導語：如何才能寫好一篇高一語文必修四，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、心理疏導，培養興趣

針對學生普遍存在的“不適應”現象，把握學生心理切入點。學生從小學到初中，再從初中到高中可謂兩次“斷乳期”，前者謂之生理斷乳期，后者謂之心理斷乳期。較之初中階段，其學習難度、強度、容量有所增大，學習負擔及壓力明顯加重，而且初中到高一新集體，面對的教師是陌生的，對他們的教學思想、教學方法、教學態度等也不熟悉，一旦學習跟不上，就可能在教師身上挑毛病，甚至感覺到遠離了親人與同學、朋友，加之個性與家庭的差異，有些同學也會覺得人與人之間冷漠了，疏遠了，進而出現注意了不能集中，難以入眠等各種問題，特別是社交能力差得學生這時候特別容易受人際關系的影響。導致自我評價偏低等等。尤其高中語文教材中抽象邏輯思維的內容增加，抽象程度增高，從具體到抽象的不同定位，必然提高了對學生的要求，新生與他們的新任課教師之間有一個雙向適應的過程，面對一種教學方式轉向另一種教學方式需要經過一段時間的“陣痛”，這時高一新生感到很不適應的一個重要因素，厭學情緒便油然而生，因此，做好高一新生心理疏導，培養學習興趣顯得至關重要。首先，要做好深入細致的心理調查研究，摸清底子，了解對象，對癥下藥。次之，以人為本，創造科學的育人環境，多鼓勵少批評，幫助學生樹立信心平穩過渡。其三，在不斷改進教法的同時，加強學法指導，幫助學生排憂解惑。其四，多管齊下，用博慰學生。其五，建立健全心理咨詢機構或教研組。其六，借助豐富多彩的校園文化教育活動激發學生的學習動機，正確樹立“三觀”。

二、融會貫通，溫故知新

高一語文教師只有熟悉初中語文教材，方能準確把握高一語文教學的切入點。現行初中語文新編教材，系統介紹了拼音、文字、標點、詞匯、語法和修辭等基礎知識，還設置34個作文訓練、9個聽說訓練和23個語文活動，內容全面，實用性強。每冊附錄里還專門介紹了各種主要文體的一般常識和閱讀方法。高一教師應將初中教材的有關內容進行分類整理，結合高中必修教材分項列出對應的知識體系和訓練序列，恰當安排銜接計劃。例如必修二的表達與交流中，強調了“抓住景物特征”、“注意觀察點”和“須有明確的立意”。與此對應的內容，在初中一冊《作文訓練》中有《觀察細致才能寫得具體》的知識短文，并且指出隨觀察位置的不同，可分為“定點觀察”、“動點觀察”、“散點觀察”。又在初中二冊的附錄中有《課外練筆》，要求寫觀察記錄，并提供例文，以作借鑒。這樣把高、初中有關觀察的知識集中在一起進行訓練，銜接自然，溫故知新，循序漸進，逐步提高。

三、著眼基礎，循序漸進

在高一語文教學中把培養學生的自學能力，把握基礎知識作為切入點。高一必修教材中有記敘文、議論文和散文單元，能與之對應銜接的有初中二冊的記敘文、散文，初中四冊的議論文。在單元教學中，要求學生結合初中相關單元的知識內容，了解每一種文體的特點和閱讀的規律。在具體操作中，要在學生獨立研讀課文的基礎上把握課文內容，分清文章層次，理清作者思路，明確中心意思，領會寫作意圖，評價內容和寫法。由學生分析綜合，歸納概括，互相研討。教師根據情況，適時引導，教會方法，不把結論直接告訴學生，由學生自己下結論，如有不妥，教師糾正。例如必修三四中，介紹論點和論據的知識就比初中教材深刻些。教學中結合初中四冊《議論文的閱讀》，可以在學生認真研讀上篇目后，提出一個口頭作文練習。

事實證明，初中教材的一些基礎知識，由于受年齡、知識水平等局限，學生未必完全明白，進入高中后要求學生回過頭認真研讀，居高臨下，融會貫通，定有新的收獲。強化思維訓練，培養語文能力。在思維訓練的過程中注意培養能力。分析、綜合是思維的過程，概括是思維的基礎，培養概括力又是語文能力的基礎。在日常生活中的聽說讀寫，說和寫要有明確的中心，聽和讀要了解其說和寫得意圖，表明自己的觀點，明確對方的意圖，都必須概括。只有概括，才能見物知類，觸類旁通，實現知識和技能的遷移。另外，在思維訓練的過程中，還要注意培養思維品質。即深刻性、靈活性、獨創性、批判性和敏捷性。比如對詞語的深刻理解就要注意語境，離開語境理解詞語，就是靜止的、簡單的、表層的，注意語境的多方面因素，才能理解到詞語是動態的、綜合多種因素的、深層次的。在這樣的分析、綜合過程中，也就培養了思維品質，訓練的能力也就有綜合性。再如在閱讀課文方面，初中只要求“感知”課文內容，而高中則要求學生“把握”課文內容。這種從“感知”課文內容到“把握”課文內容的訓練過程，符合學生思維發展由經驗型到理論型的軌跡。高中階段的教學銜接工作做得好，這個轉變就好，對教學就有利。

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目前的高中寫作教學還是比較重視知識的傳授，忽視了學生的自主性和寫作能力的培養，這種傳統的教學方式已經無法適應時代的要求。因此，高中語文教師在進行寫作教學時，要采取多種方式方法培養學生的寫作能力。當然，目前語文教師還是存在憑借自身教學經驗，完全以考試為教學重心，按照考試模板設置寫作題材，整個課堂也是以教師講授為主，學生參與度低下，對所設題目沒有自己的情感體驗，寫出的文章經常缺乏真情實感，只是簡單的記敘或議論。

