安徒生童話全集范文
時(shí)間:2023-03-17 02:42:37
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篇1
【關(guān)鍵詞】電力調(diào)度;圖形化技術(shù);安全效能提升系統(tǒng)
我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展離不開電力的大力支持,所以,有效的保證電網(wǎng)自身的安全性、穩(wěn)定性,是現(xiàn)代電力調(diào)度所需要完成的主要任務(wù)。隨著我國(guó)現(xiàn)代電網(wǎng)企業(yè)的不斷擴(kuò)大,我國(guó)各個(gè)層級(jí)的調(diào)度中心所負(fù)責(zé)的發(fā)電廠、發(fā)電站、輸電線路等電力設(shè)備的數(shù)量越來越多,如何才能對(duì)不斷增多的電力設(shè)備中進(jìn)行有效的管理,是現(xiàn)代電力調(diào)度所需要解決的主要問題。為了能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)現(xiàn)代電力設(shè)備的有效管理,就需要對(duì)電力調(diào)度管理進(jìn)行技術(shù)的提升,例如電力調(diào)度過程中信息化水平的提升,其主要的作用就是能夠?qū)D形化技術(shù)在調(diào)度自動(dòng)化系統(tǒng)中有效的進(jìn)行使用。
1.圖形化技術(shù)概述
圖形化技術(shù)在電力調(diào)度中的使用,主要的工作就是要保證提高電力調(diào)度的安全性及穩(wěn)定性等問題。圖形化調(diào)度系統(tǒng)的使用,主要的工作原理就是在對(duì)傳統(tǒng)文本表格化的系統(tǒng)進(jìn)行摒棄,進(jìn)而發(fā)展成為以圖形為基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式,這就能夠有效的保證電力調(diào)度工作人員在對(duì)電網(wǎng)正常監(jiān)控的過程中清晰的進(jìn)行監(jiān)控,并得出相應(yīng)的運(yùn)行結(jié)果,對(duì)于電力調(diào)度工作人員來說,這就很大程度上減輕了其工作壓力,使其能夠有效的避免因?yàn)槠诘仍蚨霈F(xiàn)的電力事故,從根本上提高了電力調(diào)度系統(tǒng)的安全性、穩(wěn)定性、規(guī)范性及可靠性。
目前,在我國(guó)的許多供電部門還在不斷進(jìn)行圖形調(diào)度系統(tǒng)的研究與開發(fā),但在實(shí)際的研究過程中知識(shí)對(duì)圖庫(kù)一體化的電網(wǎng)圖形平臺(tái)進(jìn)行了研究,而對(duì)于整個(gè)的電網(wǎng)操作來說并沒有對(duì)安全校驗(yàn)及智能防誤等功能進(jìn)行研究,同時(shí)還缺少對(duì)圖形化界面中電網(wǎng)接線圖自動(dòng)檢查機(jī)制的研究應(yīng)用。
因此,為了能夠進(jìn)一步提升電力調(diào)度系統(tǒng)的完整性,就需要對(duì)圖庫(kù)一體建模技術(shù)以及先進(jìn)的模式識(shí)別技術(shù)進(jìn)行深入的研究,并通過對(duì)整個(gè)電網(wǎng)的仿真演練,進(jìn)而保證對(duì)完整圖形平臺(tái)的建立。當(dāng)圖形搭建平臺(tái)有圖形出現(xiàn)時(shí),就可以對(duì)自適應(yīng)的電網(wǎng)拓?fù)潢P(guān)聯(lián)關(guān)系進(jìn)行建立,使其能夠自動(dòng)建模,以保證對(duì)各種電壓等級(jí)的適應(yīng)。
2.圖形化功能設(shè)計(jì)
在圖形化技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行電力調(diào)度安全效能的提升,重要的一點(diǎn)就是要以圖形作為具體的形式進(jìn)行系統(tǒng)的建立,系統(tǒng)建成之后,就可以將調(diào)度中的各種操作以及各項(xiàng)管理工作都進(jìn)行調(diào)離,以使其能夠在圖形化的系統(tǒng)中進(jìn)行工作。
2.1 電網(wǎng)仿真圖形平臺(tái)
在上述中,圖形化系統(tǒng)的確立,能夠保證對(duì)多層次、多平臺(tái)的圖形進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)的建立,同時(shí),以電網(wǎng)設(shè)備中的整體作為圖形平臺(tái)建立的對(duì)象,不僅對(duì)電氣模型的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)溆兴瑫r(shí)還能夠?qū)εc模型相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行包含。在圖形平臺(tái)的運(yùn)行基礎(chǔ)上,圖形應(yīng)用系統(tǒng)可以對(duì)各種電氣設(shè)備進(jìn)行直接的定義,同時(shí)還可以對(duì)拓?fù)渎?lián)接關(guān)系進(jìn)行自動(dòng)的校驗(yàn)。在圖形平臺(tái)運(yùn)行的同時(shí),還可以與電網(wǎng)拓?fù)淠K相結(jié)合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)電氣設(shè)備的帶電狀態(tài)著色,并通過設(shè)備開斷狀態(tài)的顯示情況來進(jìn)行。而當(dāng)與SCADA系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合時(shí),可以保證相關(guān)設(shè)備的狀態(tài)及數(shù)據(jù)能夠及時(shí)有效的得到監(jiān)控,并顯現(xiàn)出來;當(dāng)與操作票安全校驗(yàn)?zāi)K進(jìn)行結(jié)合時(shí),可以保證在實(shí)際的操作過程匯總對(duì)設(shè)備帶點(diǎn)狀態(tài)進(jìn)行有效的改變,這樣就能夠方便相關(guān)的工作人員非常方便的對(duì)運(yùn)行方式進(jìn)行了解。
2.2 防誤安全校驗(yàn)功能
在對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行圖庫(kù)拓?fù)浣<夹g(shù)的實(shí)際操作過程中,需要采用一定的安全校驗(yàn)機(jī)制,這種機(jī)制的主要工作原理就是以仿真的智能防誤校驗(yàn)位基礎(chǔ)進(jìn)行的,其中的主要步驟就是通過對(duì)帶點(diǎn)設(shè)備中所儲(chǔ)存的電流物理特性的判定,進(jìn)而可以對(duì)電流回路進(jìn)行監(jiān)控,并以此來判定設(shè)備是否真正處于帶點(diǎn)狀態(tài)。例如,在設(shè)備進(jìn)行合閘時(shí),當(dāng)有電流通過與大地進(jìn)行連接進(jìn)而形成循環(huán)回路時(shí),就不能進(jìn)行此操作,這樣就能夠有效的對(duì)帶地線送電等錯(cuò)誤的操作進(jìn)行防止。同時(shí)系統(tǒng)還可以保證對(duì)電網(wǎng)整體的運(yùn)行方式進(jìn)行有效的監(jiān)控,進(jìn)而得出相關(guān)的結(jié)論,例如系統(tǒng)可以對(duì)發(fā)電機(jī)并解列、電網(wǎng)合解環(huán)等進(jìn)行信息的提示,這就從根本上對(duì)傳統(tǒng)的防誤手段進(jìn)行了全方位的提升,保證了系統(tǒng)能夠真正做到自身的免維護(hù),為系統(tǒng)以后的各項(xiàng)操作提出了真正的正確性防誤。
2.3 調(diào)度信息的圖形化管理
系統(tǒng)在圖形化的調(diào)度基礎(chǔ)上進(jìn)行信息管理的模式,在國(guó)內(nèi)率先將甘特圖應(yīng)用于電力生產(chǎn)運(yùn)行管理。甘特圖主要的工作原理就是能夠?qū)⑷魏翁囟?xiàng)目的活動(dòng)順序以及持續(xù)時(shí)間通過相應(yīng)的活動(dòng)列表以及時(shí)間刻度等進(jìn)行表現(xiàn),這也是甘特圖的主要優(yōu)勢(shì)所在。甘特圖在實(shí)際的調(diào)度管理系統(tǒng)運(yùn)行中的主要工作就是將電網(wǎng)運(yùn)行于相應(yīng)的操作命令條目執(zhí)行狀況進(jìn)行有效的顯示,其顯示的結(jié)果可以通過一定的圖形進(jìn)行直觀的表達(dá),這就能夠最大限度的減輕相關(guān)工作人員的工作任務(wù),進(jìn)而提高電網(wǎng)整體的安全性。
3.電力調(diào)度安全效能提升系統(tǒng)中圖形化技術(shù)的應(yīng)用實(shí)例
3.1 調(diào)度操作票系統(tǒng)
智能調(diào)度操作票系統(tǒng)主要的功能包含有創(chuàng)建、審核、安全檢驗(yàn)、執(zhí)行、模擬預(yù)演以及管理等。在實(shí)際的系統(tǒng)運(yùn)行過程中,工作流程的圖形化管理以及操作票的數(shù)字化管理都能夠保證調(diào)度人員相應(yīng)的工作能夠直觀的顯現(xiàn)出來;其中,想要保證系統(tǒng)流程控制能夠得到合理的解決,就需要有相應(yīng)嚴(yán)格的權(quán)限管理,保證工作過程中責(zé)權(quán)分明,保證各個(gè)人員能夠做好自己的本職工作,這樣就能夠有效的實(shí)現(xiàn)管理工作的標(biāo)準(zhǔn)化。
3.2 操作票的審核與預(yù)演
在操作票進(jìn)行提交時(shí),要保證操作票填寫完整,并上交至上一級(jí)的調(diào)度人員進(jìn)行下一步的審核工作。此過程中,當(dāng)審核人員發(fā)現(xiàn)有不規(guī)范的地方出現(xiàn)時(shí),可以自行對(duì)操作票進(jìn)行修改,同時(shí)也可以直接將操作票進(jìn)行返回,并由提交人員進(jìn)行重新的填寫工作。當(dāng)上述工作都完成之后,操作票還需要在執(zhí)行前進(jìn)行最后一項(xiàng)任務(wù),即進(jìn)行模擬預(yù)演,簡(jiǎn)單的說就是通過對(duì)所需要操作對(duì)象運(yùn)行狀態(tài)的直觀觀察,進(jìn)而可以得出相應(yīng)的操作票運(yùn)行結(jié)果,這不僅能夠進(jìn)行同步的安全校驗(yàn),同時(shí)還能夠?qū)λ嬖诘奈kU(xiǎn)點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的預(yù)警。
