導語：如何才能寫好一篇科學教育的基本特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

趙明，西安

課堂教學在實施素質教育的過程中，具有主渠道的地位和作用。在解決了觀念問題之后，我們應該去領會 素質教育的精神實質，把握課堂教學實施素質教育的特征。我認為按照全面性原則、主體性原則、基礎性原則 、創造性原則、發展性原則，課堂教學實施素質教育應具備以下八個特征：

特征1 制訂符合素質教育要求的教學目標， 追求本學科教學的全面和諧發展。全面提高學生的基本素質 是素質教育的根本目的之一。這一目的的實現要靠學校教育的全方位努力，課堂教學則承擔著相當重要的責任 。因此，在制訂課堂教學目標時，必須從學生的全面發展出發，結合教學內容的實際，確定思想道德目標、文 化科學目標、心理情感目標、身體技能目標，并為目標的達成劃分出不同的能力等級。例如，每類目標均可以 分為“前提”“基礎”“發展”三個等級，每個等級又可分為若干個層級。“應試教育”的課堂教學往往只重 視認知目標而忽視其他各類目標，而且非常善于搞“知識點”教學，進而發展成“命題點”教學，它是以傳授 知識為目標應付考試為目的的教學。當然，課堂教學應有全面的素質教育目標，并非不要重點，相反，在教學 目標的達成上實現重點突破正是實施素質教育的方法之一。知識的積累，習慣的培養，能力的形成，人格的塑 造，是一個漫長的過程，需要一點一滴的努力，企圖用一節課解決所有的問題，學到很多的本領，那是不可能 的，也是不科學的。面面俱到反而會妨礙學生的全面發展。

特征2 把課堂教學的舞臺讓給學生， 在教學中最大限度地追求學生的成功。素質教育的課堂教學并非只 有“三尺講臺”，而應是幾十平方米的大舞臺。在這個舞臺上，要淡化教師的表演欲，強化學生的表現欲。青 少年有著很強烈的表現欲。這種情感沖動是一種促使其走向成功的自我激勵機制。所謂“成功教育”就是學生 在這種機制的激勵下獲得成功的情感體驗，從而得到心理的滿足，獲取自信和力量去追求新的成功。遺憾的是 ，我們現在經常看到的課堂教學情況卻是老師獨霸講臺，學生只有認真聽講的權利。更令人詫異的是，常常在 一些觀摩課、公開課上，人們會看到老師表演得一招一式，淋漓盡致，而學生只是一群觀眾，他們的表現欲受 到抑制，即使有所參與也是淺層次的、配合式的，只不過充當一個“配角”。配角的任務就是“當好配角”， 看主角的“眼色”行事。可是，這些觀摩課、公開課，由于種種原因大多會得到“成功”的評價。教師“成功 ”了，學生就一定成功嗎？顯然不一定。反過來，學生如果成功了，教師肯定是成功的。所以，課堂教學實施 素質教育必須把舞臺讓給學生，必須努力追求學生的成功，在這個問題上，必須來一個觀念的轉變。我們曾經 通過資料或電視，看到過美國學校的課堂教學：無所謂講桌與課桌，教師沒有固定的位置，可以隨處站立、就 座或走動，學生更是“亂成一鍋粥”，當然更沒有“滿堂灌”……過去覺得它不可思議，今天應該感到是否也 有值得借鑒的地方。

特征3 樹立正確的學生觀，在“學生是教育主體”的框架內， 充分發揮教師的主導作用。教學活動要有 學生的參與；教學內容必須內化為學生的知識、能力和性格；教育功能最終要體現在學生身上。無視學生的教 育是失敗的教育。一位老師走上講臺，面對幾十名學生，滔滔不絕地講授45分鐘，難道會無視學生的存在嗎？ 誠然，這樣絕對的例子已經很少看到了。但是，在教師的潛意識里沒有學生的存在者有之，教師把自己當作主 體把學生當作客體者有之，更多的則是承認學生是主體卻不知道怎樣去發揮學生的主體作用。從本質上講，這 些都是“無視學生”的程度不同的表現。所謂“潛意識里沒有學生的存在”，是指教師從備課開始就未曾或很 少考慮學生的實際；在課堂教學中一切按既定教案辦，而不能根據課堂情景及學生的需要隨時進行調控；在教 學之后不進行“反饋—矯正”，課堂教學的全過程是“一廂情愿”“單向流動”。所謂視學生為“客體”，是 指把學生當成一只可以隨意往里面填裝知識的袋子，而學生則處于被動的消極接受的地位；“上課專心聽講” “認真抄寫筆記”“按時完成作業”是教師對“客體”學生的最好評價。至于“不知道怎樣發揮學生的主體作 用”，就不僅僅是一個方法的問題，更主要的是一個需要在認識的層面上加以解決的觀念問題。素質教育的基 本目標就是要幫助學生增強和發展他們的自主性，逐步成長為社會生活的行為主體。課堂教學應該是培養學生 主動探索知識、增強主體意識的過程。只有把學生真正當作課堂教學的主體，這一過程才能順利進行并走向預 定的目的地。否則，素質教育的目標就不可能在課堂教學中得到實現。站在這樣的高度去看問題，便會想方設 法調動學生的主動性，激發學生的積極性，使學生成為課堂的主人、學習的主人。如果只在方法的層面上考慮 問題，那就只能圍著“多提幾個問題”“多讓學生發言”“多組織幾次討論”打轉轉。學生被動地發言，被動 地討論，被動地搞活動，是不能叫做“發揮主體性”的。

發揮學生的主體性的另一個重要方面是發揮教師的主導作用。“主體”與“主導”并不矛盾，而是相輔相 成，共生共長。“學生為主體，教師為主導”，是對課堂教學中教學雙方的地位、作用、關系的高度概括，是 素質教育課堂教學框架的基本結構。在“主體”與“主導”這一組事物中，“主導”是事物的主要方面，決定 著課堂教學的走向及成敗。“主導”正確、有力，主體性才會得到充分的體現；“主導”失誤、無力，主體性 不能充分發揮，“主體”依然是實際上的“客體”。那么，教師的主導怎樣才算正確、有力？一要真正把學生 當作課堂教學的主體，明確教師發揮主導作用的目的在于培養學生主動學習、學會學習的能力，增強學生的主 體意識；二要掌握基本的教育學心理學原理及教學方法論，明確教師發揮主導作用的主要渠道在于組織教學和 啟發思維。教師無疑應當是課堂教學的組織者，其組織作用體現在教學目標的制訂、教學環節的安排、教學過 程的發展、教學情境的設置和教學內容的隨機調控。這是主導作用的外觀功能，而主導作用的內在功能則是啟 發思維。離開對學生思維的啟發和思維方式的訓練，不讓學生的腦子動起來，任何“主導”都將是形式主義的 ，無益于素質的培養。有的教師的課堂教學，看起來似乎很緊湊，一環扣一環，但學生依然是被動地跟著教師 亦步亦趨，沿著教師設計好的軌道，最終鉆進了教師的“圈套”。像這種牽著學生鼻子走的教學決不是“主導 ”而是“主宰”——宰掉了主體性，宰掉了素質教育。

