導語：如何才能寫好一篇最炫民族風，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今年二月，有人表示愿意提供她在北京的食宿，金燕便叫上了幾個村子里會唱歌好朋友，來北京投奔吳虹飛。然而在他們到達北京的時候，那位要包食宿的人“撤資”了。

吳虹飛只能把這件事接下來，她帶他們面試、找房子，為了宣傳這個歌隊，在微博上發出千封信，邀請大家去看她們演出。

山野帶來的善意在他們身上還全然保留著，有時候會顯得不合時宜。吳虹飛跟樂隊26歲的小歐坐地鐵，一個殘疾人唱著歌經過，絕大多數人見慣了、漠視了、篤信他是個騙子，但小歐非常快地掏出了五塊錢扔到殘疾人的袋子里，伏在吳虹飛肩上哭了，她一直小聲說，“太可憐了，太可憐了。”

她不知道在這城市許多人眼中，像她這樣的女孩，在咖啡館打工，和朋友擠在地下室里，也可以用“可憐”來形容。

可是這群年輕人唱起歌來，真是快樂的。某個周五的晚上，他們在798一個小酒吧唱歌，來的人不多，但他們一上臺就眉開眼笑，一個小伙子抱著從家帶來的侗族琵琶，在狹小的舞臺上跳起舞來，女孩子們牽著手，左右搖擺著身體，一開口就有極強的穿透力，她們的多聲部和聲渾然天成，叫人頭皮發麻。有次小歐被臺下的歡呼聲感動了，她稍稍伸開雙臂，用侗語小聲說了句“我愛你們”。這不是她從電視上的歌星那里學來的，她很少看得到電視。

這是個在城市里很難見到的真誠的歌隊。所謂的“原生態”在當下的中國被蒙上了太多雜質，而這支侗族歌隊有些出人意料地存在著，吳虹飛說，“北京是沒有原生態演出的，有的都是過度包裝的東西。現在有一臺原汁原味的東西，大家吃慣了肉，何不吃青菜呢？”

春天在北京演出20多場后，這支歌隊回到家鄉繼續農活，如今他們又組合起來，開始全國巡演。目前一些城市的演出場地還在聯絡中，前途未卜。“原生態音樂是音樂的根源所在，而重新打量、傾聽民族音樂，也是任何一個音樂創造者最接近真正的音樂的途徑。”吳虹飛說。接近真正的民族風，靠的是真誠，這件事跟“炫”毫無關系，但如果你想聽真的，只能如此。

The Beach Boys

《That’s Why God Made The Radio》

沖浪樂的鼻祖沙灘男孩已經走過50年了。在這個重組巡演的時候，他們出版了這張新專輯。在炎炎盛夏，去不了陽光沙灘，就來聽聽這張唱片吧。其實很多作品都是在很早就已經寫好，而幾位老人家更是老當益壯，充滿了活力。在《Spring Vacation》這首歌中，他們唱道“讓我們重聚一堂，賺點錢吧”。這種輕松和歡樂正是沙灘男孩們本應該帶來的。

Patti Smith

《Banga》

曾經的CBGB朋克女王蒼老后又帶來了新的一張悲天憫人的專輯。而這也是Smith第一張原始錄音素材的合輯。大量的原聲樂器和恒久不變的詩意歌詞都是你所熟悉的。其中唱給已經辭世的艾米·懷恩豪斯的《This is the Girl》叫人唏噓。當然不要忘了，除了自己的子女參與客串，約翰尼·德普也在唱片中有所獻聲。

梁曉雪

《此時此刻》

如果你沒聽說過這位歌手，那說明你太不文藝了。作為小清新界的杰出代表，有個女孩名兒的男歌手梁曉雪推出了自己的第一張不插電現場專輯，當然，除了CD還有DVD。平心而論，他的音樂還是好聽并且有品質的，簡單的搭配，輕松的唱腔和討喜的安靜律動。但說實話，英文歌詞不是誰都能寫，專輯中歌曲充滿著各種語法錯誤，“雪總”是不是要先補補課了。

安室惠

篇2

4月2日，農歷三月初三，2014中國?望謨“三月三”布依族文化節在黔西南州望謨縣城王母廣場隆重舉行。本屆文化節以“多彩風?布依情”為主題，文藝晚會、特產展銷、書畫攝影展等數項文化、體育、旅游、經貿活動陸續登場，形式多樣、精彩紛呈，把望謨縣城變成各族群眾同歡同樂大舞臺，以“展示、展演、交流”活動充分展示改革開放成果。

打造布依文化之城

望謨，是全國布依族人口最多的縣，全縣布依族人口超過20.3萬，占全縣總人口的64%。全縣有近500個布依族群眾創造和保護下來的非物質文化遺產，有200多個風格獨特的原始糧倉、33個國家一級珍稀樹種和省級珍稀樹種，還有壯麗的峽谷景觀、峰林景觀、溶洞景觀，豐富的自然生態、水上旅游資源，遍及每村每寨的傳統紡織業、布依傳統美食和濃厚的布依風情，被貴州省布依族學會授予 “中國布依族語言與文字培訓基地”、“中國布依族古歌之都”、“中國傳統紡織文化之鄉”稱號……擁有如此厚重多彩的民族文化資源，望謨率先謀劃并全力打造“中國布依城”概念，建設國際知名、國內一流的布依族原生態文化旅游目的地。

“三月三”是布依族群眾特別隆重的民俗節日之一，也稱“楓香節”，主題是祭祀感恩。在節日期間，布依族家家戶戶上山為祖先掃墓，用五彩花米飯、雞肉、臘肉、土酒水等食品祭于墳前，男女老少踏青野炊，歡醉而歸。作為一個傳統的民族文化節日，近年來“三月三”的內涵得到不斷延伸，已經發展成為凝聚和弘揚民族文化、民族精神的最佳載體和平臺之一。每逢農歷三月初三，望謨縣城歌聲飛揚，布依兒女歡聚一堂，舞姿翩遷，熱鬧非凡。

