松下幸之助自傳范文
時間:2023-03-25 06:17:39
導語:如何才能寫好一篇松下幸之助自傳,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
韓保江、竇勇在最新一期的《望新聞周刊》上發表文章稱“積極消費就是愛國”,樂毅撰文對此加以嘲笑:我從來沒想到,量人為出的生活方式,居然會成了一種道德瑕疵。原來,像周久耕局長那樣抽天價煙、戴名表,才是最愛國的……
說實在的,看到“積極消費就是愛國”這樣的字眼我也想笑,每天早上兩個饅頭一根油條也是愛國,愛國真是無處不在。按此愛國標準,那些罵人不愛國的人也太血口噴人了。
但笑歸笑,在經濟不好的時候,積極消費確實是一種愛國方式。松下幸之助的自傳,記載了這么一件事:在日本經濟蕭條時,一向節儉的他買了一輛新款小汽車。他認為,經濟不好工廠開工不足,而自己積累了大量現金沒有更好的投向,何不多買點東西,讓工廠的東西好賣點。工廠也好有錢雇傭工人,工人有活干也就會有錢消費改善生活,這不就是個好的循環嗎?大家都這樣想和做,國家的經濟也就更有力量走出低迷恢復生氣。
抱著這種情懷去積極消費,誰說松下幸之助他不是深愛著他的國家和同胞呢?現在國家經濟不好,出于抵御未來風險的考慮,多數人的反應是節減開支減少消費多積蓄,手中有更多的現金節余讓人有安全感,但多數人都這樣想和做時,整體消費降低,產品不好賣,工廠企業就會裁員,失業增加消費更加不足;整體經濟就形成了壞的循環,更加低迷而無力擺脫,到頭來人人都更加恐懼更不感安全。那些希望通過儲蓄現金“過冬”的人也找不到安全感,因為現金會在社會的痛苦掙扎中不可避免地嚴重貶值……
現代經濟建立在消費需求之上,是經濟的活躍保障每一個人的安全,而不是紙印的鈔票。所以,任何一個國家在經濟低迷時。都會鼓勵消費,說積極消費就是愛國并沒有錯。但就這么個簡單而明顯的道理,在我們這里說出來卻顯得如此可笑,到底哪里出了問題?我國經濟幾十年來長期依賴出口,也就是過度建立在別國人的消費之上,對國內民眾消費的輕忽最終釀成了今天這個局面,難免有人會“腹誹”,質疑此前的經濟發展模式。人人都在抱怨,我想這就是我們對“積極消費就是愛國”論大加嘲笑的原因。
同樣一個道理,從松下幸之助的嘴里說出來讓人感動并信服,可從中國知識分子嘴里說出來,卻顯得可笑。這一次我要說,不只是專家出了問題,而是彼此情感的隔閡與不信任,讓我們所有人的心理都出了問題。
篇2
我平時喜歡讀一些“閑書”。我所謂的“閑書”,指的是那些與本職工作不搭界、不相關的書。我讀書很龐雜,幾乎可以用“雜食書蟲”來命名,家里數萬冊藏書,幾乎囊括了時下圖書市場所有類別的書籍,青春類、旅游類、藝術類、生活類、勵志類、娛樂時尚類、管理經濟類、政治法律類、軍事歷史類、哲學宗教類,甚至連計算機、醫學、科普、少兒類書籍也小有涉獵。真如坡所云:“發憤識遍天下字,立志讀盡人間書!”
