導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇最炫民族風(fēng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今年二月，有人表示愿意提供她在北京的食宿，金燕便叫上了幾個(gè)村子里會(huì)唱歌好朋友，來(lái)北京投奔吳虹飛。然而在他們到達(dá)北京的時(shí)候，那位要包食宿的人“撤資”了。

吳虹飛只能把這件事接下來(lái)，她帶他們面試、找房子，為了宣傳這個(gè)歌隊(duì)，在微博上發(fā)出千封信，邀請(qǐng)大家去看她們演出。

山野帶來(lái)的善意在他們身上還全然保留著，有時(shí)候會(huì)顯得不合時(shí)宜。吳虹飛跟樂(lè)隊(duì)26歲的小歐坐地鐵，一個(gè)殘疾人唱著歌經(jīng)過(guò)，絕大多數(shù)人見(jiàn)慣了、漠視了、篤信他是個(gè)騙子，但小歐非常快地掏出了五塊錢(qián)扔到殘疾人的袋子里，伏在吳虹飛肩上哭了，她一直小聲說(shuō)，“太可憐了，太可憐了。”

她不知道在這城市許多人眼中，像她這樣的女孩，在咖啡館打工，和朋友擠在地下室里，也可以用“可憐”來(lái)形容。

可是這群年輕人唱起歌來(lái)，真是快樂(lè)的。某個(gè)周五的晚上，他們?cè)?98一個(gè)小酒吧唱歌，來(lái)的人不多，但他們一上臺(tái)就眉開(kāi)眼笑，一個(gè)小伙子抱著從家?guī)?lái)的侗族琵琶，在狹小的舞臺(tái)上跳起舞來(lái)，女孩子們牽著手，左右搖擺著身體，一開(kāi)口就有極強(qiáng)的穿透力，她們的多聲部和聲渾然天成，叫人頭皮發(fā)麻。有次小歐被臺(tái)下的歡呼聲感動(dòng)了，她稍稍伸開(kāi)雙臂，用侗語(yǔ)小聲說(shuō)了句“我愛(ài)你們”。這不是她從電視上的歌星那里學(xué)來(lái)的，她很少看得到電視。

這是個(gè)在城市里很難見(jiàn)到的真誠(chéng)的歌隊(duì)。所謂的“原生態(tài)”在當(dāng)下的中國(guó)被蒙上了太多雜質(zhì)，而這支侗族歌隊(duì)有些出人意料地存在著，吳虹飛說(shuō)，“北京是沒(méi)有原生態(tài)演出的，有的都是過(guò)度包裝的東西。現(xiàn)在有一臺(tái)原汁原味的東西，大家吃慣了肉，何不吃青菜呢？”

春天在北京演出20多場(chǎng)后，這支歌隊(duì)回到家鄉(xiāng)繼續(xù)農(nóng)活，如今他們又組合起來(lái)，開(kāi)始全國(guó)巡演。目前一些城市的演出場(chǎng)地還在聯(lián)絡(luò)中，前途未卜。“原生態(tài)音樂(lè)是音樂(lè)的根源所在，而重新打量、傾聽(tīng)民族音樂(lè)，也是任何一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)造者最接近真正的音樂(lè)的途徑。”吳虹飛說(shuō)。接近真正的民族風(fēng)，靠的是真誠(chéng)，這件事跟“炫”毫無(wú)關(guān)系，但如果你想聽(tīng)真的，只能如此。

The Beach Boys

《That’s Why God Made The Radio》

沖浪樂(lè)的鼻祖沙灘男孩已經(jīng)走過(guò)50年了。在這個(gè)重組巡演的時(shí)候，他們出版了這張新專(zhuān)輯。在炎炎盛夏，去不了陽(yáng)光沙灘，就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這張唱片吧。其實(shí)很多作品都是在很早就已經(jīng)寫(xiě)好，而幾位老人家更是老當(dāng)益壯，充滿了活力。在《Spring Vacation》這首歌中，他們唱道“讓我們重聚一堂，賺點(diǎn)錢(qián)吧”。這種輕松和歡樂(lè)正是沙灘男孩們本應(yīng)該帶來(lái)的。

Patti Smith

《Banga》

曾經(jīng)的CBGB朋克女王蒼老后又帶來(lái)了新的一張悲天憫人的專(zhuān)輯。而這也是Smith第一張?jiān)间浺羲夭牡暮陷嫛４罅康脑晿?lè)器和恒久不變的詩(shī)意歌詞都是你所熟悉的。其中唱給已經(jīng)辭世的艾米·懷恩豪斯的《This is the Girl》叫人唏噓。當(dāng)然不要忘了，除了自己的子女參與客串，約翰尼·德普也在唱片中有所獻(xiàn)聲。

梁曉雪

《此時(shí)此刻》

如果你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位歌手，那說(shuō)明你太不文藝了。作為小清新界的杰出代表，有個(gè)女孩名兒的男歌手梁曉雪推出了自己的第一張不插電現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)輯，當(dāng)然，除了CD還有DVD。平心而論，他的音樂(lè)還是好聽(tīng)并且有品質(zhì)的，簡(jiǎn)單的搭配，輕松的唱腔和討喜的安靜律動(dòng)。但說(shuō)實(shí)話，英文歌詞不是誰(shuí)都能寫(xiě)，專(zhuān)輯中歌曲充滿著各種語(yǔ)法錯(cuò)誤，“雪總”是不是要先補(bǔ)補(bǔ)課了。

安室惠

篇2

4月2日，農(nóng)歷三月初三，2014中國(guó)?望謨“三月三”布依族文化節(jié)在黔西南州望謨縣城王母廣場(chǎng)隆重舉行。本屆文化節(jié)以“多彩風(fēng)?布依情”為主題，文藝晚會(huì)、特產(chǎn)展銷(xiāo)、書(shū)畫(huà)攝影展等數(shù)項(xiàng)文化、體育、旅游、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)陸續(xù)登場(chǎng)，形式多樣、精彩紛呈，把望謨縣城變成各族群眾同歡同樂(lè)大舞臺(tái)，以“展示、展演、交流”活動(dòng)充分展示改革開(kāi)放成果。

打造布依文化之城

望謨，是全國(guó)布依族人口最多的縣，全縣布依族人口超過(guò)20.3萬(wàn)，占全縣總?cè)丝诘?4%。全縣有近500個(gè)布依族群眾創(chuàng)造和保護(hù)下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有200多個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的原始糧倉(cāng)、33個(gè)國(guó)家一級(jí)珍稀樹(shù)種和省級(jí)珍稀樹(shù)種，還有壯麗的峽谷景觀、峰林景觀、溶洞景觀，豐富的自然生態(tài)、水上旅游資源，遍及每村每寨的傳統(tǒng)紡織業(yè)、布依傳統(tǒng)美食和濃厚的布依風(fēng)情，被貴州省布依族學(xué)會(huì)授予 “中國(guó)布依族語(yǔ)言與文字培訓(xùn)基地”、“中國(guó)布依族古歌之都”、“中國(guó)傳統(tǒng)紡織文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)……擁有如此厚重多彩的民族文化資源，望謨率先謀劃并全力打造“中國(guó)布依城”概念，建設(shè)國(guó)際知名、國(guó)內(nèi)一流的布依族原生態(tài)文化旅游目的地。

“三月三”是布依族群眾特別隆重的民俗節(jié)日之一，也稱(chēng)“楓香節(jié)”，主題是祭祀感恩。在節(jié)日期間，布依族家家戶戶上山為祖先掃墓，用五彩花米飯、雞肉、臘肉、土酒水等食品祭于墳前，男女老少踏青野炊，歡醉而歸。作為一個(gè)傳統(tǒng)的民族文化節(jié)日，近年來(lái)“三月三”的內(nèi)涵得到不斷延伸，已經(jīng)發(fā)展成為凝聚和弘揚(yáng)民族文化、民族精神的最佳載體和平臺(tái)之一。每逢農(nóng)歷三月初三，望謨縣城歌聲飛揚(yáng)，布依兒女歡聚一堂，舞姿翩遷，熱鬧非凡。

為貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中全會(huì)精神，弘揚(yáng)布依族傳統(tǒng)文化，使望謨優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承和發(fā)展，豐富群眾的節(jié)日文化生活，不斷挖掘、保護(hù)、傳承原生態(tài)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“布依古歌之都”、“布依紡織之都”、“布依語(yǔ)言文字培訓(xùn)基地”的濃厚氛圍，望謨縣將“三月三”布依族文化節(jié)常態(tài)化開(kāi)展，為申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打好基礎(chǔ)，并通過(guò)辦節(jié)打造望謨民族文化品牌，宣傳望謨山水人文景觀，促進(jìn)商貿(mào)經(jīng)濟(jì)交流，積極推動(dòng)重點(diǎn)項(xiàng)目、重大工程建設(shè)。

