導(dǎo)語：如何才能寫好一篇冰心的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：擴(kuò)張型心肌病；生活問題；心理問題；護(hù)理對策

擴(kuò)張型心肌病（DCM）是臨床最為常見的一種原發(fā)性心肌病，主要是指心臟功能障礙，患者的主要臨床特征表現(xiàn)為單側(cè)或雙側(cè)心臟擴(kuò)大，心肌收縮減弱，各種心律失常，且會伴有充血性心力衰竭甚至猝死的危險[1]。該病往往發(fā)病較突然，病情容易反復(fù)發(fā)作，病程較長，預(yù)后不良，具有較高的病死率，嚴(yán)重影響患者的身心健康及生活質(zhì)量，對患者家庭以及社會也造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。一直以來，如何采取有效的治療及護(hù)理措施是廣大臨床醫(yī)師比較棘手的難點(diǎn)問題，科學(xué)、有效的護(hù)理干預(yù)可有效改善患者預(yù)后，提高生活質(zhì)量[2]。為探討有效的護(hù)理措施，本文對我院收治的60例擴(kuò)張型心肌病患者以及60例正常健康人的生活及心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查分析，并提出了幾點(diǎn)針對性的護(hù)理對策，具體報道如下。

1．資料與方法

1.1 一般資料

收集我院2012年10月-2013年9月收治的60例擴(kuò)張型心肌病患者為研究對象，所有患者均符合《內(nèi)科學(xué)》中關(guān)于擴(kuò)張型心肌病的診斷標(biāo)準(zhǔn)[3]，60例患者中男40例，女20例；年齡21-64歲，平均（33.2±2.5）歲；病程2個月-20年。臨床表現(xiàn)：呼吸乏力者40例，肝臟腫大或下肢浮腫者8例，心律失常者6例，氣體交換受損者4例，心悸者2例。同時選取60例同期在我院進(jìn)行健康體檢的60例健康正常人作為對照。其中男35例，女25例；年齡20-46歲，平均（32.3±2.1）歲。兩組的年齡、性別等基本資料上無明顯差異，不具有統(tǒng)計學(xué)意義（P >0.05），具有可比性。

1.2 方法

利用SCL-90癥狀自評量表從意識、情感、感覺、思維、行為、飲食睡眠、人際關(guān)系、生活習(xí)慣等多個維度對比分析兩組的生活及心理健康狀況。SCL-90量表中主要包括90個條目，主要采用1-5分評分制對每一個項(xiàng)目進(jìn)行評價，1分：無癥狀；2分：輕度；3分：中等；4分：偏重；5分：非常嚴(yán)重。評分越高，說明患者的癥狀越嚴(yán)重。本組研究的內(nèi)容根據(jù)SCL-90量表中的各項(xiàng)意義主要分為精神病性、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、軀體化、人際關(guān)系、恐怖、抑郁、焦慮、敵對性等9項(xiàng)指標(biāo)。

1．3 統(tǒng)計學(xué)處理

選用軟件SPSS11.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)處理，計量數(shù)據(jù)用（X±S）表示，使用t對其進(jìn)行檢驗(yàn)，χ2對計數(shù)資料進(jìn)行檢驗(yàn)，P

2．結(jié) 果

2.1兩組SCL-90量表評分情況。觀察組患者的精神病性、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、軀體化、人際關(guān)系、恐怖、抑郁、焦慮、敵對性等各項(xiàng)指標(biāo)均高于對照組，但精神病性、偏執(zhí)、強(qiáng)迫指標(biāo)對比，差異不具有統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），其余幾項(xiàng)指標(biāo)差異對比均具有統(tǒng)計學(xué)意義（P

表1兩組SCL-90量表評分情況（X±S）

指標(biāo) 觀察組（n=50） 對照組（n=50） t P

精神病性 1.40±0.50 1.33±0.40 1.15 >0.05

偏執(zhí) 1.49±0.66 1.41±0.60 1.01 >0.05

強(qiáng)迫 1.80±0.66 1.64±0.50 1.26 >0.05

軀體化 2.74±0.45 1.35±0.52 3.79

人際關(guān)系 2.01±0.49 1.53±0.52 3.50

恐怖 1.76±0.63 1.25±0.39 3.33

抑郁 1.89±0.71 1.49±0.45 1.89

焦慮 1.80±0.55 1.35±0.39 1.73

敵對性 1.68±0.51 1.40±0.45 1.81

2.2護(hù)理結(jié)果。經(jīng)過上表的癥狀研究分析可知，觀察組患者普遍存在不同程度的軀體化、人際關(guān)系、恐怖、抑郁、焦慮、敵對性等生活及心理問題。對所有患者采取針對性的護(hù)理干預(yù)措施，結(jié)果經(jīng)有效的生活及心理護(hù)理后，患者的病情得到顯著改善者48例，護(hù)理有效率達(dá)到80%。

3．討 論

經(jīng)過本組研究，擴(kuò)張型心肌病患者相對健康正常人更容易存在生活及心理方面的問題，與國內(nèi)外大多數(shù)學(xué)者研究報道相符，經(jīng)臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的主要原因主要包括以下幾個方面：①該種疾病的主要臨床特征表現(xiàn)為在勞動或劇烈運(yùn)動后會出現(xiàn)呼吸困難，呼吸頻率加快，氣急，夜間陣法性呼吸困難，四肢及顏面不同程度的浮腫，心律失常，活動受限等問題，因此很多患者在入院后會更加關(guān)注自己的軀體變化。②該病的病程較長，病情容易反復(fù)發(fā)作，會對患者的生理及心理產(chǎn)生很大影響。加上醫(yī)院的陌生環(huán)境以及各種的搶救設(shè)備比較繁雜，對擴(kuò)張型心肌病的認(rèn)識不全，在一定程度上也會增加患者產(chǎn)生抑郁、焦慮、恐怖等不良心理狀況。③由于該病遷延不愈，很多患者對臨床治療以及轉(zhuǎn)歸情況比較關(guān)注，在治療過程中，很多患者對醫(yī)護(hù)人員過度依賴，自我獨(dú)立意識以及自我管理能力較差，也有的患者以自我為中心的傾向較為明顯。筆者結(jié)合自己多年來的臨床經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，針對SCL-90量表中調(diào)查得出的各種問題總結(jié)出以下幾點(diǎn)護(hù)理對策。

3.1常規(guī)基礎(chǔ)護(hù)理。吸氧是目前臨床護(hù)理中最為基礎(chǔ)、常規(guī)的護(hù)理對策，對于一些表現(xiàn)出氣短、胸悶、心悸癥狀患者應(yīng)積極給予持續(xù)性低流量吸氧（2-4升/分）護(hù)理。若存在嚴(yán)重心功能障礙患者，應(yīng)確保絕對臥床休息，為了使患者更加舒適，應(yīng)抬高床頭取半坐臥位。應(yīng)對患者采取持續(xù)心電監(jiān)護(hù)，密切監(jiān)測患者的生命體征變化，一旦發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)立即采取相應(yīng)的解決對策。在藥物治療的過程中應(yīng)注意，擴(kuò)張型心肌病病人對洋地黃類藥物耐受性差，使用時尤應(yīng)警惕發(fā)生中毒。每天應(yīng)定期協(xié)助患者翻身（一般2h一次），同時應(yīng)定期按摩長期受壓部位，避免出現(xiàn)褥瘡。

