最炫民族風(fēng)范文
時(shí)間:2023-04-12 02:08:01
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篇1
今年二月,有人表示愿意提供她在北京的食宿,金燕便叫上了幾個(gè)村子里會(huì)唱歌好朋友,來(lái)北京投奔吳虹飛。然而在他們到達(dá)北京的時(shí)候,那位要包食宿的人“撤資”了。
吳虹飛只能把這件事接下來(lái),她帶他們面試、找房子,為了宣傳這個(gè)歌隊(duì),在微博上發(fā)出千封信,邀請(qǐng)大家去看她們演出。
山野帶來(lái)的善意在他們身上還全然保留著,有時(shí)候會(huì)顯得不合時(shí)宜。吳虹飛跟樂(lè)隊(duì)26歲的小歐坐地鐵,一個(gè)殘疾人唱著歌經(jīng)過(guò),絕大多數(shù)人見(jiàn)慣了、漠視了、篤信他是個(gè)騙子,但小歐非常快地掏出了五塊錢(qián)扔到殘疾人的袋子里,伏在吳虹飛肩上哭了,她一直小聲說(shuō),“太可憐了,太可憐了。”
她不知道在這城市許多人眼中,像她這樣的女孩,在咖啡館打工,和朋友擠在地下室里,也可以用“可憐”來(lái)形容。
可是這群年輕人唱起歌來(lái),真是快樂(lè)的。某個(gè)周五的晚上,他們?cè)?98一個(gè)小酒吧唱歌,來(lái)的人不多,但他們一上臺(tái)就眉開(kāi)眼笑,一個(gè)小伙子抱著從家?guī)?lái)的侗族琵琶,在狹小的舞臺(tái)上跳起舞來(lái),女孩子們牽著手,左右搖擺著身體,一開(kāi)口就有極強(qiáng)的穿透力,她們的多聲部和聲渾然天成,叫人頭皮發(fā)麻。有次小歐被臺(tái)下的歡呼聲感動(dòng)了,她稍稍伸開(kāi)雙臂,用侗語(yǔ)小聲說(shuō)了句“我愛(ài)你們”。這不是她從電視上的歌星那里學(xué)來(lái)的,她很少看得到電視。
這是個(gè)在城市里很難見(jiàn)到的真誠(chéng)的歌隊(duì)。所謂的“原生態(tài)”在當(dāng)下的中國(guó)被蒙上了太多雜質(zhì),而這支侗族歌隊(duì)有些出人意料地存在著,吳虹飛說(shuō),“北京是沒(méi)有原生態(tài)演出的,有的都是過(guò)度包裝的東西。現(xiàn)在有一臺(tái)原汁原味的東西,大家吃慣了肉,何不吃青菜呢?”
春天在北京演出20多場(chǎng)后,這支歌隊(duì)回到家鄉(xiāng)繼續(xù)農(nóng)活,如今他們又組合起來(lái),開(kāi)始全國(guó)巡演。目前一些城市的演出場(chǎng)地還在聯(lián)絡(luò)中,前途未卜。“原生態(tài)音樂(lè)是音樂(lè)的根源所在,而重新打量、傾聽(tīng)民族音樂(lè),也是任何一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)造者最接近真正的音樂(lè)的途徑。”吳虹飛說(shuō)。接近真正的民族風(fēng),靠的是真誠(chéng),這件事跟“炫”毫無(wú)關(guān)系,但如果你想聽(tīng)真的,只能如此。
The Beach Boys
《That’s Why God Made The Radio》
沖浪樂(lè)的鼻祖沙灘男孩已經(jīng)走過(guò)50年了。在這個(gè)重組巡演的時(shí)候,他們出版了這張新專(zhuān)輯。在炎炎盛夏,去不了陽(yáng)光沙灘,就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這張唱片吧。其實(shí)很多作品都是在很早就已經(jīng)寫(xiě)好,而幾位老人家更是老當(dāng)益壯,充滿了活力。在《Spring Vacation》這首歌中,他們唱道“讓我們重聚一堂,賺點(diǎn)錢(qián)吧”。這種輕松和歡樂(lè)正是沙灘男孩們本應(yīng)該帶來(lái)的。
Patti Smith
《Banga》
曾經(jīng)的CBGB朋克女王蒼老后又帶來(lái)了新的一張悲天憫人的專(zhuān)輯。而這也是Smith第一張?jiān)间浺羲夭牡暮陷嫛4罅康脑晿?lè)器和恒久不變的詩(shī)意歌詞都是你所熟悉的。其中唱給已經(jīng)辭世的艾米·懷恩豪斯的《This is the Girl》叫人唏噓。當(dāng)然不要忘了,除了自己的子女參與客串,約翰尼·德普也在唱片中有所獻(xiàn)聲。
梁曉雪
《此時(shí)此刻》
如果你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位歌手,那說(shuō)明你太不文藝了。作為小清新界的杰出代表,有個(gè)女孩名兒的男歌手梁曉雪推出了自己的第一張不插電現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)輯,當(dāng)然,除了CD還有DVD。平心而論,他的音樂(lè)還是好聽(tīng)并且有品質(zhì)的,簡(jiǎn)單的搭配,輕松的唱腔和討喜的安靜律動(dòng)。但說(shuō)實(shí)話,英文歌詞不是誰(shuí)都能寫(xiě),專(zhuān)輯中歌曲充滿著各種語(yǔ)法錯(cuò)誤,“雪總”是不是要先補(bǔ)補(bǔ)課了。
安室惠
篇2
4月2日,農(nóng)歷三月初三,2014中國(guó)?望謨“三月三”布依族文化節(jié)在黔西南州望謨縣城王母廣場(chǎng)隆重舉行。本屆文化節(jié)以“多彩風(fēng)?布依情”為主題,文藝晚會(huì)、特產(chǎn)展銷(xiāo)、書(shū)畫(huà)攝影展等數(shù)項(xiàng)文化、體育、旅游、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)陸續(xù)登場(chǎng),形式多樣、精彩紛呈,把望謨縣城變成各族群眾同歡同樂(lè)大舞臺(tái),以“展示、展演、交流”活動(dòng)充分展示改革開(kāi)放成果。
打造布依文化之城
望謨,是全國(guó)布依族人口最多的縣,全縣布依族人口超過(guò)20.3萬(wàn),占全縣總?cè)丝诘?4%。全縣有近500個(gè)布依族群眾創(chuàng)造和保護(hù)下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有200多個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的原始糧倉(cāng)、33個(gè)國(guó)家一級(jí)珍稀樹(shù)種和省級(jí)珍稀樹(shù)種,還有壯麗的峽谷景觀、峰林景觀、溶洞景觀,豐富的自然生態(tài)、水上旅游資源,遍及每村每寨的傳統(tǒng)紡織業(yè)、布依傳統(tǒng)美食和濃厚的布依風(fēng)情,被貴州省布依族學(xué)會(huì)授予 “中國(guó)布依族語(yǔ)言與文字培訓(xùn)基地”、“中國(guó)布依族古歌之都”、“中國(guó)傳統(tǒng)紡織文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)……擁有如此厚重多彩的民族文化資源,望謨率先謀劃并全力打造“中國(guó)布依城”概念,建設(shè)國(guó)際知名、國(guó)內(nèi)一流的布依族原生態(tài)文化旅游目的地。
“三月三”是布依族群眾特別隆重的民俗節(jié)日之一,也稱(chēng)“楓香節(jié)”,主題是祭祀感恩。在節(jié)日期間,布依族家家戶戶上山為祖先掃墓,用五彩花米飯、雞肉、臘肉、土酒水等食品祭于墳前,男女老少踏青野炊,歡醉而歸。作為一個(gè)傳統(tǒng)的民族文化節(jié)日,近年來(lái)“三月三”的內(nèi)涵得到不斷延伸,已經(jīng)發(fā)展成為凝聚和弘揚(yáng)民族文化、民族精神的最佳載體和平臺(tái)之一。每逢農(nóng)歷三月初三,望謨縣城歌聲飛揚(yáng),布依兒女歡聚一堂,舞姿翩遷,熱鬧非凡。
為貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中全會(huì)精神,弘揚(yáng)布依族傳統(tǒng)文化,使望謨優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承和發(fā)展,豐富群眾的節(jié)日文化生活,不斷挖掘、保護(hù)、傳承原生態(tài)傳統(tǒng)文化,營(yíng)造“布依古歌之都”、“布依紡織之都”、“布依語(yǔ)言文字培訓(xùn)基地”的濃厚氛圍,望謨縣將“三月三”布依族文化節(jié)常態(tài)化開(kāi)展,為申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打好基礎(chǔ),并通過(guò)辦節(jié)打造望謨民族文化品牌,宣傳望謨山水人文景觀,促進(jìn)商貿(mào)經(jīng)濟(jì)交流,積極推動(dòng)重點(diǎn)項(xiàng)目、重大工程建設(shè)。
呈現(xiàn)民族風(fēng)情視覺(jué)盛宴
4月1日,農(nóng)歷三月初二,來(lái)自望謨縣新屯、大觀、蔗香、樂(lè)旺、王母和平洞街道辦的2000多名婦女,身著20多種漂亮的布依族服飾,在縣城王母廣場(chǎng)上載歌載舞,表演了《等你等到三月三》、《布依人家》、《王母利甲習(xí)》、《布依山寨美》等21個(gè)節(jié)目,濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特色緊緊吸引了觀眾的眼球,展示了濃郁的原生態(tài)民族風(fēng)情,拉開(kāi)了2014中國(guó)?望謨“三月三”布依族文化節(jié)活動(dòng)的帷幕。
4月2日,農(nóng)歷三月初三,2014中國(guó)?望謨“三月三”布依族文化節(jié)開(kāi)幕式在王母廣場(chǎng)舉行,身著民族服飾的23支展演方隊(duì)邁著整齊的步伐進(jìn)入會(huì)場(chǎng),進(jìn)行民族風(fēng)情展演,呈現(xiàn)了一場(chǎng)原生態(tài)民族風(fēng)情視覺(jué)盛宴,現(xiàn)場(chǎng)歡呼聲、掌聲此起彼伏。來(lái)自望謨縣王母廣場(chǎng)隊(duì)、二中、新屯、舞彩飛揚(yáng)舞蹈培訓(xùn)班、王母文藝隊(duì)、望謨縣苗學(xué)會(huì)等數(shù)支業(yè)余文藝隊(duì)伍,向1萬(wàn)多名觀眾表演了《說(shuō)唱三月三》、《哽嘮哽嘮》等帶有濃郁民族特色的節(jié)目,呈現(xiàn)出豐富多彩的布依族生活。桑郎鎮(zhèn)桑郎村自古有“刺繡之鄉(xiāng)”的美稱(chēng),來(lái)自該鄉(xiāng)的布依繡娘走上舞臺(tái),現(xiàn)場(chǎng)表演布依紡織、手工繪畫(huà)、刺繡等布依族紡織技藝,每一件作品都令人叫絕。文化節(jié)上,舉辦了布依族、苗族原創(chuàng)歌曲演唱大賽,近千名布依族和苗族婦女演唱的一曲曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)的歌曲,一直回蕩在廣場(chǎng)上空。
望謨“三月三”布依族文化節(jié)活動(dòng)期間,縣攝影家協(xié)會(huì)、縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、縣書(shū)法家協(xié)會(huì)、縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、縣奇石根雕協(xié)會(huì)還舉辦了“奇石、根雕及書(shū)畫(huà)攝影作品展”,展出奇石、根雕280件,民族風(fēng)情和山水風(fēng)光攝影作品200幅,書(shū)畫(huà)作品100件,吸引了眾多愛(ài)好者駐足觀看。
篇3
【關(guān)鍵詞】流行文化 文化傳播 國(guó)家形象 《最炫民族風(fēng)》
一、相關(guān)研究與本文主題
在傳播學(xué)領(lǐng)域,學(xué)者大都從大眾媒介的視角探討國(guó)家形象的塑造。王朋進(jìn)提出國(guó)家媒介形象的概念,認(rèn)為國(guó)家媒介形象是別國(guó)民眾認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的主要信息來(lái)源和參考依據(jù),因此在國(guó)家形象塑造過(guò)程中,媒介形象居于重要的不可忽視的地位。①劉小燕認(rèn)為傳播的過(guò)程就是在公眾心目中“投影”國(guó)家形象的過(guò)程,借助大眾傳媒構(gòu)建與國(guó)家本體相互支撐的國(guó)家形象,已成為當(dāng)今國(guó)際事務(wù)的重要環(huán)節(jié),也成為各國(guó)外交制勝的有效策略。②這些研究看到了傳播媒介和傳播策略等外在因素的作用,而忽視了真正起內(nèi)因作用的是傳播內(nèi)容本身。
此外,還有學(xué)者從文化研究的視角,探討國(guó)家形象在文化層面的建構(gòu)。孫英春認(rèn)為國(guó)家形象也應(yīng)當(dāng)是多層次的展現(xiàn),而文化建構(gòu)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中亟待同步進(jìn)行的戰(zhàn)略平衡行為。應(yīng)從“傳統(tǒng)中國(guó)”、“現(xiàn)代中國(guó)”與“未來(lái)中國(guó)”三種形象的主動(dòng)建構(gòu)入手。③
傳統(tǒng)文化固然是中國(guó)文化的瑰寶和重要組成部分,但是從文化層面而言,國(guó)家形象包含了一個(gè)國(guó)家豐富的文明成果,因此,國(guó)家形象應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合體。當(dāng)前,中國(guó)也在努力建構(gòu)中國(guó)文化形象,“中國(guó)年”和孔子學(xué)院是中國(guó)文化對(duì)外傳播的兩大品牌,但是長(zhǎng)期以來(lái),在國(guó)家形象的定位和傳播方面,我們始終將對(duì)外宣傳的重點(diǎn)放在歷史文化傳統(tǒng)的介紹與展示上,力求將中華文明中人無(wú)我有的部分呈現(xiàn)給世人。④孰不知,電影、電視、動(dòng)漫的影像傳播以其直觀與想象的雙重優(yōu)勢(shì)參與了國(guó)家想象共同體的建構(gòu)。⑤
綜上所述,本文試圖從文化傳播的視角,以“《最炫民族風(fēng)》走紅國(guó)際”為例,探析流行文化元素對(duì)中國(guó)國(guó)家形象塑造的價(jià)值。
二、《最炫民族風(fēng)》與中國(guó)國(guó)家形象塑造
1、國(guó)家形象的內(nèi)涵辨析
多元文化的交流是當(dāng)今和平與發(fā)展時(shí)代主題下國(guó)家間增進(jìn)友好交流的流行趨勢(shì)。“文化上的相互理解,是構(gòu)成一切方面相互理解的基礎(chǔ)。”⑥因此,文化形象不僅是國(guó)家形象的重要組成部分還是國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)等其他方面交流與合作的重要基礎(chǔ)。文化形象是一個(gè)國(guó)家歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗的外在表現(xiàn),也是一個(gè)國(guó)家文化實(shí)力的集中體現(xiàn),反映了一個(gè)國(guó)家的民族性格和精神風(fēng)貌。國(guó)家形象是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體,要想塑造一個(gè)清晰、明確的國(guó)家形象,傳播內(nèi)容的定位必須放在第一位。歷史文化傳統(tǒng)固然是中國(guó)文化的金字招牌,但是正在邁向現(xiàn)代化的中國(guó)能夠向世人展示的不僅僅只有古人的遺產(chǎn),還有無(wú)數(shù)現(xiàn)代文明的精品,只有包括了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,國(guó)家形象才是完整的。