3.3 操作票的執(zhí)行與管理
操作票在具體的執(zhí)行過程中,需要首先確定監(jiān)護(hù)人,其后才可以進(jìn)行下一步的操作。其中,命令條隨著操作狀態(tài)的不斷改變而對(duì)顏色造成影響,當(dāng)有跨行操作或漏項(xiàng)操作的問題出現(xiàn)時(shí),系統(tǒng)就能夠跳出相應(yīng)的提示對(duì)話框,進(jìn)而對(duì)下令人員作出提醒。當(dāng)下令之后,命令中的操作過程可以通過上文所提到的甘特圖進(jìn)行顯示,并用一橫道對(duì)一條命令的實(shí)行情況作出直觀的顯示。因?yàn)橐cSCADA系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)接,因此,在進(jìn)行操作項(xiàng)回令的同時(shí),還需要進(jìn)行設(shè)備狀態(tài)的刷新,進(jìn)而保證圖形界面與現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備狀態(tài)能夠同步顯現(xiàn)。
4.結(jié)束語
綜上所述,將圖形化技術(shù)應(yīng)用于電力調(diào)度安全效能提升系統(tǒng),可對(duì)電力調(diào)度中現(xiàn)有的管理模式實(shí)施優(yōu)化改進(jìn),強(qiáng)化電力調(diào)度中的全過程的管理,在最大的限度上降低調(diào)度人員的操作行為等人為因素所帶來的不確定性,全面提升電力調(diào)度的安全性、可靠性與規(guī)范性,從而確電網(wǎng)運(yùn)營(yíng)生產(chǎn)的安全性與穩(wěn)定性。
參考文獻(xiàn)
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篇2
關(guān)鍵詞: 安徒生童話 兒童形象 童真世界 文化內(nèi)涵
19世紀(jì)丹麥的世界童話大師漢斯?克里斯蒂安?安徒生(Hans Christian Andersen,1805.4.2-1875.8.4)有過一段清貧、孤獨(dú)而不乏溫馨幸福的童年生活經(jīng)驗(yàn)。他曾經(jīng)形容人生是一部美麗動(dòng)人的童話。一輩子沒有結(jié)婚、沒有孩子的他,是一個(gè)童心永存的“老小孩”,或者說在深層精神心理上他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的“老小孩”。他一輩子擁有抹不掉的兒童崇拜情結(jié),這使得他的童話創(chuàng)作心理有兒童心理特征。他總是用兒童清純的目光描寫具有獨(dú)特魅力和價(jià)值的兒童的生命、兒童的生活和兒童的心靈世界。正如中國(guó)最早研究安徒生的周作人所說:“天性自然,行年七十,不改童心……”[1]“他能用詩人的觀察,小兒的言語,寫出原人――文明國(guó)的小兒,便是系統(tǒng)發(fā)生上的小野蠻――的思想”。[2]
19世紀(jì)丹麥著名文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯曾在《童話詩人安徒生》的研究論文里,高度贊揚(yáng)安徒生是丹麥發(fā)現(xiàn)兒童的人,說他在童話里找到一塊適合自己發(fā)揮才能的肥沃土壤。事實(shí)也如此,安徒生是世界兒童文學(xué)史上文人童話的開創(chuàng)人。在童話這塊土壤中,他以兒童為本位,推崇兒童生態(tài)和兒童文化,改變丹麥當(dāng)時(shí)落后的成人本位的兒童觀。他在創(chuàng)作的大量童話經(jīng)典中,成功地塑造天真爛漫、圣潔純真、堅(jiān)韌忍耐等各種類型眾多的兒童形象,構(gòu)建了一個(gè)飛揚(yáng)童年獨(dú)特生命體驗(yàn)和詩性特征的童話小主人公形象畫廊。筆者以安徒生筆下天真型、圣潔型、堅(jiān)忍型等類型兒童形象塑造為例,咀嚼、品位這些童話小主人公背后蘊(yùn)含的豐厚人文內(nèi)涵和文化意蘊(yùn),從而感悟安徒生童話給我們帶來的諸多有益啟示。
一、天真型:活潑稚氣兒童形象的塑造
安徒生童年生活在丹麥一個(gè)風(fēng)光綺麗、落后迷信、民風(fēng)淳樸的小鎮(zhèn)歐登塞。他的童年孤獨(dú)而清貧,但在具有豐富想象力的鞋匠父親和擁有一顆愛心的慈祥母親疼愛中,倒也擁有過純真簡(jiǎn)樸、自由率性、奇異快樂、飛揚(yáng)著想象翅膀的童年生活。這些珍貴的童年生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),在他腦海里刻有深刻印記,一直影響他日后的童話創(chuàng)作。他筆下童趣盎然的童話小主人公們,與民間童話的主角一樣,天性親近大自然,可以不食人間煙火、向往自由夢(mèng)幻的幻想世界,可以任意變形穿越現(xiàn)實(shí)世界和想象世界之間。難能可貴的是,安徒生始終保持童真的創(chuàng)作心理,以兒童純真的視角、兒童化的言語、樸素可愛的幽默感,刻畫了眾多為兒童所喜聞樂見的天真型童話小主人公形象。
《小意達(dá)的花》是安徒生早期童話的代表作之一。安徒生塑造了一個(gè)天真、簡(jiǎn)單、好奇、好幻想、有愛心的小意達(dá)。這是他以自己朋友詩人蒂勒的小女兒意達(dá)為原型刻畫出來的童話主人公。故事寫小意達(dá)很愛聽那個(gè)快樂的學(xué)生一邊為她剪出美麗圖案,一邊為她講一些非常美麗的故事。故事情節(jié)在小意達(dá)天真地相信那些“病倒了”的花兒們是因?yàn)橐雇砣⒓犹钑?huì)之時(shí)緩緩展開。小意達(dá)因擔(dān)心而讓自己心愛的小玩偶蘇菲亞讓出床來給病倒的花兒睡,用小被子把它們蓋好。而后,我們跟隨小意達(dá)在夢(mèng)中,看到花兒們快樂地呼朋喚友舉行的一個(gè)別開生面、熱鬧非凡的“大型舞會(huì)”:那些“生了病”的花兒還有在國(guó)王宮宮殿花園里的花王和花后――兩朵鮮艷的玫瑰花帶領(lǐng)下,一大群美麗的花兒也進(jìn)來了。花兒們?cè)诘匕迳蠄F(tuán)團(tuán)跳起嬌美的舞。小意達(dá)心愛的玩具:狂歡節(jié)別人送給她的一根樺木條,小小的蠟人、掃煙囪的人、最后連那個(gè)原來不情愿讓出床鋪的玩偶蘇菲亞,也在花兒們友善親切的慰問中,羞愧于之前的行為,其樂融融地和花兒們一起跳起舞來。童話詩人還巧妙地安排了一個(gè)詩意化的結(jié)尾:讓小意達(dá)和兩位來自挪威的――兩個(gè)活潑可愛而不乏男子漢氣度的表兄弟,一道“隆重”地為這些花兒舉行葬禮。他們都堅(jiān)信死去的可憐的花兒們,到來年夏天會(huì)再長(zhǎng)出來,成為美麗的花朵。這是一個(gè)精彩紛呈、飛揚(yáng)著兒童獨(dú)特生命體驗(yàn)的童真世界。在這個(gè)童話境界里,讀者可以跟隨小意達(dá)展開自由自在的幻想的翅膀,穿越現(xiàn)實(shí)世界和幻想世界之間。
《皇帝的新裝》中那個(gè)敢于率真坦誠(chéng)指出成人世俗世界丑陋的小男孩兒,《紅鞋》那個(gè)控制不住自己愛美欲望的小女孩珈倫,《踩著面包走的女孩》那個(gè)頑皮、傲慢、虛榮但又知錯(cuò)想改的小英格兒……這些頑皮可愛、率真童稚的童話小主人公,他們是如此鮮活地出現(xiàn)在讀者面前,以兒童天馬行空的奇異幻想、追求自由和快樂的天性、敢于認(rèn)錯(cuò)、包容、充滿憐憫之愛的天真可愛的童心,為我們展示有別于成人世俗世界具有原初意味的童真世界。正是在心理上還是孩子的安徒生,才能用一種兒童的視角,還原一個(gè)飛揚(yáng)著童年健康快樂生命體驗(yàn)的詩意化的童話意境和童話審美氛圍,奠定安徒生作為經(jīng)典童話的審美價(jià)值取向。
透過安徒生筆下的兒童形象,我們還發(fā)現(xiàn)一塊可以凈化當(dāng)代人心靈的精神凈土――童真世界。這塊凈土正好可以比照愈來愈麻木世俗的成人世界。在當(dāng)代,不僅能啟發(fā)我們重新發(fā)現(xiàn)兒童、回歸純真善美的童真世界,還能用來抗衡成人鈍化的感官,審視和批判自私、虛偽、丑惡、愚昧的成人世界。正如《皇帝的新裝》的結(jié)尾,那個(gè)天真小孩憑著自己看到的真實(shí),一針見血地指出:“可是他什么衣服也沒有穿呀!”以其童言無忌的真誠(chéng)、自然、率直發(fā)出尖叫聲,在保持沉默的成人世界回蕩著振聾發(fā)聵的吶喊,引起人們對(duì)現(xiàn)狀的反思。由此可見,具有濃郁宗教情愫的安徒生,用一種憧憬彼岸理想世界的深沉目光,找到一個(gè)值得人類永遠(yuǎn)珍愛的精神家園,無疑為提倡以兒童為本、重新發(fā)現(xiàn)兒童的當(dāng)代兒童教育提供了重要的資源和啟示。
二、圣潔型:“小天使”形象的塑造
英國(guó)詩人布萊克在《天真之歌》贊美過天使般可愛的孩子:“可愛的孩子,從你的臉上,/我能找到那神圣的形象;可愛的孩子,有一回就像你,造化躺著為我啜泣。”[3]在西方,19世紀(jì)浪漫主義詩人們發(fā)現(xiàn)并贊美純真美善的兒童。英國(guó)詩人華茲華斯和布萊克在詩歌里就有許多對(duì)天使般圣潔兒童形象的贊美。德國(guó)浪漫主義詩人喜歡以童話創(chuàng)作模式表達(dá)對(duì)兒童的謳歌。浪漫主義詩人對(duì)兒童的崇拜來源于圣經(jīng)文化傳統(tǒng)。在《圣經(jīng)?新約》里,耶穌說:“讓小孩子到我這里來,不要禁止他們,因?yàn)樵谔靽?guó)的,正是這樣的人。”(馬太13:20)當(dāng)門徒進(jìn)前來,問耶穌說:“天國(guó)里誰是最大的?”耶穌便叫一個(gè)小孩子來,使他站在他們當(dāng)中,說:“我實(shí)在告訴你們:你們?nèi)舨换剞D(zhuǎn),變成小孩子的樣式,斷不得進(jìn)天國(guó)。所以,凡己謙卑像這小孩子的,他在天國(guó)里就是最大的。”(馬太18:22)《圣經(jīng)》認(rèn)為人也有神性的,因?yàn)樯系郯凑兆约耗釉炝巳耍⑶铱粗呛玫模匀诵员旧疲⒉皇且簧聛砭蛶е锏摹S绕湎袷胍粯邮嵓冋娴膬和匀皇钦嫔泼赖幕恚虼说玫缴系鄣奶貏e恩寵。
安徒生顯然傳承了十九世紀(jì)初浪漫主義文學(xué)謳歌純真善良的兒童和與贊美詩意化自然的文學(xué)傳統(tǒng)。他筆下童趣盎然的童話小主人公們,與民間童話的主角一樣,可以不食人間煙火、向往自由夢(mèng)幻的想象世界,可以任意變形穿越現(xiàn)實(shí)世界和想象世界之間。他們既有兒童好奇心強(qiáng)、愛幻想、愛自由獨(dú)特的詩意生命體驗(yàn),安徒生又賦予兒童小天使般美善、純真、圣潔的神圣價(jià)值和道德價(jià)值取向。他們就是天國(guó)小天使在人世間的小使者,是圣嬰耶穌在人世間的表征:純真、善良、圣潔而神秘。
