導語：如何才能寫好一篇大學語文作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】多元智能理論;大學語文;寫作教學;實踐教學

長期以來，大學語文教師在寫作教學實踐中缺乏一種可資借鑒、可供操作的理論，難以準確地認識大學生的智能結構，普遍缺乏因材施教，制約了學生發展。多元智能理論恰恰為我們解決上述問題提供了可能。

1.多元智能理論內涵

多元智能理論認為，智能是在特定的文化背景下或社會中，解決問題或制造產品的能力。多元智能主要包括：語言智能、數學-邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際智能等。2010年國家頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》，明確指出高等教育應“教好每一個學生，提高人才培養質量”。今天我們國家的大學教育要從精英化走向大眾化，非常有必要學習和借鑒多元智能理論，創造適合每一名學生的教育。

2．根據學科特點，開發學生多元智能

多元智能理論告訴我們：“教育者要善于發現和挖掘受教育者的不同智能，提供適合每個受教育者個體不同智能的教育需求，進而使受教育者的各種智能得到充分、全面發展和完善。”大學語文教師要根據寫作教學特點，培養學生的多元智能。

2.1從學生作品發現其智能結構和智能水平

“我和母親”話題作文集里，習作《我帶給母親的傷害》表現學生內心的愧疚、自責、懊悔的文字非常真切感人，反映該生自我認知智能較優秀。習作《我和母親》則洋溢著母女之間親密無間的至愛親情，反映了該生較為突出的人際智能。習作《鋼琴曲中的母子深情》，記敘的是在作為音樂教師的母親指教下，苦練鋼琴并小有成就的事。該文講述的故事沉浸在優美的音樂當中，文章反映出該生具有出色的音樂智能。寫作教學中，學生從觀察和感受生活，搜集和整理材料，到選擇和確定主題，構思和謀篇布局，都與其智能結構和水平息息相關。作為語文教師，通過對學生若干次寫作過程的細心觀察，就能基本掌握每個學生的智能結構，即學生多元智能結構中哪些方面智能發展要好些，哪些方面智能發展尚有不足。教師通過學生作文發現其智能結構和水平，無論對于教育教學還是對于學生自我教育都是大有裨益的。

2.2通過寫作教學，優化學生智能結構和智能水平

2.2.1“揚長”與“補短”并重，因材施教

由于每個學生智能結構和智能水平是不同的，所以教師在寫作教學指導上，特別要體現因材施教的教學原則，做到“揚長”與“補短”并重。比如數學—邏輯智能發展不足的學生，邏輯推理、科學分析方面的能力較低，在寫作事理說明文和議論文時有相當困難，教師在進行上述文體寫作教學時，要給予這些學生特別的指導和幫助，同時對數理—邏輯智能較強的學生提出較高的要求，給予更高的期待。再比如，自我認識智能較低的學生，在自知、自處、深入理解自己內心世界的方面能力低，要寫好自傳、自省方面的作品恐怕不易，教師對這些學生的指導和鼓勵要更多一些，確保他們通過寫作能在這項智能發展上取得進步。

2.2.2找準學科定位，注重培養語言智能

加德納教授強調，人類的多元智能發展中語言智能居于首位。語言智能通俗地講，包括聽、說、讀、寫四項技能，而這四項技能恰好指明了進入語言智能開發的路徑。大學語文課程當中，寫作教學的基本任務是提高學生書面表達能力，發展學生語言智能。培養和提高其他方面智能以及優化智能結構，僅僅是大學寫作教學的附帶的作用和目的。作為大學語文教師，一定要頭腦清醒，找準學科定位，分清主次，千萬不可舍本逐末。寫作教學中，教師要組織學生開展形式多樣、生動活潑的課堂活動，促進學生語言智能發展。

2.2.3創設情境，注重寫作過程體驗

大學語文教師在應用文寫作教學當中，要充分利用應用文所涉及的社會生活極其廣泛的特點，培養大學生多元智能。譬如，在賀詞、歡迎詞等禮儀類文書的寫作教學中，教師應該因勢利導，利用多媒體資源，輔以形象生動的語言，創設相應的情境，讓學生既學會了相關文體的寫作，又學會如何得體地與人交往溝通，從而達到提高人際關系智能的目的。再比如，教師在組織學生學習求職信的寫作時，就可以設計一場求職應聘的情境活動。學生在這種寫作教學活動中，通過反省自身才能性格等方面的優勢和不足，提高了自我認知智能。

參考文獻：

[1]林崇德.智能結構與多元智能[J].高等學校文科學報文摘，2002(2)

