中醫養生法范文
時間：2023-03-14 05:07:38
導語：如何才能寫好一篇中醫養生法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
1、起居有常，動靜適宜
藥王孫思邈提出“養生之道，常于小勞”、“體欲常勞，勞勿過極”、“人欲勞于形，百病不能成”，說明要勞逸結合，動靜適宜，也就是平時應建立正常的生活作息，養成適時勞動、運動的習慣，這有利于增強抵抗力，遠離疾病的威脅。
2、飲食有節，戒除偏食
中醫提出“飲食有節，身利而壽命益；飲食不節，則形累而壽命損”。明白指出飲食節制與長壽有很重要的關系。因此，平日應該節制飲食，遠離肥胖，并且要定時定量，常保腸胃健康。
《黃帝內經》說“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”，說明飲食內容應多樣化，互相搭配，過度偏食對健康無益。如“多食咸則脈凝泣而變色”，“多食酸而皮厚而唇掀”，表示飲食應清淡，不宜太咸、太酸、太辣、太甜。
3、減思慮，免喜怒
情緒過度的起伏尤其影響健康。從中醫的角度看，“凡怒念、悲思、恐懼，皆損元氣”，“若日逐攘憂煩，神不守舍，則易于衰老”。這說明情緒不能過分喜怒悲哀。不能過分憂愁思慮，否則都容易使人衰老。
4、慎
所謂慎，指應有所節制，不宜過度。古人認為“夫精者，身之本也”，并說若入房過度則傷腎。其意思是指有太多的性生活，會耗掉過多的精力，而讓人半百而衰，使生命縮短。
（摘自《健康指南》）
洪昭光談實用生活保健法
健康意識 健康的鑰匙在自己手中。
有病看西醫，養生靠中醫。若想壽而康，九成靠自己。人這一輩子總免不了有生病的時候，當我們的身體出現不適感后，最先的發現者，不是醫生，而是我們本人。而且，誰也不可能像自己了解自己那樣清楚。比如說，你吃到什么程度算八成飽？你喝了多少酒為適量？你每天要睡多長時間才感覺舒服？你運動量多大合適？這些惟有靠自己在長期的生活中去體驗，去總結，去調整，才能恰到好處。
像高血壓、糖尿病等慢性病并不是文明社會帶來的，而是由膳食不合理、吸煙酗酒、運動過少和心理失衡等不文明生活方式造成的。物質本身不會造成疾病，但健康知識貧乏會造成疾病。
飲食知識 什么都吃，適可而止。
聯合國糧農組織提出：每餐一葷一素一菇。當吃到不覺得餓、但還能吃時，就別吃了，這是七八分飽，適可而止的程度。進餐的程序上提倡飯前喝湯，有利于保持體形苗條。
心理調適 過度心理壓力是疾病之源。
不爭不惱不怒，愛心寬容大度。人要健康，最為關鍵的是心理健康，心態好。每個人成長的同時，經歷著各種比較，一旦處于劣勢，就會產生不平衡感，壓力也就陡然而生。欲望永無止境，我們要學會放棄，擺脫心理不平衡，避免過度壓力對身心產生損害。
急救常識 突發心血管疾病，急救分秒必爭。
應急處理： 不慌張，就地臥倒，有藥吃藥。
首先不要慌亂，對著患者痛哭或者搖動患者，都是錯誤的做法。必須讓患者就地臥倒，頭部后仰，下頜上抬，保持呼吸道通暢。然后給予口服心臟急救藥，如救心丸、腸溶阿司匹林等。同時，讓周圍的人打電話呼叫急救車。必要時，做人工呼吸、心臟按壓，或者心肺復蘇。
運動方法 利用每個間歇做簡單運動。
天天運動一兩分鐘，就能預防頸椎病。下蹲十幾次，深呼吸幾次，挺胸，做一些保護關節的動作，要不了一兩分鐘，就能預防頸椎病。
所有頸椎病都是因為姿勢不變，肌肉長時間固定，毛細血管閉塞，造成肌肉、韌帶、骨骼的損傷。只要讓毛細血管打開，血流改善，酸痛就能緩解。方法是：右手拍左肩，左手拍右肩，一直拍到77次。這個動作，如果是年輕人，從肩胛骨處拍起更好；老年人拍肩部和上臂即可。
許多中青年人深受植物神經紊亂的痛楚，頭暈頭疼，精神、體力不濟，蹲會兒站起身，眼前發黑，有的還摔倒暈倒。還有些人睡不好覺，渾身難受。一個簡便的方法，5分鐘就能搞定：做深呼吸，胸式呼吸和腹式呼吸。通過深呼吸鍛煉橫膈，增加氧氣供應，改善腸胃功能，保護內臟。還要經常練習下蹲后站起，每回5次至10次。隨著變化，有效鍛煉交感神經和副交感神經。
要想鍛煉肌肉，學做“燕子飛”。雙臂向身體兩側伸開，和地面平行，類似鐘表9時15分時針與分針的位置；然后雙臂同時向10時10分的位置抬起，再回落。連續做20到30次。另外，踮腳并伸長脖子，保持幾秒鐘，反復做，肩部、頸部和腳部肌肉都能得到鍛煉。
（摘自《新民晚報》）
怎樣科學抗衰老
世界抗衰老醫學會主席羅博特?高德曼博士指出，盡快養成健康科學的生活習慣是改善人們健康狀態的最根本方法。
1、維生素E抗心梗：維生素E可有效降低心肌梗死和中風的死亡率，特別是對65歲以上婦女。另一項研究發現，服用大劑量維生素E能夠降低70%老年癡呆的發病率。
2、三種食品利長壽：
西蘭花補腦 2005年，英國倫敦大學證明西蘭花能阻止神經傳遞物質的減少，同時也肯定了西蘭花對認知能力的發展很有益處。
面包皮助抗癌 面包皮（以及面包類的食品）被證實有抗癌的作用。因為烘烤的面粉可轉化成一種叫做整氨酸的物質，還可以使酶活化，使讓人衰老的自由基失去活性。
多吃莓類可益智 莓類食物能減緩或恢復大腦老化，其中，藍莓、黑莓、草莓和木莓能抵消引起記憶和思維損害的血管損傷。特別是藍莓，是保護大腦的最佳食品之一。
3、識別冠心病征兆：了解冠心病的征兆非常關鍵。包括：胸部不適，身體上部其他部位不適，包括雙臂、背、頸、額或胃疼痛和不適，出冷汗，惡心或輕度頭疼。如果懷疑自己有心肌梗死，立即服用30天的阿司匹林，可降低23%的死亡率。
4、預防前列腺疾病：美國科學家建議補充維生素D可減少前列腺疾病的患病率。男性可以多服用含維生素D的食物和營養，富含維生素D的食物包括雞蛋黃、肝臟、魚肝油和人造黃油、麥片。
5、樂觀的人壽命長：樂觀的人心肌梗死、中風或其他心血管病要減少約77%。
6、固定時間深呼吸：每天都要有一段固定的排除干擾的放松時間，緩慢深呼吸，一次10分鐘，一日三次。這樣你可以內心平靜地沉思，你的身心都會健康。
7、增強力量能長壽：力量鍛煉對保持體重和改善心血管系統方面很有幫助；力量訓練能通過增加肌肉的力量、耐力和骨密度全面改善人體的健康；還可以改善胰島素的敏感性和葡萄糖的代謝作用。
8、降低癡呆風險：芬蘭研究顯示，每星期至少鍛煉2次，并且吃健康食品，能降低老年時患老年癡呆癥概率的50%。
