導語：如何才能寫好一篇古往今來造句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、我從小就準備成為古往今來最優秀的人。

2、古往今來，人們一直在問這些問題。

3、古往今來，人們一直都在尋求解決監督和制約權力使其不被濫用這一問題的途徑。

4、古往今來，有不少政治家和思想家都曾熱衷于探討這個問題，企圖從中發掘出新的價值和意義，以便用來解決現實中的種種問題。

5、古往今來，在中國詩酒文化形成的過程中，涌現出許多傳誦至今的佳話。

6、然而，古往今來類似的憂慮總是出現，而其中大部份都被證明夸大其詞。

7、傳說那本書上記載了古往今來世界上最美麗動人的故事，這個故事足以讓最殘暴的將軍失聲痛哭，讓最抑郁的官員仰天大笑，一直以來就是一個雅俗共賞的故事。

8、古往今來，多少英雄豪杰，最后皆歸于塵土。

9、古往今來，人口都是與一定時期的社會狀況，尤其是經濟狀況緊密相連的。

10、古往今來，科技的發展經常在奧運會體育訓練方法和比賽的成績方面體現出來。

11、古往今來，內河航運在促進我國文明傳播、經濟發展、社會進步等方面都起到了非常重要的作用。

12、巴斯夏指出，古往今來，社會和政治哲學家把人民看作是被動的事物，()就像粘土一樣，等著被塑造和成型，按照絕頂聰明的超級精英設計的方式。

13、古往今來，愛的浪漫被視為霓虹，美得難以言狀。

14、此是古往今來求道者要越過的一大難關，能超越并接上副交感神經系統者幾如鳳毛麟角。

15、古往今來，生老病死是人生必經的過程，不必看得太重。

16、古往今來，旅游一直是人們增長知識、豐富閱歷、強身健體的美好追求。

17、古往今來人們試圖把家園建在淡水水源附近。

18、啟開了時間的窗扉，追溯美育思想的起源和發展，不難看出美育的思想古往今來，國內國外源遠流長。美育的內涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術教育，還包括美學教育，全人教育。

19、可古往今來，還是有太多人放不下它，越琢磨越有味，越琢磨越來勁。

20、古往今來只有一人曾習得起死回生之術…

21、古往今來的建筑師都擅于運用球形圍合面來組織合理的建筑功能，同時創造出豐富多彩的建筑造型。

22、我敢肯定，古往今來，世上從來沒有你這樣的眼睛啊！

23、以下收錄了15條古往今來大家對金錢的看法。

24、古往今來，旅游一直是人們增長知識，豐富閱歷的美好追求。可以說旅游是一項集觀光，娛樂，健身于一體的愉快而美好的活動。

25、然而，古往今來無數的天文學家卻以無比的智慧和毅力，試圖憑藉點點閃爍不定的星光去測度天體間的距離。

篇2

在博大精深的漢語世界，如浩瀚的大海，如一望無際的天空、詞匯變化無窮無盡，各有千秋，各有所長，不要盲目的攻擊別人的短處，多看看，多學學別人的長處，會提高自己的文化修為,有益而無害。有人說雨辰的不押韻，時代在發展 ，人類在進步，我們不是唐宋時期人。不知高低之人不可理喻，說長道短之人不可敬，吳雨辰推崇用口語寫詩詞隨心所欲。只要把漢語精湛表達出來就是好作品。搞狹隘的文化復古,讓現代高考做考題，會不會貽笑大方。該醒醒了，你是21世紀的人，還想讓人把你當孔夫子敬著嗎，笑談、、、只會顯示你愚昧與無知，心智不清。

新詩詞就是打破傳統的唐詩宋詞平仄、格律、詞譜等弊病與束縛，將其改良以適從時代的發展和需要，并以“即興吟誦、音宣于情，言表心聲、落筆見文”的基本思想，繼承詩詞文學的一些寫作方法和優點，促使詩詞這一文學藝術更具有時代特征和大眾化、普及化的意義。

有人說雨辰堆徹文字，不用華麗詞匯堆徹文字，那豈不是像鮮花沒有綠葉襯托，作品還能顯示漢語的精湛嗎。那么連詞匯都不會靈活運用怎寫作，誰都知道小學都要學的組詞造句，不要嘲笑別人堆徹文字，寫作有時要像廚師，把人生悲歡離合演繹在文字里，百味俱全。那么讀者才會如品嘗美食一樣，反復咀嚼盡享，才能達到一個作者所需要地結果。 寫作有時也需要像建筑師那樣，把水泥、鋼筋、磚塊、精密策劃，堆徹出一座座美麗宮殿與大廈。誰都可以堆徹更好的文字組合，讓人欣賞也是對文學界的貢獻。

不要在文采比你好的人面前指手畫腳，你要先自問曾經寫過幾篇風靡全國，甚至海內外的佳作、你更不如莫言老師。自己原創作品盜版率比別人高嗎，要不你會自尋其辱。大眾的眼睛雪亮，把你的作品，與別人的反復比較，你會發現別人精華之處比你的更妙。即使你寫的再好，各有千秋這詞俗言不古。

雨辰原創格言，你嘲笑別人的時侯，顯示不出你的高雅，而是向人展示了你丑陋的靈魂。

你鼓勵別人的時侯，能顯示你品格高尚，更能顯示你純潔的心靈和涵養。

懂得欣賞別人是一種高潔的情懷，由衷的贊美是一份抵達心靈的愉悅，而刻意的詆毀，不知所云的浮夸，都是虛偽且變質的點心，吃多了容易腐蝕別人也麻痹自己。不斷提高自己的鑒賞能力，給別人中肯的建議是有效的提升方式，連基本鑒賞的水平都缺乏而刻意的評論好壞，那不是在輕賤別人，而是在詆毀自己，也是喪失一個文字愛好者最根本的真誠。

你如果欣賞我，請你默默等待，雨辰會讓你更欣賞。如果你嫉妒雨辰，請你離雨辰遠點，因為雨辰會讓你更嫉妒。如果你認為雨辰超凡脫俗，雨辰便是。如果你覺得雨辰嬌揉造作，雨辰便是。如果你認為雨辰高傲自負，雨辰不反駁。如果你認為雨辰俗不可耐，雨辰便傲笑。你贈予的嫉妒，憤怒與侮辱。如果雨辰都不接受，它們將歸屬于你！

篇3

【關鍵詞】語言能力； 積累語言； 豐富語言

語言是人類重要的交際工具。聾兒因聽力障礙，造成掌握語言困難。由于沒有有聲語言，他們無法通過各種渠道獲得大量的知識，思維只停留在動作思維和形象思維階段。他們有嘴說不出，失去了和正常人交往的機會，為了解決這些問題，必須發展學生的語言，使其能夠完整、準確地表達，成為有用之人。下面是我教學中的點滴做法：

1 多種形式，積累語言

耳聽：由于家長觀念比較陳舊，大多數聽障兒童沒有進行系統的學前康復訓練，發音器官的靈活性及發音技能都很差，聽能的開發也幾乎是一片空白。因此，在課堂教學中，在保證學生進行聽力補償的情況下，每節課前都要進行三四分鐘的聽看話訓練及發音技能的訓練，不斷提高聽能，逐步讓其聽到、聽清、聽明白。在聽的基礎上進行發音器官的靈活性，提高發音質量，以便能最大限度地開發學生的殘余聽力。

