導(dǎo)語：如何才能寫好一篇妞妞一個(gè)父親的札記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1990年4月的一個(gè)夜晚，妞妞誕生到人間。在懷她之前，父母因?yàn)榕侣闊┮恢蹦貌欢ㄖ饕庖灰⒆印Ｋ歉改负芘既坏漠a(chǎn)物。

妞妞眉清目秀，長得非常漂亮，而且性格柔順、安靜，十分招人喜愛。她的誕生給父親帶來了意外的驚喜以及全新的體驗(yàn)和感受。他完全陶醉在初為人父的巨大幸福之中，整天守護(hù)在搖籃旁邊，從此不讀書，只讀她。他怔怔地看她，百看不厭。小生命一顰一笑和成長的每一個(gè)新征兆都讓他驚喜不已。那段日子，他仿佛被一種神奇魔力籠罩著，無論走到哪里，妞妞的小臉蛋總會浮現(xiàn)在眼前，召喚他立即回家。事實(shí)上，他幾乎不出門――舍不得離開她。他實(shí)在太喜歡妞妞了，為了她，他不遺余力地奉獻(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父親本能的愛，甚至心甘情愿地放棄了出國深造的機(jī)會。在他看來，養(yǎng)育小生命是世上最不可言的一種體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是不能從任何別的地方獲得，也不能用于任何別的體驗(yàn)來代替的；孩子比一切文憑、身份、頭銜、幸遇更加屬于他生命的本質(zhì)，他寧愿錯(cuò)過一千次出國或別的好機(jī)會，也不愿錯(cuò)過她的每一個(gè)笑容和每一聲啼哭，不愿錯(cuò)過親近孩子的時(shí)光。

然而禍從天降。一天晚上，雨兒在給妞妞哺乳時(shí)突然發(fā)現(xiàn)她的左眼瞳孔有時(shí)會呈透明樣，經(jīng)醫(yī)生查實(shí)，妞妞眼底長有惡性腫瘤――雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜細(xì)胞癌。這種病在嬰兒中的發(fā)病率僅為一萬二千分之一，其中雙眼病例占百分之二十。然而不足萬分之一的厄運(yùn)，偏偏落在了妞妞的頭上，她患了不治之癥。

妞妞的病因源于她出生前雨兒的一次“事故”。隆冬季節(jié)的一天，雨兒從來京投宿的表妹身上感染了感冒，碰巧此時(shí)一位陌生姑娘打來不合時(shí)宜的電話，雨兒因誤解而賭氣，結(jié)果挨了凍，次日病情加重，發(fā)著高燒。情急之下，只好看急診，偏偏內(nèi)科醫(yī)生不在，護(hù)士讓他們先去檢查咽喉，等他們再次回來時(shí)，醫(yī)生終于來了，但這個(gè)鐵石心腸的女人蠻橫無禮地拒絕為雨兒看病，理由是雨兒掛的是咽喉科的號，不在她診治的范圍內(nèi)。在再三解釋和請求無效的情況下，他們只好求助于一位醫(yī)學(xué)博士。這位博士在檢查時(shí)又犯了醫(yī)學(xué)界的大忌――反復(fù)多次對已有身孕的雨兒使用了X射線。正是這一連串的環(huán)節(jié)導(dǎo)致了后來的災(zāi)禍。如果其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)不成立，妞妞就不會患上絕癥。妞妞是被一系列人性的弱點(diǎn)殺死的。

面對女兒的不幸，毫無思想準(zhǔn)備的父親突然陷入了災(zāi)難的深淵。那個(gè)隨著妞妞一起誕生的全新世界在他心中已崩塌，所有的一切都變得虛假。作為父親，他依然關(guān)注妞妞的成長，可是關(guān)注背后已經(jīng)沒有了一個(gè)目標(biāo)的支持，因此愈是關(guān)注就愈易墜入可怕的虛空，他再也找不到初為人父時(shí)的充實(shí)，心里總是空蕩蕩的。然而，盡管如此，他毅然堅(jiān)強(qiáng)地挺住，默默地承受著打擊。他排斥了各種勸慰，仍舊一絲不茍地?fù)嵊ゆぃ粌H給她上了戶口，還給她買玩具、教她說話等等。與此同時(shí)，他一直沒有放棄對她的治療，四處求醫(yī)問藥，做各種檢查。于他而言，只要存在一絲希望，他都不會放棄，不能眼看著妞妞死去。

然而，父親的努力并沒有阻止女兒的厄運(yùn)。妞妞的病情不可逆轉(zhuǎn)地急劇惡化。最后，癌癥由眼睛擴(kuò)散到口腔，繼而又向腔內(nèi)轉(zhuǎn)移。由于腫瘤堵塞了口腔，吞咽食物極其困難。妞妞只能靠吃液體食物維持生命，她的身體變得越來越虛弱，樣子十分可憐。可是病魔卻變本加厲地折磨著她，持續(xù)的劇痛使得她難于忍受，常常大哭不止。父母心如刀絞，卻又愛莫能助，妞妞仍然痛苦地活著。

女兒的災(zāi)難引發(fā)了父親對命運(yùn)的思考。在他看來，世事無常，命運(yùn)莫測；人的命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是對命運(yùn)的態(tài)度和方法，而在所有的態(tài)度和方法中，唯有忍受是可取的。以從容平靜的態(tài)度忍受人生最悲慘的厄運(yùn)是人類處世為人的基本功夫，所以面對女兒曠日持久的災(zāi)難打擊，他只能咬牙忍受。

