導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇七夕詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，親愛(ài)的兄弟姐妹，大家晚上好！我是今晚的節(jié)目主持人：微風(fēng)。

女：各位先生、各位女士，歡迎大家在百忙中光臨《說(shuō)出你的愛(ài)。最美七夕情》文藝晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。我是雨晴。

男：今夜，讓我們歡聚在霓虹燈下，共度這個(gè)溫馨而浪漫的七夕情人節(jié)，讓我們一起傾訴愛(ài)的心聲，體驗(yàn)愛(ài)的真情，共享愛(ài)的真諦！

女：七夕節(jié)源自于一個(gè)漂亮的愛(ài)情傳說(shuō)，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日--中國(guó)的情人節(jié)

男：有人說(shuō)“七夕”像一個(gè)悠長(zhǎng)浪漫的故事，訴說(shuō)著千古戀人的耳語(yǔ)，仿佛前世與你相遇，柔情萬(wàn)種，千絲萬(wàn)縷；有人說(shuō)“七夕”是一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，是一首千古絕唱，它在你的面前細(xì)細(xì)的淺唱低吟，傾注心田，是希望？還是我們永遠(yuǎn)神往…

女：面對(duì)夜空，古往今來(lái)，有多少人帶著對(duì)美好愛(ài)情的渴望，憧憬著自己的未來(lái)。又有多少文人墨客借著傳說(shuō)抒發(fā)著人間真情。

男：今日的良辰，七夕的月影，你和我，我和你！讓我們共同分享這玫瑰酒的醇美，讓我們一起燃燒這火一樣的激情！

女；朋友們！在這溫馨的夜晚，帶上你漂亮的鮮花，伴隨你如詩(shī)的美眷，來(lái)共同享受節(jié)日的快樂(lè)。

男：【說(shuō)出你的愛(ài)。最美七夕情】文藝晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們用熱烈的掌聲請(qǐng)出都市天地區(qū)、區(qū)長(zhǎng)馨蘭為晚會(huì)致辭

女：執(zhí)子之手與子偕老，真摯的愛(ài)，化作美麗的蝴蝶，翩翩飛舞，相依相伴，將情進(jìn)行到底，讓愛(ài)永不分離 【01號(hào)演員】微風(fēng)===【讓我牽起你的手】

男：銀河之上，一世的等待，幾世的緣分，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑落凡間留給世人無(wú)限的祝福，天上人間，歲歲年年，今宵團(tuán)圓唯愿永遠(yuǎn)，對(duì)你的那種非凡的情感，只想告訴你：今生不變！下面請(qǐng)十阿哥為大家?guī)?lái)【今生陪你一起走】【02號(hào)演員】十阿哥===【今生陪你一起走】

女：七夕之夜，兩地守望的約定，世界縮小到只要輕點(diǎn)指尖，你我就能在屏前相約，相約的時(shí)刻，語(yǔ)言也許顯得貧乏，而我們共同的語(yǔ)言只有一句：親愛(ài)的，我好想你！有請(qǐng)燕子為心愛(ài)的人表露（一生只愛(ài)你一人）【03號(hào)演員】燕子===【一生只愛(ài)你一人】

男：深閨的織女，驕傲的牛郎，被一條寬大的銀河分隔兩地，遙望相守。但是，隔不斷的卻是牛郎織女日思夜想的心、綿延不斷的情。今晚，縱然一千種星光嫵媚，也不及兩顆纏綿的愛(ài)情之星的絢麗多姿，接下來(lái)由龍飛鳳舞帶領(lǐng)我們一同巡游（愛(ài)琴海）【04號(hào)演員】龍飛鳳舞===【愛(ài)琴海】

女：想你的時(shí)候，只想吻你千載不變的容顏，感受你那萬(wàn)古不息的心；只想為你沉醉，守候你生生不息的靈魂；只想化作多情的種子，讓奔涌的激情燃燒你俊俏的臉龐。想你的時(shí)候，就想深入你的靈魂，與你在風(fēng)中翩躚，在霧里情濃，期盼你踏歌而來(lái)，伴著清幽遙遠(yuǎn)的笛音，徜徉在銀河之間，吟盡那千山的明月，唱遍那萬(wàn)水的柔情。有請(qǐng)龍鳳飛舞真情傾訴【我的快樂(lè)就是想你】 【05號(hào)演員】龍鳳飛舞==【我的快樂(lè)就是想你】

男：也許，離心很近的地方，距離卻很遠(yuǎn)；在很近的距離上，離心卻很遠(yuǎn)。牛郎織女在很遠(yuǎn)的路上，遙遙相望。站立在兩顆星星的面前，我不敢說(shuō)話，上帝似乎意猶未盡。邂逅天籟的音符，踏著流星的韻律，讓我的靈魂在夜風(fēng)中追星而去。請(qǐng)聽(tīng)安娜為大家?guī)?lái)【踏著夕陽(yáng)歸去】 【06號(hào)演員】安娜===【踏著夕陽(yáng)歸去】

女：七夕，是一個(gè)情話情詩(shī)滿天飛的日子。七夕，你為誰(shuí)等待？誰(shuí)又在天涯海角為你等待？是誰(shuí)為了這個(gè)日子的來(lái)臨，等你，想你、愛(ài)你？是誰(shuí)又在世界的某一個(gè)角落，流著傷心的淚水，蒼白了思念？下面有請(qǐng)星星為大家獻(xiàn)上【該怎么過(guò)】【07號(hào)演員】星星===【該怎么過(guò)】

男：尋尋覓覓，夢(mèng)里夢(mèng)外，我愿將大地站成樸素的風(fēng)景，越過(guò)斑闌的夜空，和你一起閱讀星河之戀。也許，我們需要一個(gè)漫長(zhǎng)的等待，等待下一次的相逢，再次回望…無(wú)奈，今夜，我只能鋪開(kāi)宣紙，為你寫(xiě)下：一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲，別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。請(qǐng)聽(tīng)佳佳真情演繹【曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你】 【08號(hào)演員】佳佳【曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你】

女：七夕之夜，星星閃爍得像一支五彩的畫(huà)筆，在天宇上寫(xiě)盡了牛郎織女的纏綿，劃破夜空的曼妙，遙望幽深的長(zhǎng)河，有多少浪花托起遐想，此時(shí)，我愿啃破時(shí)光的重繭，任那自由的風(fēng)，沿著遼遠(yuǎn)的天際，撒播一顆顆詩(shī)情的種子，將思緒放逐的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)…有請(qǐng)依依坦露一顆【潮濕的心】【09號(hào)演員】依依===【潮濕的心】

男：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。七夕之夜，帶著憧憬的杯盞，帶著思念的瓊漿，把盞遙舉，默默思念：兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。有請(qǐng)雷神真情獻(xiàn)唱【我最愛(ài)的人】 【10號(hào)演員】雷神===【我最愛(ài)的人】

女：假如天有情，假如夢(mèng)會(huì)靈，就讓我們的心愛(ài)到徹底。我們的愛(ài)已無(wú)法說(shuō)明，風(fēng)吹不息雨打不停。愛(ài)是一種感受痛苦的幸福；愛(ài)是一種體會(huì)心碎的甜蜜；讓日光去溫暖你，讓月光去滋潤(rùn)你，那璀璨的銀河已撒滿對(duì)你愛(ài)的誓言。有請(qǐng)九月的風(fēng)為我們宣讀【婚禮誓言】【11號(hào)演員】九月的風(fēng)=【婚禮誓言】

