導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇下學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在上半學(xué)期我語(yǔ)文，數(shù)學(xué)較差。我和爸爸買了許許多多的書來(lái)看，增強(qiáng)我的作文水平。在數(shù)學(xué)這一方面，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，多做練習(xí)題。我一定要努力的讀好這兩科，爭(zhēng)取提高。在下半學(xué)期，我每天早晚都必須聽讀英語(yǔ)，爭(zhēng)取考100分。在下半學(xué)期，我為自己定下了目標(biāo)：三科平均分90以上或班前10名。

為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在下半學(xué)期要做到：

上課認(rèn)真聽講，不搞小動(dòng)作，不說(shuō)話。

按時(shí)完成作業(yè)。

回家認(rèn)真復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。

早上起床，我就聽讀英語(yǔ)。

中午寫完作業(yè)后，就看課外書，背詩(shī)詞名篇，抄好詞好句，增強(qiáng)詞語(yǔ)積累。

晚上學(xué)習(xí)語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各1小時(shí)，睡覺(jué)前，就聽讀英語(yǔ)。

篇2

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化；中考試題；欣賞；思考建議；命制策略

中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2016）06-0061-05

一、數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)文化是人類文化的重要組成部分，上個(gè)世紀(jì)80年代后就受到國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家的高度關(guān)注.為此，2001年《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》倡導(dǎo)：“教材中要注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，在對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教材可以在適當(dāng)?shù)牡胤讲迦虢榻B有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)史的知識(shí)，豐富學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的整體認(rèn)識(shí)，…”。與此同時(shí)，十年后的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》又重申：“數(shù)學(xué)文化作為教材的組成部分，應(yīng)滲透在整套教材中。為此，教材可以適時(shí)地介紹有關(guān)背景知識(shí)，包括數(shù)學(xué)在自然與社會(huì)中的應(yīng)用，以及數(shù)學(xué)發(fā)展史的有關(guān)材料，幫助學(xué)生了解在人類文明發(fā)展中數(shù)學(xué)的作用，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，感受數(shù)學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，欣賞數(shù)學(xué)的優(yōu)美。…”。在這一理念的指導(dǎo)下，各種版本的數(shù)學(xué)教材在每章節(jié)中都安排“閱讀材料”，這些閱讀材料蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)文化價(jià)值。那么，什么是數(shù)學(xué)文化呢？數(shù)學(xué)文化的概念至今還沒(méi)有確切的定義，國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同的側(cè)面給出數(shù)學(xué)文化相關(guān)的解讀。徐乃楠，王憲昌認(rèn)為：“數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與文化學(xué)、社會(huì)學(xué)的交叉學(xué)科。”黃秦安認(rèn)為：“數(shù)學(xué)文化是超越（擴(kuò)大并包含）數(shù)學(xué)科學(xué)范圍的數(shù)學(xué)觀念、意識(shí)、心理、歷史事件，人物和數(shù)學(xué)傳播的總和。”顧沛認(rèn)為：“數(shù)學(xué)文化簡(jiǎn)單地說(shuō)指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、以及它們的形成和發(fā)展；廣泛些說(shuō)，除上述內(nèi)涵外，還包含數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等。”宋乃慶等認(rèn)為“數(shù)學(xué)及與數(shù)學(xué)產(chǎn)生相互作用的各種文化對(duì)象，包括哲學(xué)、歷史、政治、教育、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、思維科學(xué)及各門自然科學(xué)，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)即數(shù)學(xué)文化。其相互作用的方式是雙向的和交叉的，一方面數(shù)學(xué)以其內(nèi)在的力量推動(dòng)文化的進(jìn)步，另一方面數(shù)學(xué)從相關(guān)文化中汲取動(dòng)力和養(yǎng)分。”比較上述學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解，數(shù)學(xué)文化的主要內(nèi)涵是數(shù)學(xué)家在解決問(wèn)題和探索的過(guò)程中，所形成的數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)審美、數(shù)學(xué)精神及其數(shù)學(xué)的應(yīng)用等。

二、中考試題中的數(shù)學(xué)文化賞析

作為初中最后一個(gè)環(huán)節(jié)的數(shù)學(xué)中考試題中，如何體現(xiàn)滲透數(shù)學(xué)文化這一理念呢？如何把文化理念從務(wù)虛走向務(wù)實(shí)呢？近年來(lái)擻學(xué)文化走進(jìn)各省市中考試題，數(shù)學(xué)命題專家在初中最后一次考試評(píng)價(jià)中，不忘數(shù)學(xué)情感教育的滲透，把數(shù)學(xué)的育人價(jià)值、數(shù)學(xué)的理性精神、數(shù)學(xué)的神奇美蘊(yùn)含在考試中，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)、品味數(shù)學(xué)和欣賞數(shù)學(xué)的魅力，展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)后繼數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，促進(jìn)一線老師對(duì)數(shù)學(xué)文化的重視，都有著十分重要的作用。縱觀2015年全國(guó)中考試題，數(shù)學(xué)文化融人試題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）數(shù)學(xué)史料中的文化元素

題1：（2015年北京市中考試題）《九章算術(shù)》是中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)最重要的著作，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的基本框架。它的代數(shù)成就主要包括開方術(shù)、正負(fù)術(shù)和方程術(shù)。其中，方程術(shù)是《九章算術(shù)》最高的數(shù)學(xué)成就。《九章算術(shù)》中記載：“今有牛五、羊二，直金十兩；牛二、羊五，直金八兩。問(wèn)牛、羊各直金幾何？”譯文：“假設(shè)有5頭牛、2只羊，值金10兩；2頭牛、5只羊，值金8兩。問(wèn)每頭牛、每只羊各值金多少兩”？設(shè)每頭牛值金x兩，每只羊各值金v兩，可列方程組為

。

題2：（2015甘肅省武威市中考試題）古希臘數(shù)

學(xué)