為貫徹落實黨的十和十八屆三中全會精神，弘揚布依族傳統文化，使望謨優秀的非物質文化遺產得到有效的傳承和發展，豐富群眾的節日文化生活，不斷挖掘、保護、傳承原生態傳統文化，營造“布依古歌之都”、“布依紡織之都”、“布依語言文字培訓基地”的濃厚氛圍，望謨縣將“三月三”布依族文化節常態化開展，為申報聯合國非物質文化遺產打好基礎，并通過辦節打造望謨民族文化品牌，宣傳望謨山水人文景觀，促進商貿經濟交流，積極推動重點項目、重大工程建設。

呈現民族風情視覺盛宴

4月1日，農歷三月初二，來自望謨縣新屯、大觀、蔗香、樂旺、王母和平洞街道辦的2000多名婦女，身著20多種漂亮的布依族服飾，在縣城王母廣場上載歌載舞，表演了《等你等到三月三》、《布依人家》、《王母利甲習》、《布依山寨美》等21個節目，濃厚的鄉土氣息和民族特色緊緊吸引了觀眾的眼球，展示了濃郁的原生態民族風情，拉開了2014中國?望謨“三月三”布依族文化節活動的帷幕。

4月2日，農歷三月初三，2014中國?望謨“三月三”布依族文化節開幕式在王母廣場舉行，身著民族服飾的23支展演方隊邁著整齊的步伐進入會場，進行民族風情展演，呈現了一場原生態民族風情視覺盛宴，現場歡呼聲、掌聲此起彼伏。來自望謨縣王母廣場隊、二中、新屯、舞彩飛揚舞蹈培訓班、王母文藝隊、望謨縣苗學會等數支業余文藝隊伍，向1萬多名觀眾表演了《說唱三月三》、《哽嘮哽嘮》等帶有濃郁民族特色的節目，呈現出豐富多彩的布依族生活。桑郎鎮桑郎村自古有“刺繡之鄉”的美稱，來自該鄉的布依繡娘走上舞臺，現場表演布依紡織、手工繪畫、刺繡等布依族紡織技藝，每一件作品都令人叫絕。文化節上，舉辦了布依族、苗族原創歌曲演唱大賽，近千名布依族和苗族婦女演唱的一曲曲旋律優美、委婉動聽的歌曲，一直回蕩在廣場上空。

望謨“三月三”布依族文化節活動期間，縣攝影家協會、縣詩詞楹聯學會、縣書法家協會、縣美術家協會、縣奇石根雕協會還舉辦了“奇石、根雕及書畫攝影作品展”，展出奇石、根雕280件，民族風情和山水風光攝影作品200幅，書畫作品100件，吸引了眾多愛好者駐足觀看。

篇3

【關鍵詞】流行文化 文化傳播 國家形象 《最炫民族風》

一、相關研究與本文主題

在傳播學領域，學者大都從大眾媒介的視角探討國家形象的塑造。王朋進提出國家媒介形象的概念，認為國家媒介形象是別國民眾認識、評價一個國家的主要信息來源和參考依據，因此在國家形象塑造過程中，媒介形象居于重要的不可忽視的地位。①劉小燕認為傳播的過程就是在公眾心目中“投影”國家形象的過程，借助大眾傳媒構建與國家本體相互支撐的國家形象，已成為當今國際事務的重要環節，也成為各國外交制勝的有效策略。②這些研究看到了傳播媒介和傳播策略等外在因素的作用，而忽視了真正起內因作用的是傳播內容本身。

此外，還有學者從文化研究的視角，探討國家形象在文化層面的建構。孫英春認為國家形象也應當是多層次的展現，而文化建構是中國經濟發展過程中亟待同步進行的戰略平衡行為。應從“傳統中國”、“現代中國”與“未來中國”三種形象的主動建構入手。③

傳統文化固然是中國文化的瑰寶和重要組成部分，但是從文化層面而言，國家形象包含了一個國家豐富的文明成果，因此，國家形象應當是傳統文化與現代文明的結合體。當前，中國也在努力建構中國文化形象，“中國年”和孔子學院是中國文化對外傳播的兩大品牌，但是長期以來，在國家形象的定位和傳播方面，我們始終將對外宣傳的重點放在歷史文化傳統的介紹與展示上，力求將中華文明中人無我有的部分呈現給世人。④孰不知，電影、電視、動漫的影像傳播以其直觀與想象的雙重優勢參與了國家想象共同體的建構。⑤

綜上所述，本文試圖從文化傳播的視角，以“《最炫民族風》走紅國際”為例，探析流行文化元素對中國國家形象塑造的價值。

二、《最炫民族風》與中國國家形象塑造

1、國家形象的內涵辨析

多元文化的交流是當今和平與發展時代主題下國家間增進友好交流的流行趨勢。“文化上的相互理解，是構成一切方面相互理解的基礎。”⑥因此，文化形象不僅是國家形象的重要組成部分還是國家間政治、經濟等其他方面交流與合作的重要基礎。文化形象是一個國家歷史傳統、文化習俗的外在表現，也是一個國家文化實力的集中體現，反映了一個國家的民族性格和精神風貌。國家形象是內容和形式的統一體，要想塑造一個清晰、明確的國家形象，傳播內容的定位必須放在第一位。歷史文化傳統固然是中國文化的金字招牌，但是正在邁向現代化的中國能夠向世人展示的不僅僅只有古人的遺產，還有無數現代文明的精品，只有包括了傳統與現代，國家形象才是完整的。

以日本為例，日本與中國共處東亞文化圈，二戰失敗后，百廢待興的日本不論從政治、經濟還是文化上，都迫切希望獲得世界各國的認同和好感，為此，日本采取的策略是打文化牌――對外推銷、灌輸自己國家和民族的政治觀、價值觀和審美觀。日本有著豐富的傳統和現代文化資源，并且始終注意在塑造國家形象時對這一軟實力的運用。日本動漫中對人物外表、服飾以及房屋布置、餐具和食物等生活細節描述得事無巨細，將插花、茶道、歌伎等社會流行和文化生活展現得優雅迷人。對于處于完全不同文化體系的國家民眾，日本文化中內斂而雅致的特性通過這些細節化的渠道進入他們的文化認知心理，并從而逐漸積累成為對日本這個陌生國度的文化理解的全部。在這部分受眾心目中，日本文化迷人、精致，由于與本國文化迥然不同而充滿神秘和魅力。更有甚者，有部分不明所以的西方受眾認為日本文化是東方文明的最初起源和集大成者，卻不了解日本的許多文化資源來自于中國。⑦