呈現(xiàn)民族風(fēng)情視覺(jué)盛宴

4月1日，農(nóng)歷三月初二，來(lái)自望謨縣新屯、大觀、蔗香、樂(lè)旺、王母和平洞街道辦的2000多名婦女，身著20多種漂亮的布依族服飾，在縣城王母廣場(chǎng)上載歌載舞，表演了《等你等到三月三》、《布依人家》、《王母利甲習(xí)》、《布依山寨美》等21個(gè)節(jié)目，濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特色緊緊吸引了觀眾的眼球，展示了濃郁的原生態(tài)民族風(fēng)情，拉開(kāi)了2014中國(guó)?望謨“三月三”布依族文化節(jié)活動(dòng)的帷幕。

4月2日，農(nóng)歷三月初三，2014中國(guó)?望謨“三月三”布依族文化節(jié)開(kāi)幕式在王母廣場(chǎng)舉行，身著民族服飾的23支展演方隊(duì)邁著整齊的步伐進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，進(jìn)行民族風(fēng)情展演，呈現(xiàn)了一場(chǎng)原生態(tài)民族風(fēng)情視覺(jué)盛宴，現(xiàn)場(chǎng)歡呼聲、掌聲此起彼伏。來(lái)自望謨縣王母廣場(chǎng)隊(duì)、二中、新屯、舞彩飛揚(yáng)舞蹈培訓(xùn)班、王母文藝隊(duì)、望謨縣苗學(xué)會(huì)等數(shù)支業(yè)余文藝隊(duì)伍，向1萬(wàn)多名觀眾表演了《說(shuō)唱三月三》、《哽嘮哽嘮》等帶有濃郁民族特色的節(jié)目，呈現(xiàn)出豐富多彩的布依族生活。桑郎鎮(zhèn)桑郎村自古有“刺繡之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)，來(lái)自該鄉(xiāng)的布依繡娘走上舞臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)表演布依紡織、手工繪畫(huà)、刺繡等布依族紡織技藝，每一件作品都令人叫絕。文化節(jié)上，舉辦了布依族、苗族原創(chuàng)歌曲演唱大賽，近千名布依族和苗族婦女演唱的一曲曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)的歌曲，一直回蕩在廣場(chǎng)上空。

望謨“三月三”布依族文化節(jié)活動(dòng)期間，縣攝影家協(xié)會(huì)、縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、縣書(shū)法家協(xié)會(huì)、縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、縣奇石根雕協(xié)會(huì)還舉辦了“奇石、根雕及書(shū)畫(huà)攝影作品展”，展出奇石、根雕280件，民族風(fēng)情和山水風(fēng)光攝影作品200幅，書(shū)畫(huà)作品100件，吸引了眾多愛(ài)好者駐足觀看。

篇3

【關(guān)鍵詞】流行文化 文化傳播 國(guó)家形象 《最炫民族風(fēng)》

一、相關(guān)研究與本文主題

在傳播學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者大都從大眾媒介的視角探討國(guó)家形象的塑造。王朋進(jìn)提出國(guó)家媒介形象的概念，認(rèn)為國(guó)家媒介形象是別國(guó)民眾認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的主要信息來(lái)源和參考依據(jù)，因此在國(guó)家形象塑造過(guò)程中，媒介形象居于重要的不可忽視的地位。①劉小燕認(rèn)為傳播的過(guò)程就是在公眾心目中“投影”國(guó)家形象的過(guò)程，借助大眾傳媒構(gòu)建與國(guó)家本體相互支撐的國(guó)家形象，已成為當(dāng)今國(guó)際事務(wù)的重要環(huán)節(jié)，也成為各國(guó)外交制勝的有效策略。②這些研究看到了傳播媒介和傳播策略等外在因素的作用，而忽視了真正起內(nèi)因作用的是傳播內(nèi)容本身。

此外，還有學(xué)者從文化研究的視角，探討國(guó)家形象在文化層面的建構(gòu)。孫英春認(rèn)為國(guó)家形象也應(yīng)當(dāng)是多層次的展現(xiàn)，而文化建構(gòu)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中亟待同步進(jìn)行的戰(zhàn)略平衡行為。應(yīng)從“傳統(tǒng)中國(guó)”、“現(xiàn)代中國(guó)”與“未來(lái)中國(guó)”三種形象的主動(dòng)建構(gòu)入手。③

傳統(tǒng)文化固然是中國(guó)文化的瑰寶和重要組成部分，但是從文化層面而言，國(guó)家形象包含了一個(gè)國(guó)家豐富的文明成果，因此，國(guó)家形象應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合體。當(dāng)前，中國(guó)也在努力建構(gòu)中國(guó)文化形象，“中國(guó)年”和孔子學(xué)院是中國(guó)文化對(duì)外傳播的兩大品牌，但是長(zhǎng)期以來(lái)，在國(guó)家形象的定位和傳播方面，我們始終將對(duì)外宣傳的重點(diǎn)放在歷史文化傳統(tǒng)的介紹與展示上，力求將中華文明中人無(wú)我有的部分呈現(xiàn)給世人。④孰不知，電影、電視、動(dòng)漫的影像傳播以其直觀與想象的雙重優(yōu)勢(shì)參與了國(guó)家想象共同體的建構(gòu)。⑤

綜上所述，本文試圖從文化傳播的視角，以“《最炫民族風(fēng)》走紅國(guó)際”為例，探析流行文化元素對(duì)中國(guó)國(guó)家形象塑造的價(jià)值。

二、《最炫民族風(fēng)》與中國(guó)國(guó)家形象塑造

1、國(guó)家形象的內(nèi)涵辨析

多元文化的交流是當(dāng)今和平與發(fā)展時(shí)代主題下國(guó)家間增進(jìn)友好交流的流行趨勢(shì)。“文化上的相互理解，是構(gòu)成一切方面相互理解的基礎(chǔ)。”⑥因此，文化形象不僅是國(guó)家形象的重要組成部分還是國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)等其他方面交流與合作的重要基礎(chǔ)。文化形象是一個(gè)國(guó)家歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文化實(shí)力的集中體現(xiàn)，反映了一個(gè)國(guó)家的民族性格和精神風(fēng)貌。國(guó)家形象是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，要想塑造一個(gè)清晰、明確的國(guó)家形象，傳播內(nèi)容的定位必須放在第一位。歷史文化傳統(tǒng)固然是中國(guó)文化的金字招牌，但是正在邁向現(xiàn)代化的中國(guó)能夠向世人展示的不僅僅只有古人的遺產(chǎn)，還有無(wú)數(shù)現(xiàn)代文明的精品，只有包括了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，國(guó)家形象才是完整的。

以日本為例，日本與中國(guó)共處東亞文化圈，二戰(zhàn)失敗后，百?gòu)U待興的日本不論從政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上，都迫切希望獲得世界各國(guó)的認(rèn)同和好感，為此，日本采取的策略是打文化牌――對(duì)外推銷(xiāo)、灌輸自己國(guó)家和民族的政治觀、價(jià)值觀和審美觀。日本有著豐富的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化資源，并且始終注意在塑造國(guó)家形象時(shí)對(duì)這一軟實(shí)力的運(yùn)用。日本動(dòng)漫中對(duì)人物外表、服飾以及房屋布置、餐具和食物等生活細(xì)節(jié)描述得事無(wú)巨細(xì)，將插花、茶道、歌伎等社會(huì)流行和文化生活展現(xiàn)得優(yōu)雅迷人。對(duì)于處于完全不同文化體系的國(guó)家民眾，日本文化中內(nèi)斂而雅致的特性通過(guò)這些細(xì)節(jié)化的渠道進(jìn)入他們的文化認(rèn)知心理，并從而逐漸積累成為對(duì)日本這個(gè)陌生國(guó)度的文化理解的全部。在這部分受眾心目中，日本文化迷人、精致，由于與本國(guó)文化迥然不同而充滿神秘和魅力。更有甚者，有部分不明所以的西方受眾認(rèn)為日本文化是東方文明的最初起源和集大成者，卻不了解日本的許多文化資源來(lái)自于中國(guó)。⑦