讀“閑書”,可以使人在輕松、愉悅中,接受知識的熏陶,體味文字的快樂,享受閱讀的,收獲一份驚喜、一份滿足、一份愜意和一份自得。鄭成功說過:“養心莫若寡欲,至樂無如讀書”,大概就是這個樣子吧。
最喜歡那種“綠撒蝴蝶著春色,墨點黃花染書香”的意境,所以讀“閑書”時也就在意地點和氛圍。對于我來說,最得意的場合有三:一是院中的葡萄長廊。烈日炎炎,酷暑難當,葡萄長廊下卻是蔭涼一片,爽風習習。搬來一把長椅,泡上一壺香茶,擺上三五閑書,頭往椅上一枕,眼往書上一盯,悠悠然,乘物以游心,“獨與天地精神往來”,兼之架上碩果垂枝,愈加賞心悅目。二是書房的搖椅。書房的三面墻擺滿了我從全國各地“淘”來的各種書籍。拋開人世煩擾,沉入書的世界,在靜謐和花香中,與文字一起放浪形骸,泛舟四海。激動處,拍案而起,朗然誦;激憤時,扼腕擊節,高聲唾罵……人與書“與之游”、“與之舞”、“與之享”,真是“至樂無聲惟孝悌,太羹有味是讀書”,“不知魏晉矣!”三是公園的綠地。離家不遠處便是公園,公園的西側有塊人跡罕至的綠地。閑了,便挾本小書,坐在綠地里讀。身下的草,綠綠的;身邊的花,香香的。撫草,聞花,捧讀,植物的清香與文字的智慧共榮相濟,融為一爐,使人醍醐灌頂,豁然頓開,直覺清風浩蕩,撲面而來!
讀“閑書”,養心是一方面,增智則是另一大收獲。讀美國盲聾女作家海倫凱勒的自傳《假如給我三天光明》,體味“生命是一塊鐵”的真正含義;讀《自來水哲學》,始知松下幸之助的“把大眾需要的東西,變得像自來水一樣便宜”的“自來水哲學”是多么精準;讀《國學拾遺》,感慨中華五千年舉世無朋的文化魅力;讀《盧勤談如何愛孩子》頓悟:人世間,愛是最好的藥!讀《畢淑敏心理咨詢手記》,感受心靈的震撼,“愛,從來就沒有離開過……”;讀《母親》,始知大愛無聲,大愛無形,大愛無痕;讀《珍藏感動:汶川?生命之詩》,透過一句句“就像從心口上撕下來”的詩句,讓人重新思考生命的深刻內涵揣度生活的張力;讀《從雅典到北京》,感受百年奧運的滄桑歷程;在《寂靜的房子》里陪《康熙大帝》尋找《不生病的智慧》,在《莫妮克無字書》中《品中國文人》如入《無人之境》,透過《黑森林的秘密》和《股市趨勢技術分析》,知道:《我的心是一面鏡子》……
篇3
關鍵詞:稻盛和夫;企業文化;京瓷集團;敬天愛人
0 引言
在日本企業界,有一個“經營四圣”之說,即日本經濟崛起中最卓越的四位企業家。他們分別是松下創始人松下幸之助、索尼創始人盛田昭夫、本田創始人本田宗一郎以及京瓷創始人稻盛和夫。四人當中,唯有稻盛和夫創辦了兩家世界500強企業――京瓷集團和第二電電。京瓷株式會社原稱京都陶瓷株式會社,是京瓷集團的核心企業,由稻盛和夫創立于1959年4月1日,如今近60年過去了,京瓷集團仍然保持著旺盛的生命力并且高速地發展著。2015年,京瓷集團銷售額達到140億美元、凈利潤8.82億美元,資產達到248億美元的規模。一家陶瓷企業能夠經營到如此程度,不得不說是一個經營奇跡。
稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島一個貧窮的家庭。父親是個印刷工人,每月微薄的收入不夠養家,不得不做些副業,每天都忙到深夜12點,即便如此,稻盛和夫一家的生活仍然掙扎在貧困線上。父親甚至在稻盛和夫出生時都忙得沒空去報戶口,一直把稻盛的生日推后了10天。因為父母都忙于生計,兒時的稻盛和夫時常無人照料。稻盛和夫12歲時,他的叔叔得了肺結核。在當時,結核病還是一種高傳染性的不治之癥。稻盛和夫由于年齡小害怕被傳染,總是捂著鼻子走過叔父的房間,而他的父親和哥哥卻毫不猶豫地承擔起看護他叔父的責任。而結果是,他父親和哥哥安然無羔,他卻被傳染上了肺結核。經過與病魔的抗爭,稻盛和夫悟出一個道理 “膽怯只會帶來背運”,這可以說是稻盛和夫關于人生的第一個哲學思想。
