導語：如何才能寫好一篇家庭教育主體責任，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：家庭教育；教育關系；教育主體；共同成長

家庭是人們生活的基本單位，家庭環境、家庭教育對個人的身心發展乃至道德品質及其個性的形成等都會產生深遠的影響。孩子與父母的關系，亦是塑造孩子人格的重要基礎。在家庭教育中，能否實現良好的教育關系，是保障家庭教育質量的關鍵。

一、情感：家庭教育及其關系的源泉

家庭教育是家庭成員之間相互實施的教育。父母與子女之間，長者與幼者之間，一切有意識或無意識的相互影響，都是家庭教育。教育學認為，愛是教育的前提。父母只有愛子女，才會積極主動地教育子女。同樣，只有子女能夠體會到父母對自己的愛和期望時，他們也才會接受父母的教育。愛本身就是一種教育，是家庭教育以及家庭教育關系良好形成的關鍵。責任在家庭教育及其關系形成中亦是非常重要的。家長的教育責任就是家長在體驗到孩子的脆弱性后作出的道義上的反應。孩子出生后那種天生的無助感，會讓父母們本能地體會到并作出反應，這就是孩子的脆弱性召喚家長作出回應，體現了家長對孩子負有的責任。對孩子的信任和希望同樣不可忽視。父母的信任是孩子成長不可或缺的動力，希望是父母對孩子成長發展的體驗，更是對孩子愛的體現，可以給孩子力量，從而增強他們的自信心和獨立性。

二、主體間性關系：家庭教育關系的本質

從教育關系的角度來看，家長與孩子都是家庭教育活動中的主體，父母是教育者主體，孩子是受教育者主體，父母與孩子都是活動中的主體。在家庭教育活動中，教育關系是人與人之間的主體間性關系，這種關系在強調交往雙方各自的相對獨立性的同時，強調處于主體間性關系中的主體雙方是相互影響，相互作用的。所以，筆者認為，家庭教育中的教育關系應該是主體與主體間的相互理解、相互尊重與通融共識。但在這種教育關系中，孩子先天具有的發展的可能性和脆弱性的特征決定了父母在整個教育過程中的主導地位，父母對孩子負有強烈的責任心與使命感，他們要關心、愛護孩子，給孩子指引方向，寄予希望，善于關注孩子的生活體驗，并且做出恰當的行動，這就構成了教育活動，從而形成了成人與兒童之間的教育關系。此外，家庭教育中的教育關系建立在血緣基礎上，是由親近的體驗構成的關系，具有強烈親密性的特質，且在父母與孩子之間同時產生，具有終身性與強迫性。并且家庭教育關系具有雙向意向性，父母與孩子各具意向，父母的意向指向孩子的成長和發展，只有孩子在意向上接受父母的回應，才構成教育關系。在家庭教育活動所構成的教育關系中，父母與孩子之間是充盈著愛、責任與希望的。也就是說，父母與孩子是一起體驗生活，一起成長的。

三、共同成長：家庭教育關系的實現

（一）尊重兒童，走進兒童的世界

兒童是既具有主體性又具有獨特性的個體。他們有自己的思想和感情，有自己的愛好和興趣，有自己的情感和意志。可以說，他們有自己獨特的生活世界。世界在兒童眼里是神奇的、豐富的。教育應當珍視兒童的世界，尊重兒童的興趣，走進兒童的世界。父母要主動接近孩子，走進孩子的心靈，要讀懂他們，信任他們，了解他們所需，給他們一個活潑自由的成長空間，從而讓他們的心靈與我們共鳴。

（二）相互學習，關注孩子的體驗

兒童始終處于成長過程中，總是會給我們帶來很多驚喜和發現，一句話、一個動作甚至一個表情，都會讓我們體驗一種不一樣的生活。我們在體會著母愛、父愛、責任、希望與幸福的同時，感悟著很多道理。一方面，孩子是父母的一面鏡子，孩子身上所體現出來的一些毛病或問題，往往會讓我們反思，讓我們看到自己平時沒有意識到的問題。同時，孩子有自己的思想和看法，他們天真的童趣會影響父母。如父母在吵架時，孩子就會說出類似的話“爸爸媽媽別吵了，我們是相親相愛的一家人，我們好好相處。”聽了這些話，父母是不是該思考從孩子身上學到忍讓與寬容，學到團結與和諧？另一方面，在對孩子的責任支撐下，孩子的某種愿望會激發家長的潛能。正如范梅南所說：“我們對兒童的責任使我們服從于或者說依賴他們———我們體驗到孩子對我們提出的請求就像我們發出的強迫性命令一樣。孩子們向我們展示了我們有能力使自己成為什么樣的人，使我們共同擁有的世界成為什么樣子。”

（三）交往互動，與兒童共同成長

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關鍵詞：父母；教育；責任

中圖分類號：G78 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）23-0217-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.23.138

一、父母家庭教育缺位

青少年是八九點鐘的太陽，是祖國的希望。隨著社會日漸發展，教育不斷改革與時俱進，國家也越來越重視學生的教育，尤其是中學生的教育。因為中學生正處于青春期階段，各個方面都還在成長，包括對教育和社會的認識，因此做好中學生的教育工作是重中之重，而家庭教育則在很大程度上影響著中學生的受教育質量。

在目前的社會調查中，筆者發現有相當大一部分城鎮中學生的父母在他們的教育中處于缺位的狀態，尤其是父親，表現更為明顯。說到“父母缺位家庭”，大家首先想到的可能是單親家庭或者孤兒。其實這種界定和認識是狹隘的、片面的。“父母缺位家庭”一是指家庭完整但父母不與或較長時期不與子女一起居住的中學生家庭；二是指父母雖然與子女一起居住，但實際上并未真正履行職責的家庭。出現這種情況的原因其實有很多種，如今社會飛速發展，人們的生活壓力越來越大，工作越來越忙，許多城鎮孩子的父母認為錢就能解決一切問題，他們當中有很多個體戶，有的開店做生意、有的開出租車，他們平日里忙于奔賺錢，很難抽出時間和過多的精力來關心孩子的教育問題，而忽略了對自己孩子的家庭教育，不重視孩子的品德教育，致使學生出現了自由、散漫等問題。

其中很嚴重的一個現象就是“家庭主體缺位”，通俗的來講就是在教育過程中父親教育行為的缺失。傳統的家庭教育觀念多半情況可能會產生這樣的誤解：在教育過程中只要母親履行職責就可以了，認為相夫教子是母親一個人的責任。但其實正是這樣的誤解導致了“家庭主體缺位”現象的出現。中國自古以來就有：“有其父必有其子”的說法，包括《三字經》里面也有：“子不教，父之過”。這就是在告訴我們，父親在孩子教育過程中的重要性。然而，現實情況是城鎮家庭“家庭主體缺位”的現象日益突出，一般由父親上班來支撐家庭經濟，母親則負責孩子的生活和教育問題。所以，現階段家庭教育“缺位”現象也是城鎮學生教育要解決的問題之一。

現在在城鎮家庭中甚至存在著這樣一種觀念：家長將孩子送到學校后，錯誤地認為教育孩子完全是學校的責任，既然孩子在學校里已經學習并且接受過系統的教育了，那么在家里的時候父母就不需要再進行多余的教育。家長的這種想法完全忽略了一個重問題：其實，整個學習教育過程中包括有兩個部分，第一個部分就是家庭教育，其次才是學校教育和社會教育。在不可忽視的家庭教育當中，真正需要承擔起孩子的教育責任的是父母。因為“父母是孩子的第一任老師”，他們在做人做事方面對孩子起到了潛移默化的影響。

總而言之，父母在孩子的家庭教育中十分重要。城鎮家庭中“父母家庭教育責任缺位”現象已經非常嚴重，并呈持續蔓延上升的趨勢。因此，應該受到我們的重視。

二、父母教育責任的缺失會造成的嚴重后果

“父母缺位家庭”的學生通常會淪為“問題學生”。在教育過程中，母親像潺潺的溪流，細膩溫柔，父親則像是一座魏然的高山，威嚴高大。站在教育學的角度來分析，父母在孩子的成長過程中對孩子多方面都會產生影響，主要表現在以下兩個方面：對于孩子性格和品質形成的培養；對孩子的認知學習能力的培養。這兩個培養在教育的過程中缺一不可，否則會造成孩子性格或者情感的缺失，使他們形成心理疾病，從而成為問題學生。這部分學生比普通家庭的學生更容易出現心理障礙等問題，通常表現為精神空虛、情感缺失、敏感偏激、自由放任四個方面。

在對男孩的調查研究中表明：如果沒有父親的教育，就會造成男孩缺乏男性特征以及對于男性這一角色的認同感，從而變得缺乏獨立自主，變得柔弱；如果沒有母親的教育，就會使其不懂生活，可能不會照顧自己，很難有社會責任感，人格不完整。在對女孩的調查研究中表明：如果沒有父親的教育，就不能夠了解男性的生活習慣，也不會知道男性與女性的區別和不同，在與男往中就會出現一系列的障礙。如果沒有母親的教育，那么女孩就沒有了一個女性的榜樣，甚至連基本的做女性的方式都不懂，將來更不可能順利地為人妻、為人母，這種現象更是可怕。