妞妞的病癥再一次發(fā)作了，劇烈的疼痛折磨得她面目全非，生機(jī)萎靡，膚色灰暗，此時(shí)的她已無法進(jìn)食，無法睡眠，完全進(jìn)入了衰竭狀態(tài)。種種跡象表明，妞妞已經(jīng)走到了生命的盡頭。父母實(shí)在不堪忍受孩子的痛苦，打算讓她提前安樂死去。他們給妞妞喂下了足量的安定藥，然而幾個(gè)小時(shí)之后，她奇跡透地活了過來，他們再試，仍未成功，如此反復(fù)多次，結(jié)果用了一萬多片安定，妞妞卻始終沒有死去。最后，他們只好給她注射大量杜冷丁……

妞妞終于死了。1991年11月7日下午5時(shí)，只活了18個(gè)月的妞妞在飽受病魔的摧殘后十分悲慘地離開了人間，永久地離開了生她疼她的父母。

妞妞死后，父親心底時(shí)常翻起一股強(qiáng)烈的悔恨。他后悔沒有及早給她動手術(shù)，后悔自己做出了錯(cuò)誤的選擇。然而一失足成千古恨，妞妞再也不會回來了……妞妞的死給父親留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷。

精彩語言輯錄

1.生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因?yàn)樯芍鴣淼哪莻€(gè)世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。

2.誕生是一輪詩意的太陽。在它的照耀下，人間一切苦難都染上了美麗的色彩。

3.這是一個(gè)父親和他的女兒相逢的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻只有一秒鐘。從此以后，這一秒鐘在我眼前反復(fù)重演，我一次次看見那個(gè)蹦蹦跳跳的小護(hù)士如同玩具鐘上的小人那樣從一扇門消失于另一扇門，在她顯現(xiàn)的片刻間，我的滿頭黑發(fā)的女兒一次次重新誕生，用她那一只炯炯有神的眼睛向我注視。伴隨著這個(gè)永恒的時(shí)刻，我聽見鐘聲長鳴，宣告我的女兒的無可懷疑的永生。

4.其實(shí)，人生在世，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒。所以，不論誰想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機(jī)會和材料的。世態(tài)炎涼，好運(yùn)不過爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。

篇2

   剛剛看完一個(gè)相信哲學(xué)的男人的書。不愧是專業(yè)的研究者，讓我重溫了一些古典哲學(xué)大師們的精辟思想。但這不是本哲學(xué)筆記，而是一個(gè)父親的苦痛人生經(jīng)歷——《妞妞-一個(gè)父親的札記》。講述的是一個(gè)出生到人間只有一次生日的女嬰的疼痛人生。一個(gè)出生就患母體視網(wǎng)膜癌癥嬰兒，這對任何父母來說都是一輩子的夢魘。一歲半，這個(gè)妞妞，在疼痛掙扎中不甘的死去。撇開作者對生死的哲學(xué)體驗(yàn)感悟不說，單是這陪伴等死的歲月足以叫我不能釋懷。若在以前我會同情的流淚，如今，我則只能陷入沉默的悲哀，因?yàn)榇嗳醪桓实纳驗(yàn)樽罱K的總也逃不過的虛無的死亡。

   周國平，這是個(gè)相信哲學(xué)的父親，卻在可愛的小生命的疼痛掙扎中失去理性的自持，回歸到俗人的血肉之軀的彷徨無助憤怒。而這點(diǎn)是我最喜歡他的文字的原因，不是從所謂的經(jīng)典的哲學(xué)思考層面上解悟這熙熙攘攘的塵世俗物，而是從更基礎(chǔ)的角度闡釋生命與死亡的意義。妞妞的有限人生是疼痛的，但終于結(jié)束了，變成了父母心頭紀(jì)念的日子。而留給父親的，尤其是對這樣一個(gè)有深邃思想，對死亡探求的父親，漫長的歲月該是多么疼痛的人生！他的叔本華尼采海德格爾，他的拜倫雪萊歌德昆德拉，是如何能驅(qū)走纏繞心頭的死亡的不死的情結(jié)？唉，妞妞，走了，他疼痛；妞妞乳香的肉體的不存在，無法參透的生命與死亡的哲學(xué)命題將更讓他疼痛。

   說到疼痛，我想起去年看過的一部電影《玫瑰人生》。是關(guān)于一個(gè)紅紫于法國20-40年代的歌手的傳記片。與其說是玫瑰人生，莫若是疼痛人生。前者為虛，后者為實(shí)。前者是輝煌燦爛，后者是痛苦狼狽。主人公被病痛折磨奮起對抗的人生，讓人潸然淚下。尤其于我感同身受。看著今年奧斯卡小金人被這位飾演者擁入懷中的微笑的情景，我就油然而生對她以及那位過早辭世者的敬意。眼前又浮現(xiàn)出：演出前在后臺注射麻醉劑來鎮(zhèn)痛的沮喪佝僂的背影，顯現(xiàn)在大眾面前卻是明媚的微笑和傾情的歌唱。這又讓我，想到妞妞，用僅掌握的幾個(gè)單詞，一邊“他媽的”（這個(gè)詞，真是痛快！沒有再比這詛咒疼痛的有力的單詞了），一邊仰起笑臉面對親愛的爸爸媽媽。我知道不能以一個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”來形容妞妞，一歲多的她還不能理會此中的內(nèi)涵，即便如此，最終還是得歸于泯滅，這豈不是生命的悲哀。所以，我想周國平，于此才會那么的沉痛，那么的絕望，那么執(zhí)著的執(zhí)探尋生與死的本質(zhì)。這，那些亡故的大師們沒有參透，我等也永遠(yuǎn)解決不了。于是，疼痛是人生，生命只能遁入悲哀的深淵。怎么辦呢，此刻疼痛時(shí)時(shí)襲來，我也只能憤憤的叫嚷著“該死的，該死的，該死的”，在身邊無人的時(shí)候。

