導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇清明節(jié)的習(xí)俗有哪些，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)的來歷和習(xí)俗有哪些你知道嗎？共同閱讀清明節(jié)的來歷和習(xí)俗有哪些，請(qǐng)您閱讀！

清明節(jié)的來歷在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過此節(jié))。

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》則說“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。

此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。

雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。

入宋唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景。

之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí)，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節(jié)。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。

“清明節(jié)”是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。

清明節(jié)的由來與傳說我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

篇2

在我們中國(guó)過清明節(jié)的時(shí)候有著許多的習(xí)俗，也有許多的禁忌需要我們注意。那么你們知道關(guān)于2021清明節(jié)為什么要掃墓內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明節(jié)為什么要掃墓_清明節(jié)有什么禁忌事項(xiàng)，歡迎參閱。

清明節(jié)為什么要掃墓清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日，一為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天，先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”與其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間傳開，于此日祭祖掃墓，代代相傳成為中華民族的固定風(fēng)俗。

相傳，先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊荨！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時(shí)成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無(wú)不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭于是作為國(guó)家禮俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。

因寒食節(jié)是在清明的前幾天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，兩節(jié)合一，就形成清明掃墓的習(xí)俗了。直到現(xiàn)在，上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴(yán)格，清明前后時(shí)間都可以。.

清明節(jié)有什么禁忌事項(xiàng)一、清明節(jié)忌諱探視朋友親人嗎

最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

二、選擇清明時(shí)期結(jié)婚好嗎

同上理，結(jié)婚是人生大事，最好避開選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。

三、清明節(jié)可以出去旅游嗎

清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說不吉利的話，更不能說對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說是對(duì)不起列祖列宗。

四、清明節(jié)能穿紅內(nèi)衣嗎

通常來說，清明節(jié)期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，即使紅內(nèi)衣也要謹(jǐn)慎穿用;應(yīng)穿上素色的服飾為宜。當(dāng)然，也不要佩戴紅色的配飾。但是，特別提醒，如果你是本命年，則紅內(nèi)衣可穿。

五、為何清明期間忌買鞋

一些人恰巧是清明節(jié)過生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)期間買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買鞋。真有需要也要錯(cuò)開時(shí)間購(gòu)買。提醒你留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。

如果有些朋友不慎清明這天買鞋了，如何_?請(qǐng)這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。

六、清明節(jié)忌過生日嗎

有些朋友恰巧是清明節(jié)生日，提醒你要提前過生日。如果恰巧是老壽星在清明節(jié)過生日，那么禁忌會(huì)更多。比如當(dāng)日不要接受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當(dāng)天吃。坊間認(rèn)為，這樣老壽星一定會(huì)過一個(gè)平安吉祥的年，會(huì)更加長(zhǎng)命百歲。

七、清明節(jié)當(dāng)天為何少些娛樂活動(dòng)

由于種種原因，沒能在清明節(jié)去祭祖、掃墓的朋友，清明節(jié)當(dāng)天盡量少些娛樂活動(dòng)，更不能吵架、說些不著邊際的話語(yǔ)，否則，日后恐生麻煩。

八、為何不能因頭發(fā)而蓋住額頭

按照古人的說法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物，如桃木手珠等。同時(shí)，千萬(wàn)不能忘記要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因?yàn)椋鞘悄愕纳駸羲凇?/p>

當(dāng)然，以上所說有些封建迷信的意味。生活最重要的還是開心就好。但是，如果家里有老人，他們可能會(huì)很顧忌這些，還是稍微注意一下為好。

清明節(jié)應(yīng)當(dāng)注意事項(xiàng)一、清明掃墓越早越好嗎

這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問題：其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可?越早越好嗎?我們認(rèn)為只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對(duì)于某些風(fēng)水習(xí)俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。萬(wàn)年歷提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。

其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎?答案是并不是，需要根據(jù)自己情況，最好是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)。不過最好在下午三點(diǎn)前完成。因?yàn)榇藭r(shí)陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

二、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。不二堂提醒朋友們：咱們祖國(guó)遼闊，南北方對(duì)于掃墓的習(xí)俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

三、為何不能因頭發(fā)而蓋住額頭

按照古人的說法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物，如桃木手珠等。同時(shí)要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因?yàn)椋鞘悄愕臍膺\(yùn)命門所在。

清明節(jié)有哪些禁忌 清明節(jié)不該忽視的十五個(gè)禁忌

四、清明節(jié)能穿紅內(nèi)衣嗎

通常來說，清明節(jié)期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，即使紅內(nèi)衣也要謹(jǐn)慎穿用;應(yīng)穿上素色的服飾為宜。當(dāng)然，也不要佩戴紅色的配飾。但是，不二堂特別提醒，如果你自身運(yùn)勢(shì)很低，或者有孕婦或者兒童，可以帶紅色辟邪物品隨身。

五、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適

通常是，因?yàn)槲覈?guó)古代把當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。而黃色有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。

六、掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。這一條，不二堂認(rèn)為很重要，但是對(duì)一些朋友來說可能需要委屈自己一下了。

七、如果健康不佳或者精神不振，能去掃墓嗎?

掃墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建議就不要去墓地了。因?yàn)榇丝陶巧硇奶幱谔撊醯漠?dāng)兒，極易招致陰界生靈上身而造成回家之后的麻煩;另外孕婦和6歲以下的小孩也謹(jǐn)慎去掃墓。

八、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵

因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。

九、為何要謹(jǐn)慎在先人墓地照相

在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。不二堂特別提醒朋友們：謹(jǐn)慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，你的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。因此給親人掃墓時(shí)要專心致志，不要東張西望，尤其不要在墓地照相。

十、清明節(jié)忌諱探視朋友親人嗎

最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

十一、清明節(jié)可以出去旅游嗎

清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說不吉利的話，更不能說對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說是對(duì)不起列祖列宗。

清明節(jié)有哪些禁忌 清明節(jié)不該忽視的十五個(gè)禁忌

十二、清明節(jié)掃墓回來要凈身洗衣嗎

與清明節(jié)前忌買鞋類似，清明節(jié)掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時(shí)將鞋子的鞋尖朝里，同時(shí)勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。

