導語：如何才能寫好一篇幫助別人的諺語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、磚連磚成墻，瓦連瓦成房。

3、贈人玫瑰，手有余香。

4、路見不平，拔刀相助?！ゑR致遠《陳情高臥》

5、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?/p>

6、最好的滿足就是給別人以滿足?！紖我疇?/p>

7、助人是人格升華的標志。

8、君子貴人賤己，先人而后己?！抖Y記·訪記》

9、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·魯僖公五年》

篇2

關鍵詞：漢語諺語 幼兒德商

一、引言

美國哈佛大學的科爾斯教授在其著作《兒童的德商》中明確提出了“德商”（Moral Quotient，縮寫為MQ）這個概念，認為除了常說的“智商”和“情商”外，還有“德商”，而且“德商”更勝于“智商”與“情商”。所謂“德商”，即品德商數，是衡量個體道德品質水平的指標，主要包括一系列優良的心理品質。“一般來說，品德商數包括以下心理品質：誠實、禮貌、尊重、寬容、負責、勇敢、進取和有責任心”，“德商決定著人的品德和人格；決定著一個人的處世原則和做事準則”[1]。德商對人的影響是內在的、巨大的、潛移默化的，它也是衡量一個人發展水平的重要標志。“少成若天性，習慣成自然”，德商必須從幼兒時期就開始著重培養。科爾斯教授在專著中也認為一個人的德商從出生起就要培養，所以教育者“要樹立正確的教育觀，要認識到既要管孩子的學習、生活，又要管孩子的思想品德。”[1]

漢語諺語歷史悠久、運用廣泛、使用頻率很高。東漢許慎在《說文解字》中解釋說：“諺，傳言也”[2]?！对~源》對諺語作了如下解釋：一指長期流傳下來的固定的常言，即人們常常引用的話語，也是一些古文獻和文人著作中常引用的話；二指一些粗俗的鄉俚通用語，也就是人們在口頭常常流傳、應用的那部分。[3]可見，諺語除了人們熟知的是大眾間通俗的傳言，更為文人雅士所善用，因而，它既有俗的一面，又有雅的一面。民間口頭流傳的諺語，通俗易懂、生動活潑，便于記憶和流傳；見諸于歷代典籍的一些諺語，有的言簡意賅，也有的文字深奧難懂，需要細細推敲。相比較而言，結合幼兒的特點，前者更適合運用于幼兒教育中。

在常用的近四千條漢語諺語中，有較多的條目集中體現了漢民族對幼兒德商培養的觀念，突出表現為對一系列優良心理品質的高度重視，主要包括：誠實、謙虛；感恩、助人；樂觀、豁達；實干、執著；勤奮、惜時等等。“美國學校很重視學生的德商”[4]，并把培養學生良好的性格放在首位，認為孩子的性格形成基于的就是良好品格的培養，強調“這對于孩子的將來非常重要，德商是第一位的，孩子們將有良好的基礎，良好的品格，這才是他們做人的第一步?！盵4]這與我國把德育放在首位的教育方針是相通的。

二、做人之本：態度的誠實與謙虛

態度決定結果，誠實和謙虛是人最重要的道德品質之一，這在漢諺中得到了重點強調。

（一）人要實，火要虛：誠實

“百巧不如一拙（拙，誠懇）”，手段再乖巧、再會編造，也不如待人誠實中懇的好；“口子大小總要縫”“君子一言，駟馬難追”，說的話、作的承諾一定要兌現?！罢嫘膶φ嫘?，石頭變黃金”“心誠則靈，意誠則實”，只要誠心實意，愿望就容易實現。

當孩子出現撒謊的情況，教育者不必著急驚慌，要借機分析撒謊的原因，有的放矢地進行指導教育。“據專家統計，在兒童的謊言中，67%是由于畏懼懲罰和怕被嘲笑，10%與兒童的想象和夸張有關，20%是故意說謊”[1]。這說明，對孩子的錯誤行為處罰一定要得當，當其主動誠實地承認錯誤時，教育者一定要對此表示出肯定并減輕懲罰，以促進孩子誠實品質的養成。

（二）滿招損，謙受益：謙虛

“虛心萬事能成，自滿十事九空”。自滿會招來損失，謙虛會獲得益處，做事也更易成功；“滿壺全不響，半壺響叮當”，整瓶不搖半瓶搖，真正有才學的人，不顯露自己，一知半解的人才喜歡夸耀自己；“大海不嫌水多，大山不嫌樹多”，有遠大志向的人，從不自滿；“井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高”，只要多求教，就能學到高超本領；“老人發一言，后生記十年”“若要好，問三老”，向有經驗的長者虛心求教，必將受益匪淺。

目前，許多孩子是獨生子女，家人往往以其為生活重心，久而久之容易形成孩子以自我為中心的個性傾向。進入集體生活之后，則不懂得謙虛禮讓。對此，教育者可以通過游戲、榜樣以及鼓勵等方法開展謙虛意識教育。比如在角色游戲中可以幫助幼兒理解什么是謙虛，從樹立榜樣和隨機鼓勵中可以引導幼兒學會謙虛?！爸t虛使人進步，驕傲使人落后”，謙虛的孩子一般進步很快，究其原因主要在于他們明白僅靠個人的能力和努力，往往是不夠的，自己的進步和成功離不開他人的幫助和不斷的學習，因此總是心存感激并積極進取著。

三、做人之境：心靈的感恩與助人

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補?！睂τ變哼M行感恩教育有利于培養幼兒的與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。常懷感恩之心，才會常做助人之事，助人是感恩的一種外在表現。

（一）杯水之恩，江河還報：感恩

“為人不可忘本”“知恩不報非君子”，人不能忘記了自己的根本，也不能忘記有恩于已的人。“飲水要思源，為人難忘本”“但得一片橘子吃，莫便忘了洞庭湖”“喝水不能忘了掘井人”“吃米不會忘記種谷的人”，時刻要有一顆感恩的心；“受人點水恩，必當井泉報”，得到別人的點滴恩惠，都不要忘記，應盡所能千百倍地加以回報。

感恩父母、尊重長輩，是中華民族的美德?！鞍偕菩斚取?，在眾多的善行中，孝敬長輩是首要的；“有再生的兒女，沒有再生的爹娘”“羊羔跪乳，烏鴉反哺”，父母在世，子女應盡心孝順；對待父母“兒不嫌母丑，犬不嫌家貧”“貓養的疼貓，狗養的疼狗”，不能嫌棄對自己有養育之恩的人?！伴L者賜，不敢辭”“茄子也讓三分老”，年少人對長輩要尊重禮讓?！白有㈦p親樂，家和萬事成”，這些顏語是民間尊敬老人和父母的原則”；“無論是忍耐還是謙讓，都不是軟弱的表現，相反它是一種崇高的精神境界。理智的讓步是家庭和睦、社會安定的基礎”。[5]“敬人者，得人恒敬”，敬重別人的人，才能長久地得到他人以及社會的敬重。