家

把

數(shù)1，3，6，10，15，21，…叫做三角形數(shù)，其中1是第一個(gè)三角形數(shù)，3是第2個(gè)三角形數(shù)，6是第3個(gè)三角形數(shù)，…依此類推，那么第9個(gè)三角形數(shù)是__，2016是第__個(gè)三角形數(shù)。

賞析：由于數(shù)學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)文化素材，不同民族、不同文化背景下生長(zhǎng)著不同類型的、不同水平和不同范式的數(shù)學(xué)文化。中國(guó)古代受實(shí)用主義思想的影響，數(shù)學(xué)的發(fā)展沿著經(jīng)世致用的觀念展開，中國(guó)古代最重要的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作《九章算術(shù)》，它就是一本與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題集。題1一方面介紹了該書在中國(guó)古代數(shù)學(xué)史上重要的地位和價(jià)值，另一方面讓學(xué)生了解該書在代數(shù)學(xué)上研究的內(nèi)容，通過(guò)具體的題目讓學(xué)生列出方程，這樣設(shè)計(jì)的試題，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，又結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的認(rèn)同感。相反，在西方文明的源頭古希臘，他們認(rèn)為：“上帝是一位幾何學(xué)家，按照數(shù)學(xué)的方式去設(shè)計(jì)世界。”如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出了“萬(wàn)物皆數(shù)”，他認(rèn)為“數(shù)”是世界萬(wàn)物背后的規(guī)定性，并為抽象的“數(shù)”提供“形”的解析，是第一次為數(shù)插上了形的翅膀，該學(xué)派不僅研究三角形數(shù)、四邊形數(shù)、五邊形數(shù)等，而且還研究其它的數(shù)，如完美數(shù)、親和數(shù)等。題2可以根據(jù)形的特點(diǎn)去尋求數(shù)的規(guī)律，也可以根據(jù)數(shù)列的特點(diǎn)歸納數(shù)列的一般規(guī)律，用數(shù)形結(jié)合的思想探尋規(guī)律，題目敘述簡(jiǎn)潔、形式熟悉親切，內(nèi)含豐富。以數(shù)學(xué)史為背景，很好地考查了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，提高了對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)。

（二）數(shù)學(xué)審美中的文化元素

題3：（2015山西中考試題）晉商大院的許多窗格圖案蘊(yùn)含著對(duì)稱之關(guān)，現(xiàn)從中選取以下四種窗格圖案，其中是中心對(duì)稱圖形但不是軸對(duì)稱圖形的是（

）

題4：（2015年重慶市中考試題）如果把一個(gè)自然數(shù)各數(shù)位上數(shù)字從最高位到個(gè)位依次排出一串?dāng)?shù)字，與從個(gè)位到最高位依次排出的一串?dāng)?shù)字完全相同，那么我們把這樣的自然數(shù)叫做“和諧數(shù)”.例如：自然數(shù)64746從最高位到個(gè)位排出的一串?dāng)?shù)字是：6、4、7、4、6，從個(gè)位到最高排出的一串?dāng)?shù)字也是：6、4、7、4、6，所以64746是“和諧數(shù)”。再如：33，181，212，4664，…，都是“和諧數(shù)”。

（1）請(qǐng)你直接寫出3個(gè)四位“和諧數(shù)”，猜想任意一個(gè)四位“和諧數(shù)”能否被11整除，并說(shuō)明理由；

（2）已知一個(gè)能被11整除的三位“和諧數(shù)”，設(shè)個(gè)位上的數(shù)字為x（1≤x≤4，x為自然數(shù)），十位上的數(shù)字為y，求y與x的函數(shù)關(guān)系式。

賞析：題3挖掘山西省有地方特色的晉商大院窗格圖案，這些圖案形式上對(duì)稱、和諧、簡(jiǎn)潔，給人帶來(lái)美麗、漂亮的感受。做題的過(guò)程是享受美、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美的過(guò)程，這些古代窗格圖案既有軸對(duì)稱圖形，也有中心對(duì)稱圖形，在審美過(guò)程中確認(rèn)概念的內(nèi)涵和外延。

張奠宙先生認(rèn)為數(shù)學(xué)美育價(jià)值有4個(gè)層次：美觀、美好、美妙、完美。上述題3給學(xué)生以美觀和美好之感的前兩個(gè)層次，那么題4卻是對(duì)美觀和美好的超越，從形的對(duì)稱之美過(guò)渡到數(shù)，自然數(shù)也存在對(duì)稱之美，并定義這樣一類自然數(shù)為“和諧數(shù)”，以開放的視角對(duì)“和諧數(shù)”展開探究，試題的設(shè)計(jì)沿著感受“和諧數(shù)”的美觀和美好，然后追尋她的美妙，品味探索“美妙”的心境，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。總之，數(shù)學(xué)的審美是超越功利性的，中考試題挖掘美的元素，激發(fā)學(xué)生的審美情感和審美追求，陶冶學(xué)生的情操，中考試題融人數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生少一份對(duì)數(shù)學(xué)的憎恨，多一份對(duì)數(shù)學(xué)的好感，對(duì)還原數(shù)學(xué)本真的一面起到了積極的作用。

（三）數(shù)學(xué)游戲中的文化元素

題5：（2015年浙江義烏數(shù)學(xué)中考試題）挑游戲棒是一種好玩的游戲，游戲規(guī)則：當(dāng)一根棒條沒(méi)有被其它棒條壓著時(shí)，就可以把它往上拿走。如圖中，按照這一規(guī)則，第1次應(yīng)拿走⑨號(hào)棒，第2次應(yīng)拿走⑤號(hào)棒，…，則第6次應(yīng)拿走

A.②號(hào)棒 B.⑦號(hào)棒

C.⑧號(hào)棒 D.⑩號(hào)棒

題6：（2015山東青島中考試題）小穎和小麗做“摸球”游戲：在一個(gè)不透明的袋子中裝有編號(hào)為1-4的四個(gè)球（除編號(hào)外都相同），從中隨機(jī)摸出一個(gè)球，記下數(shù)字后放回，再?gòu)闹忻鲆粋€(gè)球，記下數(shù)字。若兩次數(shù)字之和大于5，則小穎勝，否則小麗勝。這個(gè)游戲?qū)﹄p方公平嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

