)上漫無目的。需要特別指出的是,由于高等教育招生和分配制度改革的影響,使部分德、才兼?zhèn)涞膶W(xué)生感到迷茫和失望,并逐漸淡化了對學(xué)習(xí)的興趣,失去了學(xué)習(xí)的積極性。

3.農(nóng)村教育全面實施素質(zhì)教育的影響

素質(zhì)教育是一種突出生存能力和生活能力的教育。其對于學(xué)生的積極作用,是使他們認識到了具有真才實學(xué)、一技之長的重要意義,從而要求課堂教學(xué)更多地聯(lián)系生活實際和生產(chǎn)實踐,并自發(fā)地抵觸以考試為中心和片面追求升學(xué)率的教學(xué)方式。其對于學(xué)生的消極作用,是使部分學(xué)生過多地追求學(xué)習(xí)的功利性,而忽視了學(xué)術(shù)性較強的文化課程的基礎(chǔ)性意義。

4.家庭教育的影響

當前,農(nóng)村初中生中有一部分是獨生子女,處于一種相對優(yōu)越的生活環(huán)境中,備受家人的寵愛,他們一般表現(xiàn)為意志不堅強,缺乏進取精神,耽于生活享受。值得注意的是,我們在接觸眾多的學(xué)生家長后,發(fā)現(xiàn)很多家長對學(xué)生的要求較低,且大多數(shù)側(cè)重于紀律方面,而對學(xué)生提出考高中、特別是考大學(xué)要求的家長越來越少,從而在學(xué)習(xí)上對學(xué)生形成了一種內(nèi)家庭松外學(xué)校緊的矛盾局面。

5.學(xué)校教育的影響

在農(nóng)村教育全面實施素質(zhì)教育的進程中,農(nóng)村初中越來越重視特長教育和培養(yǎng)學(xué)生的個性??墒?,由于資金和人才的制約,對于學(xué)生學(xué)習(xí)的縱向多層次和橫向多目標需求無法滿足,從而導(dǎo)致學(xué)生需求與學(xué)校教育之間的矛盾沖突。

篇3

中心詞:心理初中學(xué)生素質(zhì)教育城市

一:調(diào)查的目的

主要是了解城市初中學(xué)生的學(xué)習(xí)心里及現(xiàn)存的問題。解決城市初中學(xué)生的學(xué)習(xí)心里及現(xiàn)存的問題。

二:調(diào)查對象及一般對象

調(diào)查對象:六盤水市四中初中學(xué)生

一般對象:初一,初二,初三

三:調(diào)查方式

問卷調(diào)查法與訪談法和隨機抽樣,在六盤水市四中學(xué)生進行問卷發(fā)放:共發(fā)放80份收回65份,回收率為81.25%.

四:調(diào)查時間

2018年9-11月

五:調(diào)查內(nèi)容

主要是了解城市初中學(xué)生的學(xué)習(xí)心方面。在此共設(shè)計15個問題,12個客觀題,3個主觀題。具體內(nèi)容見調(diào)查問卷及報告。

從而得出城市初中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況分析:

六:調(diào)查結(jié)果分析

1.城市初中學(xué)生的教育價值觀

經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示,大部分初中學(xué)生的學(xué)習(xí)觀不同,具有明顯的厭學(xué)心理,學(xué)習(xí)欲望不強,沒有學(xué)習(xí)興趣。但也有部分初中學(xué)生具有較為明確的教育價值觀。一部分初中學(xué)生認為現(xiàn)在課程設(shè)置存在一系列問題。

大部分初中學(xué)生具有較為明確的價值觀,有66%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的目的是為了提高自身素質(zhì)。而25%的學(xué)生認為是為了考高中或中專。僅有9%的學(xué)生沒有考慮。同時城市初中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認為經(jīng)濟與教育相聯(lián)系,其中有59%的學(xué)生認為高中畢業(yè)生掙錢多,24%的學(xué)生認為是初中畢業(yè)生掙錢多。其中11%的學(xué)生認為小學(xué)生掙錢多。有6%的學(xué)生認為是文盲掙錢多。

現(xiàn)在城市初中學(xué)生具有較為明確的教學(xué)課程理念,有的學(xué)生認為現(xiàn)在課程存在的問題特別嚴重。有55%的學(xué)生認為現(xiàn)在課程只注重必修,而忽略選修。其中40%的認為現(xiàn)在教學(xué)注重學(xué)科而輕活動,而只有5%的認為現(xiàn)在課程設(shè)置沒有存在問題。

具有明顯的厭學(xué)心理,學(xué)習(xí)欲望不強,無學(xué)習(xí)興趣,調(diào)查表明,完全不討厭上學(xué)的初一占51.6%,初二占37.3%,初三占33.7%。認為樂在其中的初一占53.7%,初二占41.5%,初三占63.7%,其余則認為學(xué)習(xí)“很苦很累”或“無可奈何”,喜歡現(xiàn)行學(xué)習(xí)方式的占32%,調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明:在城市初中教學(xué)學(xué)生中,半數(shù)以上不喜歡現(xiàn)行的學(xué)習(xí)方案。

2.城市初中生的學(xué)習(xí)態(tài)度

經(jīng)濟調(diào)查結(jié)果顯示,有69%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高,有15%的學(xué)生學(xué)習(xí)熱情度處于中等,有16%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí),這與他們考高中,中?;虼髮W(xué)意識淡化是相一致的,值得注意的是:害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生占相當數(shù)額。并且在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)都有自己“最討厭的課”一是與教育者密切聯(lián)系,二是與社會生活密切相連,三是與公共性密切相連。79%的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊,實用性強的語文,數(shù)學(xué),物理,化學(xué)的學(xué)科的熱愛度高,而對學(xué)習(xí)性強的科目。歷史,地理,生物,英語不敢興趣。有69%的學(xué)生認為“英語對于我們以后生活幾乎沒用”。

3城市初中生的學(xué)習(xí)要求。

現(xiàn)在許多學(xué)生都認識素質(zhì)教育,他們都認為素質(zhì)教育是各方面都得到發(fā)展。有82%的學(xué)生希望得到教師的教導(dǎo),同時有76%的學(xué)生希望在勞動技能和活動課上學(xué)到較多和實用性強的技能知識,其中,有63%的學(xué)生希望學(xué)校讓學(xué)生在德,志,體,美,勞全面發(fā)展,使之能對以后的工作有所幫助。

學(xué)習(xí)的目的,調(diào)查結(jié)果表明,初中畢業(yè)后有53%的學(xué)生選擇讀高中或中專。36%的學(xué)生選擇就業(yè),11%的學(xué)生還沒有考慮。

4城市初中學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴心理

城市學(xué)生的家庭條件較好,以及九年義務(wù)教育的實施,從而導(dǎo)致了很多學(xué)生認為學(xué)與不學(xué)都一樣,自認為經(jīng)濟條件好和我們大家都是初中畢業(yè)的

七:當前城市初中生的學(xué)習(xí)心理特點

雖很多學(xué)生已經(jīng)認識到了教育的重要性,但是作為現(xiàn)代社會是人際關(guān)系極為復(fù)雜,競爭異常激烈的市場經(jīng)濟社會。從而使初中生的教育價值觀轉(zhuǎn)為另外另外兩個特點:務(wù)實化和功利化。初中學(xué)生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值,他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐想結(jié)合,增加更多的實用術(shù)。雖然初中生已經(jīng)步入青春期,趨于成熟,但由于初中學(xué)生的年齡和學(xué)識的不足,初中學(xué)生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。所以初中生的教育價值觀是迷茫的。從當今嚴峻的就業(yè)來看,不僅中專生就是大學(xué)生難以就業(yè),從而使他們對學(xué)習(xí)失去信心;這一現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

八:對調(diào)查結(jié)果的思考

當前城市初中生的學(xué)習(xí)心理狀況成因分析

當前城市初中生的學(xué)習(xí)心理大部分是積極向上的,他們正在健康地成長,同時也存在消極的一面,不容忽視。

1.經(jīng)濟的影響

在我國經(jīng)濟持續(xù)·快速發(fā)展的形勢下,人民生活水平不斷提高,從而使許多學(xué)生對未來充滿美好的向往,從而使他們對“競爭”這一市場經(jīng)濟的本質(zhì)屬性了解較深。從而忽視了學(xué)術(shù)性較強的學(xué)科課程。

2.國家高等教育改革的影響

隨著國家高等教育的改革,使更多的人獲得上大學(xué)的機會,但有更多的人責(zé)處于失業(yè)狀態(tài),從而淡化了他們對學(xué)習(xí)的興趣。

3.科技創(chuàng)新的影響

在當今世界使一個科技競爭,人才競爭的時代。從而使很大一部分認識到了具有真才實學(xué),一技之長使生存的前提。從而在學(xué)習(xí)中多要求理論聯(lián)系實際。從而忽視了學(xué)科性較強的學(xué)科課程。

4.家庭的影響

當前城市初中生中有一部分是獨生子女,處于一種相對優(yōu)越的生活環(huán)境中,備受家人的寵愛,他們的意志不堅強,缺乏進取精神,只顧享受。很多家長對學(xué)生的要求較低。

在當今社會衡量一個國家的綜合國力使從科技、經(jīng)濟、文化和教育政治等來衡量的。“科協(xié)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”已成為各國發(fā)展的主題。而作為21世紀年輕一代,責(zé)要要求他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的懂科學(xué)、懂技術(shù)的社會主義公民。發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維,如果一個人不具備上述能力,那將無法立足于現(xiàn)代社會。面對科技發(fā)達,經(jīng)濟突飛猛進的今天,從而又使許多初中生導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的懶惰、精神空虛、道德滑坡等。面對此問題我們應(yīng)如何解決?

