導語：如何才能寫好一篇小學品德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如今的教材不再是課程的權威，只是一種文本，一個范例，一種憑借，需要教師去挖掘，去延伸。品德課更要打破過去教師和學生圍著教材轉，課堂上灌輸幾條干巴巴的理論的教學，強調“創(chuàng)造性地使用教材”，提倡“用教材教”，它反映了全新的教學觀。（一）加強學科融合，充分挖掘教材如教學“我愛秋天”一課時，按照“發(fā)現秋天感覺秋天欣賞秋天贊美秋天”四步曲唱出了秋天的贊歌：通過給馬虎找錯誤，讓學生發(fā)現秋天的特征；通過錄相欣賞校園內美麗的秋天，來感受緩緩走近的秋天；隨后跟著錄相，走進秋天的田野，欣賞秋天的瓜果飄香，豐收喜悅；最后再以頌秋天的詩，做秋天的游戲，讀秋天的信，唱秋天的歌，一步步深入教材，把教學活動推向。特別是現行品德教科書，以其問題化、語境化、資源化的內容存在方式，建構出師生能“得到愉快、幸福與滿足，得到自我充分發(fā)展與自由，得到唯有人才有的一種最高享受”的有道德的適當生活。（二）密切家校聯系，豐富拓展教材對于農村孩子來說，學習“農產品的家園”一課應該不是什么陌生的事，因為孩子生在農村，長在農村。所以，教師可從自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際出發(fā)，對教材進行了拓展、重組。課前，讓學生回家調查了解自己家一年四季都種植了哪些家作物？需要怎么照料？什么時候收獲？課中，讓學生匯報交流調查的情況，再歸類總結，從而得出我們家鄉(xiāng)農產品的種類、特點。課后，又讓學生在父母指導下試種一種豆類，每天觀察種子的變化，并用文字或圖畫記錄。這樣，通過指導學生課前查閱相關的資料，做好課前調查，課上積極體驗、探究、討論，鼓勵學生把自己的感受，體驗選擇說、寫、畫、演等形式表達出來，課后親自實踐，從而增大課堂教學容量，培養(yǎng)學生開闊的視野和多維的思維方式。

二、以生活為舞臺，再引領，再關注

魯潔教授認為：作為一門生活實踐的課程，從生活出發(fā)還必須讓它回到生活中去，使它在與生活的其它方面不斷發(fā)生動態(tài)聯系和作用中真正融入于生活世界，成為其中的一個“活性因子”去改善人們的生活、生活方式，促使人們去學會過一種有道德的社會生活。（一）引領學生關注和尊重日常生活在教學“家人關懷我成長”一課時，先讓學生課前去收集小時候用過的衣物等，問問爸爸媽媽自己小時候的一些趣事、傻事。課始，在背景音樂“讓愛住我家”的歌曲聲中，學生拿出收集來的兒時穿過的衣、褲、鞋、襪，試著穿一穿，再說說感覺怎么樣？學生們紛紛拿起衣服往頭上套，可是怎么也伸不進去，褲子只拉到膝蓋處，鞋襪就根本不用說了，只能鉆進兩三個腳趾頭，學生們紛紛嚷著：“太小了，根本穿不了！”從收集到試穿這一過程，學生們顯而易見地認識到：自己長大了！接著，又讓學生來說說，在自己成長的三千多個日日夜夜里，家人無微不至地關心我、照顧我的感人故事。一段段回憶，一個個故事，撥動了孩子幼小但真摯的心弦。這些日常生活中大量的事例，充盈著孩子視覺和聽覺，構成了對學生內心世界的精神洗禮，把學生日常的、知覺的生活納入課堂學習中，并作為師生平等對話的內容，引發(fā)價值沖突，引導道德思考，進行道德判斷，逐步形成學生個體道德價值，從而萌發(fā)感恩之情。（二）引領學生踐履和向往美好生活“生活中的你我他”一課旨在告訴學生不同職業(yè)的人們?yōu)樯鐣鞒隽瞬煌呢暙I，我們要尊重并珍惜勞動成果。課堂中，讓學生說說心中的理想，憧憬美好的未來生活，同時引導學生：各種的勞動都是人們生活所必需的，都是光榮的，都應該得到尊重的。還讓學生當當小記者，去采訪各行各業(yè)的勞動者，了解各行業(yè)的特點，再談談采訪后的感受，并在現場模擬其中一些勞動場景。通過一系列的活動，學生既體會到了勞動者的辛苦，又對自己的未來充滿了向往。由此可見，把生活中學生當前所面臨的價值沖突，作為教學的資源組織來開展教學活動，才是最寶貴的道德教育時機，也才能真正促進學生道德人格的生成與確定。

三、以體驗為渠道，再創(chuàng)設，再感悟

篇2

思想品德教學，要從現實生活中選材，小學生在教師的指導下自主探究，體驗生活的快樂。因此，在教學設計上，要突破以往的教學思路，以新的教學方式呈現學習資源。例如，學習《全心全意為人民服務》一課時，我?guī)ьI學生走進了生活的“困惑碰碰車的游戲”：（1）下課了，同學們迅速走出教室做游戲，而成績優(yōu)秀的你也是如此，卻發(fā)現你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門，卻想起未帶雨具的同學，此刻你又怎么辦呢？（3）學校里，你突然生病，想一想同學們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過表演做出答案）學生躍躍欲試，興趣盎然，爭先恐后地上臺表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實了，體現了思想品德教育以人為主，引導兒童健康、愉快地生活、負責友愛地生活，動腦創(chuàng)新地生活，感受快樂和童趣。并通過榜樣和群體來影響行為，進行自我調節(jié)，自我教育，自主探究實現了教育的目的性，體現了德育價值的追求。

