導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生考試誠信教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、新課程背景下小學(xué)語文課堂教師與學(xué)生角色的認識

轟轟烈烈的小學(xué)語文教學(xué)改革向縱深發(fā)展的今天，人們漸漸遠離了喧囂，而沉靜下來冷靜地思考：語文教師該如何教學(xué)才能真正體現(xiàn)新課程的理念？我認為解決這一問題的關(guān)鍵是對新課程背景下的教師與學(xué)生角色認識的轉(zhuǎn)變。

（一）教師角色的轉(zhuǎn)變

1.由課堂的操控者轉(zhuǎn)向平等中的首席者。傳統(tǒng)教師在信息上具有壟斷性、權(quán)威性的特點，師生關(guān)系似乎從學(xué)校產(chǎn)生開始就是一種權(quán)威與服從的關(guān)系，教師是絕對的權(quán)威，始終抱著居高臨下的姿態(tài)俯視學(xué)生，學(xué)生始終處于被動的服從地位，“師道尊嚴”、“一日為師，終身為父”等觀念根深蒂固。課堂教學(xué)中一定要保持師生之問的和諧，切不可認為我怎么教你就怎么學(xué)，我塑造你什么你就是什么，這不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不利于發(fā)展學(xué)生的智力。

2.由知識的傳授者轉(zhuǎn)向人格建設(shè)者。新課程要求注重學(xué)生素質(zhì)全面地發(fā)展，教師的角色職責(zé)應(yīng)該從單純的知識灌輸者轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生整體人格發(fā)展。一個合格的教師應(yīng)該善于了解學(xué)生的興趣、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的能力、培育學(xué)生健全的性格、養(yǎng)成學(xué)生良好的品德。

3.從單方傳遞者轉(zhuǎn)向多元對話交往者。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以教師的講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的活動與實踐來獲得知識、得到發(fā)展，依靠學(xué)生查閱資料、集體討論為主的學(xué)習(xí)活動很少，教師布置作業(yè)多數(shù)為書面習(xí)題與閱讀教科書，很少布置觀察、實驗、制作、讀課外書、社會調(diào)查等實踐性作業(yè)，學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法與意見的機會，課堂教學(xué)在一定程度上存在著“以課堂為中心，以教師為中心，以課本為中心”的情況，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

（二）學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

1.在課堂上由知識的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⑷烁窠⒄摺Ｔ趥鹘y(tǒng)的課堂上，學(xué)生是老師的聽話人，是老師對教材演繹的觀眾，是老師權(quán)威的捍衛(wèi)者。而新課改形式下的學(xué)生應(yīng)徹底改變這一形象，由單純的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⑷烁竦男纬桑竽懙匕l(fā)表自己的觀點，在老師的引領(lǐng)下獨立獲取知識。這是時展的要求，也是社會進步的體現(xiàn)。

2.在課堂上由單一的聽轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献鳌⑻骄康榷鄻踊瘜W(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)純粹成了被動接受、記憶的過程，這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀況。把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研討等認識活動凸現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的過程。

3.在課堂上由傳統(tǒng)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇椤⑴笥选Ｐ抡n程理念下的課堂是以學(xué)生為主體，老師是學(xué)習(xí)的促進者，引領(lǐng)者，要達成這一目標，必須有和諧的師生關(guān)系。教師必須放下過去的“師道尊嚴”，耐心地做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，朋友。

二、影響師生角色轉(zhuǎn)變的原因

對師生角色的認識，從理論上講，目前很多教師都能說出一些道道，但實際情況是教師手拿新教材，仍用老觀念教學(xué)。課堂依舊被老師把持著，課堂形式還是傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽，課堂上幾乎沒有學(xué)生的聲音，高年級尤其嚴重。我認為造成這一局面的原因如下：

1.新課程標準的評價體系沒有落到實處。無論是行政上還是社會上，對教育的評價、對教師的評價，主要還是倚重考試成績。在這種形勢下，老師不得不強調(diào)知識的傳授，所以，課堂上使勁灌，課后使勁練，學(xué)生的素質(zhì)教育很大程度是流于形式，是一句空話。

2.教師對新課程標準所知甚少。新課程標準的解讀，我認為是相當(dāng)欠缺的。有很多老師不知道標準是什么，對課程有什么新要求，即使知道的，解讀也不到位，在課堂上該如何做還不是很明白。

3.教師的專業(yè)務(wù)不精，開發(fā)課程資源的能力還欠缺。成功實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換，必須有較強的業(yè)務(wù)能力做支撐。新課程要求教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，既重文本，又要超越文本，樹立大語文觀，為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。教師不僅要有豐富的專業(yè)知識，還要有把知識轉(zhuǎn)化給學(xué)生的教學(xué)法知識，以及情境知識，學(xué)生知識。

三、實現(xiàn)新課程背景下的小學(xué)語文教師與學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的措施

1.各級教育主管部門把新課標的評價體系落到實處。只要真正實現(xiàn)了評價標準的多元化，教師的手腳就解放出來了，思想也會解放，也有時間和精力去認真落實新課程標準。

2.創(chuàng)造機會讓老師走出去，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)經(jīng)驗。學(xué)校要重視老師的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。只有老師的素質(zhì)提高了，學(xué)校才有前途，才會向前發(fā)展。

3.教師要努力提升自己的水平。小學(xué)教師是孩子成長的引路人，對孩子的一生影響深遠，小學(xué)語文老師影響更是巨大。作為一個語文老師，要有歷史的使命感，要有民族的責(zé)任感，積極主動地為孩子的未來著想，摒棄個人得失，努力提升自己的素質(zhì)。

篇2

誠信教育是公民道德教育的基本內(nèi)容，也是整個公民道德教育的基礎(chǔ)。誠信，即誠實信用。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們的道德意識、道德觀念的多樣性和意識的急劇轉(zhuǎn)型，不同層次社會成員道德標準的差異性，市場上假冒偽劣商品泛濫成災(zāi)。人們冷漠誠信，不誠信現(xiàn)象很普遍，這對成長中的青少年兒童影響很大，有些學(xué)生對說大話、謊話、言行不一、考試舞弊等表現(xiàn)出無所謂。因此，加強誠信教育，使他們做到自重、自省、自警、自勵，就顯得極為必要。

二、小學(xué)生誠信缺失的主要原因分析

1. 父母誠信品行不夠。中國有句老話：“不知其人觀其子”，這說明父母誠信品行對孩子的成長是至關(guān)重要的。現(xiàn)今，家長更關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和就業(yè)，對其社會責(zé)任、公德意識的培養(yǎng)缺乏相應(yīng)的投入；有的有權(quán)有勢家庭橫行霸道、、失信他人，孩子受到不良的熏陶；有的單親家庭或不和諧家庭中存在諸多問題，都會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)和品行帶來嚴重的負面影響。

2. 教師誠信下降。鑄造誠信關(guān)鍵在教師，但少數(shù)教師受拜金主義、享樂主義、個人主義的影響，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了偏離現(xiàn)象：一是敬業(yè)精神不強，物欲膨脹，搞有償家教，有的還參與傳銷；二是對學(xué)生不關(guān)愛，體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生的自尊心受傷害；三是身教差，不注重言談舉止，甚至誤導(dǎo)學(xué)生補課、請客送禮等。這些都損害了廣大教師的師表形象，在學(xué)生中造成了極壞的影響。

3. 學(xué)校道德教育不力。李開復(fù)博士說：“中國學(xué)生最缺乏的素質(zhì)就是誠信正直。”從表面上看，學(xué)校都在全面實施素質(zhì)教育，但實際上許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，還是走應(yīng)試教育的老路，對小學(xué)生學(xué)會做人缺少關(guān)注，道德教育不得力、不得法。學(xué)校教育被智育第一捆綁，使得“教”與“育”分離，“知”與“行”脫節(jié)，存在嚴重的“失調(diào)”現(xiàn)象。

4. 整個社會信用危機嚴重。在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)較為嚴重的制假售假，食品醫(yī)藥部門也觸目驚心，政治領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象屢禁不止，擾亂了社會正常秩序，敗壞了社會風(fēng)氣，整個社會信用危機嚴重。學(xué)校不是“世外桃源”，社會的誠信危機對小學(xué)生健康成長帶來了不利影響，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一等現(xiàn)象時有發(fā)生。

三、小學(xué)生誠信教育策略

小學(xué)階段是孩子生理、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子從小懂得要做一個講誠信、講道德的人，能與社會、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，采取相應(yīng)的對策開展卓有成效的誠信教育迫在眉睫。

（一）加強小學(xué)生誠信教育的重要性認識

1. 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立身之本、做人之道、立業(yè)交友的根基。只有以誠待人，以信立業(yè)，才能贏得他人的尊重和信賴，才能使人與人和諧相處，共同發(fā)展。

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來。）韓信落魄的時候，漂母給他飯吃，離開時說以后一定報答她。后做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。香港實業(yè)家李嘉誠談到“成功之道”時說，“靠的是講誠信”。中國幾千年的傳統(tǒng)文化有著不勝枚舉的誠信故事。

2. 誠信教育是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。誠信教育為培養(yǎng)小學(xué)生誠信素質(zhì)、“為每個孩子生命的終身發(fā)展奠基”。誠信是為人之德，是道德的基石，同時也是小學(xué)生素質(zhì)教育和德育工作的重要內(nèi)容。小學(xué)生誠信教育不僅是小學(xué)生個體道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

3. 誠信是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。中國現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開市場經(jīng)濟，而市場經(jīng)濟就是契約經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟。中國已加入世貿(mào)組織，國際上“有信用暢通無阻，無信用寸步難行”的信用價值觀正如美國管理者華德士認為的：21世紀的工作生存法就是建立個人品牌，要有知名度和誠信度。當(dāng)代小學(xué)生是中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，是21世紀的“國際公民”，從小牢固樹立責(zé)任意識、信用意識、契約意識、規(guī)則意識，夯實信譽基礎(chǔ)，這是闖蕩世界、立于不敗之地的基本素質(zhì)。

（二）誠信教育的關(guān)鍵在學(xué)校

學(xué)校的誠信教育要注意抓好以下個方面：

1. 在誠實教育方面：把日常小事作為誠信教育的重要途徑。俗話說：教育無小事，從細微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。培養(yǎng)學(xué)生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人；嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。

2. 在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)負的責(zé)任，知錯就改。

3. 在誠實守紀方面：加強遵紀守法、校規(guī)校紀和社會公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和規(guī)則意識，具備良好的社會道德品質(zhì)。

4. 在強化誠信校風(fēng)方面：誠信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍，它對學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、凈化心靈、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。校風(fēng)既是一種穩(wěn)定的精神狀態(tài)，也是一種無形的巨大力量。校風(fēng)具有潛移默化性、暗示性、自我教育性等特點，能指導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)校師生的行動方向，幫助和指導(dǎo)小學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，塑造健全的人格。因此，學(xué)校要把校風(fēng)建設(shè)擺在學(xué)校工作的重要位置，樹立誠信文明的校風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

（三）教師對塑造小學(xué)生誠信品格至關(guān)重要

教師是誠信的領(lǐng)航者和實踐者，是學(xué)生的榜樣。要在誠信教育中發(fā)揮身教作用，把學(xué)生引導(dǎo)到陶行知所說的“最高尚、最完備、最永久、最有精神的地方。”一要為人師表，率先垂范。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工都要身體力行、有諾必踐，一諾千金，以高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。二要教師模范地遵守國家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德、社會公德、遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不收受禮品，不搞有償家教，尤其不能參與傳銷活動，用誠信的品質(zhì)給學(xué)生樹立榜樣。三要教師做有心人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”教育學(xué)生要從細微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。哪怕學(xué)生撿到一塊橡皮或一支鉛筆而交公或交還失主的，教師也應(yīng)不失時機地給予表揚激勵，從小事中培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)。四要充分利用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》進行誠信教育，如《小學(xué)生守則》中明確規(guī)定了誠信內(nèi)容：誠實勇敢，不說謊話，有錯就改等，可作為制度約束學(xué)生的行為，促進誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。

（四）重視誠實守信家庭教育

著名作家老舍曾經(jīng)說過：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親雖不識字，她給我的是生命的教育。”父母是孩子最好的啟蒙教師，有無可替代的示范作用。由于父母和子女之間存在親密的血緣關(guān)系，其情感的感染力是極強的，感化作用是極大的。家長要有誠信的品德，做一個誠信的人，對孩子言而有信，不欺騙孩子，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子；家長要“以誠待人，以信辦事”，為人要誠實，答應(yīng)別人的事情要盡力做到（包括對孩子承諾的事情也一定要辦到）；家長要精心營造良好的誠信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢”。家庭成員良好的言談舉止，誠實守信的品質(zhì)是孩子健康成長的沃土。但有的家長教育過頭也不行，偷了家里幾十元錢就將孩子送到派出所，接受審問式教育，嚇人啊。

（五）依據(jù)小學(xué)生年齡特點，從點滴的小事抓、時時抓、反復(fù)抓、抓反復(fù)

1. 小學(xué)生可塑性大，在進行誠信教育時，根據(jù)學(xué)生年齡特點，從點滴的小事抓、時時抓、反復(fù)抓、抓反復(fù)。在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標的遞進性，低年級以不說謊話、不隨便拿別人東西，借東西、撿東西要還為主；中年級以不隱瞞錯誤、不懂不裝懂、不貪小便宜為主；高年級則以不弄虛作假、與人相處講信用為主。在進行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處著眼，小處入手；從遠處著眼，近處入手，做到自律、自省、自警、自勵。

2. 開展豐富多樣的誠信教育活動。要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本；要利用校、班、少先隊會組織研討會、辯論會；建立學(xué)生誠信品德卡、設(shè)立誠信圖書專柜、開設(shè)“誠信午間天天播”、開展誠信征文、演講誠信故事、評比誠信學(xué)生，并于校內(nèi)櫥窗、黑板報、廣播、校園電視臺大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠信、講誠信、守誠信”的輿論基礎(chǔ)；要充分利用每年9月全國“中小學(xué)弘揚和培育民族精神教育月”的活動契機，將誠信教育作為重點教育活動。

（六）小學(xué)生誠信教育要依靠社會力量

小學(xué)生的誠信教育離不開社會的大力支持。首先，各級政府要實施“政府誠信工程”，逐步樹立自身公正、無私、坦誠的形象，對老百姓“言而有信”，取信于民，政府做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠信為榮。其次，社會媒體應(yīng)根據(jù)自身特點，創(chuàng)造正確的社會輿論，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍，使誠信人受到表揚，使背離誠信的人受到輿論的批評，讓誠信教育的觀念深入人心，從而保護守信者，嚴懲失信者，凈化社會風(fēng)氣，讓誠信代代傳承。

篇3

關(guān)鍵詞： 誠信教育 養(yǎng)成策略 中學(xué)生行為規(guī)范

當(dāng)今世界，文化軟實力的競爭日益成為國家間競爭的主流。社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容和充分體現(xiàn)。黨的十首次從國家、社會、個人三個層面把社會主義核心價值觀凝練為“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。作為公民基本道德規(guī)范、恪守的基本道德準則之一的誠信，即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的傳統(tǒng)美德，是一個人立身處世的根本，是個人品質(zhì)的核心，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，要求人們誠而有信、信守承諾、誠懇待人，對法律、規(guī)則和契約忠誠。誠信是現(xiàn)代教育的主要理念，2004年3月教育部提出：“充分認識加強中小學(xué)誠信教育、建設(shè)誠信社會對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要性;充分認識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認真抓緊抓好。”[1]那么，當(dāng)前校園內(nèi)有悖于誠信的表現(xiàn)有哪些呢？學(xué)校應(yīng)如何抓好、落實誠信教育呢？本文擬從內(nèi)化、外化、固化等角度探析學(xué)校誠信教育融入中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成的策略。

受社會上某些不良風(fēng)氣的影響，校園內(nèi)有悖于誠信的表現(xiàn)時有發(fā)生。如學(xué)習(xí)中缺乏誠信。學(xué)習(xí)中的誠信主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)作風(fēng)，以誠信為原則，勤學(xué)苦練，好好學(xué)習(xí)，天天向上。現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不誠信的行為有：遲到早退，課堂上大聲喧嘩，擾亂其他學(xué)生的學(xué)習(xí);上課不專心，課后作業(yè)不自主完成，時常抄襲其他學(xué)生的作業(yè)以應(yīng)付檢查;考試時，選擇作弊應(yīng)付考試，等等。再如日常生活、交往缺乏誠信。誠實守信是日常生活、交往的行為準則，是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠實守信的道德規(guī)范，在構(gòu)建和諧社會中有其積極意義。現(xiàn)在的學(xué)生在生活中的不誠信現(xiàn)象有：互相攀比，向家長提出不切實際的生活要求;講假話，以學(xué)校為幌子向家庭索取錢物，用于上網(wǎng)吧、吃零食;向朋友借了錢在限定時間內(nèi)不歸還……造成中小學(xué)生誠信缺失既有客觀原因，如社會環(huán)境的某些不良影響、家庭教育的缺陷和失當(dāng)、學(xué)校教育的偏差和失誤;又有主觀原因，主要是中小學(xué)生自身心理特點和道德自律意識欠缺等因素的影響[2]。

金子有價，而誠信無價。全方位加強高中生誠信品質(zhì)教育已是當(dāng)務(wù)之急。“自明誠，謂之教”，正如華中師范大學(xué)高玉平教授指出的，誠信“不僅是一種品德，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源”[2]。

一、內(nèi)化于心――加強宣傳，營造氛圍，提升學(xué)生對誠信價值觀的認知與認同。

1.宣傳先行

培育和踐行學(xué)生的誠信，學(xué)校宣傳教育應(yīng)先行。學(xué)校要大力開展誠信道德宣傳，創(chuàng)設(shè)道德情境，營造人人講誠信的氛圍。針對不同年段學(xué)生的特點和實際，有的放矢地開展誠信教育，開展誠信宣傳的形式要多樣性，途經(jīng)要多元化，要用貼近學(xué)生生活實際的事例教育學(xué)生。學(xué)生是學(xué)校的主人，學(xué)校實行誠信教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生誠信道德品質(zhì)，而誠信道德是在道德實踐中形成的。

2.營造氛圍

學(xué)校開展誠信道德宣傳教育活動的同時，應(yīng)努力在學(xué)校、年段、班級營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的環(huán)境氛圍。引導(dǎo)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人，強化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，形成誠信者人人夸，不誠信者遭鄙視甚至受懲罰的學(xué)校、年段、班級道德氛圍。尤其注重班級層面的誠信宣傳教育，班級是學(xué)校的重要組成部分，使其形成誠信的濃厚氛圍，使誠信教育內(nèi)容和要求人人皆知，真正讓誠信內(nèi)化為學(xué)生的思想認識，內(nèi)化于心。

二、外化與行――活動載體，體驗升華，提高學(xué)生對誠信價值觀踐行的自覺性。

1.建立導(dǎo)向機制

把誠信教育的要求融入中學(xué)生日常行為規(guī)范之中，轉(zhuǎn)化為治校的規(guī)章制度，形成有利于培育和踐行誠信的制度導(dǎo)向及機制，建立落實誠信教育的規(guī)章制度，使誠信教育具象化、制度化。把誠信教育要求貫穿依法治校的實踐中，用法律的權(quán)威推動誠信轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺追求和行動。把培育和踐行誠信融入學(xué)生日常行為規(guī)范、守則等行為準則之中，使之成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的基本遵循。培育和踐行學(xué)生的誠信關(guān)鍵在養(yǎng)成，最根本的是要外化于行，即成為學(xué)生的自覺行動。“行是知之始，知是行之成”，對學(xué)生進行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好的誠信習(xí)慣，以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后形成自覺、自主、自動的行為習(xí)慣[3]。

2.搭建體驗平臺

針對中學(xué)生不喜歡空洞說教的心理，誠信教育要以形式多樣的活動為載體，才能達到好的效果。學(xué)校應(yīng)精心設(shè)計載體、搭建實踐平臺，引導(dǎo)學(xué)生認真踐行誠信。教育部《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學(xué)德育工作的意見》指出：“要廣泛開展社會實踐活動，充分體現(xiàn)‘德育在行動’，將社會主義核心價值觀細化為貼近學(xué)生的具體要求，轉(zhuǎn)化為實實在在的行動。普遍開展以誠實守信、文明禮貌、遵紀守法、勤勞好學(xué)、節(jié)約環(huán)保、團結(jié)友愛等為主題的系列行動。”我校在德育系列活動中通過道德講堂、簽名活動、社團活動、觀看宣傳片、參加愛國主義活動，設(shè)置無監(jiān)考老師監(jiān)考的誠信考場讓學(xué)生進行誠信考試及每年的“道德模范標兵”評選活動等，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我反思的積極性，使學(xué)生在潛移默化中接受教育，感受、體會到誠信是做人之本，從而自覺養(yǎng)成品質(zhì)。

篇4

*年，市教育局根據(jù)市委、市政府建設(shè)“誠信*”的工作部署，認真學(xué)習(xí)十七大精神，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極開展“一二三四”工程，有效推進誠信教育。其中，把政務(wù)公開作為加強群眾聯(lián)系，維護群眾利益，構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)工作，采取切實措施抓實抓好抓出了成效，在當(dāng)?shù)馗扇褐袠淞⒘私逃牧己眯蜗蟆?/p>

一是狠抓行政權(quán)力公開和辦事程序公開。市教育局牢牢抓住行政決策、執(zhí)行、結(jié)果等運行環(huán)節(jié)，向當(dāng)事人全部公開行政權(quán)力行使或事項辦理過程的相關(guān)情況。公開教育局工作職能、科室設(shè)置與職能、服務(wù)承諾等內(nèi)容，對相關(guān)收費標準和學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、民辦學(xué)校辦證、教師資格認定等辦事程序進行了詳細的說明，方便了辦事群眾，保障了群眾的知情權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

二是主動搭建公開平臺，提升服務(wù)水平。在采用傳統(tǒng)方式公開的基礎(chǔ)上，該局充分運用揚州教育網(wǎng)、電子顯示屏、電視等現(xiàn)代媒介，將群眾關(guān)心的熱點問題進行實時公開。同時積極提升服務(wù)水平，組織公共服務(wù)和行政執(zhí)法的“窗口”；科室公開辦事制度，辦事程序和辦事結(jié)果，增加了行政行為的透明度。

三是健全學(xué)校校務(wù)公開制度。明確校務(wù)公開的內(nèi)容、形式，實施步驟和工作要求，健全學(xué)校校務(wù)公開制度。通過開展規(guī)范管理“家家到”，組織機關(guān)工作人員到聯(lián)系學(xué)校督查校務(wù)公開工作，開展校務(wù)公開考評等措施，使得學(xué)校校務(wù)公開工作走上了正常化、規(guī)范化、制度化和效能化的軌道。

四是建立政務(wù)公開工作長效機制。建立健全了政務(wù)公開工作制度、考核制度和責(zé)任追究制度，將政務(wù)公開作為教育目標管理的重要指標，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)考核的重要內(nèi)容，作為學(xué)校實行黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的重要內(nèi)容進行評估考核。

五是強化政務(wù)公開工作的監(jiān)督機制。充分發(fā)揮紀檢、監(jiān)察、審計部門和行風(fēng)評議員的作用，通過民主評議黨風(fēng)、行風(fēng)、學(xué)校評議機關(guān)、群眾訪談、問卷調(diào)查等行之有效的多種方法，充分聽取社會各界對政務(wù)公開的意見，不斷完善政務(wù)公開工作，取信于民，有效推進誠信機關(guān)的建設(shè)。

通過推進政務(wù)公開，全市中小學(xué)辦學(xué)行為更加規(guī)范，辦學(xué)效益不斷提高，群眾滿意度得到了大幅度提升，為促進事業(yè)和諧發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、關(guān)于學(xué)校誠信教育工作

“言必信，諾必誠”，“小信誠，大信立”。誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從青少年抓起，從日常生活抓起，通過教育部門的大力推行與努力，在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。

（一）抓好誠信制度建設(shè)，納入學(xué)校德育體系。在各級教育行政部門和中小學(xué)校中樹立起以誠信立校、以誠信立教、以誠信育人的思想，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，將誠信落實到學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)校管理的各個環(huán)節(jié)之中，建立健全誠信教育的各項制度。將誠信教育納入創(chuàng)建安全文明校園活動之中，把誠信作為學(xué)校對各部門的管理和考評、對教師的管理和考評、對學(xué)生的操行評定的重要內(nèi)容之一。充分發(fā)揮少先隊、共青團和工會的作用，建立學(xué)生誠信檔案，實行學(xué)生“誠信考場”等。不斷探索誠信教育制度化、規(guī)范化的有效途徑，把誠信教育納入學(xué)校思想道德建設(shè)體系和日常管理工作之中，持續(xù)推進。

（二）規(guī)范誠信行為，為人師表，率先垂范。要求各級教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。加強教師職業(yè)道德教育，通過各項制度建設(shè)，將誠實守信落實到全體教師的教育行為上。同時，重點整治誠信缺失的突出問題。例如：有些部門或單位的少數(shù)工作人員責(zé)任意識較為淺薄，存在有諾不踐、有禁不止等現(xiàn)象；個別教師缺乏基本的師德水平，職業(yè)責(zé)任心不強，存在隨意調(diào)課，只教書不育人，有償家教等情況。

（三）以人為本，形式多樣，組織豐富多彩的誠信教育活動。誠信教育重點在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。組織各中小學(xué)校精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的誠信教育活動。充分利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學(xué)弘揚和培育民族精神教育月”的活動契機，將誠信教育作為重點之一，安排時間組織相關(guān)教育活動。充分利用現(xiàn)實生活中有關(guān)誠信的典型案例、典型人物、先進人物，通過報告會、座談會，上門參觀、走訪等形式，感受誠信對一個人成長的重要性。以“人人知誠信、人人講誠信”為主題，利用校、班、團隊會組織研討會、辯論會；舉辦征文、演講、知識競賽、我講誠信故事、相聲小品等活動；充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報、廣播、校園電視臺、校園網(wǎng)大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠信”的良好氛圍，為“人人講誠信”打下輿論基礎(chǔ)。

（四）走向社區(qū)、進入家庭，形成學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動的誠信教育體系。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學(xué)校誠信教育與社會道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。社區(qū)和家庭是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，對中小學(xué)生健康成長起著非常重要的作用。市局促使學(xué)校主動與家庭、社區(qū)緊密配合，擴大學(xué)校教育對社會和家庭的影響，特別是重視和加強對家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長充分認識誠信對學(xué)生成長的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動的誠信教育體系。

*年，我們堅持把誠信教育作為教育事業(yè)發(fā)展的大事來抓，取得了一定的成績。09年，將繼續(xù)深入推進“一二三四”工程，繼續(xù)深入開展誠信教育活動。

一、進一步加強政務(wù)公開與校務(wù)公開工作。加強行政權(quán)力公開和辦事程序公開的力度，特別是對群眾最關(guān)心、社會最敏感、反應(yīng)最強烈的問題，要積極實施方案。督促學(xué)校校務(wù)公開制度的完滿實施，提升對外服務(wù)水平，強化政務(wù)公開的長效機制，保證監(jiān)督機制的效用。

二、進一步加強學(xué)校誠信教育工作。根據(jù)*年誠信教育工作的經(jīng)驗與教訓(xùn)，我們決定在09年有目的有重點的在誠性教育的針對性、實效性與整體性上加強教育工作的力度與深度。

（1）以人為本，加強誠信教育的針對性。要根據(jù)中學(xué)生這一年齡階段的心理特征和認知特點，深入細致地了解中學(xué)生對誠信問題的看法，全面了解中學(xué)生誠信教育中存在的問題，認真分析問題的癥結(jié)所在，制定切實可行的教育方案，使誠信教育更具有針對性。誠信教育一定要以學(xué)生為主體，一定要從學(xué)生的實際出發(fā)。

篇5

小學(xué)教育誠信教育道德教育我們中華民族歷來崇尚誠實守信。誠實守信，就是為人處世要言行一致，表里如一，信守承諾，講求信譽。“三杯吐然諾，五月倒為徑。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比山還重，極言誠信的重要。

誠信，不是放到課堂上去講的，也不是用來長篇大論的，而是要言傳身教，身體力行，要以自己的實際行動詮釋誠信的真正內(nèi)涵，為學(xué)生做表率。兩年前，我曾在單位人點校任教，記得那年六一兒童節(jié)前，我答應(yīng)學(xué)生，節(jié)日那天開個聯(lián)歡會，慶祝一下，并讓他們自己準備一些節(jié)目，孩子們個個歡呼雀躍，一天天地盼著，幾乎每天都要問：“老師，還有幾天過節(jié)啊？”“老師，今天幾號呀？”沒想到六一兒童節(jié)那天早上卻下起了大雨，望著外面像斷了線的珍珠似的雨簾，我猶豫了，去不去上班呢？去的話，那段土路真讓我望而生畏。不去，孩子們那失望的面孔立刻浮現(xiàn)在我眼前。

“去！”我果斷的穿上雨衣，騎上摩托，義無返顧地奔向我的孩子們。當(dāng)我剛下柏油路時，就見村口有一群小腦袋在向我張望，我的心情一下晴朗起來，當(dāng)我滿身泥濘的打開教室門時，只見十二名學(xué)生整齊地背手坐著，十二雙明亮的眼睛齊刷刷的望著我，十二張小嘴異口同聲的喊：“老師好！”

我全身熱血沸騰，再看看教室里，窗框、柱腳上掛著各色氣球，黑板上畫著五顏六色的小花，中間寫著“老師，您辛苦了！”沒有什么語言能表達出我此刻激動得心情，淚水濕潤了我的眼睛，我暗自慶幸沒有辜負孩子們的期望。如果今天我沒有去上班的話，我在孩子們心中的威望也許就會大打折扣，更重要的是我履行諾言的同時，也會在這十二名學(xué)生心中埋下誠信的種子，為他們將來為人處事豎起一盞指路燈。

這件事給我們的觸動很大，假如我沒有頂雨去上班，這次活動就會延期，孩子們這些天的期盼和熱情就會像在烈火上潑了一盆冷水，那種失望的心情可想而知。相反，當(dāng)學(xué)生看到我頂著雨，渾身沾滿了泥水去為他們慶祝節(jié)日，不用說什么，學(xué)生看到那一幕就會明白老師為什么風(fēng)雨無阻，為什么會這樣執(zhí)著。后來，我以此為契機，以“誠實守信”為主題，開了一次班會，讓學(xué)生暢所欲言，說說什么是誠實？什么是守信？小學(xué)生怎樣做才是誠實守信？沒想到學(xué)生們的回答竟出乎我的意料，他們爭先恐后地回答“答應(yīng)別人的事一定要做到。”“在家里，在學(xué)校都不能說謊。”“考試不作弊。”“不抄襲作業(yè)。”等等。看來，學(xué)生們是具有明辨是非能力的，只是有時自控能力不強，明知故犯，這就要求教師或家長時時引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)有不良現(xiàn)象及時給予糾正，同時一定要注意成人行為的示范性。要知道，小學(xué)生模仿的心理是很強的。美國著名作家杜威曾說，當(dāng)一個社會對現(xiàn)實的道德狀況不滿時，他首先應(yīng)求助于教育，學(xué)校老師作為教育工作者，有義務(wù)，更有責(zé)任擔(dān)負起誠信教育的義務(wù)。所以，老師一定要時刻注意自己的言行，給學(xué)生的承諾一定要兌現(xiàn)，為培養(yǎng)學(xué)生言行一致，表里如一的高尚品質(zhì)做典范。如果老師或家長在孩子面前沒有誠信，在孩子心里就會失去威望，失去信任。“親其師，信其道”，就是這個道理。

誠信教育也不能只依靠學(xué)校，老師，家長也是不可忽視的。在我們的生活中，就有很多屢見不鮮的實例，有些家長經(jīng)常在孩子面前許諾，但由于家庭的瑣事或工作的繁忙，有時忘記自己的承諾，甚至有些家長為了應(yīng)付孩子的要求，隨口就答應(yīng)，可說者無意，聽者有心，家長一旦食言，“誠信”這個概念在孩子的大腦里會逐漸失去它應(yīng)有的分量。

記得有一次吃過晚飯，我正在為參加教學(xué)能手大賽準備材料，孩子過來說讓我?guī)ンw育廣場玩，我說：“今天沒時間，等星期天再去吧。”到了星期天，因為材料還沒準備好，所以就想推掉這件事，孩子很不高興，噘著小嘴說：“大人說話也不算數(shù)，老師告訴我們說話、做事要講信用的。”我一聽，不禁為之一震：對啊，我不是也這樣教育學(xué)生的嗎？怎么自己做失去信用的事呢？為了給孩子做榜樣，我寧可晚休息兩小時也不能給孩子心靈上造成負面影響，所以我馬上放下書本，帶著孩子開開心心地玩去了。

身為教師，同時又是家長的我，深深懂得言傳身教是培養(yǎng)孩子誠信品質(zhì)的重要途徑。從道德教育這個角度來說，身教的功效大大超過言教，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生，取信于家長和社會，做誠信的表率，是十分重要的。

誠心也是道德建設(shè)的根本，是人的一種非常寶貴的素質(zhì)。中華民族素有注重承諾的優(yōu)良傳統(tǒng)，所謂“君子一言，駟馬難追”。但是，現(xiàn)在有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只為曾經(jīng)擁有，”在生活中丟棄了自己的良心，一切向錢看，自私自利，唯利是圖，拼命透支自己所剩下不多的誠信。

篇6

首先，在學(xué)習(xí)誠信方面：考試作弊，論文抄襲，應(yīng)付考勤，考核作弊等等現(xiàn)象都已經(jīng)屢見不鮮，雖然大多數(shù)大學(xué)生認為這些行為是不對的，但大家都這樣，也就睜一只眼閉一只眼了。第二，在人際交往誠信方面：大多數(shù)的學(xué)生在人際交往過程中都不能做到以誠待人，在老師，家長，同學(xué)面前一套，背后一套，用謊言和奉承的方法爭取對自己有利的信任，向同學(xué)借錢借物也不能按時歸還；在談戀愛的過程中，用欺騙的方式同時腳踩幾只船。第三，在經(jīng)濟誠信方面，坐火車，看電影時逃票，故意拖欠學(xué)費，編造假話向家長騙取生活費，虛報家庭情況獲取國家助學(xué)金用于高消費，信用卡手機卡等欠費透支之后棄之不用，向熟人或同學(xué)的推銷假冒產(chǎn)品等。第四，在就業(yè)誠信方面，許多大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)求職的過程中，偽造課程成績，資格證書，獲獎證書，在校期間的任職和表現(xiàn)，面試時為符合招聘單位錄用條件而編造虛假信息，與多家單位簽約，挑選更好的單位，然后再與不愿意去的單位毀約。

而究其原因，筆者認為有以下幾點：第一，社會原因：當(dāng)前，在市場經(jīng)濟條件下，趨利性誘發(fā)的拜金主義，實用主義，享樂主義和個人主義，以及社會上存在的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生產(chǎn)生了極大的負面影響，從而導(dǎo)致了大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象的日益嚴重。第二，家庭原因：由于社會競爭日趨激烈，家庭倫理的傳統(tǒng)觀念觀和父母“能力之上，望子成龍”的育人觀念導(dǎo)致家庭誠信教育的缺失；有些家長甚至縱容大學(xué)生的不誠信行為。而父母家長在日常生活中誠信缺失的一些具體行為和表現(xiàn)，也在潛移默化的影響著孩子。第三，學(xué)校原因：這也是最為直接的原因。當(dāng)前，我國高校的誠信教育的效果和影響力同社會要求存在著較大的差異，教育內(nèi)容過于單一，缺乏吸引力，教育方法也比較簡單，懲罰性等負面的教育居多，缺乏人文關(guān)懷，高校教育和考核模式的統(tǒng)一化也是誘發(fā)大學(xué)生誠信缺失的一個重要原因。另外，高校關(guān)于誠信制度的建設(shè)也相對滯后，誠信檔案制度不完整，誠信公開制度不完善，制度執(zhí)行不徹底，誠信激勵制度不健全等也對大學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生了嚴重的影響。第四，大學(xué)生自身的原因：當(dāng)代大學(xué)生誠信價值觀的錯位和信念弱化導(dǎo)致了他們心理機制的矛盾和失衡，利益需求與滿足壓力增強，從而做出錯誤的誠信缺失的行為；利益權(quán)衡過程中的投機心理，僥幸心理與從眾心理也助長了大學(xué)生的失信行為。

二、國外高校的誠信教育

在美國，誠信教育從本科生入學(xué)的時候就已經(jīng)開始了。針對學(xué)生的各種不誠信行為，都制定了相應(yīng)的條例來進行制約。并且具體到定義、表現(xiàn)形式、處罰規(guī)則、申辯程序等各個方面。而美國高校的“誠信榮譽制度”也是高校誠信教育的最大特點。通過簽訂“榮譽守則”使學(xué)生們從心底里真正認同學(xué)校的規(guī)定，遵守規(guī)定并且監(jiān)督別人。此外，從教育形式和內(nèi)容也是靈活多樣，種類繁多。良好的社會環(huán)境對美國大學(xué)生的誠信教育也功不可沒。日本對誠信教育非常重視，他們成功借鑒了中國儒家的誠信思想。日本高校的誠信教育十分重視誠實品格的教育,注重對大學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)。日本高校誠信教育采用靈活多樣的方式,并將誠信內(nèi)容滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。父母也能做到以身作則，為孩子的誠信行為起著良好的榜樣和示范作用。新加坡的道德教育則是要求學(xué)生要誠實，正直，誠信，學(xué)校開設(shè)道德教育課程,開展豐富多彩的課外輔導(dǎo)活動,鼓勵學(xué)生積極參加社區(qū)活動。同時“,新加坡的道德教育根據(jù)本國的實際情況,將儒家文化中的忠心,孝順,仁愛,誠信等品質(zhì),融入其多元化的社會,建立了東西方文化一體化的公民道德教育。”并且，注重理論與實踐的結(jié)合；通過靈活多變的教育方法和途徑,培養(yǎng)學(xué)生良好的誠信意識和誠信習(xí)慣。高度重視學(xué)校教育與家庭教育,社會教育的緊密聯(lián)系,重視各個方面的相互配合.這不僅有利于為大學(xué)誠信教育營造良好的社會環(huán)境,也有利于促進學(xué)生更健康,全面的成長.在瑞士,則更加體現(xiàn)出了國家對于誠信教育的重視。高校對于誠信教育的研究是建立在立法的基礎(chǔ)上的，在這里都是在基本法律保障的基礎(chǔ)上，讓誠信教育成為高校必須遵守的準則。1970年，世界上最早制定的民法典之一《瑞士民法典》在瑞士國會通過，該法典就將誠信原則定位為民法的基本原則。

三、中外高校誠信教育的對比研究

中外高校的誠信教育在制度，內(nèi)容和途徑等方面都存在很大的差異。首先，就中外誠信教育的制度而言，國外的誠信評價及監(jiān)督機制非常健全，對于不誠信的行為都有量化的標準。從機構(gòu)設(shè)置，政策制度，運行流程，職責(zé)分工等都十分規(guī)范，內(nèi)容完善具體，要求系統(tǒng)規(guī)范，程序科學(xué)合理，運行也非常順暢。就美國來說，高校通過“榮譽制度”樹立和培養(yǎng)學(xué)生的誠信觀念，并且對于不同的欺騙行為給予不同程度的懲罰。在瑞士，誠信教育是學(xué)校必須遵守的準則，這些都是有法律來作為依據(jù)和保障的。而我國的誠信教育制度目前上不是非常健全，在執(zhí)行的過程當(dāng)中也存在著一定的漏洞。其次，就教育內(nèi)容而言，國外的內(nèi)容更加多樣化，并且借鑒了外國的優(yōu)秀文化。日本在誠信教育中充分借鑒了我國儒家思想中誠信和信義的觀點，“儒學(xué)在日本多年的傳播和發(fā)展中，它所推崇的一系列道德規(guī)范，已完全滲透為日本民族的心理，直接影響著日本人行為方式和價值取向”新加坡的誠信教育則突出了中西方文化的融合性，“讓東方傳統(tǒng)價值觀中的重人，重人際關(guān)系，重個人內(nèi)心的精神修養(yǎng)和西方價值觀的重民主，重科學(xué)，崇尚知識和理性相互搭配平衡”新加坡的品格教育也是其誠信教育的一大特點，整個社會都鼓勵開展形式多樣的各種活動來提高公民的道德水平。美國的通識教育地位也高于課程教育，是美國各高校的必修課。而我國大學(xué)生的誠信教育內(nèi)容帶有一定的政治色彩和民族性，旨在樹立大學(xué)生的愛國主義、集體主義的價值觀，主要表現(xiàn)在大學(xué)階段設(shè)置的思想政治理論課中。再次，就教育的途徑而言，西方的教育途徑不僅僅局限于課堂教育和學(xué)校教育，家庭，社會和學(xué)校合力，為營造良好的誠信環(huán)境共同努力。

在美國，新生開學(xué)出都會舉行形式多樣的學(xué)術(shù)誠信教育校園活動，向?qū)W生發(fā)放學(xué)術(shù)誠信手冊，組織學(xué)生認真閱讀手冊，簽署學(xué)生誠信保證書，榮譽誓言等等，定期開展“學(xué)術(shù)誠信周”，散發(fā)傳單、校報、校刊，圖書館和網(wǎng)站等也作為宣傳教育的重要途徑，被廣泛使用。在日本，將誠信等道德思想滲透于大學(xué)生的家庭、學(xué)校和社會等方方面面。“日本學(xué)校有一種倫理課，誠實、善良、向上、奉獻、謙讓、名譽、正義等品格的培養(yǎng)是該課程的主要內(nèi)容。日本大學(xué)生及中小學(xué)生每人都有德手冊，名為“心的筆記”。這本道德手冊用通俗易懂的語言，記載著各種道德規(guī)范，其中誠實是重要內(nèi)容之一。他們從小就通過家庭教育,培養(yǎng)其形成基本的生活習(xí)慣以及與他人交往的活動能力。”新加坡在大學(xué)生誠信教育方面，也是絕不局限于一個方面的視野進行誠信教育的，而是從政府到民間組織，從學(xué)校到家庭，從金融業(yè)到教育行業(yè)，全部都為創(chuàng)建誠信的社會環(huán)境積極主動地貢獻著力量。而在我國，則更加注重知識的傳遞和理論的教化，中國教師往往注重單純的特定價值觀念和道德準則的傳遞，忽視學(xué)生的情感體驗和判斷、選擇能力的培養(yǎng)。而不是和國外一樣，注重道德能力的實踐，以養(yǎng)成道德性為目標。

四、國外高校誠信教育對我國的啟示

通過對中外大學(xué)生誠信教育的對比分析，筆者認為國外大學(xué)對學(xué)生進行的誠信教育，對我國誠信教育有著諸多的啟示。首先，在教育內(nèi)容上：大力弘揚我國的傳統(tǒng)文化，借鑒外國的優(yōu)秀文化和誠信教育經(jīng)驗。我國在五千多年的歷史發(fā)展過程中，形成了許許多都優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，像儒家和法家思想中的誠信觀等等，儒家誠信觀點認為誠信是一個人最基本的品格；法家也極其重視誠信，認為誠信是社會人際交往的紐帶。所以才有了流傳至今的一些關(guān)于誠信的典故，如商鞅的“立木取信”等等。國外一些高校的通識教育和品格教育等都是我國誠信教育可以借鑒和學(xué)習(xí)的。其次，拓展和豐富教育方法和途徑。目前，我國的誠信教育教育方法和途徑比較單一，主要集中在學(xué)校教育，在學(xué)校的誠信教育中，除了中小學(xué)的思想品德課之外，還有高校的誠信教育，其主要表現(xiàn)為開設(shè)的“兩課課程”。教學(xué)方式也只是單一的講授灌輸式，也沒有很好的關(guān)注到個體學(xué)生的差異，不能很好地因人而異的對每個學(xué)生進行單獨的教育，從而導(dǎo)致我國誠信教育實效性的不足。而在國外的高校，學(xué)校有專門給的工作人員負責(zé)學(xué)生的誠信教育，他們經(jīng)常開展形式多樣的關(guān)于誠信教育的活動，定期向?qū)W生宣傳誠信觀，組織學(xué)生深入社區(qū)和工廠，敬老院等地進行實地教育，是學(xué)生們真正從內(nèi)心體會、認同并且接受誠信教育，從而提高教育的效果。再次，營造良好的社會，學(xué)校和家庭環(huán)境。

篇7

在現(xiàn)代,誠信是學(xué)生形成健康人格的基本道德元素,是其實現(xiàn)人生價值的道德基石。誠信教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。然而當(dāng)前誠信教育的效果并不明顯,青少年中的不誠信現(xiàn)象屢見不鮮。筆者認為,發(fā)揚我國優(yōu)良的道德教育傳統(tǒng),在教育實踐中融會貫通傳統(tǒng)誠信理論,是加強和改善學(xué)校誠信教育的重要途徑,是提高誠信教育效果的重要手段。

(一)內(nèi)容:由單一無序向多元漸進轉(zhuǎn)變

當(dāng)前的誠信教育多集中在倫理道德層面,缺少其他具體層面的教育,比如經(jīng)濟誠信、法律誠信、職業(yè)誠信以及科學(xué)精神教育等都很少。由于誠信的人文和科學(xué)教育內(nèi)容的缺失,影響到誠信的倫理教育質(zhì)量,也必將使倫理的誠信教育難以收到實效。為此,筆者認為,現(xiàn)代學(xué)校的誠信教育應(yīng)包括科學(xué)誠信教育、法律誠信教育、政治誠信教育、經(jīng)濟誠信教育、學(xué)習(xí)誠信教育等方面(見圖1),并結(jié)合小學(xué)生的年齡特點在我校開展了多元、循序漸進的誠信教育實踐。

比如,我們根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點,在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標的層次性,由易到難,由淺入深。低年級以“不說謊話”“不隨便拿別人東西”“借東西、撿東西要還”為主,開展“夸夸我誠實”活動,通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情、說一句誠實的話等,使學(xué)生認識到誠實才能讓人更美麗;中年級以“不隱瞞錯誤”“不要不懂裝懂”“不貪小便宜”為主,在班級中開展辯論活動,對學(xué)生的錯誤思想和行為進行剖析,在辯中明理;高年級則以“不弄虛作假”“與人相處講信用”為主,開展實踐調(diào)查活動,通過看報、上網(wǎng)等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物,在班級中展開討論,進一步明確守信用是一個人的美德。

(二)方法:由灌輸式向生活化轉(zhuǎn)變

長期以來,學(xué)校德育注重的是一個先于學(xué)生個體存在的、以社會宏大價值為中心的理念世界,試圖通過德育活動把這種先行設(shè)定的價值世界灌輸給學(xué)生,借以改造他們的世界觀與人生觀,讓他們成為社會宏大價值的真實體現(xiàn)者。誠信教育也是如此,忽視學(xué)生個體實際生活的需要和學(xué)生的身心特點,導(dǎo)致“無人”教育。

誠信教育回歸生活就是根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實生活制定誠信教育內(nèi)容,設(shè)計生活實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生有意識地感受生活,讓學(xué)生通過生活的體驗來理解社會的道德要求。我校主要從以下幾個方面進行了嘗試。

首先,從身邊的事去尋找誠信教育的內(nèi)容,讓學(xué)生在真實的社會關(guān)系中了解誠信的價值,在生活中學(xué)會判斷和選擇,學(xué)會誠實和守信。我們安排貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的誠信活動。比如,收集匯編格言、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等學(xué)生喜聞樂見的形式,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在寓教于樂中感悟誠信。

其次,捕捉和理解生活對學(xué)生誠信品質(zhì)的要求。誠信教育應(yīng)該“春風(fēng)化雨”“潤物無聲”,讓學(xué)生在實踐中體驗。我校主要通過家庭實踐、社會實踐、崗位實踐等途徑,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中形成以誠待人、以信立身的行為習(xí)慣與品質(zhì)觀念。同時,充分利用學(xué)校、社區(qū)的櫥窗、黑板報、廣播等大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和意義,充分挖掘現(xiàn)實生活中的誠信典型案例、典型人物,通過座談會、參觀、走訪等形式,讓學(xué)生感受誠信對一個人成長的重要性。

(三)途徑:由單一的學(xué)校教育向?qū)W校、家庭和社區(qū)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變

學(xué)校、家庭、社區(qū)三者結(jié)合,才能多角度、多環(huán)節(jié)整合教育資源,形成合力,共同構(gòu)筑社會的誠信體系。家庭、社區(qū)是學(xué)生生活的場所,家長是學(xué)生的終身“教師”,社區(qū)成員的言行對學(xué)生的思想也起著舉足輕重的作用。因此對學(xué)生進行誠信教育,學(xué)校、家庭與社區(qū)必須聯(lián)合起來,協(xié)調(diào)一致,才能取得良好的效果。

首先,學(xué)校中的誠信教育:第一,要求教師在各科教學(xué)中善于抓住時機,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,將誠信教育有機滲透到教育教學(xué)活動中。語文和思想品德等學(xué)科教學(xué)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容豐富誠信教育的內(nèi)容,寓誠信人物、誠信事件于課堂之中。數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)要在體現(xiàn)實事求是、嚴謹科學(xué)精神的基礎(chǔ)上融入誠信精神。第二,從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,循循善誘,抓住學(xué)校的一些常規(guī)工作,在“手拉手”活動、入隊宣誓、潛能生幫教等工作中滲透誠信內(nèi)容。

其次,家庭、社區(qū)中的誠信教育:我們通過家長會、家訪、社區(qū)活動等形式向家長宣傳誠信,鼓勵家庭和社區(qū)成員密切配合學(xué)校對孩子的誠信教育。比如,我們與家庭、社區(qū)結(jié)合開展了一系列誠信教育活動,包括一次誠信演講、 一次誠信小論壇、一次誠信書畫展、一條誠信好名言、一期誠信黑板報、一張誠信手抄報。通過豐富多彩的活動形式,使全校樹立“誠信榮,失信恥”的觀念,共同打造誠信學(xué)習(xí)、誠信管理的誠信校園。

(四)評價:由重結(jié)果向過程和結(jié)果并重轉(zhuǎn)變

中國文化更關(guān)注行為結(jié)果,很少關(guān)注行為過程和獲取結(jié)果手段的道德意義。中國這種傳統(tǒng)文化價值取向在很大程度上影響著中國人對誠信問題的認識和評價。例如,中國人對孩子好壞、成功與否的看法多半是看重他們的最終學(xué)業(yè)成就。如果孩子在重大考試中通過作弊或其他不正當(dāng)方式取得優(yōu)異的成績,一些家長或教師竟會給予默認甚至贊許。這種過分看重行為結(jié)果而忽視行為過程正當(dāng)性的評價方式,是造成非誠信行為泛濫的社會心理基礎(chǔ)。因此,要改變或根除兒童的非誠信行為,必須從根本上糾正只重行為結(jié)果、無視行為過程正當(dāng)性的價值取向和道德評價標準。在誠信教育中,教育者應(yīng)當(dāng)采用進步健康的價值取向,在評價孩子道德行為的過程中既要關(guān)注行為結(jié)果,又要關(guān)注行為過程的合理性和正當(dāng)性。

為了使誠信教育落到實處,我們制訂了符合學(xué)生年齡特點的考核激勵辦法。我們對學(xué)生實行“月考”,由學(xué)生對照誠信行為規(guī)范的條文,逐條進行自評,然后進行學(xué)生間的互評,由小組長或班長負責(zé)記錄。每個月的“月考表”交由班主任統(tǒng)一保管。在“月考表”的基礎(chǔ)上,以一個學(xué)期為單位時間,由班委會給全班每位學(xué)生形成一份“誠信記錄”,交班主任存檔。除學(xué)生自評與互評外,還有學(xué)生家長評、社會反饋。

誠信教育是每一個教育者的責(zé)任。教師的不誠信行為將會很容易地把誠信教育的成果一筆抹煞。因此,必須要求教師帶頭講誠信,為人師表,身體力行,有諾必踐,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長、社會,只有這樣才能真正有效地實施誠信教育。

篇8

“正心誠意”， “人無信而不立”這些儒家經(jīng)典，悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠流長。

子曰“人而無信，未知其可也”。“ 誠”就是誠實，真誠，說老實話，半老實事，不欺人，不做作，不掩飾。“誠”不僅僅是一個人為人處事的方法和態(tài)度，而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面。“信”就是守信，就是一言一行都要遵守自己的諾言，不論對自己和他人，凡是自己承諾的便一定要實現(xiàn)。

一個人擁有良好的信譽就如同擁有一大筆財富。只要你會去經(jīng)營她不去損害她，拿她就是取之不盡用之不竭的財富寶藏。善用誠信吧，他是快樂•成功•幸福的生命之源••••••有一首歌唱得好：“只要人人都現(xiàn)場一份愛，世界將變成美好的人間.”心懷誠信，實際上就是愛的奉獻。

篇9

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 誠信教育 環(huán)境影響 心理分析 行為糾正

誠信自古被奉為做人之根本原則，因而，加強中學(xué)生的誠信教育意義深遠。學(xué)校、家庭是中學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場所，做好誠信教育責(zé)無旁貸。要讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛覀兙捅仨殢男〗逃龑W(xué)生要誠信。而現(xiàn)今的誠信教育存在一些問題，部分教師不能以身作則，家長素質(zhì)有待提高，家長和教師缺乏溝通，不能使教育達到最佳效果，等等。面對孩子的說謊行為，我們應(yīng)反思，分析其說謊原因，采取針對性措施，糾正其說謊與行為，強化其誠實行為。

一、環(huán)境對中學(xué)生誠信的影響

任何優(yōu)良品德和行為的養(yǎng)成，或者不良道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成，都受到環(huán)境的熏陶與感染。中學(xué)生也是社會人，其誠信方面出現(xiàn)的問題，必然是受各方面影響的產(chǎn)物。下面從三方面進行分析。

（一）社會風(fēng)氣的影響。

社會上的不良風(fēng)氣與現(xiàn)象影響了人們對社會的信息，假冒偽劣產(chǎn)品也大大危害了人們的利益，這為中學(xué)生接觸不良風(fēng)氣提供契機，使其形成不良的行為習(xí)慣，影響其良好人格的形成。例如學(xué)生思想道德建設(shè)不能在假期得到有效延續(xù)、甚至被破壞的問題，恰恰不是學(xué)校和家庭的教育能夠解決的。學(xué)校5個月的優(yōu)質(zhì)教育積累，如果在暑假2個月碰到不良社會環(huán)境，頓如春雪消融，轉(zhuǎn)眼即逝，令老師、家長痛惜不已。

（二）家庭教育的影響。

教育學(xué)上有個“5+2=0”的理論，大意是說周末2天家庭教育的失敗，足以抵消學(xué)生在校5天學(xué)習(xí)所得。比如，學(xué)生在學(xué)校聽老師的話刻苦學(xué)習(xí)，回到家來，父母卻在麻將桌上噴著酒氣說：“讀書有個屁用！”當(dāng)然，這樣的父母現(xiàn)在越來越少了，家庭教育越來越多地成為學(xué)校教育的有效延續(xù)。

家庭是中學(xué)生最早接受教育的環(huán)境，父母是孩子的第一任教師，榜樣的力量是無窮的，也是潛移默化的。父母良好的言談舉止將有助于學(xué)生建立良好的道德規(guī)范和行為準則。

（三）學(xué)校教育的不良影響。

學(xué)生撒謊、抄襲作業(yè)、考試作弊等不誠實的情況時有發(fā)生，雖然問題表現(xiàn)在學(xué)生身上，根源卻在教育上。學(xué)校教育是要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、具有良好道德品質(zhì)的社會主義接班人，但如果某些學(xué)校和教師在進行誠信教育的同時，違反誠信原則，譬如，上級來檢查，學(xué)校提前交代好學(xué)生該如何做，說是為了學(xué)校的榮譽著想，某些教師開公開課前先預(yù)演幾遍是為了給聽課老師留下個好印象，等等。

這種的脫離教育的目標與宗旨的教育，能把誠信教育開展得很好么？教育教的不僅是知識，還有思想的轉(zhuǎn)變，從不良到規(guī)范，從不成熟到完善。學(xué)生接受的只不過是誠信的理論教育，并不能把誠信表現(xiàn)在日常行為中。

因此，誠信教育不能是空喊口號。教師要做誠信的表率，只有從自身做起，以自己的一言一行履行誠信，營造一種誠信氛圍，為學(xué)生樹立誠信榜樣。

環(huán)境的不良影響會導(dǎo)致中學(xué)生的說謊行為。當(dāng)然，環(huán)境對中學(xué)生誠信的養(yǎng)成也有正面影響，規(guī)范中學(xué)生的道德準則和行為習(xí)慣，引導(dǎo)中學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。環(huán)境的影響要通過中學(xué)生的內(nèi)心起作用，通過行為表現(xiàn)出來。下面我們對中學(xué)生說謊心理進行分析。

二、中學(xué)生說謊心理分析

欺騙和撒謊的行為將隨著社會習(xí)俗和義務(wù)同時產(chǎn)生。可見，說謊并非學(xué)生的天性，當(dāng)他們?yōu)樽约簯?yīng)該承擔(dān)的事感到痛苦時，不得不用說謊逃避和掩飾。中學(xué)生說謊大多都出于以下幾種原因：

（一）中學(xué)生因想象而說謊。

對此父母可不必過于在意，只要指明其不對，在中學(xué)生能夠理解的前提下，盡可能幫助他們把希望、想象和現(xiàn)實分開，這樣有助于學(xué)生認知能力的發(fā)展，切不可粗暴訓(xùn)斥，或把它歸結(jié)為道德問題，否則會使學(xué)生感到驚慌失措。

（二）中學(xué)生因害怕訓(xùn)斥、打罵，逃避責(zé)任、推卸責(zé)任而說謊。

中學(xué)生對周圍的一切事物都感覺很好奇，尤其是家里的東西，非要親自動手拿一拿，仔細看一看，很容易不小心就摔壞東西。這時中學(xué)生會因為內(nèi)心緊張而產(chǎn)生恐懼心理，害怕受到父母的訓(xùn)斥和打罵，而不知不覺地開始說謊。父母發(fā)現(xiàn)其說謊后，要搞清基本事實，給孩子說話的機會，嚴肅并耐心地對孩子進行批評教育，指出說謊是一種惡劣的行為，讓其知道說謊的危害。

（三）中學(xué)生為了滿足虛榮心而說謊。

學(xué)校中中學(xué)生攀比現(xiàn)象比較嚴重，學(xué)生們相互吹噓。有學(xué)生撿了東西交公，受到老師的表揚，有的學(xué)生也想得到老師的表揚，就把自己的東西交給老師謊稱是撿到的。對于此，教師和家長要謹慎、耐心地教育學(xué)生，告訴他們做人要實事求是，得到老師表揚的方式有很多，比如同學(xué)有困難的時候主動幫助別人，愛護公物，講究禮貌，等等。讓學(xué)生明白，只有真誠才能得到別人的夸獎。

（四）中學(xué)生為了掩飾自己而說謊。

我們可以發(fā)現(xiàn)，某些中學(xué)生在學(xué)習(xí)中有不懂裝懂的現(xiàn)象。在同一個學(xué)習(xí)集體中，中學(xué)生們都希望自己和別人一樣出色，因此就算遇到不懂的地方也不敢問，怕被同學(xué)瞧不起，受到別人的排擠。教師要了解中學(xué)生的性格特點，主動關(guān)心幫助他們，告訴他們，學(xué)習(xí)中遇到不懂的就要問，問同學(xué)問老師，沒有人會因此而嘲笑他，反而會毫不猶豫地幫助他。只有幫助他們克服了心理障礙，此現(xiàn)象才能得到實質(zhì)性的解決。

（五）中學(xué)生因為模仿而說謊。

中學(xué)生的心智發(fā)展尚未健全，他們還不能形成自己的道德判斷標準，往往是根據(jù)成人的行為進行判斷。他們的模仿力很強，父母和教師某些無意間的行為舉止可能就被中學(xué)生習(xí)得，在他以后的行為中表現(xiàn)出來。譬如，父母不想見某位客人，可能會對孩子說：“某某人來，就說媽媽（爸爸）不在家。”還有些教師喜歡嚇唬學(xué)生，因為這頗為有效。這些不經(jīng)意的行為都可能“教會”學(xué)生說謊，這就要求父母和教師在學(xué)生面前時刻注意自己的言行舉止，給學(xué)生樹立榜樣。

中學(xué)生能否養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，是多方面因素影響的結(jié)果。誠信教育是寓于生活，而非脫離中學(xué)生的生活細節(jié)和身邊小事的一味講大道理的教育。我們只有通過日常生活中的小事，讓中學(xué)生感受誠信，這樣開展的誠信教育才是最有效的。

三、中學(xué)生說謊行為的糾正

（一）教師和家長以身作則，言傳身教。

要教育孩子誠信，首先教師和家長必須是誠信之人，言必行，行必果。英國作家說過，播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。對教師和家長而言，這種播種就是育人。我們在每一件大小事情上，每一個行為舉止上，每一個臉色上，都要讓學(xué)生感受誠信，學(xué)做誠信之人。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”在學(xué)生思想與品德都未定型的時候，家長、教師的行為會直接影響學(xué)生的成長。這就要求教師和家長加強其自身修養(yǎng)。

（二）及時教育。

中學(xué)生說謊要及時教育。那種對中學(xué)生說謊視而不見、聽而不聞，不加批評指正的態(tài)度是十分有害的，這其實是縱容。當(dāng)孩子出現(xiàn)一些欺騙的苗頭時，就要及時抓緊批評教育，千萬不能掉以輕心。古話說：“千里之堤，潰于蟻穴。”要讓學(xué)生明辨是非，要讓他們知道誠實是人生的一張通行證。

學(xué)校可嚴格按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求執(zhí)行，大處著眼，小處著手。從不說謊，不抄作業(yè)等最基本的行為規(guī)范抓起，循序漸進，持之以恒。

（三）給學(xué)生足夠的尊重。

如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有說謊的行為，不要當(dāng)眾揭發(fā)他、批評他，可以把他悄悄地叫到一邊，單獨跟他談話，一是指出他說謊的，大人已知道了實情；二是告訴他這次給他一次改正的機會，不會當(dāng)眾揭發(fā)批評；三是闡明說謊和欺騙的危害性，同時警告他，下不為例；四是相信他今后會做得更好。

（四）給學(xué)生多一些鼓勵。

鼓勵是幫助中學(xué)生認識錯誤，改正錯誤的有效措施對于主動承認錯誤的學(xué)生，家長和教師要及時表揚他勇于承認錯誤，而不是歧視他們。家長和教師應(yīng)多給學(xué)生溫暖和信任，用細心、耐心、誠心去呵護他們，循循善誘。當(dāng)然，對于那些不能認識自己錯誤，或者知錯不改的學(xué)生，為了讓他們改正錯誤，適當(dāng)處罰。

（五）對學(xué)生的錯誤處罰要恰當(dāng)。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說了謊，父母和教師要冷靜地考慮學(xué)生為何說謊，然后教育學(xué)生，在氣頭上教育學(xué)生，父母往往脾氣暴躁，引起抵觸情緒，教育效果低，甚至相反。不要對學(xué)生太嚴厲，要耐心地向?qū)W生指明錯在何處，如何改正錯誤。對于主動承認錯誤的學(xué)生，要減輕懲罰，告訴他這是他主動承認錯誤的結(jié)果；對于不主動承認錯誤的學(xué)生，要加重懲罰，并告訴他，他還多犯了一個錯誤——說謊。

（六）學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相結(jié)合。

篇10

近年來,張掖市甘州區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視、真情關(guān)心、大力支持，全社會共同努力，教育系統(tǒng)教職工奮發(fā)進取，教育改革穩(wěn)步推進，教育事業(yè)健康發(fā)展，在諸多方面取得了比較明顯的成績：教育投入持續(xù)增長，辦學(xué)條件有較大改善，生均經(jīng)費有較大提高；突出民生導(dǎo)向，建立了從學(xué)前到高中比較完整的家庭困難學(xué)生資助體系，教育公平取得積極進展；注重內(nèi)涵發(fā)展，教育發(fā)展活力進一步激發(fā)，一些重點領(lǐng)域的改革邁出新步伐，涌現(xiàn)出許多好經(jīng)驗和好做法；著力加強隊伍建設(shè)，強化師德師風(fēng)建設(shè)，教師素質(zhì)整體提升；積極深化課程改革，著力加強作風(fēng)建設(shè)，教育系統(tǒng)安全穩(wěn)定。總得看來，我區(qū)教育事業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，成績有目共睹。但是，我們清醒地認識到，目前“能上學(xué)”的問題基本解決了，“上好學(xué)”的問題依然十分突出，農(nóng)村教學(xué)點問題、擇校問題、學(xué)生課業(yè)負擔(dān)問題、幼兒教育“小學(xué)化”問題，教師師德問題等一些教育熱點難點問題還沒有得到很好解決，教育發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展的總要求和人民期待相比，還存在很多薄弱環(huán)節(jié)。如何堅持教育為人民群眾服務(wù)，為每一個孩子提供適合的教育，確保“一個不少，人人都學(xué)好”，需要我們潛心思考，認真研究，科學(xué)謀劃，下大力氣解決。從全省推進教育改革和發(fā)展整體戰(zhàn)略中把握教育，我們發(fā)展速度還比較緩慢；從經(jīng)濟社會發(fā)展大背景下審視甘州教育，教育發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展還有諸多的不適應(yīng)；從人民群眾的期盼中審視甘州教育，群眾對教育的總體滿意度仍然較低；從促進學(xué)生全面發(fā)展審視甘州教育，我們距離落實立德樹人的教育工作的根本任務(wù)尚有差距；從隊伍建設(shè)審視甘州教育，教師綜合素質(zhì)還有待進一步加強；從深化改革的廣度審視甘州教育，教育改革的步子還不大；從教育發(fā)展環(huán)境審視甘州教育，教育基本是一條腿走路，出力不討好；從實現(xiàn)教育治理的目標審視甘州教育,教育還存在辦學(xué)行為不規(guī)范的問題。在招生入學(xué)方面，有的學(xué)校沒有做到劃片就近入學(xué)，“小飯桌”、跨區(qū)域、跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)招生的現(xiàn)象依舊存在；在課程安排方面，有的學(xué)校總課時安排墻上一套，執(zhí)行的是另一套；有的學(xué)校音體美課程開設(shè)不足、有的純粹沒上等。此外，一些學(xué)校在常規(guī)管理、校園安全、政府責(zé)任落實等方面存在薄弱環(huán)節(jié)。“學(xué)校減負、家長加負，校內(nèi)減負、校外加負”的現(xiàn)象不同程度存在。這些新的形勢、新的挑戰(zhàn)、新的情況、新的問題亟待我們?nèi)フ暋⑷ニ伎肌⑷ソ鉀Q。為此，我們一定要頭腦清楚，認清形勢，緊抓新機遇，充分利用新條件，妥善應(yīng)對新挑戰(zhàn)，努力創(chuàng)造新優(yōu)勢，攻堅克難，為實現(xiàn)“教育強區(qū)夢”而不懈努力。

二、對當(dāng)前教育改革和發(fā)展的基本思考

根據(jù)目前的現(xiàn)狀，今后一段時期工作的基本思路是：以黨的十精神為指導(dǎo)，大力實施教育興區(qū)戰(zhàn)略和教育強區(qū)戰(zhàn)略，緊緊抓住新機遇，最大限度集中各方面的智慧，最大限度調(diào)動一切積極因素，實施“九大提升工程”，啟動開展“八項改革”，分步實施“八項發(fā)展項目”，加快轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，著力促進公平公正，著力提高質(zhì)量效益，著力維護和諧穩(wěn)定，努力打造甘州區(qū)“美麗教育”品牌。

1.聚焦推進素質(zhì)教育，著力實施九大工程，全力提升教育內(nèi)涵發(fā)展的質(zhì)量和水平。一是著力實施誠信教育工程，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)美麗學(xué)子。以誠信教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任意識；以誠信教育為抓手，真實落實社會主義核心價值觀進校園、進課堂；以誠信教育為出發(fā)點，加強理想信念教育，強化實踐教育體驗；以誠信教育為落腳點，廣泛開展“三愛”、“三節(jié)”活動，引導(dǎo)學(xué)生真誠參與公益活動和志愿服務(wù)，建立學(xué)生成長檔案，開設(shè)青少年道德講堂，培養(yǎng)有責(zé)任感、懂禮儀、講誠信，語言文雅、行為儒雅、情趣高雅、心靈美雅的一代新人。二是著力實施健康校園建設(shè)工程，提升學(xué)生身心健康水平，建設(shè)一批美麗校園。全面推進校園快樂一小時體育活縣教育視點動，每一個學(xué)生掌握2項體育技能；啟動中小學(xué)生綜合體育運動會、足球等單項體育項目競賽活動；推進學(xué)校心理健康輔導(dǎo)室或心理咨詢中心建設(shè)；啟動中小學(xué)心理健康教育示范學(xué)校創(chuàng)建工作。三是著力實施藝術(shù)科技教育工程，提升師生的藝術(shù)和科學(xué)修養(yǎng)，培育一批愛美學(xué)子。加強藝術(shù)教師培訓(xùn)培養(yǎng)，開齊開足藝術(shù)類課程；探索建立簡便有效、富有特色，符合學(xué)校實際的學(xué)校藝術(shù)和科技教育體系；建立豐富的師生藝術(shù)社團、科技創(chuàng)造社團。學(xué)生在校期間學(xué)會1到2種樂器，培養(yǎng)一兩項藝術(shù)愛好；加強書法和民間藝術(shù)教育，廣泛開展藝術(shù)和科技展示活動。四是著力實施師資能力培養(yǎng)工程，提升教師專業(yè)化水平，成就一批美麗教師。強化師德建設(shè)，制定考核、監(jiān)督與獎懲相結(jié)合的師德建設(shè)長效機制；實施好師資培訓(xùn)項目，著力加強名師、教研和學(xué)科骨干“三支團隊”建設(shè)；建立甘州區(qū)名師工作室，建立學(xué)科和師德教育專家?guī)欤瑢嵭薪處熖蓐牫砷L，力補農(nóng)村教師能力“短板”，努力建設(shè)一支形象儒雅、言行優(yōu)雅、情趣高雅、博學(xué)多才的教師隊伍。五是著力實施減負工程，努力提升課堂教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建輕負擔(dān)、高效率的和諧育人環(huán)境。聚焦課堂教學(xué)改革，聚焦教案改革，聚焦作業(yè)創(chuàng)新，聚焦微課堂，聚焦微課題研究，研究制定甘州區(qū)減負增效實施意見，全面減輕教師、學(xué)生過重負擔(dān)，解放學(xué)生、解放教師，營造快樂成長的育人環(huán)境。六是著力實施特殊需要教育工程，尊重學(xué)生差異，因材施教，確保人人成才。健全留守兒童、殘疾兒童等有特殊教育需要的關(guān)愛服務(wù)體系和支援體系；堅持差異教育，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)科以外的多元智能，著力教育學(xué)生認識自己，為自己的成長負責(zé)；堅持因材施教，區(qū)別對待，采取強有力的措施辦法，兜住知識底線，實施特殊照顧和支援，努力讓每一位不同的學(xué)生在不同的領(lǐng)域都有優(yōu)異的發(fā)展和表現(xiàn)。七是著力實施閱讀工程，提升師生人文素養(yǎng)，樹立一批最美書香校園。持之以恒地推進閱讀工作，積極開展多形式的校園讀書活動，以書育人，以書啟智，以書養(yǎng)德；推進優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進校園，開展“讀書十佳”創(chuàng)建活動，著力提高中小學(xué)生人文素養(yǎng)；創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)、書香型校園和文化型家庭，提升學(xué)校文化品位，促進教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生健康成長。八是著力實施“一校一品”工程，整體提升學(xué)校品位，構(gòu)建最美教育文化。堅持文化育人，深入推進教育文化建設(shè)，倡導(dǎo)建立個性鮮明的教育文化系統(tǒng)，形成富有特色、立足實際的教育文化，推進“一校一特色”創(chuàng)建工作。九是著力實施“家校”共建工程，提升家長教育能力，培養(yǎng)一批最美家長。建立健全學(xué)校家長委員會，積極開展多形式的家長培訓(xùn)工作，建立甘州區(qū)家長咨詢委員會；探索建立家長義工制度；建立家長、學(xué)生申訴制度，引導(dǎo)家長參與學(xué)校管理，支持家長主動參與校園活動，倡導(dǎo)家長評價學(xué)校發(fā)展。

2.聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，積極推進八項改革，集中力量破解發(fā)展難題，促進教育改革縱向推進。一是積極深化評價體制改革。探索建立“管辦評分離”的制度，落實和擴大學(xué)校的辦學(xué)自。成立社會評議教育和學(xué)校委員會，建立完整的社會評議學(xué)校和教育制度，教育質(zhì)量接受社會檢驗，教育決策接受社會監(jiān)督；建立學(xué)校檢查歸口管理；積極建立中小學(xué)綜合能力評價體系，探索建立高中學(xué)生學(xué)分銀行，以評價體制的改革推進教育綜合領(lǐng)域的改革。二是積極推進督導(dǎo)體制改革。建立健全相對獨立的政府教育督導(dǎo)機構(gòu)，并能獨立行使督導(dǎo)職能；建立政府主導(dǎo)、骨干參與、社會各界組成的督導(dǎo)團隊，提升督導(dǎo)權(quán)威；推行“大區(qū)域分片、責(zé)任督學(xué)掛牌”管理制度，實行“權(quán)責(zé)雙向”分擔(dān)機制；實行督導(dǎo)結(jié)果公開制度；推進學(xué)校發(fā)展性評估、熱點難點問題專項督導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)校依法運行、良性競爭。三是積極推進隊伍管理制度改革。有步驟推進校長任期制、聘任制，積極推進校長職級制，激發(fā)校長工作積極性；全面部署并實施校長教師交流輪崗，加大支教力度；深化學(xué)校人事分配制度改革，著力構(gòu)建“能上能下、能進能出”的用人機制；著力推進教師資格考試和定期注冊改革，深入推進教師職稱制度改革；實施農(nóng)村教師周轉(zhuǎn)房計劃和教師兩年一次健康體檢計劃，全力提高農(nóng)村教師生活待遇。構(gòu)建師德建設(shè)長效機制，及時從嚴處理嚴重違反師德事件，開展最美教師評選活動。四是積極推進課堂教學(xué)改革。探索推進中小學(xué)城鄉(xiāng)同步備課系統(tǒng)建設(shè)。積極探索，鼓勵試點，積極構(gòu)建“輕負擔(dān)、高質(zhì)量”的多元化的生態(tài)型課堂教學(xué)模式，有效推動教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評價方式的“三大轉(zhuǎn)變”；大力倡導(dǎo)“尊重、發(fā)現(xiàn)、關(guān)懷”的課堂文化建設(shè)，大力推進合作參與式、探究式課堂教學(xué)方式；堅持啟發(fā)誘導(dǎo)，堅持以學(xué)導(dǎo)教，以學(xué)促教，著重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力、培育堅定的學(xué)習(xí)毅力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力。五是積極推進校本課程改革。圍繞國家課程，按照學(xué)生實際需要，拓展校本課程研究和開發(fā)渠道，鼓勵教師發(fā)揮專長，主動參與校本課程研發(fā)和實施工作，積極為學(xué)生自主選擇提供幫助；加強推進興趣活動社團化建設(shè)；多渠道、多形式豐富綜合實踐活動，鼓勵建設(shè)特色校本課程，力爭形成“一校一本”校本課程體系，全面提升中小學(xué)教育品位。六是積極推進招生考試制度改革。圍繞落實辦學(xué)自，積極探索行之有效的初中升學(xué)招生辦法；落實好普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試以及綜合素質(zhì)評價改革工作；牢牢把握各類命題的導(dǎo)向性作用，引導(dǎo)學(xué)校和家庭從片面追求升學(xué)率向綜合能力提升方向轉(zhuǎn)變。七是積極推進義務(wù)教育階段學(xué)校一體化發(fā)展改革。進一步推行“互幫互助，以強帶弱，對口支援”城鄉(xiāng)學(xué)校共同發(fā)展模式，推行區(qū)域中小學(xué)共同體發(fā)展計劃，實現(xiàn)管理的同質(zhì)化，推進實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)每一所學(xué)校向特色化、內(nèi)涵式發(fā)展。八是積極推進學(xué)前教育體制改革。以第一幼兒園為中心，分片組建四個學(xué)前教育發(fā)展聯(lián)盟，推行一體化管理，確保科學(xué)保教，辦出水平，促進兒童“快樂生活，健康成長”，切實解決農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展難題。