由此，我們至少可以得出兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：第一，國(guó)家形象的塑造，打好文化牌是關(guān)鍵，而文化的傳播不能一味循蹈弘揚(yáng)古老傳統(tǒng)的“歷史慣性”，而必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，將含有現(xiàn)代元素的流行文化融入其中；第二，國(guó)家形象的塑造，既需要組織的推動(dòng)，但也受到市場(chǎng)環(huán)境變遷的影響，傳播的內(nèi)容符合受眾的口味是傳播成功的關(guān)鍵。因此，筆者認(rèn)為，中國(guó)國(guó)家形象的塑造必須重視流行文化元素，將流行文化與傳統(tǒng)文化放在平等地位。

2、《最炫民族風(fēng)》對(duì)國(guó)家形象塑造的價(jià)值分析

（1）民族與流行相結(jié)合的開(kāi)放姿態(tài)。從音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，首先，《最炫民族風(fēng)》是一首典型的民族唱法與流行唱法相結(jié)合的具有民族風(fēng)情的流行歌曲。這首歌曲中配有部分說(shuō)唱，且結(jié)合了民族旋律音調(diào)，把許多浪漫、大氣、歡快的元素都恰到好處地融入作品，傳遞給聽(tīng)眾一種積極、陽(yáng)光的力量。《最炫民族風(fēng)》將民族元素與現(xiàn)代流行音樂(lè)恰到好處地融合在一起，因此它既能為國(guó)內(nèi)的老中青認(rèn)可，還能遠(yuǎn)播海外，為外國(guó)朋友所接受。2012年4月10日，在美國(guó)男子職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）休斯敦火箭隊(duì)的賽場(chǎng)上，在中場(chǎng)休息時(shí)出現(xiàn)了這樣的情景：伴隨著《最炫民族風(fēng)》的歌聲，一隊(duì)由社區(qū)中年婦女組成的啦啦隊(duì)在場(chǎng)地中間熱情地舞蹈。其次，《最炫民族風(fēng)》是一首極具開(kāi)放性的歌曲，2012年網(wǎng)絡(luò)上圍繞《最炫民族風(fēng)》而改編的各種翻唱、搞笑視頻掀起一陣狂潮，從“印度三哥版”到“碧昂斯版”，從“邁克爾.杰克遜版”到“日韓偶像版”等有數(shù)十個(gè)版本。事實(shí)上，在馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、緬甸等東南亞國(guó)家，鳳凰傳奇的作品因偶像歌手的翻唱而名噪一時(shí)；《最炫民族風(fēng)》還被美國(guó)Zumba健身舞大會(huì)用作國(guó)際健身舞課程主題伴奏音樂(lè)，受到無(wú)數(shù)國(guó)際健身舞愛(ài)好者的追捧；在東南亞國(guó)家和美國(guó)更有不少地方各種膚色的人把《最炫民族風(fēng)》作為手機(jī)鈴聲。《最炫民族風(fēng)》的流行已經(jīng)跨越了文化和語(yǔ)言。

（2）旋律與身體相通的放松姿態(tài)。從節(jié)奏來(lái)看，《最炫民族風(fēng)》是2/4拍，2/4拍只有一個(gè)強(qiáng)弱規(guī)律，節(jié)奏重音基本在第一拍上，容易掌握。同時(shí)，將這樣有規(guī)律的節(jié)奏作為一個(gè)音樂(lè)主題，加入旋律與歌詞后，不斷重復(fù)，能給人一種聽(tīng)覺(jué)上的刺激，會(huì)很快調(diào)動(dòng)起大家的身心律動(dòng)的積極性。⑧從社會(huì)生活來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)中，各行各業(yè)的人正承受著來(lái)自各個(gè)方面的壓力，為了釋放壓力，人們想出了各種方式。早在18世紀(jì)，國(guó)外就開(kāi)始了對(duì)“音樂(lè)理療”的研究。針對(duì)音樂(lè)治療這樣一種新型的減壓方式，它的減壓原理也正是在于音樂(lè)旋律聲波與人的身體與心理在很大程度上產(chǎn)生共鳴，再將自己完全融入音樂(lè)，仿佛與音樂(lè)結(jié)為一體。研究表明，配合音樂(lè)產(chǎn)生身體的一些舉動(dòng)及動(dòng)作的模仿，能夠提高身體的平衡功能和改善身體的控制能力和認(rèn)知力，促進(jìn)綜合活動(dòng)能力，改善身體與心理的調(diào)整能力。2010年，《最炫民族風(fēng)》作為伴奏出現(xiàn)在美國(guó)群體拉丁舞組織Zumba大會(huì)上并不是偶然。即使老外聽(tīng)不懂歌詞，但是在它節(jié)奏感十足、鼓點(diǎn)平穩(wěn)的旋律感染下，身體盡情地舞動(dòng)，既健身又放松。

三、流行文化元素是國(guó)家形象的中堅(jiān)而非附庸

我國(guó)政府正在為塑造中國(guó)形象而努力，一系列高端制作的國(guó)家形象宣傳片在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)循環(huán)播放，效果卻事與愿違。據(jù)英國(guó)廣播公司全球掃描（BBC-

GlobeScan）的調(diào)查顯示，廣告播出后，對(duì)中國(guó)持好感的美國(guó)人從29%上升至36%，上升7個(gè)百分點(diǎn)；而對(duì)中國(guó)持負(fù)面看法者，則上升了10個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到51%。⑨

根據(jù)文化闡釋的“冰山模式”，文化作為社會(huì)生活方式和內(nèi)在關(guān)系的總和，分為表層、中層和底層。人們從外部所能觀察到的只是它的顯性部分，由服飾、語(yǔ)言行為及建筑等等構(gòu)成，猶如冰山露出水面的表層。中層是需要通過(guò)闡釋方能理解的文化視點(diǎn)和價(jià)值體系，如信仰、民族傳統(tǒng)、社會(huì)規(guī)范等，這些視點(diǎn)和價(jià)值并不那么明顯，猶如藏在水下。最底層的是深層結(jié)構(gòu)，包括人們從小習(xí)得的有關(guān)人的本性、人與人的關(guān)系、時(shí)間、空間等世界的基本假設(shè)，這些都是深藏于人的潛意識(shí)中，指導(dǎo)人的表層言行和對(duì)世界的態(tài)度。”⑩像《最炫民族風(fēng)》這樣的流行音樂(lè)屬于文化的顯性部分，傳統(tǒng)文化則屬于中層和底層，是需要闡釋才能理解的，是深藏于人的潛意識(shí)中的，所以傳統(tǒng)文化與流行文化并不矛盾，二者相輔相成，共同構(gòu)成中國(guó)文化，共同建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象。

流行文化的內(nèi)涵十分豐富，包括流行歌曲、電影、電視劇、體育明星、影視明星、綜藝節(jié)目等等。情感上的直接、通俗和貼近是流行文化的可貴之處，也是流行文化相比傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。陳曉偉有文章提出明星作為一種特殊的文化符號(hào)，它的符號(hào)意義大于實(shí)體意義，因?yàn)椤懊餍撬淼臋?quán)威品位時(shí)尚身份等這是明星符號(hào)的價(jià)值所在，正契合了受眾群體的消費(fèi)心理需求……明星作為一種社會(huì)風(fēng)尚，作為一種消費(fèi)符號(hào)，就變成受眾主動(dòng)的無(wú)意識(shí)的選擇。”⑾當(dāng)下中國(guó)的流行文化并非無(wú)本之木，同樣也根植于中華民族幾千年的文化土壤之中，汲取西方現(xiàn)代流行元素澆灌而成，既反映了大氣、豪邁的民族性格，又展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)的浪漫情懷和幸福生活。一改從前以書(shū)法、中醫(yī)、曲藝、國(guó)畫(huà)、武術(shù)等為代表的一成不變的古典、莊重的形象，通過(guò)浪漫、活潑還帶點(diǎn)喜劇式的直抒胸臆，展現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)充滿正能量的形象，有利于削弱中西文化的差異，易產(chǎn)生文化共鳴。

綜上所述，筆者認(rèn)為我們必須正確認(rèn)識(shí)流行文化在國(guó)家形象塑造中的價(jià)值，巧妙地運(yùn)用“中西合璧”的特殊性，削弱東西方由于文化差異造成的傳播阻礙，彼此理性對(duì)待，從而追求不同程度價(jià)值觀的協(xié)調(diào)與共同利益的商議。

參考文獻(xiàn)

①王朋進(jìn)，《媒介形象：國(guó)家形象塑造和傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)――一種跨學(xué)科的綜合視角》，《國(guó)際新聞界》，2009.11