特征4 開放學生的思維空間，給學生的想象和聯想插上翅膀。 素質教育課堂教學要使學生學習知識，學 會學習，歸根結底是要學會思維。學會思維的第一步是要敢于并能夠發現問題，然后運用科學的思維方式去分 析、推理并提出自己的見解。對此，教師應該在教學中積極地予以引導和鼓勵，提倡思維無“禁區”，提倡學 生向教師“發難”，提倡不同意見的爭論。報載：北京市22級教師孫維剛建議學生這樣聽講——一個概念 提出來了，自己先試著去定義它：一個命題提出來了，自己先試著去判斷它的真假，讓思維跑在教師的前頭。 如果不能大幅度地超前，也要爭取設想老師正在說著的這句話的下一句是什么。這樣，學生在課堂上就體會到 了思維的樂趣。這一點才是最重要的。孫老師不給學生留家庭作業，可他班的學生參加全國初中數學聯賽，有 7人獲一、二等獎，而全北京市獲一、二等獎的僅15人。試想，這是怎樣的一種課堂教學境界呢？這樣的思維訓 練不正是體現了素質教育的主體性、創造性、發展性原則嗎？與此相反，有的教師用教學參考書上的條條，用 教案上給定的答案去框定學生的思維空間，只給學生的思維以極小限度的自由；想象和聯想即使飛翔開了，也 要千方百計把它拉回到唯一的解法上和標準答案上。有位語文老師講《孔雀東南飛》，讓學生分析焦仲卿母親 的個性特征。學生發言踴躍，既指出焦母是封建家長制的典型代表，又指出她精神扭曲，有心理缺陷，根本不 懂得愛情為何物；劉、焦的愛情悲劇既暴露了封建家長制的罪惡，也是焦母陰暗心理和刁蠻性格所醞成的苦酒 。這些發言本來是極其熱烈、極有深度的，是思維活動的升華，應該受到贊揚和鼓勵。然而老師卻批評學生： “不要扯得太遠！”等到老師歸納時，僅剩下教參上的干巴巴的一條筋——封建禮教殘害青年。試想，這又是 怎樣的一種境界呢？學生的思維受到限制，積極性、主動性受到壓抑，素質教育從何談起？還有一些教師習慣 于提出一連串的問題來“啟發”學生，并借以推進課堂教學的過程，卻不給學生留出發現問題、提出問題、思 考問題的機會和時間。老師在教案上設計好的問題一個一個解決了，教學任務也就算完成了。但是，把老師的 提問全部解決了，并不等于把學生的問題都解決了。回答老師的提問遠不如學生自己發現問題、解決問題更有 利于培養學生的思維能力。何況，那些思考量很小的提問，那些讓學生齊聲回答“是”或者“不是”、“對” 或者“不對”的滿堂喝彩的做法，根本與思維訓練不相干。現在有人提出課堂教學要“少問”，這對于“滿堂 問”，以為提問便是“啟發式”，把課上成“問答課”來說，倒是一語中的，一針見血。

開放學生的思維空間的另一個方面就是開放課堂的教學空間，讓教學內容向社會延伸，社會生活進入課堂 教學，讓課堂充滿時代氣息。這對于調動學生的學習興趣和積極性，培養適應現代社會生活需要的合格人才非 常有益。國家為各學科教學規定了教學大綱，編寫了教材，這是課堂教學所應該遵循和采用的。但是，如果把 課堂教學封閉起來，唯教科書是從，那將有悖于素質教育的基本精神。我們的寫作教學就那么幾個作文題，一 屆一屆的學生都在寫《我的母親》《假日見聞》《國慶有感》……而且規定時間當堂交卷，純粹是考場作文訓 練，把個作文弄得毫無情趣，使學生望而生畏。我們的理科教師對日新月異的高新科技知之甚少，更難得將它 引進課堂。我們的許多老師很反對學生看教學參考書和其他的課外讀物……據介紹美國的中小學一般不要求學 生寫什么貓呀、狗呀和狀物寫景之類的文章，而是寫調查報告，題目往往大得驚人，如《談第二次世界大戰》 《美國的籃球運動》等。老師布置一連串思考題，介紹一些參考資料，由學生自己去調查、采訪、研討，然后 拿出報告來。許多學校還規定了學生必讀的世界名著。相比之下，哪一種教育方式更有利于鍛煉思維能力，更 能提高學生的創造力，豈不顯而易見嗎？為了更好地實施素質教育，我們應該清醒地認識到、封閉是沒有出路 的，不準學生看參考書、讀課外讀物是教學上的一種霸氣，是缺乏自信的表現，是一種禁錮。禁錮就等于扼殺 。

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>> 我國當前通貨膨脹的基本特征與治理對策 論我國縣級城市的基本特征 淺析我國詩詞格律的基本特征 我國開放型經濟的基本特征 論我國社會團體的基本特征及分類 我國證券審計市場的基本特征研究 我國高等職業教育的基本特征探討 我國西部地區醫學文化的基本特征 我國沙區植被的基本特征分析 我國城市餐廚垃圾資源的基本特征及處理利用方法 我國現代職業教育體系的基本特征及建構策略 我國反貧困制度體系的基本特征 澳大利亞職業教育運行機制的基本特征及對我國的啟示 對我國生態旅游基本特征的分析及其未來發展策略的研究 股改前后我國上市公司股權結構基本特征的比較分析 我國赫哲族民間傳統體育文化基本特征研究 淺談我國煤田水文地質基本特征與規律 我國移動社交網絡服務的發展現狀與方向研究 當前國際服務貿易的基本特征 試論新時期我國民主政治建設的基本特征 常見問題解答 當前所在位置：.

[2]eMarketer預計今年全球社交網絡用戶達14.3億[EB/OL].（20120316）[20130210].http：//.cn/i/20120316/02386842507.shtml.

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[7]張利，王歡.我國移動社交網絡服務的發展現狀與方向研究[J].現代情報，2012（11）：6872.

篇3

關鍵詞：“一帶一路”；佳木斯市；弱勢貧困群體子女；心理問題；教育策略

中圖分類號：C913.68 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）22-0041-03

“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”簡稱。“一帶一路”既不是實體也不是一種機制，“一帶一路”是一種合作發展理念和倡議，中國依靠與相關國家現有的雙邊與多邊機制，憑借現有區域合作平臺，借用中國古代歷史符號“絲綢之路”，中國高舉起和平發展旗幟，中國主動發展與“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”沿線國家經濟合作伙伴關系，中國與相關國家共同打造政治上互信、經濟上融合、文化上包容利益與命運和責任的共同體。

佳木斯是“一帶一路”戰略背景下建設向東北亞開放的重要窗口，佳木斯擁有5個國家一類口岸處于東北亞經濟圈中心位置。佳木斯通過江海聯運可與俄羅斯、蒙古、朝鮮、韓國、日本和東南亞各國形成東北亞經濟圈六國，同時形成與東南亞各國經濟大循環。佳木斯成為黑龍江省三江平原政治、經濟、文化中心和交通樞紐。

“一帶一路”戰略背景下佳木斯市弱勢貧困群體子女心理問題及其教育策略研究，運用SCL-90自覺癥狀量表和自編家長與學生調查問卷對佳木斯市弱勢貧困群體子女心理問題及其教育策略進行調查。

一、“一帶一路”戰略背景下弱勢貧困群體界定

弱勢貧困群體界定：依靠自身能力或力量無法滿足本人及家庭成員最低基本生活保障，而要國家和社會給予幫助和支持社會群體。弱勢貧困群體分為初級弱勢貧困群體和次級弱勢貧困群體兩個層次（見表1和表2）。

二、“一帶一路”戰略背景下弱勢貧困群體家庭大學生基本特征

通過對佳木斯市弱勢貧困群體家庭大學生子女調查學習、經濟、心理和處境等方面問卷得出如下基本特征結論（見表3、表4、表5和表6）。

三、“一帶一路”戰略背景下弱勢貧困群體家庭大學生心理問題

運用SCL-90自覺癥狀量表和自編家長與學生調查問卷對佳木斯市弱勢貧困群體子女心理問題及其教育策略進行調查（見表7）。

“一帶一路”戰略背景下弱勢貧困群體家庭大學生心理問題表現，無論是先天個人因素還是后天家庭教育、學校、社會環境因素，我們都應對弱勢貧困群體家庭大學生在思想、性格、心理、行為等方面存在偏差學生給予更多關注，因人而異，制定相應相應教育方法。

四、“一帶一路”戰略背景下弱勢貧困群體家庭大學生教育策略研究

“一帶一路”戰略背景下佳木斯市弱勢貧困群體子女心理存在多方面問題，針對弱勢貧困群體子女心理存在多方面問題采取相應教育策略（見下頁表8）。

“一帶一路”戰略背景下佳木斯市弱勢貧困群體子女心理問題及其教育策略研究從以下四方面研究弱勢貧困群體界定、弱勢貧困群體家庭大學生基本特征、弱勢貧困群體家庭大學生心理問題和弱勢貧困群體家庭大學生教育策略。通過研究提出相應對策，在“一帶一路”戰略背景下，幫助佳木斯市弱勢貧困家庭大學生放大自己人生，走上健康發展之路，成為社會主義現代化建設生力軍。

參考文獻：

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關鍵詞：思想政治教育 心理現象 實踐活動

人之所以區別于動物的根本在于人具有社會性，而這種社會性在一定程度上反映為人的心理活動。人具有豐富的心理活動，任何外部的客觀存在作用于人腦將會產生特定的心理活動，因此人具有相當的復雜性。那么，對于思想政治教育這個指向于做人的工作的人類實踐活動，就必須敏銳地抓住人的心理活動規律，并善于利用人的心理活動規律來開展思想政治教育工作，這樣才能達到事半功倍的成效。