 

篇3

死亡給我最早的印象，是我10歲時(shí)外公的忽然離去。那是我第一次目睹一個(gè)活生生的生命在一瞬間消失，知道了人的死亡是不可逆轉(zhuǎn)的……我的外公死于癌癥。和大多數(shù)癌癥病人一樣，外公在癌癥晚期已到了不能進(jìn)食的地步，不要說食物，就是平常喝的白開水，都是吃一口吐一口。后來我才知道，對于癌癥病人來說，最痛苦的莫過于那種常人無法忍受的疼痛。只要癌細(xì)胞擴(kuò)散到大腦，回壓各種神經(jīng)，就會出現(xiàn)視力下降、昏厥、大小便失禁。而如果擴(kuò)散到骨頭，病人意識清醒時(shí)就會覺得很疼痛，疼得讓人無法忍受。這就是人們所說的癌細(xì)胞擴(kuò)散、或者說轉(zhuǎn)移。一般出現(xiàn)癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移后，病人就會在疼痛中出現(xiàn)絕望的表情，而無法忍受的疼痛是癌癥患者臨終前的主要表現(xiàn)。

在我的家鄉(xiāng)，一直流行著死亡者在死前會“回光返照”，也就是病痛一下子“好了”的說法，好像還很靈驗(yàn)。但對于癌癥病人來說，由于體內(nèi)電解質(zhì)紊亂，在肝臟嚴(yán)重受損時(shí)，往往會出現(xiàn)昏迷現(xiàn)象，并且很難熬過一周時(shí)間。雖然在離世前會有蘇醒的“奇跡”再現(xiàn)，但一般已無語言能力，更不可能有什么“回光返照”。據(jù)說在所有癌癥中，肝癌和肺癌是“走”得最快的兩種病人，這一點(diǎn)我是確信不疑的。記得2004年，我在祥云縣下莊鎮(zhèn)的一個(gè)山區(qū)村子里蹲點(diǎn)，和我朝夕相處的一個(gè)同事，就經(jīng)常咳嗽，尤其晚上更咳得厲害。每次我回縣城，都要給他帶幾副中藥。有一天，我正在縣城開會，村里的黨支部書記忽然打電話告訴我說“老姚死了，昨天晚上死的，明天出殯，你能不能下來……”后來我才知道，老姚是死于肺癌，而且死前已經(jīng)是肺癌晚期了。

善意的欺騙對于癌癥患者來說是有益無害的。有一次，我去醫(yī)院里看望一個(gè)得了肝癌的朋友，當(dāng)時(shí)所有的人都在隱瞞他，所以他盡管很難受，卻并不知道自己的真實(shí)病情，還在和我說“我這個(gè)病可能是肝硬化……”其實(shí)，我已經(jīng)在他的床頭柜上看到了診斷書上的“Ca”字樣，知道“Ca”就是肝癌，幸好他自己還不知道“Ca”是什么意思。從醫(yī)院出來后，我和一起去的同事說，看來他的時(shí)間不多了，所以我想和他多呆一會，這種情況看一次是一次。后來果然如此，朋友在縣醫(yī)院住了20多天以后就“走”了。

不久前，我陪同一位農(nóng)村來的癌癥患者去中醫(yī)院檢查。本來，在大理州人民醫(yī)院已經(jīng)檢查出了他患的是肺癌，錢也花了不少，可是，病人和家屬還是懷著最后一線希望，想在縣城的中醫(yī)院再檢查一次，看看是不是大理州醫(yī)院的醫(yī)生“檢查錯(cuò)了”。在進(jìn)去檢查前還一再囑咐我不要和醫(yī)生說什么，看看醫(yī)生的檢查結(jié)果怎么樣。我知道那是他們一家人最后的一線希望，他們多么希望醫(yī)生說什么問題都沒有。等到檢查結(jié)果出來了，和他們在大理州醫(yī)院的檢查結(jié)果完全一致，一家人才無可奈何地離開了醫(yī)院。看著他們離去的背影，我真不知道說什么好，我知道任何安慰的話對于他們來說都不會有什么實(shí)際意義。

篇4

【中學(xué)父親節(jié)活動策劃書一】

20xx年6月的第三個(gè)星期天6月x日是父親節(jié)，為從小培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚和提升感恩父母的良好道德風(fēng)尚，充分發(fā)揮我校的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念，我校將開展感恩父親節(jié)牢記四個(gè)感恩日為主題系列活動。現(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、活動目的：

通過活動，讓全體隊(duì)員感受父母關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感悟父母在自己成長歷程中所付出的愛，激發(fā)隊(duì)員對父母的感恩之心。用行動來回報(bào)父母。