男：穿越往事，回首著一個(gè)個(gè)浪漫纏綿。今夜，好想為你點(diǎn)燃一支紅色的蠟燭，守望著這份澄明的心境。總感覺(jué)我們離得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)，就像海天間一片模糊的帆影，不知駛向何處才能停航。路，在星光下浮動(dòng)，心，在曲線上徘徊。請(qǐng)聽(tīng)冰柔的傾訴【有你真好】【12號(hào)演員】冰柔===【有你真好】

女：仰望星空，不知道那兩顆讓人驚心動(dòng)魄的牛郎星和織女星的距離到底有多遠(yuǎn)，不知道他們是否真的能夠相聚在一起。請(qǐng)聽(tīng)陽(yáng)光演繹【情歌2012】【13號(hào)演員】陽(yáng)光===【情歌2012】

男：我靜靜地敲打著文字，心語(yǔ)在指尖上流淌，一行行智慧的方塊抒懷著詩(shī)情話意，把思念拉的好長(zhǎng)。詩(shī)意羽化成喜鵲的翅膀，舞蹈在曼妙的清輝上，星光追逐著銀河，延伸著月的光芒…請(qǐng)聽(tīng)相逢【火火的愛(ài)】【14號(hào)演員】相逢===【火火的愛(ài)】

女：想你的時(shí)候，只想與你同飲共醉。或許，如太白……舉杯邀明月，像東坡……把酒問(wèn)青天。這七夕的星光，閃閃爍爍，嘆銀河隔斷有情人，落得世人皆醒，唯我獨(dú)醉。請(qǐng)欣賞危險(xiǎn)為大家演唱【沒(méi)有你的晚上】【15號(hào)演員】危險(xiǎn)==【沒(méi)有你的晚上】

男：七夕情人節(jié)，似乎不是一個(gè)節(jié)日，是一種相思的欲望，一種情感的煎熬。七夕節(jié)是一座跨越心靈的橋梁，也是相思與無(wú)奈的交融。牛郎織女在星河里演繹著許多的浪漫。午夜里，我們期待心的冰河傳來(lái)陣陣的互解，期待著有朝一日，也如牛郎織女一樣的七夕相逢。請(qǐng)聽(tīng)十阿哥的心聲【只想一生把你陪】【16號(hào)演員】十阿哥===【只想一生把你陪】

女：七夕之夜，兩顆閃爍的星星，落入藍(lán)色天宇，我看到飄逸的銀河如白發(fā)般甩向遠(yuǎn)天，我看到淺紅色喜鵲排起長(zhǎng)龍掛起彎彎的鵲橋，一股沁入心扉的喜悅從心河里淌過(guò)。抬頭仰望這浩瀚天宇，聆聽(tīng)著那深邃的夜空傳來(lái)的鵲語(yǔ)呢喃 .有請(qǐng)燕子為大家演唱【聽(tīng)我說(shuō)親愛(ài)的】【17號(hào)演員】燕子==【聽(tīng)我說(shuō)親愛(ài)的】

男：也許，是一次偶然，一波溫柔浸潤(rùn)的靈性，將愛(ài)的詩(shī)意放縱。“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”三千群山，你為什么分隔了彼此。相愛(ài)，而不能相聚？接下來(lái)有請(qǐng)王者歸來(lái)為大家?guī)?lái)歌曲【如果沒(méi)有你】 【18號(hào)演員】王者歸來(lái)===【如果沒(méi)有你】

女：我只能倚桿獨(dú)飲。期盼你清醒下墜，看星海碎影，流年回轉(zhuǎn)。此時(shí)，夜鶯已睡了，大地已睡了。我在這里以灑落的星光為被，枕一場(chǎng)七夕流星入夢(mèng)。思念把夜拉長(zhǎng)。我們彼此酣夢(mèng)中多了一朵飄忽的云，回憶中多了一道異彩的星光。請(qǐng)聽(tīng)微風(fēng)演唱【在我心里沒(méi)有誰(shuí)能代替你】【19號(hào)演員】微風(fēng)===【在我心里沒(méi)有誰(shuí)能代替你】

男：是誰(shuí)，在心湖打撈飛星的碎片，是誰(shuí)，在夜空中散發(fā)落英的芬芳。且看，天邊的喜鵲架起一道長(zhǎng)虹，讓心緒從這里飛向遠(yuǎn)方。是誰(shuí)說(shuō)：盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)，又是誰(shuí)說(shuō)：柔情似水佳期如夢(mèng)。九月的風(fēng)如何評(píng)定心里的她，請(qǐng)聽(tīng)歌曲【你是誰(shuí)】【20號(hào)演員】九月的風(fēng)===【你是誰(shuí)】

女：幽深的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，都是可遇而不可求。今夜，我要乘著徐徐的晚風(fēng)，為你舞蹈一曲《霓裳羽衣》，即使是漫長(zhǎng)的暗夜，也要為你舞動(dòng)脈脈風(fēng)姿，舞盡悠悠月華，循著星河的方向，演繹一曲遠(yuǎn)情的交響！讓你聆聽(tīng)，指尖輕盈，灑落的一路芬芳。下面有請(qǐng)冰柔演唱【抱抱】【21號(hào)演員】冰柔===【抱抱】

男：曾經(jīng)，牛郎織女被迢迢銀河擋在兩岸，流傳千古的故事讓我們淚濕衣襟；

女：曾經(jīng)，為了讓他們相會(huì)，鵲兒搭橋盼來(lái)相聚的緣；曾經(jīng)，夜深人靜于葡萄樹(shù)下聽(tīng)竊竊私語(yǔ)；

男：也曾把心事托鵲兒捎給銀河兩岸，可是，望穿秋水的等待，總蒼白了人們心中的美好祝愿！

女：七夕，總有人為你等待，總有人為你傷心；總有人為你等在了每一個(gè)月缺月圓……

男： 七夕，你是多少有情人的夢(mèng)幻；七夕，你曾是多少無(wú)情人的夢(mèng)魘；

女：七夕，你讓多少多情的人淚流滿面；七夕，你又讓多少人為了你心潮澎湃；

男： 七夕，多少人為了你悲情的故事，等在每一個(gè)平淡的流年；七夕，多少個(gè)執(zhí)著的靈魂因你而為愛(ài)癡狂；

女：七夕，多少人為你尋夢(mèng)灑落一地的浪漫；七夕，又有多少人為了你蒼白了等待，蒼白了思念……

男： 多想，穿梭時(shí)空，讓你永遠(yuǎn)在我面前。多想，走過(guò)歲月，讓真情永不冷卻。讓我，牽著你的手走過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨……

女：多想，多年以后，你仍是我心中的主題。多想，走完一生，你仍然占據(jù)我的心底。讓我，用所有的愛(ài)美麗你所有的記憶……

男： 愛(ài)，流傳千古，又寫(xiě)著今世的緣。很多人，在愛(ài)中迷失了自己，很多人在理智的土壤中長(zhǎng)出無(wú)奈；

女 ：愛(ài)，落一地的遺憾，宛若幾千年來(lái)鋪開(kāi)的畫(huà)卷， 很多人又在無(wú)望的守候里，盼不來(lái)今生的聚守，盼不來(lái)相逢的緣…

男： 等待，總是遙遙無(wú)期；歲月，總是無(wú)奈的滑過(guò)淡淡流年。誰(shuí)曾與你安暖相伴？

女：思念，總是溫柔纏綿，誰(shuí)為你等候在紅塵，灑滿了思念？誰(shuí)又為了你癡狂了信念？七夕，深情的盼望抵不過(guò)宿命的緣！那片刻的聚守，還要再等來(lái)年！

篇2

大家晚上好!