以上情況小的后果是可能造成自身發展的障礙，而大的后果可能會使孩子走向犯罪的深淵。從國外的調查數據來看，在美國，65%的殺人犯、75%的犯、80%的吸毒孩子都來自“父母家庭教育責任缺失”的家庭。拋開國外不說，只看國內的情況，近幾年來，我國青少年的犯罪率日漸高升，罪、殺人罪等，還有網絡上經常傳播的“校園暴力”的視頻，這些犯罪青年的年齡都集中在15到18歲之間，他們大多數都是因為父母家庭教育責任的缺失，導致心理疾病，沒人教育他們怎么樣做人，沒有人教他們如何樹立正確的人生觀、價值觀等，甚至沒人教他們如何去判斷對錯。

三、父母要強化對孩子家庭教育的責任意識

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但是，家庭教育則完全不同。在中國教育電視臺2009年春節錄制的家庭教育節目中，我“顛覆”

了家庭教育中一個古老的故事和傳統認識。主持人講了那個叫做“背簍”的老故事，我就說，我認為這個故事根本就不是一個道德的故事！這個故事講什么呢？兒子看見爸爸和媽媽在編織背簍，問干什么，爸爸媽媽說爺爺和奶奶太老了，要背到山里去扔掉，因為太老了，光吃飯，不干活。兒子就說，“你們別忘了回來的時候把背簍背回來，將來你們老了的時候，我也把你們背到山上去扔掉。”這個故事幾代人一直當作道德故事來講，好像是“子教三娘”，父母一聽，受到震動了，就改變了主意，不再扔他爺爺奶奶了。我說，其實這不是一個道德故事。

這個故事說明了一個什么問題呢？說明的是家庭教育的一個根本特點，即家庭教育是“不教而教，不學而學”。在家庭中，父母是不教而教，孩子是不學而學。故事反映的是兒童模仿學習的特點。兒童并不知道父母把爺爺奶奶背上山去扔掉有什么道德問題，他不是要教育父母，他是模仿父母。他說，“那將來你們老了的時候我也把你們背上山去。”他根本不知道這件事情是道德的還是不道德的，是“是”還是“非”，他只是一種模仿。孩子還沒有“高明”到用一種“智慧”的方法教育父母。

家庭教育是“與生俱來”的。通俗地說，家庭教育是與孩子“出生”俱來的，孩子一“出生”，家庭教育就開始了。不管父母能否意識到，嬰兒的成長，或者說嬰兒的“社會化”進程，是從模仿雙親開始的。這是人類成長的規律。因此，在家庭里，不存在家庭教育“有”或者“無”的區別，因為家庭中的“不教”也是“教”。區別只存在于，家庭教育是“自發”的，還是“自覺”的。

絕大多數情況下，孩子是在很自然的狀態下，在不知不覺中就從父母和周圍的人那里學會了他所要學的東西，不是刻意地去學某些知識和能力，這就是家庭教育的特點：“不教而教，不學而學”。

例如：父母帶孩子上街，與路人相撞，父母是與人爭執還是與人謙讓，父母雖然不是在“教”孩子如何為人處世，但已是“不教”而“教”。孩子在一旁“王顧左右”，仿佛心不在焉，已然“不學”而“學”。今后，孩子遇到“爭執”之類的事情，會效仿父母采取的態度和方法。一位聽課男士告訴我說，果真如此。一次他一家三口駕車外出。途中，一車強行并線，男士說了一句“破車！”后來，行駛中又有一車強行并線，男士突然聽到車里冒出一句“破車！”原來是他兩三歲的小孩脫口而出說的。“不教”而“教”，“不學”而“學”啊！

有一首編譯的小詩，以子女的口吻，講述家庭教育“不教而教，不學而學”的特點。詩的題目是《當你以為我未留意的時候》。詩有10段。此處我摘錄了兩段：“當你以為我未留意的時候，我看見你為生病的朋友送去親手做的飯菜，從此我懂得了我們都要相互關愛的道理。”最后一段，總結：“當你以為我未留意的時候，我學會了人生中應該懂得的大部分課程，它們能使我在長大后成為善良、有為之人。”

當事情發生時，孩子貌似“若無其事”在一旁，其實已“不學”而“學”，內化為他的處理事物的一種“模式”，影響他一生的行為方式，包括思維方式。有一句至理名言說：“習慣決定性格，性格決定命運。”即孩子有什么樣的“性格”與“習慣”，就有什么樣的命運和人生。

西方文化中，對兒童的尊重，鮮明地表現在對兒童“模仿”學習特點的尊重。如“西方式過馬路”，以往盛贊“紅燈，馬路上無車，西方人也不過馬路，直至綠燈。”但

是，后來有“版本”說，實際上，“紅燈，馬路上無車，西方人也有闖紅燈過馬路的”，但是如果此時有兒童等著過馬路，所有成人都不“闖紅燈”。再如法國足球明星齊達齲在球場因口角用頭撞擊對方胸部。后來，齊達內公開道歉，向誰道歉？他向兒童道歉！因為成人已經具備了道德與是非的判斷

能力。

2015年10月11日，教育部獨家面向教育系統頒布《關于加強家庭教育工作的指導意見》，即10號文件，這是一個標志性的文件，教育部明確將指導家庭教育工作正式列入教育系統工作序列。

文件最大的亮點之一是：進一步明確家長在家庭教育中的主體責任。以往國家的文件里沒有突出強調過家長在家庭教育中的主體責任。這在認識上是一個澄清。實際生活中，一些家長早已存在“孩子交學校，教育我無責”的心態和行為，更不懂得家庭教育“不教而教，不學而學”的特點，不檢點自己在家庭、在孩子面前的言行。要把點醒家長在家庭教育中應當承擔主體責任作為今后我們家庭教育工作指導的重點內容之一。

要幫助家長首先明確“教育孩子是父母或者其他監護人的法定職責”，認識和擔當家庭中教育子女的“主體責任”。我國《未成年人保護法》中明確規定：家長應當學習家庭教育知識。《教育法》中也規定：學校教師可以對學生家長提供家庭教育的指導家長，使家長樹立教育子女是父母人生職責的意識。古人云：人生之樂，無如讀書；至要，無如教子。”“愛子而不教，猶為不愛也；教而不善，猶為不教也。”

根據家庭教育“不教而教、不學而學”的根本特點，我認為，家長的主體責任可以概括成八個字：以身作則、言傳身教。真正實行家庭教育的主體是家長，家長要全面學習家庭教育知識，系統掌握家庭教育科學理念和方法，自覺地用正確思想、正確方法、正確行動教育引導孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅持立德樹人導向，以科學的育兒觀、成人觀、成才觀引導孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷提高自身素質，以身作則，時時處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養成好思想、好品格、好習慣。做到“家長好好學習，孩子天天向上”。

父母的言傳身教，永遠是家庭教育最根本、最有效的方法。希望孩子成為什么人，家長首先做什么人。列寧夫人克魯普斯卡婭指出：“對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。”身教言傳，是寶貴的民間智慧。因為子女的教育是從模仿雙親開始的。“孩子是父母的影子。”兒童社會化的過程，就是向成人學習的過程。所謂“有其父必有其子”。

在信息化社會，言傳身教作用更有特殊意義。有人說，上世紀五六十年代是讀寫一代，八十年代是視聽一代，當代孩子是網絡一代。孩子獲得信息的渠道多元化，快速化，但是身教仍然沒有過時，具有事實勝于雄辯的功能。

身教最能體現家長的信仰、價值觀是什么。2013年諾貝爾文學獎獲得者、中國作家莫言，在斯得哥爾摩的第一場演講，首先講到自己的母親，一連講了好幾個故事。一次，莫言跟著母親去賣白菜，有意無意多算了一個買菜老人一毛錢。放學回家，母親并沒有罵他，只是流著淚輕輕說：“兒啊，你讓娘丟臉了。”母親傷心的眼淚讓莫言的心靈凈化，信守誠實。一次，家中遭遇挫折，母親看出莫言擔心她自尋短見，就開導莫言：“兒

啊你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。”母親的從容，讓莫言學會堅強。

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據介紹，我國家庭教育立法不僅為社會發展所必需，而且推動立法的條件漸趨成熟。如未成年人保護法、預防未成年人犯罪法、《中國兒童發展綱要(2001-2010年)》等均涉及到家庭教育，并從法律和政策層面對家庭教育的責任、要求作了相應的規定。尤其是《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》明確提出：“制定有關考試、學校、終身教育、學前教育、家庭教育等法律”；全國婦聯制定的《關于指導推進家庭教育的五年規劃(2011-2015年)》，也將“完善家庭教育法律政策，促進家庭教育立法取得實質性成果。組織開展家庭教育立法調研，形成較為成熟的研究成果，推進家庭教育立法進程”，作為今后五年的工作任務目標。

此次開展的家庭教育立法調研項目，將圍繞家庭教育立法的必要性和可行性進行。主要研究以下問題：一是家庭教育立法的社會基礎。重點分析不同地區、不同人群對家庭教育、家庭教育服務的認知、需求和建議，以及對家庭教育立法的認同度。二是家庭教育立法的工作需求。分析我國家庭教育及家庭教育工作的現狀、存在的主要問題，提出家庭教育立法應著力解決的主要問題。三是境外家庭教育立法案例分析。分析境外家庭教育立法實施的社會效果，學習借鑒他人經驗。四是國內家庭教育工作經驗總結。分析國內家庭教育工作成功案例，梳理總結相關經驗。