十三、清明節(jié)拜祭輩分有講究嗎

清明節(jié)拜祭當(dāng)然需要講究輩分，依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品是讓祖先祝福過的，所以眾人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開。

十四、丈夫去世妻子能去掃墓嗎

坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個(gè)是習(xí)俗問題，只要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗即可，如果當(dāng)?shù)赜写肆?xí)俗，那么，最好回避之，否則日后會(huì)帶來諸多的心理麻煩。如果當(dāng)?shù)貨]有此習(xí)俗，則無(wú)關(guān)此禁忌。

十五、為何清明期間忌買鞋

一些人恰巧是清明節(jié)過生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)期間買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買鞋。真有需要也要錯(cuò)開時(shí)間購(gòu)買。

篇3

2008年，清明節(jié)正式成為國(guó)家法定節(jié)假日并恢復(fù)放假傳統(tǒng)，人們開始重視清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，各大媒體也適時(shí)予以關(guān)注和報(bào)道，鳳凰、騰訊、新浪等一些門戶網(wǎng)站還特地推出清明節(jié)專題，可見清明節(jié)正恢復(fù)其原有的文化影響力。但隨著文化全球傳播的沖擊，清明節(jié)正處于尷尬境地，既面臨著現(xiàn)代生活的消減，又面臨著西方節(jié)日和文化的沖擊。如何保護(hù)并傳承清明節(jié)文化，成為強(qiáng)化中華民族身份認(rèn)同和增強(qiáng)中國(guó)文化“軟實(shí)力”的現(xiàn)實(shí)問題。清明節(jié)文化在傳統(tǒng)社會(huì)是以怎樣的方式進(jìn)行傳播的？信息時(shí)代背景下，新興的傳播方式與傳統(tǒng)的傳播方式相比，有哪些特征？

筆者以致力于傳播中華大文化的鳳凰新傳媒為著眼點(diǎn)，以鳳凰網(wǎng)文化板塊節(jié)日專題中2010至2012年的清明節(jié)文化專題作為個(gè)案進(jìn)行分析，以期解讀現(xiàn)代信息社會(huì)視域下清明節(jié)文化的傳播。

傳統(tǒng)社會(huì)中清明節(jié)文化的傳播方式

傳統(tǒng)清明節(jié)文化產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)，主要通過超越生死的內(nèi)省式方式、宗族式的特定習(xí)俗儀式和大寫意的詩(shī)詞進(jìn)行傳播。

1.超越生死的內(nèi)省式人內(nèi)傳播。內(nèi)省式思考是“一個(gè)將過去和未來聯(lián)系起來的、縱向發(fā)展和創(chuàng)造的過程”。②清明時(shí)節(jié)，人們往往將生死并置，慎終追遠(yuǎn)，進(jìn)行內(nèi)省式思考，將對(duì)祖先的追思與對(duì)未來的期盼并置，從而自我傳播清明節(jié)文化，實(shí)現(xiàn)人內(nèi)傳播。

2.宗族式的習(xí)俗儀式傳播。詹姆斯·凱瑞曾指出，儀式傳播“其核心就是將人們以團(tuán)體或者共同體的形式聚集在一起的神圣典禮”。③傳統(tǒng)清明節(jié)正是在人們共享“慎終追遠(yuǎn)”和“樂生惜春”的文化信仰中，以宗族為團(tuán)體單位的形式聚集在一起進(jìn)行祭奠祖先、踏青郊游等習(xí)俗活動(dòng)，是一種頗具鄉(xiāng)土特色的文化儀式。

3.大寫意的詩(shī)詞文本傳播。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首七言絕句《清明》就是傳播中國(guó)清明節(jié)文化的詩(shī)詞文本。綜觀中國(guó)文學(xué)史，與清明節(jié)有關(guān)的古代詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，“歷代著名詩(shī)人幾乎都有‘清明詩(shī)詞’留世……上海古籍出版社出版的《詞說清明》一書，就收錄了近80首‘清明詩(shī)詞’”。④這些關(guān)于清明節(jié)景象的大寫意詩(shī)詞，成為清明節(jié)文化的重要組成部分，在中國(guó)悠久的文化長(zhǎng)河里詩(shī)情畫意地傳播著清明節(jié)文化，成為傳承中華民族文化的瑰寶。

從鳳凰網(wǎng)清明節(jié)專題看清明節(jié)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播

清明節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最重要的祭祀節(jié)日，其特點(diǎn)有三：一是兼有節(jié)氣與節(jié)日兩種身份，二是以戶外活動(dòng)為主，三是兼有肅穆與歡樂兩種情感氛圍。以戶外活動(dòng)為主的清明節(jié)習(xí)俗并不適合網(wǎng)絡(luò)傳播。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)清明節(jié)文化傳播的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型呢？鳳凰網(wǎng)注重延展傳統(tǒng)清明節(jié)的文化內(nèi)涵，并從養(yǎng)生、革命歷史、養(yǎng)老、生態(tài)保護(hù)等現(xiàn)代視角，延展清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)清明節(jié)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

1.養(yǎng)生角度的延展傳播。鳳凰網(wǎng)將清明節(jié)多種習(xí)俗延展到現(xiàn)代人所熱衷的養(yǎng)生領(lǐng)域，既將清明踏春等風(fēng)俗體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展為預(yù)防疾病保持身體健康的有益運(yùn)動(dòng)，也將清明節(jié)的時(shí)令食品與現(xiàn)代食療保健的生活之道相聯(lián)系進(jìn)行傳播，悄無(wú)聲息地將養(yǎng)生融入到清明節(jié)文化的傳播之中。

2.歷史角度的延展傳播。鳳凰網(wǎng)將清明節(jié)祭祖文化與紀(jì)念誓死抗日的東北義勇軍、紀(jì)念抗日殉國(guó)的黃埔英雄、揚(yáng)威異域的中國(guó)遠(yuǎn)征軍和紀(jì)念在日殉難勞工、烈士等中國(guó)抗戰(zhàn)的歷史聯(lián)系在一起進(jìn)行傳播，緬懷革命先輩，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任感。