由此，我們至少可以得出兩點經驗：第一，國家形象的塑造，打好文化牌是關鍵，而文化的傳播不能一味循蹈弘揚古老傳統的“歷史慣性”，而必須堅持與時俱進，將含有現代元素的流行文化融入其中；第二，國家形象的塑造，既需要組織的推動，但也受到市場環境變遷的影響，傳播的內容符合受眾的口味是傳播成功的關鍵。因此，筆者認為，中國國家形象的塑造必須重視流行文化元素，將流行文化與傳統文化放在平等地位。

2、《最炫民族風》對國家形象塑造的價值分析

（1）民族與流行相結合的開放姿態。從音樂特點來說，首先，《最炫民族風》是一首典型的民族唱法與流行唱法相結合的具有民族風情的流行歌曲。這首歌曲中配有部分說唱，且結合了民族旋律音調，把許多浪漫、大氣、歡快的元素都恰到好處地融入作品，傳遞給聽眾一種積極、陽光的力量。《最炫民族風》將民族元素與現代流行音樂恰到好處地融合在一起，因此它既能為國內的老中青認可，還能遠播海外，為外國朋友所接受。2012年4月10日，在美國男子職業籃球聯賽（NBA）休斯敦火箭隊的賽場上，在中場休息時出現了這樣的情景：伴隨著《最炫民族風》的歌聲，一隊由社區中年婦女組成的啦啦隊在場地中間熱情地舞蹈。其次，《最炫民族風》是一首極具開放性的歌曲，2012年網絡上圍繞《最炫民族風》而改編的各種翻唱、搞笑視頻掀起一陣狂潮，從“印度三哥版”到“碧昂斯版”，從“邁克爾.杰克遜版”到“日韓偶像版”等有數十個版本。事實上，在馬來西亞、泰國、越南、緬甸等東南亞國家，鳳凰傳奇的作品因偶像歌手的翻唱而名噪一時；《最炫民族風》還被美國Zumba健身舞大會用作國際健身舞課程主題伴奏音樂，受到無數國際健身舞愛好者的追捧；在東南亞國家和美國更有不少地方各種膚色的人把《最炫民族風》作為手機鈴聲。《最炫民族風》的流行已經跨越了文化和語言。

（2）旋律與身體相通的放松姿態。從節奏來看，《最炫民族風》是2/4拍，2/4拍只有一個強弱規律，節奏重音基本在第一拍上，容易掌握。同時，將這樣有規律的節奏作為一個音樂主題，加入旋律與歌詞后，不斷重復，能給人一種聽覺上的刺激，會很快調動起大家的身心律動的積極性。⑧從社會生活來看，現代社會中，各行各業的人正承受著來自各個方面的壓力，為了釋放壓力，人們想出了各種方式。早在18世紀，國外就開始了對“音樂理療”的研究。針對音樂治療這樣一種新型的減壓方式，它的減壓原理也正是在于音樂旋律聲波與人的身體與心理在很大程度上產生共鳴，再將自己完全融入音樂，仿佛與音樂結為一體。研究表明，配合音樂產生身體的一些舉動及動作的模仿，能夠提高身體的平衡功能和改善身體的控制能力和認知力，促進綜合活動能力，改善身體與心理的調整能力。2010年，《最炫民族風》作為伴奏出現在美國群體拉丁舞組織Zumba大會上并不是偶然。即使老外聽不懂歌詞，但是在它節奏感十足、鼓點平穩的旋律感染下，身體盡情地舞動，既健身又放松。

三、流行文化元素是國家形象的中堅而非附庸

我國政府正在為塑造中國形象而努力，一系列高端制作的國家形象宣傳片在美國紐約時報廣場循環播放，效果卻事與愿違。據英國廣播公司全球掃描（BBC-

GlobeScan）的調查顯示，廣告播出后，對中國持好感的美國人從29%上升至36%，上升7個百分點；而對中國持負面看法者，則上升了10個百分點，達到51%。⑨

根據文化闡釋的“冰山模式”，文化作為社會生活方式和內在關系的總和，分為表層、中層和底層。人們從外部所能觀察到的只是它的顯性部分，由服飾、語言行為及建筑等等構成，猶如冰山露出水面的表層。中層是需要通過闡釋方能理解的文化視點和價值體系，如信仰、民族傳統、社會規范等，這些視點和價值并不那么明顯，猶如藏在水下。最底層的是深層結構，包括人們從小習得的有關人的本性、人與人的關系、時間、空間等世界的基本假設，這些都是深藏于人的潛意識中，指導人的表層言行和對世界的態度。”⑩像《最炫民族風》這樣的流行音樂屬于文化的顯性部分，傳統文化則屬于中層和底層，是需要闡釋才能理解的，是深藏于人的潛意識中的，所以傳統文化與流行文化并不矛盾，二者相輔相成，共同構成中國文化，共同建構中國國家形象。

流行文化的內涵十分豐富，包括流行歌曲、電影、電視劇、體育明星、影視明星、綜藝節目等等。情感上的直接、通俗和貼近是流行文化的可貴之處，也是流行文化相比傳統文化的優越性。陳曉偉有文章提出明星作為一種特殊的文化符號，它的符號意義大于實體意義，因為“明星所代表的權威品位時尚身份等這是明星符號的價值所在，正契合了受眾群體的消費心理需求……明星作為一種社會風尚，作為一種消費符號，就變成受眾主動的無意識的選擇。”⑾當下中國的流行文化并非無本之木，同樣也根植于中華民族幾千年的文化土壤之中，汲取西方現代流行元素澆灌而成，既反映了大氣、豪邁的民族性格，又展現了現代中國的浪漫情懷和幸福生活。一改從前以書法、中醫、曲藝、國畫、武術等為代表的一成不變的古典、莊重的形象，通過浪漫、活潑還帶點喜劇式的直抒胸臆，展現出當代中國充滿正能量的形象，有利于削弱中西文化的差異，易產生文化共鳴。

綜上所述，筆者認為我們必須正確認識流行文化在國家形象塑造中的價值，巧妙地運用“中西合璧”的特殊性，削弱東西方由于文化差異造成的傳播阻礙，彼此理性對待，從而追求不同程度價值觀的協調與共同利益的商議。