以日本為例,日本與中國(guó)共處東亞文化圈,二戰(zhàn)失敗后,百?gòu)U待興的日本不論從政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上,都迫切希望獲得世界各國(guó)的認(rèn)同和好感,為此,日本采取的策略是打文化牌――對(duì)外推銷(xiāo)、灌輸自己國(guó)家和民族的政治觀、價(jià)值觀和審美觀。日本有著豐富的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化資源,并且始終注意在塑造國(guó)家形象時(shí)對(duì)這一軟實(shí)力的運(yùn)用。日本動(dòng)漫中對(duì)人物外表、服飾以及房屋布置、餐具和食物等生活細(xì)節(jié)描述得事無(wú)巨細(xì),將插花、茶道、歌伎等社會(huì)流行和文化生活展現(xiàn)得優(yōu)雅迷人。對(duì)于處于完全不同文化體系的國(guó)家民眾,日本文化中內(nèi)斂而雅致的特性通過(guò)這些細(xì)節(jié)化的渠道進(jìn)入他們的文化認(rèn)知心理,并從而逐漸積累成為對(duì)日本這個(gè)陌生國(guó)度的文化理解的全部。在這部分受眾心目中,日本文化迷人、精致,由于與本國(guó)文化迥然不同而充滿神秘和魅力。更有甚者,有部分不明所以的西方受眾認(rèn)為日本文化是東方文明的最初起源和集大成者,卻不了解日本的許多文化資源來(lái)自于中國(guó)。⑦
由此,我們至少可以得出兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn):第一,國(guó)家形象的塑造,打好文化牌是關(guān)鍵,而文化的傳播不能一味循蹈弘揚(yáng)古老傳統(tǒng)的“歷史慣性”,而必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),將含有現(xiàn)代元素的流行文化融入其中;第二,國(guó)家形象的塑造,既需要組織的推動(dòng),但也受到市場(chǎng)環(huán)境變遷的影響,傳播的內(nèi)容符合受眾的口味是傳播成功的關(guān)鍵。因此,筆者認(rèn)為,中國(guó)國(guó)家形象的塑造必須重視流行文化元素,將流行文化與傳統(tǒng)文化放在平等地位。
2、《最炫民族風(fēng)》對(duì)國(guó)家形象塑造的價(jià)值分析
(1)民族與流行相結(jié)合的開(kāi)放姿態(tài)。從音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō),首先,《最炫民族風(fēng)》是一首典型的民族唱法與流行唱法相結(jié)合的具有民族風(fēng)情的流行歌曲。這首歌曲中配有部分說(shuō)唱,且結(jié)合了民族旋律音調(diào),把許多浪漫、大氣、歡快的元素都恰到好處地融入作品,傳遞給聽(tīng)眾一種積極、陽(yáng)光的力量。《最炫民族風(fēng)》將民族元素與現(xiàn)代流行音樂(lè)恰到好處地融合在一起,因此它既能為國(guó)內(nèi)的老中青認(rèn)可,還能遠(yuǎn)播海外,為外國(guó)朋友所接受。2012年4月10日,在美國(guó)男子職業(yè)籃球聯(lián)賽(NBA)休斯敦火箭隊(duì)的賽場(chǎng)上,在中場(chǎng)休息時(shí)出現(xiàn)了這樣的情景:伴隨著《最炫民族風(fēng)》的歌聲,一隊(duì)由社區(qū)中年婦女組成的啦啦隊(duì)在場(chǎng)地中間熱情地舞蹈。其次,《最炫民族風(fēng)》是一首極具開(kāi)放性的歌曲,2012年網(wǎng)絡(luò)上圍繞《最炫民族風(fēng)》而改編的各種翻唱、搞笑視頻掀起一陣狂潮,從“印度三哥版”到“碧昂斯版”,從“邁克爾.杰克遜版”到“日韓偶像版”等有數(shù)十個(gè)版本。事實(shí)上,在馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、緬甸等東南亞國(guó)家,鳳凰傳奇的作品因偶像歌手的翻唱而名噪一時(shí);《最炫民族風(fēng)》還被美國(guó)Zumba健身舞大會(huì)用作國(guó)際健身舞課程主題伴奏音樂(lè),受到無(wú)數(shù)國(guó)際健身舞愛(ài)好者的追捧;在東南亞國(guó)家和美國(guó)更有不少地方各種膚色的人把《最炫民族風(fēng)》作為手機(jī)鈴聲。《最炫民族風(fēng)》的流行已經(jīng)跨越了文化和語(yǔ)言。
(2)旋律與身體相通的放松姿態(tài)。從節(jié)奏來(lái)看,《最炫民族風(fēng)》是2/4拍,2/4拍只有一個(gè)強(qiáng)弱規(guī)律,節(jié)奏重音基本在第一拍上,容易掌握。同時(shí),將這樣有規(guī)律的節(jié)奏作為一個(gè)音樂(lè)主題,加入旋律與歌詞后,不斷重復(fù),能給人一種聽(tīng)覺(jué)上的刺激,會(huì)很快調(diào)動(dòng)起大家的身心律動(dòng)的積極性。⑧從社會(huì)生活來(lái)看,現(xiàn)代社會(huì)中,各行各業(yè)的人正承受著來(lái)自各個(gè)方面的壓力,為了釋放壓力,人們想出了各種方式。早在18世紀(jì),國(guó)外就開(kāi)始了對(duì)“音樂(lè)理療”的研究。針對(duì)音樂(lè)治療這樣一種新型的減壓方式,它的減壓原理也正是在于音樂(lè)旋律聲波與人的身體與心理在很大程度上產(chǎn)生共鳴,再將自己完全融入音樂(lè),仿佛與音樂(lè)結(jié)為一體。研究表明,配合音樂(lè)產(chǎn)生身體的一些舉動(dòng)及動(dòng)作的模仿,能夠提高身體的平衡功能和改善身體的控制能力和認(rèn)知力,促進(jìn)綜合活動(dòng)能力,改善身體與心理的調(diào)整能力。2010年,《最炫民族風(fēng)》作為伴奏出現(xiàn)在美國(guó)群體拉丁舞組織Zumba大會(huì)上并不是偶然。即使老外聽(tīng)不懂歌詞,但是在它節(jié)奏感十足、鼓點(diǎn)平穩(wěn)的旋律感染下,身體盡情地舞動(dòng),既健身又放松。
三、流行文化元素是國(guó)家形象的中堅(jiān)而非附庸
我國(guó)政府正在為塑造中國(guó)形象而努力,一系列高端制作的國(guó)家形象宣傳片在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)循環(huán)播放,效果卻事與愿違。據(jù)英國(guó)廣播公司全球掃描(BBC-
GlobeScan)的調(diào)查顯示,廣告播出后,對(duì)中國(guó)持好感的美國(guó)人從29%上升至36%,上升7個(gè)百分點(diǎn);而對(duì)中國(guó)持負(fù)面看法者,則上升了10個(gè)百分點(diǎn),達(dá)到51%。⑨
根據(jù)文化闡釋的“冰山模式”,文化作為社會(huì)生活方式和內(nèi)在關(guān)系的總和,分為表層、中層和底層。人們從外部所能觀察到的只是它的顯性部分,由服飾、語(yǔ)言行為及建筑等等構(gòu)成,猶如冰山露出水面的表層。中層是需要通過(guò)闡釋方能理解的文化視點(diǎn)和價(jià)值體系,如信仰、民族傳統(tǒng)、社會(huì)規(guī)范等,這些視點(diǎn)和價(jià)值并不那么明顯,猶如藏在水下。最底層的是深層結(jié)構(gòu),包括人們從小習(xí)得的有關(guān)人的本性、人與人的關(guān)系、時(shí)間、空間等世界的基本假設(shè),這些都是深藏于人的潛意識(shí)中,指導(dǎo)人的表層言行和對(duì)世界的態(tài)度。”⑩像《最炫民族風(fēng)》這樣的流行音樂(lè)屬于文化的顯性部分,傳統(tǒng)文化則屬于中層和底層,是需要闡釋才能理解的,是深藏于人的潛意識(shí)中的,所以傳統(tǒng)文化與流行文化并不矛盾,二者相輔相成,共同構(gòu)成中國(guó)文化,共同建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象。