（二）但行好事，莫問前程：助人

“君子成人之美”，品德高尚的人總是樂于助人，善于成全別人的美事。所以，“但得一步地，何須不為人”，只要有條件、有能力，為什么不去幫助人呢？而且，“君子施恩不望報”，施給人恩惠，并不指望報答，不考慮個人的利害得失。人與人相處，應多施恩不結怨仇；“多栽花，少栽刺”。“牡丹（荷花）雖好，也要綠葉扶持”，人再有本領，也需要別人的扶助和支持；“不行春風，難得秋雨”，不愿意幫助別人，也不容易得到別人的回報；“平時肯幫人，急時有人幫”“與人方便，自己方便”，多幫助別人，自己在困難時才會得到別人的幫助。

對幼兒來說，要讓他們學習感恩助人，首先要讓他們學習尊重幫助身邊的人。要讓孩子學會使用禮貌用語，如“請”“謝謝”等，逐漸使之成為孩子的一種行為習慣。在孩子具備了一定的自理能力后，可以讓孩子與周圍人互幫互助。教育者可以利用身邊事及時激發孩子的感恩意識，利用傳統節日讓孩子表達對某一類人的感激之情，利用豐富多彩的教學形式讓孩子體會感恩信息，利用社會實踐創造條件讓孩子向社會傳達感恩之情。

四、做人之樂：性格的樂觀與豁達

（一）笑一笑，十年少：樂觀

“百歲光陰如過客，不開口笑是癡呆”，人生短暫，遇事要樂觀?！皭酪粣溃掷?；笑一笑，三分少”“笑一笑，少一少；惱一惱，老一老”“心寬增壽，愁能催老”，憂愁會催人衰老，歡笑令人年少?！般俱步砸蛐木w亂，從來憂慮最傷神”“愁最傷人，憂易致疾”，憂愁能傷害身心，引發疾病。“藥物三分治，精神七分療”。

（二）以財為草，以身為寶：豁達

人要輕財物，重修身養性?！敖疸y財寶，身外之物”“大廈千間，夜眠七尺；好田萬畝，日食一升”，財物乃身外之物，人要知足；“休道黃金貴，安樂最值錢”“黃金未為貴，安樂值錢多”，對錢財不可看得太重。

五、做人之則：實干與執著

大教育家孔子崇尚實干，反對花言巧語、紙上談兵。他認為，“巧言亂德”“巧言令色，鮮矣仁”，把實實在在干事作為君子必備的素質之一。

（一）大處著眼，小處著手：實干

凡事既要從大局考慮，也要從點滴做起，貴在務實。“多虛不如少實，廣種不如狹收”“老虎不嫌黃羊瘦”“兩鳥在林，不如一鳥在手”“天上的仙鶴，比不上手里的麻雀”，多而空，不如少而實。“千虛不如一實”，千方百計弄虛作假，不如實在一點好?！盎疖嚥皇峭频?，泰山不是堆的”，光說大話沒有用，要做出成績才有說服力；“好話說上千千萬，不如實事辦一件”“說一千，道一萬，不如拿眼看一看”“紙上的燒餅不充饑”，不切實際的空想，解決不了問題；做事實實在在，才不會出問題。

（二）不入虎穴，焉得虎子：執著

行動是要付出很大的努力的，“看花容易繡花難”，事情看起來容易，做起來卻很難；“看人挑擔不費力，自己挑擔重千斤”，事情自己親身去做，才感到困難重重?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，困難再大，也要堅持?！叭嗽谑郎蠠?，刀在石上磨”，人要在社會上經受鍛煉才能增長才干?！安划敁未?，不會摸篙竿”，不經親身實踐，不身臨其境，就難以掌握真才實學。“涉淺水者得魚蝦，涉深水者擒蛟龍”“拿斧的得柴禾，張網的得魚蝦”“臨淵羨魚，不如退而結網”，有多大付出，才會有多大的收獲。沒有執著的精神，便難達目標。

六、做人之道：學習的勤奮與惜時

“得智慧勝過得金子”，擁有智慧的重要性勝過金錢，而智慧需要通過學習才能獲得?！暗恫荒?，要生銹；人不學，要落后”“玉不琢不成器，人不學不知道”，學習是人成長的必由之路。

（一）七分人事，三分天資：勤奮

“一年之計在于春，一生之計在于勤”“細磨出快刀，苦練出精兵”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“人腦越用越靈，人手越用越巧”“愚者千慮，必有一得”“莫生懶惰意，休起怠荒心”。

（二）人生一世，草木一秋：惜時

“光陰似箭，日月如梭”“人生如白駒過隙”“花可再開，鬢不可再綠”“人生能有幾回搏”“白日莫閑過，青春不再來”，都強調人生短暫，不可虛度，應抓住機會，成就一番事業?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰”，強調珍惜時間?！把a漏趁天晴，練功趁年輕”，要趁年輕時學好本領；“幼而學，壯而行”“兒時練功易，老來學藝難”，小時候多學知識本領，長大后才能有所作為，要珍惜利用好幼年寶貴時光，防止“書到用時方恨少”“少壯不努力，老大徒傷悲”。

“諺語之所以能夠在中國社會沿用下來，一是由它作為修辭手法的功能決定的，二是由于諺語在中國長達幾千年的使用口語的歷史上擔當了負載那些傳統的知識和價值觀的角色。”[6]。作為一種特別的語言表達形式，諺語的主要功能是信息傳統功能，表達的是說話人對物質世界和精神世界的經驗。通過講述某種知識、道理，傳遞信息，并從中體現出人們的人生觀、價值觀。諺語的語義重點在突出其真實性、真理性。漢語諺語中蘊含的德商培養觀為當今的幼兒德育工作開辟了一條新的蹊徑。

諺語大多通俗易懂、形象生動，富有哲理。教育者可以有選擇地將其作為幼兒德育工作開展的素材，讓諺語走近孩子，走近教育，是極為便捷與有效的傳統教育手段之一。

參考文獻：

[1]房陽洋，關阿津，湯海清.觀念決定成長[M]北京：團結出版

社，2005.

[2]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

[3]吳竟紅.略論諺語的基本特征及其對自然和社會人生的觀照[J].

時代文學，2009，（1）.

[4]唐勁松.美國學校如何培育學生的德商[J].基礎教育參考，2009，

（4）.

[5]李俊玉.俄羅斯民間諺語的教育功能淺析[J].佳木斯大學社會科

學學報，2004，（1）.