《白雪皇后》寫小女孩格爾達(dá)歷盡千辛萬苦尋找小玩伴――小男孩兒加依的故事。童話故事塑造了一個(gè)天真純潔、溫柔可愛、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的童話小主人公――小女孩格爾達(dá)的形象。她和男孩兒加依都是窮苦人家的孩子,從小就好像兄妹一樣親密無間。小加依的心因?yàn)檎成弦粔K可以把偉大和善良,鄙俗和罪惡的東西顛倒過來的丑惡玻璃碎片,變得像塊冰塊一樣。加依終于在寒冷中被冰雪皇后帶走。萬分悲傷的格爾達(dá)憑著一顆對(duì)玩伴純真的心和對(duì)基督虔誠(chéng)的信念,克服重重困難,吃盡苦頭,終于在冰雪皇后的宮殿里找到親愛的小加依。她以自己善良的熱淚溫暖融化加依心里的雪塊,分化那片魔鏡的碎片。結(jié)尾時(shí),教堂的鐘聲響起來,他們回到祖母家。祖母正坐在上帝明朗的太陽光里,高聲地念著《圣經(jīng)》:“除非你成為一個(gè)孩子,你決計(jì)進(jìn)入不了上帝的國(guó)度!”一瞬間已經(jīng)長(zhǎng)大成人的加依和格爾達(dá),聽著奶奶念的圣經(jīng),豁然開朗,立刻明白打小就懂念的那首圣詩的意義。“山谷里玫瑰花長(zhǎng)得豐茂,那兒我們遇見圣嬰耶穌”。而此時(shí)此刻,“他們兩人坐在那兒,已經(jīng)是成人了,但同時(shí)也是孩子――在心里還是孩子”[4]。讀者這時(shí)才豁然開朗:正像故事中那個(gè)芬蘭女人所說那樣:“我不能給她比她現(xiàn)在所有的力量更大的力量:你沒有看到這力量是怎樣大嗎?”“她的力量就在她的心里;她是一個(gè)天真可愛的孩子――這就是力量。”[5]原來,天真無邪、善良的童心是格爾達(dá)力量的源泉,也是使她能達(dá)成愿望,過上溫馨幸福的理想生活的根本。安徒生由衷地贊美了兒童的天真、純潔,告訴讀者只要一直保持一顆童心,回歸童真的善與美,就會(huì)擁有一個(gè)像夏天一樣暖和、愉快而充實(shí)幸福的人生。在《頑皮的孩子》、《野天鵝》、《雛菊》等童話故事里,我們處處可以看到這些“小天使”的身影。他們都有一顆質(zhì)樸、天真、純潔、善良的童真之心,給人生帶來更多希望和朝氣。
作為虔誠(chéng)的基督徒,安徒生具有兒童崇拜的情結(jié),這與他的童年生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。他出生在具有濃厚基督教文化氛圍的丹麥菲英島的歐登賽,那里的人們堅(jiān)信上帝和女巫,再加上有著虔誠(chéng)信仰的父母影響,使他從小就擁有強(qiáng)烈的宗教情愫。他秉承基督教文化將兒童神圣化、贊美兒童的傳統(tǒng),崇拜兒童。另外,安徒生愛旅游,他除了是個(gè)童話作家聞名于世外,我們也不能忘記他是一個(gè)天性崇尚自由、愛漂泊旅游、廣泛交友的文化旅行家。他的足跡幾乎遍及整個(gè)歐洲大陸。這使他自然受到19世紀(jì)歐洲這些作家的影響。安徒生童話對(duì)兒童的崇拜景仰,從兒童身上發(fā)現(xiàn)“天使”圣潔的影子,有益于今天的我們把兒童作為獨(dú)立生命個(gè)體關(guān)愛珍惜,有益于尊重兒童個(gè)體的生命價(jià)值和詩意化生存的意義。
三、堅(jiān)忍型:為美好夢(mèng)想而甘于堅(jiān)忍奉獻(xiàn)兒童形象的塑造
如果說側(cè)重天真型和圣潔型這兩種類型兒童形象的塑造,體現(xiàn)安徒生對(duì)兒仰慕和崇拜的目光的話,那么,在另一種堅(jiān)忍型的兒童形象塑造上,則凝聚安徒生一種悲憫、和藹、恩慈的目光。他帶著一種憂郁和悲憫的姿態(tài)描寫這些童話小主人公。他們都忍耐著難以忍受的痛苦,他們具備樂觀、和藹、仁慈、謙卑、博愛、堅(jiān)毅、隱忍、無私的性格特征。他們都有一顆信仰基督的虔誠(chéng)之心。在這些童話小主人公身上,我們可以看到安徒生本人自傳性質(zhì)的影子,還可以看到為世人得到救贖而無私奉獻(xiàn)、忍受被釘在十字架上的基督神圣的影子。
比如,《拇指姑娘》描寫在花園一樣美輪美奐的童話境界里,有一位柔弱、嬌嫩、明朗、純潔、美麗可愛的拇指姑娘。她能唱著“從前沒有任何人聽到過”的柔和甜蜜的歌,但她的婚姻路卻坎坎坷坷:先是老癩蛤蟆想要她下嫁給自己那個(gè)不能講話,就只是“閣!閣!呱!呱!呱!”的笨?jī)鹤樱髞砝咸锸笠藿o自己穿著“黑天鵝絨袍子”的“有錢”和“有學(xué)問”的鄰居――鼴鼠。他們都不是拇指姑娘心目中的白馬王子,她對(duì)幸福和未來有不懈的追求。盡管生活上有許多悲苦和不如意,絲毫不影響拇指姑娘擁有一顆悲憫、溫柔、善良、懂得關(guān)愛幫助比自己更不幸的弱者的心靈。在一整個(gè)冬天里,拇指姑娘無微不至地照料著一只被誤以為凍死了的小燕子,救了小燕子的生命。出于感恩,小燕子帶著她一起飛到了那個(gè)遙遠(yuǎn)美麗溫暖的國(guó)度。讓她終于能與自己一見鐘情的小小王子――花中的安琪兒幸福地生活在一起。
安徒生是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒,他堅(jiān)信上帝“可以指向不同的方向,不管可能發(fā)生什么事,對(duì)我而言,其結(jié)局都是美好的。在我心中,這種信仰牢固地扎下了根,并且使我活得快活自在”。[6]梁工先生說:“在福音書中,‘光’意味著一種啟示,象征著耶穌基督。”[7]在《圣經(jīng)》里,耶穌曾對(duì)眾人說:“我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。”(約翰8:12)既然光和圣潔在《圣經(jīng)》中象征耶穌基督,安徒生在《賣火柴的小女孩》結(jié)尾部分,寫小女孩在“這些火柴發(fā)出強(qiáng)烈的光芒”中看到遠(yuǎn)在天國(guó)的奶奶,與奶奶一起,“她們兩人在光明和快樂中飛走了,越飛越高,飛到既沒有寒冷,也沒有饑餓,也沒有憂愁的那塊地方――她們是跟上帝在一起”[8],我們就不難理解,在小女孩心目中,上帝代表光與圣潔,代表著幸福和美好。與上帝在一起,就意味著與善良、和藹的奶奶在一起,意味著找到了幸福和溫暖的歸宿。小女孩在臨死之前嘴角仍帶著微笑,面對(duì)生活的苦難,仍樂觀地期待未來,幸福地憧憬著與奶奶一起。“誰也不知道:她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西,她曾經(jīng)是多么光榮地跟祖母一起,走到新年的幸福中去”[9]。我們可以體驗(yàn)到小女孩此時(shí)此刻的幸福感,與對(duì)上帝虔誠(chéng)堅(jiān)定的信仰緊密相連。
安徒生以一種悲憫同情的情懷,塑造了許多像賣火柴的小女孩這樣雖然遭遇生活的不公與苦難,但仍懷有虔誠(chéng)信仰,為了美好的夢(mèng)想而堅(jiān)強(qiáng)、隱忍,善良、純真,甘于奉獻(xiàn)的兒童形象。比如《海的女兒》中為了得到一顆不滅的靈魂,情愿忍受“每一步都好像是在錐子和利刃上行走”苦痛善良的小人魚;《野天鵝》里一心只為幫助哥哥而忍受著蕁麻的刺痛的英達(dá)爾;《丑小鴨》那只嘗盡苦難,但從不放棄對(duì)美的追求和向往的“小鴨子”;《雛菊》里那朵外表可憐、卑微,但內(nèi)心高尚、偉大的謙虛樸素的小花雛菊,等等,他們都與上帝一樣,有一種無私奉獻(xiàn)、犧牲自我的博愛精神品質(zhì)。透過這些兒童形象,我們感悟到濃厚的基督教文化內(nèi)涵。《圣經(jīng)?新約》說:“惟有忍耐到底的必然得救。”(馬太24:9-13)“愛是恒久忍耐……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(圣經(jīng)?哥林多前書13:7)童年飽嘗苦難與痛苦、一輩子沒有結(jié)婚的安徒生,始終對(duì)代表光明和幸福的上帝抱著堅(jiān)定信仰和感恩之心,并擁有基督式對(duì)人類的愛與悲憫之情。他自身就具備一種為了憧憬幸福美好生活而隱忍、堅(jiān)毅、謙卑、和藹的基督徒人格。“人首先應(yīng)該遭受打磨難,而后才會(huì)成為有名的人物”[10]。哪怕是成名以后的他,都與變成美天鵝的那只“丑小鴨”一樣具有謙卑、和藹、悲憫博愛的人生態(tài)度。他認(rèn)為愛與同情是每個(gè)人心里應(yīng)該具有的最重要的感情,對(duì)底層人民的愛與同情當(dāng)然是其中的重要內(nèi)容。撇開宗教元素,我們依然透過他筆下堅(jiān)忍型兒童形象,感悟到安徒生對(duì)弱者的同情和愛及一種積極健康的人生態(tài)度與價(jià)值觀。他的童話形象永遠(yuǎn)激勵(lì)身處底層的人們?cè)谠庥隹嚯y坎坷時(shí)仍需懷揣夢(mèng)想,執(zhí)著追求,堅(jiān)忍善良,保持一顆對(duì)幸福美好生活的憧憬之心。他為他們展示像丑小鴨終究會(huì)展翅高飛的美好景象,對(duì)傾注了對(duì)“小人物”深情的同情和寬厚的愛。
綜上所述,安徒生成功塑造了一批深受世界兒童喜愛的童話小主人公。他們天真無邪、自由樂觀、善良可愛、堅(jiān)忍圣潔的自然天性,順應(yīng)兒童好奇、愛自由、愛冒險(xiǎn)、愛幻想的心理生理特點(diǎn)和對(duì)童話的審美需要。安徒生筆下這些童話小主人公,蘊(yùn)含豐厚的人文內(nèi)涵和文化意蘊(yùn),體現(xiàn)作為虔誠(chéng)基督徒的安徒生謙卑悲憫的情懷和高貴人格。安徒生童話在今天的兒童教育中仍具有積極的價(jià)值取向,可以從小培養(yǎng)和熏陶兒童純潔、高尚的人文素養(yǎng)。正如樂黛云先生所說的那樣:“我認(rèn)為安徒生童話的真正價(jià)值是給人一種人文素養(yǎng)。”[11]當(dāng)代兒童從安徒生童話那些純真善美兒童形象身上可以找到許許多多認(rèn)同感,逐步形成成熟的意識(shí)和健全的人格,完成“社會(huì)化”成長(zhǎng)的歷程。總之,安徒生童話為我們展示了一個(gè)具有原初味道、天真無邪、童稚拙樸的童真心靈世界,既可以培養(yǎng)提高兒童的審美能力,對(duì)兒童的道德成長(zhǎng)和心智發(fā)展起著重要作用,又可以呼喚人們返歸童真,回歸這一塊可凈化心靈的凈土,重建一個(gè)愛與善、和諧美好的精神家園。
參考文獻(xiàn):
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[2]周作人.讀安徒生的《十之九》[C].王泉根評(píng)選,中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)文論[M].南寧:廣西人民出版社,1989:872.