一、培養學生寫作興趣，拓展學生視野

教師要注意培養學生的寫作興趣。寫作來源于生活，教師要積極引導學生發現生活中的素材，培養學生觀察生活的能力，不斷積累素材，讓學生去感受自己的真實體驗，最終將這種感觸融入到寫作中。同時，教師要幫助學生拓展視野，不能局限于教材。語文學習有很廣闊的外延，因此，教師必須有意識地在教學中拓展學生的視野，引導學生進行課外語文資料的積累。世界各個民族文化歷史悠久而多彩，教師可以培養學生學習課外知識的興趣。可利用電視網絡，要求學生觀看《百家講壇》《檔案》等歷史文化解讀欄目，如此，不僅可以拓展學生的視野和知識面，也能夠激發學生的創作靈感。比如，在觀看《百家講壇》近期推出的《開元盛世》講解中，學生可以從中了解到唐玄宗改革官職、任用賢能、整頓吏治采取的措施，全方位了解唐代的政治、經濟、文化的盛況。這不僅拓展了學生的視野，提升了學生的人文素養，還可以為學生寫作積累素材，激發學生的寫作靈感。

二、立足生活體驗，引導學生命題

引導學生進行生活體驗，能夠使學生在實踐中認識事物，親身體驗還能幫助學生深刻地理解事物，這對寫作十分有益。新的《語文課程標準》針對寫作提出“學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，這就要求教師在進行寫作指導時，擺脫從前的“戴高帽”“唱高調”等不切合實際的寫作方法，讓學生立足現實，培養學生的誠信與真實，這些都是建立在對生活的充分體驗之上的。

在寫作教學中，教師要相信學生的潛力，鼓勵學生發揮學習自主性，自己去觀察生活、體驗生活，感悟人生的奇妙。如此，學生才能學會以自己的眼睛發現生活，用自己的語言表達真實感受和體驗，才能夠表達出最真摯的情感，寫出真情。例如，在人教版必修高一語文上冊的表達交流訓練中，有一單元為《心音共鳴》，要求學生寫觸動心靈的人和事，此時，正值學生從初中剛升入高一的第一個學期，很多學生正面臨身份、心態的轉變，也是學生對外界最敏感的時期。教師可以抓住這一特點，要求學生觀察生活中觸動自己的人、事、物，以“自由”“友情”“夢想”等為題進行寫作，這既符合學生的心理特點，并且能夠引導學生表達出自己最真誠的想法。

三、立足日常生活，指導學生構思

南宋著名詩人陸游曾寫道：“文章本天成，妙手偶得之。”好文章天然而成的前提是作者對生活的感知力和體驗力，如果作者沒有生活體驗，不具備獨立的人格，沒有深厚的文化修養，怎么可能構思出好文章。寫作就是要立足于日常生活，教師在進行寫作教學時可以為學生創設現實情景，要求學生用創造性思維進行寫作。很多學生在寫作中對如何構思文章沒有概念，無處下手，教師就要一一進行指導。

比如在記敘文中描寫人和事時，不可能描寫全部所見，這樣就沒有主次，無法突出作者想要重點描寫和表達的事物。因此，必須進行比較篩選，哪些要忽略，哪些要重點描述。人教版高一語文必修下冊《親近自然，寫景要抓住特征》單元就指出，在親近自然、感知自然時，對自然的特征進行描寫，創造出讓讀者如臨其境的文章來。

四、做好作文評改

寫作是一個從選題到構思到付諸行動，再到修改的一系列過程，優秀的文章都是通過反復修改得來的。因此，教師必須引導學生做好作文評改。作文評改是一種交流，傳統的作文批改中，教師較為注重技巧和優劣得失的評價，而且作文評改活動全由教師一人完成，學生沒有參與評改，這不利于學生寫作技能的提高。因此，教師應該引導學生參與到作文評改中來。例如，在學生完成作文后，實施作文互評法，高中生已經具備一定的作文修改能力，所以，開展作文互評能夠增強學生的自主學習能力，并且激l學生的興趣，更好地提升寫作技能。

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高中各科目的學習對同學們提高綜合成績非常重要，大家一定要認真掌握，下面給大家分享一些關于高一語文學習方法簡介，希望對大家有所幫助。

高一語文學習方法簡介堅持閱讀閱讀時要養成主動摘錄的習慣，注意搜集古今中外生動、有思想內涵的故事，一有時間就拿來翻翻，久而久之這些警句故事等就會轉化成自己的東西，活躍在文章中。

堅持練筆寫作技能應在實踐中去練習。練筆可以采取以下幾種方式：一是養成寫日記的習慣;二是經常寫些畫家寫生式的片斷，積累素材和技巧;三是及時記下自己的生活感受。

堅持背誦腹有詩書氣自華。高中文言文的學習是重點難點，學習文言文最重要的一條就是要積累，積累最好的辦法就是背誦。把文言文的若干重要篇章熟記在心，文言的實虛詞、句式等知識也就已經包含在其中了。

高一語文提高學習能力的辦法第一、知識上的查漏補缺

所謂查漏補缺，就是找到在知識學習上的薄弱環節，及時采取有效措施進行補充完善，讓知識的吸收全面化、系統化、有效化。

總的來說，我們應該通過正錯答案對比分析，重點找到掌握不牢的知識點，而鞏固這個知識點，除了復習好課本上的基礎知識外，還要做好知識的精細加工，做到舉一反三。

有效鞏固薄弱知識，可以通過多種方式來做。比如說，英語學科可以制作單詞卡片，自己用稍硬一些的紙制作成便于攜帶的卡片，然后將英語單詞寫在卡片上，這樣可以做到隨時記憶難記的單詞，提高記憶效率。還可以建立各個學科的錯題集，尤其是瘸腿學科，也可以將老師講過的一些典型的、思路巧妙的、對自己有所啟發、讓自己有所領悟的例題，整理上去，但要記住，平時要及時整理和總結，多看、多思、多問!這樣可以快速彌補知識上的漏洞。一本或數本錯題集記滿以后，可以再重新整理，自己會做的可以刪去，不會做的可以保留，如此反復，直至完全掌握!