賞析：國(guó)際著名數(shù)學(xué)大師陳省身臨終前不久曾為少年數(shù)學(xué)愛(ài)好者題詞：“數(shù)學(xué)好玩”。題5以孩子們常見的挑游戲棒為背景走進(jìn)中考，讓考生重溫孩兒時(shí)挑游戲棒驚心動(dòng)魄而又充滿緊張的心理狀態(tài)。這一切不是通過(guò)具體實(shí)物操作，而是通過(guò)學(xué)生仔細(xì)地觀察和空間想象完成這一心理實(shí)驗(yàn)，試題以游戲的形式很好地考查學(xué)生的空間觀念和幾何直觀，也體會(huì)到數(shù)學(xué)是一門有趣而好玩的學(xué)科。題6是以“摸球”游戲來(lái)確認(rèn)規(guī)則是否公平，重在考查學(xué)生求等可能性事件常用的方法。美國(guó)著名科普作家馬丁?加德納曾經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)游戲的教育價(jià)值作了如下相當(dāng)正確的評(píng)價(jià)：“喚醒學(xué)生的最好辦法是向他們提供有吸引力的數(shù)學(xué)游戲、智力題、魔術(shù)、笑話、悖論、打油詩(shī)或那些呆板的教師認(rèn)為無(wú)意義而避開的其它東西。”數(shù)學(xué)游戲卻以?shī)蕵?lè)大眾的面目出現(xiàn)在中考最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，令人耳目一新，考查數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)變得生動(dòng)有趣。引發(fā)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，數(shù)學(xué)是好玩的。改善中考試題枯燥乏味性，比純粹為考試而考試更有價(jià)值。

（四）數(shù)學(xué)名題中的文化元素

題7：（2015年湖南常德中考試題）取一個(gè)自然數(shù)，若它是奇數(shù)，則乘以3加上1，若它是偶數(shù)，則除以2，按此規(guī)則經(jīng)過(guò)若干步的計(jì)算最終可得到1。這個(gè)結(jié)論在數(shù)學(xué)上還沒(méi)有得到證明。但舉例驗(yàn)證都是正確的。例如：取自然數(shù)5。最少經(jīng)過(guò)下面5步運(yùn)算可得1，如果自然數(shù)m最少經(jīng)過(guò)7步運(yùn)算可得到1，則所有符合條件的m的值為__。

題8：（2015寧波中考試題）如圖4，在邊長(zhǎng)為1的小正方形組成的方格紙中，若多邊形的各頂點(diǎn)都在方格紙的格點(diǎn)（橫豎格子線的交錯(cuò)點(diǎn)）上，這樣的多邊形稱為格點(diǎn)多邊形。記格點(diǎn)多邊形內(nèi)的格點(diǎn)數(shù)為a，邊界上的格點(diǎn)數(shù)為b，則格點(diǎn)多邊形的面積可表示為S=ma+nb-1，其中m，n為常數(shù)。

（1）在下面的方格紙中各畫出一個(gè)面積為6的格點(diǎn)多邊形，依次為三角形、平行四邊形（非菱形）、菱形；

（2）利用（1）中的格點(diǎn)多邊形確定m，n的值。

賞析：題7來(lái)源于“角谷猜想”，洛薩?科拉茨是德國(guó)數(shù)學(xué)家，他在1937年提出了一個(gè)著名的猜想：任給一個(gè)正整數(shù)n，如果n是偶數(shù)，就將它減半（即n/2）；如果n是奇數(shù)，則將它乘3加1（即3n+1），不斷重復(fù)這樣的運(yùn)算，經(jīng)過(guò)有限步后，一定可以得到1。后來(lái)一位名叫角谷的日本人把它帶到亞洲，因而人們就順勢(shì)把它叫做“角谷猜想”。題8是奧地利數(shù)學(xué)家皮克發(fā)現(xiàn)一個(gè)計(jì)算點(diǎn)陣中多邊形面積的公式：S=a+0.5b-1。這兩題都是對(duì)歷史上的數(shù)學(xué)的名題作適當(dāng)?shù)慕榻B和改編，讓考生重新經(jīng)歷數(shù)學(xué)曾經(jīng)火熱的思考過(guò)程，品味思維的愉悅，享受數(shù)學(xué)探索的樂(lè)趣。正如波利亞所說(shuō)：“在一個(gè)易受外界影響的年齡階段，這樣的經(jīng)歷可能會(huì)培養(yǎng)出對(duì)智力思考的愛(ài)好，并對(duì)思想和性格留下終生的影響……，他們?cè)趪L到數(shù)學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣以后，他就不會(huì)輕易地忘記，于是數(shù)學(xué)就有機(jī)會(huì)成為他生活的一部分：一種愛(ài)好，或者他專業(yè)工作中的一種工具，或者他的職業(yè)，或者是一種崇高的抱負(fù)。”中考試題讓學(xué)生解決數(shù)學(xué)問(wèn)題類似于數(shù)學(xué)家研究過(guò)程，讓他們經(jīng)歷那種既緊張又喜悅思維，讓考生終身難忘。

（五）故事和會(huì)標(biāo)中的文化元素

題9：（2015年四川樂(lè)山）電影《劉三姐》中秀才和劉三姐對(duì)歌的場(chǎng)面十分精彩。羅秀才唱到：“三百條狗交給你，一少三多四下分，不要雙數(shù)要單數(shù)，看你怎樣分得均？”劉三姐示意舟妹來(lái)答，舟妹唱道：“九十九條打獵去，九十九條看羊來(lái)，九十九條守門口，剩下三條財(cái)主請(qǐng)來(lái)當(dāng)奴才.”若用數(shù)學(xué)方法解決羅秀才提出的問(wèn)題，設(shè)“一少”的狗有x條，“三多”的狗有v條，則解此問(wèn)題所列關(guān)系式正確的是（ ）

