導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇教師的詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當(dāng)我漫步__山前

當(dāng)我行吟__河畔

當(dāng)我駐足__溪邊

我的__技校啊

我怎能把眷戀的目光

離開你的身畔

我是這樣的愛(ài)你

象我的生命一般

當(dāng)我第一次面對(duì)你時(shí)

就把自己莊重地托付

朝霞升起

我和你一起在操場(chǎng)

晚霞絢爛

我與你相伴花徑

月明星稀

我和你踏著鈴聲

風(fēng)霜雨雪

我與你兼程前行

陽(yáng)光燦爛

我同你笑對(duì)歡欣

我把所有的熱情

青春的夢(mèng)想

成熟的期待

中年的翼望

和著我的摯愛(ài)

打包在你的身旁

我以心靈

我以聲音

我以眼睛

我以雙手

在你的每一寸天地

在你的三尺講壇

在那塊黑色的沃土

用汗水 熱血[！]

辛勤幸福快樂(lè)地耕耘

我忘記了

春天桃紅李白

柳絮輕揚(yáng)

我忘記了

初夏玫瑰芬芳

牡丹爭(zhēng)奇

我忘記了

七月流火

炎署烈日

我忘記了

秋風(fēng)稀雨

落葉飄飛

我忘記了

冬日白露

蒹葭蒼蒼

但我沒(méi)有忘記

我是你的教師

我與同榮

你每一次奮發(fā)

我緊緊相依

你每一次徘徊

我獻(xiàn)上忠誠(chéng)

我屬于你

也屬于你的學(xué)生

我們和著他們青春的熱烈

感受他們青春的節(jié)拍

脈動(dòng)他們青春的希望

放飛他們青春的理想

讓自己燃燒

讓自己融化

當(dāng)夏日的清晨

他們高揚(yáng)青春的長(zhǎng)發(fā)

飄揚(yáng)理想的旗子

揮手向著遠(yuǎn)方

向著祖國(guó)的

天南海北

五湖四海

大山江河

他們——

用智慧創(chuàng)造未來(lái)

用青春飛舞彩虹

用熱血凝筑明珠

用大壩筑造豐碑

用大愛(ài)奉獻(xiàn)光明

我們是多么地

驕傲自豪 快樂(lè)幸福

當(dāng)我面對(duì)晚霞的燦爛

當(dāng)我面對(duì)落日的黃昏

當(dāng)我面對(duì)金色的秋天

我會(huì)燦爛地笑著

不悔是我的選擇

不悔是已經(jīng)逝去的青春

不悔是我無(wú)愧的心

我的技校 我的夢(mèng)境

我會(huì)用所有的祝福

祝你在__

乘風(fēng)的航船上

在祖國(guó)大地

走向世界

篇2

九月，金色的季節(jié)；

九月，溫馨的季節(jié)；中華勵(lì)志網(wǎng)

九月，鮮花盛開的季節(jié)；

九月，天真爛漫的季節(jié)。

迎著九月的和風(fēng)，

我們來(lái)到大自然，

采一束鮮花送給老師

采一縷歡笑送給老師

今天是您的節(jié)日，

全體少先隊(duì)員們共同祝愿

愿您幸福快樂(lè)到永遠(yuǎn)

忘不了，講臺(tái)上您那怡人的風(fēng)采；

忘不了，夜燈下您那辛勤的身影；

忘不了，您那和藹可親的笑容；

忘不了，您那認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

是您把我們引上知識(shí)的航船；

是您，教我們?nèi)绾螘秤沃R(shí)的海洋。

我們成功了， 您是我們的老師；

我們成名了。

您還是我們的老師；

無(wú)論我們有如何驚人的業(yè)績(jī)，您永遠(yuǎn)是我們的老師。

面對(duì)我們這些新時(shí)代的紅領(lǐng)巾。

您只有微笑，煩惱與憂愁永遠(yuǎn)留給獨(dú)處的日子，

您以為我們什么都不知道?

親愛(ài)的老師， 您辛苦了!

您的付出，

您的辛苦，

我們看得見(jiàn)。

看!鮮艷的紅領(lǐng)巾紅似火啊!

飄蕩在祖國(guó)的每一個(gè)角落。

960萬(wàn)平方公里的土地上，

每一條紅領(lǐng)巾都是一個(gè)跳動(dòng)的音符，

讓我們唱吧！

讓我們跳吧！

慶祝偉大的9月10日

慶祝光榮的9月10日

聽！那是一首多么美妙的歌。

那是一首獻(xiàn)給全天下老師的歌。

記住吧！9月10日。

記住吧!九月，

篇3

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌鑒賞；教學(xué)；方法

在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中要注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，搞好詩(shī)歌鑒賞的課堂教學(xué)、提高課堂效率。要想提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平，有效的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)是必不可少的，因?yàn)樵?shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的重要形式，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介，以下是我對(duì)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

一、開展好詩(shī)歌教學(xué)的前提準(zhǔn)備

開展好詩(shī)歌教學(xué)的前提就是要認(rèn)真?zhèn)湔n，真正的做到“備學(xué)生、備教材、備教師自己”，備課是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中起著舉足輕重的作用，關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。在備課的時(shí)候，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（一）充分關(guān)注學(xué)生，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定合理的教學(xué)目標(biāo)。任何一堂課都有教學(xué)目標(biāo)，因此，在備課的時(shí)候，我們就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況來(lái)制定合理的教學(xué)目標(biāo)。比如：我在教學(xué)古典詩(shī)歌《虞美人?春花秋月何時(shí)了》的時(shí)候，因?yàn)槲覉?zhí)教的班級(jí)是個(gè)理科班，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不錯(cuò)，對(duì)于這首古典詩(shī)詞，學(xué)生在字面意思的理解上是不成問(wèn)題的，然而學(xué)生大都是在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文，課外就很少有時(shí)間花在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，面對(duì)這種實(shí)際情況，制定的教學(xué)目標(biāo)可以為了解李煜生平及其在詞史上的地位，在誦讀、品味的過(guò)程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。學(xué)習(xí)把抽象的感情形象化的寫法，背誦全詩(shī)。經(jīng)過(guò)課堂上的教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)目標(biāo)基本上達(dá)到了預(yù)期的目的。

（二）關(guān)注教材，明白教學(xué)大綱對(duì)詩(shī)歌鑒賞的要求。語(yǔ)文是一門工具性很強(qiáng)的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)改搞好閱讀教學(xué)，注重?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀面，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)是語(yǔ)文閱讀的重要內(nèi)容。而語(yǔ)文教材里的詩(shī)歌篇目又不是只放在一冊(cè)語(yǔ)文書里，從第一冊(cè)到第六冊(cè)均有分布，因此，在詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)中，我們不能只看到獨(dú)立的詩(shī)歌篇目，我們應(yīng)該關(guān)注不同年代的詩(shī)歌在教學(xué)要求上的聯(lián)系。只有這樣，在具體的教學(xué)過(guò)程中才能有的放矢。