[2]郅庭瑾.多元智能理論與個性化教育：詮釋、悖離與超越[J].上海教育科研，2013（4）

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關鍵詞：大學英語作文 內容 語言

在外語學習過程中，學習者會產生大量的語言問題那種存在于學習者中介語中，持續時間長，但又難以改變的語言現象就是語言僵化現象。如：“He is work in a company．”“It was happened the day before yesterday．”關于這種語言僵化現象的起因，有許多理論。Vigil和Oller認為：在語言的學習交流中，學生與教師之間有兩種信息的交換：一種是情感方面的信息，一種是認知方面的信息。情感信息以超語言的形式，如表情、聲調、手勢等來實現，認知信息是以語言的形式來表達的。如果在交流中得到肯定的情感反饋和肯定的認知反饋，會鼓勵學生以同樣的語言形式試用下去。如果學生的語言中有大量的錯誤，這種形式的反饋會造成錯誤形式的僵化。防止語言僵化的最佳方法是：肯定的情感反饋與否定的認知反饋。這一理論對教學有明顯的指導作用。教師要把握教學及其反饋，既要做出肯定的情感反饋，鼓勵學習者繼續語言嘗試，又要做出否定的認知反饋，示意學習者有必要做一些變化和修改。

語言僵化現象大量存在于大學英語寫作教學中。筆者利用語言僵化理論指導作文教學，取得了一定的效果。既要鼓勵學生大膽寫，又要總結其常見錯誤，及時提醒，防止其語言僵化。可以從內容安排和語言表達兩方面人手。

1. ―內容安排

1.1 指導學生很好地處理開頭。

教師可把開頭的方法總結如下：

(1)概括、總結法。可用如下句型表達：

There is no doubt that；It is obvious that；

It goes without saying that

(2)引用諺語、典故法，可按如下表達：

A proverb says like this；There is an old saying；As the old saying goes.

(3)如所寫的可能不為讀者所熟悉，可用下定義法，先解釋一下。常用詞有：

define；refer to；in other words；mean；explain；be defined as；in definition

(4)圖表法。如根據圖表說明問題，可用如下表達：

The diagram shows that

The table illustrates

The picture demonstrates

The chart indicates

1.2 指導學生對段落及段落間過渡的處理。

(1)在一個段落里，主題句一般放在句首。在句子的表達上，要選擇適當句型，盡量做到長、短句，復合句綜合運用。

如：

a. ―狀語開頭：

For the whole day，I did nothing.

b．賓語開頭：

This sort of thing you may find in some other cases．

c．表語開頭：

Very important in our life is love．

(2)在段落之間，要注意用過渡句，過渡詞連接，以保證內容完整、合理。

a．表結果：thus；so；therefore；as a result

b．表原因：owing to；due to；as a result of

c．表讓步：although；yet；in spite of

d．表對照：on the contrary；rather than；by contrast

e．表舉例：for example；for instance；such as

(3)文章的結尾要簡潔有力，最好與論點相呼應，使讀者對篇章內容一目了然。

表結論的句子有：

1 can come to the conclusion that

l can draw a sound conclusion that

l can reach the following conclusion that

2. 語言表達

2.1 學生常犯的典型錯誤

(1)你的朋友會越來越少：Your friend will be small and small．

應為：Your friend will be fewer and fewer．

(2)動腦筋：move your brain

應為；use your head，think hard

(3)說謊：speak lie

應為：tell a lie

2.2 教師要加強對學習策略的指導，訓練學生用多種表達方法來表達同一意思。

如：

a．“我對英語很感興趣”可有如下表達：

I am interested in English．

1 am keen on English．

I care a great deal for English．

b．“不發達國家”可有如下表達：

developingnations；emerging nations；less-developedcountries

2.3 積累形近的詞或詞組，避免在作文中出錯。如：

informal正式的series系列 except除……之外

former前任的 serious嚴重的excerpt摘錄

總之，用語言僵化現象理論來指導大學英語寫作，一方面要注意與學生的交流；另一方面要加強語言認識方面的交流，有效地幫助學生提高寫作能力。

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學打羽毛球

五月二日，我做完了功課，和爸爸一起來到院子里的一塊草坪上，爸爸教我學打羽毛球。

我拿著球拍，不知道該怎么打球。爸爸對我說：“拿著球拍，身體要側過一點，對這羽毛球用力打去，球就會發出去了。

我照著爸爸的方法就練開了，開始的時候，球拍怎么也不聽話，老是打不著球，就是打到了球，球也很不聽話的往斜里飛出去。我一遍遍地練習，感到很累了。爸爸對我說：“先休息一會，再繼續練，練好了發球打球就省力了。拿冠軍的運動員是很偉大的，但他們平時付出的努力是很打很大的，我心里暗暗地想，我一定向運動員們好好學習。于是我又開始練球了。

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我是這樣學會的。教練叫我，第一步把球拋起來，第二步看準羽毛球掉下來的時候把羽毛球拍用力一打，打的時候，要大力得打，羽毛球就像閃電一樣飛了過去對面。

