大學生展望未來論文范文

時間:2023-04-04 18:26:27

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大學生展望未來論文

篇1

關鍵詞:中專語文;寫作教學

黃炎培曾說過“知識與技能并重”。總理也曾總結過中等職業學校的培養目標是“為社會輸送數以億計的高素質勞動者”,這些都從正面確定了中職語文教學的地位。

因為中職學生沒有升學壓力,所以老師在教學的過程中能夠擺脫應試教育的影響,這為語文老師進行教學改革提供了廣闊的空間。從而教學內容的選擇,教學方法的運用,教學質量的評定都有了很大自由。而且學生年齡一般在15到17歲之間,他們的思維仍然是以形象思維為主,漢語又是我們的母語,對學習語文有很好的幫助。

在中職教學中語文學科不僅要立足于學生水平,立足于學生就業需要,更要立足于學生可持續發展的需要。

所以筆者從以下方法中提出語文作文教學的幾點建議:

一、保證學生的寫作自由

倡導自由作文是非常必要也是十分有意義的。我們都知道學生有時候對于寫作是很排斥的,所以我們作為老師應該努力給他們寫作的自由空間和選擇的自由,不愿意寫的不必逼著他寫。更多的時候,是提供一個寫作的情景或話題。讓學生有話說,有文寫,學生對于自己喜歡的擅長的東西往往都會很了解,很愿意與他人分享,針對學生這一心理,我們就可以為他們喜歡談論的一些問題提供環境,例如在世界杯期間,我們就可以在語文課堂上讓學生先討論他們對于足球的一些認識和喜愛的球隊或是球星,然后讓他們有話說,對于足球這個體育項目為什么喜歡,明星有什么值得學習的地方,然后對學生潛移默化,讓他們將淺顯的一個項目作更加深入的探討,比方從競爭中學習合作、堅持與努力。不僅在內容上鼓勵學生自己深入探討,同時對學生作文完成的時間規定也是比較自由寬松的,只規定一個大概時間。

二、基礎寫作為本

盡量為學生介紹寫作方法,要明確具體,操作性強,容易上手,條理清晰。寫作方法技巧和注意事項,從主題選取、內容的篩選、語言設計、結構安排到突出文種特色、寫作特色等方面都要交代清楚,便于學生操作,避免學生不知從何入手的現象。還要就學生易出現的如跑題、主次不分、選取例子不當、論點不鮮明、語句冗長乏味等問題進行有針對性的相關訓練。在訓練中可以選取錯誤選文片段作為反面例子,進而指出其錯誤和不當之處。設計寫作訓練時還可以令學生嘗試寫短文再以此拓展開來形成全面成熟的文章,這樣既可以減輕學生負擔,又可以降低寫作難度。

同時在講完了理論和例文后,及時讓學生自己練習,從而讓學生有更多的參考,漸漸體會到這些例文的語言運用,慢慢形成自己的語言特色,寫出具有不同語言特色的應用文。

三、掌握統籌文章的技巧

所有的文章都是在選材的基礎上經過語言的錘煉,然后設計結構,安排寫作順序。文章的開始當然要一下抓住讀者的眼球,可運用一定的語言技巧。進而根據事物間的邏輯關系,理清思路。比方議論文,就是提出論點,找到相關論據,然后深化主題;對于記敘文,則是開篇交代事件發生的背景、任務、地點,然后是事情的經過,最后可以是自己的感想也可以是思想的升華。總之,大體文章的思路都是這樣。進而,需要同學注意的是在文章內容轉換的時候,過渡的內容要做到承前啟后,這在議論文中尤為突出。教師在教給學生作文時,要教會學生從主體內容出發,去想“寫什么、為什么寫、如何寫”,針對這些去構思中心,去安頓材料,去布局謀篇。最后,文章的結尾和開頭一樣重要。寫好結尾,實非易事。主要把“展望未來,寄深寫遠”這樣的話語作主要講解,用抒情或議論提出希望,發出號召,指明方向。在結尾處展望未來,出現光明,指引人們繼續前進。除此以外,寫好作文還要注意:字跡清楚,文面整潔,標點清晰,標題或行文新穎,段落的布局巧妙。這些看似無關大局的小事,直接影響作文的質量,萬萬不可掉以輕心。

篇2

論文關鍵詞:大學生,人際關系,策略和思考

 

1.大學生人際交往重要性

人際關系是指人們運用語言或非語言符號交換意見、交流思想、表達情感和需要的過程中,通過交流而形成人與人之間的心理關系,反映人與人之間的心理距離。大學生作為完整的社會個體,需要具有豐富的人際交往關系,包括校內與教職員工,同學間的交往關系和校外與社會成員、群體間的交往關系。

人際交往關系對人的發展具有重要而深刻的意義。美國著名成人教育學家戴爾?卡耐基曾說過:一個人的成功,15%靠專業知識和專業技能,85%靠人際交往和相互關系美國著名心理學家馬斯洛把愛與歸屬的需要,納入其需要層次理論并放在重要位置,突顯的便是人際交往與和諧的關系。2008年,山東大學社會學系在高校畢業生招聘會現場做了1500份問卷調查,顯示出用人單位最看重學生的綜合素質及能力,特別是人際交往能力。在當代亞洲成功學權威陳安之的成功公式“成功=知識(30%)+人脈(70%)”中,人際關系(即人脈)也占了70%。良好的人際關系是身心健康的需要;良好的人際關系有助于提高學習效率;良好的人際關系有助于促進大學生社會化進程;良好的人際關系可以促進大學生個性發展和完善;良好的人際關系是現代人才觀的要求。

2.90后大學生人際交往問題現狀

大學生朝氣蓬勃、思想活躍、興趣廣泛策略和思考,喜歡接觸新的事物,孤獨,脆弱,競爭,煩惱,奮爭,責任似乎成了90后大學生的代言詞,他們思維獨立自信,但過于以自我為中心;他們經濟獨立意識差,心理抗挫能力弱;他們運用網絡溝通信息,但是內心較為空虛。他們置身于紛繁復雜的社會關系之中,渴望通過人際交往認識世界、獲得友誼、滿足自身各方面發展的需要。但一些大學生并不擅長與人交往,甚至因人際關系不良導致心理扭曲,繼而引發嚴重行為問題論文參考文獻格式。正如一些報道指出的那樣,近年來大學生因不會人際交往和溝通導致心理問題,進而走向自殺的人數逐年上升,因人際關系不協調而引起的犯罪現象也逐年增加。大學生人際關系問題是社會心理學的一大研究熱點。良好和諧的人際關系是大學生心理健康的重要標志,對大學生的發展和成才有十分重要的影響。大學是人生的重要階段,是社會化過程的一個里程碑,是走入社會前的最后準備。一項針對當前大學生職業適應能力的調查顯示,有41.98%的學生認為人際交往能力訓練對找工作有特別的幫助;有高達34.8%的人通過擇業,感到人際交往能力是自己特別欠缺的素質。上述表明大學生人際交往關系問題不容忽視,所以將良好人際關系的培養作為90后大學生的必修課勢在必行!

3.改善大學生人際關系策略

綜合國內外的研究,認為大學生人際交往主要存在以下問題:自我中心、自我封閉、控制他人的愿望、討好與敬畏心理,反抗與嫉妒心理、懷有偏見、過分自卑、過分期待、性情孤僻、敵對與猜疑.大學生人際關系的影響因素,除了上述心理因素外,還包括社會、家庭、教育觀念等帶給大學生的影響。另外,應試教育、家庭教養方式、社會上的一些不良風氣以及高校管理上的疏忽等也影響著大學生的人際關系。針對以上問題,本文提出以下建議改善大學生人際關系:

(1)正確認識自己策略和思考,改善不足

無論是80后還是90后的大學生都存在著這樣或那樣的問題,他們的社會化程度較低、基本的人際交往(基本的社交禮儀等)能力,矛盾化解能力等缺失。這些問題的出現一方面是由于他們多處于學生的交際范圍之內,與社會上其他人交流機會相對較少;另一方面是由于當代的他們并沒有完全的認識自己,或者說是明明知道自己的缺點但是并不改正。他們過分自信,總覺得自己想法多,理想大,孤傲、自尊心強,不愿意去理解接受別人。有些人的想法過于偏激,缺乏坦誠,過分地以自我為中心,沒有正確認識自己,不能夠做到取長補短。而且網絡化程度的加強也影響著他們,虛擬世界中的交際也在他們的人際關系中占了相當的比重。這種網絡化的交流為大學生現實生活中良好人際關系的建立豎了一道無形的屏障。網絡一定程度上讓他們規避了自己的缺點和不足,或者說是一定程度上過于擴大了自己的優點,缺點卻被忽視了。所以,不管作為學校還是家長都應鼓勵他們多在現實世界中交流,讓其在現實交流中去更多的認識自己,努力克服自己的缺點。只有擺正了良好的與人交往的心態,正確認識自己的優劣,積極給予,用真誠、坦誠和赤誠之心去對待身邊的每一個人,用適當的人際交往策略去處理人際交往中可能遇到的問題。

(2)提升自己,培養自己的專業素養和人文素養

他們處在信息交通發達的時代,網絡、電視等便捷的信息接收渠道影響著他們的人生觀、價值觀。他們關心國家政治,經濟,想法頗多,但是部分與現實差距相當大。作為教育者應該努力讓學生學會如何去抓住現在,更好的把握將來。要在大學階段策略和思考,自由時間更多的時間里去合理安排自己的課余生活,努力提升自己的素質,不管是專業素養還是人文素養的提升論文參考文獻格式。良好的專業素質的建立有利于自信心的建立,讓他們在人際交往中充分的自信,愿意主動與人交流。如果把人際交往比喻為運動的齒輪,那么良好人文素養就是人際交往中的劑。人文素養的提升有助于他們更多的懂得寬容、理解,懂得去付出,另一方面良好的人文素質有利于他們去更好的溝通和交流,散發更多的人格魅力,提高人際交往的成功率和吸引力!

(3)提高人際關系的重視度

要有效地提高人際交往,鼓勵學生參與更多的人際交往,不僅需要學生本人的重視,更需要社會、家庭、學校的重視。人際交往在社會生活中的重要性早已不容忽視,可是現在社會對大學生良好人際關系的培養的重視度并不是很高,多數學生都是在無意識狀態下建立人際關系,他們缺乏有力的引導和教育,不能妥善處理人際交往中林林總總的問題。作為高校有著不容忽視的責任,要努力培養好學生良好的人際關系,幫助他們在以后的工作、生活中做到游刃有余,提高他們事業的成功率,而且良好的人際關系有助于良好心態的建立和壓力的舒緩。學校開設相應的課程并提供各種社會實踐機會,讓學生有更多的機會去學習和了解人際關系處理方法。作為學生要把人際關系作為大學里的必修課,主動去了解、掌握人際關系的技巧和注意事項,有目的的去培養自己人際關系素質,敞開心扉,取長補短,努力克服自己的缺點,發揮己長,用人格魅力吸引別人策略和思考,從而能更好的建立起牢靠的人際關系網。作為家庭,是大學教育不可或缺的一部分,家庭也應該擔起大學生人及往的重要角色,有目的的去培養他們,培養他們良好的品質,積極樂觀的心態,善于理解、寬容的個性以及懂得犧牲的品質。社會上的每一個人也應該為良好人際關系的培養和建立貢獻自己的一份力量,營造良好的社會人際關系交往氛圍,讓真誠、互助、友愛在社會上廣泛傳播。

每個人在交往中都或多或少地出現這樣或那樣的問題,改善人際關系,加強人際交往,對大學生的學習、生活和心理健康都有重大意義??傊髮W生人際關系問題是當前的熱點問題,大學生人際關系具有時代性,將隨著社會的發展變化而變化,展望未來關于大學生人際關系的實證和理論研究,將從更新的視角和更廣闊的視野、采用更先進的方法進行更加深入的探討。