我們都知道，人的心理其實主要就是人的認知過程、意志過程和個性心理特征的總和。其中人的認知和意志過程包括有諸多心理現象，比如說感覺、知覺、記憶、思維、想象、情緒、意志等。人的心理特征則可表現為性格、氣質、能力、興趣、動機、注意等。由此可見，其實人的心理過程是相當復雜的。那么我們可想而知，做人的工作，將會是一項浩大而復雜的工程。今天，我們就著重從知覺出發，探究知覺規律，淺析知覺理論在思想政治教育中的運用。

知覺，是人類心理現象之一。它是指當前直接作用于感覺器官的事物的整體在人腦中的反映。人的知覺伴隨人的社會實踐活動，對人認識外界事物及其認識自身具有重要的意義。一個人在獲得對外界刺激的理解與接受的過程中，總會利用或視覺的，或聽覺的，或嗅覺的，觸覺的對外界刺激的感知，而在單一地感知外界刺激之后，人會自覺地將感知結果通過人腦形成一個對刺激物完整的認識，從而記憶于人腦皮質層中，以便于日后對同一刺激的再認識，這就是知覺過程。由知覺過程我們可以看到，知覺之所以產生，是在于對外界刺激的多種感覺的接受與解釋，所以在這個過程中，影響知覺質量的環節就主要集中在在外界刺激、知覺器官、知覺接受者的解釋這三個主要的地方。通過學習，我們還發現，其實知覺存在著基本的特征，一是它具有整體性，即知覺是人對客觀事物整體的直接反映；二是它具有選擇性，它會因為知覺對象的相關特征及知覺主體的個人態度而產生不同的知覺效果；三是知覺具有理解性，即人在知覺客觀事物的時候，不僅直接反映它的形象，還能根據以往的知識經驗去理解和說明客觀事物；四是知覺具有恒常性，即是當知覺的條件在一定范圍內改變的時候，知覺的對象仍然保持相對不變。

對知覺的解讀，除了從知覺自身的特征出發進行分析，我們還應該從知覺的過程來解讀知覺的相關規律。由于知覺具有以上的基本特征，所以知覺的過程將會因為不同的因素而導致不同的知覺效果。比如說在知覺產生過程中，知覺對象本身的外部特征將會對知覺效果產生直接的影響，例如形色鮮明的物體容易第一時間被人感知到，而相對外表不明顯的事物就很容易被忽略。此外，知覺主體也會因為自身的內在狀態和客觀活動范圍的差異而產生不同的知覺效果，比如說人的興趣愛好、知識經驗以及活動目的、范圍不同容易導致對同一事物產生不同的認知。

以上對知覺的相關解釋，其實就是對知覺規律的總結。由此我們可以得出理論層次的東西，那就是知覺理論。既然我們在以上對知覺進行了細致的分析解讀，那么我們現在回到思想政治教育工作上來，看看如何在思想政治教育過程中靈活巧妙地運用知覺理論來實現人的良好教育。由以上對于知覺理論的總結性分析，我們可以由此得知我們在思想政治教育過程中，應該如何做到將知覺理論與思想政治教育相結合的基本原則。如果將其總結出來的話，那就是知覺理論在思想政治教育中的運用，我們應該遵照以下幾條基本原則來實現結合。

一、尊重知覺的客觀規律，在思想政治教育工作中要尊重個人對于事物的認知過程及其認知程度的規律，要科學地分析人們對于思想政治教育的接受狀況，做到因人而異，有的放矢；

二、抓住知覺的基本特征，善于因勢利導，利用知覺的整體性、選擇性、理解性、恒常性特征來設計思想政治教育的內容、方式，使得思想政治教育工作的開展得到實效；

三、要善于從感知對象下功夫，對知覺對象進行深入解讀與再塑造來開展新一輪的知覺過程，在思想政治教育中，我們就應該要善于精心設計、塑造教育內容，以受教育者能夠迅速理解并接受的教育內容來開展思想政治教育工作；

四、堅持以人為本，從知覺主體角度出發，科學分析受教育者的個性特征，進行精細化教育，改變傳統的一鍋端，一刀切的做法；

五、敏銳把握并科學解讀知覺偏差，及時汲取經驗教育，利用知覺的理解性和恒常性對思想政治教育的長遠發展探索出一條正確的施行方法。

最后，我們總結一下，將知覺理論運用于思想政治教育中，對于推進思想政治教育工作是作用巨大的。當然至于如何將其結合是一個關鍵性問題，不過其實也并不難，關鍵在于是否尊重知覺規律，是否善于結合具體情況，將知覺理論正確靈活地運用到思想政治教育的社會實踐當中去。

參考文獻：

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篇5

中圖分類號：G632．41

文獻標識碼：B

doi：10.3969／j．issn．1008－0546．2012．10．021

為貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》，適應新時期全面實施素質教育的要求，深化基礎教育課程改革，提高教育質量，2011年12月底，教育部正式印發了義務教育階段19個學科的課程標準（2011年版），并于2012年秋季開始執行，義務教育化學課程標準（2011年版）是其中的一個。在規劃“南京沿江工業開發區2012年初中化學教師學科崗位培訓計劃”時，針對新版課程標準的學習與教學實踐是其中的一項重要內容。

反思我區10年來的初中化學教學，在實施課改的教學實踐中，對課程標準理念和精神的解讀，初中化學教師一直在研讀著、實踐著。但在細化分解課程標準、有效落實課程目標上，研究得不夠，達成度不高。在課堂觀察和與教師的研討中獲知，教師們的困惑主要有兩類：一類困惑源自沒有正確理解“目標”的含義與意義。課程標準中的目標相對來說比較概括、抽象，對老師而言，許多目標是不明確、不清晰的，故需要教師像專家一樣地思考，通過分解使之成為清晰的、可檢測的目標，這才是課標分解的目的。另一類困惑源自沒有正確理解“課標分解”的含義與意義。課標分解旨在使后續的教學更有方向感，也便于一以貫之地教學，即課程標準、教材處理、教學與評價的一致性。用最通俗的話說，身為教師應該清楚：我要把學生帶到哪里？（先要明確學習目標）；怎么知道已經把學生帶到了那里？（考慮如何作出評價）；我怎樣把學生帶到那里？（通過怎樣的教學準備和教學活動實施來達成目標）。

義務教育化學課程標準（2011年版）在第四部分的教學建議中指出：“教學目標是課程目標在教學中的具體體現，是化學教學的出發點和歸宿，教學目標的設計是教學設計的一項十分重要的任務”。“全面體現科學素養的三維目標，應根據具體教學內容的特點和學生的實際來確定，切忌生硬照搬，防止教學目標的制訂流于形式。應關注學生的學習過程和學習活動，使單元或課時教學目標的設計具有更強的指向性”。可見，分解課程標準為具體的學習目標是基于課程標準的教學實踐的重要內容。因而，在結合新版課標的頒布而開展的教師培訓中，我把引導教師學會分解課程標準作為新版初中化學課標教師培訓的首選內容。

通過培訓，讓教師掌握課標分解的技能。課標分解的技術，可以用這四句話來概括：第一，用具體可描述的知識性名詞呈現籠統的整體知識。如“認識質量守恒定律，能說明化學反應中的質量關系。”說明是用簡明扼要的語言，把事物的實際情況，恰如其分地表述出來。說明方式有：舉例子、列數字、作比較、分類別、打比方、下定義、作詮釋、畫圖表等。在課標分解時就要用具體可描述的知識性名詞來呈現。第二，用外顯的可觀察的行為動詞，呈現認知心理動詞。在義務教育化學課程標準（2011年版）中，有一些認知心理動詞，像“了解、理解、體會、領悟”，這些詞語不可觀察、測量，沒有具體的程度標準，這就需要分解或解析認知心理動詞，用外顯的、可觀察的行為動詞來呈現。例如：我們可以把“了解”分解為“說出、辨認、背誦、回憶、舉例、復述、描述”等行為動詞。第三，用與行為動詞相匹配的行為條件呈現教學活動。行為條件是指影響學生產生學習結果的特定的限制或范圍等，教師應結合學情（學生狀況、學校條件等）來確定行為條件，如“觀察實驗”、“借助表格”、“閱讀課文”、“觀察多媒體演示”等等。初中化學課堂上認知條件主要有三種：第一種主要是教師講解、指導、提供材料、利用多媒體創設情境等；第二種是自主學習，主要指閱讀課文，觀察圖片與實驗、設計家庭小實驗等；第三種是交互學習，如小組討論、合作探究、師生對話等。第四，用先于教學活動的評估任務去驗收目標達成的情況。要讓學生做到哪一步？怎樣評估檢查？教師都要做到心中有數，這樣，課堂上學習目標的落實、達成度才會比較高。