[3]〔英〕布萊克.搖籃曲[C].袁可嘉,譯.布萊克詩選[M].袁可嘉,查良錚,譯.北京:外語教學(xué)與研究出版社,2011:99.
[4][5][8][9][丹麥]安徒生.葉君健,譯.安徒生童話全集[M].(卷二).北京:清華大學(xué)出版社,2010:405;399;484;484.
[6][10][丹麥]漢斯?克里斯蒂安?安徒生.玄之,譯.我的一生[M].東方出版社,2006:361;30.
篇3
我,今年11歲,在惠東縣白花第二小學(xué)上學(xué),現(xiàn)上五年級(jí),在五(1)班上課,任數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)委員,是老師的得力助手。
濃眉大眼的我,在小巧玲瓏的鼻子與能說會(huì)道的嘴巴的襯托下,形成了活潑可愛的我。
我的性格有點(diǎn)偏差,但是我的興趣愛好可不少呢!
例如:看書、畫畫、彈琴、講故事、唱歌、跳舞……
看書是我每天都有做的事情,而且一天至少要看3個(gè)小時(shí)。家里的書架裝得滿滿的,我房間就有個(gè)書架,裝的書可多了。如:《格林童話全集》、《安徒生童話全集》、《成語故事大全》、《朝花夕辭》、《十萬個(gè)為什么》、《秘密花園》、《昆蟲記》、《本草綱目》、《三國(guó)演義》、紅樓夢(mèng)》……可多著呢!因?yàn)榭吹臅嗔耍魑乃揭蔡岣吡瞬簧伲≡诎嗌弦雅诺健懊牢摹鼻叭耍?/p>
篇4
2021年暑期馬上到來,如何給孩子推薦合適的課外書成了很多家長(zhǎng)的一大難題。下面是小編給大家整理的關(guān)于2021全國(guó)中小學(xué)生暑假閱讀書單推薦,歡迎大家來閱讀。
暑假中小學(xué)生閱讀書單推薦一年級(jí)學(xué)生必讀書目
1、《中國(guó)古代寓言故事》 邶笪鐘編寫 北京人民文學(xué)出版社
2、《中外神話傳說》
田新利選編 北京人民文學(xué)出版社
3、《十萬個(gè)為什么》
盧嘉錫主編 少年兒童出版社
4、《與鳥兒一起飛翔》
鄭作新著 湖南少兒出版社
5、《海底兩萬里》
(法)儒勒?凡爾納北京教育出版社
6、《漢字的故事》
梅子涵著 上海科普出版社
7、《安徒生童話選集》(丹麥)安徒生著,葉君健譯譯林出版社
二年級(jí)學(xué)生必讀書目
8、《克雷洛夫寓言全集》
(俄)克雷洛夫著,裴家勤譯譯林出版社
9、《拉?封丹寓言》
(法)拉?封丹著,倪海曙譯上海譯文出版社
10、《格林童話全集》(德)雅各布?格林威廉?格林著譯林出版社
11、《科學(xué)王國(guó)里的故事》
王會(huì)等主編 河北少年兒童出版社
12、《神奇的符號(hào)》
蘇步清著 湖南少兒出版社
13、《詩詞中的科學(xué)》
唐魯峰等 江蘇人民出版社
14、《中國(guó)古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠(yuǎn)
中國(guó)少年兒童出版社
15、《阿凡提的故事》
趙世杰編譯 中國(guó)少年兒童出版社
16、《三毛流浪記》
張樂平 少年兒童出版社
17、《寶葫蘆的秘密》
張?zhí)煲?農(nóng)村讀物出版社
18、《今年你七歲》
劉健屏 中國(guó)少年兒童出版社
19、《荒漠奇蹤》
嚴(yán)陣 中國(guó)少年兒童出版社
三年級(jí)學(xué)生必讀書目
20、《伊索寓言》
(希臘)伊索中國(guó)婦女出版社
21、《宮澤賢治童話》
(日)宮澤賢治著 周龍梅 少年兒童出版社
22、《列那狐的故事》
(法)瑪?阿希?季諾著北京教育出版社
23、《天方夜譚》
郅濤浩等譯 譯林出版社
24、《130個(gè)科學(xué)游戲》
(德)漢斯?普雷斯著,吳衡康編譯中國(guó)少兒出版社
25、《東周列國(guó)志故事》
郭 平、陳詠超 改編 江蘇少年兒童出版社
26、《成語故事365》 帆女 阿雪等 國(guó)際文化出版公司
27、《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》
董宏猷 21世紀(jì)出版社
28、《我們的母親叫中國(guó)》
蘇叔陽 中國(guó)少年兒童出版社
29、《小兵張嘎》
徐光耀 中國(guó)少年兒童出版社
30、《三寄小讀者》
冰心 少年兒童出版社
31、《皮皮魯傳》
鄭淵潔 學(xué)苑出版社
32、《肚皮上的塞子》
周銳 春風(fēng)文藝出版社
33、《烏丟丟的奇遇》
金波 江蘇少年兒童出版社
34、《我要做個(gè)好孩子》
黃蓓佳 江蘇少年兒童出版社
35、《靈性的王國(guó)》
張香桐著 湖南少兒出版社
36、《愛的教育》
(意)亞米契斯著,馬默譯 浙江少年兒童出版社
四年級(jí)學(xué)生必讀書目
37、《稻草人》和其他童話
葉圣陶 中國(guó)少年兒童出版社
38、《中國(guó)當(dāng)代兒童詩歌選》
張繼樓,彭斯遠(yuǎn) 四川少年兒童出版社
39、《外國(guó)兒童詩選》
文成英,李融編選 四川少年兒童出版社
40、《科學(xué)家故事100個(gè)》
葉永烈 少年兒童出版社
41、《中外探險(xiǎn)故事精選》
伊明選編 中國(guó)少年兒童出版社
42、《無盡的追問》
王淦昌著 湖南少兒出版社
43、《昆蟲記》
(法)法布爾著,言小山譯 人教社大百科全書
44、《我的野生動(dòng)物朋友》
(法)蒂皮?德格雷,黃天源譯 云南教育出版社
45、《中外戰(zhàn)爭(zhēng)的故事》
張鴻海等 中國(guó)少年兒童出版社
46、《做人與做事》
盧勤 接力出版社
47、《30天環(huán)游中國(guó)》
鄭平等 中國(guó)少年兒童出版社
48、《草房子》
曹文軒 江蘇少年兒童出版社
49、《第三軍團(tuán)》
張之路 中國(guó)少年兒童出版社
50、《巫師的沉船》
班馬 21世紀(jì)出版社
51、《糊涂大頭鬼》
管家琪 浙江少兒出版社
52、《木偶奇遇記》
(意)卡洛?科洛迪著,楊建民譯 上海科技教育版社
53、《格列佛游記》
(英)喬納森?斯威夫特著,楊吳成譯 人教、譯林版
54、《福爾摩斯探案全集》
(英)柯南道爾,丁錦華譯, 遠(yuǎn)流公司1988年
55.《頑皮搗蛋鬼》
(德)威廉.布什湖北少兒出版社
56、《七彩的分光》
王大珩著 湖南少兒出版社
57、《悠長(zhǎng)的歲月》
賈蘭坡著 湖南少兒出版社
58、《寫給小讀者》
曉玲玎當(dāng) 新疆青少年出版社
五年級(jí)學(xué)生必讀書目
59、《圣經(jīng)神話故事》
陳靜選編 中國(guó)少年兒童出版社
60、《嚴(yán)文井童話選》
嚴(yán)文井 四川少年兒童出版社
61、《普希金童話》
(俄)普希金著,亢甫,正成譯浙江少年兒童出版社
62、《王爾德童話》
(英)王爾德著,唐訕輝譯 中國(guó)連環(huán)畫出版社
63、《中外動(dòng)物故事選》
伊明 選編 中國(guó)少兒出版社
64、《中外經(jīng)典科普故事》
伍钚編 中國(guó)少年兒童出版社]
65、《中外網(wǎng)絡(luò)故事》
伍钚編 中國(guó)少年兒童出版社
66、《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個(gè)瞬間》
路甬祥主編浙江少兒出版社
67、《水陸兩棲人》(蘇)阿歷山大?別利亞耶夫,善誠(chéng)譯科學(xué)普及出版社
68、《中外藝術(shù)家的故事》
江鑰含編 中國(guó)少年兒童出版社
69、《國(guó)際知識(shí)問答》
中國(guó)少年兒童出版社編 中國(guó)少年兒童出版社
70、《上下五千年》
林漢達(dá) 曹余章著 上海少年兒童出版社
71、《馬燕日記:一個(gè)感動(dòng)世界的現(xiàn)代童話》
(法)韓石 華夏出版社
72、《中華經(jīng)典誦讀本》
徐含之選編 蘇州大學(xué)出版社
73、《漂亮老師和壞小子》
楊紅櫻 作家出版社
74、《幻城》
郭敬明 春風(fēng)文藝出版社
75、《魯濱遜飄流記》
(英)笛福著,王泉根譯 北京少年兒童出版社
76、《魔法師的帽子》
(芬)楊松著,任溶溶譯 紡織工業(yè)出版社
77、《金銀島》
(英)史蒂文生著,單蓓蕾 譯 北京出版社
78、《吹牛大王奇游記》(德)埃?拉斯伯劉浩譯
少年兒童出版社
79、《淘氣包艾米爾》(瑞典)阿?林格倫著,高鋒紅譯中國(guó)少兒出版社
80、《童年》
(俄)高爾基 著, 上海譯文出版社
81、《做一個(gè)快樂的少年人》
鄧碧霞 譯 三聯(lián)書店
六年級(jí)推薦
1、《魯冰遜漂流記》
作者:(英)笛福
2、《蘇菲的世界》
作者:橋斯坦·賈德
3、《哈利波特與魔法石》
作者:(英)JK·羅琳
4、《金銀島》
作者:(英)史蒂文生
5、《城南舊事》
作者:林海音
6、《上下五千年》
作者:林漢達(dá)、曹余章
7、《詩經(jīng)》
作者:余冠英選注
8、《安徒生童話》
作者:安徒生
9、《小王子》
作者:[法]圣·埃克蘇佩里
10、《靈犬萊西》
作者:[美]埃里克·奈特
七-九年級(jí)推薦
1、《從一到無窮大》
作者:伽莫夫
2、《古文觀止》
(可以作為作文基礎(chǔ))
3、《我親愛的甜橙樹》
作者:若澤·毛羅·德瓦斯康塞洛斯
4、《兔子共和國(guó)》
作者:理查德·亞當(dāng)斯
5、《世說新語》
作者:劉義慶
6、《唐詩三百首》
7、《綠山墻的安妮》
作者:露西·蒙哥馬利
8、《帕爾街男孩》
作者:莫爾納·費(fèi)倫茨
9、《世界前沿科技探索叢書》
作者:[美]Liz Kruesi等
6個(gè)最有效讀書方法1.讀書方法:讀書之前要明確目的,目的可以更好地指引你去執(zhí)行。
關(guān)于怎樣讀書最有效?就要先知道什么是“有效閱讀”,我個(gè)人認(rèn)為:用最快的速度去讀書,把他人總結(jié)出來的的知識(shí)、思想盡可能地“變現(xiàn)”——收為己用,而并不是死記強(qiáng)背。
2.讀書方法:在讀書內(nèi)容里發(fā)現(xiàn)行動(dòng)目標(biāo),將讀到的知識(shí)付諸實(shí)際行動(dòng)。
但是,也要注意設(shè)立的目標(biāo)不要脫離自己的現(xiàn)實(shí),而是要以“何事、何時(shí)、多少”具體到用數(shù)字表達(dá)出來。如果目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)差距太大,就沒有辦法順利達(dá)成,從而變成一件折磨自己的事情。
3.讀書方法:在閱讀過程中改掉默讀,回視壞習(xí)慣,在平時(shí)練習(xí)增大辨識(shí)廣度(忘記逐字逐句讀書法,閱讀一組有有意義的文字而不是單個(gè)單詞上),增加詞匯量(你可以建立一個(gè)詞匯表,平時(shí)看書或者讀報(bào)不常見的詞語收集,
4.讀書方法:讀書,應(yīng)該是作為起點(diǎn),而非終點(diǎn)。
任何的書本,只是一種載體,好的書所承載的,是一個(gè)人在一個(gè)特定領(lǐng)域幾十年的經(jīng)驗(yàn),或者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在一個(gè)領(lǐng)域幾十年的大量實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。如果你只是讀讀就完了,那是沒有任何沒有效果的!