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篇3

大學的英語教育主要是為了培養學生的英語綜合能力,要能做到學以致用,特別聽和說的能力一定要強,如果不能為我所用那么學了也是白學。要讓大學生在今后的工作崗位上和社會交際中、甚至在國際的舞臺上能夠進行流利的口頭和書面表達,從而獲得信息上的交流。俗話說“授人以魚不如授之以漁”,所以應加強學生的自主學習能力的教育,提高大學生的綜合文化素質,使其能適應將來的工作發展需要。要明確通識教育的目標,離不開對大學理念及大學目標的理解。通識教育從出現的第一天起就要求學校立足于培養真正的人,是為人的精神生活做準備的。通識教育的主要目標有四點。

1.培養學生應對日常生活需求的能力通識教育計劃的第一個目的,就是要培養學生應對日常生活需求的能力,這是一種很實用的能力。然而,需求與實用并不狹隘,它不只是讓學生能夠看到自己的需求,還要能夠意識到自己的需求,它不僅僅只是學生對實際生活的感受,還應包含能夠展望未來更加美好的生活狀態和生活中豐富多彩的一面。

2.為學生建立起基本統一的知識通識教育的基本目的中的第二項,指的是為人類提供知識和體驗。學科的劃分以及學科下面的分支,還有人類活動所表現的知識通過各個領域和途徑彼此聯系著,生活本就是一個美好的整體。所以,要以一種全方位的視角去看待生活、看待大學的英語教育,知識也必須是一種完整的精神體驗。

3.為非專業化的學習做準備通識教育的基本目的中的第三項在于為非專業化的學生學習英語做準備。傳統的教育方式比較狹隘,要堅決排除技術的、專業化的教育方式,排除狹隘的知識領域內的專業化教育,排除在特定的知識領域內為高級階段學習做準備的教育。通識教育的意義非常廣泛,它強調的是技術性,對知識的文化和其內在的價值比較看重,它的包容性更強,是一種具有多功能性的教育模式。

4.培養高素質的英語人才通識教育的基本目的中,其最重要的一點就是要培養高素質的語言人才。通過通識教育的課程來促進學生積極地加入到國家性、世界性的圈子里來。要達到這個目的,必須要讓學生理解并積極地推動國家和學校的教育改革,成為改革中的一份堅實力量。

總的來說,通識教育的目標是在大學目標和大學理念的基礎上建立的,它和大多數的專業教育不同,它并不只是為了培養固定的專業性很強的人才。將以上基本目標運用到大學英語的教育中,學生應充分地理解通識教育的目的,大學的英語教育目標也應相應地做出適當的調整。第一,提高學生語言的實際運用能力。外語的學習最重要的以及最更本的目的就是要學生具備運用語言的能力。能夠學好英語,將來大學生在踏入社會后在找工作方面也會更加的搶手。第二,提高學生的文化素質。語言并不是單薄的,它承載著一個國家的所有文明歷史。所以,大學生在學習英語時不要總是專注于對語法知識的學習,還要去理解英美等國家的文化歷史,這樣才能在學習的過程中更加深入地理解語言所包含的意義。通識教育倡導的是學生內在修養,要學生為更好的生活做準備。通過對英語的學習更加深入地理解國外文化的內涵,這樣學生在與人用英語進行交流時才能做到收放自如。第三,加強綜合知識的學習,學習語言為的就是能夠有效地、無障礙地進行溝通。但是溝通不能是毫無意義的、慘白的,要有內容、有深度,這樣的溝通才是有意義的。

二、大學英語教學改革的策略

1.加強大學英語通識教育課程的建設通識教育在大學英語教育上的運用最好的途徑就是為其建立一門課程,通過這門課程幫助大學生學習西方的文化、理解西方的思維方式、生活習慣等,并用批判性的眼光去看待西方的價值觀,掌握中西文化的差異,掌握跨文化交際的能力,不然就無法實現用英語高效地進行交流的目的。外語通識教育最主要的就是要有高質量的核心課程,比如,中山大學在外語通識課程建設方面就采用的是:“積極開展國際合作,利用3到6年時間,至少建設12門雙語或外語類通識教育課程,使每位學生都可以有機會選擇不低于3個學分的外語通識教育核心課程?!?/p>

同時,應在教學條件允許的情況下,完成了大學英語教學的任務時,開設幾門具有層次性的高級英語選修課程。比如第一類,語言應用類高級英語選修課,就是為了滿足高素質的外語學習人才在學習之外的拓展,像翻譯名著、論文寫作、詩歌朗誦等。第二類,語言文化類高級英語選修課。

篇4

論文關鍵詞:社會;實踐;大學生德育;社會化

一、現代德育處于一個完全開放的社會環境中

傳統的思想道德教育往往是“我講你聽”,“我說你服”單方面的生硬灌輸的方法,這種靠枯燥的說教來“包打天下”的做法,實踐證明,效果并不理想。社會實踐與傳統德育的最大不同,就在于它不是單純的就課本談課本,就理論談理論,就觀點談觀點的教育模式,而是以具體、真實、豐富多彩的社會大課堂為背景,讓學生在社會實踐的潛移默化中學到知識,激發報效祖國的雄心壯志。現代大學越來越處于一個完全開放的社會環境中,現代社會的高度信息化使得學校的圍墻越來越只具有形式的意義。學生獲取知識、積累經驗、確立觀念將越來越依賴于社會,社會上不同群體的利益觀、價值觀,各種層次的人際關系、大眾傳播的不同內容,都不可避免地會對學生產生這樣或那樣的影響,學校無法從根本上把這些影響拒于門外。特別是互聯網的運用使得學生接受信息的主動性、積極性和選擇性大大增強。在互聯網上,各種不同的政治文化觀、道德觀、價值觀交織在一起,使得學生很難分辨出真善美、假惡丑,這些現象對學校德育提出了嚴峻的挑戰。面對開放的社會和多元化的價值觀,學校德育如果仍用較為封閉的傳統教育模式來運作,將學生置于相對封閉的學校環境之中,脫離社會現實世界,忽視現代社會對人的能動性和創新性的呼喚,那當大學生道德價值觀和現實的社會道德問題發生沖突時,就會顯得束手無策,無法解決這種深層次的矛盾。社會是一個大熔爐,社會中的任何事物都會潛移默化地在大學生心中打下深刻烙印。從這樣的意義上說,社會是大學生思想道德建設的實踐課堂,優化和完善社會教育,是加強和改進大學生思想道德教育的重要平臺。

二、社會實踐對大學生健康成長的重要性

(一)有利于發展大學生的認知能力

只有積極投身到社會實踐中,才能讓大學生看到了一個多維的、多姿多彩的社會,才能看到理論與現實的統一。讓他們親身感受到了大量真的、善的、美的人和事;同時又親眼目睹了理論與現實的沖突,將一些假的、惡的、丑的東西呈現在他們面前,從而使他們置身于一個多元的社會。他們看到的不僅是我們的祖國正在發生的翻天覆地的變化,還有國家政治、經濟、文化發展的不平衡性,從而真正懂得建設有中國特色社會主義和諧社會的必要性和艱巨性。只有全面了解黨的各項方針政策,又深刻體會社會主義現代化建設中所面臨的困難和問題,最終才能使他們對課堂上學來的抽象的思想政治理論知識具有更加全面、更加深刻和立體的把握,并對自己的未來做好一定的心理準備。通過社會實踐活動,可以使大學生改變紙上談兵的浮夸作風,積極投身實踐,理論聯系實際;通過社會實踐活動可以使大學生將學到的知識運用到實踐中,在實踐中提高,在實踐中知曉自身的不足,充分認識到社會到底需要什么樣的人才;通過社會實踐活動,可以使學校改變傳統的培養模式和人才培養計劃,使培養出的學生能夠自覺調整自己的發展方向,適應不斷變化的社會需求。

(二)有利于強化大學生的適應能力

社會實踐活動將學生置身于整個社會的大背景下,它在適應性、開放性、協同性上都對大學生提出了新的、更高的生存要求,使之在實踐過程中自覺強化對生存能力的認識,自覺追求自身綜合能力的提升。在社會實踐活動中,大學生的“準社會人”身份使之在參與社會活動時,要獨立完成許多社會工作,這就使得他必須增強合作意識,與團隊成員協同作戰,具備一定的大局意識、協作精神,才能在集體中求生存,個人價值與社會價值才能得到體現。[2]由于在社會實踐活動中貼近社會生活,可以讓大學生對自己未來的創業有一個心理準備,在充滿激烈競爭的社會中強化憂患意識,變壓力為動力,這樣才能更加珍惜短短的大學時光,更加刻苦地學習,更加順利地成長為社會所需要的人才。同時,社會實踐能夠使大學生進一步找準自己的社會位置,明確自身的歷史使命,為未來的社會角色做好各種知識儲備,并在自身能力和現實需求的差距中尋求不足,進一步激發學習熱情,明確努力方向,努力調整和完善知識結構,為提高綜合素質、承擔社會責任、做好社會工作做好各種準備。這種準備越充分,畢業后就會越快地適應社會環境,和周圍同事處理好人際關系,盡早地進入工作狀態,打開工作局面。

(三)有利于提高大學生的創新能力

社會實踐活動是最能夠檢驗大學生的學習成果的,“高分低能”的學生是我們教育的失敗。在實踐中使之領悟到僅僅有大學課堂的知識是遠遠不夠的,還必須在社會這個大課堂中不斷學習,才能增長才干,這既是知識觀的內容,也是個人創新、創業的現實需要。社會實踐活動是一個由低到高、由簡單到復雜的逐步漸進的過程。大學生只有在發展著的社會實踐活動中才能體會其漸進性、發展性。更重要的是,大學生作為社會實踐活動的主體,他時刻體會著自己發展能力的巨大改變。因為在社會實踐活動中,大學生深刻了解到社會、市場對人才素質的要求,這無疑會成為他們前進道路上的推動力,他們會竭盡全力提高自身的能力和水平,為適應日益變化的世界打下扎實的專業基礎。社會實踐活動還為大學生提供了理論聯系實際的橋梁,在實踐中檢驗出的真理對大學生的發展能力才更具有說服力和導向性。

(四)有利于促進大學生心理健康發展

社會實踐活動有利于促進大學生心理健康發展。心理健康是對人的全面發展的基本要求,在社會實踐活動中鍛煉意志,考驗品質,提高心理承受能力,有利于形成健全的人格,實現全面發展的目標。心理學研究表明,人的心理發展依賴社會實踐,心理素質是在社會實踐活動中逐漸發展和成熟起來的。提高心理素質,應該在社會實踐活動中,根據大學生心理發展特征設計有針對性的活動情景,鍛煉應對復雜事物的能力,引發大學生的自主行為,以良好的心態自覺接受和吸納外界信息。特別是讓有心理問題和輕度缺陷的大學生積極參加各類社會實踐,投身到社會改革開放的浪潮中經受鍛煉,接受挑戰,可以有效地改善各種心理不健康問題,增強使命感、自豪感、危機感和道德判斷力等內在素養。

三、大學生社會實踐的途徑

每個人要從一個學生走向社會人必須要經過實踐這個環節,否則,個人和社會之間的關系是不可能在互動當中融合起來的。在大學生成長的過程中,社會實踐是他自身需要和社會需要的一種產物。因此,高校應豐富大學生社會實踐的有效途徑,進一步扎實地搞好大學生社會實踐活動。

(一)建立健全機制,暢通育人渠道。要想切實加強社會實踐活動,就必須從大學生德育工作的實際出發,建立健全長效機制,暢通渠道,打通路徑,使其在整個育人系統中發揮更大作用。

1.健全管理機制體制。使社會實踐活動保持良性運作的首要條件就是健全組織機構,加強領導和管理。首先,學校領導和全體教職員工必須提高對社會實踐活動重要性的認識,把此項活動視為人才培養的重要組成部分,在平時的工作中加以貫徹落實。其次,學校應加強整體設計和規劃,設立專門機構,科學組織,合理安排,既有學校層面的統一管理又有教師層面的具體指導,不讓學生處于自由參與的松散狀態。第三,逐步建立起課堂教學和社會實踐互為補充、互相促進的管理體制和運行機制。第四,及時總結,交流經驗,查漏補缺,揚長避短,注重活動的科學性、針對性、實效性。