題10：（2015年浙江嘉興中考試題）下列四個(gè)圖分別是四屆國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)的會(huì)標(biāo)：

其中屬于中心對(duì)稱圖形的有

A.1個(gè) B.2個(gè) C.3個(gè) D.4個(gè)

賞析：題9是以電影《劉三姐》中秀才和劉三姐的精彩對(duì)話為背景，劉三姐機(jī)智解決秀才的問(wèn)題，突顯了三姐的聰慧，給考生以新穎而有趣的感覺(jué)。題10是以國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)的會(huì)標(biāo)為主題設(shè)計(jì)試題，第一個(gè)圖案是第24屆國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)會(huì)標(biāo)，取材于中國(guó)古代數(shù)學(xué)家趙爽的勾股圓方圖；第二個(gè)圖案是第18屆在芬蘭舉行的國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)會(huì)標(biāo)，會(huì)標(biāo)的圖案為“膜結(jié)構(gòu)”的部分幾何圖形；第三個(gè)圖案是第27屆在韓國(guó)舉行的國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)會(huì)標(biāo)，會(huì)標(biāo)的圖案是阿基米德螺線；第四個(gè)圖案是第21屆在日本舉行的國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)會(huì)標(biāo)，會(huì)標(biāo)用幾何圖形構(gòu)建大和民族傳統(tǒng)文化元素。國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)的會(huì)標(biāo)美輪美奐，每一個(gè)會(huì)標(biāo)的圖形蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)意義豐厚。數(shù)學(xué)的試題取材經(jīng)典的影片，不僅給考生以趣味，而且讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)無(wú)處不在；取材國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)會(huì)標(biāo)開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生心系數(shù)學(xué)的發(fā)展，為中考試題增添了一道亮麗的風(fēng)景。

三、數(shù)學(xué)文化融入中考試題的思考及建議

數(shù)學(xué)文化講述數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，講述數(shù)學(xué)的思想和方法，講述數(shù)學(xué)的價(jià)值與作用，講述數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造數(shù)學(xué)的心路歷程，體會(huì)再創(chuàng)造的快樂(lè)。數(shù)學(xué)文化能讓人從宏觀上把握數(shù)學(xué)，掌握一種思想，開闊思維，創(chuàng)新方法。中考試題中融人數(shù)學(xué)文化，可以改變一線老師對(duì)數(shù)學(xué)文化僅是花邊式、點(diǎn)綴式的看法，更加重視課堂數(shù)學(xué)文化的融入，重視教材中“閱讀材料”的挖掘和開發(fā)；學(xué)生受數(shù)學(xué)文化的熏陶和影響，數(shù)學(xué)的視角不再狹窄，數(shù)學(xué)給人的感覺(jué)不再等同于做題，數(shù)學(xué)慢慢突顯出更廣闊的景色，生動(dòng)、活潑可愛(ài)的一面被更多學(xué)生所接受。這正是數(shù)學(xué)文化文而化之的結(jié)果，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

值得注意的是，部分省市的命題專家在數(shù)學(xué)文化滲透中考試題時(shí)，沒(méi)有引起足夠的重視，認(rèn)為數(shù)學(xué)文化的試題僅僅是裝飾一份試卷的美觀而已，沒(méi)有體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化理性思維本質(zhì)內(nèi)涵，編制數(shù)學(xué)文化試題缺乏創(chuàng)新，老是在勾股定理上重復(fù)打圈，沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)文化試題進(jìn)行大膽地嘗試。當(dāng)然部分省市的中考試題，如2015年山西省中考試題等，把數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)的知識(shí)有效地整合，在數(shù)學(xué)文化試題命制方面進(jìn)行大膽地創(chuàng)新。縱觀2015年全國(guó)中考數(shù)學(xué)文化試題，有的通過(guò)直接識(shí)記，考查學(xué)生數(shù)學(xué)課外閱讀面；有的直接通過(guò)數(shù)學(xué)史上的問(wèn)題、書本上的問(wèn)題解決方法或定理證明方法；有的對(duì)歷史上數(shù)學(xué)名題進(jìn)行改編；有的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，體現(xiàn)數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值；有的融游戲、電影等于數(shù)學(xué)試題中；試題給人清新亮麗之感。當(dāng)然我們反對(duì)為文化而文化的試題，數(shù)學(xué)文化的試題要注重與數(shù)學(xué)“四基”的有機(jī)結(jié)合，要突出理性思維的本質(zhì)內(nèi)涵；要對(duì)教材中的例題、定理、習(xí)題和閱讀材料等方面進(jìn)行深層次的挖掘、重構(gòu)；特別是閱讀材料蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)文化，要對(duì)其進(jìn)行深層次的整合。例如，人教版八（下）教材中的二次根式一章中有閱讀材料“海倫一秦九韶三角形面積公式”，可以采取以下策略命制：

命制策略一：對(duì)這兩個(gè)公式之間的等價(jià)性進(jìn)行命制，能否由秦九韶的公式推導(dǎo)出海倫公式？考查學(xué)生的代數(shù)式恒等變換能力。

命制策略二：對(duì)海倫――秦九韶公式的推廣，考查學(xué)生推理、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、思想方法等綜合能力。

（1）三角形中的海倫公式是否可以任意推廣到四邊形，若不能，舉出反例。

（2）請(qǐng)?zhí)剿髟谑裁礂l件下的四邊形，它的面積僅與四條邊的長(zhǎng)度有關(guān)？它又能滿足

（3）若∠B+∠D=180°，上述四邊形面積公式是否成立？若成立，請(qǐng)證明，若不成立，請(qǐng)說(shuō)明理由？

命制策略三：新定義：“三邊長(zhǎng)為整數(shù)，且它的面積也為整數(shù)的三角形為海倫三角形。”考查學(xué)生在新情境下數(shù)學(xué)的綜合運(yùn)用能力。從特殊到一般，判斷特殊的直角三角形，三邊長(zhǎng)分別為3、4、5，是否海倫三角形？然后控制變量，在格紙上畫一個(gè)海倫三角形，最后放在新的情景中，如平面直角坐標(biāo)進(jìn)行運(yùn)用，具體拙文。