眼看：我們的學生由于聽覺缺陷，語言基礎薄弱，對語言的理解能力往往很低，怎樣準確地理解課文中的語言有時就成了教學中的難點。因此，在課堂上不僅運用現代化的聽訓、語訓設備，而且充分利用多媒體設備，以課本內容為依托，連接時空，置情設境，引導學生以目代耳、多感官參與，通過實際操作、實地參觀、實踐演示等方式，使學生在快樂的體驗中達到聞一知十的效果，從而催生很多意料之外的語言增長點。在教學中我們講求實效性，平常上課多用“積件”，結合屏幕文字、聲音、圖像、卡通人物等，其中還配以歌謠、說唱、動畫片、游戲等，畫面活潑生動、聲情并茂，讓學生在生動的情景中讀唇、讀文、從而理解語言。

口練：對聽障兒童來講，由于聽力障礙而喪失了周圍的語言環境。造成學過的語言，今天記明天忘，因此，在語言訓練的方法上，我們提倡循環往復。在課堂上，通過多種方式的朗讀、誦讀，引發學生的學習興趣，創設一種輕松的、和諧的、向上的學習氛圍。以讀激趣――以讀促講――以讀引思――以讀助學，以讀促語言發展。使語言訓練逐漸由被動到主動，由怕說到愛說，由愛說到會說，由會說到創造性地說，達到說得出、說清楚、說明白。

手寫：主要是根據課文，進行讀寫遷移。逐步使學生寫得出、寫通順。主要有以下方法：

補充詞語法：針對課文中的詞語進行歸類學習 ，在學習課文詞語的同時進行相關內容的補充，學生容易記憶、應用。例如：在學習名詞類時，給學生補充一定的量詞，如：學習“手套”“襪子”時，可以告訴學生“一幅手套”“一雙襪子”。

由生字組詞法：運用學過的生字大量組詞，是學生擴大詞匯量，積累詞語的有效方法之一。比如在學生掌握“學”一字時，引導學生組詞。如：小學、大學、學習、小學生等等。

詞句運用法：在學習一個新詞語、新句子的時候，根據實際，派生出與此相關的新句子，本著“一（詞）句多用”的原則，創設真實情景讓學生使用語言，把學生置于真實情景中，在教室內外的各種場合中，讓學生身臨其境地去運用詞句，在學中用，用中學，體驗語言的實際功能及帶來的美感和滿足感，使課堂教學由“單向灌輸”變成“多向交流”。學生樂于開口，敢于開口，并說得自然，說得真實，使教學真正成為生動活潑和自我需求的活動。

2 實踐運用，豐富語言

課上我們注重了學生聽、說、讀寫的訓練，相應的課下也對學生進行語言訓練、積累、應用，我們分別引導學生設立“四本”特色作業：

詞語積累本：日常生活中，引導學生進行師生交流、生生交流。借助熟悉的生活、學習情景，逐步發展聾生的語言。捕捉生活體驗，給孩子補充語言，極大地滿足了孩子的表達需要，學習語言的興趣也很大，效率也高。我們要求學生在學習生活、活動中，只要老師補充的詞句都整理在語言積累本子上。通過以上積累，學生的語言日益豐富，厚積薄發。以我班學生為例，一個學期在語文課的基礎上，利用強化口語課為學生補充詞語104個、句段180個 ，極大地豐富了學生的語言儲備，鍛煉了學生的口語能力。

造句本：自學生開始接觸詞語時，我們就給每個學生建立了句子本，學過的每個詞語都要盡可能的造句，如：學習了“鉛筆”這一個詞，就根據生活實際引導學生掌握與鉛筆有關的句子：我買鉛筆。他削鉛筆。鉛筆放在哪兒？鉛筆放在文具盒里。哪里有鉛筆？商店里有鉛筆等等，這樣學生積累了語言，老師掌握了學生對詞語的理解程度。我們還將訓練手段不斷變化， “看圖寫句”“景物寫句”“看演示寫句子”，“隨機寫句”， 都是豐富學生語言的極佳手段。

日記本：三年級開始每個學生建立一個日記本，引導同學們從每天看到、接觸到的事情中，選取一件或幾件自己最感興趣的事描述下來，隨時隨地錘煉語言，實現語言的遷移。例如： 雪天雨天的景色、 特色課程作品制作、各種各樣的游戲活動、我和同學、家人、老師之間的事 等等，就這樣，一天天的強化訓練，學生的語文知識和寫作水平有了顯著的提高，他們日記里常常會出現令老師欣喜不已的詞語，把一件件事情記敘的豐滿、流暢。以我班學生為例；從三年級至今 （五年級），共寫日記900多篇，好的學生能寫出六、七百字的短文，中心明確，語句通順、敘述完整。

篇4

關鍵詞：語文教學 語言 藝術美

一.準確規范的語言是藝術美的前提

如果說粉筆字是教師的“門面”，則普通話是教師的“臉面”。因為語言的準確規范是對語文教師最基本的要求，是語文教師的“硬功”之一。因此，語文教師的普通話水平應該是很高的。語文教師要熟練掌握3500個漢字的準確讀音，有較強的朗讀能力；對常見的多音字能分辨準確；對姓氏、地名、古詩文中的特殊讀法也要分辨準確；一字一句都要求高度準確規范。在現實語文教育中，有些教師各方面素質都好，唯獨普通話不過關，致使在教學比賽中痛失良機。反之，一位字正腔圓，有著標準流暢普通話的教師范讀課文，先聲奪人，能緊緊吸引學生的注意力。另外，語言的規范還包括教師在詞匯和語法等方面的知識技能。要求教師遣詞造句方面不要有錯誤，盡量避免用詞不當、語句不通、顛三倒四等語病。語言不美，何談語文之美？所以，在語文教學中力求要做到語言準確規范，方能喚醒學生的語文興趣。

二.生動形象的語言是藝術美的內涵

語言的生動形象在于它的描述性，即通過語言來繪聲繪色地再現教學內容，將抽象化為具體、深奧化為淺顯、枯燥化為風趣，這樣會給學生留下持久的記憶效果。所以，教師應描準文學作品的精彩處，乘勢而入，或稍微加工后進行描繪，或美讀，引導學生入情入境，聯想翩翩。特級教師于漪在講《春》一文時，這樣導入的，“我們一提到春啊，眼前仿佛展現出陽光明媚，東風浩蕩，綠滿天下的美麗景色；一提到春，我們就會感到有無限的生機、無窮的力量。所以，古往今來，很多詩人就曾用彩筆來描繪春天美麗的景色”。這段話融情于景，融聲于色，可謂形象精彩。即使在白雪皚皚的冬天，學生也會感到濃濃的春意，腦中會浮現出一片生機。生動形象的藝術性的語言拓展了文本和課堂的內涵，既深化了中心，又強化了學生的內心體驗，使學生的思想產生了升華，同時激起了他們的學習欲望。

三.張弛有度的語言是藝術美的保證

教學語言講究張弛有度，富有節奏感。語言既要有利于學生邊聽邊記邊思，又要有助于教師準確恰當地傳情達意。這就要做到：一要急緩相間。對于表現急切、興奮、壯烈等基調的課文的內容應語速急；表現寧靜、優美、悲哀等基調的課文內容應語速緩慢。二要斷續得當。講課時，在適當的時機略作停頓，給學生留出回味的余地，教學效果會更好。三要張弛有致。緊張與舒緩交替進行，有利于師生開展各項教學活動。如教《最后一次演講》等感彩鮮明的文章時，語調應慷慨激昂，語速迅捷。教《背影》等感情深沉鮮明的文章時，語調應柔和低轉，語速舒緩。而教說明文則需語調平和、語速一般。張弛有度的語言如一首美妙曲中的休止符一樣給人以品味和體驗的時間，言盡而意未盡。