第二、注重學習方法和習慣的調整

其實考試不僅僅是考察知識的掌握程度，也在一定程度上檢驗學習方法或某方面的能力。通過考試也常常反映出來容易粗心、做題方法不對、不會審題、檢查等方面的不足，彌補這些不足對學習來說也是很重要的。

讀題千萬不能走馬觀花、一目十行，更不能大意;要一個字一個字地去讀，去體會，去分析。

無論是平時還是考試，我們都需要找到自己在學習方法或習慣方面的不足，及時糾正。而大的考試就是一次很好的機遇，因為考試中只有全身心投入，盡全力發揮，才能夠客觀地反映出問題，比如學習不夠踏實認真，容易浮躁特別是看到自己會做的題目沾沾自喜，容易掉以輕心，最終失分。這些問題背后反映的就是學習習慣與態度的問題，我們要想有針對性地解決，需要在平時注意培養良好的習慣。

培養好的習慣，要有以下幾個步驟：1.逐漸培養自己對各個學科的興趣。2.心里要清楚什么是好習慣。

3.堅持不懈的強化訓練，讓自己由被動到主動再到自動。

一個優秀的學生要具備以下良好的學習習慣：預習與復習;勤于思考與全神貫注;積極溶入課堂學習并做好筆記;多動腦，勤動手;大膽發言，敢于質疑問難，敢于表達自己見解;獨立完成作業并經常反醒。

第三、分析自己的付出和收獲是否成正比

一般來說，只要平時學習努力、做到考前認真復習，成績都會有很大的進步，但是其中也不乏意外：有的同學分數不低，但很有可能是靠投機取巧或吃老本得到的分數;有的同學學習明顯比前期努力了，但是還是沒有考好，這時也不要灰心，而要繼續努力，慢慢儲備知識，做到厚積薄發。所以，如果考了高分，不要只是一味高興，而應和自己的努力情況做對比，找老師了解平時的學習情況，弄清楚自己付出了多少努力，這樣，可以讓自己持之以恒地努力學習下去。

學習如同長跑，貴在持之以恒。長跑是耐力的比拼，開始跑在前頭的，也未必能笑到最后，一開始落在后邊的，最終不一定是失敗者。從來沒有這樣的人：高興了跑一陣子，累了就休息，然后再跑一陣子，就能輕松取得勝利。

第四、正確對比，增強學習的信心和勇氣

最簡單的是縱向比較，即拿本次的成績與之前的成績對照，看是否比上次有進步。不僅從總成績上比，更要比到細處，具體到每科，細化到每科的知識點，如語文考試，上一次基礎知識與運用失分較多，而這次通過努力沒有丟掉太多的分，這本身就是一種進步。

另一種是橫向比較，拿卷面成績跟各檔次分數線比。舉例來說，語文、語文滿分150，而自己語文考110分，語文考98分，哪一科考得好?的確不好判斷，因為沒有參照物。這時可以把各檔次分數線作為參照，通過對比，幫助自己找到相對處弱勢的學科，及時補救，預防偏科。

做了對比，我們既要找到不足，還要發現亮點，及時給自己打氣，這樣才更有信心和勇氣繼續進步。所以，進行考試分析時，一定要把亮點找出來，要把進步找出來，要把勁頭找出來，把考試當成學習的助力器，讓自己更加優秀、出類拔萃。

高中語文學習五種方法大量閱讀

博覽群書是培養孩子語文素養基本功之一，甚至可以說閱讀是語文學習的根本。大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。美國心理學家克拉森的心理實驗研究表明，學生充滿興趣的課外閱讀對提高他們寫作能力的作用，遠遠大于機械的寫作訓練。語文成績好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書。這些孩子往往有很多的積累：語詞的積累、素材的積累、情感的積累等。這樣的孩子在寫作上往往有突出的構思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見地，在說話方面有超出他人的見識等。總之，他們由于見多識廣而語文根底厚實。

堅持閱讀是培養理解能力的有效途徑。特別是多讀一些文辭優美、氣魄宏大的散文，對提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對培養這些能力和素養都很有幫助。

博覽群書不但是孩子語文素養的基本功之一，而且是孩子成材的一個重要條件。因為豐富的知識是創造力必不可少的一個條件，也是見識增長，智慧來源的途徑之一。

這里需要強調一點：孩子在成長的過程中一定不能遠離名著，培養孩子閱讀經典名著要從小引導，循序漸進。同時要注意不但要閱讀，而且要寫讀書筆記或者書評。

背誦經典

背誦經典文章、名言佳句也是培養孩子語言素養基本功之一，中學畢業孩子如果能背誦150首古今詩詞，25首白話詩歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語文功底應該是不錯的。如果在孩子記憶的黃金時間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語言精華，那么，這個孩子從小就奠定了堅實的語文根底。

如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節引導他們走向閱讀的海闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實、厚重的文學素養、人文素養的基礎，將來孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創造性的現代人。

勤寫日記

日記能培養孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。

寫日記的好處大大超過了教育者的想象。培養孩子寫日記的習慣要循序漸進，開始可以寫短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長。內容也不拘格，什么都可以寫，想象的，現實的，國內的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見必記，有感必記。但一定不能出現三天打魚，兩天曬網的現象，哪怕一兩句也要寫上，寫得荒誕一點，不合常規也行，但必須要寫下去，目的是為了習慣的養成，終止了，就前功盡棄了。

只要老師與家長引導得當，一定能夠大幅提升孩子的寫作水平與語文水平。

開闊眼界

要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。語文學習應該在課堂上，但絕對不是只靠課堂就能學好的，生活也是語文學習的課堂，語文學習還要在廣闊的天地中，引導孩子睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，開展豐富多彩的語文實踐活動。去逛書店、旅游、看展覽、做采訪、搞調查、看焦點訪談;討論下崗分流、西部開發、腐敗現象、庸俗文化……讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會中，感受人世間的愛與恨，美與丑。