9、保持一顆好奇心：加拿大研究人員發現，在頭腦敏銳的老年人中，90%的人還保持對事物強烈的好奇心和參與新事物的欲望。這說明保持一顆好奇心與保持頭腦敏銳之間有著緊密聯系。研究也證實，人到了70~80歲時，開始通過活力改善神經功能，包括：閱讀、旅行、背誦詩歌、玩牌、填字謎、學習樂器或者上網等，能減緩人體衰老。（摘自《健康時報》）
老人語絲
當世人對你的存在從內心感到欽佩而離不開你時，你的人生價值就獲得了社會的承認。
――重慶萬州?楊剛
要想擁有必先給予，給予社會和別人愈多，自己得到的也就愈多。
――江西永豐?范琪
篇2
文/龔軒
咳嗽是老人秋冬季的常見病癥。對于咳嗽的治療，有多種方法，僅從腑臟辨證來說，《素問?咳論篇》就有“五臟六腑皆令人咳，非獨肺也”的說法。下面就從五臟介紹不同類型咳嗽的自我辨治方法。
肺咳表現為呼吸不暢、喘息、咯血等。治療時可按壓兩肘窩外側，先由輕到重，順時針揉20圈，速度要慢；再由重到輕，逆時針揉20圈，速度要快。此法每天下午3點左右1次，連續9天，能補肺氣、清邪熱、理肺絡、除肺咳。
心咳表現為一咳嗽就會胸口疼、嗓子疼、咽喉腫、聲音嘶啞等。可用五指揪胸口皮膚，先左手，再右手，各揪10次；然后由胸口揪到喉嚨，力度適中，重復7次。此法每天中午12點左右做1次，連續2-7天，能調理心肺、祛除邪熱、清心止咳。
肝咳表現為咳嗽的時候兩脅下疼，腰不能轉，一轉兩脅就開始發脹。可用雙手自鎖骨下窩開始往下向、兩胯外側捋皮膚，同時逐漸以掌變拳，再反復做，共8回。此法每天早上7點左右做1次，連續3-8天，能疏通肝氣、理順肺氣、開郁止咳。
脾咳表現為咳時脅下開始疼痛，隱隱連及肩背，以至于四肢不能動彈，身體活動時就會加劇咳嗽。可取坐位，兩手掌從腳踝外側往上，沿身體外側至腹部兩側，輕拍腹部兩側，再揉動腹部5周。重復做10回。此法每天早上10點左右做1次，連續5-10天，能健脾和胃、順氣止咳。
腎咳表現為咳嗽時，背部從腰至肩發散性疼痛。膀胱的功能與腎氣相關聯，故有的老人在咳嗽時還會出現尿失禁。以食指、中指、無名指三指，從腳尖沿腳跟至兩腿外后方，至會陰，肚臍至胸部，緩慢點按，重復6次，力度由輕到重。此法每天睡前1次，連續30天，能助腎氣上達咽喉，溫肺止咳。
中醫飯后養生法
文/康健
食后手摩腹 唐代大醫學家孫思邈曾說：“中食后，以手摩腹，行一二百步，緩緩行。食畢摩腹，能除百病。”食后按摩腹部，既可促進胃腸蠕動和腹腔內血液循環，有益于增強胃腸功能，又可作為一種良性刺激，通過神經傳入大腦，有益于中樞神經系統功能的調節，起到健身防病的作用。具體做法：以掌心著腹，以肚臍為中心，慢而輕柔地順時針和逆時針按摩各20圈。
食后慢慢走 《攝養枕中方》記載：“食止行數百步，大益人。”說的是食后緩行，可促進胃腸蠕動，有助于胃腸消化液的分泌和食物的消化吸收，益于人體健康。但食后不可急步快走，不可進行劇烈運動，不可立即坐下或躺下休息。否則會給健康帶來不利。
食后賞音樂 古人說：“食后不可便怒，怒后不可便食。”柔和輕快的音樂，乃至賞心悅目的環境，都可以作為一種良性刺激通過中樞神經系統調節人體的消化吸收功能。與此相反，喧鬧嘈雜的聲音、強烈激昂的節奏、混亂不堪的環境、污濁難聞的氣味，毫無疑問會對情緒和食欲產生不良影響。因此，食后欣賞輕柔明快、美妙動人的樂曲，對人體大有裨益。
食后須漱口 古代醫學家張仲景指出：“食畢當漱，令齒不敗而口香。”食后漱口，可保持口腔濕潤度和清潔，可刺激舌上味蕾，增強味覺功能，還可有效防治口腔及牙齒疾病，保護好口腔和牙齒，有益于增進食欲和幫助消化吸收。
道家養生秘穴陰蹺
文/杜曉民
陰蹺穴在經脈上是處于重要位置的。它在兩陰之間，中醫又稱會陰穴，丹道修煉中稱之為生死根、復命關。因它是任督沖三脈所起之處，此竅一動，三脈皆通。同時它又是奇經八脈的總源。歷代修煉家都視此穴為珍寶，自古就有“陰蹺一穴秘不宣”的說法。
篇3
【關鍵詞】 《內經》 養生益壽 保護脾胃功能 情志調節 體育運動 內臟功能調攝
《內經》特別重視養生益壽的重要性，它創造總結出一套行之有效的養生益壽理論方法，形成了完整的養生益壽理論體系，對指導臨床實踐產生了深遠的影響。
1 人類要保持健康長壽，首先要排除危害人類健康的諸多因素。本文認為以下4種是危害健康的重要因素
1.1 脾腎功能失調
脾腎乃為先后天之本，二者相互依存，維持和補充人體的生命所需物質，以保證生命的延續。脾為后天之本，當飲食無節，暴飲暴食或偏食五味等，則可損傷后天脾胃運化吸收功能，導致氣血津液乏源。腎為先天之本，維持著人體生長發育和衰老，故腎臟精氣主持著人的生死壽夭。《素問·金匱真言論》指出：“精者，生之本也。”所以當過度，房勞過極，酒醉入房，未成年即為婚等，均可損伐元陽，耗散其精氣，導致虛損。
所以，長期違反生活規律的人，則可導致脾腎功能失于調節，則有害于健康，使人出現早衰。
1.2 情志失于調節
人的各種情志活動與機體內部的生理活動是統一的，乃“形神合一”。而情志變化同樣可以產生精神異常。《素問·舉痛論》說：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結。”所以情志失調則有害于健康長壽。
1.3 體育運動減少
古人云：“生命在于運動。”運動能夠強身健體，提高抗病能力；否則可能導致疾病，同時，運動減少，影響機體新陳代謝，脾胃受損，可傷及形體等，有害于健康。
1.4 稟賦不足
先天稟賦的強弱，直接關系到長壽與早衰，而稟賦強弱的關鍵又在于先天腎臟精氣盛衰，當腎臟精氣耗散，可致先天稟賦乏源，出現早衰現象，有害于健康和長壽。故研究養生益壽必須重視先天體質因素對后代機體的影響。
2 關于《內經》中養生益壽理論及方法
2.1 保護脾腎功能
2.1.1 要飲食有節 機體的生長發育，全賴后天脾胃攝取補充營養；《素問·六節臟象論》說：“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。”闡述了飲食與脾胃和形體關系密切，故要求飲食要有規律，禁辛辣油膩之品，不傷臟腑之氣，以保護脾胃之功能，才能延年益壽。