5.讀書方法:歸類。
讀書時(shí),把這本書的信息,放在自己建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。閱讀的核心問題,就是要把握中心思想及結(jié)構(gòu),主要觀點(diǎn)及論據(jù),推理過程是否嚴(yán)謹(jǐn),是否能為己用。對(duì)于有用的書,再讀的時(shí)候要簡(jiǎn)單暴力,有目的地讀!粗暴點(diǎn):截?cái)嗾娇偨Y(jié)!
6.讀書方法:對(duì)于人文社科的書,你也可以有選擇的選自己感興趣的地方看。
我建議大家讀書的原則是:不要強(qiáng)迫自己看些什么所謂有用的書,讀書首先是一種愛好,要讓自己感到愉悅,但是,盡量選擇公認(rèn)的好書。而讀書的方法,沒有比循序漸進(jìn)以達(dá)到精深更重要的了。 讀書要達(dá)到精深的根本, 則又在于態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真和保持志向。
暑期安全防范小常識(shí)用電安全
由于生活水平的提高,使得各類電器成為了很多家庭必不可少的物品,雖說能夠提供一定的方便性,但在無形中卻也留下了一定的隱患,如孩子摸電門,玩插頭等,十分的危險(xiǎn)。建議家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行用電安全教育,同時(shí)將電器放在高處,插座用膠布封上,以幫助進(jìn)行防范。
安全場(chǎng)所
對(duì)于身心等各方面發(fā)育都不成熟的孩子來說,在面對(duì)各種不熟悉的場(chǎng)所時(shí),內(nèi)心會(huì)本能的產(chǎn)生好奇心,如水塘,河邊,蓄水池等,輕則容易導(dǎo)致溺水,重則可能會(huì)死亡。建議家長(zhǎng)最好時(shí)刻注意孩子的行蹤,必要時(shí)可帶其去一些安全場(chǎng)所,如商場(chǎng),游樂園等。
交通安全
近幾年來,由于孩子橫穿馬路而導(dǎo)致車禍的案例層出不窮,除去車流原因,不遵守交通規(guī)則便是其中的一個(gè)主要原因。建議家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)以身作則,從自身做到紅燈停,綠燈行,靠右行走,不騎飛車等,進(jìn)而讓孩子在無形中懂得交通安全。
篇5
關(guān)鍵詞 圖畫書 性別角色定型 危害 措施
中圖分類號(hào):B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
兒童最早接觸的文學(xué)樣式之一是圖畫書,它帶給兒童樂趣,讓他們沉浸,讓他們愉悅。但是圖畫書的意義絕不僅于此,它還呈現(xiàn)出一種反映現(xiàn)實(shí)世界的模式,這里面既有積極的、有意義的模式;也有消極的,對(duì)人的發(fā)展不利的模式,比如,對(duì)男主外、女主內(nèi)的性別角色的定型化認(rèn)識(shí);對(duì)于男性優(yōu)于女性,女性需要男性的保護(hù)的認(rèn)識(shí)等,都經(jīng)常出現(xiàn)在圖畫書中。這種不利的模式往往以潛在的、無意識(shí)的方式影響著兒童早期的性別角色認(rèn)同。因此,必須對(duì)于圖畫書中的性別角色定型進(jìn)行分析,以期能夠引導(dǎo)兒童形成正確的性別角色觀念。
1 圖畫書中關(guān)于幼兒性別角色定型的表現(xiàn)
傳統(tǒng)性別角色定型,期盼著男女扮演不同的角色,具有不同的行為方式,對(duì)男女應(yīng)具備的心理特征和所從事的活動(dòng)都有了比較固定的看法。
圖畫書中很普遍地反映了這種性別角色定型化取向。男女兩性在圖畫書中各有一套屬于自己的行為方式和人格特征,概括地說在智力上,男性優(yōu)于女性,男性能夠解答兒童在求知上的疑難,而女性則是在生活上對(duì)兒童照顧;在社會(huì)分工上,男主外、女主內(nèi),男性在外面追求事業(yè),女性從事家務(wù)和照顧孩子;從情感特征上,男性是剛毅,果斷、勇敢、富有創(chuàng)造性、主動(dòng)的,女性是溫柔、脆弱、敏感、被動(dòng)的。男孩和女孩的差別也表現(xiàn)在這些方面。這其實(shí)是反映了社會(huì)中司空見慣的性格角色定型化現(xiàn)象,下面結(jié)合書中的具體實(shí)例進(jìn)行分析。
《安徒生童話全集》中性別角色定型就非常明顯。從這本書的人物比例上看,男孩明顯多于女孩。《安徒生童話全集》共157篇,無人物角色的童話87篇,有人物角色的童話70 篇。在70篇有人物角色的童話中,男主角47人,女主角23人,童話中男女主角之比高達(dá)2: 1,可見圖畫書在選擇主人公時(shí),更傾向使用男性角色。
圖畫書在人物性格的詮釋上,將靈活、聰慧、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)在男性角色上得到充分體現(xiàn),如:《火絨盒》中的士兵,《小豬倌兒》中的王子等具備勇敢、機(jī)智的性格特征。而對(duì)女性角色的塑造,大多是以美麗、虛榮、心胸狹窄等來進(jìn)行定位,如《小美人魚》中的小人魚公主、《野天鵝》中的公主,她們雖美麗的但性格柔弱,童話中的巫婆更是丑陋、貪婪的代名詞。
圖畫書在人物角色關(guān)系的描述上,往往男性是指示者,女性是執(zhí)行者;男性是提議者,女性是響應(yīng)者;男性是保護(hù)者,女性是被保護(hù)者,等等。例如《聰明的一休》里的小葉子;《藍(lán)精靈》里的藍(lán)妹妹,許多女孩都是站在男孩背后的。圖畫書里的“英雄男孩”數(shù)不勝數(shù),如哪吒,沉香,阿拉丁等。而圖畫書里的“英雄女孩”恐怕只有花仙子了。從心理學(xué)角度思考,兒童時(shí)代是性別角色的形成時(shí)期,圖畫書若是一味向孩子灌輸“男孩勇敢,女孩柔弱”的性別角色定型觀念,對(duì)女孩們的成長(zhǎng)是非常不利的,對(duì)男孩也會(huì)造成非常大的心理壓力。
2 圖畫書中性別角色定型對(duì)幼兒的危害
2.1 影響幼兒的自由發(fā)展
在閱讀圖畫書時(shí),幼兒更容易關(guān)注自己能否成為其中的人物,而忽略發(fā)展自身的潛質(zhì)、才能和個(gè)性。在問一些孩子“你們長(zhǎng)大了,想擁有什么樣的職業(yè)”男孩多數(shù)選擇警察或軍人,女孩子大多選擇教師。再問他們?yōu)槭裁催@么選擇,大多數(shù)男孩說,圖畫書里警察叔叔和軍人抓壞蛋,很勇敢;女孩的回答則是女教師漂亮。可見,圖畫書中的角色定型帶著對(duì)兩性性別的刻板印象和偏見,影響和誤導(dǎo)著兒童的性別發(fā)展,使其在窄小的選擇空間里失去了更多的自由選擇機(jī)會(huì),幼兒豐富的個(gè)性特點(diǎn)遭到了一定的抹殺,未來的自由發(fā)展也被打上了“引號(hào)”,這必然會(huì)影響到幼兒的未來生活。
2.2 影響女孩才能的發(fā)揮
圖畫書往往反映大量的傳統(tǒng)觀念,其中女性往往被定位于賢妻良母,不但能操持家務(wù)、照顧老人、養(yǎng)育小孩,還應(yīng)兼有忍耐、任勞任怨的品質(zhì),這將影響到女孩以后的人生選擇。現(xiàn)代社會(huì)要求兒童發(fā)展富有個(gè)性,倡導(dǎo)男女平等,而這些無形中會(huì)影響到女孩聰明才智和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
2.3 加重男孩的心理壓力和負(fù)擔(dān)
我們常常聽見小男孩在模仿圖畫書的人物時(shí),發(fā)出沉重的嘆息:“哎,做男人真辛苦!”在這不經(jīng)意的模仿中,體現(xiàn)了幼兒對(duì)成功男人的解讀,而這種經(jīng)驗(yàn)的直接來源是圖畫書等媒介作品對(duì)男性艱苦創(chuàng)業(yè)畫面的刻畫和對(duì)男性社會(huì)角色不自覺的規(guī)定。這種角色定型往往只承認(rèn)男性堅(jiān)強(qiáng)的一面,過度否認(rèn)和壓抑其柔弱的一面,這種消極影響最終會(huì)影響幼兒的發(fā)展。
3 改變圖畫中性別角色定型對(duì)兒童不利影響的措施
很多圖畫書中反映了傳統(tǒng)的性別角色定型,但由于大多圖畫書是課外讀物,家長(zhǎng)和教師對(duì)圖畫書所反映出來的一些無意識(shí)的意識(shí)形態(tài)傾向,根本就不會(huì)加以注意,甚至他們也有這種無意識(shí)的想法,這就將最終影響到兒童對(duì)性別角色的認(rèn)識(shí)。所以應(yīng)從幼兒園和家庭做起,重視圖畫書對(duì)幼兒性別角色定型的負(fù)面影響。
3.1 幼兒園教育
我們應(yīng)在活動(dòng)和學(xué)習(xí)中穿插關(guān)于性別角色的教育。在常規(guī)教育中滲透對(duì)圖畫書的客觀描述,讓他們正確地理解性別角色,而當(dāng)圖畫書中呈現(xiàn)出性別角色偏見時(shí),老師要結(jié)合生活中的具體實(shí)例跟兒童共同討論,一起形成對(duì)角色的正確認(rèn)識(shí),并讓他們通過現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活途徑建構(gòu)起自我認(rèn)同,不要過分拘泥于文本本身。而且,幼兒教師應(yīng)以身作則,樹立正確的性別觀念,不應(yīng)受男女之間有優(yōu)劣之分的觀念所左右,應(yīng)鼓勵(lì)幼兒尤其是女孩在真實(shí)生活中做一個(gè)有獨(dú)立人格的人。
3.2 家庭教育
家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地幫助幼兒選擇適宜的讀物,在與幼兒一起閱讀時(shí)應(yīng)進(jìn)行交流,問問他們喜歡圖畫書中哪些人物,為什么這么喜歡。對(duì)于其中的正面形象因予以肯定,而對(duì)于其中一些容易造成幼兒角色誤導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)及時(shí)提醒、糾正,幫助幼兒形成正確的性別角色觀。這樣通過交流,不僅加深了親子感情,而且也促進(jìn)了幼兒正確觀點(diǎn)和習(xí)慣的形成。此外在交流的過程中,應(yīng)盡量避免把成人對(duì)角色的理解強(qiáng)加給幼兒,我們應(yīng)尊重、理解兒童。