篇3

第一，學(xué)習(xí)計(jì)劃，具體

1.爭(zhēng)取7月10日至7月30日完成暑假作業(yè)。計(jì)劃大概每天完成3面暑假作業(yè)。

2.預(yù)習(xí)下學(xué)期的古詩(shī)詞，文言文，日積月累等等。并有重點(diǎn)的選擇背誦。

3.預(yù)習(xí) 下學(xué)期數(shù)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。

4.預(yù)習(xí)下學(xué)期英語(yǔ)的課程，默寫有關(guān)單詞，聽磁帶。

5.每天看課外書，報(bào)紙，還可以看看新聞，但時(shí)間不能太長(zhǎng)。第二，生活計(jì)劃具體

1.培養(yǎng)個(gè)人的生活能力，比如：做飯、洗衣服。幫父母干一些力所能及的家務(wù)活，掃掃地，給父母倒水喝，幫父母買點(diǎn)東西等等。

2. 要注意個(gè)人安全等方面問(wèn)題，不私自下河游泳，不能私自外出 ，不做危險(xiǎn)違法的事。

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關(guān)鍵詞：多模態(tài) 文化教學(xué) 師生互動(dòng)

中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2014）9-0031-02

多模態(tài)理論出現(xiàn)在上世紀(jì)九十年代的西方國(guó)家，學(xué)者將語(yǔ)言在內(nèi)的多種符號(hào)認(rèn)為是傳達(dá)信息的源泉，除了語(yǔ)言符號(hào)外的非語(yǔ)言符號(hào)主要有圖畫，聲音，舞蹈等等；多模態(tài)就是多種媒介，多種符號(hào)。1996年新倫敦小組（New London Group）提出了多模態(tài)化教學(xué)概念，倡導(dǎo)以建構(gòu)主義為教學(xué)理念，社會(huì)符號(hào)學(xué)為理論基礎(chǔ)，注重利用各種符號(hào)資源來(lái)習(xí)得語(yǔ)言和文化。Halliday（1978）認(rèn)為文化是由許多符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的意義模式，如建筑、美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等都是符號(hào)系統(tǒng)。[1]隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的文字表意模式逐漸與視覺(jué)、聽覺(jué)、手勢(shì)等其他表意方式相結(jié)合，而日益增強(qiáng)的文化多元化趨勢(shì)和各種語(yǔ)言變體（尤其是英語(yǔ)變體）的出現(xiàn)促使我們思考如何在地方多樣性和全球互聯(lián)性環(huán)境中開展教學(xué)，使之更符合學(xué)生現(xiàn)在和未來(lái)的需要。[2]（朱永生2008：10）。

多模態(tài)教學(xué)側(cè)重于綜合運(yùn)用多種媒體，融合聲光電等多種現(xiàn)代化教學(xué)手段于一身，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺(jué)和感官的多模態(tài)認(rèn)知。[3]（胡壯麟2006：6）多模態(tài)文化教學(xué)模式有一個(gè)顯著特點(diǎn)，那就是使“教學(xué)”過(guò)程轉(zhuǎn)變成“設(shè)計(jì)”過(guò)程，并在這些“設(shè)計(jì)”過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)。除了教師方面的努力外，要使這些模式真正發(fā)揮作用，學(xué)生也要樹立多元識(shí)讀意識(shí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。

比如從考試性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入“任務(wù)+合作性”學(xué)習(xí)，由純基本語(yǔ)言技能性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入高級(jí)以“設(shè)計(jì)”為中心的學(xué)習(xí)，最后加強(qiáng)專業(yè)文獻(xiàn)的閱讀、寫作和翻譯能力的培養(yǎng)，使英語(yǔ)和專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，這樣使英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)性更強(qiáng)、成效更明顯。

新媒介多模態(tài)教學(xué)環(huán)境下跨文化信息素養(yǎng)建構(gòu)途徑圖示如下：

多模態(tài)理論的運(yùn)用使得教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)更多的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，而這種互動(dòng)不再局限于，學(xué)生提問(wèn)，老師答疑，這樣一種單一又比較沉悶的互動(dòng)；教師互動(dòng)由不平等變?yōu)槠降然?dòng)，這種教學(xué)是一種民主教學(xué)，教師學(xué)生的角色不再是固定的，教師可以從學(xué)生身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，教師亦是學(xué)生。由此可見，多模態(tài)文化教學(xué)中的師生互動(dòng)有利于英語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)變以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在多模態(tài)社會(huì)情景中分析、解釋和歸納通過(guò)不同媒介獲取信息的思辨學(xué)習(xí)能力，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的多元文化交流意識(shí)；有利于專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)不斷豐富拓展教學(xué)手段，使教學(xué)手段也趨多元化多模態(tài)，即創(chuàng)造性地利用以教材為主的書面語(yǔ)篇以外的多模態(tài)教學(xué)手段如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、CD、DVD、IPod、PPT、AUTHORWARE 等，實(shí)現(xiàn)電化教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)；有利于新媒介時(shí)代背景下教師的角色調(diào)整，明確教師的積極干預(yù)和循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，整合多種模態(tài)多種媒介的配合使用，輔導(dǎo)學(xué)習(xí)者利用各種符號(hào)資源建構(gòu)知識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)各種模態(tài)語(yǔ)篇的批判能力；有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷提高學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)習(xí)者的主體性，并構(gòu)建其自我身份、個(gè)人價(jià)值觀和世界觀。

同時(shí)，新媒介多模態(tài)教育環(huán)境下需要我們解決兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：一是教師如何提高自身的多元識(shí)讀能力，構(gòu)建師生主體間的交互活動(dòng)，以滿足學(xué)生的需要。二是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下學(xué)生的多元識(shí)讀形成性評(píng)估體系如何構(gòu)建，以了解怎樣完善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)管理和質(zhì)量監(jiān)控。