2.優化環境育人機制。學校黨政齊抓共管,社會各方協調有力,為開展大學生社會實踐活動創造一個良好的社會環境,這是保證其育人效果的社會基礎。培養社會主義現代化建設需要的合格人才,不能僅僅靠學校,更要靠全社會的共同努力。目前,相當一部分學校還沒有高度重視社會實踐在人才培養過程中的作用,沒有把這項活動作為學校德育教育的有效組成部分;地方有些單位或部門還沒有意識到自己的教育責任,總是走走過場,搞搞形式,把大學生當成單純的勞動力,使他們得不到應有的鍛煉。其實,對于社會來說,如果每個單位都能將社會實踐過程中的德育教育問題視為自己份內的責任,變應付了事為積極創造條件,讓學生真正得到鍛煉,營造全員育人的氛圍,使學生的社會實踐活動在產生經濟效益和社會效益的同時能產生人才效益,那么最終真正受益的除了社會和大學生之外,還有單位或部門本身。因此,優化大學生社會實踐活動的育人環境不能只停留在口頭上,而應引起各單位的高度重視,落實在行動中。

3.完善考評導向機制。大學生社會實踐是有組織、有計劃、有目的的教育活動,既要有機構、有組織、有思想教育和引導,又要建立起合理的考評制度,制訂相關政策,完善導向機制,調動學生和教師踴躍參加活動的積極性。一是要把社會實踐活動納入到教學體系之中,和教學質量管理一樣建立起嚴格的考評制度,將學生成績記入檔案,評定方法參照教學實習、畢業設計同等看待,二是積極制訂鼓勵政策,將其勞動付出按照一定的工作量計算。三是學??沙雠_相關政策積極鼓勵大學生開展智力創收,并主動創造條件使學生通過崗位實踐緩解自身的生活壓力。四是可以設立活動基金,對大學生在社會實踐活動中的科技發明或已產生效益的合理化建議給予物質獎勵和精神鼓勵,并與大學生評先選優掛鉤,將之成為學生學習的動力、實踐的動力,增強開展社會實踐活動的現實意義。

(二)豐富活動內容,強化育人效果。高校在深入開展大學生社會實踐活動中,必須不斷創新活動方式、搭建活動平臺、豐富活動內容、強化教育效果。在當前,應著力抓好以下幾個方面工作:

1.社會實踐與傳統教育要有機結合。對大學生要加強愛國主義教育、中華民族傳統美德教育,做好歷史文化的傳承,增強其民族自豪感,激發他們的愛國熱情,這是高校大學生思想政治教育的重要內容。在社會實踐活動中,大學生可以回眸歷史、直面現實,展望未來,這種實踐教育是任何理論教育課堂不可替代的。堅持社會實踐與傳統教育的結合,會使大學生社會實踐活動更具時代感和歷史厚重感,它賦予活動以深厚的文化內涵,對于大學生德育培養具有極其重要的作用。

2.社會實踐與專業知識要有機結合。書本和課堂給予大學生專業理論知識,只有將之運用于實踐,并在實踐中接受檢驗和強化,才能更好地為社會服務,這是前提和基礎。專業理論不等于專業技能,只有通過實踐過程才能轉化為實際技能,在實踐中檢驗和創新理論、豐富和發展理論內容是每一個大學生的神圣使命;而堅持社會實踐與專業學習的結合,就是堅持理論和實踐的統一,這是理論源于實踐又服務實踐的必然要求。

3.社會實踐與科技服務要有機結合。為地方經濟建設提供科技服務,是每一個大學生義不容辭的責任,也是學校辦學的宗旨,同時也是檢驗大學生理論知識掌握程度的重要環節。只有把社會實踐與科技服務有機地結合起來,才能提高活動的科技含量,才能增強活動的實效性和吸引力,同時還可以增強大學生的社會責任感。

4.社會實踐與勤工助學要有機結合。高校想方設法為大學生提高勤工助學的機會,這是改善經濟困難學生的經濟狀況、緩解經濟壓力的有效手段,同時也是更多的在校大學生走向社會、實現自我價值的前奏。大學生在社會實踐活動中開展勤工助學活動,一方面能夠解決其生活問題,使其生存得更有尊嚴,更有價值,另一方面也能體會勞動的甘苦,培養其艱苦奮斗作風和吃苦耐勞精神。堅持社會實踐與勤工助學相結合,既符合組織者的設計意圖,又能滿足大學生的現實需求。

篇5

【論文關鍵詞】國際服務外包;述評;展望 

 

一、引言 

21世紀以來,跨國服務業轉移和服務外包構成了新一輪世界產業結構調整的主要特征,已成為全球化的主導力量和重要內容。2010年,投向服務業的跨國投資占到全球總額的三分之一。在全球服務業發展的過程中,又以國際服務外包這種貿易形式的發展最為顯著。20世紀90年代之前,跨國公司大多通過國際直接投資的形式進行產業調整和轉移。90年代之后,眾多跨國公司則轉向通過國際服務外包的形式進行產業調整和轉移,不斷將價值鏈上的非核心業務以外包方式轉移到成本較低的發展中國家或地區,其自身則集中提升核心業務的競爭力。 

二、江蘇承接國際服務外包的發展現狀 

我國承接國際服務外包由于地緣發展因素具有明顯的集聚效應。同北京、廣東、上海等地相比,江蘇在國際服務外包領域起步稍晚,但自2000年以來,在軟件等外包產業領域取得了顯著進展,被國內各方廣為關注。 

(一)江蘇承接國際服務外包競爭優勢分析 

1.生產要素 

生產要素包括人力資源、天然資源、知識資源、資本資源、基礎設施。改革開放以來,江蘇外向型經濟迅速發展,經濟國際化程度較高。“世界500強”企業超過三分之一在江蘇投資。以金融危機中的2008年為例,盡管受到沖擊,但累計仍實有外商投資企業38554戶,投資總額為41593億美元,實際利用外資金額首次超過廣東,躍居全國第一。江蘇人才、科教資源優勢突出,每年新增大量高校、職校畢業生和海外歸國人員,勞動力素質較高,人才成本相對低廉。 

2.區位優勢和地區需求 

服務外包是許多新興發展中國家重視和鼓勵的產業,具有低投入、高產出、環境友好等特點。就與服務外包產業密切相關的城際通訊和海外直航條件看,隨著京滬高鐵、滬寧城際高鐵開通以及數個國際機場建設的推進,江蘇交通輻射能力進一步放大,區位優勢必然更加凸現。而且,近年來江蘇高等教育、職業教育以及民辦教育發展迅速,2010年,江蘇高等教育毛入學率達到42%,發展國際服務外包產業將帶來工作崗位轉移,為大學生就業制造出大量的就業機會。 

3.政府與機遇 

面對國際產業結構調整和轉移大潮,我國從中央到地方都非常重視這種行業發展態勢,努力把握歷史機遇,紛紛制定出臺各級各類促進服務外包產業發展的政策條例,為國際服務外包在江蘇的發展帶來了新的契機。 

(二)江蘇承接國際服務外包面臨的問題 

江蘇政府雖然已經從戰略高度上認識到承接服務外包的重要性和緊迫性,建立了有關部門協調管理機制,對服務外包予以統籌并實施宏觀指導和有效監管。但是,處于發展初期的江蘇服務外包業仍然面臨各種挑戰,在諸多方面存在問題。 

1.企業承接外包能力不足,地區發展不平衡 

國際發包商在選擇東道國的接包企業時十分重視接包企業的規模和能力。令人遺憾的是,江蘇的現代服務業企業參與國際服務外包的資歷尚淺,業務規模普遍較小,承接外包業務的經驗能力尚欠,很難拿到大的外包合同。同時,省內的地緣差異、產業結構差異也導致了服務外包承接能力差異,南京、蘇州、無錫、常州等5個國家級軟件產業基地軟件銷售收入占全省比重超過80%,全省1586家服務外包企業主要集中于蘇南,其中南京171家,無錫552家,蘇州863家。這種過于聚集的產業集群和地區發展不平衡造成了蘇北地區對服務外包業務甚少染指,服務外包的地域差異明顯。 

2.高端服務外包專業人才缺乏 

人才是發展的第一資源,任何行業或企業發展,都離不開該領域的高端人才,服務外包行業概莫能外。當前,高端人才短缺己經成為制約服務外包產業發展的瓶頸,以軟件產業為例,江蘇現有軟件人才不足5萬人,要成為全球軟件外包中心至少需要再培養25萬至30萬不同等級的軟件人才。盡管江蘇有自己較為完善的學歷教育、非學歷教育人才培養體系,但是服務外包領域人才培養總量與市場需求仍存一定差距,直接阻礙了江蘇服務外包企業的發展。 

3.知識產權保護欠缺 

國際服務外包是知識密集型行業,發包商考慮的重要因素之一就是承接地的知識產權保護狀況。近年來,江蘇的知識產權保護工作雖然取得了很大成效,但尚不完善。企業和民眾在知識產權保護方面的意識普遍比較薄弱,侵權行為時有發生,國際發包企業對此存在憂慮,阻礙了服務外包的轉移。 

三、江蘇加快發展國際服務外包的展望 

(一)優化營商環境,加大政府政策的支持和引導的力度 

政府應當加大服務業利用外資力度,積極吸引國際知名服務型企業在區域內投資興業,鼓勵國外大型跨國公司來我省服務外包基地或集聚區建立國際服務外包研發中心或服務基地,逐步放寬對某些服務行業的市場準入條件,為跨國企業開展服務外包業務創造優良的軟、硬件環境,促進江蘇省服務業向更高層次發展。 

(二)協調平衡區域發展,形成特色產業群,打造地區品牌 

江蘇省經濟南北發展不平衡,資源和人才分配有一定地域失衡現象。因此,在學習國內外先進模式時,必須因地制宜,發揮各地獨特的優勢,實施差異化戰略,實現多元發展,打造特色地區服務品牌。必須重視整體競爭力的提升,既要有比較優勢,更要突出綜合競爭優勢,既要樹立承接國際服務外包的地區品牌形象,也應注意避免和減少區域內各城市之間的市場拓展沖突,力爭不同基地城市形成各自特色,避免產業結構同質化。 

(三)完善知識產權和相關法律法規,建立社會誠信體系 

相對傳統的制造業而言,服務外包產業更是技術密集型產業,對核心技術的保護在服務外包發展中起著至關重要的作用。完備的知識產權和相關法律法規體系的建立需要政府建立包括政策、條例以及法律在內的一系列制度保障措施,必須高度重視建立全社會的誠信體系。這就需要各相關部門協同配合,統籌協調,打消國外投資者和發包商的各種顧慮,從而放心投資,推動江蘇省服務外包行業的真正的良性發展。 