[6]羅圣豪.論漢語諺語[J].四川大學學報（哲學社會科學版），

篇3

有一天，馮夢龍在書房中唉聲嘆氣，對自己的文章很不滿意，他一向致力于作品的通俗性，可在這方面總感覺心有余力不足，無論怎么努力，字里行間還是流露出過多的文人迂腐氣。他絞盡腦汁苦思冥想，卻找不到解決問題的辦法。

這時，恰逢表兄來訪，雖然心中有事，出于禮貌，馮夢龍還是急忙奉茶迎客。賓主寒暄之后，表兄說出來意，他是找馮夢龍幫忙的。表兄新開了一家酒館，可來客不多，生意慘淡。表兄想請馮夢龍給想個辦法。說心里話，馮夢龍不愿意為了表兄的生意而耽誤自己的創作時間，轉而一想，表兄輕易不開口，自己怎么也要幫他一把。靈機一動，馮夢龍給表兄出了一個主意，在酒館外張貼告示，誰能寫出一句諺語，就可免費飲酒一杯，這樣肯定能提高酒館的知名度，顧客也會越來越多。

半月之后，表兄備下豐盛的酒席請馮夢龍喝酒，原來馮夢龍的方法果然管用，現在表兄的酒館是顧客盈門，生意非常紅火。酒席之上，表兄頻頻敬酒表示感謝，還拿出顧客們寫出來的諺語給馮夢龍看。馮夢龍看著這些來自民間的諺語，心中一動，這些諺語如果用在自己的作品中，不是能很好地增加作品的通俗性了嗎？這樣一來，反而是馮夢龍站起身來給表兄敬酒，感謝表兄也給自己幫了忙。

馮夢龍犧牲自己的創作時間，幫表兄的酒館出主意，在一失之間也有一得，無意之中解決了自己在創作上的難題，收獲意外之喜。

篇4

1.做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖?！こ?/p>

2.生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符

3.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》

4.鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

5.滴水之恩，當涌泉相報。

6.誰言寸草心，報得三春暉。

7.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的?！└隊?/p>

8.人家幫我，永志不忘;我幫人家，莫記心上?！A羅庚

9.每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

10.忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害?！V語

11.卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果

12.忘恩的人落在困難之中，是不能得救的?！ＥD諺語

13.如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義?！_克雷

14.感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的?！V語

15.無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩。父母之恩，水不能溺，火不能滅?！K聯諺語

16.父恩比山高，母恩比海深?！毡局V語

17.要知父母恩，懷里抱兒孫?！毡局V語

18.養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。不當家，不知柴米貴;不養兒，不知報母恩。孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養?！献?/p>

19.哀哀父母，生我劬勞?！对娊洝?/p>

20.一日為師，終身為父。

21.吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。

22.知恩圖報，善莫大焉。

23.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

24.借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

25.投之以桃，報之以李。

26.一父養十子，十子養一父。

27.淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

有關感恩的名人名言

1.上天以前所賜予我的，祝福我的，將從現在開始加倍的賜予我!祝福我!我感恩不盡!

2.要學會接受我們不愿意接受不能夠接受的東西，盡管這是生命中的一個無奈甚至是殘酷，但是，有些事注定是你要經歷的，有些結果是必須要承擔的。而我們能做的就是，擁有時珍惜，失去時感恩。

3.習慣了得到，便忘了感恩.

4.幸福就是當別人有袋糖你有一塊糖時，收回你對那一袋糖的羨慕目光，看著你那一塊真實在手的糖，分一些給旁邊的空空小手，然后認真品嘗剩下糖塊的甜美滋味，懷一顆感恩的心告訴自己：真好!

5.很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡?？墒蔷昧耍闶橇晳T了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當的。有一天不對你好了，你便覺得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩。

6.其實，有些時候，不是別人不好了，而是我們的要求變多了，習慣了得到，便忘記了感恩。

7.一個好且穩固的支持系統，除了自我的心理調適外，更包括良好的人際關系和家人的情感支持。人很少是被累死的，只有被煩死的，如果心情不愉快平和，有再大的能耐也干不長。學會贊賞和感恩是一個法寶。周圍的親人、同事都“人和”了，事業和生活的平衡點就會水漲船高。女人不是一根插在土里的竹竿，而更像一棵樹，只有根系發達，才能茂盛繁榮。

8.最好的愛情，是一個懂得付出，一個懂得感恩……

9.或許別人的給予是無意識的，也或許別人的給予是微不足道的，但沒有任何人必須為你去做什么，所以你要記得別人的好心存感恩。

10.感恩—— 感激那些你曾經愛過的人吧!哪怕TA從未關注你;也許正是TA讓你愛上了詩句，又或許是TA讓你迷上了文字。總之是TA們讓你喜歡上了人世間美好的東西。

11.感恩于上蒼的賦予，感恩父母的養育，感恩朋友的幫助，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩困難逆境，春節快樂!

12.有些人吧，總覺得全世界都欠他。為他做事是應該的，不做事倒成了過錯。遇到這種人，你要明確的告訴他。對你好是情分，對你不好是本分。千萬別拿著情分當本分。如果一個人連點感恩心都沒有，那他就不配得到任何的情分。不管是感情還是友情，都只給懂得回報的人。

13.感恩，闊綽，富足，美好。

14.你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

15.珍惜才能擁有，感恩才能天長地久。

16.感恩是積極向上的思考和謙卑的態度!

17.感恩的心 感謝父母 感謝朋友 感謝愛人

18.用一顆平常心來修身養性，用一顆敏感心賴為人處世。 平常心：寵辱不驚，閑看庭前花開花落; 去留無意，漫隨天外云卷云舒。 敏感心：感恩 感悟

19.捻人間最明媚的一抹朝陽，于心靈陌上，開一朵感恩之花馥郁芬芳!

20.在追逐夢想和希望的路上，我們每一個人都應該享受更多舒適和愉悅，將舒適的心情和氛圍帶給我們身邊的每一個人，讓我們彼此都能夠積極的、感恩的心去享受我們的生活。

21.不要等到春節才想起家人;不要等到母親節才想起媽媽;不要等到父親節才想起爸爸;不要等到情人節才想起老婆;不要等到中秋節才想起回家;不要等到失去才懂得珍惜;不要等到有需要時才想起朋友;不要等到感恩節才想起感謝;不要等到給力時才想起，不要等，人生其實不長。

22.感恩這無與倫比的一天!我們在其中高興歡喜，驚喜不斷!好運連連!

23.抱怨是死亡的開始，感恩是成功的基石。

感恩名人名言集錦

1.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。 意大利亞米契斯

2.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 李白

3.加減乘除，算不盡您作出的奉獻!詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬!您用知識甘露，澆開我們理想的花朵;您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節曰里，獻上我們深深的祝福!