四.風趣幽默的語言是藝術美的法寶

幽默具有生動、含蓄、富有啟發性的特點。蘇聯著名教育家維特洛夫指出，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”幽默風趣可以把語文課中深奧的道理具體化、形象化，使之通俗易懂，活躍課堂氣氛。有經驗的教師常用幽默的語言使學生獲得啟迪智慧的笑。一位語文老師在教宋詞時，這樣導入新課的，“同學們，你們喜歡流行歌曲嗎？”學生的回答：“喜歡！”接著教師言歸正傳地說了一句：“那今天我們一起來學習一下宋代的流行歌曲―宋詞。”學生發出了會心的笑聲。這種幽默，既活躍了課堂氣氛，又發人深省，同時勝過干枯的說教，更容易為學生接受。因此，幽默在語文課的講課中是不可缺少的，它猶如菜肴中的味精，少了它就失去了應有的“味道”。

篇5

誤區一:結構不一。仿寫題最突出的特點是形式上的約束性,這就要求我們弄清例句的句式、句型,甚至語氣,仿寫時要注意句子結構形式的高度一致,或常式或變式,或陳述或疑問,或祈使或感嘆;還要弄清句子內部的語意關系,或轉折或遞進,或因果或假設,或總分或并列等,都必須合乎規格。

【例1】仿照文中開頭一句話的句式,在橫線處寫兩個句子。要求所寫句子運用比擬的修辭方法,并與開頭一句話構成排比句式,使文段語意完整。

沒有大海的粗獷豪放,可以有小溪的輕盈從容;___________,___________;___________,___________。生活向每一個人敞開胸懷,我們總能在那里找到自己的色彩,自己的價值。

誤例:沒有梅花的傲霜獨立,沒有雪花的潔白縹緲;沒有藍天的遼闊無垠,也沒有大地的肥沃深厚。

分析:所寫句子不符合“沒有……,可以有……”的句式,仿寫時前后要構成對比關系,比擬的修辭手法使用也應恰當。

正例:沒有太陽的熱烈奔放,可以有月亮的溫馨寬容;沒有大鵬的豪邁威武,可以有小鳥的溫柔可愛。

誤區二:話題脫離。話題是指題目中規定的陳述對象,在仿寫時必須以給定的陳述對象為主語,否則就不合要求,“失之一詞,謬以千里”。話題還指文段所給定的中心主旨,仿寫時應在弄懂文意的基礎上把握主旨,循旨聯想,遵旨選材,按旨索向。

【例2】《三楚中學報》設有4個版面,請在版面名稱之后填寫體現版面宗旨的句子。要求第二版與第一版、第四版與第三版分別字數相同、結構一致。

誤例:①匯集鄉間民謠 共唱千古頌歌 ②知識匯總 成天南地北新學堂

分析:第二版以“班級采風”為話題,而考生轉換話題寫成了“鄉間民謠”;第四版以“文學園地”為主題,而考生寫成了“知識匯總”,范圍擴大,應立足于美文等文學方面。

正例:①關注班級動態 展示青春風采 ②真情抒寫 集千姿百態美文章 / ①弘揚班級精神 挖掘明日新星 ②詩文共賞 享古今中外好文章/ ①貼近班級生活 網羅身邊趣事 ②美文匯聚 賞古往今來好篇章

誤區三:修辭不符。語文學習的重要目的之一,是正確理解和運用語言文字。修辭是一種表達手段,掌握它僅限于能夠識別某些修辭格顯然是不夠的。仿寫句子著重在“運用”上考查修辭格,對促進語言表達水平的提高,有很好的導向作用。 仿寫前應分析給定例句所運用的修辭格,或比喻或比擬,或借代或夸張,或對偶或排比等,仿寫時必須嚴格遵守。

【例3】根據下面的提示,仿寫句子。

山對海說:你博大遼遠,深邃寬容,是值得我尊敬的老師。

海對山說:____________________________________________。

誤例:你高大巍峨,怪石嶙峋,是值得我學習的榜樣。

分析:仿寫此句時應考慮擬人辭格和比喻辭格,考慮山被人格化之后的特點,將其比喻為朋友、女神、兄長等均可,應與上文的“老師”和前文的“山”的特點吻合。

正例:你高大巍峨,堅韌不拔,是值得我學習的榜樣。/ 你高聳挺拔,穩重堅強,是值得我信賴的朋友。

誤區四:色調不合。色調,即色彩和格調。仿寫的句子要同例句色彩和諧,不論語境色彩還是感彩;除此之外,仿寫句子立意境界要高,要有一定的神韻趣味,內容應有哲理性和啟發性。這比前3項要求更高,不僅要能正確運用基本的語言知識,掌握基本的語言操作技能,還要具有一定的審美情趣。

【例4】在橫線處仿寫前面的句子,構成一組排比句。

每一汪水塘里,都有海洋的氣息;___________,___________;___________ ,___________。所

以詩人才說:“一株三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。”

誤例:①每一片綠葉上,都有泥土的氣息;每一朵鮮花上,都有迷人的氣息。/ ②每一片花園里,都有森林的氣息;每一朵白云上,都有天空的氣息。/ ③每一片綠葉上,都有森林的姿態;每一塊山石上,都有大山的堅挺。

分析:上面的答案在形式上看似沒有問題,若細看起來則會發現色調上的問題。①“綠葉與泥土”“鮮花與迷人”在關系上無法照應“水塘與海洋”的從屬關系,忽視了本題的隱性要求;②“花園”與“森林”既不是從屬關系,也缺乏內在聯系;③綠葉很難說有森林的姿態,有悖常理。

正例:每一片嫩葉上,都有春天的芬芳;每一棵綠樹上,都有森林的蒼翠;每一滴露珠上,都有太陽的光輝。

反饋練習

1.依照下面“不是”和“如同”句,各另寫一句,表達你對承諾的理解。

承諾不是藍天上的一片白云,逍遙飄逸。承諾不是_____________,_______________。 承諾如同珍珠,它的瑩潤是蚌痛苦的代價,也是蚌的榮耀。承諾如同__________________,________________。

參考答案(示例):(承諾不是)水面上的一葉浮萍,漂游不定。(承諾如同)流星,它的燦爛是隕石悲壯的付出,也是隕石的輝煌。

2.仿照下面的句子,分別以“快樂”“悲傷”開頭,寫兩個句式相同的比喻句。

成功是你夢寐以求的那支紅玫瑰,挫折正是那遍及枝干的針刺。

快樂___________,悲傷____________。

參考答案(示例): (快樂)是你魂牽夢縈的那支美妙樂曲,(悲傷)正是那偶然閃現的不和諧音符。

3.仿照下面畫線部分的句子,在橫線上續寫一組句子,要求內容、句式和修辭手法與畫線部分保持一致。

我微笑著走向生活,無論生活以什么方式回敬我。報我以崎嶇,我就是一條歡樂奔騰的小河;______________,__________________;

___________________,__________________;___________________,__________________。

參考答案(示例):報我以艱險,我就是一座堅強挺立的大山;報我以痛苦,我就是一只婉轉歌唱的黃鸝;報我以不幸,我就是一株笑傲霜雪的蠟梅。

4.仿照下面的一句話,另寫一句結構相似、內容豐富且有一定哲理的話。

篇6

關鍵詞：朱自清 散文 語言美

一、樸素自然的語言美

朱自清散文的語言，如早春晨曦、晚秋山泉，給人以無限清新的感覺。他的語言中或許有警句，或許有妙語，或許有精彩的比喻。但都掩藏不住樸實無華的文字，這種樸素拉近了作者與讀者的距離，消除了文學與普通民眾的隔閡。如《春》：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛……在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；地里還有工作著的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。這段文字平易自然，讓讀者感受到的就是身邊的人與物。