3.2加強(qiáng)心理護(hù)理

3.2.1提高患者對疾病的專業(yè)認(rèn)識。由于該病的病程較長，且容易反復(fù)發(fā)作，需要長期治療，護(hù)理人員應(yīng)注意加強(qiáng)患者對疾病的科學(xué)認(rèn)識，以通俗易懂的語言向患者詳細(xì)介紹擴(kuò)張型心肌病的發(fā)病原因、臨床癥狀、治療、可能會出現(xiàn)的各種不良癥狀以及注意事項(xiàng)等知識，幫助患者建立戰(zhàn)勝疾病的信心，排解患者的憂郁情緒。

3.2.2建立良好的護(hù)患關(guān)系。由于很多患者存在一定的敵對情緒，對臨床治療會產(chǎn)生一定影響，護(hù)理人員應(yīng)該多與患者交流、溝通，多傾聽患者內(nèi)心的聲音，在生活細(xì)節(jié)上多給予患者一些關(guān)心和鼓勵，用真誠、溫暖、親切的話語和行為感染患者，取得患者的信任，慢慢卸下敵對的心理情緒，取得患者的高度配合。

3.3幫助患者實(shí)現(xiàn)自我價值。很多患者由于疾病的關(guān)系，生活和工作都受到很大影響，進(jìn)而容易產(chǎn)生絕望、焦慮等不良情緒，在積極治療的同時，護(hù)理人員應(yīng)做好患者家屬的思想工作，多鼓勵患者家屬以及患者朋友與患者交流、溝通，使患者得到更多的社會支持。鼓勵患者能夠自己獨(dú)立完成一些自己力所能及的事情，幫助患者努力克服各種自卑、消極情緒，掌握一些基本的人際溝通技巧，幫助患者樹立生活自信和信心。

3.4健康教育以及出院指導(dǎo)。平時應(yīng)指導(dǎo)患者養(yǎng)成良好、科學(xué)的生活作息習(xí)慣，建議患者不要過度操勞，注意多休息，避免提重物，保證患者攝入充足的營養(yǎng)，食用高蛋白，高維生素，低鹽飲食，注意遵循少吃多餐的原則，平常飲食應(yīng)清淡，戒煙戒酒，多飲水，避免過飽和刺激性飲料及食物，保持大便通暢防止出現(xiàn)便秘。擴(kuò)張型心肌病病人強(qiáng)調(diào)避免勞累，宜長期休息，使心臟擴(kuò)大減輕，心功能得以恢復(fù)；指導(dǎo)患者適當(dāng)運(yùn)動，不可過勞；對擴(kuò)張型心肌病患者應(yīng)該進(jìn)行心理指導(dǎo)，要注意保持情緒穩(wěn)定，避免情緒抑郁、緊張或過于激動，以減輕心臟負(fù)荷，改善心功能。出院后仍然需要堅持藥物治療，按時按量服藥，教會患者及家屬觀察藥物療效及不良反應(yīng)；詳細(xì)記錄患者的有效聯(lián)系方式，定期進(jìn)行跟蹤隨訪，了解患者病情發(fā)展情況，癥狀加重及時就診、防止病情進(jìn)展惡化；了解、掌握患者的情緒變化，及時疏導(dǎo)患者的心理障礙，使患者保持一種積極向上、樂觀的生活態(tài)度。

綜上所述，擴(kuò)張型心肌病患者在生活以及心理上普遍存在某些問題，臨床應(yīng)注意生活的細(xì)節(jié)護(hù)理，加強(qiáng)心理護(hù)理，可有效解除患者的生活及心理問題，提高患者的生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]林春喜，周靜文，潘佩珍，等．?dāng)U張型心肌病合并心力衰竭的觀察及護(hù)理[J]．現(xiàn)代護(hù)理，2012，12 (19)：1792―1793．

[2]金敬淑，徐海英．?dāng)U張型心肌病的觀察與護(hù)理[J]．吉林醫(yī)學(xué)信息．2012，23 (12)：21―22．

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【關(guān)鍵詞】 鹽酸文拉法辛；丙米嗪；軀體形式障礙；漢密爾頓抑郁量表；副反應(yīng) 量表

A Comparative Study on Venlafaxine and Impramine in the Treatment of SomatoformDisorders. Shan Jing, Zhao Yun, Jia Huizhen, et al. Harison Internationa l Peace Hospital of Hengshui, Hengshui 053000, P.R.China

【Abstract】 Objective To study the clinical effects and side effectsof venlafaxine in treatment of somatoform disorders. Methods 114patient with somatof orm disorders were randomly divided into venlafaxine (57 patients) and impramine(57 patients) group, and treated for 8 weeks. The clinical effects and side eff ects were tested with HAMD and TESS. Results The clinical effec t of venlafaxine were similar to impramine. The paroxetine had less side effectsthan impramine (P

【Key words】 Venlafaxine; Impramine; Somatoform disorders; HAMD; TESS

為探討鹽酸文拉法辛對軀體形式障礙的臨床療效及安全性，將其與丙米嗪進(jìn)行了隨機(jī)對照研 究，結(jié)果報告如下。

1 對象與方法

1.1 對象 為哈院心理門診自2003年1月～2007年3月就診患者，均符合中國精神障礙分類 與 診斷標(biāo)準(zhǔn)（CCMD-3）軀體形式障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)[1]，進(jìn)行隨機(jī)分組，年齡16～72歲 ，無 軀體性及心、腦器質(zhì)性疾病，治療前兩周內(nèi)未使用過抗抑郁、抗焦慮及抗精神病藥物，文拉 法辛組57例，男27例，女30例；丙米嗪組57例，男29例，女28例。以上資料均經(jīng)χ2檢驗(yàn)或t檢驗(yàn)，差異無顯著性。

1.2 方法 文拉法辛組：鹽酸文拉法辛初始劑量為75mg/d，最高日劑量為150mg/d，口服日 3次。丙米嗪組：丙米嗪初始劑量75mg/d，最高日劑量300mg/d，口服日3次。以上兩組療程 均為8周。在治療期間確有失眠者給予氯硝西泮片1～2mg，睡前口服。

1.3 療效及副反應(yīng)評定 采用4級療效和漢密爾頓抑郁量表（HAMD）[2]評分進(jìn)行 療效評定，用副反應(yīng)量表（TESS）[2]評定副反應(yīng)。于療前、療中1、3、5周末各評 定一次,治療8周末評定療效。

1.4 數(shù)據(jù)處理 利用SPSS 13.0軟件包處理，計數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)及Ri dit分析，計量資料采用t檢驗(yàn)。

2 結(jié) 果

2.1 治療前后HAMD總分及各因子評定情況比較 見表1。

2.2 療效 見表2。

2.3 副反應(yīng) 見表3。

3 討 論

5-HT水平與感覺、痛覺閾有一定的關(guān)聯(lián)，這是患者產(chǎn)生軀體化表現(xiàn)的原因之一[3] 。鹽酸 文拉法辛能顯著抑制5-HT、NE在神經(jīng)突觸部位的重攝取，微弱抑制DA的重攝取，對毒蕈堿型 膽堿受體、組胺HH受體和α-腎上腺素受體無親和力，有抗焦慮、抑郁雙重作用，無口干、 低血壓或鎮(zhèn)靜等副反應(yīng)。鹽酸文拉法辛所帶來的副反應(yīng)絕大部分不需特殊處理，并隨著治療 時間的延長而逐漸減輕，從而提高患者依從性。

