導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家庭德育建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：青少年道德 審美教育 家庭德育

近日福建兩名小學(xué)女生自殺，遺書(shū)稱(chēng)要穿越到清朝拍皇帝電影。雖然這個(gè)案例具有極端個(gè)別性，但受熱播的《宮》、《步步驚心》、《靈珠》、《回到三國(guó)》等穿越題材影視劇的影響，當(dāng)前很多青少年都陷入穿越的“魔力”之中，使得不少年輕人走火入魔，上演人生悲劇。造成這樣的后果，一方面是由于社會(huì)媒體傳播的誤導(dǎo)，另一方面是學(xué)校在道德教育中審美教育的力度不夠，使學(xué)生不能有效辨別真丑與假丑、真荒誕與假荒誕。另外在福建小學(xué)女生自殺案中主人公小美其父母均在外打工，爺爺奶奶將其帶大;在安徽少女被毀容案中，犯罪嫌疑人陶汝坤兒時(shí)也是因父母忙由爺爺奶奶將其帶大。當(dāng)今由于社會(huì)諸多原因很多兒童由老人撫養(yǎng)，隔代撫養(yǎng)、家庭不穩(wěn)定及離婚率偏高等現(xiàn)象日益增多，家庭德育在家庭教育中普遍缺位。因此，我們急需加強(qiáng)學(xué)校道德審美教育和家庭德育建設(shè)。

一、在學(xué)校德育中培養(yǎng)成熟的審美態(tài)度

（一）學(xué)校在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中要意識(shí)審美形態(tài)的多樣性。審美形態(tài)不僅限于優(yōu)美這一種形態(tài)，在教學(xué)中還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)崇高、悲劇性、幽默、丑、荒誕等多種審美形態(tài)的欣賞。正如歌德在他的論文《論德國(guó)建筑》中告誡人們：“不要讓現(xiàn)代的美的販子的軟弱學(xué)說(shuō)弄得你太柔軟了，以致不能欣賞有意義的粗野，那樣弄到后來(lái)，你的變軟弱的情感將除掉無(wú)意義的流暢以外，什么都忍受不了?！奔訌?qiáng)青少年學(xué)生對(duì)多種審美形態(tài)的欣賞教育，可以使青少年在面臨當(dāng)今紛繁多樣的藝術(shù)、娛樂(lè)時(shí)能分清真丑與假丑、真粗野與假粗野、真荒誕與假荒誕，不至于沉迷在假丑、假粗野、假荒誕之中而感到困惑，從而在多元化的社會(huì)背景下有效地矯正青少年學(xué)生審美的庸俗化，降低社會(huì)及媒體對(duì)青少年的負(fù)面影響。

（二）培養(yǎng)學(xué)生在生活中形成成熟的審美態(tài)度。成熟的審美態(tài)度，并非一味地不顧生活的炎熱而做著清涼美夢(mèng)，或者根本不看現(xiàn)實(shí)，不體味人生的酸甜苦辣，而只把眼睛放在額頭上，生活在自己的幻想中。為了培養(yǎng)青少年學(xué)生具有成熟的對(duì)待人生的審美態(tài)度，學(xué)校及教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)將現(xiàn)實(shí)主義、理想主義、幽默感和敏感保持在一定的合適比例。因?yàn)?，如果沒(méi)有對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)主義，要想摯愛(ài)人生，認(rèn)真生活是不可能的。但是現(xiàn)實(shí)主義如果沒(méi)有理想主義的提挈就會(huì)成為無(wú)原則、無(wú)目的的徹頭徹尾的庸俗。敏感讓我們對(duì)歡樂(lè)、痛苦以及人生的千變?nèi)f化體會(huì)得更細(xì)膩，達(dá)到一種微妙的覺(jué)悟。幽默感使我們既與現(xiàn)實(shí)和理想保持合適的距離，又使我們能夠酷愛(ài)人生而不過(guò)度，向往理想而不矯情，能夠站在超越現(xiàn)實(shí)的地位卻不敵視現(xiàn)實(shí)，使我們?cè)谂u(píng)中欣賞人生。總之，在教育、教學(xué)的過(guò)程中要培養(yǎng)青少年在日常生活中經(jīng)常保有一種成熟的審美態(tài)度，因?yàn)槌墒斓膶徝缿B(tài)度是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，我們使他們既要成為生活的創(chuàng)造者又要成為生活的欣賞者，讓活潑新鮮的感性始終保持著他們的活力，使他們的道德情感不再麻木，使他們真正成為有志氣、有見(jiàn)識(shí)、有作為的朝氣蓬勃的一代人。

二、家庭德育建設(shè)

家庭教育中的德育缺失，其實(shí)是整個(gè)社會(huì)對(duì)德育工作缺乏重視和了解的一個(gè)縮影，這直接導(dǎo)致目前德育中“5+2=0”的現(xiàn)象。其實(shí)，家庭德育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。

（一）國(guó)家立法的保障。國(guó)家應(yīng)盡快制定相關(guān)的法律、法規(guī)賦予家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育同等重要的法律地位，從法律上保障家庭中教育者的素質(zhì)水平，使家庭德育有法可依、違法必究。比如對(duì)要登記結(jié)婚的青年男女，要求其先到國(guó)家組織的專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)如何處理婚后生活及如何對(duì)子女進(jìn)行道德教育，合格后準(zhǔn)許登記結(jié)婚。這樣不僅有利于保證婚姻質(zhì)量，進(jìn)一步明確雙方的家庭責(zé)任，更重要的是使青年男女在做父母之前有機(jī)會(huì)受到培訓(xùn)，使其成為合格的家庭教育者。

（二）加強(qiáng)對(duì)家庭德育的科學(xué)研究以及宣傳、普及工作。國(guó)家要加大對(duì)家庭德育科學(xué)研究的投入，積極研究家庭德育面對(duì)的新情況、新問(wèn)題。并運(yùn)用各種傳播媒介加強(qiáng)對(duì)家庭德育知識(shí)的宣傳、普及工作，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到家庭德育對(duì)提高子女品德素質(zhì)以及促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的重要意義，以及如何進(jìn)行家庭德育，尤其是在隔代撫養(yǎng)的情況下如何實(shí)施家庭德育。隔代撫養(yǎng)可能是許多家庭的無(wú)耐選擇，但這并不是父母家庭德育缺位的合理借口，應(yīng)使父母明確如何利用有限的與子女接觸的時(shí)間進(jìn)行有效的家庭德育。

（三）提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。由于家長(zhǎng)在家庭德育中處于主導(dǎo)地位，家庭德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方式方法的選擇都由家長(zhǎng)確定，家庭環(huán)境也主要由家長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)設(shè)，所以家長(zhǎng)素質(zhì)的高低制約著家庭德育成效的高低、子女品德的優(yōu)劣，家長(zhǎng)是家庭德育功能發(fā)揮的關(guān)鍵所在。家長(zhǎng)要樹(shù)立為國(guó)教子、以德育人的家庭德育思想，做到自我教育為先，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，提高自身的整體素質(zhì)。

總之，對(duì)青少年的道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)協(xié)同努力。在面對(duì)種種挑戰(zhàn)的今天，這一任務(wù)顯得格外艱巨，但社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸，教育者責(zé)無(wú)旁貸，家庭更責(zé)無(wú)旁貸，青少年是民族和國(guó)家以及父母的未來(lái)與希望，我們別無(wú)選擇。

篇2

一人肚里沒(méi)有計(jì)，三人肚里唱臺(tái)戲。

一鑊白米飯，給一粒老鼠屎糟了。

一個(gè)籬笆在個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

冤只可解不可結(jié)。

路濕早脫鞋，事于早調(diào)排。

船多礙埠頭。

一個(gè)人吹簫，一個(gè)人捺孔。

會(huì)叫的貓兒不會(huì)叼老鼠。

偷雞不著蝕把米。

潮水有定人無(wú)定。

人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。

靠兄靠妹，不如靠自已手掌手背。

窮合窮，富合富，賣(mài)千張合賣(mài)豆腐。

澆樹(shù)澆根，交友交心。

朋友千個(gè)不多，冤家半個(gè)不可。

親兄弟，明帳目。

針過(guò)得去，線也過(guò)得去。

有借有還，再借不難。

叫客容易送客難。

鐘馗開(kāi)飯后，鬼也不上門(mén)。

相打沒(méi)好拳，相罵沒(méi)好言。

鳳眼識(shí)寶，龍眼識(shí)珠，牛眼識(shí)草。

只知前后，不知心肝五臟。

人心難測(cè)，海水難量。

手指頭有長(zhǎng)有短，人無(wú)十全十美。

鑼不敲不響，話不講不明。

夫妻前面不說(shuō)假，朋友面前要講真。

會(huì)捉老黃牛的貓兒不做聲。

善人經(jīng)不得三番挑，惡人經(jīng)不得三番勸。

清官難斷家務(wù)事。

船大不由櫓，兒大不由父。

做別人兒好做，做別人“大”難做。

有個(gè)婆婆不值錢(qián)，沒(méi)個(gè)婆婆值千錢(qián)。

千金難買(mǎi)兄弟情。

娘飯香，夫飯長(zhǎng)，兄弟碗飯是刀槍。

情人眼中出西施。

才女配才郎，妖精配鬼王。

會(huì)揀揀兒郎，不會(huì)揀揀田房。

七揀八揀，揀個(gè)破燈盞。

夫妻是個(gè)桶，打了箍得攏；別人是個(gè)缸，打了遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋。