參考文獻

①王朋進，《媒介形象：國家形象塑造和傳播的關鍵環節――一種跨學科的綜合視角》，《國際新聞界》，2009.11

②劉小燕，《關于傳媒塑造國家形象的思考》，《國際新聞界》，2002.02

③孫英春，《中國國家形象的文化構建》，《教學與研究》，2010.11

④程曼麗，《大眾傳播與國家形象塑造》，《國際新聞界》，2007.3

⑤劉云，《數字狂歡中的國家形象傳達――〈EVA〉與〈喜羊羊與灰太狼〉系列的文化比較》，《當代電影》，2012（8）

⑥溫朝霞，《跨文化傳播視閾中的國家形象塑造》，《探索》，2009.03

⑦⑩胡倩，《動漫與國家形象――日本動漫在中國的傳播研究》，浙江大學碩士學位論文，2008

⑧蔡青青，《試析〈最炫民族風〉為何如此之“火”》，《大舞臺》，2012.07

⑨金恒宇，《論我國國家形象構建中的傳播策略誤區――以系列國家形象宣傳片為例》，《東南傳播》，2012.09

⑾陳曉偉，《明星符號與國家形象的建構》，《東岳論叢》，2012.01

篇4

十月的第一個周末的晚上，媽媽桑做了一桌正宗原料的湖南菜，撐得我眼冒金星。在沙發上呆坐了一會兒，看看斯巴達開會，然后去海邊跑步。

一般我從奧帆基地沿著海邊往西跑到音樂廣場。作為一個喜歡熱鬧的人，晚上在這條線上常能看到很多景觀。比如昨晚：四個俄羅斯大叔大嬸在五四廣場下海游泳；兩個少年在五月風下面跳抽筋舞；三百個老太在音樂廣場跳集體舞；五十個老頭在音樂廣場打太極；兩個大叔做棉花糖。一個赤膊大叔唱著《洪湖水》從音樂廣場下面的大海里鉆出來，揮舞著胳膊從我眼前走過去；兩個東北小伙兒在欄桿邊談判，大約是房租的事兒；五個陜西人在五月風下面氣球攤上打汽槍；兩個少年在澳門路上玩極限自行車；遇到了五條貴婦、兩條拉布拉多、一條阿拉斯加、三條京叭。甚至還碰見一個“熟人”：這位先生，給你看下相吧，一看先生就是面相威武富貴之人。

第二天不上班，很幸福，你懂的。早晨，我來到了西城的峽。這個著名的晨練場匯集著超過兩百的中老年朋友。說到這，我悲喜交加地意識到自己也可以算入“中老年朋友”隊列，沒多久我也會在樹杈上壓腿、在冬青堆里打太極。OH，MYGOD！歲月催人老了無痕吶。

這里最大的群體是毽子隊，圍在一起踢毽子的圈子算吧算吧得有二十多個。排名第二的是舞蹈隊，四十多個中老年婦女，十年如一日地在廣場中心跳印度舞、探戈舞、狐步舞、武術舞、無名舞……伴奏音樂去年是荷塘月色，今年，不錯！這位老年朋友搶答正確――《最炫民族風》。我們的大姐大嬸們最神奇的地方，就是把世界上流傳至今的任意節奏的舞蹈，都以荷塘月色、最炫民族風的節奏跳得像模像樣。漢族文化的吞噬性太可怕了。聽說楊麗萍老師最近在舉行告別演出，她的孔雀舞，我可以快三的節奏就著最炫民族風跳出來，每天早晨在廣場跑步，看都看熟了。

篇5

女：親愛的兄弟姐妹小朋友們

合：大家上午好

男：我是今天的主持人xxx

女：我是主持人xxx

男：八月的天空流光溢彩，乘著歌聲，我們鋪開七彩的畫卷。

女：八月的大地笑語歡歌，走向未來，我們書寫豪邁的誓言。

男：今天又是一個金色的年輪，又是一個收獲的八月

女：今天我們歡聚一堂，在這美好的日子里，我們迎來了xxx舞蹈班暑期匯報文藝演出活動！ 男：舞出美麗，舞動奇跡，xxx舞蹈班讓青春飛舞！

女：用心編織七彩童年，用手繪出美好明天，xxx書法繪畫班讓童年絢爛！

男：我宣布，xxx舞蹈班和xxx書法繪畫班2015暑期匯報文藝演出

合：現在開始

1、《中國美》中國歷史悠久，五千年的華夏文明傳承至今；中國風景秀美，九百六十萬平方公里名勝無數；中國謙遜豪邁，十三億顆中國心凝聚出大國風范！中國人杰地靈，中國的美從古至今，中國的美由內而外！請欣賞舞蹈《中國美》。下個節目《異域天使》做準備！

2、舞蹈沒有國界，許多異域他鄉的舞蹈都很有特色，值得學習。印度舞歷史悠久，對印度人來說，舞蹈不僅是藝術，更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛。舞動的印度少女如天使般靈動可愛，讓我們歡迎這一群異域的魅力天使們吧！請欣賞印度舞《異域天使》。下個節目《小小女兵》做準備

3、木蘭從軍，穆桂英掛帥，巾幗不讓須眉，千古傳頌。有那么一群女孩，綠了軍裝淡了紅顏，卻青春無悔。她們愛唱愛笑，她們英姿颯爽，她們流血流汗，她們熱愛和平，她們是可愛可敬的小小女兵！請欣賞軍旅舞蹈《小小女兵》。

5、萬丈高樓平地而起，舞蹈更離不開扎實的基本功。一個舉手投足，一個坐立走臥，甚至一個眼神都需要專業的練習，才能在舞臺上呈現出美感。這些孩子們用她們對舞蹈的熱愛和執著構筑著她們的舞蹈夢想。基本功就像隱形的翅膀帶著她們飛向更高的舞蹈殿堂！請欣賞舞蹈基本功展示《隱形的翅膀》下個節目《let’s play dance》做準備。

6、舞蹈給我們帶來快樂，就像游戲一樣。如果你想快樂就跟我一起玩舞蹈吧！請欣賞舞蹈《let’s play dance》下個節目《魅力四射》做準備！

7、童年是動感的！童年就是要舞動起來！我們年少輕狂，我們自信張揚，我們瀟灑酷炫，我們魅力四射！請欣賞舞蹈《魅力四射》！下個節目《又見山里紅》做準備、

8、舞蹈不是年輕人的專利。舞蹈不分年齡，只要你愛跳，只要你敢跳，你隨時可以舞動起來！任何時候，認真舞動的人都是值得欽佩的。請欣賞有紅火火舞蹈隊帶來的《又見山里紅》。下個舞蹈《最炫民族風》做準備。

