導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高考語文題目，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

據(jù)美國(guó)全球語言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞，其中有關(guān)中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)崛起的新聞名列首位，成為全球的新聞。該所跟蹤了全球75萬家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其中報(bào)道中國(guó)崛起的信息有3億多條。

那么，中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)呢?《中國(guó)青年報(bào)》和新浪網(wǎng)在中國(guó)網(wǎng)民中進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果排在前六名的分別是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度。請(qǐng)根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌龋?a href="http://www.uv63h8.cn/haowen/37918.html" target="_blank">題目自擬，文體不限(除詩歌外);不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。

作文題目點(diǎn)評(píng)：作文在審題立意上沒有難為考生，立意的角度還是材料限定的范圍，根據(jù)新材料作文審題立意的方法，我們可以抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句：中國(guó)崛起、中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)。這是材料的“切入點(diǎn)”。作文只要圍繞“中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)”這個(gè)中心結(jié)合“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度”這六個(gè)方面來寫作都是符合題意的。

篇2

【導(dǎo)語】2018年陜西高考語文考試已結(jié)束，

（適用地區(qū)：內(nèi)蒙古、黑龍江、遼寧、吉林、重慶、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、西藏、海南）

二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù)，多數(shù)人認(rèn)為，應(yīng)該在機(jī)身中彈多的地方加強(qiáng)防護(hù)。但有一位專家認(rèn)為，應(yīng)該注意防護(hù)彈痕少的地方。如果這部分有重創(chuàng)，后果會(huì)非常嚴(yán)重。而往往這部分?jǐn)?shù)據(jù)會(huì)被忽略。事實(shí)證明，專家是正確的。請(qǐng)考生結(jié)合材料進(jìn)行分析。自定立意、自擬標(biāo)題，寫一段作文。為方便大家及時(shí)獲取2018年高考試題、成績(jī)、分?jǐn)?shù)線信息，

篇3

高考語文作文題目預(yù)測(cè)：過程值得享受

作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

題目解析

這是一則名人名言類材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過于追求效率，因?yàn)樾士偸且阅康恼摰摹薄Ｐ枰貏e注意的是，這里是“不要過于追求”，而不是“不追求”。現(xiàn)代社會(huì)是快節(jié)奏的、務(wù)實(shí)的社會(huì)，作為一個(gè)現(xiàn)代人，不講求效率是不現(xiàn)實(shí)的，如果忽視效率，便無法在社會(huì)立足;但一味強(qiáng)調(diào)效率，追求目的，我們就會(huì)變得只看重結(jié)果，急功近利，從而喪失奮斗的樂趣，最終也無法實(shí)現(xiàn)高效率，俗話說“欲速則不達(dá)”。第二層是“我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)”。生命過程本身就有價(jià)值，我們?cè)谧非笮实耐瑫r(shí)，應(yīng)享受過程之美，要體會(huì)人生各個(gè)階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領(lǐng)悟生活哲理，過有意義的人生。放慢一點(diǎn)前進(jìn)的腳步，才能關(guān)注過程之美，盡享奮斗的樂趣;也只有體味到過程之美，才能真正提高追求的效率。

高考語文作文題目預(yù)測(cè)：爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中

當(dāng)仁，不讓于師。——孔子

我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值。——詩歌《生與死》，綠原譯

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

題目解析

此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意，關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話的意思是，在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對(duì)自己的老師，也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭(zhēng)”，即不爭(zhēng)。將兩則材料聯(lián)系起來分析，可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭(zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了。考生在作文時(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系，這樣才是立意點(diǎn)。

高考語文作文題目預(yù)測(cè)：愿為修心不修臉

近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業(yè)的異常火爆，而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

2015年身為阿里巴巴的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國(guó)《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個(gè)長(zhǎng)相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。”

顏值時(shí)代，是“造臉”還是“修心”?對(duì)此，你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

篇4

高雅的藝術(shù)作品，凝重而豐厚，能叩擊人的心靈，開闊人的心胸與眼界，提升人的文化品位……但往往不易被大眾所接受。

通俗的藝術(shù)作品，自由而隨性，能夠讓人紓解壓力，放松身心……但也常常因?yàn)槿狈ι疃龋自馓蕴y成永恒。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

【考場(chǎng)佳作】

佳作一：高雅與通俗

畢淑敏曾說過：生命之高下并不在于綿長(zhǎng)或短暫，而在于豐美和深邃。以命之長(zhǎng)短來衡量生命的意義，確實(shí)庸俗。若用高雅與通俗來衡量一部作品的好壞，卻是無知的。在我看來，能讀出點(diǎn)味道的就是高雅的，與形式無關(guān)。