(四)提高自主研發能力,強化企業國際競爭力 

篇6

對傳統武術價值功能和發展走向的思考 李龍,李偉,許子安,Li Long,Li Wei,Xu Zi-an

加強鄉土武術發展的必要性及對策研究 陳永輝,潘春娥,Chen Yong-hui,Pan Chun-e

競技武術商業運作模式的研究 馬文杰,Ma Wen-jie

武術禮儀與武術精神 曹瓊瑜,劉豐,Cao Qiong-yu,Liu Feng

儒家學派的辯證思維方式對武術文化發展的影響 曾凡鑫,Zeng Fan-xin

太極拳文化與現代思維 李富剛,侯俊,Li Fu-gang,Hou Jun

試論太極拳對人文精神培養的價值 黃樹梅,Huang Shu-mei

傳統武術推廣模式的探討 向瑋,Xiang Wei

少兒武術訓練損傷機制及預防對策研究 王偉,朱永光,Wang Wei,Zhu Yong-guang

競技武術套路動作創新理論探析 董剛強,Dong Gang-qiang

試論對立統一規律在武術套路中的運用 劉期努,Liu Qi-nu

大負荷專項訓練對散打運動員鐵代謝影響的研究 漆振光,QI Zhen-guang

試論孫子軍事戰略思想與散打戰術 王芹芹,高東清,Wang Qin-qin,Gao Dong-qing

散打比賽中男子與女子側踹腿技術的比較與分析 高振興,Gao Zhen-xing

關于小學武術興趣班教學的幾點思考 岳春林,黃敏,Yue Chun-lin,Huang Min

多媒體技術在武術教學中的應用探討 徐瑛,Xu Ying

技擊方法在太極拳教學中的應用及研究 張廣華,Zhang Guang-hua

學拳、用武、育德——武術三探 姜周存,Jiang Zhou-cun

我國傳統武術的現狀及發展對策研究 徐武,黃光麗,Xu Wu,Huang Guang-li

影視傳媒——武術發展道路上的一柄雙刃劍 劉堯峰,Liu Yao-feng

武術散打運動的美學初探 吉洪林,Ji Hong-lin

淺析太極拳休閑的文化內涵 付郁,蔡利敏,Fu Yu,Cai Li-min

"少林武術名天下"的原因探析 趙紅波,秦瑞瑞,Zhao Hong-bo,Qin Rui-rui

武術的奧運歷程探析 劉曉玲,Liu Xiao-ling

形意拳拳學特點之研究 董新亞,郝建峰,Dong Xin-ya,Hao Jian-feng

福建鶴拳技術特點的對比研究 朱月明,唐照蓮,刑登江,Zhu Yue-ming,Tang Zhao-lian,Xing Deng-jiang

劈掛拳及其勁力特征 劉志蘭,張正紅,Liu Zhi-lan,Zhang Zheng-hong

太極拳影響大學生傳統文化態度的實證研究 陳善平,閆振龍,吳健,Chen Shan-ping,Yan Zheng-long,Wu Jian

呼和浩特市武術現狀的研究 張彩琴,Zhang Cai-qin

淺析合氣健身操的存在價值及健身作用 侯明英,楊愛民,Hou Ming-ying,Yang Ai-min

長拳第二套國際競賽套路動作的技擊性分析 陳光玖,Chen Guang-jiu

武術散打力量新探 李龍,Li Long齊魯武術簡論 李成銀,Li Ming-yin

關于21世紀全球武術和諧發展的競賽構想 謝明川,Xie Ming-chuan

以史為鏡才能展望未來 張君賢,Zhang Jun-xian

我國武術運動產業化研究 趙靜,Zhao Jing

太極拳運動變化中的矛盾關系研究 張天熙,段寶林,Zhang Tian-xi,Duan Bao-lin

秦漢社會與中華武術 徐香梅,Xu Xiang-mei

老莊學派的養生思想研究 莊昔聰,Zhuang Xi-cong

武當興衰史古詩考證 向武云,白萍,Xiang Wu-yun,Bai Ping

中國傳統武術文化的現代價值探析 李俊,衛志強,Li Jun,Wei Zhi-qiang

孫祿堂武學研究綜述 萬會珍,Wan Hui-zhen

經營性健身場所搏擊操開展現狀的調查與分析 趙海波,李永明,Zhao Hai-bo,Li Yong-ming

淺論傳統導引健身法在現代應如何發展 史俊梅,劉玉紅,Shi Jun-mei,Liu Yu-hong

對我國普通高校大學生在太極拳練習中存在的呼吸問題及其對策研究 牛曉梅,周惠新,Niu Xiao-mei,Zhou Hui-xin

業余散手運動員訓練中損傷產生原因及預防研究 吳祖會,Wu Zu-hui

加速武術散打發展的戰略措施——包裝與宣傳 吉洪林,Ji Hong-lin

高校武術課雙語教學的實驗研究 沈輝,張宏偉,常生,Shen Hui,Zhang Hong-wei,Chang Sheng

教學目標的設立在太極拳教學中的作用 王軍,Wang Jun

應重視"三視圖"在武術類教科書中的合理運用 張宗豪,馬建橋,Zhang Zong-hao,Ma Jian-qiao

在武術教學中如何使學生掌握學習策略 王紅芳,王艷,Wang Hong-fang,Wang Yan

武術諺語英語翻譯的技巧與原則 李永剛,Li Yong-gang

全球化悖論與民族傳統體育文化的重建 張力,張大志,Zhang Li,Zhang Da-zhi

論舞龍的興起與發展 陳喜福,黃振鵬,Chen Xi-fu,Huang Zhen-peng

競技體育發展的社會因素分析 常保榮,石海燕,Chang Bao-rong,Shi Hai-yan

淺析影響女大學生公體課積極性的因素 李萍,Li Ping

傳統武術的繼承應從"短"字入手 王崗

論武術科研的創新意識 康戈武,Kang Ge-wu

現代意義武術概念的探討 范鴻雁,Fan Hong-yan

第七屆全國體育科學大會競技武術論文綜述 郭,Guo Wen-ge

淺析中華武術當代價值觀 張軍,王健全,Zhang Jun,Wang Jian-quan

論中華傳統武術文化中尚武崇德的內涵 王軍平,Wang Jun-ping

明代武術發展與明代社會 關彥莉,Guan Yan-li

太極推手中的傳統文化內涵 任斌,Ren Bin

李小龍武學思想之透視 王遂振,Wang Sui-zhen

武當武術養生探源 劉代榮,吳建軍,劉大偉,Liu Dai-rong,Wu Jian-jun,Liu Da-wei

太極拳真功夫機理探討 田桂菊,Tian Gui-ju

淺析形意拳的"勁力" 韓麗云,Han Li-yun

西安市武術表演市場開發研究 薛龍,Xue Long

對提高散打運動員戰機把握能力的探索 周維方,Zhou Wei-fang

武術教學與學生創新人格的養成 朱施成,Zhu Shi-cheng

加強課堂"有效教學"促進高校武術教學改革 劉旭東,劉朝生,Liu Xu-dong,Liu Chao-sheng

對普通高校學生進行武術裁判員培養的探析 劉巧芳,王永勝,Liu Qiao-fang,Wang Yong-sheng

武術教學中武德教育的研究 王楠,馬琳,Wang Nan,Ma Lin

普通高校武術套路"趣味教學"法淺探 段曉霞,Duan Xiao-xia

大學教育中的武術美學 孟慶袖,Meng Qing-xiu

武術教學對學生情商的培養 朱清華,Zhu Qing-hua

論民族傳統體育教育與創新人才的培養 姜玉澤,高麗,Jiang Yu-ze,Gao Li

中國民族傳統體育的功能研究 張玲,Zhang Ling

試論太極拳與健身防病 陸衛良,Lu weiliang

跆拳道在中國成功推廣的因素分析 鄔寶坤,Wu Baokun

對十運會武術套路比賽的觀察與思考 曹瓊瑜,Cao Qiongyu

旋轉性練習對武術套路運動員平衡能力影響之研究 王占濤,Wang Zhantao

少年規定拳動作結構分析 宋樺,Song Hua

競技武術套路發展現狀及對策研究 董芳,Dong Fang

武術套路運動員在攻克指定難度訓練中易傷部分的治療與預防 許華,Xu Hua

淺談如何提高散手摔法的有效性 劉期努,文春輝,Liu Qinu,Wen Chunhui

江蘇省散打教練員現狀調查與分析研究 張宗豪,,Zhang Zonghao,Chen Zhong

濟南市散打俱樂部開展現狀的調查研究 侯嫣然,Hou Yanran

論太極拳對大學生身心健康的影響 白剛,Bai Gang

試論高校高水平武術教練員專業素質構成的理論研究 呂墨竹,Lv Mozhu

高校武術在全民健身中的作用 張吉祥,Zhang Jixiang

淺析24式"簡化太極拳"的教法 張守升,楊潤琴,Zhang Shousheng,Yang Runqin

對高校公體課武術項目設置的反思——兼論傳統武術在高校開展的可行性 張金,Zhang Jin

淺析武術在我國學校體育教育中的價值 王志朋,羅賢忠,Wang Zhipeng,Luo Xianzhong

淺談音樂在武術套路訓練中的作用與配用方法 趙濤,Zhao Tao

武術的教育功能對體育教育專業學生武術綜合能力的培養 梁世強,Liang Shiqiang

傳統體育養生功法教學特征與方法探析 高楚蘭,Gao Chulan

新疆民族傳統體育在少數民族地區高校體育教學中的應用探索 王紅蕾,田小從,Wang Honglei,Tian Xiaocong

傳統體育養生的現代價值研究 鄧躍飛,李煒,Deng Yuefei,Li Wei

對高校女生健美操課教學的調查與分析 李倩,Li Qian

普通高校三級跳遠運動員運動損傷的調查與分析 宋惠娟,陳麗波,Song Huijuan,Chen Libo

淺談提高警察體能訓練的基本方法 王浩,Wang Hao

論少林武術的價值 劉??疲琇iu Haike

中國傳統武術與書法 李永明,馬會清,Li Yongming,Ma Huiqing

論太極拳欣賞 路鋒輝,王飛,Lu Fenghui,Wang Fei

淺談武術術語翻譯 程艷偉,Cheng Yanwei

中國紅拳的尚武精神與銳意進取的思想 楊寶生,向瑋,Yang Baosheng,Xiang Wei

淺談武術內家拳中的重力線及其應用 趙珍,Zhao Zhen

太極拳進入社區的現狀調查與研究 謝曉菊,Xie Xiaoju

江西省武術館校的現狀調查和對策研究 方斌,左家偉,Fang Bin,Zuo Jiawei

高校開展大學生跆拳道課程的可行性研究 宋樺,Song Hua

28式木蘭拳練習對中老年女性身體形態的影響 朱勇軍,張坤,Zhu Yongjun,Zhang Kun

試析太極拳的健身功用 李梁,Li Liang

新疆武術運動員的競賽狀態焦慮的研究與分析 曹慶華,竇彥麗,Cao Qinghua,Dou Yanli

競技武術套路發展對武術推廣的影響 胡賽風,Hu Saifeng

女子散打運動員訓練期間生化指標監測的研究 陳翔,Chen Xiang

對體育教育專業武術必修課教學模式應用的研究 陳威,Chen Wei

沈陽體育學院木蘭拳選修課教學現狀調查與分析 呂墨竹,Lv Mozhu

江西省高校武術教學中存在的問題與對策研究 張斌,牛閩生,Zhang Bin,Niu Minsheng

高校武術研究的現狀與分析 陳壽忠,Chen Shouzhong

淺論在武術教學中對學生武術意識的培養 呼美蘭,Hu Meilan

關于高校體育專業武術課程開設雙語教學的思考 王新華,Wang Xinhua

高校公共體育武術選項課開展模式創新之研究 王占濤,Wang Zhantao

龍獅運動對高校校園體育文化的影響 戴有祥,Dai Youxiang

儒道兩家養生思想的比較研究 王衛榮,Wang Weirong

我國民族傳統體育產業化發展研究 胡杰,胡紅霞,Hu Jie,Hu Hongxia

健身氣功與現代人的心理健康 任穎慧,楊潤琴,Ren Yinghui,Yang Runqin

美國大學課程改革趨向對我國高等學校體育教育專業發展的啟示 馬世坤,Ma Shi-kun

大學生余暇體育活動中運動損傷的調查分析 張吉祥,Zhang Jixiang

篇7

一、建立科學的崗位培訓與聘用機制,保證班主任隊伍的質量

1.崗位培訓制度

①對見習班主任、副班主任進行崗前培訓。為了使青年教師迅速成長,尤其使他們盡快掌握班主任工作的特點、規律及方法,為勝任班主任工作打下基礎,學校制定了“青年教師德育培養規劃”,規劃包含培訓對象、培訓目標、方法和考核內容、方法等內容。為了便于規劃的具體實施,又制定了“青年教師德育培養實施細則”和不同階段的評價標準。規劃中規定新參加工作的大學生,必須接受班主任崗前培訓,系統地學習班主任工作的有關理論,擔任一年見習班主任,考核合格后再擔任一年副班主任。副班主任深入班級協助班主任開展工作,向有經驗的班主任學習,參與班級管理。