敗子回頭金不換，拙兒回頭難上難。

千田萬(wàn)田，不如兒孫賢。

學(xué)好在年，學(xué)壞三天。

小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。

家家有本難念的經(jīng)。

篇3

關(guān)鍵詞：PSoC4 多參數(shù) 健康監(jiān)護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：TP391. 1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9416（2016）04-0000-00

近年來(lái)我國(guó)人口老齡化程度越來(lái)越嚴(yán)重，心臟病、高血壓等疾病的發(fā)病率呈逐年遞增趨勢(shì)[1-2]，對(duì)醫(yī)療系統(tǒng)造成了前所未有的負(fù)擔(dān)；其次隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏越變?cè)娇欤芏嗖唤】档纳罘绞角娜宦釉谇嗌倌晟踔林心耆巳褐校瑢?dǎo)致各種慢性病患者數(shù)量增加。在技術(shù)的進(jìn)步、通信基礎(chǔ)設(shè)施的支撐等因素影響下，監(jiān)護(hù)市場(chǎng)也涌現(xiàn)出了大量的醫(yī)療健康監(jiān)護(hù)設(shè)備，如分立式血氧儀、心率計(jì)、心電儀等。但目前集多種生理參數(shù)監(jiān)護(hù)功能于一體，適合家用且長(zhǎng)期實(shí)時(shí)生理監(jiān)控的多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀還有所缺乏[3]。鑒于此，多參數(shù)家庭健康監(jiān)護(hù)系統(tǒng)的研究具有很大的現(xiàn)實(shí)意義且有廣闊的市場(chǎng)前景。

1 系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)

基于PSoC4的多參數(shù)家庭健康監(jiān)護(hù)儀選擇采集心電、血氧、血壓這三個(gè)生理參數(shù)，其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)框如下圖1所示。該系統(tǒng)利用貼片電極和低負(fù)荷傳感器能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人體這些重要的生理參數(shù)的采集，將采集到的生理參數(shù)經(jīng)過(guò)放大、濾波等相應(yīng)的預(yù)處理。進(jìn)入CY8CKIT-042 PSoC4 Pioneer Kit開(kāi)發(fā)套件中的ARM Cortex-M0處理器內(nèi)置的A/D進(jìn)行采樣，同時(shí)芯片對(duì)相應(yīng)的預(yù)處理電路可以進(jìn)行控制。最后，系統(tǒng)通過(guò)ARM Cortex-M0處理器對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析，測(cè)量結(jié)果可以在LCD屏中顯示出來(lái)或者采用藍(lán)牙無(wú)線通信發(fā)送到手機(jī)或PC端進(jìn)行顯示和存儲(chǔ)。

2 系統(tǒng)硬件設(shè)計(jì)

2.1 心電參數(shù)測(cè)量電路

心電信號(hào)作為心臟電活動(dòng)在人體體表的表現(xiàn)，其都比較微弱。常規(guī)的心電信號(hào)是mV級(jí)信號(hào)且主要能量成分集中在0.05-100Hz[4-5]。在心電參數(shù)檢測(cè)前置放大電路中選用AD8630ARUZ運(yùn)算放大器，它有著超低失調(diào)，零漂移和偏置電流等特點(diǎn)，而且還具有低噪聲，高共模抑制比優(yōu)點(diǎn)。首先經(jīng)過(guò)RC濾波濾掉高頻干擾成分，后續(xù)為了使人體與導(dǎo)聯(lián)電路高度隔離采用電壓跟隨器電路作為輸入緩沖器，一方面可以提高放大器的輸入阻抗，克服電極與皮膚接觸電阻引起的信號(hào)衰減，增加采集心電信號(hào)時(shí)的共模抑制比和心電描記幅度；另一方面，較低的輸出阻抗可確保有效地驅(qū)動(dòng)后級(jí)導(dǎo)聯(lián)電路工作。然后取出平均交流共模電壓送入對(duì)共模信號(hào)具有很強(qiáng)抑制作用的右腿驅(qū)動(dòng)電路反向放大，不僅能夠降低工頻干擾且減小人體共模干擾的絕對(duì)值；當(dāng)人與地之間出現(xiàn)高電壓時(shí)，能使運(yùn)算放大器飽和起到保護(hù)作用。

前置放大電路的輸出水平?jīng)]有滿足放大要求，因此需加設(shè)二級(jí)放大電路。選擇AD8237ARMZ儀表放大器，其具有高輸入阻抗，零漂移，1-1000增益調(diào)整等特點(diǎn)。可以通過(guò)調(diào)節(jié)二級(jí)放大電路的最佳放大倍數(shù)來(lái)調(diào)整總增益倍數(shù)，最后再對(duì)放大后的心電信號(hào)施加一偏置電壓以提升電平將信號(hào)轉(zhuǎn)變至符合A/D轉(zhuǎn)換輸入要求的模擬信號(hào)。

2.2 血氧參數(shù)測(cè)量電路

血氧飽和度的測(cè)量利用血液中的不同成分對(duì)同一種光的吸收比率不同，測(cè)量出透射光部分的衰減程度就能依次分析出血液中不同成分的含量[6-7]。在檢測(cè)中采用紅光與近紅外光，波長(zhǎng)分別為660納米940納米，被組織反射、散射和吸收后，最后通過(guò)光電檢測(cè)到信號(hào)，然后通過(guò)下面的公式便可得到結(jié)果。

（1）

采用SGM3005XMS模擬開(kāi)關(guān)并通過(guò)一個(gè)低噪聲LDO穩(wěn)壓器MIC5205-YM5.0來(lái)控制紅光Red和紅外光IRed開(kāi)關(guān)分時(shí)通斷，由于分時(shí)點(diǎn)亮血氧探頭上壁的LED故其交替發(fā)出紅光和紅外光，探頭下壁的光電檢測(cè)器將透射過(guò)手指的光信號(hào)轉(zhuǎn)換成電信號(hào)，經(jīng)過(guò)磁珠FB1、FB2后加到差分放大電路且經(jīng)過(guò)濾波，便可提取有效信號(hào)。最后通過(guò)AD8237ARMZ儀表放大器放大，再由電平提升使信號(hào)符合A/D轉(zhuǎn)換輸入要求的模擬信號(hào)。

2.3 血壓測(cè)量電路

測(cè)量血壓時(shí)需要血壓袖帶充氣和放氣去檢測(cè)，可采用氣泵和氣閥來(lái)控制其電動(dòng)充放氣，選擇控制電機(jī)正轉(zhuǎn)來(lái)進(jìn)行充氣，根據(jù)傳感器測(cè)量到的壓力信號(hào)大小控制氣閥開(kāi)通來(lái)逐級(jí)放氣過(guò)程。壓力傳感器MPXM2053GS將人體血壓檢測(cè)信號(hào)轉(zhuǎn)換成電壓信號(hào)，然后同樣地經(jīng)過(guò)放大、濾波、電平提升，使其符合A/D轉(zhuǎn)換輸入要求的模擬信號(hào)。

2.4 A/D轉(zhuǎn)換

PSoC4內(nèi)置一個(gè)逐次逼近型模數(shù)轉(zhuǎn)換器（SAR ADC），它支持12位的分辨率，工作在18MHz時(shí)每秒能采樣高達(dá)100萬(wàn)次[8]。SAR ADC前端是一個(gè)多路選擇器（SARMUX），支持外部管腳信號(hào)或者內(nèi)部信號(hào)，最多支持8路可獨(dú)立配置的輸入通道，另外還支持一路額外的插入通道。定序器（SARSEQ）用于控制SARMUX和SAR ADC以實(shí)現(xiàn)按照配置的模式進(jìn)行掃描。SARSEQ的存在使得所有的控制可完全不依賴(lài)于處理器，它同時(shí)還提供了一些簡(jiǎn)單的預(yù)處理功能，比如對(duì)輸出數(shù)據(jù)進(jìn)行平均，超限處理等等。

3系統(tǒng)軟件設(shè)計(jì)

3.1 系統(tǒng)資源配置

賽普拉斯公司推出的PSoC Creator集成開(kāi)發(fā)環(huán)境為軟件設(shè)計(jì)提供了豐富的模塊，可視化編程和靈活的引腳分配能輕松完成項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。在圖形界面下雙擊要選用的模塊就可以將它添加到自己的設(shè)計(jì)中，借助軟件提供的簡(jiǎn)便易用的連接功能完成相應(yīng)的連接，通過(guò)“生成應(yīng)用程序（ Generate Application）”命令自動(dòng)生成C及匯編的API函數(shù)，在應(yīng)用程序中直接調(diào)用API函數(shù)即可。如下圖2所示是在上述開(kāi)發(fā)環(huán)境中模塊SAR ADC轉(zhuǎn)換器的配置圖。

在配置PSoC4內(nèi)部資源時(shí)，如雙擊SAR ADC組件即可配置自己想要的功能，如采樣時(shí)間、ADC參考電壓、多通道采樣還是單端輸入或是差分輸入都能靈活配置。系統(tǒng)中應(yīng)用的“UART”組件，根據(jù)要求配置其波特率、校驗(yàn)位和數(shù)據(jù)位便能實(shí)現(xiàn)跟藍(lán)牙模塊連接通信[9]。通過(guò)PWM組件完成LCD背光燈控制，讓液晶顯示效果更人性化，也利于降低產(chǎn)品的功耗。還有PSoC4的CapSense模塊支持全面的觸控感應(yīng)，利用電容感應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)按鍵、滑條、觸摸板以及接近感應(yīng)，可靈活配置無(wú)需外界機(jī)械按鍵。