1.加強道德規(guī)范的制定,宣傳和教化工作,用以促進道德規(guī)范內(nèi)化為人的道德良心。落實在人們的道德行為上。讓學(xué)生學(xué)會求真、學(xué)會至善、學(xué)會愛美。從而使學(xué)生皆知、皆信、皆行。讓學(xué)生在社會實踐中增強社會道德意識,踐行社會公德規(guī)范。

2.作為教師要必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。促進學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的解放。為今后學(xué)生的發(fā)展提供精神動力和智力支持。在當展先進文化從而引導(dǎo)學(xué)生積極健康向上的學(xué)習(xí)心理。改造落后的文化努力防止和堅決抵制腐朽文化和各種錯誤思想觀點對學(xué)習(xí)的侵蝕,逐步縮小和剔除他們借以滋生的土壤,從而消除學(xué)生學(xué)習(xí)的消極心理。

3.幫助學(xué)生準確地了解和把握未來,向他們介紹高等教育改革擴招的合理性、科學(xué)性?,F(xiàn)代社會分配制度的靈活性、公正性。向他們介紹素質(zhì)教育實施的具體內(nèi)容、價值和未來取向。以幫他們明辨是非、消除誤解。

4.開設(shè)心理輔導(dǎo)班:從而使他們在學(xué)習(xí)期間確定自己的學(xué)習(xí)目的。

篇4

關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞生物課堂教學(xué)

每篇文章都有自己的中心內(nèi)容,哪怕是一段話都可以歸納出其核心。在現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中,書本上的內(nèi)容更是有著其鮮明的中心內(nèi)容,初中生物學(xué)也不例外?!瓣P(guān)鍵詞”正是用于提煉文章的主題,歸納文章中心的。只要方法適當自“關(guān)鍵詞”然可以運用于初中生物教學(xué)當中。

1.“關(guān)鍵詞”的含義

1.1“關(guān)鍵詞”的起源在《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》一書當中有這樣的定義:“關(guān)鍵詞是為了文獻標引工作從報告、論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語?!眹覙藴示?983年9月13日了《文獻主題標引規(guī)則》(GB3860-83文件),規(guī)定了文獻主題分析主題詞選定、標引、組配等規(guī)則。

1.2“關(guān)鍵詞”的運用與發(fā)展 近些年無論是從傳遞信息角度,還是儲存信息角度考慮,主題詞或關(guān)鍵詞的標引都將給文獻的儲存和檢索帶來極大的方便。不論是在圖書館索引,還是網(wǎng)絡(luò)搜索引擎當中,關(guān)鍵詞都有著廣泛的運用。所以,關(guān)鍵詞在如今已經(jīng)不再是學(xué)術(shù)方面的專用工具。其運用已經(jīng)廣泛的普及到了人們生產(chǎn)生活的多種方面。

2.“關(guān)鍵詞”與生物教學(xué)的聯(lián)系

雖然關(guān)鍵詞是文獻索引的一種工具詞語。但不可否認的是,關(guān)鍵詞其包含的內(nèi)容非常的全面。當其單獨使用的時候,可能會讓人感到空洞,無具體指向。但是當多個關(guān)鍵詞同時使用的時候,所針對的問題就已經(jīng)十分具體了。在網(wǎng)絡(luò)運用中更是如此。如“論文”、“教育+論文”、“生物+教育+論文”。課堂正是要將信息傳輸給學(xué)生。運用這樣現(xiàn)代的傳輸方式也符合了現(xiàn)代教育新課改的理念。如今的語文課堂中已有開始使用關(guān)鍵詞進行教學(xué)的先例。

與語文相比較,生物學(xué)是一門自然科學(xué),更貼近于關(guān)鍵詞的起源。生物學(xué)內(nèi)容,主題突出,立意鮮明,既然是一門自然科學(xué),更應(yīng)該用科學(xué)的詞語來將其內(nèi)容進行表達。在新課改理念的倡導(dǎo)下,如今的生物課堂教學(xué)方式已經(jīng)有了轉(zhuǎn)變,尤其是在自主學(xué)習(xí)的過程中。所以使用關(guān)鍵詞進行教學(xué)也可以在生物課堂上來實踐。

3.“關(guān)鍵詞”在教學(xué)當中的特點

當我們將關(guān)鍵詞運用到生物教學(xué)當中時。與常規(guī)的“授受”式教學(xué)相比較其優(yōu)勢明顯。

3.1加強了教師對課堂的預(yù)設(shè)。在教學(xué)中每一堂課的關(guān)鍵詞就是“綱”,能至始至終的引導(dǎo)教學(xué)方向。這樣一來,教師就只要抓住一條課堂教學(xué)的主線。教師的課堂預(yù)設(shè)總能圍繞著這條主線,萬變不離其宗。能很好的幫助教師把握課堂教學(xué)方向。

3.2把握教學(xué)過程的構(gòu)建更加靈活。如果把課堂看成一座建筑,關(guān)鍵詞就像這座建筑的大梁,有了它就有了框架,要充實怎樣的內(nèi)容便游刃有余了?,F(xiàn)在新課改所提出的自主學(xué)習(xí),探究式學(xué)習(xí)的方法都可以融入到其中。

3.3適用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞可以在一堂課里起到“引”即引入教學(xué),“題”即抓住主題,“匯”即歸納總結(jié)多方面的效果。教師并不需要對學(xué)生做具體的學(xué)習(xí)要求,只要學(xué)生找準關(guān)鍵詞所做的標識,學(xué)習(xí)過程完全可以是學(xué)生自己的。

4.“關(guān)鍵詞”教學(xué)方式在生物教學(xué)當中的具體運用

在實踐當中使用“關(guān)鍵詞”教學(xué)方式不是簡單的找到書本中的詞匯就可以上課了的。這需要教師在課前對教材內(nèi)容的深入把握,對課堂教學(xué)的精心設(shè)計。

4.1如何選取出“關(guān)鍵詞”,在課堂上我們的目的不是在尋找課文標題而是要對內(nèi)容進行分析。所以教學(xué)中的關(guān)鍵詞不像網(wǎng)絡(luò)上的那樣。在基于教學(xué)目標的前提下,它們必須要符合以下幾點:1.要有這一課內(nèi)容的代表性。2.這是一系列的詞匯,相互之間要有邏輯關(guān)系。3.它們不是課堂教學(xué)的目標而是輔助,所以要給學(xué)生留下一定的思考空間。如:“生物體的遺傳物質(zhì)”這一課來說,其關(guān)鍵詞很明確即“基因”、“DNA”、“染色體”。在這一課中,這3個詞即有代表性,又有遞進的邏輯關(guān)系,并且學(xué)生僅僅知道簡單的詞語是沒有用的必須加以思考才有結(jié)果。

4.2如何將“關(guān)鍵詞”融入到課堂中,將關(guān)鍵詞融入課堂是這種教學(xué)方式的關(guān)鍵。

在課堂的開始,教師就可以將這一課所涉及的關(guān)鍵詞表示出來。從而明確這一課的目的。以“形形的生物”這一課來說,其關(guān)鍵詞有2個,分別是“生命”“生態(tài)系統(tǒng)”,這一課的目標也在一開始就確立了。

接下來,由教師帶領(lǐng)學(xué)生對關(guān)鍵詞開始分析。一旦確立目標,教師就可以使用多種教學(xué)方式對目標詞進行分析。如使用提問教學(xué)法, “生命的種類有哪些?”“生命的特點有哪些?”,學(xué)生的思考過程既可以是教師做主線,也可以是發(fā)揮學(xué)生的思考由教師點評,就像讓學(xué)生自主設(shè)計探究過程一樣。其實,這一過程可以容納下新課改理念下的種種教學(xué)方式,也可以同樣適用于非課改教學(xué)方式。

同時,課堂關(guān)鍵詞的邏輯性也可以幫助學(xué)生,對思維進行整理。如“生命”和“生態(tài)系統(tǒng)”關(guān)系,即“生命必須適應(yīng)不同的生態(tài)系統(tǒng)”。通過正反兩個方面的思考,學(xué)生能夠更好的理解“什么才是生命?”,“為什么有各種各樣的生命存在?”另外,在學(xué)生已經(jīng)掌握課堂教學(xué)目標的時候。教師亦可從上課伊始所提出的關(guān)鍵詞出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生進行更多的科學(xué)探究或知識拓展活動。

篇5

德育在學(xué)校素質(zhì)教育中占有很重要的地位。幾乎融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程中,與學(xué)生日常生活各個方面密切相關(guān),滲透在智、體、美和勞教育的各個方面。在素質(zhì)教育中,道德教育是于首位的,德育教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個方面,是影響學(xué)生一生的重要方面。對學(xué)生健康成長及學(xué)校教育工作起著導(dǎo)向、動力及保證的作用。老師的一言一行,對學(xué)生思想和行為都產(chǎn)生著潛移默化作用。德育教育工作,是老師教學(xué)工作的基本內(nèi)容,同時,也是老師工作的重要保證。

一.提高自身素質(zhì),教師樹立道德榜樣

由于教師是既是教育者也是管理者,要經(jīng)常與學(xué)生聯(lián)系溝通。老師的思想意識、行為舉止及道德品質(zhì)時刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。初中生正處于青春期,對新鮮事物充滿熱情和好奇,價值評價體系也不成熟,對事物的評判能力也不強。因此,教師作為學(xué)生的直接影響者,要時刻認識到個人行為、舉止得體的重要性,也就是,所謂的“言傳重于身教”。初中德育教育工作現(xiàn)在仍處于薄弱階段,教師要通過定期研討和培訓(xùn),更新德育教育理念和鞏固教學(xué)方法,真正貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

二、德育和心理學(xué)相融合

從心理學(xué)角度來說,學(xué)生進入初中階段,是邁入人生的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期。這時的青少年,思維開始由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化,但是,又不滿足于簡單說教及現(xiàn)成結(jié)論,因為還不太成熟,所以比較容易固執(zhí)及偏激。因此,簡單的道德說教,很顯然是不可行,也是不科學(xué)的。

中學(xué)生在基礎(chǔ)教育時期,他們情緒不穩(wěn),心理多變,思想上也活躍,既輕易能接受良好思想道德的教育,也容易受到不良思想及丑惡現(xiàn)象的侵蝕及危害。因此,無論學(xué)校、家庭還是社會,都應(yīng)該針對青少年的成長不同階段,以及不同的特點,采取各種各樣的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法,把傳授專業(yè)知識與陶冶情操和養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣相結(jié)合,把學(xué)生成才與國家的前途和社會的需要相結(jié)合,把思想道德教育與歷史方面教育及當前政治形勢教育想結(jié)合,把廣大青少年培養(yǎng)成為“四有”新人。

德育工作要有靈活性,掌握運用好“無聲”和“有聲”的方法。在處理某些問題時,老師并不要施以言教,無言的關(guān)愛,也許更會讓學(xué)生感受到溫暖。另外,由于初中生身體的變化,會讓很多學(xué)生產(chǎn)生羞澀感,同時學(xué)生也把自己當成成年人了,同時,也開始用批判的眼光審視周圍的問題,有的學(xué)生還會對教師及家長產(chǎn)生抵制思想,也就是所謂的“叛逆期”。因此,作為思想品德教育者,對待這個時期的學(xué)生要投入更多的關(guān)愛和耐心。老師要成為學(xué)生的“心理咨詢師”,對于有心理挫傷的學(xué)生,老師要選擇合適的地點及時機,與學(xué)生誠懇的溝通談心。教師要用自身積極樂觀的心態(tài),去感化學(xué)生,讓學(xué)生們樹立起自信心。同時,老師應(yīng)充分發(fā)揮自己年齡的優(yōu)勢,體現(xiàn)友情和親情的關(guān)照。幫助學(xué)生感受到自己被成人尊重和體驗到情感的歸屬。

三.教師家訪及溝通

德育工作需要老師和家長共同的參與。但是,有很多學(xué)生極其厭煩老師作家訪,怕老師“打小報告”,也有的怕老師,知道自己是單親家庭及家庭貧困。由此,教師要變換和學(xué)生家長溝通的方式方法,逐步地通過師長雙方的溝通交流感化,樹立起學(xué)生的自信心,坦然面對現(xiàn)實,并在這個基礎(chǔ)上,樹立起良好的道德價值取向。