二、活動時(shí)間：6月xx日6月x日

三、活動對象：全體在校學(xué)生

四、活動口號：感恩父母，記住四個(gè)感恩日

五、活動內(nèi)容及程序：

1、老師推薦名人感恩名言，創(chuàng)設(shè)濃郁的班級感恩教育氛圍。

2、通過班隊(duì)會：

(1)讓學(xué)生估算一筆養(yǎng)育帳(經(jīng)濟(jì)付出：將自己的學(xué)費(fèi)、書雜費(fèi)、生活費(fèi)、交通費(fèi)、零花錢等支出加起來，算出家長為自己的投資。)

(2)父母的生日你記住了嗎?(讓學(xué)生要記住父母的生日)

(3)講述一件關(guān)愛事(感情付出：讓學(xué)生們通過翻看舊照片，聽父母、長輩講述自己成長的經(jīng)歷，回憶自己生病時(shí)，遇到疼痛、煩惱時(shí)，父母是如何照顧、開解、鼓勵(lì)自己的，了解父母家長在自己成長過程中對自己的無私付出)

3、閱讀一組親情文章。

精心選擇一組親情文章，認(rèn)真開展親情閱讀，為豐富其情感內(nèi)涵，積淀其人文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。推薦書目：《天下父母--有一種愛讓我們淚流滿面》、《傅雷家書》、冰心《寄小讀者》、泰戈?duì)枴缎略录贰喢灼跛埂稅鄣慕逃贰垵崱妒澜缟献钐畚业哪莻€(gè)人去了》、周國平《妞妞一個(gè)父親的札記》、王小波、李銀河《愛你就象你自己》。

4、完成一套感恩作業(yè)

(1)開展每天一件家務(wù)事活動，如：打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物、整理房間等。

(2)開展給父親寫一封信活動，自制一張感恩卡， 3-6年級給爸爸寫一封感謝信;1-2年級給爸爸寫一段感謝的話，并且讀給爸爸聽，讓爸爸寫出聽后感言，讓學(xué)生們在父親節(jié)這一天給父親過了一個(gè)特別的節(jié)日。

(3)牢記四個(gè)感恩節(jié)(母親節(jié)：5月的第2個(gè)星期日，父親節(jié)：6月的第3個(gè)星期日，父母的生日)，設(shè)計(jì)一項(xiàng)感恩作業(yè)(為父母捶捶背、端杯水、拿拖鞋，給父母一個(gè)擁抱等)。

六、活動要求：(望各班認(rèn)真組織及時(shí)上報(bào)活動資料。)

1、 幫父母做一件力所能及的事由各班級自行組織落實(shí)，有條件的可讓學(xué)生交一些照片作為學(xué)生成長記錄。

2、感恩卡做完后各班挑選10幅作品交政教處，將進(jìn)行評比。

父愛如山，父愛同母愛一樣的無私，他不求回報(bào);父愛是一種默默無聞，寓于無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。愿天下所有的父親永遠(yuǎn)安康。

【中學(xué)父親節(jié)活動策劃書二】

一、活動主題：父親的責(zé)任、父親的期望、父親的情懷

二、活動意義：

1、扎扎實(shí)實(shí)開展感恩教育。主要針對年輕的學(xué)員，讓體會父母的不易，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

2、因勢利導(dǎo)開展責(zé)任教育。一方面針對已經(jīng)成家的學(xué)員，引導(dǎo)他們把家庭的責(zé)任心有效地轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的動力;另一方面引導(dǎo)未來的父親(年輕學(xué)員)，意識到做父親的責(zé)任，對家庭、對孩子、對父母的責(zé)任。

3、年輕教師開展感恩活動。感謝老教授們父親般的指導(dǎo)和關(guān)懷，體現(xiàn)出老有所為的社會問題，以此展現(xiàn)學(xué)校的師資力量。

4、探索與新聞媒體有效聯(lián)動的機(jī)制。

三、活動策劃

(一)老教授篇

1、社會意義：

中國目前正在進(jìn)入老年社會，老有所養(yǎng)、老有所為正在成為一個(gè)嚴(yán)峻的社會問題。同時(shí)，由于現(xiàn)行的人事管理體制，一大批有經(jīng)驗(yàn)、身體好的行業(yè)專家退休了，這是社會寶貴的財(cái)富。如何繼續(xù)發(fā)揮他們的作用，成為一大問題。濰坊通達(dá)國際海運(yùn)學(xué)校把20多位離退休的老教授、老領(lǐng)導(dǎo)聘請到學(xué)校，充實(shí)到學(xué)校關(guān)鍵崗位，由此實(shí)現(xiàn)了專家治校的發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)范了學(xué)校管理，推動了教學(xué)改革，提高了教育質(zhì)量。

2、活動安排

(1)老教授在航海模擬器前進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

(2)一群老教授在本船前研討學(xué)校發(fā)展。

(3)一位老教授在指導(dǎo)學(xué)校制作海圖

(4)一群年輕漂亮的女教師向一位老教授獻(xiàn)花。

(二)學(xué)生父親篇

1、社會意義

在通達(dá)海運(yùn)學(xué)校，一大批父親級的學(xué)員，他們年齡最大的已經(jīng)48歲，有的孩子都上大學(xué)了，但為了更好了發(fā)展，讓家庭更加幸福，拋妻別子來到學(xué)校學(xué)習(xí)，盡到了更大的家庭責(zé)任，也成為兒女們學(xué)習(xí)的榜樣。他們在校期間學(xué)習(xí)異常刻苦，成為楷模，也是整個(gè)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的典型。聽聽他們的訴說，就會讓文字記者們感動，寫出很好的稿子。由此，也可以反映出學(xué)校在航海界的影響力。