3.2 系統(tǒng)軟件流程圖

對(duì)于文中健康監(jiān)護(hù)系統(tǒng)軟件的設(shè)計(jì)流程圖如下圖3所示。

4 實(shí)驗(yàn)結(jié)果

PSoC4具有豐富的片上資源，可視化圖形編程模式，可靈活配置，易擴(kuò)展，功能強(qiáng)大，高可靠性為此次健康監(jiān)護(hù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)提供了快速開(kāi)發(fā)應(yīng)用。經(jīng)過(guò)此次設(shè)計(jì)較好地完成了預(yù)期的設(shè)想，實(shí)現(xiàn)了硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，完成了系統(tǒng)調(diào)試。測(cè)試結(jié)果如下圖4所示，證明其符合醫(yī)療監(jiān)護(hù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上，本文設(shè)計(jì)的健康監(jiān)護(hù)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了人體生理參數(shù)的長(zhǎng)時(shí)間實(shí)時(shí)采集監(jiān)測(cè)功能。選取心電、脈搏血氧、血壓這三個(gè)對(duì)人體十分重要的體征參數(shù)建立人體生理參數(shù)的采集系統(tǒng)，且能在液晶屏上實(shí)時(shí)顯示，通過(guò)藍(lán)牙無(wú)線還能將監(jiān)測(cè)結(jié)果實(shí)時(shí)傳輸至手機(jī)或PC端，使得用戶(hù)測(cè)量結(jié)果可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)中心進(jìn)行數(shù)據(jù)上傳、備份，進(jìn)過(guò)醫(yī)生專(zhuān)家的分析還能將診斷治療結(jié)果反饋至用戶(hù)。此健康監(jiān)護(hù)系統(tǒng)具有低功耗、高便攜性、簡(jiǎn)單可靠等特點(diǎn)，適合在家庭、養(yǎng)老院、健身房等場(chǎng)所中使用，不會(huì)影響用戶(hù)的日?；顒?dòng)，在便攜式醫(yī)療健康監(jiān)測(cè)設(shè)備開(kāi)發(fā)相關(guān)領(lǐng)域具有較好的應(yīng)用前景，對(duì)推廣日常心電、血壓監(jiān)測(cè)與預(yù)防心臟病、高血壓等有著重要的意義。

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家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有不可替代的作用,一個(gè)有家教家風(fēng)好的家庭承載著家族的興旺家人的幸福,下面就是小編給大家?guī)?lái)的2021家庭家教家風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)經(jīng)典心得范文，希望能幫助到大家!

2021家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得1什么是家風(fēng)?我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會(huì)，勤儉持家、尊老愛(ài)幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識(shí);在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn);在經(jīng)營(yíng)商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠(chéng)信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。

在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們?cè)跉v史上看到，有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會(huì)延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國(guó)，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時(shí)的富有，不在財(cái)產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。

家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過(guò)自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。

家風(fēng)是變化的。俗話說(shuō)，村看村、戶(hù)看戶(hù)，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過(guò)程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺(jué)，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺(jué)，就是家風(fēng)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng);一個(gè)社會(huì)共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個(gè)社會(huì)的文明水平。

博大精深的中華文明中，就包含了無(wú)數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng)，先哲們經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規(guī)化，稱(chēng)之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會(huì)的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過(guò)歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無(wú)窮的魅力。

優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。

產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因?yàn)橐匀遽尩牢幕癁楦荆萜渌幕木枞谌朐诿總€(gè)家庭，世代相傳的結(jié)果。這也是中華民族復(fù)興的最大軟實(shí)力。

2021家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得2最近讀了幾篇文章，和朋友交流，談?wù)摰揭粋€(gè)話題——家風(fēng)家教，忍不住拿起自己的拙筆寫(xiě)上幾句話，略表達(dá)一下自己的拙見(jiàn)。

家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。

一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無(wú)數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。

站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱(chēng)為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下;岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則增其過(guò)。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng);以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……

優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。

良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū);懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長(zhǎng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的`道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……

成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過(guò)得都會(huì)很有意義，日子里寫(xiě)滿的是充實(shí);他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活杜以?xún)€樸著稱(chēng)，不貪求奢華;誠(chéng)信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。

生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……

家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。

良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

2021家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得3家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。

作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

2021家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得4人生需要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。

第一個(gè)是“善良”。

有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)周?chē)娜?，?ài)所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人，才對(duì)得起自己的一生。善良可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們?cè)@樣諄諄告誡子女：“做人千萬(wàn)不要去做惡事，作惡多端，會(huì)有報(bào)應(yīng)?！边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。

第二個(gè)是“勤儉”。

父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌?，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘?，自不為安樂(lè)肆志;在官無(wú)儻來(lái)一金，居家無(wú)浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣?，好就孝悌一邊做去;成些事業(yè)，端從勤儉二字得來(lái)。”不能投機(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評(píng)為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。

第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)無(wú)止境，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對(duì)我們兄弟姐妹說(shuō)：“知識(shí)從哪里來(lái)，就是從學(xué)習(xí)中來(lái)。”父親只讀了兩年私塾，后來(lái)他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)?，F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，可以說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。

心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(zhǎng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。

2021家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得5家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電，社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。

從當(dāng)前來(lái)看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問(wèn)題。只有二者互為補(bǔ)充，個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前，北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國(guó)黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng)，教育專(zhuān)家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑。現(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。

別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的成長(zhǎng)，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。

父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺(jué)得自己的孩子不如人家，久而久之，覺(jué)得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美!

如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎?

作為過(guò)來(lái)人，教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚，一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫(huà)等號(hào)?？墒亲黾议L(zhǎng)的，怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智，讓?xiě)嵟で巳诵裕屪约菏チ诵蕾p孩子進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢?

以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛(ài)和諧，帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感，孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴(lài)與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長(zhǎng)，不是光看眼前的成績(jī)，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。

家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)?？梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來(lái)，我覺(jué)得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是：高高興興上班去，平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì)走出去，然后又歸來(lái)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。

篇5

一、基本情況及主要成效

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我市家庭美德建設(shè)工作從總體上看，取得了比較明顯的成效，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.活動(dòng)主題不斷深化，有力地促進(jìn)了文明家風(fēng)的形成

自以來(lái)，市婦聯(lián)每年選取一個(gè)主題，與市文明辦聯(lián)合在全市深入開(kāi)展了以搬房敬老、讓老人住正房、住好房、五好文明家庭、十星家庭創(chuàng)評(píng)、和諧家庭、生態(tài)文明家庭創(chuàng)建為主題的家庭美德建設(shè)宣傳教育活動(dòng)。

2.工作領(lǐng)域不斷拓展。重點(diǎn)抓了四個(gè)方面的結(jié)合

(1)與開(kāi)展誠(chéng)信創(chuàng)建、環(huán)保志愿活動(dòng)相結(jié)合。針對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信用缺失問(wèn)題，結(jié)合深化誠(chéng)信教育，建設(shè)信用活動(dòng)的深入開(kāi)展，加強(qiáng)了家庭道德誠(chéng)信建設(shè);發(fā)動(dòng)?jì)D女積極投身于創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市活動(dòng)，積極參與全市環(huán)境綜合整治，清除白色污染，共建美好家園。

(2)與雙學(xué)雙比、巾幗扶貧活動(dòng)相結(jié)合，大力實(shí)施巾幗科技致富工程。

(3)與開(kāi)展五好家庭、十星家庭創(chuàng)評(píng)活動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)文明家風(fēng)的形成。

(4)與開(kāi)展思想政治工作相結(jié)合，教育廣大婦女愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，崇尚科學(xué)。

3.活動(dòng)針對(duì)性、實(shí)效性明顯增強(qiáng)，以家庭的文明進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步

家庭美德建設(shè)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，往往也是精神文明建設(shè)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，是廣大人民群眾盼望解決的問(wèn)題。我市在家庭美德建設(shè)中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的問(wèn)題，從強(qiáng)化婚姻道德約束力和立足家庭奉獻(xiàn)為重點(diǎn)策劃系列活動(dòng)，有針對(duì)性地開(kāi)展宣傳教育，通過(guò)在報(bào)刊上開(kāi)辟專(zhuān)欄，舉辦研討會(huì)等形式，引導(dǎo)群眾從婚姻家庭、倫理道德、心理、法律等方面全方位開(kāi)展大討論、大評(píng)選，從而提高了家庭美德建設(shè)的有效性，受到了人民群眾及社會(huì)各界的好評(píng)。

二、存在的問(wèn)題

今天，家庭的內(nèi)涵、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的功能以至家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會(huì)繼續(xù)變化。因此，家庭美德建設(shè)工作在諸多方面已不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求，需要隨著社會(huì)的發(fā)展增添新的內(nèi)容，擴(kuò)展新的人群。從調(diào)查情況看，問(wèn)題集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.群眾參與的積極性有待提高

調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的家庭沒(méi)有參加過(guò)這類(lèi)活動(dòng)，19%的人表示不知道這項(xiàng)活動(dòng)，也有的家庭表示不知道這項(xiàng)活動(dòng)具體怎么操作的。從調(diào)查情況來(lái)看，產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的：

(1)創(chuàng)建活動(dòng)宣傳力度不夠，活動(dòng)開(kāi)展的不夠深入。

(2)各項(xiàng)活動(dòng)在一定程度上存在流于形式的現(xiàn)象，座談時(shí)群眾反映一些村(居)委會(huì)只是憑印象或關(guān)系把五好文明家庭、十星家庭的名額直接分配給某些家庭，根本沒(méi)有組織群眾評(píng)選，挫傷了群眾的積極性。