今晚是中國(guó)傳統(tǒng)的有情人相會(huì)的日子，在這個(gè)甜蜜、浪漫的日子里，希望各位單身朋友通過(guò)我們的這個(gè)平臺(tái)，找到了真誠(chéng)的朋友、理想的伴侶。今后，我們將會(huì)舉辦更多不同風(fēng)格的聯(lián)誼會(huì)，為大家創(chuàng)造相遇、相識(shí)、相知的機(jī)會(huì)，用我們共同的真心和愿望為大家搭起一座通向完美生活的的鵲橋。

人生幾十年，有陽(yáng)光、有風(fēng)雨，無(wú)論我們經(jīng)歷了什么，或者在經(jīng)歷著什么，都要相信，陽(yáng)光總會(huì)多于風(fēng)雨，都要堅(jiān)信信服就在前方，永遠(yuǎn)不放棄對(duì)幸福的追求。今天我們相聚在這里，敞開(kāi)心扉，讓心與心之間不再有距離;今晚，我們攜手共同播種下希望的種子，愿大家都能收獲一份真情真愛(ài)---------------讓快樂(lè)、幸福和我們零距離。

再次謝謝今天每一位光臨和參與的朋友。謝謝大家!

七夕情人節(jié)晚會(huì)主持詞二：

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。

女：尊敬的各位來(lái)賓。

男：女士們。

女：先生們。

合：大家——晚——上——好!

女：纖云弄巧，飛星傳情，銀河迢迢暗度。

男：柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

女：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

男：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

女：“七夕”是中國(guó)情人節(jié)。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中最有浪漫色彩的節(jié)日。

男：“七夕”不是舶來(lái)的情人節(jié)，沒(méi)有外國(guó)人的張揚(yáng)與瘋狂，卻充滿著中國(guó)人愛(ài)意的含蓄和溫馨的情調(diào)。

女：有人說(shuō)，“七夕”像一個(gè)悠長(zhǎng)的故事，訴著千古戀人的耳語(yǔ)，仿佛前世與你相遇，千絲萬(wàn)縷，柔情萬(wàn)轉(zhuǎn)，直抵靈魂。

男：有人說(shuō)，“七夕”是一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，一首千古絕唱的曲子，它在你面前細(xì)細(xì)地低呤淺唱，傾注心田，是希望?是浪漫?還是我們永遠(yuǎn)的神往。

女：您到過(guò)仙緣橋嗎?那是傳說(shuō)“牛郎織女”相會(huì)的地方。

男：您了解桂東嗎?桂東是中國(guó)“牛郎織女”傳說(shuō)的傳承地。

女：桂東仙緣橋，中國(guó)相思橋!

男：桂東仙緣橋，天下第一橋!

女：啊，滴翠的青石板，像落下的一片天，

男：飛架山之間，與桂東有情緣。

女：這是天外飛來(lái)的橋，

男：這是人間鵲橋仙。

合：善男信女橋上走，走進(jìn)了相思城，走成了一世緣!

男：河漢清且淺，盈盈一水間。

女：牽牛織女星，望穿是雙眼。

男：這是天上的鵲橋會(huì)，

女：這是人間的七夕緣。

合：多少情人橋上走，走出了人長(zhǎng)久，走出了美姻緣。

男：七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí);

女：在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

男：?jiǎn)眩糠?ldquo;七夕”，千里迢迢，紛來(lái)沓至，許許多多青年男女奔向仙緣橋。

女：啊，每逢“七夕”，女人乞巧，男人求緣，天下有情人對(duì)美好愛(ài)情的希冀。

男：伸出你的友情之手，給寂寞的心靈來(lái)次激情碰撞。

女：綻放你的愛(ài)情之花，讓青春的歲月留下不朽詩(shī)篇。

男：多想，穿越時(shí)空，走過(guò)歲月，讓有情人永遠(yuǎn)在我面前。

女：多想，百年以后，走完一生，有情人仍然是我心中的主題。

男：人非草木，孰能無(wú)情，人生許多事情都與情義交織在一起。

女：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，桂東山山水水卻與情義貼在了一起。

男：這是一個(gè)難得的節(jié)日，讓我們傾訴心聲，真誠(chéng)面對(duì)，放飛夢(mèng)想。

女：這是一個(gè)難得的夜晚。聆聽(tīng)心靈的輕吟，珍惜難得的緣聚。

男：讓我，牽著你的手，走過(guò)風(fēng)雨，走過(guò)千山萬(wàn)水，成為你生命的另一半。

女：讓我，用所有的愛(ài)和美麗成為你所有的記憶，山為陵，水枯竭，乃敢與君絕!

男：青山欣為伴，漚水喜長(zhǎng)流。

女：清風(fēng)賀來(lái)臨，真心鑒明月。

篇3

2、付出真心才會(huì)得到真心，卻也可能傷得徹底；保持距離就能保護(hù)自己，卻也注定永遠(yuǎn)寂寞。

3、情書(shū)，是我寫(xiě)的；電話，是我打的；玫瑰，是我送的；祝福，是我說(shuō)的：七夕情人節(jié)快樂(lè)！

4、有一份工作沒(méi)有工資，沒(méi)有休息，沒(méi)有退休，也不會(huì)下崗，而且是我最愛(ài)的工作，那就是愛(ài)你。

5、不疼你，是沒(méi)道理的；我不想你，是比竇娥還冤的；我不給你發(fā)短信，是萬(wàn)萬(wàn)辦不到的。七夕快樂(lè)！

6、真希望小路沒(méi)有盡頭，就這樣手拉手一直走下去，讓我們共同走完以后生命的每一個(gè)情人節(jié)，祝節(jié)日快樂(lè)！

7、在你空閑的時(shí)候，抬頭看看天，一輪月亮，是我看你的眼睛，月邊朦朧的云影是織女親手為牛郎繡的屏風(fēng)！

8、愛(ài)是緣，被愛(ài)是分。有緣無(wú)分，或者有分無(wú)緣都是一幕人間悲劇。如果緣由天空，分卻在于人為。七夕節(jié)快樂(lè)！

9、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。回轉(zhuǎn)人世間活一回，只為與你相會(huì)。你的微笑，你的眼淚，都是我最刻骨銘心的。

10、不是每一個(gè)情人節(jié)都讓我開(kāi)心，因?yàn)槿瞬豢赡芤恢倍际切腋５模赣H愛(ài)的你和我一樣能遇見(jiàn)自己心愛(ài)的那個(gè)他。

11、“一生守候”不是一句簡(jiǎn)單蒼白的山盟海誓，而是無(wú)數(shù)個(gè)平淡日子的同舟共濟(jì)，相濡以沫。愿我們情人節(jié)開(kāi)開(kāi)心心！