2、活動安排

(1)濰坊通達(dá)國際海運(yùn)學(xué)校父親學(xué)員父親節(jié)座談會

(2)可以拍攝一組父親級學(xué)員在校學(xué)習(xí)生活的一組照片。

(三)年輕學(xué)員篇

1、社會意義

現(xiàn)在大中專學(xué)生的感恩意意識普遍低下，學(xué)習(xí)也不刻苦，在父親節(jié)開展一些活動，可以讓他們意識到父母的不易，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會。更讓他們意識到：做一個(gè)男人，做一個(gè)父親，更要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。

2、活動安排

篇5

“我不相信人一生只能愛一次,我也不相信人一生必須愛許多次。……你是深谷,一次愛情就像一道江河,許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘,一次愛情只是一條細(xì)流,許多次愛情也只是許多泡沫。”周國平是國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家,出版各類著作二十余種,其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎,也是他最喜歡的一本書。他的這本隨感集被評為陶冶性情最應(yīng)閱讀的十本書之一,也在于其中談到許多為人處世的哲學(xué)。這種哲學(xué)式的人生解讀,既不是一種世俗的圓滑哲學(xué),也不是游離于塵世之外的出世哲學(xué),而是追尋幸福感悟生活,發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我,更貼近一個(gè)有著痛苦心靈的人的哲學(xué)。正如在書中所說:“人是唯一能追問存在之意義的動物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。‘人是萬物的尺度。’人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬物,尋求萬物的意義。可是當(dāng)他尋找自身的意義時(shí)用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對象同一,無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物,這本身就貶低了人的存在價(jià)值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返。”

周國平在談到《人與永恒》時(shí)說:“我自己喜歡它,是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物,腦中閃過一個(gè)思緒,一點(diǎn)感想,我就隨手記了下來,心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài),而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的,很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑,我想也許正因?yàn)榇?就也獲得了讀者的喜歡。”

周國平,1945年7月生于上海。1962-1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系,畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學(xué)院研究生院,先后獲碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞,一個(gè)父親的札記》而聞名,但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主,出版各類著作20余種,幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響。

《秘密花園》

《秘密花園》是美國兒童文學(xué)作家伯內(nèi)特夫人最負(fù)盛名的作品,世界兒童文學(xué)作品中的經(jīng)典。任性而孤僻的富家小女孩瑪麗因?yàn)橐粓鐾粊淼奈烈咦兂闪斯聝?被送往英國一處古老莊園里的親戚家中收養(yǎng)。在幽僻寧靜的鄉(xiāng)野和淳樸的鄉(xiāng)人中間,她的性情漸漸變得平易。一天深夜,循著神秘大宅長廊一端傳來的隱隱哭聲,她被帶到了一個(gè)同樣古怪而孤獨(dú)的小生命面前。瑪麗的表兄,大宅的少主人科林生來體弱,長年臥病在床,性情乖戾難測。為了幫助科林,瑪麗帶他進(jìn)入了莊園里被關(guān)閉多年的秘密花園。孩子們在生機(jī)蓬勃的小天地里不受干擾地玩耍,學(xué)會了友愛待人,恢復(fù)了純真快樂的天性。

一個(gè)因牽涉死亡記憶而被關(guān)閉的花園,現(xiàn)在,因?yàn)樾律谄渲袩òl(fā)出的活力,被重新開啟。這不能不說是自然力的秘密,生命力的奇跡。

弗朗西絲?霍奇森?伯內(nèi)特,1849年出生于英國曼徹斯特。1865年移居美國。這本《秘密花園》出版于1911年,是作者三本少兒文學(xué)書中最后出版的一本。

《銀河英雄傳說》

這不是一部歷史小說,不是一部政治小說,不是一部戰(zhàn)爭小說,不是一部流行小說,也不是一部情感小說……但每個(gè)人都能從中尋找到自己想要的東西,尤其是精彩與震撼。

一千多年后,人類完成了整個(gè)銀河系的拓荒,然而聯(lián)邦政體被顛覆,億萬星辰都在帝國的榮耀面前黯然失色。共和派隱忍避逃,在一萬光年以外建立與帝國抗衡的自由同盟。兩大勢力中間,費(fèi)沙自治領(lǐng)以商業(yè)和情報(bào)立國,左右逢源――浩瀚銀河自此三足鼎立。

群星閃耀的廣闊天宇,200位巨星英雄華麗登場,一曲“諸神的黃昏”拉開大幕。宇宙舞臺的正中,華美凌厲的絕世君王萊因哈特,同畢生宿敵──同盟軍溫文儒雅、用兵如神的楊威利千年一遇的星空對決,在萬里銀海激蕩出令人為之心馳神往、為之扼腕嘆息的燦爛燃燒……

