導語：如何才能寫好一篇智慧生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

現在的社會，有高科技的舉起。比如：空調、電腦、電視、火箭、飛機等。

空調的用處是使室內的溫度變化。你只需要把空調的開關打開，然后以季節來調和溫度。不過使用時必須把門窗關緊。你如果在夏天打開空調，空調就會發出一陣陣涼風，此時房間里就如同秋天一般涼爽。怒過在冬天打開空調，空調發出的暖風使你感到自身仿佛來到了仙界，如同春天一樣溫暖。

打開電腦，你可以在電腦中查到許多資料，電腦中還可以老師當場給你補習，你如果覺得不開心了，你還可以用電腦來玩游戲，解放解放輕松。

假如有些人家條件不怎么好，家里沒電腦，就可以買一部電視，看電視可以了解一些國際之事，還可以看看電視劇，了解大戰時的艱苦奮斗，了解中國古代的那些名人軼事。

火箭能帶人們飛上浩瀚的宇宙，遨游燦爛的星空，使一些熱愛行星的人們圓滿了不可能完成的夢想。

飛機是目前交通工具中性速最快的一個，它的速度比汽車的速度快上2倍甚至幾倍，許多人因為路程遙遠，就坐上了客機，省了幾倍的時間到達目的地。

在未來的科技中，人們可能會發明一些更高科技的工具。比如：塑料房子、多功能房子、水滴車等。

塑料房子為什么要叫塑料房子呢？是因為它很輕是用塑料做的。但是它最大的特點是它無毒，而且你看起來就和普通的房子沒什么區別。一棟塑料房子大約兩三個人就能搬動了。說到這里，有人就問了，這么輕的房子，且不是被大風稍稍一吹就跨了嗎？看塑料房子任憑什么風就是吹不跨，即使是龍卷風也不理會。走進屋里，里面的家具嶄新嶄新的，可卻都是塑料做的。這樣，就是一個人在家也可以把家具搬來搬去了。（當然，這些塑料是減輕型的）

多功能房子有許多功能：一、它就像在地上扎了根似的，無論是狂風還是海嘯都對房子毫無損傷。二、它腳下有4個輪子，可以帶你遨游世界各地。三、它的門邊有一個按鈕，只要按一下，房子就會變成半噸重的食物，不過吃完后物資里就會有一些東西不見，只有主人允許的人才可以按按鈕，即使讓小偷按上也沒關系，只要他一按，就立馬轉移到了不見天日的大牢。

水滴車的布置極為簡便。只要滿8歲就可以開了，學1個小時就可以學會。布置分別是：方向盤、速度按鈕、急剎車按鈕和漂浮高低按鈕。水滴車之所以叫水滴車是因為它小巧、圓圓的。水滴車是由噴氣來漂浮和前進的。當前有一輛車就要與你相撞時，你不必躲閃，車有自我保護功能，車會將身一躍，跳過去。

篇2

新興互聯網技術讓生活更智慧

如果說互聯網已經改變了人們傳統的生活和工作方式，那么移動互聯網、物聯網的崛起和發展則是智慧城市的基礎，讓百姓生活更便捷、高效、環保。可以說，科技發展融入民生，改變生活，是建立在互聯網、移動互聯網、物聯網等三代互聯網技術發展基礎之上的。

智能終端基本普及，有助于移動社交和碎片化時間的利用。調查結果顯示，智能終端（包括智能手機、平板電腦）在家庭中基本普及。76.9%的被訪者家庭擁有2部及以上智能終端，16.8%的被調查者家庭有1部，只有6.3%的家庭沒有智能終端。從上網方式的選擇上看，已經有35.5%的被調查者主要通過手機、平板電腦等移動方式來上網。

智能終端走進日常生活后，新聞、微博、影視、游戲、音樂等移動應用APP客戶端逐漸增多，使得人們享受到更加豐富、方便的移動互聯生活，加速了移動社交和信息獲取，有助于碎片化時間的利用。當問到“您經常使用的手機應用”時，位于前三位的分別是：手機即時通信（64.2%），新聞客戶端（38.4%），微博（25.4%）。

物聯網應用讓生活更智能化、智慧化。如今，作為我國六大戰略性新興產業之一的物聯網產業，在醫療健康、環境保護、交通控制、公共安全等多個領域已開始發揮作用，使人們能夠更加精細化地管理生產和生活。調查結果顯示，在日常生活中已經有84.2%的市民或多或少接觸或使用過物聯網技術的應用，比如二維碼（條形碼）掃描、GPS導航定位、公交卡（手機卡）購物消費等，表示“經常使用到物聯網應用技術”的人群比例亦達到30.5%。

科技讓城市管理更科學有效

科技進步為加強和創新社會管理提供了技術上的可能。社會管理要不斷提高效能和科學化水平，也需要科技手段的有力支持。

通過政府門戶網站，開通政務類辦事功能、生活便民信息查詢等服務，一方面可以讓市民足不出戶就能滿足不同的辦事、查詢需求，另一方面便于市民表達訴求和呼聲，促進政務信息的公開透明。調查結果顯示，當問到“您是否享受過政府提供的住房、交通、民政等方面的網上查詢和辦理服務”時，只有21.2%的被調查者表示用過。盡管如此，通過追問其對政府網上服務的評價，發現市民的滿意度較高，74.8%的被調查者表示滿意。

依托信息化手段和物聯網技術，助推智慧社區建設。《北京市中長期科學和技術發展規劃綱要》提到，“目前北京市社區現代化技術支撐體系尚不完善，服務水平和質量離居民需求存在較大差距”。因此，將科技應用到社區建設和社會服務上，建設安全社區、和諧社區是重中之重。當問到“街道和社區的電子攝像頭、門禁系統是否增強了您的安全感”時，71%的被調查者給予了肯定的回答。對于未來的智慧社區和家居建設，54.8%的被調查者最期待實現的是“智能報警”，18.6%的被調查者最期待實現“利用手機和電腦遠程控制家電設備”，其他依次為緊急求助系統（12.8%）、智能建筑（10.1%）、機器人家政（3.6%）。