通過培訓，要讓教師掌握課標分解的程序。課程標準分解的程序比較復雜，培訓中通過“認識化學變化的基本特征，初步了解化學反應的本質”這一課標內容的分解過程引導教師掌握課標分解的具體步驟。這些步驟通常包括：第一步，尋找關鍵詞。從一條課程標準中找出行為動詞和這些動詞所指向的核心概念(名詞)，或修飾它們的形容詞、副詞等修飾詞和規定性條件，作為關鍵詞，并予以分類。如“認識化學變化的基本特征，初步了解化學反應的本質”的動詞是認識、了解，動詞指向的核心概念是“（化學變化的）基本特征”、“（化學反應的）本質”，它們都是這一標準的關鍵詞。第二步，擴展或剖析關鍵詞。將上述關鍵詞予以擴展或剖析，如上述內容標準中的關鍵詞剖析：化學變化的基本特征——（物質變化、化學變化）概念、（化學變化）特征；反應現象和本質的聯系——（化學變化常伴隨的）現象、（化學變化）本質；認識——敘述、說出、判斷；了解——說出、舉例等。第三步，形成剖析圖（如下圖）。第四步，敘寫學習目標。

在培訓中再通過一個范例呈現，讓教師鞏固分解課程標準的技能和步驟。

例：初步學會配制一定溶質質量分數的溶液。

第一步：分析句型結構和關鍵詞

行為動詞：學會　核心概念：配制溶液

第二步：擴展或剖析核心概念

溶質質量分數：一種溶液組成的表示方法

溶質質量分數的簡單計算：根據溶質質量分數的定義和溶液組成分別進行計算

配制溶液所需的儀器的用途和使用方法：天平、量筒、燒杯、玻璃棒、試劑瓶

知道配制溶液的一般步驟：計算、稱量、配制、轉移、貼標

第三步：擴展或剖析行為動詞

第四步：確定行為條件

第五步：確定行為表現程度

第六步：學習目標的敘寫

（1）結合教材的圖示，學會用溶液質量分數表示溶液的組成；

（2）依據溶質質量分數定義，通過練習學會的溶質質量分數的簡單計算；

（3）結合教材的圖示，初步學會配制一定質量分數的溶液；

（4）結合教材中的題例，體會配制一定溶質質量分數的溶液在實際生產生活中運用。

新版課標的教師培訓，要求培訓者要從一個新的視角去認識和解讀義務教育化學課程標準（2011年版）的變化，讓參培教師掌握基于課程標準教學的基本技能，并在培訓過程中通過明確的任務驅動，讓教師在培訓過程中參與分解課標的實踐活動，使新版課標“實施建議”中的“科學設計教學目標，全面發展科學素養”的教學建議落實在教師的有效教學活動中。

參考文獻

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關鍵詞:赫哲族 傳統體育 文化基本特征

My Hezhen folk culture and the fundamental characteristics of traditional sports

Zhao Delong Cui Xiaoliang Cui Xinghe et al.

Abstract:The documents and materials,study visits,field observation of the northeast China Hezhen basic characteristics of traditional ethnic sports have been studied and verified.Found that minority sports Hezhen formation and mode of production,military,customs,culture,worship and cultural life is closely related;in perspective point of view outside to the inside of the dig out Hezhen possess traditional sports of ethnic minority diversity,blending sex and Han Photo of three different levels of the basic characteristics of the culture.

Keywords:Hezhen Traditional sports Basic characteristics of cultute

【中圖分類號】G80【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2009)09-0140-02

東北地區少數民族族群大、人口密集、文化背景相接近,這種社會、經濟、文化因素間的不斷撞擊、交匯與媾合鍛造出了極具民族風情的東北地區赫哲族傳統體育文化。長期以來的封閉狀態使東北地區赫哲族傳統體育文化形成了其獨特的民族個性,然而也因此遠落后于現代文化的潮流。在經濟、交通等各個方面都得到大幅度改善的今天,赫哲族少數民族傳統體育為構建科學理論框架提供素材,并為其少數民族傳統體育的持續發展和保護提供新的思考。

1.研究對象和方法

1.1 研究對象。赫哲族少數民族的體育活動及有關文化現象。

1.2 研究方法。文獻資料法、調查訪問法、實地觀察法和比較法等。

2.結果與分析

2.1 赫哲族少數民族傳統體育項目的起源。

2.1.1 源于生產勞動。狩獵與農事是少數民族生產方式中最重要的兩個內容,因而也成為少數民族體育項目最主要的反映內容。以狩獵為起源的體育項目主要圍繞著跑、跳、投、攀、射、騎等活動展開。赫哲族人民為了生存、生產和自身進步的需要,在長期的歷史發展進程中創造出獨具地域特征和漁獵特色的民間傳統體育文化。赫哲族民間流行及傳承至今的民間傳統體育游藝項目多達數十種,其中除北方民族共有的溜冰、滑雪、拉杠、射箭等項目外,還有獨具本民族特點的叉草球、摔跤,杜烈其,賽樺皮船,賽雪橇,打冰磨,擋木輪,拔大蔥,玩嘎拉哈等傳統體育項目。

2.1.2 源于古代軍事。赫哲族居于邊陲地區,地處國防要沖,更由于歷史上各統治階級間的相互斗爭和民族矛盾,致使赫哲族少數民族人民不得不拿起武器投身于戰斗。正是這樣的歷史條件使他們形成了一種尚武精神,在長期的戰斗中,赫哲族少數民族人民積累下豐富的持械或徒手格斗的經驗,并隨著社會的變遷與歷史的發展形成了各種帶有軍事體育色彩的體育項目。

2.1.3 源于民俗。赫哲族傳統體育項目中有不少是反映社會現實生活的,由民風民俗演變而成。作為漁獵民族,每個赫哲成年男子都應是優秀的獵手和漁夫。作為一名優秀的獵手和漁夫,則應熟練地掌握追蹤野獸、滑雪、劃船、射箭、叉魚、扎刺(用長矛)、打繩結、結網等技能。這些技能的形成,除了生產勞動的實踐外,通過體育項目與民間游戲加以培養訓練則是一個重要的途徑。

2.1.4 源于文化崇拜。古代少數民族的文化崇拜可根據崇拜的對象分為自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。自然崇拜又分為天象崇拜(日月星辰)和自然物崇拜(土地、山川、河流等),而圖騰崇拜則是在自然崇拜基礎上發展起來的一種原始氏族社會的信仰形式。赫哲族少數民族群眾至今仍保留了一些圖騰信仰習俗。如莫日根賽,這是一種從山頂向下滑雪的游戲。每個參賽者都必須從山頂向山下滑行三次,如果每次都成功,沒有跌倒,便被稱為“莫日根”;如果跌倒一次,稱為“莫日根堪”(準英雄);如果跌倒兩次,則稱為“滑雪手”;如果三次都跌倒了,則意味著將靈魂丟在了跌倒處。失敗者需再滑行三次,從最后一次跌倒處抓起一把雪,如果成功了,沒跌倒,則意味著以找回了自己的靈魂。如果失敗者拒絕再滑行三次以找回自己的靈魂,他便被認為是沒有靈魂的懦夫。此外,“叉魚賽”、“打繩結賽”、“跳冰”、“拋繩賽”、“劃船賽”、“射箭賽”、“投標槍”、“跑獨木橋、走塔頭墩、撐桿跳高跳遠”等都是與生產勞動技能有關的體育項目與民間游戲。

2.1.5 源于文化生活。還有一些項目是為了滿足人們的文化娛樂需要而產生的,他們均帶有較強的娛樂性和趣味性,對場地要求不高,易于組織開展。如叉草球,這是赫哲族較為獨特的游戲。游戲前先用草捆好一個長約10厘米,直徑為4~5厘米的草把。兩隊間距離為25~30米,雙方力爭叉住草把向對方前進。后,“叉草把”發展成“叉草球”,加以規范化,成為一項重要的赫哲族體育項目。