除此以外，語言的樸素自然還體現在語言的口語化方面。葉紹鈞在《朱佩弦先生》一文中說：“談到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”朱自清主張“用筆如舌”，提倡“談話風”，像“尋常談話一般，讀來親切有味。”他的散文基本上總是用通常談話的口氣，用詞造句都十分接近口語。而他所用的口語又不是隨意生澀難讀，而是在方言，口語的基礎上加以普通話的北方方言，讀起來生動活潑，自然流暢。

二、修辭的多樣美

古往今來，寫文章都講究修辭美。朱自清的語言雖然樸素自然，但卻優美生動，多數讀起來瑯瑯上口，具有優美生動的音韻美。這些都是因為他善于運用多種修辭手法。在樸素自然的語言上發揮想象，運用高超的修辭技巧，使得句子不僅是“下里巴人”，而且同樣具備“陽春白雪”的優雅動人。

比喻、擬人是作者常用的修辭手法。如《春》這篇精心編撰之作，幾乎每一個詞語都經過了一番斟酌錘煉。比如他不說春風拂面而是說“像母親的手撫摸著你”，這一形象的比喻把春風同其他季節的風區別開來，同時寫出了春風的特點。

疊字、疊詞、疊句的大量運用，也是他散文的獨特標志。在他的散文中疊字、疊詞隨處可見。統計了一下，僅《荷塘月色》一文中就用了26個疊字。“曲曲折折”的荷塘上面，“田田的葉子”“層層的葉子”中間有白花。“田田”寫出了葉子緊挨著的樣子。“脈脈”的流水賦予了流水感情。荷塘四周“遠遠近近”“高高低低”都是樹，樹色是“陰陰的”，遠山是“隱隱約約”的。這段描寫有近有遠，錯落有致，極富層次美。很多這樣的疊詞運用在了寫景狀物的過程中。不僅使景色更加形象生動，而且語句更具有節奏感音樂美。

三、語言的繪畫美

朱自清散文的語言不管是樸素也好，富有高超的修辭技巧也罷。他的這些語言最終都為我們編織了一幅幅形象逼真的畫面。有生活場景，有自然風景，還有異國風情等等。首先我們來看一看他是怎樣描繪生活場景的，在《荷塘月色》中我們看到。在開頭和結尾處作者寫到：這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼……月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見；妻在屋里拍著潤兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。這是作者用語言來給我們描繪的一個場景。通過他的語言看到了他的生活畫面，讓我們感受到作者的情感世界。其次，除了這些生活畫面，作者還描繪了風景圖：綿綿的春雨斜織著，四周的綠樹，青草被潤得發亮，稀疏的房屋罩在一層淺藍色的淡煙薄物之中，鄉間的小路，小河上的石橋，撐傘漫步的行人。披蓑戴笠在地里勞作的農夫……，這是用語言編織成的一幅多么美的淡彩水墨的“春雨圖”啊！你可以看到鄉村的景物，更能夠感受到春的氣息。語言同樣可以作為畫筆為讀者勾畫出優美的圖畫。

四、語言的詩意美

朱自清的散文不但詩中有畫，而且畫中有詩。上面說過，朱自清的散文多用“活的口語”或“全寫口語”。但如果只是表現為口語化，就難免缺乏沁人心脾的感染力。所以他的散文語言既寫得樸素自然，又富于蘊含詩意美感。不僅在于形象地描繪出風物人情，而且在于有詩味。朱自清散文的詩意美，首先表現在他十分注重“眼”（詩“眼”和文“眼”）的安設。無論是“詩眼”還是“文眼”，都是語言中最富于表現力的詞匯，負載著蘊蓄著詩意美。

朱自清散文“眼”的安設，還能做到不事雕琢，不露痕跡，使人在“看似常”之中找到“最奇崛”的功力。如《春》，乍看一時還找不到它的“眼”。但細看加以體味，就會覺得“一年之計在于春”一句就是“眼”。作者寫春的生機和創造力，就是為了寫人對春天的希望。可見這句諺語正是作品詩意的內核。而這個“眼”作者沒有讓它和盤托出，更沒有粉飾字句，顯得平易，自然，和諧，使散文意境具有雋永的詩意。

綜上所述，朱自清的散文之所以優美，是因為語言中具有這四個方面的特征。只有從語言入手，才能體會到朱自清的散文是如何優美動人，引人入勝。只有細細的去感受和品味語言，才能更好的了解朱自清散文的特色。朱自清的散文創作，是我們時代的標志。楊振聲說：“他的散文，確實給我們開出了一條平坦大道，這條道將永遠領導我的自邇以至遠，自卑以升高。”朱自清散文的語言樸素自然，貼近我們的生活，口語化的運用，生動活潑；比喻擬人的運用之精湛，疊字疊詞的運用之精妙，讓我們為之震撼；語言編織的畫面立體真實，形象逼真如身臨其境；詩意的闡述能感受到作者感情的起伏變化及情景交融的高超藝術技巧展現。所以說朱自清不愧為我國散文創作的藝術大師，其散文語言之美是人人所共知的。

參考文獻

[1]郁達夫《中國新聞學大系·散文二集·導言》

[2]朱自清，關于寫作（《朱自清散文名篇》）北京：時代文藝出版社

[3]王瑤《念朱自清先生》（選自《朱自清先生研究資料》）北京：北京大學出版社

篇7

關鍵詞：小學語文 口語交際能力 培養方法 探究

小學生的語文能力概括的說包括作文能力和口語交際能力。從社會現實生活交際角度來說，口語表達能力比作文能力有更廣泛的作用，且社會生活的日新月異對小學生口語交際能力提出了更高的要求。小學階段語文教學作為口語交際能力培養最初平臺，其作用舉足輕重，不容輕視。《語文課程標準》就明確指出小學階段應培養學生“具有日常的口語交際的基礎能力,在各中交際活動中，學會傾聽，表達與交際，初步學會文明的進行人際溝通和社會交往，發展合作精神"。無疑，口語交際能力的培養已是當前小學語文能力培養之一翼，是語文教師教學實踐的一大課題。小學階段如何培養學生們的口語交際能力呢？下面筆者摭取教學實踐中點滴經驗，以期拋磚引玉。

一、基礎知識儲備，是進行口語交際的奠基石

百層之臺，起于壘土。口語交際能力水平這個高臺，只有在基礎知識的層層堆疊上才能壘就。口語交際表現于現實生活中往往是臨場發揮的一次性的語言交流，在交際場景中如何才能避免詞不達意、思維混亂、語塞詞窮的尷尬境地，做到思維敏捷、條理清晰、詞義一致，使交際的雙方在愉悅輕松的環境里完成交流，首要的一點就是交際者基礎知識儲備要扎實。這里說的基礎知識，既包括一定的識字量，語匯的積累，遣詞造句的能力，也包括良好的邏輯思維能力和良好的人文素養、語言組織能力和交際的禮儀及語言技巧。基礎知識的儲備，一方面來自教科書，另一個更廣闊的途徑是廣獵課外讀物，多誦名篇古詩，多背名言警句，多讀演講名篇佳構，久之自然能厚積。

二、激發興趣，讓每個學生都有想“說”的欲望

興趣是最好的老師。學生在有了一定的基礎知識儲備后，并不會自然而然的樂于交際，善于表達。現實課堂教學中，很多學生對某一知識點在心里理解得很透徹，就是不愿多言，即便被迫開口也是結結巴巴；同時，有的學生寧愿在心里把交際內容寫上三兩百字，也不愿多發一言。追溯這種種情況的癥結所在，很大一個原因就是教師沒有充分激發學生口語交際的興趣，學生沒有迫切想“說”的愿望。新課標明確指出，教師的任務就是創設情境，激發學生的學習興趣，引導學生投入到豐富多彩充滿活力的學習活動中，讓學生在親身體驗中提高其知識能力。一句話，在學生有了一定的基礎知識儲備后，如何讓他們運用所學知識去交流與表達，重要的就是“激趣”。