“如果羽毛球打得高，那就飛得更遠了！”

于是，我按教練說的話去做。我又把羽毛球扔得高高的，等羽毛球掉下來的時候，我用羽毛球拍把羽毛球往高處打，果然，羽毛打的更遠了。

我記得教練說過這樣的一句話“你一定有看準羽毛球才打，不然羽毛球就打不過去。”

以后我每天拿著羽毛球對著墻壁打，羽毛球有時飛過左邊；有時飛過右邊，害得我東跑跑，西跑跑不久我就學會了打羽毛球。我從不會到會的過程中，有以下趣事。

趣事一：有時我和教練打羽毛球，教練打得很高，害得我要跳起來，大力地打，有時用力過度很容易打到腳，害的我的腳腫了起來，弄得我的雙腳全黑，“嗚嗚！”我便哭了起來，現在回憶起來覺得很好笑。

趣事二：我和教練打羽毛球，教練打得很遠，我又立刻跑到后面，才可以把羽毛球打回去，突然！我的腳往后一滑，我便摔跤了。

趣事三：我和教練打羽毛球，這次教練打得很低我要立刻跑到前面才接到球。我有一不小心摔了一跤，還滑了2分米了！這次我哭得更大聲了！

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I felt very bad early today because everything went wrong.

Then in the classroom I found that I brought a wrong test book and no pen.

Finally when I got home everything became much better.

Peter的文章

I felt very bad early today because everything went wrong.In the morning my alarm clock didn't work and I didn't went school on time.In the kichen my mum was angry and hooling at me.She thought I went to bed too late last night.On the way to school it started to rain and I forgot to bring my umbrella.What bad luck!

Then in the classroom I found that I brought a wrong test book and no pen.When I was eating my lunch I found the rice taste sour and there was a worm in my apple.In the afternoon my stomach felt strange.It must be the sour rice.How could this be!

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關鍵詞：大學語文；人文素質；培養

中圖分類號：G641 ？搖文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）25-0262-02

人文素質是人的內在氣質和精神面貌的綜合體現。不管是古代還是現在，學校都是人文精神塑造地。但是讓我們遺憾的是現在很多高校在教育中對人文教育存在一定程度上的忽視，只拓展學生學習的知識面，忽視道德素質和人文素質的教育。隨著問題的加劇，國內外很多的專家對此問題進行了重視。學校開展人文教育的目的是對大學生文化素質的提高，教導學生怎么更好的做人。如今，在大學開展的所有課程中，大學語文因獨特的人文色彩受到關注。近幾年，大學語文的課程進行了深入改革，并取得了不錯的成效。在這樣的形勢下，教學理念由原來的“文學教育”轉變為現在的“人文教育”。大學語文的教材都是由人文母體構成，將中國傳統文化的教育充分地體現出來。但是“人文教育”是一個籠統的說法，它覆蓋的面非常廣泛，貫穿于“人文教育”的各個領域。大學語文是一門非常復雜的課程，不僅包含了人文素質教育，還包含了文學課和文化概論。

一、通過大學語文課程進行人文素質培養

文學不僅和人生有密切的聯系，和大學生的現狀也有一定的聯系。學生學習語文不僅僅是對語言文字的學習更是對我國傳統文化以及世界文化精神的學習。在現在的大學中，大學生的整體素質呈現下降的趨勢，很多大學生的人生觀、世界觀以及價值觀都出現了一些偏差，習慣性的以自我為中心，不管是學習還是其他行為，都根據自己的興趣進行，做任何事情都是站在自己的角度進行思考，不愿意對自己的能力進行無償的貢獻；在價值取向上，享樂主義和拜金主義較重，對待任何事情都是從功利方面考慮。缺乏最基本的道德素質和社會責任心，集體主義榮譽感和民主自豪感都較淡薄。在現在的社會中常出現大學生犯罪的事件，如：清華大學劉海洋的“傷熊”事件，就是因為人文素質的缺乏而造成的。

在人文素質教育中，大學語文是最主要的課程，大學語文能將人文精神進行快速的傳播，能夠將思想教育和道德熏陶融入到學生學習中。在對人文素質進行教育時，不能單純地進行知識的講述，還要結合古代的經典文學，對節操、廉恥、氣節、正氣等進行講解，讓學生在文學作品的感染下將思想的境界得以健全和升華。新版的語文教材，主要對我國的文學遺產和傳統文化進行了介紹，并涵蓋了社會生活知識、哲學知識以及我國的歷史知識。將這些作品中的積極向上的精神以及高尚的人格闡述出來，學生通過這些文學作品的學習，對以往的歷史進行批判和辯論，受到其中的審美價值以及智慧理性的熏陶，從而提高綜合素質。大學語文的學習不僅能對學生的心理素質、精神境界造成影響，還能改變學生的價值標準和人生追求。對學生造成的影響不僅表現在對理性的啟迪，在真實情感和感性經驗上也有明顯的體現。大學生是祖國發展的推動者和建設者，身上肩負著重要的責任。對我國傳統文化的了解和傳承是大學生的責任和義務。它不僅能增強我們的民族自豪感還能增強民族的凝聚力，為和諧社會的構建創造有利的條件。