二、創(chuàng)設生活情境，感受現實生活

傳統(tǒng)的小學思想品德教學是以道德知識及其學科為載體，通過說教形式讓小學生理解并牢記道德知識，在這個過程中，道德條目具有權威性，不允許學生去懷疑、去思考。上課就是通過教師說服、規(guī)勸或獎懲，使學生無條件地接受這些內容，思想品德課枯燥無味，達不到教育的真正目的，脫離了兒童的現實生活，在教學《主動做家務》時我打破了以往的教學模式，首先我深挖教材，把握重點，設計了這一教學環(huán)節(jié)：班級就是我們的家，我就是媽媽，用你們充滿智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時全行動起來，整理自己的書桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門窗玻璃，就連圖書角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機點撥：“作為媽媽，我好幸福，有這么一幫懂事的孩子，再看看我們現在的家，大家有話要說嗎？”就連平時最不愛講話的程陣（化名）也講話了“：我覺得我們的家真清潔，真讓人舒服。”同學們你看看我，我看看你，相對笑了。每個同學的臉上都綻放著幸福的花朵。

篇3

課堂導入是教學手段，是為開展課堂教學服務，是老師在組織課堂教學的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設學習情景，激發(fā)學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為。可見一個優(yōu)秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要考慮如何喚起學生的真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發(fā)揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設計品德課堂導入，讓課堂教學有效接軌生活。

一、發(fā)揮導入的激勵功能

發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據教材呈現的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發(fā)學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）

再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”

“在看產品使用說明。”

“在看是什么材料做成的。”

學生回答踴躍。

現在從城鎮(zhèn)到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。

2、以“思”入境

“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創(chuàng)設情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。

同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學生都積極猜想）

想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”

此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學生心里，學生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

3、以“情”入境

情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻老人》的教學關鍵是激發(fā)學生體貼老人，關心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么？

學生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學習……”

在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關愛啊！帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎么會不受到深刻的教育呢？

二、發(fā)揮導入的鋪墊功能

1、為突破重點作好服務

有些品德教育主題可能離學生的生活經驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節(jié)把問題解決好。

（1）、事實說話導入補認識

用事實說話：就是采用社會上出現的事例，自然界存在的現象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。

例如《保護環(huán)境》的教學，目的是對學生進行環(huán)境教育，喚起學生的環(huán)保意識，引導學生學會保護環(huán)境。現實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。

（2）、情景再現導入溫經歷

現在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。

教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發(fā)現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。

（3）、親身體驗導入強感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學生會嘲笑他們。《關心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。

有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

2、為解決難點做好服務

有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。

（1）、形象感知導入釋概念

現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。

《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導學生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。

在導入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學習中再也沒有出現把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。

（2）、類比感悟導入滲道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。

《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。

這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。

（3）、情境體悟導入揭困惑

現實社會繽紛復雜，現實生活豐富多彩。學生對生活中許多現象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。

篇4

論文關鍵詞：運用多種策略，提高品德教學的有效性

 

“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。小學生正處于身心迅速發(fā)展的重要階段,處于思想品德和價值觀念形成的關鍵時期。因此，如何提高品德教學的有效性，是擺在品德教師面前的一個重要課題。本人結合品德與社會教學的實際，談幾點嘗試與體會：

一、以兒童生活為基礎，讓品德課堂充滿活力

兒童的品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能點燃學生智慧的火把，引起他們內心真實的道德體驗和道德認識。因而，品德課的教學要以兒童生活為基礎，以主體參與貫穿始終，品德課堂才會充滿生命的活力。

學生已有的生活經驗，就是最好的課程資源。如：教學《讓危險從我們身邊走開》一課，我先用發(fā)生在身邊的真人真事創(chuàng)設了“危險無處不在”的生活情境，給孩子敲響安全的警鐘，所用的圖片與錄像都來自于孩子們的生活實際，讓孩子有一種真實感。九頃小區(qū)活活燒死五歲小女孩，新華小區(qū)一位一年級女生在假期被鄰居殺害等。然后讓孩子尋找身邊的危險，孩子們從家庭、小區(qū)、路上、學校等生活場景中列舉一些危險實例。從這些身邊的真實案例中，我引導孩子們認識到：只有樹立安全意識，才能避免一些不必要的危險。我又設計了一個小品表演環(huán)節(jié)：我們要遠離危險，但是遇到下面危險我們應該怎么辦呢？（1）家里著火。（2）放學途中遇壞人。（3）有人落水。通過生活情境表演來鞏固所學知識，體會這些知識在生活中的運用。正是這些源于生活的素材，大大調動了學生的積極性，有效地激發(fā)學生學習安全知識的動機，使學生對安全的認識提高了，自我保護與防護能力也增強了。

又如教學《父母的疼愛》一課時，我啟發(fā)學生：閉上眼睛回憶一下小學德育論文，在家中父母是如何關心、疼愛自己的？由于父母的疼愛表現在孩子生活的方方面面，家中能夠體現父母關愛的地方很多，通過尋找，孩子們驚奇地發(fā)現了許多平時沒有注意到的細節(jié)中，都蘊藏著父母深深的愛。如在炎熱的夏日里，母親為自己扇風；在過生日時，父母準備豐盛的晚餐和精美的禮品；在自己生病時，父母守候在病房里…當孩子們在自己的生活中發(fā)現一件件小事都凝聚著父母的愛時，真實感受到了父母的愛無處不在。有了這些真實體驗，當教師要求學生講述父母疼愛自己的故事時，孩子們躍躍欲試。孩子們的每一個動作，每一句話，都是一種真情的流露。