2.1.2 固護腎精 為使腎臟精氣不受損耗，必須要保持情志安順調和，精神內守，要節制，不可過度，酒后不宜；《素問·上古天真論》說：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿”乃為半百致衰的一大因素，《景岳全書》說：“過度者多成勞損……設稟賦本薄，而且恣情，再伐后天，則必成虛損，此而傷生……。”告誡人們不可過極，否則不但耗傷先天之精氣，而且損傷后天之脾氣，對健康極為不利。《養生醫療淺說》認為：“未成年即為婚……損伐元陽……致使精衰氣弱神散。”說明早婚育者必傷腎陽，耗散先天之精氣，致以早衰也。因此，為使稟賦后代的強健體質，必須積極提倡晚婚晚育，以固先天之元氣，腎精之充足，使機體不受損害，有益于延年益壽。
2.2 重視情志調節
養生應以調神為要也，神明方能形安，《靈樞·天年》曰：“失神者亡，得神者昌。”所謂調節情志，主要是對意識思維情緒上的調節。人必須保持志閑少欲，心安才能不懼。作為健康長壽之人，必須要努力保持精神愉快，情緒樂觀，認真按照養生之法調節充實自己的精神所需，增強自身心理社會適應能力，這樣才能安度天年。
2.3 增強體育運動
生命在于運動，中醫認為，動靜結合，相互協調，可養形調神，如《內經》中的導引、吐納、氣功等，均屬偏靜的形神合一養生法。“春三月……廣步于庭……以使志生。”太極拳，五禽戲以及當代中老年迪斯科等均屬體育運動養生法。動靜結合，對形神兼養具有重要意義，所以本文認為，堅持動靜結合體育運動，應視為延年益壽的重要手段。
2.4 注重內臟功能調攝
人是一個有機整體，在養生保健基礎上，除重視脾腎功能之外，不能忽視其他臟腑功能調攝，當其他臟腑發生病變時，應該進行及時調整，防止相互影響。因為臟與臟，腑與腑，臟與腑之間是相互依存，不可分割的。那么臨床上除用藥物調節外，更重要的是應以養以防為主，如保護內臟功能的食療、按摩、針灸等方法，均可互相結合，以達到延年益壽。否則，就不能達到養生之目的。
《內經》中的養生益壽理論，它是中醫寶庫中的重要組成部分，不僅在實踐上積累了豐富經驗，而且在理論上也有著精辟論述與研究，具有一定的科學性。本文探討了養生益壽理論方法，其中保護脾腎，情志調攝，增強體育運動，內臟功能調攝，這四種方法應視為《內經》養生益壽理論中的核心，以期更好地促進人類健康保健事業的發展。
篇4
我們的祖先很早就認識到日光對人體健康的重要性,比如在《黃帝內經》中就有夏季養生要“夜臥早起,無厭于日”;冬季養生要“早臥晚起,必待日光”的記載。
從康復醫學的角度講,適當地曬太陽能促進人體的新陳代謝和造血機能,促進機體氧化過程和肌肉關節的活動性,使人體酶系統更加活躍,進而能提高人體的免疫能力。
陽光中的紫外線能將皮膚中的脫氫固醇變成維生素D,可改善鈣、磷的代謝,防治佝僂病。另外,紫外線還可以抑制和殺滅皮膚表面的微生物,起到防病治病的作用;陽光中的紅外線能提高人體局部溫度,擴張血管,促進新陳代謝和組織再生,并能消炎鎮痛。日光浴還可以使人體的皮脂和汗液的分泌增多,有利于保持皮膚潤澤。
對于病情比較穩定,處于康復期的結核病患者,以及患有神經官能癥、心血管系統疾病、關節炎、慢性腸炎、佝樓病等病的患者,經過日光浴鍛煉都能收到不同程度的療效。但是發熱、皮膚過敏、失眠以及嚴重貧血和有出血傾向的患者則不宜使用此療法。
溫泉浴:在溫暖的泉水中把健康泡出來
高于當地常年平均氣溫的泉水一般皆可稱為溫泉。中醫學認為,溫泉多性味辛熱有微毒,外浴以除疥癬諸瘡毒,并有溫通經絡、活暢氣血、化瘀舒筋之功,并使人精神愉快、情志舒展,從而使體質增強。
需要提醒廣大讀者的是,溫泉浴不同于一般的沐浴,因溫泉成分不同,沐浴的時間長短亦應有差異。洗氡泉浴時,時間以每次10～20分鐘為宜,若是微溫浴可長些,高溫浴則不宜時間過長;進行碳酸浴時,應防止過多吸入碳酸氣,以免引起不良反應,故應隔日進浴一次或連浴2日休息1日,每次8～15分鐘。出浴時,不要突然起立,以防發生性低血壓而摔傷。婦女在月經期、孕期不宜洗溫泉浴。急性發熱性疾病、急性傳染病、高血壓病等患者均不宜洗溫泉浴。
泥漿浴:在泥土給肌膚的“按摩”中去痛除疾
近年來國外泥漿浴比較流行。泥漿含有大量的礦物質,如矽、氧化鎂、氧化鋅及氧化鈣等,有振奮精神、清潔皮膚、收緊毛孔以及美白肌膚的效果,對治療皮膚病和風濕性關節炎有特效,健康的人在泥漿池內泡上一段時間,也有消除疲勞的益處。
從養生康復學的角度看,泥漿浴主要有三大保健治療作用。
鎮痛作用:溫熱的泥漿能促使人體神經系統敏感性降低,從而減輕風濕、類風濕、外傷后遺癥、腰腿痛等疾病給患者帶來的疼痛,經過幾個療程,病人的疼痛會逐漸減輕;
“按摩”作用:當泥敷貼于人體表面時,人體皮膚肌肉層會產生相應的抵抗力,進而促進人體皮膚彈性增強,有益于舒張腠理,類似于對皮膚的一種保健按摩;
營養作用:泥漿特別是礦泥里含有多種對人體有益的礦物質元素,進行泥漿浴時能起到一定的營養肌膚的作用。
沙浴:磁療與熱療的完美結合
我國古代的醫學著作《本草拾遺》就有這樣的一段記載:“六月河中諸熱沙,主風溫頑痹不仁,筋骨攣縮,風掣癱瘓,血脈斷絕。取干沙日暴令極熱,伏坐其中,冷則更易之。”沙浴后,人體全身氣血運行加快,有利于保持經絡通暢,進而攻邪外出,對于寒濕性疾病的治療效果尤為明顯。另外,沙浴相較于泥漿浴而言,更容易加強人體的汗腺分泌,有利于加速水腫的消散,促使新陳代謝,具有一定的消炎作用。
篇5
關鍵詞：中醫養生；學生；學習興趣；方法
中圖分類號：G4
文獻標識碼：A
文章編號：16723198（2015）22019701
隨著社會的不斷進步和發展，我國已經步入了老齡化社會，“治未病”的理念越來越得到人們的關注。當今社會任何年齡段的人們都開始關注養生問題，養生成為了人們生活中不可或缺的一部分。中醫養生作為傳統醫學的重要組成部分，在傳統文化的指引下，將自然科學和多個領域內容緊密結合，形成了中華民族所特有的文化結晶。我國著名國醫大師鄧鐵濤曾說：“未來的醫學必把養生放在重要的地位。”然而，在當前的高校醫學教育中，中醫養生通常被當做為一門選修課程而無法引起廣大師生的廣泛重視，很多學生沒有深入了解和學習中醫養生的強烈興趣。實踐證明，學生如果對一門學科沒有足夠的興趣，則很難在這門學科中得到收獲。相反，興趣濃厚的學生則可以在一個輕松、歡樂的氛圍中受到啟迪和教育。因此，在中醫養生教學過程如何培養學生的學習興趣是一個值得深入探討的課題。本文將以以下三種方法為例，簡要分析提高學生學習中醫養生興趣的方法、途徑。