（三）教師要對(duì)詩(shī)歌教學(xué)篇目有深層次的理解，應(yīng)盡量有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。新課程改革要求，“在具體的課堂教學(xué)中，要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力等”，因此，教師在平時(shí)就應(yīng)該注重積累，注重思考。

二、提高詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的策略

課堂教學(xué)是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要方式，它的成功與否也直接決定了教學(xué)效果的高低。詩(shī)歌鑒賞的課堂教學(xué)也是一樣的，它與培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力息息相關(guān)。因此，在具體的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，我覺(jué)得應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（一）注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性。詩(shī)歌是文學(xué)之母，特別是古典詩(shī)歌，它的語(yǔ)言含蓄而優(yōu)美，跟歌之間有著緊密的聯(lián)系。現(xiàn)在很多的流行歌曲的歌詞都是和古典詩(shī)歌相關(guān)的，有的歌詞內(nèi)容甚至和詩(shī)歌的內(nèi)容一模一樣。比如：王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時(shí)有》的歌詞內(nèi)容就和蘇軾的《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》的詩(shī)詞內(nèi)容相差無(wú)幾，徐小鳳演唱的《別亦難》的歌詞內(nèi)容和李商隱的《無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）》的詩(shī)詞內(nèi)容差不多，鄧麗君演唱的《幾多愁》的歌詞內(nèi)容和李煜的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》的詩(shī)詞內(nèi)容也是一模一樣的等。在具體的教學(xué)中，我們就可以借助流行歌曲來(lái)營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在音樂(lè)中展開想象，感受作品的魅力。而通過(guò)“聽”的形式，在悠揚(yáng)旋律的伴奏下，誘導(dǎo)學(xué)生不再拒絕古典詩(shī)詞，沉浸于詩(shī)詞，這就牢牢地抓住了學(xué)生的心。正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)你把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)了，你就已經(jīng)走好了課堂教學(xué)中的很重要的一步了。

篇4

一、讓課堂像詩(shī)一樣激情飛揚(yáng)

“情動(dòng)于中而形于言”，“情動(dòng)而辭發(fā)”，優(yōu)秀的文學(xué)作品無(wú)不飽含著作家真善美的情思。 詩(shī)歌更是情感的精靈，是詩(shī)人情感的結(jié)晶。“情感只能為情感所了解”（費(fèi)爾巴哈：《基督教的本質(zhì)》），詩(shī)歌教學(xué)的課堂必須是激情四溢的情感場(chǎng)。

首先教師自己要有豐富的情感。只有激情四溢的教師，才會(huì)有情感飛揚(yáng)的學(xué)生。教師總是以自己的如詩(shī)一般的激情感染、打動(dòng)學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)情感的互動(dòng)、碰撞和交融。因此，面對(duì)詩(shī)歌，教師就是詩(shī)人，用或高亢或低沉的深情語(yǔ)言為學(xué)生描述一個(gè)個(gè)或慷慨激越、或哀婉悲戚的情境。

其次要充分激發(fā)學(xué)生的情感。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種情境，引導(dǎo)學(xué)生帶著深刻的情感走進(jìn)詩(shī)歌。當(dāng)年聞一多先生教詩(shī)，總喜歡把課調(diào)至晚上。他一走進(jìn)教室便拉滅了電燈，點(diǎn)起蠟燭，用非常舒緩的聲音念道：“痛飲酒，熟讀《離騷》，方得為真名士！”美國(guó)榮獲奧斯卡金獎(jiǎng)的電影《死亡詩(shī)社》中，青年教師基多每當(dāng)周末夜晚就把學(xué)生帶到附近山洞里，讓學(xué)生圍坐在熊熊篝火前朗誦自己最心愛(ài)的詩(shī)歌。復(fù)旦附級(jí)教師黃玉峰利用學(xué)農(nóng)時(shí)間組織學(xué)生到浙西山谷寫詩(shī)，住農(nóng)舍，干農(nóng)活，感受深山老林的村野情味。上述三位是“造境”的高手，他們或創(chuàng)設(shè)情境，或帶領(lǐng)學(xué)生真實(shí)地走進(jìn)生活，激起了他們的閱讀期待，正所謂“未成曲調(diào)先有情”。因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，即時(shí)創(chuàng)造情境，如拉上窗簾、關(guān)上電燈、點(diǎn)起蠟燭，或借助窗外的陽(yáng)光雨聲等等，調(diào)動(dòng)一切可以利用的因素，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與詩(shī)歌相符的情境，使學(xué)生由景入境、由境生情，更深刻地體會(huì)詩(shī)歌之美感。

二、讓課堂像詩(shī)一樣美不勝收

詩(shī)歌是美神的驕子，詩(shī)人將真摯的情思融化于優(yōu)美的語(yǔ)言，憑借語(yǔ)言的翅膀在創(chuàng)作中飛翔，用獨(dú)特的語(yǔ)言描繪了一幅幅精美的畫面，因此詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該在美的氛圍中體會(huì)詩(shī)歌的音律美、意境美。

詩(shī)歌的美感首先來(lái)自于音律（包括節(jié)奏和韻律）。音樂(lè)性是詩(shī)歌與生俱來(lái)的品性，詩(shī)歌中語(yǔ)音有規(guī)律的停頓造成節(jié)奏，其聲、韻按一定的規(guī)律組合而形成韻律，回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆，節(jié)奏、韻律與詩(shī)人要表達(dá)的情感協(xié)調(diào)一致，詩(shī)中輕松、歡快、沉滯、急促、昂揚(yáng)、舒緩等節(jié)奏韻律變化，反映了詩(shī)人的情緒的起伏波動(dòng)的變化，其實(shí)就是表現(xiàn)人的生命活動(dòng)的節(jié)律。所以詩(shī)歌的音律美不是一個(gè)純形式的因素，它是情感內(nèi)容的有機(jī)組成，或是與情感內(nèi)容不可分割的因素，可稱之為“情感的形式”或“有意味的形式”。閱讀詩(shī)歌須吟哦、朗誦，于聲音唇吻之間感受作品的音樂(lè)美，就是這個(gè)道理。教師應(yīng)通過(guò)激情的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，用燃燒的激情駕馭語(yǔ)言的韻律，既進(jìn)入作品之蘊(yùn)意，又融入作者之心靈，去會(huì)晤一顆高尚的獨(dú)特的心。