②劉小燕，《關(guān)于傳媒塑造國(guó)家形象的思考》，《國(guó)際新聞界》，2002.02

③孫英春，《中國(guó)國(guó)家形象的文化構(gòu)建》，《教學(xué)與研究》，2010.11

④程曼麗，《大眾傳播與國(guó)家形象塑造》，《國(guó)際新聞界》，2007.3

⑤劉云，《數(shù)字狂歡中的國(guó)家形象傳達(dá)――〈EVA〉與〈喜羊羊與灰太狼〉系列的文化比較》，《當(dāng)代電影》，2012（8）

⑥溫朝霞，《跨文化傳播視閾中的國(guó)家形象塑造》，《探索》，2009.03

⑦⑩胡倩，《動(dòng)漫與國(guó)家形象――日本動(dòng)漫在中國(guó)的傳播研究》，浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008

⑧蔡青青，《試析〈最炫民族風(fēng)〉為何如此之“火”》，《大舞臺(tái)》，2012.07

⑨金恒宇，《論我國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建中的傳播策略誤區(qū)――以系列國(guó)家形象宣傳片為例》，《東南傳播》，2012.09

⑾陳曉偉，《明星符號(hào)與國(guó)家形象的建構(gòu)》，《東岳論叢》，2012.01

篇4

十月的第一個(gè)周末的晚上，媽媽桑做了一桌正宗原料的湖南菜，撐得我眼冒金星。在沙發(fā)上呆坐了一會(huì)兒，看看斯巴達(dá)開(kāi)會(huì)，然后去海邊跑步。

一般我從奧帆基地沿著海邊往西跑到音樂(lè)廣場(chǎng)。作為一個(gè)喜歡熱鬧的人，晚上在這條線上常能看到很多景觀。比如昨晚：四個(gè)俄羅斯大叔大嬸在五四廣場(chǎng)下海游泳；兩個(gè)少年在五月風(fēng)下面跳抽筋舞；三百個(gè)老太在音樂(lè)廣場(chǎng)跳集體舞；五十個(gè)老頭在音樂(lè)廣場(chǎng)打太極；兩個(gè)大叔做棉花糖。一個(gè)赤膊大叔唱著《洪湖水》從音樂(lè)廣場(chǎng)下面的大海里鉆出來(lái)，揮舞著胳膊從我眼前走過(guò)去；兩個(gè)東北小伙兒在欄桿邊談判，大約是房租的事兒；五個(gè)陜西人在五月風(fēng)下面氣球攤上打汽槍?zhuān)粌蓚€(gè)少年在澳門(mén)路上玩極限自行車(chē)；遇到了五條貴婦、兩條拉布拉多、一條阿拉斯加、三條京叭。甚至還碰見(jiàn)一個(gè)“熟人”：這位先生，給你看下相吧，一看先生就是面相威武富貴之人。

第二天不上班，很幸福，你懂的。早晨，我來(lái)到了西城的峽。這個(gè)著名的晨練場(chǎng)匯集著超過(guò)兩百的中老年朋友。說(shuō)到這，我悲喜交加地意識(shí)到自己也可以算入“中老年朋友”隊(duì)列，沒(méi)多久我也會(huì)在樹(shù)杈上壓腿、在冬青堆里打太極。OH，MYGOD！歲月催人老了無(wú)痕吶。

這里最大的群體是毽子隊(duì)，圍在一起踢毽子的圈子算吧算吧得有二十多個(gè)。排名第二的是舞蹈隊(duì)，四十多個(gè)中老年婦女，十年如一日地在廣場(chǎng)中心跳印度舞、探戈舞、狐步舞、武術(shù)舞、無(wú)名舞……伴奏音樂(lè)去年是荷塘月色，今年，不錯(cuò)！這位老年朋友搶答正確――《最炫民族風(fēng)》。我們的大姐大嬸們最神奇的地方，就是把世界上流傳至今的任意節(jié)奏的舞蹈，都以荷塘月色、最炫民族風(fēng)的節(jié)奏跳得像模像樣。漢族文化的吞噬性太可怕了。聽(tīng)說(shuō)楊麗萍老師最近在舉行告別演出，她的孔雀舞，我可以快三的節(jié)奏就著最炫民族風(fēng)跳出來(lái)，每天早晨在廣場(chǎng)跑步，看都看熟了。

篇5

女：親愛(ài)的兄弟姐妹小朋友們

合：大家上午好

男：我是今天的主持人xxx

女：我是主持人xxx

男：八月的天空流光溢彩，乘著歌聲，我們鋪開(kāi)七彩的畫(huà)卷。

女：八月的大地笑語(yǔ)歡歌，走向未來(lái)，我們書(shū)寫(xiě)豪邁的誓言。

男：今天又是一個(gè)金色的年輪，又是一個(gè)收獲的八月

女：今天我們歡聚一堂，在這美好的日子里，我們迎來(lái)了xxx舞蹈班暑期匯報(bào)文藝演出活動(dòng)！ 男：舞出美麗，舞動(dòng)奇跡，xxx舞蹈班讓青春飛舞！

女：用心編織七彩童年，用手繪出美好明天，xxx書(shū)法繪畫(huà)班讓童年絢爛！

男：我宣布，xxx舞蹈班和xxx書(shū)法繪畫(huà)班2015暑期匯報(bào)文藝演出

合：現(xiàn)在開(kāi)始

1、《中國(guó)美》中國(guó)歷史悠久，五千年的華夏文明傳承至今；中國(guó)風(fēng)景秀美，九百六十萬(wàn)平方公里名勝無(wú)數(shù)；中國(guó)謙遜豪邁，十三億顆中國(guó)心凝聚出大國(guó)風(fēng)范！中國(guó)人杰地靈，中國(guó)的美從古至今，中國(guó)的美由內(nèi)而外！請(qǐng)欣賞舞蹈《中國(guó)美》。下個(gè)節(jié)目《異域天使》做準(zhǔn)備！

2、舞蹈沒(méi)有國(guó)界，許多異域他鄉(xiāng)的舞蹈都很有特色，值得學(xué)習(xí)。印度舞歷史悠久，對(duì)印度人來(lái)說(shuō)，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含意。印度舞源自對(duì)神無(wú)比虔誠(chéng)潔凈無(wú)私的愛(ài)。舞動(dòng)的印度少女如天使般靈動(dòng)可愛(ài)，讓我們歡迎這一群異域的魅力天使們吧！請(qǐng)欣賞印度舞《異域天使》。下個(gè)節(jié)目《小小女兵》做準(zhǔn)備

3、木蘭從軍，穆桂英掛帥，巾幗不讓須眉，千古傳頌。有那么一群女孩，綠了軍裝淡了紅顏，卻青春無(wú)悔。她們愛(ài)唱愛(ài)笑，她們英姿颯爽，她們流血流汗，她們熱愛(ài)和平，她們是可愛(ài)可敬的小小女兵！請(qǐng)欣賞軍旅舞蹈《小小女兵》。

5、萬(wàn)丈高樓平地而起，舞蹈更離不開(kāi)扎實(shí)的基本功。一個(gè)舉手投足，一個(gè)坐立走臥，甚至一個(gè)眼神都需要專(zhuān)業(yè)的練習(xí)，才能在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出美感。這些孩子們用她們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)和執(zhí)著構(gòu)筑著她們的舞蹈夢(mèng)想。基本功就像隱形的翅膀帶著她們飛向更高的舞蹈殿堂！請(qǐng)欣賞舞蹈基本功展示《隱形的翅膀》下個(gè)節(jié)目《let’s play dance》做準(zhǔn)備。

6、舞蹈給我們帶來(lái)快樂(lè)，就像游戲一樣。如果你想快樂(lè)就跟我一起玩舞蹈吧！請(qǐng)欣賞舞蹈《let’s play dance》下個(gè)節(jié)目《魅力四射》做準(zhǔn)備！

7、童年是動(dòng)感的！童年就是要舞動(dòng)起來(lái)！我們年少輕狂，我們自信張揚(yáng)，我們?yōu)t灑酷炫，我們魅力四射！請(qǐng)欣賞舞蹈《魅力四射》！下個(gè)節(jié)目《又見(jiàn)山里紅》做準(zhǔn)備、

8、舞蹈不是年輕人的專(zhuān)利。舞蹈不分年齡，只要你愛(ài)跳，只要你敢跳，你隨時(shí)可以舞動(dòng)起來(lái)！任何時(shí)候，認(rèn)真舞動(dòng)的人都是值得欽佩的。請(qǐng)欣賞有紅火火舞蹈隊(duì)帶來(lái)的《又見(jiàn)山里紅》。下個(gè)舞蹈《最炫民族風(fēng)》做準(zhǔn)備。