12、每一個(gè)人都有一個(gè)愛(ài)情的夢(mèng)，在七夕情人節(jié)這一天，我們雖然相隔數(shù)千里，但是，我的祝福一點(diǎn)也不會(huì)少，七夕節(jié)快樂(lè)！

13、你的過(guò)去我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我不會(huì)再錯(cuò)過(guò)！真誠(chéng)之中，與你相識(shí)相知；靈犀之間，與你朝夕相伴。七夕情人節(jié)快樂(lè)！

14、我要你知道，在這個(gè)世界上，無(wú)論是在什么地方，無(wú)論在什么時(shí)候，總有那么一個(gè)人，總會(huì)有那么一個(gè)人在深深的愛(ài)著你！

15、親愛(ài)的，車票我買好了：起點(diǎn)是今生，終點(diǎn)是來(lái)世，上車請(qǐng)遵守天長(zhǎng)地久規(guī)則，人跟心不可隨意探出車外，更不可中途跳車！

16、甜蜜七夕，一起歡喜，與你為伴，一生無(wú)怨。玫瑰吐露愛(ài)的芳菲，短信傳遞愛(ài)的音訊，濃情七夕愛(ài)的一天，延續(xù)我們愛(ài)到永遠(yuǎn)。

17、一見(jiàn)鐘情愛(ài)上你，二話不說(shuō)抱住你，三天兩頭來(lái)找你，四下無(wú)人親親你，五天之內(nèi)娶到你，六十年內(nèi)不分離！情人節(jié)里祝福你！

18、輕輕的剪一縷情絲放飛在炎炎的烈日下，默默的拽一絲牽掛拋向無(wú)垠的宇宙中，寄去我深深的牽掛和甜甜的祝福。七夕情人節(jié)快樂(lè)！

篇4

2、七夕到，情人自是甜蜜日，光棍也別太沮喪，說(shuō)明真情還未到，瀟瀟灑灑過(guò)今天，與那情人夢(mèng)中見(jiàn)，相信真愛(ài)就要來(lái)，祝光棍們七夕快樂(lè)！

3、全世界都戀愛(ài)了，蘋(píng)果愛(ài)上了梨，菠蘿愛(ài)上了蜜，河水愛(ài)上了魚(yú)，太陽(yáng)愛(ài)上了月亮，風(fēng)兒愛(ài)上了云絮，玫瑰愛(ài)上了你！七夕情人節(jié)快樂(lè)喲！

4、七夕將至，作為好兄弟的我華麗麗地贈(zèng)送給你對(duì)聯(lián)一副。上聯(lián)：橫眉冷對(duì)眾美女。下聯(lián)：俯首甘為老光棍。橫批：逗你玩。哈哈，七夕快樂(lè)！

5、如果我是一首歌，請(qǐng)伴我同聲歌唱。如果我是一陣風(fēng)，請(qǐng)我的愛(ài)人隨風(fēng)飛揚(yáng)。因?yàn)閻?ài)，我想與你分享人生每個(gè)幸福時(shí)光。親愛(ài)的，七夕快樂(lè)！

6、七夕節(jié)要到了，預(yù)祝有情的你永遠(yuǎn)浪漫、熱情的你永遠(yuǎn)青春、真情的你永遠(yuǎn)開(kāi)心、純情的你永遠(yuǎn)快樂(lè)、深情的你永遠(yuǎn)甜蜜、癡情的你永遠(yuǎn)幸福！

7、七夕情人節(jié)、對(duì)你的思念太重、壓斷了電話線、燒壞了手機(jī)卡、掏盡了錢包袋、吃光了安眠藥、哎！可是我還是思念你。祝你七夕情人節(jié)快樂(lè)。

8、看到的是平安；迎來(lái)的是希望；往下按都是開(kāi)心；愿你每一天都快樂(lè)；每個(gè)月都順利；每一年都吉祥；祝您七夕情人節(jié)快樂(lè)！有情人一生幸福！

9、銀河美，喜鵲飛，今晚牛郎織女會(huì)；云弄巧，星傳情，美麗神話倍溫馨；葡萄架，浪漫話，愛(ài)你在心不浮夸；七夕到，把心表，愿你快樂(lè)沒(méi)煩惱！

10、七夕的月光皎潔，我用心采擷；七夕的星光燦爛，我深情凝望；七夕的花香甜蜜，我沉醉不已；七夕的祝福真純，我真心傳遞。愿你七夕快樂(lè)。

11、七夕情人節(jié)，七情六欲泛濫，七個(gè)情人要“擺平”：鞏固老情人，聯(lián)絡(luò)舊情人，發(fā)展新情人，保育大情人，栽培小情人，尋找多情人，提防知情人！

12、月休走，子休走，但飲杯中酒。欲白首，誓白首，此生長(zhǎng)相守。七夕一年又一年，鵲橋相會(huì)兩纏綿，七夕情人節(jié)，愿心相惜，情不斷，甜蜜到永遠(yuǎn)！

13、七夕到了，你還不趕快向我認(rèn)錯(cuò)？！誰(shuí)讓你擅自侵犯我的內(nèi)心領(lǐng)域，無(wú)理由占領(lǐng)我的思念高地，讓我莫名其妙染上焦慮情緒，還不約我一起過(guò)七夕！

14、夜色柔美，月照七夕。鵲架成橋，佳人相會(huì)。緊握手機(jī)，真情編輯。私言私語(yǔ)，秘密傳遞。送去祝福，還有友誼。深層含義，愿君體會(huì)。七夕快樂(lè)。

15、思念是一種感受，即便痛苦也會(huì)覺(jué)得幸福；付出是一種體會(huì)，即便失去也會(huì)覺(jué)得值得；愛(ài)情是一段經(jīng)歷，即便坎坷也會(huì)覺(jué)得美麗，七夕情人節(jié)快樂(lè)！

16、纖云弄巧，飛星傳恨，短信條條暗渡。相思彼此一相逢，便勝卻世間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，濃情迷失歸路。兩情欣悅七夕時(shí)，一條短信守朝暮。

17、七夕七夕，戀愛(ài)時(shí)機(jī)；牛郎織女，相見(jiàn)佳期；天上人間，纏綿不息；但愿老友，抓住時(shí)機(jī)，選中目標(biāo)，迅速出擊，看中一個(gè)追一個(gè)，看中一批追一批！

18、七夕到了，世界各地重要人物向你問(wèn)好，他們有：希臘愛(ài)神維納斯，羅馬小愛(ài)神丘比特，印度愛(ài)神迦摩，中國(guó)的月老，以及我本人！注：排名不分先后！

19、他們說(shuō)七夕要搞個(gè)派對(duì)，王母娘娘扮紅娘，玉皇大帝做月老，牛郎織女總策劃，孟飛樂(lè)嘉當(dāng)主持，現(xiàn)在就缺男女兩個(gè)嘉賓，有空的話，我們一起去吧！

20、七夕上演唯美愛(ài)情劇，幸福是片頭，快樂(lè)是字幕，浪漫是旋律，溫馨是劇情，甜蜜是花絮，你是的女主角，愛(ài)你是不變的主題。親愛(ài)的，七夕快樂(lè)。