2.2 東北地區赫哲族傳統體育文化的基本特征。

2.3 赫哲族傳統體育文化的多元性表層特征。

2.3.1 謳歌了民族歷史。赫哲族傳統體育以人類身體文化為表現形式,其動態變化亦步亦趨地反映著本民族從產生到發展這一完整歷史過程。許多傳統體育項目帶有鮮明的歷史特征。例如:藏族的“頂杠游戲”最初就是對征服敵人后為自己的戰士分封土地,用以決定土地多少的一種方法,傳承至今成為深為赫哲族人民所喜愛的傳統體育項目。

2.3.2 展現了民族經濟生活。自然條件與社會經濟發展水平的不同造就了各民族傳統體育文化表現形式的不同,每個民族的體育項目都體現著各自生產方式的鮮明特色。如追鹿游戲這是對獵鹿活動的模仿,以訓練追蹤能力。此游戲在冬季舉行,燃起一堆篝火作為“追鹿”游戲的起點和終點,根據協議,以距離起點5-7公里遠的某處為折返點。這都與本民族的生產勞動方式有關。

2.3.3 凝聚了民族文化藝術。民族傳統體育以其獨有的,以身體文化為基征的表現形式將美麗動人的民間傳說、曲折悲壯的民族史詩,亦或是反映少數民族群眾對生活美好愿望的歌曲凝于一身。傳統體育活動常在節日聚會時進行,載歌載舞,縱情游戲,具有很強的文化娛樂性。追根溯源,其實音樂、舞蹈、戲劇、詩歌、雜技等文化藝術與體育競技原本就出于一胞,可以說民族傳統體育文化本身就是集民族文化之大成,所以今天的民族體育項目中有許多仍保留著原始藝術活動淳樸古拙的遺風。

2.3.4 強化并發展了民族。是少數民族文化的一個重要板塊,許多傳統體育項目都反映了這個內容,有的甚至直接來源于宗教活動。隨著社會文明程度和民族文化素質的提高,民族傳統體育項目中祭祀的痕跡越來越模糊,取而代之的是健身娛樂特征的逐日增強。民族就是這樣蘊于民族傳統體育文化之中,一方面因體育項目的不斷繼承而終得以保存和強化,另一方面則隨體育項目的不斷演變而得到修改和發展,使我們的文化本源不致因時代的變遷而終被摒棄于古代文明的廢墟中。

2.3.5 傳承了民族原始教育特征。“自有人生,便有教育”,但原始社會沒有專門的教育機構和專職教師,教育是自然形成的,其手段主要依靠言傳身教,大量進行身體模仿練習,反復進行各種蘊涵著體育萌芽的游戲。這在目前許多少數民族傳統體育項目中均留下了深深的痕跡。正是在這些集民俗文化、身體活動、自然常識與勞動常識于一身的實踐活動當中,年輕一代的少數民族人民掌握了生產與生活技能,而本民族文化傳統也就隨之完成了傳襲、教育的使命。現代少數民族教育雖不再以體育形式為主,但老一輩仍向青年一代傳授富有本民族文化特色的體育項目,將本民族精神與個性通過體育文化的形式一代代延續和傳承下去。

2.4 赫哲族傳統體育文化的涵攝性深層特征。赫哲族傳統體育文化作為少數民族文化、乃至于整個華夏文化的一個分支,它的文化底蘊必然來源于中華民族傳統文化,而它的文化特征首先反映的也必然是中華民族傳統文化的基本特征。在這樣的底蘊里孕育、培植與發展起來的東北地區赫哲族傳統體育文化,其深層特征可歸納如下:

2.4.1 重德崇禮的特征。中華民族自古以來就對品德操守和行為規范有著嚴乎其嚴的要求。“重就諾,輕生命”、“赴湯蹈火,死不旋踵”、“勇無禮則亂”、“練武先練心,百藝德為首”他們的體育項目中所體現出來的對于本民族英雄的紀念與崇拜,這種種跡象都指向同一個事實,就是在以身體活動為表現形式的民族傳統體育文化中處處體現著少數民族人民對傳統道德的遵守與看重。“重德”是少數民族傳統體育文化深沉而凝重的一面,而“崇禮”則是古代少數民族區別于原始人類的一個重要特征。

2.4.2 民族浪漫主義特征。在東北地區少數民族幾千年的發展史料中,有一個重文輕武的過程,因而導致了其內斂、壓抑的民族個性。而赫哲族居于偏遠山區,以漁獵或農耕為社會經濟的主要形式。他們終日進行身體勞作,是以養成樸實、率真的審美觀,其文化藝術也主要通過舞蹈、游戲以及身體活動為主要特征的,直觀外露的形式來表現。可以說,能歌善舞是赫哲族的代表個性,而這種浪漫主義精神則滲透在民族傳統體育文化之中,成為其基本特征之一。民族浪漫主義特征更象是一枝奇麗的花朵,使赫哲族傳統體育文化更加豐富多彩。

3 結束語

赫哲族傳統體育文化是以東北地區獨特的地理環境、經濟狀況、社會歷史和民族文化為背景,并體現這一地區不同民族人民所共有的思想感情、智慧和意識行為的,具有濃厚民族風情的復合型文化形態。其特征不能被簡單地看作是文化累積過程中的一個個獨立認識,而應看作是以涵攝性深層特征為核心,通過文化交融性的選擇性整合,最后由多元性表層向外一步步輻射、膨脹而成的有機體。作為文化交融性和深層特征的涵攝性,是東北地區赫哲族傳統體育文化在對華夏文化的繼承基礎上又獨立發展起來的,區別于中國其他地區民族傳統文化特征的代表。通過對它的透視分析,可以為東北地區赫哲族傳統體育文化走上產業化道路提供文化戰略,為構建整個少數民族傳統體育的科學理論框架提供重要素材,并在此基礎上,進一步推動我東北地區赫哲族體育工作的科學化管理,以民族傳統體育文化為東北地區民族地區全民健身運動的突破口,使我東北地區赫哲族群眾的體質狀況得到全面、穩步的提高。以此為切入點,還可將具有獨特民族個性的東北地區赫哲族傳統體育的優秀項目推向國際舞臺,加強國際間經濟文化交流,同時也通過社會影響乃至于國際影響的擴大反作用于自身,使其主動與現代文化的發展潮流合拍,對東北地區赫哲族政治、經濟、文化的發展產生更加積極的影響。

參考文獻

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關鍵詞：歷史教學；語言藝術；基本特征

中圖分類號：G633.51　文獻標識碼：A　文章編號：1009－010X（2012）11－0053－02

一、語言藝術在歷史教學中的作用

“語言是思維的物質外殼，是認識世界的工具。”語言更是人類搭建心靈橋梁的快捷方式，是人類情感交集的抒發模式。斯大林說：“語言是手段、工具，人們利用它來彼此交際，交流思想，達到互相了解。”如何淋漓盡致地運用語言這門深奧的哲學，是一種深內涵、高層次的學問。

語言是教學思想的直接體現，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，是教學活動中師生之間傳遞信息的主要工具。著名教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差二十倍。”因此，教學語言是一種藝術，一定程度上反映了教師教學能力和知識水平，并通過知識傳播、思維引導、認識提高、能力培養，決定著教學效果，影響著學生多方面能力的發展。“教育的藝術首先包括說話的藝術，同人心交流的藝術，教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”

二、歷史教學語言的含義

歷史教學語言是指歷史教師在教學過程中，向學生傳播歷史知識、影響學生發展的語言。它分為一般教學語言和歷史專業語言。一般教學語言是教師敘述歷史事件的發展過程、描述歷史人物形象、揭示歷史的發展規律及指導學生學習的語言。歷史專業語言是指教師使用的歷史專業術語，是由歷史基本概念組成的名詞體系，每個詞都有特有的定義，不能隨意使用。歷史專業語言除歷史術語外，還包括一些習慣用語。

歷史教學語言要滿足歷史學的要求，以基本歷史知識作為主要內容，表達對歷史事實的看法。要滿足教育學的要求，考慮學生的年齡特點及掌握的歷史知識水平，史料的敘述要通俗易懂，史觀的闡述要深入淺出，史實的講述要生動形象。要滿足語言學的要求，正確表達自己的思想，使自己的語言規范化、精確化和生動化。總之，歷史教學語言是一種以歷史知識為基本內容，以學生為主要施教對象，以規范化的語言為傳播媒介的學科專業性語言。