（1）教學(xué)模式交互化：教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流呈現(xiàn)多向性，教師應(yīng)該如何置身于自然形成的學(xué)習(xí)群體中？交互性把眾多的學(xué)習(xí)主體自然地聯(lián)結(jié)成一個(gè)群體，教師在其中不僅僅擔(dān)當(dāng)教的角色，還可以在這個(gè)學(xué)習(xí)群體中與學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作者。在英語(yǔ)教學(xué)中建構(gòu)師生雙向交互式動(dòng)態(tài)教學(xué)模式，符合當(dāng)今高等教育發(fā)展的趨勢(shì)，值得我們?nèi)ゲ粩嗵剿骱屯晟疲员愀玫貙?shí)現(xiàn)教學(xué)目的，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)互惠，師生互動(dòng)相益。

（2）評(píng)價(jià)體系多元化：多元識(shí)讀教學(xué)模式中，“形成性”評(píng)價(jià)是主要的評(píng)估方式。學(xué)生對(duì)圖像、音頻及視頻材料的識(shí)讀能力，學(xué)生與教師的溝通和互動(dòng)能力以及與同學(xué)間的協(xié)作能力等多模態(tài)意義表達(dá)能力都是評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素。如何建立起更為科學(xué)和全面的考核學(xué)生多元識(shí)讀學(xué)習(xí)能力為目的的“形

成性”教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該成為今后推進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)改革的核心任務(wù)。

新媒介多模態(tài)環(huán)境下，靈活的又具有趣味的學(xué)習(xí)自然會(huì)給學(xué)生們帶來(lái)新的體驗(yàn)和感受，這種新的學(xué)習(xí)新的教學(xué)就會(huì)帶來(lái)新的師生互動(dòng)，這樣一來(lái)師生雙向評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。以前評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否合格主要是將教師的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)結(jié)果直接進(jìn)行對(duì)比，而忽略了教學(xué)的中間過(guò)程更談不上這些互動(dòng)環(huán)節(jié)，從而有很多教師在這樣一種評(píng)價(jià)體系中失去了教學(xué)的積極性，因?yàn)樗耐度氩](méi)有沒(méi)認(rèn)可。這種評(píng)價(jià)體系是極其危險(xiǎn)的，教師在這種只看結(jié)果忽略過(guò)程的作法無(wú)疑成了助長(zhǎng)教師偷懶積極性下降的導(dǎo)火索。[4]（葛俊麗2010：5）而老師在這種傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也僅僅局限于成績(jī)好壞，這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不滿足全面發(fā)展和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的要求。這種師生評(píng)價(jià)體是無(wú)法滿足于這種新的教學(xué)環(huán)境，因?yàn)槎嗄B(tài)的運(yùn)用，對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該轉(zhuǎn)變，學(xué)生應(yīng)該把新的師生互動(dòng)納入其中，與老師建立良性的友好的平等的師生關(guān)系，而同樣的教師應(yīng)該尊重學(xué)生，對(duì)待教學(xué)，要鼓勵(lì)個(gè)性和特長(zhǎng)發(fā)展，使得每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己的特長(zhǎng)找到自己的一席之地。

總而言之，多模態(tài)理論的運(yùn)用帶來(lái)了教學(xué)方式改變，從而帶來(lái)了師生評(píng)價(jià)體系的改變，兩者之間是間接的因果關(guān)系。多模態(tài)跨文化教學(xué)提倡傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合新媒體優(yōu)勢(shì)，使得教師可以在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)有效引導(dǎo)，采用多種符號(hào)工具等手段協(xié)同教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的多模態(tài)識(shí)讀能力，增強(qiáng)他們的跨文化素養(yǎng)和思維能力。

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期看已久的暑假計(jì)劃終于離開了，我為自己擬定了一個(gè)細(xì)致的暑假學(xué)習(xí)計(jì)劃：

首先是學(xué)習(xí)計(jì)劃。本文向您介紹有關(guān)《我的暑假學(xué)習(xí)計(jì)劃》的內(nèi)容天天寫五頁(yè)作業(yè)，多看課外書，對(duì)峙天天摘除五個(gè)針言。如許既能把上學(xué)期學(xué)的知識(shí)牢固牢固，又能搞好積累，為下學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和習(xí)作奠基基礎(chǔ)。

然后是學(xué)會(huì)做飯，為怙恃分擔(dān)些家務(wù)，讓怙恃曉得女兒長(zhǎng)大了，明白關(guān)心家人了。已往爹爹娘親總不讓，此次我一定要用真誠(chéng)和毅力感動(dòng)他們，請(qǐng)娘親教我包餃子，蒸米飯，另有炒菜。如許既磨煉了自己的生活自理本領(lǐng)，又能表表孝心。這不是一箭雙雕嗎？

老師常說(shuō)：“家事國(guó)事世界事，事事關(guān)懷。” 我還要對(duì)峙天天看動(dòng)靜聯(lián)播，了解國(guó)家大事，坦蕩眼界，增加知識(shí)，提高自己的思想本領(lǐng)，做一個(gè)時(shí)候關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的好少年。

萬(wàn)萬(wàn)別擔(dān)心我累，想到我的勉力之后，能離我的理想更進(jìn)一步，心中布滿的不是痛苦，而是期待！

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一、思想品德方面 

  　進(jìn)入高三年級(jí)下學(xué)期，學(xué)習(xí)知識(shí)雖然是首要任務(wù)，但學(xué)期開始認(rèn)真學(xué)習(xí)校規(guī)和班規(guī)，學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，一學(xué)期認(rèn)真執(zhí)行，教育學(xué)生遵紀(jì)守法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，每月組織一次思想品德教育班會(huì)，狠抓班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使班級(jí)形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，特別是接近高考期間多次進(jìn)行“一顆紅心，兩種準(zhǔn)備”的思想教育，一學(xué)期來(lái)，全班同學(xué)思想品德操行分均為優(yōu)。經(jīng)過(guò)各方面的教育，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展。 