以俗寫雅，大有人在。中國(guó)詩歌的偉大人物白居易，用他的筆桿子寫出了盛世，道出了衰敗；他的詩通俗易懂，但凡讀過幾首詩詞的人都能看懂他的詩。你說他高雅吧，他的詩中卻無寶石點(diǎn)綴；你說他通俗吧，他卻寫出了大半個(gè)世紀(jì)，寫出了百姓疾苦，詩中散發(fā)出高雅的淡香。以通俗之詞道出高雅之意，這就是雅。能讓不少文人學(xué)者奉為圭臬，讓詩人墨客引為至交，讓歷史學(xué)家研究唐宋滄桑的詩，就是高雅。通俗的作品，能讓人嘗出高雅之味，品出高雅之精髓。

然而，高雅的作品想寫得人人都“通俗易懂”，卻未必行得通。曹雪芹的那句“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”真真說出了不少讀者的心聲啊。初涉《紅樓夢(mèng)》，只覺得人名還未記清，故事已發(fā)展到。或許吾輩皆淺陋，但不要忘記，現(xiàn)代城市水泥林場(chǎng)里的，可都是些“淺陋”的人啊。白居易的詩他們或許能哼上一兩句，但讓他們說出“黛玉葬花”這句，可真謂難如登天。現(xiàn)代社會(huì)有過一般的人是普通知識(shí)水平分子，讓這些人來讀懂被社會(huì)學(xué)家們作為解釋明清社會(huì)關(guān)系的“百科全書”的紅樓夢(mèng)，簡(jiǎn)直是天方夜譚。《紅樓夢(mèng)》不僅高雅，而且高深，高深得讓人望而卻步。一步作品的成功，不在于他寫得有多高雅，或多通俗，能讓人讀懂，愛讀，想讀，才是高雅，能讀出點(diǎn)味道，那就是雅。

繁華逝，鉛華盡，能存留的，能摘取明珠享譽(yù)世界的就是高雅。莫言來自鄉(xiāng)村，他的文字自然帶上了點(diǎn)俗氣。可他的作品不但不“通俗”，還被認(rèn)作“高雅”之作。因?yàn)樗麑懗隽藢?shí)實(shí)在在的中國(guó)農(nóng)村風(fēng)味，展現(xiàn)土地力量。摘取諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，他的言談如舊，卻不自覺地帶出了那么點(diǎn)“雅”，所以說，雅俗之作，不在言談文字，而在于所寫之物是否讓人讀懂，讓人讀出味道。

我很喜歡七堇年，她是個(gè)網(wǎng)絡(luò)作家，然而她犀利的文字卻能透人心扉，讓你看到文學(xué)的“雅”；我也很喜歡七七，她那通俗文字拍出的電視劇，在南非播放，把中國(guó)的“雅”送到世界另一個(gè)角落。

我們無法分辨“陽春白雪”和“下里巴人”，但我們能看明白自己的心。讀一部文藝作品，不一定要是出自名家，只要你能從中領(lǐng)略不一樣的風(fēng)光景象，在恍惚后大徹大悟，那么這部作品就值得你回味，因?yàn)樵谀阏J(rèn)知里，它就是“高雅”的化身，能讀出點(diǎn)味道的，就是“高雅”。

佳作二：高雅并非“艱澀”

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”大概很少人能在那一簇劍眉與八字須的注視下仍從容不迫的。魯迅，以其思想的深刻銳利被歷史銘刻。然而，面對(duì)如今“艱深難讀”的指責(zé)，恐怕也要口中苦澀了。

魯迅在教科書中的文章日益刪減，全因中小學(xué)生難以品味讀懂，我們要試問，誠(chéng)如周先生這樣曾以一筆挽中華波瀾的高雅文學(xué)家，為何反被避之不及？高雅文學(xué)作品，乃至文藝作品，并不是以艱澀枯躁（燥）冠名，只是很多人不明白為什么要讀，又該如何云讀懂，最后只能找個(gè)借口，淪陷入浮躁的“快餐文化”中去了。

就所謂高雅的文學(xué)作品來說，因?yàn)樗鼈兏挥胸S富的時(shí)代精神，意識(shí)文化，是現(xiàn)代人塑造人格的重要指標(biāo)，這是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。”我們品味到荊柯（軻）敢于殉國(guó)的勇氣；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是于謙的周正；“梧桐更兼細(xì)雨”是李清照的凄婉……凡此種種，為歷史的進(jìn)程引領(lǐng)了方向，而又為后世人的修身提供了無限的藍(lán)本。高雅文學(xué)作品不僅不應(yīng)逃避，反而應(yīng)被推崇。

就其對(duì)人的指導(dǎo)，我們想到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)大師南懷瑾，南懷瑾年輕時(shí)有幸結(jié)識(shí)位高僧，得以入寺閱讀書籍，在那里，他通讀了許多道家秘本，最后，在《金剛經(jīng)》中參悟了世人無相的真諦。從此四處尋師訪道，磨礪修為。中華的傳統(tǒng)文學(xué)作品可謂浩瀚，南懷瑾也許只望見其冰山一角，但對(duì)成人成事，已大有（裨）益。高雅文化大可這樣定位，那些真正有神韻，有內(nèi)涵，而能使人登上西樓，望盡天涯路的，都實(shí)在有無窮的價(jià)值。