科技創新破解社會管理難題

本次調查著重從交通和醫療兩方面，從市民感受來評價科技創新在解決社會難點問題上的表現和能力。

交通方面：信息化手段提升了交通承載力和出行效率。解決城市交通擁堵問題，需要以衛星定位、視頻圖像智能分析、物聯網等技術為手段和途徑，在公共交通、電子收費、公眾服務、應急指揮、交通管理等各方面提高運行效率。調查結果顯示，市民最經常使用的交通出行服務是GPS導航（37.1%）和路線查詢（32.6%）；市民認為最有幫助的智能交通項目中，位于前三位的是公交刷卡（47.2%）、GPS導航和電子地圖（44%）、特殊事件（如封路、惡劣天氣等）的短信提示（32.6%）。當問到“您使用的交通出行服務是否提高了出行效率”時，87.5%的被調查者認為有所提高，其中30.6%的被調查者認為有明顯提高。可見，市民對于利用信息化和科技手段治理交通難題給予了積極評價。

醫療方面：信息化手段提高了就醫滿意度。目前，各項科技和信息化手段已被廣泛地應用在醫院的醫療設備、醫療管理和醫療服務上。就掛號服務而言，當問到“您主要使用什么方法掛號”時，約五成的被調查者使用電子預約掛號的方式，即分別有24.5%和17.1%的被調查者主要使用“上網預約”和“電話預約”的方式；但仍有55.4%的被調查者還是會采用“醫院排隊掛號”的方式。問及市民對預約掛號、電子病歷、醫保費用實時結算等信息化手段的評價時，64.2%的被調查者認為醫療信息化手段提高了他們的就醫滿意度，使得就診流程簡化、就診服務方便、排隊時間縮短。

市民對科技民生的需求與期待

新一代信息技術正勢不可當地向我們走來，百姓生活和城市管理如何更智能？本次調查還詢問了市民對科技民生的需求和期待，希望從中找出政府和有關部門努力的方向。當問到“總的來說，你希望將來科技能夠服務生活的哪些方面”時，位于前三位的是：醫療健康（56.7%），公共安全（54.4%），教育（40.2%）。交通出行（35.8%）和環境（29.9%）分列第四位和第五位。

移動互聯網方面，我們從上網速度和鏈接質量、無線網絡覆蓋情況、收費、服務這四個方面考察市民對移動互聯網的滿意程度。調查結果顯示，市民對目前上網速度、鏈接質量，以及服務的滿意度較高，將近七成被調查者表示滿意；但對收費、公共區域無線網絡普及程度的滿意度相對較低，只有四成或以下的被調查者表示滿意（見圖）。目前政府和移動互聯網的運營商應著力擴大公共區域無線網絡的覆蓋范圍；同時，降低通信、互聯網收費標準，進一步與國際接軌。

物聯網方面，推動包含公交、公共事業、醫療等多功能智能卡的應用迫切需要。隨著物聯網的廣泛應用，其前沿產品——智能卡，已成為市場需求和社會發展的必然趨勢。一張卡片可以集金融、交通、醫療、公共事業等功能于一身，才是數字生活、低碳生活的真正體現。對于將來“多卡合一”的智能卡，市民希望實現的功能中位于前六位的是：公交卡（88%），水電煤氣（82.1%），醫保社保（74.4%），公園年票（72.5%），健康檔案查詢（70.3%），手機卡（70.1%）。但對于“多卡合一”的智能卡，近六成的被調查者存有疑慮：35.6%擔心財產和個人信息安全，23.6%擔心丟失了會更不方便。因此，智能卡的開發需要以法律保障為前提，重點考慮個人信息、隱私和財產安全。

正在進行的智慧城市建設也受到了市民的廣泛關注。在智慧交通方面，市民最期待實現的項目的前三位分別是：預告擁堵路段提供最佳路線（45.2%），停車電子地圖和停車誘導（16.8%），手機預約出租車（16.2%）。在智慧醫療方面，市民最期待實現的首先是電子健康檔案的跨醫院、跨區域共享（49.7%），其次是家庭保健電子平臺（21%）。

篇3

關鍵詞: 亨利?大衛?梭羅 超驗主義 生活智慧

亨利?大衛?梭羅是19世紀美國超驗主義的代表人物。所謂超驗主義,它是美國浪漫主義文學流派之一,主張世界上存在一種理想精神實體,超越于精神和經驗之上,可以通過直覺獲得。超驗主義者認為人人都有內在的神性,只有通過自然才能使人性和天性自然地相互融合,從而超驗主義十分強調個人主義、自立,拒絕傳統權威思想。梭羅在哈佛大學畢業(1837年)之后,曾任教師,從事過各種體力勞動。由于在學生時代與愛默生相識,在愛默生的影響下,梭羅對超驗主義身體力行,1845年7月4日梭羅移居到離家鄉康科德城不遠的優美的瓦爾登湖畔的樹林里,嘗試過一種簡單的隱居生活,自耕自足兩年有余。之后出版了著名的散文集《瓦爾登湖》,詳細記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個月的生涯。通過與大自然的親密接觸,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。

梭羅生活在19世紀中葉的美國,那時正是資本主義的飛速發展時期,美國開始躋身于世界一流大國的行列,經濟飛速發展,科學技術突飛猛進,人們開始不擇手段地追求財富,甚至奉“金錢至上”為最高生活信條。梭羅自己雖畢業于世界聞名的哈佛大學,但是他并沒有選擇經商發財或者從政成為明星,而是平靜地選擇了瓦爾登湖,選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋,開荒種地,寫作看書,過著非常簡樸、原始的生活。這種勇氣和魄力令人無比欽佩。他通過自己的生活實驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去生活的方向和意義。物質生活確實很誘人,有了錢財便好像可以為所欲為,有華麗的別墅,有高級的私家車,有豐盛的飯菜,有奪目的衣裳和珠寶,等等,于是大多數人無時無刻不在追求著財富,有了可觀的錢財后還想得到更多,永無止境,但是到老之將至之時,他們仍然不知道在一生當中自己充當的到底是一個什么角色。梭羅通過自己的實踐,讓人們明白在這個世界上除了追求物質生活外還有另外一種生活,就是可以帶來無比快樂的簡樸生活。當然簡樸生活并不是要求所有的人都像梭羅一樣回歸原始生活、隱居山林之中;而是呼吁人們在當今社會之中盡可能地簡化自己的物質生活,騰出更多的時間來提高自己的精神追求和生活品味。人如果在物質生活方面只求滿足最基本的需要,他可以活得幸福快樂,活得更從容、更輕松、更充實、更本真。簡單生活本身并不是目的,目的是以物質生活的盡量簡單來換取精神生活的最大豐富。梭羅通過自己在瓦爾登湖吃穿住行等方面的生活向人們展示了一種簡單的生活智慧。

