導(dǎo)語：如何才能寫好一篇淺閱讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：深閱讀 淺閱讀 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)

什么是淺閱讀和深閱讀?廣義地說，淺閱讀是把文字快速讀完或網(wǎng)上快速瀏覽，是一種淺層次的、簡單輕松和娛樂性的閱讀形式；深閱讀是認(rèn)真閱讀，深入思考，是一種鉆研學(xué)習(xí)的閱讀形式。兩者只有閱讀方式的不同，沒有絕對的矛盾，對讀者的閱讀喜好，我們圖書館工作者只有尊重和引導(dǎo)，讀者有閱讀的自由。

一、淺閱讀之利弊

快餐化的生存方式、復(fù)制型的生產(chǎn)方式 以及即興式的思維方式，直接導(dǎo)致了淺閱讀的產(chǎn)生。什么都知道一點(diǎn)，什么都不深入，樣樣通，樣樣松。時(shí)代進(jìn)入信息膨脹的階段，導(dǎo)致“淺閱讀”成為新的生活方式，大而化之地通讀，開卷有益，淺閱讀并不等于不好，有閱讀總比無閱讀好，大學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，讀些輕松的文學(xué)作品看看新聞、讀讀報(bào)，了解國家乃至國際大事，了解社會身邊事，開拓視野，增加知識面，在一定程度上消解了現(xiàn)代社會的精神壓力。因而，我們不必害怕“淺閱讀”，讀書可以用為休閑，但決不僅止于休閑，讀書除能深化已知，了解未知外，還在于能助于人們深刻的靈魂拷問與反省。沒有淺讀就很難進(jìn)一步深讀，重要的是分清哪些可以淺讀，哪些要深讀，如何引導(dǎo)大學(xué)生深讀。

二、淺閱讀對大學(xué)生的影響

雖然淺閱讀有其存在的價(jià)值和意義，但是，它對大學(xué)生的負(fù)面影響也是顯而易見的。其表現(xiàn)在：淺閱讀的泛濫剝奪了大學(xué)生深度思考能力以及辨別、批判的意識，在缺乏思考的情況下，人們只會一味地接受、認(rèn)同，喪失思辨能力和批判精神； 淺閱讀的膚淺、片面性使大學(xué)生受眾呈現(xiàn)出淺顯化、庸俗化傾向。與低谷同行，欣賞水平不高，知識的氣氛顯得越來越浮躁了； 淺閱讀受網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的影響，信息量膨脹的同時(shí)，海量的信息會消耗大學(xué)生的注意力，過量的信息會導(dǎo)致注意力的貧乏。

三、把“淺閱讀”引向“深閱讀”

閱讀不是一件自然而然的事情，需要學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，圖書館員應(yīng)該充分利用先進(jìn)的技術(shù)和高素質(zhì)的人才，研究大學(xué)生的閱讀動機(jī)、閱讀需求、閱讀方向等，針對不同的讀者進(jìn)行分類指導(dǎo)，把淺顯的快節(jié)奏閱讀引向能給人啟迪思維、發(fā)人深思的深層次閱讀。

1.建立大學(xué)生閱讀教育系統(tǒng)的研究和指導(dǎo)。臺灣學(xué)者吳明德先生指出，影響高校圖書館教育的重要因素包括：學(xué)生動機(jī)、教師的支持、指導(dǎo)的時(shí)機(jī)、指導(dǎo)的內(nèi)容，以及學(xué)習(xí)的目標(biāo)。因此，高校要重視大學(xué)生閱讀教育，學(xué)校環(huán)境的支持和資源的配合，教師、學(xué)生、圖書館三者共同的研究和探索。

2.引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀，閱讀經(jīng)典。據(jù)中國出版科研所2006年進(jìn)行的全國國民閱讀和購買傾向抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：盡管網(wǎng)絡(luò)和媒體多元化改變了人們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，但是傳統(tǒng)閱讀仍然占有較大的比重，仍然有很強(qiáng)的生命力，仍然發(fā)揮著重要作用。

3.尊重學(xué)生的多元化感受，激發(fā)閱讀興趣。興趣是人們探究某種事物的一種積極向上的認(rèn)知傾向，它能使人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向往心情，從而積極主動地去認(rèn)識事物。

4.網(wǎng)上導(dǎo)讀。互聯(lián)網(wǎng)將改變年輕一代人的閱讀習(xí)慣，以網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)上互動交流、網(wǎng)游動漫代表的數(shù)字動漫產(chǎn)業(yè)迎來一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。①網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用對青年的大學(xué)生而言，產(chǎn)生的影響無疑是深遠(yuǎn)的。這些影響具有積極的一面，也有消極的一面。讓大學(xué)生感受到網(wǎng)絡(luò)閱讀帶來的正面影響的同時(shí)，更重要的是讓他們意識到網(wǎng)絡(luò)閱讀帶來的一系列負(fù)面影響。②網(wǎng)上資源極其豐富，包羅萬象，但良莠不齊，這就需要館員對其進(jìn)行去粗取精、去偽存真的篩選工作。網(wǎng)絡(luò)傳播具有強(qiáng)交互性的溝通，為大學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)平等交流的環(huán)境。③這是網(wǎng)上導(dǎo)讀利用最多、最簡單直接的導(dǎo)讀方式。

對網(wǎng)絡(luò)資源的選擇可以采取以下策略：在網(wǎng)上選擇相應(yīng)的電子期刊、電子圖書和電子報(bào)紙； 選擇優(yōu)秀作者和專業(yè)研究人員的個(gè)人網(wǎng)頁；選擇內(nèi)容準(zhǔn)確、更新及時(shí)、檢索方便的權(quán)威數(shù)據(jù)庫和聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫服務(wù)商等。建立本館的網(wǎng)絡(luò)信息資源目錄，為讀者提供集成化本專業(yè)信息檢索界面。提供本校讀者常用的數(shù)據(jù)庫地址，提供網(wǎng)絡(luò)瀏覽導(dǎo)航，避免讀者在網(wǎng)上盲目瀏覽，節(jié)省時(shí)間，這是一種使網(wǎng)絡(luò)資源增值的重要方法。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞] 新媒介　淺閱讀　平面化

歷史上的每一次媒介變革，都會對人類社會產(chǎn)生重大的影響。傳播媒介發(fā)展的主要?jiǎng)恿碜钥茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)也受到社會制度和文化的影響。迄今為止，媒介至少經(jīng)歷了四次重大的變革，而正在發(fā)展的媒介態(tài)勢則是人類正在經(jīng)歷的有史以來最重大、最深刻的第五次變革。

網(wǎng)絡(luò)革命為人類開辟了一個(gè)嶄新的空間。在這場傳播媒介革命中，因特網(wǎng)是一顆璀璨的明珠。除了中部非洲和西伯利亞等少數(shù)空白點(diǎn)外，計(jì)算機(jī)已把整個(gè)地球編織成一個(gè)小小的村落。

20世紀(jì)60年代，加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢提出了他具有前瞻性的媒介觀。他強(qiáng)調(diào)，印刷術(shù)的發(fā)明、電子媒介的出現(xiàn)，都對社會結(jié)構(gòu)、生活方式乃至思維方式產(chǎn)生或大或小的影響，但這些影響不是傳播內(nèi)容帶來的，而是傳播媒介本身造成的。

《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家弗里德曼在其新書《世界是平的》中明確地告訴我們：世界被拉平了。電腦和網(wǎng)絡(luò)是人閱讀世界的USB接線口，而電腦屏幕則充當(dāng)了這個(gè)“扁平化地球”的隱喻。在弗里德曼看來，今天所處的時(shí)代本質(zhì)上就是一個(gè)“迷你型”時(shí)代，整個(gè)世界的競技場因?yàn)橐慌_無所不包的小小電腦就被夷平。在被夷平的沒有深度的世界里，時(shí)間和空間的差異以及多重價(jià)值觀的沖突均已消失，世界變小了也變淺了，變得更加密集、濃縮、快捷而豐富。快餐化的生存方式、復(fù)制型的生產(chǎn)方式以及即興式的思維方式，直接導(dǎo)致了淺閱讀的誕生。

淺閱讀是一種全新的閱讀方式，同時(shí)也是一種新的生活方式。憑借這種新的方式，人們找到了以往任何時(shí)代所不曾體驗(yàn)到的快樂和價(jià)值。在人類經(jīng)歷過口頭、手寫、印刷和電子四個(gè)傳播階段后，閱讀的大環(huán)境已改變。面對海量資訊與興趣分化的同時(shí)出現(xiàn)，人類的閱讀視野拓寬，讀取信息的方式發(fā)生了革命性的變化。“淺閱讀”成為擁抱全球化的必然產(chǎn)物，換句話說：只有淺閱讀，才能在這個(gè)“一馬平川”的地球上“認(rèn)路”。

一、新媒介傳播中身不由己的閱讀者

1、新媒介技術(shù)催生了閱讀群體分化，使個(gè)人化趨勢加劇，出現(xiàn)小眾化閱讀

網(wǎng)絡(luò)媒體使“點(diǎn)對點(diǎn)”、“一對一”的傳播成為可能。互聯(lián)網(wǎng)可以根據(jù)個(gè)體的個(gè)別需求提供相關(guān)信息和服務(wù)。這也就是我們常說的“個(gè)性化”服務(wù)。隨著Web2.0概念的興起，諸如小眾、分眾、個(gè)性化等概念也開始成為主流詞匯。新聞門戶為了爭取更大的點(diǎn)擊率，在技術(shù)手段方面將小眾化作為了賺錢的一個(gè)主要工具。