21、每次相遇都值得珍惜，每一次浪漫都值得銘記，每一份真心都值得守望，每一份愛(ài)情都值得祝福，七夕情人節(jié)了，愿天下有情人終成眷屬，祝你幸福甜蜜！

22、天上繁星多又多，牛郎織女各一顆。每年七夕才相見(jiàn)，不比地上你和我！又一個(gè)七夕到了，希望大家珍惜身邊的緣分和時(shí)刻相見(jiàn)的情分，相守幸福過(guò)一生！

23、七夕節(jié)到了，沒(méi)有送你小禮，不代表我不愛(ài)你。沒(méi)有對(duì)你甜言蜜語(yǔ)，不代表我不想你。有些人總跟我一樣，表面不說(shuō)我愛(ài)你，其實(shí)心里想死你。節(jié)日快樂(lè)。

24、你是我甜蜜的思念，交織在腦海；你是我燦爛的回憶，定格在天邊；你是我深情的衷曲，演繹在心田。七夕到了，期盼共度佳節(jié)快樂(lè)相伴，不知我可否如愿？

25、愛(ài)情要一心一意，兩兩成對(duì)，三角關(guān)系不要，四季如一穩(wěn)定，工作感情五五分，生活才能順六六。七月七到七夕，祝你事業(yè)八八，愛(ài)情九九，十分幸福！

26、七夕表白策略：拿根喜鵲毛，把它搖一搖，對(duì)天為愛(ài)來(lái)禱告，愛(ài)她癡心永不倒；樹(shù)枝找一根，銀河劃一道，請(qǐng)她一起跳一跳，相依相伴直到老。祝表白成功！

27、七夕節(jié)最想對(duì)你說(shuō)：我不是愛(ài)你，而是非常愛(ài)你；我不是疼你，而是相當(dāng)疼你；我不是想你，而是特別想你；我不是一會(huì)兒也離不開(kāi)你，而是一輩子離不開(kāi)你！

28、男人如器，銅澆鐵鑄，心性難移；女人如水，無(wú)論方圓，都會(huì)與器貼在一起。所以，戀愛(ài)前的女人，請(qǐng)慎選你的容器。戀愛(ài)中的男人更要善待伴侶。七夕快樂(lè)！

29、愛(ài)的七節(jié)鞭快馬加鞭，愛(ài)的七星劍舞動(dòng)心弦，愛(ài)的七巧板拼成思念，愛(ài)的七色盤(pán)綴滿情緣，愛(ài)的七步詩(shī)纏纏綿綿，愛(ài)的七里香彌漫心田，愛(ài)的七夕夜?jié)馇槌尸F(xiàn)！

30、七夕舞會(huì)。時(shí)間：七月初七晚七點(diǎn)七分。主持：月老；司儀：群星；嘉賓：癡男怨女，善男信女。形式：自行組隊(duì)，先數(shù)星星再開(kāi)碰頭會(huì)，不見(jiàn)不散，非誠(chéng)勿擾！

31、可恨王母心歹毒，銀河阻隔有情人。多虧喜鵲搭鵲橋，牛郎織女七夕會(huì)。只愿七夕解人意，相識(shí)相知在今夕。只愿今生與你伴，生生死死不離分！祝七夕節(jié)快樂(lè)！

32、想你時(shí)你在天邊，愛(ài)你時(shí)你在眼前；想你時(shí)遙遙無(wú)期，愛(ài)你時(shí)相顧無(wú)言；想你時(shí)鵲橋鋪路，愛(ài)你時(shí)執(zhí)手淚眼。七夕節(jié)，我很愛(ài)你，我很想你，只是——愛(ài)你在心口難開(kāi)。

33、七夕之夜，銀河燦爛。牛郎織女，鵲橋相見(jiàn)。昔日愁煩，不再抱怨。今日重逢，開(kāi)心不斷。你我愛(ài)情，情誼纏綿。要學(xué)古人，愛(ài)到永遠(yuǎn)。心中祝愿，不離不棄，攜手百年！

34、七夕夜里真浪漫，牛郎織女會(huì)鵲橋，天河之上寫(xiě)真情，淚花點(diǎn)點(diǎn)訴相思，人間也有真愛(ài)在，你我情深意更濃，一顆癡心送給你，攜手一起到白頭，七夕，將愛(ài)情進(jìn)行到底！

35、給你點(diǎn)陽(yáng)光你就燦爛，給你點(diǎn)洪水你就泛濫，給你點(diǎn)祝福你就幸福。破鍋?zhàn)杂衅棋伾w，丑鬼自有丑女愛(ài)，只要情深意似海，麻子也能放光彩！七夕到了，祝你找到心中的織女。

36、情人節(jié)：我是單身誰(shuí)來(lái)愛(ài)我？我是單身我能愛(ài)誰(shuí)？情人節(jié)：我是單身沒(méi)有愛(ài)情，我是單身沒(méi)有愛(ài)人；情人節(jié)：少了浪漫多了孤寂，我的TA我在尋你！情人節(jié)：我要愛(ài)情我要愛(ài)人！

37、七夕的小雨，是告訴你愛(ài)戀的秘密；鵲橋的甜蜜，是阻隔煩惱的侵襲；銀河的美麗，是唱響浪漫的舞曲；短短的信息，是姻緣快樂(lè)傳遞；愿你遇到有緣人，愛(ài)情會(huì)如意。七夕快樂(lè)！

38、丘比特忙著射箭，月下老忙著牽線，我正忙把短信傳，把紅線編進(jìn)短信讓你如愿，把愛(ài)神編進(jìn)短信讓你中箭，今天七夕，不能將你射中也要把你栓上紅線！短信要速轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)更靈驗(yàn)！

篇5

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

——這首詩(shī)傳說(shuō)是唐朝的一個(gè)六歲的小孩，林杰寫(xiě)的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時(shí)往往吟哦。

鵲橋仙（宋）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

七夕詞（唐）崔顥

長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)。

長(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。

班姬此夕愁無(wú)限，河漢三更看斗牛。

七夕（唐）白居易

煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

七夕（宋）楊璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來(lái)射翠樓。

七夕（唐）崔國(guó)輔

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風(fēng)生玉漏，置水寫(xiě)銀河。

閣下陳書(shū)籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)？

七夕（唐）崔涂

年年七夕渡瑤軒，誰(shuí)道秋期有淚痕？

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕（唐）竇常

露盤(pán)花水望三星，仿佛虛無(wú)為降靈。

斜漢沒(méi)時(shí)人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。

楚塞馀春聽(tīng)漸稀，斷猿今夕讓沾衣。

云埋老樹(shù)空山里，仿佛千聲一度飛。

七夕（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

七夕（唐）杜牧

云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）杜審言

白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉(zhuǎn)，閣道二神過(guò)。

袨服鏘環(huán)佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機(jī)杼別情多。

七夕賦詠成篇（唐）何仲宣

日日思?xì)w勤理鬢，朝朝佇望懶調(diào)梭。

凌風(fēng)寶扇遙臨月，映水仙車遠(yuǎn)渡河。

歷歷珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳羅。

通宵道意終無(wú)盡，向曉離愁已復(fù)多。

七夕（唐）李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

奉和七夕兩儀殿會(huì)宴應(yīng)制（唐）李嶠

靈匹三秋會(huì)，仙期七夕過(guò)。查來(lái)人泛海，橋渡鵲填河。

帝縷升銀閣，天機(jī)罷玉梭。誰(shuí)言七襄詠，重入五弦歌。

同賦山居七夕（唐）李嶠

明月青山夜，高天白露秋。花庭開(kāi)粉席，云岫敞針樓。

石類支機(jī)影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

壬申七夕（唐）李商隱

已駕七香車，心心待曉霞。風(fēng)輕惟響佩，日薄不嫣花。

桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。成都過(guò)卜肆，曾妒識(shí)靈槎。

辛未七夕（唐）李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。

清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。

豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

七夕寄張氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女會(huì)佳期，紅粉筵開(kāi)玉饌時(shí)。