二、以游戲活動為載體 ，讓學生在快樂中成長

活動性是《品德與社會》課程的一大特點。遵循兒童心理的發(fā)展特點，用學生喜聞樂見的游戲來組織活動，能激發(fā)起學生的參與熱情。第五冊品德教材中從“自畫像”“猜猜他是誰”到“為父母過生日設計活動方案”，處處閃爍著游戲的魅力。教學中，我們經常組織兒童開展比較喜歡的各種活動，讓兒童在“做中學”、“玩中學”中國。如教學《我不耍賴皮時》，我采用游戲教學法，讓孩子們親身參加“擊鼓傳花”游戲。游戲前老師提出規(guī)則，鼓聲停，花在誰手里，誰就要表演節(jié)目。通過親身體驗，學生們懂得了大家共同遵守規(guī)則，才能玩得好、玩得愉快，并能增進同學間的友愛。

三、以角色轉換為途徑，讓學生從多角度認識自我

當前學校的大多數學生是獨生子女，家長包辦過多，角色意識和責任意識相對較弱，他們不知道自己在家庭、學校、社會中所承擔的角色，更不知道自己由于角色不同所應當承擔的責任。而角色意識和責任意識是一個人社會性發(fā)展的基礎，需要在小學階段的教育中奠定初步基礎。通過角色轉換，讓學生多進行一些生活體驗，并引導學生對生活進行觀察，人們在生活中是怎樣在根據不同的場合很好地進行著角色轉換，履行自己的職責。教師要注意運用學生的生活經驗來提高學生的認識。

如教學《現在的我能做什么》時，為了能讓學生體會父母的艱辛，我讓學生回家假想一下和父母換角色：自己就是這個家庭的父親或者母親，父母假如就是你的孩子，你每天要承擔多少事情？通過這么角色轉換，學生突然覺得當個父母真的不容易，現在的我應該做父母的小幫手，而不能做父母的“小煩惱”。一位同學充滿深情地說：“我體會到了父母每天燒飯菜很辛苦，而我有時還嫌菜難吃。我真是太不對了。以后，我一定要讓爸爸媽媽開心快樂，多和父母換角色，讓他們多多休息。”

四、以多元評價為手段，激發(fā)學生探究與表現的欲望

德國教育家第斯多惠說過“教學的藝術不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。因此，有效的評價就是一種激勵性的評價，它能夠使學生產生強烈的尋求進一步探究與表現的欲望。

1.教師評價

對學生品德學習的評價應從本學科的特點出發(fā)，重視學生活動的態(tài)度小學德育論文，情感和行為習慣以及學習所表現出來的獨特的思考和創(chuàng)意等。其次，可適當采用延遲性評價。因為學生的良好品德，生活技能的形成都需要一個過程，不是一蹴而就的，需要在實踐中不斷鞏固、內化，因此，教師要有耐心，要學會等待，不要過早地輕易地就給學生下定論。

2.自我評價

學生是學習的主體，引導他們對自己的學習情況進行自我評價，從而發(fā)揚自身的優(yōu)點，改正自己的不足，使評價在個人成長過程中發(fā)揮激勵、調節(jié)作用。如：讓學生自己評價在家中幫助父母做家務情況等。

3.學生互評

學生依據一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。如上《自畫像》時，在讓學生“畫畫、寫寫我自己”后，可以讓同桌兩人互相評價對方畫得怎么樣，寫的個人特點是否符合實際，從中取長補短，相得益彰。

4.家長評價

讓家長參與學生的日常過程性評價，能客觀真實、全面地反映孩子的成長和進步。如學完《家庭樹》一課，讓學生回家畫畫家庭關系圖，可以請家長聯系實際，如實予以評價。

總之，有效課堂作為一種理念，更是一種價值追求。今后，我們應根據學科和學生年齡特點，運用多種策略，提高品德與社會教學的有效性。

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1.應試教育的制約

考試是社會選拔人才的一個較公平的手段，但由于人們對考試和人才的認識存在著偏差，因此，無論是社會、家長都極其關注學生的考試結果，因此，教師也比以往更重視學生的考試成績，這個時候我們往往就可能忽視學生的德育工作，無法在教育教學中體現“德育為先”，甚至在緊抓學生成績的過程中，導致學生對學習產生厭煩情緒，一不小心學生就會走到教師的對立面上，這個時候對學生進行任何教育都要花費更多的時間和精力，而效果也肯定是微乎其微的。

2.學校對學生犯錯違紀缺乏有效的懲罰手段

時代在發(fā)展，社會在進步，公民的權利意識和義務意識也在日益提高，作為懲罰學生手段的體罰和變相體罰也遠離學校，但同時似乎一些合理的懲罰手段也統(tǒng)統(tǒng)不能使用了，甚至連學校和教師在批評學生時都要小心翼翼。的確，在處理學生犯錯違紀時應本著教育為主的方針，但并不是說就不能有任何懲罰措施了，尤其是學生犯原則性錯誤的時候，更應該要有相應的懲罰措施。筆者并不支持使用體罰和變相體罰等手段，但由于種種因素的制約，學校和教師在處理學生犯錯違紀時變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。而當一而再，再而三的教育成為老生常談時，對學生的約束力就會大大降低，反而助長了學生違反道德和違反紀律的氣焰。