寫好作文

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關鍵詞：高中語文教材；傳統文學；文學性

語文是學習其他科目的基礎，所以語文的學習非常重要。但是在高考的壓力下，語文學習更注重語文知識和技能的掌握，單我們在人文素養、文學藝術欣賞能力和審美觀等方面相對薄弱。因此，需要我們在學習中要結合現在的語文教材，轉變學習方法，在語文課堂上，注重人文素養、文學藝術鑒賞能力的提高。

一、擴展語文教材傳統文學的文學性的目的

高中語文教材在語文教材中起到一個示范作用，語文教材都是經過教育專家反復考證，選擇出來的具有一定代表性的文學作品，所以它具有一定的權威性。通過它設計語文教學內容，培養學生的文學素養。高中語文教材的內容比較多，不僅有必修課文還有選修課文，對我們學生的要求非常高。比如高中人教版語文選擇了有幾篇《紅樓夢》的選集，即《黛玉進府》、《寶玉挨打》、《香菱學詩》、《訴衷腸》、《抄檢大觀園》。《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說，在我國文學史上具有極大的藝術價值。這五篇文章只是這部鴻篇巨作的冰山一角，紅樓夢大大小小的人物有幾百個，以及上千首詩詞和多個經典場景，我們在學習的時候，如果僅僅只是學習課文上幾篇文章，是無法真正解讀作者的意圖。所以在日常的學習過程中，還要閱讀《紅樓夢》這本小說，了解這篇小說創作的背景，以及作者曹雪芹自身的遭遇，這樣才能真正理解曹雪芹寫下紅樓夢的意圖，才能更好地讓我們理解這部小說的內涵，這樣即便有助于擴展我們學生的視野，也有助于培養我們的人文素養。特別是當下語文學習過程中，我們要注重提升自身的審美能力，領悟中國文字的魅力，體會到文學作品中蘊含的深刻內涵和人文思想。

二、擴展高中語文教材傳統文學的文學性

中國文化源遠流長，從先秦文學到當代文學，經過了幾千年的時間，中國文化記錄了我們國家的歷史進程，是我們國家最重要的文化瑰寶。尤其是中國的儒家文化：仁、義、禮、智、信、孝等品德，是封建社會評價一個人最重要的參考指標，凝聚了一代又一代中國人的智慧，因此儒家經典也被譽為國學。四書五經更是歷代讀書人必須學習的科目，并培養了無數優秀的人才。比如北宋宰相趙普曾經說過半部《論語》治天下。論語是研究儒家文化主要作品。但是目前對傳統文學的學習，學生僅僅只限于書本上的內容，而缺乏對它更深層次的了解。近年來，新課程改革增加了傳統文學的比重，但是學生對傳統文化的學習比較混亂。比如人教版的高一語文教材上冊是春秋時期文學作品《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》，到下冊的時候，就有戰國時期的《離騷》，高二上冊是李白的《蜀道難》孟子的《寡人之于國也》。教材的設置比較混亂，學生一下子從春秋到唐朝然后再回到戰國時期。因此，在學習的時候，學生可以自己設置一個學習課程表，以時間為軸，將課文從春秋到戰國、先秦文學，再到唐宋詩詞，元曲，按照時間表格，將課文梳理一遍，這樣有助于學生理解文中的意思。同時也能感受到不同歷史時期，文字表現形式和含義的變化，這樣有助于學生更好的學習古代文學，提高學習傳統文學的興趣。

三、開發語文教材的資源

在高考的壓力下，學習變得功利化，很多學生學習語文、背誦詩詞，分析詩詞中的意境，詩人的表現手法，純粹只是為了在考試中拿到高分，考上一所好的大學，這完全背離了語文學習的根本目的。文學作品都是通過文學性、思想性和結構展現藝術魅力的，而不是幾句話就能表現文章的主旨。因此，在日常的學習過程中，學生要充分利用語文教材資源，在誦讀經典文學作品的時候，盡量避免用應試教育的模式去解讀文章，而應該嘗試從藝術性、文學性的方式去解讀文學作品。了解不同的文學作品風格和藝術形式，從而發現語文的魅力。課余時間，學生還應該大量閱讀古今中外一些優秀的作品，了解同一時期，其他國家的一些偉大文學家的作品。

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高中語文教學改革、制訂新的教學大綱的指導思想是：

面向現代化、面向世界、面向未來，貫徹國家的教育方針，面向全體高中學生；使學生具有適應21世紀社會生活的語文基礎知識、基本能力和智力，具有較高的語文素質；培養學生的自學能力和創造能力，發展個性；提高教學質量，為培養社會主義現代化建設人才服務。

據此，應確立如下基本原則：

（一）確立適應21世紀社會生活的語文教育目的任務和教學內容，加強基礎知識的教學和基本能力的訓練，加強語文應用的實踐，發展智力，培養學生的自學能力和創造能力。

（二）在讀寫聽說的語文教學中，進行思想品質教育，使學生熱愛祖國的語言文字，熱愛中華民族優秀的傳統文化，培養學生的高尚的道德情操、愛國主義精神和熱愛社會主義的思想感情。