流行文化的內(nèi)涵十分豐富,包括流行歌曲、電影、電視劇、體育明星、影視明星、綜藝節(jié)目等等。情感上的直接、通俗和貼近是流行文化的可貴之處,也是流行文化相比傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。陳曉偉有文章提出明星作為一種特殊的文化符號(hào),它的符號(hào)意義大于實(shí)體意義,因?yàn)椤懊餍撬淼臋?quán)威品位時(shí)尚身份等這是明星符號(hào)的價(jià)值所在,正契合了受眾群體的消費(fèi)心理需求……明星作為一種社會(huì)風(fēng)尚,作為一種消費(fèi)符號(hào),就變成受眾主動(dòng)的無(wú)意識(shí)的選擇。”⑾當(dāng)下中國(guó)的流行文化并非無(wú)本之木,同樣也根植于中華民族幾千年的文化土壤之中,汲取西方現(xiàn)代流行元素澆灌而成,既反映了大氣、豪邁的民族性格,又展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)的浪漫情懷和幸福生活。一改從前以書(shū)法、中醫(yī)、曲藝、國(guó)畫(huà)、武術(shù)等為代表的一成不變的古典、莊重的形象,通過(guò)浪漫、活潑還帶點(diǎn)喜劇式的直抒胸臆,展現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)充滿正能量的形象,有利于削弱中西文化的差異,易產(chǎn)生文化共鳴。
綜上所述,筆者認(rèn)為我們必須正確認(rèn)識(shí)流行文化在國(guó)家形象塑造中的價(jià)值,巧妙地運(yùn)用“中西合璧”的特殊性,削弱東西方由于文化差異造成的傳播阻礙,彼此理性對(duì)待,從而追求不同程度價(jià)值觀的協(xié)調(diào)與共同利益的商議。
參考文獻(xiàn)
①王朋進(jìn),《媒介形象:國(guó)家形象塑造和傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)――一種跨學(xué)科的綜合視角》,《國(guó)際新聞界》,2009.11
②劉小燕,《關(guān)于傳媒塑造國(guó)家形象的思考》,《國(guó)際新聞界》,2002.02
③孫英春,《中國(guó)國(guó)家形象的文化構(gòu)建》,《教學(xué)與研究》,2010.11
④程曼麗,《大眾傳播與國(guó)家形象塑造》,《國(guó)際新聞界》,2007.3
⑤劉云,《數(shù)字狂歡中的國(guó)家形象傳達(dá)――〈EVA〉與〈喜羊羊與灰太狼〉系列的文化比較》,《當(dāng)代電影》,2012(8)
⑥溫朝霞,《跨文化傳播視閾中的國(guó)家形象塑造》,《探索》,2009.03
⑦⑩胡倩,《動(dòng)漫與國(guó)家形象――日本動(dòng)漫在中國(guó)的傳播研究》,浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008
⑧蔡青青,《試析〈最炫民族風(fēng)〉為何如此之“火”》,《大舞臺(tái)》,2012.07
⑨金恒宇,《論我國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建中的傳播策略誤區(qū)――以系列國(guó)家形象宣傳片為例》,《東南傳播》,2012.09
⑾陳曉偉,《明星符號(hào)與國(guó)家形象的建構(gòu)》,《東岳論叢》,2012.01
篇4
十月的第一個(gè)周末的晚上,媽媽桑做了一桌正宗原料的湖南菜,撐得我眼冒金星。在沙發(fā)上呆坐了一會(huì)兒,看看斯巴達(dá)開(kāi)會(huì),然后去海邊跑步。
一般我從奧帆基地沿著海邊往西跑到音樂(lè)廣場(chǎng)。作為一個(gè)喜歡熱鬧的人,晚上在這條線上常能看到很多景觀。比如昨晚:四個(gè)俄羅斯大叔大嬸在五四廣場(chǎng)下海游泳;兩個(gè)少年在五月風(fēng)下面跳抽筋舞;三百個(gè)老太在音樂(lè)廣場(chǎng)跳集體舞;五十個(gè)老頭在音樂(lè)廣場(chǎng)打太極;兩個(gè)大叔做棉花糖。一個(gè)赤膊大叔唱著《洪湖水》從音樂(lè)廣場(chǎng)下面的大海里鉆出來(lái),揮舞著胳膊從我眼前走過(guò)去;兩個(gè)東北小伙兒在欄桿邊談判,大約是房租的事兒;五個(gè)陜西人在五月風(fēng)下面氣球攤上打汽槍?zhuān)粌蓚€(gè)少年在澳門(mén)路上玩極限自行車(chē);遇到了五條貴婦、兩條拉布拉多、一條阿拉斯加、三條京叭。甚至還碰見(jiàn)一個(gè)“熟人”:這位先生,給你看下相吧,一看先生就是面相威武富貴之人。
第二天不上班,很幸福,你懂的。早晨,我來(lái)到了西城的峽。這個(gè)著名的晨練場(chǎng)匯集著超過(guò)兩百的中老年朋友。說(shuō)到這,我悲喜交加地意識(shí)到自己也可以算入“中老年朋友”隊(duì)列,沒(méi)多久我也會(huì)在樹(shù)杈上壓腿、在冬青堆里打太極。OH,MYGOD!歲月催人老了無(wú)痕吶。
這里最大的群體是毽子隊(duì),圍在一起踢毽子的圈子算吧算吧得有二十多個(gè)。排名第二的是舞蹈隊(duì),四十多個(gè)中老年婦女,十年如一日地在廣場(chǎng)中心跳印度舞、探戈舞、狐步舞、武術(shù)舞、無(wú)名舞……伴奏音樂(lè)去年是荷塘月色,今年,不錯(cuò)!這位老年朋友搶答正確――《最炫民族風(fēng)》。我們的大姐大嬸們最神奇的地方,就是把世界上流傳至今的任意節(jié)奏的舞蹈,都以荷塘月色、最炫民族風(fēng)的節(jié)奏跳得像模像樣。漢族文化的吞噬性太可怕了。聽(tīng)說(shuō)楊麗萍老師最近在舉行告別演出,她的孔雀舞,我可以快三的節(jié)奏就著最炫民族風(fēng)跳出來(lái),每天早晨在廣場(chǎng)跑步,看都看熟了。
篇5
女:親愛(ài)的兄弟姐妹小朋友們
合:大家上午好
男:我是今天的主持人xxx
女:我是主持人xxx
男:八月的天空流光溢彩,乘著歌聲,我們鋪開(kāi)七彩的畫(huà)卷。
女:八月的大地笑語(yǔ)歡歌,走向未來(lái),我們書(shū)寫(xiě)豪邁的誓言。
男:今天又是一個(gè)金色的年輪,又是一個(gè)收獲的八月
女:今天我們歡聚一堂,在這美好的日子里,我們迎來(lái)了xxx舞蹈班暑期匯報(bào)文藝演出活動(dòng)! 男:舞出美麗,舞動(dòng)奇跡,xxx舞蹈班讓青春飛舞!
女:用心編織七彩童年,用手繪出美好明天,xxx書(shū)法繪畫(huà)班讓童年絢爛!
男:我宣布,xxx舞蹈班和xxx書(shū)法繪畫(huà)班2015暑期匯報(bào)文藝演出
合:現(xiàn)在開(kāi)始
1、《中國(guó)美》中國(guó)歷史悠久,五千年的華夏文明傳承至今;中國(guó)風(fēng)景秀美,九百六十萬(wàn)平方公里名勝無(wú)數(shù);中國(guó)謙遜豪邁,十三億顆中國(guó)心凝聚出大國(guó)風(fēng)范!中國(guó)人杰地靈,中國(guó)的美從古至今,中國(guó)的美由內(nèi)而外!請(qǐng)欣賞舞蹈《中國(guó)美》。下個(gè)節(jié)目《異域天使》做準(zhǔn)備!
2、舞蹈沒(méi)有國(guó)界,許多異域他鄉(xiāng)的舞蹈都很有特色,值得學(xué)習(xí)。印度舞歷史悠久,對(duì)印度人來(lái)說(shuō),舞蹈不僅是藝術(shù),更有宗教的含意。印度舞源自對(duì)神無(wú)比虔誠(chéng)潔凈無(wú)私的愛(ài)。舞動(dòng)的印度少女如天使般靈動(dòng)可愛(ài),讓我們歡迎這一群異域的魅力天使們吧!請(qǐng)欣賞印度舞《異域天使》。下個(gè)節(jié)目《小小女兵》做準(zhǔn)備
3、木蘭從軍,穆桂英掛帥,巾幗不讓須眉,千古傳頌。有那么一群女孩,綠了軍裝淡了紅顏,卻青春無(wú)悔。她們愛(ài)唱愛(ài)笑,她們英姿颯爽,她們流血流汗,她們熱愛(ài)和平,她們是可愛(ài)可敬的小小女兵!請(qǐng)欣賞軍旅舞蹈《小小女兵》。
5、萬(wàn)丈高樓平地而起,舞蹈更離不開(kāi)扎實(shí)的基本功。一個(gè)舉手投足,一個(gè)坐立走臥,甚至一個(gè)眼神都需要專(zhuān)業(yè)的練習(xí),才能在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出美感。這些孩子們用她們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)和執(zhí)著構(gòu)筑著她們的舞蹈夢(mèng)想。基本功就像隱形的翅膀帶著她們飛向更高的舞蹈殿堂!請(qǐng)欣賞舞蹈基本功展示《隱形的翅膀》下個(gè)節(jié)目《let’s play dance》做準(zhǔn)備。
6、舞蹈給我們帶來(lái)快樂(lè),就像游戲一樣。如果你想快樂(lè)就跟我一起玩舞蹈吧!請(qǐng)欣賞舞蹈《let’s play dance》下個(gè)節(jié)目《魅力四射》做準(zhǔn)備!