一、衣

梭羅認為衣服就是用來遮掩和保暖,保持人的一種自然狀態。他批評人們把奢侈品當成生活必需品,大多數人購買衣服不是出于真實需要,而是把衣服當作一種裝飾;不是為了保暖,而是用著裝來滿足他們的虛榮心。衣物的破舊似乎比品德的欠缺更可恥。“我們一件又一件地穿上衣物,好像……要依靠外加的東西來生長似的”。衣服不僅遮掩了我們的身體,而且漸漸遮掩了人們的內心,人們消失在衣服的背后,人與人之間的區別只在于衣服的差別。人們穿衣服不是為了自身,而是為了被觀看,所以他們首先考慮的不是是否適合自己,而是是否適合某個場合。在這樣的社會里人和人之間并不相知,而是一些衣服和褲子相識,連嗅覺敏銳的狗都只認得衣服不認得人,動物換毛或蛻皮總是選在地點隱蔽的地方進行,只有人類大張旗鼓地炫耀包在體外的這層皮,動物的換皮是因為“內在的運作和膨脹”,而人類熱衷于包裹自己的同時體內越來越失去生命力,內心生活日漸荒廢。梭羅還痛斥時髦,認為“驕奢逸的人設立了時髦風尚,而成群的人勤勉追隨”,他甚至用猴子學人樣來諷刺服裝時尚的追隨者。

二、食

梭羅認為簡單的膳食就能維持健康的生命,不少人過度地勞累并不是要獲得人體所需要的營養,而是為了滿足自身奢侈的味覺。人們只要像牛一樣吃素就行。“我不喝茶,不喝咖啡,不食牛油、牛奶、鮮肉,因此我用不著為了得到這些而辛苦工作,由于不必費力勞動,所以我也不必吃得太多”。“一個人要簡樸地過日子,只吃自己種的糧食,而且吃多少種多少,不拿糧食貪婪無厭地去交換更奢侈更昂貴的物品”。

三、住

梭羅列舉了我們祖先經歷了數千年從以天為被、以地為床到洞穴再到茅草棚的生活,說明了當歷史文明發展到今天,我們人類似乎賦予了住所太多的意義而變得復雜。他批評人們不是住房子,而是被房子所累,成為房子的奴隸。擁有房子的人“很可能不是變得富有了,而是更貧窮了,并且正是這房子抓住了他”,“我們的房子是十分不實用的財產,我們不是住進去,而是被關在里面”。即使每個人或每個家庭都得到了房屋,他們也不見得更加幸福了,因為房屋占有了他。房子不僅關住了他們的身體,而且關住了他們的心靈,人類祖先與天地萬物溝通的能力早已在我們萎縮的身軀上消失。文明人想通過擴大房子獲得某種心理慰藉,想通過精致的裝修來獲得某種悅目感;然而和廣闊的天地比,這四面墻加蓋屋頂的空間始終只是一口“小井”,和豐富的大自然相比,一切裝修始終只是矯揉造作的人工美。事實上越是豪華的房子越是損害我們的五官,越成為我們甩不掉的負累。讓每個人都擁有豪華的房屋,似乎是這個文明社會的“偉大理想”之一。但是以梭羅的思維分析,即使真的實現了,也不過是讓每個人都扛一個精美但卻沉重無比的負荷。在梭羅看來,占有財富不僅不是一種權利,反而是一種累贅。居住不等于占有,棲息不等于擁有,你也許合法地擁有一套房子,但那里卻不一定就是家;你也許能發現一個棲息之地,但卻不一定在法律上擁有那里。

四、行

梭羅堅持步行,不用任何任何交通工具。因為無論是乘火車還是坐馬車旅游,都需要一筆路費,犧牲最美好的年華,辛苦賺錢,為的就是在最沒價值的時光里享受令人懷疑的自由,在梭羅看來這無疑是世界上最蠢的一件事情。所以每天他都會在山林散步,吸取天地之靈氣,激發無限的創作靈感,思考美妙的人生哲學。

梭羅對物質生活的要求少到近乎苛刻,看似過著簡樸的隱居生活,實際上過著充滿激情的,神圣而理智的生活。梭羅記載了在瓦爾登湖生活時,如何使自己的需求最小化。他寫道:“和他可以拋棄的東西比起來,人就可以算是富裕的了。”“一個老實的人除了十指之外,就用不著更大的數字了。在特殊情況下也最多加上十個腳趾,其余不妨籠而統之。”證明了人應該將物質生活降到最低限度,按自己的天性毫無拘束地生活。大多數現代人都被家庭、工作和各種物質需求所困,失去了精神追求,過著物欲的生活。他們只是關注那些瑣碎的個人利益和活動,只關心物質生活和感官享受。而用梭羅的話來講,這樣的生活不能稱之為“真正的生活”。“我看見青年人,我的市民同胞,他們的不幸是,生下來就繼承了田地,廬舍,谷倉,牛羊,和農具;得到他們可是容易,舍棄他們可困難了”。“唯有站在我們所謂的甘平樂苦這有利地位上,才能成為大公無私的聰明的觀察者”。梭羅在瓦爾登湖的生活實際上是在沒有任何干擾的情況下對人生的思考,呼喚人們精神上的覺醒。他不斷提出在文明社會中只有簡樸的生活才能帶來最大的精神自由,人們過度追求物質只會帶來精神的荒蕪,實在是最大的悲哀和不幸。

《瓦爾登湖》以作者親身經歷為樣板,教人們如何明智地生活,鮮活地思考。梭羅對生活的追求就是“簡樸”二字,對此他解釋道:“世上有兩種簡樸,一種是近乎愚昧的簡樸,另一種是明智的簡樸。智者的生活方式,是外在簡樸而內涵豐富,野人的生活方式則是內外都簡樸。”在經濟高速發展的中國,在無限膨脹的物質需求和消費主義盛行的時候,很多人整日疲于奔命,以致內心空虛,健康受損。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經永遠地消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌。

參考文獻:

[1][美]亨利?大衛?梭羅著.徐遲譯.瓦爾登湖[M].吉林人民出版社,1997.

[2]常耀信.美國文學簡史(第三版)[M].南開大學出版社,2008.

篇4

“民間藝術”課。這門課程的整個教學情況和設置目的，非常有

趣。民間藝術如何傳承，如何讓更多的年輕人參與和理解并且能

動手實驗，這個過程值得交流推廣。課程主題明確，內容豐富，

輕松自如，但又不失嚴謹，通過幾周的教學和互動，課程取得了

良好的效果。人們很想具體了解開設這門課程的用意和想法，課

程的實驗過程和結果又如何呢？取得了什么樣的效果呢？

Approaches to inheriting folk art and inviting more

young people to participate， understand and do hands-on

experiments are worthy of promoting and communicating.