其次是鑒賞詩(shī)歌的意境美。意，是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情；境，是詩(shī)人所描繪的客觀景物。主觀思想感情和與客觀景物之間的有機(jī)融合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，就是詩(shī)歌的意境。王國(guó)維把意境分為三種類型，其實(shí)就是意境美的三個(gè)層次，一種他稱為“境余于意”，偏重于對(duì)景物的客觀再現(xiàn)；一種稱為“意余于境”，偏重于對(duì)主觀情思的表現(xiàn)；一種叫“意、境兩渾”，景物與情思、主觀與客觀渾然一體，難分彼此，達(dá)到水融的和諧統(tǒng)一。鑒賞還涉及到實(shí)境與虛境、有我之境與無(wú)我之境、言外之意、托物寄情和觸物興感等意境呈現(xiàn)方式或類型。

三、讓課堂像詩(shī)一樣個(gè)性張揚(yáng)

“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。詩(shī)歌是詩(shī)人的一種生活方式，是詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特關(guān)照和開掘。詩(shī)人總是把自己對(duì)生活、世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)借助獨(dú)特的客觀物象表達(dá)出來(lái)。模糊性、豐富性是詩(shī)歌的最大特點(diǎn)。從閱讀的角度看，讀者總是帶著自己的生活經(jīng)歷、個(gè)性傾向、認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)理解詩(shī)歌，詩(shī)歌的閱讀就是作者對(duì)詩(shī)歌意義的重新建構(gòu)的過(guò)程。因此個(gè)性化是詩(shī)歌教學(xué)的應(yīng)有之義。

個(gè)性化的詩(shī)歌課堂應(yīng)彰顯教師的教學(xué)個(gè)性。“橫看成嶺側(cè)成峰”。不同的生活經(jīng)歷、知識(shí)背景對(duì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的解讀肯定不一樣，因此教師的教學(xué)個(gè)性首先應(yīng)體現(xiàn)在自己對(duì)詩(shī)歌應(yīng)有個(gè)性化的解讀，而不宜做高級(jí)搬運(yùn)工，人云亦云。其次要有色彩鮮明的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出自己的教學(xué)個(gè)性：長(zhǎng)于朗讀的就將讀作為教與學(xué)的最基本手段，并以自己的讀帶動(dòng)學(xué)生的讀，在讀中體驗(yàn)詩(shī)的情韻；精于講的將用自己生動(dòng)形象的語(yǔ)言為學(xué)生描繪一幅美妙的詩(shī)歌圖畫，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境；善于寫的將寫幾首情境交融的詩(shī)歌讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的優(yōu)美。總之在教學(xué)中要切忌將詩(shī)歌上得和小說(shuō)、散文一樣，貫徹新課改理念，利用情境、比較、聯(lián)想、拓展等方式促使學(xué)生進(jìn)行自主體驗(yàn)。

個(gè)性化的詩(shī)歌課堂還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的“讀解個(gè)性”。青年學(xué)生的生活經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)使得他們總是以自己獨(dú)特的眼光來(lái)體驗(yàn)詩(shī)歌，教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，切不可把教參和自己的體驗(yàn)強(qiáng)加于學(xué)生，讓他們?cè)谖淖志捉馈⒈尘敖榻B、方法指引中自己進(jìn)入詩(shī)的意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌之美，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中張揚(yáng)個(gè)性，砥礪品質(zhì)。

四、讓課堂像詩(shī)一樣富于創(chuàng)造

創(chuàng)造是詩(shī)歌的本質(zhì)，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有詩(shī)歌。詩(shī)歌教學(xué)的主要目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，而這一點(diǎn)又是時(shí)下學(xué)生最為缺少的，因此詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為教學(xué)的最高追求。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，首要的是保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)造性感悟和解讀，切忌結(jié)論先行和套版效應(yīng)。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由和諧的閱讀環(huán)境，使學(xué)生能放飛自己的心靈在詩(shī)的天空翱翔；應(yīng)充分挖掘教學(xué)中生成性的資源，根據(jù)學(xué)生的即時(shí)樣態(tài)動(dòng)態(tài)掌握教學(xué)流程，只有創(chuàng)新型的課堂才有創(chuàng)造的火花。

其次，可以通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)方式點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的火花，仿寫就是一個(gè)很好手段。一位著名詩(shī)人說(shuō)：“一個(gè)人在年輕的時(shí)候不去寫詩(shī)，他便錯(cuò)過(guò)了人生最美好的時(shí)光。”詩(shī)中充滿智慧和靈性的東西恰是一個(gè)人年輕的時(shí)候最能夠體會(huì)和理解的。我們不指望學(xué)生成為詩(shī)人，但學(xué)生在寫詩(shī)時(shí)所流露出的真實(shí)情感、非凡想象、個(gè)性化的語(yǔ)言等等，卻都是時(shí)下語(yǔ)文教育所缺失的。

篇5

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；探討

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）07-0038-01

1.美讀法――以讀帶講

"所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。"（《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的"三美"，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè)美，古人"情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之"。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書聲中，來(lái)體味"夜半鐘聲到客船"的落寞之情，"天地一沙鷗"的凄涼之意，"悠然見(jiàn)南山"的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的"三美"了。

以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫祖國(guó)"數(shù)百年"的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節(jié)寫"千百年"來(lái)希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)"祖國(guó)啊"，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機(jī)和希望，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節(jié)寫要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。

2.聯(lián)想想象，再現(xiàn)情境

國(guó)畫中的潑墨寫意，十分注重"留白"，這與古代詩(shī)歌有異曲同工之妙，都是寥寥幾筆，卻留下了大片的想象空間，上下千年，縱橫萬(wàn)里，無(wú)羈無(wú)絆，豈不快哉！ 意味雋永的作品總是以其特有的情感力量撞擊著讀者的心靈，使其釋放出所有的生命力量與作家擁抱，古典詩(shī)歌的這種魅力尤其濃厚。這種魅力的獲得，需要讀者的聯(lián)想和想象，因?yàn)樗囆g(shù)作品有許多不確定性和空白之處，需要鑒賞者從自己的知識(shí)水平和人生經(jīng)歷出發(fā)，通過(guò)想象、聯(lián)想去豐富和補(bǔ)充，賦予作品現(xiàn)實(shí)的生命力，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。 例如，在教杜甫的《登高》時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生以自己的感覺(jué)知覺(jué)去觸摸、品味杜甫的遭遇與情感，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象。這樣，學(xué)生的悲憫、同情、仰慕等情感才會(huì)被激活，他們才能走進(jìn)詩(shī)歌中感受到那動(dòng)人心魄的生命的哀傷。