四、加強社會生活參與,提高學(xué)生道德水平

老師要充分發(fā)掘社會資源。例如:組織學(xué)生參與募捐、到附近敬老院等。最后在每周一次班會上,組織學(xué)生們發(fā)言討論,給出科學(xué)的德育評估,這樣,有利于教師合理地安排下面的德育工作。每學(xué)期要組織大型的社會實踐活動。主要有:走進福利院,幫助孤寡老人;走進附近農(nóng)村,接受農(nóng)村勞動教育;親近大自然,感受到大自然的魅力;祭掃當?shù)氐牧沂苛陥@,接受愛國主義教育。這些活動,大大拓展了德育教育的空間,擴大了德育教育的內(nèi)涵,把學(xué)校和家庭及社會緊密地聯(lián)系系起來了,發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。

篇6

初中生社會實踐報告心得體會一:

作為一名參加暑期社會實踐活動的中學(xué)生,我參與了環(huán)?;顒印Mㄟ^自己的努力,順利地完成了此次實踐活動。

這段時間,讓我的生活很快樂很充實。本次社會實踐活動使我深刻地感到在實踐中所得到的教育是課堂上所無法學(xué)到的,更加認識到只有投身實踐,才能接觸到社會生活,只有切身融入社會,才能真實地了解社會。在實踐中,我明白了做什么事情都要用心,虛心,細心,熱心,雖然是小小的打掃衛(wèi)生,環(huán)境保護,也不容許我們有半點馬虎大意之心。實踐中我對能改善周邊環(huán)境感到十分自豪。每當看到夸獎我的人和受我影響一起加入到我隊伍的人總是不覺地感到一股自豪與欣慰,而我自己也更加努力,當看到自己的勞動成果時,心里說不出的高興!

在大家加入后,自己辦不到的事都給解決了,原來群眾的力量是無限的,我們無論做什么事,都要團結(jié)。做為一名中學(xué)生,我深深地感到初會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐,這種社會實踐活動是在大學(xué)中的社團生活無法感受到的,只有在真正的社會實踐活動中體驗生活,親身的接觸社會、了解社會,才能使自己得到鍛煉,才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐,才能使自己成為真正有用于實際,使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足,社會實踐的意義也在于此。

社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高,也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。通過這次實踐活動,使我在身體和思想上得到鍛煉,并親身地服務(wù)于群眾,服務(wù)于社會,我永遠支持大學(xué)生社會實踐活動。社會實踐活動讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西,而這些東西將讓我終身受用。讓我們更好的走向社會,奠定了基礎(chǔ)。

初中生社會實踐報告心得體會二:

社會在向前發(fā)展,時代也在不斷進步,各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時代。作為中學(xué)生的我們同樣也要與時俱進,要以新的形象去面對新的時代,以新的特點去適應(yīng)新的時代,這對每個中學(xué)生是十分重要的。我認為中學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象:敢于創(chuàng)新,重于實踐,還要學(xué)會為人民服務(wù)。

創(chuàng)新對個國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落,它是民族進步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新加速了社會的進步,豐富了社會的財富。個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力,才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰,就要被消滅。國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時代中,各行各業(yè)都在飛速發(fā)展,如果沒有創(chuàng)新精神,是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說,勇于創(chuàng)新是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

除了創(chuàng)新,實踐也很重要。有了新方法,不去實踐,也只是夸夸其談,毫無實際意義。學(xué)校之所以重視我們中學(xué)生參加實踐活動,就是想讓我們在實踐中得到鍛煉,將新的創(chuàng)意運用到實踐中去,這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng),同時,我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且,我們能在實踐中得到真正的知識,只有你親自做了,體驗了,才會有新的感受,絕知此事要躬行也就是這個道理。所以說,重于實踐也是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

創(chuàng)新和實踐,我認為它們最根本在于為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們中學(xué)生必須做到的。個不熱愛國家和人民的人,又怎能談得上具備新時代的新形象呢如果不為人民服務(wù),他心中只有自我,是難以有所作為的。有些中學(xué)生認為要為人民服務(wù)就得大有作為,其實不然,只要能補塊磚,添片瓦,都是可以的。所以說,為人民服務(wù)是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

在新的時代里,我們中學(xué)生要具有新的形象。我堅信,只要我們具備敢于創(chuàng)新、重于實踐、樂于為人民服務(wù)的新形象。我們中學(xué)生是能夠與時俱進的!

初中生社會實踐報告心得體會三:

寒假里我和幾個朋友一起去了敬老院參加社會實踐活動,剛剛走進敬老院,我們什么都不知道。這時,我們便找到了一位清潔工人,說明我們的來意后,他便笑了起來,連連夸我們有愛心,然后就匆匆的領(lǐng)著我們來到了老人們生活的地方,而且還將我們領(lǐng)進了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。

剛進房間,我們就聞到了一股淡淡的清香味,那是一股花香,一股桂花的清香。隨后,清潔工人又告訴我們,這位奶奶姓張,今年已經(jīng)76歲高齡了。然后,他又向老人說明了來意,說完便走了。

看到老人后,我們便親熱地叫了她一聲張奶奶!她也開心地應(yīng)了一聲。

張奶奶要我們坐下,還準備給我們倒茶,我們卻異口同聲說不用了!是啊!我們是來幫老人解憂的,而不是來為她添負擔的。

然后,我們就和她聊天、談心,只到我們要走的時候,他還依依不舍的抓住了我們的手說:你們以后一定還要再來喲!嗯嗯嗯,我們想也沒想就答應(yīng)了!

可能這句話并不是只正對她自己一個人,而是針對敬老院里的老人吧!

我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關(guān)注和關(guān)愛的人,往往這些人的生活總是空虛的,那是因為很少會有人去看他們,她們很寂寞!

可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財了,他們卻忘記了還活在社會那些基層的父母,這些人真該好好反省了。應(yīng)該用心想想,如果自己老了也像這樣的活,哪該怎么辦啊?

這短短的暑假實踐我碰過壁,受過累,流過汗,但是我卻成長了。實踐中了解社會,讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識,也打開了視野,長了見識,為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。我想,作為一名中學(xué)生來說,建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。這次親身體驗讓我有了深刻感觸,這不僅是一次實踐,還是一次人生經(jīng)歷,是一生寶貴的財富。

實習(xí)為期一個月,掰著指頭算,好像真的很長的時間,可是,等時間過去后,回過頭,好像也就那么一小段時間罷了。再看看自己都做了些什么,學(xué)了些什么,好像真的沒干什么大事,但心卻是充實的,因為每件小事都能讓我學(xué)到一些小技巧,或是一些體會到一些實在的小道理。由于坐辦公室的原因,每件事情都沒什么難度,事情雖小卻讓我學(xué)會如何把每件小事都當成大事來做,然后做得妥妥當當?shù)摹?/p>

三十天的時間確實不是一晃就過。每天坐著,不知道干嘛的日子,剛開始的幾天真的難以適應(yīng),心情也一時間調(diào)節(jié)不過來,再加上因為不知道自己要做些什么而擔心不能把事情做好,只能無精打采的卻又帶著一份焦慮。等到有事情干時也沒反應(yīng)過來,以至于把一些事情都復(fù)雜化了,白白干了半天也沒把事情干好。懷疑過自己的能力,因此而沮喪過。幾天的時間里,我覺得自己的一片茫然,確信自己明明在過去的兩年里都很努力的過著,卻發(fā)現(xiàn)自己連一些小事也做得馬馬虎虎的。我想,我不應(yīng)該是這樣的水平,事情不應(yīng)該是這樣才對,可事實卻讓我難堪。

篇7

1.我省中小學(xué)生道德品質(zhì)各方面發(fā)展的總體趨向、學(xué)段特征、地區(qū)差異(沿海地區(qū)與內(nèi)地山區(qū))、校際差異(重點與一般)、表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律性。

2.社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。

3.當前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗、教訓(xùn)及存在的問題(最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受學(xué)生歡迎的德育活動形式及產(chǎn)生的原因)。

4.當前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素(道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為)中的最薄弱環(huán)節(jié)。

這個調(diào)查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段,第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果,擬定一套道德教育內(nèi)容與方法,擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點的道德發(fā)展評價指標體系,建立中小學(xué)道德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵機制(科學(xué)的德育評價理論、指標體系和方法技術(shù)),選定學(xué)校進行實驗驗證,以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。

中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述

應(yīng)該說,我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80%左右的學(xué)生,在許多項目測量中,顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明,我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如:對“我們國家太窮了,有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95%;對“如果能出國賺錢,任何下賤的事我都干”表示不同意的占94.5%。這雖然不足以全面反映當前學(xué)校的愛國主義教育實效,也從一個側(cè)面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。

但我們也看到,中小學(xué)道德教育中還存在不少問題。

首先是學(xué)生的誠實問題,在我們設(shè)計的一個測驗學(xué)生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中,有60%的學(xué)生顯示出不誠實的傾向,其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴重。聯(lián)系到當前各級各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問題,我們認為這個結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會環(huán)境影響有關(guān)。目前社會處于轉(zhuǎn)型期,政治、經(jīng)濟與文化等領(lǐng)域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段,在不發(fā)達、不規(guī)范的商品經(jīng)濟條件下,社會上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象,且多能得逞,這就難免對中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外,學(xué)校德育工作長期以來對誠實正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個原因。

其次是勤勞儉樸問題。有52%的學(xué)生很少或從未干過家務(wù);有25%的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞動。事實上,近年來學(xué)校對勞動教育抓得比較緊,許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動,但由于結(jié)合社會實際教育學(xué)生懂得勞動的作用和意義不夠,以及許多家長因怕影響孩子的學(xué)習(xí),不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務(wù)勞動,使其收效甚微。因此,教育學(xué)生認識在市場經(jīng)濟條件下,勞動對個人、對社會生活的重要意義,并提高他們的勞動自覺性,是今后學(xué)校教育中應(yīng)當加以重視的。

第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26%的學(xué)生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系,如學(xué)校和家庭過多的呵護,學(xué)生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正,將來就難以適應(yīng)市場經(jīng)濟中的激烈競爭。

第四是孝敬父母問題。雖然有90%的學(xué)生存有報答父母之心,但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么表示。37%的學(xué)生很少與父母交談,更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說,他們有一定的道德認識或道德情感,卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會的德育觀念偏頗有關(guān),在相當長的時間內(nèi),我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上,孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結(jié)友愛、謙恭禮讓、責(zé)任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。

第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75%的學(xué)生表示,當好友與人發(fā)生糾紛時會站在有理的一邊;而有26%的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26%的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷,當危及自己安全時,表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26%了。聯(lián)系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象,更使我們感到在中小學(xué)加強正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。