此次家庭教育立法調研項目的研究方法，一是調查問卷法。圍繞家庭教育、家庭教育服務、家庭教育工作及人們對家庭教育的法律規范需求等內容設計調查問卷，收集相關信息。二是訪談法。采用小組訪談，召開家庭教育工作者、家長及兒童的小型座談會，了解各地家庭教育工作的開展及存在問題，征求對家庭教育立法和家庭教育工作的建議。三是文獻研究法。收集境外家庭教育立法案例進行分析。四是典型案例分析法。收集國內家庭教育工作優秀案例，選取成功案例進行分析和總結。在研究中，將分別選取東部、中部、西部具有代表性的三個省市，并在各省選兩個市作為典型研究點，深入到每個市的一個城區或一個縣，采取整群抽樣，面向家長、兒童、家庭教育實踐工作者、相關機構工作人員等發放問卷。同時，每個市訪談50名與家庭教育工作相關的行政管理人員、一線工作人員、家長及兒童。

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家庭是孩子成長的第一所學校，家長是孩子發展的第一任教師且持續伴隨終身成長的教師。但是，并不是所有家長憑借著自己的經驗就能夠勝任家庭教育工作的，家長是否能夠勝任“老師”是有條件的，是需要教育的。雖然當前學校和社會相關機構普遍開展了家L教育，但是由于對家長教育內涵缺乏理性思考，導致家長教育在使用過程中存在一些誤區。厘清家長教育的內涵及其特征，有利于家校合育理論構建與相關實踐發展。

一、家長教育的相關概念

家長教育從字面上理解就是教育家長之意，但家長教育在使用過程中經常與家庭教育、家長學校、家庭教育指導等概念相聯系，理解家長教育首先要厘清家長教育與這些概念之間的關系。

第一，家庭教育與家長教育。家庭教育與家長教育是一對密切聯系但又有所區別的概念，二者關系如同學校教育與教師教育關系一樣。從區別來看：首先，二者的目標不同。家庭教育與學校教育、社會教育并列，是家庭中以提高兒童基本思想道德素質、科學文化素質和身體心理素質為目標的教育形式；家長教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標的成人教育形式。其次，二者主體與教育對象不同。家庭教育（狹義上）的主體是家長，對象是家庭中的未成年人；家長教育的主體是家長教育相關專業人員，對象是家長。再次，教育內容不同。家庭教育主要是家長在家庭日常生活經驗和人類基本的知識經驗中對孩子開展的教育；家長教育主要內容是“家庭教育學”“家庭管理學”方面的知識技能。從聯系的一面看：其一，家長教育的直接目的是提高家長教育勝任力；但間接目的（也是最終目的）是推進家庭教育，促進家庭子女健康成長。其二，家長教育的內容不是憑空產生，而是基于家庭教育的需要，依托家庭教育過程中出現的問題而展開的，家庭教育、家庭生活指導是開展家長教育的內在邏輯。

厘清家庭教育與家長教育關系的意義在于：一方面，開展家長教育需要根據家庭教育的實際需要，不能脫離于家庭教育空談家長教育；另一方面開展家長教育不是家庭教育本身，不是簡單地告訴家長要教什么、如何教、如何評，而是要促進家長具備教育者的角色意識和相關素質，能夠根據家庭教育的基本規律，靈活多樣地設計出符合自己家庭實際和子女特征的教育方式。

第二，家長教育與家長學校。在我國的官方文件中經常出現家長學校這一概念，不難理解，家長學校屬于成人教育的一種形態，主要承擔家長教育的任務。家長學校類似于家長教育的上位概念，是教育家長如何開展家庭教育的相應機構。這是一種相對比較松散，沒有一個統一、固定的模式，不像現代中小學那樣有嚴格的制度保證。它可以是獨立開辦的，也可以依附于學校或社區；可以在固定的時間、地點開展活動，也可以臨時開展活動；可以是民辦的、市場的，也可以是官辦的、公益的。從目前的實踐來看，我國的家長學校基本上是由婦聯和學校舉辦的；從實際影響來看，學校舉辦的家長學校覆蓋面和教育效果要遠遠大于其他形式。

關于什么是家長學校，目前沒有一個嚴格的定義，雖然有人認為家長學校“是對中小學校（包括幼稚園）學生的家長進行家庭教育指導的組織形式”，但具體在實踐中家長學校的概念隨著其承擔的功能而不斷發生變化。2004年教育部和全國婦聯聯合頒布的《關于全國家長學校工作的指導意見》中指出：家長學校是以兒童和青少年的父母或監護撫養人為主要對象的成人教育場所，其主要任務是幫助兒童和青少年的父母或監護撫養人建立科學合理的家庭教育思想觀念，掌握正確的家教知識和方法，了解兒童和青少年階段的生理、心理發展的一般特點，人身安全保障常識，以及相關教育政策法規。這個更符合學校或教育的概念。但是，2011年全國婦聯、教育部、中央文明辦等頒布的《關于進一步加強家長學校工作的指導意見》對家長學校的任務進行了擴展：“家長學校是宣傳普及家庭教育知識，提升家長素質的重要場所，是指導推進家庭教育的主陣地和主渠道。”內容主要包括：宣傳黨的教育方針、相關法律法規和政策；宣傳科學的家庭教育理念、知識和方法；組織開展形式多樣的家庭教育實踐活動；為家長提供指導和服務，幫助解決家庭教育中的難點問題；增進家庭與學校的有效溝通，努力構筑學校、家庭、社區“三結合”的未成年人教育網絡。

比較這兩個文件可以明顯地看出，家長學校的功能在原有的宣傳黨和國家教育方針政策，傳播家庭教育知識、技能、方法、思想等內容基礎上，增加了家庭教育活動、家庭教育指導和服務活動、聯系學校、家庭、社會等內容。由此也可以看出，家長學校已經囊括了許多不屬于“家長教育”的功能，使得家長學校越來越游離于“學校”的內涵之外。

第三，家長教育與家庭教育指導。與家長教育還有一個更加接近的概念是家庭教育指導。近年來，隨著國家和社會對家庭教育工作重視程度的不斷提高，家庭教育指導成為家庭教育研究與實踐領域的一個重要話題，成為相關部門開展家庭教育工作的一個概念。有人認為：“家庭教育指導是家庭外的機構、團體和個人對家庭教育的指導過程，它是以家長為主要對象的、以家庭教育為內容的教育過程，家庭教育指導具有成人教育、業余教育、師范教育和繼續教育的性質”，“其同類概念有西方國家常用的家長教育和我國臺灣地區常用的親職教育等”。這個定義列舉了家庭教育指導的基本內容、任務，概括出其主要特征，很顯然，家庭教育指導似乎包含家長教育內容，不僅因為它明確指出類同于家長教育和親職教育，而且在定義中也指出了就是以家長為對象、以家庭教育為內容的教育過程。但從現實邏輯看，二者之間并不是完全一致。

首先，家庭教育指導不能等同于家長教育，家庭教育指導主要指導方法指導、工作指導等，教育屬于這個過程的一部分，或者是其中的應有之意，但家庭教育指導還包括諸如研究家庭教育狀況，為家長開展家庭教育提高診斷、咨詢，為家庭教育工作開展提供必要的設施和保障等。其次，主體不盡相同，家庭教育指導更多的是婦聯、教育主管部門等機構負責開展家庭教育工作的統稱；而家長教育的主體是家庭教育指導專業人員（教育者）。再次，目的不盡相同，家庭教育指導主要目的是推進家庭教育工作和事業的發展；而家長教育是通過各種教育手段和方法，促使家長在家庭教育素養方面發生變化，以便更有利于進行家庭教育。所以，家庭教育指導是相關部門開展家庭教育事業的工作語言，并非嚴格的學術概念。

綜上，家長教育與家庭教育、家長學校和家庭教育指導等概念是密切聯系又有所區別的概念。家長教育是家庭教育的前提和保障；家L學校是實現家長教育基本形態（正規），但不是唯一形態；家庭教育指導是相關部門為開展家庭教育而對家長采取教育和指導的工作概念。厘清這些概念之間關系，有助于準確把握家長教育的內涵。

二、家長教育概念的評析與厘定

家庭教育的地位決定了家長教育的重要性，家長教育由于語言習慣不同在不同國家有不同的稱謂，在德國成為“雙親教育”，在美國稱之為“父母教育”，前蘇聯稱之為“家長教育”。根據漢語的習慣，我們稱之為家長教育，這里的家長包括家庭的其他監護人。盡管家長教育（或親職教育）在字面上理解起來比較簡單，但其內涵界定上還是有一定的偏差。下面對近年來關于家長教育概念進行比較、分析、評價，在前人界定基礎上嘗試對家長教育內涵加以闡釋（見表1）。