最終,戰(zhàn)火停息,英雄盡逝。

星海光芒依舊,但沒有了英雄,漫天星辰如此寂寞。

田中芳樹,本名田中美樹。1952年生,日本著名作家,與金庸并稱為“亞洲文壇雙壁”。畢業(yè)于學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部,獲文學(xué)博士學(xué)位,從小博覽中國古典名著,深受中國文化浸染。1982年,以筆名“田中芳樹”發(fā)表長篇小說《銀河英雄傳說》。作品受到巨大歡迎,迅速風(fēng)靡日本、韓國與中國等廣大亞洲地區(qū)。1988年,以壓倒性優(yōu)勢獲得幻想文學(xué)最高獎(jiǎng)“星云獎(jiǎng)”。此后筆觸走向更廣闊的天地,科幻、冒險(xiǎn)、懸疑、歷史等領(lǐng)域均有佳作,眾多作品以壯闊的背景、浪漫的幻想、細(xì)密的結(jié)構(gòu)、華麗的筆致在萬千讀者心中享有崇高的地位。

影響空前絕后的代表作《銀河英雄傳說》將哲學(xué)、歷史、政治、戰(zhàn)爭、愛情熔為一爐,以深沉厚重的歷史文筆、精彩紛呈的情節(jié)轉(zhuǎn)合、栩栩如生的人物刻畫、溫珠潤玉般的優(yōu)雅語言,以及發(fā)人深省的生命嘆息,令上億讀者如癡如醉。

《花是微笑的草》or《閃開,90后來了》

篇6

一個(gè)人有理想、有追求，這是沒錯(cuò)的。但是我們的理想、追求要切合實(shí)際，切不可迷失自我。要將自我和理想追求有機(jī)地結(jié)合起來，要意識到自我的重要、自我的寶貴，要活出自己的特色和滋味來，對這個(gè)問題，相信大家看了周國平先生的《成為你自己》一文后，將會受到啟發(fā)。

成為你自己

周國平

童年和少年是充滿美好理想的時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為怎么樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人、愛因斯坦那樣的大科學(xué)家、曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是：首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個(gè)年代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個(gè)兒變成了他不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。

由此可見，對于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰都不肯了。

也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常以稍微不同的方式發(fā)生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)，一種身份，一個(gè)角色，唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)兒都沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

那么，怎么才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點(diǎn)，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。

在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí)，人們就會盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中。耶穌是基督教徒公認(rèn)的救世主，可是連他也說：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，又有何益？”這一句話值得我們永遠(yuǎn)牢記。

（摘自《周國平選集》）

【閱讀訓(xùn)練】

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.文章的中心論點(diǎn)是怎樣提出的？其作用是什么？

3.文章的分析論述很嚴(yán)密。在假設(shè)人們童年、少年追求成立的基礎(chǔ)上，分析得出了什么結(jié)論？然后在否定自我的基礎(chǔ)上，就得出的這個(gè)結(jié)論作了進(jìn)一步的分析，又更深一層得出了什么結(jié)論？（用原文語句回答）

4.在論述“怎樣才能成為自己”這個(gè)問題時(shí)，作者的觀點(diǎn)是什么？（兩點(diǎn)，用原文回答）運(yùn)用的論證方法是什么？

5.你如何理解盧梭所說的“上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了”這句話？

6.文章最后一段引用耶穌的話，其作用是什么？

7.按“提出問題――分析問題――解決問題”的論證思路，將全文分為三部分。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

【參考答案】

1. 中心論點(diǎn)是：成為你自己。

2. 從詢問人們童年、少年時(shí)的人生追求說起，引出人們的答案，但在不否定答案的基礎(chǔ)上，提出自己的獨(dú)特見解，令人深思。

3. 第一問：對于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。第二問：真正成為自己可不是一件容易的事。

4. 最重要的是每個(gè)人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴；活在世上，就是活出你自己的特色和滋味來。運(yùn)用的論證方法是：講道理或道理論證。

5. 進(jìn)一步強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)――一個(gè)人不要失去自我，要使自己的人生閃放出個(gè)性光華，必須成為你自己。

6. ①//②③④//⑤⑥

篇7

他一直以來孜孜不倦地探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

人怎樣活著才是健康的?用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量呢?

我覺得這是一個(gè)問題，不管你是肢體健全的人也好，還是器官有殘疾的人也好，都會面臨這個(gè)問題。

當(dāng)然我們都希望活在這個(gè)世界上都是健康的。但這種健康是你自己左右不了的，不管是天生的原因還是后天的原因，每一個(gè)人都有可能成為殘疾人，好好的發(fā)生地震，有的人在地震當(dāng)中死亡，有的人殘疾了。所以從這個(gè)意義上來說，我們都不能抱僥幸的態(tài)度。在這種情況下，如果你遇到不幸，身體殘疾了，你的生命品質(zhì)就會不好了嗎?我覺得仍然可能是好的，我的看法是，衡量一個(gè)人的生命品質(zhì)要從整體上衡量。

比如說一個(gè)盲人，雖然雙目失明，但是他的生活方式是健康的，他對生活仍然充滿著熱愛。他的眼睛失明了，但是他的其它感官一定會更加敏銳，他比我們沒有失明的人更加能欣賞大自然的聲音，欣賞鳥兒的鳴叫，能夠更好地欣賞花的芳香。他的觸覺、聽覺會更靈敏，而且他有一個(gè)很好的心態(tài)去享受這些東西，他有一個(gè)很好的家庭，有一份踏實(shí)的工作，有寧靜的心情。我覺得如果這樣，他的生命質(zhì)量從整體上就是好的，雖然某個(gè)器官是殘疾的。

一個(gè)人哪怕器官是健全的，他的生活狀態(tài)總體上是不健康的，他熱衷于名利。沒有時(shí)間和家人一起享受天倫之樂，這樣的人生命的品質(zhì)好不好?我說是不好，他的生命從整體上來說是病態(tài)的。所以衡量生命的品質(zhì)要從整體上衡量，我覺得這是最重要的。