第六是集體觀念淡薄。只有69%的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因:一方面是當前學(xué)校中集體主義教育少了;另一方面在商品經(jīng)濟發(fā)展初期,社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現(xiàn)象較多,激烈的生存和發(fā)展競爭使人際關(guān)系趨于冷漠,這對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是,學(xué)生的寬容精神也比較差,如表示與人發(fā)生矛盾時,能主動與之和好的學(xué)生僅為66%。實際上,現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達的商品經(jīng)濟,無論是在社會生活還是在生產(chǎn)方面,更需要團結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強這方面的教育。

了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個重要方面。我們發(fā)現(xiàn),有39%的中小學(xué)生認為對他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝?、父母?2%認為是學(xué)校、教師;29%認為是社會文化媒體。當代學(xué)生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境,家庭成員、社會文化媒體、社會生活現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的作用日益上升,因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環(huán)節(jié)。

各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發(fā)現(xiàn),小學(xué)、初中和高中生的不誠實傾向分別為53%、66%和74%。聯(lián)系到當前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來的不利影響,教育學(xué)生做一個誠實正直的公民,是我們今后道德教育應(yīng)突出強調(diào)的一個方面。在勤勞儉樸方面,很愛參加學(xué)校勞動的人數(shù)比例在三個學(xué)段逐步遞減(82%、76%、57%);高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學(xué)和初中的16%左右猛然增加到31%。隨著年齡增長,消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的,但必須及時給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段,要適當進行消費教育。

學(xué)習(xí)上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查,爭取好成績的高中生僅為63%,大大低于小學(xué)的81%和初中的83%;力求獨立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70%,而小學(xué)生為84%,初中生為86%;愿意在今后的事業(yè)上有所進取的高中生為77%,而小學(xué)和初中生則為85%左右。這里反映出的問題可能與當前社會上知識和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生繼續(xù)進取,提高學(xué)習(xí)積極性,是社會和學(xué)校應(yīng)加以研究并認真解決的問題。

對家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢(90%、79%、69%),這種現(xiàn)象說明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。

高中生的團結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數(shù)比例小學(xué)、初中、高中分別為81%、65%、49%;高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65%,低于小學(xué)的87%和初中的82%;表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76%,低于小學(xué)的85%和初中的89%。由此可見,培養(yǎng)當代中學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神,是學(xué)校道德教育中一項艱巨的任務(wù)。

值得注意的是,學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大,這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項原因(①因為父母希望子女節(jié)儉;②因為平時節(jié)儉便不致于有求于人;③勤儉是一種美德)中,選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85%、82%和71%。

從正常的道德認知發(fā)展來看,中小學(xué)生對道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說明,中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性(如道德認知水平的局部停滯和下降);社會道德和價值取向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負面影響的嚴重性(如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現(xiàn)象,直接地或間接地影響學(xué)生的道德認識水平的發(fā)展,甚至出現(xiàn)一些道德認識障礙);學(xué)校道德教育中存在的片面性(如過去只強調(diào)說教,現(xiàn)在又過分偏于他律)等等。在當前改革開放,建立社會主義市場經(jīng)濟的背景下,如何增強對中學(xué)生,尤其是高中生道德教育的實效性,使之內(nèi)化,值得深思。

不同學(xué)段的學(xué)生,道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近,但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們,因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對學(xué)生的影響比例大致保持在1/3左右,如果方法得當,作用還會增大。而對小學(xué)生而言,則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān)系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認知水平表現(xiàn)為:對較遠離其生活的理解力低,對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此,對這些“在電視機前長大的一代”,我們應(yīng)注意適當?shù)赝ㄟ^與他們生活、學(xué)習(xí)較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們,培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較

在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn),總體上講,內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū),但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。

沿海地區(qū)環(huán)境更為開放,初、高中學(xué)生思想比較活躍,觀念變化較快,對傳統(tǒng)道德價值觀念認同程度較低;而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉,中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩,相對沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如,在勇于承認自己的錯誤方面,內(nèi)地山區(qū)高中生中有73%愿意這樣做,沿海地區(qū)為60%;很喜歡參加學(xué)校勞動的,內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83%,沿海地區(qū)僅為68%;內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進取心強于沿海地區(qū)(分別為69%和57%);有66%的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談,而沿海只有55%。此外,諸如同情心、熱愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻等品質(zhì)的發(fā)展方面,內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中,內(nèi)地山區(qū)有86%的初中生對自己的家鄉(xiāng)很有感情,而沿海地區(qū)則只有70%,這可能是因為沿海地區(qū)與國外各方面交流較多,社會環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中,從而對其道德認識產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展,加強熱愛家鄉(xiāng)的教育,是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作;同時應(yīng)探討在商品經(jīng)濟競爭的環(huán)境中,如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。

近幾年,沿海地區(qū)的學(xué)校尤其是小學(xué)比較重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育,比如不少地區(qū)小學(xué)向家長發(fā)放調(diào)查表,了解學(xué)生在家的勞動情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面,沿海地區(qū)小學(xué)生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過的分別為42%和11%,而內(nèi)陸地區(qū)學(xué)生則為35%和20%;不喜歡參加學(xué)校勞動的沿海為14%,內(nèi)陸為23%;喜歡在消費上攀比的,沿海為14%,內(nèi)陸為21%。因此,應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學(xué)大力加強勞動教育。

在勤奮進取方面,內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生也不如沿海地區(qū)。在學(xué)習(xí)中力爭取得好成績的,沿海高達90%,而內(nèi)陸僅為69%;學(xué)習(xí)中遇到困難、自己設(shè)法解決的,沿海為91%,內(nèi)陸為77%。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進取精神又強于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對幼小子女在學(xué)習(xí)上的要求較高,而到高中階段,隨著就業(yè)機會增多,學(xué)生減弱了在學(xué)習(xí)上的進取心;而內(nèi)地山區(qū)的家長對能上高中的子女升學(xué)期望值較高,并不斷強化學(xué)生這方面的心理欲求。因而,沿海地區(qū)的中學(xué)應(yīng)教育學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的競爭與進取意識,當升學(xué)無望時,應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對事業(yè)和人生的追求上;而內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)注意從小就鼓勵學(xué)生競爭進取,同時教育學(xué)生立志開發(fā)山區(qū),建設(shè)山區(qū)。

總體上看,內(nèi)地山區(qū)的學(xué)生在道德判斷和認知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學(xué)生,道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。

學(xué)生的道德認知水平,是在社會交往和人際交往過程中逐漸習(xí)得的。兒童只有在許多行為的相互作用中,才能逐漸懂得什么是道德的,什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會交往和人際交往頻繁,獲得的信息量多,實踐活動量也大,因此在道德認知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生。

從市場經(jīng)濟的大背景去看,過去我們的德育也存在著許多問題,如過分偏重書本知識,偏重考試和分數(shù),忽視了對學(xué)生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年,隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,社會現(xiàn)實的變化和需要反而促進學(xué)校重視加強道德教育。由于社會經(jīng)濟條件的變化,學(xué)校的升學(xué)率負擔相對低于內(nèi)陸地區(qū),這也為沿海學(xué)校德育工作提供了條件??傊?,擴大兒童的活動與實踐領(lǐng)域,在活動和實踐中加強道德教育,是內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)當引起充分重視的。這種情況也說明,市場經(jīng)濟的發(fā)展對學(xué)校教育雖有負面影響,但也有其積極的一面。學(xué)校德育工作者要全面認識社會影響,對消極因素不必害怕,只要我們積極引導(dǎo),總是會有成效的。

重點學(xué)校與一般學(xué)校學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段,重點小學(xué)學(xué)生的個性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學(xué)校。如在勇于承認錯誤、干家務(wù)事,守信用、喜歡集體活動、關(guān)心他人、寬容心和責(zé)任感等方面,重點小學(xué)學(xué)生的良好比率均低于非重點小學(xué)10個百分點左右。一般說來,重點小學(xué)的學(xué)生與非重點小學(xué)的學(xué)生起始的智力相差并不大。能進入重點小學(xué),有的是因?qū)儆谄瑑?nèi),相當多的是由于走了各種途徑。因此,大多數(shù)父母對子女的學(xué)習(xí)寄予厚望,在功課上抓得緊。重點小學(xué)的功課也相對繁重。因此,對于重點小學(xué)來說,應(yīng)該在促進學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時,加強道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。

盡管重點小學(xué)的教師和學(xué)生父母對小學(xué)生的成績?nèi)绱酥匾暎钊烁械揭馔獾氖?,重點小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)進取精神卻不如非重點小學(xué):表示要在學(xué)習(xí)上爭取好成績的,重點小學(xué)和非重點小學(xué)分別為79%和93%;表示在學(xué)習(xí)中碰到難題努力自己想出來的,重點小學(xué)學(xué)生只有80%,而非重點小學(xué)學(xué)生卻有92%;表示在事業(yè)方面努力進取奮斗不息的,二者之比為80%和89%。這種情況說明,重點小學(xué)可能忽視了學(xué)生的非智力因素的健康發(fā)展。另外,重點小學(xué)學(xué)生的父母很多恨鐵不成鋼,或“陪讀”,或請“家教”,學(xué)生承受較多的心理壓力,雖然他們心理壓力承受能力強的學(xué)生比例較大(重點校44%,一般校38%),但他們對學(xué)習(xí)可能會感到厭煩,缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學(xué)讀書的學(xué)生,要求將來進入重點中學(xué)學(xué)習(xí)的愿望比較強烈,這就促使他們在學(xué)習(xí)上更具主動性和進取心。

上述觀點,可以從學(xué)生認為對自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點小學(xué)學(xué)生中,認為家庭和父母對自己作用較大的有31%,而非重點小學(xué)僅為14%;認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的,重點小學(xué)有37%,而非重點小學(xué)多達56%。這里說明了重點小學(xué)學(xué)生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律,使學(xué)生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低,重點小學(xué)學(xué)生的自律程度就低于非重點小學(xué)學(xué)生。這從一個側(cè)面提醒我們,過重的學(xué)習(xí)負擔會影響學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展。

在中學(xué)階段,學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展狀況和小學(xué)有所不同。首先,重點中學(xué)學(xué)生自尊自愛的品質(zhì)略強于一般校。如在“為了出國或賺錢,任何下賤的事都干”的回答中,重點校肯定的只有2%,一般校有6%;重點校從未參加賭博之類活動的學(xué)生為91%,一般校為85%。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著,重點中學(xué)不誠實傾向的有48%,一般校高達76%。在謙恭禮讓和寬容心方面,重點中學(xué)也略強于一般校。另一個差異表現(xiàn)在重視集體榮譽方面,重點中學(xué)占92%,一般校占84%。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象,可能是由于重點中學(xué)學(xué)生起點較高,學(xué)校校風(fēng)一般比較嚴謹,良好的班集體較多,學(xué)校德育工作條件較好。

兩類學(xué)校的學(xué)生雖然在勤奮進取品質(zhì)方面差異不大(在事業(yè)上力求奮斗不息的重點校為80%,一般校為82%;在學(xué)習(xí)上一定要爭取好成績的前者為75%,后者為74%),但他們的差異主要在學(xué)習(xí)的意志和毅力上,如“在學(xué)習(xí)上碰到困難努力自己解決的,重點校為86%,一般校為77%。因此,對于一般校來說,須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志和毅力上下工夫。