圖畫書是兒童認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的一種手段,這將會(huì)影響他們的自我認(rèn)同和對(duì)世界的看法。因此,我們?cè)诤蛢和黄痖喿x圖畫書時(shí),應(yīng)根據(jù)當(dāng)下的時(shí)代精神,用先進(jìn)的思想去滋養(yǎng)今天的兒童,盡量避免那些陳腐的觀念對(duì)兒童造成不必要的負(fù)面影響。
參考文獻(xiàn)
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[3] 曹海峰.反傳統(tǒng)定型觀念——被忽視的教育盲區(qū)[J].甘肅社會(huì)科學(xué),2004(4).
篇6
地點(diǎn):老師辦公室
采訪者:花朵(柯心蘭)
被采訪者:園丁(林老師)
【春姑娘帶著新的生命和希望,邁著輕盈的步伐來到人間。在這充滿春天氣息,洋溢生命活力的校園中,孩子們?nèi)缤欢涠涿利惖男』ǎ趫@丁的辛勤培育下,快樂、健康地成長(zhǎng)著。】
花朵:林老師好!今天我想和您交流幾個(gè)有關(guān)讀書的話題,好嗎?
園丁:好啊,愛讀書是件好事。我很樂意跟你交流這方面的問題。
花朵:老師,能說說您對(duì)讀書的看法嗎?
園丁(思考了一下):在我看來,書籍是人類永恒的精神食糧,讀書是人生最大的享受。在讀書中,我們不僅可以獲得知識(shí),學(xué)會(huì)思考,而且能得到情感的陶冶和精神的享受,是一件快樂的事情。
花朵(點(diǎn)點(diǎn)頭):嗯,讀書的好處可真多,以后我可得在讀書上加把勁才行。那么,老師,您說我們到底該讀哪些書好呢?
園丁:魯迅先生在給顏黎民的信中談到:讀書必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。這句話讓我們明白光讀課內(nèi)的書籍是不行的,還應(yīng)該博覽群書,從課外書中汲取營(yíng)養(yǎng),擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
花朵:這倒是真的!記得秦牧曾經(jīng)說過:“不廣泛地吸收,是談不到博大精深的。一條大河,總得容納無數(shù)小溪、小澗的流水,一座幾千米的高山總得以一個(gè)高度作為它的基座。小小的水源只能形成一個(gè)湖泊,蕩蕩平川,也不會(huì)有什么戴著冰雪帽子的高峰。”這可謂是經(jīng)驗(yàn)之談。老師,您小時(shí)候都讀些什么書呢?能給我們講講印象深刻的讀書故事嗎?
園丁:小時(shí)候我讀過不少書,如《中國(guó)古代寓言故事》《中外神話傳說》《十萬個(gè)為什么》《安徒生童話選集》《格林童話全集》《阿凡提的故事》《三毛流浪記》《伊索寓言》《天方夜譚》《中國(guó)民間故事》……在這其中,我對(duì)中國(guó)的四大名著情有獨(dú)鐘。小時(shí)候,我們沒有你們現(xiàn)在這么好的條件,哪有那么多書看,很多書只能借著讀。有一次,我找同學(xué)借了一本《西游記》,連續(xù)十多天,我都像得到稀世珍寶一樣,捧著它看個(gè)沒完沒了,忘了吃,忘了睡,那可是時(shí)常發(fā)生的事情。
花朵(偷笑了下):您真是個(gè)書迷!最后,我想請(qǐng)您跟大家說說讀好書的關(guān)鍵是什么?
園丁(微笑著):學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人學(xué)習(xí)精力最旺盛的時(shí)期。我認(rèn)為想讀好書,最關(guān)鍵的是要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。不管是誰,一旦養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,必定會(huì)終身受益。
花朵(站起來):謝謝老師的教誨!
園丁(摸著我的頭):不謝!不謝!
篇7
一個(gè)熱愛讀書的民族一定是一個(gè)強(qiáng)大的抑或是蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ拿褡濉i喿x是語文學(xué)習(xí)的核心,是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的主要渠道,是文化傳承的重要途徑。每個(gè)民族的文化傳承相當(dāng)一部分必須靠閱讀來完成,民族的精神、文化、智慧很多時(shí)候是在閱讀熏陶、浸染中習(xí)得的。
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科,語文能力是在聽、說、讀、寫的實(shí)踐中形成的,而語文素養(yǎng)是在“讀萬卷書,行萬里路”的長(zhǎng)期過程中積淀而成的。因此,我們一定要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣和習(xí)慣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,要少做題,多讀書。
二、實(shí)施過程及措施
1.確定學(xué)生課外閱讀書目
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出,學(xué)生小學(xué)階段應(yīng)完成145萬字的閱讀量。這么大的閱讀量應(yīng)怎樣得到保證?學(xué)生應(yīng)閱讀、適合閱讀哪些材料呢?為此,我經(jīng)過反復(fù)研究,認(rèn)為理想的小學(xué)生課外閱讀課程應(yīng)包括以下內(nèi)容:
(1)工具誦讀類
包括古詩詞、中華經(jīng)典語錄、現(xiàn)代優(yōu)秀詩文的誦讀。像《唐詩三百首》《小學(xué)生必讀古詩詞80首》及里面的補(bǔ)充詩詞240首,《三字經(jīng)》《小學(xué)生優(yōu)秀作文》《名人名言錄》《常見歇后語》等宜在晨讀課、語文課及各種活動(dòng)課中讓學(xué)生吟誦、熟讀,以積累語言材料,形成語感,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。長(zhǎng)期堅(jiān)持,一定會(huì)收到很好的效果。
(2)經(jīng)典名著類
名著是人類文化的精華,讓學(xué)生閱讀名著,和大師對(duì)話,是一條最好的學(xué)習(xí)語言、進(jìn)行精神提升的途徑。我們列出的必讀書目是《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《福爾摩斯探案全集》《神秘的草房子》等10本;世界著名少兒歷險(xiǎn)故事叢書——《奇境歷險(xiǎn)》《絕路逢生》《魯濱孫漂流記》等6本;《中國(guó)兒童閱讀文庫(kù)》——小說篇、古詩詞篇、散文篇;世界著名童話系列——《安徒生童話》《格林童話》《一千零一夜》《童話365夜》;世界著名神話寓言故事——《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》;《中國(guó)上下五千年》《世界上下五千年》《中國(guó)童話故事集》《紅巖》等。
(3)了解瀏覽類
老師應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生閱讀報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)作為自己的教學(xué)任務(wù)之一。如果能讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀報(bào)刊的習(xí)慣,那么語文教育就成功了一半。主要報(bào)刊有《小學(xué)生文摘報(bào)》《學(xué)生天地》等。
2.舉辦讀書成果展覽會(huì)
(1)讀書筆記展示
(2)課外古詩詞背誦比賽
(3)選拔優(yōu)秀活頁作文進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)
三、取得的成果
1.初步改變了課堂教學(xué)方式
自主閱讀的研究與實(shí)踐,改變了我們班的課堂教學(xué)面貌,教學(xué)方式產(chǎn)生了變化:(1)變被動(dòng)接受為積極閱讀;(2)變以教師為中心的封閉、靜態(tài)的講授過程為學(xué)生主動(dòng)參與的開放式動(dòng)態(tài)教學(xué);(3)變學(xué)生呆板消極的學(xué)習(xí)行為為主動(dòng)的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的靈活的學(xué)習(xí)過程。
2.學(xué)生的素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)
(1)自主學(xué)習(xí)興趣得到一定激發(fā)
學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)。不管是班主任還是代課教師來上課,都有共同的感受,那就是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃,學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望強(qiáng)烈,課堂氣氛較活躍。
(2)自主學(xué)習(xí)能力得到一定培養(yǎng)
好些學(xué)生不僅愛學(xué)習(xí),而且會(huì)學(xué)習(xí),他們課堂上善于向老師提問,勇于發(fā)表自己的意見,而且有良好的自學(xué)習(xí)慣和能力。課堂上,學(xué)生不需要老師多講,而是自己提出問題,通過查工具書,同學(xué)之間開展討論,對(duì)知識(shí)的理解有一定的深度和廣度。
(3)學(xué)生個(gè)性得到一定發(fā)展
由于在課堂教學(xué)中建立了平等民主的師生關(guān)系,學(xué)生學(xué)習(xí)和交往的主動(dòng)性、自信心得到增強(qiáng),他們不僅敢向同學(xué)挑戰(zhàn),還勇于向老師、輔導(dǎo)書挑戰(zhàn),課間、課上學(xué)生會(huì)向老師提出很多問題,甚至對(duì)老師的看法、結(jié)論、輔導(dǎo)書的答案提出意見。他們喜歡追求與眾不同的答案。
四、存在的問題及今后的打算
1.理論上
主體性教育思想和理論作為現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想,內(nèi)涵豐富深刻。在實(shí)踐探索中,我對(duì)理論的認(rèn)識(shí)和把握有待進(jìn)一步深入。特別是在學(xué)校課程、教學(xué)、德育管理中,如何體現(xiàn)主體性教育思想,還缺少深入的思考。