軀體形式障礙的患者往往對軀體反應(yīng)敏感，恐懼、緊張、求治欲強(qiáng)，加上患者敏感、多疑的 性格特點(diǎn)，更加關(guān)注自身的不適癥狀，反復(fù)檢查和反復(fù)就醫(yī)，造成精力和財力的大量浪費(fèi) ［4],并且他們在治療過程中對藥物的安全性提出了更高的要求[5]。傳統(tǒng)的 三環(huán)類抗抑郁 藥雖然也有較好的療效，但其突出的不良反應(yīng)限制了臨床應(yīng)用。從研究結(jié)果看，文拉法辛組 與丙米嗪組對軀體形式障礙的療效肯定，起效時間有顯著性差異性（P＜0.05)，副 反應(yīng)方面有顯著性差異（P＜0.01)。結(jié)果表明，鹽酸文拉法辛治療軀體形式障礙有 效、安全、起效快，值得臨床應(yīng)用。

4 參考文獻(xiàn)

［1］中華醫(yī)學(xué)會精神科學(xué)會.中國精神疾病分類及診斷標(biāo)準(zhǔn)(第3版).濟(jì)南:山東科學(xué) 技術(shù)出版社,2001:62-75

［2］張明圓.精神科評定量表手冊.長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1998:197-202

［3］沈漁村.精神病學(xué)(第4版).北京:人民衛(wèi)生出版社,2001:475-478

［4］張香云,劉卉蘭,徐濤,等.軀體形式障礙患者生活質(zhì)量調(diào)查.臨床精神醫(yī)學(xué) 雜志,2007,17(1):25-26

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談到冰心奶奶，我就有說不盡的話。冰心奶奶（1900—1999），被稱為“世紀(jì)老人”，原名謝婉瑩。1919年9月，她第一次用冰心這個筆名發(fā)表作品。

冰心四歲時，全家從上海遷往山東煙臺。那里的大海陶冶了她的性情，開闊了他的心胸，父親的愛國之心和強(qiáng)國之志也深深影響著她幼小的心靈。

七歲時，舅舅常給她講《三國演義》。可有一次，舅舅講到一半就去做事了。幼小的冰心出于好奇，慢慢的讀了起來……她為文中的人物而感動的流淚，她為項(xiàng)羽跳進(jìn)烏江而感到悲傷。從這之后，他又讀了許多名著，像《水滸傳》等。

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2、在藝術(shù)表現(xiàn)上，冰心善于借鑒和運(yùn)用抒情手法。

3、冰心往往喜歡用第一人稱的敘事手法。以“我”作為展開故事的線索，滿蘊(yùn)著深情，傾訴我的所見、所聞、所遭、所感、所觸，使讀者感到小說中所發(fā)生的一切。

4、在小說的結(jié)構(gòu)上，大多采用雙向型的結(jié)構(gòu)框架，互相映照的格式。

5、冰心的散文，題材廣泛，寓意深邃。冰心通過自身經(jīng)歷的細(xì)膩描寫，生動而形象地反映了一個世紀(jì)來，中國動蕩復(fù)雜的社會生活的某些側(cè)面。

6、冰心在散文的創(chuàng)作過程中，特別注意感情的文字表達(dá)。冰心往往將自身的審美心理和審美理想，借助自然景物的點(diǎn)染表現(xiàn)出來。

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光陰似箭，日月如梭，不知不覺間，我們已學(xué)習(xí)了一、二單元的知識，就讓我給你慢慢做個小匯報吧！

在一、二單元的課文里，我最喜歡也最欣賞的作文就是由我國著名女作家冰心奶奶寫的，課文的主要內(nèi)容是冰心奶奶講述了自己在幼年時所讀的書，告訴了我們一個非常重要的道理：讀書好、多讀書、讀好書的至理名言。這篇文章質(zhì)樸、淺顯，文中沒有優(yōu)雅的詞語，沒有古板老套的句子，就能夠勸導(dǎo)大家多讀書。冰心奶奶七歲就讀了《三國演義》而我九歲時才讀了《紅樓夢》到了現(xiàn)在，“四大名著”我只讀了三本：《紅樓夢》《三國演義》《西游記》比起冰心奶奶來說，我實(shí)在是愧不如人。但是，冰心奶奶并不是一昧的癡迷于書中，她每次看書時，都要仔細(xì)選擇應(yīng)該讀適合于自己的書，因?yàn)槿绻x了不適合自己的書，就還等于不讀書，外國曾經(jīng)有一句名言：讀不適合于自己的書還不相當(dāng)于交一個壞朋友。冰心奶奶對那些朦朦朧朧的、自作多情、風(fēng)花雪月的文章并不感興趣，她只對那些滿帶著真情實(shí)感、質(zhì)樸淺顯的文章心動神移。

我也對《葉公好龍》有著同樣濃厚的興趣。

葉公好龍講的是一個叫葉公子高的人，他十分喜愛龍，屋里的裝飾、擺設(shè)全都雕刻了龍的圖案，一天，天上的龍知道了這件事，就下倒人間去拜訪他，結(jié)果夜工見了龍，嚇得屁滾尿流，狼狽地跑了出去。在這兒，我想對葉公說：“葉公啊，你真喜歡龍嗎？如果你真喜歡龍的話，為什么你見了龍，反而要逃跑呢？做人要言行一致表里如一，切不可弄虛作假啊！

讀書是我生命中最大的快樂！！”讓我們一起來規(guī)劃自己的讀書行動吧！讓書，溫暖著我們的心房！

篇6

摘要：冰心是我國現(xiàn)代文壇杰出的散文家、小說家，也是優(yōu)秀的兒童文學(xué)家和詩人。她的作品總散發(fā)著“愛”的光芒，讓人們感受到人間的溫情和光環(huán)。本文將從冰心的教育環(huán)境、“愛的哲學(xué)”、寫作主題、敘事結(jié)構(gòu)方面來分析基督教對冰心創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：教育環(huán)境；愛的哲學(xué)；主題；敘事結(jié)構(gòu)

冰心是我國現(xiàn)代文壇中的一位偉大的女性作家。她既是杰出的散文家、小說家，又是一位優(yōu)秀的兒童文學(xué)家和詩人。冰心的作品讓我們感受到了人間的溫情、人性的光環(huán)，總是散發(fā)著“愛”的光芒。冰心是現(xiàn)代作家中接受和表現(xiàn)其基督教思想最深的作家之一。“如同研究魯迅就不能不細(xì)致地研究進(jìn)化論對他的影響，研究郭沫若不能不深入探討泛神論對他的影響一樣，研究冰心也須細(xì)致深入地考察其基督教對冰心創(chuàng)作的影響。”[1]本文將從冰心的教育環(huán)境、“愛的哲學(xué)”、 寫作主題、敘事結(jié)構(gòu)方面來分析基督教對冰心創(chuàng)作的影響。