二、強化大學語文在人文須知教育中的作用

在大學的教育中，大學語文是一門重要的課程，它能培養大學生的人文素質和道德素質。要想將大學語文的作用進行充分的發揮還需注意以下幾點。

1.將大學語文教材中德育的因素進行充分的挖掘，并將語文課的作用完全發揮出來，通過這樣的方法對大學生的道德品質進行培養。道德素質是人文精神中一個重要的方面。馮友蘭將人生的境界分為四個等級，分別為：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。人文教育雖然不能促使人成為天地境界中的“天民”，但是它至少是社會的一員，它所產生的行為就是符合道德意義的。在《大學》中，有這么一句話“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”，進行德的教育是教育的根本，它改變了人們的惡劣思想。

2.在教學的過程中，要對學生的心理素質進行培養。在人的成長過程中，心理素質是一種精神寄托，它是眾多人才素質中唯一能動的因素，在主體與客體相互作用時，能調節整合內部環境產生的作用。心理素質是人體素質的核心，所以對人文素質進行的教育中，心理素質的提高、人格魅力的完善是重要的內容，它能提高學生的受挫能力，還能增強學生對陌生環境的適應力，讓學生樂觀積極地面對生活。在歐·亨利的《最后一片葉子》中，將人的心理與人的生命之間的關系進行了闡述；在錢鐘書的《論快樂》中，用辯證的方法對“快樂”進行了分析；在我國的山水田園詩中，王維、孟浩然以及陶淵明都對悠閑自得的生活情趣進行了描述。讓人們明白在遇到挫折時不要放棄，不要灰心，沒有失敗就沒有成功，要在失敗中總結經驗，這樣才能踏上成功之路。

3.將大學語文中的潛能充分地挖掘出來，對學生的創造性思維和形象思維進行培養。文學藝術中，出現了實證性的“真”，但是這些“真”的現象常常令人們匪夷所思，攜帶著無數的問號；也出現了虛無縹緲的“假”，但是這些“假”的現象卻能為人們帶來快樂。這就是創造性思維和形象思維的魔力。在李白的詩詞中，出現了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句。李白運用自己的想象力和創造性思維將自己看到的畫面夸張地描述出來。很多文學作品都運用了想象力，這些想象力不僅能對學生的思維進行啟發，還能對學生的創新精神進行培養。現代文學作品中，有很多都是依據古文編寫的，在學習古典文學作品時，可以讓學生按照自己的理解將古文翻譯為現代漢語，這樣不僅能培養學生的創造性思維和形象思維，還能讓學生深刻體會文中的情感和思想。古文作品的翻譯為學生創造力的發揮提供了一個平臺。陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，短短二十二字將現實和作者的遭遇進行了表述，既沒有進行景色的描寫，也沒有運用借景抒情的表達方式，用最簡單的文字將自己最復雜的情感表現了出來。這就是形象思維的魔力，在很多的文學作品中，不需要用華麗的辭藻就能將心中的感情抒發出來，簡潔有力的文字在無形之中將作者的動作、思想、神情都形象地表現了出來。這些文學作品的學習，可以培養學生的創造性思維和形象思維。

參考文獻：

[1]彭書雄.基于人文素質培養和語文能力提升的大學語文教育改革論[D].武漢：華中師范大學，2006.

[2]徐洪波.高職《大學語文》與人文素質培養探索[J].山西財政稅務專科學校學報，2008，10（6）：67-68，73.

[3]洪山，楊錦鴻.論高職院校《大學語文》教學與學生人文素質培養[J].皖西學院學報，2010，26（3）：136-140.

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區別于早前的語言學派，認知語言學既彌補了以Halli-day為代表的功能語言學忽略“語言作為符號系統所具備的固有規則”這一不足，也避免了生成語言學過于強調語言自治性而引發的循環論證問題。為此，認知語言學的核心原則確定為“現實———認知———語言”，所提出的隱喻、原型、范疇以及構式語法等概念，既在理論上拓寬了人類對語言的認知維度，也為應用性的語言教學提供了新的范式。我國認知語言學的發展肇始于20世紀80年代末，經歷了引進、介紹到迅速發展、多方面應用及理論反思幾個階段，迄今已二十余年（束定芳2009）。從開始對國外學科知識的關注與引介，到將理論運用到漢語本體研究，再到理論運用于語言教學實踐，中國認知語言學在國內學界成為了引人注目的研究領域，并成為國際認知語言學研究的有機組成部分。但是綜觀學界的研究內容，還基本停留在“模仿———運用”層面，鮮有理論上的創新，這一點是值得國內學者反思并加強的。