Course topics are clear， with rich contents and ease and

rigorous style. Through teaching and interaction for several

weeks， the course achieves good results.

我想做的一件事很明確，就是把老祖宗的智慧，用通俗易懂的方式傳承給年輕人。課程開始時，我先從漢字的造字學講點感受，舉例“樂”字，“樂”的含義其實非常豐富，“白”字，白色是原本，是太陽的白光，也是方向，五音五行五臟的含義。“絲”是蠶絲，絲綢，古代富貴服飾的象征。“木”，樹木，果木，草木食糧的含義。白絲木組合構成“”，人們五臟調和有衣服有果物糧食，就是“樂”了。知足者長樂也。“樂”還是多音詞，讀“樂”（yue）。“樂”也是會意字，象征木為琴（琴架）白為玉（撥動琴弦的白玉），絲為弦。是娛樂演奏用的古琴。假如身體不舒服病了，服用中草藥，“樂”字加草字頭構成“藥“，服藥病愈后繼續“樂”。漢字的發明就是我們老祖宗的最高的智慧體現。

著名設計家原研哉指導的畢業設計非常有國際性的話題，我每年都會帶領學生們去他任教的美術大學參觀交流，他指導學生的主題創意以及概念，許多來自于民間藝術和日常生活。原研哉善于把民間的日常生活中的發現，轉換成非日常的創意和設計，并產生很好的話題和效應，很值得我們借鑒。舉例，小孩有時會不愿意按時主動睡覺休息，貪玩。他指導學生設計了很好玩的寢具，因為寢具是用各類造型色彩逼真又有趣好奇的日本壽司做的原型。結果是，一家子孩子高高興興地爭搶著“壽司”要睡覺。這也是來自于民間生活的智慧。

一、課程目標的設定

民間藝術這門課是選修課，設想整個過程使大家覺得輕松自如好玩。最終的結果是：通過此樣的“玩”，能使大家感受到民間藝術中的所謂“玩”是有程式的，是有套路的，是有規矩的，是有目的和框架地在玩。不是我們所理解的單純的玩。課程對象：是視覺設計關聯專業的學生的課程。授課形式：自由分成小組。大致六人一組。教學目的：在課程實驗中得到的智慧點，如何使用在以后的創意設計中。

一個30名學生的班，一共分了五個小組，大家選擇五個類別的民間藝術形式來實驗呈現。課時為3 2課時，每周4個課時（半天）。通過此課程的實驗，增強年輕人對民間藝術的興趣，并能引發出對民間藝術中的智慧亮點的理解，轉換成設計創意中的靈感源泉。

二、課程的計劃及表現

每個小組做出詳細的計劃報告書，尋找發現挖掘自己感興趣的主題，經過和老師的交流討論指導，有了比較充分的深入挖掘的理由，以及初步的設想和收集到資料后，才能確定主題。并在課堂上說明提案，聽取各個小組的建議，充實調整后再發表。這樣用感性和理性的不斷碰撞之后再確定主題，遞交報告書，各小組也列舉了用何種形式表現的設想。

其中有選擇以剪紙作為主題，也有嘗試民間美食的，有選擇蠟染的，民間木刻年畫的等等，大家找了資料也做了許多嘗試，初步理解民間藝術中的有趣和智慧點。整個過程老師一直在啟發和參與中。一起尋找資料，參觀學習和訪問，收集實物，和大家一起體驗這個艱辛的過程。

通過初步的研究和共同發表，同學們受到了啟發，主觀積極性都被調動了起來，嘗試著用自己的感悟重新去定位對民間藝術的理解，會比較容易地劃分民間藝術的類別，也會有興趣出去深入了解她的表現形式和可愛之處。有了理論概念的指導和初步實驗的結合，大家順利地闖過了選擇主題的瓶頸，感覺已經在概念上玩了一把，都在默默期待著課程的進展和最后呈現的效果。

三、喚醒沉睡的能量

都說動手能力強的學生將來走出學校找工作比較容易。如何才能讓大家自覺地動手呢？

課程中穿插安排了民間藝術家來課堂和學生進行互動交流，從最簡單的動手開始，學打“中國結”，覺得樂在其中。人的大腦思考著的是自然，左手緊握著技術，右手掌握著藝術，腳踩著大地，真如達芬奇的畫中所示。民間藝術家們本能地會用自己的五感和經歷去感受周圍的一切，并用就地取材的方式表現出來，既有實用性也有裝飾性，更有他們的生活智慧。

有一小組選擇了蠟染的實驗。都是第一次嘗試蠟染工藝的新手，每次帶到課堂上的新作品成了大家的期待，取得了較好的效果。我也結合自己的實踐感受，及時講了個人的體會，人的五感知覺有許多部分還沒有被開發，人在出生前的真正體驗是觸覺，嬰兒和母親的皮膚的接觸撫摸就是最好的溝通，其實人類對素材的認識是從無意識中已經在形成記憶了，能否大家通過對民間藝術的材料使用做些初步的嘗試，來引發大家動手的樂趣以及去尋找新的發現。這里介紹幾組學生的實驗作品，是課程的發表。

教學是綜合性的大學問，通過這門課程的實驗，使我們進一步認識到，要讓學生們充分理解民間藝術的精華和智慧，我們祖先的文化的寶貴遺產，必須要想方設法去傳承，不是單純說教，較好的達到教學的要求和目的是我們的追求。

下面分享選用同學們的評價和感想：

民間藝術課結課受到好評，大家有興趣地玩。有幾個小組完成了精彩的作業，把剪紙的光影效果延伸了。把民間老虎做成了有當代藝術的美感。智慧原點還在，大家好高興。

我們懂得挖掘和借鑒的含義了……老師上課不講太具體的。都是啟發式的。所以每次達到何種效果大家都在進行中尋求。始終帶著緊張感不安和饑餓感。這個度的把握是對駕馭者和教育者的智慧挑戰。

是的，換個老師教，效果也不同，知識儲備要具備不可復制性。

我也覺得知識儲備是非常重要的。雖然在課上課下“玩”，但是我們都力求玩出格調，而且作為中國新一代，我們要把年輕人的精神和傳統文化融合在一起，我們始終在“推陳出新”。用流行元素詮釋經典。