（三）加強語文素質教學，適應多樣的需要，發展學生的個性。優化課程結構，必修課保證高中畢業生的基本要求，選修課和活動課適應分流學生的分流要求。

（四）構建現代化、民族化的語文學科高中階段的教學體系。要吸收現代先進的教學內容和方法，要弘揚中華民族優秀的傳統文化，繼承漢語文教學的優良傳統。

（五）與九年義務教育初中語文教學大綱相銜接，力求比較明確體現高中階段的提高要求。

立足現實，面向21世紀現代化社會，高中語文教學的任務可以作如下規定：

高中階段的語文教學，要在初中語文教學的基礎上，指導學生進一步學好語文知識，進行嚴格的語言訓練，正確理解和運用祖國的語言文字，使他們具有適應實際需要的較強的現代文閱讀、寫作能力和口語交際能力，具有較強的語感，具有一定的文學鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有獨立自學語文的能力，養成學習和運用語文的良好習慣。在教學過程中，開拓學生的視野，發展學生的智力，激發學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優秀傳統文化的感情，培養聯系實際發現問題、分析問題、解決問題的能力，培養健康高尚的審美觀念和一定的審美能力，培養社會主義思想品質和愛國主義精神。

根據高中語文教學的任務，對高中生提出基本要求和分流要求。

基本要求，即各類高中畢業生應達到的共同要求：

養成學習和運用語言文字的良好習慣，熱愛祖國的語言文字；具有比較熟練的閱讀一般現代實用文的能力、鑒賞文學作品的初步能力和借助工具書閱讀淺易文言文的初步能力，具有寫作一般現代實用文的能力，具有適應一般交際的聽說能力；具有一定的民族文化素質。

分流要求，即不同流向的高中畢業生的導向要求：

A.準備升入文科高等院校的畢業生：在達到基本要求的基礎上，具有語言、文學的較高修養，掌握寫作實用文的規律和較高的寫作能力，具有基本的民族文化素質。

B.準備升入理工科高等院校的畢業生：在達到基本要求的基礎上，具有閱讀一般科技著作的能力和寫作科技小論文的能力。

C.準備就業的畢業生：在達到基本要求的基礎上，具有較高的口語交際能力和寫作一般職業應用文的能力。

二立足現實，面向21世紀社會

1978年以來，中學語文教學取得了很大的成績，為當前高中語文教學改革和制訂新教學大綱打下了堅實的基礎。

當前，全國實施的中學語文教學大綱主要有兩個，一個是1992年制訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》（試用），一個是1990年《全日制中學語文教學大綱》（修訂本），后一個大綱初中、高中的內容合在一起。

1992年初中語文教學大綱是個新大綱。新大綱規定初中語文的教學目的是：

在小學語文教學的基礎上，指導學生正確理解和運用祖國的語言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養成學習語文的良好習慣。在教學過程中，開拓學生的視野，發展學生的智力，激發學生熱愛祖國語文的情感，培養健康高尚的審美情趣，培養社會主義思想品質和愛國主義精神。

新大綱以上述教學目的為基礎，以讀寫聽說、基礎知識的教學要求和課文、48項能力訓練、20項基礎知識的教學內容為框架，來構建初中語文教學體系。這個初中語文教學的新體系分列讀、寫、聽、說的教學要求，分解讀、寫、聽、說的訓練點（能力和技能），有科學性和創造性。

然而，新大綱還是一個“試用”大綱，有待修改、完善。例如，加強語文素質教學，發展學生的健康個性；知識分類分點，能力分類分層；教學要求同能力訓練、基礎知識的教學內容相協調；課程結構同教學目的相配合等，這些方面還需要進一步完善。

1990年的初中、高中合冊的語文教學大綱，是1986年《全日制中學語文教學大綱》的修訂本；1986年本又是1978年《全日制十年制學校中學語文教學大綱》（試行草案）的修訂本。而1978年本又是以1963年的《全日制中學語文教學大綱》（草案）為藍本的。這四個大綱之間的關系是繼承多于創造，共性強于個性。

1963年教學大綱規定：“中學語文教學的目的，是教學生能夠正確地理解和運用祖國的語言文字，使他們具有現代語文的閱讀能力和寫作能力，具有初步閱讀文言文的能力。”1978年教學大綱撥亂反正，規定的教育目的同1963年的基本相同，也是提高使用語言文字和三種能力（讀、寫能力和初步閱讀文言文的能力）。1986年教學大綱，增加了聽說能力，“發展學生的智力”，高中增加“初步具有鑒賞文學作品的能力”。1990年教學大綱修訂的原則是“加強思想政治教育”和“降低難度、減輕負擔”，其中引人注目的是降低寫作教學要求，改為：初中“能寫簡單的記敘文、說明文、議論文和一般的應用文”，高中“能寫一般的記敘文、說明文、議論文和常用的應用文”；初中文言文教學只提“能順暢的朗讀文言課文，理解基本內容”。此外，1986年和1990年大綱都列出“各年級語文基本能力和基礎知識教學要求”與“基本課文篇目”。可見，以上四個中學語文教學大綱（從1963年到1990年）都以聽說讀寫四種能力和相關的部分基礎知識為框架，來構建中學語文教學體系。看來，共同存在的問題是：1.中學語文教學的核心任務不突出，2.語文知識和能力的分類分層不清楚，3.語文素質的內容不完整，4.高中和初中的教學內容大量重復，初中、高中的教學要求特別是高中的“提高”要求不具體，5.課程結構不合理。這些問題，制約了中學語文教學質量的提高。

必須看到，現代社會對語文學科提出了新的要求。現代信息社會，要求人們具有語言交際能力，具有語言知識及其運用能力。現代社會開放態勢要求快速而又準確的聽說讀寫能力，具有語文的實用能力。現代社會文化交流要求具有民族文化素質，具有文學欣賞的能力，以利于吸收外國優秀文化的營養，發展民族文化。而現代語言學、文學等的發展，又對語文教學提出了新的要求。高中語文教學改革，制訂新教學大綱，就要面向21世紀現代化社會，為培養適應21世紀現代化社會的人才服務。

三建立現代化和民族化相結合的語文教學體系

語文不是一般的工具，而是人們交流思想感情、獨自思考的交際工具和思維工具，也是文化載體，飽含民族文化。

民族的根是民族文化素質，民族文化素質的根是語文素質，所以語文素質理應是“民族的根之根”。

語文學科要構建現代化和民族化相結合的中學語文教學體系，要以“語言知識和能力—聽說讀寫能力—語文素質”為框架，構成既綜合而又分析、既自足而又開放的教學體系。中學語文教學體系框架三要素具體內容如下。