4.這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。 陳果

5.全世界的母親是多么的相象!她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。 惠特曼

6.草木為了感激春的到來而吐露新芽;鮮花為了感激夏的到來競相開放;碩果為了感激秋的到來掛滿枝頭;雪花為了感激冬的到來把大地母親銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應該具有感恩之心。

7.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。 孟子

8.母親的擊打決不會使孩子殘廢。

9.螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

10.一日之師終身為父。 關漢卿

11.珍惜多好。因為珍惜，我們不再隨意發洩，當再次受傷后，我們學會冷靜地梳理，然后理智地傾訴;因為珍惜，我們總是用一個感恩的心凝視這個世界并超越世俗的斤斤計較與恩怨相報;因為珍惜，我們找回自信。其實愛你的、關心你的人很多，那曾經不小心落在紅塵中的微笑，重新綻放在心靈深處;因為珍惜，我們愛得更深，給得更多;因為珍惜，我們衝出了「惟有被愛才是幸福的成見。愛是一種能力，而珍惜是愛的翅膀。這個世界并不缺少關愛，這個世界少的是會飛的愛。 福樓拜

12.老師是母親，是除地球之外的最偉大的母親。

13.母親在家事事順。

14.生命之長不可變，生命之寬卻可增，當你不知道該干什么的時候，也就是你需要感激來拓寬生命的時候。

15.從小不知老娘親，育兒才知報娘恩-日本諺語

16.母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗證這種愛是值得的。 夏加爾

17.成長，因為恩情滋潤;真心，因為感恩而實存;人人感恩人人真，事事溫馨時時春。心懷感激;美好明天，純化未來。

18.養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。

19.鮮花感恩雨露，是因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩天空，是因為天空讓它飛翔;高山感恩大地，是因為大地讓它高聳在我心中，我最想感恩的是老師。

20.人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。 威布朗

21.父母的美德是一筆巨大的財富。 賀拉斯

22.在快樂時，朋友會認識我們;在患難時，我們會認識朋友。 柯林斯

23.人生最大的失敗是矣慢：所謂謙受益，滿招損，一個人如果自高自大、貢高我慢，不管走到哪里，都不會受歡迎，所以驕傲、矣慢是人生最大的失敗。

24.滴水之恩當涌泉相報。

25.誰言寸草心，報得三春輝。

26.有理想在的地方，地獄就是天堂。

篇5

有一句諺語叫：照葫蘆畫瓢。也許你會說，太笨了吧！就知道學別人，多沒出息！

我不這樣認為。從古到今有幾個愛迪生，又有幾個愛因斯坦。其實大部分人都是學習別人和繼承別人的精華，學習和繼承的最簡單的方法就是模仿。愛迪生發明了電燈，后人在模仿的基礎上找到靈感從而有了現在的許多節能燈，節省了許多能源。你不能說抄襲了愛迪生的發明就是笨蛋，重要的是模仿的過程中會加入自己的靈感，會有所啟發。

偉大的文學家魯迅先生小時候很喜歡描畫。他把宣紙蒙在書上，把人物、房屋等都描下來，再一一訂成小冊子。這些對他以后在南京礦路學堂學畫圖有很大的幫助。所以說“照葫蘆畫瓢”也要認真，也要堅持，不能半途而廢，持之以恒總會畫出名堂。

雖然我們做不到愛迪生，愛因斯坦，魯迅等等，但是我們可以學習他們刻苦鉆研，勤于思考，勇于創新，專心致志的精神。就這樣沿著偉人的足跡“照葫蘆畫瓢”吧。

六年級:周宇珊

篇6

團結就是力量！那么關于團結合作的勵志語句有哪些呢？下面是小編給大家整理的勵志團結合作的語句，供大家參閱!

勵志團結合作的語句精選1.只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。

——馬克思恩格斯

2.只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。

——馬克思、恩格斯

3.科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。

——盧瑟福

4.若不團結，任何力量都是弱小的。

——拉封丹

5.心齊，泰山移。

6.為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。

——恩格斯

7.一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

——雷鋒

8.能用眾力，則無敵于天下矣;

能用眾智，則無畏于圣人矣。——孫權

9.爛麻搓成繩，也能拉千斤。

10.三個臭皮匠，頂上諸葛亮。

11.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

12.朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。

——伊索

13.人是要有幫助的。

荷花雖好，也要綠葉扶持。

14.滴水不成海，獨木難成林。

15.眾人一條心，黃土變成金。

勵志團結合作的語句經典1.團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。

——英。歐文

2.若不團結，任何力量都是弱小的。

——拉封丹

3.指甲和肉分不開。

(維吾爾族)

4.五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。

——鄧中夏

5.我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

——馬克思

6.唯寬可以容人，唯厚可以載物。

——薛宣

7.意思是：水太清就沒有魚;

人過于苛刻，對別人求全責備，就不會有朋友。

8.單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

——叔本華

9.民齊者強。

——荀況

10.一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

——伊索

11.修剪的樹木，生長得又直又高;

齊心的人們，團結得又牢又固。(達斡族)

12.人心齊，泰山移。

——中國諺語

13.能用眾力，則無敵于天下矣;

能用眾智，則無畏于圣人矣?！龂?。孫權

14.上下同欲者勝。

——孫武

15.熬不過艱辛，就難得安樂;

離開了和睦，就別想幸福。(維吾爾族)

勵志團結合作的語句推薦1.水至清則無魚，人至察則無徒。

2.人心齊，泰山移。

——中國諺語

3.共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

——奧斯特洛夫斯基

4.誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。

——奧斯特洛夫斯基

5.團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。

——歐文

6.人不能孤獨地生活，他需要社會。

——歌德

7.一個人的智慧不夠用，兩個人的智慧用不完。

8.個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

——列夫?托爾斯泰

9.不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單qiāng匹馬總是沒有力量的。

合群永遠是一切善良思想的人的最高需要?！?。歌德

10.一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

——列夫?托爾斯泰單絲不成線，獨木不成林。——俗語

11.意思是：四海之內有知心朋友，就是遠在天邊，也如近鄰似的并不很遠。

12.眾人拾柴火焰高。

13.天時不如地利，地利不如人和。

——孟子

14.勞動會給明天帶來歡樂，團結會給明天帶來勝利。

(哈薩克族)

15.國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這就是我們的事業必定要勝利的基本保證。

在當前，加強黨的團結，加強黨與人民群眾的團結，具有特殊意義。

16.聰明人與朋友同行，步調總是齊一的。

——法國諺語

17.一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。

18.唯寬可以容人，唯厚可以載物。

——薛宣

19.一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自我和群眾事業融合在一齊的時候才能最有力量。

——雷鋒

篇7

［關鍵詞］中西方文化；初中英語；對比教學

隨著中國與國際越來越緊密的聯系，英語已經成為中國學生學習的重要課程之一。而我們學習英語的方法一般都是背單詞、背課文、記語法，所以說大部分學生的應試能力比較強。但在日常的口語交流方面，特別是在與外國人交流時，就有了很大的問題，這是為什么呢？一部分原因是因為中西方文化之間的差異。正因為中西方語言之間的這些差異，所以我們在學習英語時就出現了所謂的Chinglish。那么，平時的教學過程中應注意哪些方面呢？