第一，關于教育者與受教育者。關于教育者，上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認為教育者是“正規的或非正規的親職教育專家”，繆建東概念中認為是“社會教育機構、社區或教育、福利部門”。筆者認為，家長教育一定是家庭教育指導方面專業人員，包括學校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專業人員、有經驗的家長等等。上述概念中將“社會教育機構、社區或教育、福利部門”視為教育者很明顯是不妥的，這里將教育者與教育主管部門或組織混為一談了。關于受教育者，大多數都認為是父母或準備成為父母的人，這種界定是準確的。但有人認為教育對象是“家庭教育組織者”（楊寶忠）、“家庭教育的責任者”（李俊）、“家庭生活組織者”（趙剛）等，期望將教育對象更加準確，但都存在不嚴密、不準確之嫌，都是不妥的。家長教育的對象就是家長（廣義上的），當然有的家長在實際中沒有履行沒有承擔家庭教育職責要另當別論，這是他（她）教育權利和責任的轉移問題，不屬于本研究討論的范疇。

第二，關于家長教育目標。這是家長教育概念中的核心問題。上述概念中對家長教育目標都有涉及，具體內容大致包括了這些關鍵詞：管教子女的知識能力、改善親子關系、稱職父母、角色經驗、有效能、履行父母責任、家庭幸福、父母自身素質、自我實現等等。這里有兩個基本問題：一是將家長教育帶來的客觀影響作為目標，如“實現家庭幸福”“自我實現”；二是將教育內容與目標相混淆，如“管教子女的知識與能力”“改善親子關系”。筆者認為，教育目標是人的改變，家長教育目標是改變家長使之更加適應家庭教育需要，成為合格父母。如果用一個更加簡潔而專業的概念概括，那就是“勝任力”，說白了，合格父母也罷、稱職父母也罷，就是教育勝任力問題。

第三，家長教育內容。目標決定內容的選擇，上述概念基本上都涉及到家庭教育內容，主要包括：管教子女、改善親子關系的知識能力，保育、教育兒童（未成年人）的知識、技能，提高自身素養的知識、技能，正確的教育態度和觀念，組織家庭生活科學知識和技能，培養正確的生活態度和價值觀念。總體來說，教育的內容大致包括了“父母對自身的教育和父母對子女實施教育兩個指導維度”，涉及到教育學、管理學、心理學、人生哲學等方面知識。筆者認為，上述內容依然沒有找到一個統一的邏輯體系加以涵蓋，如果以“勝任力”為目標，家長教育的主要內容應該圍繞家長教育勝任力而展開，包括家長在教育子女過程中應該具備的知識、技能、動機、情意、思維方式和行為模式。

第四，家長教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來看，“屬”即該被定義概念的上位概念，“種差”即被定義概念與同層級概念的區別。上述家長教育概念的定義中基本上都回避了這個問題，只是個別概念提及到。有的將家長教育歸類于成人教育、終身教育，有家長教育的概念將其歸類于“教育”“培訓”。后者顯然是不合適的，因為教育與培訓涵蓋的內容更大。筆者認為，家長教育應歸類于成人教育，但不能歸類于終身教育，因為終身教育是人們在一生各階段當中所受各種教育類型的總和，包括各階段和各種教育方式。

在總結以上分析基礎上，筆者認為：家長教育是家庭教育主導者以家庭教育主體（家長）為對象，以科學的家庭教育知識、技能、觀念、思想等為主要內容的教育培訓活動，以提高家長家庭教育勝任力為目的的成人教育活動。如果從廣義的角度看，凡是對家長在育兒方面產生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。

三、家長教育特征

當前家庭教育受到了前所未有的重視，重視家庭教育務必要注重家長素質，加強對家長的教育引導；目前雖然婦聯、關工委、文明辦等部門都在開展家長教育培訓，但是無論從哪方面說，學校都是主體和主導者。提高家長教育效果亟待抓住家長教育的特質。

第一，家長教育是成人教育。前文有述，家長教育屬于成年人，家長教育屬于成人教育。“成人教育是那些不再進入正規和全日制學校的人們借此可以連續地、有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態度等方面發生變化，或以擴充知識并解決個人或社會的問題為目的。”成年人接受教育的動機非常明確――工作或生活的切身需要，因此成人教育的辦學思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問題。家長教育屬于成人教育，家長之所以接受教育，根本在于在自己已有知識無法滿足教育子女需要，學校和其他相關部門應該提供這種教育，在提供這種教育時需要“回歸豐富的成人生活世界、走進繽紛的成人精神家園”，為此，學校和相關機構需要進一步地“解析成人群體結構、關懷成人生存境遇、解讀成人學習行為、構建教育支持系統”。

第二，家長教育是非正規教育。教育分為正規教育和非正規教育，正規教育是教育制度規定的教育形態，主要指學校教育；而非正規教育是在正規教育制度以外所進行的，為成人和兒童有選擇地提供學習形式的有組織、有系統的活動，包括各種崗位培訓、校外教育、繼續教育等。很明顯，家長教育屬于成人非正規教育，具有以下特征：其教育對象包括一切需要接受教育的家長；內容上主要包括“非標準化的內容體系，不一定采取階梯式的課程結構，強調學習成果的應用性”；證書形式上，不是以證書為目的的；時間上主要是短周期、非全日制；教育主體可以在教育機構內，但主要在教育機構之外；授課體系是彈性組織，以學習者為中心，節約教育資源；從管理者來看，可以是政府部門，也可以是各類非政府機構。基于家長教育的非正規性，雖然國家可以將其納入公共教育體系之中，但最起碼從目前的條件來看，國家無法強迫要求家長必須要接受教育任務；雖然可以倡導家長要“持證上崗”，需要達到某一要求，但由于家長和家庭的千差萬別，我們無法真正像要求教師那樣要求家長也要具備教育資格證才能開展家庭教育。

第三，家長教育“入職”教育和“在職”教育相結合的教育。家長和學校教師是學生一生中兩個最重要的教育者，教師職前和職后都需要教育，家長也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應該掌握的、履行家長教育職責所需要的必備知識、能力和觀念，這是成為父母之前的夫妻應該做到的教育鋪墊。“在職”教育是指夫妻在擁有子女之后，在教育子女過程中應該具備的教育知識、技能和觀念等。過去我們過多注重職后教育，現在越來越需要將職前教育納入家長教育之中。“在職”教育是家長教育的主要形式，對家長的教育是在家庭教育過程中呈現出來，家長教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關聯。孩子出生后所經歷的每一個時期都有不同的教育挑戰，都需要家長勝任，也都需要對家長進行教育。教師資格證有階段性劃分：如幼師證、小學教師、中學教師、大學教師；也有類型劃分：如語文教師、數學教師、體育教師等。但家長只有一個證，什么都要懂，什么都要學，都是隨著孩子年齡增長而不斷學習。

第四，家長教育是統一性和個性化相結合的教育。統一性，是因為家長共同的教育需要，也因為教育者對家長有統一的要求，每個家長都需要達到，比如掌握孩子成長的基本特點，家庭教育的基本理念、基本內容和基本方法。個性化，反映家長不同的需要和家庭教育的具體情況。人們常說“家家有本難念的經”，如有的親子關系不好，有的孩子學習習慣不好。個性化需求就是根據家長自己那本“難念的經”而開展的教育。從正面說，個性化需要也指不同家庭有不同的培養目標，比如有的家長準備讓孩子出國深造，大多數則讓孩子在國內發展；有的孩子想學工科，有的孩子則想學藝術。開展家長教育，既需要有統一要求，開展統一的教育，也需要具體要求，開展有差異的教育。

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兒童是祖國的未來、民族的希望。家庭教育是加強未成年人思想道德建設系統工程中不可替代的基礎工程，起到影響未成年人一生發展的特殊作用。然而當前有些家長的教育觀念偏頗、方式單一、教育能力低下，并且缺乏獲取家教知識的主體意識；基層的家庭教育工作力量不足，缺少必要的工作保障；家庭教育理論研究層次不高，缺乏充分的調查深度思考和規律性研究；家庭教育市場缺乏規范和有效的監管，等等，成為了制約家庭教育工作的主要瓶頸。如何破解這些難題，促進未成年人的健康成長，筆者認為應從推進家庭教育工作向“四化”方向發展上下功夫。

一是要健全工作機制，引導家庭教育工作向規范化方向發展。一要強化目標責任機制。各級文明辦、教育行政部門和婦聯組織要密切配合，共同承擔起牽頭家庭教育工作的職責，積極推動各級黨委政府把家庭教育工作納入到精神文明建設的總體規劃和相關部門目標考核體系；進一步協調相關部門建立健全家庭教育工作領導機構，加強對家庭教育工作的指導、協調和服務，明確職責和工作重點，形成“一級抓一級，層層抓落實”的工作局面。二要強化培訓投入機制。強化對基層的家庭教育師資骨干和工作者、志愿者進行免費的培訓，幫助基層培養和擴充家庭教育師資隊伍，為基層開展家庭教育提供指導服務；積極爭取黨委、政府要加大“雙合格”家庭教育活動的重視和支持力度，努力把工作和活動經費納入未成年人思想道德建設專項經費的預算。三要強化考核評估機制。各相關部門要分別建立了工作檢查、總結、考核、評估、表彰等工作機制，并通過召開工作會、經驗交流會、現場會等，不斷推動和深化家庭教育工作。