（一）語言知識和能力——核心任務自1963年以來的歷次中學語文教學大綱，都提出“使學生能夠正確地理解和運用祖國的語言文字”的教學任務，但是地位不突出，知識和能力的系列不完整。

在語文教學中，傳授語言知識、培養語言能力，是核心任務，是語文的“牛鼻子”。中學語文教學中的語言教學，一是語言本身的知識和能力教學，包括語音、漢字、語匯、語法、修辭以及相關的語言文化，要精要、好懂、有用。二是在文章、文學等教學中的語言教學。可以專門開設“語言應用”或“語言表達”課，來完成語言教學任務——培養語言能力和科學地認識母語。

（二）聽說讀寫能力——主要任務培養聽說讀寫能力是語文教學的主要任務，也是語文學科實用價值之所在。當然，語言教學也培養聽說讀寫能力，這是一條途徑；另一條更重要的途徑是通過文章和文學作品教學，來培養聽說讀寫能力。可以專門開設“現代文讀寫”“文學欣賞”“聽說訓練”課，來完成語文的主要任務。

（三）語文素質——基礎任務語文素質，除了理所當然包括語言、現代文讀寫、文學欣賞等知識和能力外，這里主要指同語文相關的民族文化素質：民族當代文化的素質，民族文化傳統的素質，民族審美情趣的素質，民族精神的素質。語文是民族性最強的學科，不加強民族文化素質教學，語文就失去了文化基礎，失去了“民族的根之根”的特性。可以開設“中國文學名著選讀”“中國文化名著選讀”“中國文化史話”課，來完成語文的基礎任務。

中學語文教學體系框架“語言知識和能力—聽說讀寫能力—語文素質”三要素，決定了語文的“一語四文”的教學內容。

語言：要具有適應實際需要的理解和使用語言文字的知識能力，具有較強的語感，具有熱愛祖國語言文字的強烈感情，對母語有初步的科學認識。

文章：要具有較強的閱讀和寫作現代文的知識和能力。聽話、閱讀要準確、快速，說話、寫作要通暢、得體。

文言文：要背誦一定數量的詩文的段或篇，掌握一定數量的常用實詞、虛詞和句式，要具有初步閱讀淺易文言文的能力。

文學欣賞：要具有一定的形象思維的知識能力，能夠分析、理解藝術形象和語言藝術，具有一定的審美觀念和審美能力。

文化修養：要了解和熱愛中華民族優秀傳統文化，要了解和熱愛中華民族的精神，要了解東西方文化的一般情況。

四課程結構有利于學生分流和發展個性

要優化課程結構，使課程有利于學生發展個性，適應不同流向、不同程度、不同辦學模式的學生和學校。

語文學科課程結構如下：

必修課──各類高中畢業生的基本要求

│學科課程┤必選課—文科選先修

│││

語文學科┤選修課──┤理工科生選修

│││

│任選課──┤

││

│就業生選修

│

│校內課外活動課——專題講座、課外閱讀、課外口語

││交際等

活動課程┤

社會實踐活動課—社會語文實踐調查和服務等

必修課，確保各類高中畢業生的基本要求，確保高中生的基本文化素質。

選修課和活動課確保分流學生的分流要求，發展個性。

必修課、選修課、活動課都分成若干科目，供學生分年級分層次必修和選修。選修課分必選課和任選課。

必修課科目可以開設（各類學生必須學習）：

高一：“語言運用”“文章讀寫”（寫作行為、章法訓練）

高二：“文學鑒賞”“文章讀寫”（實用文體訓練）；

高三：“中外文學名著鑒賞”“文章讀寫”（綜合訓練）

必選課科目可以開設（文科學生必選二三種）：

“語言表達”“實用語法修辭”“文學評論”“文言文選讀”

“中國文學簡史”“中外文學名著選讀”

任選課可以開設（各類學生任意選學）：

“口語交際”“應用文寫作”“文秘初步”“實用美學”

篇6

關鍵詞：農村學校；群文教學；指導經驗

所謂“群文教學”，指的是圍繞一個主題選擇一組文章，教師和學生根據這組文章展開閱讀，師生充分利用個體智慧優勢，圍繞共同議題展開討論與交流，在學生不同意見的基礎之上逐步建構文本最終意義的一種新型教學方式。“群文教學”是當前語文教學的新形式，預示著一場語文教學革命正在悄悄到來。在農村地區開展“群文教學”，面臨著教育資源匱乏、閱讀缺乏指導等問題，教師必須要有策略地進行教學指導。下面談談農村地區語文“群文教學”指導策略。

一、議題的選擇策略

語文“群文教學”活動的基礎就是議題的確立。整個“群文教學”都是圍繞著議題展開討論的，科學合理的議題對于提升“群文教學”指導工作質量、實現課程教育目標具有重要意義。在議題的選擇上，教師應充分考慮農村地區學生閱讀資源有限等問題，因地制宜確定可操作性強、具有實踐意義的議題。

農村地區孩子們的課外閱讀資源相對較少，教師不妨以教材為依托，選擇與教材內容息息相關的探究議題，使每一位學生都參與到“群文教學”中來。事實上，無論是小學、初中還是高中，現在人教版教材每單元的文章基本都圍繞著一個主題展開，例如，小學四年級下冊第一單元的課文《古詩詞三首》（《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》）《桂林山水》《記金華的雙龍洞》，都是描寫祖國風光的文章；八年級上冊第三單元的課文《中國石拱橋》《橋之美》《蘇州園林》《故宮博物院》《說“屏”》，都是說明文；高一語文必修一第三單元的課文《短新聞兩篇》（《別了，不列顛尼亞》《奧斯維辛沒有什么新聞》）《包身工》《飛向太空的航程》，都是新聞體文章。教師可任意選擇某一單元，圍繞本單元幾篇文章的主題展開“群文教學”，這樣就不需擔心學生難以獲得閱讀資源的問題了。