9、民族的就是世界的！中國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有體現(xiàn)自己民族特色的舞蹈，尤其是許多少數(shù)民族大都能歌善舞。民族舞是中國(guó)文化的瑰寶，值得傳承的發(fā)揚(yáng)！民族風(fēng)才是最酷最炫的！讓我們一起來(lái)欣賞民族舞串燒《最炫民族風(fēng)》、下個(gè)節(jié)目《牧羊姑娘》做準(zhǔn)備。

10、舞蹈不僅能給人帶來(lái)快樂(lè)，還能讓人健康美麗。有這樣一群人，她們?cè)谖璧钢姓业搅俗晕遥齻冊(cè)谖璧钢兄胤登啻海齻兪浅錆M活力的廣場(chǎng)舞大媽?zhuān)∽屛覀冊(cè)俅螝g迎紅火火舞蹈隊(duì)！ 下個(gè)節(jié)目《笑傲江湖》做準(zhǔn)備！

11、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。我們?nèi)淌艿目菰铮纯唷⑵v，只因?yàn)槲覀儗?duì)舞蹈執(zhí)著的熱愛(ài)。我們苦練舞功，只為有朝一日能獨(dú)步舞林，笑傲江湖！請(qǐng)欣賞舞蹈基本功展示《笑傲江湖》。下個(gè)節(jié)目《小蝌蚪》做準(zhǔn)備。

12、小蝌蚪小蝌蚪，細(xì)細(xì)尾巴圓圓的頭，上上下下水里游，跳跳水中芭蕾舞。請(qǐng)欣賞芭蕾舞《小蝌蚪》。

13、想跳就跳，要跳的酣暢，就算沒(méi)有人為我鼓掌，也可以勇敢的自我欣賞。只要站在這個(gè)舞臺(tái)你就是hero！你就是英雄！加油！加油！為自己喝彩，為同伴鼓掌，為舞蹈吶喊！請(qǐng)欣賞拉拉操《加油加油》！下個(gè)節(jié)目《小白船》做準(zhǔn)備！

14、藍(lán)藍(lán)的天空銀河里，有只小白船，船上有棵桂花樹(shù)，白兔在游玩。這是一首在我國(guó)流傳已久的朝鮮童謠。歌詞描述了孩子們對(duì)神秘宇宙的想象和探求的愿望，反映了孩子們對(duì)美好世界的追求。請(qǐng)欣賞芭蕾舞《小白船》。紅火火舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

15、再有請(qǐng)我們可愛(ài)的紅火火舞蹈隊(duì)為大家?guī)?lái)精彩的舞蹈。

16、瘋狂是激情四射，瘋狂是個(gè)性飛揚(yáng)，瘋狂是一種自信，一種勇氣，一種姿態(tài)。再不瘋狂就老了，讓青春在瘋狂的舞動(dòng)中綻放吧！請(qǐng)欣賞爵士舞《crazy》。

結(jié)束詞：

篇6

1、鳳凰傳奇歌曲有《愛(ài)的狂怒》、《一代天驕》、《深深?lèi)?ài)》、《心馳神往》、《等愛(ài)的玫瑰》、《沙漠之戀》、《醉美天下》、《相約北京》、《康定情緣》、《自由飛翔》、《吉祥如意》、《讓愛(ài)領(lǐng)舞》、《我是一只小小鳥(niǎo)》、《傳奇》、《我和草原有個(gè)約會(huì)》、《潑水節(jié)》、《草原鳳凰》、《最后的討伐》、《大漠情人》、《可可西里》。

2、鳳凰傳奇，中國(guó)家喻戶曉的流行音樂(lè)組合。女主唱楊魏玲花，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市人。男主唱曾毅，湖南人。其作品融合了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)以及多種現(xiàn)代音樂(lè)元素。被公認(rèn)為2005年之后中國(guó)大陸最具影響力的歌手組合之一。首支單曲《月亮之上》開(kāi)創(chuàng)民族音樂(lè)與說(shuō)唱音樂(lè)形式結(jié)合的先河。《最炫民族風(fēng)》、《荷塘月色》、《月亮之上》、《自由飛翔》《大聲唱》等代表作紅遍大江南北以及全球華人社會(huì)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

而提到前些日子與甄于丹的“爭(zhēng)論”事件，趙文卓說(shuō)：“這件事已經(jīng)過(guò)去了，具體的事情已經(jīng)不用再談，—切都是緣分，自己的心是永遠(yuǎn)開(kāi)放的，希望所有人和諧相處。想要對(duì)第一時(shí)間支持力挺他的妻子、兩肋插刀的朋友、無(wú)論何種情況都支持他的粉絲表示真誠(chéng)的感謝，感謝他們的傾力支持。”

新鮮組合

趙文卓+楊冪：科學(xué)怪人碰撞最炫民族風(fēng)

在片中，趙文卓和楊冪這對(duì)“科學(xué)怪人”和“最炫民族風(fēng)”的造型組合，是一對(duì)非常奇特的情侶。很少演出時(shí)裝功夫劇的趙文卓，這次扮演的角色是一個(gè)做學(xué)問(wèn)的斯文書(shū)生，斯文的扮相與趙文卓本身的氣質(zhì)默契合一。趙文卓表示，戴著眼鏡演打戲，可以說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。而楊冪在劇中的諸多造型，經(jīng)常是身穿色彩艷麗的民族長(zhǎng)袍，頭上梳著大把的小辮子，與趙文卓斯文、穩(wěn)重、行俠仗義的風(fēng)格行成了鮮明的對(duì)比。這對(duì)風(fēng)格“對(duì)撞”風(fēng)格的男女，打出了一套亦柔亦剛的浪漫武打套路。

而在《大武當(dāng)之天地密碼》里，以實(shí)力武打當(dāng)家的趙文卓，少有地嘗試了時(shí)裝功夫的罕見(jiàn)風(fēng)格。由頂級(jí)武術(shù)指導(dǎo)元奎與奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)和田惠美聯(lián)手打造的《大武當(dāng)》，同時(shí)兼有青春時(shí)尚的視覺(jué)系風(fēng)格和扎實(shí)漂亮的武俠風(fēng)骨。

深情父女檔

趙文卓+徐嬌：父女隋深用心揣摩

在電影里，趙文卓也扮演了一名父親，與“星女郎”徐矯扮演一對(duì)父女。二人相依為命。提到與徐嬌的合作，趙文卓說(shuō)：“徐嬌真的是非常有靈性的一位演員，洗腳的感情戲，試了一次就拍了，效果非常好。

而為了更好地揣摩戲中的感覺(jué)，趙文卓還虛心向?qū)а菡?qǐng)教：“有徐嬌這么大的女兒，是一種什么樣的感覺(jué)?尤其是女兒有男朋友的時(shí)候。結(jié)果導(dǎo)演跟我說(shuō)，那種感覺(jué)應(yīng)該就是：心里想著就想要掐死她男朋友，但是你表面上還得表現(xiàn)得很紳士的樣子，還要好好地招待他。”而在拍戲過(guò)程中，趙文卓也將這一感覺(jué)用在其中，“與徐嬌對(duì)戲的時(shí)候既要表現(xiàn)出對(duì)她的愛(ài)護(hù)，還不能時(shí)時(shí)刻刻抓住她。女兒大了，也要用觀察引導(dǎo)的方式去表現(xiàn)對(duì)女兒的愛(ài)。”

現(xiàn)實(shí)夫妻情

趙文卓+家人：夫妻齊心，其力斷金

篇8

夜幕降臨了，方城麗園亮起了路燈，星星一閃一閃的，好像在眨眼睛。在每天的17：30分的時(shí)候，總是會(huì)有很多人在那里跳舞、做五行健康操、纖手操……人數(shù)至少也有兩三百個(gè)。

昨天，媽媽帶我去跳自由舞，伴隨著“最炫民族風(fēng)”這首歌曲，我邊跳邊唱道：“蒼茫的天涯是我的愛(ài)，綿綿的青山腳下花正開(kāi)，什么樣的節(jié)奏是最呀最搖擺，什么樣的歌聲才是最開(kāi)懷……”有的人還不會(huì)跳，是新手，正在那里學(xué)呢。