篇5

信息基礎設施保障智慧民生建設

舟山市現已初步形成了政務信息資源體系。2014年初，委托專業機構對政府有關部門進行了信息化建設情況摸底調查，基本掌握了全市53個政府部門的機房、網絡、服務器、應用系統、重要數據資源等情況，初步形成了政務信息資源目錄體系。對其中涉及人口基礎數據庫的17個部門的47個應用系統的2000多個信息字段逐個上門核對，梳理清楚各信息字段的來源出處以及信息交換的實現方式。截止目前，舟山市地理空間數據庫已基本建成，人口和法人數據庫正在抓緊建設中。

舟山市政務云平臺一期建設已基本完成。舟山市智慧民生-政務云租賃服務項目，迄今已完成近34個單位125個系統部署或遷移，開設云主機95臺。同時，充分利用和整合相關部門的原有計算及存儲資源，經測算，一期云平臺加上舊設備的整合，可以提供約300臺虛擬（云主）機的計算資源和近100T的存儲資源。

舟山市加快布局電信基礎設施建設，組織編制了《浙江省舟山市中心城區通信基礎設施專項規劃（2014-2030）》（初稿），統籌全市中心城區通信基礎設施建設，同時根據共建共享原則，著力提高城市空間資源和通信基礎設施建設集約化程度。同時，推進了以舟山本島―岱山本島―衢山島―嵊泗為重點的海底光纜建設，完善舟山光纖主干通信網絡架構，實現主要大島島際光纜互聯。

此外，舟山在全省率先啟動了免費“WiFi”項目，包括對現已建成的普陀、嵊泗和普陀山等地的免費“WiFi”進行整合，目前，已完成1600個熱點約4100個AP的整合建設，信號覆蓋車站、碼頭、機場等重要交通節點，醫院、學校、圖書館、體育館、大型公園、市民休閑廣場和政府辦事大廳等公共場所及重要旅游景區等，基本完成了省政府關于免費WiFi覆蓋范圍的要求，打造舟山成為“WiFi”覆蓋全面、用戶體驗優良的無線城市建設典范。

配套制度規范信息化投資

為了規范政府信息化投資建設，舟山市深入分析《舟山市政府投資信息化項目管理辦法》中項目管理范圍、申報審查程序、申報內容、建設和驗收要求、績效考核等，明確能納入智慧民生-政務云的系統一律不安排添置基礎硬件設備和共性軟件經費，以期達到集約建設的要求，重點推進了智慧民生――政務云一期基礎平臺、政務信息資源共享（交換）目錄體系、共享交換平臺、人口庫、網上政務大廳、電子招投標、交通治堵、數字農林、山洪災害監測預警等項目。通過制度規范，市本級各部門直接采購信息設備已明顯減少，信息化項目的集約建設初見成效。

應用項目凸顯 “民生信息化”

舟山海洋數據圖書館。舟山海洋數字圖書館于2014年12月正式開館，目前海洋數字圖書館有提供海洋數字圖書館服務的基礎能力和支持人聯網服務，同時還可對所有電子資源及全市各公共圖書館紙質圖書提供統一檢索，如今，全市市民足不出戶便可通過市民卡無障礙訪問所有圖書館電子資源。截至2014年12月18日，海洋數字圖書館新增活躍用戶21717個，目前擁有有效用戶115021個；海洋數字圖書館門戶網站總訪問量達到164097次。

漁船安全救助信息系統。漁船安全救助信息系統舟山分中心的建立確保與省漁船救助信息系統的異地數據安全可靠。同時，對漁船的衛星船載終端設備進行升級改造，為地面監控臺站、海上作業漁船提供監控管理、遇險救助、短信通信等服務，提高了海上作業漁船的安全保障能力，有效減少了漁民生命財產損失。

市民卡應用。舟山的市民卡是智慧民生建設的核心，現已實現醫保領域全功能應用。在此基礎上，制定出臺了《舟山市民卡應用技術標準規范》，積極征求全社會對市民卡的應用需求，拓展了景區年卡、公交、全國互聯互通、公共自行車、圖書館、藝術劇院、全民健身、加油站、洗車和單位、校園“一卡通”等20多項應用功能，并啟動道路停車、出租車、島際交通、商場、超市、TSM平臺和普陀山旅游一卡通等方面應用項目，逐步實現了“多卡合一，一卡多用”。目前市民卡服務滿意度達99.99%；投訴處理率、處理滿意率均達到100%。此服務榮獲了住建部全國智能建筑及居住區數字化標準化技術委員會頒發的“標準成果應用獎”。

智慧健康建設。目前，舟山市級層面醫療機構實現了單點數據采集，市、縣（區）兩級實現數據多點和多業務條塊的應用，基本打破了醫療“信息孤島”、“條線壁壘”，并以一卡通為紐帶，實現了居民個人健康全景的動態化管理和臨床健康信息的共建共享。同時，舟山大力推動海島遠程醫療，全面實施網絡預約診療、遠程專家門診和雙向轉診服務，深入推廣“掌上醫療”為代表的智能便捷醫療服務，逐漸改變居民日常就醫的方式。此外，社區衛生服務機構為居民建立了健康小屋，在健康小屋里，居民可以得到便捷的自助體檢服務，如測血壓、血糖、心率、身高、體重等生理指標，并自動更新至居民的健康檔案，為居民提供“沉浸式”健康服務體驗。

便民自助服務終端和應急預警終端。目前，該應用項目處于啟動階段，項目采取“政府引導，企業投資，市場化運作”的管理和建設運營模式，規劃在廣場公園、車站碼頭、商場超市、住宅小區、辦公樓宇等場所均部署智能終端設備，將這些設備與智慧民生綜合服務平臺和應急管理信息系統對接，實現包含便民服務、應急預警等多項公共服務功能。

此外，舟山市啟動了智慧社區管理平臺試點、網上政務服務大廳、“無限舟山”移動客戶端、交通“四中心一平臺”等新的一批智慧民生應用項目。

篇6

翻開《品德與生活》、《品德與社會》課本，培養生活智慧方面的內容比比皆是，從生存、勞動、安全、 消費、心理、交際等方面的內容貫穿于整個小學品德教學。從大的方面來說，可以分為：認識自己的智慧――和諧相處的智慧――規劃人生的智慧――融入社會的智慧――感受幸福的智慧。如：一年級上冊《我的身體》蘊含著認識自己的智慧，二年級上冊第三單元《我了解的社會常識》中第17課《水電作用大》蘊含著節約的智慧等等，從以上內容不難看出生活智慧與教材安排的類似，也是按照從低到高的順序來劃分的，最終實現幸福的生活。啟迪生活智慧最有效的途徑就是活動，用活動營造具有生活智慧的課堂。