(3)在文明家庭標(biāo)準(zhǔn)的把握上往往偏重那些在極其艱難困苦的條件下表現(xiàn)出高尚品德的個(gè)別家庭而忽視文明程度，也影響了文明家庭的內(nèi)在質(zhì)量。

2.創(chuàng)評(píng)活動(dòng)不夠規(guī)范

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期沿襲下來(lái)的定期按固定條件評(píng)選固定數(shù)量的舊的評(píng)選辦法，已很難引起人們的注意，人們對(duì)這種傳統(tǒng)的評(píng)選模式大多不以為然，被評(píng)上的不認(rèn)為光榮，評(píng)不上的也覺(jué)得無(wú)所謂，這種滯后的評(píng)選機(jī)制，也是制約創(chuàng)建活動(dòng)不能向縱深發(fā)展的一個(gè)重要因素。

3.在活動(dòng)設(shè)計(jì)上可操作性不強(qiáng)，沒(méi)有很好地解決家庭多元化趨勢(shì)對(duì)家庭美德建設(shè)多樣性要求這一問(wèn)題

4.男女平等在活動(dòng)中沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)

在創(chuàng)建活動(dòng)中存在忽視男性的現(xiàn)象，如在我市開(kāi)展的優(yōu)秀家庭角色評(píng)選表彰活動(dòng)中，大多是以好婆婆、好媳婦等女性角色出現(xiàn)，在舉辦家庭美德創(chuàng)建活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議時(shí)，雖然要求家庭成員都要參加，但來(lái)的幾乎全是女性。

三、深化家庭美德建設(shè)工作的幾點(diǎn)建議

1.切實(shí)加強(qiáng)對(duì)家庭美德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立黨政群三位一體的創(chuàng)建格局

家庭美德建設(shè)工作在手段上要突破婦聯(lián)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的思維定式， 發(fā)揮婦聯(lián)組織的牽頭作用，緊緊凝聚起黨政、公檢法司、教育等部門(mén)和相關(guān)職能部門(mén)群策群力，發(fā)揮好整體運(yùn)作效益。黨政群主要領(lǐng)導(dǎo)及部門(mén)負(fù)責(zé)人應(yīng)定期召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，研究解決創(chuàng)建工作中的重大問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策。各級(jí)婦聯(lián)干部要轉(zhuǎn)變觀念，積極正視家庭美德建設(shè)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動(dòng)中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，做好牽頭工作的大文章。黨政領(lǐng)導(dǎo)要真正把家庭美德各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)納入本單位、本部門(mén)精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，開(kāi)展各具特色的活動(dòng)，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經(jīng)濟(jì)工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，切實(shí)解決兩張皮問(wèn)題。

2.規(guī)范創(chuàng)評(píng)工作，堅(jiān)持開(kāi)展豐富多彩、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)

擴(kuò)大群眾的參與面。家庭道德建設(shè)的軟約束力決定了這項(xiàng)活動(dòng)更多的依靠自身的號(hào)召力和感染力來(lái)進(jìn)行，因此，豐富多彩、富有時(shí)代感的活動(dòng)載體至關(guān)重要。要以人民群眾渴求的內(nèi)容和充滿時(shí)代氣息的形式，潛移默化地吸引影響家庭成員。在農(nóng)村應(yīng)該規(guī)范家庭自報(bào)、群眾投票、公開(kāi)表彰的創(chuàng)評(píng)程序，抓好美在家庭示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村建設(shè)。在城區(qū)，要深入調(diào)查研究，了解人們的精神需求和意愿，設(shè)計(jì)開(kāi)展融思想性、趣味性、藝術(shù)性于一體的活動(dòng)，大力開(kāi)展文明樓道、文明社區(qū)和學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動(dòng)，特別是要充分借助最便捷、最易為人民群眾接受的現(xiàn)代化信息傳播手段，啟開(kāi)百姓心中的門(mén)，擴(kuò)大創(chuàng)建活動(dòng)的參與面，使創(chuàng)建活動(dòng)真正深入人心，使家庭對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)的參與真正成為一種自覺(jué)的意愿。目前，應(yīng)該從人們思想、生活多元化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，打破整體劃一的評(píng)選模式，設(shè)立多種更符合不同家庭特點(diǎn)的單項(xiàng)文明家庭的評(píng)選內(nèi)容，如藝術(shù)之家、武術(shù)之家、環(huán)保之家、敬老之家、教子有方之家、熱心公益之家、自立自強(qiáng)之家、互敬互愛(ài)之家等。這樣既激發(fā)了不同特點(diǎn)的家庭成員文明素質(zhì)的不斷提高，同時(shí)也吸引帶動(dòng)了更多的家庭走向文明，努力增強(qiáng)文明家庭的光榮感，營(yíng)造在社會(huì)做個(gè)好公民，在單位做個(gè)好職工、在家庭做個(gè)好成員的濃厚氛圍。

3.加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，把家庭美德建設(shè)與解決群眾實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)說(shuō)服力和感召力

家庭美德建設(shè)教育實(shí)踐活動(dòng)的主旨就是為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善提供相適應(yīng)的道德觀念和道德實(shí)踐活動(dòng)，因此，它必須服從并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家庭美德建設(shè)實(shí)踐要與經(jīng)濟(jì)工作做好結(jié)合文章：

(1)與雙學(xué)雙比巾幗建功活動(dòng)相結(jié)合，大力實(shí)施巾幗科技致富工程，舉辦農(nóng)業(yè)十大新技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)和城市女職工職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)家庭成員終身學(xué)習(xí)，廣泛開(kāi)展科技進(jìn)家活動(dòng)，加大庭院經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)力度，引導(dǎo)家庭婦女在發(fā)展種植業(yè)、手工制品等傳統(tǒng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，搞好深加工，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。

(2)與實(shí)施春蕾計(jì)劃相結(jié)合，要重視解決如下崗女工再就業(yè)、農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療、子女入學(xué)等方面的問(wèn)題，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，使不同層次、不同狀況的家庭作為活動(dòng)主體，共同參與到活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)家庭成員參與的興趣和積極性，讓家庭成員在參與中陶冶情操，提高素質(zhì)，密切關(guān)系，努力營(yíng)造文明、健康、積極向上的家庭氛圍，促進(jìn)家庭文明建設(shè)的發(fā)展。

4.重視輿論的宣傳教育和引導(dǎo)，建立全方位的家庭美德教育體系

輿論宣傳是抓好家庭美德建設(shè)的重要手段。各級(jí)婦聯(lián)組織必須重視發(fā)揮各種輿論陣地的宣傳和引導(dǎo)作用。

(1)要大力宣傳尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德和家庭新風(fēng)尚，以正確的輿論教育和引導(dǎo)家庭成員。

(2)要大力宣傳先進(jìn)家庭典型，發(fā)揮典型的示范、帶動(dòng)、輻射作用。

篇6

本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的家庭倫理道德文化的追溯；家庭倫理道德建設(shè)三個(gè)方面內(nèi)容的逐一闡述；以及在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下家庭倫理道德建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)成的關(guān)系角度，提出了如何建設(shè)新型家庭道德的既富理論意義又具實(shí)踐價(jià)值的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：倫理道德和諧社會(huì)和諧家庭

家庭倫理作為社會(huì)倫理的一部分歷來(lái)受到各方面的重視。我國(guó)古代關(guān)于社會(huì)道德“人倫”中的“五倫”，即：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友中有三倫是屬于家庭倫理的即強(qiáng)調(diào)“父子有親、夫婦有別、兄弟長(zhǎng)幼有序”。在家庭倫理建設(shè)上也提出了“德教行而民康樂(lè)，禮義積而民和親”的論述，把家庭倫理建設(shè)看成是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。比如說(shuō)“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”的思想等等。這些思想在今天看來(lái)也仍然充滿著醒悟人生啟迪人倫的睿智。

中國(guó)傳統(tǒng)的倫理文化以家庭為本位，不同于西方以個(gè)人為本位。這可以從通行于中國(guó)封建社會(huì)兩千五百多年之久的所謂“三綱”、“五倫”的綱常。三綱“者，最早見(jiàn)于《韓非子·忠孝》篇：”臣事君、子事父、妻事夫，三者順則天下治，三者逆，則天下亂，此天下之常道也“?？芍^”三綱“說(shuō)的前驅(qū)?！蔽鍌悺凹次宸N人的社會(huì)關(guān)系：君臣、父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友。在中國(guó)倫理思想史上，孟子首次提出了”五倫“說(shuō)。”人之有道也，飽食暖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教人以倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信“。這里孟子不僅講了五種人倫關(guān)系，也講了如何正確處理這五種人倫關(guān)系準(zhǔn)則，即”義、親、別、序、信“，亦即”五教“。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的文化。中國(guó)人的家庭觀念極深，自古以來(lái)，人們就十分重視家庭，關(guān)心家庭，建設(shè)符合禮儀要求的家庭。這可謂世世代代中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化一大特色。當(dāng)今中國(guó)的家庭同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣多是核心家庭。這種家庭人倫關(guān)系主要有夫妻、父母與子女、兄弟姐妹這樣三種關(guān)系。夫妻關(guān)系是構(gòu)成家庭人倫關(guān)系的根本，是家庭道德最基本的規(guī)范，古今亦然。在現(xiàn)代社會(huì)的核心家庭中，夫妻關(guān)系最為重要。夫妻之間的道德要求是雙向的，是權(quán)利與義務(wù)的平等。父母與子女之間的道德，兄弟姐妹之間的道德，亦應(yīng)如此。