7、童年是動(dòng)感的!童年就是要舞動(dòng)起來(lái)!我們年少輕狂,我們自信張揚(yáng),我們?yōu)t灑酷炫,我們魅力四射!請(qǐng)欣賞舞蹈《魅力四射》!下個(gè)節(jié)目《又見(jiàn)山里紅》做準(zhǔn)備、
8、舞蹈不是年輕人的專(zhuān)利。舞蹈不分年齡,只要你愛(ài)跳,只要你敢跳,你隨時(shí)可以舞動(dòng)起來(lái)!任何時(shí)候,認(rèn)真舞動(dòng)的人都是值得欽佩的。請(qǐng)欣賞有紅火火舞蹈隊(duì)帶來(lái)的《又見(jiàn)山里紅》。下個(gè)舞蹈《最炫民族風(fēng)》做準(zhǔn)備。
9、民族的就是世界的!中國(guó)有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族都有體現(xiàn)自己民族特色的舞蹈,尤其是許多少數(shù)民族大都能歌善舞。民族舞是中國(guó)文化的瑰寶,值得傳承的發(fā)揚(yáng)!民族風(fēng)才是最酷最炫的!讓我們一起來(lái)欣賞民族舞串燒《最炫民族風(fēng)》、下個(gè)節(jié)目《牧羊姑娘》做準(zhǔn)備。
10、舞蹈不僅能給人帶來(lái)快樂(lè),還能讓人健康美麗。有這樣一群人,她們?cè)谖璧钢姓业搅俗晕遥齻冊(cè)谖璧钢兄胤登啻海齻兪浅錆M活力的廣場(chǎng)舞大媽?zhuān)∽屛覀冊(cè)俅螝g迎紅火火舞蹈隊(duì)! 下個(gè)節(jié)目《笑傲江湖》做準(zhǔn)備!
11、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。我們?nèi)淌艿目菰铮纯唷⑵v,只因?yàn)槲覀儗?duì)舞蹈執(zhí)著的熱愛(ài)。我們苦練舞功,只為有朝一日能獨(dú)步舞林,笑傲江湖!請(qǐng)欣賞舞蹈基本功展示《笑傲江湖》。下個(gè)節(jié)目《小蝌蚪》做準(zhǔn)備。
12、小蝌蚪小蝌蚪,細(xì)細(xì)尾巴圓圓的頭,上上下下水里游,跳跳水中芭蕾舞。請(qǐng)欣賞芭蕾舞《小蝌蚪》。
13、想跳就跳,要跳的酣暢,就算沒(méi)有人為我鼓掌,也可以勇敢的自我欣賞。只要站在這個(gè)舞臺(tái)你就是hero!你就是英雄!加油!加油!為自己喝彩,為同伴鼓掌,為舞蹈吶喊!請(qǐng)欣賞拉拉操《加油加油》!下個(gè)節(jié)目《小白船》做準(zhǔn)備!
14、藍(lán)藍(lán)的天空銀河里,有只小白船,船上有棵桂花樹(shù),白兔在游玩。這是一首在我國(guó)流傳已久的朝鮮童謠。歌詞描述了孩子們對(duì)神秘宇宙的想象和探求的愿望,反映了孩子們對(duì)美好世界的追求。請(qǐng)欣賞芭蕾舞《小白船》。紅火火舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。
15、再有請(qǐng)我們可愛(ài)的紅火火舞蹈隊(duì)為大家?guī)?lái)精彩的舞蹈。
16、瘋狂是激情四射,瘋狂是個(gè)性飛揚(yáng),瘋狂是一種自信,一種勇氣,一種姿態(tài)。再不瘋狂就老了,讓青春在瘋狂的舞動(dòng)中綻放吧!請(qǐng)欣賞爵士舞《crazy》。
結(jié)束詞:
篇6
1、鳳凰傳奇歌曲有《愛(ài)的狂怒》、《一代天驕》、《深深?lèi)?ài)》、《心馳神往》、《等愛(ài)的玫瑰》、《沙漠之戀》、《醉美天下》、《相約北京》、《康定情緣》、《自由飛翔》、《吉祥如意》、《讓愛(ài)領(lǐng)舞》、《我是一只小小鳥(niǎo)》、《傳奇》、《我和草原有個(gè)約會(huì)》、《潑水節(jié)》、《草原鳳凰》、《最后的討伐》、《大漠情人》、《可可西里》。
2、鳳凰傳奇,中國(guó)家喻戶曉的流行音樂(lè)組合。女主唱楊魏玲花,內(nèi)蒙古鄂爾多斯市人。男主唱曾毅,湖南人。其作品融合了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)以及多種現(xiàn)代音樂(lè)元素。被公認(rèn)為2005年之后中國(guó)大陸最具影響力的歌手組合之一。首支單曲《月亮之上》開(kāi)創(chuàng)民族音樂(lè)與說(shuō)唱音樂(lè)形式結(jié)合的先河。《最炫民族風(fēng)》、《荷塘月色》、《月亮之上》、《自由飛翔》《大聲唱》等代表作紅遍大江南北以及全球華人社會(huì)。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
篇7
而提到前些日子與甄于丹的“爭(zhēng)論”事件,趙文卓說(shuō):“這件事已經(jīng)過(guò)去了,具體的事情已經(jīng)不用再談,—切都是緣分,自己的心是永遠(yuǎn)開(kāi)放的,希望所有人和諧相處。想要對(duì)第一時(shí)間支持力挺他的妻子、兩肋插刀的朋友、無(wú)論何種情況都支持他的粉絲表示真誠(chéng)的感謝,感謝他們的傾力支持。”
新鮮組合
趙文卓+楊冪:科學(xué)怪人碰撞最炫民族風(fēng)
在片中,趙文卓和楊冪這對(duì)“科學(xué)怪人”和“最炫民族風(fēng)”的造型組合,是一對(duì)非常奇特的情侶。很少演出時(shí)裝功夫劇的趙文卓,這次扮演的角色是一個(gè)做學(xué)問(wèn)的斯文書(shū)生,斯文的扮相與趙文卓本身的氣質(zhì)默契合一。趙文卓表示,戴著眼鏡演打戲,可以說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。而楊冪在劇中的諸多造型,經(jīng)常是身穿色彩艷麗的民族長(zhǎng)袍,頭上梳著大把的小辮子,與趙文卓斯文、穩(wěn)重、行俠仗義的風(fēng)格行成了鮮明的對(duì)比。這對(duì)風(fēng)格“對(duì)撞”風(fēng)格的男女,打出了一套亦柔亦剛的浪漫武打套路。
而在《大武當(dāng)之天地密碼》里,以實(shí)力武打當(dāng)家的趙文卓,少有地嘗試了時(shí)裝功夫的罕見(jiàn)風(fēng)格。由頂級(jí)武術(shù)指導(dǎo)元奎與奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)和田惠美聯(lián)手打造的《大武當(dāng)》,同時(shí)兼有青春時(shí)尚的視覺(jué)系風(fēng)格和扎實(shí)漂亮的武俠風(fēng)骨。
深情父女檔
趙文卓+徐嬌:父女隋深用心揣摩
在電影里,趙文卓也扮演了一名父親,與“星女郎”徐矯扮演一對(duì)父女。二人相依為命。提到與徐嬌的合作,趙文卓說(shuō):“徐嬌真的是非常有靈性的一位演員,洗腳的感情戲,試了一次就拍了,效果非常好。
而為了更好地揣摩戲中的感覺(jué),趙文卓還虛心向?qū)а菡?qǐng)教:“有徐嬌這么大的女兒,是一種什么樣的感覺(jué)?尤其是女兒有男朋友的時(shí)候。結(jié)果導(dǎo)演跟我說(shuō),那種感覺(jué)應(yīng)該就是:心里想著就想要掐死她男朋友,但是你表面上還得表現(xiàn)得很紳士的樣子,還要好好地招待他。”而在拍戲過(guò)程中,趙文卓也將這一感覺(jué)用在其中,“與徐嬌對(duì)戲的時(shí)候既要表現(xiàn)出對(duì)她的愛(ài)護(hù),還不能時(shí)時(shí)刻刻抓住她。女兒大了,也要用觀察引導(dǎo)的方式去表現(xiàn)對(duì)女兒的愛(ài)。”
現(xiàn)實(shí)夫妻情
趙文卓+家人:夫妻齊心,其力斷金
篇8
夜幕降臨了,方城麗園亮起了路燈,星星一閃一閃的,好像在眨眼睛。在每天的17:30分的時(shí)候,總是會(huì)有很多人在那里跳舞、做五行健康操、纖手操……人數(shù)至少也有兩三百個(gè)。
昨天,媽媽帶我去跳自由舞,伴隨著“最炫民族風(fēng)”這首歌曲,我邊跳邊唱道:“蒼茫的天涯是我的愛(ài),綿綿的青山腳下花正開(kāi),什么樣的節(jié)奏是最呀最搖擺,什么樣的歌聲才是最開(kāi)懷……”有的人還不會(huì)跳,是新手,正在那里學(xué)呢。
最后,我戀戀不舍地回家了。
五年級(jí):悲劇的雨
篇9
基金項(xiàng)目:本文是江蘇省2013年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:“江蘇衛(wèi)視真人秀節(jié)目?jī)r(jià)值取向構(gòu)建策略研究”(2013SJB860003)的階段性研究成果之一。