3.社會(huì)角度的延展傳播。鳳凰網(wǎng)將清明節(jié)孝文化與現(xiàn)代社會(huì)的養(yǎng)老問題聯(lián)系起來，深入剖析中國(guó)傳統(tǒng)孝道所宣揚(yáng)的家庭養(yǎng)老與現(xiàn)代社會(huì)老齡化的社會(huì)養(yǎng)老之間的矛盾，并從現(xiàn)代人養(yǎng)老觀、中國(guó)養(yǎng)老制度等角度尋求解決之道。

4.文化角度的延展傳播。鳳凰網(wǎng)融合三毛、史鐵生、泰戈?duì)柕热说奈膶W(xué)作品，從他們的生命價(jià)值觀突出清明節(jié)“珍愛生活、珍愛生命”的文化主題；從儒、道、法等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中闡釋蘊(yùn)含于清明節(jié)文化中的中國(guó)人的生死觀；并介紹了美國(guó)、俄羅斯、日本等國(guó)家的“清明節(jié)”。

5.生態(tài)保護(hù)角度的延展傳播。鳳凰網(wǎng)通過提倡網(wǎng)絡(luò)祭祀等低碳方式過節(jié)，主張心祭重于形祭，注重剔除清明節(jié)儀式中不利于生態(tài)保護(hù)的環(huán)節(jié)，并針對(duì)人們?cè)絹碓蕉嚅_車回家過清明節(jié)的現(xiàn)象，提倡少開車、多騎自行車、遠(yuǎn)途多拼車或搭公共汽車等，以低碳方式出行，從而將清明節(jié)親近自然的文化延展到生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)代生活方式中。

總之，鳳凰網(wǎng)不僅整合擴(kuò)充傳統(tǒng)的人內(nèi)傳播、詩(shī)詞文本傳播和習(xí)俗儀式傳播方式，而且增添了愛國(guó)主義、養(yǎng)生和生態(tài)環(huán)保等現(xiàn)念，創(chuàng)新傳播環(huán)境，從文化、社會(huì)、歷史、生態(tài)保護(hù)和養(yǎng)生等多維度地傳播了清明節(jié)文化。

網(wǎng)絡(luò)傳播清明節(jié)文化的特征

傳統(tǒng)清明節(jié)習(xí)俗作為一種文化儀式歷代傳承，其傳播傾向于一種參與式的互動(dòng)傳播。而網(wǎng)絡(luò)傳播也偏向互動(dòng)傳播，網(wǎng)絡(luò)媒體擔(dān)當(dāng)傳播非物質(zhì)文化的傳統(tǒng)節(jié)日的角色時(shí)，與傳統(tǒng)的傳播方式相比，有怎樣的特點(diǎn)呢？

1.線上互動(dòng)式傳播。到2011年底已有近12萬(wàn)網(wǎng)民參與鳳凰網(wǎng)清明節(jié)專題中“現(xiàn)代人為什么要過清明節(jié)”調(diào)查，到2012年4月6日止已有近兩萬(wàn)人參與網(wǎng)友評(píng)論留言，他們紛紛在清明節(jié)遙寄自己的哀思，這樣大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)有效地調(diào)動(dòng)了網(wǎng)民參與的積極性。

2.虛擬場(chǎng)景式傳播。鳳凰網(wǎng)在2010年清明節(jié)專題設(shè)置了祭奠南疆戰(zhàn)士的網(wǎng)絡(luò)專區(qū)，傳播推廣“網(wǎng)絡(luò)祭奠”這種新媒體形式的清明節(jié)新風(fēng)俗。人們利用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間構(gòu)建虛擬靈堂、紀(jì)念館和靈堂等，模擬墓地場(chǎng)景，以網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)花、供奉祭品等進(jìn)行模擬祭祀儀式，可有效替代傳統(tǒng)清明節(jié)燒紙、放鞭炮、磕頭等方式，讓清明節(jié)的民俗走上更加文明、健康、衛(wèi)生的道路。

3.多媒體式傳播。鳳凰網(wǎng)整合新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、東方網(wǎng)、新京報(bào)、《廣州日?qǐng)?bào)》、《信息時(shí)報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等多家媒體的相關(guān)報(bào)道，進(jìn)行整合傳播，在文化板塊開設(shè)圖文并茂的清明節(jié)專題，在鳳凰論壇舉行“清明感懷”有獎(jiǎng)?wù)魑谋荣惢顒?dòng)，2012年還特別策劃“三個(gè)人的懷念”視頻專題，形成視聽結(jié)合、圖文并茂的多媒體綜合傳播局面。

總之，鳳凰網(wǎng)在傳播清明節(jié)文化的過程中，一方面注重借鑒整合傳統(tǒng)的傳播方式，另一方面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的特性，賦予清明節(jié)以文化時(shí)代性，滿足現(xiàn)代人的文化傳承需求。這種將傳統(tǒng)傳播方式與網(wǎng)絡(luò)媒體特性相結(jié)合，對(duì)清明節(jié)文化進(jìn)行現(xiàn)代性修正的傳播模式，值得我們今后在利用網(wǎng)絡(luò)傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的實(shí)踐中借鑒與學(xué)習(xí)。鑒于網(wǎng)絡(luò)媒體的文化傳播優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)節(jié)日文化可能在網(wǎng)絡(luò)傳播中迎來欣欣向榮的明天。

注釋：

①黃濤：《清明節(jié)的源流、內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會(huì)的變遷與功能》[J]，《民俗文化論壇》，2004年8月版

②郭慶光：《傳播學(xué)概論》[M]，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999年11月版，第81頁(yè)

③詹姆斯·凱瑞著，丁未譯：《作為文化的傳播》[M]，華夏出版社，2005年8月版，第28頁(yè)

篇4

清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是很重要的一天。不曉得在這一個(gè)值得紀(jì)念的日子里你們知道關(guān)于清明節(jié)知識(shí)多少呢。那么你們知道關(guān)于2021清明節(jié)掃墓前要準(zhǔn)備什么內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明節(jié)掃墓前要準(zhǔn)備什么_清明節(jié)的含義寓意，歡迎參閱。

清明節(jié)掃墓前要準(zhǔn)備什么1、清明掃墓越早越好嗎

這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問題：

其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可?越早越好嗎?鄭博士認(rèn)為只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對(duì)于某些習(xí)俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。鄭博士提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。

其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎?