人所共知，夫妻關(guān)系乃人倫關(guān)系之始。沒(méi)有夫妻關(guān)系，自然不會(huì)有父子兄弟姐妹及其它諸種關(guān)系。特別是現(xiàn)代社會(huì)核心家庭增多，夫妻關(guān)系顯得更為重要。夫妻關(guān)系直接涉及家庭的存在、鞏固、建設(shè)的根本問(wèn)題；是家庭倫理、道德建設(shè)的重點(diǎn)。夫妻之間的道德要求，即應(yīng)遵循的道德規(guī)范是”互敬“。所謂”互敬“，就是平等相待，相敬如賓。夫妻是志同道合的同志，又是親密無(wú)間的生活伴侶，在家庭的地位與權(quán)利是平等的。夫妻雙方必須承擔(dān)互相幫助、共同提高的義務(wù)，家政大事，協(xié)商解決，誰(shuí)的意見(jiàn)正確，就按誰(shuí)的意見(jiàn)辦。夫妻長(zhǎng)期生活在一起，難免發(fā)生矛盾，這就需要多一點(diǎn)容忍，多做自我批評(píng)，嚴(yán)以律己，寬以待他（她），赤誠(chéng)相見(jiàn)，坦然交心，互諒互讓?zhuān)糸u，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，和睦為貴。

婚姻以愛(ài)情為基礎(chǔ)，婚姻的存續(xù)，也需要愛(ài)情來(lái)支持。愛(ài)情是雙方的互相”給予“或”奉獻(xiàn)“，愛(ài)情需要養(yǎng)護(hù)與培植。相愛(ài)的男女結(jié)為夫妻，在他們一生的過(guò)程中，由于種種原因，在思想感情上發(fā)生某些波折、淡化甚至裂痕，在所難免。作為夫妻雙方，應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，相互調(diào)適，溝通思想，交流感情，消除隔閡，不斷增進(jìn)理解、諒解、信任與尊重。須知，愛(ài)情對(duì)夫妻雙方來(lái)說(shuō)，彼此有愛(ài)的權(quán)利，亦有維護(hù)、發(fā)展愛(ài)的義務(wù)。確切說(shuō)，依靠理智對(duì)感情調(diào)控而生活。

撫養(yǎng)和教育子女，是每一個(gè)父母都必須承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。在對(duì)子女的撫養(yǎng)教育過(guò)程中，父母以身作則，樹(shù)立一個(gè)好的家庭，具有決定性的意義。家庭是青少年的第一個(gè)課堂，身教重于言教。父母要以自己的模范行動(dòng)，為子女樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。父母與子女之間，應(yīng)遵循的道德規(guī)范是”慈孝“。慈孝是傳統(tǒng)家庭父子間的道德要求，我們沿用舊的道德范疇，但內(nèi)容、意義卻不同。它是建立在父母與子女人格平等的基礎(chǔ)上。這里所謂慈，是父母對(duì)子女的仁慈、厚愛(ài)的情感與態(tài)度。慈，不但是父母以無(wú)私的愛(ài)心養(yǎng)育兒女，而且要求父母以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度教導(dǎo)兒女成為一個(gè)善良的人，一個(gè)有益于人民，有益于社會(huì)，有益于國(guó)家的人。

隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，其中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是小家庭大大增加了。有相當(dāng)數(shù)量的”爺爺“和”奶奶“離開(kāi)青年人當(dāng)杜生活。在有條件的家庭中長(zhǎng)輩與晚輩分局，可能要比合居好一些。但是不管是哪一種，晚輩都不應(yīng)放棄履行尊敬贍養(yǎng)老人的義務(wù)。在和諧發(fā)展的家庭中，青年夫婦和他們的父母都愿意而且善于為了親屬感情和相互幫助而犧牲自己的私欲。這是家庭幸福的根本保證。

中國(guó)人歷來(lái)重視家庭倫理關(guān)系，重視家庭道德建設(shè)，這是我們民族的光榮傳統(tǒng)。在改革開(kāi)放的今天，強(qiáng)化家庭倫理、道德建設(shè)，建立民主、和睦的家庭人倫關(guān)系，倡導(dǎo)夫妻”互敬“、父母與子女”慈孝“、兄弟姐妹”友愛(ài)“的家庭道德，必定會(huì)對(duì)當(dāng)代中華民族精神的建設(shè)起到積極的作用?！被ゾ础?、”慈孝“、”友愛(ài)“，我認(rèn)為這就是我們當(dāng)今建設(shè)民主、和睦、親善的家庭人倫關(guān)系的道德。在家庭倫理道德的建設(shè)過(guò)程中，還要對(duì)傳統(tǒng)道德及現(xiàn)代西方道德進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，剔除傳統(tǒng)家庭倫理道德中的諸如”婦為子綱“、”夫?yàn)槠蘧V“、”男尊女卑“等封建糟粕及西方道德中諸如性自由、性解放等觀念，建立民主、和睦、親善及平等的家庭人倫關(guān)系，倡導(dǎo)夫妻互敬互愛(ài)、父慈子孝、兄弟姐妹相互關(guān)愛(ài)的家庭倫理道德，建立全新的有利于社會(huì)進(jìn)步的家庭倫理道德規(guī)范，創(chuàng)建全新的、符合時(shí)代特征和民族特點(diǎn)的科學(xué)的家庭倫理道德體系，這必定會(huì)對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)特別是道德建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。新晨

目前，我國(guó)正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們?cè)械膬r(jià)值觀念、道德觀念在改變，新的價(jià)值觀念和道德觀念正在形成，新的道德約束力尚未被人們普遍接受和發(fā)生效用，出現(xiàn)了價(jià)值取向的多元化，道德觀念的利益化。隨著婚姻家庭的不斷解體和傳統(tǒng)道德觀念的淡漠，許多以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基本導(dǎo)向的道德行為無(wú)所適從，使家庭道德領(lǐng)域存在著種種失范現(xiàn)象，嚴(yán)重影響社會(huì)的基本道德風(fēng)貌，不能不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。如果不從根本上消除家庭道德失范現(xiàn)象的存在，重新構(gòu)筑富有時(shí)代精神的家庭道德規(guī)范體系，符合新時(shí)期的倫理道德思想體系也就無(wú)從建立，而這是一項(xiàng)極其復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方齊抓共管。

總之，”家和萬(wàn)事興，家齊國(guó)安寧“，在家庭美德建設(shè)中，千百年的優(yōu)秀家訓(xùn)美德需要繼承和發(fā)揚(yáng)，夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里需要更多的尊重、理解和關(guān)心，讓每一個(gè)家庭都能使老人們受到充分的敬重，使子女們得到全面的教育，家家家風(fēng)好，體現(xiàn)出社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏英敏，傳統(tǒng)倫理與家庭道德建設(shè)，《浙江學(xué)刊》，1996年02月，5-8.

篇7

1、精心培育家庭文化

注重典型引領(lǐng)。組織開(kāi)展五好文明家庭、美德家庭、最美家庭等評(píng)選，涌現(xiàn)出良好家風(fēng)__家庭、好鄰居韓國(guó)美家庭、孝老愛(ài)親__庭等一系列女性先進(jìn)典型。成立巾幗宣講團(tuán)，進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭宣講先進(jìn)感人事跡，用身邊人、身邊事，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大婦女傳承“夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助”的中華民族家庭美德，引領(lǐng)廣大婦女做良好家風(fēng)倡導(dǎo)者、文明家庭踐行者。

強(qiáng)化素質(zhì)提升。在全省率先開(kāi)設(shè)“卓越女性學(xué)堂”，通過(guò)高品味、高水準(zhǔn)的講座、交流和聯(lián)誼活動(dòng)等純公益運(yùn)作方式，為各類(lèi)女性群體提供交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，進(jìn)一步提升女性的內(nèi)涵和素養(yǎng)。針對(duì)不同女性，多次邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家、教授來(lái)湖，先后舉辦《加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)、提高女性素質(zhì)》、《和諧婚姻是幸福港灣》、《綠色家教理念》、《女性健康知識(shí)》等多期講座和課程，豐富完善女性的知識(shí)面，全面提升女性的整體素質(zhì)。

吸引群眾參與。積極探索具有本地特色的精神文明建設(shè)活動(dòng)，吸引群眾積極參與。開(kāi)展“我愛(ài)我家·幸福在我家”快樂(lè)展示活動(dòng)，城鄉(xiāng)1056戶(hù)家庭踴躍參與，展現(xiàn)了城鄉(xiāng)家庭文明幸福家庭生活風(fēng)貌；舉辦“我愛(ài)我家”家庭才藝大賽，充分展示我縣家庭文化建設(shè)的風(fēng)采，營(yíng)造了“健康向上、文明和諧”的濃烈氛圍；舉辦廣場(chǎng)舞大賽，弘揚(yáng)健康文明的文化生活，推動(dòng)精神文明建設(shè)；舉辦單身交友聯(lián)誼會(huì)，為單身青年搭建拓寬交際、展示自我和結(jié)識(shí)朋友的平臺(tái)，讓更多的單身青年找到人生幸福的另一半。