3.比較異同，透視風(fēng)格

比較法在詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用非常普遍，背景相同的詩(shī)可比較，題材相同的詩(shī)可比較，風(fēng)格相同的詩(shī)可比較，手法相同的詩(shī)可比較，同一作者的詩(shī)也可比較等等。通過(guò)比較，可以突出其共同性和差異性，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力、詩(shī)歌鑒賞能力以及文學(xué)修養(yǎng)程度。當(dāng)然，詩(shī)歌教學(xué)中比較法的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，不可濫用。一是要有可比之處；二是每首詩(shī)歌比較的方面不要太多，以防不深不透，流于形式。 如教李清照的《聲聲慢》和《一剪梅》時(shí)，可以緊扣兩首詞所寫的"愁"進(jìn)行比較閱讀。《一剪梅》描寫了詩(shī)人早期生活的閑愁，抒寫了相思之情；《聲聲慢》則是李清照的后期作品，宋室南渡，國(guó)亡家破，丈夫去世，此時(shí)的詞人年老體衰，孤苦無(wú)依，全詞所寫雖然也是一個(gè)"愁"字，但與她南渡以前所寫的"愁"相比，此時(shí)的愁已經(jīng)變得厚重和苦澀了。

4.朗讀感受，深化理解

朗讀是學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌殿堂的一把鑰匙，也是一個(gè)深入體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵的過(guò)程。在瑯瑯讀書聲中，學(xué)生可以親身體味到李白的豪放、杜甫的沉郁、蘇軾的曠達(dá)、辛棄疾的雄渾、李清照的婉約。詩(shī)歌是感情高度凝結(jié)的文體，必須以讀者細(xì)膩的體味來(lái)感受作者所表達(dá)的情感。因此教師需要給學(xué)生以足夠的時(shí)間去咀嚼、品味詩(shī)歌，而朗讀恰恰是捕捉詩(shī)歌所表現(xiàn)的微妙情感變化的一種良好方法。"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"。詩(shī)歌具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，只有在朗讀中，才能充分感受詩(shī)歌的韻味；只有在朗讀中，才能使學(xué)生有效賞析和理解詩(shī)歌。教師可以在詩(shī)歌教學(xué)之前，讓同學(xué)們把聆聽名家配音朗誦作為新課的切人點(diǎn)，然后讓學(xué)生自己模仿朗讀，在朗讀中激發(fā)學(xué)生賞析詩(shī)歌的興趣。通過(guò)朗讀，學(xué)生可體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的超越時(shí)空的喜、怒、哀、樂(lè)，在感情上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。如杜甫的"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)"表達(dá)的就是喜悅。而"安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士俱歡顏"就是憂思；李白"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"透露的是激憤。蘇軾"大江東去浪淘盡"是豪放之情言于溢表。只有通過(guò)朗讀，而且是大聲朗讀，才能體味出詩(shī)歌中無(wú)限的意味。在此基礎(chǔ)上，教師還可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的點(diǎn)評(píng)，針對(duì)詩(shī)歌的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生作更深入的思考，指導(dǎo)學(xué)生汲取更多的優(yōu)秀詩(shī)歌的養(yǎng)份。并不斷地鼓勵(lì)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，這樣既有助于學(xué)生強(qiáng)化語(yǔ)感，又可以幫助學(xué)生記憶，讓學(xué)生終身受用。

5.重視朗讀積累，在反復(fù)吟誦中提高理解能力

篇6

1 初中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

學(xué)生興趣的不足。興趣往往受主導(dǎo)意識(shí)流的影響。現(xiàn)今，人們更加熱衷于時(shí)尚的東西，對(duì)學(xué)生而言，古詩(shī)詞還不如一首打油詩(shī)來(lái)的有趣。教師疏于學(xué)習(xí)，文學(xué)素養(yǎng)不足。應(yīng)試的壓力使得初中語(yǔ)文教師在實(shí)踐中不能提高自身的業(yè)務(wù)水平和能力，不能潛心研讀古詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)其精髓，平時(shí)對(duì)詩(shī)詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實(shí)的詩(shī)詞藝術(shù)功底和駕馭詩(shī)詞的理論厚度。以講代讀，煩瑣講解。用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，往往把一首韻味十足、意境優(yōu)美、情感豐富的詩(shī)詞分析成索然無(wú)味的一堆文字符號(hào)。重鑒賞技巧的灌輸，輕自主感悟、審美愉悅情感的培養(yǎng)。學(xué)生的主體地位不突出。教學(xué)中機(jī)械的程序與單調(diào)的教學(xué)手段降低了詩(shī)詞固有的趣味性，抑制了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，使詩(shī)詞教學(xué)的整體效益大大降低，使詩(shī)詞激發(fā)學(xué)生情感、美化心靈的作用被嚴(yán)重削弱，人文精神不能得以傳遞和弘揚(yáng)。

2 對(duì)策探討

2.1 教師要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

教師首先要提高自身的詩(shī)詞鑒賞素養(yǎng)。由于時(shí)代、教材的局限，教師曾經(jīng)的詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備畢竟有限，教師要有一桶常流常新的活水，才能給學(xué)生一杯清純的新鮮水。所以在教學(xué)的同時(shí)教師要加倍地彌補(bǔ)，要圍繞教材大量閱讀詩(shī)詞，不僅要積累古典詩(shī)詞，而且要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

2.2 詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，把學(xué)生作為鑒賞主體。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品中，用自己曾經(jīng)有過(guò)的類似的閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從心靈自由感受詩(shī)詞，去想象去認(rèn)識(shí)作者眼中的世界，心里的世界，洞見(jiàn)作者的人品性格，逐步培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的能力和審美愉悅的情感。

2.3 充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。就詩(shī)詞鑒賞教學(xué)來(lái)說(shuō)，初中學(xué)生處于審美意識(shí)、審美觀念初步形成的階段。教師要充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，設(shè)置情境，巧妙引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感去體味作品的思想內(nèi)容，進(jìn)行廣泛的聯(lián)想活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，產(chǎn)生共鳴，得到啟迪。及時(shí)進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)歌；教學(xué)效果

一、引言

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)是重要的組成部分，在《小學(xué)語(yǔ)文》教材中，每一冊(cè)都有古詩(shī)詞單元，由此可見(jiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)的重要性。下文將在詩(shī)歌教學(xué)的重要性和詩(shī)歌教學(xué)方法兩個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。

二、正文

1.小學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)歌教學(xué)在兩個(gè)方面有著重要意義

（1）詩(shī)歌教學(xué)是“美育教學(xué)”的一部分

開展詩(shī)歌教學(xué)有利于拓展小學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的文化素質(zhì)和從小建立起審美情趣方面有著顯著作用。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而通過(guò)大量的實(shí)踐證明，詩(shī)歌學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)美育的途徑之一。語(yǔ)文教學(xué)作為人文科學(xué)，更注重對(duì)學(xué)生的心理，審美和思維的發(fā)展，詩(shī)歌教學(xué)通過(guò)文字，傳達(dá)出的美感，是屬于審美的角度的。而在審美實(shí)踐中又實(shí)現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生情操的陶冶，實(shí)現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生心靈的美化。同時(shí)這也是豐富小學(xué)生精神生活，啟發(fā)其自覺(jué)性的良好途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，有利于提高小學(xué)生對(duì)于美的感受鑒賞能力，發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造能力。因此，詩(shī)歌教學(xué)在素質(zhì)教育中發(fā)揮著積極重要的作用。