9、民族的就是世界的！中國有五十六個民族，每個民族都有體現自己民族特色的舞蹈，尤其是許多少數民族大都能歌善舞。民族舞是中國文化的瑰寶，值得傳承的發揚！民族風才是最酷最炫的！讓我們一起來欣賞民族舞串燒《最炫民族風》、下個節目《牧羊姑娘》做準備。

10、舞蹈不僅能給人帶來快樂，還能讓人健康美麗。有這樣一群人，她們在舞蹈中找到了自我，她們在舞蹈中重返青春，她們是充滿活力的廣場舞大媽！讓我們再次歡迎紅火火舞蹈隊！ 下個節目《笑傲江湖》做準備！

11、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。臺上一分鐘，臺下十年功。我們忍受的枯燥，痛苦、疲憊，只因為我們對舞蹈執著的熱愛。我們苦練舞功，只為有朝一日能獨步舞林，笑傲江湖！請欣賞舞蹈基本功展示《笑傲江湖》。下個節目《小蝌蚪》做準備。

12、小蝌蚪小蝌蚪，細細尾巴圓圓的頭，上上下下水里游，跳跳水中芭蕾舞。請欣賞芭蕾舞《小蝌蚪》。

13、想跳就跳，要跳的酣暢，就算沒有人為我鼓掌，也可以勇敢的自我欣賞。只要站在這個舞臺你就是hero！你就是英雄！加油！加油！為自己喝彩，為同伴鼓掌，為舞蹈吶喊！請欣賞拉拉操《加油加油》！下個節目《小白船》做準備！

14、藍藍的天空銀河里，有只小白船，船上有棵桂花樹，白兔在游玩。這是一首在我國流傳已久的朝鮮童謠。歌詞描述了孩子們對神秘宇宙的想象和探求的愿望，反映了孩子們對美好世界的追求。請欣賞芭蕾舞《小白船》。紅火火舞蹈隊做準備。

15、再有請我們可愛的紅火火舞蹈隊為大家帶來精彩的舞蹈。

16、瘋狂是激情四射，瘋狂是個性飛揚，瘋狂是一種自信，一種勇氣，一種姿態。再不瘋狂就老了，讓青春在瘋狂的舞動中綻放吧！請欣賞爵士舞《crazy》。

結束詞：

篇6

1、鳳凰傳奇歌曲有《愛的狂怒》、《一代天驕》、《深深愛》、《心馳神往》、《等愛的玫瑰》、《沙漠之戀》、《醉美天下》、《相約北京》、《康定情緣》、《自由飛翔》、《吉祥如意》、《讓愛領舞》、《我是一只小小鳥》、《傳奇》、《我和草原有個約會》、《潑水節》、《草原鳳凰》、《最后的討伐》、《大漠情人》、《可可西里》。

2、鳳凰傳奇，中國家喻戶曉的流行音樂組合。女主唱楊魏玲花，內蒙古鄂爾多斯市人。男主唱曾毅，湖南人。其作品融合了中國傳統民樂以及多種現代音樂元素。被公認為2005年之后中國大陸最具影響力的歌手組合之一。首支單曲《月亮之上》開創民族音樂與說唱音樂形式結合的先河。《最炫民族風》、《荷塘月色》、《月亮之上》、《自由飛翔》《大聲唱》等代表作紅遍大江南北以及全球華人社會。

（來源：文章屋網 ）

篇7

而提到前些日子與甄于丹的“爭論”事件，趙文卓說：“這件事已經過去了，具體的事情已經不用再談，—切都是緣分，自己的心是永遠開放的，希望所有人和諧相處。想要對第一時間支持力挺他的妻子、兩肋插刀的朋友、無論何種情況都支持他的粉絲表示真誠的感謝，感謝他們的傾力支持。”

新鮮組合

趙文卓+楊冪：科學怪人碰撞最炫民族風

在片中，趙文卓和楊冪這對“科學怪人”和“最炫民族風”的造型組合，是一對非常奇特的情侶。很少演出時裝功夫劇的趙文卓，這次扮演的角色是一個做學問的斯文書生，斯文的扮相與趙文卓本身的氣質默契合一。趙文卓表示，戴著眼鏡演打戲，可以說是一個很大的挑戰。而楊冪在劇中的諸多造型，經常是身穿色彩艷麗的民族長袍，頭上梳著大把的小辮子，與趙文卓斯文、穩重、行俠仗義的風格行成了鮮明的對比。這對風格“對撞”風格的男女，打出了一套亦柔亦剛的浪漫武打套路。

而在《大武當之天地密碼》里，以實力武打當家的趙文卓，少有地嘗試了時裝功夫的罕見風格。由頂級武術指導元奎與奧斯卡最佳服裝設計和田惠美聯手打造的《大武當》，同時兼有青春時尚的視覺系風格和扎實漂亮的武俠風骨。

深情父女檔

趙文卓+徐嬌：父女隋深用心揣摩

在電影里，趙文卓也扮演了一名父親，與“星女郎”徐矯扮演一對父女。二人相依為命。提到與徐嬌的合作，趙文卓說：“徐嬌真的是非常有靈性的一位演員，洗腳的感情戲，試了一次就拍了，效果非常好。

而為了更好地揣摩戲中的感覺，趙文卓還虛心向導演請教：“有徐嬌這么大的女兒，是一種什么樣的感覺?尤其是女兒有男朋友的時候。結果導演跟我說，那種感覺應該就是：心里想著就想要掐死她男朋友，但是你表面上還得表現得很紳士的樣子，還要好好地招待他。”而在拍戲過程中，趙文卓也將這一感覺用在其中，“與徐嬌對戲的時候既要表現出對她的愛護，還不能時時刻刻抓住她。女兒大了，也要用觀察引導的方式去表現對女兒的愛。”

現實夫妻情

趙文卓+家人：夫妻齊心，其力斷金

篇8

夜幕降臨了，方城麗園亮起了路燈，星星一閃一閃的，好像在眨眼睛。在每天的17：30分的時候，總是會有很多人在那里跳舞、做五行健康操、纖手操……人數至少也有兩三百個。