2、悉心推進(jìn)家庭教育

營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。充分利用“三八”維權(quán)周、5.15國(guó)際家庭日、六一節(jié)、12.4法制宣傳日等節(jié)日契機(jī)，運(yùn)用報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介，發(fā)放《婦女權(quán)益保障法》、《未成年人保護(hù)法》、防拐、禁毒等知識(shí)，營(yíng)造有利于青少年成長(zhǎng)、成才和發(fā)展的良好氛圍。組織“親子教育”公益講座、“全家總動(dòng)員”實(shí)踐活動(dòng)和“感恩社會(huì)、善小我為”親子征文比賽等，動(dòng)員組織家長(zhǎng)孩子共同參與、共同成長(zhǎng)，自覺(jué)踐行道德規(guī)范，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

普及家庭教育知識(shí)。發(fā)揮婦兒活動(dòng)中心、“婦女兒童之家”和“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)?！痹谕七M(jìn)家庭教育工作中的積極作用，努力打造全方位、多功能家庭教育新平臺(tái)，提高家庭教育知識(shí)的普及率。邀請(qǐng)省家教研究會(huì)理事汪峻、作家王一梅等專(zhuān)家來(lái)湖，舉辦《科學(xué)家教進(jìn)萬(wàn)家》、《婚姻家庭關(guān)系調(diào)適》等多期貼近實(shí)際的家教知識(shí)講座，在社區(qū)編印發(fā)放《家庭教育》書(shū)籍，進(jìn)一步優(yōu)化未成年人健康成長(zhǎng)家庭環(huán)境和推進(jìn)素質(zhì)教育社會(huì)環(huán)境。

開(kāi)展特殊家庭教育。做深“春蕾助學(xué)基金”關(guān)愛(ài)品牌，累計(jì)籌集善款340.55萬(wàn)元，幫扶了277名孤貧兒童完成小學(xué)至高中學(xué)業(yè)，26名受助孤貧兒童已步入大學(xué)校門(mén)；每年組織的百名孤兒“六一”愛(ài)心之旅；針對(duì)成長(zhǎng)失教，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育與歷史名人勵(lì)志教育相結(jié)合。為受助兒童辦理圖書(shū)館借書(shū)證，贈(zèng)送《弟子規(guī)》等經(jīng)典書(shū)籍，組織開(kāi)展“閱讀經(jīng)典，收獲未來(lái)”讀書(shū)征文比賽活動(dòng)，鼓勵(lì)成長(zhǎng)成才。

3、用心拓展家庭服務(wù)

弘揚(yáng)巾幗志愿服務(wù)。加大巾幗志愿服務(wù)精神和文化宣傳力度，引導(dǎo)婦女和家庭在參與中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。以家以廣大婦女和家庭為主體力量，不斷壯大各類(lèi)家庭志愿者隊(duì)伍。以婦女群眾需求為導(dǎo)向，重點(diǎn)關(guān)注孤貧、留守流動(dòng)兒童、單親貧困母親、空巢孤寡老人等弱勢(shì)群體，開(kāi)展了“與愛(ài)同行”系列活動(dòng)。

實(shí)施家庭服務(wù)項(xiàng)目。聘請(qǐng)專(zhuān)用社工，在__鎮(zhèn)__社區(qū)實(shí)施“__情—關(guān)愛(ài)空巢老人”公益項(xiàng)目，探索專(zhuān)業(yè)社工+婦工+義工的工作模式，為空巢老人開(kāi)展定期的心理疏導(dǎo)，舉辦保健講座、公益義診、節(jié)日關(guān)愛(ài)等系列活動(dòng)，幫助空巢老人提升晚年幸福滿意度。實(shí)施“馨香園——關(guān)愛(ài)單親母親”公益項(xiàng)目，建立單親母親QQ群，發(fā)起成立單親母親互助聯(lián)盟，舉辦“貧困單親母親家政服務(wù)員培訓(xùn)班”，幫助76名貧困單親母親培訓(xùn)就業(yè)；積極爭(zhēng)取全國(guó)婦聯(lián)“母親郵包”項(xiàng)目， 475名貧困單親母親獲贈(zèng)價(jià)值7.17萬(wàn)元“母親郵包”。

打造家庭服務(wù)品牌。成立縣“好__嫂”家政服務(wù)中心，并推動(dòng)“好__嫂”門(mén)店向__、__等其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)有序拓展。借助廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、省96515家庭服務(wù)平臺(tái)等現(xiàn)代媒體和遠(yuǎn)程教育手段，加大“好__嫂”家政服務(wù)宣傳力度。聯(lián)合商務(wù)、人社等部門(mén)形成培訓(xùn)、鑒定、職介一條龍服務(wù)，幫助城鄉(xiāng)下崗失業(yè)婦女提高就業(yè)技能，促進(jìn)婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

1、群眾參與缺乏主動(dòng)。開(kāi)展與文明創(chuàng)建相關(guān)的評(píng)選活動(dòng)以及應(yīng)對(duì)群眾精神文明需求開(kāi)展的文化活動(dòng)，雖在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行了宣傳，但宣傳效應(yīng)不明顯，參與度不廣泛，但大多數(shù)群眾仍持觀望狀態(tài)，主動(dòng)參與的少，被動(dòng)接受的多。

2、家庭教育不夠深入。雖建立了家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育“三位一體”工作機(jī)制，但作為教育的三大支柱之一，家庭教育一直處于弱勢(shì)狀態(tài)，與社會(huì)教育、學(xué)校教育存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象。獨(dú)生子女教育、隔代教育、單親重組家庭教育、留守兒童教育

等問(wèn)題日趨凸顯，重智輕德、重知輕能、重養(yǎng)輕教等現(xiàn)象仍比較突出。一些家長(zhǎng)缺乏對(duì)素質(zhì)教育的深刻理解，忽視言傳身教的道德養(yǎng)成教育。3、志愿服務(wù)流于形式。志愿服務(wù)隊(duì)伍整合已實(shí)現(xiàn)了初步壯大，但是在整個(gè)隊(duì)伍中，婦工、義工多，而專(zhuān)業(yè)的社會(huì)工作者較少。各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)流于形式，大多是在節(jié)假日、紀(jì)念日等特殊時(shí)間點(diǎn)的臨時(shí)服務(wù)，而且多為面向社會(huì)大眾的“集中服務(wù)”，在服務(wù)安排上不成系統(tǒng)，在服務(wù)管理上沒(méi)有規(guī)律。

4、家庭服務(wù)相對(duì)滯后。家庭服務(wù)業(yè)作為從傳統(tǒng)“保姆”發(fā)展起來(lái)的新行業(yè)，尚未得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。家政市場(chǎng)供需矛盾突出，從業(yè)人員大部分屬于農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員和下崗職工、無(wú)業(yè)人員，她們教育水平低、年齡偏大，往往只能憑借生活經(jīng)驗(yàn)從事簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，缺乏對(duì)家庭服務(wù)業(yè)理論知識(shí)的掌握。高級(jí)月嫂、高級(jí)育嬰師等職業(yè)人才匱乏，難以滿足消費(fèi)者日益擴(kuò)張的高端化需求。

1、爭(zhēng)取多方支持，努力形成家庭建設(shè)工作合力。家庭建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是全社會(huì)的共同責(zé)任。婦聯(lián)組織要積極作為，主動(dòng)作為，拓寬工作渠道，在爭(zhēng)取黨政支持的同時(shí)積極聯(lián)合多部門(mén)參與家庭建設(shè)工作，以協(xié)調(diào)會(huì)的方式統(tǒng)籌資源、解決難題，有效發(fā)揮各部門(mén)在家庭建設(shè)工作中的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，為家庭建設(shè)工作創(chuàng)造條件，配強(qiáng)工作力量，提供工作資源，形成互相支持、互為補(bǔ)充的家庭建設(shè)工作格局。要整合婦女自身資源，建好巾幗志愿者隊(duì)伍，堅(jiān)持立足社區(qū)，面向家庭、見(jiàn)諸日常、細(xì)致入微的特點(diǎn)，把扶弱濟(jì)困、維護(hù)權(quán)益、環(huán)境保護(hù)、情感關(guān)愛(ài)、倡揚(yáng)文明、家庭教育等理念通過(guò)服務(wù)與實(shí)踐滲透到每個(gè)家庭。

篇8

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的重要意義

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵靠人才。近年來(lái)，隨著我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的快速發(fā)展，人才需求快速增長(zhǎng)與供給不足的矛盾日益凸顯，農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍總體規(guī)模偏小、結(jié)構(gòu)不合理、綜合素質(zhì)不高、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，尤其是領(lǐng)軍人才、尖子人才不足等問(wèn)題，已經(jīng)成為制約農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要因素。加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的客觀要求，是促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要支撐，是提高農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素，是推進(jìn)以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)引領(lǐng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要力量。當(dāng)前，受?chē)?guó)內(nèi)外宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)下行壓力持續(xù)加大，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，迫切需要建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。各級(jí)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)管理部門(mén)要認(rèn)清形勢(shì)，深化認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立人才是第一資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力理念，把人才隊(duì)伍建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期又緊迫的任務(wù)擺上重要議事日程，不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，解放思想，創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)服務(wù)，優(yōu)化環(huán)境，全面提升人才隊(duì)伍建設(shè)水平，真正把我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展從主要依靠要素投入和資源消耗轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)軌道上來(lái)。

二、準(zhǔn)確把握加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的總體要求

農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)要深入貫徹黨的十和十八屆三中、四中全會(huì)和系列重要講話精神，以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展為目標(biāo)，以提高農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)自主創(chuàng)新能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為核心，以培養(yǎng)科技創(chuàng)新與推廣人才、經(jīng)營(yíng)管理人才、職業(yè)技能人才、企業(yè)家及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶頭人為重點(diǎn)，進(jìn)一步加大政策支持力度，創(chuàng)新體制機(jī)制，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，加快建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、善于實(shí)戰(zhàn)的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍，為推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大的人才保障和智力支撐。