1通過傳統經典故事培養學生學習興趣
中國自古以來就重視養生，中醫養生與傳統文化息息相關，其中也不乏經典的歷史故事。因此，如果能在教學過程中與經典歷史故事巧妙結合起來，將有利于培養學生的學習興趣。在引用經典故事的過程中，教師應注意通過細致觀察學生的思維特征和求知欲望，以便找準合適的機會將故事充滿感情、抑揚頓挫地表達出來，以進一步調動學生的思維，激發他們的學習興趣。例如，授課過程中可引用《紅樓夢》中的相關情景：林黛玉燒酒配螃蟹，她用熱熱的燒酒來解螃蟹的寒涼。在講這個故事的時候，應該側重于林黛玉嫌黃酒熱力不夠，堅持燒酒來解蟹寒的情景，同時引導學生認識到合理調節飲食結構的重要性。這樣將抽象、枯燥的理論知識與大家所熟知的經典故事結合起來，會促進學生聽課的積極性和主動性。
2音樂、詩歌激發學生學習興趣
音樂和詩歌是對人靈魂的詮釋，是人生的劑，是任何一個年齡段都必不可少的心靈慰藉。學生多接觸音樂和詩歌，可以幫助他們陶冶情操、釋放壓力、發散思維。而中醫養生本是一個注重陶冶學生情操、提高人們境界的學科，但由于在專業知識教學中難免會因為復雜、枯燥的理論知識而引起學生在課上情緒低迷、注意力不集中。因此，可以利用多媒體教學，融入合適的音樂或詩歌，就會使枯燥乏味的課堂氛圍變得活躍起來，學生的學習興趣也會被激發，課堂的教學質量自然會得到提高。例如，在講授天人合一的養生觀念時，教師可以引用陶淵明的《歸園田居》和《飲酒》，用“采菊東籬下，悠然見南山”等優美的詞句，讓學生們感受人與自然的和諧氛圍，理解生活環境對健康的重要性。因此，在中醫養生教學中充分利用多媒體，能充分地激發學生的學習興趣。
3名人效應調動學生學習興趣
大學生正處于崇拜偶像的年齡，他們往往對名人軼事有著強烈的好奇心和求知欲。因此，如果在中醫養生教學過程中，能根據教學內容、教學目標投其所好，將收到比較好的課堂效果。例如，講授糖尿病的調養時，可以引用著名好萊塢女星安吉麗娜朱莉也曾經患過妊娠糖尿病，著名游泳世界冠軍加里?霍爾患有糖尿病以及他們是如何對抗和治療的經典案例等。實踐證明，這種采用名人效應的方法可以充分調動學生的學習主動性和積極性，幫助學生有效地提高學習興趣。
總而言之，引導學生對中醫養生學的興趣非常重要，對提高授課質量發揮著重要作用。同時，學習興趣的激發離不開授課教師扎實的專業知識、堅實的教學功底。因此，教師應積極轉變教學觀念、創新教學方法，通過主動思考、探索，讓學生們能夠真正地愛上中醫養生，并在學習和工作中始終保持一顆樂觀、積極的心態。
參考文獻
篇6
培養方法
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）02A-
0028-01
高水平的質疑既能推動信息化的進程，又能促進學習的深入，有助于學生素養的全面提升。教學時教師如能貼近學情，契合生活實際，靈活施教，一定能實現以疑為源，以思為根的理想教學質態，促進學生問題意識的發展，培養學生質疑問難的能力，讓數學學習成為一種探索，一種成長的快樂體驗。
一、掌控學情，喚醒學生的質疑意識
有效的教學應緊緊地契合學生的實情，以學生的認知和經驗儲備為源，創設詩意的情境，喚醒學生的認知，激發學生的探究興趣，促進思維的發展。用問題統領好師生思維活動，搭建好探究、創新的平臺，讓學生快樂學習。
（一）敢于質疑。民主和諧的學習氛圍能敞開學生的心扉，放松學生的心情，使學習具有很強的吸引力。為此，在實際教學中要寬容學生質疑的偏差，營造安全的思考、質疑的環境，讓學生樂于思考，敢于質疑。
如，在教學蘇教版四年級數學下冊《3的倍數特征》時，首先，引導學生列舉盡可能多的數（3的倍數，也盡可能大點）。其次，鼓勵開展小組研究，有的學生嘗試用2、5倍數的特征去思考，有的學生則努力探尋列舉出3的倍數，試圖從中發現規律。第三，引導學生展示自己的思考研究，發現3的倍數不能用2、5倍數的規律去學習。進而引發思考：3的倍數會有什么特征呢？為什么不能沿用以前的學習方法呢？學生在質疑、提問、思辨中感受到3的倍數的另類。最后，點撥釋疑，引導學生把一個數的各個數位上的數字相加，探尋隱含的規律，促進思考：其他的數也是不是這樣呢？通過自主嘗試、不斷驗證，使這部分知識在疑問中不斷積累，不斷豐厚感知，逐漸形成感悟。
（二）善于質疑。質疑能促進思考，激發創新。為此，教師要積極地創造條件，鼓勵學生質疑，促使學生用不同的視角去審視問題、質疑現象。善于質疑，能夠達成抽絲剝繭的理想學習狀態，在質疑中促進數量關系的凸顯，使信息之間的邏輯聯系明朗化，促進學習的高度關注與投入。
如，在教學“花園小學計劃擴建正方形的花圃，邊長增加6米，面積增加了156平方米，計算現在花圃的面積”時，筆者先引領學生解讀題意，理清數量關系，把握問題脈絡。其次，鼓勵學生質疑。學生會提出不同的問題：①花圃原來是什么形狀？怎么畫出來？②現在又是什么形狀？有什么變化？③前后兩個形狀的主要差別在哪兒？邊長增加6米是怎樣增加的呢？學生不同的聲音，會促使每一個人都能關注到問題突破的每一個細節。因為善于質疑，使思維更加有的放矢，也誘使學生敢于去嘗試、運用已學的畫圖策略去分析研究。這樣的學習不只是解決問題，還有助于學生思維訓練，幫助學生積累經驗，發展數學思想。
二、善于辨析，激活學生的質疑潛能
利用學生好奇的天性，引領他們積極思考，在質疑問難中實現學習的突破，在質疑辨析中學會提煉問題。
（一）善抓疑點。善于捕捉學習中的疑點，則必然會有大進。因此，教師應巧用質疑的學習資源，引領學生善思善辯；指導學生在新舊知識的銜接處、學習內容的關鍵處、認識過程的困惑處、法則規律的結論處以及算理的推導過程之中、解題分析的思路表達之中、操作活動的實踐變化之中探尋疑問，促進有序思考能力的提升。
如，在教學蘇教版五年級數學上冊《小數的加減法》時，設計練習：丟丟同學做1.36加一位小數時，把末尾的數字對齊，得到結果是1.92，你知道丟丟這道計算題的正確結果嗎？問題引領：“丟丟的問題出在哪兒？1.92與1.36之間的聯系又是什么？”把握準問題的疑點，讓學生在思考辨析中明白計算錯誤的根本原因――數位不對齊。對疑惑的深究，促使學生更好地解讀法則，領悟算理。