昨天，媽媽帶我去跳自由舞，伴隨著“最炫民族風”這首歌曲，我邊跳邊唱道：“蒼茫的天涯是我的愛，綿綿的青山腳下花正開，什么樣的節奏是最呀最搖擺，什么樣的歌聲才是最開懷……”有的人還不會跳，是新手，正在那里學呢。

最后，我戀戀不舍地回家了。

五年級:悲劇的雨

篇9

基金項目：本文是江蘇省2013年高校哲學社會科學基金項目：“江蘇衛視真人秀節目價值取向構建策略研究”（2013SJB860003）的階段性研究成果之一。

作者簡介：李翔，男，江蘇師范大學傳媒與影視學院講師，中國傳媒大學傳播學博士研究生，主要從事電視真人秀節目形態研究、媒介融合研究。

摘 要：電視真人秀節目成為中國電視熒屏的重要節目類型已是不爭的事實，制作與播出優質的電視真人秀成為各個電視媒體吸引受眾、擴大影響、構建品牌的重要策略，而在新媒體盛行的當下，電視真人秀節目也不斷在網絡上制造話題，力圖借助于網絡媒體繼續擴展自身的傳播影響力。本文將從宏觀的角度梳理與評論2013年中國電視真人秀節目在內容創新與價值構建方面的特色。

關鍵詞：真人秀；內容創新；價值取向

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）05-0052-03

英國知名真人秀研究學者 Annette Hill曾提到：“真實游戲秀（比如《幸存者》）、真實才藝秀（比如《美國偶像》）像一個總的驅動器，把非虛構的娛樂節目引入到中國電視的日程中。[1]”而自2005年湖南衛視《超級女聲》火爆全國后，各種各樣的以平民和明星參與為主的電視真人秀節目就在國內掀起一股娛樂旋風，成為電視熒屏中的主要節目類型。各種不同類型和創意的電視真人秀節目輪番來襲，觀眾則是用越來越挑剔的眼光審視著真人秀的層出不窮。那么2013年電視媒體在真人秀節目類型和內容的研發特點是什么，在頗受觀眾關注和喜愛的真人秀節目背后，又有著創作者怎樣的價值取向構建滲透其中呢。

一、內容創新：明星秀毀譽參半親子秀熱爆熒屏漢字類節目成黑馬

在2013年的電視真人秀節目類型中，明星秀與親子秀當仁不讓地成為節目創新的重點。在明星秀節目中，明星歌唱與跳水成為上半年真人秀節目內容創作的核心，但是兩種類型的節目卻是毀譽參半，以《我是歌手》為代表的明星歌唱秀被認為是“回歸音樂”，而以《中國星跳躍》為代表的明星跳水秀則被輿論冠以“嘩眾取寵”的標簽。而河南衛視與愛奇藝聯合打造的《漢字英雄》則創新了文化類節目的表現形式，成為2013年電視真人秀節目的一匹“黑馬”。

（一） 明星秀：專業純粹與審丑詬病

湖南衛視的明星歌唱秀《我是歌手》在2013年年初為大家增添了更多的生活談資，這檔源自韓國MBC的同名明星音樂秀節目，是一檔非常單純、質樸的明星音樂競技秀。節目把新老歌手聚集在一起，為他們營造一個專屬于歌手的情境，讓他們在在節目中動情歌唱。和以往音樂秀節目喜歡講悲情故事、走煽情路線不同的是，在《我是歌手》中，歌手只是純粹的演唱，他們只能通過歌聲與觀眾進行交流與傾訴。他們有時也會唱到泣不成聲，但是哭泣背后的故事則通過另一種途徑講述。也正是將節目的訴求點做到最純粹，所以自開播以來節目收視一路攀升，網絡中一片熱議，新聞話題不斷，節目已經成功地將音樂變成了新聞話題。

2013年上半年央視一套播出的大型舞蹈勵志類公益節目《舞出我人生》則是將專業舞蹈競技與實現公益夢想相結合，由明星與草根組合搭檔進行舞蹈比拼，用舞蹈本身的魅力以及真實感人的美好情感營造節目氛圍，突出勵志主題和娛樂元素。不過江蘇衛視和浙江衛視兩個頻道紛紛推出的明星跳水真人秀節目《星跳水立方》和《中國星跳躍》則一直備受輿論的爭議，明星作秀的嫌疑、搏出位的手段、節目狗血的劇情都不禁讓人產生這樣的疑問：節目邀請明星跳水到底是為了傳播體育運動中的正能量還是借助體育之名實現滿足觀眾的審丑、偷窺欲望？

（二） 親子秀：回歸家庭萌娃爸詮釋美好幸福

湖南衛視引進韓國MBC電視臺的真人秀節目《爸爸去哪兒》一經開播就取得了較高的收視并受到了觀眾的熱烈追捧。這檔源于韓國的電視真人秀節目在中國取得了不俗的收視率，成為2013年年底電視熒屏的創新熱點。

《爸爸去哪兒》節目創意十足，看點頗多。首先《爸爸去哪兒》頗具創意地將明星父親與他們的可愛寶貝聚集在節目中，讓明星父親退去自己的光環，以一個普通父親的身份與自己的孩子相處，他們與孩子們的交流方式成為節目的看點。此外節目組也會認為設置一些挑戰難為明星爸爸，如為孩子做飯，給女兒梳頭等，很多父親捉襟見肘，狼狽不堪，這些都成為節目的重要看點。而明星們年幼的孩子也是第一次在電視熒屏中出現，在旅行過程中的各種行為表現同樣會令觀眾期待。其次《爸爸去哪兒》首次以旅行過程中的親子交流作為節目的主題也頗有創意。最后節目的整體氛圍溫馨、走心、充滿著治愈系的風格，既有萌娃爸的歡聲笑語、同時也流露著濃濃的幸福感與美好感。這樣的節目價值取向創新了中國電視真人秀節目的創作思維，同時也因為通過傳播可親子教育的各種范本而引發了全民熱議。