一、教育環(huán)境中的基督教氛圍對冰心的影響

（一）家庭環(huán)境的基督教傳統(tǒng)對冰心的影響。

家庭因素在一個人的成長和發(fā)展過程中扮演著極為重要的角色。而冰心的家庭則具有一定的基督教色彩。冰心和她的三個弟弟出生時，是請的教會醫(yī)院的女醫(yī)生來接生。二伯父在英華書院（教會學(xué)校）教中文，他的同事們都是傳教士，與冰心家有著往來。冰心的舅舅則與北京基督教青年會有著密切關(guān)系。冰心的大弟弟和舅舅的兒子都在青年會夜校學(xué)英文。家中的親人大都與基督教會有著或多或少的往來，他們身上所攜帶的基督教的氣息也會慢慢地感染著年少的冰心，從而潛移默化地影響著冰心的思想、性格，其影響進(jìn)而不可避免地輻射至冰心以后的創(chuàng)作。

冰心的父母都是有文化有知識的開明之人，他們將小冰心送入了貝滿女子中學(xué)接受教育。在這里，冰心被教會學(xué)校濃厚的基督教氛圍包裹著。她的同學(xué)基本都是基督教徒，課程多富有基督的色彩。“我們的圣經(jīng)課從《舊約》讀到了《新約》，我從《福音》書里了解了耶穌基督這個‘人’”。[2]冰心在《我的中學(xué)時代》中寫道：“在我十幾年海內(nèi)外的學(xué)校生活中，也就是中學(xué)時代，給我印象最深，對我的性格影響也最大。”中學(xué)時代在教會學(xué)校的生活，讓冰心正式開始學(xué)習(xí)基督教教義，也使她更加明了了“愛”的內(nèi)涵，從而影響了她的性格思想和創(chuàng)作，進(jìn)而形成了“愛的哲學(xué)”的雛形。

（二）學(xué)校環(huán)境的基督教色彩對冰心的影響。

中學(xué)畢業(yè)后，冰心進(jìn)入了華北協(xié)和女子大學(xué)就讀，后又進(jìn)入燕京大學(xué)。這兩所學(xué)校同樣是教會學(xué)校，教學(xué)的主要內(nèi)容仍然是基督教義。在燕京大學(xué)，冰心結(jié)識了校長司徒雷登和女教師鮑貴思。這兩人都是虔誠的基督教徒，冰心受他們二人基督精神的影響極大。

司徒雷登是著名的傳教士，極具基督徒“博愛”精神。他廣布福音，普度眾生，關(guān)心并同情著中國百姓，試圖用“愛”來感召眾人。燕京大學(xué)的校訓(xùn)“Freedom Through Truth For Service”（以真理得自由而服務(wù)）。就是他根據(jù)《圣經(jīng)》而制訂的。司徒雷登一直用著寬容的心去愛護(hù)他的學(xué)生們。女教師鮑貴思十分喜愛冰心，她指引著冰心更近地接觸基督教義，了解其深沉的內(nèi)在。

在燕京大學(xué)濃厚的基督教氛圍下，受博愛主義的熏陶和感召及在鮑貴思的指引下，冰心接受了洗禮，她更加貼近了基督教義。她的思想也就是在這個階段逐漸形成，“又因著基督教義的影響，潛隱地形成了我自己‘愛’的哲學(xué)”。[3]因此，在教會學(xué)校的學(xué)習(xí)使冰心的思想逐漸成熟，其創(chuàng)作也慢慢成形，“愛的哲學(xué)”也愈發(fā)深透。

二、“愛的哲學(xué)”的形成受基督教的影響

在基督教的世界里，每一個人都有著自己對《圣經(jīng)》及基督教義的理解，都有著自己在思想中所形成的上帝，從而建構(gòu)自己理想的國度。耶穌布道的核心是“愛”，愛世界所有的人乃至罪人和敵人。耶穌傳教的目的是要喚醒人們的信仰把大眾引向光明。耶穌有著博大的人道主義胸懷，“他創(chuàng)造了一個純潔的靈魂世界，在那里人們可以找到在現(xiàn)實(shí)世界中徒然尋找的東西。一種絕對的純潔，與世界的骯臟完全地分開的純潔；一種自由，在實(shí)際社會中不可能有的自由”。[4]耶穌和基督教義對冰心“愛的哲學(xué)”的形成有著至關(guān)重要的影響。她想做一個高尚、正直、純粹的人，希望用上帝般的“博愛”去對待世間之人。

“‘她’看到了一個窮苦木匠家庭的私生子，竟然能有那么多信從他的人，而且因?yàn)樾麄鳌異廴巳缂骸粴埧岬蒯斣谑旨苌希@個形象是可敬的。”[2]冰心從耶穌的受難中讀出了“愛”的崇高，意在喚醒麻木愚昧的眾人，用自己的苦難去拯救人類邪惡的靈魂。這使冰心“愛的哲學(xué)”帶上了感性色彩也具有了有別于迷信的神性。

基督教的博愛精神重要誡命之一是“愛如己出”，世上的人們都是上帝的子女，要互相友愛；不僅要愛自己的家庭、朋友、友善之人，還要愛自己的敵人。《超人》中的何彬，本是一個冷漠對待世間萬事的人，他不同情、憐憫任何人，但是受孩子祿兒及他母親“愛”的影響，他明白“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的”。《一個軍官的筆記》寫道：“上帝也要擦干他們一切的眼淚；不再有死，也不再有悲哀、哭號、疼痛；因?yàn)橐郧暗氖露歼^去了。”這些文本中都滲透著冰心“愛的哲學(xué)”讓人感受到博愛偉大的力量，宣揚(yáng)了愛的“神圣無邊”。

“愛的哲學(xué)”是冰心文學(xué)書寫的靈魂，是冰心作品中的文學(xué)精神。冰心在作品中宣揚(yáng)愛的福音，她以“愛的哲學(xué)”領(lǐng)悟人生，探求生命的奧秘和意義，營造出幸福的精神樂園。“在她的作品中，也還有基督教思想的血液存在，這些血液，是流貫在她的愛的哲學(xué)之中。[5]“有了愛就有了一切”。冰心的愛是滲透著基督教義的“博愛”，她希冀用“愛”來感召人類，融化他們心中的堅冰，帶給他們心靈的寧靜和溫暖，從而進(jìn)入一種心靈和諧的境界。

三、寫作主題頗受基督教影響

冰心早期的詩歌、散文及小說中的主題主要是歌頌?zāi)笎邸⒏桧炌摹⒏桧炞匀唬尸F(xiàn)出較為濃郁的基督教文化意味。

（一）母愛主題。

冰心生長在幸福的家庭中，她深深地感受到了來自母親溫暖的母愛。這種愛“具有為生命立基的唯一性、超越時空的永恒性、靈魂奔赴的神圣性、分擔(dān)苦弱的救世性”。[6]“冰心話語中的母親，不是人間母親，而是神圣母親。她是上帝，是基督，是彌賽亞。到此，冰心愛的詩學(xué)中的愛是母親，母親是愛，就轉(zhuǎn)化成了：愛是上帝，上帝是愛。”[6]冰心歌頌?zāi)笎郏J(rèn)為母親和上帝一樣，是創(chuàng)世者。她創(chuàng)造了新的生命，甘愿為子女奉獻(xiàn)自己無私的愛。冰心歌頌?zāi)赣H的文章中大量使用《圣經(jīng)》中贊美上帝的語句來頌揚(yáng)大愛無疆的母親。慢慢地受基督教的影響，冰心漸漸將對母愛的歌頌上升到了。