二是要普及現念，推動家庭教育工作向科學化方向發展。一要利用各種渠道和陣地，擴大現代家教知識的宣傳普及。注重現代傳媒的利用，積極協調電視、廣播、報刊、網絡等宣傳媒體開辦家庭教育專欄或專題節目，廣泛宣傳和普及現代家庭教育理念、科學家庭教育知識，普及保護未成年人合法權益的法律政策，普及《家長教育行為規范》，強化家長“為國教子，以德育人”的責任意識。二要培養和擴大家庭教育工作師資骨干隊伍。定期培訓家庭教育工作的師資骨干，提高家庭教育的指導者、工作者和志愿者的指導水平和服務能力，打造一支以家庭教育專家和理事為骨干、以工作者為主體、以志愿者為補充的具有家庭教育理論研究和實踐能力的專兼職結合的家庭教育工作隊伍，并加強管理，實行全員培訓、資格認證和持證上崗。三要加強家庭教育工作的理論研究和現實問題研究。要組織家庭教育學會理事和社會各界熱心家庭教育工作的人士，深入基層針對家庭教育難點、熱點問題進行調查研究，促進研究成果的實際應用，提高家庭教育理論研究、教學指導和普及水平，為未成年人思想道德建設工作和推進家庭教育工作提供依據和理論指導。

三是要堅持多措并舉，探索家庭教育工作向多元化方向發展。一要推進公益性家教指導服務。家庭教育相關部門和組織要借助各種契機，積極進行各種家庭教育的公益性講座和咨詢指導，組織講師團的專家、理事們為家長們進行個性化的指導和咨詢服務，并深入社區、農村進行巡講，使越來越多的家長不但積極爭取各種渠道的家教指導，而且自覺加入到家庭教育研究和傳播的行動中。二要實施寓教于樂的親子互動活動。家庭教育，是通過對家長的教育實施對未成年人的教育。而“小公民”道德建設實踐成果正是檢驗“雙合格”家庭教育活動成效的。實踐中，要將兩項活動有機地結合起來。通過開展“爭做合格家長、培養合格人才”等家庭道德教育實踐活動，增強家庭教育的針對性、科學性和實效性，為廣大家長學習實踐家庭教育知識搭建平臺，為未成年人進行道德實踐提供條件。三要重視農村地區及弱勢群體的家庭教育問題。重點加強對農村未成年人家長及留守、孤困等特殊兒童家長的家庭教育指導，要通過家長、結對幫扶等形式，使這些特殊兒童群體的家庭教育狀況得到明顯改善。

四是要整合家教資源，推進家庭教育工作向社會化方向發展。一要借助社會人力資源，大力開展家庭教育的培訓、指導和服務工作。開展選派優秀教師或輔導員進社區來抓未成年人教育工作，為社區開展家庭教育工作提供了有力的指導、幫助和服務。尤其是要發揮好“五老”的作用，聘請他們擔任家教顧問、講師團成員和社區家長學校教師，通過各種途徑傳播“為國教子，以德育人”的現代家庭教育觀念和方法，為家長提供咨詢服務。二要借助社會財力資源，為家庭教育工作的開展提供支撐。要千方百計協調和爭取熱心家庭教育事業的社會組織、企事業單位，為各類家長學校建設提供資金、物資支持，共同投資和開辟家庭教育市場，形成了全社會共同關注和支持家庭教育工作的良好局面。三要借助社會物力資源，加強家庭教育陣地建設。要在鞏固和完善學校、幼兒園家長學校的同時，大力發展其他各類家長學校，特別要加強社區、村家長學校建設。在城鎮要依托市民學校、社區母親課堂等，進一步加強社區家長學校和“雙合格”家庭教育示范基地的建設，發揮其導向功能和示范的作用；在農村要依托鄉村文化中心等活動場所或陣地，建立鄉鎮和村家長學校；在企業要依托企業女職工周末學校建立企業家長學校，努力形成多元化的家長學校辦學模式，提高辦學質量。要深入開展優秀示范家長學校的評比表彰和經費支持工作，以點帶面，深入推進，為構筑學校、社區和家庭“三結合”未成年人思想道德建設網絡創造條件。

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關鍵詞：流動、留守兒童；家庭教育；指導服務；家庭教育政策

中圖分類號：G78 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9142（2013）05-0152-05

一、引言

隨著中國社會的發展、城市化的推進，農村勞動力加速轉移和經濟快速發展促進了流動人口的大量增加，大量流動、留守兒童隨即產生。2010年，第六次全國人口普查結果顯示，跨市轄區內人戶分離的人口為22143萬人，十年間流動人口數量增加逾80%。據此推算，全國有農村留守兒童6102.55萬，占農村兒童的37.7%，占全國兒童21，88%。五年間全體農村留守兒童增加約為242萬。同時，0-17歲城市流動兒童規模為3581萬，在2005年基礎上增加了41.37%，且有增長的趨勢。

流動兒童和留守兒童同屬于受人口流動影響的兒童，隨父母遷移或與父母長期分離的狀態可能會對兒童的發展帶來諸多影響，他們的家庭教育面臨著新的挑戰。有研究認為：家庭經濟條件根本制約著流動兒童的家庭教育，流動兒童父母自身素質影響家庭教育的質量。留守兒童的家庭教育狀況更加不容樂觀。這些留守兒童或僅由在家的單親看護，或由祖父母、親戚等父母之外的人代為照料，他們無法享受到家庭正常的撫養、教育和關愛，兒童權益受到嚴重的侵害。因此，針對流動、留守兒童的父母或其監護人開展家庭教育指導，使其有效履行家庭教育職責是勢在必行的。

本研究通過文獻研究和調查研究相結合的方法，對中國內地31個省的流動、留守兒童的家庭教育指導服務狀況，特別是“十一五”期間的家庭教育指導服務狀況進行總體描述，并對當前中國流動、留守兒童的家庭教育指導服務中存在的部分問題進行分析并提出對策建議。

二、中國流動、留守兒童家庭教育指導服務的政策環境、現狀與問題

近十年間，各部委相繼出臺了“全國家庭教育工作五年規劃”、《關于貫徹落實中央指示精神積極開展關愛農村留守兒童工作通知》、《全國家庭教育指導大綱》等文件。從參與全國家庭教育工作的部委來看，部門數量顯著增多，有利于從多個角度開展工作；與此同時，中國家庭教育工作已將流動、留守兒童作為獨特的群體開展工作，工作的目標和任務逐漸明晰；特別是從新的“五年規劃”來看，“將家庭教育指導服務納入城鄉公共服務體系”的提法更加強調了政府的職能和接受指導服務的社會福利性質。

（一）全國各地家庭教育指導服務現狀與成績

近五年來大多數地區采取了措施，出臺相關指導性文件，普遍開展了“共享藍天”等關愛行動，通過各種渠道籌集資金對貧困家庭進行濟困扶助和指導服務。

1 黨政領導對流動、留守兒童工作重視，形成多部門合作的工作格局

相比于對其他人群的家庭教育指導服務工作，很多省份對流動、留守兒童的重視程度最高，均建立了黨政領導、多部門合作的工作格局。如云南省、黑龍江省婦聯均組織協調十余家相關部門聯合下發“關愛留守流動兒童”的相關文件。甘肅省政府成立了由分管副省長擔任總召集人的聯席會議制度，將涉及留守流動兒童工作的教育、民政等16個政府相關部門全部納入，各地均建立了留守兒童工作領導機構和工作制度，構建了政府、學校、家庭、社會、司法五大關護網絡。

2 探索校外托管機構建設，深化“家長”模式

調查發現，在陣地保障上，各省積極籌措資金用于留守、流動兒童活動場所的建設。如：2010年，安徽省政府將農村留守流動兒童活動室建設納入全省33項民生工程，計劃3年在全省2萬所農村小學、1308個鄉鎮建設留守兒童之家。

在服務模式上，“托管家園”和“媽媽”成為開展留守、流動兒童工作的主要模式。如：湖北省開展了“關愛農村留守流動兒童行動”，其中實施了“11135工程”，即開通1條留守流動兒童維權服務熱線，創辦10個留守兒童托管中心，創建100個留守兒童服務站，招募30000名“愛心媽媽”，安裝50000部親情電話。重慶市、杭州市、長春市均開展了“家長”行動，參與家庭數萬乃至數十萬。北京市西城區創新活動形式，將不同年齡段的未入園流動兒童組織起來成立了“四環游戲小組”。2007年廣東省開展了“愛心父母牽手困境兒童志愿行動”，2010年該活動建立健全項目各種標識要素和行動規則，建立活動長期開展的網絡平臺和愛心父母的支持系統。

3 動員各方力量，做好困境兒童教育、救助工作

調查發現，家庭教育工作專項經費不足是一個普遍存在的問題，在這種情況下，各省積極募集資金用于流動、留守及其他困境兒童的幫扶工作。廣東省幫扶困境兒童總數40萬人次，幫扶款1.5億元。黑龍江省共開展關愛活動4000余次，募集資金（物資）約5千萬元，救助兒童5萬余名。

4 開展家庭教育培訓，全面提升監護人素質及家庭教育工作者的指導和管理能力

家庭教育指導服務涉及的人群主要是三類：管理者、指導者和家長。調查發現，一些地區為提升家庭教育工作者的指導和管理水平，開展了針對特殊群體的培訓工作。如：云南省舉辦了農村留守流動兒童示范家長學校管理人員培訓。重慶市舉辦了首期爭創農村留守兒童家長學校示范校骨干培訓。黑龍江省建立了30所流動人口子女、農村留守兒童家長學校，注重面向農村留守兒童監護人的咨詢、指導。北京市豐臺區在流動人口子女學校成立了全市首家流動人口子女（家長）法制學校，將流動人口子女及其家長同時列為法制學校宣傳教育對象。