1. 課前調查，尋找生活中的智慧

課前，教師要根據單元主課題的特點，為學生設計課前調查內容及形式，目的就是充分地調動、運用學生已有的生活經驗，尋找跟此課相關的生活中的智慧，讓學生在感性上初步掌握一定的生活技能，為豐富充實學生的相關知識做準備。

一般的課前調查可以分四步：

（1）調查內容； （2）調查人員；（3）調查對象；（4） 調查方法。

調查方法可以分為：（1） 搜集資料（2） 實地調查（3）訪問等。前兩項用的比較多，我想重點說一下訪問。

學生的經歷并不是生活的全部，有許多知識要通過間接經驗來獲取，需要他們通過采訪和對話，去探明生活的原委，了解詳實的內容。當然，一定要做好訪問前的準備。

準備訪問提綱，一定要設計好自己的問題。

選準訪談對象，盡可能了解被訪問者。

選好訪談的時間、地點和場合。

通過一些調查活動，學生原有的生活智慧被調動起來，不由自主的產生了對上這節課的期待。所以在生活中做有心人，處處觀察生活、感悟生活，尋找生活中的智慧，既是自己的生活積累，也是知識的積累，同時也是一種學習方法的積累。

2. 課上探究，體驗生活中的智慧

2.1 方法探究。

包括：兒歌總結、擂臺競賽、實地親歷等形式。

（1）兒歌總結。

如：三年級上冊的《學看平面圖》一課，可以總結兒歌為：我們學看平面圖，辨清方向很重要。首先看準方向標，東、南、西、北要記牢。每個圖例要看好，確定路線錯不了。用兒歌這種瑯瑯上口的形式總結方法，有利于學生接受 、記住，并在實際生活中經常對照。

（2）擂臺競賽。

小學生喜歡參加比賽。組織比賽可以激發學生的積極性和上進心，并通過課堂實踐體現生活技能智慧。

（3）實地親歷。

開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。學習《選購商品》一課時，我組織學生真正走進附近超市，在真實的環境中學會購物，學生在活動回來后，寫了日記，談了自己的感受。

通過現場購物，孩子們摸清了購物的內在規律，培養了孩子們正確的消費觀，使消費的事情以后將變的簡單化、理智化，培養了孩子們如何消費的生活智慧。

2.2 拓展探究。

課堂教學不是封閉的，是開放的，如果僅僅局限于課本教學，那是狹隘的。因此，我們還應重視開發豐富的其它資源，把它們引進課堂。

（1）社會資源。

陶行知所指的“生活即教育”不僅僅是指在學校中進行的小教育，而是指以社會為課堂的“大教育”。因此，要重視課本內容隨時與國家和本地區的實際相結合，充分體現《品德與社會》教學的現實性與社會性。我經常把《實話實說》、《焦點訪談》、《今日說法》等電視節目搬進課堂，讓學生展開調查、辯論，把課堂變成展示學生思想、情感和行為的舞臺。

（2）學校資源。

內涵豐富、外延寬廣、特色鮮明的校園文化是品德教學的一片沃土。其真實靈動地為品德教學提供多元素材、多重現象、多彩活動，促進兒童生活智慧的行成。我有意識地將品德課堂與我校獨特的校園文化結合，這給課堂帶來了前所未有的新氣象，學生獲得鮮活靈動的新體驗。因為品德教材每一冊有3-5個教學單元，每個教學單元都有各自的教育主題，相對獨立，因此，可以根據學校各項活動，如傳統節日、社會實踐活動等，將教學時間、內容進行適當的調整，在一個活動中，讓學生有盡可能多的實踐參與，豐富體驗與收獲，提高每次活動的實效。

品德與生活教學課堂就是微縮的校園文化景觀，而校園文化則為品德課堂注入源源不斷地清泉。它們的和諧統一，必能提高品德課程的實效性，為學生的生活智慧提供更廣闊的背景。

（3）家長資源。

從生活本身開始來看待教育，不難發現做教師與做父母之間有很多共同之處，撫養孩子和教學都擔負著同樣的人類職責：保護和教導孩子們如何生活，學會為自己、為他人、為世界的延續和幸福承擔責任，因此，生活智慧的形成是離不開學校，更離不開家長。所以，我注重與家長的溝通與聯系。作為品德老師，想見到家長非常難。因此，我利用書信作業形式與他們聯系，安排任何活動都會向家長說明理由，得到了家長認同。通過幾次家長合作參與教學活動，使我感到家長參與品德課的教學，使學生們的親自實踐有了保證，感悟和體驗也落到了實處。

3. 課后實踐，升華生活中的智慧

在新課程理念指導下的課堂，已不僅指教室，校園、家庭、社區、公共場所、大自然，生活的每一個角落都是學生學習的課堂。如我在教五年級“農業單元”時，我發現孩子們對農業知識知之甚少，連最起碼的麥子、稻子也分不清，而且對此不太感興趣，雖然也搜集了很多資料、格言，也知道農民伯伯很辛苦，糧食來之不易，但如果讓學生能親眼目睹到現代的農業，無疑是錦上添花。為此，利用雙休日，我帶著孩子們走進了五.七路的果園、瓜園、莊稼地，與孩子們一起親手摸一摸、聞一聞、看一看，試一試。一個上午的農業實踐很快就結束了，在現場進行的農業會上，同學們暢所欲言，感受頗多，除了了解到很多專業知識外，收獲最大的就莫過于真正了解到了“鋤禾”那首詩的真正含義。

篇7

書，它的概念十分廣闊，可以為童話、科技、自然、地理等，然而這些“書”卻可以生活作為總稱，它是一本大書，一本百科全書。它又似海洋，時而浪花濺起仿佛要沖向云層，直達高空，驚險而又刺激；時而風平浪靜，微微海風慢慢地吹拂海面，優雅而柔順，宛如仙女的輕紗。生活亦是如此，在經歷大風大浪后，便會展現那乖巧而美好的一面；書亦是如此，在閱歷科技驚險奧秘后，一份甜美、可愛的童話便請你細細品嘗；這些似乎更有滋味可享。生活的基奠下，生存也是一種難以參透的哲學。