二、集體建構的策略

在“群文教學”過程中，議題和文本確定之后，教學就要進入集體建構階段了。在集體建構階段，學生在教師的指導下，充分發揮個人主觀能動性就議題和文本展開討論，最終在立足個人觀點的基礎之上吸納集體智慧，就該議題達成共識。在這一階段，教師的指導對于學生來說是非常重要的。

相比起城鎮學校，農村學校面臨著更為沉重的升學壓力，農村語文課堂籠罩于應試教育陰霾之下，學生鮮有機會在課堂上表達自己的看法。上課時，教師急于向學生灌輸考試重點，學生并沒有在課堂教學過程中受過科學系統的集體建構訓練。集體建構過程應當是高效、有目的、有方向的，切忌胡思亂想、漫天胡侃，學生在集體建構過程中可以就議題自由表達想法，但教師應為學生給出方向，使學生的討論能契合議題，和文本進行心靈火花的碰撞。

教師應當針對“群文教學”集體建構，為學生提供問題和方法，使學生圍繞議題將多組文本橫向聯合、縱向分析，學會在群文中提取、整合對集體建構有價值的信息，從而走進文中人物的內心世界，將主題升華。

問題要根據不同年級、不同階段、不同認知水平學生的具體情況展開設計，應力求比較性、遷移性、沖突性，使學生在思考問題的過程中學會重整、伸展、評鑒。蔣軍晶教授教學《創世神話》之后給學生提出了這樣的問題：我們都知道神話傳說是先人的想

象，并不是真實科學的，為什么現今仍要學習？學生通過比較討論可以學會用辯證發展的觀點思考問題，從不同的角度出發思考神話傳說對于研究古代勞動人民集體智慧結晶的重要意義。

比較是“群文教學”的重要研究方法，教師可為學生提供橫向比較、縱向比較、相同點比較、不同點比較、內容比較、形式比較、主題比較、粗略比較、精細比較等多種方式，以供學生鑒別思考。例如，在“抓文章主要內容，感悟作家借景抒情”的群文閱讀指導活動中，教師可以引導學生比較初一下冊第三單元的三篇文章《春》

《濟南的冬天》《秋天》，讓學生了解作者在表達自己感情的時候常常與周邊景區結合起來進行表達的寫作手法。

“群文教學”是一種新型的語文教學形式，在具體的教學過程中仍舊面臨著實踐經驗不足等問題，農村地區開展語文“群文教學”也遭遇了諸多挑戰。每一位語文教師都要在不斷的教學實踐過程中總結經驗，以期完美實現“群文教學”目標，推動語文課程教學研究進程。

參考文獻：

篇7

一、“鳳姐”熱情背后的言外之意

黛玉一進賈府，迎面而來的是一個陌生的世界：陌生的親戚，陌生的外祖母，陌生的寶哥哥，陌生等待自己的“熱心人”。第一次的震動便始于表現最熱切的璉二嫂子。

王熙鳳的入場是：“只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客’”。這笑聲太強烈，連黛玉都納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”這樣的開場決定的其人的身份與地位。

接著是老太君對她的打諢，說她是“鳳辣子”。這里老太君的諢雖是空口傳聲，卻分明向我們傳出了老太君的喜歡。“這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑到：‘天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。’”熙鳳的這一番聽起來隨口而出的話恰投賈母之意呀！還有“‘只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！’說著，便用帕拭淚。”直到賈母勸她才“忙轉悲為喜道：‘正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打，該打！”這樣的話誰不愛聽呢？

在王熙鳳的一番安排、打理、閑話、關心中夾雜了這樣一句：“在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”我們有理由相信這是一句真心話，也許中間有表演的成分。聽言外之意：我們又分明聽出了這里不是黛玉的“家”。

二、賈赦閉而不見的“肺腑之言”

大舅老爺表現的更讓人“感動”：閉而不見只有傳話，“連日身上不好，見了姑娘彼此到傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處只管說得，不要外道才是。”赦老大舅真是傷心悲痛不忍相見嗎？大舅老爺果真能有這樣一番“肺腑之言”嗎？林黛玉進入正室第一眼所見的分明是早就等待的“許多盛裝麗服之姬妾丫鬟”，這分明是作者對讀者的暗示！

“或有委屈之處只管說得，不要外道才是。”一個“外道”表面上是一家，而言外之意還是“不是你自己的家”，不要隨便發表你的看法，還是把黛玉當外人，或客人看。這種“客”的觀點在大舅老爺這里又一次強化。

三、席間“讓座”與“禮節”的暗示

拜別了大舅老爺連忙坐車趕赴二舅老爺的住處，偏偏二舅老爺又不在家，出去“齋戒了”。談話間老太太那里派人傳飯了，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。”老太太做的裁定：“你是客，原應如此坐的。”黛玉以客人的身份坐在了第一張椅子上。

吃飯席間的規矩，大家閨秀的黛玉還能從容處理，而飯后的漱口和吃茶，只能改變習慣，“照樣”而為，典型的“客隨主便”。隨后面對外祖母的關心：念何書？黛玉機巧的回答和禮節的反問，讓人在感受親情之余，感受更多的是黛玉的小心和拘謹。

“讓座”和“席位”，“禮節”與“問答”，“客”的身份在這兒第三次被強化。

四、賈母在“寶黛相會”時的“嗔怪”

“寶黛”在這回中終于“遠別重逢”了，寶玉入場先拜見了賈母又見過了王夫人，又回來見黛玉。只是變了裝束：改正裝為便裝。在寶玉這可能也是認為與“舊相識”“遠別重逢”：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”印證了神瑛侍者和絳珠草的“木石前盟”，為“寶黛”的人間第一次見面蒙上了一層浪漫的輕紗。