最后，我戀戀不舍地回家了。

五年級(jí):悲劇的雨

篇9

基金項(xiàng)目：本文是江蘇省2013年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：“江蘇衛(wèi)視真人秀節(jié)目?jī)r(jià)值取向構(gòu)建策略研究”（2013SJB860003）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：李翔，男，江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院講師，中國(guó)傳媒大學(xué)傳播學(xué)博士研究生，主要從事電視真人秀節(jié)目形態(tài)研究、媒介融合研究。

摘 要：電視真人秀節(jié)目成為中國(guó)電視熒屏的重要節(jié)目類(lèi)型已是不爭(zhēng)的事實(shí)，制作與播出優(yōu)質(zhì)的電視真人秀成為各個(gè)電視媒體吸引受眾、擴(kuò)大影響、構(gòu)建品牌的重要策略，而在新媒體盛行的當(dāng)下，電視真人秀節(jié)目也不斷在網(wǎng)絡(luò)上制造話題，力圖借助于網(wǎng)絡(luò)媒體繼續(xù)擴(kuò)展自身的傳播影響力。本文將從宏觀的角度梳理與評(píng)論2013年中國(guó)電視真人秀節(jié)目在內(nèi)容創(chuàng)新與價(jià)值構(gòu)建方面的特色。

關(guān)鍵詞：真人秀；內(nèi)容創(chuàng)新；價(jià)值取向

中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）05-0052-03

英國(guó)知名真人秀研究學(xué)者 Annette Hill曾提到：“真實(shí)游戲秀（比如《幸存者》）、真實(shí)才藝秀（比如《美國(guó)偶像》）像一個(gè)總的驅(qū)動(dòng)器，把非虛構(gòu)的娛樂(lè)節(jié)目引入到中國(guó)電視的日程中。[1]”而自2005年湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》火爆全國(guó)后，各種各樣的以平民和明星參與為主的電視真人秀節(jié)目就在國(guó)內(nèi)掀起一股娛樂(lè)旋風(fēng)，成為電視熒屏中的主要節(jié)目類(lèi)型。各種不同類(lèi)型和創(chuàng)意的電視真人秀節(jié)目輪番來(lái)襲，觀眾則是用越來(lái)越挑剔的眼光審視著真人秀的層出不窮。那么2013年電視媒體在真人秀節(jié)目類(lèi)型和內(nèi)容的研發(fā)特點(diǎn)是什么，在頗受觀眾關(guān)注和喜愛(ài)的真人秀節(jié)目背后，又有著創(chuàng)作者怎樣的價(jià)值取向構(gòu)建滲透其中呢。

一、內(nèi)容創(chuàng)新：明星秀毀譽(yù)參半親子秀熱爆熒屏漢字類(lèi)節(jié)目成黑馬

在2013年的電視真人秀節(jié)目類(lèi)型中，明星秀與親子秀當(dāng)仁不讓地成為節(jié)目創(chuàng)新的重點(diǎn)。在明星秀節(jié)目中，明星歌唱與跳水成為上半年真人秀節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)作的核心，但是兩種類(lèi)型的節(jié)目卻是毀譽(yù)參半，以《我是歌手》為代表的明星歌唱秀被認(rèn)為是“回歸音樂(lè)”，而以《中國(guó)星跳躍》為代表的明星跳水秀則被輿論冠以“嘩眾取寵”的標(biāo)簽。而河南衛(wèi)視與愛(ài)奇藝聯(lián)合打造的《漢字英雄》則創(chuàng)新了文化類(lèi)節(jié)目的表現(xiàn)形式，成為2013年電視真人秀節(jié)目的一匹“黑馬”。

（一） 明星秀：專(zhuān)業(yè)純粹與審丑詬病

湖南衛(wèi)視的明星歌唱秀《我是歌手》在2013年年初為大家增添了更多的生活談資，這檔源自韓國(guó)MBC的同名明星音樂(lè)秀節(jié)目，是一檔非常單純、質(zhì)樸的明星音樂(lè)競(jìng)技秀。節(jié)目把新老歌手聚集在一起，為他們營(yíng)造一個(gè)專(zhuān)屬于歌手的情境，讓他們?cè)谠诠?jié)目中動(dòng)情歌唱。和以往音樂(lè)秀節(jié)目喜歡講悲情故事、走煽情路線不同的是，在《我是歌手》中，歌手只是純粹的演唱，他們只能通過(guò)歌聲與觀眾進(jìn)行交流與傾訴。他們有時(shí)也會(huì)唱到泣不成聲，但是哭泣背后的故事則通過(guò)另一種途徑講述。也正是將節(jié)目的訴求點(diǎn)做到最純粹，所以自開(kāi)播以來(lái)節(jié)目收視一路攀升，網(wǎng)絡(luò)中一片熱議，新聞話題不斷，節(jié)目已經(jīng)成功地將音樂(lè)變成了新聞話題。

2013年上半年央視一套播出的大型舞蹈勵(lì)志類(lèi)公益節(jié)目《舞出我人生》則是將專(zhuān)業(yè)舞蹈競(jìng)技與實(shí)現(xiàn)公益夢(mèng)想相結(jié)合，由明星與草根組合搭檔進(jìn)行舞蹈比拼，用舞蹈本身的魅力以及真實(shí)感人的美好情感營(yíng)造節(jié)目氛圍，突出勵(lì)志主題和娛樂(lè)元素。不過(guò)江蘇衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視兩個(gè)頻道紛紛推出的明星跳水真人秀節(jié)目《星跳水立方》和《中國(guó)星跳躍》則一直備受輿論的爭(zhēng)議，明星作秀的嫌疑、搏出位的手段、節(jié)目狗血的劇情都不禁讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：節(jié)目邀請(qǐng)明星跳水到底是為了傳播體育運(yùn)動(dòng)中的正能量還是借助體育之名實(shí)現(xiàn)滿足觀眾的審丑、偷窺欲望？

（二） 親子秀：回歸家庭萌娃爸詮釋美好幸福

湖南衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)MBC電視臺(tái)的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》一經(jīng)開(kāi)播就取得了較高的收視并受到了觀眾的熱烈追捧。這檔源于韓國(guó)的電視真人秀節(jié)目在中國(guó)取得了不俗的收視率，成為2013年年底電視熒屏的創(chuàng)新熱點(diǎn)。

《爸爸去哪兒》節(jié)目創(chuàng)意十足，看點(diǎn)頗多。首先《爸爸去哪兒》頗具創(chuàng)意地將明星父親與他們的可愛(ài)寶貝聚集在節(jié)目中，讓明星父親退去自己的光環(huán)，以一個(gè)普通父親的身份與自己的孩子相處，他們與孩子們的交流方式成為節(jié)目的看點(diǎn)。此外節(jié)目組也會(huì)認(rèn)為設(shè)置一些挑戰(zhàn)難為明星爸爸，如為孩子做飯，給女兒梳頭等，很多父親捉襟見(jiàn)肘，狼狽不堪，這些都成為節(jié)目的重要看點(diǎn)。而明星們年幼的孩子也是第一次在電視熒屏中出現(xiàn)，在旅行過(guò)程中的各種行為表現(xiàn)同樣會(huì)令觀眾期待。其次《爸爸去哪兒》首次以旅行過(guò)程中的親子交流作為節(jié)目的主題也頗有創(chuàng)意。最后節(jié)目的整體氛圍溫馨、走心、充滿著治愈系的風(fēng)格，既有萌娃爸的歡聲笑語(yǔ)、同時(shí)也流露著濃濃的幸福感與美好感。這樣的節(jié)目?jī)r(jià)值取向創(chuàng)新了中國(guó)電視真人秀節(jié)目的創(chuàng)作思維，同時(shí)也因?yàn)橥ㄟ^(guò)傳播可親子教育的各種范本而引發(fā)了全民熱議。

（三）文字類(lèi)節(jié)目：開(kāi)啟清新之風(fēng)抓住時(shí)代脈搏

在2013年的創(chuàng)新真人秀節(jié)目中，除了上述提及的親子秀、明星歌唱秀和跳水秀之外，河南衛(wèi)視與愛(ài)奇藝聯(lián)合打造的《漢字英雄》則以黑馬之姿沖出重圍。《漢字英雄》這檔節(jié)目選題的落腳點(diǎn)是中國(guó)幾千年文化精粹――漢字，旨在弘揚(yáng)中國(guó)的漢字文化。另外節(jié)目抓住了受眾的文化心理訴求，用流行的真人秀形態(tài)包裝文化內(nèi)容，體現(xiàn)了綜藝節(jié)目的文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。節(jié)目將枯燥乏味認(rèn)字與娛樂(lè)有趣的競(jìng)技比拼結(jié)合在一起，讓觀眾在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，在趣味中求知。此外節(jié)目也非常注意與新媒體聯(lián)動(dòng)擴(kuò)大自身的影響力。例如節(jié)目研發(fā)了APP軟件，觀眾與節(jié)目的互動(dòng)模式不斷更新，這無(wú)疑有利于擴(kuò)大節(jié)目的影響力。