2、語言對比

我國著名的語言學大師呂叔湘先生說過，“一種事物的特點，要跟別的事物比較才顯出來”，這充分說明對比在語言學習研究中的重要作用。對比語言學（ContrastiveLinguistics），又稱“對比分析”，從對比的角度出發，對不同語言進行比較研究，描述其異同，并將這類研究應用于其他有關領域。綜觀其學科發展，首先產生的是“對比分析”這一共時的研究方法。隨后基于二戰后外語教學的需要，美國語言學家B.Whorf首次提出“對比語言學”的名稱。1957年，美國語言學家R．Lado出版了LinguisticsAcrossCultures，標志著對比語言學作為一門獨立學科的形成（潘文國，2002）。由此可見，對比語言學的學科基礎是外語教學，二者在目的與方法上始終存在相輔相成的關系。我國的漢外對比研究從《馬氏文通》開始,經過幾代語言學家的努力，結合改革開放以來學英語的熱潮，目前正處于蓬勃發展階段。學科建設方面，許余龍的《對比語言學》提出對比語言學作為獨立學科的研究對象、學科性質、研究步驟及方法等，強調語言項目的共同對比基礎，運用統一的理論進行語言在語音、詞匯、句法、語篇等方面的對比研究。然而與認知語言學相比，對比語言學的獨立程度稍顯不足。究其本質，對比只作為一種方法來進行研究，不是一門獨立的學科。因此盡管國內“對比語言學”的提法層出不窮，筆者經過反復考量，認為這一指稱有待商榷。綜上，雖然“對比語言學”是否作為獨立學科尚無定論，但“英漢對比”作為一種研究方法仍給英漢語的研究及教學提供了思路。

3、英漢認知對比和大學英語寫作教學

認知語言學的產生與發展為語言對比研究開辟了新的領域，事實也證明對很多語言現象都有較強的解釋力。認知語言學認為語言的意義不是簡單再現外部世界的物體、事件或關系，而是人類將自己對外部事件的認知用語言表達出來。由于全人類對外部世界的基本經驗相似，因此同一意義的表達在不同文化與語言中具有共性，這為語言對比提供了可能。但不同的社會環境存在差異，并體現在語言文化上，這使得對比存在必要性。文旭（2009）指出，認知框架下的語言對比在國外已具雛形，但以認知為基礎的英漢對比在國內還處于起步階段，其成果只分散于部分著作與論文中，如趙世開先生的《漢英對比語法論集》，沈家煊先生的“英漢對比語法三題”等。更進一步，探討二者的結合對大學英語寫作教學的啟示，筆者認為也十分有意義。下面就結合理論與實踐進行分析。

3.1語言的意義———范疇化理論

認知語言學指出，范疇分為三個主要層次，上義層次、基本層次和下義層次。人類以范疇化認知外部世界，從基本層次范疇認識物體，并在此基礎上形成原型。在學習使用語言時，屬于基本層次的詞比其他層次的更顯著，易掌握。如漢語中“汽車”是基本層次，人們提及此概念時，既不會說“交通工具”，因為太抽象，也不會說“跑車，奔馳車”等，因為太具體。在此基礎上，我們發現雖然不同語言的基本范疇相近，但仍存在細微差別，因此英漢語詞匯在范疇上不能構成簡單的一一對應關系。對于二語習得，我們不能拿二語中新的語言形式套用學習者母語中舊的意義，而是要引導學習者通過對照兩種語言的異同來掌握二語中新的概念和范疇，以及這些新知識所形成的網絡體系。因此在大學英語教學中我們要提醒學生注意英漢語詞匯在范疇上的異同，例如英語的cousin和漢語的“表姐”、“堂弟”等詞并不等同，其背后隱藏著豐富的英漢文化差異及認知范疇區別。結合這種思路，我們不妨在寫作教學中引入“頭腦風暴”式訓練，引導學生對某一概念的漢語義聯想盡可能多的英語表達，從而作文語言多樣化，避免行文單調。例如“優點”一詞，引導學生聯想advantage,merit,virtue,strength。同時引申出“缺點”，英語對應disadvantage,drawback,shortcoming,weakness。這兩組詞可構成一個知識域，使學生了解英漢語在詞匯意義上的對應方式，意識到寫作時可以替換使用。