鄭博士的回答是也不盡然，需要根據(jù)自己情況。古代是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)，也即古代歷法中，為一。當(dāng)然，現(xiàn)在通常不會(huì)那么早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

2、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定

祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱“前三后三”;有的在清明前后逢“單”日舉行;有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

3、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適

通常是，因?yàn)槲覈?guó)古代把當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。

4、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭

掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

5、掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。這一條，鄭博士認(rèn)為很重要，但是對(duì)一些朋友來說可能需要委屈自己一下了。

6、掃墓時(shí)能隨意著裝嗎

不可以。為尊重亡者，掃墓應(yīng)莊重著裝、念頭和言行。通常來說掃墓時(shí)要著深色衣服，并衣著整齊，神情莊嚴(yán)肅穆為妥。

清明節(jié)的含義寓意]清明節(jié)有人在先祖亡親墓前垂淚，也有人在愛寵墳前掩泣。不止是人有墓地，寵物同樣也有墓地。人們?yōu)閷櫸飹吣挂哺菁雷嫦炔畈欢啵瑢櫸锬骨坝姓掌⒂邪拙铡⒂猩爸翋鄣耐婢咦髋悖€有的以水泥、大理石碑筑就跟人一樣。除實(shí)體墓地外，寵物網(wǎng)絡(luò)墓地、紀(jì)念博客也蔚然風(fēng)行。和悼念親人的網(wǎng)上祭堂一樣，寵物祭堂可以祭酒、獻(xiàn)花，申請(qǐng)也容易，多數(shù)只需輸入寵物和主人的名字即可

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。

晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明”;[3]晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明節(jié)，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明節(jié)成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。

清明節(jié)為什么要掃墓清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日，一為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天，先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”與其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間傳開，于此日祭祖掃墓，代代相傳成為中華民族的固定風(fēng)俗。

相傳，先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊荨！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時(shí)成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無(wú)不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭于是作為國(guó)家禮俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。

篇5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日； 文化； 德育課程； 對(duì)接

思考來自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來歷與習(xí)俗。問媽媽，媽媽不知道；問爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳。可上墳時(shí)看到的是香火彌漫，點(diǎn)香磕頭的場(chǎng)面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）

日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。可是由于多年來人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無(wú)所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。“關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢(shì)在必行。

一、縱里尋它千百度

《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。”的確，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂的盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗，開展尋根活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對(duì)接的前提。

學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展三個(gè)一活動(dòng)：開展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說、經(jīng)典詩(shī)文等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過報(bào)刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多；開展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話。

另外，學(xué)校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國(guó)旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、惟有源頭活水來

很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年。可清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。

為了讓學(xué)生了解清明，過一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：

① 追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。

② 郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

③ 跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

④ 制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。

又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、總把新桃換舊符

比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛老活動(dòng)。

四、千樹萬(wàn)樹梨花開

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對(duì)立起來。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過調(diào)查訪問、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來和文化習(xí)俗，嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座，調(diào)查訪問等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。轉(zhuǎn)貼于

篇6

主持人乙：親愛的同學(xué)們!

合：大家中午好!你們的好朋友——紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)又來到了你們身邊。本期紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)由我們四0二班為大家播音，歡迎大家收聽!

主持人甲：我是四0二班播音員××*。

主持人乙：我是四0二班播音員××*。

合：本次播音我們?yōu)榇蠹野才诺臋谀坑行@快訊、“

清明節(jié)——我們的節(jié)日”專題、佳作欣賞、營(yíng)養(yǎng)快線等。

崔：首先請(qǐng)聽校園快訊：

孫：上周我校開展了以“法在心中，健康成長(zhǎng)”為主題的校園學(xué)法童謠和格言警句的征集活動(dòng)。各班同學(xué)紛紛投稿。下面請(qǐng)聽我班同學(xué)的撰稿。

崔：黃柳寫的童謠：題目：遵紀(jì)守法大家唱

好孩子，聽仔細(xì)，爭(zhēng)創(chuàng)“四好”要牢記。

上下樓梯靠右行，自覺文明守紀(jì)律。

腳步輕輕學(xué)小兔，大型活動(dòng)有秩序。

課堂之上專心聽，合作探究敢創(chuàng)新。

果皮紙屑不亂扔，愛護(hù)環(huán)境好習(xí)性。

過馬路，左右看。寧等三分不搶行。

紅燈停，綠燈行，交通法規(guī)謹(jǐn)記心。

學(xué)法懂法你我他，爭(zhēng)做合格小公民。

孫：陸宇軒寫的童謠：題目：校園文明拍手歌

你拍一，我拍一，課間文明做游戲，

你拍二，我拍二，同伴友愛記心兒，

你拍三，我拍三，互相謙讓風(fēng)格尚，

你拍四，我拍四，勤儉節(jié)約好品質(zhì)，

你拍五，我拍五，克服困難不怕苦，

你拍六，我拍六，比學(xué)趕超爭(zhēng)上游，

你拍七，我拍七，崇尚科學(xué)要謹(jǐn)記,

你拍八，我拍八，安全禮貌人人夸，

你拍九，我拍九，愛護(hù)公物記心頭，

你拍十，我拍十，遵紀(jì)守法好孩子。

崔：孫澤鍇寫的格言警句：交通法規(guī)記心胸，平安握在您手中……

孫：崔小敏寫的格言警句：學(xué)法守法從娃起，利國(guó)利民又利己。

崔：下面是關(guān)于舉辦2010年××縣中小學(xué)生繪畫書法作品比賽的通知：本次活動(dòng)以“家鄉(xiāng)?校園”為主題，作品要體現(xiàn)時(shí)代特征、校園特色、學(xué)生特點(diǎn)，內(nèi)網(wǎng)容要貼近少年兒童的生活，健康向上，格調(diào)高雅，注重時(shí)代感、藝術(shù)性和創(chuàng)新性。本次活動(dòng)共分四組，分別為小學(xué)一組(1-3年級(jí))、小學(xué)二組(4-6年級(jí))、初中組、普高組。作品長(zhǎng)、寬不得超過80cm×80cm。作品背面請(qǐng)用鉛筆注明作者姓名、學(xué)校、年級(jí)、年齡、輔導(dǎo)老師。書法作品以軟筆書法為主，繪畫作品形式不限。