小眾化閱讀是相對于傳統(tǒng)媒體的大眾化閱讀而言的，是指特定興趣人群的小范圍組合。而小眾化的極端就是個(gè)人化，個(gè)人化就是針對每個(gè)人或場景、事情呈現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)。以最典型的新聞閱讀為例，目前各新聞網(wǎng)站擺足了“為小眾服務(wù)”的姿態(tài)，在技術(shù)上提供著許多個(gè)性化的服務(wù)。比如：新聞定制、RSS聚合服務(wù)、專題服務(wù)、新聞檢索、博客或網(wǎng)友文集等。讀者可以任意選擇自己感興趣的信息，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。

2、新媒介改變了受眾的閱讀習(xí)慣，使受眾的主體性增強(qiáng)，出現(xiàn)“傳受合一”趨勢

在傳統(tǒng)媒體中，受眾信息和表達(dá)信息的機(jī)會和途徑非常少，在傳播中基本上處于被動的接受狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)傳播打破了傳統(tǒng)大眾媒介的單向傳播模式，以其雙向交互的特點(diǎn)，使受眾享有了前所未有的參與權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受眾不再是被動地接收信息，而是主動地發(fā)現(xiàn)信息、選擇信息、處理信息。同時(shí)“傳者”和“受者”之間的關(guān)系發(fā)生了根本的變化：“傳者”和“受者”之間的界限日益模糊，受眾地位受到充分的尊重，受眾的主體性增強(qiáng)，雙方的地位趨于平等。出現(xiàn)了“傳受合一”的趨勢。

3、新媒介技術(shù)影響了受眾的思維模式和生存方式

技術(shù)的變遷。不斷催生出新媒介和傳播工具，促使信息傳播的速度越來越快、數(shù)量越來越多、對象越來越廣、質(zhì)量越來越高，給人類帶來不斷突破時(shí)空約束和延伸自由的力量，也改變著我們已熟悉的環(huán)境，顛覆著我們已有的思維方式和行為習(xí)慣。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)信息具有海量和超鏈接的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)信息的無限性和個(gè)人時(shí)間、精力的有限性是一對不可調(diào)和的矛盾，這勢必使得受眾對媒介信息進(jìn)行有選擇地收看和接受。選擇性收看帶來視覺上的“拼貼狀態(tài)”和無序性，使人習(xí)慣于碎片式思考。網(wǎng)絡(luò)世界中溝通的主動性、對話的平等性、傳播的廣泛性以及交流的匿名性使得信息傳播過程中去中心化、去權(quán)威化、去地區(qū)化、去現(xiàn)實(shí)化的趨勢日益明顯。

二、淺閱讀的現(xiàn)象分析

1、淺閱讀出現(xiàn)的原因

(1)海量的資訊

淺閱讀的出現(xiàn)是有著深刻的社會背景和社會因素。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量資訊高頻刷新著人類的記憶。新媒介傳播通道持續(xù)增加的同時(shí)，大眾傳媒依舊每天都在我們周圍卷起資訊的潮流和壓力。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，一份厚報(bào)的文字量超過一個(gè)19世紀(jì)人一年的閱讀量。面對信息數(shù)量呈幾何級數(shù)爆炸式增長，人們?yōu)榱擞行У匕盐宅F(xiàn)實(shí)和變化，就需要一種新的方式來讀解這種海量變化的信息。

而現(xiàn)實(shí)世界中，每個(gè)人的閱讀時(shí)間、精力都極其有限。為了在有限的時(shí)間內(nèi)消化掉海量的信息，人們別無選擇的將自己的視野伸向更加廣闊的面。而在人們一定要照顧到信息面的時(shí)候，必然會對信息點(diǎn)、信息深度造成影響。因此，淺閱讀可以看作是人類的一種應(yīng)激反應(yīng)，人類被迫通過改變信息接受方式，來實(shí)現(xiàn)在更大范圍內(nèi)對信息的搜索。

(2)浮囂的人群

浮囂指浮躁與喧囂。是一個(gè)表征當(dāng)下社會心態(tài)的新詞。調(diào)查顯示，目前保持讀書習(xí)慣的中國人只有5％左右。與此同時(shí)法國人年人均讀書11本。深閱讀的包圍圈在漸漸萎縮。那個(gè)起始于1980年代的全民文化大補(bǔ)課時(shí)期已經(jīng)一去不復(fù)返了，知識、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書城的，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時(shí)代閱讀的速率打敗。個(gè)人的知識體系、認(rèn)知度和價(jià)值觀正在遭到前所未有的瓦解，各個(gè)年齡代際間有不同的知識語境和話語系統(tǒng)，要想抹平這道鴻溝，淺閱讀成為唯一可行的實(shí)用主義辦法――我知道故我在。

淺閱讀的消費(fèi)指征是：快速、、快扔。它符合大眾流行文化的一切基本品質(zhì)，迅速享用、迅速愉悅?cè)缓笱杆賿仐墶Ｓ腥税褱\閱讀看作是“淺薄”，“淺”實(shí)質(zhì)是輕松、輕快、輕靈。每個(gè)人可根據(jù)職業(yè)、立場、心態(tài)不同，選擇不同閱讀方式。淺閱讀的出現(xiàn)和流行是時(shí)代的選擇。

(3)追求速度、廣度、利益度的淺閱讀價(jià) 值觀

上世紀(jì)60年代麥克盧漢預(yù)言了網(wǎng)絡(luò)語言格式：“打字機(jī)的節(jié)奏偏愛簡短的句子，具有口頭形式的句子。”的確，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們句子越寫越短，閱讀節(jié)奏越來越快。通常，一條電視新聞被記憶的時(shí)間不會過夜，一個(gè)報(bào)紙頭條能吸引的注意力不會維持超過一天，一期雜志專題被談?wù)摬粫^一周，如果沒什么新鮮的就只有靠精美版式和沖擊力圖片茍延殘喘。什么都不會關(guān)注過久，什么都不會停留。人們對事物的關(guān)注耐心每天都在降低。這實(shí)際上是為避免信息超載的自我保護(hù)。于是。一種放棄深度，追求速度、廣度、利益度的淺閱讀價(jià)值觀正在形成與凸現(xiàn)出來。

追求速度、廣度使人們得以在面的高度掌控信息、瀏覽世界，縱使沒了深度也至少保證了緊跟時(shí)代步伐。而追求利益度的放棄深度就顯得不容樂觀了。突出表現(xiàn)是人們閱讀興趣的單一化，閱讀偏好集中在生活類、時(shí)尚類等通俗讀物上。只顧滋潤情緒，卻忘了慰偽籍靈魂。

2、淺閱讀的典型現(xiàn)象

(1)注意力在游蕩

一個(gè)上班族每次在路上已閱讀成百上千次，分眾媒體見縫插針的廣告填滿電梯。人們只要醒來，眼球已基本沒有空白，總是處于瀏覽狀態(tài)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫伯特?西蒙說過，“信息會消耗掉接受者的注意力。因此，過量的信息會導(dǎo)致注意力的貧乏。”一位4A廣告老總坦陳，現(xiàn)在打什么廣告都沒多少用了。廣告已多到反胃，看了也記不住，記住了也不會買賬。人類的注意力在游蕩。

注意力決定傳播效果。當(dāng)下，一切事件報(bào)道包括新聞都在加入娛樂因素。所有產(chǎn)業(yè)都在搭?yuàn)蕵返谋丬嚒；蛉魏谓?jīng)濟(jì)都可轉(zhuǎn)化成娛樂經(jīng)濟(jì)，包括圖書產(chǎn)業(yè)。2005年中國人所做的書是1949年前所有書的總和：共計(jì)19萬種。盡管大話系列、水煮系列、反智系列紛紛揚(yáng)揚(yáng)，但人們還是感嘆“無書可讀”。閱讀從讀書到翻書，從買書到借書再到網(wǎng)上搜書，閱讀經(jīng)驗(yàn)是“多、快、好、省”。鳳凰衛(wèi)視說得好，“讓李敖去讀書，我們?nèi)プx李敖”。

(2)“定制”成為閱讀的新法則

淺閱讀是信息轟鳴世界里橫跨東西的一場全球閱覽式。我們在認(rèn)真地淺閱讀。搜索引擎所改變的生活方式使“定制”淺閱讀成為可能，它要求你用“關(guān)鍵詞”進(jìn)行思考和檢索，在定制關(guān)鍵詞后，你的閱讀視界才能被打開。于是，“定制”成為閱讀的新法則。在定制的同時(shí)，“碎片化”的信息迷宮形成，事物的整體風(fēng)貌被打破，而細(xì)節(jié)先于整體出現(xiàn)了，通過閱讀提取信息之海變成了由點(diǎn)到線再到面的過程。

(3)我的閱讀我做主

淺閱讀是新媒介傳播時(shí)代最大的閱讀變革。“選擇的自由”是淺閱讀變革中最大的進(jìn)步。我們就像電影《最終剪輯)XFinaI Cut)中的那個(gè)剪輯師，人生就是一次瀏覽，我們只對感興趣的東西留意，然后剪輯成”完美人生”。淺閱讀保障了人們快捷的瀏覽、保障了信息的數(shù)量，保障了人們不與時(shí)代脫軌。

閱讀不再是知識精英的事。百度的國學(xué)搜索與Google的學(xué)術(shù)搜索預(yù)示著引經(jīng)據(jù)典不再是學(xué)者的專長。未來搜索技術(shù)將圖書館搬到網(wǎng)上，精確到你想挑哪個(gè)段落讀就從哪個(gè)段落開始讀。在一眼忘不到盡頭的信息迷宮中迅速讀解，“深入淺出”是必由之路。閱讀的淺還是深不再是個(gè)問題。我的閱讀我做主。

閱讀已經(jīng)遍及各種介質(zhì)并最終使全球成為一個(gè)閱覽室。麥克盧漢的預(yù)見正在應(yīng)驗(yàn)：“在機(jī)械時(shí)代，我們完成了身體在空間范圍內(nèi)的延伸。今天，經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的電力技術(shù)發(fā)展之后，我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)又得到了延伸，以至于能擁抱全球。”

參考文獻(xiàn)

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［3］徐道先，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，你準(zhǔn)備好了嗎［M］，上海：上海三聯(lián)書店，2005.