一般中學(xué)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長處。比如在勞動方面,經(jīng)常干家務(wù)事的占46%,而重點校只有26%;喜歡參加學(xué)校勞動的一般校為68%,重點校為65%。這是由于重點校學(xué)生在學(xué)習(xí)方面花費較多的時間,而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此,重點校應(yīng)當要求學(xué)生參加家務(wù)勞動,增加集體勞動鍛煉,這將有利于學(xué)生適應(yīng)未來社會的激烈競爭。

學(xué)習(xí)成績不同水平學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段,一些與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的品質(zhì),好生明顯優(yōu)于差生,如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責(zé)任心等等。但一些與學(xué)習(xí)不那么直接有關(guān)的品質(zhì),好生也大多好于差生。如勤勞儉樸,自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結(jié)協(xié)作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉(xiāng)、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中,學(xué)習(xí)成績好、中、差的學(xué)生,選擇自律回答的比例遞減。也就是說,學(xué)習(xí)成績越好,道德認識理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們,把德育與智育截然分開是不行的。

另一方面,學(xué)習(xí)成績好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無問題。比如,成績好、中、差不同水平的小學(xué)生的不誠實傾向比例幾乎相同(54%左右)。承受挫折的能力方面,好、中、差生的比例分別為42%、40%、43%。因此,對成績好的學(xué)生,應(yīng)加強這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。

在中學(xué)階段,情況又有所不同,一般說來,學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,比較誠實正直的比例較大;而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關(guān)心集體榮譽感等方面,品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學(xué)習(xí)差生到好生遞增。

但中學(xué)生中學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔憂的問題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學(xué)習(xí)的好、中、差正相關(guān)。如:尊敬師長方面,比例分別為91%、97%、93%;關(guān)心他人方面為92%、96%、86%;寬宏大量方面為62%、70%、59%;樂于奉獻方面為80%、90%、86%。產(chǎn)生這種狀況的原因,可能是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,自我感覺良好,容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒,看不起別人;平時過于專注于自己的學(xué)習(xí),對其他人和與自己無關(guān)的事不大關(guān)心;由于學(xué)習(xí)上競爭的影響,有時在待人接物方面有些情緒化,寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽,而良好的人際關(guān)系是在市場經(jīng)濟條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。

還有一個應(yīng)引起充分注意的問題是,學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,承受挫折的心理素質(zhì)較差,當問到“在生活中如碰到嚴重的挫折或打擊”時,回答“會很長時間提不起勁”的,學(xué)習(xí)好的為25%,學(xué)習(xí)中等的為21%,學(xué)習(xí)差的為19%。這是由于成績好的學(xué)生,平時在精神中總是處于順心的狀態(tài),老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高,一旦受到打擊就接受不了。一些中學(xué)中的優(yōu)等生在大學(xué)成了中等生后,精神崩潰甚至自殺的例子,提示我們在中學(xué)中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來社會中,個人的個性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應(yīng),那就會很快被社會所淘汰,更談不上會取得什么成功。

學(xué)習(xí)成績差的中學(xué)生,在個性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面,比如,選擇“一定要爭取好成績”的僅為58%,大大低于好生的92%和中等生的80%;“學(xué)習(xí)中碰到困難努力自己解決”的為77%,而學(xué)習(xí)好與中等的學(xué)生均為87%。這也從一個側(cè)面說明非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。另外,要促進學(xué)生自信心的遷移。從調(diào)查看,總體上說,學(xué)習(xí)差生的自信心并不差,在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學(xué)在許多方面比我強,但我也有自己的長處”的回答中,學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生差異并不顯著,差生主要是在學(xué)習(xí)上的自信心差。因此,我們可以采取一些方法,引導(dǎo)或激勵他們把自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。

學(xué)生對德育形式和方法的反映

從總體上看,學(xué)生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映:

首先是理論要聯(lián)系當前的社會實際。如經(jīng)常走出校門,參加社會實踐;到生產(chǎn)、生活和市場第一線去進行社會調(diào)查;到部隊去實地接受國防教育,參加軍訓(xùn);利用自己的本領(lǐng)切實開展學(xué)雷鋒助人活動等。

其次是校內(nèi)德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當然,在組織這些活動中,一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素,不要盲目迎合學(xué)生的興趣,忘了我們的教育目的和任務(wù)。

第三是要求適合自己的年齡特征。如小學(xué)生中就有相當多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學(xué)生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。

對最差勁的德育形式和方法,學(xué)生也有幾種比較集中的意見:

首先是開會,尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告;即缺乏生動事例又沒有結(jié)合現(xiàn)實生活和社會問題的形式主義的宣傳。

其次是批評,特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷,這些只能激起學(xué)生的反感心理和抵觸情緒。

第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式,但如果和懲罰結(jié)合起來,學(xué)生就會認為勞動是一種懲罰的手段,從而逃避勞動,看不起勞動和勞動者,勞動教育也就完全失敗。相當多的學(xué)生對“做好事”也有意見,在這種活動中,學(xué)生是被動的,沒有自覺性,而且許多活動本身并沒有實際效用,更談不上教育作用。

對于游覽活動、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書活動等,學(xué)生中有不同意見,問題的關(guān)鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如,有的中學(xué)生認為看教育影片沒有意義,說“在緊張的學(xué)習(xí)生活之余,應(yīng)該看一些娛樂片”。出現(xiàn)這種情況,有幾種可能:片子對于她來說,太淺或看過多次;看完后沒有組織必要的討論;影片對于她太深了,看不大懂。因此,即使是看教育影片,學(xué)校也要精心組織,根據(jù)對象掌握時機,方能取得最佳的效果。

在商品經(jīng)濟條件下,學(xué)生思想活躍,個性多樣化,求新求變意識較強。因此,要力求活動的多變性,挖掘活動中的趣味性,做到適人、適時、適地。對于過去的和現(xiàn)在正在采取的德育形式和方法也不能全盤否定。有的應(yīng)保留發(fā)揚,有的應(yīng)摒棄更新,有的應(yīng)注入新的因素和內(nèi)容。我們應(yīng)該尋求既適應(yīng)時代潮流又適應(yīng)青少年特點的德育方式方法,以達到教育的宏偉目標。

篇8

作為一線的生物教師,我們該如何在教學(xué)中開展綜合實踐活動呢?筆者通過多年來的實踐探索,在開展初中生物綜合實踐活動方面積累了一定的經(jīng)驗,將其梳理成文供同行學(xué)習(xí)交流。

1.開展綜合實踐活動的現(xiàn)狀透析

雖然教育已經(jīng)將“綜合實踐活動”納入國家課程體系,但在現(xiàn)實教學(xué)中部分生物教師不愿意主動開展綜合實踐活動。究其原因,主要有一下幾點:

1.1.部分生物教師仍舊持應(yīng)試教育思維,沒有真正投身于基礎(chǔ)教育課程改革,仍舊把學(xué)生的升學(xué)成績作為衡量教學(xué)成敗的唯一標準。沒有真正著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,教育觀念極度功利化。這樣的教師肯定不愿把寶貴的教學(xué)時間讓給“綜合實踐活動課”,即便學(xué)校安排課時讓其開展綜合實踐活動,他也可能簡單應(yīng)付。

1.2.“綜合實踐活動”作為全新的課程形態(tài),沒有統(tǒng)一的課程標準和教材,教師不再是簡單的課程實施者,而需要成為課程的開發(fā)者和設(shè)計者。開展綜合實踐活動需要教師結(jié)合當?shù)貙嶋H,結(jié)合自身學(xué)科特點,因時、因地開發(fā)具有地方特色,符合本校學(xué)生實際的活動課程內(nèi)容。這對生物教師提出了新的挑戰(zhàn)。

1.3.部分學(xué)校對“綜合實踐活動”課程缺乏統(tǒng)一規(guī)劃管理,綜合實踐活動的實施還僅僅是教師的自發(fā)行為。教師開展綜合實踐活動全憑個人興趣愛好,隨意性極大。極大削弱了綜合實踐活動應(yīng)有的作用。

2.開展綜合實踐活動與初中生物教學(xué)的關(guān)系

生物是一門基礎(chǔ)自然科學(xué),現(xiàn)有的知識體系來源于前人的實踐總結(jié)。傳統(tǒng)的生物教學(xué)存在諸多弊端。過多地倚重接受性的學(xué)習(xí)方式,忽視發(fā)現(xiàn)性、探究性的學(xué)習(xí)方式。嚴重影響了學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。學(xué)生長期地處于授受性的教學(xué)環(huán)境中,往往習(xí)慣了被動學(xué)習(xí)而缺乏問題意識、積極主動的探究精神。

綜合實踐活動的開展對初中生物教學(xué)的影響巨大、聯(lián)系緊密,綜合實踐的指導(dǎo)思想與新生物課程標準的指導(dǎo)思想在培養(yǎng)學(xué)生能力方面是一致的,強調(diào)學(xué)生通過實踐,增強探究和創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,發(fā)展綜合運用知識的能力;增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。開展生物綜合實踐活動旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會實際,通過親身體驗進行學(xué)習(xí),積累和豐富直接經(jīng)驗,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。所以開展綜合實踐活動對生物教學(xué)有明顯的促進作用。

初中生物教學(xué)中開展綜合實踐活動還具有自身的學(xué)科優(yōu)勢。生物學(xué)是一門以實驗為主的自然科學(xué),其科學(xué)課程的屬性為學(xué)生的實踐操作提供堅實的基礎(chǔ)。生物學(xué)視野寬廣,整個生命世界和生態(tài)環(huán)境都是生物學(xué)的研究對象。初中生物教學(xué)中開展綜合實踐活動具有豐富的素材內(nèi)容,如當今社會的環(huán)境問題、能源問題等都可成為生物活動課關(guān)注的對象。

3.開展綜合實踐活動的基本程序

開展綜合實踐活動的首要環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出研究課題?!疤岢鲆粋€問題比解決一個問題更重要”,綜合實踐活動中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題來源于學(xué)生對某一生活現(xiàn)象、社會現(xiàn)象的觀察和思考。學(xué)生在嘗試運用已有生活經(jīng)驗和認知背景解釋某種現(xiàn)象時遇到了困難或產(chǎn)生了矛盾沖突,就會產(chǎn)生問題。教師絕不能忙于回答學(xué)生的問題,而是應(yīng)幫助學(xué)生通過篩選形成真問題,再指導(dǎo)學(xué)生基于已有的認知背景采用恰當?shù)姆椒ㄈソ鉀Q問題。有效的行動必須要有明確的目標指向性。開展活動前,必須制定嚴密的活動計劃,并論證其可行性。再按照活動計劃扎實有序的開展研究活動,獲取第一手信息資料。通過對資料的分析、整理,從中獲取有用信息,加深對問題的認識,最終得出一個相對正確、科學(xué)的結(jié)論。這是一個完整的科學(xué)研究活動所應(yīng)具有的基本程序。