二、智育方面 

  　高三下學(xué)期抓好高考復(fù)習(xí)是班主任的首要任務(wù)，在短短的4個(gè)月復(fù)習(xí)中，讓不同層次的學(xué)生得到一定的提高。學(xué)期開始讓學(xué)生制定嚴(yán)格周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到每一次校內(nèi)統(tǒng)測(cè)各科成績(jī)均要提高，每次統(tǒng)測(cè)成績(jī)出來(lái)，及時(shí)召開家長(zhǎng)座談會(huì)分析、總結(jié)存在的問(wèn)題，而且多次分層次召開家長(zhǎng)座談會(huì)，壩區(qū)同學(xué)利用雙休日分別進(jìn)行家訪，在這學(xué)期中至少去了兩次壩區(qū)同學(xué)的家，經(jīng)常到住校生宿舍看望學(xué)生并和他們分析學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題。每次統(tǒng)考后主動(dòng)與任課教師一起分析考試的情況，經(jīng)過(guò)師生的共同努力，每次統(tǒng)測(cè)成績(jī)都有所提高，增強(qiáng)了學(xué)生自信心，使學(xué)生在良好的環(huán)境中吸取知識(shí)。在校內(nèi)外各種知識(shí)競(jìng)賽中均有學(xué)生分別獲得一、二、三等獎(jiǎng)，李毅同學(xué)被評(píng)為省級(jí)三好學(xué)生，張應(yīng)得被評(píng)為州級(jí)三好學(xué)生。 

  三、體育衛(wèi)生方面 

篇7

好動(dòng)、貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)，是你在這一年多給老師的印象，不管老師怎么軟硬皆施，你總是不見干政缺點(diǎn)。這真讓老師感到著急啊！但是在期末復(fù)習(xí)的這段時(shí)間，老師看到了在聽寫詞語(yǔ)時(shí)的認(rèn)真、誠(chéng)懇，真令人欣慰。孩子，不是你比別人差，而是你從沒(méi)認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，努力點(diǎn)，對(duì)自己負(fù)責(zé)一點(diǎn)，好嗎？

你有一副好嗓子，有很不錯(cuò)的語(yǔ)感，讀起文章來(lái)，頗有一番朗誦家的味道。寒假好好練練，爭(zhēng)取在下學(xué)期的朗誦比賽上大顯身手。可你對(duì)于學(xué)習(xí)常常是一會(huì)兒松，一會(huì)兒緊，成績(jī)也會(huì)搖擺不定，這樣可不行。鍛煉自己的意志，學(xué)會(huì)時(shí)刻以飽滿的精神狀態(tài)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

吳浩冬：

你是個(gè)很有人緣的孩子，同學(xué)們都喜歡和你一起玩，因?yàn)槟阏薄⒄\(chéng)實(shí)還有強(qiáng)烈的責(zé)任感。記得期末的時(shí)候，作為扶助員的你毫不留情地記下了我們班同學(xué)的違規(guī)事件，那樣的鐵面無(wú)私。這是一個(gè)男孩子應(yīng)有的性格。這更是一個(gè)男孩子最棒的性格。下學(xué)期希望你能在作文上加把勁好嗎？

老師一直很佩服你，父母不在身邊，你能那樣堅(jiān)強(qiáng)、那樣樂(lè)觀，學(xué)習(xí)又那樣自覺(jué)。了不起啊！但是，你知道嗎？學(xué)習(xí)如同登山，有時(shí)候你以為自己登在了別人的前面，卻不知道自己還只在這座大山的山腳，目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在前面。說(shuō)這些只想告訴你，在“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。多積累、多運(yùn)用，才能多成長(zhǎng)。

你聰慧、思維敏捷是每個(gè)老師稱贊的。但是，和上學(xué)期相比，你的字寫得更潦草了，作文也應(yīng)付了事了，這使得你在這學(xué)期在班上不突出了。你要知道學(xué)習(xí)就如同“逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理。好好反思自己，并定下自己下學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，爭(zhēng)取在下學(xué)期取得更大的進(jìn)步吧！

你是一個(gè)很可愛(ài)聽話的小姑娘，做事踏實(shí)，有較強(qiáng)的責(zé)任心，在這個(gè)學(xué)期你的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的提高，學(xué)習(xí)也更主動(dòng)了，你還積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，你正朝著德智體美勞全面發(fā)展的方向成長(zhǎng)。繼續(xù)朝著這個(gè)方向努力吧！我期待你更大的進(jìn)步。

你思維敏捷，接受新事物能力很強(qiáng)，那是因?yàn)槟阌袀€(gè)聰明的腦袋，可是，你沒(méi)有好好利用這個(gè)腦袋來(lái)好好學(xué)習(xí)，而常常想著如何在老師眼皮底下，做小動(dòng)作，偷偷講話等。這些壞習(xí)慣使得你的成績(jī)一直提不上去。新的一年已經(jīng)來(lái)到，你也又長(zhǎng)大了一歲，你還想一直這樣下去嗎？

篇8

光明老師：“開學(xué)綜合癥”又叫“開學(xué)恐懼癥”、“假期綜合癥”，指出現(xiàn)在假期結(jié)束后開學(xué)之初，中小學(xué)生所表現(xiàn)出的一種明顯的不適應(yīng)新學(xué)期學(xué)習(xí)生活的病態(tài)表現(xiàn)。表現(xiàn)為精力不集中、害怕上學(xué)、焦躁等。眼下，寒假結(jié)束，對(duì)于廣大中小學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該迅速進(jìn)入調(diào)整和準(zhǔn)備狀態(tài)。