（2）詩(shī)詞教學(xué)有利于提高小學(xué)生的閱讀能力

一般人的閱讀能力來(lái)自于兩個(gè)方面，其一是通過(guò)親自實(shí)踐獲得大量感性知識(shí)，然后通過(guò)思考上升為理性知識(shí)，這些構(gòu)成了個(gè)人知識(shí)的一小部分來(lái)源。其二則是直接把人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累起來(lái)的知識(shí)繼承過(guò)來(lái)，把社會(huì)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的知識(shí)。在小學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，自身沒(méi)有大量的實(shí)踐，而詩(shī)歌教學(xué)可以使小學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有實(shí)踐過(guò)的生活，歷史事件，是獲得感性知識(shí)的很好途徑。同時(shí)在學(xué)習(xí)詩(shī)歌后，小學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)感興趣的基礎(chǔ)上通過(guò)主觀積極地使用工具書和獨(dú)立回憶，擴(kuò)展學(xué)習(xí)，這就在復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)歌時(shí)不自覺(jué)的加深了自我閱讀能力，達(dá)到一舉兩得的結(jié)果。

2.詩(shī)歌教學(xué)方法

因?yàn)樽钣行У闹R(shí)是自我控制的知識(shí)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就有一個(gè)掌握學(xué)習(xí)方法和使用學(xué)習(xí)策略的問(wèn)題。而學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，很大程度上取決于他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。因此只有通過(guò)科學(xué)有效的方法，詩(shī)歌教學(xué)才可以幫助小學(xué)生提高對(duì)古詩(shī)詞的理解與閱讀能力。這就要求教師在扎實(shí)指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)好，讀好教材中的古詩(shī)的基礎(chǔ)上，還掌握讀詩(shī)賞詩(shī)的方法，能夠使小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之后還能運(yùn)用這 些方法去讀教材以外的古詩(shī)詞。以達(dá)到小學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解魚的能力就不僅僅停留在背誦上而是能夠不同程度地體會(huì)詩(shī)歌中的意境、提高自我情趣，受到美的熏陶的目的。

（1）創(chuàng)設(shè)情境, 引導(dǎo)學(xué)生 探索詩(shī)中意境。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而在文學(xué)作品中，尤以詩(shī)歌的語(yǔ)言最為精練，表達(dá)的感情也最為豐富 。也這是這一點(diǎn)，體現(xiàn)出欣賞詩(shī)歌是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱耍龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情，探索意境，創(chuàng)設(shè)情景就顯得非常重要，采用這種教學(xué)方法可以使教學(xué)成果事半功倍。

首先，基于詩(shī)歌偏重于抒情言的特點(diǎn)，教師的教學(xué)可以從閱讀欣賞詩(shī)歌的感情著眼，從分析詩(shī)歌的語(yǔ)言入手，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌中的含義，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的真切感情。這樣有利于小學(xué)生養(yǎng)成在閱讀詩(shī)歌時(shí)將自己作為“意中人”的習(xí)慣，小學(xué)生這個(gè)年齡正是培養(yǎng)想象力的最佳年齡段，這種代入式教學(xué)有利于小學(xué)生的思維成長(zhǎng)，有利于小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)體會(huì)到美好和愉悅。

其次，教師的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)和各種閱歷，將詩(shī)歌的內(nèi)容通過(guò)分析，判斷來(lái)教授給學(xué)生。小學(xué)生本身沒(méi)有豐富的知識(shí)和人生閱歷，這就要求教師能發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)生動(dòng)，活潑，同時(shí)達(dá)到學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)的情境美、形象美、內(nèi)蘊(yùn)美, 獲得美的享受。

（2）啟發(fā)學(xué)生探求詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)，在教學(xué)中著重于朗讀，背誦。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該幫助小學(xué)生在初感詩(shī)歌的情境后，深化對(duì)詩(shī)歌的理解，通過(guò)對(duì)一首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)擴(kuò)展至這首詩(shī)歌的作者，背景，引起學(xué)生的興趣，來(lái)讀更多有關(guān)與這個(gè)作者和時(shí)代背景的詩(shī)歌，這也就很好的做到了課堂教學(xué)的擴(kuò)展，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)與表達(dá)能力，積極有效地將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了更為廣闊的詩(shī)歌天地。

另一方面，因?yàn)樵?shī)歌本身具有的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候需要反復(fù)吟詠。因此在小學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)中也應(yīng)該要求學(xué)生在品賞詩(shī)句，體味詩(shī)情后有感情地朗讀和背誦詩(shī)歌，以加深記憶力和理解程度。而小學(xué)生這個(gè)年齡是記憶力強(qiáng)，接受能力強(qiáng)的年齡，因此背誦詩(shī)歌也有利于小學(xué)生的智力發(fā)育。

（3）注意激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，是求知的前提。因此教師應(yīng)該將發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣和探索精神作為研究的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)事物感到興趣，進(jìn)而再轉(zhuǎn)化為樂(lè)趣和志趣時(shí)，教師可以通過(guò)師生互動(dòng)，互相啟發(fā)等學(xué)習(xí)過(guò)程，使這種興趣加深，最終上升為理性認(rèn)識(shí)。這樣也就是為學(xué)生的發(fā)展建立了良好的基礎(chǔ)，有利于今后的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高就辨別真?zhèn)蚊莱蟮哪芰Γ欣趯W(xué)生情操的陶冶。

因此在詩(shī)歌教學(xué)中，教師在培養(yǎng)小學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的同時(shí)，還應(yīng)該積極地引導(dǎo)小學(xué)生去感受理解詩(shī)歌，喜歡上閱讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，使小學(xué)生通過(guò)鑒賞詩(shī)歌來(lái)體會(huì)美的詞句美，美的自然與美的人生，從而在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)使學(xué)生的邏輯思維能力得到發(fā)展，使形象思維能力、藝術(shù)鑒賞能力和想象能力得到提高。