本人結(jié)合所指導(dǎo)的初一學(xué)生開展的一項綜合實踐活動為例,談?wù)勯_展綜合實踐活動的具體步驟。

3.1課題的提出

課題的提出可以由教師或?qū)W生單獨提出,也可以教師與學(xué)生共同提出。初次開展綜合實踐活動,對初一學(xué)生來講是一個新事物,教師可根據(jù)學(xué)生的興趣和發(fā)展需要,結(jié)合自己的專長和學(xué)生正在學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容和當?shù)貙嶋H,提出一個活動課題,要注意做到有的放矢,讓學(xué)生在綜合實踐活動中,真正有所收獲。

我校位于省會城市成都市郊區(qū)雙流縣,區(qū)域經(jīng)濟實力雄厚,工業(yè)發(fā)達,但環(huán)境矛盾突出。七年級上冊學(xué)完“生物與環(huán)境的相互影響”內(nèi)容后,為了讓學(xué)生深刻認識人類活動對環(huán)境的影響,我向?qū)W生拋出一個問題:你們認為我們家鄉(xiāng)的環(huán)境好不好?有沒有受到我們?nèi)祟惿a(chǎn)生活的影響呢?受到這一問題的啟發(fā),學(xué)生們提出了許多有關(guān)環(huán)境污染的研究問題。本著便于學(xué)生開展研究的原則,通過討論篩選和可行性論證,同學(xué)們最終決定調(diào)查縣城周邊河水污染及治理情況,從而提出一個具體的研究課題“雙流縣白河水體污染現(xiàn)狀及治理情況調(diào)查”。這一課題確定后,立即激發(fā)了學(xué)生研究的興趣,同時也增強了學(xué)生的主人翁意識。

3.2確定研究方向

初中學(xué)生由于缺少生活經(jīng)驗,提出研究課題后,學(xué)生往往無法正確把握研究的目標和方向,這就需要教師進行引導(dǎo),但千萬不能包辦代替,否則實踐活動就失去了意義。

為此,我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識并上網(wǎng)查閱造成水體污染主要原因以及水體凈化的主要方法,為開展研究活動做知識準備。再將學(xué)生帶到雙流白河河道上初步考察,豐富感性認識。學(xué)生走完整條白河后,發(fā)現(xiàn)不同河段水質(zhì)狀況相差很大;沿途水生動植物的分布也存在很大差異;看到了政府聘請的治理

公司工作人員正在進行河水治理作業(yè),見到了河面上的生物浮床和治污船。同時也看到一些奇怪的現(xiàn)象,如河水較淺、污染較重的上游河道出現(xiàn)了成片的“鐵銹”般的東西,走近后才發(fā)現(xiàn)是些會動的小生物;下游河道長滿了水草,水質(zhì)狀況明顯比上游、中游好。初步考察使學(xué)生有了豐富的感性認識,回到學(xué)校后,立即組織學(xué)生開展小組討論,讓各個小組選擇自己感興趣的研究問題,從而將“白河污染現(xiàn)狀及治理情況調(diào)查”這一大課題最終細化為六個小問題:白河兩岸的城市規(guī)劃與功能布局現(xiàn)狀調(diào)查、白河的污染源調(diào)查、白河不同河段水質(zhì)狀況調(diào)查、白河水生動植物分布狀況及成因調(diào)查、白河上游底棲動物調(diào)查、白河治理措施及有效性調(diào)查。 3.3研究準備

在確定課題和明確研究目標、研究方向后,教師不僅要讓學(xué)生了解科學(xué)研究的一般程序,而且要指導(dǎo)他們針對自己的課題選擇恰當研究的方法,制訂切實可行的研究方案,并在全班開展討論,論證研究方案的可行性。在討論中小組間可以互相評價,互相學(xué)習(xí)、互相指正,取長補短,教師也參與其中,恰當指導(dǎo),適當點撥。各個小組最終就能形成相對完善的活動方案。

各小組具體的研究內(nèi)容、研究方法和研究思路確定如下:

全班共分6個小組,每組6~8人,根據(jù)男女比例、能力高低均衡搭配。

第一組,調(diào)查白河兩岸的城市規(guī)劃與功能布局。主要通過走訪雙流縣城市規(guī)劃局,參觀雙流新城規(guī)劃展覽館,以及實地深入考察等途徑了解白河兩岸的城市規(guī)劃和布局情況,為破解白河污染的根源做準備。

第二組,調(diào)查白河的污染源。主要通過實地考察,走訪當?shù)鼐用竦韧緩?進一步深入了解白河上游、中游、下游不同河段具體的排污情況,如排污量,污染物的具體來源等。

第三組,調(diào)查白河不同河段水質(zhì)狀況,尋找影響水質(zhì)狀況的主要原因。學(xué)生主要通過從當?shù)丨h(huán)保局借用的PH檢測儀和自制的黑白盤等簡易檢測工具實地檢測,以及自己的視覺、嗅覺等感觀,定性判斷各河段水質(zhì)差異。

第四組,調(diào)查白河水生動植物分布狀況及成因。主要通過進一步實地觀察、統(tǒng)計、記錄白河不同河段水生動植物的數(shù)量、種類,嘗試分析導(dǎo)致差異的主要原因,如是否與水體污染有關(guān)?并用實驗方法證明,如取不同水樣做植物生長實驗和金魚毒性實驗等。

第五組,調(diào)查白河上游底棲動物。主要采用取樣顯微鏡觀察法、對比研究法等實驗研究方法,弄清上游這一特殊底棲動物的種類名稱、來源及生態(tài)作用,弄清其分布與水體污染的關(guān)系。

第六組,調(diào)查白河治理措施及有效性。主要通過實地參觀考察白河污染治理措施的實施情況,了解生物浮床、污染治理船在水體污染治理中的具體作用及治理原理,評價其治理效果。

各小組有了具體的研究內(nèi)容、研究思路和完善的研究方案后,就應(yīng)著手具體的準備工作。充分的準備是有效開展研究活動的前提。具體的準備工作是一個及其艱辛的過程,學(xué)生需要準備用于開展研究活動的工具、器材;需要設(shè)計用于訪問調(diào)查所需的問題清單和問卷調(diào)查表;需要設(shè)計數(shù)據(jù)記錄表等等。

3.4活動實施

教師指導(dǎo)學(xué)生采用集中行動與分頭行動相結(jié)合的方式,開展調(diào)查研究。實施過程中尤其需要對學(xué)生進行安全教育。注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識,堅決杜絕學(xué)生的個人英雄主義和冒險主義。初一學(xué)生由于其年齡的特點,對研究活動往往容易產(chǎn)生興趣和熱情,但缺乏耐心。這就要求教師認真組織學(xué)生參加實地考察,學(xué)會調(diào)查、學(xué)會研究。每一次重要的學(xué)生研討活動和調(diào)查,教師都一起參加,并給予指導(dǎo)。教師多鼓勵學(xué)生對每一個活動環(huán)節(jié)和遇到的問題積極開展討論,同學(xué)與同學(xué)之間要加強合作,依靠集體的智慧去完成調(diào)查任務(wù)。

每一次集中外出調(diào)查回校后,都及時組織各小組分別進行討論,匯報交流,相互學(xué)習(xí),相互合作。經(jīng)過充分的調(diào)查研究,各小組都獲得了大量的第一手資料。通過對所調(diào)查得到的第一手資料進行分析整理并寫出調(diào)查報告。

3.5成果展示與交流

活動結(jié)束后,要求各小組同學(xué)將研究過程、研究成果制作成PPT,面向全班乃至全校同學(xué)展示交流。一方面是對學(xué)生辛勤付出的肯定,另一方面可以通過匯報促總結(jié),使學(xué)生對問題的認識上升到新的高度,培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力。學(xué)生在匯報課上盡情地展示著自己的勞動成果,交流在這次活動中的體會和收獲,臉上洋溢著收獲的喜悅。雖然他們的成果從客觀上來說還比較幼稚和不完善,但從研究的過程看,學(xué)生們的收獲遠遠大于研究的成果,這是課本上學(xué)不到的。

4.初中生物學(xué)教學(xué)中開展綜合實踐活動的幾點思考

4.1 教師要學(xué)會研究

綜合實踐活動的目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,即培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。其選題過程、研究過程、結(jié)題過程,都十分類似科學(xué)研究過程。指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實踐活動的過程中,必須學(xué)習(xí)在先,研究在先,必須具備一定的科研能力和知識,才能對學(xué)生的課題進行有計劃、有目的、有成效的指導(dǎo)工作。因此,生物學(xué)教師要做一個研究性的教師。

4.2教師要學(xué)會合作

綜合實踐活動是一個新的課程,本身具有開放性、生成性、涉及面廣、學(xué)科之間相互知識滲透等特點,對此教師也沒有太多的經(jīng)驗。在信息發(fā)達的今天,教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)都存在明顯的不足。只有教師親自參與其中,才能了解學(xué)生的需求和困惑;只有教師放下架子,以平等的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前,與學(xué)生一起探討問題,和學(xué)生一起分享成功的喜悅,才能得到學(xué)生的承認和尊敬;只有教師敢于認識到自己的不足,虛心地與學(xué)生合作,才能從中積累經(jīng)驗,獲得方法,完善自己。

4.3教師要學(xué)會評價

篇9

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關(guān)鍵詞 初中生物學(xué) 問題導(dǎo)學(xué) 教學(xué)效果 反思

中圖分類號 G633.91 文獻標識碼 B

隨著新課改的不斷推進,雖然取得不少可喜的成績,但是有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示,有些教師的課堂教學(xué)只關(guān)注學(xué)生的成績,重視對知識結(jié)論的傳授與掌握,卻忽視對知識產(chǎn)生、發(fā)展進程的展示與探索,不重視學(xué)生問題意識的培養(yǎng);學(xué)生不會問、不敢問、不想問、無問題可問,從不懷疑書本知識和教師講授的知識,從不想提出自己獨到的見解,總是一味地接受和鞏固現(xiàn)成的知識,學(xué)生不會發(fā)現(xiàn)問題,創(chuàng)新潛能被埋沒。這種“去問題教育”不能有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的問題意識。而有些教師在課堂教學(xué)問題的設(shè)計上低效、無效,直接影響著教學(xué)效果和質(zhì)量。具體表現(xiàn)為:問題簡單化,缺少思考價值;問題隨意性,缺乏針對性;問題形式單一化和教師點評簡單化;問題設(shè)計過于深奧,啟而不發(fā);教師提問的范圍缺少普遍性;提出問題時不能給學(xué)生足夠的思考時間和討論空間。在這樣的背景下,“問題導(dǎo)學(xué)法”引起了人們的重視。“問題導(dǎo)學(xué)法”是指在建構(gòu)主義教學(xué)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論指導(dǎo)下,把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有價值的、值得探究的、有多種解決方法的科學(xué)問題,在教師的引導(dǎo)下,創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)。近年來,有關(guān)“問題導(dǎo)學(xué)法”的研究論文陸續(xù)見于報端,就生物學(xué)科來說,多數(shù)是對教學(xué)模式、教學(xué)方法和做法的定性探索,而定量性研究方面尚欠缺。鑒于此,筆者開展了初中生物學(xué)“問題導(dǎo)學(xué)”教學(xué)的實驗研究。