培養小學生口語交際的興趣，至少可以從幾方面著手。首先要善于發現班級中的“交際能手”，及時表揚，樹立榜樣。對那些在課堂上勤于動腦樂于發言的學生，要毫不吝嗇的給以贊譽，激發那些沉默者的“模仿跟風”的動機。其次，多向學生介紹古往今來的能言善辯的名人事跡，讓他們明白，擁有良好的交際口才，是一個人成功成才的不可或缺的基本素質。其三，教師可以推薦指導學生閱讀那些優秀的普及讀物，諸如《演講與口才》、《交際口才》等。

三 、創設多維的交際平臺，全面提高小學生口語交際能力

1在朗讀這一“沃土”中萌綻交際“春蕾”

口語交際，要把內部語言轉化為外部有聲語言，是一個復雜的心理過程。良好的口語交際能力的養成，不光要求交際者具備一定的語文素養，同時也要求交際者在這一活動中做到思維與表達的同步協調性。朗讀正好能實現這一特性。首先，朗讀就是把作品的書面語轉換為有聲語言。朗讀的這一轉換，有文字依托，看得見摸得著，便于學生“開口”。其次，朗讀訓練可以鍛煉一個人的思維能力。朗讀者從準備朗讀開始，直到有聲語言的最終完成始終保持著積極的思維狀態。朗讀的過程是朗讀者在分析、感受作品的過程。典范的文章，語脈的發展，層次的構成，文藝的貫通，對朗讀者的邏輯能力，分析能力，判斷力等都是一個極好的鍛煉。可以說小學階段口語交際教學這一“幼苗”若能真正植根于朗讀這一沃土中，定會悄然綻放清新的“春蕾”。

2讓傾聽與復述這一鑰匙打開口語交際心靈之窗

口語交際最基本要求就是交際者要學會傾聽與表達。傾聽并不是單一的心理活動，它需要傾聽者的思維與對方交流，同時把接受到的一系列信息進行整理、篩選、儲存，從而找到與對方共鳴的“密碼”。口語交際教學中教師如能切實有效指導學生進行傾聽與復述的訓練，對學生口語交際能力的培養大有裨益。特別是小學階段，學生口語交際能力較低而可塑性極強，若傾聽與復述訓練落到實處，定會收到意想不到的效果。

傾聽與復述的訓練應當遵循由淺入深、循序漸進的原則。開始時訓練短句，然后再長句、段落、篇章。初始的短句訓練，可以打消小學生對訓練的畏難心里，不會給學生重負在肩的壓力感，從而使傾聽與復述長跑式的訓練收到水到渠成效果。另外，教師還可以讓學生把課外讀到的優秀故事在課堂上“復述”給其他同學聽，讓學生在愉悅輕松地環境中學會表達與傾聽。

3演講是培養學生口語交際能力的黃金手段

演講要求演講者把有聲語言與態勢語言結合起來，借以表達自己的思想感情，從而實現與聽者的共鳴。教師借演講這種方式訓練小學生的口語交際能力，除了對學生進行基本演講技能（語言、態勢、表情等）指導外，關鍵的是要創設多維的演講平臺。

（1）課前三分鐘演講。課前三分鐘演講面向全體學生，全面參與，共同進步。演講的內容不作過多的限制，可以是學生自己對生活的感悟、讀書體會、對句名言的理解；也可以是對社會中正義風尚的肯定或對種不良行為的鞭笞。其重點是鼓勵這些小學生敢上臺，敢張嘴，能流暢表達自己的真情實感，從而訓練學生的口語交際能力。

（2）競爭性的演講。每年的班干部改選，我既不指名擔任，也不讓學生盲目投票，而是先確定候選班干部人選，然后再讓他們發表演講，讓其“民眾”根據競選者的演講投票，選出自己心中的“領導”。競爭性演講更多的是充當一種激勵機制作用，讓學生在演講中競爭，在競爭中樹立榜樣，從而讓更多人走近榜樣，渴望走上講臺“演說”。

4“百家爭鳴”的自由“辯論”是提高學生口語交際水平的“康莊大道”。

篇8

關鍵詞 名著 語文素養 文化 人格

名著閱讀是初中語文教學的一個重要內容。然而實際調查后發現，中學生的閱讀名著情況與相關要求相差甚遠。絕大多數學生對名著的情節和人物只有一些簡單的了解。為了提高我們重視名著閱讀的意識，筆者試從以下幾個方面來探求中外名著的閱讀與提升語文素養之間的關系。

1 閱讀中外名著能拓寬文化視野

文學名著是作者心血的結晶，它來源于生活，是作者對社會現實的深刻反映。許多巨作展示了各名族的波瀾壯闊的畫面，文化精神追求，形象地再現了各個歷史時期的政治、經濟、文化、風俗等各種狀況。中學生由于自身生活閱歷的有限，他們的人生經驗還相當匱乏，但他們的接受力強，求知欲旺盛，可以通過大量的閱讀來豐富人生經驗。文學名著作為連接讀者與社會的重要橋梁，客觀上為讀者搭建了理解社會人生的平臺，拓寬了讀者的文化視野。

對于中學生來說，生動形象的故事遠比單純的歷史介紹，文化研究有趣得多，給他們的印象也深刻得多。名著就如一幅幅生動的歷史畫卷，展現人生百態。如中國古典名著之一的《紅樓夢》就是中國整個封建社會的一個縮影，就是一部封建社會種種黑暗和罪惡的歷史，讀者可以看到封建崩潰覆滅的必然結局。《駱駝祥子》為我們展示了一幅幅觸目驚心，具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖。《鋼鐵是怎樣煉成的》真實而藝術地反映了從十月革命，國內戰斗到恢復國民經濟各個時期的蘇聯社會特點和時代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰的蘇聯年輕一代，展現了他們的成長歷程和精神風貌。

散文大家劉白羽曾說，每一部名著都是“一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼莽的宇宙。”廣泛認真地閱讀名著，一定會獲得歷史和現實，社會和人生，自然與精神的種種知識，從中涉取人類文化豐富的養料，為今后成才打下堅實的文化根基。

2 閱讀中外著名能增加語言積累

文學作品是“語言的藝術”，它的語言是豐富優美的。特別是優秀的文學作品，更是提供了優良的語言環境和良性語言刺激，它激發著學生學習語言的潛能。隨著閱讀量增加，語感積累的增多，學生的語文素養，寫作能力的提高，就不再是一句空話。我國古人就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的深切感悟，這都體現了多讀多感對寫作的重要作用。

中外名著的作者因生活經歷、藝術素養等因素的不同而形成不同的語言風格。有的豪放，有的婉約；有的清新飄逸，有的雄渾悲壯；有的典雅端莊，有的通俗曉暢。猶如百花園，千姿百態。我們閱讀名著時，應該兼容并蓄，各采其長，從作家的語言個性出發，去感受作家的語言；多讀，多記以此來提高運用語言文字表情達意的能力。

《繁星·春水》的語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。冰心以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛，描繪著大自然的美，讀來輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《駱駝祥子》的語言提煉了北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景物和社會風情，準確傳神地刻畫了北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實，自然明快，帶著濃濃的“京味兒”。《紅樓夢》的語言體現了中國古典文學極深的功底。書中大量的詩詞曲賦，顯示出作者遣詞造句的精到，讓人領略到古典文學的典雅含蓄。《西游記》這部書則以生動的形象，奇幻的境界，詼諧的筆調，怡神悅目，啟迪心態，而一直受人喜愛、贊美。

這些名著，或清新，或含蓄，或通俗，或絢麗，體現了語言風格的多姿多彩。學生在閱讀中獲得豐富的語言材料。漢代文藝理論家劉勰曾說“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，學生在名著陶冶下，語言運用能力，理解鑒賞能力，寫作能力無形中得到潛移默化的提高。