（二）感知模式。幫助學生初步了解研究問題、提出質疑的結構模式，建構對應的思考問題、解析問題的學習模式，能夠幫助學生積累相應的數學活動經驗，也能促進學習思維的不斷優化。
如，在教學蘇教版五年級數學上冊《找規律》時，設計情境：圍棋有幾種棋子？設計你自己喜歡的排列規則，并提出一個問題考考自己。問題貼近生活，也有自我創新的需要，所以學生的探索熱情高漲，效果也特佳。短短的幾分鐘，學生就探尋出10多種排列規律。經過問題模式的感知，促進了學生的思考，也改善了學習的質態，使我們的數學教學充滿了智慧。
篇7
【關鍵詞】女生；語文素養；方法
【中圖分類號】G467 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2012）05-0070-02
語文是人重要的交際工具，是人類優秀文化的積淀。學好語文是我們從事任何工作學習的基礎，生活離不開語文，用心感受，語文無處不在。當你聽到一首動人心魄的歌時，沉浸于歌詞所描述的幽然意境，流連忘返，這就是語文。當你看到一幅雄渾俊雅的書畫后，立即被其所吸引，于是你搜腸刮肚，想盡華美詞藻來贊美它，這就是語文。當你發表演講，主持會議，滔滔不絕，引經據典，口吐蓮珠妙語，別忘了，這就是語文。然而，筆者最近在學校的管理專業科進行語文教學調研的時候，發現該專業科班級的部分女生回答問題結結巴巴，語無倫次，不得要領；作文語言干癟，前言不搭后語，錯別字很多，用詞也不準確，拖泥帶水；見人也不知道該怎么說話，明顯缺乏基本的語文素養。其實，語文教學的目的，就是要提高學生的整體語文素質，培養高尚的道德情操，確立健康的審美觀念，培養鍛煉口頭表達能力和書面表達能力，以適應社會對新型人才的需求。那么，怎樣才能培養學生具有高品味的語文素養呢？應學校領導的要求，特從語文的教學特點來找尋提高語文素養的途徑。筆者認為，萬物始終不離其宗，培養女生語文素養的方法主要有以下五點：
一、聽
素質教育意義上的聽，一是培養學生主動聽的興趣，二是培養學生有良好的聽的態度和習慣，三是培養學生有科學的聽的方法。培養學生主動聽的興趣要求，教師上課要有趣有味，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動作用，使學生廣泛地聽，不僅聽教師的，也聽同學、家長的。聽的形式和手段可多樣化，形式如小品、朗誦會、演講會、故事會等，手段如錄音、影視、錄像等，從而養成學生主動接受、質疑和摒棄的思維習慣。培養學生良好的聽的態度和習慣，主要要求教師指導學生聽時要有尊重對方的態度，姿勢正確。
二、說
口頭表達素質的培養，不僅要具有豐富的各科知識，而且應該能說會道、能言善辯。但有些學生的語言表達能力尤其是口頭表達能力呈現弱化態勢。針對這種狀況，可以采取以下措施，加以培養訓練：課前三分鐘講演練習，演講的內容不限，可以介紹自己的簡介，興趣，愛好、特長、家庭、理想追求、人生態度，也可以就現實生活中的人物發表看法，總之要講自己最熟悉的、最能有話說的事。例如,課前教師讓學生做口語練習。訓練初始階段,教師可把說話訓練的題目告訴學生，讓他們進行準備。剛開始練習時，字數不限，學生能說多少說多少。第一次說話時學生一般很緊張，口頭表達會有欠缺,但只要說話訓練內容豐富多樣，能貼近學生生活，學生是有話可說的，也樂意參與活動。接下來，教師把說話訓練和教學內容結合起來，學生在自己生活經歷的基礎上學習課文內容，感悟到的東西會更深刻，學習起來也就更能聯系實際。學生口語表達水平提高了，說的內容也會越來越廣泛，這也為寫作打下基礎。實踐表明：這種訓練在極大的挖掘學生學習語文興趣的同時，潛移默化的培養著學生的語文素養。
三、讀
語文功底的好壞，直接影響著道德情操。培養提高語文素養，要閱讀好書，讀偉人傳記和古今中外的名著，特別是魯迅、茅盾、高爾基等名家的作品，以課本中的范文和經典名著為主，正面引導學生去讀古今中外的優秀文學作品，去看優秀的影視劇作，教育學生從作品的思想性、藝術性方面去體會欣賞，從認識歷史、認識社會和啟迪教育作用方面去評價作品。教會他們如何去分辨真善美和假惡丑，引導學生樹立正氣。好文章是讀出來的，在誦讀中能體悟文字的精妙，作者的感情。中職課本中精選了許多膾炙人口的名家名篇，這些文章文質兼美，語匯豐富。如朱自清的《春》、徐志摩的《再別康橋》等。另外，我們學校還引進了《弟子規》、《中職詩文經典誦讀100篇》等教材，利用傳統文化，在教學中要鼓勵他們放聲朗讀，選取喜歡的語段朗讀，摸索誦讀的訣竅。從這種潛移默化的熏陶中汲取著豐富的精神養料，提高著文化品位和審美情趣。
四、寫
目前中職生的實際情況是，不少學生害怕寫作文，一提起作文就頭皮發麻。尤其是材料作文，不知道從何處著筆，無從下手。部分學生因寫不好作文而喪失信心，進而產生畏懼感，陷入迷茫。寫作，可先從學生最熟悉、印象最深的事寫起，老老實實把心里想說的話，有條理、有次序地寫在紙上。結合語文教學內容和重大節日，辦各類形式的小報，激發學生寫作的積極性。摘抄文章精彩的片斷，要求同學們在閱讀書報雜志時，凡是遇到自己認為寫得最精彩的地方、最令人感動的片斷，摘錄下來，反復閱讀、仿寫，對提高寫作水平，可起到借鑒作用，也可起到積累作文素材的作用。
五、唱
音樂帶給語文課堂的魅力不僅在于它獨特的表現力,更取決于它帶給學生的感染力。音樂與語文課堂相結合,可以調動學生低落的學習興趣；可以填補他們理解上的空白；可以自由放飛想象的翅膀；可以不經意地把握朗讀的技能；更重要的是,在音樂中他們接受了美的熏陶、美的教育。總之，語文與音樂有著天然的、廣泛的聯系，語文學科的綜合性決定了它與其他學科的相互包容，相互滲透。讓語文教學走近音樂，讓音樂走進語文教學課堂，會是另一番天地，學生會因此有一個愉快的學習情境，語文學習會在愉悅的情境中得以升華。如筆者編寫的一首《語文學習歌》：
學習語文其實容易
平時積累就會夠用
有的同學說難
從此不想學
每次上課總是在睡覺
如果你現在放棄了學習
你就失去一個機會
學好 語文
聽說讀寫不可缺少
每天讀好書
每日寫好字
學習才進步
人生可比是海上的波浪
有時起有時落
相信 自己
付出總會有回報
每天說和練
天天都學習
學習才進步