（二）贊美孩子。

基督教要求教徒須變成小孩才能進(jìn)天國，小孩子在天國里是最大的。基督教文化認(rèn)為：“游弋于宇宙大化中的嬰兒，他就是宇宙中的一部分，他的感覺就是宇宙本身，他的呼喊，他的騷動，他的喜樂都發(fā)自宇宙的最深處”。[7]孩子在冰心的作品中是天使的象征。他們是上帝派來的使者來指引人們走向光明。《最后的使者》中，那個雙翅雪白、挾著金斧的嬰兒就是最后的使者，是他用金斧劈開世間的黑暗，給世人帶來了光明和希望。“萬千的天使,/要起來歌頌孩子,/小孩子他細(xì)小的身軀里,/涵著偉大的靈魂。/”“真理,/在嬰兒的沉默中,/不在聰明人的辯論中。/”冰心極喜愛小孩，孩子擁有著童心，是世間最純真、最純潔的。作品中的孩子沒有了童稚氣，言行與實(shí)際年齡不統(tǒng)一，他們說的是極具人生哲理的話語，具有神圣乃至神秘氣質(zhì)，往往像天使般啟發(fā)者人們，帶領(lǐng)迷茫之人找到正確的出路。

（三）贊美自然。

冰心生活在海邊，在大自然的懷抱中度過了自己無憂無慮的童年。冰心喜歡大自然，歌頌自然一直是冰心作品中永遠(yuǎn)的主題。大海、繁星、云霞、花草等活躍于冰心的筆下，散發(fā)出一種愛的生命氣息。“大海啊,/哪一顆星沒有光?/那一朵花沒有香？/哪一次我的思潮里,/沒有你波濤的清響？/”（《繁星》）“上帝呵!/感謝你“自然”的風(fēng)雨!/（《春水》）自然萬物都是上帝造出來的，是上帝“愛”的結(jié)晶，贊美自然也是受到了基督教義的影響。

冰心“愛的哲學(xué)”指的是母愛、童心和自然，而上帝的“愛”都隱含在母愛、童心、自然中。“萬有都蘊(yùn)藏著上帝，萬有都表現(xiàn)著上帝。”[8]冰心則通過對母親、童心、自然地歌頌，贊美了萬能的上帝。

冰心受基督教的影響，歌頌的主題帶有較明顯的宗教意味。她對上帝充滿崇拜、敬畏之情，希望用贊美上帝來獲得心靈上的寧靜，也為當(dāng)下受苦難的中國民眾指引出一條光明大道。

四、敘事結(jié)構(gòu)

基督教是一種愛的宗教，它最基本的內(nèi)涵是默默奉獻(xiàn)、無私給予及寬恕救贖。上帝是世間萬事萬物的創(chuàng)始者。上帝是不忍看人類繼續(xù)混沌下去而懲罰他們，也正因?yàn)閻郏系鄄排勺约旱膼圩右d下世間遭受苦難來為人類贖罪。

冰心作品中的敘事結(jié)構(gòu)常用《圣經(jīng)》式的救贖模式來行文。如《超人》中的何彬，他是“”后的孤獨(dú)青年，信奉尼采，沒有朋友，沒有歡樂，認(rèn)為愛和憐憫都是惡，但是病童祿兒和夢中的母親用愛感化了他，喚醒了他塵封的靈魂。是偉大的愛感召了他，救贖了他。《一個不重要的軍人》中的福和，他替賴賬的士兵付錢，替受欺負(fù)的小孩承受痛苦，他甘愿痛苦自己、犧牲自己來獲得靈魂的升華，他是真善美的象征，是代世人受難的耶穌形象。《我的學(xué)生》中的S，心甘情愿地放棄了優(yōu)越的條件而去艱難的邊區(qū)去工作。雖然她在邊區(qū)過著飽受磨難的生活，但她無怨無悔，樂觀開朗地為建設(shè)邊區(qū)奉獻(xiàn)自己的一切。最后她為了救人，自愿輸血過多而死。S有著像耶穌般的無私，寧愿為了拯救他人而犧牲自己的生命。

這些文本中處處都顯示出如上帝般偉大的博愛。這是源于冰心從小受基督教的影響，文本結(jié)構(gòu)也承現(xiàn)出一種救贖的模式。那些圣潔的形象是冰心理想中最完美的形象。她希望人類都能達(dá)到無私的境界，為世人奉獻(xiàn)自己，使冷漠的世間能出現(xiàn)溫暖的光輝。

冰心認(rèn)為“有了愛就有了一切”，她“呼吁人們要以基督之心為心，仿效他偉大的人格，并希望在爭到自由、辨明真理之后，我們要以德報怨，用仁愛柔軟的心走上和平建設(shè)的道路，讓偉大的愛的人格，愛的偉大的力量，充滿全世界”。[9]冰心用愛為人們建成了一個理想的境界，指引人們放棄邪念，用愛和人交往，用愛去感召他人！

參考文獻(xiàn)：

[1]楊劍龍.基督教與冰心“五四”時期的創(chuàng)作[J].江海學(xué)刊.1995，（6）。

[2]冰心，吳文藻.有了愛就有了一切[M].南京：江蘇文藝出版社.1998。

[3]冰心.冰心全集：第二卷[M].福州：海峽文藝出版社. 1994

[4]勒楠.耶穌的一生[M].商務(wù)印書館.1998。

[5]阿英.現(xiàn)代十六家小品[M].上海：光明書局.1935。

[6]唐小林.看不見的簽名：現(xiàn)代漢語詩學(xué)與基督教.北京：中國社會科學(xué)出版社、華齡出版社.2006。

[7]閻國忠.基督教與美學(xué).沈陽：遼寧人民出版社. 1989。

篇7

2、《芙蓉樓送辛漸》

【作者】王昌齡 【朝代】唐

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

3、翻譯

篇8

你將愛的文字輕輕地和筆尖在白紙上落下，凝聚著女性的溫柔、深沉和寬容，像大海一般的“艷如桃花”，又“冷若冰霜”。像一片片純潔的冰，將恒久地潤澤著我饑渴的靈魂。

我想握住你的手，握住你那慈母般柔和的手，去感受那愛的悸動。

記得巴金老人曾經(jīng)這樣評價你：冰心大姐的存在就是一種巨大的力量，她是一盞明燈，照亮我前進(jìn)的道路。而我又何嘗沒有這種感覺。身在遠(yuǎn)洋摧毀不了你堅強(qiáng)的身軀，遭遇消磨不了你頑強(qiáng)的意志，你總像一位巨人，直言敢諫，坦蕩磊落。即使在病中，依然“喜樂”，依然“足踏枯枝，靜聽著樹葉的微語”。

我想握住你的手，握住你那勇者般強(qiáng)勁的手，去承擔(dān)磨難與挫折。

傾國傾城的容貌，抵不過歲月的滄桑，但是內(nèi)在的美，以及從心里散發(fā)的氣質(zhì)，卻如水晶般清澈，淡而清涼，空無明凈，歷經(jīng)歲月掏洗卻韶華依舊。我不明白還有誰能說出“生命從八十歲開始”的話語，我不知道還有誰能含淚吟唱“隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點(diǎn)綴著香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊，不覺得痛苦，有淚可落，卻不見悲涼”。