2.方法上
在研究的方法上,我更多地使用行動(dòng)研究法,強(qiáng)調(diào)在研究中實(shí)踐,在實(shí)踐中反思、總結(jié)和提煉。但是,由于我研究經(jīng)驗(yàn)的局限和平時(shí)工作強(qiáng)度的影響,疏于對(duì)研究過程的記錄、總結(jié)和反思。
3.對(duì)學(xué)生的態(tài)度上
我對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性引導(dǎo)不夠,學(xué)法指導(dǎo)還不夠。一些長(zhǎng)期被動(dòng)接受的學(xué)生還需要較長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)和督促。
篇8
一、選擇合適的書籍,培養(yǎng)閱讀的主動(dòng)性
1.書籍要符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)
人的個(gè)性是千差萬別的,正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣。因此,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),并根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)來推薦不同的課外讀物。如我給班上的男生推薦《三國(guó)演義》《哈里波特與魔法石》等書籍,給班上的女生推薦《安徒生童話全集》《童年》等書籍,給性格內(nèi)向的學(xué)生推薦《李四光》《假如給我三天光明》等書籍,給喜歡文藝、體育的學(xué)生推薦《天瓢》《100個(gè)奧運(yùn)冠軍的故事》等書籍,給天性好動(dòng)的男生推薦《小哥白尼》等書籍。學(xué)生們?cè)陂喿x這些適合自己的書籍的時(shí)候,找到了書中人物與自己的個(gè)性特點(diǎn)相仿的地方,閱讀的興趣油然而生。
2.書籍要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)
上海師范大學(xué)兒童文學(xué)教授梅子涵認(rèn)為,不同年齡段的兒童有不同的閱讀需求和閱讀特點(diǎn)。小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),理解能力不斷提高,他們已經(jīng)有了一定的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在學(xué)校中也學(xué)習(xí)了一定量的科學(xué)知識(shí),他們的識(shí)記能力和認(rèn)知能力也在不斷提高。他們不再滿足于問“這是什么”,而是開始問“這是為什么”。此時(shí),教師可向他們推薦一些科普讀物,如《十萬個(gè)為什么》等,引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們閱讀經(jīng)典的兒童文學(xué)作品。
3.書籍要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活
小學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn),視野也不夠開闊,對(duì)離自己的生活甚遠(yuǎn)的事物缺乏認(rèn)識(shí),也提不起興趣。因此,教師可以向?qū)W生推薦一些與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較貼近的讀物,提高學(xué)生對(duì)生活的感受力,增強(qiáng)他們的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。如《優(yōu)秀小學(xué)生應(yīng)該知道的生活小常識(shí)》《無盡的追問》《中國(guó)民間故事》等富有人生哲理的書籍。
二、組織豐富的活動(dòng),激發(fā)閱讀興趣
教師可以定期在班級(jí)或年級(jí)組織讀書會(huì)、故事會(huì)等活動(dòng),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)根據(jù)自己所讀過的書或自己喜歡的書改編成相聲、小品等。這不僅加深了學(xué)生閱讀的印象,也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。下面的兩種方法是我在班上常用并獲得了不錯(cuò)效果的方法。
1.故事激趣
一提到講故事,學(xué)生們個(gè)個(gè)精神抖擻。所以,從故事入手培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣是個(gè)不錯(cuò)的選擇。如學(xué)習(xí)完蘇教版六年級(jí)上冊(cè)的《鄭成功》一文后,我這樣說道:“當(dāng)時(shí),臺(tái)灣人民的生活十分貧困,生產(chǎn)極端落后,鄭成功之后,在那里推廣了大陸先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),當(dāng)時(shí)的移民曾崇奉他為‘開山王’。可是鄭成功只活了三十八歲,壯志未酬,就結(jié)束了充滿波折的生命。關(guān)于他的死因,有許多離奇的說法,如果同學(xué)們想進(jìn)一步了解這方面的內(nèi)容可以閱讀趙國(guó)明編著的《臺(tái)灣 臺(tái)灣》。”交錯(cuò)復(fù)雜的故事情節(jié),激起了學(xué)生濃厚的閱讀興趣,學(xué)生主動(dòng)閱讀。
2.繪畫激趣
繪畫可以幫助學(xué)生豐富想象力,發(fā)展形象思維和提高創(chuàng)造能力。在閱讀教學(xué)中,教師可以啟發(fā)學(xué)生將貯存在腦海中的最喜歡的東西用圖畫的形式表現(xiàn)出來,也可以充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行創(chuàng)造性繪畫。如學(xué)習(xí)了《神奇的克隆》之后,學(xué)生又在課后了解了更多關(guān)于克隆的知識(shí)。一位學(xué)生先畫了一只有著不正常的豬鼻子和豬耳朵的可憐小豬,又在其旁邊畫了一只有著橢圓鼻子和正常的豬耳朵的快樂小豬,以此來說明克隆的神奇和其對(duì)人類的幫助。
三、營(yíng)造良好氛圍,強(qiáng)化閱讀興趣
篇9
王司琮鉞爸爸 王永升
各位老師、家長(zhǎng)們:
晚上好!今天非常榮幸能參加張店區(qū)和平小區(qū)小學(xué)“家長(zhǎng)學(xué)校”啟動(dòng)儀式。首先,非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家委會(huì)李蕓書記給我們創(chuàng)造了這么好的機(jī)會(huì),讓大家可以一起來探討學(xué)校和家庭教育之間的互動(dòng)話題,我交流的題目是《陪孩子一起讀書成長(zhǎng)漫談》。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是,以海量閱讀為抓手,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)孩子暢游知識(shí)海洋。琮鉞所在的二年級(jí)是學(xué)校主推的海量閱讀實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)。2006年,也就是琮鉞出生的那一年,我曾看過新世界出版社的《陪孩子一起讀書》,是當(dāng)時(shí)的“全國(guó)家庭教育主題讀書活動(dòng)專用資料”,從那時(shí)起,就感覺讀書已經(jīng)成為聯(lián)系家長(zhǎng)和孩子之間的感情紐帶與精神橋梁。2012年琮鉞入學(xué)以后,班主任高偉老師的大力提倡使海量閱讀觀念更加深入人心。每一個(gè)孩子都是家庭的寶藏,家長(zhǎng)應(yīng)該懂得如何挖掘?qū)毑兀幻恳粋€(gè)孩子都是天才,家長(zhǎng)應(yīng)該懂得如何開發(fā)孩子的潛能,所以陪孩子一起快樂地讀書,從而健康地成長(zhǎng)是為人父母的責(zé)任和義務(wù)。此時(shí)此刻,看到電教室后墻上“閱讀滋養(yǎng)底氣,帶來靈氣,造就才氣”和“經(jīng)典閱讀、精彩人生”的大字,不由想起琮鉞剛上一年級(jí)時(shí)我也這樣暗暗提醒過自己。“黌門半掩透書香,蘭葩繡蟬窗”,是家庭教育的最佳境界。
一、時(shí)代背景
記得我小時(shí)候并不是很重視語文,課外書讀得極少,當(dāng)然那時(shí)候畢竟不是如今的信息化時(shí)代,不太容易讀到自己感興趣的書籍。即使到了大學(xué)階段,也只補(bǔ)課似地匆匆讀過金庸全集中的《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《鹿鼎記》3部,很羨慕那些通讀過金庸14部小說兩到三遍甚至更多的同齡人,要知道在2005年底由25位知名文學(xué)評(píng)論家參評(píng)的“世紀(jì)文學(xué)60家”中,金庸僅排名第48位,即使諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言當(dāng)時(shí)也只位居第12位,抽那么多時(shí)間讀那么多書實(shí)在不是一件輕松的事。現(xiàn)在的孩子,早已深處信息密集的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,從《科學(xué)家教》、《Newton科學(xué)世界》,到《可怕的科學(xué)》、《小屁孩日記》,乃至《哈利 波特》、《指環(huán)王》系列,家庭閱讀和指導(dǎo)材料異彩紛呈,不難想象讀書匱乏意味著將來會(huì)處于何等尷尬的境地。所以幼年時(shí)海量閱讀成為必須,作為家長(zhǎng),不免深感“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”,務(wù)必倍加重視,做到“庭訓(xùn)煜兒,溫良恭儉,椿堂小筑蕓香館”。講到這里,我又不由想起科室的工作格言“精細(xì)化管理、感動(dòng)式服務(wù)”,家庭教育中父母對(duì)孩子的言傳身教又何嘗不是如此呢?