［4］肖鋒淺閱讀：海量資訊時(shí)代的閱讀大法，《新周刊》總第221期。

［5］胡赳赳，淺閱讀現(xiàn)象學(xué)，《新周刊》總第221期

［6］中國文化網(wǎng)，透視淺閱讀，

［7］馬東梅，文化研究視域下的“新媒介技術(shù)對受的影響”。中華傳媒網(wǎng)，2006-09-22.baoye,net

篇3

先來看組詩的第一首詩歌《把夏天還給夏天》，這首詩讀完給我的感覺有一種跌宕之美，全詩共有十二行，每一行都能感覺到人生的沉淀和豐富的閱歷，細(xì)膩中潛藏著語言的變幻、隨意里釋放出內(nèi)心的情感。詩人或許是在抒情、也許是在寫生活，反反復(fù)復(fù)的沉吟中出現(xiàn)很多我們意想不到的深刻含義，詩歌包含的內(nèi)容或許讓我們有些傷感或者嘆息，如同詩人所說“那一場流火下得恰到好處/整個(gè)世界像一個(gè)火爐/燒焦了那顆毒瘤/燒死了那些雕蟲小技。”的確，詩人所描寫的這場火具有代表性，所以此時(shí)我們需要靜下心來，在一種反思的意識中去慢慢融入和體會其中的含義。慢慢咀嚼，還能悟出詩中有很強(qiáng)烈的共識性――關(guān)于人世的浮燥，就是詩人所指的火爐；關(guān)于生存的痛苦，就是詩人所指的毒瘤，等等。這些所指所比讓我深深感覺到一種心靈和視覺的沖擊力，最后一句“把蔥綠還給蔥綠/連同這團(tuán)火/歸還給老去的歲月。”讀后讓人有一種重新審視現(xiàn)實(shí)和當(dāng)前生存狀態(tài)的思考。可見詩人將整個(gè)詩歌的處理，顯得非常具體。

組詩第二首《淺秋》，這是我最喜歡的一首，可以用愛不釋手來形容。我反復(fù)讀過多次，雨后春筍詩人也曾對我說，她嘗試這樣的創(chuàng)作寫法還是首次，所以詩人自謙詩的內(nèi)涵是不成熟的。然我以為，一個(gè)詩人這樣告知讀者，可見她對詩歌已經(jīng)到了一個(gè)更高的層次。其實(shí)詩歌不能單純地來解讀。我們知道，語言的基本結(jié)構(gòu)方式是隱喻和邏輯，詩歌的語言通過它的詞語和語法裝置，從而決定哪些事物和經(jīng)驗(yàn)該以哪種方式進(jìn)入我們的意識，這首淺秋就是讓我鑒賞到了其內(nèi)在的深意，以淺入深。“請?jiān)试S我把鏡頭拉長、拉遠(yuǎn)。”那么詩人的鏡頭里有什么呢？拉長拉遠(yuǎn)到什么地方去？這是一個(gè)讀點(diǎn)，我非常想讀下去，接著詩句中出現(xiàn)的紅棗、柿子和蘋果，又寓意了什么？所以一首好詩的誕生，它不是偶然的，確切的說，一首好詩的誕生，它源自于詩人的修為和涵養(yǎng)，一首好詩的結(jié)構(gòu)、意象組合、內(nèi)核的出現(xiàn)、綜合技巧的使用等等，都包含了很多內(nèi)容。正如詩人所寫的這句：“我知道/我還是個(gè)孩子/我還讀不懂她滄桑的白。”沉穩(wěn)而充滿思考的敘述，將沖擊的內(nèi)心情感平實(shí)而深刻地表達(dá)出來，“孩子”和“滄桑”這兩個(gè)詞匯的強(qiáng)烈對比使整首詩的詩意或者說境界都很好地得到了提升，所以讀這樣的詩歌最有活力和沖擊力的。最后一段的最后一句特別好，“每長一寸/就向秋深一寸。”這句是此詩的詩眼，這種闡述的延伸從而使詩歌挖掘出更有價(jià)值的詩學(xué)思想。

組詩第三首《低處的陽光》，詩人通過一只螞蟻來闡述，這是詩人的嘗試。其實(shí)寫螞蟻的詩歌有很多，要寫出新意來，還真有點(diǎn)難。所以詩人在寫螞蟻的時(shí)候，是思考過的，是從由表及里、一眼就能看到真實(shí)思想的這個(gè)角度來寫的。詩歌直面現(xiàn)實(shí)的氣息，讓人慨嘆不已。一首詩歌的排列不但要結(jié)構(gòu)緊湊，語言更要疏密有致，還有閱

讀感和詩意的深厚都是不容易的，它需要通過扎實(shí)的功底通過語言的縫隙來釋放、來凝練。“長時(shí)間的匍匐/練就了他的機(jī)智靈敏/練就了他的榮寵不驚/不卑不吭。”這樣的詩句干凈、簡練、意味豐厚，整體質(zhì)感強(qiáng)，思想深入挖掘也很到位。是的，這是詩人在寫螞蟻，也是在寫人，這就是生活帶來困境時(shí)，依然可以淡定和榮辱不驚。《低處的陽光》正是在創(chuàng)作上，更多地運(yùn)用了夸張、比喻、擬人和象征等手法，想像豐富奇特，境界迷離，這些界面給這首詩插上了想象的翅膀。

篇4

一、整體把握文章，理清文章思路

文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。文章從結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，閱讀時(shí)要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要?dú)w納出每段的要點(diǎn)，從而了解作者思維流程中的每一個(gè)凝聚點(diǎn)。不同的文章，思路不同，閱讀時(shí)理清思路的方法和途徑自然也不同。加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，對提高我們把握文章的準(zhǔn)確性、深刻性和條理性是很有益處的。

二、把握關(guān)鍵語句，點(diǎn)出“文眼”

文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語或句子叫“文眼”。“文眼”是窺看主題思想的窗口，理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學(xué)者劉熙載說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。”也就是說，文眼是文章的精神凝聚點(diǎn)，能點(diǎn)出文眼，就是讀懂文章的一個(gè)標(biāo)志。點(diǎn)出文眼的主要方法有：

（1）文眼往往有極強(qiáng)的概括力。找出文中的總結(jié)句，就容易點(diǎn)出文眼了。如郁達(dá)夫的《故都的秋》中“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。這種“清”、“靜”、“悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。“一切景語皆情語”。正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。他筆下的自然景物――秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就成為“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之情。這就是以情馭景、以情顯景的寫景抒情。

（2）抓感情的凝聚點(diǎn)。作者的感情總是會在文中一處凝聚在一點(diǎn)，尤其是散文，這一點(diǎn)是感情的鋪展，找到了這一點(diǎn)，就是找到了文眼。如朱自清的《荷塘月色》，反映了作者淡淡的哀愁。作者這一心情，從篇首的“這幾天心里頗不寧靜”一句中，已微露出來了。作者的感情也正凝聚在這一點(diǎn)上，它是全篇的文眼。

三、反復(fù)閱讀，品味文章的語言

篇5

關(guān)鍵詞：淺閱讀；傳統(tǒng)閱讀；大學(xué)生；閱讀指導(dǎo)

中圖分類號： G252 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2017）06-39-2

引言

閱讀行為是人們從古至今特有的文明活動，每個(gè)人的閱讀能力的高低，將影響每個(gè)人未來的發(fā)展、成長以及對社會做出多大的貢獻(xiàn)。而國民的閱讀能力還會影響到國家綜合國力的強(qiáng)弱，關(guān)系到整個(gè)社會的文明程度和社會現(xiàn)象。

1 深閱讀與淺閱讀

1.1 深閱讀

自從造紙術(shù)被發(fā)明以來，人們便開啟了以紙質(zhì)為主的閱讀時(shí)代。傳統(tǒng)意義上所說的“閱讀”指的是看書或者報(bào)紙領(lǐng)會其中的內(nèi)容，基于此，我們能夠把深閱讀概括為從書或報(bào)紙中獲得主要的信息，而且對書里的內(nèi)容有深刻見解的過程。1999年《中國讀書大辭典》重新對“閱讀”兩字做了界定，J為閱讀是人從符號中獲得意義的一種社會實(shí)踐活動。縱觀以上可知，我們了解到深閱讀即傳統(tǒng)閱讀，在互聯(lián)網(wǎng)未興起之時(shí)是主要的閱讀方式之一。