推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)要堅(jiān)持以下原則：一是堅(jiān)持人才優(yōu)先與服務(wù)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。緊緊圍繞促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，以提高人才隊(duì)伍素質(zhì)為重點(diǎn)，以用好用活人才、提高人才效能為目標(biāo)，努力破除一切束縛人才發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙，加快形成關(guān)注人才、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、使用人才、愛(ài)護(hù)人才的良好社會(huì)氛圍。二是堅(jiān)持突出重點(diǎn)與全面提升相結(jié)合。緊緊圍繞提升農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)發(fā)展水平，統(tǒng)籌推進(jìn)不同層次、不同區(qū)域、不同領(lǐng)域人才隊(duì)伍建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，全面提升農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍素質(zhì)和能力。三是堅(jiān)持政府主導(dǎo)與社會(huì)廣泛參與相結(jié)合。充分發(fā)揮各級(jí)管理部門(mén)組織引領(lǐng)作用，更好地發(fā)揮和調(diào)動(dòng)廣大科研單位、大專(zhuān)院校、企業(yè)及社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的積極性主動(dòng)性，逐步形成政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、科研教學(xué)和社會(huì)機(jī)構(gòu)廣泛參與的人才培養(yǎng)工作新格局。

到2020年，農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)取得積極進(jìn)展，人才規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，素質(zhì)能力進(jìn)一步提高，人才培養(yǎng)體制機(jī)制更加完善，人才服務(wù)體系更加健全，重視人才工作、支持人才發(fā)展、人盡其才、才盡其用的發(fā)展氛圍更加濃厚。

三、進(jìn)一步明確加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的主要任務(wù)

（一）加強(qiáng)科技創(chuàng)新與推廣人才隊(duì)伍建設(shè)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展關(guān)鍵是科技創(chuàng)新。提高我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)自主創(chuàng)新能力，核心是加強(qiáng)行業(yè)科技創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)。要堅(jiān)持科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)同步推進(jìn)，不斷完善競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，健全人才評(píng)價(jià)制度，最大限度地激發(fā)廣大科技人才的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新熱情，為科技創(chuàng)新人才成長(zhǎng)創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)。加強(qiáng)國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)研發(fā)體系建設(shè)，組織開(kāi)展重大關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān)，培育一批創(chuàng)新領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。落實(shí)國(guó)家科技成果轉(zhuǎn)化扶持政策，推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工科技成果推廣轉(zhuǎn)化，打造一批全國(guó)性和區(qū)域性科技創(chuàng)新推廣平臺(tái)，培育一批既有較強(qiáng)創(chuàng)新能力又熟悉產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的科技創(chuàng)新與推廣復(fù)合型人才。完善青年科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)項(xiàng)目支持、合作研究、成果推廣、教育培訓(xùn)等途徑，加強(qiáng)青年科技創(chuàng)新人才培育。積極開(kāi)發(fā)利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種人才資源，通過(guò)引進(jìn)來(lái)、走出去，培育一批跨學(xué)科、跨行業(yè)和具有國(guó)際先進(jìn)水平的科技創(chuàng)新人才。

（二）加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍建設(shè)。完善企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才培訓(xùn)機(jī)制，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍建設(shè)職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、國(guó)際化發(fā)展。立足產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，著眼于全面提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員素質(zhì)能力，加強(qiáng)戰(zhàn)略規(guī)劃、資本運(yùn)作、人力資源、質(zhì)量安全、市場(chǎng)開(kāi)拓以及金融、財(cái)務(wù)、法律、信用等專(zhuān)題培訓(xùn)，推動(dòng)企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化。深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)等區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮東部地區(qū)企業(yè)人才、管理、技術(shù)和資本優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)東中西部地區(qū)人才交流、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和市場(chǎng)開(kāi)拓，推進(jìn)中西部地區(qū)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍建設(shè)。以實(shí)施“一帶一路”“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略為重點(diǎn)，加快培育一批農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理人才，提升我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

（三）加強(qiáng)職業(yè)技能人才隊(duì)伍建設(shè)。高技能人才是創(chuàng)新技術(shù)技能、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要力量，是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要保障。緊緊圍繞實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地初加工補(bǔ)助政策、主食加工提升行動(dòng)、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、合作社示范創(chuàng)建、休閑農(nóng)業(yè)等重點(diǎn)工作，加快培育一批熟悉農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，懂經(jīng)營(yíng)、善管理的技術(shù)人才和生產(chǎn)能手。以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為重點(diǎn)，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)新工種開(kāi)發(fā)，加大職業(yè)技能培訓(xùn)力度，提高從業(yè)人員職業(yè)技能。積極整合鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職業(yè)技能人才培訓(xùn)、新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)以及各種社會(huì)培訓(xùn)資源，拓展人才培養(yǎng)范圍和領(lǐng)域，提高人才培訓(xùn)質(zhì)量。支持有條件的企業(yè)開(kāi)展自主培訓(xùn)，加快培育適合企業(yè)自身發(fā)展需求的職業(yè)技能人才。

（四）加強(qiáng)企業(yè)家和農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶頭人隊(duì)伍建設(shè)。企業(yè)家隊(duì)伍是引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的核心力量，要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新要求，著眼于提高企業(yè)綜合素質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，采取積極有效措施，加快培育一支具有現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念、具有戰(zhàn)略思維、熟悉國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、熱心服務(wù)“三農(nóng)”的企業(yè)家隊(duì)伍。以創(chuàng)業(yè)促創(chuàng)新，以創(chuàng)新帶創(chuàng)業(yè)，加強(qiáng)農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，提高科技素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)水平，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)富民行動(dòng)，更好地發(fā)揮創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶頭人在促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的生力軍作用，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。

四、努力強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)措施保障

（一）加強(qiáng)政策落實(shí)創(chuàng)設(shè)。全面落實(shí)國(guó)家人才隊(duì)伍建設(shè)政策措施，積極爭(zhēng)取財(cái)政、稅收、金融、政府采購(gòu)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等政策，形成政策支持合力。加強(qiáng)政策創(chuàng)設(shè)，把人才隊(duì)伍建設(shè)同落實(shí)重點(diǎn)項(xiàng)目、推進(jìn)重點(diǎn)工作結(jié)合起來(lái)，加大科技項(xiàng)目、財(cái)政項(xiàng)目和強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策支持力度，不斷完善農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)政策體系。

（二）加強(qiáng)人才平臺(tái)建設(shè)。加強(qiáng)以農(nóng)產(chǎn)品加工科研院所、大專(zhuān)院校和領(lǐng)軍企業(yè)為重點(diǎn)的科技創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)，進(jìn)一步完善科企合作、校企合作機(jī)制，為科技創(chuàng)新人才發(fā)展創(chuàng)造條件。加強(qiáng)各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)培訓(xùn)中心能力建設(shè)，發(fā)揮農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)基地優(yōu)勢(shì)，建立一批企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培訓(xùn)基地。選擇一批基礎(chǔ)設(shè)施完善、服務(wù)功能齊全、社會(huì)影響力大、示范帶動(dòng)作用強(qiáng)的農(nóng)產(chǎn)品加工園區(qū)和領(lǐng)軍企業(yè)，建設(shè)一批創(chuàng)業(yè)基地和見(jiàn)習(xí)基地，為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供專(zhuān)業(yè)化、特色化、個(gè)性化服務(wù)。加強(qiáng)人才信息服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，逐步建立覆蓋面廣、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的人才信息服務(wù)系統(tǒng)，促進(jìn)人才信息交流，提高人才管理科學(xué)化、信息化水平。健全人才評(píng)價(jià)使用機(jī)制，完善以能力、業(yè)績(jī)?yōu)橹饕獌?nèi)容的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，探索第三方或?qū)I(yè)中介機(jī)構(gòu)開(kāi)展人才評(píng)價(jià)，推動(dòng)人才評(píng)價(jià)的科學(xué)化和社會(huì)化。

（三）加強(qiáng)公共服務(wù)。各級(jí)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)要立足服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步履行公共服務(wù)職責(zé)，把服務(wù)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)作為重要任務(wù)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化職業(yè)理想、職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律意識(shí)教育，拓展服務(wù)功能，創(chuàng)新服務(wù)方式，提高服務(wù)能力，更好地發(fā)揮服務(wù)新業(yè)態(tài)、新模式和新主體發(fā)展的重要保障作用。充分調(diào)動(dòng)科研、教學(xué)、行業(yè)協(xié)會(huì)和社會(huì)中介組織的積極性，整合資源，聚焦聚力，為農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)提供積極有效的服務(wù)。

五、切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)

（一）健全工作機(jī)制。各級(jí)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)管理部門(mén)要切實(shí)履行主體責(zé)任，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化工作措施，上下聯(lián)動(dòng)，形成合力，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處。積極協(xié)調(diào)人力資源、教育、科技等部門(mén)，爭(zhēng)取政策和工作支持，加快形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互支持的工作協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制。加大人才培養(yǎng)財(cái)政支持力度，引導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)、科研、教學(xué)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等多渠道籌集資金，形成政府、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面廣泛參與的多元化人才隊(duì)伍建設(shè)投入機(jī)制。

篇9

巴盟房管局：

    你局關(guān)于明確房屋重置價(jià)格概念的請(qǐng)示收悉，按照國(guó)務(wù)院《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》、《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》的有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)答復(fù)如下：