二、讀書預(yù)備
讀書是掌握語言的較高形式,那駕馭語言的初級(jí)形式毫無疑問是識(shí)字,在孩子很小的時(shí)候,就要特別注意發(fā)現(xiàn)他們?cè)诓唤?jīng)意之間顯露出的對(duì)文字的興趣,并加以引導(dǎo)。這需要細(xì)心、耐心和恒心,再好的識(shí)字教程都只是工具而已,家長(zhǎng)在孩子面前要特意樹立熱愛讀書的良好形象,引導(dǎo)孩子成為一起讀書的伙伴。很難想象,家長(zhǎng)忙于看電視、玩電腦、玩手機(jī)或其他所謂更重要的事,又怎么能要求孩子靜下心來心甘情愿的讀書呢?學(xué)校教室黑板上“勤勉持恒、和樂好學(xué)”八個(gè)大字要求的不僅僅是孩子,還有我們自己。當(dāng)然能在孩子面前展示一下應(yīng)用文字的魅力,潛移默化的培養(yǎng)他們的語言感悟能力,就再好不過了。水滿則溢,讀滿亦溢,“學(xué)養(yǎng)蘊(yùn)楚材,騏驥經(jīng)方探”,在堅(jiān)持不懈的科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多方位家教氛圍的熏陶浸染下,或許哪一天孩子就會(huì)通權(quán)達(dá)變,給你意外的驚喜呢,既能在“騫翮遠(yuǎn)翥”中做到“自然容與悠游”,又能在“聆風(fēng)解語”中做到“夙夜勤思,泛海揚(yáng)舟”。
三、書籍來源
下面簡(jiǎn)單談一下書籍來源。一是學(xué)校統(tǒng)一推薦的課外書:如孩子們正在讀的國(guó)學(xué)啟蒙課本《弟子規(guī)》、張秋生、楊紅櫻與羅爾德 達(dá)爾經(jīng)典童話和曾經(jīng)讀過的《好媽媽兒歌400首》等,都比較貼近大多數(shù)孩子的群體興趣;二是家長(zhǎng)曾經(jīng)讀過的課外書:如經(jīng)久不衰的《十萬個(gè)為什么》、《世界五千年》和小時(shí)候印象深刻的《動(dòng)腦筋爺爺》等,可以與孩子共享兒時(shí)的閱讀經(jīng)驗(yàn);三是家長(zhǎng)代為選擇的課外書:如《開明國(guó)語課本》、安徒生、格林經(jīng)典童話和“可怕的科學(xué)”系列叢書等,也非常有針對(duì)性且富于時(shí)代氣息;四是孩子自己選擇的課外書,這也是最重要的一點(diǎn),每個(gè)孩子從小都有意識(shí)或無意識(shí)的喜歡某個(gè)領(lǐng)域的書籍,或汽車,或卡通,或恐龍,或太空,這都是有益的補(bǔ)充,適時(shí)放松一下控制,讓孩子體會(huì)自己做主的樂趣。學(xué)校組織的班級(jí)圖書角和日益豐富的區(qū)文化館少兒圖書館,又成為時(shí)下流行的互動(dòng)閱讀表現(xiàn)形式,有助于孩子們加強(qiáng)交流,在“憑臨瞻眺”中做到“博物匯雅集賢,深思高舉明辨”,并解決家庭單方面的購(gòu)書經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
四、怎樣導(dǎo)讀
個(gè)人以為,家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣的初始關(guān)鍵時(shí)期,最重要的任務(wù)是及時(shí)排除閱讀過程中隨時(shí)碰到的這樣那樣的困難和阻力,因?yàn)楹⒆涌赡軙?huì)因此而喪失剛剛建立起來的脆弱的信心。比如說,一開始的時(shí)候隨時(shí)解答遇到的生字,甚至隨時(shí)查閱字典,保持孩子讀書的連續(xù)性,鞏固得來不易的閱讀成果。時(shí)斷時(shí)續(xù)的閱讀是很難產(chǎn)生持久的興趣的,要想成為孩子喜歡的秘書伙伴,就必須放下大人的架子,接近孩子,成為孩子心目中真正的大朋友,這都挑戰(zhàn)著家長(zhǎng)們的智慧和能力。要把孩子每一次的求助和詢問,看成是溝通思想并成為朋友的最好機(jī)會(huì),而不是演變成在孩子面前顯示大人成熟、孩子幼稚,這樣會(huì)使孩子覺得你高高在上,而他則失去了主動(dòng)地位,不愿與你做進(jìn)一步的交流,何苦呢?當(dāng)孩子可以相對(duì)自由地流利閱讀、暢游書海時(shí),則需及時(shí)跟進(jìn)看圖作文或筆錄隨想,再選摘其中的優(yōu)秀文章予以登載、交流,含英咀華,談言微中,“我的自畫像”使性格突出的一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象躍然紙上,“家長(zhǎng)與孩子的通信”甚至還加深了父母與孩子的親情交流。孩子們借此可以輕松找到運(yùn)用文字的快樂,提高作文的課題性、可控性、觀賞性,向著逐步規(guī)范行文穩(wěn)步提升。網(wǎng)絡(luò)博文《美國(guó)小學(xué)五年級(jí)作文,堪比中國(guó)大學(xué)生論文》亦為明證。
篇10
【關(guān)鍵詞】課外閱讀;圖書;培養(yǎng)
The elementary student outside reading custom raises three inchworms
Zhou Xiangmei
【Abstract】Su Home Lynskey thought that reading is the intelligence and the thought development fountainhead, through the widespread massive outside readings, may cause the student to obtain the knowledge background, the intelligence foundation, and even emotion, esthetic foundation. The massive outside readings caused once by teacher to think that was retarded child’s his miracle changed the destiny, entered top student’s ranks.”May say that the outside reading may change the life.
【Key words】Outside reading; Books; Raise
蘇霍姆林斯基認(rèn)為閱讀是智力和思維發(fā)展的源泉,通過廣泛大量的課外閱讀,可使學(xué)生獲得知識(shí)底子、智力基礎(chǔ),乃至情感、審美基礎(chǔ)。他在《給教師的一百條建議》中說:“學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難,他的腦力活動(dòng)中遇到的困難越多。他就越需要多閱讀,就象感光力弱的膠卷需要更長(zhǎng)的感光時(shí)間一樣,成績(jī)差的學(xué)生,智力也需要更明亮和更長(zhǎng)時(shí)間的科學(xué)知識(shí)之光來照耀。不是補(bǔ)習(xí),不是識(shí)字一樣的督促,而是閱讀、閱讀、再閱讀。”特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谡劦阶约荷倌陼r(shí)代的經(jīng)歷時(shí)就曾說到:“是大量的課外閱讀使一度被老師認(rèn)為是低能兒的他奇跡般地改變了命運(yùn),進(jìn)入了優(yōu)等生的行列。”可以說課外閱讀可以改變?nèi)松?/p>
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:閱讀是搜集處理信息認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲及審美體驗(yàn)的重要途徑,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定小學(xué)生的課外閱讀總量不少于145萬字,背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇(段),這是從拓展學(xué)生知識(shí)提高語文能力提出來的具體要求。課內(nèi)閱讀教學(xué),是提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力必不可少的重要環(huán)節(jié)。但是,課內(nèi)閱讀畢竟有限,要想完成課標(biāo)規(guī)定的閱讀量,必須通過課外閱讀進(jìn)行補(bǔ)充,過份依賴課內(nèi)閱讀,把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課閱讀上,由于量小,則不能產(chǎn)生質(zhì)變,即通過課內(nèi)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。所以拓寬閱讀領(lǐng)域,以多種渠道激趣和良好的閱讀習(xí)慣是非常必要的。
我參工幾十年來,對(duì)課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)進(jìn)行了不少研究與探索,總結(jié)了“陪――望――放”三步曲培養(yǎng)方法。
1 陪――陪伴學(xué)生讀
人人都知識(shí),要想讓學(xué)生多讀書首先就是要讓他對(duì)讀書產(chǎn)生興趣,可是什么方法才是有效而持久的激趣法呢?
陪讀就是最好的方法,無論是成績(jī)優(yōu)秀或成績(jī)差的學(xué)生他們?cè)诶蠋煹囊环逃螅靼琢俗x書的好處,都想好好讀書,可是孩子必竟是孩子,誰不貪玩呢?課外閱讀要占用他們玩的時(shí)間,所以,意志力不強(qiáng),時(shí)間就玩過去了。低年級(jí)的孩子字、詞掌握量不大,在閱讀過程中隨時(shí)有不認(rèn)識(shí)的字,不理解的詞,想馬上得到幫助,這時(shí)有人陪伴在他身邊,及時(shí)清除這些障礙,讓他們順利地讀完故事。
如果老師是向?qū)W生介紹一本優(yōu)秀的課外書籍時(shí),能和學(xué)生一起閱讀。每天抽時(shí)間和他們交流書中的人物、情節(jié),這樣學(xué)生的興趣就不會(huì)是三分鐘的熱情了。我在教學(xué)一、二年級(jí)時(shí)對(duì)班上的學(xué)生有這樣一個(gè)承諾:每天給學(xué)生講一個(gè)故事,希望同學(xué)們監(jiān)督。于是,每天班里的孩子都期待著我給他們講故事。我堅(jiān)持每天提前讀一個(gè)故事,再給學(xué)生講。學(xué)生聽了后對(duì)故事內(nèi)容產(chǎn)生了極大的興趣,每天我班的學(xué)生都愿意花20分鐘的休息時(shí)間呆在教室里聽故事、讀故事。課外閱讀不再流于形式,不再是混時(shí)間了。學(xué)生的思維得到了極大的發(fā)展,各科成績(jī)都有很大的進(jìn)步。
有時(shí),我看到班上的學(xué)生在看一些我沒有看過的書籍,我便坐到他身邊與他共同看起來,給他一種暗示:老師喜歡看書,老師喜歡愛讀書的學(xué)生!有時(shí)我讓學(xué)生給我講他讀到的精彩故事,或者開個(gè)故事會(huì),讓他們體會(huì)到讀書的成功和快樂。
2 望――遠(yuǎn)望學(xué)生讀
到了中年級(jí),學(xué)生的字量增大了,理解力較強(qiáng),學(xué)會(huì)了使用各種學(xué)習(xí)工具書。所以課外閱讀的管理可以自由一點(diǎn),但是學(xué)生的年齡小,耐心不強(qiáng),每天的督促還是必不可少的,要保障學(xué)生每天30分鐘的閱讀時(shí)間。中年級(jí)學(xué)生在課外閱讀時(shí),可做摘抄、收集好詞佳句,為寫好作文出一臂之力。
2.1 成立“小小圖書角”,倡導(dǎo)閱讀。為了啟迪學(xué)生的求知欲,提高參與閱讀活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性。我要求每位學(xué)生在每個(gè)假期買兩本新書。利用寒暑假,自己先讀好。每學(xué)期開學(xué)后,開展“獻(xiàn)兩本我喜歡的書給你給他”的活動(dòng),把自己的好書介紹給別人。這樣每學(xué)期班級(jí)就有了近百本書,組成了班級(jí)“小小圖書角”。于是我要求每個(gè)學(xué)生每天利用中午休息時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。我每天提前到教室監(jiān)督。
2.2 利用圖書室,廣泛閱讀。圖書館不僅是供應(yīng)圖書的地方,也是學(xué)校的文化中心。它是開展課外閱讀的物質(zhì)基礎(chǔ)。我經(jīng)常利用黑板報(bào)、墻報(bào)等陣地,及時(shí)作新書介紹和推薦,鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀。閱覽課上親自帶學(xué)生進(jìn)圖書室暢游書海,為學(xué)生提供良好的讀書環(huán)境,形成讀書氛圍,并保持閱覽室的寧?kù)o、明凈,讓學(xué)生在這樣洋溢馨香的地方盡情采擷知識(shí)的花蜜。
2.3 拓寬學(xué)生讀書空間。我們又把讀書活動(dòng)引向家庭。許多家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子上書店,給孩子選購(gòu)書籍,有些家長(zhǎng)還在家里為孩子安排了讀書的小書桌、放書的小書櫥。有些家長(zhǎng)還放棄休息娛樂的時(shí)間,與孩子一起讀書,邊讀邊議,互相討論。
3 放――放手自由讀
高年級(jí)學(xué)生隨著年齡增大,自主性增強(qiáng),課外閱讀往往隨意性比較大,喜歡新奇、時(shí)尚、有圖片的書籍,缺乏對(duì)書的辨別能力,要經(jīng)常性向?qū)W生推薦符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的有益讀物,如《魯濱遜漂流記》、《冰心兒童文學(xué)全集》、《朱自清散文集》《安徒生童話》《昆蟲記》《童年》《海底兩萬里》《上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《愛的教育》等,以及一些科普類讀物。