1.2 淺閱讀

淺閱讀的方式是閱讀的速度快，它不需要人的思考、深入認(rèn)知而進(jìn)行的跳躍式的閱讀活動，這樣的閱讀形式只有短暫的。短暫的瀏覽式閱讀逐漸替代了深閱讀，尤其是大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣這類瀏覽式、快速式的閱讀，目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀和數(shù)字閱讀也是淺閱讀。主要體現(xiàn)為：紅色經(jīng)典被“縮水”，時(shí)下流行書的炒作，制造大眾的讀點(diǎn)。所以，淺閱讀儼然成為了現(xiàn)代生活的產(chǎn)物。

1.3 深淺閱讀的關(guān)系

深、淺閱讀是閱讀的習(xí)慣，這里的“淺”閱讀沒有絕對淺的意味，淺閱讀也可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者了解淺閱讀精準(zhǔn)的特點(diǎn)以及什么值得深閱讀。看似深淺閱讀有明顯的界限，但它們兩個(gè)是相互依存的關(guān)系。對讀者來說，深、淺閱讀帶給他們不一樣的感受。就目前而言，深閱讀和淺閱讀的存在可以滿足不同人的閱讀需求，所以傳統(tǒng)閱讀和淺閱讀兩者絕不是相生相克的關(guān)系，兩者可以相得益彰。

2 淺閱讀時(shí)代大學(xué)生課余閱讀傾向

大學(xué)生是一個(gè)以閱讀為主要目的的群體，他們有著專業(yè)的知識和心理需求的特點(diǎn)，他們的生活由入校適應(yīng)到融入社會的方向發(fā)生了改變。20世紀(jì)50年代的時(shí)候，大學(xué)生閱讀的方式和內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，隨著時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)入21世紀(jì)的大學(xué)生的閱讀方式從最開始的單一、保守逐漸呈現(xiàn)開放、多元化的格局，其中主要表現(xiàn)以下形式：

2.1 深閱讀與電子閱讀融合

進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來，手機(jī)上網(wǎng)的人數(shù)達(dá)到1千萬人，我國的微博用戶注冊人數(shù)也高達(dá)1600萬人。通過這些數(shù)字表明，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得人們能夠快速地獲得網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生身處在大數(shù)據(jù)時(shí)代，他們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生很大的改變，他們不再用大量時(shí)間去思考閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書遺留的問題，因?yàn)橥ㄟ^網(wǎng)絡(luò)的快速操作，足以回答大學(xué)生面臨的各種難題以及滿足他們的好奇心。整體來看，大學(xué)生越來越喜歡網(wǎng)絡(luò)閱讀，并把網(wǎng)絡(luò)閱讀作為自己閱讀的重要部分。尤其在課余時(shí)間，不少大學(xué)生花大量時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)中，從而呈現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀融合的形式。

2.2 閱讀的功利性增強(qiáng)

大學(xué)生的任務(wù)較重，學(xué)業(yè)繁忙，為了應(yīng)對各種證書的考試，尤其是外語類和計(jì)算機(jī)類的考試，大學(xué)生的主要閱讀便集中在這些方面的書籍，往往帶有較強(qiáng)的功利目的，卻忽視了最經(jīng)典作品的閱讀。據(jù)資料調(diào)查顯示，80%的大學(xué)生沒有完整地看過中國四大名著，更不用說仔細(xì)地花時(shí)間去推敲和琢磨，進(jìn)一步的擴(kuò)大自己的知識面。同時(shí)，大學(xué)生對經(jīng)典名著的興趣遠(yuǎn)不如外語和計(jì)算機(jī)高，俗話說：“興趣是培養(yǎng)人閱讀的最好的老師”所以許多大學(xué)生忽視經(jīng)典名著的閱讀而選擇自己感興趣的部分去閱讀。種種現(xiàn)象表明，大學(xué)生閱讀的功利性較強(qiáng)。

2.3 淺閱讀增多

淺閱讀的增加意味著傳統(tǒng)閱讀的減少，現(xiàn)代，人們的生活習(xí)慣遭受巨大改變，智能手機(jī)的普及，致使人們很難靜下心來看一部長篇之作，經(jīng)典被翻拍成影視作品，通俗本、簡易本的盛行，這些表明大學(xué)生把娛樂消遣型閱讀放在首位，使得淺閱讀的人數(shù)增多，傳統(tǒng)閱讀減少，淺閱讀成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要內(nèi)容。

3 圖書館怎樣引導(dǎo)大學(xué)生閱讀

圖書館是一個(gè)具有社會性的組織機(jī)構(gòu)，它除了有搜集和服務(wù)的職能外，還有引導(dǎo)大學(xué)生閱讀的重要責(zé)任。淺閱讀讓人們深思，有效地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行深閱讀成為圖書館的責(zé)任。

3.1 舉辦形式多樣的讀書會，全面提高學(xué)生閱讀素質(zhì)

大學(xué)生的成長中，讀書是必不可少的部分。我們可以從讀書中了解到外面的世界，從中獲得靈感，啟迪人的智慧，提升自己的境界。大學(xué)生用自己必有的心理認(rèn)知，把閱讀圖書上升為一種感性的認(rèn)識。為了提高學(xué)生讀書質(zhì)量，圖書館需要學(xué)校的配合，積極開展讀書會，交流讀書心得，開展書評活動，達(dá)到圖書閱讀的最高境界。與此同時(shí)，圖書館還應(yīng)該對大學(xué)生的書評進(jìn)行有效地指導(dǎo)，讓學(xué)生熟悉書評的形式、要求和技巧，從根本上提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量問題。

3.2 順應(yīng)時(shí)展，開展多元導(dǎo)讀形式

圖書館傳統(tǒng)的、單一的導(dǎo)讀形式早已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代閱讀需要注重讀者的不同角度思考問題、多種形式解決問題，所以為了順應(yīng)時(shí)展，要建立圖書館的多元化形式，重視圖書館和讀者之間的關(guān)系，建立平等的、和諧的導(dǎo)讀關(guān)系，全方面、多角度地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

3.3 堅(jiān)持以人為本，建立個(gè)性化閱讀模式

最好的教育不是將所有人按照同一個(gè)模式去培養(yǎng)，而是去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，針對每個(gè)人的特點(diǎn)提供個(gè)性化的教育。圖書館應(yīng)該針對不同的人的特點(diǎn)，開展個(gè)性化閱讀模式。小學(xué)生的知識面較小，不了解圖書館的特征，有的時(shí)候會盲目地進(jìn)行閱讀，此時(shí)圖書館可以向他們推薦適合他們閱讀的書目和書籍，耐心地介紹圖書館的特征，打開他們的視野，培養(yǎng)他們的思維方式，增強(qiáng)他們的道德修養(yǎng)。而對于初中和高中生，學(xué)生的作業(yè)任務(wù)繁忙，并且面臨升學(xué)的壓力，圖書館可以面對他們的處境，有針對性地編纂各類書目索引，讓他們在圖書館獲得學(xué)習(xí)上的幫助，更好、更有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)業(yè)要求。

3.4 改善閱讀環(huán)境

閱讀環(huán)境的好與壞，對人們的閱讀會造成很大的影響。寂靜、優(yōu)美的閱讀環(huán)境不僅陶冶人的情操，還能夠促進(jìn)讀者的閱讀質(zhì)量。在一個(gè)環(huán)境寂靜、優(yōu)美的圖書館閱讀和一個(gè)在破亂、嘈雜的圖書館閱讀，其產(chǎn)生的效果可想而知。許多藝術(shù)家、美術(shù)家大多選擇在環(huán)境寂靜、優(yōu)美的地方進(jìn)行創(chuàng)作，主要是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下，人們能夠心曠神怡，從而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動。由此表明，不僅圖書館的環(huán)境會影響人們的閱讀效果，連圖書館的管理人員也對人們的閱讀有很大的關(guān)系。圖書館管理人員如果和藹可親、彬彬有禮，那么在這種良好的氛圍中，人們會自覺遵守圖書館的紀(jì)律，所以圖書館不僅要營造寂靜、優(yōu)美的環(huán)境，管理人員也要提高自己的素質(zhì)，積極地引導(dǎo)讀者閱讀。

3.5 重建經(jīng)典閱讀

好的教育，首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)受了時(shí)間和歷史的考驗(yàn)。筆者認(rèn)為閱讀經(jīng)典對于人的教化意義巨大，也有助于了解歷史文化的了解和思考。比如魯迅的《拿來主義》、《朝花夕拾》等，他的文風(fēng)客觀犀利，那是對某種社會現(xiàn)象能夠一語中的，毫不留情的揭示出其最真的本質(zhì)，引導(dǎo)人們對人性的思考、理性和客觀。

4 結(jié)束語

我們的淺閱讀是伴隨現(xiàn)代化出現(xiàn)的產(chǎn)物，而圖書館要適應(yīng)時(shí)代的潮流，就必須在淺閱讀形勢下，積極開展圖書館的導(dǎo)讀服務(wù)工作。學(xué)生生活在淺閱讀盛行的時(shí)代，圖書館配合學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀工作，只有這樣做，才能提高大學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 羅志堯，周群芳.高校圖書館應(yīng)擔(dān)負(fù)引導(dǎo)大學(xué)生“深閱讀”的職責(zé)[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2008（01）.