二、家庭德育的滯后

家庭教育對學生而言具有獨一無二的重要性。由于父母和子女的血緣關系，父母的教育對子女來說是其他教育不能也無法替代的。但當前初中生的家庭德育嚴重滯后，表現在以下幾個方面：當今初中生的父母大多受教育程度不高，尤其是農村初中生的父母，因此，這些父母在對子女的德育上存在著很多問題：父母由于本身的文化程度不高，在社會生活中，他們體會到了知識的重要性，或者更準確地說是文化程度的重要性，因此他們無一例外地看重孩子的學習成績，而相對忽視了子女的德育，這就導致有一些學生學習成績不錯，但在道德品質方面差強人意；因為受教育程度不高，父母也缺乏一些正確的教育子女的方法，這些父母對子女的教育也許是世界上最有耐性的，卻沒有“動之以情，曉之以理”的能力，只能是一味地嘮叨，這種簡單的嘮叨更可能引起目前處于青春期的初中生的厭煩，甚至會產生逆反心理，從而達不到理想的教育目的。一些粗暴的教育方式不但達不到教育目標，而且培養(yǎng)了學生用暴力處理事情的錯誤思想。

對孩子的溺愛謀殺了學生道德品質的培養(yǎng)。前些時候，看到了這樣的一個報道：由于家庭的溺愛，一個孩子在犯錯誤后被老師輕輕地質問了一下后，竟然一整天躲在了教室的電視機柜后不出來，該生承受挫折的能力可見一斑。現在，很多初中生是獨生子女，給孩子更多的愛無可厚非，但目前很多家庭對孩子溺愛的情況相當嚴重甚至到了令人發(fā)指的地步，結果是很多初中生以自我為中心，不懂得尊重他人，對他人的付出認為是理所當然的，沒有一絲感恩的心理，更有甚者不以為恥，反以為榮，所以這些孩子們不能樹立正確的人生觀和價值觀。

農村留守初中生缺乏家庭道德教育。隨著時代的發(fā)展，交通的便利，越來越多的農村人涌向城市打工，農村留守初中生也就在農村學校占有了一定的比例，這些學生的家長和他們的交流是相當少的，也就談不上對孩子進行道德教育了。這些孩子缺乏父母教育和監(jiān)管，極容易誤入歧途。

三、社會德育的影響

1.社會中存在的不良社會現象的影響

在大力構建和諧社會的今天，社會中仍然存在著一些不良社會現象，這些不良社會現象也許就發(fā)生在我們初中生的身邊，正處在青春期的初中生，由于心理仍不成熟，很容易在不能明辨是非的情況下養(yǎng)成享樂主義等不良思想和不良的行為習慣。

2.部分媒體的不良影響

隨著人們生活水平的提高，以及信息技術的發(fā)展，電視和電腦等已成為大多數家庭必不可少的娛樂設施。娛樂頻道和娛樂新聞是大多數初中生關注的焦點之一，但一些青春偶像劇沒有對初中生起到勵志作用，反而其中的某些情節(jié)使初中生無法培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。并且，初中生追星現象是十分普遍的，一些明星的緋聞也在很大程度上給初中生帶來了不好的影響。總之，初中生尤其是農村初中生的品德教育現狀令人擔憂，要切實加強初中生品德教育，就要把學校教育、家庭教育和社會教育緊密地聯系起來，全社會共同為初中生德育做出貢獻，教師在加強學生品德教育方面應做到以下幾點：

1.教師提高自身道德素養(yǎng)。盡管，教師已不是學生心目中的“權威”，但仍然是學生較尊重的人之一，教師的一言一行時刻是學生學習的榜樣，所以教師自身的道德素養(yǎng)高低影響著學生能否培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質。

2.教師要提高自己的業(yè)務水平，引導學生正確認識社會負面現象，幫助學生分析這些負面現象給社會、給他人以及給學生自己帶來的危害，從而幫助學生增強社會責任感，樹立正確的價值觀。

3.加強與學生家長的交流。第一，教師應幫助學生家長認識到德育對孩子重要性，要使家長明白教育不能僅僅只是關注孩子的成績，更要關注孩子的道德素養(yǎng)，促使孩子全面發(fā)展。第二，在與家長的溝通交流中，教師也要最大限度地去從家長那里了解學生，只有了解學生，才能對學生的德育工作做出相應的措施，做到“因材施教”。第三，教師應幫助家長改進教育方法，為家長教育孩子出謀劃策。在學校教育和家庭教育的緊密聯系中，在大家的共同努力下，使孩子成長為一個對社會有用的人。

4.對學生的錯誤不能視而不見。對于學生的錯誤，尤其是原則性錯誤，教師應拿出一個具體的處罰措施，也可以以學校或班級為單位制定一個標準和措施，由學校和家庭共同實施。

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【關鍵詞】小學語文 品德教育 重要意義 問題 措施

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0056-02

作為傳授語言文字，培養(yǎng)學生思想品德的一門重要學科，小學語文是小學教育階段中的基礎科目。但是，在實際的教學過程中，一些小學語文教師只注重傳授知識，忽視了培養(yǎng)學生的思想品德，沒有規(guī)范小學生的言行舉止，引導小學生形成良好的行為習慣，從而導致語文教學的質量較差，所以，在素質教育的背景下，合理滲透品德教育，不斷提高語文教學的有效性，成為小學語文教師的教學任務。

一、小學語文教學與學生品德教育結合的重要意義

與其他學科相比，語文學科不僅僅包含了天文、地理、歷史、自然等方面的理論知識，而且蘊含了深厚的文化氣息和思想感情，因此，在日常教學過程中，充分認識到語文教學的重要作用，合理開發(fā)和利用語文教學資源，不斷提高語文教學的質量，是提升學生綜合素養(yǎng)的關鍵因素[1]。而且，小學語文教材中的《學校是樂園》、《國旗和太陽一同升起》、《珍貴的教科書》等課文，可以潛移默化地影響學生的思想觀念，塑造學生的品質。所以，把小學語文教學與品德教育結合起來，是陶冶學生情操，提高語文教學效果的重要途經。同時，品德教育是小學教育中的重要組成部分，但是，在教學過程中，單純地通過說教式的方式，灌輸思想理論，因此，把品德教育與小學語文教學結合起來，在小學語文課堂教學過程中，合理滲透品德教育，潛移默化地影響、熏陶學生，可以提高品德教育的效果，提升學生的語文素養(yǎng)。