（三）文字類節目：開啟清新之風抓住時代脈搏

在2013年的創新真人秀節目中，除了上述提及的親子秀、明星歌唱秀和跳水秀之外，河南衛視與愛奇藝聯合打造的《漢字英雄》則以黑馬之姿沖出重圍。《漢字英雄》這檔節目選題的落腳點是中國幾千年文化精粹――漢字，旨在弘揚中國的漢字文化。另外節目抓住了受眾的文化心理訴求，用流行的真人秀形態包裝文化內容，體現了綜藝節目的文化責任擔當。節目將枯燥乏味認字與娛樂有趣的競技比拼結合在一起，讓觀眾在娛樂中學習，在趣味中求知。此外節目也非常注意與新媒體聯動擴大自身的影響力。例如節目研發了APP軟件，觀眾與節目的互動模式不斷更新，這無疑有利于擴大節目的影響力。

除了上述提及的三類主要創新的真人秀節目外，江蘇衛視的《最炫民族風》和《贏在中國碧水藍天》也是創新節目的佼佼者。《最炫民族風》邀請老年觀眾以廣場舞的形式進行比拼，既比舞姿，也將故事。《贏在中國碧水藍天》則將當前國內知名企業的CEO聚集在節目中，以公益為目標，以商戰為載體，以CEO們在特殊情境下的真實表現為看點，

二、價值取向：觀察當下文化環境傳播社會正能量

雖然明星跳水秀節目被冠以嘩眾取寵、刻意審丑的詬病，但是從整體上看2013年中國電視真人秀節目的價值取向還是充滿了積極的正能量，電視人也在用自己的親身實踐助推著“中國夢”的電視表達。2013年中國電視真人秀節目的正能量主要體現在以下幾個方面：

首先價值取向積極向上，既能體現主流價值觀，同時也能夠關照普通觀眾內心。以上文提到的《舞出我人生》為例，節目打破了諸如《舞林爭霸》這樣的草根舞蹈選秀模式，而是將不擅長舞蹈的明星與優秀草根舞者相結合，突出明星們為實現公益夢想的積極努力，也突出草根舞者感人至深的情感故事。在《舞出我人生》中，既體現對人的生命的尊重，也營造社會友善的氛圍，既體現了參與者對于美好的追求，也能將勵志、樂觀、向上的的精神與態度傳遞到觀眾內心。同樣江蘇衛視的《最炫民族風》也是獨辟蹊徑，以中老年人喜愛的廣場舞為載體，用一種既娛樂又溫馨的傳播方式為中老年人提供一個展示風采的平臺和機會。當然在進行廣場舞比拼的過程中，一個個感人肺腑的情感故事也必須呼之欲出。例如有一位阿姨得了骨裂，面臨癱瘓的危險境況，但是這位阿姨卻不服輸，一直努力練習“鋼管舞”，終于依靠舞蹈贏得了健康。《最炫民族風》中的故事充滿陽光、勵志、溫暖和感動，故事化的敘事策略對于節目價值取向的有效表達起到了重要的作用，觀眾不僅可以強烈感受到中老年人這一特定群體在節目中載歌載舞時迸發的熱情，同時節目也促使觀眾不斷進行自我反思，是否真正關心過父母的精神生活，如何讓父母能夠度過一個幸福安詳的晚年。總之選擇特殊群體具有積極意義的情感故事進行訴說，用自然本真的情感讓觀眾在觀賞的過程中產生心理認同，從而讓他們不僅能夠認識幸福、體會幸福，更能夠通過身體力行為自己和他人創造幸福，這是《最炫民族風》在價值取向構建的重要策略，也是節目希望實現的積極效果。

其次節目內容優質精良，保證了“觀察學習”的傳播功效。 學者Richard Jackson Harris在其著作《媒介心理學》中指出：“觀察學習”的提出與媒介的關系就是媒介中的角色成為人們學習、模仿的榜樣。這里的榜樣主要是指被觀察的對象，也可以被稱之為示范者（the model）。電視真人秀節目中的參與者，無論是普通草根還是明星大腕，在節目特殊情境中的表現都能成為電視觀眾學習的榜樣。

例如在江蘇衛視的《贏在中國碧水藍天》節目中，節目的重要看點就是商界CEO們開展商戰比拼過程中的策略與智慧。該節目也被稱為“電視版MBA”，正如節目總策劃王利芬所言：“我就是特別想打造一個學習的空間，大家可以看到12場任務都不一樣，需要的人的能力也都不一樣，需要人涉獵的領域、方式、手段都不一樣，但這些執行的思維、方式，其實都可以運用到每一個公司，每一個團體，在執行任務的時候，這些都是可以借鑒的。”參與節目的嘉賓多半多創業者，他們的創業年限最多都長達20年之久，這樣的資歷使得他們在節目組擬定的商戰環境中的種種表現完全可以成為電視機前觀眾的學習“教材”。

又如在《爸爸去哪兒》節目中，五位明星父親及其可愛的孩子們在節目中的親子教育表現就為節目制造“觀察學習”的效果提供了源泉和基礎，而節目也儼然成為電視版的親子教育寶典。例如節目著重呈現孩子優秀的品質，突出良好的家庭教育的重要性。《爸爸去哪兒》節目中5位孩子非常有禮貌，每次見到長輩都會畢恭畢敬地問候，接受別人幫助也會不忘致謝。王岳倫的女兒王詩齡在接受完村里一位老人給的食物后，說了句：“謝謝爺爺！爺爺，你在家好好啊！”節目氣氛雖然令人忍俊不禁，但是孩子們懂事的表現對于電視機前的小觀眾們及其家長們潛移默化的教育功能也是不言而喻。再如節目強調親子教育中要重視與孩子進行平等的溝通與交流。張亮睡前在床上教育兒子天天在“村長集合”時應該如何表現的畫面就令觀眾印象深刻。張亮并沒有嚴格地向兒子訓話，也沒有枯燥說教，而是與兒子一起完成角色扮演游戲，通過切身體驗告訴兒子怎樣做才是尊重別人，才能讓別人感到舒服。通過父親與孩子在旅行中的各種親子互動形式，節目也想告訴給觀眾：平等而有效的溝通方式，比起簡單的教導、指揮、命令和訓斥，更能解決孩子教育中的很多問題。