②定期舉辦班主任培訓班。學校每學期組織一次專題培訓,以“班主任的素質及班集體的建設”為重點,包括班主任工作的任務、班主任應具備的素質、班主任工作技能、班集體建設四個方面。

③每年有針對性地請優秀班主任在學校教職工大會上做經驗交流。

④撥專款定資料。每學期為每位班主任訂《班主任》雜志,分期分批購買有關德育理論專著和雜志。

⑤每年召開一次班主任工作研討會。充分利用校內的德育資源進行班主任工作研討交流、較之教育專家的理論講座、技能培訓更具有針對性,可操作性。因此,學校決定每學年召開一次班主任工作研討會。

2.考核與聘用機制

為了促進培養方案的有效實施,我們緊緊抓住考核這一環節,在考核時嚴格標準,遵循客觀公正的原則,采取“四看、三聯系、兩結合”的方法,即看考勤、看筆記、看材料、看活動記錄;與被考核教師聯系、與年級組(教研組)聯系、與學生聯系;過程性考核與終結性考核相結合,最后以量化積分的形式將青年教師每個階段的考評結果反饋給校領導、年級和本人,為領導選聘班主任提供依據。

3.評選校級優秀班主任。

二、制定科學的評價方案,激勵、督促班主任不斷自我完善,自我提高

1.制定科學的“班主任工作評價方案”,評價結果與評選先進班集體、班主任酬金掛鉤。

2.全面考核,綜合評價。

對班主任工作評價時要突出評價形式的靈活性和評價方法的多樣化,如采取定期與不定期、平時與期末、學生座談會、聽課、參加主題活動、查閱文獻資料等方式,保證了評價的全面性和準確性。

⑴全面評價,及時反饋

政教處派人專門負責收集、整理來自各方面的評價信息,并利用“常規檢查量化評比表”及時將信息反饋給班主任,以使班主任能及時調整自己的工作,查漏補缺。

⑵規范評價程序,做到科學合理

實施考核評價時,既要重視過程評價,也要重視終結性評價。過程性評價即對班主任有形的工作進行檢查、反饋,如活動場所、教室、餐廳、宿舍的衛生,學生的文明禮貌,遵規守紀情況,班主任工作計劃,總結等情況。終結性評價即學期末由學校領導、政教處、年級組、學生對班主任的工作進行定性評價,最后評定班主任量化考核總得分。

三、強化班主任的科研意識,提高班主任隊伍整體素質

新時期的班主任應該是“奉獻+科學”型的班主任。這個“科學”指的是:有較強的教育科研意識,認真學習教育理論,進行科學研究,探索教育規律,按照教育規律辦事,提高教育工作的實效性。在新的歷史時期,班主任遇到了許多新問題,新矛盾,這些新問題、新矛盾需要解決,如何解決?這就需要進行教育科學研究,學校要求班主任做到:班主任要有獨立承擔或參與的德育課題研究與實驗,論文獲區級以上獎勵或在區級以上報刊上發表。

四、加強崗位業務學習,提高班主任管理技能

篇8

長期以來,高校哲學教學在教材、教學內容和教學方法上均存在一定的問題,哲學應堅持以實踐觀點為首要觀點深化改革,探索以“三新”模式替代“三舊”模式,即以“哲學原著”、“哲學史”和“專題研究”替代“哲學原理”、“哲學原著”和“哲學史”,并走向對話,將“講壇哲學”與“論壇哲學”相結合。

關鍵詞:

哲學;教學改革;實踐觀點;論壇哲學

建國以來,高校哲學教學屢經改革,取得了不小的成績,但同時也存在明顯的問題。針對這些問題,各高校展開了許多探索,展望未來,改革應當在多方面同時著力:在內容上逐步強調實踐觀點的首要地位,在形式上更為靈活多樣、豐富多彩,同時突出教學中的交流與對話。

一、哲學教學中存在的問題

哲學教學過程中存在的問題,概括起來主要體現在三個方面:教材、教學內容和教學方法。教材問題體現在“千書一面”,尤其是本科和專科生用教材,一般使用國家統編教材,在實際授課過程中師生普遍反映內容上較為僵化,研究生用教材編寫較為靈活,狀況相對較好。教學內容方面,表現為陳舊過時,吸收新成果較少,且“講壇哲學”多于“論壇哲學”,即講授多而討論少。教學方法方面,表現為僵化死板,教學藝術欠缺,重視觀點灌輸而不重視講清道理。哲學教學中存在的問題,不能說只是哲學研究者和教學工作者的問題,而應當放在整個哲學學科建設和發展中去認識。上述三方面的問題,其實是當代中國的哲學學科建設過程中的共性問題,在其他哲學二級學科中也同樣存在,甚至也是當代中國所有人文學科共有的問題。但由于哲學的特有地位,尤其是作為各類高校和各級黨校的公共課,問題反映的更為集中和明顯。出現這些問題的一個根本性的原因是哲學教育觀念的偏頗,即長期將哲學教育混同于知識教育或知識傳授,這種現象在所有人文學科中都或多或少地存在。長期以來,我們不注意區分人文學科與其他知識性學科的教學特點,也不注意區分人文學科和自然科學的教學特點。就哲學而言,即表現為統編教材、統一體系,強調共識的內容而引入新內容少,多采用灌輸教學而討論少,尤其是在考核方法上,本??粕虒W中甚至還普遍使用客觀考試方法,大量以客觀題形式進行考核,以致于哲學被作為客觀知識體系而非哲學。[1]

二、以實踐觀點為首要觀點深化改革

改革開放以來,中國學者逐漸形成了以實踐觀點為首要觀點、核心范式和建構原則來展開哲學教學改革的新探索。原因有三個方面:一是中國學者立足于改革開放和現代化建設這一新的社會實踐,深入解讀了馬克思哲學原著;二是一定程度上受到西方和東歐的啟發,其對社會存在理論、社會批判理論、實踐觀點等的研究拓展了哲學的研究視野;三是中國學界關于實踐標準的討論,關于人、人道主義和異化問題的討論,關于主體性問題的討論,關于實踐唯物主義的討論不斷深化。[2]馬克思本人考察所有哲學問題都是以社會歷史和人的實踐活動作為基礎和出發點的,其具體哲學觀如世界觀、自然觀、辯證法、認識論、價值觀都在實踐唯物主義視域中得以呈現。實踐觀點在哲學教學體系中是一種哲學范式,是其邏輯起點和內在線索,也是其理論態度和方法論原則。哲學教學的主要目的,應當是讓學生學會以的立場、觀點來分析和解決問題,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此哲學教學既要回到哲學的本真,也要回到現實世界,不回到哲學的本真,就無法把握哲學的精神實質,不回到現實世界,就無法實現理論與實際的有機統一,這兩個回歸都以實踐觀點為基礎。相對于解釋世界,哲學更重視改變世界,世界自身發展出了“人”這一否定性的存在物,并最終使“人”的尺度高于“物”的尺度,改變世界即實現兩個尺度的統一。改變世界的途徑是人的實踐,這里的“人”是在一定社會關系中從事實際活動的人,通過人及其實踐,既改造客觀世界,也在改造主觀世界,從而使人的尺度和物的尺度重新實現有機統一。同時,哲學作為“以人為本”的唯物主義哲學,必須在對人所處時代及面對現實問題的反思中前進和發展,不關注現實問題和時代特點,哲學勢必失去生機和活力。因此在哲學教學中,必然要回到現實世界,教導學生學會以哲學的基本原理獨立思考和解決現實問題,使學生自覺樹立而非被迫樹立的世界觀、人生觀和價值觀。以實踐觀點作為哲學教學改革的首要觀點,最終的目標是建構一個具有綜合性、當代性和開放性的哲學教學體系。“綜合性”是指以實踐觀點為原則,打破原有的哲學原理、哲學史、哲學中國化、西方哲學等課程的壁壘,將從屬于不同分支學科的內容圍繞當代社會發展的實踐主題加以有機糅合,形成整體。“當代性”是指將哲學的基本原理延伸至當代社會現實生活的語境中,融入現代觀點,關注現實發展。“開放性”是指以實踐觀點為建構原則,充分吸收當代自然科學和人文社會科學的最新成果,將過去因為種種原因沒有充分涉及或展開的基本原理根據實踐需要加以詳細闡釋。[3]

三、以“三新”模式替代“三老”模式

我國哲學教學主要沿用了哲學原理、哲學史和哲學原著的“三老”模式。其中哲學原理居于核心地位,對于普及哲學的基本理論具有重要歷史作用和意義。但同時,也存在著嚴重的弊端,即原理課對于哲學的概括是相對偏狹和貧乏的,從而導致“不原也不全”的情況。因此,有些學者呼吁用“哲學專題研究”來替代“哲學原理”,以保持開放性和批判性。[4]由此,便形成了哲學原著、哲學史、專題研究的“三新”模式,這是哲學教學改革的有益嘗試。但同時也應看到,這種新模式未必適合于從本、??频窖芯可虒W的所有階段,對于研究生教學尤其是博士生教學,這種模式較為合適,因為研究生特別是博士生已經具備了比較扎實的理論基礎。但本、??粕旧砝碚摶A并不扎實,如果采用哲學專題替代哲學原理,可能會出現新的問題,學生的接受能力和研究能力都較為有限,未必能夠理解專題講授的精髓,教師自身的學術素養也未必能滿足專題教學的需要。所以本、??齐A段是否采用專題講授模式尚需思考和檢驗。如果采用“三新”模式,哲學原著課的作用就更為凸顯,因為原著能夠直接體現哲學的本真涵義,相對于哲學原理更為全面和準確。但同時,在眾多的經典原著中,如何取舍也十分重要。哲學原著可分為早期著作、部分讀書筆記和札記手稿、論戰性著作、成熟而比較完整的論著等四類。有的學者認為馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》和恩格斯的《路德維希•費爾巴哈和德國古典哲學的終結》最適合作為原著課基本教材,原因是這兩部著作論述全面成熟且難度適中。[5]但考慮到不同階段學生的特點,本??坪痛T士階段,以這兩部著作作為原著課教材是合適的,但在博士生階段,考慮到博士生所應具備的哲學思維和創新能力,則以《1844年哲學經濟學手稿》和《德意志意識形態》兩部著作作為原著教材更為合適,這兩部著作具有更大的哲學張力,也是近年來高水平哲學論文頻繁引用的重要文獻,具有很大的影響力,更有助于鍛煉學生的哲學思維,提高創新能力。

四、走向對話,將“講壇哲學”與“論壇哲學”相結合

在哲學教學方式的改革中,走向對話是必然的趨勢,對話既指教師與學生的對話,也指哲學與其他哲學乃至其他學科的對話。哲學不僅是社會批判理論和實踐哲學,也是“以人為本”的實踐唯物主義,因此教學中主體與客體———即教師與學生之間的良性互動就成為必然的要求。主客體之間的相互尊重與平等相待是對話的基礎,這就勢必改變以往灌輸教育中教師主動而學生被動的局面,而是雙方都主動思考和討論,從而調動主客體雙方的積極性。哲學本身是開放的而非封閉的,其發展歷程也是與其他哲學思想甚至自然科學頻繁交流和論戰的過程,哲學的歷史地位是因其真理性和價值性而確定的,而真理性和價值性很大程度上就來自于這種交流和論戰,因為這使哲學能夠批判地吸收人類文明的優秀成果。而且在全球化、信息化背景下,學生們很容易接觸到各種思想,如果哲學乃至的各類二級學科不去面對這一現實問題,固步自封,就有喪失傳統思想陣地和輿論陣地的危險。因此,哲學既要與傳統的中國哲學、西方哲學進行對話,也要與當代的新自由主義、后現代主義、后殖民主義、女權主義等思潮進行對話,在對話的過程中進行批判和借鑒,最終使學生在各種思想的比較中真正樹立的世界觀、人生觀和價值觀。在對話中最常用也是最有效的形式是論壇,也有人將這種交流模式稱之為“論壇哲學”,反之將傳統的課堂教學稱之為“講壇哲學”。近年來,各類高校和各級黨校都很流行論壇,甚至有人提出干脆以“論壇哲學”取代“講壇哲學”,這是狹隘和急功近利的觀點,“論壇哲學”和“講壇哲學”應當是相互補充而非相互替代的關系。“論壇哲學”能夠活躍學術氛圍,但觀點雜亂,并不具備“講壇哲學”的嚴整性,過度強調“論壇哲學”只會導致思想的混亂,反而無益于大學生樹立世界觀、人生觀和價值觀,是與哲學教學改革的目標背道而馳的。二者只能是相互補充而非相互替代。以上只是對哲學教學存在的問題以及改革的目標、措施進行的粗略分析,未必符合哲學教學完整的規律和實際。這些改革不僅對教師也對學生提出了更高的要求,但如果能夠實行將極大提高大學生對哲學本真思想的理解,是值得探索和嘗試的。