孫：學(xué)校舉辦第二屆讀書節(jié)的有關(guān)通知：(音樂起)

崔：接下來是“清明節(jié)——我們的節(jié)日”專題。

孫：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

崔：借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

孫：是啊，下周一就是清明節(jié)了。你知道清明節(jié)的由來嗎?

崔：你算問對(duì)人了，通過查閱資料，我知道了我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史了。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

孫：還有嗎?

崔：清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明網(wǎng)踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

孫：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓、踏青、植樹，還有哪些活動(dòng)呢?

崔：清明節(jié)還有蕩秋千、插柳，放風(fēng)箏等一系列活動(dòng)。

插柳：清明節(jié)，民間人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝，意為避免蟲疫。

蕩秋千：這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗，通過蕩秋千來增進(jìn)健康，培養(yǎng)勇敢的精神。

放風(fēng)箏：表示對(duì)天下太平的祝福，也給自己帶來好運(yùn)。

孫：你懂得的可真多!

崔：在今天我們過清明節(jié)，主要是為了紀(jì)念那些為了革命事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們。清明祭祖掃墓，是中華民族行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。

孫：無(wú)數(shù)革命先烈，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)我們的祖國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，獻(xiàn)出了自己的寶貴的生命!沒有烈士們的英勇犧牲，怎么會(huì)有我們今天的幸福時(shí)光?蒼天在上，英魂永存。我們不會(huì)忘記先烈，忘記歷史!我們要做什么!我們要做的就是：好好讀書!振興祖國(guó)!

合：同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!(音樂起)

孫：下面是佳作欣賞：陸宇軒的數(shù)學(xué)小論文。

崔：最后讓我們共同走進(jìn)《營(yíng)養(yǎng)快線》專欄。

孫：我的話題是“學(xué)生要重視早餐”。

俗話說一天之計(jì)在于晨，學(xué)生的重要課程都安排在上午，早餐就成為上午學(xué)習(xí)的能量保證。前一天晚餐到第二天清晨，已經(jīng)過去7-8小時(shí)，前一天晚餐的食物早已從胃中排空，小腸已

將其消化吸收，血糖也降到了最低水平，這時(shí)血糖水平已不能為上午緊張的學(xué)習(xí)提供充足的熱能，也不能保證大腦對(duì)糖的需求。人會(huì)出現(xiàn)精神不振、全身無(wú)力，從而使學(xué)習(xí)效率低、思維遲鈍、記憶力下降。有人覺得已習(xí)慣不吃早飯，并未影響學(xué)習(xí)效率，這是一種假象。為了同學(xué)們的身體健康，為了提高學(xué)習(xí)效率，請(qǐng)重視早餐，吃飽吃好很重要!

崔：我說的是春季飲食小常識(shí)：春季氣溫由寒轉(zhuǎn)暖，陽(yáng)氣上升。人應(yīng)適應(yīng)季節(jié)，調(diào)養(yǎng)生氣，使機(jī)體與外界協(xié)調(diào)統(tǒng)一。春季飲食上要注意清溫平淡。1、主食要多選用大米、小米、小豆等。2、牛肉、羊肉、雞肉等副食品不宜過多食用。春季蔬菜品種較多，應(yīng)多選擇各種綠葉蔬菜，如小白菜、油麥菜、莧菜、包菜、湯菜、蘿卜等。3、應(yīng)少吃高脂肪類的食物及刺激性強(qiáng)的辛辣食物等。

合：祝同學(xué)們健康活潑，快樂成長(zhǎng)!(音樂起)

崔：時(shí)間過得真快，又到說再見的時(shí)候了。

篇7

20xx北京清明節(jié)好去處清涼谷景區(qū)位于北京市密云縣四合堂地區(qū)。景區(qū)地外塞外、云蒙山陰坡，它由清涼谷、水簾洞兩部分組成。終年不斷的白河水，從景區(qū)門口流過，獨(dú)特的地理位置和獨(dú)特的環(huán)境造成這時(shí)的涼爽氣候。推薦理由：清涼谷景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，水源充沛，氣候涼爽，假期帶上餐具來這里野炊，感受大自然帶來的獨(dú)特享受。這里的娛樂項(xiàng)目也非常的多，在清涼谷景區(qū)入口處，豐富的水上項(xiàng)目獨(dú)樹一幟。爬水上網(wǎng)格，走水上鋼絲，蕩水上秋千，捉小魚，走浮橋，竹筏競(jìng)技無(wú)不新穎獨(dú)特，趣味橫生。在距離景區(qū)2公里處、水面寬廣的清涼湖里竹筏泛舟，更讓人愜意悠游，樂不思?xì)w。

線路交通：清涼谷位于密云縣石城鄉(xiāng)北石城村，交通方便。公交路線：1、從東直門乘長(zhǎng)途車至密云轉(zhuǎn)車;2、節(jié)假日早7點(diǎn)在東直門乘專車直達(dá)景區(qū)。自駕路線：從三元橋下京密路到密云，過黑龍?zhí)?5公里處即到。

清明節(jié)北京哪里好玩：后河

后河是北京地區(qū)風(fēng)景比較秀美的“野景點(diǎn)”之一，交通方便，更重要的是這里保持著難得的清靜，是非常值得一去的野炊佳地。推薦理由：后河峽谷春有百花，夏有清泉，秋有紅葉，冬有冰掛。在峽谷底部，沿著清澈蜿蜒的溪水溯溪而下，還可以在12萬(wàn)平方米的“高峽平湖” 古城河水中泛舟垂釣。上鉤的魚兒也可以為野炊增添一道佳肴。