歌詞內容通俗易懂，朗朗上口，讓學生過目不忘，從而激發學生學習語文的興趣。把音樂因素引入神圣的語文課堂，讓優美的語文課文插上優美的音樂翅膀，讓我們的神思馳騁在文學與音樂的雙重殿堂！讓學生在愉悅中學習，在愉悅中領悟，在享受中提高，這是語文教學的極致也是我們的探索與追求。讓音樂走進語文課堂，發揮情感旋律在語文課上的功效，從而用音樂來撥動學生的情感之弦，一定會使你的課堂上得更精彩！
在語文教學中，注重學生語文素養的點滴培養，送給學生學語文的真諦：潛移默化、春風化雨。要清醒的意識到：語文素養的培養是一個多元、流動、漸進的過程，教師只有胸懷育人的遠大目標，根植于課堂，熏陶語感，培養習慣，親近自然，實踐活動，才能給學生巨大影響力，豐富她們的語文素養，才能使怯懦者變得勇敢，軟弱者變得堅強，懈怠者變得勤奮，不能者變得有能，這才是教育的藝術。實踐證明：通過我們語文教師近一年來的有針對性的教學和強化訓練，充分利用傳統文化給女生進行熏陶，管理科的女生語文素養有明顯的提升，達到了預期的效果。在2011年3月，該專業科就有2名女生獲得自治區中職學校“新時代劉三姐”的稱號！囊括了學校2011年詩文誦讀比賽前三名。2012年3月，捷報再傳，又有1名女生獲得自治區中職學校“新時代劉三姐”的稱號！
【參考文獻】
篇8
【關鍵詞】 《溫病條辨》；吳鞠通；養陰生津法
在《方劑學》的學習中，我們知道許多的方劑在應用中采用服熱粥，加粳米、糯米、山藥粉等，歷代醫家在祛邪時均注重“護胃氣”，養陰生津，個中高手如張仲景，李中梓、李杲、葉天士等，均對此法御之有方。
在臨床實踐中，因反復接觸溫熱病患者，治療過程中研習吳鞠通《溫病條辨》（據上海科學技術出版社出版《溫病學》教科書，1985年3月第一版），不禁慨嘆一代大師運用養陰生津法的技術爐火純青，我輩難望其項背。養陰生津是溫病治療中重要法則之一，向為歷代醫家所重視。清代著名溫病學家吳鞠通對此更是積累了豐富的經驗，在其所著《溫病條辨》一書中，把養陰生津法的理論與臨床實踐融為一體，將理、法、方、藥有機貫聯，對指導溫病過程中陰液損傷的救治，作出了重要的貢獻。
由于吳氏養陰生津法的具體運用，散見于《溫病條辨》全書中，筆者結合個人學習體會，將吳氏養陰生津法攝其要旨，綜匯為九大法則淺談于下：
1 宣散生津法
本法主治溫病初感，邪入肺衛，衛氣郁閉失宣，肺津受灼而較為輕淺者。吳氏創桑菊飲和銀翹散，其中桑菊飲辛涼透表而退熱，宣肺生津而治咳止渴，方中用桑葉、、連翹、薄荷辛涼清泄風熱而透散表邪，桔梗、甘草、蘆根宣肺生津而顧護津液以止渴治咳，由于方中藥物用量輕靈，故吳氏稱之為“辛涼輕劑”。銀翹散是吳氏根據《內經》“風于內，治以辛涼；熱于內，治以咸寒”的治則，針對溫病初入衛分而里熱已重，津液雖受灼而不甚傷的證候而設，方中以銀花、連翹辛涼透表，清熱而護津，薄荷、豆豉、荊芥辛散衛分表邪，桔梗、牛蒡子宣肺利咽而止咳，竹葉、甘草、蘆根甘涼清熱以生津止渴，諸藥配伍，既能預先防護津液免受熱灼，又不使溫熱之邪有涼遏冰伏之弊，自無熱邪內傳傷陰耗液之虞。
2 退熱生津法
本法主治溫邪入衛氣未解，向里內傳入氣分，迫津外泄，津液受傷之證。由于邪熱已內傳氣分，津液已傷，用上述桑菊飲、銀翹散等辛涼輕劑已難退熱存津，故吳氏采用《傷寒論》的辛涼重劑白虎湯，以治“太陰溫病，脈浮洪，舌黃，渴甚，汗出，面赤，惡熱者”。方中重用石膏甘辛而寒以退熱護津，為治療溫邪入氣分，熱盛灼津之要藥，知母苦寒清熱，質潤而養陰生津，甘草、粳米顧護胃氣，以防止藥之苦寒礙胃而影響生化之源，本方藥雖四味，但功專力宏，只要覷準溫病熱入氣分，胃熱亢盛津液受傷而出現大熱、大汗、大渴、脈洪大等特征，投之確有卓效。
3 涼血滋陰法
本法主治溫熱入氣分未解，又侵入血分，導致氣血兩燔，津血受傷之證。吳氏取張景岳之玉女煎加減以氣血雙清，方中以大劑量石膏清氣分熱而顧護津血，知母、麥冬養陰生津而退熱，玄參涼血瀉熱以制水，用生地易熟地者，乃為加強清熱養陰，涼血勿使妄行之意。方中棄熟地、牛膝不用者，慮其熟地質膩性偏溫，牛膝性主下行而動血，二者均屬味厚入下焦之藥，與本癥之熱在上焦者不宜，方中之一加一減，充分體現了吳氏處方用藥之精細。
4 攻下存陰法
本法主治溫邪傳入陽明，邪熱與積滯互結而成津傷燥結之證，由于溫邪漸入里，邪熱與胃腸中積滯互結，消爍體內津液，形成熱愈熾而津愈傷，津愈傷而燥結更甚之局面，此時只有速行苦寒攻下以直奪其實，頓挫邪熱，方能保存津液以挽救生機。吳氏以《傷寒論》之大承氣湯、小承氣湯加減治之，由于二方攻下作用峻猛，吳氏指出：“承氣非可輕嘗之品……，舌苔老黃，甚則黑有芒刺，脈體沉實系燥結痞滿，方可用之”。吳氏還針對用下法傷及陰液的某些癥狀，指出了救治法，如“陽明溫病，下后汗出，當復其陰，益胃湯主之”，此系下后汗出過多而傷陰津，故投益胃湯以滋養胃陰而培補生化之源，使受損之陰液得以恢復。
5 養陰潤下法
本法主要用于陰液素虛而兼陽明腑實，大便燥結之虛實夾雜之證，吳氏創立增液湯、增液承氣湯。其中增液湯主治“陽明溫病，無上焦癥，數日不大便，當下之；若其人陰素虛，不可行承氣湯，增液湯主之”。這是由于其癥雖屬陽明腑實燥結，但由于其人陰液素虧，難任其峻猛攻下之法，或雖予攻下而邪熱未盡，津液已傷，此時若單純用承氣湯攻下，則恐誤下傷陰，勢必導致陰液愈傷，燥結更甚之局面，故吳氏在增液湯中重用玄參清熱瀉火而護陰，助以麥冬潤燥生津而增液滑腸通便，生地養陰增液而退余熱，由于三藥均系質潤滋陰之品，故吳氏謂此方“妙在寓瀉于補，以補藥之體，作瀉藥之用，既可攻實，又可防虛。余治體虛之溫病，與前醫誤傷津液，不大便，半虛半實之證，專以此方救之，無不應手而效”。吳氏立增液承氣湯，主治陽明氣熱爍津而大便閉結難下，癥屬虛實夾雜者，方中以大黃蕩滌積熱，芒硝咸寒軟堅以瀉熱通便，二藥合用有瀉熱存津之意，合增液湯以養陰增液，濡潤腸道而導熱散結，諸藥共用，泄熱通下而不傷陰，滋養陰液而不戀邪。
6 益氣滋陰法
本法主治溫熱病邪久羈而消灼陰液，氣隨液耗而氣陰俱虛者。吳氏創三才湯，主治“暑邪久熱，寢不安，食不甘，神識不清，陰液元氣兩傷者”。由于感受暑邪久熱不退，不僅陰液受到消爍，陽氣也隨之而損，出現睡眠不安，神識不清等心氣不足癥狀，由于暑熱久羈，病之重點在于陰液陽氣俱損，故吳氏三才場主以人參大補元氣，生津止渴，使氣足則能化液，天冬、熟地滋養陰液，使陰液充則能戀陽，藥雖三味但配伍嚴謹，共奏益氣滋陰之效。
7 補氣斂津法