作者:謝連生 單位:江西理工大學中央黨校研究生院

基金項目:

江西省社會科學規劃項目人才培養專項(編號13YD019)參考文獻:

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[關鍵詞] 社會網絡理論; 社會資本; 社會關系; 社會信任

doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2014 . 03. 063

[中圖分類號] C912.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194(2014)03- 0133- 03

社會網絡一般是指個體間的社會關系構成的相對穩定的體系,是一群人之間的一組獨特聯系。在社會網絡理論視角下分析社會結構及其過程所包含的技術和方法構成了社會網絡理論分析的工具,例如社會網絡指標和測量方法。在過去近60年的發展中,學者對社會網絡在實際領域的應用進行了深入的分析,并取得了諸多研究成果。

1 社會網絡理論的基本內容

1908年,社會學家齊美爾提出“網絡”概念,社會網絡的互動形式開始被研究者關注。格蘭諾維特提出的“弱關系”理論則將社會網絡分析推廣到了社會研究的各個領域。到20世紀70年代中期,社會網絡研究成為一個新的社會學領域并逐漸占據了北美和歐洲的主流社會學陣地。

1.1 結構觀和工具觀

結構學說指出,社會結構可以通過兩個以上行動主體之間的模塊化關系折射出來,位置取向是很好的分析角度,“結構等效”可以用來理解人類社會的行為關系。伯特提出“結構洞理論”:當網絡中某一個體處于結構絕對稀疏或相對稀疏地帶,其他個體需要把它當作紐帶來聯結形成關系時,該網絡個體就處于結構空洞位置。格蘭諾維特在“嵌入性”理論的論述中指出社會網絡結構對人類經濟行為有制約作用。

基于工具學說與基于結構學說的社會網絡觀點密不可分,作為一種分析工具和新的研究范式,社會網絡遵守以下3個原則: ①比起社會成員的個體屬性和特定屬性,結構化的社會網絡關系更能解釋社會學中的各種現象,結構方法可以用來補充和替代個體方法; ②社會網絡結構的位置特性決定社會網絡規則;③社會由諸多網絡結構所組成,社會網絡結構決定了行動主體關系的運作。

1.2 弱關系力量論

作為弱關系力量理論的主要代表人物,美國新經濟社會學家格蘭諾維特,在《美國社會學雜志》上發表了《弱關系的力量》一文,提出了著名的弱關系力量假設。格蘭諾維特首次提出“關系力量”的概念,根據互動頻率、感情力量、親密程度以及互惠交換等4個維度將關系劃分為“強關系”和“弱關系”。他認為網絡中同質性較高的個體很難互相提供所需的信息,而異質性則可以成為尋求信息的橋梁,使信息尋求者擴大信息資源視野,獲得信息滿足。他還指出,雖然不是所有的“弱關系”都能充當信息橋梁,但是能夠充當信息橋的必定是“弱關系”。 1985年,格蘭諾維特《經濟行動與社會結構:嵌入性問題》指出,經濟行為發生于社會網絡中的相識者之間,其交易的基礎是信任。

美籍華裔社會學家林南在發展和修正格蘭諾維特“弱關系力量假設”的基礎上提出并推導了著名的三大假設,即職位強度假設、弱關系力量假設以及社會資源效應假設。

1.3 強關系力量論

不少學者指出格蘭諾維特的弱關系力量假設與“嵌入性”概念存在矛盾,因為“嵌入性”概念認為人們的經濟行為基于社會網絡的信任機制而進行,但是信任是嵌入社會網絡結構中的,信任的建立與維護有賴于網絡個體長期的接觸、交流與交往,“嵌入性”概念某種程度上是在支持強關系理論。但是強關系力量的否定者認為,由于網絡內部個體的同質性,強關系可以導致信息流通中的重疊與冗余,只能作為聯系網絡內部個體之間的紐帶。林南的社會資源理論將社會結構比作是一種金字塔型社會網絡,按照某種規范的榮譽和報酬劃分等級,在同一級中,強關系表現為接近和控制榮譽及報酬的機會相似,不利于信息溝通與資源交換。

1.4 結構洞理論

伯特在《結構洞》一書中首次明確指出,關系強弱與社會資本數量沒有必然聯系。他為人們展示了兩種特殊的社會網絡聯結:一是開放式網絡,即某單一網絡個體或某部分網絡個體與其他網絡個體無直接聯系或完全無聯系;二是“無洞”的封閉式網絡,即個體兩兩之間均存在聯結關系,無任何關系間斷現象。伯特在市場競爭行為分析中利用結構洞理論,認為資源優勢和關系優勢構成了總體競爭優勢,結構空洞型社會網絡的競爭者具有更多的關系優勢,并可獲得更大的利益回報。在現實生活中,這兩種極端的網絡類型是不存在的。

1.5 社會資本理論

該理論認為資源既可以通過占有也可以通過網絡關系獲得。在此基礎上林南提出了著名的社會網絡三大假設,并且指出社會資源數量和質量與網絡成員社會地位的高低、網絡屬性的異質性呈正相關性,與網絡關系力量呈負相關性,社會資源嵌于社會網絡之中,并可以以社會網絡為媒體來間接攝取。

資源與資本存在一定差異,法國社會學家布迪厄將社會網絡的概念提升到社會資本高度,他認為存在于社會網絡之中的社會資本的獲取跟網絡的規模、異質性以及資源數量息息相關。布迪厄將資本劃分為經濟資本與文化資本,討論了兩種資本與權力地位的關系,認為它們可以決定社會的空間結構,改變團體與個人的人生際遇和軌跡。雖然認同社會網絡、社會資源、社會資本三者的緊密聯系性和非一致性,但是林南與布迪厄等未能對其進行詳細區分。

隨后諸多學者將社會網絡資本定義為嵌入社會網絡中的資源的總和,提出社會網絡資本是區別于經濟資本和文化資本的另外一種資本。

2 社會網絡理論的主要研究方法

社會網絡分析作為一種獨立的社會研究方法,已形成了自己的理論基礎和方法論原則,主要包括如下原理:關系紐帶經常是不對稱地相互作用著;關系紐帶間接或直接地把網絡成員連接在一起;社會紐帶結構化產生了非隨機的網絡;交叉關聯聯結的不僅是個體,也包括網絡群;不對稱的紐帶關系和復雜網絡使稀缺資源的分配不平等;網絡結構產生了以獲取稀缺資源為目的的合作和競爭活動。

社會網絡分析所用的數據資料具有自己的類型和特征,它是一組反映行動者關系的信息,社會網絡資料首先是關于社會關系的數據信息,簡稱關系數據,其從本質內容和表達形式上與屬性數據都有所不同。常用的收集方法主要是問卷法、訪談法、觀察法、文獻檔案法和實驗法。

社會網絡統計模型的發展分為3個時期。① 20世紀30年代到70年代,各種網絡統計量的分布應運而生,早期的社會計量學家(1930-1940年)發明了社群圖,發展了圖論(1940-1950年),研究了隨機圖的分布。圖論研究提出了一系列概念用來研究社會網絡的形式特點,也對社會網絡的特征進行了恰當表達。隨后統計概率論和代數模型也廣泛應用于網絡研究。② 20世紀70年代到80年代,人們關注應用統計概率理論對關系的互惠性、均衡性以及傳遞性的研究,并激勵了許多數學家和統計學家建構三人組(triad)的數字模型。其中戴維斯、霍蘭德和林哈特于70年表了一系列論文,引入了大量隨機有向圖分布,提出了利用對數線性模型對數據進行擬合的PL模型。③ 從1986年開始,弗蘭克、施特勞斯、伊可達、福斯特、斯科弗雷茲、瓦瑟曼和派提森等先后,給出了P模型及其各種推廣形式,這些成果大大推進了社會網絡模型研究。

中心度是分析社會網絡最重要和常用的概念工具之一,它是關于行動者在社會網絡中的中心性位置的測量概念,反映的是行動者在社會網絡結構中的位置或優勢的差異。主要包括節點中心度、緊密中心度、間距中心度3個方面。中心度的研究表明社會網絡中行動者之間是不平等的,有的處于中心位置,有的處于邊緣位置,因此他們之間在擁有的資源和信息等社會分層上存在差別,這些差別主要表現在權力等級、聲望等方面。

在社會網絡分析中,人們特別關心對某些關系密切的子群的研究,因為構成社會網絡的基本元素就是行動者及其群體,社會中存在著各種各樣的子群,它們互相結合形成了復雜的社會結構。團聚性的子群包括“團伙”、n-團伙、n-宗派、k-叢等。與之區別的隸屬網絡屬于二型網絡,由一類行動者與一類事件所構成,描述行動者集體的關系。

社會地位和社會角色是構成社會結構密切相關的兩個重要概念,它們一直受到社會學等學科研究的關注。但社會網絡分析對位置和角色的解釋與應用不同于傳統的社會結構觀,它關注的是行動者之間的關系。從分析技術上來說,位置和角色分析是目前社會網絡分析中數量化程度最高的領域,尤其是在位置分析方面,已應用和發展了許多不同的數學分析方法,主要包括結構等價性、自同構等價性和正則等價性等。除此之外,社會網絡分析還發展應用了其他關于網絡位置和角色關系的分析方法,包括新發展的統計模型法、關系代數法等。

3 社會網絡理論的主要研究領域及成果

國外社會學家通過研究資源的流動來分析社會行動的“網絡”,指出社會網絡是一種社會資本,網絡中心人物在社會互動過程中并不是被動地來適應社會力量,而是通過個人的能動性來改變其在社會中的地位并獲取其所需的社會支持。我國社會學家關于社會網絡的研究主要是實證研究,借鑒和吸收了國外社會網絡理論和社會網絡分析方法,其研究領域主要集中在以下6個方面。

3.1 社會網絡與職業獲得

社會學研究者從信息獲得途徑、信息的種類以及信息的有效性方面來建立社會網絡研究范式。1999年,邊燕杰和黃先碧通過問卷調查考察了長春、天津、上海、廣州、廈門5個城市的“春節拜年網”,測量了城市居民社會網絡狀況,認為在中國轉型期,社會網絡的作用是收集信息和獲得職業機會。1998年,吳忠民和林聚任考察了山東5個地級市,并在《城市的社會流動》一文中指出不同職業類型形成不同信息網絡效應與人情網絡效應,影響社會流動。羅家德研究了中國的社會信任、中國人的社會人際關系網絡、社會資本等,指出中國人在工作中通過以自我為中心的工作網絡來達到個人目標。邊燕杰通過比較天津和新加坡的職業流動認為,強關系而非弱關系可以充當沒有聯系的個人之間的網絡橋梁。

3.2 新移民的社會網絡與社會流動

1996年,李培林研究了農民工的社會網絡。杜海峰認為農村流動人口社會關系與城市明顯不同,性別均衡可以在一定程度上弱化單性別競爭群體中的小團體現象。

3.3 階級階層與社會資本

1998年,丘海雄對下崗工人進行了社會網絡的相關研究。李黎明發現餐飲網對消費分層有正向的影響,社會網絡理論可以用來解釋消費分層的形成。蔡禾和賈文娟在研究路橋建設業工資發放的過程中發現,關系強度可以降低核心工人的不確定性。1998年,劉精明和婉格爾合作,對北京與英國利物浦老年人社會支持網進行了對比研究。李煜通過實證研究發現,春節拜年網所表現的階層壁壘強度,由弱到強依次為權威關系、專業技能、產權和公權力。