線路交通：后河峽谷位于延慶縣北10多公里的110國(guó)道旁，距北京城區(qū)85公里，交通方便。公交路線：德勝門長(zhǎng)途車站，乘919路快車，經(jīng)八達(dá)嶺高速路，約1小時(shí)左右到達(dá)延慶縣城。包乘小面包車，西北行半小時(shí)左右即到山腳。自駕路線：沿八達(dá)嶺高速路到達(dá)延慶縣城，西北行20分鐘左右即到山腳。

清明節(jié)北京哪里好玩：白河峽谷白河峽谷是一處原始風(fēng)貌保存相當(dāng)完整的自然峽谷，被形容為“百里畫廊”，以湯河口為標(biāo)志分為上下兩部分。下游最壯觀雄奇的一段當(dāng)屬密云天仙瀑附近的京東第一彎，酷似雅魯藏布江大峽谷。此次重點(diǎn)介紹白河上游，自懷柔湯河口向西逆流而上，景觀與下游大不相同。推薦理由：白河峽谷的腹地有一大片灘涂，非常適合戶外野炊。大河飄流，野炊露營(yíng)，聆聽河水嘩嘩。山谷中一條銀色的水帶，陽(yáng)光照耀下，反射著粼粼波光。柔和艷麗的陽(yáng)光照在白河峽谷兩岸，白河在兩側(cè)群山靜靜地蜿蜒流過，構(gòu)成一幅完美的畫面。

線路交通：白河峽谷位于白河干流上的白河堡水庫(kù)，跨越延慶、懷柔、密云三縣，距延慶縣城30公里，西北與河北赤城縣相連。公交路線：東直門乘東密專線到密云站，換乘去黑龍?zhí)兜闹邪偷胶邶執(zhí)叮俪诵“拖虬缀訊{谷。自駕路線：從三元橋走京密路到黑龍?zhí)锻笨傻健?/p>

清明節(jié)北京哪里好玩：白河堡水庫(kù)

白河大峽谷是北京地區(qū)不可多得的高山峽谷景觀。冬季路左側(cè)山上冰雪覆蓋，還可以看到冰瀑布，白河已經(jīng)冰封，象一條白色的巨龍蜿蜒在峽谷之中，景色十分奇特。推薦理由：白河堡水庫(kù)是北京的第三大水庫(kù)，也是北京飲用水源的上游。在這里里野炊露營(yíng)，水源的問題不用愁，而且還是無(wú)污染的“純凈水”。水庫(kù)兩側(cè)還能看到高高的烽火臺(tái)和明代長(zhǎng)城的毛石遺跡。水庫(kù)北岸還有很多淺灘，湖水蔚藍(lán)、與天一色，是個(gè)野營(yíng)燒烤的絕妙好地方。線路交通：白河堡水庫(kù)位于白河上游延慶縣東北，距北京市區(qū)110公里，距延慶縣城30公里。公交路線：乘坐到赤城的長(zhǎng)途車，到白河堡大壩下即可。自駕線路：京昌高速公路昌平西關(guān)出直行向十三陵方向，長(zhǎng)陵路口左轉(zhuǎn)(永寧方向)——延慶永寧——劉斌堡——硅化木國(guó)家地質(zhì)公園路口左轉(zhuǎn)(劉干路)過了橋，前方有個(gè)向左至燕山天池路標(biāo)，向左行進(jìn)至白河堡水庫(kù)。

清明節(jié)北京哪里好玩：金海湖

金海湖，原名海子水庫(kù)，是北京市的三大水庫(kù)之一，這里湖面開闊，有近萬(wàn)畝水域。50年代，海子村東側(cè)建起了攔河大壩，壩高數(shù)十米，長(zhǎng)數(shù)公里，壩上建有新景點(diǎn)。橫山和湖光半島將金海湖分成南湖和北湖。推薦理由：金海湖周圍峰巒疊翠，野卉生香，云影波光，美景如畫，是集吃、住、玩、游、購(gòu)、娛于一體的休閑、度假、旅游勝地。因此，來此地野炊是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

線路交通：位于平谷縣城東18公里處，距北京85公里，北有大金山，南有海子村。公交路線：東直門乘918路至平谷可達(dá)。自駕路線：北京-京順路-枯柳樹環(huán)島右轉(zhuǎn)-平順快速路-穿過平谷縣城往東-金海湖下停車檢查站左轉(zhuǎn)-按照導(dǎo)向牌即可達(dá)。

清明節(jié)北京哪里好玩：野三坡

野三坡是一處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，這里自然風(fēng)光奇特，生態(tài)環(huán)境純凈，古老的歷史文物獨(dú)具特色，濃郁的民族風(fēng)情豐富多彩。自1986年開發(fā)旅游業(yè)以來，以其獨(dú)特的魅力，深受海內(nèi)外游人的青睞，被稱為“世外桃源”。線路交通：野三坡風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省淶水縣境內(nèi)的太行山與燕山交匯處。

推薦理由：在野三坡風(fēng)景區(qū)內(nèi)，拒馬河邊，有專門供游人野炊的點(diǎn)火區(qū)域。沿岸群山競(jìng)秀，環(huán)境清幽。千姿百態(tài)的奇峰秀水，美麗如畫的田園風(fēng)光，動(dòng)人心弦的絕妙傳說，極富詩(shī)情畫意，構(gòu)成了旖旎的風(fēng)景走廊。游人云集拒馬河畔，白天游泳、劃船、滑沙、賽馬、登山，夜晚點(diǎn)起篝火，燃放鞭炮煙花，品嘗獨(dú)具特色的坡燒烤，拒馬河兩岸就會(huì)成為消夏避暑的勝地，游人歡樂的海洋。拒馬河是因水大流急，對(duì)所經(jīng)山地切割作用強(qiáng)烈，多形成兩壁陡峭的峽谷，使拒馬河谷成為百里畫廊。