篇8

所以，蘇教版的初中語(yǔ)文書中，既有《赤壁》《秋詞》這樣易懂的絕句，也有《行路難》《白雪歌》這樣費(fèi)腦筋的歌行；既有《天凈沙 秋思》這樣催人斷腸的小令，也有《水調(diào)歌頭》這樣豁達(dá)樂(lè)觀的長(zhǎng)調(diào)；既有《冰心詩(shī)四首》這種溫暖淺顯的小章，也有《再別康橋》這種濃得化不開的新格律詩(shī)。可以說(shuō)，這些內(nèi)容從理解的層面上，并不是所有的都適合初中的學(xué)生，但是，從美學(xué)的層面上來(lái)說(shuō)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度鑒賞詩(shī)歌。因此，一首詩(shī)要學(xué)生學(xué)什么，通過(guò)什么方式學(xué)習(xí)，就成為執(zhí)教者在教學(xué)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)要考慮的內(nèi)容。

詩(shī)歌教學(xué)有一些基本環(huán)節(jié)，是無(wú)法回避并必須清晰的。比如作者簡(jiǎn)介，寫作背景，典故介紹，朗讀示范等，似乎這些內(nèi)容都有其固定的程式，我們?cè)谒性?shī)歌示范課的課堂上都能看到，但卻很少認(rèn)真思考過(guò)這些環(huán)節(jié)的最佳位置。孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，然而我們是不是經(jīng)常先入為主地告訴了孩子們，而不是在學(xué)生想知道這些的時(shí)候恰到好處地切入了呢？不同的詩(shī)歌，在教學(xué)環(huán)節(jié)上是不是應(yīng)該考慮用不同的順序呈現(xiàn)這些基本信息，也許這樣才能收到更好的教學(xué)效果呢？

筆者最近上了兩堂詩(shī)歌教學(xué)的公開課。這兩首詩(shī)挺有代表性，一首是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，歌行體古風(fēng)；一首是徐志摩的《再別康橋》，現(xiàn)代新格律詩(shī)的代表作。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我重點(diǎn)考慮了基本環(huán)節(jié)的適時(shí)安排，特別是最基本的“作者簡(jiǎn)介”和朗讀示范，產(chǎn)生了以下的一些思考和效果。

首先，我要談的是“作者簡(jiǎn)介”這個(gè)環(huán)節(jié)。在讀詩(shī)品文活動(dòng)中，我們一定會(huì)“知人論世”，從作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、個(gè)人風(fēng)格等各個(gè)方面綜合考慮對(duì)其作品的鑒賞角度。因此，作者簡(jiǎn)介作為一個(gè)重要且必要的環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中一定會(huì)隆重出現(xiàn)，而不是一筆帶過(guò)。關(guān)鍵是，這個(gè)環(huán)節(jié)何時(shí)出現(xiàn)，以何種方式出現(xiàn)，似乎很少被嚴(yán)肅考慮。大部分的出現(xiàn)形式是：介紹完課題后，直接介紹作者，并用PPT形式出現(xiàn)，教師讀，或者學(xué)生讀。總之，面目嚴(yán)肅，位置靠前，形式單一。然而我認(rèn)為，作者簡(jiǎn)介作為學(xué)生理解作品的一把鑰匙，絕不是固定化、模式化的，它應(yīng)該適時(shí)出現(xiàn)，及時(shí)解決學(xué)生的困惑，或牽引理解，或起承轉(zhuǎn)合，或總結(jié)感悟，根據(jù)不同的作品和教學(xué)目標(biāo)，它的側(cè)重也會(huì)有所不同。

比如我在執(zhí)教《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時(shí)，我設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)是：1.引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，了解詩(shī)歌內(nèi)容，感受李白詩(shī)歌飄逸自由的風(fēng)格。2.引導(dǎo)學(xué)生深讀課文，體會(huì)作者在詩(shī)中流露出的苦悶矛盾的感情。3.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主思考作者的創(chuàng)作思想。

這三點(diǎn)目標(biāo)，都建立在學(xué)生對(duì)李白的生平有所了解的基礎(chǔ)上，在布置學(xué)生預(yù)習(xí)后，我決定把作者簡(jiǎn)介這個(gè)環(huán)節(jié)放在課堂的前段。這樣，一方面是想盡快把學(xué)生帶入閱讀的語(yǔ)境，另一方面，由于學(xué)生的預(yù)習(xí)可能面鋪得比較廣，不一定切合這首詩(shī)的具體要求，所以，將作者簡(jiǎn)介提前介入，有助于學(xué)生在這堂課建立正確的方向感。而且李白的生平確實(shí)比較坎坷，要講的很多，所以，基于這是詩(shī)歌教學(xué)，我將他生平中與本詩(shī)關(guān)系密切的部分做了一個(gè)集中，用以下這段話作為本課的開場(chǎng)白：

“有這樣一位詩(shī)人，他二十歲走出四川，十年仗劍游歷，詩(shī)名滿天下；

有這樣一位詩(shī)人，他蒙皇帝親自召見(jiàn)，三年伴君生涯，終因一身傲骨，離開宮廷；

有這樣一位詩(shī)人，他胸懷報(bào)國(guó)大志，一生落寞，卻以布衣之身留下“詩(shī)仙”美名。”

這段話加上我特別注意的富有激情的語(yǔ)調(diào)，一下子把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生迅速把自己的前期準(zhǔn)備和這段話勾連，在嘆息唏噓間不知不覺(jué)地進(jìn)入了角色。

相反，在《再別康橋》這首現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)中，我卻把作者簡(jiǎn)介幾乎放到了課堂教學(xué)的最后。由于這首詩(shī)是出現(xiàn)在蘇教版七年級(jí)下冊(cè)，對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)這首詩(shī)主要是了解現(xiàn)代詩(shī)歌的美學(xué)追求，培養(yǎng)閱讀和鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力，信息過(guò)量的話反而會(huì)影響這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；而且，徐志摩的這首詩(shī)感情復(fù)雜深沉，絕不是初一的孩子能短時(shí)間內(nèi)充分理解的，所以，我制定了以下的教學(xué)三維目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：掌握詩(shī)歌朗讀的技巧，懂得輕重緩急的節(jié)奏把握。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，并初步學(xué)會(huì)創(chuàng)造詩(shī)歌。審美目標(biāo): 培養(yǎng)積極的的詩(shī)歌審美情趣，提高詩(shī)歌審美修養(yǎng)。

篇9

由此來(lái)看,語(yǔ)文課堂上的詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生共同進(jìn)行的一個(gè)解讀文本并產(chǎn)生自己獨(dú)特、愉悅新體驗(yàn)的愉快過(guò)程。但是,對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí),學(xué)生往往有一種畏懼甚至厭惡的心理。

不得不承認(rèn),很多時(shí)候,學(xué)生們不是在閱讀詩(shī)歌,而是在做一門莫測(cè)高深的“學(xué)問(wèn)”。教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)惦記著高考,小心依從教參講解作品,引導(dǎo)學(xué)生最終達(dá)到已經(jīng)定好的作品理解。實(shí)際上,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)是一個(gè)參與者,而不該是他人結(jié)論的接收者。對(duì)于文學(xué)作品的閱讀應(yīng)該落腳于“發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過(guò)程”。教師充當(dāng)導(dǎo)引者的角色,讓學(xué)生自己去“整合、感受、鑒賞”,有他自己的“領(lǐng)悟、拓展、發(fā)現(xiàn)”。現(xiàn)結(jié)合我自己的教學(xué)實(shí)際,談點(diǎn)粗淺的看法。