3.2語法的意義———構式語法

認知語言學關于語法的研究派系眾多并各有重點。Croft（2004）指出該框架下的語法理論主要包括四種，即Langacker的認知語法,Lackoff和Goldberg的構式語法,Fillmore的構式語法，Croft的激進構式語法。盡管諸學者有不同的思路，但大體上構式語法的特點由Holme（2009）總結為：（1）語法是由符號綜合體或構式構成。（2）語法能夠表達意義，建立形式與意義的表征關系。（3）語法意義像詞匯意義一樣是經過概念化處理的范疇，用于記錄某一特定方式的認知情境。構式語法強調語言是形式與意義的統一，對習語、詞組具有較強的解釋力，比如way構式（Goldberg1995），what’sXdoingY構式（Kay和Fillmore1999）。同樣的，構式語法也成功解釋了漢語中長期困擾學者的特殊用語，如沈家煊（2006）分析了“王冕死了父親”，陸儉明（2002；2004）分析了“吃了他三個蘋果”。相對于喬氏句法理論，構式語法在解釋力與發展前景上有很大優勢。因此，我們可以在大學英語寫作教學中結合英漢對比，引入構式語法的概念與思路，有意識地讓學生分析形式和意義的關系，幫助他們識別語言中存在的大量構式，加強他們對構式的整體把握。例如英語中的therebe存在結構、雙賓語結構、系表結構等，都是學生看似掌握但容易出錯的地方。首先我們可以讓學生整體輸入這些構式，記憶語言的形式和意義，而不是分析語言內部語法；再結合漢英互譯練習，通過模仿進行語言輸出。此外，對于英、漢語中同一概念但表達對應方面容易忽略的構式也要注意。如“某地有某人/物”這一認知概念，英語對應的表達是therebe結構，但學生容易出錯。如“我們大學有5000多名大一新生”，這個句子看似簡單，但很多學生寫成Ouruniversityhasmorethan5000freshmen.相信所有能進入大學的同學都掌握該句的英文表達Therearemorethan5000freshmeninouruniversity，但為什么自己輸出時會犯錯呢？這就反映了學生對于英漢雙語的認知及構式理解有偏差。這些都是教師要在教學中反復強調的。

4、結語

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【關鍵詞】文化教學 跨文化交流

一、引言

大學英語教學對象是已經基本掌握了英語語音、語法知識的大學本科學生。因此大學英語的教學目的就表現為：不僅要幫助學生鞏固語言基礎，培養良好的語言學習方法，更重要的是提高學生的文化素養。近年來國家大力提倡素質教育，使得大學英語教學中文化教學的重要性顯得越來越重要。同時在教學實踐中也可以發現，文化教學對大學英語教學起到了很好的促進作用。

二、文化與語言的關系

文化一詞是英國文化人類學家愛德華泰勒1871年提出的，此后對文化的定義層出不窮。本文所說的文化是廣義的文化，是指人類物質財富和精神財富的總和。語言是文化的特殊組成部分，是文化形成及發展的前提，并且各國語言對其文化都起到重要的促進作用。大學英語教育中的文化教學是指通過各種教學手段達到英語和相關文化有機融合的目的，從而使學生在語言學習的過程中也得到文化的熏陶。因此大學英語教學就應該引導學生修正孤立的英語學習，要將語言學習放在英語社會文化的大背景下，從文化的角度去觀察語言、學習英語及其使用英語的交際過程。這樣的學習經歷才能使學生不僅具備英語的聽、說、讀、寫、譯的能力，而且具備使用英語的文化交際能力。這樣的學習過程才能使學生拓展對外部世界的了解，從而借鑒、融合外國文化精髓，提高自身全面的文化素養。

三、文化教學對英語詞匯教學的促進作用

詞匯教學是大學英語教學中的重要環節，大學英語的課堂上教師通常都會講到文章中某些詞語的意義、用法、與其他詞語的搭配關系等等，并組織學生通過不同方式進行詞語練習，但對詞語的文化內涵設計不多。而英漢兩種文化都是歷史悠久，英漢兩種語言也都是成熟發達的語言，都有著極其豐富的詞匯，這些詞匯又和各自的文化緊密相連。各民族的詞匯都直接反映著人們對客觀事物、社會現象認識的關度和深度。文化在詞語上的映射主要表現在詞語的意義上，其中聯想意義表現最為突出，詞語的聯想意義主要包括內涵意義，情感語義以及社會含義等。由于英漢兩種語言文化生成和發展的歷史背景大不相同，使得英漢兩種語言的詞匯聯想意義存在較大差異。因此在大學英語詞匯教學中增加文化對比教學內容會對詞匯教學起到以下的促進作用。首先可以提高學生對英語的學習興趣，培養出學生自身的學習動機。以往的大學英語詞匯教學偏重詞語的音、形、意，而英語是吸納性很強的語言，再加上英語中的成語、諺語、俚語等等紛繁復雜，處處滲透著濃郁的西方文化氣息，它們既展現出英語語言文化的歷史演變，同時也展現出英語民族的歷史發展、風俗習慣、地理環境、、文學藝術、歷史典故、寓言神話等方方面面的豐富內容。同時漢語言文化也有著豐厚的歷史底蘊，因此在大學英語的詞匯教學中適時地進行文化對比，就可以培養學生的英語學習興趣，使學生產生探究英語語言文化的動機，從而有效的提高大學英語詞匯教學的學習效果。其次在大學英語詞匯教學中增加文化對比教學內容會加強學生對英語詞匯的深層理解。在世界文化領域里，中國文化與西方文化是兩個不同的體系，兩種文化的特點也存在著很大的差異。比如：中國文化偏于靜態，西洋文化偏于動態，中國語言趨于直覺思維，英語趨于邏輯思維，中國文化的模糊性特征明顯，西方文化準確性特征突出等等。這些文化特點的不同導致了英漢兩種語言詞語的聯想意義有著很大不同。可以表現為語義錯位、語義空缺、語義碰撞等。在詞語教學中講解英漢詞語聯想意義差異的表現及其內在原因，可以增強學生對英語詞匯含義的深層理解。另外在大學英語詞匯教學中增加文化對比教學內容更能幫助學生正確使用英語詞匯。