公交路線：乘坐917公交到十渡，再坐開往野三坡的小客車。

自駕路線：一早從北京出發(fā)，上京石高速，在“閻村”下高速走京周路，往周口店方向，經(jīng)良鄉(xiāng)“北關(guān)環(huán)島”直行，沿“十渡”指示牌前行進(jìn)入房山縣城，往十渡方向，然后再由十渡一路向西約半小時(shí)則進(jìn)入野三坡風(fēng)景區(qū)。

清明節(jié)簡(jiǎn)介清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)習(xí)俗蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

篇8

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一般有哪些呢？春節(jié) （ 農(nóng)歷正月初一） 、元宵節(jié) （ 農(nóng)歷正月十五）、寒食節(jié) （ 清明節(jié)前一天）、清明節(jié) （ 節(jié)氣清明）、端午節(jié) （ 農(nóng)歷五月初五）、七夕 （ 農(nóng)歷七月初七）、中秋節(jié) （ 農(nóng)歷八月十五） 、 重陽(yáng)節(jié) （ 農(nóng)歷九月九） 、冬至 （ 節(jié)氣冬至） 、臘八節(jié) （ 農(nóng)歷臘月初八）、除夕 （ 農(nóng)歷十二月卅日） 等。

了解來歷，意味深長(zhǎng)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日除了具有深刻的含義外，它的背后還蘊(yùn)含了許多意味深長(zhǎng)的故事。在寫作中，加入節(jié)日的來歷，會(huì)讓文章更深刻。

例如端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病、佩香囊、備牲醴。端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原，在端午節(jié)這一天，人們會(huì)在江中賽龍舟，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫“重陽(yáng)節(jié)”，也叫重九。古人以為是值得慶祝的節(jié)日，并且從很早就開始過此節(jié)日。九九重陽(yáng)因?yàn)楹汀熬镁谩蓖簦旁跀?shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。

如果你去了解了這些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷時(shí)，寫起來就特別親切了。

習(xí)俗豐富，特色為主

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，每個(gè)地方的特色都不同。

例如：臘月就開始掃塵（將家里的蜘蛛網(wǎng)和灰塵打描干凈）。年前準(zhǔn)備好“松糕”（用粘米粉和花生做成的白色糕點(diǎn)），意味著步步高升，還要炸油角和“糖環(huán)”。“糖環(huán)”是用面粉過篩，拌入砂糖，印模后炸成金黃色，糖環(huán)形狀如大環(huán)套小環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，寓意連綿不斷，生生不息。過年時(shí)，家家戶戶都會(huì)在門口擺上盆桔和鮮花，意味著一年大吉大利，花開富貴。

中秋是小孩子喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，除了賞月、拜月、吃月餅，東莞還有節(jié)前送中秋（外婆到女兒家送月餅、燈籠和各種食物給外孫）和拜中秋（兒孫輩到長(zhǎng)輩家送月餅）。在月亮下開“和碌”（蜜柚），意示著家人要和和睦睦。到了端午節(jié)，東莞水鄉(xiāng)片各個(gè)管理區(qū)進(jìn)行賽龍舟。除了賽龍舟，還有做龍船飯食。龍船飯食有點(diǎn)像揚(yáng)州炒飯。龍船飯的用料很多，先煲一煲飯，將玉米、紅蘿卜、肉丁、蘑菇炒好，再將飯和些佐料攪拌，色味香俱全。有一位同學(xué)寫東莞的春節(jié)，向我們介紹了如何做“咸丸”，大家不妨了解東莞的傳統(tǒng)美食。

到了除夕，北京人要吃餃子，我們東莞就食“咸丸”， 食“咸丸”表示合家團(tuán)圓之意。普通湯圓都是包了豆沙餡、芝麻餡，再放糖煮熟，而東莞的“咸丸”卻是齋丸，而煮丸子的湯就非常豐富了。準(zhǔn)備做東莞咸丸啦，奶奶先準(zhǔn)備好雞、魷魚、蝦米、冬菇、臘肉碎粒、蠔豉等佐料，光看這鍋咸丸的食材就知道美味。奶奶先是用油鍋炒這些配料，倒上熱水，放上魚膠（魚肉餅），煮出來的湯很鮮甜的。煮好湯底就開始搓湯圓，東莞咸丸用料精細(xì)、講究，用糯米粉制作，隨意捏成團(tuán)，不加餡。這個(gè)時(shí)候小孩子也可以搓粉團(tuán)，因?yàn)槟阆氪蟮囊部梢裕〉囊部梢裕@并不影響這鍋咸丸的質(zhì)量。將搓好的粉團(tuán)倒入鮮甜美味的湯底，咸丸在鍋進(jìn)翻騰，湯汁濃厚，嘗一口，味道鮮美，一家人圍著鍋，吃著咸丸，過年嘛，一家人肯定要團(tuán)團(tuán)圓圓啦！

搜集詩(shī)句，錦上添花

篇9

二十四節(jié)氣是二十四個(gè)不同特點(diǎn)，時(shí)間的節(jié)氣，而驚蟄也是其中一個(gè)節(jié)氣，并且驚蟄是屬于春天的節(jié)氣，那么關(guān)于驚蟄的含義和諺語(yǔ)有哪些呢?下面小編為大家收集整理了“驚蟄的含義和諺語(yǔ)介紹”，歡迎閱讀與借鑒!