（二）全國家庭教育指導服務的問題與不足

1 流動、留守兒童家庭教育指導政策不斷完善，但對政策落實的力度不足

從黨政與家庭教育主管部門出臺的文件來看，家庭教育指導服務的工作組織形式、內容都進一步明晰，從宏觀的關愛支持趨向對家長的直接指導。但從實際工作成績來看，尚未全面體現政策指導的內容。當前的留守、流動兒童工作以關愛、幫扶等活動為主，真正開展對兒童家長的家庭教育指導活動的較少，政策落實的力度不足。

流動、留守兒童之所以成為一個問題多發群體，最主要的原因是父母關愛和管教的不足。因此增強流動、留守兒童家長的責任意識、關愛孩子的情感，掌握教養技能是解決這一問題的關鍵。盡管當前相關政策文件的核心內容是引導和幫助留守、流動兒童家長增強家庭教育的責任意識，提高家庭教育的能力和水平，但基層開展的活動多是直接針對流動、留守兒童的關愛、幫扶活動，這雖然能夠在一定程度上改善流動、留守兒童的困境，但是這些治標不治本。隨著城市化進程的加快，這種救助活動對于龐大的流動、留守兒童群體無異于杯水車薪。而且在采取“家長”、“留守兒童托管”措施的地區，一些留守、流動兒童的父母更加安心地將孩子交給托管機構，沒有后顧之憂地外出打工，甚至連春節都不與孩子團聚，與活動的初衷出現了背離。

因此從政策層面上來看，在抓政策制定的同時，還要抓政策的落實，抓效果的評估；變指導性文件為可執行的目標任務，并確保有效的保障措施。

2 管理系統有待完善，缺乏統籌安排

（1）各管理部門缺少協調溝通

目前中央多個部門，如教育部、民政部、婦聯、關工委等，都在參與全國的家庭教育工作。多部門管理的格局，有助于從多角度開展工作，充分利用各自的資源和體系，讓家庭教育工作在短時間內有較大發展。但是目前各個部門之間缺少完善的溝通協調機制，合作還僅限于一起指導文件、開展調研的層面，在具體的管理和指導工作上大多是依托各自的體系展開，沒有系統的分工，經常出現一些工作重復做、一些工作沒人做的局面。相互之間也缺少信息和資源的共享，影響了指導工作的成效。

（2）地方的管理體系、管理政策仍需完善

目前各地都出臺了一些針對流動、留守兒童家庭教育服務的政策，但是這些政策過于籠統，沒有明確責任部門和具體的工作內容，考核評價也不規范，工作人員也沒有接受過專門培訓，大多是教育或婦聯部門的工作人員兼職搞家教指導工作。家教指導工作任務重，難度大，由于缺少強有力的推進機構和專業人員，各地家庭教育工作的進展比較緩慢。

3 指導機構數量不足，指導陣地有待開發

（1）針對流動、留守兒童群體的家庭教育指導服務機構數量不足，質量有待提高

由于流動、留守兒童家庭教育的特殊性，往往更需要個性化的指導服務，目前針對流動留守兒童的家庭教育指導服務機構的數量還遠遠不能滿足需求。與此同時，留守、流動兒童家庭教育指導服務活動的質量普遍不高，持續發展困難。例如，廣東反映針對流動、留守兒童家長的指導工作普遍存在缺經費、缺場地、缺師資、組織家長學習難的“三缺一難”現象。山東也強調針對留守兒童的家長學校的管理制度不完善，師資力量比較薄弱，教學內容不夠科學規范，教學質量有待提高。經費不足、人員缺少培訓也是困擾其他各省市家庭教育發展的主要問題。目前經費困難一方面是和國家投入的經費總量不足有關系，另一個原因是流動、留守兒童的工作經費往往用于活動室的建設、疾病救助、助學等方面，真正用于流動、留守兒童的家庭教育指導服務的經費非常少，嚴重制約了指導服務和人員培訓工作的開展。

（2）社區和企業在流動、留守兒童家庭教育指導服務中的作用有待加強

據本次調查研究統計，全國目前已建立幼兒園、中小學校家長學校35萬所，是開展家庭教育指導的主要陣地，但受資源和工作體系的制約，各類家長學校在開展針對流動、留守兒童家長的指導服務時存在不便。同時，在校學生不能覆蓋所有流動、留守兒童群體。社區、企業組織流動、留守兒童的家庭教育指導服務本應更具優勢，但目前建立的街道、社區家庭教育指導服務機構僅有5萬所，企業的參與率更低，這和實際的需要還相差太遠。

4 指導服務的對象主體存在易位，指導服務的針對性不足

（1）實際工作中未體現“家長”的主體地位

每種教育活動都有其特定的指導對象，家庭教育指導服務的對象是指新婚夫婦、孕婦、18歲以下兒童的家長或其他監護人。“家長”是家庭教育指導服務的主體，而當前實際工作中主要指導服務的主體是“兒童”。其原因之一是針對家長的指導服務難度要大得多，面臨著很多的實際問題，如人員分散不易組織，文化素質參差不齊，需求各不相同，培訓周期長、見效慢等。

（2）流動、留守兒童中的低齡和大齡群體更易被忽視

從留守、流動兒童的年齡結構來看，在全部留守兒童中，0～5周歲的占27.07%，6～14周歲的占55.37%，15～17周歲的占17，56%；在全部流動兒童中，0～5周歲的占27.97%，6～14周歲的占44.43%，15～17周歲的占27.59%。可見，學齡前及義務教育后的流動、留守兒童數約占到全體流動、留守兒童總數的一半。然而，這部分兒童及其家庭往往不是中、小學家長學校能夠覆蓋服務的對象。他們的家庭教育又不容忽視，就學齡前兒童而言，早期家庭教育決定了其生長發育、認知發展、情感及社會性等諸多方面；就義務教育后兒童而言，求學與就業中的諸多問題均亟待解決，同時，有數據表明這些大齡流動兒童已成為犯罪高發人群，他們的家庭教育亟待加強。

（3）流動、留守兒童是需要被區別對待的兩個群體

流動、留守兒童同樣是受人口流動產生的群體，但其境遇的改變及因此帶來的一系列生活和心理的改變卻截然不同。有研究比較了兩類人群其環境資源的不同，同時兩類兒童的家庭互動模式也不同，其家庭功能及由此產生的家庭教育問題也截然不同。但從調查的情況來看，一般活動并沒有將兩類家庭區分進行有針對性的指導，而僅把“流動”和“留守”視作兩個連續的“詞匯”。

5 指導服務的專業化水平有待提高

（1）活動流于形式，專業性不足

在調查中，我們看到針對流動、留守兒童家長的指導服務呈現出一種“過節性”重視的狀態，只有在過重要節日時，或政府出臺了相關文件時才開展活動，其他時間基本處于停滯狀態。淺層原因是針對家長的指導服務難度較大，深層原因是指導人員的非專業化問題。中國從事家庭教育指導服務工作的人員以非專業人員居多，工作人員往往缺少流動、留守家庭指導服務方面的培訓，不知道指導工作如何開展，因此流動、留守兒童工作的內容上體現出重對兒童的“情感補償”，輕對家長的“效能訓練”的特點。因此，投入專業工作隊伍、進行人員的專業化培訓、開展專業指導服務項目是從根本上解決問題的基礎。

（2）理論研究與實踐工作研究不對接

在調查中，很少有地區提及開展過針對流動、留守兒童家庭的相關工作與實踐研究。同時，本研究發現在目前發表的相關文獻中，一般僅限于對問題的研究及一般性建議，很少有對干預及其效果的研究。理論與實踐存在差距，這是今后實踐和研究工作需要提升的空間。

三、對中國流動、留守兒童家庭教育指導服務的思考與建議

1 對政策文件落實的建議。家庭教育指導服務政策的制定既要考慮政策的全面性，又要考慮政策的實踐指導價值。從政策的文本分析和各省的實踐情況來看，當前政策存在兩大落實難點。

第一，引導和幫助留守、流動兒童家長的責任意識，提高其能力水平。這一點從近十年的政策來看是在不斷的明晰并愈加強調，但在落實中的關愛活動多、直接指導少。原因可能在于指導者的能力不足及指導服務渠道不暢。因此在政策落實中首先要加強對指導者能力的建設、理順對家長開展指導的渠道，如加強在勞動力轉移中的家庭教育指導，以及對學校、社區、企業單位等社會支持網絡的建設。另外，各地在制定家庭教育發展規劃時要制定配套的評估標準，切實推進政策的落實及對政策效果的評估，保證各項指導工作的完成。

第二，從新的政策文件看，強調將家庭教育指導服務納入城鄉公共服務體系，向困境兒童及家庭提供家庭教育基本公共服務，這一提法對政府角色提出了更高要求。一般來講，對于成人進行的教育旨在提升生活品質，屬于支持性公共服務。但對于流動家庭而言，它牽涉到社會的發展并對個體的生存狀態具有重要意義。在中國個別省份已經將家庭教育指導作為地區發展的戰略部署，為實現地區的可持續發展而進行。如何將家庭教育指導服務納入公共服務體系是需要政府、研究者及實踐工作者共同解決的難題。