3.4 社會網絡與社會問題

張樂寧指出當代中國社會鄰里間的關系是影響個人對犯罪的恐懼的一個重要指標,并探討了社會網絡對社區安全的影響。倪曉麗和黃少華探討了網絡問題,分析了虛擬社區的社會關系,指出虛擬社區中主要是弱關系的作用。

3.5 社會資本與社會信任

趙文龍、王夏崎認為社會資本是社會分層的重要機制,基于拜年網的社會資本能增加城市居民的信任。張順、陳芳認為社會資本影響主觀社會地位認同主要通過人情機制與預期機制發揮作用。張順、郭小弦引入分位回歸方法,發現社會資本對收入條件分布的不同分位點有著不同效應。梁玉成為回應國際學術界對社會資本功能的質疑,對社會網絡同質性和內生性進行了深入分析。

3.6 社會支持

馮世平通過比較研究兩個民族的社會網絡,發現關系強度要通過“族群背景”的作用來對鄰里支持發生影響。蔡禾、卓惠興、鄺子文、葉保強 等也對城鄉居民社會支持進行了跨社區研究。王衛東通過分析中國綜合社會調查(CGSS)中的社會網絡模塊,認為春節拜年網是社會網絡概念本土化的結果,基于拜年網的社會資本測量模型具有普適性。

4 社會網絡理論的研究熱點和前沿動態

4.1 創業企業社會網絡

學者在總結關系學說、結構學說、資源學說、工具學說等內涵的基礎上,闡述了創業企業社會網絡的理論根源、內在機理以及存在的觀點差異,探討了基于創業模式、創業組織以及創業資本的創業企業社會網絡表征,剖析了社會網絡的功能作用與聯系紐帶。

在創業企業社會網絡的形成機制方面,建立了社會網絡試錯過程中的信號示意與試錯模型以及個體價值評估與試錯的模型等。在資本特性分析方面,比較分析了社會網絡資本交易與經濟資本交易的差異性,提出了二者相互轉換的模式等。在價值與風險分析方面,從社會網絡結構剖分的復雜性、社會網絡組織協調的復雜性、社會網絡資本度量的復雜性3個方面探討了創業企業社會網絡價值形成的復雜性等。在社會網絡構建的行為分析方面,界定了不合法且不合理尋租、合法且合理尋租、合法但不合理尋租等3種類型的尋租內涵。

4.2 大學生社會網絡

通過對大學生社會關系網絡結構和特點的分析,理清了大學生具體社會關系網絡的建立、拓展過程。大學生社會關系網絡的拓展過程實際上也是大學生社會關系網絡的聯系紐帶由血緣、地緣關系到信任基礎上業緣或契約關系的拓展過程,這是大學生人際關系網絡的實際構建特點。

高校大學生的社會關系網絡拓展過程,是大學生與家庭、與老師、與同學、與群體發生互動、建立聯系的過程,也是其擴大在高校里的獲取知識途徑、了解信息渠道和捕捉機會的過程。其社會關系網絡擴展的規模越大,交往互動的質量越高,蘊含于社會關系網絡中的資源越傾向于流向處于社會關系網絡中心的大學生。

在大學生社會關系網絡的拓展過程中,和諧的人際關系使大學生的精神需要得到滿足;大學生通過與同學的交往互動明確了自己的角色地位,大學生個性、情感、意志品質、生活能力等得到培養和提高;大學生在學習繼承各種社會規范和社會文化的過程中也融入了自己的創新。

4.3 社交工具與社會網絡

以微博為例,研究得出:在網絡結構上,微博中與親密網和關系強度網的結構比較類似的是引用關系,它們的小群體劃分也大同小異,引用關系應該歸于比較親密的關系,而評論和轉發則屬于普通關系。在網絡密度上,跟社會關系中的親密度和關系強度最為接近的是關注關系,一般要好的朋友都會在微博上互相關注,延續現實友誼。在中心性分析中,微博上的號召力和影響力與現實生活中的號召力和影響力程度不一定對等,微博中的關系強度與真正的人際關系強度也不等同。雖然微博和社會網絡中心度之間沒有絕對的正相關關系,但是微博的關系網絡也在很大程度上成為社會關系中影響力、親密度以及關系強度的縮影,換句話說,一個在微博關系的各個維度上居于中心的人在社會關系中不可能處在邊緣。

與傳統社會資本相比,微博社會資本具有新特點和優勢,即高度活躍的關系網絡使得獲取社會資本的成本降低,自由互動的方式使得社會資本通過弱關系產生,資本存量在虛實結合中存在不平衡性,社會資本獲取渠道具有多樣性。這些性質經過綜合和合理利用可以產生顯著的效果。

5 討論與評價

社會網絡理論的提出、發展與繁榮體現出對人類關系社會科學規律的探索過程,該理論的發展歷經近60年,幾乎對各領域的人類行為活動具有指導作用,得到世界各國學者越來越廣泛的認同。這一過程本身對我國關系社會學的研究工作具有極大的啟示。

(1) 社會網絡理論的生命力在于其深厚的關系社會學理論基礎以及其科學實證的研究方法。從研究中國社會的角度看,關系社會學是一套理論知識,具有倫理本位、關系導向等主要特征;從方法論角度看,關系社會學是一種思維和研究方法論,用來探索和分析社會行為模式,也可以說是一門站在關系主義理論的立場來研究各種社會類型的學問。關系社會學是對人的行為的觀察、測量和把握,是定性研究與定量研究的結合,是理論導向的實證研究。

(2) 該理論在我國社會學研究領域中取得較大進展,但是依然有待進一步發展和推廣。在任何時期,人際關系的非正式規范都是作為調節中國人社會行為的關鍵機制,因此關系社會學是把握中國社會現實及其變動的重要學術工具。

近30年來社會網絡研究呈現四大特點:① 社會網絡的概念、理論、測量方法和統計模型已經被廣泛應用于社會學、政治學、管理學的實證研究中,社會網絡理論正在成為一個具有方法論特點的跨學科研究領域。② 中國的社會網絡研究正在走向專業化、規范化和制度化,專業課程相繼開設,培養的專業研究人才越來越多,專業會議陸續召開,專業化學術團隊如雨后春筍般涌現。③ 社會網絡研究的書籍以及翻譯版本等大量出版。④ 呈現定量研究與定性研究相結合的特征。

目前,社會網絡研究存在的主要問題有:① 為使測量可操作化將社會網絡的概念簡單界定,過度的寬泛和隨意使得社會網絡理論的解釋力降低。② 測量了某一層次之后得出了結論,便與其他分析層次上的研究和發現進行比較和討論,不存在實際價值。③ 主觀地將個案研究、現場調查中得出的結論向普遍意義方面推廣,使得后續研究陷入誤區。

展望未來,社會網絡理論的研究趨勢是:① 在研究范式上,階級階層分析視角將作為一種新的研究視角融入社會網絡理論的研究中。② 互聯網時代下的虛擬社區成為研究的主要陣地,虛擬社區的社會網絡特征、構成模式以及人際社會網絡的互動,虛擬社會組織和團體的形成與參與機制,網上互動和資源交換的模式,網絡社會資本與現實社會資本的同質性、差異性等問題將成為研究的重點。③ 全球化和風險社會背景下社會網絡結構和功能的變遷趨勢。④ 社會網絡與社會心理、社會網絡與社會信任、社會網絡與社會分層、社會關系與法制建設、關系社會學的發展與西部研究規劃等相關問題有待深入研討與交流。

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【關鍵詞】后大眾化 發展模式 發展策略

我國對高等教育后大眾化的研究始于2000年樊建芳翻譯的《論美國高等教育后大眾化》一文,此后陸續有十多篇論文對國內外的后大眾化進行了研究??偟膩碚f,我國學界對高等教育后大眾化的研究還較少,教育界對我國是否已進入后大眾化階段也莫衷一是。2010年4月24日,主題為“后大眾化高等教育階段面臨的挑戰與經驗”中國—芬蘭高等教育論壇的召開,為我國高等教育后大眾化研究揭開了新的篇章,搜索文獻可以發現2010年有關后大眾化的研究是過去十年的總和,這說明后大眾化已引起國內部分學者的注意,也勢必引起學界的研究熱潮。因此,總結概述國內教育界對國內外高等教育后大眾化的研究成果,分析個中利弊得失,展望未來研究趨勢,具有重要的意義。

一 高等教育后大眾化的涵義

“后大眾化階段(post-massification)”是1990年代中后期,日本的有本章教授在運用馬丁?特羅教授提出的大眾化理論考察日本高等教育狀況時發現,進入大眾化后期的日本高等教育在管理體制、經費來源和學生入學方式等方面出現了與該理論不相符的情況,他將這些區別于馬丁?特羅所言的大眾高等教育階段的特征和普及階段的質的變化,稱為后大眾階段。有本章教授認為一個國家的高等教育體制從大眾化向后大眾化發展的過程中會出現如下現象:(1)財政預算緊縮將迫使公共機構重新致力于大學功能的社會經濟理性化改革。至少會導致產生更強有力的“績效”制度。(2)高等教育體制不斷向私有化發展,這種發展或者通過私立高等教育的繼續擴大規模的途徑,或者通過日益依賴學費資助公立高校的途徑。(3)在取消控制和管理的時代,高等教育機構日益為自身的管理負責。(4)市場因素日益取代公共政策,成為在高等教育的發展規模、范圍和價格方面起決定作用的因素。(5)隨著越來越多的高?!白载撚潯?,公共機構和公共輿論會尋求新的評估鑒定辦法,從而確保高等教育的質量。(6)為了確保質量,教育的結果日益成為衡量高?!翱冃А钡闹匾蛩?。(7)這些變革將不可避免地導致大學內的心理壓力程度不斷提高。一旦大眾化與后大眾化的界限被跨越,大學內部將發生一系列的變革:(1)社會優先考慮因素發生變化,因而更強調通識教育而非專門化教育,更強調教學而非科研;(2)大學規范結構的改革;(3)對學術效率提出新要求;(4)學生人口的變化;(5)教學法改革;(6)大學教師的職業地位和學生地位的改變。

羅伯特?吉姆斯基(Robert Zemsky)教授認為有本章教授的七條假設準確描述了美國當時高等教育的現狀,并認為后大眾化階段是“無序的雜亂無章的變革時期”,其原因是“大眾化時期占主流的學術快速發展模式讓步于日趨凸顯的財政緊縮和質量危機”。湯志民教授認為后大眾化階段的含義是:(1)進入急劇擴張后的平臺期,開始進行以持續發展為主題的大學理念的檢討;(2)對高等教育的規模、結構、開放度、開放對象和開放條件進行檢討;(3)對高等教育面臨政府財政緊縮而帶來的辦學經費來源、使用合理性等的檢討。

目前國內對“后大眾化階段”的界定是量和質的雙重定義。量的方面:馮用軍認為高等教育毛入學率居于25%~50%之間時為后大眾化階段;蔣文亮、卜雪梅認為高等教育毛入學率達到36%~50%之間時是后大眾化階段。質的方面:王洪才、曾艷清基于學生結構的改變,認為后大眾的典型特征是高等教育適齡人口入學率增長在未達到普及化之前就出現了停滯和波動,而非傳統的成人學生入學率卻持續增長,其增長率甚至超過了傳統學生;楊移貽基于規模和質量的對抗,提出規模達到一個平臺期,質量問題引起前所未有的關注,高等教育界進入前所未有的變革期,需要對發展中出現的種種問題進行反思,并做出政策調整,這樣的一個時期直至到普及化的到來,就是高等教育發展的“后大眾化階段”。

二 國外高等教育后大眾化的發展模式

“后大眾化過渡的整個進程依國家和民族文化背景的不同而差異顯著?!庇捎诟鲊误w制、經濟制度、文化傳統和意識形態等方面的差異,高等教育后大眾化的實現模式也不同,但總體而言,最具代表性的就是歐洲模式(以英國為代表)、美國模式、日本模式。