篇6

1、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。（宋。晏幾道。《七夕》）

2、銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。（唐。羅隱。《七夕》）

3、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。（唐。楊璞。《七夕》）

4、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

5、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。——姚燮《韓莊閘舟中七夕》

6、莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊。——宋之問(wèn)《七夕》

7、銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。——羅隱《七夕》

8、千里暮云平，南樓催上燭，晚來(lái)晴。——呂渭老《小重山·七夕病中》

9、未得渡清淺，相對(duì)遙相望。（唐。孟郊。《古意》）

10、莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊。（唐。宋之問(wèn)。《七夕》）

11、桑蠶不作繭，盡夜長(zhǎng)懸絲。——晉《七夕夜女歌》

12、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

13、未得渡清淺，相對(duì)遙相望。——孟郊《古意》

14、別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

15、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬其二》

16、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

17、玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。——湯顯祖《七夕醉答君東》

18、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

19、桑蠶不作繭，盡夜長(zhǎng)懸絲。（晉。《七夕夜女歌》）

20、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。——古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》

21、柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

22、喜鵲橋成催鳳駕。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

23、傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。——湯顯祖《七夕醉答君東》

24、家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。——權(quán)德輿《七夕》

25、雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

26、他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》

27、能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》

28、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋。秦觀《鵲橋仙》）

29、別浦今朝暗，羅帷午夜愁。——李賀《七夕》

30、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。（唐。李商隱。《馬嵬其二》）

31、今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。——權(quán)德輿《七夕》

32、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

33、風(fēng)輕惟響，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》

34、天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》

35、向日穿針易，臨風(fēng)整線難。（唐。祖詠。《七夕》）

36、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。（唐。杜牧。《秋夕》）

37、家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。（唐。權(quán)德輿。《七夕》）

38、向日穿針易，臨風(fēng)整線難。——祖詠《七夕》

39、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

40、別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。（唐。徐凝。《七夕》）

41、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。（古詩(shī)十九首。《迢迢牽牛星》）

42、傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。（明。湯顯祖。《七夕醉答君東》）

43、木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓莊閘舟中七夕》

44、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。——徐凝《七夕》

45、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——晏幾道《七夕》

46、鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

47、能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。（唐。李商隱。《辛未七夕》）

48、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。（清。姚燮。《韓莊閘舟中七夕》）

49、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。——佚名《古詩(shī)十九首之一》

篇7

【關(guān)鍵詞】七夕；傳統(tǒng)節(jié)日；創(chuàng)新傳播

七夕最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜，“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。七夕作為中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)之一，當(dāng)然擁有著各式各樣的傳統(tǒng)習(xí)俗。如穿針乞巧，便是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。南朝梁宗謀在《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”投針驗(yàn)巧，是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。《直隸志書(shū)》中曾提到該風(fēng)俗，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”。還有“為牛慶生”，“拜織女”等由牛郎織女的傳說(shuō)而演變來(lái)的習(xí)俗，依舊廣為流傳。在閩南和臺(tái)灣地區(qū)，七月七日之時(shí)也有“七姐誕”，拜“七娘媽”等特色習(xí)俗。根據(jù)這些七夕節(jié)里不同的傳統(tǒng)習(xí)俗我們可以看出，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是文化傳播的符號(hào)與形式，它更是一種信息知識(shí)的擴(kuò)散，一種關(guān)系與情感的建構(gòu)。傳統(tǒng)習(xí)俗的傳播，相類似于布魯默的“自我互動(dòng)”理論，即與自身進(jìn)行互動(dòng)：傳播者同樣可以作為受傳者，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗訊息的傳播，再形成一定的自我反饋，從而反作用于傳統(tǒng)的節(jié)日與習(xí)俗。

伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日的傳播和詮釋也有了全新的方向與形式。對(duì)七夕節(jié)而言，打著“浪漫愛(ài)情”牌的各類活動(dòng)充斥著大眾視線。七夕節(jié)的各種傳播活動(dòng)，已開(kāi)始逐步遍及餐飲業(yè)、旅游業(yè)、零售業(yè)以及服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)。如“七夕情人節(jié)套餐”、“靈山七夕禪緣游”、“浪漫觀影之旅”、“情人節(jié)溫馨套房”等等，不一而足。這些多樣的傳播活動(dòng)，都可被看作是傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新性傳播方式。傳統(tǒng)節(jié)日作為一個(gè)動(dòng)態(tài)化的傳播符號(hào)、創(chuàng)新性的傳播形式、獨(dú)特化的傳播載體，對(duì)其創(chuàng)新性的系統(tǒng)發(fā)展可以起到極大的作用，并能較好地體現(xiàn)出節(jié)日傳播儀式性、歷史性、社會(huì)性和規(guī)范性等性質(zhì)特征。我們可以看到，傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新傳播的過(guò)程，是一個(gè)滿足傳播雙方需求，并可以使傳播雙方達(dá)成某種特定功能的過(guò)程。傳統(tǒng)節(jié)日傳播同樣可以作為群體傳播的一種形式，在非組織群體中，為實(shí)現(xiàn)群體的社會(huì)功能，而在一定的群體內(nèi)部機(jī)制中，依靠群體意識(shí)進(jìn)行信息的傳播與互動(dòng)。所以說(shuō)，對(duì)傳播的創(chuàng)新性研究，是我們?cè)诳傮w的發(fā)展中必須要去重視的部分之一。

現(xiàn)代各種媒介形式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳播也有了很大程度的創(chuàng)新，但現(xiàn)時(shí)存在種種創(chuàng)新性傳播，同時(shí)也引發(fā)著更多不同的思考。安徽衛(wèi)視曾在七夕節(jié)制作過(guò)一期與眾不同的電視節(jié)目――《七月七“愛(ài)傳萬(wàn)家”情歌會(huì)》，這場(chǎng)晚會(huì)將七夕的傳統(tǒng)浪漫情懷和晚會(huì)類節(jié)目的現(xiàn)代元素結(jié)合在了一起，將七夕節(jié)向廣大受眾進(jìn)行了傳播，從而取得了情感與經(jīng)濟(jì)的雙重效益。除此之外，據(jù)百度數(shù)據(jù)報(bào)告，七夕節(jié)當(dāng)天，“七夕”百度搜索指數(shù)在1個(gè)月內(nèi)翻4倍，日均搜索“七夕”超60萬(wàn)次，網(wǎng)絡(luò)視頻的點(diǎn)擊量過(guò)百萬(wàn)。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)還是電視，現(xiàn)代媒介形式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新性闡釋，讓我們?cè)谛滦问街懈惺苤鴤鞑蛄旱拇罱ㄅc穩(wěn)固。