三、語言藝術在歷史教學中的運用

探討歷史教學語言藝術具有的科學性、形象性、趣味性、凝練性、情感性的基本特征，從歷史學科的教學目標和知識特點出發，注重歷史教學語言的運用，是課堂教學藝術的核心，對教學效果和效率的提高具有決定性意義。

（一）歷史教學語言要具有科學性

歷史教材反映的是史論結合的、真實的、科學的歷史知識。教學語言的科學性是對教師教學最基本的要求，體現在準確、規范、精練和邏輯性、系統性上。所謂準確、規范、精練，就是講授內容恰如其分，符合客觀實際，措詞正確貼切、言簡意賅，不能似是而非，含糊其辭。邏輯性是指敘事清楚，言之有據，符合科學規律，全面周密，精心構思，巧妙推理。系統性是指思維清晰，主次分明，層次清楚，結構條理，重點突出，難點分散，詳略得當，取舍有據。可以說邏輯性和系統性是教學語言的深層結構力量，就像是建筑物里的鋼筋。總之，教學語言的科學性正像魯迅先生說的那樣：“用最簡練的語言表現最豐富的內容。”

（二）歷史教學語言要具有形象性

語言的形象性就是要使其富有活生生的人的形象、人的思想的有機聯系。用形象的描述，引用典故、資料，吟誦詩詞、歌謠，運用幻燈投影，啟發學生的各種聯想和想象，使枯燥的知識變得活靈活現，使抽象的概念生動具體，使深奧的理論通俗形象，使學生如臨其境，如聞其聲，如見其人。正如愛因斯坦所說：“想象力遠比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進步。想象才是知識進化的源泉。”

（三）歷史教學語言要具有趣味性

我國古代大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要使學生覺得歷史趣味無窮，歷史教學語言不僅要形象鮮明，而且要幽默風趣。教育心理學研究證明，一個人的注意力是有限的，時間超過一定限度就要分心，精神也開始疲勞。因此，嫻熟而恰當地運用幽默技巧，可以活躍課堂氣氛，消除學生精神疲勞，融洽師生關系，將枯燥的知識講解變得妙趣橫生，讓學生在會心的微笑中積極思考，受到啟迪和教育。法國著名演說家海因·雷麥曼說過：“用幽默的方式說出嚴肅的真理比直截了當地提出更能為之接受。”因此，用好“幽默”這個課堂教學的劑，定會使教學活動增添無窮魅力。

（四）歷史教學語言要具有情感性

“情感是人們對與之發生關系的客觀事物（包括自身狀況）的態度的體驗。”歷史教學語言的情感性是教師從歷史教學的整體目標出發，針對學生心理特征和認知發展規律，通過對教材中情感點的挖掘和體驗，以不同的教學形式逼真地再現歷史，激發學生的情感因素，尋求主體和客體之間的契合點，史實和情感之間的交叉點，教師和學生之間的匯合點，從而強化了歷史知識，培養了正確的歷史意識，形成了高尚的道德情感。唐代詩人白居易說過：“感人心者，莫先乎情。”這就要求教師要有強烈的情感意識，要把全身心的愛和情都傾灑在學生身上，用真才實學和高度的工作責任感在學生中樹立情感威信，真正做到師生的心理相融、感情相通，對學生進行潛移默化的人文精神的熏陶和人文素質的培養。

（五）歷史教學要講究語言技巧

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[關鍵詞]現代遠程教育;農民大學生;學習者特征;內蒙古

電大農民大學生是指基于由教育部啟動的、中央廣播電視大學組織實施的“一村一名大學生計劃”培養計劃，從事農村事務管理、農業生產或經營等在農村基層一線的在職電大開放教育純農或涉農專業專科學習者（以下簡稱“農民大學生”）。內蒙古廣播電視大學是中央廣播電視大學“一村一名大學生計劃”項目首批試點單位，自2004年秋季開始招生，已具有十二年的辦學經驗，開設農村行政管理、農業經濟管理、林業技術、畜牧獸醫等12個純農或涉農專業，已招生農民大學生18566人，畢業約11600人，為自治區培養了一批“留得住，用得上”的農民大學生。內蒙古地區的電大農民大學生是在農村、牧區基層從事農牧業生產或管理的大學生，他們是一批具有濃厚鄉土氣息的學習群體。農民大學生學習者特征包括影響學習過程有效性的各種特征征象，對學習過程和學習效果有直接或間接的影響。本研究通過分析內蒙古地區電大農民大學生的基本特征、學習動機、學習喜好、學習障礙和學習策略等學習者特征，以期為提高農民大學生遠程教育學習支持服務提供一定的依據。

1研究對象和方法

本研究的調查對象為內蒙古廣播電視大學“一村一名大學生計劃”在籍農民大學生，調查對象分布在莫力達瓦達斡爾族自治旗、阿榮旗、科爾沁左翼中旗、正鑲白旗和四子王旗等5個以農牧業生產為主的旗，調查對象總人數為161人。采用的方法為問卷調查法，問卷的信度為0.79,具有較好的信度。數據分析采用EXCEL2010和SPSS16.0軟件。

2農民大學生學習者特征分析

2.1農民大學生的基本特征

學生的基本特征對學習過程和學習效果具有一定的影響。本研究從性別、年齡結構和從事的工作三方面分析農民大學生的基本特征，分析結果如表1所示。在性別方面，男性學生人數約是女性學員的2.5倍，說明農民大學生中以男性學生為主。在年齡結構方面，31~40歲年齡段的學生人數比例最高；41~50歲年齡段的學生人數比例占總人數的1/3；21~30歲年齡段的學生人數最少。在從事工作性質方面，37%的學生從事種養殖業，35%的學生從事村事務管理，19%的學生在企業工作，很小一部分學生在機關事業單位工作或經商。從基本特征可以看出，農民大學生以中青年學習者為主，將近2/3的學生從事村事務管理和種養殖業等工作

2.2農民大學生的學習動機

根據教育心理學理論，學習動機是指為激發個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使行為朝向一定的學習目標的一種內在心理過程或內部心理狀態。由表2可知，19%的農民大學生以獲取知識技能為學習動機，屬于認知內驅力；以提高工作能力和提高學歷層次為學習動機的人數各占1/3，而以解決就業壓力、提高工資待遇、改變社會地位為學習動機的人數均低于10%，屬于自我提高內驅力；以獲得他人認可為學習動機的人數僅為1%，屬于交往內驅力。總體來看，農民大學生的學習動機呈現多元化的特點，但以提高工作能力、提高學歷層次和獲取知識技能為主要學習動機。其中的原因可能是部分農民返鄉創業或部分農民因土地流轉而無地可種，或就近到農產品加工企業打工，提高學歷和提高技能是自我提高內驅力的表現。有部分從事村事務管理的農民大學生，因部分鄉鎮公務員崗位面向嘎查村農牧民招考，這激發了年輕農牧民或嘎查村兩委干部提升學歷的需求。自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。它影響或決定人們對行為的選擇，以及對該行為的堅持性和努力程度。在學習過程中，64%的農民大學生認為在學習中得不到他人的及時幫助和反饋會感到不安，50%的學生在遇到的學習內容較難時會選擇放棄，55%的學生感到總是無法處理學習與工作上的時間沖突。因此，有一半或超過一半的農民大學生在學習中遇到工學矛盾或較難的學習任務時，表現為自我效能感較低，這在一定程度上會使部分農民大學生產生輟學心理。

2.3農民大學生的學習喜好

通過調查，在農民大學生喜歡的學習方式中，喜歡參加面授輔導、獨立學習、小組學習和實踐觀摩學習方式的人數所占的百分比分別為35%、25%、20%和20%，說明農民大學生最喜歡的學習方式仍然是面授輔導，而對其他三種學習方式的喜歡程度相當。在農民大學生喜歡的學習資源類型中，27%的學生喜歡教材知識系統講解的視頻，24%的學生喜歡對實踐有指導作用的視頻，這兩種是農民大學生最喜歡的學習資源。喜歡與老師在線實時交流、教材重難點視頻、做在線測試題和自己搜索知識的學生人數所占百分比分別為17%、16%、9%和6%。在學習過程中，農民大學生喜歡學習“即學即用”型和實用性的知識，即對農業生產起直接效果或對村事務管理有直接指導作用的知識；另外，部分農民大學生是蒙古族等少數民族，生活在少數民族聚居地區，使用漢語的頻率不高，學習時喜歡用少數民族語言。因此，內蒙古地區農民大學生學習時具有運用語言多樣性的特點。