1 實驗對象

以本校七年級6個班的學(xué)生,共379(63+64+63+63+64+62)人為實驗對象,其中實驗班設(shè)置A、B、C3個班,另外3個班(a、b、c)為對照班。實驗班采取“問題導(dǎo)學(xué)法”進行課堂教學(xué),而對照班則運用講授法的傳統(tǒng)教學(xué)方法進行教學(xué)。

2 研究方法

根據(jù)每學(xué)年每學(xué)期的期中考試、期末考試和學(xué)業(yè)水平考試共8次考試成績,然后利用spss19.0和Excel2003軟件對結(jié)果進行統(tǒng)計和分析。評價指標包括平均分(分)、優(yōu)秀率(%)和及格率(%)。實驗班各指標的效值=實驗班的絕對值-對照班的絕對值,效率=(實驗班的絕對值-對照班的絕對值)/對照班的絕對值×100%,然后運用t檢驗的方法檢測實驗班和對照班總平均值差異的顯著情況。

3 結(jié)果與分析

3.1 平均分

各班生物學(xué)學(xué)習(xí)成績的平均分見表1。

表1的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果表明,整體上,無論是每一次考試,還是8次考試,實驗班生物學(xué)的學(xué)習(xí)成績總平均分均高于對照班。就每一次考試來說,只有在7年級上學(xué)期的期中考試中,對照班a班、b班的平均分依次是77.77分和76.05分,均超過實驗B班的平均分(75.38分),但總平均分實驗班為80.10分,而對照班總平均分為76.40分。這可能是實驗初期,實驗班中不同的班級學(xué)生適應(yīng)“問題導(dǎo)學(xué)法”的教學(xué)方式所需要時間存在長短的差異。其他考試(7年級上學(xué)期期末、7年級下學(xué)期期中和期末、8年級上學(xué)期期中和期末、8年級下學(xué)期期中和學(xué)業(yè)水平考試)都是3個實驗班的生物學(xué)平均分高過對照班各班的平均分。經(jīng)過2年的教學(xué)實踐,實驗班生物學(xué)學(xué)習(xí)成績總平均分高達79.73分,效值比對照班增加了7.56分,效率提高了10.47%,經(jīng)過t檢驗可以知道|t|=5.674>t0.01=2.807,以下檢驗可信度均為99%),兩者差異極顯著(P

3.2 優(yōu)秀率

優(yōu)秀率是衡量各班生物學(xué)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀學(xué)生人數(shù)占全班總?cè)藬?shù)比例的指標,實驗結(jié)果見表2。

表2的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果表明,實驗班中,A班、B班和C班8次考試的平均優(yōu)秀率分別為77.75%、51.75%和41.67%;而對照班中,a班、b班和c班的平均優(yōu)秀率則依次為41.78%、45.96%和39.71%。由此可見,雖然個別對照班的平均優(yōu)秀率高過實驗班個別班,但總體上實驗班的平均分比對照班的要高,8次平均如此,每一次考試的優(yōu)秀率也存在同樣的情況。這不僅表明“問題導(dǎo)學(xué)法”的教學(xué)方式在不同班級使用對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)存在差異,而且也反映學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生的自學(xué)能力較強和學(xué)習(xí)自覺性較高,受教師課堂教學(xué)方式的影響可能比一般學(xué)生要低。從整體上分析,實驗班總平均優(yōu)秀率的效值比對照班高出14.57%,效率增加了34.30%,經(jīng)過t檢驗可以知道|t|=3.460,雖然小于平均分的|t|值(5.674),但實驗班和對照班總平均優(yōu)秀率的差異依然極顯著(P

3.3 及格率

及格率是衡量某群體學(xué)生生物學(xué)學(xué)習(xí)成績及格人數(shù)占全班總?cè)藬?shù)比例的指標,實驗結(jié)果見表3。

從表3的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果可知,除了在8年級下學(xué)期期中考試中,對照班a班及格率(85.71%)超過實驗班C班(84.38%),其他7次考試中實驗班各班的及格率均超過對照班各班,這和平均分的情況基本上是一致的。在8次考試的平均及格率方面,實驗班A班、B班和C班分別為99.0%、88.23%和85.98%,對照班a班、b班和c班則依次為81.40%、79.85%和77.99%,這說明無論是實驗班,還是對照班,平均及格率均存在差異,且實驗班各班的平均及格率均高過對照班各班。從總體上來看,實驗班總平均及格率為91.07%,對照班的是79.75%,所以,實驗班總平均及格率比對照班增加了11.32%,效率提高了14.19%,經(jīng)過t檢驗可以知道|t|=6.729,同時高于總平均分和總平均及格率的|t|值,因此,實驗班和對照班總平均及格率的差異極顯著(P

4 討論與結(jié)論

廣東省教育廳生物學(xué)教研員楊計明指出:“運用‘問題導(dǎo)學(xué)法’,‘問題’是基礎(chǔ),‘導(dǎo)’是關(guān)鍵,‘學(xué)’是核心。就‘問題’而言,問題應(yīng)該具有思考價值,學(xué)生能夠提出多種解決的方法,學(xué)生對問題提出的檢驗假設(shè)在現(xiàn)有條件下通過集體的努力能夠得到解決。就‘導(dǎo)學(xué)’而言,教師的‘導(dǎo)’要通過學(xué)生的‘學(xué)’來實施,學(xué)生的‘學(xué)’要依靠教師的‘導(dǎo)’來進行。”著名教育家陶行知先生說:“發(fā)明千千萬,起點是一問……,智者問得巧,愚者問得笨?!薄秾W(xué)記》中有言:“善問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴;待其以容,然后盡其聲?!币虼?,在“問題導(dǎo)學(xué)”教學(xué)過程中,教師設(shè)計問題應(yīng)注意以下幾點:

① 問題設(shè)計要有針對性。在課堂教學(xué)中,任何問題的設(shè)計都應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標,結(jié)合學(xué)生的實際情況、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)的重點、難點進行,因為問題的針對性是問題設(shè)計的前提原則。如果問題過于隨意而缺乏針對性,那么就會減低課堂教學(xué)的有效性。教師設(shè)計針對性強的問題,有助于學(xué)生理解概念,辨析疑難,糾正錯誤,完善認知結(jié)構(gòu),從而提高對知識的理解和掌握。因此,教師設(shè)計的問題應(yīng)該準確、清楚,符合學(xué)生的認知特點,適應(yīng)學(xué)生已有的認知水平,切忌含糊不清、模棱兩可,絕對不能設(shè)計不著邊際的問題“為難”學(xué)生。

② 問題設(shè)計要講究層次性。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過:“世界上沒有兩片完全相同的葉子,人不能兩次踏進同一條河流。”其實,學(xué)生更是如此,因為他們智力發(fā)展的水平及個性特征等都存在差異,同時對同一事物的理解角度和深度也有差異。換言之,學(xué)生都具有獨特性,他們之間存在差異性。在初中生物學(xué)教學(xué)過程中,教師要做到“面向全體學(xué)生”,必須考慮學(xué)生的差異性,在問題設(shè)計方面要考慮層次性,對不同程度、不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生提出不同的問題。所謂層次性,指的是問題里面含有各種各樣的小問題,有難、中、淺,適合各層面學(xué)生的需要,從而形成一串問題鏈,淺層的記憶性問題可供單純的機械模仿;較深層次的理解性問題可用來掌握和鞏固新知識;最高層次的問題可供用來引導(dǎo)學(xué)生知識的遷移和應(yīng)用。

③ 問題設(shè)計要突出情境性。建構(gòu)主義理論認為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下,借助別人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)材料,通過意義建構(gòu)的方式獲得的。現(xiàn)代心理學(xué)的研究也表明,學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認知和學(xué)習(xí),與其發(fā)生的情境有著密切的關(guān)系。問題情境的設(shè)置常常使學(xué)生處于“心求通而不解”的狀態(tài),在強烈的求知欲的驅(qū)使下,學(xué)生探究熱情高漲,必然會取得良好的教學(xué)效果。因此,初中生物學(xué)開展“問題導(dǎo)學(xué)”教學(xué)時,應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生認識生物學(xué)學(xué)習(xí)的意義,激發(fā)學(xué)習(xí)的動力。

④ 問題設(shè)計要有啟發(fā)性。如果設(shè)計的問題過于簡單,不用思考就能回答,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的思維能力。如果設(shè)計的問題過難而缺乏啟發(fā)性,只能增強學(xué)生對生物學(xué)的恐懼心理,久而久之可能會形成對生物學(xué)“望而生畏”的局面。因此,生物學(xué)的課堂提問應(yīng)富有啟發(fā)性,達到激發(fā)學(xué)生思考,誘導(dǎo)學(xué)生思維的目的。此外,提出問題后,教師要注意留給學(xué)生思考問題的時間,以調(diào)動學(xué)生積極地思維,同時注意設(shè)計展現(xiàn)思維過程的提問,根據(jù)學(xué)生的實際,準確地點撥,及時幫助學(xué)生通過自己的思維勞動越過思維障礙,在獲取知識的同時,促進其思維的發(fā)展。

⑤ 問題設(shè)計要有探究性。教師在課堂教學(xué)中設(shè)計的問題質(zhì)量的高低,不在于解答問題獲取多大的實用價值和經(jīng)濟效益,而在于該問題在實施過程中能否激發(fā)起學(xué)生的探究愿望,能否讓學(xué)生更深入地挖掘出問題深處的內(nèi)涵。探索是科學(xué)的本質(zhì),新頒發(fā)的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標準(2011年版)》無論是課程性質(zhì)、課程理念,還是課程目標、實施建議,都倡導(dǎo)“探究性學(xué)習(xí)”。因此,教師在運用“問題導(dǎo)學(xué)法”開展課堂教學(xué)時,設(shè)計的問題應(yīng)有探究性。

根據(jù)以上的理論思想及觀點,經(jīng)過兩年的實踐探索,通過對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析可以“定量”地得出實驗研究的結(jié)果。結(jié)果表明:與對照班相比,實驗班的生物學(xué)學(xué)習(xí)成績總平均分效值增加了7.56分,效率提高了10.47%;總平均優(yōu)秀率的效值增加了14.57%,效率提高了34.30%;總平均及格率增加了11.32%,效率提高了14.19%。經(jīng)過t檢驗,實驗班和對照班平均分、優(yōu)秀率和及格率3項指標的差異均呈現(xiàn)極顯著水平(P

參考文獻:

[1] 楊計明.“普通高中新課程生物課堂教學(xué)研究”總結(jié)報告[J].中學(xué)生物教學(xué),2009(2):29-32.