二、小學語文教學與學生品德教育結合所存在的問題

1.小學語文教材中品德教育內容不合理

小學語文教材中品德教育的內容具有多樣性，比如贊美祖國地大物博、傳統(tǒng)文化源遠流長、民族精神堅韌不屈等，但是，在實際的教學過程中，許多小學語文教師僅僅從知識的角度，開展教學活動，忽視了學生的情感體驗，沒有充分發(fā)揮品德教育的積極作用，從而使得語文教學的效果較差。

2.沒有充分挖掘小學語文教材中的品德教育內容

在語文教學過程中，不僅僅需要講解基礎知識，而且需要延伸教學內容，開展課外實踐活動，但是，目前，在具體的教學過程中，許多小學語文教師一味強調課堂教學，沒有合理組織課外實踐活動，未能充分挖掘品德教育內容，使得品德教育的內容狹窄、學生的學習興趣不高。

3.教學理念和教學模式不合理

因材施教是一種優(yōu)秀的教育思想，是促進小學生個性化的必要途徑，但是，在實際的教學過程中，一些小學語文教師一味采用統(tǒng)一的教學方法，開展課堂教學活動，忽視了學生年齡、性格特點以及心理等方面的差異，未能培養(yǎng)學生的個性，導致學生的學習積極性不高，進而降低了語文教學的效果。

三、小學語文教學與學生品德教育結合的有效措施

1.在語言文字教學中滲透品德教育

語言文字是小學語文教學的重要內容，因此，在語言文字教學過程中，小學語文教師可以適當融入品德教育內容，豐富語文教學內容，充分調動學生的學習熱情，以提高語文教學的效果。例如，在學習《的扁擔》時，小學語文教師可以引導學生揣摩“扁擔，不準再拿”幾個字的情感，讓學生通過實際模仿，體會以身作則，愿意與同志同甘共苦的精神，以培養(yǎng)學生的思想品質，提高語文教學的有效性。

2.加深學生對品德教育內容的體會

語文學科蘊藏著深厚的人文氣息，因此，在具體的教學過程中，小學語文教師可以根據學生的理解能力，運用多元化的教學模式，引導學生體會文章的思想感情，以激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率[2]。

不同學生的性格特點、興趣愛好以及學習需求也不盡相同，因此，在教學過程中，小學語文教師應該根據學生的發(fā)展需求，合理進行品德教育，不斷提高品德教育的目的性和針對性，以提升語文教學的質量。例如，在學習《在山的那邊》時，小學語文教師可以讓學生自主朗讀，體會作者的內心情感，以培養(yǎng)學生的品質，提高學生的心理素質。

四、總結

總而言之，在小學語文教學中滲透品德教育，培養(yǎng)學生的思想品德，提高學生的語文素養(yǎng)，可以促進小學生的健康成長，所以，在教學過程中，小學語文教師應該根據教學的實際情況，合理開展品德教育，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣和思想觀念，不斷提高學生的思想道德素質，以實現語文教學的目標，提升學生的綜合素質。

參考文獻：

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（一）體育教學具有復雜性和運動性

體育教學是思維與動作同時進行的過程，具有復雜性和運動性。任何運動技能的掌握都要經歷一個復雜的實踐過程，需消耗大量體能，在練習肢體動作的同時積極運轉思維，在大腦中建立大量的神經突觸，從而使肌肉與動作達到協(xié)調，大腦深刻記憶這個動作。在這個過程中，高職學生按照體育教師的指導，規(guī)范、嚴格地進行體育活動，最終就能形成強烈的組織紀律意識，養(yǎng)成自覺遵守各項制度、聽從指揮的好習慣。

（二）體育教學能鍛煉學生的團隊意識和競爭意識

體育教學中很多活動都需要團隊配合，這有利于培養(yǎng)學生的團隊意識。如籃球、接力賽等，學生之間要懂得相互配合、共同協(xié)作，才能取得最后的勝利，這不僅培養(yǎng)了學生的團隊意識，還使其形成了集體榮譽感。另外，體育項目還具有較強的競爭性，教學中教師組織學生進行對抗性練習和比賽，在提高學生體育技能的同時，也幫助學生建立起了競爭意識。而團隊意識和競爭意識的形成過程，有助于培養(yǎng)學生堅毅果斷、頑強拼搏、自強不息等優(yōu)秀品質。

二、如何在高職院校體育教學中展開思想品德教育

（一）發(fā)揮教師的表率作用

教師是學生的榜樣，利用教師的表率作用進行思想品德教育效果較好。體育教學中，教師具有示范作用，應成為教學內容的體現者，在指導學生的同時，利用自己的言行舉止?jié)撘颇赜绊憣W生。具體來說，教學中教師應注意自己的儀表和形象，充分發(fā)揮為人師表的表率作用，嚴以律己，用自己的實際行動，激勵學生建立良好的思想品質，以避免學生上行下效，影響思想品德教育效果。如在隊列練習中，體育教師可以充分發(fā)揮自己表率作用，演示標準的動作，與學生一起站立，學生在站立的過程中，看到教師的標準動作，就可以對自己的動作做出微調。此過程中，教師要告訴學生：“雖然大家很累，但是我會和大家在一起。”這樣，學生就能從心底燃起對教師的崇敬感，從而自覺地保持好姿勢，樹立了堅定的信念，鍛煉了自己的意志品質。