而如今，大多人抱怨不會(huì)讀高雅文化，實(shí)則是他們并沒有靜下心來，高雅文藝與我們所說的通俗文藝不相同，他并不艱深，只不過需要更多的冷靜和耐心，你匆匆行走，擁擠于人潮之是，想要去品味高雅，自然是不行的。另外，高雅與通俗的分界也被人界定不清。《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》這一類在出世時(shí)也被稱為流俗，但經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)，卻被證明具有巨大意義，學(xué)者稱，看《紅樓》，研究者看到的是，而文人志士看到的是情。不會(huì)分辨，無法深入，成為一道阻隔人們與高雅的一道分水嶺。

高雅文化如光風(fēng)霽月，淡以修身；如明鏡止水，靜以為鑒；如青天白日，需納之于懷。一起品高雅，遠(yuǎn)塵俗。

佳作三：讓高雅淺一度，讓通俗深一度

高雅的藝術(shù)作品，在藝術(shù)家看來，它能夠叩擊人的心靈，開闊人的心胸和眼界，甚至能夠提升人的文化品位，然而身位（為）大眾的我們是接受不來的。相反，對(duì)于那些通俗的藝術(shù)作品，卻能夠使我們紓解壓力，放松身心，令人遺憾的是它難存于時(shí)代這本挑剔的書，原因到底出在哪里？

讓高雅淺一度吧！那樣我們才離你不遠(yuǎn)。舒伯特有一曲交響曲，它只有兩個(gè)節(jié)奏段，相比別的交響曲，少了一個(gè)甚至兩個(gè)奏段，這毫不削減大眾對(duì)它的喜歡，一聽再聽，有的還單曲循環(huán)。一些不泛（乏）對(duì)高雅崇崇敬的“好事者”想要補(bǔ)全這首交響曲，然而都以失敗告終，不為什么，只因大眾繼續(xù)聽他們熱愛的交響曲，并不為后來諸多的所謂“高雅”的版本所捍（撼）動(dòng)，這首交響曲后來被人們命名為《未完成》，舒伯特的這首《未完成》恰到好處，離高雅淺一點(diǎn)，讓人們離它近一點(diǎn)，不失為一首完美的杰作。高雅的作品在大眾心中就如同天邊那顆星，可望而不可及，那么通俗一點(diǎn)的作品又是怎樣的“遭遇”呢？

周國(guó)平曾這樣說過：世界上一切偉大的作品并非一問世就是經(jīng)典，因?yàn)樗€要經(jīng)歷時(shí)間的磨礪。與人們的觀點(diǎn)看齊，在我看來是最重要的，然而時(shí)間這把大尺卻狠狠抽打了我一記耳光。鞏（龔）林娜的一首《忐忑》在當(dāng)年是風(fēng)靡一時(shí)的，廣場(chǎng)上的大媽有時(shí)也會(huì)跟著“咦啊”地唱。鳥叔的《江南style》也在當(dāng)年提得了相當(dāng)大的成就，使人時(shí)不時(shí)地連唱帶跳地跟從。2013年也有一首挑起大眾興趣的歌曲《孤（狐）貍叫》這似乎都是成功的藝術(shù)品，能使人紓解壓力，放松身心。然而卻在時(shí)間的洪流中迷失了自我，試問這通俗的作品現(xiàn)在還有人仍存有當(dāng)年那樣的激情嗎？

篇5

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫—篇不少于800字的文章。(60分)

某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡(jiǎn)陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)校現(xiàn)代化的發(fā)展需要。考慮到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留戀，并積極爭(zhēng)取留住它。

對(duì)于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的思考與權(quán)衡，闡述你的看法。

【佳作賞析】：莫讓深情成為羈絆

立于風(fēng)雨之中半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)樓，見證了一代又一代學(xué)子的成長(zhǎng)，承載著無數(shù)人的青春回憶，難怪這舊樓因不適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而要被拆除時(shí)，會(huì)引起如此廣泛的關(guān)注！（引材料，提問題）

在我看來，若老舊教學(xué)樓的存在已經(jīng)阻礙了學(xué)校的發(fā)展，那為何不拆掉呢？請(qǐng)莫讓深情成羈絆！（提出自己觀點(diǎn)，是什么？）

誠(chéng)然，半個(gè)多世紀(jì)的滄桑老樓蘊(yùn)含著學(xué)校曾經(jīng)的輝煌與成功。但與周圍現(xiàn)代化的高樓大廈比起來，這座老樓顯得是那么的格格不入，在已經(jīng)不能滿足學(xué)校現(xiàn)代化的發(fā)展需求的情況下，在筆者看來：這座老樓被拆勢(shì)在必行，破舊立新，方能立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。（讓步分析，先承認(rèn)對(duì)方，再次提出自己觀點(diǎn)：是什么）