驚蟄的含義驚蟄節(jié)氣在農(nóng)忙上有著相當(dāng)重要的意義。我國(guó)勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩(shī)有云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”農(nóng)諺也說：“過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”、“九盡楊花開，農(nóng)活一齊來。華北冬小麥開始返青生長(zhǎng)，土壤仍凍融交替，及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā)的重要措施。”驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣"，這是當(dāng)?shù)厝嗣穹篮当劦膶氋F經(jīng)驗(yàn)。沿江江南小麥已經(jīng)拔節(jié)，油菜也開始見花，對(duì)水、肥的要求均很高，應(yīng)適時(shí)追肥，干旱少雨的地方應(yīng)適當(dāng)澆水灌溉。南方雨水一般可滿足菜、麥及綠肥作物春季生長(zhǎng)的需要，防止?jié)窈t是最重要的。俗話說：“麥溝理三交，賽如大糞澆”、“要得菜籽收，就要勤理溝”。必須繼續(xù)搞好清溝瀝水工作。華南地區(qū)早稻播種應(yīng)抓緊進(jìn)行，同時(shí)要做好秧田防寒工作。隨著氣溫回升，茶樹也漸漸開始萌動(dòng)，應(yīng)進(jìn)行修剪，并及時(shí)追施“催芽肥”，促其多分枝，多發(fā)葉，提高茶葉產(chǎn)量。桃、梨、蘋果等果樹要施好花前肥。

驚蟄的諺語(yǔ)驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。

二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。

驚蟄有雨并閃雷，麥積場(chǎng)中如土堆。

二月打雷麥成堆。

驚蟄地氣通。

驚蟄斷凌絲。

地化通，見大蔥。

驚蟄至，雷聲起。

驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣。

未到驚蟄雷先鳴，必有四十五天陰。

冷驚蜇，暖春分。

驚蜇刮北風(fēng)，從頭另過冬。

驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。

過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇。

驚蟄不藏牛。

驚蟄一犁土，春分地氣通。

過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇。

驚蟄聞雷，谷米賤似泥。

春雷一響，驚動(dòng)萬(wàn)物。

春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)。

驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。

二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。

驚蟄有雨并閃雷，麥積場(chǎng)中如土堆。

二月打雷麥成堆。

驚蟄地氣通。

驚蟄斷凌絲。

地化通，見大蔥。

九盡楊花開，春種早安排。

九九八十一，家里做飯地里吃。

九九加一九，遍地耕牛走。

凍土化開，快種大麥。

大地化，快種葵花和蓖麻。

大麥豌豆不出九。

豌豆出了九，開花不結(jié)紐兒。

種蒜不出九，出九長(zhǎng)獨(dú)頭。

驚蟄地化通，鋤麥莫放松。

麥鋤三遍無(wú)有溝，豆鋤三遍圓溜溜。

麥子鋤三遍，麥縫像條線。

麥子鋤三遍，等著吃白面。

驚蟄節(jié)氣前后可以上墳掃墓嗎驚蟄前后是可以掃墓的。在驚蟄的時(shí)候，我國(guó)部分地區(qū)都會(huì)有掃墓的習(xí)俗。

篇10

要留心觀察。在節(jié)日里，你和周圍的人都做了什么？開展了哪些活動(dòng)？人們?cè)鯓蛹o(jì)念、慶祝？精神狀態(tài)如何？怎樣談?wù)摴?jié)日……你要仔細(xì)觀察，留心收集節(jié)日活動(dòng)的素材。有了豐富的材料，就不怕作文沒話可寫。

要精心選材。節(jié)日里會(huì)發(fā)生許許多多的事情，如過年放鞭炮、清明節(jié)掃墓、端午節(jié)劃龍舟、中秋節(jié)賞月……習(xí)作中，你要認(rèn)真琢磨所寫節(jié)日有什么特殊意義，有哪些特定的習(xí)俗，人們?cè)鯓佣冗^這一節(jié)日，這一天發(fā)生了哪些有趣的事情……你可以在頭腦里放一遍“電影”，比較一下，覺得哪件事最能反映節(jié)日特征，給你的印象最深，那么你就寫這件事吧！

請(qǐng)看一位同學(xué)描述的“五·一”勞動(dòng)節(jié)吧：

“五·一”勞動(dòng)節(jié)，我們也應(yīng)該用勞動(dòng)來紀(jì)念這一節(jié)日呀！大家一合計(jì)，決定上街擦護(hù)欄，美化我們的城市。下午，當(dāng)我?guī)еú紒淼浇稚系臅r(shí)候，哇，同學(xué)們?cè)缇透傻脽峄鸪炝恕？矗赜小按罅κ俊敝Q的楊昊和王東手抓桶柄，健步如飛地來回?fù)Q水。“百靈鳥”楊倩一邊仔細(xì)地擦著護(hù)欄，一邊輕聲哼著歌兒，那樣兒既愜意又好像在享受。最惹人注意的要數(shù)“調(diào)皮大王”何波了。他今天一反常態(tài)，干得比誰(shuí)都賣力，抹布擦不干凈，他就用指甲把污垢摳下來，再用抹布擦……

小作者廖廖數(shù)筆，就把我們帶到了街上的勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。作文選擇的這一事件最能反映勞動(dòng)節(jié)的特征，而選擇的典型有男有女，有力大的，有力小的，也很有代表性。其中濃墨重彩地刻畫何波這個(gè)特殊人物，反襯了大家對(duì)勞動(dòng)的重視。

要細(xì)致描寫。節(jié)日的活動(dòng)，有多少人參加，活動(dòng)的范圍有多大，人們情緒怎樣，有哪些行動(dòng)、口號(hào)等，你最好選擇一兩個(gè)有代表性的場(chǎng)面重點(diǎn)刻畫，寫出當(dāng)時(shí)的氣氛。而對(duì)于具體的人物活動(dòng)，你要抓住人們的行動(dòng)、語(yǔ)言、神情等細(xì)致描繪，讓讀者能通過人物的外在言行體會(huì)到內(nèi)心的興奮。這樣，寫出來的文章才感動(dòng)人。

再欣賞一位同學(xué)寫看花燈吧：

五顏六色的花燈，真是太美了。你看，有一只紅鯉魚張著大嘴巴，舞動(dòng)著身子，搖著尾巴，旁邊還有許多荷花和荷葉，真是一派河塘月色，年年有余（魚）！那花燈在男男女女的手中變化著花樣，一下子就排出‘新春快樂’四個(gè)大字，一下子又是‘拜新年’。我也記不清還排了多少個(gè)字，反正只記得當(dāng)時(shí)鑼鼓喧天，悠揚(yáng)的鎖吶笛子聲震耳欲聾。