一、了解日常話題，消除溝通障礙

人與人之間的溝通交流都是通過語言來完成的，為了達到交流的目的，我們必須要用到各種語言。但國人與西方人在日常交流時，就會出現許多障礙。比如，寒暄方式和打招呼方式就有很大的差別。中國人見面一般會問：你吃了沒有？你要去哪兒？等等。這些問題只是打招呼用語而已，并不是談實質性的問題。但英語國家的人一般認為問吃飯了沒，就意味著要請客吃飯。還有，中國人一般聊天時因為出于關心，要談論彼此的年齡、婚姻、收入還有家庭情況等?？墒敲绹撕陀苏J為這樣的問題涉及他們的隱私，所以很忌諱探討這類問題。他們通常聊一些與個人生活無關的話題，如天氣等。因此，在英語教學中，教師要盡力講解語言背后的習俗和社會現實。這樣，學生才能真正體會英語知識、掌握英語知識、運用英語知識。在英美國家，人們相互間的稱呼與我國也有極大的差別。在中國，長輩對晚輩的稱呼，晚輩對長輩的稱呼，以及長輩與長輩之間的稱呼，都是有嚴格規定的，不能亂套，否則就顯得沒教養。而在西方國家，不論是長輩還是晚輩之間，人們一般都是直呼其名的，所以他們認為中國人的這種稱呼很麻煩。

二、學習社會文化習俗，避免尷尬局面

中國是個禮儀之邦，但許多被我們認為是禮貌的東西，在與外國人交流時可能會鬧出很多笑話。就拿我們的謙虛來說，中國人認為謙虛是一種傳統的美德，但如果將這種美德帶到跨文化交流中，會鬧出一些笑話，使自己處于尷尬境地。當你得到他人的贊美時，為了表現出謙虛，就會用謙虛的語言。如果別人說：Youareverybeautifulinthisredskirt．中國人雖然心里很美但還是會承讓、謙虛。所以中國人都會說“No”；甚至有些人還會說“Where，where”。而對外國人來說，“No”是一個不自信或對別人的鑒賞能力存在懷疑的詞。你這樣說會讓他們很困惑、很不安。以西方人的習俗，他們會很高興地接受別人的贊美并道謝說“Thankyou”。

三、區別習語、諺語，做到原汁原味

我們想要學好英語，除了以上幾點之外，還需要注意區別中文和英文中一些習語、諺語的不同，體會美國英語中流行的習語、諺語及名言的妙處，這對英語的學習有著極大的幫助。例如，apieceofcake，它的字面意思是“一塊蛋糕”，但真實的意思是“小菜一碟”；再如，loveme，lovemydog是愛屋及烏的意思，而不是愛我，愛我的狗；如果知道了spendmoneylikewater是漢語“揮金如土”的意思時，學習起來不僅簡單而且有趣。這樣學生覺得，原來用英語表達漢語句子有時候也很簡單，如此可以消除學生學習英語的恐懼感。

四、了解中西方節日，開闊學生視野

篇8

1、愛情是一位偉大的導師，教我們重新做人?！锇?/p>

2、金錢攪在愛情一塊兒，不是太丑惡了嗎？——巴爾扎克

3、只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚?！乩瓐D

4、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。——羅曼。羅蘭

5、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！_蘭

6、愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實，善良，美麗事物方面的和諧與默契。——別林斯基

7、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助?！斞?/p>

8、愛是理解的別名?！└隊?/p>

9、人間如果沒有愛，太陽也會滅?！旯?/p>

10、愛是不會老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養料?！罄?/p>

11、你可以疑心星星是火把；你可以疑心太陽會移轉；你可以疑心真理是慌話；可是我的愛永沒有改變。——佚名

12、完成工作的方法是愛惜每一分鐘?！_爾文<

13、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德?！鼱柼?/p>

14、愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾?！纹浞?/p>

15、心靈不在它生活的地方，但在它所愛的地方?！V語

16、愛是純潔的，愛的內容里，不能有一點渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲?！舴蛉?/p>

17、愛叫懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫?！勘葋?/p>

18、有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！道?/p>

19、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。——梵高

20、如果你愛一個人，先要使自己現在或將來百分之百的值得他愛，至于他愛不愛你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉強去追求?！_蘭

21、沒有一種服裝比愛更合身；沒有一種裝飾比愛更迷人。有人說無美就無愛，實際正相反：無愛才無美。——佚名

22、慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞

23、愛整個人類可能是一件易事；認真地去愛上一個人卻很難?！V語

24、愛能夠創造一切?！?/p>

25、愛是絕對沒有模式和規律的，愛也是不可能說清楚的。說得清楚的即不是愛，而只是一種利益的結合。我從來不相信門當戶對的婚姻會幸福，更不相信年齡匹配，學識相似，男才女貌的姻緣會幸福。愛應該象一泓清馨的甘水?！R森

26、愛是戴著眼鏡看東西，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。——法薩爾丹

27、人生如花，而愛便是花的蜜?！勘葋?/p>

28、友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會感到愉快。——莫洛亞

29、愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久?！車?/p>

30、你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。——羅蘭

31、愛是美德的種子?！?/p>

32、愛情就等于……生活，而生活……是一種責任，義務，因此愛情是一種責任?！獙炻宸?/p>

33、愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。愛是不受時間、空間、條件、環境影響的忠實。愛是人們之間取長補短和承認對方的弱點?！捕鳌だ滤?/p>

34、真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的?！R梭

35、將愛情當作理想的人，不會有真正的理想?！?/p>

36、愛如果為利己而愛，這個愛就不是真愛，而是一種欲。——愛德門

37、為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事?！乩瓐D

38、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

39、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神?！喔?/p>

40、感謝是愛心的第一步。——西諺

41、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！獝垡蛩固?/p>

42、友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。——穆爾

43、那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應該算是一種邪惡的熱情?！獑讨巍ど?/p>

44、愛情使人心的憧憬升華到至善之境?！?/p>

45、幾十年的經驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤?！徒?/p>

46、我是幸福的，因為我愛，因為我有愛?！桌蕦?/p>

47、愛，可以創造奇跡。喬邁被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更宏偉，更美，更頑強?！勘葋?/p>

48、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結合，本出于情愛，而要以經濟為條件，就失去了相愛的本意?！K格拉底

49、愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！└隊?/p>

50、沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。——高爾基

51、愛情是發生在兩個人之間的一種共同的經驗?！ㄉ溈ɡ账?/p>

52、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人?！砩碃?/p>

53、人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀，才能發揮獨創性?！栏衲?/p>

篇9

關鍵詞：蒙古族諺語；教學；應用

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）02-0204-02

蒙古族諺語既是一種語言形式，也是一種文學形式，是蒙古族民間文化的重要組成部分。蒙古族諺語博大精深，涉及的領域極其廣闊，把它應用到教學中，可以有效地提高教學效果，起到畫龍點睛的作用。下面我們主要探討蒙古族諺語在教學中應用的意義及原則，希望對我們的教學工作有所幫助。