我對健康問題看的比較通達(dá)，一個(gè)人太在乎健康就有問題，全部的精力都放在養(yǎng)生上就有問題，身體這個(gè)東西我們也不要太重視它。我今年66歲，很多人覺得不像，我自己也覺得不像，還是覺得自己精力充沛。有人問我的養(yǎng)生之道是什么?我說熬夜、抽煙，還有游泳，還有步行……我總體上不是為了養(yǎng)生，就是為了愉快，做了這些以后我的身體感到輕松，我就喜歡。至于一個(gè)人到底能夠活多長，這是老天決定的，不要為這個(gè)問題去憂愁。

柏拉圖說過，一個(gè)人的壽命其實(shí)是注定的，我相信這一點(diǎn)。如果太不注意，可能會縮短，但太注意也延長不了，所以，最關(guān)鍵就是活的愉快就行了。

人和人之間出于自然需要的感情就是愛情、親情、友情，這也是自然決定的，要有自己相愛的人，要有好的家庭，要有好朋友，這都是很自然的需要，這對生命的健康品質(zhì)是一個(gè)很重要的因素，我很看重親情，這是人生中最為重要的價(jià)值。

我去年給我的女兒寫了一本書，我的女兒今年13歲，上初中二年級，這本書寫她從出生到上小學(xué)的故事，主要寫她的幼年和童年。迎接一個(gè)小生命，我覺得這種人生體驗(yàn)太美好了，她剛生下來時(shí)，一個(gè)小生命，一個(gè)小嬰兒就是一個(gè)小動物，你要整天伺候她的身體，那個(gè)時(shí)候你就是一個(gè)大動物，就是一個(gè)成年獸。你整天要關(guān)照她，注意力總是放到她的身上，這雖然很累，但是這種累是非常單純的累，一下子你的生活變簡單了，我覺得那種感覺特別好。我很喜歡給孩子洗身體，擦屁股，我覺得這種事情做起來津津有味，這種感覺真的很好。

怎樣才能把生命照看好?怎樣的生命狀態(tài)才算對頭呢?

老天讓我們活到這個(gè)世界上來，每個(gè)人都有一個(gè)肉體的生命，除了這個(gè)之外還有一個(gè)內(nèi)在的生命，這是人之為人的一個(gè)特點(diǎn)，它是有精神有靈魂的。所以說衡量一個(gè)人的生命品質(zhì)應(yīng)該有兩個(gè)東西，要看人生最重要的兩個(gè)東西的狀態(tài)對不對頭，一個(gè)是生命，一個(gè)是靈魂。老天給了我們每一個(gè)人一條命，一顆心，我們的使命就是要把這條命照看好，把這顆心安頓好，做到這一點(diǎn)我們的生命品質(zhì)就是高的，我們就是幸福的人。

那么怎么樣才能把生命照看好呢?我最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是單純，單純是生命的一種正確的狀態(tài)。

生命是單純的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命都是大自然給予的，按照大自然的要求，對一個(gè)人來說最重要的是平凡的生活，把平凡的生活過好這個(gè)生命的自然品質(zhì)就是好的。

現(xiàn)代人活得一點(diǎn)不單純，太復(fù)雜了，其實(shí)很多的煩惱都來自復(fù)雜。生命的自然需要、生理需要和物質(zhì)欲望是兩回事，現(xiàn)代人往往為了滿足物質(zhì)欲望，自然的品質(zhì)就遭到了遏制。

生命的本身是需要一定的物質(zhì)，我們需要食物，需要住房，但是按照自然的眼光來看，人的物質(zhì)需求是有限的，也是應(yīng)該容易得到滿足的，但是超過生命自然需要以上的這些物質(zhì)欲望，一旦放縱起來是無限的。

這種超過生命本身需要以上的物質(zhì)欲望，并不是生命本身帶來的，并不是大自然所規(guī)定的，而是社會刺激出來的，是人比人比出來的。看到人家有，我也要有，以前沒有私家車的時(shí)候，誰會比這個(gè)可現(xiàn)在就不行了，一定是寶馬，住房也一定是豪宅……古希臘的哲學(xué)家伊壁鳩魯說過，人的痛苦根源就是超過自然需求以上的欲望，它是沒有滿足盡頭的，這就是痛苦的根源。

到底什么是真正的快樂?伊壁鳩魯說，快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱，這就是快樂。

身體健康、靈魂安寧就是快樂，沒有一個(gè)哲學(xué)家認(rèn)為物質(zhì)欲望的盡情滿足就是快樂。中國的哲學(xué)家也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，尤其是道家提倡人應(yīng)該“全性保真”，應(yīng)該保護(hù)好你的完整的真實(shí)的天性，保護(hù)好原初的單純的生命狀態(tài)，不要用物質(zhì)去損害你的生命。

我們來到這個(gè)世界上，本來沒有名聲、地位，那些都是后來附加到生命上去的，我稱為是生命的堆積物。當(dāng)然人在社會上生活，沒有辦法不要這種堆積物，但是你要保持一種清醒，你不要一輩子為那些堆積物活著，你應(yīng)該把你的時(shí)間用來滿足生命本身的需要，這些堆積物不能取代生命本身的滿足。很多人就是這樣，為那些名聲，地位，財(cái)富去活，很少去聽聽生命本身的聲音。我相信這些東西從根本上來說不能滿足生命本身的需要，能夠滿足生命本身的需要是大自然所規(guī)定的永恒的需要，包括對大自然的需要，包括對家庭親情的需要。