但是，這樣創(chuàng)新性的傳播是否存在問(wèn)題呢？或許牛郎織女的傳說(shuō)影響太大，在商人們的操縱下，近年七夕乞巧節(jié)已然變成了第二個(gè)“情人節(jié)”。這個(gè)自漢代起源，歷經(jīng)歲月變遷，曾經(jīng)被中國(guó)人遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然已經(jīng)在2006年被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但不得不說(shuō)國(guó)家就算賦予了“名”，也不一定還能保存相應(yīng)傳統(tǒng)內(nèi)涵的“份”。中國(guó)文化傳媒網(wǎng)在2012年8月22日發(fā)帖《七夕節(jié)為何變成了“消費(fèi)節(jié)”？――傳統(tǒng)節(jié)日傳承困惑》中指出，七夕在傳承中喪失了很多隸屬于“乞巧節(jié)”的本意，并認(rèn)為傳播者對(duì)其的傳播只是針對(duì)于市場(chǎng)與大眾的需求，并沒(méi)有真正釋其真正內(nèi)涵。那么，在傳播符號(hào)不斷以新的動(dòng)態(tài)的形式表現(xiàn)的時(shí)候，我們需要從動(dòng)中掘靜，通過(guò)“內(nèi)省式思考”解決人內(nèi)傳播所存在的問(wèn)題，再逐漸過(guò)渡向人際傳播，完善人際傳播與群體傳播間的內(nèi)部機(jī)制、群體意識(shí)、社會(huì)功能等方面的內(nèi)容，并發(fā)掘出真正的傳播價(jià)值，保留最根本最真的傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)節(jié)日在創(chuàng)新性傳播與發(fā)展的過(guò)程中，讓我們看到了傳播符號(hào)在各種傳播關(guān)系之中運(yùn)用多樣的傳播載體去詮釋內(nèi)容，也讓我們看到了在創(chuàng)新層面其展現(xiàn)的形式與價(jià)值。但同樣，創(chuàng)新的傳播也會(huì)出現(xiàn)為滿足某種傳播功能而重心偏移的情況，那么，謹(jǐn)慎把握傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新傳播的方向，是尤為重要的。

參考文獻(xiàn)

篇8

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2. 甜言蜜語(yǔ)萬(wàn)句，不及鮮花一束。

3. 七夕情人節(jié)，愛(ài)情總動(dòng)員

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6. 歲月無(wú)聲真愛(ài)永恒

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8. 心相系愛(ài)相隨

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篇9

【關(guān)鍵詞】日本；七夕；習(xí)俗

はじめに

「七夕は日本においても中國(guó)においてもr明的な特色を持つ民族句として昔から存在してきた。本文は主に日本古代における「七夕L俗の基本的な形B及びk展^程を考朔治訾工肷悉恰⑷氈久褡澶いかに中國(guó)文化を受け入れてきたその基本的なB荬視する。

1.中國(guó)文化を吸Г筏俊鈣呦Α

o元7世o、唐王朝はアジア各國(guó)の政治、Ug、文化の中心となった。中國(guó)の先M文化をうために、公元607年に遣隋使の小野妹子をわが國(guó)へ派遣した。o元710年、日本當(dāng)r在位の天明天皇はをwB（あすか）から平城京（今の奈良市內(nèi)）に移した。このr期日本から中國(guó)へ派遣した遣唐使の模が大きくて、遣唐使の全盛期と言ってもよい。遣唐使及びEをついた留學(xué)生、僧Hたちは唐朝からった先M文化を日本へ持ちっただけでなく、當(dāng)rの中國(guó)のL俗Tをも日本にB介した。

七夕L俗はまさにこのr期日本のm廷活嬰爽F(xiàn)れたのである。日本史料『大日本史のdによると、天平六年（734年）七月七日、天皇は相浹窩菁激蠐Qpした後でその訾摔い胛娜摔郡瀝恕鈣呦Δ臥を作らせた。これは日本朝廷が中國(guó)の「七夕を日本m廷のx式にした始まりとなった。天平儔ζ吣輳755年）の七夕の夜、天皇は顆！⒖女を祭るために清齙瞍腔を置いて、この上で瓜と果物も供し、明るい`Tもつけた。當(dāng)rのx式の^程は『_元天寶z事にdせた鈀F妃が七夕A清mを[Eすることとほぼ同じである。日本奈良r代の正}院は今までも中國(guó)の文物を數(shù)多く殘して置いた。中には「七つの穴があると言われる道具が特に目立っている。また、中國(guó)F存最も古い行政法典『大唐六典には「中尚が七月七日に「七つの穴がある金を獻(xiàn)呈することについてもdがあった。これらのことから當(dāng)r日本m廷の行事の中で、中國(guó)のL俗への模はそれほどかいのがたやすく分かるようになった。

2.k音が獨(dú)特な「七夕

しかしながら、日本の「七夕祭りは完全に中國(guó)「七夕L俗の}u品であると言ってもいいのか。自分自身獨(dú)特の內(nèi)包がないのか。われわれはまず「七夕と言うk音の中でこの點(diǎn)を趣非螭幛搿￥玀煩S萌氈h字の「音iのとおりにiんだら、「七夕のiみ方は「しちせきであるはずだが、「iみのとおりに「たなばたである。「たなばたと言うZは最も早くFれたのは日本の『古事である。當(dāng)rはgに「棚Cの「iみとしてFれたので、未だ顆！⒖女星と一つのがりもなかった。平安中期の辭『和名抄（931-938年）の中で初めて女星とvBがあるようになって、「Cをる女性，棚C津女の「iみとなった。しかし、「棚C津女もともとの意味は「清き水xの棚作りC屋にこもり、神のLれを待ちながら、神衣の布をっている乙女である（折口信夫「水の女『折口信夫全集二）。これをて以下のことが自然にh明できる。「七夕は古代の日本はただ中國(guó)文化を勉して吸Г筏郡韋撙勝槨骸⑷氈疚幕の中で固有のな少女が神を祭ると言う喚y信仰もあった。その二つの概念を互いに折衷して{和してから「七夕の日本Zのk音が形成されたのである。

3.日本社會(huì)の喚y信仰を溶けzんだ「七夕

古代の日本には、「七夕の前の日に商尤摔郡瀝街で聲をり上げて竹の切れまたは竹の枝を嬰iくL景はられた。少女たちは自分の^がよくて手も器用であることをうためにIった竹の切れに和歌或いは自分の祈りごとをいて、それを五色と一wにYんでいろんなところにぶら下げた。それは完全に中國(guó)のL俗の影である。しかしながら、七夕の夜、人々はまた自分がいたものを川に或いは海の中に入れた。そうするのは祈りごとのいたが川に沿って流れることを期待したからである。この「七夕流しと言われるL俗は日本にしかない。そのほかに、日本の|北地方には七夕のrに沐浴して七回も壽命が延ばせると言うhもあった。ある地域で人々は先祖の恩を螭い毪郡幛恕鈣呦Α工rカメを洗って水を替えるTもあった。|北から九州までこの日の夜、みんな提燈を川に入れたり人形を流したりという喚yもあった。