一、蒙古族諺語在教學中應用的意義

（一）提高學生的學習興趣

俗話說，興趣是最好的老師。事實也證明了，當一個學生對某個事物感興趣時，就會無限地激發他的求知欲望，由被動地“要我學”變成“我要學”，進而去學習、思考。而蒙古族諺語以其博大精深的內涵，如果引入教學中，能極大地提高學生的學習興趣。

哲學與智慧相連，是一門特殊的學問，貫穿于我們的生活中，對我們世界觀的形成至關重要，而且也是我們工作、學習和生活的指南。因此，很多學生都很喜歡哲學。但因哲學是將人們的世界觀系統化、理論化了，較抽象，不易理解。那么，怎么才能把哲學中極其抽象的原理簡單化，而且又能提高學生的學習興趣呢？在傳統的哲學課教學中，教師只是反復地用枯燥的語言講解知識點的含義，照本宣科，不善于采用行之有效的方法來說明，提高教學效果。因此，學生對哲學課一方面望而卻步，另一方面沒興趣，只是一味地死記硬背。例如，教師在講解普遍聯系的這個抽象概念時，用“沒有草就沒有牛，沒有牛就沒有肉”這條蒙古族諺語來加以說明，學生就容易理解了；在講解普遍矛盾的這個抽象概念時，用“好壞一起成一鍋”和“不想進的家中進三次，不想見的人見三次”這樣的蒙古族諺語來加以說明，學生不用死記硬背就能記下來。因此，在哲學課中，如果能恰到好處地應用蒙古族諺語，具有極強的說服力，可以改變哲學課只是照本宣科講理論的乏味局面。不僅哲學課如此，在語文課中應用蒙古族諺語也能取得良好的教學效果。例如，教師在講解因果關系的復句時，用“沒有云就沒有雨，沒有開始就沒有結束”這條蒙古族諺語學生就很容易理解了。

（二）深化學生的理解能力

深化學生理解能力的方法很多，其中把蒙古族諺語應用到教學中不失為一個好方法。蒙古族諺語來源的途徑很多，有一部分來源于傳說、故事，有一定的情節和歷史背景。因此，應用它們來講解知識點，既可以激發學生的學習興趣，寓教于樂，同時也可以使學生記憶深刻，深化學生的理解能力。

在早期蒙古族民間廣泛流傳著這樣一條諺語：“一蛇九尾，首動尾隨；一蛇二首，不能于進”。經過考察，這條蒙古族諺語來源于“千頭獨尾蛇”的寓言故事，在蒙古族早期文獻中都有記載。它形象地說明了“天無二日，國無二主”的思想內涵和團結的重要性。因此，教師在講解與此相關的知識點時，可以此為例，既擴展了學生的知識面，也能深化學生的理解能力。

蒙古族馬背上生，馬背上長，是一個名副其實的“馬背上的民族”，一生與馬結下了不解之緣。因此，在蒙古語中有很多與馬有關的諺語，例如，“買馬看牙齒，交友看人心”。這條看似普通的蒙古族諺語其實包含的信息量很大。馬是食草類動物，牙齒的咀嚼力強，根據牙齒的數量、形狀及其磨損度可以判斷馬的年齡；同時這條蒙古族諺語還告誡我們在生活中應該如何交友等等。所以，教師在講解與此相關的知識點時，就可以應用這條蒙古族諺語。應用蒙古族諺語，比單純地說教更有說服力，更能深化學生的理解能力。

（三）提升學生的審美情趣

諺語是一種最小的韻文形式。蒙古族諺語大部分是復句形式，具有鮮明的民族特色，在用韻上突出了蒙古族韻文的“三韻法”：即頭韻、腰韻和尾韻。蒙古族諺語具有音樂性，除了形式整齊、音節和諧和韻律優美以外，更主要是表現在用韻上。蒙古族諺語比其它韻文形式更講究用韻，除了押尾韻以外，還押頭韻和腰韻。例如：

頭韻：已經磨銳了的刀不易鈍，已經練精了的功不易丟。

腰韻：蛇的花花在外頭，人的花花在里頭。

尾韻：把要說的話，何苦壓在舌頭底下；把要做的活，何苦藏在衣襟底下。

蒙古族諺語的這種合轍押韻使得它朗朗上口，既便于傳頌，又利于記憶，這也是它千百年來生生不息的原因之一。由此可見，蒙古族諺語是內容和形式的完美統一。

蒙古族諺語來源于生活，反過來又為生活服務。蒙古族學生從小就接觸蒙古族諺語，潛移默化中影響著他們的成長。由于蒙古族諺語在形式上的特殊審美要求，也是審美化教學的一種有效的方式，可以使學生在有序的課堂學習中進一步提升自己的審美能力，實現德、智、體、美、勞的全面發展。

（四）培養學生的思辨能力

簡單地說，思辨能力就是一種理性的思考、辨別和分析等能力。如果一個人在思考問題時能做到條理分明，準確有力，那么他就具有較好的思辨能力。通過多年來對學生的觀察，發現大多數學生的模仿能力較強，而分析能力較弱。造成這種情況的原因是多方面的。例如，學生只把考試成績作為學習、奮斗的唯一目標，忽視了思辨能力等綜合能力的培養等等。這是一種不正確的學習態度，其實這也正是他們在考試中成績不理想的主要原因。因此，培養學生的思辨能力勢在必行。

多讀書、多思考是提高人的思辨能力的正確途徑。一本好書不僅能使人在精神上得到慰藉，凈化心靈，給人以人生啟示，而且其知識性和藝術性也是一筆無價之寶。蒙古族諺語是語言中的精華，言簡意賅，其中蘊含的哲理是人一輩子也受用不盡的財富，具有普遍意義。通過學習和體會其中的哲理內涵，可以極大地提高學生的哲學思辨能力。

首先，蒙古族諺語具有社會性，隨著社會的發展變化，以及人們認知能力的提高也會發生變化。例如，“毛驢在灰堆上相聚，女人在井臺上相會”、“嫁出去的女，射出去的箭”和“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，等等。這些蒙古族諺語在內容上已經脫離了時代的脈搏，對人們的生活、生產已經沒有什么教育意義了，甚至起反作用。這個時候就需要學生有辨析是非的能力。

其次，蒙古族諺語十分簡短，其中蘊含的道理也高度抽象。因此，學生理解起來較難。例如，“當一次鷹，勝過當一輩子烏鴉”。這條蒙古族諺語僅有12個字，而其中蘊含的道理具有一定的抽象性。

第三，蒙古族諺語的哲理性強。蒙古族諺語是蒙古族人民哲學思想的具體體現。

因此，平時多讀、多學、多記一些蒙古族諺語能有效地提高我們的思辨能力，而且如果把蒙古族諺語與我們的學習聯系起來，那更是錦上添花。

二、蒙古族諺語在教學中應用的原則

（一）科學性原則

所謂科學性原則，強調的是以基本原理為指南，以科學實踐反復證實的客觀規律為基礎。把蒙古族諺語應用到教學中，也必須堅持這個原則。如果違背了科學性原則，我們的教學將陷入偽科學的泥潭。