你可以生活在腐蝕渾濁的社會中隨波逐流，不問世事，任憑它的混而不發言表，做一個被時代麻木的人。你可以在這個社會中樹立己見，設法混亂的社會為美好的生活而斗爭，為下一代人作犧牲。不過，這是一個艱苦的歷程。前者的生存毫無意義，說白了，就是平庸；后者的生存則是重于泰山的，那種大無畏的精神，會流傳千古，受萬人景仰，這是否是一種哲學耶？

然而，每個人都想流傳千古，但這并非一步登天之談，要想成為時代的佼佼者，首先就是要有學問，古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”讓讀書成為奮斗的目標，讓自己的人生得到升華。在智慧的細胞中，這是最正確的選擇。

“讓暴風雨來的更猛烈些吧！”因為，我不畏懼，用精神磨練的刀鋒驅逐生活的風浪，用智慧的光芒，照亮世界的黑暗！

篇8

我叫張強，住在北京，我要告訴你的是我的生活已經進入了智能時代。

星期一，早晨6點半，鬧鐘在耳邊響起，哦，是該起床了。我迅速穿上衣服，然后趕往衛生間洗漱，合適溫度的熱水已經準備好，在我洗漱的空當，體檢儀器開始對我當天的身體進行全面體檢，最后提示，沒休息好，身體有些疲倦，這都是昨晚加班鬧的。

昨天在辦公室忙碌了一整天，設計工作還是沒有做完，老板說紐約客戶著急要，需要在晚上趕出來，我將我的工作放在云平臺上，只好晚上在上面接著繼續做，在凌晨1點，我的工作全部完成，發信息給美國紐約的客戶，正處于工作時間的客戶很快就看到了我的設計，并初步給出了肯定，熬了半夜總算沒有白費。

洗漱完畢時，廚房里的早餐已經做好了，是熱好的一包牛奶和一個漢堡。我坐下來吃早餐的時候，電視機已經自動打開了早間新聞播報。由于家里已經有統一的智能控制中心，現在這些工作已經通過程序設置好了。

AM7:30

7點半，我下樓到車庫。車剛剛開啟，我突然想起忘了關客廳的燈，于是我用智能手機在控制平臺上進行了關閉。今天的天氣較好，我決定打開家里的窗戶讓房間通上兩個小時的風。

路上的車很多，我趕緊打開智能交通控制系統，系統幫我選擇了一條路線。走到長安街時，幸運的是，由于智能化的控制，一路都是綠燈。

這時，我突然想起，到辦公室要給老板看的一份材料還在郵箱里，但是老板要求要打出來給他看，于是，我把車安全停靠在路邊，通過遠程控制將郵箱中的文件打出來。剛剛完成操作指令，老板打來電話，讓我也傳真給客戶一份，于是我將剛剛打印的材料給客戶趕緊傳真了一份。

由于北京市全面采用了智能交通系統控制，該系統會對北京市各條道路的交通信息進行實時跟蹤，一種方式是通過給每天在北京市運營的出租車安裝智能系統，然后根據它們某個時點在馬路上的分布情況和一條道路上相互之間的車距來判斷一條道路的擁擠情況，另外一種形式是通過在固定路段上的視頻設備和地面下埋下的金屬線圈或者其它感應器來感應判斷一條道路的交通狀況，交通控制中心在收到這些信息數據后，就可以迅速做出分析判斷并通過馬路上的信息牌及時給司機予以提醒。因此現在北京市已經很少出現嚴重的交通擁堵，40分鐘的時間，我已經從房山區長陽鎮到達了東三環的辦公室。

PM12:30

中午吃飯的時候，智能手機上家庭的電力控制系統出現了報警信號，仔細一查，原來是電沒有了。此前幾天系統已經提醒了我兩次，但是我還是忘了。于是我趕緊打開網上銀行，購買了500度的電，否則，今天晚上回家就要回到黑暗時代了。

PM2:00

最近，我的嗓子不是很舒服。下午的時候，我在網上掛了號，決定明天去醫院看一看。通過智能醫療服務系統，我可以輕松地挑選哪家醫院還有號，而不必盲目地從半夜就開始到醫院排隊。還好，我掛號的醫生明天下午人不是很多，我可以讓他仔細幫我瞧瞧。

PM5:00

今天的天氣還有點熱。下班后，在回家的路上，我提前打開了家里的空調，與此同時，我已經讓榨汁機準備了新鮮的果汁，再讓家庭音響準備我回家想聽的音樂。甚至還可以通過智能電視在網絡上采購。

PM7:30

篇9

下載一部1G的高清電影只需幾十秒，一眨眼就能傳輸大尺寸圖片，手機的網速比飛馳的火車更快，隨著去年底的4G牌照正式發放，全國的4G發展不斷提速，越來越多的4G應用為我們打造了更加便利、優質、豐富的智慧生活。

曾經有人這樣形容2G、3G和4G的區別，那就是綠皮車，特快和動車/高鐵的區別。如果你覺得這個比喻還不夠生動的話，還可以這樣理解它們之間的差異――2G時代是在手機上看“.txt”，3G時代看“.jpg”，4C時代看“.avi”。逐漸成熟的4G網絡，開啟了“信息高速公路”，進一步提升了我國智慧城市的各項基礎設施配備，為信息化創新應用帶來了諸多可能。于是，包括醫療、交通、安防、農業等在內的越來越多行業開始受益于4C的極速網絡，創造出更多更加使捷、高效的智慧生活方式。

早上6點半起床，一邊收看高清的視頻新聞，一邊在廚房里通過視頻學習為心愛的家人制作營養豐盛的早餐。7點半，收拾停當，用4G汽車自動導航送孩子到學校。8點半到達辦公室，利用遠程會議室與外地分公司同事溝通、敲定設計方案。間隙，打開手機，聯通孩子帶的智能腕帶，看看他在學校的上課或活動情況。下午2點，小憩過后，開著4G智能汽車去近郊出個小差，所有的圖文資料都存在手機里，需要調用時“秒點秒開”。下午5點回城，馬上就是城內交通高峰期，哪里不堵，哪里出現交通事故需要繞行、限行等，汽車導航早巳提前規劃好了路線。路上，打開手機，還可以試聽高品質、流暢的最新專輯和熱門歌曲。晚飯過后，7點至8點，孩子在家與朋友進行4G游戲對戰，你在瀏覽微博、新聞和視頻。1小時過后，一家人一同欣賞4C的高清電影……不用質疑，4C即將帶給人們生活的就是快人一步的高品質享受。