四、文化教學對英語讀寫教學的促進作用

大學英語的讀寫教學雖然這些年先后出現了情景法教學，交際法是教學，任務型教學等等，但是傳統的語法―翻譯方法一直還在延續，因為要教授如何讀懂英語，如何正確地用英語表達，必然要分析比較英漢兩種語言在詞法、句法、篇章以及修辭方面的異同，加強對英語語言結構的認識，逐步完成學習過程。隨著英語教學的不斷發展，以及網絡時代的到來，使用英語的機會越來越多，在完成了對英語語言規則的學習后，進一步需要學習和理解的是英語的語言文化，否則就很難達到使用英語完成跨文化交流的目的。而且英語學習越加深入對文化的要求就越高，因為語言就是一面反映民族文化的鏡子，而不同民族文化的形成都包含了特定的歷史條件，自然環境等。因此在大學英語讀寫教學中，教師應敏感關注語言背后的文化內涵，引導學生理解語言形式背后的社會文化含義，逐步培養學生跨文化交際意識，減少跨文化交際失誤，從而真正理解所閱讀的文章。

文化教學在大學英語教學中的作用是多方面、多層次的，培養學生的文化創造力應成為大學英語教學的一個新目標，具有文化才創造力的學生才能在跨文化交際實踐中運用語言文化知識并與漢語文化相互作用，不斷吸取其他文化的精華。這樣的大學英語教學不僅在語言能力上，更是在文化交際層面上使學生得到全面發展。

參考文獻：

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【關鍵詞】語文教學 地方文化 教學效果

《語文課程標準》在“課程資源的開發與利用”別指出：“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。”根據這一指導思想，在語文教學中，我們非常重視地方文化這塊資源，大膽嘗試，靈活滲透，收到了意想不到的效果。歸納起來，地方文化有四個方面的“作為”：

一、在編寫校本文化教材中大有“作為”

民勤地方文化內容浩繁，如何使其為我所用，成為語文教學的第二教材，我們披沙揀金，曲徑探幽，作了大量的搜集整理工作，并利用有獎采風征文的形式，動員學生廣泛參與。最后以學生喜聞樂見的形式編寫成書，成為我們師生手中一本獨具特色的地方文化教材。其中的主要內容有：（1）大量鮮活生動的民勤方言俗語，例如“白眼狼戴禮帽――假裝好人”、“板凳上釘釘子――有板有眼”、“包老爺斷案――六親不認”等；（2）源遠流長的民間傳說，例如蘇武牧羊、休屠王和祭天金人、青土湖的金牛等；（3）質樸健康的傳統民俗，例如端午節戴花繩、中秋節花樣西瓜祭月神、大年初一“燎天篷”等；（4）歷史遺跡和地理名勝，例如漢代的烽火臺和連古城、現代的瑞安堡、蘇武山和蘇武廟等。

二、在課文課堂教學中大有“作為”

在語文教學中滲透民勤地方文化，我們強調首先要依托于教材，因為如果我們在課堂引入地方文化的方式過于突兀，那勢必引起學生的困惑。而如能依托于教材，適時、適量地在課堂上涉及、講解與文章有關的民勤地方文化知識，不但可以帶動學生認真學習相應的篇章，而且還可以引發他們去更廣泛、更深入地了解相關的本地文化。如此一來，學生接觸地方文化的興趣提高了，教學品位和質量也會相應提高。如在講授《胡同文化》時，不失時機地引入民勤民居的特點，北京胡同文化的封閉性和民勤保存完好的“瑞安堡”有著驚人的相似，二者都折出傳統儒家文化心理的影響。這一細節給學生留下了特別深刻的印象。個別學生還提到了山西民居和平遙古城，老師恰到好處地點出，民勤的許多居民正是明清時期中央王朝遷民充邊時由山西遷入，而民居不可避免地要受其影響，這樣，學生在課堂中獲得的知識鏈清晰而完整。再如講授《報任安書》時，講司馬遷的忍辱含垢以成大志，民勤的歷史名人蘇武自然成了最好的對照，蘇武在北海茹毛飲雪十九年的精神和司馬遷一樣光照千秋。而實際上蘇武精神早已成為民族傳統文化的組成部分，只不過它更為民勤人所熟知和津津樂道，情感也更真實親切。