3 閱讀中外名著能提升人格塑造

德國詩人歌德說過：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話。”名著就是以其獨特的魅力，營造了一代又一代人的精神家園，提升我們的人格塑造。

許多文學名著表現了作者積極進取的人生態度，教育人，熏陶人，特別是塑造了一系列可歌可泣的人物形象。這些人物形象，匯集了人類的各種美德，給我們讀者以積極的精神激勵作用。如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公——保爾，百折不撓的頑強奮斗精神感染著每位讀者，透過保爾高尚純潔的道德言行，我們看到了作者無比崇高的心靈。這些高尚的言行，洗滌著我們的認知世界，并深深印在我們的腦海里。他告訴我們應該過怎樣的人生。“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……為解放全人類而斗爭。”這段話激勵了一代代人去實現自己的理想，去錘煉鋼鐵的意志，它是我們尋求人生價值的豐碑，是我們成長和追尋的路標。

同時，文學名著，在做人、治學、理想追求等方面具有許多至理名言，至今仍閃爍著耀眼的光輝。如《繁星·春水》中有許多極富哲理的小詩。《春水》之一七四，詩歌開篇用呼告手法，采用倒轉句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去“珍重地描寫”自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為“時間正翻著書頁，請你著筆”啊！

4 閱讀中外名著，能激發想象，優化思維

文學是作家創造性想象的產物，也是一種審美的語言藝術，他通過審美化的語言，能夠激發讀者的想象力。文學名著中有許多想象奇特的一些神魔小說、英雄史詩、科幻故事等浪漫主義作品。這些作品的作者常常想前人之所未想，具有瑰麗神奇的想象。這些想象能夠打破讀者習以為常的思維定勢，拓展讀者的思維，極大地激發了讀者的想象力。

《西游記》以詭異的想象，極度的夸張，突破時空，突破神、人、物的界限，創造了一個光怪陸離的世界。凡爾納的《海底兩萬里》吸引讀者的原因之一是在于他們是科學與幻想巧妙結合的成果。它不但能夠激發人們對科學的興趣，更能啟發人們的思考，使他們大膽地幻想未來的遠景。

篇9

 

隨著現代傳媒技術的進步，在我們身邊每時每刻都有海量信息不斷得到傳播，傳統用筆墨敘說的方式顯得遲緩落后，而表達迅速、傳播快捷的口頭敘說越來越具有不可取代的優勢，逐漸成為人們交流的重要方式，例如，人們越來越傾向于使用手機電話的方式取代書信傳遞就是明證。可以設想，隨著未來技術進步的進步，口頭表達可以直接轉化為筆頭表達，終有一天完全可以取頭表達。為在各種重要考試中越來越注重口頭表達能力的考察。適應這種現實變化的需要，各種教育中也開始注重培訓與考核學生的口頭表達能力。法學是一門靠“嘴巴”吃飯的學問，口試考核在法學教育中所占的核心地位當之無愧。但非常遺憾的是，受傳統的影響，我國法學教育經常忽視了口頭表達能力的培養以及考試考核的重要地位。為此，本文在結合本人多年法學教育的經驗，針對我國法學教育中的口試考核相關問題作一粗淺探討，以求不斷推進我國法學教育中的口試考核的研究與應用。

 

一、口試考核的在法學教育中的意義

 

筆試考核是我國傳統考試方法，自隋唐開科舉取士至今，至少沿用了1400多年歷史，為我國人才培養與選撥做出了突出貢獻。筆試考核的優點在于便于統一試題和評分標準，不足考試形式死板僵化，不利于因材施教。而口試考核卻能在很大程度上避免了筆試的弊端，顯示它的優越性。因此，越來越多的教育考試中開始采用口試考核的方式進行。所謂口試考核(Oral test)是指在主考者面前，考生用口述的方式回答預先確定好的相關問題，主考者根據問題回答正確程度、語言表達、臨場應變等情況的評分標準給予評分的考試方法。口試考核實際上通過主考者與考生(報考者)之間的口頭對話、肢體語言等進行話語交流而進行的考核方式。口試考核既可以靈活運用考簽、錄音帶、幻燈片、圖片、圖表、論文等作媒介物，向被考者提出問題，并要求考生當場作出口頭回答，也可以根據考生實際情況和臨場需要，主考者即興提問，并要求考生作口頭回答。與傳統筆試考核比較，口試考核具有諸多優點。可以說，筆試考核的缺點就是口試考核的優點。

 

第一，全面提升法科學生的能力。考試是指揮棒，直接決定了考生學習的內容和過程。八股文的考試只能培養出八股文式的人才。現代社會是一個多元開放型社會，也是一個人才競爭日趨激烈的社會。考生能否在激烈的人才競爭中取得成功，必須在知識與能力諸方面有全方位的發展與提升，這就決定了教育必須是全方位的。通過口試考核可以彌補傳統筆試考核的諸多不多，為全面提升學生能力提供了重要方式。

 

一是可以提升考生的表達能力。表達能力(俗稱口才)是當今時代作為重要的才能之一，在法學中更為如此。律師、檢察官、法官無不是以雄辯見長，以“說”為最重要手段。古往今來，口才在人類的發展史上曾起過難以想象的重大作用。中國古人就非常注重表達能力的重要作用。古人就說過：一言可以興邦、一言可以喪邦。南北朝時著名學者劉勰在其《文心雕龍》一書中曾說：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。”口才的作用可見一斑。現代社會，與其他能力相比，表達能力更顯重要。如果不會表達出自己的思想，不會與他人進行良好的溝通，即使再高的才智，也只是水壺煮餃子——倒不出。要培養學生的表達能力，除開在日常教育中注重學生的表達能力的培養與鍛煉，更為重要的是通過口頭考核倒逼考生必須對口才進行高強度訓練與培訓。

 

二是可以增強考生臨場應變能力。臨場應變能力是現代快速節奏生活所必須具備的一種能力。現實生活并沒有太多的預設與不變的計劃，一切都在不斷變化之中，并且留給我們思考的時間往往是極為有限。為此，培養臨場應變的能力在現代社會越來越顯得重要。口試考核由于時空所限，考題變化莫測，考生必須注意力高度集中，大腦快速運轉，積極發揮出思維的積極性、本動性，將所學知識在思維中仔細篩選，快速選詞造句，創造性得到了最大限度的調動，考生才能應聲而出，其邏輯思維能力及快速應變力可以得到快速提高。

 

第二，便于考查法科學生的真實水平。如何考查考生的能力，一直是教育領域一個重要環節。傳統的筆試考核，通過主考者出題、閱卷、評卷等環節，對考生的知識積累以及靈活運用能力進行了一定程度的考查。但是這種填鴨式教學與考試，最大的缺陷就是“千人一卷”，難以全面檢查出法科學生的臨場反應、邏輯思維、知識積累、語言組織歸納、選詞造句等各種能力的綜合情況。筆試考核由于考試時間充裕，考生完全可以慢慢審題，困倦時還可以稍作休息，發生了錯誤還可以在試卷上慢慢檢查并加以改正。更有甚者，有些考生在這個充裕的時間內經常發生考試作弊的情形。而在口試考核過程中，主考者可以根據考生實際情況臨時命題，通過不斷追問，深入了解考生對知識掌握與運用的實際水平。由于思考時間較短，又是主考者現場交流對話，防止了考試作弊情況的出現。

 