[2] 米拉西?開孜木.圖書館面臨“淺閱讀”時(shí)代的沖擊及對策[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2009（03）.

篇6

【摘要】閱讀與寫作一直是相輔相成，相互影響，相互促進(jìn)的兩部分。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中適當(dāng)?shù)募尤雽懽鞯闹笇?dǎo)，在閱讀中提高寫作，是一種高效的教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；寫作

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）06-0252-01

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俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這句話是古人在閱讀與寫作上的經(jīng)驗(yàn)之談，形象的描述出了預(yù)讀與寫作之間的關(guān)系，即閱讀是用來吸收，寫作是用來表達(dá)。總所周知，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，同時(shí)也是鞏固掌握字詞的重要手段之一，同時(shí)還是提高學(xué)生寫作能力的重要方法；而寫作則是將閱讀過程中所獲得的語言、詞匯、知識調(diào)動出來，以表達(dá)自己的真情實(shí)感。由此可見閱讀與寫作二者之間是相輔相成、互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的。這二者也是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，因此，本文從小學(xué)語文閱讀教學(xué)與寫作相結(jié)合等方面進(jìn)行論述。

1 增加小學(xué)生的閱讀范圍，拓寬閱讀層面，提高閱讀質(zhì)量

寫作的完成是一種創(chuàng)造性的思維的勞動，需要借助大量的閱讀老靈活大腦，發(fā)展思維的邏輯性、形象性和創(chuàng)造性。在小學(xué)學(xué)習(xí)期間，小學(xué)生們從課本上學(xué)到的知識畢竟是有限的，盡管通過這些年的改革發(fā)展，小學(xué)的閱讀教學(xué)已經(jīng)有了更整體性與系統(tǒng)性的改變，但是畢竟在整個(gè)閱讀的內(nèi)容量和質(zhì)量上還是有狹窄的方面。這在某種程度上也制約了小學(xué)生寫作水平的提高與發(fā)揮[1]。當(dāng)今社會的小學(xué)語文老師的教學(xué)責(zé)任就不單單是抓好課內(nèi)的閱讀教學(xué)，同時(shí)要注重課外閱讀的訓(xùn)練，盡可能的拓寬小學(xué)生的閱讀量。

第一，選擇從已有的教學(xué)材料入手，將每單元教學(xué)中設(shè)計(jì)到的作家，作品介紹給同學(xué)們，可以作為一些課外作業(yè)，將其布置給學(xué)生，并要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成閱讀。通過這樣的方法將課堂上涉及到的閱讀延伸到課堂外，從而降低課堂教學(xué)上的局限性，并且還能加深學(xué)生對單元教學(xué)中的文章進(jìn)一步理解，真正的一舉兩得。

第二， 選擇一些國內(nèi)外的名著和優(yōu)秀的文學(xué)作品作為學(xué)生的課外閱讀教材。名著無論在影響力還是在內(nèi)容和思想上都有著其豐富而深刻的力量[2]。作品中無處不蘊(yùn)含著作者的獨(dú)到見解與思維，在很大程度上，學(xué)生們通過閱讀世界名著能夠快速的成長自身的寫作能力，同時(shí)其對同學(xué)也起到了很好的熏陶作用。

第三，選擇鼓勵(lì)同學(xué)們訂閱和借讀一些國內(nèi)高質(zhì)量的文學(xué)刊物，加大對報(bào)章雜志的欣賞，這也是提高小學(xué)生閱讀水平的一種有效的途徑。這些正在發(fā)行中的刊物不同于讀物有其自身的特點(diǎn)，這些讀物往往具有很強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，語言的表達(dá)充滿了生命力，反映的是當(dāng)代學(xué)生、當(dāng)代社會的特點(diǎn)。

2 科學(xué)的指導(dǎo)小學(xué)生的使用有效的閱讀方法，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)制定不同的閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀效率

當(dāng)今社會許多學(xué)校的教育還停留在應(yīng)試教育上，小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力已經(jīng)很大了，課外還要接受家長安排的大量補(bǔ)習(xí)課程，根本沒有大量的時(shí)間能夠用在閱讀上，所以選擇一種有效的閱讀方法就顯得十分必要了。

采用泛讀與精讀相結(jié)合的閱讀方法，能有效的提高閱讀效率。泛讀， 指的是讀的多，不但閱讀量大面廣， 而且是不分文體的閱讀， 其目的是博采眾家之所長。魯迅先生曾經(jīng)說過，不要專看一個(gè)人的作品， 以防被束縛住， 必須博采眾長。精讀，是指對于文章中的精彩段落、精彩詞句必須仔細(xì)閱讀、讀熟、讀透、讀明白了。

3 增設(shè)閱讀欣賞課程，在語文教學(xué)中除了常規(guī)的語文課與作文課外，要增加一門閱讀欣賞課程，將其與其他兩項(xiàng)相結(jié)合，才能更好的提高閱讀教學(xué)水平和學(xué)生的作文水平。閱讀欣賞課程可采取以下幾種方法進(jìn)行實(shí)施：

第一，自我欣賞法。可以讓同學(xué)自己選取創(chuàng)作的比較滿意文章， 在全班同學(xué)面前朗讀， 并介紹自己的寫作歷程、寫作目的、寫作方法和想要表達(dá)的思想等。這種方法可以有效的增強(qiáng)自身的寫作信心， 有利于訓(xùn)練和增強(qiáng)同學(xué)們思維能力[3]。

第二，推薦欣賞法。這種方法是讓學(xué)生在自己所閱讀的文章中選擇自身認(rèn)為最有借鑒價(jià)值的優(yōu)秀文章介紹給同學(xué)們， 同時(shí)詳細(xì)的分析一下自己所理解的這篇作品的立意、構(gòu)思、語言等。通過這種方法不僅更夠增加學(xué)生的閱讀量， 而且能加強(qiáng)學(xué)生在閱讀作品中的鑒賞能力，等夠使閱讀效率增加。

第三，質(zhì)疑欣賞法。鍛煉學(xué)生在讀懂作品的基礎(chǔ)上鍛煉提出質(zhì)疑的能力，是同學(xué)們在學(xué)會在質(zhì)疑中進(jìn)行反思，學(xué)會在反思中提高自身的思維能力，使同學(xué)們能夠克服對作文恐懼的心理狀態(tài)，輕松的面對寫作的挑戰(zhàn)。

小學(xué)時(shí)期是一個(gè)學(xué)生記憶力最旺盛的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期多注重對閱讀訓(xùn)練的培養(yǎng)，加大對精品文章，名著的閱讀量，增加對名句，名段的記憶量，通過背誦提高行文下筆的能力是很有幫助的。小學(xué)生的寫作培養(yǎng)是這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的關(guān)鍵時(shí)間，在這一階段對寫作培養(yǎng)出興趣，就能夠避免在初中，高中對寫作出現(xiàn)厭惡心理，產(chǎn)生消極態(tài)度。只有良好的結(jié)合小學(xué)生的閱讀與寫作，學(xué)生才能很好的做到下筆有物可寫，才能達(dá)到“下筆如有神”的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張化萬. 切實(shí)提升讀寫結(jié)合中“寫”的品質(zhì).小學(xué)語文教師，2008，（06）

篇7

（青海師范大學(xué) 教育學(xué)院，青海 西寧 810008）

摘 要：大學(xué)精神主要表現(xiàn)為修為精神、修學(xué)精神、求真精神、獨(dú)立精神、創(chuàng)新精神和關(guān)懷精神，大學(xué)生的閱讀方式是大學(xué)精神的折射.本文僅從淺閱讀透析大學(xué)精神面臨的危機(jī)，希望大學(xué)通過引導(dǎo)大學(xué)生正確的閱讀方式，重塑大學(xué)精神.

關(guān)鍵詞 ：淺閱讀；大學(xué)精神危機(jī)；對策

中圖分類號：G775 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-260X（2015）01-0249-03

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，電子產(chǎn)品成在日常生活中不可或缺；我國處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，普遍追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，這些都在悄然無聲地改變大學(xué)生閱讀方式.大學(xué)生采用淺閱讀的閱讀方式，正侵蝕著大學(xué)精神.

1 淺閱讀

1.1 界定

有學(xué)者認(rèn)為：淺閱讀指不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法；短暫的視覺和心理愉悅；淺顯瀏覽替代傳統(tǒng)“青燈黃卷”的經(jīng)典閱讀.[1]可分析其不精確之處，淺閱讀并不是閱讀主體不思考，是思考較淺顯，大腦參與程度不高.有學(xué)者認(rèn)為：淺層次甚至娛樂性為終極追求的閱讀.表現(xiàn)：速讀和縮讀；讀圖時(shí)代；崇尚時(shí)尚和輕松閱讀；網(wǎng)絡(luò)取代紙質(zhì)圖書.[2]界定中，可分析只強(qiáng)調(diào)閱讀形式特點(diǎn)：快、現(xiàn)代媒介，并沒提高閱讀效果.本文認(rèn)為淺閱讀是指讀者從書面語言和符號中獲得意義的社會行為，實(shí)踐活動和心理過程，閱讀主體參與程度不高，對閱讀語言和符號理解程度低，停留在了解或大概層面上.[3]

1.2 特點(diǎn)

1.2.1 大腦參與程度低

淺閱讀內(nèi)容淺顯，不需閱讀主體耗費(fèi)大量腦力；手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)閱讀等電子版頁面承載信息量有限，求，沒深思文字背后深刻含義和隱含價(jià)值觀.