（二）利用不同運動項目的特點進行教育

不同運動項目的學習對學生的思想品德培養(yǎng)作用亦不同，教師要合理安排教學計劃，根據不同項目的特點設計思想品德教育內容。如在球類運動教學中，向學生強調集體配合的重要性；在田徑項目學習中，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、頑強不屈的堅強意志品質；在舞蹈、體操教學中，培養(yǎng)學生的審美能力和良好的自信心。總而言之，教師要深入挖掘體育教材的思想性和教育性，結合不同教學內容，促進學生深刻理解優(yōu)良的思想品德的重要意義，從而主動提高學習的積極性。

三、結束語

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【關鍵詞】語文教學；精品課程建設；問題；措施；探索實踐

新課程改革的實施，要求各門學科都必須創(chuàng)新教學方法，提升教學效率。但目前的小學語文教學，在不少的地方，還沿用著以往傳統(tǒng)的課堂教學方式方法，還存在著不少的弊端，需要教師更新教育思想，轉變教育理念，改進教育方法，不斷創(chuàng)新教學形式，才能適應不斷變化的教育發(fā)展的需要，只有這樣，才能成為真正的名符其實的，高素質的小學語文教師，才能跟上迅猛的教育發(fā)展趨勢。

一、小學語文教學現狀分析

現階段的語文教學過程中，教材在改變其原有面貌的基礎上也增加了許多新的內容。對于文章內容的選擇上是非常嚴格的，這些新文章必須要經過仔細審核才可以加入學習課本，這些內容的擴充使語文教材內容變得更加豐富貼近生活，拉近了小學生與大自然間存在的距離，這對提高學生的閱讀興趣以及培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維能力有著重要意義，這種改革備受教師與學生的喜愛。除此之外，為了積極響應國家相關政策的號召，在編改校本教材的過程中有部分小學也開始逐步嘗試加入其中，并且對編寫成果加以使用，為展開校本課程實踐活動奠定了基礎。隨著社會的不斷進步，對人才的需求不僅僅限制于成績的好壞與學歷的高低，更加側重于人才的實用性，所以教育要從小學生抓起，在教學過程中把提高學生的運用實踐能力做為重點教學內容。教材文章中分別配有預習內容以及課后思考題，這樣可以讓學生在預習過程中有目標性的進行學習，引導學生自行收集相關內容材料并加以分析；學校還設置了部分教學實踐課程，這對提高學生社會實踐活動能力有著重要作用。

二、小學語文教學精品課程建設中存在的問題

1.課堂上教師缺乏創(chuàng)新意識

在現在的教學體系中，大部分教師依然在使用灌輸式的教學方法，這種觀念陳舊并且機械式的教學過程，嚴重的忽略了小學生愛玩好動的本質，課堂氣氛壓抑再加上學習內容的乏味無趣，容易導致小學生的求知欲受到大幅度的挫傷，這樣以來，教育便失去了它真正的意義。

2.教學策略形式化

當前的社會現實讓校方更注重的是升學率以及學校排名。教師在學校施加的壓力之下，對學生的學習內容必然也是針對于考試重點進行深度分析。這樣一來，教學過程毫無創(chuàng)新可言。教師在教學過程中以自己講解為主，全體學生以聽記為輔，這樣嚴重的忽略了學生自身的主體性，不利于學生全面發(fā)展的要求。在教學過程中教師應是引導監(jiān)督的作用，學生才是課程學習的主體。教師應給學生創(chuàng)造一個輕松愉悅的學習氛圍，不可以一味的填鴨式教學，如果在教學過程中只是單純的把書本的理論知識教于學生，那么學生所接受的也不過是乏味無趣的文字符號，這樣不但會減少學生對學科的學習積極性，還不利于學生自主創(chuàng)新能力的發(fā)展。所以教學策略形式化的存在是小學語文教學精品課程建設中的絆腳石。

三、小學語文教學精品課程建設中的改進措施

1.增強教師的創(chuàng)新教學能力

創(chuàng)新是實施精品課程建設的核心環(huán)節(jié)，教師是課程學習中的主導者，所以教學效果要達到創(chuàng)新的目的，必然得要求教師應具備創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學方式只能讓學生掌握一些課本最表層的東西，這樣學生的學習思維會受限。教師可以利用多媒體教學來提高學生的開拓思維，把課堂內容做成幻燈片或者是小視頻等形式向學生展示，這樣一來既可以緩解學生的學習壓力，又可以在輕松愉快的學習氛圍中把學習內容加以理解，這種教學方式對小學語文教學精品課程建設有著重要意義。

2.引導學生的參與教學活動

在傳統(tǒng)教育模式中，教學活動主要以教師傳授學生知識為目的，這樣重結果而忽略過程的教學方式，會造成學生的“高分低能”，這與我國現階段的教育方針政策相違背，不利于創(chuàng)新型復合人才的發(fā)展，針對這種教學狀況，對教師的教學結構及目的進行了改進。小學語文教學精品課程建設中必須要引導學生參與到課堂教學中，充分發(fā)揮它的主體地位，在教師的引導與監(jiān)督下完成教學目標，從而在保證課堂教學質量的基礎上開拓學生的思維，并且提高學生的學習積極性。

四、結語

小學語文教學論精品課程的建設是當前教育改革的重點內容，它對培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力及實踐能力有著重要作用。語文是加強學生理解能力的重要學科，它做為陪伴學生終身的教育學科在整體教育中發(fā)揮著巨大的作用。引進西方教育模式在推進新課改的過程中雖然取得了一部分成就，但是這個過程中仍然還有許多不足之處，陳舊的教學理念已不再適應當前的教學模式，教師應在提升自己修養(yǎng)及創(chuàng)新意識的同時，讓學生參與在教學活動中，增加其對學習的積極性及趣味性。