    重置價(jià)格是指重新生產(chǎn)或建造該類(lèi)物品的價(jià)格。房屋的重置價(jià)格是指上一年按房屋生產(chǎn)條件和市場(chǎng)情況，重新建造與該房屋相同結(jié)構(gòu)、相同標(biāo)準(zhǔn)、相同質(zhì)量的房屋的價(jià)格。重置價(jià)格的計(jì)算范圍是房屋的單方工程造價(jià)。

    特此批復(fù)。

篇10

關(guān)鍵詞：晚期癌癥患者；社區(qū)-家庭一體化；居家姑息照護(hù)；健康教育

癌癥，又稱(chēng)惡性腫瘤。它是身體內(nèi)癌細(xì)胞不斷分裂而成，卻并不受身體控制[1]。惡性腫瘤可以破壞組織、器官的結(jié)構(gòu)功能，引起壞死出血合并感染，患者最終可能由于器官功能衰竭而死亡[2]。一直困擾著癌癥晚期患者的主要癥狀有：感染、發(fā)熱、疼痛、惡心嘔吐、呼吸困難、惡病質(zhì)、惡性腔內(nèi)積液等。癌癥對(duì)患者身體造成的損傷是不可逆的，種種癌癥晚期的癥狀折磨著患者的神經(jīng)，嚴(yán)重的影響了患者的日常生活，而治療方法如化療，常年的輸液吃藥等也給患者帶來(lái)了極大的痛苦。社區(qū)-家庭一體化居家姑息照護(hù)是在患者的病情進(jìn)入后期，化療等給患者帶來(lái)巨大痛苦的治療方法已經(jīng)不能明顯的改善患者病情的情況下，對(duì)患者進(jìn)行一種溫和的、以提高生存質(zhì)量為目的的治療手段。對(duì)于本研究以觀察社區(qū)-家庭一體化居家姑息照護(hù)的健康教育對(duì)癌癥晚期的治療效果為目的，檢驗(yàn)患者的癥狀是否有所減輕。現(xiàn)報(bào)告如下：

1資料與方法

1.1一般資料 選取2014年6月～2015年6月本市四個(gè)社區(qū)的衛(wèi)生服務(wù)中心為研究基地，其中的晚期癌癥患者80名為研究對(duì)象。排除有其他重大病情或家庭經(jīng)濟(jì)差距過(guò)大的患者，按號(hào)碼隨機(jī)分為觀察組和對(duì)照組，每組各40例。觀察組男19例，女21例，年齡65～85歲，平均（76.67±8.82）歲；對(duì)照組男18例，女22例，年齡67～86歲，平均（77.13±9.21）歲，兩組患者比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2治療方法 兩組患者均照護(hù)1年，對(duì)照組患者將每月被專(zhuān)業(yè)醫(yī)護(hù)人員隨訪一次，進(jìn)行常規(guī)檢查及治療服務(wù)，觀察組每周都會(huì)被醫(yī)護(hù)人員隨訪一次，在對(duì)照組的照護(hù)基礎(chǔ)上對(duì)患者的心理情況進(jìn)行分析，緩解患者的心理壓力，為癌癥患者提供心理、社會(huì)、精神支持等服務(wù)內(nèi)容。觀察兩組患者的身體、心理狀況來(lái)了解其效果。

1.3觀察指標(biāo) 觀察并記錄兩組患者病情控制情況，患者的生存質(zhì)量情況，及住院相關(guān)事項(xiàng)。

1.4療效判定標(biāo)準(zhǔn)

1.4.1患者的病情控制判定標(biāo)準(zhǔn) 顯效：惡性腫瘤得以控制且癌細(xì)胞分裂速度得以控制；有效：惡性腫瘤得以控制且癌細(xì)胞分裂速度減慢；無(wú)效：惡性腫瘤沒(méi)有得到控制或癌細(xì)胞分裂速度依舊；總有效率=（顯效+有效）/總例數(shù)。

1.4.2患者的生存質(zhì)量判定標(biāo)準(zhǔn) 按照患者的自身感覺(jué)評(píng)價(jià)，臨床控制：患者的疼痛減輕，生存欲望高，生活態(tài)度積極；有效標(biāo)準(zhǔn)：患者疼痛減輕，生存欲望較高，生活態(tài)度較好；顯效標(biāo)準(zhǔn)：患者疼痛減輕，生存欲望一般，生活態(tài)度一般；無(wú)效：患者疼痛如前，生存欲望較低，生活態(tài)度低迷。總有效率=（顯效+有效+臨床控制）/總例數(shù)。

1.5統(tǒng)計(jì)學(xué)分析 使用SPSS 17.0對(duì)各項(xiàng)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用率表示，采用？字2檢驗(yàn)，以P

2結(jié)果

2.1兩組癌癥晚期患者的病情控制情況比較 觀察組患者的病情控制總有效率是87.50%，高于對(duì)照組患者的65.00%，差有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2兩組患者的生存質(zhì)量情況比較 觀察組患者的生存質(zhì)量情況總有效率是92.50%，顯著高于對(duì)照組患者的72.50%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.3兩組患者的住院相關(guān)事項(xiàng)比較 觀察組的發(fā)病次數(shù)、住院次數(shù)、住院天數(shù)明顯低于對(duì)照組，醫(yī)療費(fèi)用也低于對(duì)照組。差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3討論

對(duì)于晚期癌癥患者來(lái)說(shuō)，姑息照護(hù)是提高生命質(zhì)量的有效手段[3]。姑息照護(hù)是：由一支多學(xué)科團(tuán)隊(duì)，包括衛(wèi)生保健專(zhuān)業(yè)人員、社會(huì)工作者、志愿者及家庭照護(hù)者等，依靠合作在家庭環(huán)境下，為患有不可治愈之疾病的患者及家屬提供一種全面、協(xié)調(diào)和富有同情心的照護(hù)，以緩解他們生理、心理、精神和社會(huì)方面的困擾，旨在提高他們各個(gè)階段，從疾病確診到居喪整個(gè)過(guò)程的生活質(zhì)量。它屬于以社區(qū)為基礎(chǔ)，以家庭為單位的普通居家姑息照顧服務(wù)[4]。作為社區(qū)-家庭一體化居家姑息照護(hù)比起一般的護(hù)理方式不僅有著低成本高效益的特點(diǎn)，而且適合晚期癌癥患者的需求。資料顯示，社區(qū)晚期癌癥患者的生活質(zhì)量較低，其主要照顧者因照顧經(jīng)歷越來(lái)越多的沮喪、焦慮，精神身體相關(guān)狀態(tài)降低，活動(dòng)和角色受限，婚姻關(guān)系壓力增大，身體健康狀況每況愈下，生活質(zhì)量低，而導(dǎo)致晚期癌癥患者得不到很好的心理和身體方面的照顧，甚至出現(xiàn)消極的生存狀態(tài)[5]。這表明了這些患者及其照顧者都有較多的需求，尤其是心理領(lǐng)域和社會(huì)支持領(lǐng)域的需求。

社區(qū)-家庭一體化居家姑息照護(hù)對(duì)患者及其照顧者的需求有著對(duì)應(yīng)的護(hù)理模式，緊緊圍繞居家癌癥患者實(shí)際需求構(gòu)建，減輕患者及患者家屬的心理壓力，緩解患者沮喪，焦慮的情緒。其不僅在整個(gè)服務(wù)內(nèi)容中考慮了患者的需求，也充分考慮了照顧者的需求，并增加相應(yīng)服務(wù)內(nèi)容，使其服務(wù)范圍擴(kuò)展到患者的家庭成員。還聯(lián)系實(shí)際，幫助患者聯(lián)系志愿者、護(hù)工、送藥上門(mén)、協(xié)助聯(lián)系社區(qū)醫(yī)院床位、幫助聯(lián)系慈善援助等，使患者得到更多的幫助及便利，提高患者的生存質(zhì)量，使患者的生存態(tài)度更加積極。本研究中得到社區(qū)-家庭一體化居家姑息照護(hù)的患者不僅病情控制的更好，患者的生存質(zhì)量更高，還降低了發(fā)病頻率，減輕了患者家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使患者在家中就能得到專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療診治，控制病情，使患者在生命的最后階段享受家庭的溫暖，擁有更多的和家人相處的時(shí)間，提高患者的幸福感。

綜上所述，社區(qū)-家庭一體化居家姑息照護(hù)對(duì)晚期癌癥患者生存質(zhì)量的提高更明顯，還能提高患者的滿意度，在保證醫(yī)療質(zhì)量的同時(shí)，降低患者的就醫(yī)費(fèi)用，減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，在患者生命的最后階段，盡量減輕患者的痛苦，提高患者的生活質(zhì)量，值得臨床推廣使用。

參考資料：

[1]陶寶明，梁靜，曹癸蘭.我國(guó)心血管疾病患者醫(yī)院-社區(qū)-家庭一體化延續(xù)護(hù)理發(fā)展現(xiàn)狀[J].護(hù)理學(xué)雜志，2016，31（05）：17-20.

[2]黃淑嬌，溫衛(wèi)東，黎輝敏.醫(yī)院-社區(qū)-家庭一體化管理模式對(duì)糖尿病患者的應(yīng)用價(jià)值[J].中醫(yī)臨床研究，2016，08（09）：59-61.

[3]高麗珍，賀樹(shù)敏，邢寶麗.醫(yī)院-社區(qū)-家庭一體化管理對(duì)冠心病患者心臟康復(fù)的效果研究[J].中國(guó)醫(yī)藥指南，2013，11（30）：318-319.