1.2.2 知識含金量低，系統(tǒng)性差

以娛樂性為目的，引發(fā)人深思的知識少，因而知識的價(jià)值含量低；“碎片性”、“零散性”，知識結(jié)構(gòu)單項(xiàng)度化、殘缺.

1.2.3 閱讀效果差

大腦參與程度低，由視覺看到的信息和知識處于“知”層面，達(dá)不到理解和探索，效果差的.

1.2.4 功利性

就業(yè)壓力使大學(xué)生只淺顯性閱讀“有用”書籍，考取資格證書，只掌握應(yīng)試技能和知識.

2 大學(xué)精神

何為大學(xué)精神？大學(xué)精神是在大學(xué)發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，經(jīng)過長期歷史積淀，有著穩(wěn)定而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了大學(xué)人對大學(xué)的價(jià)值和生存意義的關(guān)懷，以價(jià)值觀念和行為規(guī)范約束著大學(xué)行為，顯示大學(xué)不同于其他機(jī)構(gòu)的氣質(zhì)特征.大學(xué)精神下個(gè)定義：大學(xué)精神是大學(xué)在長期的發(fā)展過程中所形成的約束大學(xué)行為的價(jià)值和規(guī)范體系，以及體現(xiàn)這種價(jià)值和規(guī)范體系的獨(dú)特氣質(zhì).[4]本文認(rèn)為大學(xué)精神主要包括修為精神、修學(xué)精神、求真精神、獨(dú)立精神、創(chuàng)新精神和關(guān)懷精神.

3 淺閱讀對大學(xué)精神危機(jī)的表現(xiàn)

3.1 忽略修為精神

修為精神主要指修身和修心.修身，做一個(gè)品德高尚的人.大學(xué)生要修身和涵養(yǎng)，流行速成的淺閱讀與修身背道而馳,很難靜下心來研讀有價(jià)值的書籍尤其是經(jīng)典名著，其營養(yǎng)是淺閱讀無法比擬的.修心，做一個(gè)心胸寬廣的人，博大的胸襟靠閱讀、品味有益書籍培養(yǎng)起來.

3.2 淡化修學(xué)精神

修學(xué)為本，探索求知是大學(xué)生的信仰和追求，也是義不容辭的責(zé)任.大學(xué)是探索高深學(xué)問的場所，要求大學(xué)生平時(shí)要多讀、多品味.讀書時(shí)要提煉觀點(diǎn)，形成獨(dú)特思想.但淺閱讀使大學(xué)生無法做到這些.

3.3 淡忘求真精神

在淺閱讀成為大學(xué)生普遍閱讀方式的背景下，浮躁的心態(tài)使大學(xué)生急功近利，給大學(xué)的求真精神即追求真理帶了不良影響.淺閱讀使大學(xué)生沒有深厚的文化底蘊(yùn)和較寬的視野，使其在追求真理面前望而卻步.通過讀書培養(yǎng)深厚的文化素養(yǎng)，追求真理，樹立責(zé)任意識.

3.4 喪失獨(dú)立精神

獨(dú)立精神，聞朔指出，包括獨(dú)立人格，獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷等，其中最基本的是獨(dú)立人格.[5]?獨(dú)立人格是“君子群而不黨”，“貧賤不能移，富貴不能，威武不能屈”.在淺閱讀盛行，大學(xué)喪失了獨(dú)立精神財(cái)富，成為社會的附庸.

3.5 侵蝕創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神指培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新精神的人才；一代代學(xué)人不斷根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大學(xué)理念改造、發(fā)展大學(xué)，使大學(xué)成為時(shí)代精神的體現(xiàn)者.[6]雖強(qiáng)調(diào)大學(xué)要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為根本任務(wù)，但也靠自己的努力，多讀、思、疑、實(shí)踐，才能培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì).閱讀主體大腦參與程度低，侵蝕著創(chuàng)新潛質(zhì)和創(chuàng)新能力，會使大學(xué)的創(chuàng)新精神日漸衰退.

3.6 削弱人文精神

大學(xué)的關(guān)懷精神即人文精神，指大學(xué)所倡導(dǎo)的在處理人與自然、社會、他人、自己關(guān)系時(shí)的價(jià)值觀及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為規(guī)范.[7]強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、精神和心靈追求，體現(xiàn)人與人之間的關(guān)愛.浮躁心態(tài)使大學(xué)生越來越現(xiàn)實(shí).馬加爵事件，黃洋投毒案，類似的發(fā)生在校園里.人與人互爭既得利益，缺少人文關(guān)懷是悲劇事件發(fā)生的重要原因.

4 挽救大學(xué)精神危機(jī)的對策和建議

4.1 學(xué)校層面

4.1.1 構(gòu)建和諧的校園人文環(huán)境

和諧校園人文環(huán)境的構(gòu)建為師生提供良好讀書環(huán)境,形成濃濃的讀書氛圍，書香之氣陶染學(xué)生，使其自覺讀書.斯蒂芬·利考克教授在《我見之牛津》：“對大學(xué)生真正有價(jià)值的東西是他周圍的生活環(huán)境，可見，大學(xué)校園環(huán)境對大學(xué)生的熏陶要比被動接受教育更深刻”.[8]使學(xué)生體悟自然之道的過程中，涵養(yǎng)性情，提高文化修養(yǎng)，提升心靈境界.

4.1.2 制度建設(shè)

制度能夠約束和規(guī)范師生行為.高校應(yīng)建立師生閱讀制度.促進(jìn)大學(xué)生閱讀，讀書質(zhì)量.

4.1.3 課程

課程對大學(xué)生的身心發(fā)展具有潛移默化的影響，是改變淺閱讀的重要途徑.

4.1.3.1 大學(xué)人文——國學(xué)經(jīng)典課

經(jīng)典指有特定生命力，經(jīng)過歷史考驗(yàn)，經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被遍接受，或是專業(yè)領(lǐng)域根源的知識.具有典范性和專業(yè)權(quán)威性，刊載了該領(lǐng)域內(nèi)最基本和最根源的知識.從中國歷史文化發(fā)展主流看，經(jīng)典是中國歷史文化中逐漸形成的歷代中國人公認(rèn)的各種儒家經(jīng)典.儒家經(jīng)典體現(xiàn)了孔子“王心圣意”“微言大義”[9]經(jīng)典具有教育意義，深入洞見宇宙人生之根本，生命力亙古常新，能啟迪智慧，涵養(yǎng)人性.

4.1.3.2 通識課

通識課指除專業(yè)之外的基礎(chǔ)課，知識的基礎(chǔ)性、整體性、綜合性和廣博性，使學(xué)生拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷是非的能力，形成健全人格.可開設(shè)《悲劇鑒賞課》，亞里士多德在《詩學(xué)》“悲劇是對一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的動作的模仿;用的是由各種雕飾提供的語言，不同的雕飾在不同的部分；方式是通過動作而不是通過敘述；引起憐憫和恐懼，導(dǎo)致情感凈化”.[10]

4.1.4 發(fā)揮高校圖書館“第二課堂”育人作用

高校圖書館作為知識交流的中心和教學(xué)、科研的重要陣地，是推動大學(xué)生閱讀的重要力量.提供豐富、高質(zhì)量、開放共享的信息，滿足師生多樣化閱讀需求，是高校圖書館的職責(zé).發(fā)揮教育和引導(dǎo)功能，培養(yǎng)大學(xué)生閱讀習(xí)慣和素養(yǎng)，也是高校圖書館社會責(zé)任的重要方面.[11]

4.2 教師層面

4.2.1 潛心閱讀，立德化人

教師是大學(xué)精神的締造者和踐行者，對大學(xué)生的影響是直接性.要以身作則，樹立榜樣，涵養(yǎng)自身，沉潛生命，覽群書，潛心思考，躬身踐行.

4.2.2 推薦書目

有些大學(xué)生不知讀什么書拓展知識、開闊視野，陶冶性情、提升修養(yǎng).教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和未來發(fā)展，推薦書籍，引導(dǎo)方向，推薦書目.

4.2.3 指導(dǎo)閱讀

教師推薦閱讀書目后，要指導(dǎo)大學(xué)生如何閱讀這些書，并不是僅僅將“泛讀”和“精讀”結(jié)合起來，教給學(xué)生如何欣賞書目中精華部分，使知行統(tǒng)一.

4.3 大學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀自覺

閱讀自覺指閱讀主體在無意識投入條件下，對閱讀內(nèi)容的客觀掌握和理性沉思，對情感的體驗(yàn)，過程的享受，最終形成自覺的文化信念.”孔子“上學(xué)下達(dá)”之道可引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀自覺.

4.3.1 下學(xué)是根基

文化是世界各民族在認(rèn)識客觀世界、改造主觀世界過程中，經(jīng)過時(shí)間淘洗，沉淀下來的物質(zhì)和精神成果，在知識迅速更新和信息瞬息即變的時(shí)代，要以謙恭的下學(xué)態(tài)度踐行閱讀自覺.