27歲前,稻盛和夫的人生充滿挫折。他的初中、高中、大學考試常常不及格,畢業后參加就職考試,每次都不合格。這期間稻盛和夫甚至萌生了成為“壓酷砸”的想法,與其生活在弱肉強食的不合理社會,還不如直接到“暴力團”里廝混。就在稻盛和夫還為找不到工作而走投無路時,經竹下壽雄老師推薦下,稻盛和夫最終被松風工業錄用。對于竹下教授,稻盛和夫始終心存感激。以致多年以后,稻盛和夫在書中寫道,“我當時的指導教授竹下壽雄對我評價頗高,他眼見我一直都找不到接收單位,于是像父親一樣為我的工作問題操盡了心?!?/p>
關于在松風工業的奮斗經歷,稻盛和夫在自傳中做了詳盡的記錄。松風工業的社長撤換了原來非常信任稻盛和夫的技術部長青山政次,新任技術部長中途換人,不許稻盛繼續研制。稻盛一怒之下提出辭職,這一決定得到了特瓷課6位下屬以及老上司青山政次的擁護,他們也紛紛從松風公司辭職,開始籌備創業。因為對稻盛的信任,好友西枝一江甚至將自己的住宅作為抵押。最終,稻盛和夫集資300萬日元,又向銀行貸款1000萬日元,成立了京都陶瓷。
在激烈的市場競爭中,要使企業能夠生存發展,企業家們需要解決的第一個問題是,用什么來維系企業的存在?在京瓷創立之初,稻盛和夫就遇到了一個現在很多企業都會遇到的麻煩情況。公司成立第三年的五月,兩年前錄用的11名高中畢業生拿著請求書找到稻盛說,公司前景不明,大家心里不安,因此要求公司就“定期增薪”和發放獎金向大家做出保證,否則不能在這里工作。稻盛和夫非常糾結,公司剛剛創業,還很弱小,斷無實力答應他們的要求,但如果不答應,11名骨干集體辭職,公司勢必元氣大傷。艱苦的談判進行了三天三夜,第三天,稻盛對他們說,雖然無法接受你們的條件,但我可以保證為了諸位的利益竭盡全力。如你們有辭職的勇氣,那就把這勇氣拿出來相信我一次!如果將來發現我欺騙了你們,那你們就殺了我吧!最終年輕人撤回了他們的要求,可稻盛卻陷入沉思:“辦企業,到底是為了什么”。隨后他領悟到,辦企業絕不是為了滿足經營者的一己之私,而是要追求全體員工物質與精神兩方面的幸福。同時,做企業還應該有更高的追求,那就是為人類與社會的進步和發展做出貢獻。之后稻盛和夫把“敬天愛人”這四個字作為社訓。
公司步入正軌后,稻盛和夫的前輩兼好友吉田源三對他說過一句深遠的話:“稻盛,你雖然這么年輕,但是你有明確的哲學?!睆拇?,技術員出身的稻盛和夫開始了思想的升華,不斷總結自己的人生哲學和經營哲學,最終將其傳播到了全世界。稻盛和夫將“活法”與“實學”相結合,把經營思想建立在人性發現和善行追求之上,最終跳出了傳統經營的窠臼。通過對傳統文化的汲取和反思,對“人應該如何生活”的本源和動力的探究,構建了京瓷特有的企業價值體系。稻盛和夫將京瓷的企業文化濃縮為五個部分:
1 阿米巴經營
阿米巴經營是稻盛和夫在京瓷公司的經營過程中,為實現京瓷的經營理念而獨創的經營管理手法。在阿米巴經營中,把公司組織劃分為被稱作“阿米巴”的小集體。各個阿米巴的領導者以自己為核心,自行制定所在阿米巴的計劃,并依靠阿米巴全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法,生產現場的每一位員工都成為主角,主動參與經營,從而實現“全員參與經營”。包括稻盛創立的京瓷公司、第二電電以及稻盛和夫主導重建的日本航空,現在已經有600多家企業引進了阿米巴經營。