4G時代，智慧城市將全面發展。然而，對于廣大的消費者來說，4G所能帶來的改變絕不僅僅是一個“快”字就能概況的。4C網絡使用是否順暢，手機種類是否夠多，資費是否能夠下調，更是我們關注的焦點。無可否認，盡管當前的4C資費在短期內很難下降，但三家運營商早已動作頻頻，一場關乎電信行業的市場變革已經開始，且今后還會有一些民營的運營商陸續加入到4G中來，資費下降是大勢所趨，而這一切均要以優質、穩定的4G網絡服務為前提。

身處高科技的智慧時代，總會遭遇不期而遇的驚喜。可以想見，未來智慧城市還將借助快速的4C網絡不斷刷新我們的生活方式，在展現網絡與現買融合的魅力之余，為我們創造出更多的無限精彩，一個4G“高速公路”上的智慧城市已經躍然可見。

篇10

據了解，2014年，大連市的城市智慧化進入全面建設應用期，在智慧交通、城管、衛生、社區、口岸等領域推進全市百個重點工程，市民可以真正體會到智慧城市帶來的便捷生活。

推進“無線大連”建設

2011年11月，大連市正式開啟無線城市建設。無線網絡主要以WLAN和TD-LTE網絡為基礎，努力為市民逐步打造一個“在任何地點通過移動終端便捷進入寬帶網絡”的信息化環境。

在不斷完善、優化3G網絡建設的基礎上，相關通信運營商投入數億元，累計完成建設WLAN AP熱點（寬帶無線接入點）近7.5萬個，實現大連市的主要商業區、公共場所、旅游景點、金融區、宜居區、高級酒店寫字樓等區域高覆蓋；初步建成包含“辦事易”、“生活通”、“樂購惠”、“天下游”四大板塊的“無線城市”統一門戶網站。

無線城市綜合門戶網站整合了政府以及社會各行各業的內容資源，市民通過手機、PAD等無線終端，隨時隨地可以獲得水電氣賬單、公交、醫保社保、公積金、交通違章等便民信息。

此外，市民也可以查詢各種政務公開信息，了解政府辦事指南，還可以查詢各大委辦局的辦公地點等。也可以查詢大連市的特色餐飲、影訊、團購等信息。

醫療行業開通“醫患通”短信平臺，為患者提供手機掛號等服務。目前，已經投入使用的國內首臺無線急救手術車可以實現無線視頻傳輸、遠程專家會診、現場手術。

大連市的部分旅游景點在實現無線上網的基礎上，正在開發電子票務、移動支付等便民應用。由運營商投資數億元建設的TD-LTE 4G網絡，將在2014年上半年開始啟用，隨著這一網絡的不斷完善，市民可享受到更高速的無線寬帶服務。

目前，中山區和金州新區等重點區域已經基本實現無線網絡覆蓋。從2012年起，中山區在全市率先打造“無線中山”，目前，全區已經開通300個無線網絡熱點區域，累計安裝AP8500個，主要分布在中山廣場及其周邊各大金融機構、星級酒店、高端商業場所。

中山區還在全市首推公共區域免費無線上網，市民可以享受到24小時全天候的免費無線上網服務。沙河口區也在加速光網城區和無線城區建設，逐步實現免費無線上網，在星海廣場、西安路商務區、沙河口區政府大樓布設無線接入點設備，為公眾提供免費無線網絡。

大連市通過不斷加大網絡基礎設施建設，推進智慧化應用建設。2014年，大連市的光網建設將全面覆蓋主城區，光纖入戶達到120萬戶；建設4G基站4000個以上。

打造智慧旅游建設模板

作為智慧旅游全國首批18個試點城市之一，大連市積極打造智慧旅游大連模式，使其成為“智慧城市”的有效載體。

大連市的智慧旅游建設主要包括無線景區、景區視頻監控、城市歡迎短信等基礎信息化建設。未來將要搭建無線支付平臺，實現電子票務、二維碼電子景區、掌上旅游等應用。

大連市智慧旅游重點建設“三個平臺”――游客服務平臺、資訊信息綜合服務平臺、政務監管安全服務平臺。在三個平臺中，游客服務平臺上有游客客戶端APP軟件，游客只要下載了軟件，就能在平臺上選擇自己想要進入的模塊，進行自助游。在資訊信息綜合服務平臺上，囊括了各景區、餐飲、住宿等吃住行游購娛一系列旅游資源的文圖介紹。在政務監管安全服務平臺上，旅游局相關人員對旅行社、導游員、景區等進行監管。

“智慧旅游”綜合信息化平臺將為市民、游客提供全方位的旅游信息和服務。目前，已在老虎灘、天津街老街、中山廣場、經典生活、金州農家游等旅游景點建設無線網絡，為游客和市民提供高速的無線網絡。

高清電視云平臺設置有8個涵蓋大連市現有旅游景點信息的欄目，分別是“魅力大連”、“精品線路”、“直接購票”、“游在大連”、“玩在大連”、“住在大連”、“吃在大連”、“購在大連”。只要坐在電視機前，游客和市民就可以瀏覽大連市的旅游信息。

未來，大連市的高清電視云平臺還將和景區、旅行社、酒店、餐飲行業、娛樂、購物等相關行業進行合作，提供更多的關于游玩的吃、住、行、游、購、娛等信息。

發展生態科技創新城

大連生態科技創新城是大連市城市智慧化戰略的先行示范區，探索了創新型、智慧型、生態型城市試驗區，新城內國際高端的智慧化產業及智慧應用項目遍布。

目前，已經有松下大連研究所、固特異、日立三家世界500強企業入駐新城。其中，松下大連研究所正在給新城核心起步區住宅項目的家庭能源管理系統提供“智慧支持”。

在新城核心起步區內，1100多戶正在建設的新住宅都裝有一個智慧化“標配”：國內首個大面積應用的日本家庭能源管理系統，打開電視機就可以知道家庭用電量；室內環境質量自動分析系統，空氣不好可以立即智能換風通氣；安防系統能夠自動捕捉家庭動態畫面。新建的產業樓也安裝了“智慧腦”，可以通過畫面監控實時了解能源的消耗狀況。

新城居民小區被確定為“智能用電小區試點”，推廣應用雨水回收技術、風光互補路燈、電動汽車充電樁等，在健身場館率先推廣光導管技術，利用陽光照明減少照明能源使用。科技創新城周邊公交站點已安裝好LED顯示屏，市民可通過顯示屏獲知公交車到站時間等信息。