拆掉老樓，才能滿足需求。江山代有人出，學(xué)校要想培育出新的人才，靠的不是精神力量的激勵(lì)，而是現(xiàn)代化的教學(xué)，畢竟只有教學(xué)水平跟上了，能滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，學(xué)校才可能培育出人才。哈佛大學(xué)每年都會(huì)對(duì)教學(xué)樓進(jìn)行改造，以滿足最新的教育需求，支持哈佛大學(xué)成為世界獨(dú)一無二的大學(xué)的是它現(xiàn)代化的設(shè)施、師資力量等教育硬實(shí)力的強(qiáng)大，而非僅憑幾座老樓代表著“哈佛精神”就能鼓舞學(xué)子們奮發(fā)向上從而取得好成績(jī)。拆掉這座老樓，有利于學(xué)校的發(fā)展。（因I：反駁對(duì)方觀點(diǎn)，析危害）

拆掉老樓，才能有新的輝煌。老樓被新樓代替，新樓才能創(chuàng)造出新的輝煌。一個(gè)校園面積就那么大，如果老樓占了其中的大多數(shù)，那學(xué)校創(chuàng)造的新輝煌又該如何保存？舊的不去，新的不來。NBA豪門洛杉磯湖人隊(duì)的球館經(jīng)過多次改造、搬遷，也許上個(gè)世紀(jì)50年代等輝煌隨著場(chǎng)館而消失了，但是如果不拆又怎么會(huì)有80年代“showtime”的輝煌呢？拆掉老樓，有利于學(xué)校創(chuàng)造新的輝煌。（因II：反駁對(duì)方觀點(diǎn)，析危害）

情之所系，需要物的承載。故而才有了“學(xué)校想保留”的掌故。實(shí)際上，是想守住所謂文化根基在作怪，一味以這種教學(xué)樓，承載了多少的辛酸和榮耀，承載了多少的不可挽回的人文記憶來說事。真正的歷史根基，應(yīng)放在歷史的天平上去稱量；真正的文化底蘊(yùn)，應(yīng)從圣賢們的遺訓(xùn)中去尋找。從這里只是走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人，便想伸向歷史的寶庫(kù)，套上文化的光環(huán)，專程趕回母校拍照以示留戀，更要不得。真正的文化品位是擔(dān)當(dāng)，是承載，是民族的呼喚。留下，只能是對(duì)文化的褻瀆它，只能顯示自身文化底蘊(yùn)的淺薄。（因III：析根源，歷史層面）

不是嗎，過于迷戀往昔會(huì)阻擋我們前行的腳步。汪國(guó)真說：“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”（引證法。借汪國(guó)真的文句點(diǎn)明觀點(diǎn)“莫讓深情成羈絆”，有說服力）當(dāng)今社會(huì)日新月異，無論是教育理念還是教學(xué)設(shè)備都在不斷革新，老舊的線路，低矮的樓層已經(jīng)嚴(yán)重影響了新教學(xué)設(shè)備的安裝與使用，勉強(qiáng)留下它，雖然照顧了少數(shù)校友的情感，但卻有可能因此而損害了多數(shù)在校或?qū)⒁獊泶藢W(xué)習(xí)的學(xué)生的利益，甚至影響了他們的未來。長(zhǎng)此以往，受害的將是廣大學(xué)子以及校友們深深眷念的母校！（果：揭示后果，會(huì)怎樣）

拆掉老樓，精神可以保留。老樓沒了，學(xué)校可以把老樓所代表的精神和輝煌制作成小冊(cè)子，或?qū)⒗蠘堑妮x煌史放進(jìn)校博物館里。可以在老樓的遺址上建立紀(jì)念館，將老樓的資料、影像等保存，這樣既能讓已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生們可以“有根可尋”，又能豐富學(xué)校文化底蘊(yùn)，讓學(xué)校的精神和輝煌得以更好的流傳，何樂而不為呢？（法I：解決方法，校友角度）

篇6

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

范文：

忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)

央視關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的采訪，頗讓人思考一些問題。過去，在北京一些四合院住宅的大門上，經(jīng)常會(huì)有這樣的楹聯(lián)：忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)。小時(shí)候也看不懂，還以為寫錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)認(rèn)為應(yīng)該寫的是忠厚傳家寶。后來長(zhǎng)大了，才明白其中的含義。如果真寫成傳家寶，那就真的不通了。

這次央視對(duì)人的隨機(jī)采訪，似乎沒有人提到過這副楹聯(lián)。或許被采訪時(shí)有些突然，一時(shí)半會(huì)也想不到。也許有些四十歲以下的人壓根就沒見過這副楹聯(lián)，根本也就不知道。忠厚、詩書，這些概念在今天已經(jīng)不太被人們所關(guān)注了，更不用說被人們所重視了。