阿米巴(Amoeba)在拉丁語中指單個原生體,又稱變形蟲。對企業而言,阿米巴首先指的是工廠車間中的最小工作單位。京瓷在生產流程上的阿米巴管理有幾個基本原則:一是工序最單純,把一項工作分解成一個個最單純的工序,作為組建阿米巴的基礎;二是人數最少,相對于一個工作量,以最少的必要人數來組成;三是靈活組合,如果產品的種類、工序發生變化,阿米巴可以隨時重新排列組合。各個“阿米巴”自行制訂計劃,獨立核算,自主成長,讓每一位員工成為主角,“全員參與經營”,打造激情四射的集體,依靠全體智慧和努力完成企業經營目標,實現企業的飛速發展。
2 稻盛會計學7項基本原則
稻盛會計學中總結出了能正確把握經營狀態、引導公司發展、極具實踐意義的“7項基本原則”。
(1)現金本位經營原則
以現金為基礎展開經營的原則,是指聚焦現金流,將經營簡單化?,F代的會計學總是將事物復雜化,經營的實際狀況的把握也變得更加困難。如果想讓會計回歸原點即能夠正確反映經營的實際狀態,應該關注最重要的“現金流”,以此為基礎做出正確的經營判斷。
(2)一一對應原則
公司經營過程中一定會有“物品”和“現金”的流動。這時,物品、現金及票據必須保持一一對應。這就是“一一對應原則”。通過徹底貫徹這個原則,每天通過票據累計得出的數據就是能反映公司整體真實狀態的數字。
(3)肌肉型經營原則
如果把企業比作人體,就應該以完全沒有贅肉(不良資產)、健全的“肌肉型企業”為目標。這就是“肌肉型經營的原則”,是京瓷會計學的支柱。
(4)完美主義原則
完美主義是指絕不含糊和妥協,對于工作的所有細節應該力爭完美,這是在經營過程中所應采取的基本態度。特別是對會計來說,數字要求100%正確。
(5)雙重確認原則
“雙重確認”,是一種不僅包括財務在內的所有領域,維護個人與組織健全的“保護機制”。票據處理、存款處理等必須要有數人進行檢查,這種雙重確認的體系可以確保業務的信任度和公司組織的健全。
(6)提高核算原則
對于企業的會計而言,努力提高本公司核算是最為重要的使命。京瓷采用阿米巴經營這種小集團獨立核算制度,使得全體員工都能為提高核算做出貢獻。
(7)玻璃般透明的經營原則
為了構筑經營者與員工之間的信賴關系,要將公司的現狀毫無保留地告知員工,必須做到“透明”的經營,決不能隱瞞。不只是經營高層,讓員工們對自己公司的現狀一目了然,這是十分重要的。此外,還要向公司外部的股東、投資人等相關人員正確地通報公司的狀況,保持公平的信息公開更是不可或缺的。
3 稻盛經營十二條
稻盛和夫在京瓷、第二電電、日航的經營過程中總結出的、能夠給公司的經營帶來成功的12條實踐項目。
(1)明確事業的目的與意義
確立正大光明、符合大義名分的崇高目的。
(2)設定具體目標
所設目標始終與員工共有。
(3)胸中懷有強烈愿望
要懷有能夠滲透到潛意識之中的強烈而持久的愿望。
(4)付出不亞于任何人的努力
一步一步、扎扎實實、堅持不懈地做好具體的工作。
(5)追求銷售最大化和經費最小化
利潤無需強求,量入為出,利潤必定隨之而來。
(6)定價即經營
定價是領導的職責。價格應定在顧客樂于接受,公司也能盈利的交匯點上。
(7)經營取決于堅強的意志