三、在作文訓練中大有“作為”

寫作能力的培養是語文教學的重點，也是難點。多數學生不喜歡寫作文，關鍵在于無話可說，而無話可說的原因則是手中掌握的素材太少。民勤地方文化中蘊含著大量生動的寫作素材，如果有意識地引導學生去挖掘，每個學生都能發現自己的寫作素材寶藏。語文教學和地方文化相結合，在作文訓練中有很多東西可以“現身說法”，比如民勤地處絲綢之路的咽喉，自古就有大隊駝隊走南闖北的傳統，他們為我們留下了許多優秀風尚：一是立照子。駝隊到達休息地點后，第一要緊事，就是在最高的顯眼的沙丘上，用整株的麻黃栽一個標記，俗稱“立照子”。人們出外作業，或有行路人在沙漠里迷路的時候，就能夠尋見住人的地方。二是邊外無盜賊。人們在沙漠中作業，往往一住數日，在此期間，哪怕離開宿地很遠，時間很長，露宿地擺著的東西一樣也不會丟失。迷路的人到這里，可以喝水吃饃、打火做飯，只是走時決不帶走任何東西。三是蓋井和續火。駝隊離開宿地時，有兩件必須要做的事情：第一是把掏下的井用草蓋好，插上草標，讓過往行人或駝隊到此可開井取水；第二是在火堆上再續上干透的畜糞，留下火種，過路人至此，可撥開火堆做飯，臨行時火種不斷。當老師把這些民勤人家喻戶曉、耳熟能詳的鮮活素材擺在學生面前時，真是“吹皺一池春水”，有人據此寫出《大漠駝鈴》，表現沙漠風寒、真情依在的感人畫面；有人寫出《薪盡火傳》，謳歌民族精神的代代相傳，呼喚道德良知的回歸……把地方文化納入作文的軌道，是一種彰顯人文精神、提高作文素養的非常有益的嘗試。

四、在“大語文教學”實踐中大有“作為”

社會生活是學生的第二課堂，同時它也是“大語文教學”的有機組成部分，里面有豐富的語文資源，隱含在地文文化之中，如果好好利用，會使語文教學錦上添花，大放異彩。民勤一中語文組與學校政教處密切配合，利用星期天或者節假日的社會實踐活動，指導學生開展一些與語文學科相關的調查研究活動，親身感悟民勤地方文化。其中的話題有《民勤姓氏考證》、《三角城和休屠王》、《漫話蘇武牧羊》、《民勤門樓楹聯的特色》等等。我們認為這些活動是成功的，學生不僅要用身體去親近、感受自然的風光與秀美，更要用心靈去親近、解讀家鄉人文精神的精美；與自然對話、與古跡對話、與詩文對話、與名人對話，在對話溝通中，擴大自己的視野見識，豐富自己的文化底蘊，全面提高自己的語文素養。與此同時，也能夠使具有地方特色的鄉土文化在青少年一代身上得以繼承和發展。活動結束時，多數同學寫出自己的調查報告，經過精心評選，對優秀者給以獎勵，達到了“雙贏”的目的。地方文化是一條涓涓不息的河流，從古流到今，并奔向未來。合理地利用它，會讓我們的語文教學儀態萬千、異彩紛呈。

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Environmental Pollution

the problem of pollution， cause， artificial substances， release， waste products， industrial production， consumption of goods， bring it under control， agriculture， chemicalsubstancea。

Environmental Pollution

I read a piece of news recently。 It says that in Japan marly businessmen ave selling fresh air to customers。and now it is becoming more and more popular。 Why? --Fresh air is getting less and less in Japan， and so is it in the U。 S。 A。

In fact， environmental pollution is a very serious problem the whole world is facing。

it is mainly caused by the waste products released from artificial substances， industrial

production and increased consumption of goods。 Bedsides， the use of chemical substances

in agriculture also causes environmental pollution。Look at the sky， you can see that dense smoke is being released from the high and big chimneys; those dirty and poisonous substances are flowing into the rivers that we use for drinking water and millions of tons of waste products are heaping around us。

How to change this condition? More and more countries are trying to work out some effective means to bring it under control， but no great success has been made。

環境污染

最近我讀了一則消息說在日本，許多商人向顧客出售新鮮空氣，現在這種情況越演越烈。為什么呢? 因為在日本新鮮空氣越來越少，在美國也是如此。