人生最難得的是心中清靜。清，清如水；靜，靜如山。水中游魚往來，依然清澈如畫；山中花開花落，依然歲月如歌。然而，冰心奶奶，你就擁有著這樣一顆明麗清澈的心靈。

我想握住你的手，握住你那圣潔溫柔的手，去體會明澈的心靈之美，自然之韻。

或許這將是一種遺憾，我已永遠(yuǎn)無法真正握住你的手。但是漸漸地在那一行行的文字中，我看到了你和藹的樣貌，我似乎真的握住你的手，一起在那有雨的日子看著那安琪兒的笑，看著抱花孩子的笑，看著倚門而立的老婦人的笑，那笑如此美，美得讓我有欲哭的沖動。

只有善聽的耳朵才能在風(fēng)住時聽到無聲的搖曳，只有博愛的心靈才能在繁育的音響中發(fā)出生命蠢動的韻律。冰心奶奶，讓我握住你的手，去覓得人生的真諦，走進(jìn)充滿愛的世界……

篇9

《繁星·春水》的作者是冰心，每首小詩的文字真摯自然，大多都是歌頌神秘寧靜的大自然，博大無私的母愛和純潔稚真的童心。下面是小編精心推薦的初中生《繁星春水》讀后感，僅供參考，歡迎閱讀！

初中生《繁星春水》讀后感一在靈魂的深處，有一種快樂在冥冥中跳躍。輕輕地?fù)軇又业男南遥谝淮未戊o謐中的夜里滋潤涸的新。感動，洗滌著我雀躍的靈魂，我安靜的聆聽。哦。我聽到了童年銀鈴般的歡笑與父母慈愛的教誨。于是，我悄悄的將其譜寫成童年與母愛的五線譜。在繁星閃爍下一遍又一遍的彈奏。

《繁星？春水》這部讓我們懷念和感動的書，是偉大的作家冰心老人寫的。在她這些閃動著靈光和真情的小詩中，數(shù)量最多的就是歌頌自然、母愛、和童心了。自然是美好的，母愛是偉大的，而童心是，是純潔的，是她將這些贊頌集于筆尖從而醞釀成了文字。

詩中頌道：“那深藍(lán)的大海”，“閃爍著的繁星”，“飛濺的浪花”，“晚來的潮水”，“嫩綠的芽兒”，“淡白的花兒”……流星、大海、山影、晚霞，無不包含著溫柔的情思，散發(fā)著生命的氣息、誘人的芳香。景是如此之美，華光四散，而人也是美麗的。在詩人的筆下，“母親就是大寫的人”，“母親是人類最崇高、最無私的愛。是生的慰安，是美的典范。”

讀“母親呵，天上的雨來了，鳥兒躲在它的巢里；心中的.雨來了，我只能躲到您的懷里”，領(lǐng)悟到：母親是我們心中的依靠，是風(fēng)雨的臂膀。母愛如水，靜之的溫柔浸泡你。

在《春水》中有一段詩：自然的微笑里，融化了人類的埋怨。我讀懂了自然用它的微笑化解了人類的怨怒。還有它博大的胸懷容納我們，讓我們洗盡鉛化，重獲新生。這是對自然多么崇高的禮贊！人類的枯燥與冷漠和大自然的新鮮與熱情，如此鮮明的對比！在廣博、崇高的大自然面前，人類該是多么渺小啊！去愛自然吧！與自然融為一體。那該是何等美妙的境界啊！

書中這樣寫著：“別了，春水。感謝你一春潺潺的細(xì)流，你帶去我許多思緒。向你揮手了。緩緩地流到人間去吧，我要坐在泉邊，靜聽回響。”這讓我浮想聯(lián)翩：春天的山澗里，清涼潺潺的溪流。涓涓的流向田野、樹莊，流向人間。它帶來的信息向山泉天穹無盡的流響，其中既有春水的溫柔和清冷，也有詩人冷暖不定的心情意緒——詩人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪圖躍然紙上。

書中的詩歌情至深，語至美。以含蓄、溫婉、典雅、美麗著稱。還有淡淡的憂愁。每一首詩都如天空中的星星，荷葉上的露珠，晶瑩剔透，有著特具的美術(shù)感。

在歲月的輪回中，時間的枯葉永遠(yuǎn)無法將我的童年與母愛埋沒。我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的夢想與慈愛的教誨。朋友，我又拾起了多少甜蜜呵！

初中生《繁星春水》讀后感二冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。《繁星·春水》這本書是冰心受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，其中有很大一部分都是描寫母愛的。冰心一直以母親為榜樣，于是，對母愛的頌揚(yáng)自然而然的就成了詩集的一大主旨。用她自己的話來說，是將一些“零碎的思想”收集到一個集子里。她一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。

冰心是個幸運(yùn)兒，從小生活在舒適的家庭里及長期受文學(xué)熏陶，使得《繁星春水》的字里都流露出對理想生活的渴望：樸實(shí)的母愛，純真的童趣，以美妙的自然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底。在她理想的人世間里，只有同情和愛戀。，只有互助與匡扶。所以母愛，童真和對自然的歌聲就成了她的主旋律。

“繁星閃爍著——深藍(lán)的天空，何曾聽得見他們對語？沉默中，微光里，他們深深的相互贊頌了。”這段零碎的句子勾勒出一幅寧靜、溫暖、自然、和諧的畫面，清冷的天空被冰心豐富的想象描繪的靈動溫馨，它們相互送贊，相互交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多魅力，也含蓄地抒發(fā)了自己對愛的追求。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

母愛是博大無邊，偉大無窮的。當(dāng)她在一個雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮擋的天空下的蔭蔽呢？”“母愛呀！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒能躲到它的巢里，心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。”母親在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。

母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時，它會指引我，照亮我走向光明母愛像秋夜中的一輪明月，在我孤獨(dú)無助時，他會陪伴我支持我給我充滿信心。母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔。母親的愛像一縷春風(fēng)，讓我孤寂的心從此綠了，母親的愛像一束陽光，讓我沮喪的心從此亮了，母親的愛像滋潤的雨，讓我昂首挺胸，茁壯成長。母親讓我揚(yáng)起風(fēng)帆，航行在大海上，母愛使我鼓起勇氣走在人生的道路上。

“陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己，樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝和的信念。在我看來，就像她所說的“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒清透了，奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說了心中的感受，給人以無盡的回味。

初中生《繁星春水》讀后感三我隨身帶著冰心的詩集――《繁星?春水》，有空就拿出來讀讀。這本詩集后，我對冰心有了更進(jìn)一層的了解。翻開書本，才發(fā)現(xiàn)這本書的序言也是那么精彩。序言中，介紹了冰心的一生。原先，冰心很小的時候，就顯露出她在文學(xué)寫作方面極高的天賦。

細(xì)細(xì)地品味著書中的沒一首小詩，讓我融入到詩的完美世界中。在這些詩里，我讀到了偉大的母愛；幼稚的童真、純潔的友誼和自然。其中，寫母愛的那些詩最能引起我的共鳴。讀著，我不禁想起了自我母親對我愛，

盡管這些愛都體此刻學(xué)習(xí)、生活中的一些小事中，但這是由這些細(xì)碎的小事，體現(xiàn)出了母愛的偉大。由此，我更加珍惜母親對我愛。

還有一些詩寫的是童年，讀著這些詩，看著冰心的童年是多么的趣味與難忘，也讓我想起了自我的童年。我的童年一樣的難忘，有很多趣味的事情還記憶猶新。

在冰心出國后，就用詩來抒發(fā)自我對祖國故鄉(xiāng)的昔年之情。她的這份情意，也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來，時常思念著家鄉(xiāng)、思念著我的父母，讀了這些詩，更觸動了我的思想之情。