過去，女孩找對(duì)象，家長(zhǎng)也好，領(lǐng)導(dǎo)也罷，幫女孩介紹男友，多會(huì)說，這孩子忠厚老實(shí)，靠得住，跟他不會(huì)有錯(cuò)。女孩們多半也會(huì)認(rèn)可這樣的標(biāo)準(zhǔn)。可是要擱現(xiàn)在，說誰忠厚老實(shí)，就等于罵他是個(gè)傻子，會(huì)認(rèn)為這樣的年輕人，如果是忠厚老實(shí)的，那就是沒什么本事，自然也不可能發(fā)財(cái)成名。當(dāng)下那些羨慕虛榮的女孩子，會(huì)看得上這樣的人嗎?會(huì)看上那才怪呢。有個(gè)當(dāng)媽的，特別希望自己的女兒能找上一個(gè)諸如公司老總，或者老總年紀(jì)一般較大，那就得是副總這樣的男友，人又聰明，又會(huì)掙錢，女兒一生無憂矣。這樣的母親，希望女兒衣食無憂固然可以理解，可是這樣年輕的總們，哪就能輕易找到?如果真要碰上了，那這樣的總們到底是什么樣的人?能不能給女兒帶來幸福?這都是極大的未知數(shù)。更不用說，不少掛著總的頭銜的人們，腰里未必有多少錢。總之，把這樣的男性當(dāng)作女兒的結(jié)婚對(duì)象，風(fēng)險(xiǎn)相當(dāng)?shù)卮螅韧顿Y股市與基金的風(fēng)險(xiǎn)都要大得多。

當(dāng)然，也有女孩并不羨慕虛榮，她們會(huì)把忠厚老實(shí)當(dāng)作擇偶的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。只是這樣的想法在今天的女孩界里大約不會(huì)是主流，但是那些具備理性的女孩確實(shí)會(huì)這樣來考慮的。忠厚二字，大約所謂忠，即對(duì)人以誠(chéng)相待，不虛偽，不欺誑。所謂厚，即寬厚待人，不矯情，不認(rèn)死理。古人認(rèn)為，能做到忠厚，就能讓家族綿長(zhǎng)的延續(xù)下去，要不然，不定半道上會(huì)遭遇到什么災(zāi)禍，特別是由于自身的狡詐和油滑，會(huì)給自家?guī)淼溁迹悄氵@個(gè)家族就不可能再延續(xù)下去了。

所謂詩書，當(dāng)然是指要讓自家的孩子讀書。這種讀書自然是指中國(guó)傳統(tǒng)文化概念上的研讀詩書。這種讀書，既可能包括在封建社會(huì)，父母希望子女能夠功成名就，謀取一官半職的期待，但更多的還是希望子女能讀書明理，做應(yīng)做的事，不做不應(yīng)做的事，這樣也才能讓自己的家族延綿下去。如果沒有讀書，就可能不明理，就有可能受到各種誘惑，做那不該做的事，結(jié)果讓自己的家族罹患滅頂之災(zāi)。

幾十年前，中國(guó)還主要是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，這副楹聯(lián)也自然是那樣一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。今天在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，不少人已經(jīng)不再把忠厚當(dāng)成一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，這實(shí)在是一個(gè)誤區(qū)。也許，市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，需要智慧，需要冒險(xiǎn)精神，但對(duì)于人的整體生活而言，在市場(chǎng)經(jīng)商不過是一部分人的生存方式，也不過是人的生活中的一個(gè)部分，而不會(huì)是全部。在社會(huì)中與他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老實(shí)、如何陰險(xiǎn)狡詐，他都希望與他交往的人是忠厚老實(shí)的，是以誠(chéng)待人的。

過去說某人飽讀詩書，不僅是說這個(gè)人就很有學(xué)問，更是說明這個(gè)人懂事明理。過去學(xué)問高固然令人敬仰，但懂事明理更讓人尊重。普通人不可能人人都有多高的學(xué)問，但每個(gè)人都應(yīng)該懂事明理。

篇7

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文

一位同學(xué)要參加一個(gè)演講比賽，主題是“手機(jī)與我們”，要求談?wù)剬?duì)手機(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象的看法和思考，為了準(zhǔn)備得更充分，他搜集了一些熱點(diǎn)素材，總結(jié)了一些思考角度，概括起來有：朋友圈、移動(dòng)支付、碎片閱讀、低頭族、直播、電信詐騙、手機(jī)游戲、自媒體

假如你是這位同學(xué)，請(qǐng)你從中選兩三個(gè)關(guān)鍵詞組織這篇演講辭，來呈現(xiàn)你對(duì)手機(jī)的看法和思考，幫助青少年更深入地認(rèn)識(shí)手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。

要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】：

這是一個(gè)有明確寫作任務(wù)的新材料作文題型。首先，我們要審題。包括審材料和審任務(wù)。通過劃分材料層次，概括提煉，我們得出以下信息。作文的寫作語境是演講賽。主題是“手機(jī)與我們”，本質(zhì)上是物與人的關(guān)系，也就是物的屬性、功能與人的追求之間的關(guān)系。

寫作內(nèi)容是談?wù)剬?duì)手機(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象的看法和思考：