首先,吟詠品味。語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀在首要位置,詩(shī)歌教學(xué)尤是。面對(duì)一個(gè)新的作品,讓學(xué)生帶著他自己的思想情感、人生經(jīng)歷構(gòu)建初步意義。“作者以一致之思,讀者各以其情而自得”,切忌拿著作品生硬框套地切割劃分。

在講授《中國(guó),我的鑰匙丟了》時(shí),一節(jié)課,我讓學(xué)生自己朗讀,結(jié)合作者的身份背景后朗讀,提示朗讀,設(shè)置問(wèn)題朗讀。最后,學(xué)生自己較全面準(zhǔn)確理解了作品。

其次,多元解讀。《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,有這么一些話:“文學(xué)作品的閱讀鑒賞,往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩”、“重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握,注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性”、“鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。也就是說(shuō),對(duì)于文本的解讀,不是固定、單一的,允許學(xué)生有他自己的看法。教師要做的,是在其中穿針引線,幫助學(xué)生將作品閱讀感受上升到精神層面,引導(dǎo)學(xué)生自主研讀,獲取真正有價(jià)值的“個(gè)人知識(shí)”。

當(dāng)然,可能有老師對(duì)“允許學(xué)生多元解讀”這點(diǎn)會(huì)說(shuō),高考改卷,對(duì)作品的解讀,答案是單一的,學(xué)生的多元思考如果錯(cuò)了怎么辦?這一點(diǎn),我的看法是:高考選擇的試題都是具有代表性和明確指向性的題目。畢竟,它是考察一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),而不是著意刁難我們的學(xué)生。

最后,大膽創(chuàng)新。詩(shī)歌研讀有很多種方式。比如對(duì)于古代詩(shī)歌作品的研讀,可以采用專題研讀主題分類研讀,常見(jiàn)意象研讀,甚至可以讓學(xué)生注意詩(shī)人對(duì)描寫的景物顏色的選用。在講解王維的《山居秋暝》時(shí),學(xué)生覺(jué)得《山居秋暝》讀起來(lái)確實(shí)清新、干凈,有“山水田園”的味道。但詩(shī)人是怎么做到這點(diǎn)呢?我把詩(shī)中幾個(gè)主要景物寫出來(lái),讓學(xué)生注意它們的顏色:空山(青翠);明月(銀白);松(碧綠);清泉(透明);竹(綠色);蓮(白色)。學(xué)生馬上說(shuō):“老師,我知道了!詩(shī)人選擇的景物本身顏色就具有干凈、素雅的特點(diǎn)。所以在根據(jù)這些景物去想像意境的時(shí)候,當(dāng)然就是清新、干凈的感覺(jué)了!”這么一說(shuō)完,學(xué)生全來(lái)勁兒了,主動(dòng)回憶起學(xué)過(guò)的一些詩(shī)歌,想要再一次品嘗發(fā)現(xiàn)的喜悅。

在我看來(lái),語(yǔ)文這門學(xué)科是一種工具,作為教師,我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何使用這個(gè)工具,而不是把工具制好的成品給他。在詩(shī)歌教學(xué)這一環(huán)節(jié)中,我們不是要教學(xué)生生硬背記田園派“清新自然”、“新月派”注重格律或者某作家代表作品是什么……而是要學(xué)生從文學(xué)作品中提煉出思想和情感,升華個(gè)人的情感。

篇10

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌教學(xué) 教學(xué)手段 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、把英語(yǔ)詩(shī)歌應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理論依據(jù)

(一)詩(shī)歌的功能有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)

把詩(shī)歌應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與詩(shī)歌在教育中的代表性(representational)和娛樂(lè)性(recreational)的功能是分不開的。首先，詩(shī)歌本身的潛在性和詩(shī)意性(potentiality and poeticity)、語(yǔ)言的歧義性(ambiguity)和意義的非瑣碎性(non—triviality)賦予詩(shī)歌極大的解釋空間，允許不同讀者對(duì)之做出完全不同的詮釋，有利于激活交互活動(dòng)中學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維，使之不囿于權(quán)威的評(píng)說(shuō)和結(jié)論。其次，外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于開發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言領(lǐng)悟能力和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力起著非常有用的作用，因?yàn)槊恳淮伍喿x英語(yǔ)詩(shī)歌都蘊(yùn)含著一種對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、意象、聲調(diào)、詞藻以及簡(jiǎn)潔效果等的再認(rèn)識(shí)。第三，英語(yǔ)詩(shī)歌在語(yǔ)言教學(xué)中的代表性功能還體現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言具有可持續(xù)記憶和可背誦的特點(diǎn)上，這有利于學(xué)生反復(fù)吟詠，由讀詩(shī)進(jìn)而產(chǎn)生語(yǔ)感。

(二)符合以學(xué)生為中心的交際教學(xué)法

教學(xué)活動(dòng)不但要有利于語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，還要有利于學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。而交際能力的培養(yǎng)在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與性。由于詩(shī)歌寫作彈性大，詮釋詩(shī)歌充分體現(xiàn)了個(gè)體的主觀意志，故詩(shī)歌教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，而這一點(diǎn)正好是文學(xué)教學(xué)中除文化模式、語(yǔ)言模式之外的第三大目的所在：個(gè)性培養(yǎng)模式。這種模式在內(nèi)容上使語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教學(xué)有機(jī)融合，在形式上則以學(xué)生為中心，教師在詩(shī)歌活動(dòng)中履行的是組織者、鼓勵(lì)者、合作者、解難者的角色功能。通過(guò)朗讀、分析、改寫、評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌，學(xué)生間相互討論、共同磋商，綜合運(yùn)用英語(yǔ)的各項(xiàng)技能。通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)和檢驗(yàn)自己的知識(shí)和能力，這有利于學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(三)符合輕松地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的情感需求

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往處在一種被灌輸?shù)谋粍?dòng)位置。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課感到枯燥、乏味，同時(shí)還經(jīng)常擔(dān)心被老師提問(wèn)。因心理的緊張產(chǎn)生的語(yǔ)言焦慮(anxiety)阻礙了學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化，挫傷了學(xué)習(xí)者的自尊心和自信心。而在詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者通過(guò)合作學(xué)習(xí)，心情愉快，注意力集中，大大提高了學(xué)習(xí)效果。