第三，提高法科學習興趣。興趣是最好的老師。口試考核是強化學習興趣的一劑良藥。口試考核改變了傳統考試方式，激發學生去深入學習和記憶所學學科知識，只有熟練到了一定程度之后，在臨場考試時才會隨機應變，出口成章。而口頭表達流暢的那種與喜悅，是筆試考核中無論如何也難體會得到的。口試考核的成功，來自老師及同學的贊許，可以激化附屬內驅力，是促進學習的誘因和動機。

 

二、口試考核的方法與程序

 

與筆試考核比較，口試考核顯得更為復雜。因此，需要結合口試考核的實際經驗以及不同院校條件，可以選取適當地點、時間，組織相關主考者、考生進行考試。為保證口試考核的的順利完成，必須按照一定的原則、方法和程序，對考試的各種因素進行科學地組織、計劃、指揮、控制、協調，使整個考試實施過程處于最佳運行狀態，以保證最好測試結果。根據筆者多口試考核的經驗，其基本方法和程序有如下幾個方面：

 

第一，準備階段。在需要進行口試考核的學科開課前，就應及時通知學生做好口試的準備工作，告知其口試的范圍、考試時間、考試要求、考試標準等內容。有些課程需要口試與筆試考核相結合的，更需要對口試所占的比分，以及考試時間等內容預先告知考生。要求學生提前做好充分準備，在熟練掌握相關知識的同時，需要注重表達能力、應變能力以及儀表儀態的培訓與鍛煉。對于任課教師而言，除開平時做好備課以及對口試技巧的講解與培訓外，更需要對口試考題的準備，為下階段的考核做準備。考題通過考簽、錄音帶、幻燈片、圖片、圖表、論文等設置問題，向考生提出問題，并要求被考者作口頭回答，并運行主考者可以臨時發問或補充追問。

 

第二，組織階段。組織階段是口試考核的主要內容。每學期準備進行口試考核的課程，應由該學科的任課教師提出書面申請，由所在教研室和系部簽署意見，于開課前到教務處進行審批。通過口試考核的課程，可以由教研室主任組織課程口試考核組，老師組成一般不少于2人(1人為主考官)，另外設有助教或教學秘書1名。老師的主要職責是根據考題提出問題，并對考生的回答情況根據評分標準進行評分。助教或教學秘書把主要任務是做好考場記錄。

 

第三，進行階段。根據口試考核的要求，助教或教學秘書應提前一周將考試時間、地點、注意事項等內容，通知任課老師、口試考核組、進行口試的考生進行考試。考試半小時前，助教或教學秘書組織老師與考試入場。考試開始后，助教或教學秘書宣布考試紀律以及相關注意問題，確定考生考試的順序。然后，主考官抽出預先準備好的考題進行考試。考題可以是文字表述，也可以是錄用、圖片、影視片段等。考生做答后或答題過程中，老師可以根據考生的實際情況進行連續追問或補充性地提出相關問題。口試考核時，每個考生的口試時間應不少于5分鐘。參加考試的老師依據評分標準當場評分，并且當場公布分數。考生最后的成績由參與評分的老師平均成績進行計算。由教學秘書負責記錄和計算統計最后成績。口試考核成績單由主考教師及任課老師簽字后生效，然后交教務處登錄成績、留存備查。

 

第四，總評階段。口試考核完成之后，任課老師、考試組老師應該對考試成績、考試題目等內容進行分析，并做出相應的總結。對于試題出現的問題，需要對相關試題進行改正與完善，為下一次考試做好準備;對于考生出現的問題，需要在教學過程中進行知識點的講解，以及注意有針對性地對考生表達能力進行鍛煉與培養，以提升考生的能力。

 

三、口試考核的問題及其彌補方法

 

任何考試方式都不是完美的，口試考核也一樣。一般來說，由于筆試考核更具有客觀性和保存性，因此其考試具有較高的效度。相對而言，由于口試考核一般采用主觀性試題，試題的采樣量與難度、不同考生的考試時間與條件、考生對考場指令的清楚程度與興趣動機、考生身體健康狀況等影響，對考生影響頗大。而且由于不同考生的考題不同，考題之間很難具有可比性，導致了口試考核具有較大的主觀性，缺乏一定的可信度。為避免口試考核中出現的各種不足，在組織口試考核中需要注意以下問題，并及時加以彌補。

 

第一，法學試題的選擇與設計問題。試題設計在口試考核中至關重要。直接關系到考生水平的考查。設計得好的試題，能夠引導學生不斷往前進行思考，并能較容易地鑒別出考生專業水平的高低。由于法學學科既具有實證主義的一面，例如我國法律規定的基本法條、基本制度等就是如此，也具有理論性、主觀性的一面，例如法律精神、法律原理等就是如此。對于法律實證主義意義上的試題都可以設計出客觀的、唯一正確的答案，主要考查學生的知識記憶積累水平。而對于法律原理等內容，一般則沒有唯一正確答案，有賴于考生的領悟，主要考查學生的理解與運用。對于口試試題設計而言，筆者以為以考查法律原理為主，主要需要考查學生理解與運用能力，考生面對這些題時，也多少能說上幾個一二三。如果是法條之類試題，考生上場一時記憶不上，也就無法張嘴說話了，口試也就無法進行下去。此外，試題應該覆蓋面足夠大，可以讓考生有發揮的空間。試題應該清楚易懂，不能出現歧義的情形，以免考生答不對題。

 

第二，口試考核的評分標準問題。由于口試考核考查的是法律原理之類的問題，具有較強的主觀性一面，很難用一種客觀的標準加以衡量，導致評分的過程中差異很大，甚至可能出現很有水平和能力的考生，因為在考官腦海中沒有留下好的印象而在考試中得分不高。為此，為保證考試的公平性、客觀性，還是需要設計出合理可靠的評分標準。評分標準的設置要合理，要細化。按照100分總分計算，可以至少分成10個等級，依次為：基本法學理論熟悉度、基本法學理論運用程度、法律語言的掌握程度、遣詞造句的靈活程度、普通話標準程度、語言表達流暢程度、臺風風格等。主考者需要對這些評分標準非常熟悉，同時按照統一的標準對考生進行評分，把握好評分等級。

 

第三，口試與其他考試模式相結合的問題。口試由于自身的問題，不可能取代所有其他考試形式。因此，口試需要與其他考試模式相結合，才能充分發揮出口試的優勢。從目前考試方式的現狀來看，初口試之外，筆試、實踐操作等都是比較實用的考試方法。在法學學科而言，也需要加以適當結合。法學學科除開模擬法庭等課程之外一般不具有可操作性，不適用實踐操作考試外，其他的學科都可以采用筆試加口試的模式進行。口試與筆試的具體分配比例可以由任課老師決定，一般可設為30%與70%的比例進行。

 

作者簡介：林孝文(1976—)，男，漢族，湖南邵陽人，法學博士，西南政法大學行政法學院，副教授，碩士生導師。主要研究方向法理學、憲法學。

篇10

關鍵詞： 韻律 句法 制約

“韻律句法學”這一概念誕生于20世紀九十年代，出自著名語言學學者，哈佛大學教授馮勝利先生。馮先生把韻律構詞學理論引入漢語合成詞的研究，創建了“韻律句法學”的理論，并將韻律句法與詞法的研究引入對外漢語教學，為基于漢語語言事實和特點而進行的語言理論研究領域做出重大貢獻。這在漢語乃至普通語言學領域尚是一門新興的學科。

一、韻律句法學研究的意義

在學界，“韻律受句法的影響與控制”已被當代語言學普遍認可，且成果累累；韻律在漢語句法演變過程中的重大作用卻相對受到忽視，尚處在爭取廣泛認同和有待發展的階段。眾多學者似乎“厚此薄彼”。因此，在普通語言學理論上，漢語韻律句法學把邏輯上的可能，付諸客觀的存在（有“作用”，便有“反作用”），從而補充與完善了“韻律——句法”相互作用的理論體系。