蒙古族諺語的產生時間以目前所掌握的文獻資料還無法考證，但可以肯定的是，它產生于史前時期，伴隨著人類的邏輯思維能力發展到一定階段才形成并定型。但不管怎么說，蒙古族諺語的產生時間很早。當時由于生產力不發達，科學技術落后，人們的認知能力差，對很多事物的理解存在一定的偏差。那么，由此形成的蒙古族諺語不可避免地會有錯誤的地方。因此，教師在教學中應用蒙古族諺語時，一定要堅持科學性原則，慎而又慎。

（二）思想性原則

思想性原則也是把蒙古族諺語應用到教學中必須堅持的原則之一。它要求教師應用蒙古族諺語向學生傳授知識的同時，還要挖掘其中的思想內涵，培養學生健全的人格，樹立正確的人生觀和價值觀。

牛是草原“五畜”之一，在蒙古族人民的生活、生產中發揮著不可或缺的作用，尤其是蒙古族在轉入半牧半農經濟后，牛的作用越來越大。因此，在蒙古語中也有很多與牛有關的諺語，例如，“牛不知自己角彎，馬不知自己臉長”。這條蒙古族諺語十分經典，諷刺了盲目自大，看不見自己缺點，只看見別人缺點的人。教師在應用這條蒙古族諺語傳授知識的同時，還應該引導學生領會其中深刻的思想內涵。這樣既能讓學生掌握知識又能提高修養，一舉兩得。再如，“只要實實在在，牛車也能追上兔子”。這反映了哲學中量變與質變的關系：即量變引起質變，量變積累到一定程度，就會發生質變。教師在講解哲學中的這個知識點時，可以舉這條蒙古族諺語加以說明。通過對這條蒙古族諺語的追根溯源，我們了解到，它來源于一個寓言故事，說明了持之以恒的道理。這樣一來，學生既明白了一個比較抽象的哲學原理，同時也明白了為人處事的方法，受益匪淺。

（三）適度性原則

蒙古族諺語以其同時兼有語言和文學的雙重性質及藝術魅力，成為蒙古族民間文學寶庫中的一枝獨秀。雖然蒙古族諺語有著其它文學形式所無法比擬的自身優勢，作為一種新型的教學資源可以應用到教學中。但蒙古族諺語畢竟是一種教學的輔助手段，應用時一定要準確、適度，少而精。

蒙古族諺語是千百年來蒙古族人民智慧的結晶，而且比較短小，有的不常用，難理解，而學生的理解能力又是有限的。所以，教師在講解一個知識點時，不宜引用過多，否則會喧賓奪主，使學生不知所措。最好的方法是選擇應用最具有代表性的、學生又耳熟能詳的蒙古族諺語，這樣學生理解起來較容易，還能激發學生的學習熱情。否則如果應用的蒙古族諺語過難，會降低學生的求知欲，使學生失去學習的興趣，造成教學效果差的不良后果。例如，教師在講解一個知識點時，如果反復應用十幾條或不常用的、難理解的蒙古族諺語，學生的注意力就會發生轉移，難以達到預想的教學效果，應用一兩條常用的為最佳。

總之，在具體的教學中，教師應根據學生的實際情況，進行適當地調整，應用的蒙古族諺語過多、過難，都不利于教學工作的順利完成。

蒙古族諺語是蒙古族人民集體智慧的結晶，在長期的流傳過程中，既經過了歷史的沉淀，又經過了集體才智的反復磨煉，因此，其中蘊含的思想不僅具有普遍意義而且深刻，耐人尋味，即使在今天依然具有指導人們生活、生產的作用，而且在教學中也能發揮重要作用。蒙古族諺語作為一種新的教學資源，應該引起廣大教師的重視并合理應用到教學中。

參考文獻：

〔1〕內蒙古人民出版社.蒙古族諺語[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，1982.

篇10

1、書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯

2、不幸就像石頭，弱者把看成絆腳石，強者把它當成墊腳石。

3、希望，是一種甜蜜的等待；想念，是一份溫馨的心情；朋友，是一生修來的福分；愛情，是一世難解的緣分。

4、所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經過我閃自己再三思維，直至它們在我個人經驗中生根為止——歌德

5、身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧——盧梭

6、所謂沒有時間，是因為沒有很好地利用它。

7、當你決定不再在乎的時候，生活就好起來了！

8、塑成一個雕像，把生命賦給這個雕像，這是美麗的；創造一個有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗——雨果

9、如果你找不到一個堅持的理由，你就必須找到一個重新開始的理由。

10、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧——高爾基

11、一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧——斯特恩

12、善于求大同存小異的人，生活中就會少些無謂的沖突，多些歡樂。

13、忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

14、道德是朵最美麗的花兒，最圣潔的心靈，讓人問心無愧，心胸坦蕩。

15、讓老年人的智慧來指導青年人的朝氣，讓青年人的朝氣來支持老年人的智慧。斯坦尼斯拉夫斯基

16、謹慎和自制是智慧的源泉。羅彭斯

17、愚人通過不幸而得到智慧——德謨克利特

18、生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么——巴爾扎克

19、有些人、有些話、說不說理不理都無所謂；因為看清了，也就看輕了。

20、諺語是一人的妙語，眾人的智慧。約拉塞爾

21、文字語言傳達信息，有聲語言傳達感覺，肢體語言傳達態度。

22、生活在籠子里的鳥，認為飛是一種病。

23、行善雖然未必得到幸福，但作惡肯定沒有好結果。

24、同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

25、一句短短的諺語往往蘊含著豐富的智慧——索?？死账?/p>

26、窮人家，展開笑顏時倒常常是真情實感。

27、個人的智慧只是有限的——普勞圖斯

28、喜歡做別人不愿做的事。

29、每一個失魂落魄的現在，都有一個吊兒郎當的曾經，你所有的痛苦都是罪有應得。

30、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展——盧梭

31、勇氣是智慧和一定程度教養的必然結果。列夫托爾斯泰

32、一個懶惰的少年將來就是一個襤褸的老人。

33、生命如自助餐廳，要吃什么菜自己選擇。

34、得到智慧的惟一辦法，就是用青春去買。杰克倫敦

35、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了——老舍

36、恨別人，痛苦的卻是自己。

37、諺語是街頭巷尾的智慧。納姆

38、每個人都會累，沒人能為你承擔所有的傷悲和疲憊，所以人總有那么一段時間要學會自己長大。

39、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死——高爾基

40、成不了大事的人，要么朋友不夠多，要么朋友的質量不夠好。

41、君子貫乎道者有三；動容貌，斯遠暴矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙矣。

42、造就奇才的先決條件是大眾的智慧——迪斯雷利

43、幽默來自智慧，惡語來自無能。松林

44、不懂時，別亂說；懂得時，別多說；心亂時，慢慢說；沒話時，就別說。

45、心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。

46、不必太過斤斤計較，愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。

47、青年人對于社會的要求也高，失望也快，卻很少注意到，一個成功的中年人或老年人的背后，往往有著許多辛酸血淚的故事。這尚不夠，那份持續的認真與努力，也是一個成功者必然的付出。這以上說得又不完全，智慧才是一個人成功最大的條件之一，缺了它，什么也不成——三毛