[2] 梁彩珍.談“問題導(dǎo)學(xué)法”在生物課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].中學(xué)生物學(xué),2011,27(4):31-33.

篇10

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村;義務(wù)教育;鞏固率

[中圖分類號]G527

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712(2013)14-0024-03

[作者簡介]何維貴(1958―),男,廣西崇左人,本科,廣西崇左市天等縣教育局裝備辦主任,中學(xué)一級。

農(nóng)村義務(wù)教育已列入國家“十二五”規(guī)劃,在我國義務(wù)教育工作中處于十分突出的重要地位。實施義務(wù)教育,推進素質(zhì)教育的難點和重點都在農(nóng)村。提高農(nóng)村義務(wù)教育鞏固率,對于提高農(nóng)村勞動力的基本素質(zhì),促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)村社會的穩(wěn)定,以及國家的長治久安,都具有極其重要的作用。

一、農(nóng)村義務(wù)教育鞏固率的現(xiàn)狀

義務(wù)教育鞏固率即九年義務(wù)教育鞏固率,它是國家“十二五”規(guī)劃新增的一項指標,通俗地說,是一個學(xué)校小學(xué)一年級入學(xué)人數(shù)與九年級畢業(yè)人數(shù)的比率。

(一)小學(xué)生流失現(xiàn)狀

小學(xué)生流失相對于初中生是比較少的,一般情況下不高于1%,符合國家各項指標要求。但是,由于農(nóng)村外出務(wù)工人員較多,隨親就讀的現(xiàn)象普遍增多,8%左右的兒童隨父母外出務(wù)工而在外地就讀,這在很大程度上影響了當?shù)亓x務(wù)教育的鞏固率。

(二)初中生流失現(xiàn)狀

七年級新生流失率比較低,但到八年級以后,隨著學(xué)生年齡增長、功課增多和難度加大,家庭條件不大好的農(nóng)村中學(xué)生受到外出務(wù)工潮和新“讀書無用論”的影響,流失逐漸增多。將輟學(xué)率控制在3%以內(nèi),難度很大,而輟學(xué)率居高不下,也影響了義務(wù)教育鞏固率。根據(jù)輟學(xué)率8%左右、在外就讀8%左右以及休學(xué)、死亡等數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計,初中生九年義務(wù)教育鞏固率只能達到85%左右,甚至更低。

二、農(nóng)村義務(wù)教育鞏固率偏低的原因

(1)厭學(xué)學(xué)生流失

望子成龍是大部分家庭的夢想,用知識來改變貧窮面貌已逐漸成為農(nóng)村貧困家庭教對孩子的愿望。但是,由于學(xué)生學(xué)習(xí)畏難,厭學(xué)的現(xiàn)象日益增多,“家長要我學(xué),而我厭學(xué)”成為流失學(xué)生的普遍現(xiàn)象。此外,課堂教學(xué)缺乏教育公平,學(xué)困生在學(xué)習(xí)上得不到關(guān)愛是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的另一個原因。因此,來自學(xué)校、教師、家長等方面的壓力使得產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí)的學(xué)生逐漸增多,這是當前農(nóng)村義務(wù)教育工作中出現(xiàn)的一個新問題。

(2)城鄉(xiāng)、區(qū)域間差異顯著

雖然國家高度重視農(nóng)村義務(wù)教育工作,并頒布《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)保障農(nóng)村義務(wù)教育的開展,但社會經(jīng)濟條件發(fā)展的不平衡造成了文化教育水平的不平衡性,使得流失的學(xué)生主要集中在農(nóng)村。一般來說,城鎮(zhèn)的經(jīng)濟條件較好,家庭的教育也比較好,流失生較為少見。反之,在貧困的農(nóng)村地區(qū)和少數(shù)民族聚居的地區(qū),適齡兒童流失的現(xiàn)象就非常嚴重,尤其是農(nóng)村初中生流失比小學(xué)生要嚴重得多。

(三)就業(yè)難問題

大學(xué)畢業(yè)生找工作難、花銷大是制約農(nóng)村家庭支持子女繼續(xù)學(xué)習(xí)的另一個因素,就業(yè)難問題在一定程度上削弱了農(nóng)村家長支持子女學(xué)習(xí)的積極性,不少的農(nóng)村家庭把初中未畢業(yè)的子女推上打工之路已是習(xí)以為常。

(四)留守兒童和隨親就讀

一方面,流失的對象有相當一部分是留守兒童,由于父母不在身邊,缺乏母愛、父愛和親情呵護,留守兒童很容易受到外界不良思想影響,失學(xué)的留守兒童不斷增多。另一方面,貧困縣經(jīng)濟發(fā)展落后,外出打工的父母增多,隨親就讀的學(xué)生也增多,鞏固率自然下降。

三、提高農(nóng)村義務(wù)教育鞏固率的對策

提高義務(wù)教育鞏固率就是要控制在校學(xué)生的流失,其核心是控輟保學(xué)。

(一)加強政府督學(xué),建立健全問責(zé)工作機制,依法實施《義務(wù)教育法》

市一級已基本建立健全了督學(xué)機構(gòu),對督學(xué)起到了一定的作用。然而,縣一級卻沒有起到真正的作用,而實際工作的重點卻是在縣、鄉(xiāng)一級。縣、鄉(xiāng)一級工作做不好,將嚴重影響控輟保學(xué)工作。因此,做好縣、鄉(xiāng)兩級的督學(xué)工作是提高義務(wù)教育鞏固率的一個關(guān)鍵性工作,應(yīng)該落實崗位責(zé)任制,建立健全控輟保學(xué)保障工作機制??剌z保學(xué)應(yīng)實行“雙線”責(zé)任制,做好崗位責(zé)任制度,明確工作職責(zé),形成“上下齊抓共管”的良好局面。

(二)加強對留守兒童的關(guān)愛和教育

近年來,隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的深入發(fā)展,進城務(wù)工人員不斷增多,留守兒童不斷增多,關(guān)愛留守兒童成為一項十分重要的工作。

1.政府主導(dǎo),統(tǒng)籌規(guī)劃

強化政府主導(dǎo),把留守兒童工作納入地方經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃和社會管理創(chuàng)新體系之中。根據(jù)地域環(huán)境特征、經(jīng)濟社會狀況、留守兒童分布及工作進展情況,統(tǒng)籌規(guī)劃、分類指導(dǎo),積極開展探索實踐,形成有效的留守兒童關(guān)愛服務(wù)模式。

2.家校聯(lián)動,形成合力

充分發(fā)揮學(xué)校和家庭在關(guān)愛留守兒童成長中的重要作用,共同關(guān)注留守兒童在校學(xué)習(xí)期間和家庭生活中的各方面需求。學(xué)校和家庭及時溝通,對單親家庭、特殊困難家庭留守兒童給予更多關(guān)愛,形成學(xué)校與家庭親情接力、密切配合、有機聯(lián)動、合力推進的良好局面。

3.社會參與,共同關(guān)愛

鼓勵、動員和組織社會各部門、各界人士參與關(guān)愛留守兒童工作,營造全社會共同關(guān)愛留守兒童的良好氛圍。開展多種形式的關(guān)愛活動,建立全社會立體式關(guān)愛服務(wù)網(wǎng)絡(luò),逐步形成長效機制,促進留守兒童健康成長。

(三)嚴格執(zhí)行教育法規(guī),落實控輟保學(xué)工作管理制度

首先,嚴格執(zhí)行教育法規(guī),切實加強對控輟保學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)。教育行政部門、義務(wù)教育學(xué)校要高度重視控輟保學(xué)工作,認真貫徹執(zhí)行《教育法》和《義務(wù)教育法》等有關(guān)規(guī)定,貫徹落實國家中長期教育與改革發(fā)展規(guī)劃綱要,認真落實“雙向目標責(zé)任制”,采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。

其次,實行輟學(xué)報告制度,降低學(xué)生的輟學(xué)率。學(xué)校建立學(xué)生輟學(xué)月報告制度,把每月學(xué)生輟學(xué)情況向當?shù)卣?、教育主管部門反饋。輟學(xué)情況報告要包括數(shù)據(jù)、名單、原因分析及對策措施,建立健全控輟保學(xué)責(zé)任制和分工負責(zé)制。開展“無輟學(xué)學(xué)校、無輟學(xué)班級”活動,教育局要將控制學(xué)生輟學(xué)、降低輟學(xué)率作為考核先進學(xué)校、優(yōu)秀校長和教師的重要條件之一。

(四)開展豐富多樣的教育教學(xué)工作活動,促進教育工作形式多樣化

1.灌輸教育公平思想,促進教師課堂教學(xué)的教育公平

“義務(wù)教育的本質(zhì),是要為每一個人的生存和發(fā)展提供一條公平的起跑線”。教育公平的首要任務(wù)是要確保所有適齡兒童都能接受基礎(chǔ)教育,它是實現(xiàn)社會公平、社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。學(xué)校的工作重點是要給每一位教師灌輸教育公平思想,加強師德修養(yǎng),以積極的心態(tài)面對工作和學(xué)生,課堂上盡量避免一些不公平的做法,在教育教學(xué)工作中努力做到公平對待每一個學(xué)生,讓他們進得來、留得住、學(xué)得好。

2.加強課堂教學(xué)改革,豐富學(xué)生課外活動

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步,因貧困而輟學(xué)的現(xiàn)象逐步減少,目前應(yīng)著力解決學(xué)生厭學(xué)的問題。學(xué)校要端正教育思想,轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念,全面貫徹教育方針,面向全體學(xué)生,通過“義務(wù)教育學(xué)校教學(xué)改革活動”的平臺,運用新的教學(xué)理念,推進課堂教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,使因材施教得到真正落實。開展豐富多彩的校園文化活動,把校園變成學(xué)生的樂園,使“學(xué)困生”也學(xué)有所樂。

3.開展“走進學(xué)生”活動,掌握學(xué)生思想動態(tài)

了解并掌握學(xué)生的思想情況是做好控輟保學(xué)的關(guān)鍵。首先,學(xué)校要建立健全“弱勢學(xué)生”檔案,密切關(guān)注邊緣的少年兒童;其次,學(xué)校要組織開展“走進學(xué)生”活動,深入學(xué)生,了解他們的學(xué)習(xí)生活、家庭情況,讓學(xué)生感受到父母般的溫暖,把校園變成樂園;最后,教師要做到“知學(xué)生情,解學(xué)生難,暖學(xué)生心”。

4.不斷提高留守兒童教育工作水平

加強留守兒童受教育全程管理。第一,學(xué)校要認真做好留守兒童入學(xué)管理工作,全面了解留守兒童學(xué)籍變動情況,將保障留守兒童按時入學(xué)作為控輟保學(xué)工作的重要內(nèi)容。第二,全面建立留守兒童檔案,將父母外出務(wù)工情況和監(jiān)護人變化情況逐一進行登記并及時更新,準確掌握留守兒童信息。第三,提高班主任照料留守兒童的能力,將關(guān)愛留守兒童成長工作納入各項活動。

參考文獻: