導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇初中語(yǔ)文經(jīng)典教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 教學(xué) 應(yīng)用能力

對(duì)于當(dāng)前的初中生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是本階段的必學(xué)學(xué)科。繼續(xù)獲取語(yǔ)言方面的基礎(chǔ)性知識(shí)。對(duì)于學(xué)生以后各種能力的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用。目前，課程改革勢(shì)在必行。為了更好地適應(yīng)這一趨勢(shì)，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，要更加偏重語(yǔ)文的實(shí)際能力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性知識(shí)的同時(shí)，多方面提升學(xué)生在語(yǔ)文方面的素養(yǎng)，從而全面提高他們的應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。

一、現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)的形勢(shì)和現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)提倡整個(gè)課堂進(jìn)行知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生的各種技能和能力的培養(yǎng)。在應(yīng)試教育的指引下，為了在考試中考出好成績(jī)，學(xué)生除了不斷廢寢忘食練習(xí)語(yǔ)文試題外，別無(wú)他法。極大地忽略了與語(yǔ)文有關(guān)的能力的培養(yǎng)。很多學(xué)生出現(xiàn)讀寫(xiě)的素質(zhì)和能力較差，表達(dá)能力差，甚至出現(xiàn)前言不搭后語(yǔ)的狀況。當(dāng)今社會(huì)，任何場(chǎng)合都需要較好的表達(dá)能力。為此，在初中的語(yǔ)文教學(xué)中要特別注重語(yǔ)言溝通、交流方面能力的提高。

2.在教育改革的指導(dǎo)下，初中語(yǔ)文也實(shí)現(xiàn)了一些創(chuàng)新和改進(jìn)，但是仍存在一些不盡如人意的地方，阻礙了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)際能力的培養(yǎng)。一些教師將過(guò)多的精力放在教材的傳授上，師生之間缺少互動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情沒(méi)有被激發(fā)，主動(dòng)性較差。對(duì)于書(shū)本知識(shí)的過(guò)多講授，而不進(jìn)行及時(shí)的擴(kuò)展，降低了教學(xué)效果。相反，如果過(guò)多創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境，造成課堂混亂的情況，反倒減少了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視程度，效果更差。為此，教師要?jiǎng)幽X筋，想辦法，尋找高效的方式，達(dá)到素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。

二、加強(qiáng)在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)用能力培養(yǎng)的舉措

一個(gè)語(yǔ)文能力較強(qiáng)的學(xué)生能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，他們具備較高的涵養(yǎng)，在實(shí)際的工作和學(xué)習(xí)中游刃有余。他們善于溝通，能文能武，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，說(shuō)話有說(shuō)服力。為此，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)十分重要，尤其是讀寫(xiě)能力，切實(shí)體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

1.要培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用的思想和意識(shí)

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)既需要教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，也需要不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維和意識(shí)。只有具備了這種思想，才能實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)素質(zhì)和能力的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)中，向?qū)W生展示較為優(yōu)美和經(jīng)典的文章，使他們身臨其境地感覺(jué)語(yǔ)言的魅力，感受文章的美感，倍加享受。這樣，學(xué)生在較為自然的環(huán)境下就對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了興趣，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)感情的表達(dá)，意愿的表達(dá)。在無(wú)形中就加深了對(duì)語(yǔ)言的操作能力，同時(shí)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性被激發(fā)。

2.選擇經(jīng)典文章，傳授品味方法，加以靈活發(fā)揮

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教案中，在傳授方式和內(nèi)容方面具有較高的目的性，展現(xiàn)的是科學(xué)的觀點(diǎn)。教師在授課中，要結(jié)合課文向?qū)W生展示一些經(jīng)典、有品味的文章，協(xié)助學(xué)生掌握作者的語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用的技巧，學(xué)習(xí)文章中的較高的手法。這樣，學(xué)生在無(wú)形中獲取了靈活駕馭語(yǔ)言的手段和能力。教師可以為學(xué)生安排作業(yè)，要求他們根據(jù)所學(xué)的文章的特點(diǎn)和手法，創(chuàng)作文章，運(yùn)用相同的描段。這樣，學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中就會(huì)實(shí)實(shí)在在地感到經(jīng)典的魅力所在。讓他們體會(huì)到細(xì)致的重要性，寫(xiě)出飽含深情的文章。

3.深刻地感悟生活的點(diǎn)滴，領(lǐng)悟人生價(jià)值

對(duì)于初中的語(yǔ)文，應(yīng)用能力主要是個(gè)體的表達(dá)能力。教育學(xué)生要注重在生活中積累知識(shí)，搜集資料。以自身的意愿為基礎(chǔ)，進(jìn)行自己感興趣的作品的創(chuàng)作。注重生活的感悟，做到有的放矢。在觀察生活時(shí)，要采取多方位、立體式的方式，多角度觀察生活里的人和事。在實(shí)際的寫(xiě)作中，清楚地體現(xiàn)了作者運(yùn)用語(yǔ)言的能力，抒發(fā)了情感。為了更好地表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中寫(xiě)一些日記，記錄生活的小事情，及時(shí)將感悟記錄下來(lái)。同時(shí)，利用各種資源選擇一些優(yōu)美的文章進(jìn)行賞析，摘錄一些經(jīng)典的語(yǔ)句。在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)自己的不足。

4.將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用

作為基礎(chǔ)性知識(shí)的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的目的是讓學(xué)生熱愛(ài)自己的語(yǔ)言，掌握自己民族的表達(dá)方式。這是語(yǔ)文教學(xué)的最原始的目標(biāo)。因此，在內(nèi)容上設(shè)置了具有歷史感的文言文和具有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文。不同體裁和題材的文章使學(xué)生產(chǎn)生文體方面的想法，為寫(xiě)作作出準(zhǔn)備。教師不能因?yàn)轶w裁的原因而單一進(jìn)行知識(shí)的傳授，要讓學(xué)生開(kāi)闊思維，多動(dòng)腦筋，注意進(jìn)行彼此間的比較和分析。

鑒于初中生各項(xiàng)能力不夠成熟，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)其能力的增強(qiáng)。在課堂中，可以進(jìn)行熱烈的討論。對(duì)一些事件開(kāi)展評(píng)論和分析。這樣極大地訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和交際能力。一些學(xué)生存在一種膽怯和羞愧的心理，害怕在大庭廣眾下說(shuō)話。要鼓勵(lì)學(xué)生在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的勇氣，糾正他們的發(fā)音，掌握說(shuō)話的重點(diǎn)，防止詞不達(dá)意。同時(shí)，營(yíng)造口語(yǔ)訓(xùn)練的場(chǎng)景，組織討論。這樣，鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

5.借助語(yǔ)文實(shí)際能力的提升，推進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的優(yōu)化

目前初中學(xué)生在語(yǔ)文方面具有較為寬闊的外延性。教師要清楚自己的責(zé)任，將學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)作為工作的重中之重。隨著科技的發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面很大程度上依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品，講話和交流的機(jī)會(huì)相對(duì)減少，給基本交流造成障礙。教師要不斷對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行探索，尋找符合時(shí)展的方式。開(kāi)展與語(yǔ)文相關(guān)的活動(dòng)，發(fā)揮其好奇心和敏感度，進(jìn)行獨(dú)立的思考。同時(shí)，培養(yǎng)他們的耐力，持之以恒，養(yǎng)成有始有終的態(tài)度。將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到其它學(xué)科，滲透到整個(gè)學(xué)習(xí)體系中。應(yīng)用能力的提高為其它領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)提供了必要的手段。較高的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

作為較強(qiáng)實(shí)用性的語(yǔ)文，其學(xué)習(xí)過(guò)程不局限在對(duì)文章的記憶，更應(yīng)該注重素養(yǎng)的提高。 加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)在生活和學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。讓他們感受到語(yǔ)言在社會(huì)的應(yīng)用，切身體會(huì)成功帶來(lái)的喜悅。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，擴(kuò)展知識(shí)面。養(yǎng)成注意力集中、細(xì)心的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，語(yǔ)言的提高使他們具備形象的發(fā)散性思維，使他們能夠更加容易地融入社會(huì)，增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)、創(chuàng)造價(jià)值的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]呂昌興. 初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)[J]. 青少年日記（教育教學(xué)研究），2013，01：43.

篇2

關(guān)I詞：課堂教學(xué)；集體備課；教學(xué)成效

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0076-02

當(dāng)前，語(yǔ)文課堂教學(xué)存在很多問(wèn)題。與內(nèi)而言，很多教師會(huì)被新理念、新課型等"新常態(tài)"下的課堂教學(xué)現(xiàn)象搞得不知所措；與外而言，語(yǔ)文教學(xué)成了中國(guó)教學(xué)存在的最突出、最主要的一個(gè)問(wèn)題。很多初中語(yǔ)文教師也在各種教育理念下"霧里看花"，難辨真?zhèn)巍Ｒ环矫?，初中語(yǔ)文不僅面臨著升學(xué)壓力，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)重任。隨著課改深度推進(jìn)，"新常態(tài)"成為課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)問(wèn)題。課堂是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，為提升教學(xué)成效，本文就初中語(yǔ)文課堂教學(xué)提升策略進(jìn)行深入研究。

1.提倡教師集體備課，提升教師的備課成效

高效課堂其核心理念與原則為"以學(xué)定教"，有效教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于有效的備課。為了提升備課成效，初中語(yǔ)文教學(xué)推行集體備課制。集體備課是指在教師獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，以學(xué)科教研室教師共同備課為形式，而進(jìn)行的集體性教研備課活動(dòng)，其形式分為校內(nèi)集體備課與校際集體備課。集體備課能集思廣益，其與輪流備課、分塊備課、組長(zhǎng)備課等備課形式存在較為顯著的差異。從形式上而言，它不追求老師們統(tǒng)一的教案，它目的在于為教師個(gè)人進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提供相關(guān)的服務(wù)與幫助。

根據(jù)備課任務(wù)，我們大多將同一年級(jí)的語(yǔ)文教師集中起來(lái)，進(jìn)行集體備課。如在集中備朱自清的《背影》時(shí)，老師們圍繞學(xué)情分析、教材處理、教法選擇、媒體選用、練習(xí)處理、教學(xué)過(guò)程中師生的雙邊活動(dòng)等進(jìn)行了充分討論。備課組實(shí)行了導(dǎo)學(xué)案制，每一課學(xué)案在制定前都通過(guò)集體備課集思廣益確定整體思路，然后由老師們分工完成。因此每課學(xué)案的設(shè)計(jì)既有相關(guān)的知識(shí)梳理，又有課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，還有配套的精選練習(xí)，學(xué)案力求做到實(shí)用好用，教師又可根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和班級(jí)學(xué)生實(shí)際充分發(fā)揮，提升了課堂效果。

2.在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)師生對(duì)話來(lái)提升教學(xué)成效

課堂上的師生互動(dòng)是一種提升教學(xué)成效的有效形式，語(yǔ)文課堂與其他課堂相比，具有靈活、開(kāi)放性等特征。學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效性的提高可以這樣入手：豐富課堂教學(xué)對(duì)話的類(lèi)型。在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，師生對(duì)話較多，學(xué)生間的對(duì)話少。單調(diào)的對(duì)話不利于師生之間達(dá)成相互理解，因此作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師有必要對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式進(jìn)行改革。在班級(jí)授課制難以改變的情況下，教師要著重研究班級(jí)授課制下師生、生生之間對(duì)話互動(dòng)策略。教師可適當(dāng)?shù)匾胄〗M學(xué)習(xí)、對(duì)組學(xué)習(xí)、大組討論的合作交流，以及師生之間的個(gè)別指導(dǎo)。靈活多變的課堂教學(xué)組織形式能夠從時(shí)間上和空間上，保證學(xué)生對(duì)話的自主性，打破集體教學(xué)的單一性，擴(kuò)大學(xué)生自主活動(dòng)的空間，增加師生之間、生生之間交往的多維性。從啟發(fā)學(xué)生思維、完成教學(xué)任務(wù)等角度來(lái)思考問(wèn)題，使交往圍繞語(yǔ)文課文內(nèi)容來(lái)展開(kāi)，這樣更容易鍛煉學(xué)生思維能力。

《羚羊木雕》是初中語(yǔ)文教材的經(jīng)典課文，其通過(guò)平凡的家庭瑣事，贊美了孩子間的真誠(chéng)的友誼，提出了如何尊重孩子情感的社會(huì)大問(wèn)題，內(nèi)容發(fā)人深省。在講授《羚羊木雕》時(shí)，筆者就設(shè)計(jì)了相關(guān)討論，組織了師生之間、生生之間的交流對(duì)話。有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該歸還，畢竟是很貴重的東西；有學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該歸還，畢竟同學(xué)之間的友誼是無(wú)價(jià)的。在組織師生的交流過(guò)程中，對(duì)話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受，弘揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性，促使學(xué)生"愿答"、"樂(lè)答"，在"答"中提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3.合理利用多媒體，創(chuàng)新課程教學(xué)模式

隨著技術(shù)的發(fā)展，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越多。多媒體，顧名思義，就是多種傳媒手段的綜合運(yùn)用。通過(guò)圖像、畫(huà)面、聲音、動(dòng)作的綜合運(yùn)用，展示一幅立體的全方位的視聽(tīng)形象，把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)形象，這是電子傳媒文化時(shí)代的一個(gè)主要特征。同時(shí)因?yàn)樗哂械目梢曅浴⒖陕?tīng)性、直觀性的優(yōu)點(diǎn)，而被引進(jìn)課堂，這無(wú)疑使語(yǔ)文教學(xué)――尤其是古詩(shī)文教學(xué)――走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也步入了一片嶄新的天地。當(dāng)前，在多媒體運(yùn)用上，存在兩個(gè)極端。一方面，很多語(yǔ)文教師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有必要使用多媒體，一些老師在使用多媒體技術(shù)的培訓(xùn)上并不是很到位，如今還是一片散亂且非正規(guī)的局面，這就使得初中語(yǔ)文老師的技術(shù)能力跟不上多媒體發(fā)展速度，很多時(shí)候初中語(yǔ)文老師不能及時(shí)解決在課堂上出現(xiàn)的有關(guān)多媒體故障的各種問(wèn)題，導(dǎo)致課堂寶貴的時(shí)間被浪費(fèi)，耽誤了老師授課的有效時(shí)間，從而教學(xué)質(zhì)量就提不上去。另一方面，一些教師過(guò)于依賴(lài)多媒體，語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如"電子課件使用過(guò)多"、"花樣繁多、肆意翻新"等。電子課件使用的泛濫、課堂表演活動(dòng)的頻繁，以及課型的不斷翻新等，以"新常態(tài)"冠名，就讓人不敢非難和質(zhì)疑。許多語(yǔ)文教師過(guò)于依賴(lài)多媒體，就拿"新常態(tài)"喋喋不休，也容易給人以誤導(dǎo)。

在講授陶淵明的《桃花源記》時(shí)，筆者先采用多媒體播放一段高山流水之曲，再展示陶淵明的形象，在清新優(yōu)美的旋律中，再展示田園自然風(fēng)光，展示的畫(huà)面是描寫(xiě)農(nóng)村生活的田園風(fēng)光：方宅、林園、遠(yuǎn)村、茅屋、雞鳴、狗吠。這些聲畫(huà)無(wú)疑可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種美好的境界，體會(huì)到山水的魅力。但這還很不夠，要想更深入地理解作品的主旨，作者的情感。于此同時(shí)，聯(lián)系陶淵明的個(gè)性、人生道路，才可以更深地明白：此詩(shī)表現(xiàn)的是陶淵明的情懷，歸隱田園、悠然自得的心態(tài)以及詩(shī)人淡泊名利、潔身自好的人格。

4.科學(xué)地布置好課外作業(yè)，在課堂上對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行合理評(píng)價(jià)

為了提升課堂教學(xué)成效，課后的語(yǔ)文作業(yè)也應(yīng)被合理設(shè)計(jì)與合理評(píng)價(jià)。在影響學(xué)生作業(yè)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力發(fā)展質(zhì)量的諸多要素中，科學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)是前提，扎實(shí)的作業(yè)實(shí)踐是基礎(chǔ)的話，那么，有效的作業(yè)評(píng)價(jià)是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)評(píng)價(jià)，無(wú)論是評(píng)價(jià)目標(biāo)還是評(píng)價(jià)方式，無(wú)論是評(píng)價(jià)主體還是評(píng)價(jià)因素，都存在著不少誤區(qū)，有待于我們進(jìn)一步深入研究，探討一些科學(xué)有效的理念、方式和方法，為更好地保證語(yǔ)文教學(xué)有效性提供依據(jù)與參考。

在講授《孔乙己》一課時(shí)，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與自私，民眾的麻木與冷漠，學(xué)生心靈受到強(qiáng)烈的震撼。我借此設(shè)計(jì)了兩個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題"眾人為什么而笑，用笑來(lái)貫穿孔乙己的故事，有什么用意？"、 "孔乙己是時(shí)代的落伍者，造成他人生悲劇的原因是什么？這和他的性格有什么關(guān)系？"學(xué)生興趣盎然，充分發(fā)揮想象，談得真切感人，對(duì)社會(huì)、生命有了深沉的思考。

參考文獻(xiàn)：

篇3

初中語(yǔ)文寫(xiě)作素材寫(xiě)作技巧練習(xí)

一、寫(xiě)作的重要性

從學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的角度分析，在大大小小的考試中，作文占語(yǔ)文科目總分?jǐn)?shù)的比例偏大，最多的情況會(huì)占到語(yǔ)文總分?jǐn)?shù)的三分之一，作文分?jǐn)?shù)的高低決定了語(yǔ)文成績(jī)高低。從學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的角度分析，寫(xiě)作能力是學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的重要標(biāo)志，也是學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的重要指標(biāo)。一個(gè)具有比較突出的寫(xiě)作能力的學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交際中將處于優(yōu)勢(shì)地位。作為初中語(yǔ)文教師，我們自己首先要理解到寫(xiě)作的重要性，然后讓學(xué)生意識(shí)到寫(xiě)作的重要性，在教師的積極引導(dǎo)與訓(xùn)練下，不斷提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

二、初中學(xué)生寫(xiě)作現(xiàn)狀分析

1.懶于寫(xiě)作

一方面，受到社會(huì)大背景和初中生所處的生長(zhǎng)期的影響，初中學(xué)生作為一個(gè)群體，總體是偏浮躁，貪玩、叛逆、坐不住等特點(diǎn)在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中隨處可見(jiàn)。另一方面，受分?jǐn)?shù)和升學(xué)壓力的壓制，學(xué)生的課業(yè)非常繁重，課外班林林種種，課余時(shí)間相對(duì)較少。這兩方面的原因造成學(xué)生不愿花更多的時(shí)間和進(jìn)精力去寫(xiě)作，多數(shù)學(xué)生對(duì)于老師硬性要求的文章也只是隨便拼湊，幾乎沒(méi)有學(xué)生原意花時(shí)間寫(xiě)一些觀察性日記來(lái)練筆，很少有學(xué)生會(huì)思考一些與作文有關(guān)的問(wèn)題，也沒(méi)有多少學(xué)生會(huì)拿出部分時(shí)間進(jìn)行作文課的復(fù)習(xí)。

2.寫(xiě)作素材不足

多次看學(xué)生作文可以總結(jié)出以下特點(diǎn)：在一小部分學(xué)生的作文中，常常看到論述性的大話或空話，卻找不到相關(guān)的例子或貼切的閃光的句子，文章總體枯燥、無(wú)趣、無(wú)意義；在大部分學(xué)生的作文中，常?？吹揭恍┖翢o(wú)創(chuàng)新、堪稱(chēng)“陳詞濫調(diào)”的句子或例子，卻看不到引人注目的好句子、好例子，文章缺乏創(chuàng)新；僅有少數(shù)的學(xué)生，在文章中運(yùn)用好例子和好句子，能小幅度的吸引讀者注意力。通過(guò)這些特點(diǎn)就可以看出學(xué)生所掌握的寫(xiě)作素材的數(shù)量及質(zhì)量——大多數(shù)學(xué)生掌握的寫(xiě)作材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不合格，需要大量的補(bǔ)充。而造成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，除了學(xué)生學(xué)習(xí)的硬件設(shè)施不齊全外，主要原因是教師引導(dǎo)工作未到位，學(xué)生閱讀工作未到位。

3.寫(xiě)作技巧欠缺

一方面，來(lái)源于教師教學(xué)工作的失誤，忽視作文教學(xué)。另一方面，源于學(xué)生不善于總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，知識(shí)不成體系。所以，初中學(xué)生在寫(xiě)作方面普遍存在著欠缺寫(xiě)作技巧的問(wèn)題。在一個(gè)班級(jí)中，可能有半數(shù)以上的同學(xué)能夠?qū)懗鰞?yōu)美的句子，或者能夠想到優(yōu)美的句子，但是因?yàn)槿狈?xiě)作方法和寫(xiě)作技巧，最后能出現(xiàn)的比較好的文章幾率簡(jiǎn)直是微乎其微。很多學(xué)生可能在看到作文題目時(shí)，思如泉涌；真正寫(xiě)時(shí)，提筆忘字。這也是學(xué)生害怕寫(xiě)作的重要原因。

三、提高學(xué)生寫(xiě)作水平的建議

1.采用恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)放式教學(xué)模式

教師課上進(jìn)行作文教學(xué)的過(guò)程中，可采用一種或多種開(kāi)放式的教學(xué)模式。例如，新課改背景下，大家一直比較倡導(dǎo)的研究型教學(xué)模式、活動(dòng)型教學(xué)模式、情境型教學(xué)模式、合作型學(xué)習(xí)模式、以及基于Blog的作文教學(xué)模式等，例如，利用基于Blog的作文教學(xué)模式，教師的教學(xué)過(guò)程將沖破時(shí)間限制和空間限制，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)；師生之間的溝通將變得更加便捷、更加有效；學(xué)生的素材積累變得更加方便、更加豐富。通過(guò)多樣、直接、方便的學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使學(xué)生在輕松的氛圍中提高自身的寫(xiě)作能力。

2.融合閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)

融合閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)可以從兩方面做起：

（1）利用現(xiàn)有的教材。首先，重點(diǎn)講解課文、討論課文，師生共同提煉課文的主要內(nèi)容和中心思想。其次，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)課文、描寫(xiě)課文意境或思想境界，深入的挖掘課文。再次，讓學(xué)生仿寫(xiě)課文中的優(yōu)美句子，或者經(jīng)典的段落，讓“文中”的好句子成為學(xué)生文章中的好句子。最后，師生共同總結(jié)課文帶來(lái)的所有語(yǔ)言點(diǎn)。

（2）利用課外資料。教師可以間歇性的推薦給學(xué)生兩三本比較有價(jià)值的課外讀物；可以找?guī)灼哂写硇缘奈恼伦寣W(xué)生閱讀—點(diǎn)評(píng)—掌握；可以舉辦多樣的小活動(dòng)或小競(jìng)賽激勵(lì)學(xué)生搜資料，看資料。通過(guò)以上手段，教師引導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多想、多悟，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，提升學(xué)生的思維高度。

3.講授文章寫(xiě)作技巧

“工欲善其事，必先利其器?！蔽恼聦?xiě)作技巧就是作文的器具。它需要學(xué)生自己課下總結(jié)，同時(shí)，更多來(lái)源于課上教師的講授。

（1）教師應(yīng)充分利用課下時(shí)間，多多與其他教師進(jìn)行交流，將比較完善的作文技巧總結(jié)在教案中，以備課上講解。

（2）在語(yǔ)文課堂上，教師運(yùn)用課文中的例子或?qū)W生耳熟能詳?shù)奈恼聻橐觼?lái)介紹寫(xiě)作技巧，并抽出時(shí)間進(jìn)行師生之間的交流或者學(xué)生與學(xué)生間的交流，加深學(xué)生對(duì)該寫(xiě)作技巧的印象。

（3）布置相關(guān)練習(xí)，要求學(xué)生再次加深寫(xiě)作技巧的印象。

4.督促學(xué)生日常練習(xí)

作文水平的提高，也遵循“孰能生巧”的原則。要提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，就要保證學(xué)生每天的練習(xí)，達(dá)到“熟能生巧”的境界。同學(xué)們通過(guò)日積月累的練習(xí)，不僅能鍛煉其對(duì)語(yǔ)言的把握及運(yùn)用，還能鍛煉學(xué)生對(duì)某一種文體的駕馭能力。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從以下幾點(diǎn)要求學(xué)生：

（1）教師可以要求學(xué)生準(zhǔn)備積累本，每天定質(zhì)定量的積累好詞、好句。

（2）在課堂上，教師可以要求學(xué)生仿寫(xiě)課文中或課外的的比較好的句子、段落，進(jìn)行課堂練筆。

（3）要求學(xué)生觀察周?chē)氖挛锘蜃约旱纳硇淖兓缓笠匀沼浀男问接涗浵聛?lái)。

（4）定期要求學(xué)生寫(xiě)作文，將寫(xiě)的比較好的文章以范文形式或者板報(bào)形式在班里分享，激勵(lì)學(xué)生更用心地練習(xí)寫(xiě)作。

在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)是其不可或缺的一部分。語(yǔ)文教師自己要真正深入的理解其重要性，更要讓自己的學(xué)生明白其重要性。教師要不斷地啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮其觀察能力、記憶能力、動(dòng)手能力等，使其能夠積極主動(dòng)地展開(kāi)寫(xiě)作練習(xí)。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)意識(shí)到作文教學(xué)是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要教師和學(xué)生付出艱辛的努力，教師要從多方面督促學(xué)生學(xué)習(xí)作文課程，逐步提高學(xué)生的作文水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]金云凌.初中語(yǔ)文作文教學(xué)存在的問(wèn)題和對(duì)策[J].普教研究（中學(xué)篇），2012.

[2]李征宇，化美艷，鄧志超.基于Blog的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)模式[J].課程整合，2012.

篇4

一、閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.忽視學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和主體參與意識(shí)

一些教師忽視學(xué)生的認(rèn)知需求，課堂教學(xué)只重視知識(shí)的傳授和語(yǔ)文技能的訓(xùn)練，忽視了教材的思想情感因素，不同層次的學(xué)生思維存在著一定的差異，教師如果對(duì)學(xué)生作出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化指導(dǎo)，就會(huì)制約學(xué)生豐富的感悟和認(rèn)知，閱讀教學(xué)失去生機(jī)和活力。師生之間的互動(dòng)合作也變成一句空話，不能體現(xiàn)課堂的自主性，課堂氛圍沉悶，學(xué)生在閱讀時(shí)不能深切感悟文本中的人物情感和作者的寫(xiě)作意圖，更談不上提高學(xué)生的欣賞能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.閱讀教學(xué)內(nèi)容單一化

在閱讀教學(xué)中，教師不能充分挖掘整合閱讀資源，僅以課本作為閱讀教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，這種單一有限的資源，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足語(yǔ)文教學(xué)的需要，閱讀來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)十分必要，一些學(xué)校忽略了生活實(shí)踐，把學(xué)生封閉在教室里，學(xué)生就書(shū)讀書(shū)，語(yǔ)文教學(xué)離開(kāi)了社會(huì)生活這一源泉，就喪失了生命活力。在課堂教學(xué)中，教案指揮著師生的教學(xué)活動(dòng)，雖然教學(xué)過(guò)程能夠有序開(kāi)展，但限制了學(xué)生自主性的發(fā)揮，束縛了學(xué)生思維的自由和情感的體驗(yàn)，使認(rèn)識(shí)過(guò)程變得簡(jiǎn)單，阻礙了學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮。

3.閱讀教學(xué)步驟程式化

目前初中語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生的閱讀處于被動(dòng)狀態(tài)。對(duì)優(yōu)美的課文佳作，教師沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生去品味語(yǔ)言文字的韻味和靈氣，領(lǐng)悟蘊(yùn)含在字里行間的情感，教師只是把瑣碎的知識(shí)點(diǎn)和抽象的符號(hào)講授給學(xué)生，學(xué)生的思維束縛在教師乏味的講解和分析中，不能整體感知課文完整的情節(jié)與鮮活的人物形象，遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。程式化的教學(xué)剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，抑制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、閱讀教學(xué)的策略

1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！背踔姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營(yíng)造閱讀審美氛圍，積極挖掘教學(xué)資源，尋找適合學(xué)生閱讀的優(yōu)秀作品，增加學(xué)生的閱讀機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生從書(shū)籍中汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)，獲取精神食糧。興趣能促進(jìn)智力和能力的發(fā)展，閱讀是一條獲取信息的重要途徑，伴隨著獲取知識(shí)的快樂(lè)體驗(yàn)。有了閱讀興趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀，語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中，要重視學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生品味課文內(nèi)容，欣賞課文文采，提高學(xué)生的鑒賞水平，讓學(xué)生感受閱讀的快樂(lè)和幸福。例如，在教學(xué)古代經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師通過(guò)聲情并茂的范讀，讓學(xué)生感受洞庭湖那種“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，陶醉春和景明時(shí)節(jié)的洞庭湖“波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”的靜謐和壯闊，體驗(yàn)?zāi)恰吧锄t翔集，錦鱗游泳”的靈動(dòng)美，讓學(xué)生閉目想象那美麗的畫(huà)面，品味文辭的魅力。最后通過(guò)深沉激昂的語(yǔ)調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。師生之間通過(guò)閱讀，傳遞閱讀的快樂(lè)，培養(yǎng)閱讀興趣。

2.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式閱讀

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關(guān)鍵詞：新時(shí)期高效課堂;教學(xué)方式探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）05-0057-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.05.034

新時(shí)期，隨著義務(wù)教育均衡發(fā)展的進(jìn)一步落實(shí)，農(nóng)村現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施已基本配備完善，初中階段的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)有效的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合農(nóng)村教學(xué)的實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)模式，努力提升教學(xué)水平，從而真正提高農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

一、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用價(jià)值

現(xiàn)實(shí)生活里，每個(gè)人都免不了要與語(yǔ)言文字打交道，或表達(dá)情感，或交流工作，或提出訴求。在當(dāng)今這個(gè)信息高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值也得以進(jìn)一步凸顯。農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生為了生存而思考，認(rèn)清語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用價(jià)值。從教學(xué)實(shí)際來(lái)看，教師必須創(chuàng)造性地探索教學(xué)設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的教案，增加學(xué)生課堂的閱讀容量，提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教材雖不少是經(jīng)典名篇，但有些文中所闡述的觀點(diǎn)和當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有所脫節(jié)，因此教師必須大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，找準(zhǔn)課文的人文因素與學(xué)生思想情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用價(jià)值。如莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，教師可在教學(xué)設(shè)計(jì)中把金錢(qián)至上的生活和親情至上生活的異同點(diǎn)作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查或找一些類(lèi)似的事例作比較閱讀，并組織學(xué)生討論，使他們掌握作者的寫(xiě)作技巧及表現(xiàn)主旨的意圖。學(xué)生在比較分析中能夠認(rèn)識(shí)到親情的可貴，學(xué)會(huì)感恩，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，在日常教學(xué)中，教師要想方設(shè)法創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生閱讀的能力，讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)正確看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的工具性，體會(huì)到語(yǔ)文在實(shí)際生活中的價(jià)值，才會(huì)讓他們喜歡上語(yǔ)文，進(jìn)而刻苦學(xué)習(xí)，并保持持久的動(dòng)力。

二、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。其實(shí)，語(yǔ)文課程本身給我們提供了很多培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的材料。雖然激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣并非朝夕之間便可達(dá)成，但只要我們能正視學(xué)生的實(shí)際，從語(yǔ)文教育的特點(diǎn)出發(fā)，積極探索教學(xué)捷徑，努力發(fā)掘有利因素，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓每個(gè)學(xué)生都通過(guò)訓(xùn)練真正領(lǐng)悟到快樂(lè)的學(xué)習(xí)境界，體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加語(yǔ)文綜合實(shí)踐的機(jī)會(huì)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“學(xué)習(xí)――思考――實(shí)踐”的循環(huán)反復(fù)過(guò)程。探究源于實(shí)踐，只有激發(fā)起學(xué)生的實(shí)踐興趣，才能使他們產(chǎn)生主動(dòng)探究的欲望。因此，我們要改變以往師授生聽(tīng)、師問(wèn)生答的教學(xué)模式，在課堂上組織與開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如討論、游戲、表演、比賽……讓每個(gè)學(xué)生都有動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和潛能。社會(huì)處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)無(wú)處不在。一位教育家說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！蓖怀稣Z(yǔ)文的實(shí)踐性，必須努力溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等教育資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，教師應(yīng)該根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在課堂上努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)入情境，在動(dòng)腦想、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)手做、動(dòng)筆寫(xiě)的過(guò)程中產(chǎn)生體驗(yàn)，加深感受，積累知識(shí)，形成能力。比如課余時(shí)間，充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)室等資源，讓學(xué)生通過(guò)查找有關(guān)信息，去粗取精，為我所用，這不但提高了學(xué)生搜集、處理信息的能力，還給學(xué)生學(xué)習(xí)課文帶來(lái)了幫助。此外，還可以開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富社會(huì)閱歷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，形成積極的人生態(tài)度。

四、改變教學(xué)策略，構(gòu)建新型師生關(guān)系

俗話說(shuō)：“親其師才能信其道。”在實(shí)際教學(xué)中，教師要開(kāi)拓途徑，走進(jìn)學(xué)生的世界，與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身角色，不應(yīng)僅是學(xué)生的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，同學(xué)生一起交流，一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起到榜樣的作用，更應(yīng)該與學(xué)生和諧平等相處，把學(xué)生當(dāng)朋友看。一個(gè)教師如果能夠把學(xué)生當(dāng)朋友看，學(xué)生反過(guò)來(lái)也會(huì)把你當(dāng)朋友看。這樣，教師的教育教學(xué)工作才會(huì)事半功倍。

五、深入分析學(xué)情，掌握農(nóng)村初中生的身心特點(diǎn)

篇6

我縣組織骨干教師編制了初中語(yǔ)文教學(xué)案，好多教師面對(duì)成型的教學(xué)案無(wú)所適從，干脆就直接拿著現(xiàn)成的教學(xué)案上課，語(yǔ)文課從此失去了應(yīng)有的趣味，變成了對(duì)答案，變成了機(jī)械式的問(wèn)答，教師也失去了自我。究其原因還是教師擁有了教學(xué)案，而失去了對(duì)教材的審讀、深讀、解讀，失去了自我的教學(xué)風(fēng)格，失去了對(duì)學(xué)情的應(yīng)有的把握。

首先，教師要借助二次備課來(lái)鉆研教材。其實(shí)，我們?cè)趶氖氯魏谓虒W(xué)活動(dòng)之前，都要對(duì)教材進(jìn)行“裸讀”。即拋開(kāi)所有的資料，閱讀教材，走進(jìn)教材，對(duì)教材有自己的真知灼見(jiàn)，能夠根據(jù)學(xué)情準(zhǔn)確把握教材的切入點(diǎn)，在平淡無(wú)奇的文字中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。這樣，把我們自己對(duì)教材的獨(dú)特理解和教學(xué)案相結(jié)合，讓教學(xué)案成為自己思維的一部分，結(jié)合本班學(xué)生的情況對(duì)教學(xué)案進(jìn)行有機(jī)整合，就如同我們?cè)谑熳x《唐詩(shī)三百首》后去寫(xiě)首詩(shī)，是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造，學(xué)生聽(tīng)這樣的課，如沐春風(fēng)，是一種別樣的享受。聽(tīng)海，似波濤洶涌迎面而來(lái)；看山，方悟深山聽(tīng)蛙鳴的道理。只有“入乎其中”的與文本的對(duì)話，理解作者在特定時(shí)代特定場(chǎng)景下的情感，才能體悟作者融入到文本中的情感和思想，而后方能走出文本，在廣闊的時(shí)代和文化背景下重新審視作品，愚鈍的心才會(huì)開(kāi)悟，模糊的視野才會(huì)更加清晰。

其次，教師要借助二次備課把薄教材讀厚，能做到旁征博引。俗語(yǔ)說(shuō)：“要給學(xué)生一瓢水，教師就應(yīng)該有一桶水?！痹谛畔⒒慕裉?，教師不僅要有一桶水，還要變成一條汩汩流淌的小溪，抑或是潺潺泛著波光的河流。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！痹偃缤踽轮劾蠋熢谌珖?guó)首屆中華古詩(shī)文經(jīng)典教學(xué)觀摩會(huì)講《長(zhǎng)相思》，引起了轟動(dòng)，被專(zhuān)家譽(yù)為當(dāng)代小語(yǔ)界的經(jīng)典之作。王老師說(shuō)，其實(shí)誰(shuí)都不知道，只有我自己知道，我上課之前，連教案也沒(méi)有。而后，王老師在教學(xué)反思中披露，自己曾經(jīng)為這節(jié)課苦苦琢磨了三個(gè)月時(shí)間，這三個(gè)月他一直試圖在古詩(shī)文教學(xué)上有所突破，做了大量的閱讀，僅讀書(shū)筆記做了數(shù)萬(wàn)字，研究了納蘭性德的生平。我們想想王老師僅僅為了一節(jié)課就做了如此大量的準(zhǔn)備工作，算不算厚積薄發(fā)，是不是旁征博引，這樣的教學(xué)肯定由原來(lái)的必然王國(guó)逐漸走向自由王國(guó)。

我們閱讀任何文本，都會(huì)想象與之相同的文本，這樣既可喚醒自己的教學(xué)，也會(huì)喚醒學(xué)生的回憶，能做到這一地步，好多文本學(xué)生無(wú)需我們的指導(dǎo)也能明白。例如我們讀到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，自然會(huì)聯(lián)想“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡?；閱讀《斑羚飛渡》，自然就會(huì)想起《狼》、海倫·凱勒在《假如給我三天光明》等篇。

第三，教師要借助二次備課發(fā)現(xiàn)教材中誘發(fā)學(xué)生想象的地方。我們教師只有對(duì)教材有自我的見(jiàn)解、獨(dú)到的理解，并對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)爛熟于胸，課堂上才能揮灑自如，如庖丁解牛般做到游刃有余，從而使自我的課堂散發(fā)出特有的魅力。例如劉亮程的句子：“我一回頭，身后的草全開(kāi)花了，一大片。好像誰(shuí)說(shuō)了一個(gè)笑話，把一灘草惹笑了?！痹?shī)人眼里的開(kāi)花，似清風(fēng)徐來(lái)，似美妙童話，似言猶在耳。又如鮑爾吉·原野的句子：“沒(méi)有什么生物比蝴蝶更了解空氣。透明的空氣在蝴蝶看來(lái)，像海浪一樣，是浩浩蕩蕩的?！庇猛ǜ?，把人對(duì)空氣的感受轉(zhuǎn)嫁給蝴蝶，用蝴蝶來(lái)感受空氣，把空氣想象成浩浩蕩蕩的“海浪”，實(shí)在是平中出奇。還有宗璞的《紫藤蘿瀑布》，文字的表現(xiàn)力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準(zhǔn)確、更深刻，更有利于智慧的發(fā)展。

最后，教師要借助二次備課整合教材，整合教材也是教師必備的基本功，整合教材的目的是把教材的教育功能釋放，甚至放大，更顯語(yǔ)文教學(xué)的特殊之處。例如第二冊(cè)第一單元，在單篇課文的教學(xué)完成之后，還可進(jìn)一步延長(zhǎng)其價(jià)值里程，進(jìn)行單元整合閱讀，開(kāi)展“個(gè)性與環(huán)境”的課題研究，思考這樣幾個(gè)方面的問(wèn)題：

①環(huán)境對(duì)個(gè)性的影響？思考作者幾次見(jiàn)到方仲永的情景，前后有什么變化。魯迅在三味書(shū)屋多年好奇心依然強(qiáng)烈，外界的條件會(huì)不會(huì)影響個(gè)性的發(fā)展？

篇7

殊不知，語(yǔ)文多媒體輔助教學(xué)關(guān)鍵在于一個(gè)“助”上，用得適時(shí)、適度、適宜，才有助力、助推作用，舉一反三、事半功倍；如果一味追求課堂的生動(dòng)性而背離語(yǔ)文的學(xué)科生態(tài)屬性，那就容易返回到“越界”“越位”的邊緣，畫(huà)蛇添足，得不償失。筆者現(xiàn)就此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)反思與探索。

一、瘦身“視覺(jué)盛宴”，豐厚審美體驗(yàn)

語(yǔ)文課程的最終目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，初中生語(yǔ)文素養(yǎng)就是要以語(yǔ)文能力為核心，培養(yǎng)字詞積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、審美情趣、情感態(tài)度價(jià)值觀等綜合能力和素養(yǎng)。

因而，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)就在于語(yǔ)言，以學(xué)得促習(xí)得，理解語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、欣賞語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中受到感情熏陶和啟迪。

不過(guò)，當(dāng)下的許多語(yǔ)文公開(kāi)課為了達(dá)到“奪人眼球”的目的，更多的是熱衷于運(yùn)用多媒體課件，打造“視覺(jué)盛宴”，以至于在囫圇吞棗“養(yǎng)眼”的同時(shí)忽略了語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)，忽視了審美體驗(yàn)，背離了學(xué)習(xí)本質(zhì)。

很多教師在教學(xué)人教版教材中《云南的歌會(huì)》一課時(shí)，都會(huì)不約而同地植入“劉三姐對(duì)歌”這一精彩的多媒體視頻，目的在于讓學(xué)生感受“對(duì)歌”的熱鬧場(chǎng)面。不過(guò)，在欣賞完這一視頻片段后，他們留給學(xué)生的各色“承轉(zhuǎn)”話題卻令人費(fèi)解。現(xiàn)列舉一二：

（1）視頻播放的是哪一種歌唱形式？

（2）結(jié)合視頻內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，作者都寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)？

（3）你喜歡哪一種歌會(huì)？請(qǐng)結(jié)合視頻內(nèi)容評(píng)說(shuō)一下。（可從場(chǎng)景、服飾、人物等角度說(shuō)起。）

細(xì)細(xì)咂摸以上幾個(gè)問(wèn)題，我們從學(xué)語(yǔ)文的角度去考量就不難發(fā)現(xiàn)，他們選取的這一經(jīng)典視頻，似乎僅僅是提供了一場(chǎng)“視覺(jué)盛宴”，離語(yǔ)言體驗(yàn)、審美體驗(yàn)漸行漸遠(yuǎn)。

本著學(xué)語(yǔ)言，豐厚美感體驗(yàn)的目的，我們不妨把課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)調(diào)整如下：

欣賞“劉三姐對(duì)歌”片段，結(jié)合原文，注意加點(diǎn)的詞，選取其中一個(gè)作為關(guān)鍵詞，說(shuō)說(shuō)你的觀后感。

這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)景，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相距雖不遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞?jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機(jī)智才能?；蛴锰釂?wèn)題方法，等待對(duì)方答解。

如此一來(lái)，視頻片段從學(xué)習(xí)指向上進(jìn)行了“定位”，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了“瘦身”，學(xué)生觸及的就不再是簡(jiǎn)單的“視頻集結(jié)號(hào)”，而是“語(yǔ)言總動(dòng)員”，圖文兼?zhèn)?，品語(yǔ)言，用語(yǔ)言，重心在語(yǔ)言實(shí)踐，培養(yǎng)的則是“審美體驗(yàn)”。

二、卸載“課件串聯(lián)”，豐富主動(dòng)實(shí)踐

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。

為此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就要引導(dǎo)學(xué)生親歷閱讀實(shí)踐過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生自主去閱讀、去思考、去感悟。讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中感悟“怎樣”，怎樣去讀，怎樣去想，怎樣去寫(xiě)等。

然而，在諸多PPT貫連的語(yǔ)文課堂上，我們通常看到的卻是教師“有序有力”地圍著自己的課件線索轉(zhuǎn)，“下一個(gè)”“下一個(gè)”，還是“下一個(gè)”，即便是生成了新的課堂問(wèn)題也來(lái)不及“等待”，來(lái)不及“喝彩”，依然自顧自地“將課件演示到底”，整個(gè)兒是“課件”，絲毫不見(jiàn)學(xué)生真誠(chéng)的提問(wèn)和發(fā)現(xiàn)。在如此高度被動(dòng)的課件“領(lǐng)導(dǎo)”下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和閱讀體驗(yàn)完全被“淹沒(méi)”、被“剝奪”。

其實(shí)，語(yǔ)文多媒體課件的作用應(yīng)當(dāng)是“引人入勝”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”“創(chuàng)設(shè)情境”等，絕不是“教案大搬家”“板書(shū)替代品”，而是為解決重點(diǎn)、突破難點(diǎn)而設(shè)計(jì)，更好地去引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐和拓展思維。

比如，我們?cè)诮套x蘇教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《松鼠》一課時(shí)，就可以做如下多媒體“微”設(shè)計(jì)：

（1）請(qǐng)兩人一組，分工合作，一人點(diǎn)擊播放動(dòng)畫(huà)《松鼠搭窩》，一人配音講解，力求表述準(zhǔn)確，圖文同步。

（2）請(qǐng)給動(dòng)畫(huà)選擇合適的背景音樂(lè)，突出體現(xiàn)松鼠搭窩的動(dòng)作特點(diǎn)。

這樣的設(shè)計(jì)，就是為了讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，生動(dòng)體會(huì)“搬”“編扎”“擠緊”“踏平”等動(dòng)詞，從而在“動(dòng)人動(dòng)腦”中領(lǐng)悟了松鼠“乖巧”的特征。

三、縮減“鏈接拓展”，豐實(shí)育人空間

如今，隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及和迅猛發(fā)展，語(yǔ)文多媒體課件也開(kāi)始“與時(shí)俱進(jìn)”，切入、鏈接“相關(guān)資源”，以體現(xiàn)語(yǔ)文“情感態(tài)度價(jià)值觀”的育人目標(biāo)。

不過(guò)，語(yǔ)文的三維目標(biāo)是“三維”，而不是“三個(gè)”，強(qiáng)調(diào)的是融會(huì)貫通，相輔相成，單靠生搬硬套，甚至于生拉硬扯的“資源拓展”去拔高、扯動(dòng)育人目標(biāo)有可能適得其反。

一位教師在人教版八年級(jí)上冊(cè)《老王》的閱讀教學(xué)中，就設(shè)計(jì)了一組配樂(lè)“圖片新聞”，包括羅中立的油畫(huà)《父親》、“小月月事件”、撿拾棄嬰的花甲老人……還用動(dòng)畫(huà)插入了“有愛(ài)心，從我做起”的主題字符，整個(gè)多媒體課件展示不可謂不精彩，只是從語(yǔ)文情感目標(biāo)培養(yǎng)的角度來(lái)審讀就覺(jué)得“不舒服”。

畢竟，學(xué)生閱讀的過(guò)程就伴隨著情感的展開(kāi)，離開(kāi)文本文字的人文感悟是空洞的、機(jī)械的，即便是結(jié)合多媒體讓“枯燥”的理解“生動(dòng)”起來(lái)，也要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然地受到情感熏陶，而不是用“野蠻”的注解去“請(qǐng)君入甕”?！独贤酢返纳鲜鲈O(shè)計(jì)就是盲目拓展的典型案例，不恰當(dāng)?shù)摹百Y源拓展”，大大擠壓了育人空間，導(dǎo)致育人目標(biāo)低效、負(fù)效。

其實(shí)，《老王》的核心主旨在于文中所提及的“愧怍”，人與人之間最真誠(chéng)的人格“尊重”才是最要緊的。為此，我們完全可以做這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)：

請(qǐng)欣賞老王送雞蛋的課本插圖，試著有感情地朗讀一下。（配樂(lè)朗誦，分讀、輔讀結(jié)合。）

盡管這樣的“配樂(lè)”朗讀算不上規(guī)模宏大，但卻足以讓學(xué)生在“文本聚焦”里自然而然地受到情感的熏陶，這樣就豐實(shí)了育人空間，滲透了育人“芯片”。

四、結(jié)束語(yǔ)

在多媒體已經(jīng)成為教學(xué)“把手”的語(yǔ)文課堂上，我們更需要去把握好“瘦身”“卸載”和“縮減”等關(guān)鍵詞，用“減法”為語(yǔ)文課的精彩生成“加碼”。

畢竟，“生態(tài)”第一，“生動(dòng)”第二！

收稿日期：2013-05-13

篇8

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 現(xiàn)代詩(shī)歌 教學(xué) 困境

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）02-0097-02

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從最古老的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到盛極一時(shí)的唐詩(shī)宋詞以及獨(dú)領(lǐng)的元曲，無(wú)不浸潤(rùn)著詩(shī)歌的元素，可以說(shuō)中國(guó)文化其實(shí)就是一種詩(shī)性文化。但現(xiàn)代詩(shī)歌這種文體，越來(lái)越不被人們重視，現(xiàn)代詩(shī)歌在教學(xué)中處于被遺忘的角落。與中考、高考有關(guān)的知識(shí)、內(nèi)容理所當(dāng)然成為教學(xué)重點(diǎn)；而與考試關(guān)系不大或無(wú)關(guān)的，自然成為教學(xué)盲點(diǎn)，逐漸遠(yuǎn)離語(yǔ)文課堂教學(xué)。語(yǔ)文課堂教學(xué)缺少現(xiàn)代詩(shī)歌談何詩(shī)意？筆者認(rèn)為缺少現(xiàn)代詩(shī)歌是語(yǔ)文的不幸、是語(yǔ)文教師的不幸，也違背了語(yǔ)文的教學(xué)目的。本文主要從語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀談起，究其被忽視的原因，力圖引起人們的重視，從而重新審視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，并對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)走出困境提出的一些策略，以期讓現(xiàn)代詩(shī)歌重返我們的語(yǔ)文課堂。

一 語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)代詩(shī)歌已成為語(yǔ)文教材里擺設(shè)的分行文字，而那些現(xiàn)代詩(shī)人的名字，卻成了擺設(shè)在語(yǔ)文課本里的“偶像”。隨手翻開(kāi)人教版初中語(yǔ)文課本，從王家新的《在山的那邊》到冰心的《紙船》，再到艾青的《我愛(ài)這土地》以及高中語(yǔ)文課本里海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，舒婷的《致橡樹(shù)》等一系列選入中學(xué)課本的經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌，無(wú)論從思想還是形式，都堪稱(chēng)現(xiàn)代詩(shī)歌的杰作，可見(jiàn)編者的良苦用心?？墒沁@些被選入中學(xué)語(yǔ)文課本里的現(xiàn)代詩(shī)歌，又有多少教師引領(lǐng)學(xué)

生真正用心地去欣賞過(guò)呢？雖然近幾年高考作文對(duì)詩(shī)歌沒(méi)有“詩(shī)歌除外”的限制，有文采的考生“鋌而走險(xiǎn)”去寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)歌，也有得高分的，但畢竟鳳毛麟角。中考一直還是排斥現(xiàn)代詩(shī)歌，寫(xiě)作不允許學(xué)生用詩(shī)歌體裁，這必將使學(xué)生的想象力枯竭，扼殺了寫(xiě)作的天賦。初高中的語(yǔ)文課本里選入了一些現(xiàn)代詩(shī)歌，但在中考、高考時(shí)卻沒(méi)有現(xiàn)代詩(shī)歌的立足之地。現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)陷入尷尬的境界，究其原因有：

1.語(yǔ)文教師底氣不足

教師詩(shī)歌素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的成敗。然而目前語(yǔ)文教師對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的疏離與隔膜，是一個(gè)的不爭(zhēng)事實(shí)。首先是缺少知識(shí)儲(chǔ)備。很多教師在校讀書(shū)時(shí)，閱讀多是小說(shuō)和戲劇，詩(shī)歌很少。一部分語(yǔ)文教師，在校期間接觸過(guò)一點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌，有的教師即便是讀過(guò)大學(xué)，也只是讀過(guò)少量的詩(shī)歌作品，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌只是處于一種模糊的認(rèn)知，對(duì)詩(shī)歌了解系統(tǒng)完整的甚少，專(zhuān)長(zhǎng)者更是少之又少。等走上教學(xué)工作崗位后，由于中學(xué)教師經(jīng)常埋身于備課、上課、批改作業(yè)、考試等，有一點(diǎn)兒時(shí)間，大多語(yǔ)文教師也是瀏覽一些休閑刊物，而像《詩(shī)刊》《文學(xué)評(píng)論》這些刊物很少有教師去翻閱，也沒(méi)閑暇去顧及詩(shī)壇。由于詩(shī)歌的創(chuàng)作流派眾多，所以即便是熱心的讀者都難以緊跟詩(shī)歌更新的步伐，更不用說(shuō)整天忙于教學(xué)工作的中學(xué)教師，因此中學(xué)教師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的知識(shí)微乎其微。其次是教師缺乏詩(shī)歌教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。由于教師缺少對(duì)詩(shī)歌文本的準(zhǔn)確理解與深刻感悟，所以在教學(xué)中遇到詩(shī)歌教學(xué)時(shí)只能簡(jiǎn)單照搬教參的“指點(diǎn)”，或者照抄他人教案。而有的教師對(duì)詩(shī)歌的解讀把重點(diǎn)放在詩(shī)歌意象、思想內(nèi)容等方面的理性分析，而忽略了詩(shī)歌的音樂(lè)特征，忽視了對(duì)學(xué)生性靈的啟發(fā)；有的教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的態(tài)度是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，對(duì)詩(shī)歌意象、意境的賞析也是點(diǎn)到為止，對(duì)于詩(shī)歌，學(xué)生只要會(huì)背，就算完成了教學(xué)任務(wù)。

2.學(xué)生閱讀詩(shī)歌的能力低下

當(dāng)今的中學(xué)生由于心理和思想成長(zhǎng)比較慢，大多都是獨(dú)生子女，在家與父母交流得很少，出去與他人、社會(huì)、溝通交流的機(jī)會(huì)也日益減少，加之外界各種傳播媒體的迅猛發(fā)展，整天對(duì)著手機(jī)、電腦上網(wǎng)玩游戲，書(shū)面的閱讀被視屏代替了，即使偶爾有讀書(shū)的時(shí)間也是讀一些漫畫(huà)或者以圖畫(huà)為主的一些快餐式書(shū)籍，長(zhǎng)此以往中學(xué)生的閱讀能力逐漸低下，語(yǔ)言鈍化思維僵化，想象能力、聯(lián)想能力也隨之低下。沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)歌，詩(shī)歌創(chuàng)作如此，詩(shī)歌閱讀更是如此。如在學(xué)習(xí)王家新《山的那一邊》時(shí)，教師讓學(xué)生在閱讀后體會(huì)一下“山”和“海”的寓意有什么。有的學(xué)生竟然很平靜地說(shuō)：“老師，我們那里沒(méi)有山，我沒(méi)爬過(guò)山。”其實(shí)這個(gè)在其他的文學(xué)作品中是隨處可見(jiàn)的，由此可見(jiàn)平常他們的閱讀量之少，閱讀能力之低下。只要平時(shí)稍有一點(diǎn)閱讀量的學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到的。而他們的想象能力已經(jīng)枯竭，把詩(shī)歌中的山看成自然界的山，而忽略了作者賦予山特有的意義，這需要教師從閱讀詩(shī)歌的方法上進(jìn)行指導(dǎo)，當(dāng)今的中學(xué)生本身就缺乏生活經(jīng)歷、缺乏生活熱情和情趣，加之平時(shí)閱讀文學(xué)作品的量極少，他們已經(jīng)缺乏想象、缺乏聯(lián)想，也不屑與他人交流溝通。所以再好的詩(shī)歌，他們也難發(fā)現(xiàn)其中的詩(shī)情畫(huà)意，也難撥動(dòng)他們的心弦。再好懂的詩(shī)，他們也無(wú)法與作者對(duì)話，無(wú)法進(jìn)入作者的情感世界，無(wú)法讀懂詩(shī)歌也成為必然。遠(yuǎn)離、徘徊、拒絕，也誠(chéng)然成了中學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的態(tài)度，詩(shī)性的光輝始終照不到學(xué)生的心靈。

3.教師盲從教參

由于部分教師詩(shī)歌素養(yǎng)不高，備課時(shí)盲目地參照教參，也不管學(xué)生實(shí)際水平，結(jié)果以訛傳訛、貽誤學(xué)生。如《在山的那邊》，詩(shī)歌中的“山”和“?！笔秦灤┤?shī)的意象，要讀懂詩(shī)歌就得先讀懂“山”和“?！薄Ｕn后的研討與練習(xí)有一個(gè)思考題：“探究一下，詩(shī)中的海與山蘊(yùn)含著什么意思？”教參上的答案是：“海，是理想的境界；山，是重重艱難險(xiǎn)阻”。而作者在《山那邊的海――關(guān)于〈在山的那一邊〉》一文中說(shuō)：“這里的‘山’與‘海’，可以從隱喻的意義上讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想象性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由?！弊髡叩倪@段話，已經(jīng)很明白地說(shuō)明“山”的含義，是現(xiàn)實(shí)生活中擺脫不了的生活狀態(tài)和生存困境。但考試以教參的答案為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以少數(shù)教師還是按照教參上的講解教學(xué)。

二 讓現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)走出困境的策略

激發(fā)學(xué)生興趣。在詩(shī)歌教學(xué)開(kāi)始，教師可利用學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的在情感教育中有相似之處的詩(shī)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)，從而達(dá)到激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的目的。如筆者在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)詩(shī)。學(xué)生馬上想起來(lái)李白的《靜夜思》，王維的《九月九日憶山東兄弟》，岑參的《逢入京使》，然后引導(dǎo)他們注意品味詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情。接著引入余光中的《鄉(xiāng)愁》，在學(xué)生熟讀詩(shī)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感悟詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情。最后比較本詩(shī)和前面詩(shī)的不同之處，由此引出作者情感。在教學(xué)中，因?yàn)橹R(shí)關(guān)聯(lián)性大，新舊知識(shí)的良好遷移極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也在教學(xué)中表現(xiàn)出較大的熱情。

篇9

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式 教學(xué)反思

一、教學(xué)模式的學(xué)習(xí)與分析

好的教學(xué)模式往往有名師示范，理論與知識(shí)已經(jīng)自然整合，方便教師學(xué)習(xí)，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)建立保障機(jī)制。新手型教師剛工作的時(shí)候不是很適應(yīng)，對(duì)這個(gè)行業(yè)沒(méi)有絲毫的經(jīng)驗(yàn)，有的只是束縛和拘束，站在講臺(tái)上沒(méi)有得心應(yīng)手的感受。喬以斯和威爾在《教學(xué)模式》一書(shū)中認(rèn)為，大多數(shù)教師掌握6-8種教學(xué)模式和基本技能一般就能滿(mǎn)足教學(xué)任務(wù)的需要。據(jù)我個(gè)人非常不成熟的意見(jiàn)，一個(gè)青年教師，尤其剛剛走上中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作崗位的大學(xué)生，首先要靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)，多看，多思，多仿。先看看前輩先賢是如何上課的，仔仔細(xì)細(xì)地琢磨體會(huì)他們的教學(xué)思想，認(rèn)認(rèn)真真琢磨他們上課的一招一式。待個(gè)三年五載，自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)大體入門(mén)，再追求自己的"個(gè)性"，為時(shí)不晚。

從教初，我就不斷學(xué)習(xí)前輩先賢的教學(xué)模式，從多類(lèi)教學(xué)模式中篩選出適合青年教師的五種教學(xué)模式，逐一分析其基本范型、一般程序、優(yōu)點(diǎn)和不足。例如：

（一）講授型教學(xué)模式，其基本范型：傳遞--接受，一般程序：復(fù)習(xí)提問(wèn)--導(dǎo)入新課--講授新知識(shí)--鞏固練習(xí)--布置作業(yè)。優(yōu)點(diǎn)：教師運(yùn)用方便，表達(dá)自如，省時(shí)省力，可以充分發(fā)揮教師的語(yǔ)言魅力，用語(yǔ)言去調(diào)動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生。不足：教師依靠講單渠道傳遞信息，學(xué)生被動(dòng)地接收信息，基本上沒(méi)有擺脫"滿(mǎn)堂灌"、"注入式"的教學(xué)模式。

（二）目標(biāo)調(diào)控教學(xué)模式，其基本范型：目標(biāo)--調(diào)控。一般程序：確定目標(biāo)--認(rèn)定目標(biāo)--活動(dòng)達(dá)標(biāo)--反饋矯正--目標(biāo)達(dá)成。優(yōu)點(diǎn)：教育目標(biāo)包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)主要部分，這與我們強(qiáng)調(diào)的德、智、體全面發(fā)展是一致的。提出了發(fā)展學(xué)生個(gè)性，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，關(guān)注中下游學(xué)生，評(píng)價(jià)的目的在于改善教師的教和學(xué)生的學(xué)的理念，為大面積提高教學(xué)質(zhì)量奠定了理論基礎(chǔ)。廣大農(nóng)村學(xué)校普遍適用。不足：目標(biāo)體系不盡符合我國(guó)中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)大綱的要求，僅就認(rèn)識(shí)領(lǐng)域而言，提出的"識(shí)記、理解、應(yīng)用、綜合"與教學(xué)大綱中提出的"了解、理解、掌握和靈活應(yīng)用"四個(gè)層次不相吻合。因此，目標(biāo)教學(xué)既無(wú)法實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，又無(wú)法擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重任。

（三）討論研究型教學(xué)模式 基本范型：討論--回授。一般程序：提出問(wèn)題--學(xué)生獨(dú)立思考--分組討論研究--學(xué)生發(fā)言--教師回授--總結(jié)提高。優(yōu)點(diǎn)：可以大面積調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，給所有的學(xué)生創(chuàng)造了表現(xiàn)自我、完善自我的條件。突出了主體意識(shí)，體現(xiàn)了教學(xué)民主。使學(xué)生養(yǎng)成自強(qiáng)、自信、自立、自主的個(gè)性心理，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。課堂氣氛活躍，促進(jìn)了人際關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。不足：?jiǎn)栴}的設(shè)置仍然是教師憑經(jīng)驗(yàn)提出的，每節(jié)課討論的次數(shù)少，時(shí)間較短，獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)往往被省略，小組討論變成了小組問(wèn)答，始終沒(méi)有擺脫以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響。

（四）情境型教學(xué)模式 基本范型：情境--陶冶。一般程序：創(chuàng)設(shè)情境--置于情境--總結(jié)轉(zhuǎn)化。優(yōu)點(diǎn)：這種教學(xué)模式有利于學(xué)生愉快而扎實(shí)地掌握知識(shí)，有利于提高學(xué)生的認(rèn)知能力和審美能力，進(jìn)而拓展和深化教學(xué)的教育功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性的陶冶和人格的培養(yǎng)，提高學(xué)生的自主精神與合作精神。不足：沒(méi)有形成完整的可操作的教學(xué)程序，執(zhí)教者不便于把握和操作教學(xué)程序，"知其理不得其法"。靈活度較大，對(duì)教師素質(zhì)要求高。隨著學(xué)生學(xué)齡的增加，創(chuàng)設(shè)情境的難度越來(lái)越大，因此這種模式的適用范圍自然形成金字塔形。

（五）合作型教學(xué)模式 基本范型：參與--合作。一般程序：合作設(shè)計(jì)--小組活動(dòng)--反饋評(píng)比--歸納點(diǎn)講。優(yōu)點(diǎn)：在教學(xué)目標(biāo)上，注重突出教學(xué)的情意功能，追求教學(xué)在認(rèn)知、情感和技能目標(biāo)上的均衡達(dá)成。強(qiáng)調(diào)以集體授課為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)小組活動(dòng)為主體，力求體現(xiàn)集體性與個(gè)體性的統(tǒng)一。把個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)樾〗M之間的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。不足：目前，眾多學(xué)校班級(jí)規(guī)模過(guò)大，學(xué)生過(guò)多，會(huì)給分組、座位排列帶來(lái)困難。同時(shí)合作學(xué)習(xí)課堂氣氛難以控制，教學(xué)目標(biāo)難以完成。師生合作的意識(shí)和技能，生生合作、溝通的有效性，小組內(nèi)的資源共享、信息的互補(bǔ)和增殖等都需要進(jìn)一步研究，提高針對(duì)性和操作性。

二、對(duì)教學(xué)模式的靈活應(yīng)用

掌握了若干種教學(xué)模式后，教師還要學(xué)會(huì)對(duì)教學(xué)模式的靈活應(yīng)用，運(yùn)用模式的教學(xué)策略主要有：（一）發(fā)散與集中教學(xué)策略：就是提出開(kāi)放性問(wèn)題，讓師生發(fā)散思維，提出多種解決方法的模式，再進(jìn)行比較鑒別，集中選優(yōu)的教學(xué)策略；（二）打破定勢(shì)教學(xué)策略：就是對(duì)不同問(wèn)題提供同一模式來(lái)解決，之后提供特殊的變異，既可用前面的模式解決，也可用更好的新模式解決，關(guān)鍵在于打破前面形成的定勢(shì).使思維變得靈活、變通的教學(xué)策略；（三）反思教學(xué)策略：就是拋開(kāi)所提供的模式導(dǎo)向，進(jìn)行反向思維，培養(yǎng)師生逆向解決問(wèn)題能力的教學(xué)策略；（四）創(chuàng)造過(guò)程教學(xué)策略：就是在教學(xué)創(chuàng)造性作品時(shí)，不僅講其知識(shí)內(nèi)容，也要講其創(chuàng)造產(chǎn)生的過(guò)程，以使師生從中悟出或創(chuàng)造出模式的教學(xué)策略：（五）辯論教學(xué)策略；就是通過(guò)正、反方進(jìn)行辯論的方式來(lái)詮釋模式，培養(yǎng)師生創(chuàng)造性思維與個(gè)性的教學(xué)策略；（六）科學(xué)整合教學(xué)策略：就是將不同的模式整合在一堂課中上，培養(yǎng)師生的綜合能力和應(yīng)變能力的教學(xué)策略。

與此同時(shí)，還必須確定教學(xué)模式應(yīng)用中的變量：（一）教育對(duì)象方面的變量，包括年齡、智力、原有知識(shí)的準(zhǔn)備等；（二）教育者本人的變量，包括專(zhuān)業(yè)能力、教學(xué)風(fēng)格、教育觀等；（三）教材的變量，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、課的類(lèi)型等；（四）教學(xué)環(huán)境的隱性變量，分為硬環(huán)境變量（如教學(xué)設(shè)備、手段等）和軟環(huán)境變量（如班集體特征、人際關(guān)系等）。在實(shí)際教學(xué)中，許多教學(xué)模式的選用往往并沒(méi)有經(jīng)過(guò)可行性的慎重分析，而是首先從選用者的自身需要出發(fā)，對(duì)某個(gè)模式任加裁剪，直接套用其中的具體做法，置這些做法產(chǎn)生的前提條件和背景于不顧。因此，在選用某種教學(xué)模式時(shí)，教師首先要對(duì)其可行性進(jìn)行分析，這就必須多研

究學(xué)生，分析自己，吃透教材，利用外部環(huán)境的各種有利因素，做到知己知彼。同時(shí)，在具備了可行性的基礎(chǔ)上，尋找這種教學(xué)模式與實(shí)際教學(xué)情景的最佳結(jié)合點(diǎn)。

三、善寫(xiě)教學(xué)反思

教學(xué)反思是教師自覺(jué)成長(zhǎng)的催化劑。教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷向高層次邁進(jìn)。教學(xué)反思的表達(dá)方式主要有：（一）隨筆式反思--一種機(jī)動(dòng)靈活行之有效的反思方式。可以在課上、課后隨機(jī)摘記，可以是在書(shū)中、教案上或自己頭腦中隨時(shí)留下痕跡，或?qū)φn上的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)或一個(gè)小小的引導(dǎo)失誤都可作為反思的內(nèi)容。（二）教學(xué)后記式反思--一種自我成長(zhǎng)的教育反饋方式。在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求自己寫(xiě)下自己的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)或困惑并階段性地與同行共同交流分析成敗得失。（三）教案式反思--一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。它是激活教師的教學(xué)智慧、探索教材內(nèi)容、構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)的新方式。

于漪三次教《春》的故事，就屬于善寫(xiě)"教學(xué)后記"的典型。其分三次總結(jié)了其教學(xué)反思。具體如下，初記：（一）第一次教學(xué)生寫(xiě)景的散文，著力于細(xì)，讓學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生想象的能力。（二）學(xué)生十分喜愛(ài)，兩節(jié)課教下來(lái)，學(xué)生已能背誦。（三）兼帶教"百花爭(zhēng)艷""繁花似錦""芬芳黎郁""大地回春""萬(wàn)象更新""紅杏枝頭春意鬧"等問(wèn)句。（四）比較"買(mǎi)、賣(mài)""脹、漲"。（五）有些地方過(guò)于細(xì)碎，要改進(jìn)。又記：第二次教《春》時(shí)，吸取了前次教得細(xì)碎的教訓(xùn)，重點(diǎn)放在朗讀訓(xùn)練上，內(nèi)客只作了粗線條的分析，學(xué)生讀得比較流暢，但在寫(xiě)作上反映的效果反不及前次。第一次抓住細(xì)筆細(xì)繪的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味，學(xué)生在習(xí)作上明顯地進(jìn)了一步，寫(xiě)景不是大而化之，籠籠統(tǒng)統(tǒng)，而是平時(shí)注意細(xì)致地觀察，下筆具體得多，生動(dòng)得多。要注意：糾正教學(xué)中缺點(diǎn)時(shí)，不能把長(zhǎng)處也甩掉。三記：第三次教《春》時(shí)，又作了較大的更動(dòng)。一是加強(qiáng)了單元教學(xué)，把《春》《海濱仲夏夜》《香山紅葉》和《濟(jì)南的冬天》結(jié)合起來(lái)考慮，除抓住特點(diǎn)，比較異同外，引入課文也重新作了設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是這樣的：法國(guó)雕刻家羅丹曾這樣說(shuō)，美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們生活在大自然之中，大自然的美可以說(shuō)是無(wú)處不在。它不同于巧奪天工的工藝美，也不同于繞梁三日的音樂(lè)美。然而，它似乎是各種美的組合。尤其是我們祖國(guó)壯麗的山河，真是美得令人陶醉，在香、夏、秋、冬不同的季節(jié)，不同的地方，展觀出不同的美姿?，F(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)的就是一組描寫(xiě)四季景物特征的情文并茂的散文。通過(guò)反復(fù)誦讀，咀嚼推敲，來(lái)領(lǐng)會(huì)它們精采的寫(xiě)法和表現(xiàn)的情境美。二是加強(qiáng)思維與語(yǔ)言的訓(xùn)練。先給學(xué)生做樣子，就春草的描繪進(jìn)行分析，明確寫(xiě)了些什么，從哪些角度描繪的，哪個(gè)詞或哪些詞川得特別精當(dāng)，描繪時(shí)主要運(yùn)用哪些方法。然后幫助同學(xué)自讀課文，有條理的進(jìn)行分析。學(xué)生把理解、口述、朗讀結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)的效果比較好。

四、做好理論與實(shí)務(wù)準(zhǔn)備

在積累了大量的第一手教研材料的情況下，在研究了眾多的理論的基礎(chǔ)上，教師要完成的下一步驟，就是從眾多的個(gè)性材料中找到共性，制定特定的教學(xué)思想或理論、明確的功能目標(biāo)、較穩(wěn)固的教學(xué)程序和教學(xué)手段、方法，形成自己的模式，即到達(dá)教師教學(xué)能力成長(zhǎng)的階段。

當(dāng)然了， 世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)模式。任何教學(xué)模式都指向和完成一定的教學(xué)目標(biāo)，其功能的發(fā)揮也需要一定的教學(xué)條件，這就決定了任何教學(xué)模式都不是萬(wàn)能的。

我們常說(shuō)"教是為了不教"，意欲在課堂教學(xué)中使學(xué)生學(xué)會(huì)求知能力；我們又說(shuō)"教無(wú)定法"，正是希望在教學(xué)中跳出模式的束縛，進(jìn)入"自由"的境界。教師的教學(xué)若沒(méi)有駕馭各種課堂教學(xué)的扎實(shí)基本功，沒(méi)有運(yùn)用自如的各種方法技能，無(wú)以達(dá)到超脫自由的教學(xué)彼岸，教師廣泛而深入的教學(xué)實(shí)踐，為教學(xué)模式的發(fā)展和完善提供了廣闊的前景和豐富的養(yǎng)料。教師教學(xué)只有在實(shí)踐基礎(chǔ)上提煉理論，再在理論指導(dǎo)下實(shí)踐，才可能形成螺旋上升，不斷完善的教學(xué)效果。用演繹法對(duì)待自己的教學(xué)模式，從教學(xué)的實(shí)際條件出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用模式、發(fā)展模式，先找到要解決的問(wèn)題，針對(duì)解決問(wèn)題的需要提出假說(shuō)，并借助理論思維設(shè)計(jì)上課的雛形，然后用課前試驗(yàn)驗(yàn)證其有效性后，最終形成某種教學(xué)思路。魏老師的教學(xué)正是遵循了演繹法的規(guī)律，從學(xué)生的共性問(wèn)題到學(xué)生的個(gè)性問(wèn)題，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生既有法可依，又發(fā)揚(yáng)個(gè)性；使自己的模式既得到了推廣，又體現(xiàn)了舉重若輕、駕輕就熟的教學(xué)才能，教學(xué)達(dá)到了自由境界，猶如庖丁解牛，"游刃有余"，這是教學(xué)的最高境界。

教育科學(xué)研究是探索教育現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律的過(guò)程。從事教育科學(xué)研究需要具備科學(xué)的態(tài)度，掌握科學(xué)的方法，具有一定的理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育研究并不神秘，進(jìn)行教育研究活動(dòng)也不是高不可攀。事實(shí)上，每一位教育工作者，包括理論研究工作者和教育實(shí)踐中的教師，每天都在進(jìn)行著教育研究工作；或者說(shuō)，他們每天的工作都包含著一定的研究成分，具有一定的研究性質(zhì)。只是研究的層次和研究的水平不同，研究的表現(xiàn)方式不同。只要人們有意識(shí)地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，從不同角度、以不同方式探索教育規(guī)律、研究教育問(wèn)題，就可以認(rèn)為是在從事教育研究活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園中，到處采集自己有用的花粉，回來(lái)以后，釀造自己課堂教學(xué)的蜜。

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