經營需要洞穿巖石般的堅強意志。
(8)燃燒的斗魂
經營需要強烈的斗志,其程度不亞于任何格斗競技。
(9)拿出勇氣做事
不能有卑怯的舉止。
(10)不斷從事創造性的工作
明天勝過今天,后天勝過明天,刻苦鉆研,不斷改進,精益求精。
(11)以關懷坦誠之心待人
買賣是相互的,生意各方都要得利,皆大歡喜。
(12)始終保持樂觀向上的心態,抱著夢想和希望,以坦誠之心處世。
4 “六項精進”
“六項精進”總結了人生和工作中最為重要的實踐內容。如果每天都能持續不斷地對“六項精進”加以實踐,就一定能開創自己美好的人生。
5 調動員工積極性的七個關鍵
經營企業的過程中,重要的就是要調動員工的工作積極性。經營者無論如何努力,一個人的能力也是有限的。如果希望公司不斷發展,就需要有志同道合的員工。
(1)把員工當做經營伙伴
要把員工當做能與自己同心同德、同甘共苦的“伙伴”,把他們看成一同分擔經營責任的“共同經營者”。
(2)讓員工發自內心地擁護你、佩服你
經營者要使員工發自內心地擁護、佩服你這個社長,無論怎樣都愿意跟隨你,而你必須要使他們幸福。
(3)闡述工作的意義
員工如果能發現自己工作的意義,就會熱情高漲,最大限度地發揮出自己的能力。
(4)樹立遠大目標
如果大家共同擁有美好的愿景,都具備“希望這樣”的強烈愿望,那么,就會產生強大的力量,超越一切障礙,朝著夢想實現的方向前進。
(5)明確使命
能夠讓員工的積極性持久而不動搖的就是“使命”。明確公司的使命和目的,并與員工們共同擁有。
(6)不斷講述哲學
“為了實現崇高的企業目的,我準備以這樣的思維方式、以這樣的哲學來經營企業”,必須向員工們講這樣的話并與他們共有。
(7)提高自己的心性
經營者一定要學習正確的哲學,努力拓展自己的器量。
如果把一家只有28個人的小工廠,發展成擁有6.5萬員工的世界500強企業,可以說明稻盛和夫的經營哲學在陶瓷行業的巨大適用性,那么隨后第二電電的成功,則體現了其經營哲學的普世價值。創辦第二電訊電話公司(KDDI) ,是稻盛和夫依據其經營哲學成功的又一典型事例。日本的電信市場自明治維新以來一直由日本電信電話公司(NTT) 一家獨占,通信費用貴得離譜。1984年,日本政府決定打破壟斷,對通信事業實施民營化。但日本的大企業害怕與實力強大的NTT對抗,都按兵不動。對于是否應該跨行發展這樣的新事業, 稻盛做了很長時間的思考 。他認為此舉的目的 ,不是為了個人的私心 ,而是為了降低日本國內的遠距離通話的費用,為民眾著想。所謂“動機善,則事業成”。基于這樣考慮,他終于下決心冒著同當時日本最大的通信公司NTT 的競爭風險,創辦了第二電電(KDDI)。KDDI創立后, 通過貫徹稻盛和夫的經營哲學取得了巨大的發展,并迅速成長為世界500強企業。
2010年,在日本政府的再三請求之下,稻盛和夫以零薪水出任面臨破產命運的日本航空公司董事長。此時的稻盛和夫已近78歲高齡,而且脫離經營第一線已經有十幾年了。關鍵是對于航空業而言,他是個純粹的門外漢,更何況日本航空已是病入膏育、積重難返,此前已經空降過幾位高人執掌,均是無功而返。盡管周圍的人都強烈反對,稻盛和夫還是接受了這個艱巨的挑戰。其原因是出于下面3項社會責任:一是為了防止日航破產對日本整體經濟的惡劣影響;二是為保住留任日航員工的工作;三是為了維護合理的競爭環境,確保國民的利益。此前,日本航空內部對于公司倒閉的危機感和責任感都十分欠缺,員工們更是一盤散沙。