《現代漢語通論》：語音是語言符號的聲音要素，是它的物質外殼；詞匯是語言符號的總匯，是它的建筑材料；語法是語言符號形態的變化規則和組合規則，是它的結構規律。這樣來看，語法起著關鍵的決定性作用，而語音只是簡單的輔助。漢語使用者甚至專業的漢語研究者也常常會忽視語音的作用，一般只在詩詞歌賦中，才會對其有所側重。這種偏頗并不恰當，語音語法同為現代漢語的重要內容。語音的功用不可忽視，我們把它延伸到語法的領域，來研究語音對語法的影響。語音對句法、語義的研究有重要的意義。許多語言現象的產生可以在語音學上找到解釋。這就是韻律句法學的重要內容。

二、韻律句法學的研究進程

1.韻律句法學的概述

韻律對句法的制約從何談起，我們不妨這樣來看。

隨意造幾個很簡單的句子：

（1）我很看重這個問題。

我很看重要這個問題。（錯誤）

（2）他打碎了花瓶。

他打粉碎了花瓶。（錯誤）

我們很容易判斷出這兩組句子的正誤，但是要解釋其中的道理，并不簡單。以第一組句子為例，主要區別的是“看重”和“看重要”兩個詞，其實它們到底是否是嚴格意義上的詞語還有待商榷，詞和短語的界限并不十分明晰，模棱兩可的判斷自然無法為句法結構提供有力的解釋。因此，從語法角度分析，我們無法既認可第一句的合理性，同時排除第二句的存在。其實，換一個切入點來看，“看重”和“看重要”有個顯而易見的差異，就是音節數量的不同。漢語是音節性很強的語言，以音節為基本，所以音節數有時會對語法有所影響。我們發現漢語里的動補格式中，只有雙音節的[VR]可以帶賓語，[1+2]式動補結構不能直接帶賓語。這是韻律的壓詞功能和抻語功能的反映。這些語法無法完全解釋的語言現象，我們可以借助語音學的知識來加以闡述。于是，這時就要引進“韻律”來做出解答。

2.韻律句法學研究的開端

《馬氏文通》可以稱為漢語韻律句法研究的濫觴。早在二十世紀八十年代初，馬建忠先生已經注意到了漢語韻律制約句法的現象。他從三個方面論述了韻律制約句法的現象：

（1）在古漢語中，字數的奇偶影響定中結構之間“之”字的出現與否。

（2）“以”字結構的介賓短語出現在動賓短語之前還是之后，也是受到韻律規則的制約的。

（3）介詞“于”在古漢語中有把動詞賓語提前的功能，提前后變為介詞的賓語。在動詞后面可以用代詞“之”來復指它，而“之”出現與否也是取決于動詞的奇偶的。

上面所說詞語的奇偶數就是韻律的一個方面。這里論述的“韻律”，指的是廣義上的“語音”概念，涉獵范圍相對較寬，包含“聲律”、“輕重”、“重音”等多種韻律現象。

馬先生的發現對于語法學的研究有著開創性的意義，然而他的論述相對簡單，并沒有形成完整的系統，只是簡單闡述了他所發現的語言事實，而深層次的原因并未揭示。韻律制約句法的原因何在？支配規律又是如何？并沒有加以說明。對于不諳此道的初學者來說，可以順著馬先生的思路發現這樣的語言現象，卻不能被說服。但站在《馬氏文通》的成書年代來看，這一全新的切入視角本身就已經是語言學界的重大突破。

3.韻律句法學研究的發展

在馬建忠先生之后，越來越多的學者發現了韻律與句法的作用關系，然而真正將韻律納入到句法研究中的第一人是趙元任先生。關于韻律和語法的密切關系，趙先生用“合則雙美，離則兩傷”巧妙而精準得給予了揭示。

在語言學發展的歷程中，音韻和語法都因著各種主客觀原因變化發展著，而它們之間微妙的互動也正在被眾多學者慢慢發掘，一步步浮出水面。直到馮勝利先生打通古今，視野開闊，多平面、多維度地從韻律與句法的關系介紹漢語韻律，可謂獨步一時。他的三本專著《漢語的韻律、詞法與句法》（1997）、《漢語韻律句法學》（2000）、《漢語韻律語法研究》（2005）集中體現了他在這一領域中的研究成果。

要分析韻律句法學首先就要弄清楚其中最重要的一個概念“韻律詞”，與此同時又引出了音步等一些基本定義。“音步”是最小的、能夠自由獨立運用的韻律單位，“韻律詞”是從韻律學的角度來定義的“最小的能夠自由運用的語言單位”，在漢語中，音節組成音步，音步實現為韻律詞。首先從韻律構詞來引入韻律在詞法中的作用，再由此推入到句法結構中。韻律句法學的核心規則是核心重音制控句法。馮先生根據Liberman and Prince的核心重音規則歸納出了漢語中核心重音指派規則：在漢語里，承擔核心重音的成分必須是動詞之后的直接支配者，且在一個句子中承擔核心重音的動詞的直接支配者只能有一個；并在此基礎上深發開，依靠韻律解決了句法的問題。

語法中的很多構詞造句的原則并不能依靠語法本身的理論得以解決，在語法范疇里找不到出路，就應該展開更加開闊的視野。韻律學、句法學、音系學、構詞學等基本學科都是相互共通的，韻律學的基本原理和研究方法離不開音系學的理論，研究句法也涉及到構詞問題，在眾多學科中相互影響關系可能是隱秘的但一定是確定的，必須善于構建相互關系，更重要的是對發現的現象加以概括，總結出其內在的規律性。

三、結語

馮勝利先生關于韻律句法學的研究相較于馬建忠、趙元任等眾多學者，已經提升到了理論的層面，既有力地證實了相關語法現象的合法性，同時作為一個全新的視角也成為了眾多遺留問題新的突破口。她的發展前景不只限于此。我們來看一個現象，有眾多學者從古往今來的名篇著作中，挖掘語言學的經典范例。以“被”字句為例，迄今為止，包括《朱子語類》、《二程語錄》、《元雜劇》、《元典章》、《三言》、《型世言》、《金瓶梅》、《三遂平妖傳》、《水滸傳》、《西游記》、《兒女英雄傳》、《駱駝祥子》、《日出》、《雷雨》、《北京人》都是學者們競相探求的對象，這并不是偶然，自然有其道理。

語言和文學究竟是什么樣的關系，到底誰是根本。我們不妨從自身的經歷來看，從出身開始我們首先接觸到的就是語言，有了語言的基礎才產生接觸文學的可能性，而往往接觸了文學的人總會不屑語言的淺薄。其實從研究的角度來看，文學還僅僅是感性層面的認識，只有能夠客觀而無動于衷地透過文學這個面理性地去解構語言，這才足以稱得上科學。文學卻也是語言一種精美的呈現方式，亦成為研究語言豐富的材料來源。研究語言不妨在文學作品中找尋典范。馮先生提到，“韻律句法學對行文寫作也有很大的作用。在這個領域，她將大有可為。”我們就從這樣的語言和文學的關系角度來理解，韻律其實是融合語言和文學的一種顯性媒體，理論的貫通自然能創作出更多更精彩的語言形式，繼而匯成更多更經典的文學作品。

只是任何一個理論的建立和完善總要經歷一個漫長而坎坷曲折的過程，對于剛剛起步的韻律句法學，理論體系的完善和精化，仍然是該學科的一個重要課題。

參考文獻：

[1]馮勝利.漢語韻律句法學[M].上海：上海教育出版社，2000.

[2]褚智歆.漢語韻律句法研究的濫觴——從《馬氏文通》看漢語韻律制約句法的現象[J].哈爾濱學院學報，2008.1.Vol29.1.