我也經(jīng)過大聲地朗讀這些詩來緩解自我的鄉(xiāng)愁。《繁星?春水》給我?guī)砹撕芏嗲楦校S富了我的生活。

初中生《繁星春水》讀后感四《繁星》《春水》的內(nèi)容，是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當(dāng)時大約不會想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進(jìn)入了一個小詩流行的時代。

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

初中生《繁星春水》讀后感五我，有一個不安分的靈魂，總喜歡在殘缺中尋找美麗的身影，在廢墟中尋找墜落的天使。雖說不上是多愁善感，卻也會為那人間摯美——母愛、童真、自然，流下幾行熱淚。

她，有一個安靜的靈魂，像是一位墜落人間的天使，用那如云流水般的文字，《繁星春水》，演繹了世間摯美，母愛、童真、自然。

小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛，然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親呵！你是那春光么？

早晨出門前，從母親手中接過那把雨傘；中午放學(xué)回家，從母親手中接過那碗熱騰騰的湯；晚上復(fù)習(xí)功課，從母親手中接過那杯溫?zé)岬呐Ｄ獭慨?dāng)抬頭看見母親那關(guān)切的面容，慈愛的眼神，就會想起冰心的這句話，時時提醒著我，要像花兒感謝春光一樣，用心感悟母愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

萬千的天使啊，都起來歌頌小孩子，小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。

布娃娃被遺忘在角落，紙飛機(jī)被冷落在桌底，動畫片一次次地被跳過。哼著《不想長大》，唱著《我還能孩子多久》，我們一點(diǎn)點(diǎn)地成熟。步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才發(fā)現(xiàn)最令人魂?duì)繅衾@的竟還是無憂無慮的童年。現(xiàn)在的我們，少了鉤鉤手的無知，卻多了慮假的裝深沉；少了分糖果的天真，卻多了虛榮的彼此炫耀；少了黏著爸爸媽媽的幼稚，卻多了那所謂的“代溝”……

冰心，是你找回了我美麗的童真，一朵朵簡單純真的花兒悄然綻放在心里。兒時朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵；我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)么？

自然。哲思墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。

我采擷了這一句話，裝扮在我小小的文具盒里，每次打開，都有一種怦然心動的感覺。是呀，不要以為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜，前方的路途，我們要用鮮花去點(diǎn)綴。之所以歷經(jīng)艱苦而不言放棄，是因?yàn)槲壹词棺卟坏侥繕?biāo)的終點(diǎn)，也希望在奮斗的生命中留下我的痕跡。

篇10

好像是道魔咒，民國的才女們要么短命，要么一生情路婚姻坎坷。大都沒有好下場。

而冰心似乎是個例外。這個喊了一輩子“有愛就有一切”，被世人稱為“文壇祖母”的她，活到了100歲。

她和著名學(xué)者吳文藻相濡以沫了60余年。那個年代的文壇與現(xiàn)代的娛樂圈一樣，魚龍混雜，然而像她這樣集美麗與才氣于一身的著名作家，竟然鮮有緋聞，守住了一份純凈與安寧。在一個迷惘與吶喊并存的時代，這似乎正成為一段屬于她的傳奇。

她好像是開在塵世的安靜角落里的花朵，心無旁騖地吟唱著愛情與親情，遠(yuǎn)離紛擾，干凈而通透。

政治是女人的天敵。于是，她一開始就遠(yuǎn)離政治與權(quán)力，在新思想與舊道德之間平衡。貼近婚姻，或許是她幸福的謎底。

二

在離亂的民國，“冰心”這個名字，就像《詩經(jīng)》里的一個低眉采荇藻的女子。

她和吳文藻的相遇，純屬陰差陽錯，不過這倒成就了文壇上的一段曠世奇緣。

野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。

――《詩經(jīng)?野有蔓草》

邂逅相遇，適我愿兮。1923年仲夏，冰心和吳文藻相遇了。

這年冰心出版了散文詩集《閑情》，在文壇嶄露頭角，她以優(yōu)異的成績從燕京大學(xué)畢業(yè)，被學(xué)校送到美國威爾斯利女子大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。8月17日，冰心在上海乘上約克遜號郵船赴美。

在船上，冰心想起同學(xué)吳摟梅說她弟弟吳卓這次將同船出國。于是冰心請她的大學(xué)同學(xué)許地山到清華中國留學(xué)生中找一個姓吳的同學(xué)。

也不知是誰傳話沒傳清楚，結(jié)果把吳文藻給喊出來了。冰心見站在她面前的青年，身材魁梧，高高的鼻梁上架著一副玳瑁鑲邊的眼鏡，兩道眉毛又粗又黑，以為是吳卓，便以親切的口氣問道：“昨晚在輪船上休息得好嗎？你姐姐來信說，你也乘這一班船出去……”

吳文藻十分詫異。他的姐姐遠(yuǎn)在江陰，因家庭貧寒，無力供她讀書，她怎么會結(jié)識這位燕京大學(xué)的留學(xué)生呢？就問：“家姐文化低，不知她什么時候給你寫了信？”

冰心也感到奇怪：“我前幾天剛接到她從美國寄來的信，說吳卓……”

――卓如《冰心傳》

吳文藻這才恍然大悟。冰心知道是許地山找錯了人，臉一下子紅了。

后來為了打破僵局，她開始在欄板上和這個剛認(rèn)識的青年聊起了天。

吳文藻想起不久前讀過的幾本評論拜倫和雪萊的書，隨口問冰心看過沒有。冰心坦然回答還沒有讀過。吳文藻爽直地說：“你學(xué)文學(xué)的，這些書你都沒看！這次到美國，要多讀一些課外書，否則就算是白來了。”

吳文藻恰到好處的誘導(dǎo)與恭維，使冰心的心微微一動，這些年她聽到的贊美太多了。

因?yàn)猷]船上漫長的旅途，同在這艘船上的后來成為一代文學(xué)大家的梁實(shí)秋，提議辦一份文學(xué)性的壁報，調(diào)劑一下單調(diào)的海上生活，于是《海嘯》應(yīng)運(yùn)而生。

這天，大家正圍著看新出爐的文章，冰心也來了。有人朗讀梁實(shí)秋試譯的詩《約翰，我對不起你》。

清華的一位學(xué)生聽后說道：“我們班就有個傻子，叫吳文藻，有個女生一直在追他，這次出國前還要送他禮物。而他卻對人家說：‘我這一去不知道什么時候才能回來。我們就做個好朋友吧。’你們說這個人傻不傻？”逗得大家哧哧地笑。冰心把這話清晰地印在了記憶里。

一天餐后，冰心在甲板上遇到吳文藻，同他談起這事。吳文藻猶豫了一下，終于說出了自己的一段經(jīng)歷：“那是我乘火車回江陰度暑假，車到山東后，上來了一位女子，我按我們清華的規(guī)矩給她讓座。她告訴我，她在山東女子師范教書，也是回江陰度假的。回學(xué)校后，她覺得我這個人實(shí)在。知道我要出國，送了一枚領(lǐng)帶上的別針，是心形的，背后有個‘愛’字。我怕耽誤人家，才說出那番話的。同學(xué)們說我傻，說不妨把她作后備的。我覺得對不起人家。”冰心不由得對吳文藻產(chǎn)生了好感。