輿論都認為重建是不可能的事。在這樣的情況下,稻盛帶著“稻盛哲學”與“阿米巴經營”來到日航。通過制定“日航哲學”,不但誕生了日本航空共有的價值觀,同時也推進了全體員工的意識改革。此外,通過導入阿米巴經營,使每一位員工都萌生了經營者的意識,全體員工開始思考如何提高自己部門的銷售額,如何削減經費。其結果是,此前一直虧損的日本航空公司,重建開始后的第二年度就取得了1884億日元的營業利潤,變身為世界航空領域收益最高的企業。稻盛和夫用實例向世人證明了企業文化的驚人力量。
稻盛和夫先生的經營生涯可以分為京瓷、第二電電、日本航空三個階段。27歲創立京瓷,52歲創立第二電電,78歲拯救日本航空,大體上稻盛先生平均26年就創造一項事業,最后稻盛先生以其個人的成長經歷,推導出“人生和事業成功的方程式”人生和事業成功=能力×熱情×思維方式。他認為,人生和事業是“理念、能力、熱情”三大要素相乘得出的結果。其中,“能力”代表先天條件;“熱情”是主觀努力的程度;“理念”即“思維方式”,“何為正確的做人原則”是判斷。成功方程式是稻盛和夫先生用其人生感悟給年輕人的啟迪和教化。
1983年7月,在京都青年會議所成員的要求下,稻盛和夫成立了旨在學習企業經營的“盛友塾”。成立之時,盛友塾只有25名塾生,學習采用答疑解惑的形式進行,學員可以同稻盛和夫當場交流意見并討論,有助于塾生學到“實實在在的經營學”。其后,慕名而來的學員越來越多,稻盛遂將原本只是交流的學習班固定下來定期舉辦,并逐步完善組織體制。1988年12月,盛友塾正式改名為“盛和塾”,并于1989年4月在大阪開設支部。塾生們的經營業績,最能說明盛和塾快速發展的狀況。據說,已有100余名塾生的企業成功實現上市,其中的典型代表就是孫正義創立的軟銀公司。
20世紀末以來,稻盛和夫不斷著書立說,傳播自己多年以來形成的經營哲學。通過《稻盛和夫自傳》、《活法》、《干法》、《阿米巴經營》、《人為什么活著――稻盛和夫的經營哲學》、《稻盛和夫的實學:阿米巴經營的基礎》、《稻盛和夫的實學:經營和會計》、《經營為什么需要哲學》、《經營十二條》、《六項精進》、《你的夢想一定能實現》、《在蕭條中飛躍的大智慧》、《成功與失敗的法則》、《創造高收益》等系列著作,稻盛和夫的經營哲學和人生哲學得以廣泛傳播。中國學者季羨林曾說:“根據我七八十年來的觀察,既是企業家又是哲學家,一身而二任的人,簡直鳳毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。”
6 結語
從1959年27歲開始創業,稻盛和夫先生白手起家,創辦了兩家世界五百強企業,這在世界商業史上都恐怕絕無僅有。如今稻盛和夫先生的經營哲學不僅超越了行業,而且超越了國境,超越了民族和文化差異。京瓷集團敬天愛人的企業經營哲學以及阿米巴經營,12條準則,6項精進,7個關鍵的企業文化體系,不僅在陶瓷行業取得了巨大成功,而且移植到通訊行業,在第二電電同樣取得了成功,最后甚至移植到了航空業,一樣取得了成功。在中國當下,很多陶瓷企業都挺不過10年的大局下,如何成為陶瓷行業里的長壽型企業,中國的企業家們不妨讀讀稻盛和夫的書,稻盛和夫先生的經營實踐是我們學習的榜樣之一。
參考文獻
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[3]楊澍. 京瓷50年的哲學與實學[J]. 商學院, 2010(1):50~54.