張女士：那么，如何以良好的精神狀態(tài)迎接新學(xué)期呢？

光明老師：早早制訂新學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃——確立新學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。進(jìn)入新學(xué)期，學(xué)生應(yīng)該有新的計(jì)劃和打算，可以在開學(xué)前好好計(jì)劃一下。例如下學(xué)期要提高哪幾門課的成績(jī)，在學(xué)校超越的目標(biāo)是什么，新學(xué)期是不是要學(xué)一門新特長(zhǎng)等等，計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)讓孩子經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的，期望值不宜太高，讓孩子還沒(méi)執(zhí)行就自動(dòng)放棄。另一方面要預(yù)習(xí)新學(xué)期的功課，如：語(yǔ)文通讀課文，英語(yǔ)預(yù)習(xí)單詞，數(shù)理化預(yù)習(xí)前幾章，劃出難點(diǎn)等，有的放矢地為新學(xué)期做好準(zhǔn)備。制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、樹立目標(biāo)可以幫助孩子樹立自信心，消除假期后的失落感。

張女士：作為家長(zhǎng)還要注意什么呢？

光明老師：家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子轉(zhuǎn)換角色——身教重于言教，家長(zhǎng)應(yīng)注重寓教于樂(lè)的引導(dǎo)。作為家長(zhǎng)也應(yīng)引導(dǎo)孩子轉(zhuǎn)入新的角色，家長(zhǎng)要讓孩子知道上課并不枯燥，引導(dǎo)他們體驗(yàn)進(jìn)取的樂(lè)趣，體會(huì)學(xué)習(xí)的成功感。尤其值得注意的是：家長(zhǎng)本身的言行對(duì)孩子的影響，例如：要孩子按時(shí)睡覺(jué)休息，但家長(zhǎng)卻約上幾個(gè)好友，在家里通宵打麻將。那孩子能休息得好嗎？家長(zhǎng)應(yīng)該在這段時(shí)間內(nèi)，和孩子一起把生活作息恢復(fù)到平時(shí)的狀態(tài)，并盡量創(chuàng)造樂(lè)于學(xué)習(xí)的家庭氛圍。

張女士：開學(xué)初，我會(huì)注意幫助孩子矯正“野”性的延續(xù)并努力提高自身。還有要注意的嗎？

光明老師：補(bǔ)充必要文具調(diào)動(dòng)上學(xué)積極性——調(diào)動(dòng)孩子積極的心態(tài)。家長(zhǎng)要以積極、樂(lè)觀的態(tài)度，激勵(lì)、引導(dǎo)、暗示孩子，家長(zhǎng)可以與孩子一起討論，回想上學(xué)期的收獲，確立新學(xué)期的計(jì)劃，與孩子聊聊學(xué)校里面的同學(xué)、老師，幫助孩子放松緊張心情，說(shuō)一些欣賞和鼓勵(lì)的話語(yǔ)，從正面的角度給孩子以信心。同時(shí)給孩子補(bǔ)充一些必要的文具，讓孩子感到上學(xué)的幸福感，期待著開學(xué)。

另外，家長(zhǎng)應(yīng)和孩子一起探究對(duì)開學(xué)恐懼、抗拒的真正原因，表達(dá)對(duì)孩子真誠(chéng)的關(guān)心和呵護(hù)，如果孩子的“開學(xué)綜合癥”，到了威脅健康的程度，可以請(qǐng)心理醫(yī)生幫助疏導(dǎo)。

篇9

進(jìn)考試時(shí)期，別人在課間爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，我卻在其間和別人說(shuō)些無(wú)聊至極的廢話，別人在努力看書學(xué)習(xí)時(shí)，我卻在其間跟別人打打鬧鬧。正值上課時(shí)，別人在其旁集中精力背書時(shí)，我卻在想回家的事。考試前幾日放假，同學(xué)在家努力背書、復(fù)習(xí)時(shí)，而我卻在家看電視。考試時(shí)，別人正在集中精力地寫卷子時(shí)，而我卻在在漫無(wú)精心地看了看，讓后馬馬虎虎的做了起來(lái)。

看到這里，我猛的從幻境中驚醒，看到自己做的事后我才發(fā)現(xiàn)，這些都是給我的回報(bào)，沒(méi)有努力的付出就沒(méi)有美好的回報(bào)，這些都是我咎由自取，我決定不在傷心，傷心是沒(méi)有用的，說(shuō)以我要做出一個(gè)一鳴驚人的舉動(dòng)--讓別人看到一個(gè)全新的自我，一個(gè)美好的自我。

我又看了看自己個(gè)門的分?jǐn)?shù)發(fā)現(xiàn)了英語(yǔ)最拉分，其次是政治、生物。

我決定要先把英語(yǔ)趕上去，要不然一后會(huì)越來(lái)越跟不上課的，英語(yǔ)主要是“聽、說(shuō)、寫”聽是能聽懂，說(shuō)是會(huì)說(shuō)，寫是會(huì)寫。我決定下學(xué)期英語(yǔ)要考90分以上，往后再逐漸提高。讓后是政治、生物，這些都是背課，我相信只要能理解意思，背下來(lái)，就能考高分。

篇10

理規(guī)劃時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃

放假后的第一件事，應(yīng)該是整理出可利用的時(shí)間，做出時(shí)間安排表，以每一天為單位；接下來(lái)，梳理自身學(xué)習(xí)情況，找出最需要提高或最想做的事，合理分配復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)時(shí)間，有針對(duì)性地制定假期學(xué)習(xí)計(jì)劃。

每天有效學(xué)習(xí)時(shí)間最好保持在5-6個(gè)小時(shí)。可以根據(jù)自己的情況合理的規(guī)劃一下，例如：{早上2個(gè)半小時(shí)，中午2個(gè)半小時(shí)，晚上1個(gè)小時(shí)}學(xué)習(xí)時(shí)間最好固定在：上午8：30-11：30，下午14：30-17：30；晚上19：30-21：30。既不要睡懶覺(jué)，也不要開夜車。習(xí)慣比聰明更重要！只要你按照計(jì)劃來(lái)，每天堅(jiān)持，你的成績(jī)不會(huì)沒(méi)有進(jìn)步的！

不要忘了，一定要預(yù)留出鍛煉身體和休閑活動(dòng)的時(shí)間。一旦制定就應(yīng)該嚴(yán)格遵守。相信你的假期一定會(huì)有意想不到的收獲。

確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，攻克薄弱環(huán)節(jié)