最后，觀察與反思當下社會文化環境，親身踐行文化自覺。近年來省級衛視在電視真人秀節目創作過程中仍然以音樂選秀節目為主，歌舞升平大眾狂歡后留給觀眾的僅僅是感官刺激。而隨著紀錄片《舌尖上的中國》熱播，如何用電視藝術的手法進行包裝，將傳統文化內核與時尚流行元素相融成為電視媒介創新的重要思路。同樣對于電視真人秀節目而言，在2013年河南衛視與愛奇藝聯合打造的《漢字英雄》則讓觀眾再次領略了中國的漢字文化。節目以“漢字”為題材，沖破了傳統電視真人秀節目在內容上的束縛。同時節目更是打破了傳統文化類節目的制作理念，用當下最流行的真人秀節目形態進行包裝，用比拼、競技、表演、講解等符合當下大眾傳播規律和受眾接受心理的形式進行呈現，既增加了節目的趣味性，同時也增加了節目的可看性。更為難得的是，這種用真人秀節目形態包裝文化內容的操作理念，是電視人對當下社會文化環境進行的一次深刻反思與重新審視。特別是在網絡時代，當人們熱衷于利用各種新媒體進行交流時，傳統的書寫文化正消失在人們的記憶中。在這種文化背景下《漢字英雄》能夠主動承擔起文化自覺的使命，利用一己之力幫助觀眾重拾漢字文化的影響力和輻射力，成功地實現了優秀傳統文化與當代電視內容的對接，的確值得肯定。

三、結 語

2013年創新的中國電視真人秀節目內容以歌唱、跳水、親子教育、舞蹈、商戰、漢字書寫等為主，從整體上看節目的價值取向充滿著濃濃的正能量：《我是歌手》回歸最質樸的音樂演繹、專注于歌手最精湛的歌藝、強調最精致的節目細節、制造最殘酷的明星PK；《舞出我人生》以公益夢想為節目導向，以草根與明星的組合搭檔為亮色，以舞者們的炫酷的舞藝奪人眼球，以舞蹈背后的勵志故事激發觀眾的情感表達；《爸爸去哪兒》溫馨浪漫，萌娃爸的表現既令人捧腹大笑，同時也引發觀眾反思，節目真實、真誠、美好、友愛的價值表達深受觀眾好評；《贏在中國碧水藍天》以國內知名CEO作為節目參與者，他們在節目特殊情境中表現出的智慧與策略成為電視版的商戰教材；《最炫民族風》則以被電視媒體長期忽略的老年人作為表現對象，通過廣場舞的比拼，不僅呈現老年人的精神風貌，也傳達社會對他們的尊重與關愛。《漢字英雄》讓電視觀眾在網絡媒體盛行的時代再次回味中華文化的魅力，讓傳統文化的內容表達找到了新的呈現方式。這些創新的節目價值取向積極向上，本身就是推動國家和社會進步的正能量。而隨著新一屆政府關于“中國夢”、“人民對美好生活的期待”等施政理念的昭示，相信電視真人秀這一目前較為受到中國電視觀眾喜愛的節目類型可以繼續用精彩的創意、優質的內容撫慰觀眾的內心，助推“中國夢”的電視表達。

參考文獻：

1 （英）Annette Hill著.趙彥華譯.流行真人秀――節目受眾的定性與定量研究[M].北京：中國國際廣播出版社，2008.

2 呂正標等.電視欄目運作與管理[M].北京：中國傳媒大學出版社，2011.

篇10

評論：就連Pop Cap都知道：此處錢多，人傻，速來。

@張泉靈： 【全國桑拿天】躲在河北張家口崇禮的山里小休兩天。北京的朋友打電話來，今晚有個頂級樂團去不去聽？我答：我這里24（攝氏）度。上海的朋友說發現一家絕好的餐廳，饞不饞？我說：我這里24（攝氏）度。長沙的朋友說，有家新開的茶館肯定我喜歡。我說：我這里24（攝氏）度。杭州的朋友還沒說話，我搶先說：我這里24（攝氏）度……

評論：這不是盜用中國頂級避暑勝地——我大太原的廣告詞嘛！

@冬眠熊2010： 【碰瓷兒】昨晚一哥們打電話來說：開車遇到一個碰瓷兒的，我車速很慢，眼看他在我車頭前慢慢倒了，我趕緊剎車，根本沒碰到他。我下車查看，還沒來及問他，他騰一下跳起來了：“哎呀媽呀！地上燙死了！”

評論：高溫能戳穿不少謊言。

@潘石屹： 【幸福的保姆】 昨晚工作到很晚回家。我忙著榨小麥苗、菠菜等，阿姨在邊上吃著紅燒肉。這不饞我嘛！

評論：潘總啊，紅燒肉之類的誘惑所給你帶來的心理壓抑一定會抵消你喝蔬菜汁所帶來的好處。

@霧滿攔江： 【男人原來是這樣子的】美國心理學家研究發現，約會時，三分之二的男生認為女生也應該出錢。這三分之二的男生中，又有近半數男生會因女生白吃白玩而不再和對方約會……竟有三成的男生，女生如果不出錢，就不約會了，如果男人這么拽，思維未免太直線，不太容易征服自己喜歡的女生。

評論：人生苦短，最好誰也不要虧欠誰的。

@中國經營報： 【六大推高房價黑手：丈母娘又攀榜首】近日，網友總結高房價原因，其中有六項被評為2013年推高房價的黑手。它們分別是：1.丈母娘推高房價；2.未婚青年推高房價；3.男多女少推高房價；4.婚姻法新解推高房價；5.推高房價；6.“面粉 （地價）”推高“面包價”。

評論：丈母娘的需求，女婿心中的痛。

@南方日報： 【村民放《最炫民族風》趕野豬】浙江開化縣山區野豬很多，常來拱玉米。村民放鞭炮、點煤油燈都不好使。一村民試著將最喜歡的《最炫民族風》在地里循環播放，沒想到有奇效，于是晚上到處傳出“什么樣的節奏是最呀最搖擺……”專業人員表示這只是因為野豬怕聲響。

評論： “神曲”只應天上有，人間難得幾回聞。

@和菜頭： 【雨神】蕭敬騰每年最大的收益并不是來自片酬、演唱會和廣告費。事實上，他最大的金主來自證券市場。由于他控制了中國大陸地區80%以上的降水，因此，做棉花大豆一類農產品期貨的商人花重金購買他的行程，通過調節農作物區的降水，控制收成，從而有效地買空或者賣空。

評論：他（蕭敬騰）不生產水，他只是大自然的搬運工。