――卓如《冰心傳》

到了學(xué)校沒多久，冰心就收到了同船男留學(xué)生的來信，信中大都是寫對她的愛慕。冰心一一婉拒了。

在無數(shù)雪片般的來信中，其中有梁實(shí)秋。

只是梁實(shí)秋不知道，再聰明的女子，也是需要男人的恭維的。而他在船上一見到冰心，便批評起這個很自尊的女子來。兩人之間在甲板上有過這樣一段有趣的對話。

梁實(shí)秋：謝小姐去美國學(xué)什么專業(yè)？

冰心：文學(xué)。梁先生呢？

梁實(shí)秋：文學(xué)批評。

其實(shí)聰穎如雪的冰心何嘗不知道。一個所謂的才女，不知道自己也就罷了，幾十年一晃就過去了。知道了，卻端著那份心比天高的架子，如果拿捏不當(dāng)，再遇上個心比天高的才子，兩人的愛情不是悲劇才怪呢。

所以，盡管梁實(shí)秋當(dāng)時也對她表示了好感，她也很欣賞他的才氣，但是這樣的男人，終究只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。她和他一交鋒，心里便明鏡似的透亮著。

大概過了一個多月，吳文藻也給冰心寫了封信。一來二去，兩人慢慢地熟悉起來。

在達(dá)特默思學(xué)院攻讀社會學(xué)的吳文藻生活非常簡樸，他把公費(fèi)生有限的錢都省下來買書、訂雜志。他購書的范圍越來越大，一邊閱讀，一邊把重要的內(nèi)容用紅筆畫上圈圈；讀完以后，就精心包好，寄給在波士頓的冰心。冰心一收到吳文藻郵寄來的書，就趕緊看，而且讀得非常認(rèn)真，就像看老師指定的參考書，看完就寫信，向吳文藻說讀后的心得。

這天，恰巧波士頓的中國留學(xué)生演出《琵琶記》，冰心就寫信邀請吳文藻來看演出。吳文藻是個典型的書生，接信后心里十分矛盾。他很想去波士頓，但一來一去要花好幾天時間，于是給冰心回了一信，對不能來參加波士頓中國學(xué)生的盛會深感抱歉。信發(fā)出后他心里感到懊惱，又在《琵琶記》演出的當(dāng)天趕到了波士頓。冰心見到他，感到意外的驚喜，悄悄對他說：“這次你來看我，我很高興。”一句話讓吳文藻明白了她深藏在心底的情意。

――卓如《冰心傳》

吳文藻走后，冰心內(nèi)心的情愫開始發(fā)芽了。她為他寫下了這樣一首情詩：

躲開相思，

披上裘兒，

走出燈明人靜的屋子。

小徑里冷月相窺，

枯枝――

在雪地上

又縱橫地寫遍了相思。

濃得化不開的思念別緒，像溫?zé)嵝「C的燈影，倔強(qiáng)、清脆，讓人心疼得只怕一松手，就會像枯枝一樣支離破碎。

1925年冰心利用暑假到康奈爾大學(xué)補(bǔ)習(xí)法語。她到補(bǔ)習(xí)班時，驚奇地發(fā)現(xiàn)吳文藻已先期來到了這里。此時在這里讀書的中國留學(xué)生，都到別處度假去了，這里只有冰心和吳文藻兩個中國人。課余他們一起領(lǐng)略水光山色，到湖上泛舟。吳文藻終于鼓足勇氣問道：“我們可不可以最親密地生活在一起？”冰心的臉立刻漲得緋紅，一句話也沒說，低頭回到了宿舍。這晚冰心夜不能寐。吳家與謝家門第是否相當(dāng)，兩人名位的高下，這都不在冰心考慮之列；她思索的是吳文藻的性格與自己不同，今后的家庭生活能否和諧。可是，性格不同，說不定反而可以相輔相成呢……

第二天，他們又到林中漫步。冰心坦言：“我思索了一夜，自己沒有意見。但是我要得到父母的同意，才能最后定下來。”吳文藻喜不自勝。暑假結(jié)束，冰心回到威爾斯利女子大學(xué)，整理衣物時，她取出吳文藻送她的禮物細(xì)看：一支“理想”牌鋼筆和一大盒印著謝婉瑩三字的第一個字母的信紙。她細(xì)細(xì)品味著這份禮物的含意。

――卓如《冰心傳》

三

三年后，冰心乘上約克遜號郵輪回國，應(yīng)司徒雷登的邀請，在燕京大學(xué)任教。

一天她的父親謝葆璋忽然收到吳文藻從劍橋寄來的一封求婚信，信中說：“令愛是一位新思想舊道德兼?zhèn)涞耐耆恕Ｋ膽賽叟c婚姻觀，是藻所絕對表同情的。我常覺得一個人，要是思想很徹底，感情很濃密，意志很堅強(qiáng)，愛情很專一，不輕易地愛一個人，如果愛了一個人，即永久不改變，這種人的愛，可稱為不朽的愛了。她雖深信戀愛是個人的自由，卻不肯貿(mào)然獨(dú)斷獨(dú)行。她這般深謀遠(yuǎn)慮，承歡父母，人格活躍，感化及我……”

把這樣的一封求婚書翻譯成文言文，差不多就是這首《菩薩蠻》了。

枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。

白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。

其實(shí)用不著發(fā)這么多的誓愿，一切已水到渠成。

謝葆璋說，從信上看，吳文藻是一個妥當(dāng)人。

這一句話，預(yù)示著兩人好事將近。

1928年冬，吳文藻通過博士論文答辯后，取道歐洲回國，在燕京大學(xué)社會學(xué)系任講師。他一回到北平，就將一個鉆石戒指送給冰心。冰心微笑著低聲說：“還沒有得到父母的同意，這戒指不能戴。”吳文藻到上海拜見冰心的父母后，這才和冰心訂婚。燕京大學(xué)將正在建造的南大地60號作為他們婚后的住宅。

――卓如《冰心傳》

婚禮安排在1929年6月15日下午。主婚人是當(dāng)時燕京大學(xué)的校長司徒雷登。

冰心與吳文藻“馬”和“羽毛紗”的笑話發(fā)生在抗戰(zhàn)前的北平，有一天他們同到城里去看望冰心的父親，冰心讓吳文藻上街去給孩子買薩琪瑪（一種點(diǎn)心），孩子不會說薩琪瑪，一般只說“馬”。吳文藻到了鋪?zhàn)永铮仓粫f買“馬”。

冰心還要送她父親一件雙絲葛的夾袍面子。吳文藻到了“稻香村”點(diǎn)心店和“東升祥”布店，這兩件東西的名字都說不出來。

幸好那兩間店鋪的售貨員和冰心家很熟，打電話來問。“東升祥”的店員問，您要買一丈多的羽毛紗做什么？

冰心聞之大笑不已，就說：“他真是個傻姑爺！”謝葆璋笑著說：“這傻姑爺可不是我替你挑的！”冰心也只好認(rèn)了，寫了這樣一首打趣詩給吳文藻。

馬

香丁

羽毛紗

樣樣都差

傻姑爺?shù)郊?/p>

說起真是笑話

教育原來在清華

抗戰(zhàn)后他們到了云南，有一次梅貽琦校長夫婦到冰心呈貢家里來度周末，冰心把這一腔怨氣發(fā)泄在清華身上，哪知道梅校長笑著添了冰心的那首打趣詩兩句：

冰心女士眼力不佳

書呆子怎配得交際花