除了上述提及的三類(lèi)主要?jiǎng)?chuàng)新的真人秀節(jié)目外，江蘇衛(wèi)視的《最炫民族風(fēng)》和《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》也是創(chuàng)新節(jié)目的佼佼者。《最炫民族風(fēng)》邀請(qǐng)老年觀眾以廣場(chǎng)舞的形式進(jìn)行比拼，既比舞姿，也將故事。《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》則將當(dāng)前國(guó)內(nèi)知名企業(yè)的CEO聚集在節(jié)目中，以公益為目標(biāo)，以商戰(zhàn)為載體，以CEO們?cè)谔厥馇榫诚碌恼鎸?shí)表現(xiàn)為看點(diǎn)，

二、價(jià)值取向：觀察當(dāng)下文化環(huán)境傳播社會(huì)正能量

雖然明星跳水秀節(jié)目被冠以嘩眾取寵、刻意審丑的詬病，但是從整體上看2013年中國(guó)電視真人秀節(jié)目的價(jià)值取向還是充滿了積極的正能量，電視人也在用自己的親身實(shí)踐助推著“中國(guó)夢(mèng)”的電視表達(dá)。2013年中國(guó)電視真人秀節(jié)目的正能量主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先價(jià)值取向積極向上，既能體現(xiàn)主流價(jià)值觀，同時(shí)也能夠關(guān)照普通觀眾內(nèi)心。以上文提到的《舞出我人生》為例，節(jié)目打破了諸如《舞林爭(zhēng)霸》這樣的草根舞蹈選秀模式，而是將不擅長(zhǎng)舞蹈的明星與優(yōu)秀草根舞者相結(jié)合，突出明星們?yōu)閷?shí)現(xiàn)公益夢(mèng)想的積極努力，也突出草根舞者感人至深的情感故事。在《舞出我人生》中，既體現(xiàn)對(duì)人的生命的尊重，也營(yíng)造社會(huì)友善的氛圍，既體現(xiàn)了參與者對(duì)于美好的追求，也能將勵(lì)志、樂(lè)觀、向上的的精神與態(tài)度傳遞到觀眾內(nèi)心。同樣江蘇衛(wèi)視的《最炫民族風(fēng)》也是獨(dú)辟蹊徑，以中老年人喜愛(ài)的廣場(chǎng)舞為載體，用一種既娛樂(lè)又溫馨的傳播方式為中老年人提供一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。當(dāng)然在進(jìn)行廣場(chǎng)舞比拼的過(guò)程中，一個(gè)個(gè)感人肺腑的情感故事也必須呼之欲出。例如有一位阿姨得了骨裂，面臨癱瘓的危險(xiǎn)境況，但是這位阿姨卻不服輸，一直努力練習(xí)“鋼管舞”，終于依靠舞蹈贏得了健康。《最炫民族風(fēng)》中的故事充滿陽(yáng)光、勵(lì)志、溫暖和感動(dòng)，故事化的敘事策略對(duì)于節(jié)目?jī)r(jià)值取向的有效表達(dá)起到了重要的作用，觀眾不僅可以強(qiáng)烈感受到中老年人這一特定群體在節(jié)目中載歌載舞時(shí)迸發(fā)的熱情，同時(shí)節(jié)目也促使觀眾不斷進(jìn)行自我反思，是否真正關(guān)心過(guò)父母的精神生活，如何讓父母能夠度過(guò)一個(gè)幸福安詳?shù)耐砟辍？傊x擇特殊群體具有積極意義的情感故事進(jìn)行訴說(shuō)，用自然本真的情感讓觀眾在觀賞的過(guò)程中產(chǎn)生心理認(rèn)同，從而讓他們不僅能夠認(rèn)識(shí)幸福、體會(huì)幸福，更能夠通過(guò)身體力行為自己和他人創(chuàng)造幸福，這是《最炫民族風(fēng)》在價(jià)值取向構(gòu)建的重要策略，也是節(jié)目希望實(shí)現(xiàn)的積極效果。

其次節(jié)目?jī)?nèi)容優(yōu)質(zhì)精良，保證了“觀察學(xué)習(xí)”的傳播功效。 學(xué)者Richard Jackson Harris在其著作《媒介心理學(xué)》中指出：“觀察學(xué)習(xí)”的提出與媒介的關(guān)系就是媒介中的角色成為人們學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。這里的榜樣主要是指被觀察的對(duì)象，也可以被稱(chēng)之為示范者（the model）。電視真人秀節(jié)目中的參與者，無(wú)論是普通草根還是明星大腕，在節(jié)目特殊情境中的表現(xiàn)都能成為電視觀眾學(xué)習(xí)的榜樣。

例如在江蘇衛(wèi)視的《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》節(jié)目中，節(jié)目的重要看點(diǎn)就是商界CEO們開(kāi)展商戰(zhàn)比拼過(guò)程中的策略與智慧。該節(jié)目也被稱(chēng)為“電視版MBA”，正如節(jié)目總策劃王利芬所言：“我就是特別想打造一個(gè)學(xué)習(xí)的空間，大家可以看到12場(chǎng)任務(wù)都不一樣，需要的人的能力也都不一樣，需要人涉獵的領(lǐng)域、方式、手段都不一樣，但這些執(zhí)行的思維、方式，其實(shí)都可以運(yùn)用到每一個(gè)公司，每一個(gè)團(tuán)體，在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，這些都是可以借鑒的。”參與節(jié)目的嘉賓多半多創(chuàng)業(yè)者，他們的創(chuàng)業(yè)年限最多都長(zhǎng)達(dá)20年之久，這樣的資歷使得他們?cè)诠?jié)目組擬定的商戰(zhàn)環(huán)境中的種種表現(xiàn)完全可以成為電視機(jī)前觀眾的學(xué)習(xí)“教材”。

又如在《爸爸去哪兒》節(jié)目中，五位明星父親及其可愛(ài)的孩子們?cè)诠?jié)目中的親子教育表現(xiàn)就為節(jié)目制造“觀察學(xué)習(xí)”的效果提供了源泉和基礎(chǔ)，而節(jié)目也儼然成為電視版的親子教育寶典。例如節(jié)目著重呈現(xiàn)孩子優(yōu)秀的品質(zhì)，突出良好的家庭教育的重要性。《爸爸去哪兒》節(jié)目中5位孩子非常有禮貌，每次見(jiàn)到長(zhǎng)輩都會(huì)畢恭畢敬地問(wèn)候，接受別人幫助也會(huì)不忘致謝。王岳倫的女兒王詩(shī)齡在接受完村里一位老人給的食物后，說(shuō)了句：“謝謝爺爺！爺爺，你在家好好啊！”節(jié)目氣氛雖然令人忍俊不禁，但是孩子們懂事的表現(xiàn)對(duì)于電視機(jī)前的小觀眾們及其家長(zhǎng)們潛移默化的教育功能也是不言而喻。再如節(jié)目強(qiáng)調(diào)親子教育中要重視與孩子進(jìn)行平等的溝通與交流。張亮睡前在床上教育兒子天天在“村長(zhǎng)集合”時(shí)應(yīng)該如何表現(xiàn)的畫(huà)面就令觀眾印象深刻。張亮并沒(méi)有嚴(yán)格地向兒子訓(xùn)話，也沒(méi)有枯燥說(shuō)教，而是與兒子一起完成角色扮演游戲，通過(guò)切身體驗(yàn)告訴兒子怎樣做才是尊重別人，才能讓別人感到舒服。通過(guò)父親與孩子在旅行中的各種親子互動(dòng)形式，節(jié)目也想告訴給觀眾：平等而有效的溝通方式，比起簡(jiǎn)單的教導(dǎo)、指揮、命令和訓(xùn)斥，更能解決孩子教育中的很多問(wèn)題。