2.4農民大學生的學習障礙

學習障礙是指學習者面臨的對其參與學習活動或有效學習起到阻礙作用的問題和困難等一系列因素。如表3所示，53%的農民大學生面臨的主要學習障礙是沒有足夠的學習時間。根據調查統計，50%的學生每周用于學習的時間在5h以下，即每天的學習時間在30~40min之間，而有1/5的學生每天的學習時間在10分鐘以內。20%的學生的主要學習障礙是學習基礎差，14%的學生認為他們的主要學習障礙是計算機網絡應用水平低，而少部分學生認為學習方法不當等學習障礙是其學習的主要障礙。可以看出，農民大學生面臨的主要學習障礙包括學習時間不足、學習基礎差和計算機網絡應用水平低。而農民大學生面臨的學習障礙不止一種，可能同時面臨多個學習障礙。

2.5農民大學生的學習策略

著名教育心理學家梅耶（Mayer）認為學習策略是在學習過程中用以提高學習和記憶效率的一切活動。遠程學習者的學習策略包括認知策略，元認知策略和資源管理策略。在認知策略方面，67%的農民大學生會畫簡單的圖或表格總結學習內容；86%的學生在復習時會在教材中做標記；81%的學生在面對龐雜的學習資源時會提煉出所需要的內容；82%的學生會設法把學習的內容與生活和工作聯系起來。這說明大部分農民大學生能夠較好地使用認知策略進行學習。在元認知策略方面，86%的學生總是在考試前才進行復習，說明大部分農民大學生在使用元認知策略方面還存在不足，對學習沒有進行系統地計劃和規劃。在資源管理策略方面，86%的學生在學習中遇到困難時會積極求助老師和同學，85%的學生經常從網上搜索所需要的知識，說明大部分農民大學生可以較好地使用資源管理策略。

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關鍵字：網絡購物；消費者基本特征；網絡購物困境；網購頻率

一、研究背景

中國互聯網信息中心CNNIC的官方數據顯示，截止到2012年12月底，中國網民人數已經達到5.64億，年內新增網民數量為7330萬人。手機網民規模突破4.2億，占整體網民數量的74.5%。其中，網絡購物用戶數量已突破2.42億，較2011年的網購用戶數量增長了4807萬人，增幅達到24.8%。與此同時，網上支付用戶人數也比上一年度同期增長了32.3%。網絡購物已經一躍成為用戶增長最快的網絡應用。

從營銷學角度來看，網絡購物簡化了繁冗的中間銷售環節，大幅壓縮了商品的銷售成本，為商家和消費者雙方都帶來了巨大的利益空間。隨著中國快速步入互聯網經濟時代，信息的傳遞與共享變得無處不在，人們獲取商品信息的渠道也逐漸從柜臺轉移到了屏幕。近幾年，網絡購物已經逐漸取代傳統的購物渠道，成為了最受大眾推崇的購物方式。商界和學界對網絡購物方式的研究已頗具成效，甚至還由此誕生了網絡營銷學來對網絡購物的各個環節進行整理剖析，并將其理論化、學術化。但在我國網絡購物人數猛增，電子商務交易迅猛發展的同時，仍有很多網絡購物困境和瓶頸問題亟待解決，在維護網絡購物平臺有序健康發展、保護網購消費者合法權益、建立健全網絡消費安全規范等方面，我們距離成熟健康的網絡消費時代尚有很大差距。因此，對網絡購物困境的研究，深入探討網購主體（既網購消費者）對網絡購物的擔憂，已經成為學術界的重要關注點。

二、理論依據與研究方向

以往針對網絡購物困境的研究，大多是基于社會心理學和市場營銷學的分析角度，通過“感知風險模型”（Qnne—Sophie CQses 2002）和“信任模型”（KomiQk BenbQsQt 2004）測評網民對于網絡購物的偏好程度和擔憂。國內學者通過沿用上述理論及中國網絡購物的調查數據，對網絡購物進行了本土化研究，認為當前我國網絡購物存在的最大問題是，“感知網絡購物風險”和“感知網絡購物信任缺失”。此外，國內一部分學者，通過“使用——滿足”模型，從傳播學的角度，對網絡購物者的消費需求和情感滿足進行了深入的分析，認為網絡傳播載體的創造性和感官沖擊為網絡購物帶來了巨大的市場需求。無論是“感知風險模型”、“信任模型”，還是“使用——滿足”模型，學者們研究的重點都是網絡購物情景中的消費者體驗。這類分析能夠比較充分的說明網絡媒介在網購消費者購物過程中所起到的作用，并解釋網絡消費的體驗特征。但是，這類研究存在兩點問題：第一，信任和風險作為直接評測的變量具有模糊性，難以對網購消費者行為的信用擔憂和風險擔憂做出量化評測，而且隨著獲取網絡商品信息的便捷性和可對比性增強，網絡購物在社會中的認可度不斷提升，消費者對網絡購物的主動性和自主性已經被喚醒，心里層面的不確定性和不信任度正在減弱；第二，在網購消費者和網絡購物媒體的互動中，網絡購物消費者這一主體的基本特征，在這類研究中被忽視了，造成這類研究難以從網絡購物的真正主體特征出發，分析當前我國網絡購物平臺發展的現狀。目前，學界有限的涉及網民基本特征與網絡購物行為的研究，基本上是基于某一特定群體屬性，分析特定群體對于網絡購物的選擇。這類研究多數將大學生為代表的年輕一代，看作網絡購物消費的重要受眾，認為大學生創造性強、易于接受新鮮事物的特征使得這一群體容易接受網絡購物的消費方式作為購物渠道。還有的學者，通過對網民購物熱情和依賴性進行分析，探討網絡購物者的熱情延續，認為新興購物方式的新鮮感和時尚感對消費者產生了購物刺激，并借助方便的購物流程，使購物變得更加簡約，從而使上班族對網絡購物產生了心理依賴。這兩部分學者比較關注網絡購物的廣告效應，通過對網絡購物有積極作用的變量進行分析，對網絡購物的發展前景提出了政策性建議。但是，當前的這類研究存在兩點缺陷：第一，過于關注某一特定群體，難以通過全方位、統籌性和比較性的研究視角，解釋網購消費者基本特征與其對網絡購物擔憂的關系；第二，缺乏對網絡購物的問題分析，只關注群體特征對網絡購物的易用性，而忽略了網絡購物作為消費方式的一種對所有消費者的普遍意義，故難以深度解讀當前網絡購物發展的困境。綜上所述，在當前的網絡購物的研究中，比較缺乏網購消費者基本特征與其對網絡購物困境認知的系統定量研究。為此，很有必要從網絡購物的感知主體即網購消費者的角度，探討其基本特征與網購困境的關聯。通過這種關聯的分析，我們可以初步概括當前影響中國成年網購消費者對網絡購物擔憂的重要影響因素，這些因素將是網絡購物媒介發展方向的重要借鑒，將會提升我們對于網絡購物市場細分和客戶維護的理論建構，從而促進網絡購物平臺的良性發展。

三、研究模型

本研究通過網購消費者的網購頻率分析，將北京成年網購消費者基本特征和網絡購物困境擔憂聯系起來。其中，網購消費者基本特征選取年齡、職業狀況、受教育程度和月收入水平作為研究變量。網絡購物困境擔憂則選取受關注度較高的網絡商品信息真實性、網購消費者個人信息安全、銀行資金安全，以及在網絡購物過程中產生的糾紛維權作為網購消費者在網絡購物過程中的主要擔憂進行研究。而網購頻率作為影響兩者相關性的重要因素，被用作模型中的橋接將兩組變量關聯起來。

北京成年網購消費者網絡購物困境研究模型

四、研究方法

研究采用定量的研究方法，在對1000位網絡購物消費者進行問卷調查后，使用數據分析軟件對數據做出整理和分析，并進行嚴格的定量研究操作。其中，應用了頻率分析、相關性分析，以及偏相關分析等分析方法。