作者簡(jiǎn)介:李翔,男,江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院講師,中國(guó)傳媒大學(xué)傳播學(xué)博士研究生,主要從事電視真人秀節(jié)目形態(tài)研究、媒介融合研究。
摘 要:電視真人秀節(jié)目成為中國(guó)電視熒屏的重要節(jié)目類(lèi)型已是不爭(zhēng)的事實(shí),制作與播出優(yōu)質(zhì)的電視真人秀成為各個(gè)電視媒體吸引受眾、擴(kuò)大影響、構(gòu)建品牌的重要策略,而在新媒體盛行的當(dāng)下,電視真人秀節(jié)目也不斷在網(wǎng)絡(luò)上制造話題,力圖借助于網(wǎng)絡(luò)媒體繼續(xù)擴(kuò)展自身的傳播影響力。本文將從宏觀的角度梳理與評(píng)論2013年中國(guó)電視真人秀節(jié)目在內(nèi)容創(chuàng)新與價(jià)值構(gòu)建方面的特色。
關(guān)鍵詞:真人秀;內(nèi)容創(chuàng)新;價(jià)值取向
中圖分類(lèi)號(hào):G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2014)05-0052-03
英國(guó)知名真人秀研究學(xué)者 Annette Hill曾提到:“真實(shí)游戲秀(比如《幸存者》)、真實(shí)才藝秀(比如《美國(guó)偶像》)像一個(gè)總的驅(qū)動(dòng)器,把非虛構(gòu)的娛樂(lè)節(jié)目引入到中國(guó)電視的日程中。[1]”而自2005年湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》火爆全國(guó)后,各種各樣的以平民和明星參與為主的電視真人秀節(jié)目就在國(guó)內(nèi)掀起一股娛樂(lè)旋風(fēng),成為電視熒屏中的主要節(jié)目類(lèi)型。各種不同類(lèi)型和創(chuàng)意的電視真人秀節(jié)目輪番來(lái)襲,觀眾則是用越來(lái)越挑剔的眼光審視著真人秀的層出不窮。那么2013年電視媒體在真人秀節(jié)目類(lèi)型和內(nèi)容的研發(fā)特點(diǎn)是什么,在頗受觀眾關(guān)注和喜愛(ài)的真人秀節(jié)目背后,又有著創(chuàng)作者怎樣的價(jià)值取向構(gòu)建滲透其中呢。
一、內(nèi)容創(chuàng)新:明星秀毀譽(yù)參半親子秀熱爆熒屏漢字類(lèi)節(jié)目成黑馬
在2013年的電視真人秀節(jié)目類(lèi)型中,明星秀與親子秀當(dāng)仁不讓地成為節(jié)目創(chuàng)新的重點(diǎn)。在明星秀節(jié)目中,明星歌唱與跳水成為上半年真人秀節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)作的核心,但是兩種類(lèi)型的節(jié)目卻是毀譽(yù)參半,以《我是歌手》為代表的明星歌唱秀被認(rèn)為是“回歸音樂(lè)”,而以《中國(guó)星跳躍》為代表的明星跳水秀則被輿論冠以“嘩眾取寵”的標(biāo)簽。而河南衛(wèi)視與愛(ài)奇藝聯(lián)合打造的《漢字英雄》則創(chuàng)新了文化類(lèi)節(jié)目的表現(xiàn)形式,成為2013年電視真人秀節(jié)目的一匹“黑馬”。
(一) 明星秀:專(zhuān)業(yè)純粹與審丑詬病
湖南衛(wèi)視的明星歌唱秀《我是歌手》在2013年年初為大家增添了更多的生活談資,這檔源自韓國(guó)MBC的同名明星音樂(lè)秀節(jié)目,是一檔非常單純、質(zhì)樸的明星音樂(lè)競(jìng)技秀。節(jié)目把新老歌手聚集在一起,為他們營(yíng)造一個(gè)專(zhuān)屬于歌手的情境,讓他們?cè)谠诠?jié)目中動(dòng)情歌唱。和以往音樂(lè)秀節(jié)目喜歡講悲情故事、走煽情路線不同的是,在《我是歌手》中,歌手只是純粹的演唱,他們只能通過(guò)歌聲與觀眾進(jìn)行交流與傾訴。他們有時(shí)也會(huì)唱到泣不成聲,但是哭泣背后的故事則通過(guò)另一種途徑講述。也正是將節(jié)目的訴求點(diǎn)做到最純粹,所以自開(kāi)播以來(lái)節(jié)目收視一路攀升,網(wǎng)絡(luò)中一片熱議,新聞話題不斷,節(jié)目已經(jīng)成功地將音樂(lè)變成了新聞話題。
2013年上半年央視一套播出的大型舞蹈勵(lì)志類(lèi)公益節(jié)目《舞出我人生》則是將專(zhuān)業(yè)舞蹈競(jìng)技與實(shí)現(xiàn)公益夢(mèng)想相結(jié)合,由明星與草根組合搭檔進(jìn)行舞蹈比拼,用舞蹈本身的魅力以及真實(shí)感人的美好情感營(yíng)造節(jié)目氛圍,突出勵(lì)志主題和娛樂(lè)元素。不過(guò)江蘇衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視兩個(gè)頻道紛紛推出的明星跳水真人秀節(jié)目《星跳水立方》和《中國(guó)星跳躍》則一直備受輿論的爭(zhēng)議,明星作秀的嫌疑、搏出位的手段、節(jié)目狗血的劇情都不禁讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn):節(jié)目邀請(qǐng)明星跳水到底是為了傳播體育運(yùn)動(dòng)中的正能量還是借助體育之名實(shí)現(xiàn)滿足觀眾的審丑、偷窺欲望?
(二) 親子秀:回歸家庭萌娃爸詮釋美好幸福
湖南衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)MBC電視臺(tái)的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》一經(jīng)開(kāi)播就取得了較高的收視并受到了觀眾的熱烈追捧。這檔源于韓國(guó)的電視真人秀節(jié)目在中國(guó)取得了不俗的收視率,成為2013年年底電視熒屏的創(chuàng)新熱點(diǎn)。
《爸爸去哪兒》節(jié)目創(chuàng)意十足,看點(diǎn)頗多。首先《爸爸去哪兒》頗具創(chuàng)意地將明星父親與他們的可愛(ài)寶貝聚集在節(jié)目中,讓明星父親退去自己的光環(huán),以一個(gè)普通父親的身份與自己的孩子相處,他們與孩子們的交流方式成為節(jié)目的看點(diǎn)。此外節(jié)目組也會(huì)認(rèn)為設(shè)置一些挑戰(zhàn)難為明星爸爸,如為孩子做飯,給女兒梳頭等,很多父親捉襟見(jiàn)肘,狼狽不堪,這些都成為節(jié)目的重要看點(diǎn)。而明星們年幼的孩子也是第一次在電視熒屏中出現(xiàn),在旅行過(guò)程中的各種行為表現(xiàn)同樣會(huì)令觀眾期待。其次《爸爸去哪兒》首次以旅行過(guò)程中的親子交流作為節(jié)目的主題也頗有創(chuàng)意。最后節(jié)目的整體氛圍溫馨、走心、充滿著治愈系的風(fēng)格,既有萌娃爸的歡聲笑語(yǔ)、同時(shí)也流露著濃濃的幸福感與美好感。這樣的節(jié)目?jī)r(jià)值取向創(chuàng)新了中國(guó)電視真人秀節(jié)目的創(chuàng)作思維,同時(shí)也因?yàn)橥ㄟ^(guò)傳播可親子教育的各種范本而引發(fā)了全民熱議。
(三)文字類(lèi)節(jié)目:開(kāi)啟清新之風(fēng)抓住時(shí)代脈搏
在2013年的創(chuàng)新真人秀節(jié)目中,除了上述提及的親子秀、明星歌唱秀和跳水秀之外,河南衛(wèi)視與愛(ài)奇藝聯(lián)合打造的《漢字英雄》則以黑馬之姿沖出重圍。《漢字英雄》這檔節(jié)目選題的落腳點(diǎn)是中國(guó)幾千年文化精粹――漢字,旨在弘揚(yáng)中國(guó)的漢字文化。另外節(jié)目抓住了受眾的文化心理訴求,用流行的真人秀形態(tài)包裝文化內(nèi)容,體現(xiàn)了綜藝節(jié)目的文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。節(jié)目將枯燥乏味認(rèn)字與娛樂(lè)有趣的競(jìng)技比拼結(jié)合在一起,讓觀眾在娛樂(lè)中學(xué)習(xí),在趣味中求知。此外節(jié)目也非常注意與新媒體聯(lián)動(dòng)擴(kuò)大自身的影響力。例如節(jié)目研發(fā)了APP軟件,觀眾與節(jié)目的互動(dòng)模式不斷更新,這無(wú)疑有利于擴(kuò)大節(jié)目的影響力。