思考角度，也就是作文的角度，它有8個(gè)關(guān)鍵詞，即朋友圈，移動(dòng)支付，碎片閱讀，低頭族，直播，電信詐騙，游戲和自媒體。

文體是演講辭。寫作時(shí)要有讀者意識(shí)，要不斷通過呼告、設(shè)問等手法，與聽眾呼應(yīng)。有時(shí)，甚至需要對(duì)對(duì)立觀點(diǎn)進(jìn)行反駁來增加文章的說服力。

寫作對(duì)象是青少年。那就意味著，在寫作過程中，可以和讀者平等對(duì)話。

寫作目的是幫助青少年更深入地認(rèn)識(shí)手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。

這些任務(wù)必須一一落實(shí)。因?yàn)槿蝿?wù)型作文把完成任務(wù)的程度、好壞作為評(píng)價(jià)作文優(yōu)劣的最主要的依據(jù)。

其次是立意。

也就是選取的關(guān)鍵詞形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，完成思維驅(qū)動(dòng)。

第一步，我們要明白8個(gè)關(guān)鍵詞的含義：

朋友圈，是人們通過手機(jī)進(jìn)行社交的平臺(tái)，現(xiàn)代人非常愛在朋友圈展示生活現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)發(fā)分享文章，要求點(diǎn)贊，進(jìn)行評(píng)論等；有些時(shí)候，在朋友圈的交流多于現(xiàn)實(shí)的交流、溝通。

移動(dòng)支付也稱為手機(jī)支付，是中國(guó)的“新四大發(fā)明”之一，帶上一個(gè)手機(jī)，基本就可以應(yīng)付衣食住行的各種需求，非常便捷。

碎片閱讀，就是指通過手機(jī)短信、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式。每天從手機(jī)上，我們能接觸到海量信息，似乎一切信息、知識(shí)唾手可得，閱讀顯得如此輕松、容易。碎片閱讀既有好處也有危害。

低頭族，也叫拇指族，形容那些只顧低頭看手機(jī)的人，有人笑稱56民族都變成了一個(gè)民族——低頭族。據(jù)統(tǒng)計(jì)手機(jī)每天占用中國(guó)人人均72分鐘。

電信詐騙，是指犯罪分子通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和短信方式，編造虛假信息，設(shè)置騙局，對(duì)受害人實(shí)施遠(yuǎn)程、非接觸式詐騙，誘使受害人給犯罪分子打款或轉(zhuǎn)賬的犯罪行為。如今，手機(jī)詐騙盛行，新的詐騙形式層出不窮，中大獎(jiǎng)、法院傳票也考驗(yàn)著人們的情商、智商。

手機(jī)游戲很多，比如王者榮耀等就非常火爆，如何合理控制，引導(dǎo)人們對(duì)游戲的態(tài)度和行為是社會(huì)熱點(diǎn)。

明確了各關(guān)鍵詞的深刻含義之后，我們就可以根據(jù)自己的積累組合立意了！

比如，選手機(jī)詐騙和游戲，可以談手機(jī)的利與弊；

選朋友圈、低頭族，可以談人們與現(xiàn)實(shí)的隔膜;

選直播、自媒體，可以談創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和科技讓生活更美好；

選碎片化閱讀和游戲，可以談人們對(duì)手機(jī)的過度沉溺和依賴；

選移動(dòng)支付、自媒體，可以談創(chuàng)新等等。

【佳作賞析】：手機(jī)，讓生活更美好！

親愛的同學(xué)們：

大家上午好，今天，我的演講題目是《手機(jī)，讓生活更美好！》。

有人說，自從有了手機(jī)，就有了低頭族，它使人際關(guān)系更隔膜；

也有人說，自從有了手機(jī)，就有了手游，讓萬千兒童沉溺其中；

更有人說，自從有了手機(jī)，就有了手機(jī)詐騙，讓萬千家庭妻離子散。

我卻認(rèn)為，手機(jī)改變了我們的生活方式，讓生活更美好。

手機(jī)只是一個(gè)工具，它是一把雙刃劍，是利是弊，關(guān)鍵取決于使用它的人類。下面我只從“自媒體”和“直播”兩個(gè)角度談一下我的看法與思考。

自媒體不僅讓我們更便捷地獲取個(gè)性化信息，而且還可以讓我們分享信息獲取價(jià)值。

自媒體，是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是伴隨手機(jī)出現(xiàn)的一種新的媒體傳播方式，又稱"公民媒體"或"個(gè)人媒體"，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的媒體傳播者。人們不僅可以在自媒體上獲取信息，還可以通過分享自己的專業(yè)知識(shí)賺取受益。

在紙質(zhì)媒介時(shí)代，書刊報(bào)紙發(fā)行速度慢，而且價(jià)格不菲，一般公民獲取信息非常滯后。后來，到了電腦端時(shí)代，人們可以通過騰訊、新浪等門戶網(wǎng)站獲取海量信息，但由于信息量極大，人們獲取個(gè)性化信息選擇起來還是比較困難，況且，通過電腦閱讀信息還會(huì)有時(shí)間空間的限制。