4.3.1.1 樹立正確的閱讀自覺觀

大學(xué)生的成長發(fā)展史是其閱讀史.樹立正確的閱讀觀，有長遠(yuǎn)的發(fā)展，先“成人”后“成才”，閱讀自覺是大學(xué)生“成人”的重要途徑，能夠使大學(xué)生積淀深厚的文化底蘊(yùn)，提升修養(yǎng)，領(lǐng)會“成人”的道理.要有長遠(yuǎn)眼光，靜心深思，實(shí)現(xiàn)閱讀自覺.

4.3.1.2 融會貫通科學(xué)和人文知識

大學(xué)生要自覺閱讀科學(xué)和人文書籍，掌握科學(xué)和人文知識，將科學(xué)理性和人文感性結(jié)合起來，潛心反思，在“博”知識的基礎(chǔ)上達(dá)精神之雅，促進(jìn)全面發(fā)展，增加創(chuàng)新潛質(zhì)，成為復(fù)合型人才.

4.3.1.3 體悟我國文化精髓

我國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，儒釋道融為一體.大學(xué)生要在自覺閱讀我國文化的過程中，了解過去，把握現(xiàn)在，預(yù)測未來，品味精髓，化為行動，融入生活.在體悟我國文化過程中明心見性、陶染情操，提高修為.

4.3.1.4 汲取西方文化精華，借鑒其文化價(jià)值

閱讀西方文化時(shí)要自覺思考，批判接受其文化價(jià)值觀，汲取精華，全盤接受，是缺乏文化自信的表現(xiàn).以科學(xué)態(tài)度博采其精華，自覺與我國文化融合，不斷創(chuàng)新.

4.3.1.2 上達(dá)是根本

大學(xué)生以謙恭的態(tài)度下學(xué)，最終目的要實(shí)現(xiàn)上達(dá)，對下學(xué)的知識分析整合，最終形成獨(dú)特見解，達(dá)到學(xué)、思、行統(tǒng)一.

大學(xué)精神是大學(xué)靈魂，無形財(cái)富，可通過各種有形形式表現(xiàn)出來，大學(xué)生的閱讀方式是重要的表現(xiàn)形式，若大學(xué)人普遍采用帶著思考、懷著崇敬的心態(tài)和提升自身修養(yǎng)品味的閱讀方式閱讀經(jīng)典名著，會使大學(xué)精神日漸豐盈，滋養(yǎng)大學(xué)人.通過大學(xué)人特別是大學(xué)生樹立正確的閱讀觀，改變不良閱讀方式，挽救大學(xué)精神危機(jī).然而，改變大學(xué)生淺閱讀的閱讀方式，只是挽救大學(xué)精神危機(jī)的一方面，其他方面如重新認(rèn)識大學(xué)的性質(zhì)，確立正確的大學(xué)理念.然而，要改變原有的閱讀觀和閱讀方式需要大學(xué)人共同努力.

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕柳斌杰.“淺閱讀”凸顯出版業(yè)文化使命[EB/OL] [2009-08-28]culture.?people.Com.c/GB/22219/618366/.html/.

〔2〕蔡紅，唐秀瑜.“淺閱讀”時(shí)代圖書館的深度選擇[J].圖書館，2007（3）：42-44.

〔3〕周亞.“淺閱讀”概念界定及相關(guān)分析[J].理論探索，2013(8):20北京師范大學(xué)教育系，2000:1.

〔4〕〔6〕〔7〕劉寶存.何理念為大學(xué)精神[J].高教探索，2001（3）:13-14.

〔5〕聞朔.何為北大精神[M].東方文化，1999.84-88.

〔8〕張躍進(jìn).大學(xué)文化與大學(xué)精神建設(shè)[M].北京:中國社會科學(xué)出版,2010.43.

〔9〕達(dá)朝紅.談圖書館：經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀工作[J].圖書館理論與實(shí)踐,2012(11):105.

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關(guān)鍵詞：小學(xué) 英語閱讀 教學(xué)初探

一、認(rèn)真領(lǐng)會大綱的要求

我認(rèn)真翻閱教師用書，知道了“六年級上冊學(xué)生用書的Let’s read是與各單元話題相關(guān)的趣味語篇，旨在復(fù)習(xí)鞏固本單元AB部分的主要語匯，并適擴(kuò)展語言，增大語言輸入量。這部分的教學(xué)目標(biāo)是：讀懂對話或短文；完成檢測學(xué)生理解程度的活動。進(jìn)行本部分教學(xué)時(shí)，教師不要面面俱到，注意要把本部分和Let’s talk的教學(xué)區(qū)別開。建議教師將教學(xué)重點(diǎn)放在鞏固重點(diǎn)詞匯，句型和提高學(xué)生的閱讀能力。”在閱讀相關(guān)理論之后，我對課型有了清楚的認(rèn)識。

二、教學(xué)分層，降低難度

1.讀前活動（Pre-reading）

六年級的學(xué)生英語知識積累少是不爭的事實(shí)。作為六年級的閱讀材料或多或少會涉及到以前的知識。在教學(xué)中，我們應(yīng)該更加充分地開展好閱讀前的復(fù)習(xí)活動。

首先做好新舊詞匯的復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)如用填空的形式復(fù)習(xí)舊詞，引出新詞，我給學(xué)生一個(gè)空，讓學(xué)生填空，如_00_，學(xué)生的答案可能不唯一，我最后說出我的答案soon，即本堂課的新詞，學(xué)生對新詞加深了印象，也降低了難度，與自己會的單詞產(chǎn)生了聯(lián)系，記憶會更牢固，為后面的閱讀掃情了詞匯障礙。其次，設(shè)計(jì)情景，對本單元的主要句型及課文當(dāng)中出現(xiàn)的新的句子作適當(dāng)?shù)木毩?xí)與復(fù)習(xí)，為更好的理解課好鋪墊。比如學(xué)習(xí)六年級上冊My new friend by LiuYun時(shí)我先快速復(fù)習(xí)一般現(xiàn)在時(shí)第三人稱單數(shù)句式does he\she……，再介紹我的朋友，讓學(xué)生通過提問來了解我的朋友，從而導(dǎo)入課文。

2.閱讀中活動（While-reading）

（1）提出問題，讓學(xué)生帶著問題默讀課文。我提出一兩個(gè)在短文中很容易就可以找到答案的問題，讓學(xué)生帶著這些問題開展閱讀活動。難度降低了，學(xué)生參與活動的積極性和主動性明顯增強(qiáng)了，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的默讀技巧，要使他的注意力集中在文字符號上，從而糾正他們大聲朗讀或小聲朗讀等做法。這部分屬于泛讀。

（2）掃讀理解。要求學(xué)生快速閱讀課文從整體上把握課文脈絡(luò)，理解大意，找出關(guān)鍵詞和中心句。

（3）細(xì)讀賞析。教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀短文，理解短文并設(shè)計(jì)一些練習(xí)讓學(xué)生完成，以檢測學(xué)生的理解程度，還可通過聽音模仿朗讀，自我朗讀，小組朗讀等形成達(dá)到鞏固語言的目的。

3.讀后活動（Post-reading）

篇9

長期以來,許多語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),往往只考慮“知識和能力”,即只偏重語文基礎(chǔ)知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練,誤認(rèn)為誰的語文分?jǐn)?shù)考得高,誰的語文素養(yǎng)就高,漠視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)方法和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“課程目標(biāo)是根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高。”

因此,在新課程下的初中語文閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)該做到:第一,在教學(xué)的指導(dǎo)思想上,要認(rèn)清三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體。三維目標(biāo)的實(shí)施,絕不是三維之間的幾何相加,而是在閱讀教學(xué)的一體化的過程中實(shí)現(xiàn)的。第二,在實(shí)施的策略上,要采取靈活多樣的方法,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。例如:可以從創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣,促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的變化入手,實(shí)施三維目標(biāo);可以從誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突入手,讓學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過程,豐富他們的內(nèi)心體驗(yàn),實(shí)施三維目標(biāo);還可以從交流個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法入手,讓學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方法,進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,在閱讀中享受探究和創(chuàng)造的樂趣,使三維目標(biāo)得以落實(shí)。第三,在評價(jià)的方法上,要采用綜合評價(jià)的方法,不能只停留在考試分?jǐn)?shù)上。如:在課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來的或活躍興奮、激動,或痛苦、冷漠、無動于衷的情緒,可以作為我們評價(jià)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)達(dá)成的依據(jù)。第四,在教學(xué)上,要注重“練什么”。初中語文閱讀教學(xué)課很大程度上就是閱讀訓(xùn)練課。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),必須把閱讀訓(xùn)練的內(nèi)容(即感知能力、理解能力、評價(jià)簽賞能力和閱讀技能)放在課堂教學(xué)的重要位置,才能提高語文教學(xué)效率。

二、激發(fā)興趣,讓學(xué)生熱愛語文

孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“語文課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。”我們已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,語文將陪伴我們的一生,因此,語文教師應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)多樣化的生動有趣的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,讓學(xué)生在愉悅的情境中,悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。

三、以學(xué)生為主體

在閱讀教學(xué)中,誰是閱讀的主體,這是閱讀教學(xué)必須解決的根本性問題。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是以教師為中心,教師先是鉆研教材,閱讀教參及相關(guān)資料,然后寫出教案。這個(gè)教案的內(nèi)容主要包括:課堂上要提哪些問題,這些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么,以及與問題答案相關(guān)的板書提綱。在教學(xué)時(shí),教師常常采用談話的方法,將“預(yù)設(shè)”好的問題與結(jié)論千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生猜測,使學(xué)生完全處于一種被動的接受狀態(tài),久之,學(xué)生的創(chuàng)造天賦被扼殺。因此,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析講解來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”

那么,在新課程下的初中語文閱讀教學(xué)中,如何讓學(xué)生真正成為閱讀的主體呢?