除了上述提及的三類(lèi)主要?jiǎng)?chuàng)新的真人秀節(jié)目外,江蘇衛(wèi)視的《最炫民族風(fēng)》和《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》也是創(chuàng)新節(jié)目的佼佼者。《最炫民族風(fēng)》邀請(qǐng)老年觀眾以廣場(chǎng)舞的形式進(jìn)行比拼,既比舞姿,也將故事。《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》則將當(dāng)前國(guó)內(nèi)知名企業(yè)的CEO聚集在節(jié)目中,以公益為目標(biāo),以商戰(zhàn)為載體,以CEO們?cè)谔厥馇榫诚碌恼鎸?shí)表現(xiàn)為看點(diǎn),
二、價(jià)值取向:觀察當(dāng)下文化環(huán)境傳播社會(huì)正能量
雖然明星跳水秀節(jié)目被冠以嘩眾取寵、刻意審丑的詬病,但是從整體上看2013年中國(guó)電視真人秀節(jié)目的價(jià)值取向還是充滿了積極的正能量,電視人也在用自己的親身實(shí)踐助推著“中國(guó)夢(mèng)”的電視表達(dá)。2013年中國(guó)電視真人秀節(jié)目的正能量主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先價(jià)值取向積極向上,既能體現(xiàn)主流價(jià)值觀,同時(shí)也能夠關(guān)照普通觀眾內(nèi)心。以上文提到的《舞出我人生》為例,節(jié)目打破了諸如《舞林爭(zhēng)霸》這樣的草根舞蹈選秀模式,而是將不擅長(zhǎng)舞蹈的明星與優(yōu)秀草根舞者相結(jié)合,突出明星們?yōu)閷?shí)現(xiàn)公益夢(mèng)想的積極努力,也突出草根舞者感人至深的情感故事。在《舞出我人生》中,既體現(xiàn)對(duì)人的生命的尊重,也營(yíng)造社會(huì)友善的氛圍,既體現(xiàn)了參與者對(duì)于美好的追求,也能將勵(lì)志、樂(lè)觀、向上的的精神與態(tài)度傳遞到觀眾內(nèi)心。同樣江蘇衛(wèi)視的《最炫民族風(fēng)》也是獨(dú)辟蹊徑,以中老年人喜愛(ài)的廣場(chǎng)舞為載體,用一種既娛樂(lè)又溫馨的傳播方式為中老年人提供一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。當(dāng)然在進(jìn)行廣場(chǎng)舞比拼的過(guò)程中,一個(gè)個(gè)感人肺腑的情感故事也必須呼之欲出。例如有一位阿姨得了骨裂,面臨癱瘓的危險(xiǎn)境況,但是這位阿姨卻不服輸,一直努力練習(xí)“鋼管舞”,終于依靠舞蹈贏得了健康。《最炫民族風(fēng)》中的故事充滿陽(yáng)光、勵(lì)志、溫暖和感動(dòng),故事化的敘事策略對(duì)于節(jié)目?jī)r(jià)值取向的有效表達(dá)起到了重要的作用,觀眾不僅可以強(qiáng)烈感受到中老年人這一特定群體在節(jié)目中載歌載舞時(shí)迸發(fā)的熱情,同時(shí)節(jié)目也促使觀眾不斷進(jìn)行自我反思,是否真正關(guān)心過(guò)父母的精神生活,如何讓父母能夠度過(guò)一個(gè)幸福安詳?shù)耐砟辍?傊x擇特殊群體具有積極意義的情感故事進(jìn)行訴說(shuō),用自然本真的情感讓觀眾在觀賞的過(guò)程中產(chǎn)生心理認(rèn)同,從而讓他們不僅能夠認(rèn)識(shí)幸福、體會(huì)幸福,更能夠通過(guò)身體力行為自己和他人創(chuàng)造幸福,這是《最炫民族風(fēng)》在價(jià)值取向構(gòu)建的重要策略,也是節(jié)目希望實(shí)現(xiàn)的積極效果。
其次節(jié)目?jī)?nèi)容優(yōu)質(zhì)精良,保證了“觀察學(xué)習(xí)”的傳播功效。 學(xué)者Richard Jackson Harris在其著作《媒介心理學(xué)》中指出:“觀察學(xué)習(xí)”的提出與媒介的關(guān)系就是媒介中的角色成為人們學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。這里的榜樣主要是指被觀察的對(duì)象,也可以被稱(chēng)之為示范者(the model)。電視真人秀節(jié)目中的參與者,無(wú)論是普通草根還是明星大腕,在節(jié)目特殊情境中的表現(xiàn)都能成為電視觀眾學(xué)習(xí)的榜樣。
例如在江蘇衛(wèi)視的《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》節(jié)目中,節(jié)目的重要看點(diǎn)就是商界CEO們開(kāi)展商戰(zhàn)比拼過(guò)程中的策略與智慧。該節(jié)目也被稱(chēng)為“電視版MBA”,正如節(jié)目總策劃王利芬所言:“我就是特別想打造一個(gè)學(xué)習(xí)的空間,大家可以看到12場(chǎng)任務(wù)都不一樣,需要的人的能力也都不一樣,需要人涉獵的領(lǐng)域、方式、手段都不一樣,但這些執(zhí)行的思維、方式,其實(shí)都可以運(yùn)用到每一個(gè)公司,每一個(gè)團(tuán)體,在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候,這些都是可以借鑒的。”參與節(jié)目的嘉賓多半多創(chuàng)業(yè)者,他們的創(chuàng)業(yè)年限最多都長(zhǎng)達(dá)20年之久,這樣的資歷使得他們?cè)诠?jié)目組擬定的商戰(zhàn)環(huán)境中的種種表現(xiàn)完全可以成為電視機(jī)前觀眾的學(xué)習(xí)“教材”。
又如在《爸爸去哪兒》節(jié)目中,五位明星父親及其可愛(ài)的孩子們?cè)诠?jié)目中的親子教育表現(xiàn)就為節(jié)目制造“觀察學(xué)習(xí)”的效果提供了源泉和基礎(chǔ),而節(jié)目也儼然成為電視版的親子教育寶典。例如節(jié)目著重呈現(xiàn)孩子優(yōu)秀的品質(zhì),突出良好的家庭教育的重要性。《爸爸去哪兒》節(jié)目中5位孩子非常有禮貌,每次見(jiàn)到長(zhǎng)輩都會(huì)畢恭畢敬地問(wèn)候,接受別人幫助也會(huì)不忘致謝。王岳倫的女兒王詩(shī)齡在接受完村里一位老人給的食物后,說(shuō)了句:“謝謝爺爺!爺爺,你在家好好啊!”節(jié)目氣氛雖然令人忍俊不禁,但是孩子們懂事的表現(xiàn)對(duì)于電視機(jī)前的小觀眾們及其家長(zhǎng)們潛移默化的教育功能也是不言而喻。再如節(jié)目強(qiáng)調(diào)親子教育中要重視與孩子進(jìn)行平等的溝通與交流。張亮睡前在床上教育兒子天天在“村長(zhǎng)集合”時(shí)應(yīng)該如何表現(xiàn)的畫(huà)面就令觀眾印象深刻。張亮并沒(méi)有嚴(yán)格地向兒子訓(xùn)話,也沒(méi)有枯燥說(shuō)教,而是與兒子一起完成角色扮演游戲,通過(guò)切身體驗(yàn)告訴兒子怎樣做才是尊重別人,才能讓別人感到舒服。通過(guò)父親與孩子在旅行中的各種親子互動(dòng)形式,節(jié)目也想告訴給觀眾:平等而有效的溝通方式,比起簡(jiǎn)單的教導(dǎo)、指揮、命令和訓(xùn)斥,更能解決孩子教育中的很多問(wèn)題。