五、數據分析

頻率分析。從北京成年網購消費者的基本特征來看，年齡在35歲以下的占90.3%，其中18-30周歲的年齡階段占總數的79.4%。這一人群是接受網絡技術變化最快，對全新的網絡購物渠道敢于嘗試，也是在今后仍有很大的年齡空間繼續使用網絡購物這一方式的人群。其次，北京成年網購消費者大多集中在學生和在職的人群中，分別占全部受訪者的34%和62%。一方面，學生作為正在接受先進教育、容易受先進和時尚理念感染、有對新鮮事物的熱情和好奇等特性，決定了這一職業分層一定會成為網絡購物的主力軍。而且，由于其沒有固定的收入來源，對商品的價格會非常敏感，這正迎合了網絡購物價格低廉、貨比三家的優勢；另一方面，在職的人群有固定的經濟收入，在網購資金上有充分保障，而且由于受全日制工作的限制，無法抽出大量時間采取傳統購物的方式進行購物，所以網絡購物可以使其足不出戶的選取心儀的商品。此外，本科、研究生及以上學歷的占91.9%。這說明，越是接受良好教育的成年人，越能夠接受網絡購物這一全新的購物方式，而且在對網絡購物流程有充分認識后，這一部分容易形成理性消費觀念的人群會對采取網絡購物的方式持之以恒，這是成年網購人群中最穩固的層級。月收入水平是決定居民消費水平的重要指標。但對于網絡購物而言，由于其在終端技術操作、消費理念培育和支付手段完善等方面尚需時日，而且普通居民中有相當一部分任然維持使用傳統的消費方式，所以在此調查數據中顯示的結果，并非呈現收入越高，網購越多的層次構架，說明網絡購物仍然屬于普通工薪階層的購物方式。從網絡購物困境角度出發，消費者對于網絡購物商品信息的真實性仍存在很大顧慮，有68.7%的受訪者對此持擔憂態度。由于網絡購物過程中涉及商品屬性和功能基本信息的不確定性因素很多，使得消費者對商品信息的信任度也隨之降低。從消費感知和體驗層面來說，網絡購物對于消費者的心理不確定性是一個極大的考驗，這是網購消費者對網絡購物非常重要的擔憂因素。而消費者對于個人信息安全的顧慮則不那么顯著，說明隨著網絡信息安全監管力度的加強，以及網絡電商對網絡購物營銷策略中用戶安全性的考量在不斷深化，網購消費者逐漸在排除這一顧慮，這對網絡購物的前景發展是利好的一面。此外，受訪者對網絡購物過程中個人銀行賬戶資金安全持憂慮態度在逐漸趨緩，這與目前在網絡購物的支付環節中引入了第三方支付平臺有關。購物流程中，只有消費者在確認收貨后交易方可完成，在收不到貨、貨物缺損或不滿意需退還的情況下，貨款將在第三方支付平臺上予以凍結，這大大加強了網絡購物過程中消費者資金的安全性，而在調查問卷中，認為第三方支付平臺可以取代傳統支付方式的受訪者占82%。對網絡購物有可能產生的商業糾紛和維權，多數網購消費者還是持擔憂態度，這也是網購消費者擔憂度第二高的因素。說明在網絡購物消費者維權方面，有關方面還沒有采取足夠有力的措施，對商家可能采取的投機和詐騙行為尚未出臺有效的預防措施，導致了消費者在這一方面的顧慮很多，這為今后網絡購物平臺的進一步規范和完善提供了依據。相關性分析。在對兩組變量進行相關性分析后，得出的明顯相關關系包括：年齡越大，對資金安全的重視度越高；處于各種職業狀況的網購消費者都對網上銀行賬戶的資金安全比較擔憂；受教育程度越高，對網絡購物的困境擔憂越少，對于虛假網絡商品信息也有更強的防范意識；而收入越高，對網絡購物資金安全的擔憂越明顯。購物行為本身就是用貨幣獲取等價商品的過程，其中資金安全和商品價值是構成這一行為的根本因素。網絡購物商品信息的真實性決定了商品價值，而個人信息和銀行資金安全則代表了作為買方的消費者能否通過安全渠道對商品進行支付，只有行為兩端都得到保障，消費行為才能順利進行。網購頻率變量體現了受訪者使用網絡購物的連續性，是消費行為積累的最直接體現。調查數據顯示，對網絡購物已經形成穩定消費習慣的消費者已達到71.4%。這對于總結目前網絡購物發展狀況具有重要意義。而其余受訪者大部分也已經有過網購經歷，隨著網絡購物環境和規則的不斷完善，這一部分人群會很快將網絡購物作為日常消費習慣來對待。將北京成年網購消費者的這四個基本特征變量與網購頻率的關系整合到一起，得出的數據顯示：網購消費者年齡越大，網購頻率越低；學歷越高、網購頻率越高；而在學生人群和固定工作月收入在6000～10000的消費者中，網購頻率相對較高。隨著消費者網絡購物頻率越來越高，對商品信息真實性、個人信息安全性、銀行資金安全性和網絡糾紛維權的擔憂會逐漸減弱，消費習慣的養成會有助于消費者更加放心的網絡上選購商品。在對上述兩個類別的變量分別與網購頻率做相關性分析以后，結果顯示網購頻率確實能夠在很大程度上體現北京成年網購消費者的網購習慣，而且對網絡購物擔憂因素的影響非常大。偏相關分析。通過數據分析的結果顯示，網購頻率變量的出現，帶動了年齡變量與商品信息安全的相關性關系發生改變，并完全抵消了單純兩個變量間的相關性。也就是說，網購頻率越大，對網絡商品信息真實性的顧慮就越小，與年齡的關系在減弱。而相比網購消費者職業狀況，網購頻率也更能影響其對商品信息真實性的擔憂，而且帶動了職業狀況與商品信息安全性變量的相關性發生了很大改變，并基本抵消了原有相關性系數。也就是說，網購頻率越大，對商品信息真實性的擔憂度越小，與職業狀況關系不大。通過以上數據和說明不難看出，網購頻率作為北京成年網購消費者進行消費行為的習慣性指標，最能夠體現目前網絡購物發展的現狀。該變量與北京成年網購消費者基本特征的相關性、與網絡購物困境的相關性，以及在起作用之下對兩組變量相關性產生的影響，都說明購物習慣能夠影響購物行為，從而進一步鞏固購物習慣。在購物頻率的作用下，北京成年網購消費者與網絡購物困境變量之間的關系可以描述為：相對年齡越小、受教育水平越高、月收入水平越高的網購消費者購物頻率越高，其對網絡購物困境的擔憂越低，同時使得中國成年網購消費者基本特征與困境擔憂的相關性逐漸減弱。

六、結論

結合上述對北京成年網購消費者基本特征與網絡購物困境變量間的相關性，以及在網購頻率作為控制變量的偏相關性研究可以看出，北京成年網購消費者人群的基數很大，占網民總數的比例在逐年增大。從年齡和受教育程度兩個分析角度來看，呈現出年輕化和高教育程度的分布形式和發展方向，年齡越小、受教育程度越高，越能接受網絡購物的消費方式，而且將其視為經常性購物方式的比例越高，基本已經在該人群范圍內形成了購物習慣，這部分消費者是北京網絡購物發展的堅實基礎，也是帶動其他特征人群的重要力量。網絡購物在簡化中間銷售環節、降低成本價格，從而對低收入人群產生誘惑力方面作用顯著，網絡購物對于對消費者的易用性方面也更這也從另一個層面說明北京成年網購消費者的層次分布狀況既層級分明，又均勻制衡。網絡購物的總體發展趨勢向好，而且中產階級消費群體基礎穩固，發展后勁十足。不同網絡購物頻率的網購者，其年齡、受教育程度與網絡購物擔憂的關系，體現不同的特征。通過對網絡購物頻率和北京成年網購消費者基本特征以及網絡購物困境研究發現，網購頻率對于消除網購消費者對網絡購物的擔憂有非常大的影響作用，網購頻率越高的消費者，對網絡購物的擔憂就越小。

綜合而言，網絡購物作為一種嶄新的消費模式，不可能在短時間內消除自身的缺陷，從而完全排除消費者對其信用和安全性方面的擔憂。在消減缺陷和排除擔憂的過程中，必須關注網購消費者的基本特征，在有效市場細分的基礎上“有的放矢”地進行發展，才能將網絡社會的文明推向新的高度。

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篇10

實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。

實踐的基本特征：客觀性、能動性和社會歷史性。

實踐的基本形式：經濟、政治、軍事、教育、科學技術、文化、衛生、體育、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業與社會保障、公共服務等活動。