本法主治暑溫傷津耗氣，導致津虧氣虛化源欲竭之癥。
吳氏以生脈散為主方，主治“手太陰暑溫，或已經發汗，或未發汗，而汗不止，煩渴而喘，……汗多脈散大，喘渴欲脫者”。上述癥狀乃因暑熱內熾迫津外越，故大汗不止；津傷液耗欲引水自救，故煩渴不已，氣隨津泄而耗散，肺之化源欲竭，故喘渴欲脫，脈形散大，形成汗出愈多津氣愈耗，正氣愈傷，固攝無力則汗出更甚的危險局面，此時只有急投補氣斂津之劑，方能免除外脫之虞，故吳氐選用功專力宏之生脈散，方中以人參大補元氣而固脫，麥冬養陰潤肺而生津止渴，五味子酸溫斂止汗而定喘，三藥合用，酸甘化陰，補氣斂津，使陽氣得固，陰液得復，自能挽回生機。
8 瀉火滋陰法
本法主治溫邪久羈傷及腎陰而陽熱亢盛，心火熾盛，煩躁失眠等證，吳氏以黃連阿膠湯為主方，主治“少陰溫病，真陰欲竭，壯火復熾，心中煩，不得臥者”。由于熱邪深入少陰，劫爍腎陰虛竭于下，不能上濟心火，形成心腎不交，水火不濟之機理，即葉天士所說“陽亢不入于陰，陰虛不受陽納”。此時若純投滋陰或純投苦寒清熱皆非所宜，故吳氏以黃連、黃芩清心瀉火除煩而堅護真陰，使邪火退而不爍陰擾心，白芍，阿膠、雞子黃滋養陰液，陰液充足自能退熱制火，使之水火既濟，諸癥自除。
篇9
中圖分類號：D9 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）31-0315-01
一、當代中職生法律意識現狀
現階段中職生的法律意識現狀不容樂觀。由于我國逐步重視中職生教育，并對中職教育給予了大力支持，中職學校陸陸續續擴大招生，導致學生的綜合素質有所下降。此外，一部分學生由于自身原因、家庭教育、社會環境等因素影響，法律意識淡薄，甚至有可能走上違法犯罪的道路。總結當今中職生法律意識現狀，主要分為以下幾個方面：
1.中職生的法律知識水平普遍不高
在我國，中職類院校主要以技術教育為主，極少部分學校才開有法律教育學科，而且這少部分學校僅僅把法律教育當作公共課進行開設，另一方面，大多數中職院校缺乏法制教育宣傳必備的基礎設施，沒有形成法制教育環境。這樣法律教育就無法深入到學生日常學習中去，無法培養學生對法律的信任感和依賴感。另外，出于保護學校名聲等一些原因，學校往往只對在校期間中職生的一些不良行為進行紀律處理而缺少法律教育，這樣導致了一部分學生對自己造成的社會危害缺乏法律認識。
2.中職學生往往缺乏法律信仰
中職學生往往沒有形成自己的法律信仰，無法給與法律充分信任。中職生離開家庭進入中職院校學習，有了更多的機會接觸社會，但是由于大部分中職生是因為沒有考上高中，無奈之下才進入中職院校，導致他們不僅在文化知識上，而且在人生理想、意志能力等方面都存在一定弱點，再加上他們自身年齡偏小，尚未形成正確的人生觀、價值觀，很難抵制外界不良信息的誘惑和影響，從而導致他們信仰的偏頗。
3.中職學生法律觀念偏差，法制觀念淡薄
法制觀念是指學生在對國家法律理解和信任的基礎上，對于法律所表達的意念及思想的法律意識形態[1]。據中國法制網統計，在中職生中，約有29%的學生存在著違法犯罪傾向，包括盜竊、打架、搶劫同學財物等，有41%的中職在校生產生過退學念頭，還有13%的中職生有著其他不良嗜好或者行為，在這些問題學生中，問題女生約占15%，即使在一些無不良行為的學生中，也存在著一部分人認為中職生主要是學好一門技能，法律觀念與自己無關。通過這些數據我們可以得知，中職生法律觀念存在偏差，法制觀念淡薄。
二、相關法律意識對中職生的作用
1、中職生健康成長及適應社會發展的需要
中職生的健康成長離不開法律教育，良好的法律素養是新時期下中職生必須具備的綜合素質的重要組成部分[2]。當前，我國正在努力構建社會主義法治社會，需要我們青年一代遵法、守法、敬重法律。中職生是未來祖國新一代的建設者，他們的法律意識狀況很大程度上決定了未來社會發展的狀況，因此，培養良好的法律意識不僅僅能促進中職生的健康成長，使其從法理的角度去認識和體驗社會，從而適應社會主義現代化建設的要求，而且還能推動我國社會主義法制化的歷史進程，促進社會發展腳步。
2、培養中職生的法律意識是職業學校進行技術教育的前提
不可否認，中職院校的主要任務是為國家培養高水平的技術人才，然而，高水平技術人才必須要具備高水平的法律意識。根據國家有關數據表明，近年來，具備高技術水平青年人才犯罪率大幅度增加，青少年犯罪呈現高知識和技術水平發展，可見，若無相應的法律知識與中職生所學的科學文化知識相配合，中職生也無法成為社會主義法治社會的重要建設者。中職生年齡大都在16-18歲，其思想活動的獨立性及差異性日益增強，要想取得全面發展，必須要法律素質與技術能力共同發展，這樣才能避免出現違法犯罪行為的產生。通過法律意識教育，可以對中職生其他素質方面的提高，如道德素質、思維方式等方面產生重要的影響，
3.培養中職生法律意識可以維護學生自身權益
培養中學生法律意識還可以促進學生維護自己的權益。中職生進入中職院校進行學習最終目的是學的一技之長以報效社會，然而社會中卻屢屢出現拖欠中職畢業生工資、強迫學生繳納違約金等等侵犯中職生權利的事件，中職院校通過培養中職生法律意識，可以促使學生通過有效的運用法律武器來維護自己的權益，維持社會法律秩序，不至于在社會求職工作中受到身體或者經濟上的損失。
三、培養中職生法律意識的途徑
社會主義法治社會的建設要求必須重視中職學生的法律意識培養，但是法律意識不是偶然形成的，需要在日常生活學習中不斷培養，因此如何培養中職生法律意識是我們目前亟待解決的一個問題。
1.培養中職生對法律價值的認同感
培養中職生的法律意識，是使他們對當代法律產生認同感，學會尊重法律，認真對待法律教育，這樣才能自覺地遵守法律，同時在生活中更好的運用法律指導自己的社會生活[3]。因此，應用具有針對性的理念來判斷法律所體現的價值觀能否符合中職生的本身需求，能否在中職生中充分體現公平和正義，并保障其有法可依，法律的內容能否反映中職生價值追求。這些都是在培養中職生對法律認同感的重要體現。只有這樣，才能使中職生從內心對法律的信仰達成契合，從意識上感受到學習和運用法律的重要性，才能自發的遵守法律。
2.創造良好的法律培養環境