最后，觀察與反思當(dāng)下社會(huì)文化環(huán)境，親身踐行文化自覺(jué)。近年來(lái)省級(jí)衛(wèi)視在電視真人秀節(jié)目創(chuàng)作過(guò)程中仍然以音樂(lè)選秀節(jié)目為主，歌舞升平大眾狂歡后留給觀眾的僅僅是感官刺激。而隨著紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》熱播，如何用電視藝術(shù)的手法進(jìn)行包裝，將傳統(tǒng)文化內(nèi)核與時(shí)尚流行元素相融成為電視媒介創(chuàng)新的重要思路。同樣對(duì)于電視真人秀節(jié)目而言，在2013年河南衛(wèi)視與愛(ài)奇藝聯(lián)合打造的《漢字英雄》則讓觀眾再次領(lǐng)略了中國(guó)的漢字文化。節(jié)目以“漢字”為題材，沖破了傳統(tǒng)電視真人秀節(jié)目在內(nèi)容上的束縛。同時(shí)節(jié)目更是打破了傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目的制作理念，用當(dāng)下最流行的真人秀節(jié)目形態(tài)進(jìn)行包裝，用比拼、競(jìng)技、表演、講解等符合當(dāng)下大眾傳播規(guī)律和受眾接受心理的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，既增加了節(jié)目的趣味性，同時(shí)也增加了節(jié)目的可看性。更為難得的是，這種用真人秀節(jié)目形態(tài)包裝文化內(nèi)容的操作理念，是電視人對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行的一次深刻反思與重新審視。特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，當(dāng)人們熱衷于利用各種新媒體進(jìn)行交流時(shí)，傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)文化正消失在人們的記憶中。在這種文化背景下《漢字英雄》能夠主動(dòng)承擔(dān)起文化自覺(jué)的使命，利用一己之力幫助觀眾重拾漢字文化的影響力和輻射力，成功地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代電視內(nèi)容的對(duì)接，的確值得肯定。

三、結(jié) 語(yǔ)

2013年創(chuàng)新的中國(guó)電視真人秀節(jié)目?jī)?nèi)容以歌唱、跳水、親子教育、舞蹈、商戰(zhàn)、漢字書(shū)寫(xiě)等為主，從整體上看節(jié)目的價(jià)值取向充滿著濃濃的正能量：《我是歌手》回歸最質(zhì)樸的音樂(lè)演繹、專(zhuān)注于歌手最精湛的歌藝、強(qiáng)調(diào)最精致的節(jié)目細(xì)節(jié)、制造最殘酷的明星PK；《舞出我人生》以公益夢(mèng)想為節(jié)目導(dǎo)向，以草根與明星的組合搭檔為亮色，以舞者們的炫酷的舞藝奪人眼球，以舞蹈背后的勵(lì)志故事激發(fā)觀眾的情感表達(dá)；《爸爸去哪兒》溫馨浪漫，萌娃爸的表現(xiàn)既令人捧腹大笑，同時(shí)也引發(fā)觀眾反思，節(jié)目真實(shí)、真誠(chéng)、美好、友愛(ài)的價(jià)值表達(dá)深受觀眾好評(píng)；《贏在中國(guó)碧水藍(lán)天》以國(guó)內(nèi)知名CEO作為節(jié)目參與者，他們?cè)诠?jié)目特殊情境中表現(xiàn)出的智慧與策略成為電視版的商戰(zhàn)教材；《最炫民族風(fēng)》則以被電視媒體長(zhǎng)期忽略的老年人作為表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)廣場(chǎng)舞的比拼，不僅呈現(xiàn)老年人的精神風(fēng)貌，也傳達(dá)社會(huì)對(duì)他們的尊重與關(guān)愛(ài)。《漢字英雄》讓電視觀眾在網(wǎng)絡(luò)媒體盛行的時(shí)代再次回味中華文化的魅力，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)容表達(dá)找到了新的呈現(xiàn)方式。這些創(chuàng)新的節(jié)目?jī)r(jià)值取向積極向上，本身就是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的正能量。而隨著新一屆政府關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”、“人民對(duì)美好生活的期待”等施政理念的昭示，相信電視真人秀這一目前較為受到中國(guó)電視觀眾喜愛(ài)的節(jié)目類(lèi)型可以繼續(xù)用精彩的創(chuàng)意、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容撫慰觀眾的內(nèi)心，助推“中國(guó)夢(mèng)”的電視表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

1 （英）Annette Hill著.趙彥華譯.流行真人秀――節(jié)目受眾的定性與定量研究[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2008.

2 呂正標(biāo)等.電視欄目運(yùn)作與管理[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011.

篇10

評(píng)論：就連Pop Cap都知道：此處錢(qián)多，人傻，速來(lái)。

@張泉靈： 【全國(guó)桑拿天】躲在河北張家口崇禮的山里小休兩天。北京的朋友打電話來(lái)，今晚有個(gè)頂級(jí)樂(lè)團(tuán)去不去聽(tīng)？我答：我這里24（攝氏）度。上海的朋友說(shuō)發(fā)現(xiàn)一家絕好的餐廳，饞不饞？我說(shuō)：我這里24（攝氏）度。長(zhǎng)沙的朋友說(shuō)，有家新開(kāi)的茶館肯定我喜歡。我說(shuō)：我這里24（攝氏）度。杭州的朋友還沒(méi)說(shuō)話，我搶先說(shuō)：我這里24（攝氏）度……

評(píng)論：這不是盜用中國(guó)頂級(jí)避暑勝地——我大太原的廣告詞嘛！

@冬眠熊2010： 【碰瓷兒】昨晚一哥們打電話來(lái)說(shuō)：開(kāi)車(chē)遇到一個(gè)碰瓷兒的，我車(chē)速很慢，眼看他在我車(chē)頭前慢慢倒了，我趕緊剎車(chē)，根本沒(méi)碰到他。我下車(chē)查看，還沒(méi)來(lái)及問(wèn)他，他騰一下跳起來(lái)了：“哎呀媽呀！地上燙死了！”

評(píng)論：高溫能戳穿不少謊言。

@潘石屹： 【幸福的保姆】 昨晚工作到很晚回家。我忙著榨小麥苗、菠菜等，阿姨在邊上吃著紅燒肉。這不饞我嘛！

評(píng)論：潘總啊，紅燒肉之類(lèi)的誘惑所給你帶來(lái)的心理壓抑一定會(huì)抵消你喝蔬菜汁所帶來(lái)的好處。

@霧滿攔江： 【男人原來(lái)是這樣子的】美國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，約會(huì)時(shí)，三分之二的男生認(rèn)為女生也應(yīng)該出錢(qián)。這三分之二的男生中，又有近半數(shù)男生會(huì)因女生白吃白玩而不再和對(duì)方約會(huì)……竟有三成的男生，女生如果不出錢(qián)，就不約會(huì)了，如果男人這么拽，思維未免太直線，不太容易征服自己喜歡的女生。

評(píng)論：人生苦短，最好誰(shuí)也不要虧欠誰(shuí)的。

@中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)： 【六大推高房?jī)r(jià)黑手：丈母娘又攀榜首】近日，網(wǎng)友總結(jié)高房?jī)r(jià)原因，其中有六項(xiàng)被評(píng)為2013年推高房?jī)r(jià)的黑手。它們分別是：1.丈母娘推高房?jī)r(jià)；2.未婚青年推高房?jī)r(jià)；3.男多女少推高房?jī)r(jià)；4.婚姻法新解推高房?jī)r(jià)；5.推高房?jī)r(jià)；6.“面粉 （地價(jià)）”推高“面包價(jià)”。

評(píng)論：丈母娘的需求，女婿心中的痛。

@南方日?qǐng)?bào)： 【村民放《最炫民族風(fēng)》趕野豬】浙江開(kāi)化縣山區(qū)野豬很多，常來(lái)拱玉米。村民放鞭炮、點(diǎn)煤油燈都不好使。一村民試著將最喜歡的《最炫民族風(fēng)》在地里循環(huán)播放，沒(méi)想到有奇效，于是晚上到處傳出“什么樣的節(jié)奏是最呀最搖擺……”專(zhuān)業(yè)人員表示這只是因?yàn)橐柏i怕聲響。

評(píng)論： “神曲”只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。

@和菜頭： 【雨神】蕭敬騰每年最大的收益并不是來(lái)自片酬、演唱會(huì)和廣告費(fèi)。事實(shí)上，他最大的金主來(lái)自證券市場(chǎng)。由于他控制了中國(guó)大陸地區(qū)80%以上的降水，因此，做棉花大豆一類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品期貨的商人花重金購(gòu)買(mǎi)他的行程，通過(guò)調(diào)節(jié)農(nóng)作物區(qū)的降水，控制收成，從而有效地買(mǎi)空或者賣(mài)空。

評(píng)論：他（蕭敬騰）不生產(chǎn)水，他只是大自然的搬運(yùn)工。