2 對組織管理的建議。流動、留守兒童家庭教育指導工作涉及人群分布廣、層級多、差異大，完全由一個部門承擔家庭教育指導工作，在現有資源和體系上都不現實，由各級婦聯、教育行政部門牽頭，多部門聯合推進的工作模式在較長一段時間內還會保持，因此目前的重點是繼續完善這種工作模式。第一，政府應提升在家庭教育工作中的角色，合理設立家庭教育職能部門，加強對家庭教育特別是流動、留守兒童家庭教育的監督和管理。第二，科學分工，根據家庭教育指導工作的需要和各部門的優勢合理劃分家庭教育指導的內容和指導人群，實現人群的全覆蓋和各項指導內容的全落實。第三，建立部門間的溝通協調機制，婦聯、教育等部門雖然有分工，但是在各項工作上經常有交集，因此有必要建立溝通機制，如定期召開各部門參與的工作會，互通信息、共享資源。第四，完善基層的管理機構和管理政策，注意理順上下級關系。第五，嘗試以項目化運作的方式，建立橫向的業務聯系，打破以往工作運行以“體制內”進行的傳統方式。

3 對健全指導服務陣地的建議。加強街道、社區、企業家庭教育指導力量，完善流動、留守兒童家庭教育指導網絡，進一步提升家庭教育指導者素養；發揮社區功能，幫助流動家庭提升家庭外社會資本；利用社區活動中心、遠程教育網等資源，宣傳家庭教育知識，提供多元化的指導服務；建立穩定的專家隊伍、師資隊伍及志愿者隊伍，開展家庭教育指導服務；加強企業的社會服務意識、家庭教育指導服務的參與度。

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一、主體性意識缺失的表現

主體性是指人在實踐過程中表現出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。因此，主體性意識缺乏導致的必然后果就是一個人不愿意或者沒有能力為他的行為或者活動承擔相應的自主能動性，簡單來說就是沒有承擔的意識。對于當前我國青少年而言主體性意識缺乏的表現是多方面的：

1、學生的學習意識薄弱

隨著素質教育和新課改的全面推行實施，我國的基礎教育課程和學生們的學業負擔相較于上個世紀而言有明顯的減弱，但是反觀學生們的學習積極性卻不容樂觀。現在正在學校接受教育的學生從小學生到中學生和大學生各個階段來看，學生們的學習積極性普遍較低，有很大一部分學生存在“混日子”的想法，不能夠積極主動投入學習之中，需要依靠考?和成績來牽制他們的學習積極性。

2、“啃老族”的出現

據一項社會調查得知，現在成長起來的這一代青年人，也就是現在年齡在21歲到31歲之間的年輕人約為2.2億，而這部分人中竟然有高達35%比例的年輕人（接近780萬人次）沒有固定的工作和收入來源，依靠父母的接濟來度日。這其中還有很大一部分是已經結婚的，育有子女，讓年邁的父母來承擔他們以及子女的生活，這對于父母而言是何其沉重的負擔。

造成上述現象的原因是多方面的：一是計劃生育國策的實施過程中很多家庭都是獨生子女或者最多兩個孩子，孩子數量的銳減使得父母以愛的名義對孩子實施了多方面的保護，導致孩子缺乏獨立處理問題的勇氣和能力；二是隨著經濟的增長，整體社會環境好轉，孩子面臨的各方面壓力都有所削減，使得孩子從心理上失去了拼搏奮進意識，直接導致了懶惰思想的滋生；三是由于個人心理素質的影響，現在社會經濟的發展，使得經濟不均衡現象在我國普遍出現，有的人在社出現，社會上頻繁受到挫折和打擊，連續的挫敗感使得他們不愿意面對競爭的環境，選擇躲在父母身后尋找庇護。

二、家庭教育的缺少是主體性意識缺乏的主要原因

不可否認，主體性教育的缺失原因是多方面的，社會教育、家庭教育、學校教育中都或多或少的影響著孩子的個性發展，從而導致孩子想象力下降、個性缺席、問題意識淡薄、創造力衰退等一系列的問題，其中家庭教育是不容忽視的一個大的方面。良好精神風貌的形成來自于教育，而教育又在很大程度上取決于家庭中的父母教育。家庭教育作為一種非正規教育，它不是有組織、有領導、有嚴密計劃的教育。教育者也都沒經過專門訓練，也不具備專門的教育知識和能力。家庭中教育者資格的取得不用考核，只要生育了子女，就自然而然地成為子女的教育者。這一切造成了家庭教育極大的隨意性和不確定性，而且相對在農村而言，這一切的起點又更加的低，農村的很多父母普遍學歷不高，而且很多為了謀生出門在外，這就造成了農村孩子家庭教育極大的缺憾。

1、農村的父母對孩子的教育意識淡薄

由于大部分農村家庭父母接受的教育本身并不多，而且他們現在也可以通過自己的雙手獲得物質性回報，所以在他們的潛意識里認為：孩子不需要教育，更不需要接受過多的教育。他們對教育意識的淡薄導致了孩子們沒有從心底接受“教育是一件有意義的事情”這個觀念。

2、完全寄希望于學校教育

還有很多一部分農村家庭的父母，他們本身對教育的認可程度很高，也寄希望于教育可以改變孩子的人生，但是由于他們本身不懂得如何去教育，因此他們把教育的希望完全寄托于學校，以孩子的成績為唯一標準要求孩子，既不對孩子進行德育教育，更加對孩子缺乏責任、義務、實踐等方面的教育，長期下去必然導致孩子教育的畸形發展。

3、“留守兒童”是家庭教育的最薄弱環節

現在很多偏遠的農村有超過80%的家庭，青壯年外出務工，家中僅留下子女和年弱的父母，由于隔代教育本身就存在極大的缺陷，這就非常不利于孩子的成長，這樣的家庭出來的很多孩子出現了孤僻、寡言、自卑等傾向，還有很多孩子甚至從小就自我意識淡薄，連基本的自我保護意識都極為缺乏，更不用說讓他們去承擔幫助和照顧別人的重任。

一個優秀人才的背后，我們總可以找到溫馨與和諧的家庭支持作后盾，而許多人心理出現扭曲與畸變，大多數時候我們也需要首先從他成長的家庭入手尋找矛盾的根源。學校教育的重要性在現代社會已經得到普遍認可，但是家庭教育卻還沒有引起大家普遍的關注，其實這才是兒童時期教育的基礎與關鍵，深刻影響孩子后天的成長與成就。

三、實施家庭教育需要構建現代化的教育理念

作為非正規教育的家庭教育，可以側重讓孩子學會做事，即家庭教育要將孩子培養成為具有實踐意識和實踐能力的主體。人作為實踐主體的主要前提是：具有正確的實踐意識，能夠結合外部條件與自身需要，創造性的實現對已有知識經驗與外部環境的基礎的有效結合。

1、尊重孩子在家庭教育中的主體性地位

家庭教育首先應該給孩子提供一個融洽的教育環境，平等全面的評價孩子并要求尊重孩子的主體意識。每個孩子他們具有自己獨特的思維方式、行為準則、言談舉止等等，家長要允許孩子決定自己的行為并有對自己行為負責的態度，不要把自己的意愿強加于孩子身上。禁止在孩子成長過程中，包辦孩子的一切。

2、促進孩子的個性化發展

長期以來，我們的家庭教育都存在個性缺失現象，我們以“愛”的名義把孩子卡得太死，沒有給孩子提供獨立的空間，限制了他們的個性發展。更多時候我們僅在乎孩子順從與否，順從的“好孩子”人人夸。家長給孩子留有的自由支配的時間和空間十分有限，這嚴重限制了孩子的個性化發展，家長一定要沖破傳統教育的束縛，給予孩子發展的獨立空間。

3、建立主體參與和合作的家庭教育方式

在家庭教育中，知識的獲得不是主要的目標，更不是終極目標，家長一定要參與孩子成長的過程中，以孩子知識的增加，智力能力的提高，道德人格的成熟等多個方面去全面評價孩子，但其最重要的是人的發展中“自我發展內在動因的發展”，這種發展是對更高水平、更完善狀態的期望和追求。在真善美的人格結構中，表現為求真、求善、求美的精神。這種發展預示著人發展的潛力和可能性，才是真正的主體性教育。

篇9

父母要依法履行家庭教育職責

很多時候，我們在無意中侵犯了孩子的權利，但自己卻不自知。

給孩子報了很多課外班

家長為孩子報了很多興趣班，比如英語、表演、跆拳道、圍棋等。可孩子越來越喜歡擺弄機器人，不喜歡上學校的課，時不時就耍賴或裝病。其實孩子“被動玩”的時間占據了“主動玩”的時間，導致孩子渴望利用學習時間來“玩”。

給孩子看的書太少

一次對學生閱讀圖書情況統計發現，63.3% 的學生平時經常閱讀的是“作文類”書籍，且數量排在首位，其次是童話寓言類圖書。事實上，數據顯示，家庭圖書擁有量在100本以上的學生比家庭圖書擁有量20本以內的學生語文學習成績高。

武斷地告訴孩子“你錯了”

孩子想喝果汁，可是媽媽偏偏給她倒了白開水。于是孩子一生氣，把杯子從桌上推掉！媽媽強壓怒火，冷著臉開始收拾殘局。媽媽生氣的表現和行為，等于直接武斷地評定：孩子不過是在無理取鬧。許多壞脾氣的倔強孩子，就是這樣養出來的。