參考文獻：

[1]孔瑞平.打造高效靈動的課堂[J].小學時代（教師），2010年07期

篇9

【關鍵詞】小學管理 思想品德 問題 對策

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）31-0070-02

一、小學教育管理的建設

小學教育是我國學生教育階段中最重要也是基礎階段，小學教育管理的好壞對學生未來的發(fā)展有著直接作用。作為小學教育管理者，應當從學生的思想品德發(fā)展規(guī)律出發(fā)，實現人文化管理和民主化管理，完善學校的管理制度。

（一）人文化管理

人文化的管理，指的是按照不同個性學生的需求，有序地進行不同層次的管理，以激勵學生學習的自覺性、促進學生的全面發(fā)展。

首先，學校領導者特別是校長應重視人文化校園環(huán)境的建設，校領導、教師、學生以及學生的家長都站在對方的角度去思考問題和辨別事情，營造一種文明和諧的校園氛圍。

其次，在小學管理中應當創(chuàng)建良好的思想環(huán)境，把學校建設成學生的學習樂園。著名的思想家馬克思說過：“人可以創(chuàng)造環(huán)境，同樣地，環(huán)境也可以創(chuàng)造人”。例如，在學校的教學樓等公共地方展示學生的剪紙、雕刻、十字繡等作品，在學校里建設一些具有文化氣息的建筑等。人文化管理是一個由細節(jié)組成的管理方案，從而有效實現培育人、完善人的德育理念。

（二）民主化管理

學校實行民主化管理，給學生營造健康民主的心理環(huán)境。心理環(huán)境主要包括校風、班風、師生關系以及學生之間的關系等。而對于教師來說，教師需要改變自己是教育主導者的形象，還應將健康民主的氣氛融入到課堂教學中，尊重學生不同觀點，讓學生民主決定班級的規(guī)章制度，提高班級的凝聚力。

二、存在的問題

隨著我國現代化教育的改革，從國家教育部到各地方教育局、學校對學生的思想品德教育越來越重視。小學生由于接觸社會較少，思想理念不健全，因此，對小學生的思想品德教育是非常重要的，但是，學校在思想品德教育仍存在一些問題，學校管理者和教師應當善于發(fā)現問題，并采取一定措施加以改進。

（一）忽視學生的主體地位

在許多家長和老師心中，學生永遠是長不大的孩子，尤其是小學生。現在許多家庭都是獨生子女，家長的教育往往使學生失去了許多自我鍛煉的機會，學生的主要鍛煉機會自然而然就側重于學校的教育了。但是在小學的思想品德教育中，教師一直是處于主導地位，按教育大綱要求，照本宣科灌輸知識，忽視了學生的主體地位。

（二）教材和教學方法缺乏創(chuàng)新

大多數思想品德任課教師在進行課堂教學時，過多地重視死板枯燥的思想品德理論知識傳授。現階段，為了適應大多數學生的思想和發(fā)展要求，一般選擇的教材都是具有典型意義的，無法做到滿足所有學生的實際情況，學生學到的也只是表面的知識，并不能與實際相結合。教材的過度死板和教學手段的陳舊，使得學生無法真正融入到思想品德教育中。

（三）缺乏實際案例教學

思想品德課程所含的知識量是有限的，大多數都是需要實際教學。學生在學習時，通常只能根據課本上有限的案例進行聯想，而有的案例已經使用很久了，卻對社會生活的最新動態(tài)案例不能及時更新。教師在教學中，也缺乏對最新生活案例的引入，學生的想象力和實踐能力得不到創(chuàng)新。

三、對策分析

針對本文所提出的問題，進行了相關分析，并提出了幾點改進措施。

（一）提高學生的主體地位

在新的教育環(huán)境下，教師要改變變傳統(tǒng)的教學思想和教學模式，提高學生在教學過程中的主體地位，引導學生融入到課堂當中。教師在思想品德教學過程中，更要注重學生興趣愛好的培養(yǎng)，多和學生溝通，了解學生的思想，針對不同類型的學生進行相應的教學改進。

（二）挖掘更多豐富的教材內容

結合教學大綱制定的教學內容和教材，選擇更多的符合教材內容的生活素材，更加貼近學生生活。教師在進行思想品德教學時，多引入一些與學生日常生活緊密相關的知識，使得學生在學習規(guī)定教材的基礎上，豐富教學內容，拓展學生的知識面，讓學生在學習中領悟生活的真諦。

（三）開展課堂互動活動

隨著現代科學技術的發(fā)展，多媒體技術在學校的教學中已經得到了廣泛的應用，教師可將多媒體技術應用到課堂教學中，為學生營造一種良好的學習環(huán)境，給學生播放與思想品德教學相關的視頻動畫，吸引學生的觀賞興趣。教學大綱中有許多典型的教材案例，教師可以將其制作成動畫，播放給同學們觀看。

（四）培養(yǎng)學生良好的情操

小學生的思想品德教育是一門重要的學科，在小學管理中應當要重視對學生思想品德的教育，尊重每個學生個性，讓學生在良好的環(huán)境中提高自身的思想素質，做一個高素質的學生，為其未來的發(fā)展打下堅實的基礎。

參考文獻：

[1]卞兆娣.試論小學思想品德教學存在的問題與對策[J].新課程導學，2015，24：29.

[2]李晶.小學思想品德教育的問題及對策分析[D].吉林大學，2013.

[3]劉沁.試論素質教育思想及小學管理[J].經營管理者，2016，08：369.