我覺得一個(gè)人應(yīng)該珍惜這些平凡的生活，你可以去爭取不平凡，去創(chuàng)造不平凡，但是所有的不平凡都要用對平凡生活的貢獻(xiàn)來衡量它的價(jià)值，否則你的不平凡是沒有價(jià)值的。

法國有一個(gè)哲學(xué)家蒙田，他說一個(gè)人能夠和家人和睦相處，這就是人生的重大成就。并不是你去打仗，攻下了別的國家就是重大的成就，并不是有什么傳世作品就是重大的成就，你能夠過好平凡的生活也是重大的成就。如果說你事業(yè)上很輝煌，很有成績，但是你的家庭很糟糕，那你起碼可以說你的人生一半是失敗的，你的人生并不成功。從一個(gè)民族一個(gè)國家來說也是這樣，中國老百姓衡量歷史上的時(shí)代有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)時(shí)代的老百姓能夠安居樂業(yè)，那就是治世；老百姓不能安居樂業(yè)，那就是亂

世，我認(rèn)為這是一個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)也是最高的標(biāo)準(zhǔn)，也是最后的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人的靈魂怎樣才能豐富呢?怎樣才算豐富呢?

作為人類，只有外在的生命單純，內(nèi)在的生命才真正開啟。一個(gè)人活得越簡單，實(shí)際上離神越近，所以人生的覺悟就是透過社會的堆積物去發(fā)現(xiàn)自己的自然生命，又透過肉體的生命去發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在生命，讓靈魂敞亮，這樣你的人生就有了明燈，有了方向一一有的人稱之為精神，有的人叫做靈魂，有的人說是心靈。

人不僅僅是一個(gè)生命，人和其他生物的區(qū)別在于，他是有精神屬性的，所以作為一個(gè)人來說，你的生活質(zhì)量高不高，一個(gè)要看你的生命單純不單純，另外要看靈魂，我強(qiáng)調(diào)靈魂的豐富。

其實(shí)人的肉體生命是很脆弱的，人是機(jī)器，就像別的機(jī)器一樣，它會發(fā)生故障，它會磨損的，總有一天他會報(bào)廢的。沒有一個(gè)人永遠(yuǎn)能夠保持健全，總會不同程度地變成殘疾人，某個(gè)器官壞掉了，這是不可避免的。所以一個(gè)人應(yīng)該更加看重他的內(nèi)在生命，肉體只是一個(gè)軀殼、一個(gè)載體，疾病也好，機(jī)械力量也好，能損害你的肉體，但是這些卻不能損害你的靈魂，人不可能永遠(yuǎn)做肉體的主人，但是人可以做自己靈魂的主人。

一個(gè)人的靈魂，怎么樣才能豐富呢，怎么樣才算豐富呢?從精神屬性來說人有兩個(gè)很重要的東西――情感和智力，情感就是說人是有感受能力的，智力是說人是有認(rèn)識能力的，要把這兩個(gè)能力發(fā)展好。

從情感感受能力來說我覺得一個(gè)人的內(nèi)心豐富是很重要的，我們都生活在這個(gè)世界上，但是每個(gè)人感受到的這個(gè)世界是不一樣的。內(nèi)心豐富的人看到這個(gè)世界也是豐富的世界，內(nèi)心貧乏的人，他看到的世界也是一個(gè)貧乏的世界，世界是不是豐富，是以每個(gè)人內(nèi)心是否豐富這一點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的。

內(nèi)心豐富的人是不怕孤獨(dú)的，有的人一定要和別人打交道，和人交際，或者一定要做事情，如果沒有人交往就很難受。我覺得這種情況很可悲，一個(gè)人應(yīng)該喜歡自己，如果內(nèi)心豐富就不會討厭自己的，你和自己單獨(dú)相處的時(shí)候會喜歡自己的。那么怎么樣做到這點(diǎn)呢?就要積聚精神的財(cái)富，也就是心靈、靈魂的財(cái)富。

怎么樣積累靈魂的財(cái)富，我主張多讀書。閱讀在我們生活中占有很重要的地位。人類創(chuàng)造了那么多的精神財(cái)富，這個(gè)精神財(cái)富需要每個(gè)人自己去占有它，如果你不去占有它，它就和你沒有關(guān)系，就看你是否去讀它。我強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)典名著，包括中國名著和世界名著，因?yàn)槟切怯芯窈康摹Ｒ粋€(gè)人一輩子能夠讀的書是很少的，應(yīng)該把精力放在讀好書上，實(shí)際上是你在跟偉大的靈魂對話，你在和他們交朋友，這個(gè)肯定會提升你的靈魂，讓你的人生高貴。

一個(gè)人活在世界上，還要發(fā)展自己天賦的能力，有頭腦，能思考問題，能認(rèn)識這個(gè)世界，這是智力，一個(gè)人的能力里面最重要的因素就是他的智力。

在一般的智力品質(zhì)發(fā)育良好的前提下，能夠把自己最好的能力運(yùn)用發(fā)展到一個(gè)特定的領(lǐng)域，你去找到它，你去做這些事兒，這個(gè)過程我覺得是人生最快樂的。