第一,要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀,把閱讀的主動權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,讓他們潛心讀書,促使他們主動地讀,專心地讀,興致勃勃地讀,讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn),從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟;二是要為學(xué)生在文本言語與主體直接經(jīng)驗(yàn)之間架起“橋梁”。文本所反映的社會生活是間接的,學(xué)生對此沒有直覺的經(jīng)驗(yàn),這就需要教師啟發(fā)學(xué)生,喚醒學(xué)生的記憶,借助自己在長期生活實(shí)踐中積累起來的相似的直覺經(jīng)驗(yàn)去解讀文本的內(nèi)容。

第二,要積極鼓勵(lì)學(xué)生通過批判性閱讀,培養(yǎng)問題意識,讓他們在自主探究的閱讀實(shí)踐中尋找問題的答案。在閱讀教學(xué)中,教師要善于營造一個(gè)平等、和諧的課堂環(huán)境,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,敢于提出問題,并引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式有效地解決問題。這樣做,既可以確保學(xué)生的主體地位,又可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

四、變“傳話式”教學(xué)為“參與式”教學(xué)

目前,在初中語文閱讀教學(xué)中,教師往往關(guān)注的是可以轉(zhuǎn)化分?jǐn)?shù)的諸多結(jié)論,如讓學(xué)生背誦詞語解釋,重點(diǎn)句子的含義,課后練習(xí)的答案,等等,教學(xué)過程成了教師講學(xué)生聽,教師問學(xué)生答的“傳話”(或“受話”)式教學(xué)。在這種閱讀教學(xué)中,教師的教與學(xué)生的學(xué)都是以掌握知識,應(yīng)付考試為目的的,使原本充滿生命活力的閱讀課變得味同嚼蠟,從根本上失去了對人的生命關(guān)懷,扼殺了學(xué)生的個(gè)性,使閱讀教學(xué)走向了異化。

在閱讀教學(xué)中,如何進(jìn)行有效的參與式教學(xué)呢?

1.建立平等的師生關(guān)系。在參與式的閱讀教學(xué)中,只有建立平等的師生關(guān)系,才能在師生互動中形成體驗(yàn)探究的生態(tài)氛圍,這是實(shí)施參與式教學(xué)的前提。因此,教師一方面要平等地對待每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生享有平等參與對話的機(jī)會,不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對話的“主角”,絕大部分學(xué)生成為對話的“聽眾”。另一方面要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在參與過程中有了獨(dú)特的見解時(shí),要及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì),以激發(fā)他們參與的熱情,讓他們從參與中體驗(yàn)到成功的快樂,促使他們認(rèn)知和情感協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.師生共同走進(jìn)文本。教師走進(jìn)文本,就是要鉆研好教材,只有把教材吃透了,才有組織和引導(dǎo)的“底氣”。要做到一讀二想。讀,就是要反復(fù)朗讀教材,讀出教材中的精妙之處,讀出自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。想,就是要想一想,學(xué)生在閱讀教材時(shí)可能會遇到哪些疑難問題?解決問題的策略有哪些?在學(xué)生閱讀文本時(shí),教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀好,除了讀正確、讀流利、讀出感情外,還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受,提出自己感興趣的問題,這就要求教師留給學(xué)生寶貴的閱讀時(shí)間。另一方面要為學(xué)生與文本對話架起“橋梁”。如:為學(xué)生提供相關(guān)的背景資料,向?qū)W生介紹有關(guān)文體閱讀的基本知識,等等。

篇10

關(guān)鍵詞： 初中語文 閱讀教學(xué) 教學(xué)方法

閱讀教學(xué)方法是指教師引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)獲得語文知識、提高閱讀能力、發(fā)展智力、陶冶性情而采取的各種手段和途徑。“教學(xué)有法，教無定法。”教學(xué)有一定的原則和規(guī)律，具有較為普遍和相對穩(wěn)定的常式和方法，但教學(xué)又具有相當(dāng)?shù)撵`活性和多樣性，教師可以根據(jù)教材、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體、學(xué)生自身的素質(zhì)和條件等因素，采取富有個(gè)性的教學(xué)方法，取得更好的教學(xué)效果。

興趣是最好的老師，興趣是閱讀的第一原動力，學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了興趣，在閱讀過程中就會處于高度的自覺狀態(tài)，會以驚人的毅力學(xué)習(xí)。因此，閱讀教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生閱讀過程應(yīng)伴隨著主動積極的思維和情感活動，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

一、初中語文閱讀教學(xué)之思

1.語文閱讀教學(xué)要形成師生互動。閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、合作完成溝通交流的信息傳遞過程。只有教師充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，不僅主動參與學(xué)，而且參與教。否則，學(xué)生的主體意識就不會被激發(fā)出來，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識的“奴隸”，是知識的“記事本”。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力營造民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)。

在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)題目是“讀書的好點(diǎn)子”，然后提出要求：“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請?zhí)岢鰜恚蕉嘣胶谩！蓖ㄟ^對學(xué)生的建議的一一閱讀及認(rèn)真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報(bào)，命名為“大家的金點(diǎn)子”，并將這些點(diǎn)子逐步運(yùn)用于閱讀教學(xué)中。運(yùn)用這種方法就能得到學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過程中，就能充分體會到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂。當(dāng)學(xué)生感覺到自己的建議被教師采納時(shí)，這種自主的權(quán)力和被激發(fā)的興趣就成為課堂教學(xué)的良好前奏，也成為學(xué)生主動積極參與教學(xué)的一種動力。教師通過對學(xué)生“點(diǎn)子”的調(diào)查，可了解哪些內(nèi)容是學(xué)生最需要的，哪些方法是學(xué)生最易接受的，哪些話題是學(xué)生最歡迎的，通過教學(xué)、教法的改進(jìn)，就可以大大提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2.在語文教學(xué)中開展個(gè)性化閱讀培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“重結(jié)果輕過程”是一個(gè)十分突出的問題，教師在教學(xué)中只重視知識的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，有意無意地壓縮學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生重點(diǎn)背誦標(biāo)準(zhǔn)答案。這種現(xiàn)象在初中語文閱讀教學(xué)中十分常見。這就意味著閱讀教學(xué)的過程應(yīng)是師生合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的共同發(fā)展的互動過程。在這一過程中，師生雙方除了從教參、資料書中直接獲取知識外，還將在師生互動過程中產(chǎn)生新知識，師生構(gòu)建了一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。

新課程教材中隱含著很多便于學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的因素，在閱讀課堂教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表露自己的想法，充分展示個(gè)性，留足學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究的時(shí)間，在閱讀教學(xué)中，各抒己見，異彩紛呈。只有這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能在碰撞中發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評價(jià)美的能力。審美欣賞是審美理解的升華，其審美趨向，主要是在審美感知、審美理解的基礎(chǔ)上側(cè)重于獲得情感上的享受。在語文閱讀教學(xué)中應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評價(jià)美的能力。教師要構(gòu)筑學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)，使學(xué)生樹立正確的審美觀，對作品中表現(xiàn)出來的作者的審美理想、對生活的態(tài)度、對未來的理想與追求作出準(zhǔn)確的審美評判。

二、閱讀教學(xué)方法

1.指導(dǎo)學(xué)生感知全文大意。學(xué)生通過朗讀或默讀，對課文獲得一個(gè)初步的印象，同時(shí)借助工具書理解生字、生詞在具體語境中的含義，思考并解決文章寫了什么、怎樣寫、為什么這樣寫等問題。在指導(dǎo)學(xué)生感知全文大意這個(gè)環(huán)節(jié)上，教師可以先擬定好課文提綱，在課堂上有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行指導(dǎo)課堂教學(xué)活動，教學(xué)生歸納、列舉提綱的方法，掌握課文的主要內(nèi)容，使學(xué)生初步掌握閱讀文章的技能技巧。

2.閱讀教學(xué)貼近學(xué)生生活。閱讀教學(xué)要注重情感教學(xué)，讓學(xué)生將知識轉(zhuǎn)換成能力。“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，要讓學(xué)生感受到語文在生活中無處不在，教師必須立足課內(nèi)、注目課外，充分尋找讀物與生活的鏈接點(diǎn)，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引到閱讀中來，把閱讀所獲得的知識與技能延伸到生活中去，通過與生活的對比加深對課文的理解。

3.指導(dǎo)課外閱讀，培養(yǎng)語感，注重積累。新課標(biāo)的基本理念強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒有積累，談不上培養(yǎng)良好的語感，也形成不了好的聽說讀寫能力，當(dāng)然更學(xué)不好語文。

三、注重閱讀的創(chuàng)新性，增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果

1.引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。閱讀教學(xué)的目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)意的讀者，而不是人云亦云的聽眾，因此，教師在閱讀教學(xué)中不能用標(biāo)準(zhǔn)化的解讀方式約束學(xué)生，切忌“重講解輕閱讀”，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，讓學(xué)生以自己的方式解讀文章，讀出個(gè)性和創(chuàng)新性。對學(xué)生的見解，教師應(yīng)給予充分的肯定和表揚(yáng)，激勵(lì)學(xué)生在閱讀過程中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。