篇10

關鍵詞：射頻消融術，圍絕經期功能失調性子宮出血

功能失調性子宮出血是由于神經內分泌功能失常所致的子宮異常出血，圍絕經期功血主要由卵巢功能衰退引起。我院自2008年6月以來采用B超監(jiān)視下子宮內膜射頻消融術治療圍絕經期功血19例，取得滿意效果，現將資料總結報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選擇2008年6月～2010年12月在我院婦科門診確診并自愿接受子宮內膜射頻消融術治療的圍絕經期功能失調性子宮出血患者19例，其診斷標準參照樂杰主編《婦產科學》第6版［1］。患者年齡40～55歲，平均47.2歲。曾接受長期藥物治療（孕激素、雄激素、米非司酮及中藥治療等）者5例，診刮＋藥物治療1～3個療程者11例，未治療者3例。合并輕中度貧血12例，重度貧血1例。術前均排除婦科急性炎癥及全身器質性病變，常規(guī)行宮頸細胞學檢查（TCT）及宮腔診刮，排除子宮頸以及子宮內膜惡性病變，子宮小于70天妊娠大小。

1.2 器械 采用武漢半邊天醫(yī)療技術發(fā)展有限公司研制的BBT婦科多功能治療儀（BBT-RF-B型），工作頻率550 KHz，輸出功率范圍15～50 W，普通黑白超聲。

1.3 方法 選擇月經干凈3～5天，如宮腔連續(xù)出血不止，可先行診刮并抗生素防感染治療3天，待病檢回報為子宮良性病變后可實施手術治療。無陰道出血者術前1 h陰道放置米索前列醇400 μg以軟化宮頸畢業(yè)論文，便于操作。4例術前10 min肌注安定10 mg和度冷丁50mg后施術，15例選用丙泊酚靜脈麻醉。適當充盈膀胱，患者取膀胱截石位，將電極板置于患者腰骶部，碘伏棉球常規(guī)消毒外陰、陰道、宮頸，鉗夾固定宮頸。將治療功能參數預置在40～50 W，超聲全程動態(tài)監(jiān)視。探針探測宮腔深度及寬度和方向，5號或6號刮匙刮宮腔1周，清除較厚的功能層子宮內膜，并再次送病檢。將BBTME2刮匙樣（相當于6號刮匙）刮凝器送達宮底部，啟動手柄開關，由前壁開始依次刮凝宮腔2～3周，刮凝速度為蜂鳴器鳴2次移動0.5 cm為宜。一般前后壁消融4次，兩側壁各消融1次，注意強化宮角及宮底部消融。超聲縱觀觀察：腔內有一條7 mm寬強反光帶，橫切觀察呈“一”字形，厚7 mm。子宮縮小，子宮壁變硬，宮頸口無鮮紅色血液流出，有咖啡樣液體呈泡沫樣溢出，刮凝器粘有黑色或黑褐色痂狀物，術者有子宮夾刮凝器感覺即為治療滿意，手術完成。

1.4 術后處理 術后預防感染治療3～5天，術后當天給予縮宮素肌注以幫助子宮收縮排出壞死脫落的子宮內膜，禁性生活2個月。術后1個月、2個月、3個月、6個月必須隨診。隨診方式采用電話咨詢和門診就診兩種方式，并做記錄。

1.5 療效評定標準 治療后1～6個月閉經或不規(guī)則陰道流血停止為治愈；有周期性少量陰道流血（少量月經）為明顯有效；有間斷性少量流血為有效；癥狀同前為無效。總有效率為治愈率、明顯有效率和有效率的總和。

2 結果

2.1 術中情況 術前探宮腔9～11 cm有7例，<9 cm者有12例，術后均明顯縮小至6～9 cm。手術時間4～15 min，平均8 min；術中出血5～30 ml，平均12 ml（其中出血20～30 ml者2例，其余均<20ml），術中均無人流綜合征發(fā)生，無一例子宮穿孔。

2.2 術后情況 術后留觀12～24 h，10例有不同程度的下腹及腰骶部墜脹痛，其中疼痛難忍1例，予肌注度冷丁50 mg后好轉；2例疼痛可忍，予口服氨酚待因片后緩解；7例輕度腹痛未做任何處理。術后7～10天均有不同程度的陰道排液畢業(yè)論文，均在術后20～40天左右完全干凈，陰道血性排液均少于月經量。術后1個月內無一例感染。12例術后永久性閉經治愈，2例有少量周期性陰道流血明顯有效，1例點滴樣不規(guī)則流血有效，治愈率84.21％，總有效率100％。本組病例術后無宮腔感染，無宮頸管粘連。

3 討論

BBT婦科多功能射頻治療儀屬自凝刀微創(chuàng)系統(tǒng)，射頻是一種高頻電磁波，對組織具有生物熱效應。我院應用射頻消融技術治療19例圍絕經期功血患者，84.21％（32/38）永久性閉經，15.79％（6/38）術后出現少量月經，治療總有效率為100％。與尹格平［2］、李志英［3］報道的總有效率94.1％和96.84％相近。

本組射頻消融治療功血手術時間短，平均8 min。超聲動態(tài)觀察下對患者創(chuàng)傷小，未發(fā)生子宮穿孔、腸管及膀胱損傷等嚴重并發(fā)癥，手術安全性高，方法簡單，熟練診刮和人工流產術的醫(yī)生便可操作。術后恢復快，不影響卵巢功能，并發(fā)癥少，且治療效果可與宮內膜電切術（有效率95.6％）相媲美。該技術治療圍絕經期功能失調性子宮出血效果確切而滿意，值得臨床推廣應用。

【參考文獻】1樂杰.婦產科學，第6版.北京：人民衛(wèi)生出版社，2004，330.3尹格平.射頻熱凝固治療子宮良性疾病的進展.中國實用婦科與產科雜志，2007，8：642-643.4李志英.射頻消融治療圍絕經期功能失調性子宮出血158例臨床分析.中國實用婦科與產科雜志，2007，8：633.