1.王洪才基于學生結構轉變提出的三國模式

(1)美國模式。美國高等教育后大眾化發軔于《老兵法案》。該法案使1945~1956年間,就有近800萬退伍軍人涌入社區學院學習。20世紀70年代少數民族學生、婦女和黑人及殘疾人入學率迅速增長,并成為非傳統的成人學生增長的主力。此后20年間,盡管傳統的適齡人口學生仍是大學生主體,但在入學注冊增長率中已經落后于非傳統的成人學生,非傳統的成人學生所占比重一度達到高等教育入學人口的44%。進入90年代以后,美國非傳統的成人學生入學增長趨于平穩(保持占高等教育總人口40%左右),標志著美國后大眾化走向成熟。

(2)英國模式。雙軌制的廢除標志著英國高等教育后大眾化的開始。1992年英國高等教育改革宣布雙軌制走向終結,多科性技術學院可升格為大學,由此,英國高等教育發展速度加快,高等教育毛入學率從1992年的23%達到1994年的30%。1994~1998年間高等教育毛入學率一直在30%~33%之間徘徊,而非傳統的成人學生入學人數開始猛增,這是英國高等教育進入后大眾化的標志。2000年以后,英國本科教育中年齡22歲以上的非傳統的成人學生比例逐年上升并有壓倒傳統學生之勢。除2002年外,22歲以上非傳統的成人學生占新生的比例都高于50%,2004年則接近60%,這說明英國后大眾化趨勢已經形成。

(3)日本模式。日本高等教育后大眾化源于適齡入學人口的減少。日本經濟的高速增長拉動了高等教育的擴充與發展,日本高等教育毛入學率從1955年的10.1%增長到1970年的23.6%。1992年,由于適齡入學人口大幅下降,為了使高等教育規模保持穩定和私立高校不致大量破產,日本政府又再次推行高等教育擴充政策,其中一個重要策略是擴大成人入學。在這次擴充中,適齡人口入學只經歷了短暫的急劇增長就進入了平緩狀態,而非傳統的成人入學卻出現了持續的增長,這正是有本章所觀察到的日本高等教育進入后大眾化時期的特征。

2.楊移貽基于“規模發展平臺期和質量危機”提出的三國模式

高等教育在大眾化進程中,經過一段高速發展之后,會出現一個“停滯期”或“平臺期”,似乎是一種規律。1960~1970年代的上半期,發達國家高等教育規模大幅提升,但到了70年代后期,卻“不約而同”地放緩增長速度,進入一個“平臺期”。其中,美國經過1940~1970年代上半期快速增長,高等教育毛入學率從15%提升到50%之后,70年代下半期高教發展速度明顯放緩;而德、法、英等西歐國家在70年代高教毛入學率達到20%以后就放慢發展速度,直到進入20世紀90年代后才開始迅速上升。日本也在70年代后期毛入學率達到50%以后進入近10年的停滯期(1960~1978年是擴大期,1979~1985年是停滯期)。

日本東京大學教育學院院長金子元久從社會經濟學的角度出發,認為之所以會出現高速發展后的停滯期,是“由于高等教育的加速化發展,或者是大眾化引起的各種問題:由于學生規模擴大,導致的高校教學質量的下滑;高校畢業生勞動力供給的過剩;教育機會差距的擴大導致社會不滿情緒的膨脹,從而導致政府的高等教育政策取向出現了變化,不得不采取減速調控手段”。佩特里夏?甘波特(Patricia. J. Gumport)指出各國高等教育體系有相似的發展歷程,即由大眾化走向成熟進而走向后大眾化,其轉折點是加強公眾監督和呼喚社會責任、政府資助的削弱、對學費的抵制與補貼、市場壓力的增強和強調職業教育的主張、學習持續性問題和延長獲得學位的時間等問題出現。

3.經驗與啟示

王洪才、曾艷清認為后大眾化理論的提出給我們帶來重要啟示:高等教育大眾化并非一個直線過程,它在達到一定程度后會出現一個穩定期,此時高等教育發展并非繼續走向普及化而是轉向終身化。

英國高等教育后大眾化的基本經驗:高等教育后大眾化任務主要由非精英型大學承擔;政府為順應后大眾化趨勢而改革高等教育入學制度;政府的引導對后大眾化趨勢形成具有導向作用。楊移貽認為要重視美、日等發達國家“無界限化與高質量核心的形成”的經驗,在后大眾化階段重新構建精英教育,以期在高等教育邊界擴充的同時,強化其核心價值和核心質量。

三 我國高等教育后大眾化研究

1.我國高等教育后大眾化發展進程

楊移貽基于我國高等教育適齡入學人口的減少(從2009年的1.23億下降到2020年的0.89億),即使2020年我們要實現高等教育毛入學率達到40%的目標,每年高等教育規模的增長速度保持1.5%~1.6%就可以做到這點,因此預料,中國高等教育規模發展的“平臺期”已然到來,我國高等教育發展已經走向大眾化教育的成熟階段(后大眾化)。王洪才認為目前我國成人高等教育規模雖然龐大,但仍未進入高等教育后大眾化時期,只有當成人高等教育與普通高等教育質量趨于一致時,高等教育后大眾化的紀元才會正式開始。他認為我國大概在2015年高等教育毛入學率達到35%左右時,適齡人口對高等教育需求會達到相對飽和,從而向后大眾化轉變。蔣毅堅認為,由于經濟社會發展的不平衡性,京津滬等部分城市高等教育毛入學率已經超過50%,江蘇、浙江等部分省份也已經超過40%,因此,目前我國高等教育就整體而言尚處于大眾化階段的前期,但是,若從局部來看,北京等部分發達地區高等教育已經進入有本章教授所定義的“后大眾化”。

2.我國高等教育后大眾化面臨的問題

楊移貽認為高等教育后大眾化階段面臨的關鍵問題是結構與體系問題:(1)在規模擴張中幾乎不同類型、不同層次的高等教育同步擴充,精英教育受到嚴重沖擊,質量普遍下降。(2)高教體系層次不清,各高校定位混亂、功能趨同、追求升格、相互攀比的情況十分嚴重。(3)高等職業技術教育、??茖哟谓逃⑽窗l揮承擔大眾化量的擴充的主要角色,缺乏短期大學、專修學院、社區學院這樣的高教機構。高職高專系列與普通高教系列缺乏溝通流轉的渠道和機制。(4)民辦、私立高等教育發展受到諸多限制,步履蹣跚,至今仍為中國高教體系的邊緣,十分孱弱,只能在大眾化中掙扎求存而不能發揮應有作用。(5)高等教育多元化的機制還沒有確立,在辦學目標的多元化上,學制改革滯后;在辦學層次與類型的多元化上,壁壘有待打開;在教育質量及其評估的多元化上,單一化格局尚未打破;在辦學主體和投資的多元化上,舉步維艱。馮用軍認為進入后大眾化階段的廣東,社會資源的馬太效應使得高等教育入學機會存在典型的區域和城鄉差異,存在嚴重的教育公平問題。

3.我國高等教育后大眾化發展的主要任務

徐魁鴻認為后大眾化階段我國高等教育的主要任務是:擴大入學機會,促進教育公平;提高教育質量;完善高等教育結構。并預言社區學院將成為后大眾化我國高等教育的重要機構。王洪才、曾艷清認為在高等教育后大眾化時代迫切要求調整成人入學政策,要變入口控制為出口控制。傳統的入口控制導致了學歷主義傾向,而結果控制才可能使高等教育走向質量和素質提高的軌道上來。楊移貽認為我國高等教育后大眾化階段應該是一個調整和增長并行的階段。調整的重點在于高等教育的結構與體系,新的增長點可能在民辦高等教育、高等職業教育、繼續教育和終身教育。溫正胞認為在后大眾化時代,我國的質量保證研究面臨的重要任務是要樹立全球意識,從傳統的一國之內的特殊質量保證轉向全球化市場中的一般質量保證研究,并研究如何參與到全球化高等教育保證標準與模式的制定過程中去,在全球高等教育市場的再分配過程中獲得盡可能多的話語權。蔣文亮、卜雪梅認為后大眾化高等教育階段的主要任務就是創新人才培養。

4.我國高等教育后大眾化發展機制

冒榮、宗曉華認為在后大眾化時代,高校間非合作博弈與無序競爭現象會日益嚴重,突出表現在爭奪公共資源的零和博弈、分工模糊的市場競爭,以及學術聲譽的“瑜亮式”角逐等方面,會給高等教育系統發展造成難以承受的效率損失。依據合作博弈理論與學術資本的聚集效應和可共享性,高校間的協調與聯合策略能提高整體收益,而區域集群是催生高校間合作博弈的有效組織機制。為創造合作博弈空間,促進高校集群發展,必須建立透明、公正的公共高等教育資源分配制度,降低政府與高校間的交易成本,消除高校間零和博弈導致的惡性競爭;有必要建立高校間合理有序的分工協調制度,改變高等教育領域混沌性的無序競爭局面;建立多元高等教育評價制度,促進高校合理定位,在不同層次、不同領域追求卓越,辦出特色。

5.我國高等教育后大眾化發展戰略

楊移貽認為我國后大眾化階段的核心理念是關注無邊界化和核心質量的形成,即:一方面,大眾高等教育機構的外圍不斷擴充漫漶,使高等教育與其他教育以及社會的邊界越來越模糊,形成大眾高等教育的“無邊界化”;另一方面,精英教育得以重新構建,質量不斷鞏固提高,形成“高質量核心”。王洪才提出的大眾高等教育發展戰略是:高職院校應是高等教育走向后大眾化的核心機構;成人高等教育機構應轉變為以非學歷培訓為主的機構;成人高等教育制度應趨于地方化、多樣化、自助化;加強質量監管并賦予成人高校以充分的招生自主權。馮用軍提出了精英教育發展戰略:后大眾化階段的中國高等教育要想獲得跨越式的發展,“985工程”大學(A級)和“985”優勢學科創新平臺高校(B級)應成為創建世界一流大學和學科的主力軍,這類高校在未來十年應有步驟徹底改革招生錄取模式,實現大類招生分類分層靈活培養機制;有計劃重點改革大學評價機制,實行“教——研——管”長效試錯績效考核機制;優化重整優質高等教育資源,集團化策略提升國際影響力。馮用軍認為應通過策略重構、布局優惠和行動創新來縮小進入后大眾化階段地區的高教入學機會差異。

四 結束語

總的來說,現有的研究尚未深入研究中國的實際情況,借鑒和生搬硬套的成分較大,研究思路和研究成果都還較薄弱。正如阿什比所說:“與動物和植物一樣,大學也是遺傳與環境的產物。美國的大學是從歐洲遺傳下來的,但是美國的環境使其變成了一個新的種類。它現在正在被移植、扎根于世界各地。”無論是馬丁?特羅的大眾化理論還是有本章的后大眾化理論,借鑒和運用到中國,都會遭遇移植的現實。因此,對于高等教育后大眾化,未來一段時間應加強以下幾個方面的研究:(1)后大眾化理論的本土化研究,后大眾化概念的進一步清晰界定。(2)對歐、美、日等國家的后大眾化背景、現實、政策、問題和獨特性進行深入研究分析。(3)對中國后大眾化模式進行研究?!叭绻f精英階段高等教育制度的‘理想模式’是以歐洲各國的高等教育制度來設定的,而大眾階段高等教育制度的‘理想模式’則取自美國?!蹦敲?,后大眾化階段高等教育制度的理想模式是不是也得以日本來設定呢?答案顯然是否定的,需要我們去實踐和研究中國的模式。(4)對我國后大眾化階段面臨的危機和問題進一步認識?!霸跉W洲,危機是由于從精英式大學向大眾高等教育系統轉化不完全產生的;在美國,危機是由于要進一步擴張高等教育、提供以一定中學后教育形式實現的普及高等教育機會的強大壓力而產生的?!憋@然中國有中國的特殊情況,需要進一步研究和實踐。

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