篇8

關鍵詞：新課程新理念；高中語文；“三心二意”

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）06-0097-01

語文課程應培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言積累，培養語感，發展思維，使他們具有實際需要的識字、寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力。基于這些要求，新課程理念在人文性、工具性、實踐性、民族性等方面給我們拓寬了思維，鋪設了軌道，指明了方向。要順應并踐行新課程的發展思路，筆者以為，語文教師首先必須在思想觀念上轉變與更新。具體地說，需要強化“三心二意”的思想。這里所說的“三心”是指“愛心”、“童心”、“慧心”，“二意”指的是“民主意識”和“創新意識”。

1.愛心是融入新課程理念的基礎

《語文新課程標準》中提出：“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。”要達到這些要求，就要求語文教師首先應是一位充滿愛心的人，要做一名“愛心使者”，努力做到愛學生、愛生活、愛文本以及營造一個和諧的愛的教學氛圍。新課標對語文課程的定性是“工具性與人文性的統一”，“工具性”我們過去一直在強調，而“人文性”卻把語文課程推到了一個新的高度與境界。語文課程的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文教材的反應是多元的。我們應該重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。我們常說，要以我之心去換學生之心。換句話說，我們應以自己崇高的人格魅力去感染學生，用愛心去培養學生對生活、對社會的美好情感，使他們成為高尚的人，成為主流社會接受的人。

在新課程的文本中，選用了許多名家時文，其中就有很多包含著濃厚的人文關懷內容，需要我們教師去感悟，去觸發學生內心的情感火花，讓他們在共鳴中升華，在升華中逐步走向高尚。這里以蘇教版高一語文必修一為例，來看看新課程包含的人文性內涵。該冊教科書中設置了四個專題，讓學生體驗青春的激情，嘗試規劃未來的人生；探討讀書和思考的意義，尋求獲得教養的途徑；回望家鄉的山山水水，重溫亙古不變的鄉土情懷，領略大自然的無限風光，感受它的深長意味……編者希望教科書能成為一座橋梁，架設在學生與母語文化之間、與自然之間、與社會之間，架設在學生年輕的心靈之間，架設在學生與編者、老師 、家長之間。

2.童心是激發語文興趣的催化劑

語文學科是一門啟發思維、培養情感、積淀文化素養的學科，新課程在這些方面尤其加大了力度。不只是培養學生聽、說、讀、寫的基本能力，更在于發現問題、分析問題、解決問題的能力上，提出了更為全面的要求，增強了實踐能力的要求與訓練。為此，學生更需要拓寬思路，多角度挖掘表層覆蓋下的問題的實質，有多樣的實踐體驗與實踐經驗。語文教師怎樣才能做到這些呢？如果按我們以往的做法，常常是教授給學生一套所謂的“行之有效”的方法，讓學生用同一個模子去套用，而最后得出來的答案也是大同小異，萬變不離“標準答案”。現在，新課程理念告訴我們，語文學習不僅僅是“接受”，更是“發現”，在教學中要“倡導自主、合作、探究的學習方式”。這就要求我們要培養學生發散性的思維、探究的眼光和發現的能力，面對那些開放性的題型，就沒有什么現成的模式可套了。怎么辦？筆者認為，保留三分童心，不但能讓教師自己的思想保持新鮮，思維保持靈活，而且能激發起學生學習語文的興趣，逐漸擺脫枯燥單一的“負擔”的陰影，使學習成為一種享受。大家可能聽說過“回形針大王”的故事，一枚小小的回形針，在他手里能演化出上千種用途，真是令人嘆為觀止。而他卻說過這樣一句話：“我的思維的靈感，大多數是從兒童那里獲得的。”這話雖不免謙虛，但卻告訴我們，用兒童那種靈動跳躍的眼光去看問題，往往能獲得豐富的意想不到的認知結果。對于語文課來說，需要始終保留住這種眼光。保持童心是新課程的客觀要求，更是為了學生全面發展的迫切需要。語文教師要讓學生保留那份童心，自己必須先要有童心。即試著用學生的眼光，從學生的角度去認知學習內容，發現其中包含的豐富的內涵，以此調動學生的積極性，激發學生發現的興趣，培養發現的能力。

3.慧心是優化語文教學的“火花”

這里所說的“慧心”是指思維開闊，善于發現問題并及時予以適當地引導的一種能力。我們常說，有慧心才能有慧眼，才能看到文本中蘊含的美的因子，并把這種感悟傳遞給學生，讓學生也能慢慢地具有“發現的眼睛”，達到“自主”、“探究”的學習狀態。馬斯洛曾經說過：“教育如果能幫助個人發揮潛力、自我實現，那就是‘好的’”。他認為人的潛能不可能自然流露出來，只有通過學習教育等活動的發掘才能表現出來。《人民教育》雜志上也曾發表過這么一段話：“學生自身是富有潛能的個體，他們猶如一塊塊烏黑的煤炭，蘊含巨大的能量，他們需要的是火花。教師就是火花，起的作用就是點燃，一經火花點燃，他們將釋放巨大的能量，燃成熊熊大火。”語文教師的“慧心”就是這激發學生產生火花的摩擦力，就是火種。因此，作為教師要勤于思考，勤加積累，練就一雙“火眼金睛”，看問題才能“入木三分”，有足夠的深度和廣度。這樣，經常用激勵、賞識的眼光來關注學生的學習，而關注學習過程，就是優化學習過程。學習過程得到優化，自然就優化了學習結果，也使學生在教師的關注中健康、愉快的成長，語文教學的目標自然也就實現了。

上述“三心”是語文教師在加強業務修養的基礎上還應自我強化的情感和心理素質。同時，我們還要認識到，隨著新課程理念的逐步深入，我們慣常的思維方式、教學方式也面臨著挑戰，迫切需要轉變與更新。下面就這方面來談談應強化的兩種意識。