智能手機(jī)的普及使自媒體空前繁榮，人們僅僅通過一部手機(jī)，隨時(shí)隨地就可以獲得最新的資訊以及有用的信息，而且是智能推薦，也就是說，你需要什么樣的專業(yè)知識(shí)或者生活常識(shí)，平臺(tái)就會(huì)給你推薦什么樣的知識(shí)，更重要的，人人都可以成成信息的傳播者和知識(shí)的創(chuàng)造者。

同學(xué)們，你們知道目前比較火爆的自媒體平臺(tái)有哪些嗎？你們?cè)谧悦襟w上分享過知識(shí)嗎？我想，大家應(yīng)該都在今日頭條上刷過信息，都在簡(jiǎn)書上寫過青春洋溢的文字，都在抖音上秀過舞蹈。因?yàn)椋悦襟w都成為了現(xiàn)代人的標(biāo)配，僅僅是今日頭條的注冊(cè)用戶就有10億。

自媒體改變著人們獲取信息的方式，也改變著一些人的創(chuàng)業(yè)方式。信息創(chuàng)造價(jià)值，自媒體讓生活更美好！

人們對(duì)個(gè)性化信息和表達(dá)欲望的渴求催生了自媒體，同時(shí)，也催生了網(wǎng)絡(luò)直播。

直播比電腦、攝影設(shè)備更容易攜帶，技術(shù)準(zhǔn)入門檻更低，能把節(jié)目制作和播出同時(shí)進(jìn)行，非常快捷，使得傳播效率極大提高。有了網(wǎng)絡(luò)直播，人人都可以是主播；有了網(wǎng)絡(luò)直播，人人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)；有了網(wǎng)絡(luò)直播，人人都能創(chuàng)造價(jià)值。

同學(xué)們，你們看過直播嗎？你做過直播嗎？如果做過，請(qǐng)堅(jiān)持；如果沒做過，請(qǐng)先看一看。

網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容真是五花八門。有農(nóng)村生活原生態(tài)，有直播吃東西，直播跳舞、畫畫，直播答題分獎(jiǎng)金狂潮等等。我們可以通過觀看直播獲取知識(shí)，我們也可以通過直播張揚(yáng)個(gè)性，我們也可以通過直播分享知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值。

不可否認(rèn)，自媒體、直播，這些與手機(jī)相關(guān)的產(chǎn)品，在豐富我們生活內(nèi)容、創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，還存在一些問題，比如，某些內(nèi)容生產(chǎn)者，為了獲取流量、賺取收益，在自媒體上“洗稿”，甚至抄襲搬運(yùn)，利用直播傳播俗文化等等。但是，瑕不掩瑜，這些問題只是新事物產(chǎn)生的過程中的一點(diǎn)點(diǎn)不足。我相信，隨著公民素質(zhì)的提高，以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部的重視，這些都會(huì)解決。

同學(xué)們，信息創(chuàng)造價(jià)值！手機(jī)讓生活更美好！

無論是自媒體，還是網(wǎng)絡(luò)直播，都是科技發(fā)展的產(chǎn)物，都會(huì)讓我們的生活變得更好！至于，那些瑕疵，隨著人們核心價(jià)值觀的增強(qiáng)，都會(huì)得到很好地解決！

謝謝大家的傾聽！

我的演講完畢！

篇8

1.一些人喜歡住在城市，因?yàn)槌鞘猩钣性S多便利。

2.但有些人喜歡住在農(nóng)村。

3.我認(rèn)為，……

Where to live

—in the City or in the Country

Some people like living in the city because city life has many advantages. They think there are more job opportunities in cities， life there is more colorful and meaningful than that in the country， and there are more modern conveniences in cities for people to enjoy.

篇9

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2019年2月，四川樂山一組雕塑中，右手在上、左手在下的“拱手禮”引發(fā)質(zhì)疑。文史專家陳洪認(rèn)為，雕塑施禮方式有誤，拱手禮從揖禮演化而來，行禮時(shí)應(yīng)右手成拳，左手在上，表示壓住了具有攻擊性的右手來表達(dá)善意。

2019年2月，甲骨文手機(jī)表情包已經(jīng)成為斗圖圈的“新寵”。設(shè)計(jì)者將幾何化的甲骨文字轉(zhuǎn)化成更加直觀形象的動(dòng)物，再配上時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語，整組表情就像是一套五彩的、可愛的甲骨文動(dòng)態(tài)識(shí)字卡片，讓每個(gè)甲骨文字的圖案意義一目了然。

傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)豐富當(dāng)代人的精神生活具有重要意義。根據(jù)以上材料，請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族復(fù)興的精神動(dòng)力，又是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意義深遠(yuǎn)，使命神圣，任重而道遠(yuǎn)。“文章合為時(shí)而著，%歌詩合為事而作”，該命題與新時(shí)代主題共振，視角宏大，能充分發(fā)揮高考“立德樹人”的導(dǎo)向功能；又貼近實(shí)際，綜合考查學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