48、一個人生活在世界上要善于另辟蹊徑，如果只會踩著前人的足跡前進，是無法找到世外桃源的。

49、哲學家是忠于智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會應該使仇恨教會的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋——霍爾巴赫

50、幸福并不需要奢侈和豪華，有時要的越多反而越難幸福。小人物，小欲望，小滿足，才是大幸福。

51、雖然世界謊話連篇，但是你走過的路不會騙你。

52、人的價值，人的一生，就是體道、悟道、得道的過程。

53、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

54、萬丈紅塵千杯酒，千秋大業一壺茶。

55、書籍應有助于達到以下四個目的中的一個：獲取智慧，變得虔誠，得到歡樂，或便于運用。德納姆

56、一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧——柏拉圖

57、認同別人，更容易肯定自己。

58、爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。王潤生

59、傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。

60、用出世的智慧，做入世的事情。

61、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

62、理想的書籍，是智慧的鑰匙——托爾斯泰

63、補救一個錯誤，與時間無任何的關系，主動尋求一個新的開始永不為遲。

64、無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮——愛爾維修

65、真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍——莎士比亞

66、天雨大，不潤無根之草；道法寬，只渡有緣之人。

67、帝王宮廷的歌舞歡樂，往往是表面虛偽的，憂愁卻是隱蔽而真實的。

68、世界上沒有完全相同的兩粒沙子。世界上沒有完全相同的兩片葉子。人與事皆如此。

69、從沒路的地方走出的路，才是新路。敢于向荊棘叢生處邁出第一步的人，才是值得敬佩的人。

70、科學是一種強大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏——高爾基

71、真正的快樂來源于寬容和幫助。

72、由智慧所養成的習慣能成為第二本性——培根

73、人類的智慧就是快樂的源泉。薄迦丘

74、不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。

75、幽雅之于體態，猶如判斷力之于智慧——拉羅什富科

76、心之需要智慧，甚于身體之需要飲食。阿卜日

77、幽默是多么艷麗的服飾，又是何等忠誠的衛士！它永遠勝過詩人和作家的智慧；它本身就是才華，它能杜絕愚昧——司各特

78、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

79、有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由于忽視對財富的培植增益，由于欠上債務，最后可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。楊格

80、我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物——歌德

81、在遭到厄運的時刻，回憶幸福是一種痛苦；在幸運到來時，回顧過去的不幸遭遇，會感受到更大的幸福。

82、我命由我不由天。

83、你溝通的品質會影響你生活的品質，從而影響你生命的品質。

84、真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人——蘇格拉底

85、有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候，錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了。

86、人不會苦一輩子，但總會苦一陣子；許多人為了逃避苦一陣子，卻苦了一輩子。

87、適當的悲衰可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺——莎士比亞

88、與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之迷。戈雅

89、人生是一場單程的旅行，即使有些遺憾我們也沒有從頭再來的機會，與其糾結無法改變的過去不如微笑著珍惜未來。

90、贊美是人際溝通的劑。

91、人生三境界：縱橫捭閡，合縱連橫，無中生有。

92、書是傳播智慧的工具——夸美紐斯

93、人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。

94、聽一支美好的歌曲，讀一首好詩，聽一次激發前進的演講，就可能把火燃得更旺。

95、人生最大的秘密和財富就是健康、快樂。

96、蒙田說：智慧最明顯的標志就是恒定的歡樂，它的境況有如目外的景物，永遠的寧靜。

97、懦夫把困難舉在頭頂，英雄把困難踩在腳下。

98、靠智慧能贏得財產，但沒有人能有財產換來智慧。貝泰勒

99、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。

100、自私、嫉妒、頹喪、失意，是不利于身心健康的，它們如精神的細菌，侵蝕人的心靈。我們要善于用精神之友來驅除精神之敵。

101、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神培根。

102、人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受生活中屬于自己的一份悲傷。

103、信心之火，信念之火，信仰之火，是需要助燃的；即使燃起之后仍需要不斷地加油。

104、書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓

105、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。

106、生活在幸福之中的人，很難理解別人的不幸；遭遇過不幸的人，往往更加同情他人的不幸。

107、書籍是培植智慧的工具?？涿澜B斯集

108、所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要——

109、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

110、戀愛給人以智慧，而它常常借智慧而支持。派斯格爾

111、遇事做最壞的打算的人，是具有最高智慧的人。納科頓

112、誰希望成為一個具有智慧的人，誰就沒有時間去淘氣胡鬧；淘氣胡鬧是應該自行消滅的——果戈理

113、每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。

114、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。錢偉長

115、要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈——高爾基

116、身體的有力和美是青年的好處，至于智慧的美則是老年所特有的財產——德謨克里特

117、人生在世，每個人都生活在矛盾中，既要看到彼此間的異，又要看到彼此間的同，同中有異，異中也有同。

118、君子和而不同，小人同而不和。

119、人之所以平凡，在于無法超越自己。

120、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。

121、思想和智慧是高尚的美德——海塞

122、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德——亞里士多德

123、高品質的溝通，把注意力放在結果上，而不是在情緒上。

124、沒有礁石，就沒有美麗的浪花；沒有挫折，就沒有壯麗的人生。

125、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要——伊壁鳩魯

126、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人——雪萊

127、性和美是一回事，就像火焰和火一樣。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意識一樣。那隨隆和美而來，從性和美中升華的智慧就是直覺。我們文明的最大災難就是對性的病態的憎恨——勞倫斯

128、與智人同行，必是智慧——諺語

129、一個有智慧的人，才是真正一個無量無邊的人——巴爾扎克

130、知識是學出來的，能力是練出來的，境界是修出來的。

131、人之初，性本善。然而，社會往往把相反的東西也教給了他，使人在成長過程中增添了某些惡習。

132、人類之所以感到幸福的原因，并不是身體健康，也不是財產富足；幸福的感受是由于心多誠直，智慧豐碩。德謨克里特、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧——培根

133、人際溝通，最忌諱的是一臉死相！

134、極端的命運是對智慧的真正檢驗，誰最能經得起這種考驗，誰就是大智大慧?？膊m

135、一個人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點燃?？剂暨_克

136、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中——培根

137、戰場上識勇敢，激怒中識智慧，窮困中識朋友——伊朗

138、只要我們具有能夠改善事物的能力，我們的首要職責就是利用它并訓練我們的全部智慧和能力，來為我們人類至高無上的事業服務——赫胥黎