教育孩子是父母或者其他監護人的法定職責

《意見》指出，廣大家長要及時了解并掌握孩子不同年齡段的表現和成長特點，真正做到因材施教，不斷提高家庭教育的針對性；要始終堅持兒童為本尊重孩子的合理需要和個性，創設適合孩子成長的必要條件和生活情境，努力把握家庭教育的規律性；要提升自身素質和能力，積極發揮榜樣作用，與學校、社會共同形成教育合力，避免缺教少護、教而不當，切實增強家庭教育的有效性。

父母要等待孩子按規律慢慢成長

教育是一件慢成長的事情，但在實際中，我們對孩子的成長并沒有足夠的耐心。我們總希望孩子能夠變得更好，走得快些，再快些。

否定孩子的個性

“我的孩子非常內向，我該怎么改變他的個性？”其實，不妨肯定孩子的個性，把所謂的“外向”當作一種技術來學習，不管性格是內向還是外向。

不給孩子留犯錯的空間

蕭蕭上幼兒園時，蕭蕭爸爸給兒子列了66條不許犯的錯誤清單。上面包括不許打破杯子、不許跳得太高……每天臨睡前，都會讓孩子反省今天是否有犯過以上的錯誤。但就是這么一個乖孩子，上中學后，卻成了讓老師頭疼的叛逆孩子，最后他的媽媽不得不辭職在家管孩子。

習慣給孩子做決定

有位著名企業家曾經驚訝于現在大學生找工作還要靠家長，他認為“如果家長幫孩子做了太多的決定，會讓孩子形成一種心理：反正有父母幫我做決定，這不是我的責任。當有一天他面對獨立，他的路反而會走得非常艱難。”

要嚴格遵循孩子成長規律

《意見》指出，學齡前家長要為孩子提供健康的生活和活動環境，培養孩子擁有健康體魄、良好生活習慣和品德行為，讓他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發展的經驗。

小學生家長要督促孩子堅持體育鍛煉，增長自我保護知識和基本自救技能，鼓勵孩子參與勞動，養成良好的生活自理習慣和學習習慣，并引導孩子學會感恩父母、誠實為人、誠實做事。

中學生家長應該對孩子開展性別教育、媒介素養教育，培養孩子積極的學業態度，與學校配合減輕孩子過重的學業負擔，指導孩子學會自主選擇。

父母要為孩子提供更好的成長環境

我們每天都盯著自己的孩子，希望他們每天進步一點兒。但我們也應該不斷地提升自己，為孩子提供更好的成長環境。

應會反思、善學習

康康一提到數學就頭疼乃至厭學。經過交流發現，康康的父母對孩子太過嚴厲；父母對孩子沒有任何指導，陪伴孩子的就是命令。所以，孩子做錯事后不要總是責怪孩子，要反思我們的教育方法。

應給孩子樹立好榜樣

有多少家長不讓孩子看電視、玩電腦，把孩子催進房間做作業，自己卻一直看一直玩；又有多少爸爸媽媽在教育孩子做人要誠信的同時，自己卻在答應孩子的某些事上沒有說到做到！

應鼓勵孩子參與社會實踐

有些爸爸媽媽總是過于擔心孩子的安全問題，而阻止孩子參加各種適合的社會實踐。殊不知孩子的交往能力、解決問題的能力、自信心正是在這當中培養的。

不斷提升家庭教育水平

《意見》指出，要全面學習家庭教育知識，應該系統掌握家庭教育科學理念和方法；增強家庭教育本領；用正確思想、正確方法、正確行動教育引導孩子。

要不斷更新家庭教育觀念，應該堅持立德樹人導向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

篇10

關鍵詞：積極心理學；中職生；家庭教育；人才

在當代教育界，由家庭教育、學校教育以及社會教育構成了教育的三大主體，其中，家庭教育是終身教育，對學生的價值觀和人生觀具有重要的影響作用。當前，筆者認為我國的中職生是最需關注的群體。一方面，與普通教育環境下的學生相比較，他們大多是屬于“差等生”，知識基礎薄弱但卻性格個性突出，另一方面，與普通教育相比較，中職教育質量的缺失也進一步對學生的未來形成了影響，使許多中職生學無所成，甚至學無所用。因此，筆者認為針對中職生的教育應當輔以大力度的家庭教育，使其與學校教育相輔相成，從而為學生進入社會奠定良好的基礎。基于此，在這樣的前提認識下本文探究了積極心理學對中職生家庭教育的啟示，以期形成更好的教育氛圍，培養中職生正確的人生觀與價值觀，使他們成為對社會有用的人才。

一、積極心理學概述

積極心理學是美國心理學界近年來正在興起的一個新的研究領域，簡而言之，積極心理學的主旨是為激發人的內在潛力，使人們形成積極向上的優秀品質，從而消除由病態、焦慮或狂躁等對人所造成的消極心理。積極心理學主要涉及了三個層面：其一，從主觀體驗上探究了人的幸福感、滿意感和快樂感，注重引導人們認識人生中的陽光，摒棄思想上的陰暗；其二，從個人成長的視角探究了愛的能力，樂觀、積極的精神狀況和創造的勇氣，重視用健康的心態來汲取更多的知識；其三，從群體的層面上研究個人與家庭、社會之間的關系，探討如何培養人的美德、群體意識，從而提升人的正義感和社會責任感，使個人成為社會中的優秀人才。

二、中職生家庭教育中存在的問題

以我國的大中型城市家庭為觀照，與農村相較城市的家庭教育存在著更多的問題。誠然是受到了經濟條件的影響，然而綜合分析，這與學生的成長環境也存在著一定的聯系。

以城市家庭教育為例，首先來說，教育缺失是普遍現象。其次，在教育過程中還存在著以下問題：

其一，過度的教育影響了中職生的心理和生理發展。當前，許多城市家庭對孩子報以更大的期望，各種各樣的補習班為孩子背上了沉重的包袱，嚴重影響了孩子的心理健康，忽略了孩子的個性發展。

其二，過度的放縱使中職生的心理產生了扭曲，不糾正學生的錯誤，甚至有些家長想方設法滿足孩子的需要，這直接導致孩子在與同學相處時飛揚跋扈，不可一世。

其三，缺乏正確的教育方法，對孩子的限制保護太多，從而導致孩子探求新事物能力的缺失。處于中職階段的學生正值個性成長期的最后階段，家庭教育中過多的保護，使學生形成錯誤的觀念，認為任何事都會由父母幫其解決，而那句大名鼎鼎的“我爸是李剛”正是對此最真實的寫照。

三、積極心理學對中職生家庭教育的啟示

從積極心理學所探究的三個層面中可以看出，其對中職生家庭教育主要存在著三個方面的啟示。

（1）對培養學生積極態度的啟示。家庭教育要重視中職生的心理特點，從情感、態度以及人生觀和價值觀等方面開展教育。首先，在家庭生活中家長應當更多地與孩子交流，了解孩子對人生的看法，從不同的角度對孩子提出問題，例如，你覺得幸福嗎？是什么讓你覺得幸福？你快樂嗎？是什么……家長應當積極引導學生學會觀察生活美好的一面，即便家庭貧困，生活不幸，但我們還有未來，還有希望；痛苦有時候是一味調味劑，從科學的角度來說對青少年未必是一件壞事，然而在學生思想的天平上，要讓孩子認為幸福永遠多于痛苦，只有這樣，學生才能無論面對怎樣的境況都能從容面對，也只有這樣，學生在未來的人生道路上面對挫折才能夠應對自如，而家庭教育也才更有意義。

（2）對培養學生優良品質的啟示。對于中職生而言，怎樣才算是優良的品質，其與不健全的人格之間應當如何界定，對于這個問題，不僅學生難以回答，想必即便是家長也難以形成正確的認識。積極心理學第二個層面從個人的角度探究了愛心與樂觀、積極的態度對學生品質的影響，細化分析，其主旨是為培養學生一種精神，以及一種靈性的智慧。愛心是可包容一切的，培養學生的優良品質首先應從培養學生的愛心做起。以逆向思維探究這一課題，家長應當首先找到孩子缺乏愛心的根源，如家庭中存在著家庭暴力，家長在孩子面前與小商販斤斤計較、虐待動物等，這些都會對孩子的心理造成影響。因此，通過家庭教育培養學生的優良品質可從家長做起，以實際行動影響學生，其次在此基礎上可帶領學生參加一些公益活動，如鼓勵學生資助失學兒童等。

（3）對培養學生社會責任的啟示。社會責任與優良品質是一脈相承的，嚴格來說，只有具備了優良的品質，才能樹立起一定的社會責任感。在家庭教育中，培養學生的社會責任需從細節做起。首先，家長應當讓學生學會尊重他人，如在與他人相處時懂得如何傾聽對方的談話，如何以寬容的心態來原諒別人等。其次，讓學生將這種美德融入校園中，在同學群體中與其他學生一起更多地關愛有困難的學生，幫助他們解決一些生活中的難題等。

在當前我國的教育界，積極心理學為各個教育者提供了一個全新的視角，同時也給家庭教育帶來了諸多的啟發。而無論是家長還是教師，都應當重視積極心理學的相關理論，并以此為指導開展教育工作，為中職生成才奠定基礎。

參考文獻：