二、詩(shī)歌教學(xué)的具體運(yùn)用

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇

英語(yǔ)中有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，在選材上最重要的是能引起學(xué)生興趣，除了完成書本上要求的英語(yǔ)詩(shī)歌的要素等基本知識(shí)及詩(shī)歌外，筆者所提供給學(xué)生的選材或是學(xué)生自己找的詩(shī)歌避免一味追求經(jīng)典和永恒，內(nèi)容要適合學(xué)生的實(shí)際水平和課堂操作。同時(shí)，詩(shī)歌在課堂的利用性也要考慮，要是有音頻資料效果會(huì)更好。由于每個(gè)學(xué)生的水平、愛(ài)好和興趣不同，對(duì)詩(shī)歌也會(huì)有所偏好，在選材過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自己去找喜歡的詩(shī)歌，教師可在此基礎(chǔ)上有選擇的挑選或輪流使用。

（二）教學(xué)手段的應(yīng)用

要理解作品需要大量閱讀，包括原文、評(píng)論及背景的知識(shí)。課前準(zhǔn)備活動(dòng)中，筆者讓學(xué)生去尋找盡可能多的相關(guān)資料，并根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容設(shè)計(jì)任務(wù)和問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)基本了解。課堂組織過(guò)程中可多引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作討論，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，這樣可以思維互補(bǔ)，使分析的結(jié)果更加透徹。對(duì)一些重點(diǎn)和難點(diǎn)，筆者進(jìn)行集體講解。學(xué)生對(duì)一首詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容，每個(gè)人提出不同觀點(diǎn)和理由，其他同學(xué)同意或反駁，課堂氣氛非常熱烈，經(jīng)過(guò)多次討論和交流，最后達(dá)成共識(shí)，通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生的語(yǔ)言及交際能力都有所提高。

（三）教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

1.選詞填空。詩(shī)歌和其他文章一樣在寫作過(guò)程或文章結(jié)構(gòu)上有一定的發(fā)展順序，并具有獨(dú)特的韻腳、節(jié)奏等。筆者在課前準(zhǔn)備一些資料，把其中的順序搗亂，讓學(xué)生在閱讀分析后將其恢復(fù)到正確的順序。或?qū)⒁皇自?shī)中主要詞挖空，要求學(xué)生選擇填空，水平較高的學(xué)生可選用cloze的形式，每空提供多個(gè)詞語(yǔ)供其進(jìn)行分析選擇。

2.詩(shī)歌和散文互相改寫。改寫過(guò)程中學(xué)生會(huì)遇到很多問(wèn)題，筆者適當(dāng)?shù)慕o與指導(dǎo)和幫助，更多的要求學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)，查圖書，或互相幫助來(lái)完成。發(fā)揮積極主動(dòng)性的同時(shí)也學(xué)到了課本和詩(shī)歌里所沒(méi)有的知識(shí)。由于此項(xiàng)任務(wù)有對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生有難度，所以不要求全部學(xué)生完成。

3.詩(shī)歌與音樂(lè)相結(jié)合。詩(shī)歌是一種特殊的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。埃·愛(ài)倫堡在說(shuō)明詩(shī)歌的特征時(shí)說(shuō)，詩(shī)是“音樂(lè)和有趣思想的結(jié)臺(tái)”，配合以適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，通過(guò)聽歌填空的形式，可以讓學(xué)生更仔細(xì)的了解詩(shī)歌的格式和韻律。

4.詩(shī)歌與圖畫相結(jié)合。劉易期在《詩(shī)的意象》中是這樣定義意象的：“就是一幅以詞語(yǔ)表現(xiàn)的畫；一首詩(shī)可能本身就是由多種組織詩(shī)歌欣賞的時(shí)候，把詩(shī)歌和畫相結(jié)合一定能達(dá)到事半功倍的效果。不僅有利于學(xué)生能力的提高，同時(shí)也可以引起學(xué)生興趣。不過(guò)此項(xiàng)工作要注意詩(shī)歌內(nèi)容的選擇，描繪自然景色的比較適合。

5.朗讀或背誦。古人云：讀書百遍，其義自現(xiàn)。詩(shī)歌非常注重字音、重音、音節(jié)重讀及節(jié)奏等的選擇和安排，如果在朗讀或背誦的過(guò)程中，能注意到這些小細(xì)節(jié)，那么詩(shī)歌學(xué)習(xí)也會(huì)變得有意思。筆者借助多媒體，指導(dǎo)學(xué)生組成小組配樂(lè)朗讀，并開展詩(shī)歌朗誦比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

6.詩(shī)歌寫作。課堂開始的時(shí)候，筆者簡(jiǎn)單介紹詩(shī)歌大意，或給學(xué)生展示相關(guān)圖片資料，讓學(xué)生想象可能會(huì)出現(xiàn)的詞及表達(dá)方式，也可把詩(shī)歌內(nèi)容中的一些主要詞給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)這些詞來(lái)想象作者所要表達(dá)的內(nèi)容，并嘗試用這些詞造句。通過(guò)不斷的修改潤(rùn)色，循序漸進(jìn)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，提高寫作水平。

7.詩(shī)歌翻譯。詩(shī)歌以最精煉的語(yǔ)言表達(dá)了最豐富和微妙的情感，往往是言在此而意在彼，言有盡而意無(wú)窮。開始階段可選擇一些簡(jiǎn)單的或者學(xué)生已熟悉的詩(shī)歌，讓學(xué)生品味其中的意境，逐步聯(lián)想到自己學(xué)過(guò)的中文詩(shī)。對(duì)水平較好的學(xué)生，可以要求將中文詩(shī)翻譯成英文。

8.利用網(wǎng)絡(luò)資源。充分的語(yǔ)言環(huán)境和大量的學(xué)習(xí)資料也是學(xué)好詩(shī)歌的必要保證。互聯(lián)網(wǎng)上有很多好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站，提供各種學(xué)習(xí)資源。在線或可下載收聽的詩(shī)歌錄音；flash形式的詩(shī)歌，以及一些專門的詩(shī)歌寫作或?qū)W習(xí)網(wǎng)頁(yè)，可滿足不同水平學(xué)生的要求。這對(duì)課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都是很好的資源。

筆者認(rèn)為雖然一個(gè)單元的是個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)于短暫，但通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生的欣賞能力既可以得到提高，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)練，生動(dòng)的表達(dá)方法，同時(shí)在詞義延伸及書面和口頭語(yǔ)等方面得到提高。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該給學(xué)生提供盡可能多的資源和引導(dǎo)，并注意教學(xué)手段和方法，使詩(shī)歌發(fā)揮真正的魅力，使學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

[1]綜合英語(yǔ)教程6（第二版）.高等教育出版社.

[2]潘章仙.試論語(yǔ)言教學(xué)與文學(xué)教學(xué)的融合[I].國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)，2001，(4)：35.