環境對于人的成長影響是巨大的，特別是對正處于成長發育階段的中職生。在對中職生社會環境的培養中，要健全法律運行機制，加強司法的權威及其公信力，使其做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究” 。并通過大眾傳播媒體將典型案例進行生動的法治宣傳，為中職生營造良好的法治環境。
從學校的小環境來看，在教學模式上，學校應調動學生的積極性及主動性，引動學生主動的關注社會，能夠用所學的的法律知識解決社會問題；從管理方面，樹立良好的規章制度，依法治校、依法育人，對遵紀守法的學生進行表揚，對違規違紀的行為不因人而異、不遷就、照章處理；在學校宣傳上，充分發揮第二課堂的作用，讓學生積極參加社會實踐活動，并在活動中進行生動直觀的法制教育。
3.提高法律教育教學質量
中職學校教師的法律修養及素質水平對中職生的法治教育具有直接的影響，在校生活中，教師與中職生的接觸較多，教師的教學以及對學生的引導起著尤為重要的作用。提高教師的法律素質和修養從而帶動學生積極像教師學習，從而增強學生的法律意識。法律教育也不能局限于傳統的、單一的教學方法，要致力于教學發放的創新來提高教育教學質量，課堂中多組織學生參與討論，利用典型案例使學生得到啟示，通過多媒體等方式，使學生能夠更直觀的進行學習。通過教學方法的創新使學生的學習興趣以及分析解決問題的能力得到提高，使法律意識能夠更加輕松的滲透在學生的學習中。
四、小結
中職生法律意識的培養不是一蹴而就的，需要社會各界的支持和學生自身的學習。在職業教育快速發展的今天，如何促進中職生職業技能與法律意識共同發展，積極引導中職生建立正確的人生觀、價值觀將是我們必須正視的問題。
參考文獻
[1]王茜，周林峰.淺談中職生法律意識的培養[J]. 科技致富向導，2012，05：134+147.
篇10
一、高中生需要樹立的三種法律意識
法律意識是指人們對于法（特別是現行法）和有關法律現象的觀點、知識和心理態度的總稱，法律意識是一種觀念的法律文化。相對于完整的社會人來說，高中生最需要的是關注自己和外界，首要的就是要樹立公民意識、責任意識和權利義務意識，這三種意識是法律社會中人應當具備的最基本的意識。
公民意識是指個人對自己在國家、社會中的地位的自我認知，以法定權利和法定義務為依據，把自身的責任感、使命感融合在一起的自我認知。高中生在學習中基本都能夠認識到自己是一個人，作為社會中的一個人，但是這個角色可以使子女，也可以是兄弟姐妹，但是就“公民”一詞，很多高中生還感到陌生，因為這種稱謂在一般生活學習中不會存在和運用，它是法律社會和政治社會的特有名詞，而在當前的社會主義法治社會建設中，高中生需要知道自己的公民身份的意識已經為法律所期待。因為社會主義建設接班人角色，要求高中生必須要樹立起國家主人的地位意識，把自己和國家聯系起來，不論是建設經濟還是體現民主，高中生都需要把“公民”身份強硬地表現出來。
責任意識不僅僅是公民的法律責任意識，也是高中生必須具備的建設社會主義國家責任人意識，這和政治學習中的“天下興亡、匹夫有責”是相通的。現階段的中學教育往往對責任意識進行道德層面的教化，卻忽視了法律層面的引導，對高中生應當灌輸責任不僅僅在于道德的可遵守，也要進行法律責任的應遵守。法律責任不僅僅是承擔犯罪刑事責任，還可能是民事責任和行政責任，這樣在下一代的立法中，法案才可能為我們下一代的法律人所理解和接受。當我們的未成年人懂得了法律并理解了法律，那么法律權威自然而生，責任意識促使他們進行社會公正的自覺維護。
權利義務意識是高中生樹立法律意識的關鍵問題，高中生在學習法律的過程中，如果沒有權利和義務的意識，就很難理解自己的權利是他人履行義務的結果，而他人的權利也需要自己作出相應的利益犧牲來維護的。這點上，可以加強學生的法制歷史學習，從著名的法律著述和法制故事學習權利義務文化，最終讓學生能夠正確的享受自己的法律權利，也要嚴肅對待自己需要履行的法律義務，這樣才能在未成年人心目中形成和諧的權義觀念。
二、高中法治教育應培養的價值追求
法律意識的樹立是法律被認識的重要表現，但是認識法律和理解法律并不是一個相等的關系，知道法律形式和理解法律所代表的深層次含義，是法律學習和法治教育的重要目標。無論是公民意識還是權利義務意識，都在遵循一個合理的法律價值，這就是公平正義價值觀。法治的公平正義，主要涉及到四個價值觀的樹立，即秩序、自由、公平和正義。
秩序價值是合理社會生存環境的基本保障，沒有秩序，即使再民主再自由的國家，也可能變得混亂不堪，因為每個人的權利都需要得到保障和彰顯，如果沒有界限的張揚權利就可能使權利和義務突破平衡的臨界。我們通過不同的法律調整和權利義務規制，就是為了給人民創造一個良好的秩序環境，因此高中政治常常講習的和諧與穩定，就體現在這個秩序價值之上。因此，在高中生法治意識培養中，應當教育他們樹立起社會秩序為首要的價值追求。
自由價值是法律的終極目標。從生理學和社會學來看，中學生又特別是高中生因為校園學習和社會生活的雙重影響，最渴望得到社會自由，往往就會選擇脫離學校學習的正常軌道，那么高中法治教育就需要讓學生樹立一個正確的自由觀，大到一個國家，小到一個校園，要讓學生明白自由是有限度地，學生的自由在于學習的邊緣，那么社會的自由邊緣就在于他人的權利。筆者認為這樣的灌輸可能更加形象地表示了自由價值的高中化展示。高中生在認識法律自由價值時，對于勤學和逃學之間可能會更加明白自由的真諦。
公平正義價值觀是法律的核心追去，宣揚的是人類社會一切真善美的標準。通過對歷史和政治題材的學習，讓高中生去理解公平觀念的發展歷史，比如男女平等歷史、奴隸等級歷史和貴賤差異歷史，結合到當前經濟社會的不平等現象，更好地比較公平與非公平的優劣，形成內心自主的公平意識。對于正義，不能簡單地看對與錯，這個需要教育學生從同的角度和立場來看待，讓學生認知正義價值的相對性理論。比如，我們打擊犯罪是在傷害犯罪嫌疑人，但是我們卻保護了無辜的人，那么從懲惡揚善這個角度和人民主權的立場來看，這樣的正義才是絕大多數支持和維護的正義。
三、高中生法治意識培養教育的相關建議
大力推行實用性法律教育。高中生法治意識提高的前提就是要知道法律，學習法律，對于實用性較強的法律，在高中學習階段可以進行普及。對在校高中生開展學法、知法、懂法、守法、用法教育，從而具備法治意識，具備運用法律處理基本法律事務的能力和意識。