最后,觀察與反思當(dāng)下社會(huì)文化環(huán)境,親身踐行文化自覺(jué)。近年來(lái)省級(jí)衛(wèi)視在電視真人秀節(jié)目創(chuàng)作過(guò)程中仍然以音樂(lè)選秀節(jié)目為主,歌舞升平大眾狂歡后留給觀眾的僅僅是感官刺激。而隨著紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》熱播,如何用電視藝術(shù)的手法進(jìn)行包裝,將傳統(tǒng)文化內(nèi)核與時(shí)尚流行元素相融成為電視媒介創(chuàng)新的重要思路。同樣對(duì)于電視真人秀節(jié)目而言,在2013年河南衛(wèi)視與愛(ài)奇藝聯(lián)合打造的《漢字英雄》則讓觀眾再次領(lǐng)略了中國(guó)的漢字文化。節(jié)目以“漢字”為題材,沖破了傳統(tǒng)電視真人秀節(jié)目在內(nèi)容上的束縛。同時(shí)節(jié)目更是打破了傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目的制作理念,用當(dāng)下最流行的真人秀節(jié)目形態(tài)進(jìn)行包裝,用比拼、競(jìng)技、表演、講解等符合當(dāng)下大眾傳播規(guī)律和受眾接受心理的形式進(jìn)行呈現(xiàn),既增加了節(jié)目的趣味性,同時(shí)也增加了節(jié)目的可看性。更為難得的是,這種用真人秀節(jié)目形態(tài)包裝文化內(nèi)容的操作理念,是電視人對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行的一次深刻反思與重新審視。特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,當(dāng)人們熱衷于利用各種新媒體進(jìn)行交流時(shí),傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)文化正消失在人們的記憶中。在這種文化背景下《漢字英雄》能夠主動(dòng)承擔(dān)起文化自覺(jué)的使命,利用一己之力幫助觀眾重拾漢字文化的影響力和輻射力,成功地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代電視內(nèi)容的對(duì)接,的確值得肯定。
三、結(jié) 語(yǔ)
2013年創(chuàng)新的中國(guó)電視真人秀節(jié)目?jī)?nèi)容以歌唱、跳水、親子教育、舞蹈、商戰(zhàn)、漢字書(shū)寫(xiě)等為主,從整體上看節(jié)目的價(jià)值取向充滿著濃濃的正能量:《我是歌手》回歸最質(zhì)樸的音樂(lè)演繹、專(zhuān)注于歌手最精湛的歌藝、強(qiáng)調(diào)最精致的節(jié)目細(xì)節(jié)、制造最殘酷的明星PK;《舞出我人生》以公益夢(mèng)想為節(jié)目導(dǎo)向,以草根與明星的組合搭檔為亮色,以舞者們的炫酷的舞藝奪人眼球,以舞蹈背后的勵(lì)志故事激發(fā)觀眾的情感表達(dá);《爸爸去哪兒》溫馨浪漫,萌娃爸的表現(xiàn)既令人捧腹大笑,同時(shí)也引發(fā)觀眾反思,節(jié)目真實(shí)、真誠(chéng)、美好、友愛(ài)的價(jià)值表達(dá)深受觀眾好評(píng);《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》以國(guó)內(nèi)知名CEO作為節(jié)目參與者,他們?cè)诠?jié)目特殊情境中表現(xiàn)出的智慧與策略成為電視版的商戰(zhàn)教材;《最炫民族風(fēng)》則以被電視媒體長(zhǎng)期忽略的老年人作為表現(xiàn)對(duì)象,通過(guò)廣場(chǎng)舞的比拼,不僅呈現(xiàn)老年人的精神風(fēng)貌,也傳達(dá)社會(huì)對(duì)他們的尊重與關(guān)愛(ài)。《漢字英雄》讓電視觀眾在網(wǎng)絡(luò)媒體盛行的時(shí)代再次回味中華文化的魅力,讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)容表達(dá)找到了新的呈現(xiàn)方式。這些創(chuàng)新的節(jié)目?jī)r(jià)值取向積極向上,本身就是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的正能量。而隨著新一屆政府關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”、“人民對(duì)美好生活的期待”等施政理念的昭示,相信電視真人秀這一目前較為受到中國(guó)電視觀眾喜愛(ài)的節(jié)目類(lèi)型可以繼續(xù)用精彩的創(chuàng)意、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容撫慰觀眾的內(nèi)心,助推“中國(guó)夢(mèng)”的電視表達(dá)。
參考文獻(xiàn):
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篇10
評(píng)論:就連Pop Cap都知道:此處錢(qián)多,人傻,速來(lái)。
@張泉靈: 【全國(guó)桑拿天】躲在河北張家口崇禮的山里小休兩天。北京的朋友打電話來(lái),今晚有個(gè)頂級(jí)樂(lè)團(tuán)去不去聽(tīng)?我答:我這里24(攝氏)度。上海的朋友說(shuō)發(fā)現(xiàn)一家絕好的餐廳,饞不饞?我說(shuō):我這里24(攝氏)度。長(zhǎng)沙的朋友說(shuō),有家新開(kāi)的茶館肯定我喜歡。我說(shuō):我這里24(攝氏)度。杭州的朋友還沒(méi)說(shuō)話,我搶先說(shuō):我這里24(攝氏)度……
評(píng)論:這不是盜用中國(guó)頂級(jí)避暑勝地——我大太原的廣告詞嘛!
@冬眠熊2010: 【碰瓷兒】昨晚一哥們打電話來(lái)說(shuō):開(kāi)車(chē)遇到一個(gè)碰瓷兒的,我車(chē)速很慢,眼看他在我車(chē)頭前慢慢倒了,我趕緊剎車(chē),根本沒(méi)碰到他。我下車(chē)查看,還沒(méi)來(lái)及問(wèn)他,他騰一下跳起來(lái)了:“哎呀媽呀!地上燙死了!”
評(píng)論:高溫能戳穿不少謊言。
@潘石屹: 【幸福的保姆】 昨晚工作到很晚回家。我忙著榨小麥苗、菠菜等,阿姨在邊上吃著紅燒肉。這不饞我嘛!
評(píng)論:潘總啊,紅燒肉之類(lèi)的誘惑所給你帶來(lái)的心理壓抑一定會(huì)抵消你喝蔬菜汁所帶來(lái)的好處。
@霧滿攔江: 【男人原來(lái)是這樣子的】美國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),約會(huì)時(shí),三分之二的男生認(rèn)為女生也應(yīng)該出錢(qián)。這三分之二的男生中,又有近半數(shù)男生會(huì)因女生白吃白玩而不再和對(duì)方約會(huì)……竟有三成的男生,女生如果不出錢(qián),就不約會(huì)了,如果男人這么拽,思維未免太直線,不太容易征服自己喜歡的女生。
評(píng)論:人生苦短,最好誰(shuí)也不要虧欠誰(shuí)的。
@中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào): 【六大推高房?jī)r(jià)黑手:丈母娘又攀榜首】近日,網(wǎng)友總結(jié)高房?jī)r(jià)原因,其中有六項(xiàng)被評(píng)為2013年推高房?jī)r(jià)的黑手。它們分別是:1.丈母娘推高房?jī)r(jià);2.未婚青年推高房?jī)r(jià);3.男多女少推高房?jī)r(jià);4.婚姻法新解推高房?jī)r(jià);5.推高房?jī)r(jià);6.“面粉 (地價(jià))”推高“面包價(jià)”。
評(píng)論:丈母娘的需求,女婿心中的痛。
@南方日?qǐng)?bào): 【村民放《最炫民族風(fēng)》趕野豬】浙江開(kāi)化縣山區(qū)野豬很多,常來(lái)拱玉米。村民放鞭炮、點(diǎn)煤油燈都不好使。一村民試著將最喜歡的《最炫民族風(fēng)》在地里循環(huán)播放,沒(méi)想到有奇效,于是晚上到處傳出“什么樣的節(jié)奏是最呀最搖擺……”專(zhuān)業(yè)人員表示這只是因?yàn)橐柏i怕聲響。
評(píng)論: “神曲”只應(yīng)天上有,人間難得幾回聞。
@和菜頭: 【雨神】蕭敬騰每年最大的收益并不是來(lái)自片酬、演唱會(huì)和廣告費(fèi)。事實(shí)上,他最大的金主來(lái)自證券市場(chǎng)。由于他控制了中國(guó)大陸地區(qū)80%以上的降水,因此,做棉花大豆一類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品期貨的商人花重金購(gòu)買(mǎi)他的行程,通過(guò)調(diào)節(jié)農(nóng)作物區(qū)的降水,控制收成,從而有效地買(mǎi)空或者賣(mài)空。
評(píng)論:他(蕭敬騰)不生產(chǎn)水,他只是大自然的搬運(yùn)工。