作文題由兩段材料構(gòu)成，談的都是當(dāng)代人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。第一段材料是反面事例。四川樂山的雕塑“拱手禮”引發(fā)質(zhì)疑，根據(jù)文史專家陳洪的說法，可知雕塑的施禮方式是錯(cuò)誤的，可以看出是設(shè)計(jì)方忽視了對(duì)拱手禮的考證。所以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要保持一顆敬畏之心和認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。

第二段材料是正面事例。甲骨文手機(jī)表情包成為斗圖圈的“新寵”，一是因?yàn)橛猩衩氐募坠俏摹⒂H民的設(shè)計(jì)、直觀的動(dòng)物形象、時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語，又有圖案與意義的完美結(jié)合；二是借助先進(jìn)的技術(shù)手段和運(yùn)作方式，甲骨文表情包借助手機(jī)成為一種溝通和交流的網(wǎng)絡(luò)資源。

本題寫作的具體任務(wù)是“如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，寫作時(shí)應(yīng)綜合材料內(nèi)容及含意，歸納材料提供的寫作方向，并聯(lián)系當(dāng)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)際，選好角度，確定立意。

【參考立意】

認(rèn)真學(xué)習(xí)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提；創(chuàng)新改良，永葆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力；尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，接地氣聚人氣；借助新的傳播方式，讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)……

【佳作賞析】：在傳承中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓

甲骨文手機(jī)表情包與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力，成為斗圖圈的“新寵”；而四川樂山一組雕塑中，錯(cuò)誤的“拱手禮”引發(fā)質(zhì)疑。正反對(duì)比的事例發(fā)人深思。創(chuàng)新傳承方式值得肯定，但文化精髓不容褻瀆。在傳承中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓，我們責(zé)無旁貸。

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓，可以讓傳統(tǒng)文化根脈永存。有人惡搞傳統(tǒng)文化，也有人為保護(hù)、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大聲疾呼，身體力行，無私奉獻(xiàn)。樊錦詩用四十余年的堅(jiān)守告訴世人，她無愧于敦煌。從北大考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，她進(jìn)入大漠深處，喝咸水、點(diǎn)油燈、住土屋、睡土炕，用生命守護(hù)敦煌，只愿保住中華文化根脈。為了堅(jiān)守文化精髓，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樊錦詩銳意創(chuàng)新，構(gòu)建“數(shù)字敦煌”，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與利用的雙贏。

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓，可以讓傳統(tǒng)文化遍地開花。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，一批有內(nèi)涵、高品質(zhì)的文化類電視節(jié)目火爆熒屏，讓傳統(tǒng)文化火了起來。從分享知識(shí)和智慧的《百家講壇》，到探尋文字、詩詞之美的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》，再到以人生感悟傳遞主流價(jià)值觀和正能量的《朗讀者》《見字如面》，這些電視文化精品激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大基因。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓的好節(jié)目于潤(rùn)物無聲中成風(fēng)化人，展現(xiàn)了極高的思想性和藝術(shù)性，贏得了觀眾的口碑，也讓傳統(tǒng)文化一時(shí)間受到關(guān)注。

然而，在傳統(tǒng)文化的傳承中也有令人擔(dān)憂的事。有人知識(shí)匱乏，又缺少考證精神，不辨真?zhèn)危e(cuò)誤傳遞傳統(tǒng)文化精髓；有人急功近利，斷章取義，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡(jiǎn)單化、商業(yè)化、庸俗化解讀；也有人戲說歷史，惡搞經(jīng)典，丑化英雄，以訛傳訛，褻瀆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在傳承中堅(jiān)守文化精髓，要多讀書，汲取營(yíng)養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，我們必須老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。我們要敬畏經(jīng)典，潛心研讀，提升思想道德修養(yǎng)，涵養(yǎng)積極的人生觀、價(jià)值觀以及傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化澤被后世。

在傳承中堅(jiān)守文化精髓，還要善辨別，慧眼識(shí)金。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

傳承不是為了守舊，創(chuàng)新也不是為了*，我們要堅(jiān)持去偽存真留精髓，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

篇10

你(Li Yuan)得到一位外國(guó)朋友(Mr.John)的幫助，在英語學(xué)習(xí)上取得很大進(jìn)步，并在英語競(jìng)賽中取得第一名的好成績(jī)。寫一封信表示感謝(詞數(shù)l00～120)。內(nèi)容包括：

(1)表示感謝;

(2)說明感謝原因;

(3)問候?qū)Ψ健?/p>

Sep.6,2012

Dear Mr. John,

I am writing to show my thanks to you. You tutored

me in my spoken English before you went to Beijing.With your help I made such rapid progress that I won thefirst place in the Spoken English Competition of the city.My achievement is owed to your help. Thank you very mueh.

How are things going with you in Beijing? I haveheard that you and your wife will pay a visit to my schoolwhen you are back. I am very glad at the news. In thatcase we can see each other again. I am looking forward toyour coming.

I am sending you a telehcope as a small gift. I hope

you will like it.