これらの民gL俗は中國(guó)s史上の七夕の喚y的なQ點(diǎn)からh明すれば、つじつまがまったくあわないだろう。日本固有の喚y信仰の中でこそ探求できる。日本の喚y信仰の中で、以下の徽hがあった。「神の來(lái)Rを待ち、一夜を神に侍して^ごす}なる乙女があり、これを棚C女といった。人里xれた水xのC屋に\り、神を待つ神女はそこを祭訾趣筏粕瘠蚣坤輟⑸瘠るのを送る日には、村人が禊を行い、或いは送り神にしてxれを持ち去ってもらう。

日本の「七夕祭りはk音が獨(dú)特だけでなく、中國(guó)の「七夕L俗となった著な特色もある。特にその中の「神を迎える、「神を祭る、「神を送るなど日本社會(huì)の喚y信仰を反映しないものはない。また、「祓禊の祭りもの（祈りごとがいてある竹の枝は川に沿って流れていくこと）は日本の喚y信仰の中で唯一のものではない。日本の「三月三日r祭り、「お盆など民俗Tの中では自分自身の「xれを特定的な「祭りものに移してそれを川に沿って流すL景も數(shù)少なくられる。これでも分かるように、日本の「七夕祭りは喚y的な中國(guó)の神を基Aにして、日本古代神の中でxれへの反感と清への追求も溶けzんでいて、人々が清少女になりたい莩證瀝蚩女にすというPきがあるようである。

4.Kわりに

顆！⒖女徽hは中國(guó)に源をkして、古代中國(guó)人の美しい矍檣活への憧れと追求を反映した。rgのUつとともに、顆！⒖女徽hは日一日に人格化、型化されてきた。日中の國(guó)民に感嬰丹臁だんだん受けられた。また、日本人は喚yの中國(guó)の顆！⒖女徽hを受けた上で、中國(guó)から煥搐筏俊鈣呦Α工蛉氈救斯逃肖撾幕喚y、美意R、固有のL俗とYび、顆！⒖女に新たな形Bを與えた。日本人が顆！⒖女物Zを受け入れて、さらに改めたその段Aは文化の溥w^程という事gを反映している。

中日I國(guó)LLしい文化交流のs史の中で、顆！⒖女徽hはただHかな例にすぎない。ただし、その具體的な例を通して、再び日本民族が外來(lái)文化を受けるrの基本的なB荬表せる。日本民族は本土文化よりレベルが高い文化にして、自分自身の理想と追及を溶けzんでから取韋Qめて、外來(lái)文化のれている分を妙に本民族の精神土搐艘皮筏啤さらに新しい文化を形成した。それだけに、日本文化は古代から今まで~えgなくあらゆる方面から冥引^しても、自分自身のzな生命力が少しも欠けることがない。

參考文獻(xiàn)：

[1]完顏紹元.中國(guó)風(fēng)俗之謎[M].上海辭書(shū)出版社，2002.

篇10

關(guān)鍵詞: 《古今集》 《萬(wàn)葉集》 七夕傳說(shuō) 比喻

在《古今集》四季卷中,把“紅葉”比喻為“橋”的和歌有以下一首。

しらず

河をにわたせばやたなばたつめの秋をしも待つ(秋上?175)

這首和歌的意思是:一年四季中,織女星只盼望秋天的到來(lái)。這是因?yàn)樵阢y河中,牽牛星把水中漂浮的紅葉當(dāng)作橋來(lái)渡過(guò)的緣故吧?以下本文將從兩個(gè)方面對(duì)這首和歌進(jìn)行考察:第一,這首和歌以七夕傳說(shuō)為素材,但是過(guò)河的主體變成了牽牛星。這與中國(guó)的七夕傳說(shuō)截然不同。第二,這首和歌把水中漂浮的“紅葉”比喻成了 “橋”。

一、中日七夕傳說(shuō)的差異

七夕傳說(shuō)起源于中國(guó),與“孟姜女”、“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”并列成為中國(guó)四大民間傳說(shuō)。這是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛(ài)情故事,講的是每年農(nóng)歷七月七日夜,牽牛織女兩星都在銀河進(jìn)行一年一度的相會(huì)。那天,喜鵲會(huì)從人間消失,到銀河中搭成鵲橋,方便兩星的相會(huì)。《文選》中收錄了《古詩(shī)十九首》(佚名)的第十首:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”這首詩(shī)作于漢代,是中國(guó)最早的詠七夕的詩(shī)。

《古詩(shī)十九首》中描繪的是一種非常柔弱的織女星形象。但在其他文獻(xiàn)中,織女星成了過(guò)銀河的主體,是頗具行動(dòng)力的形象。《蕓文聚》(七月七日?)中就有“七月七日女當(dāng)渡河……世人至今云女嫁牛也”一文。此外,織女星過(guò)河的方式有坐船、坐車、騎馬等。坐船的例子有“梁庾肩吾奉使江州中七夕曰:女欲攀舟”(蕓文聚?七月七日);坐車的例子有“千、越星河、六瑤、文螭”(晉王?玉臺(tái)新?七夕女);騎馬的例子有“弄杼不成彩、前”(?玉臺(tái)新?七月七日牛女)。過(guò)河的是織女星,見(jiàn)面后返回的還是織女星,臨近別離,依依不舍追趕織女星身影的是牽牛星:“沃若旋、寂寥幄空、留情寢、遙心逐奔”(?玉臺(tái)新?七月七日牛女)。

受中國(guó)七夕傳說(shuō)的影響,《萬(wàn)葉集》中也有少數(shù)把織女星作為過(guò)河主體的例子。

①天の川なづさひ渡り君が手もいまだまかねば夜の更けぬらく(十?2071)

②天の川棚渡せ女のい渡らさむに棚渡せ(十?2081)

③女し舟りすらしまそ清き月夜に立ち渡る(十七?3900)

①是織女星徒步渡過(guò)銀河的和歌。“なづさひ渡り”是克服水的阻力前進(jìn)的意思,主語(yǔ)是織女星。“君”指的是牽牛星。②是織女星過(guò)橋跟牽牛星相會(huì)的和歌。③是織女星坐船去見(jiàn)牽牛星的和歌。“立ち渡る”指的是織女星啟航時(shí)涌動(dòng)的波浪。從以上三首和歌可以發(fā)現(xiàn),雖然過(guò)河主體未變,但跟中國(guó)詩(shī)歌相比,織女星過(guò)河的方式發(fā)生了很大變化。

然而,《萬(wàn)葉集》中更多的和歌還是把牽牛星作為過(guò)河的主體,把織女星作為等待牽牛星到來(lái)的羞澀的女性形象。

1.牽牛星坐船過(guò)銀河的和歌

④ひさかたの天の川に舟浮けて今夜か君が我がり來(lái)まさむ(八?1519)

⑤我が背子にうち戀ひ居れば天の川夜舟漕ぐなるの音こゆ(十?2015)

這兩首和歌是站在織女星的立場(chǎng)上詠的。④中的“君”和⑤中的“我が背子”都指的是牽牛星。

2.牽牛星徒步過(guò)銀河的和歌

⑥天の川去年の渡りでうつろへば川を踏むに夜ぞ更けにける(十?2018)

⑦天の川去年の渡り荒れにけり君が來(lái)まさむ道の知らなく (十?2084)

⑥是站在牽牛星的立場(chǎng)上詠的。“去年の渡り”指的是去年徒步過(guò)河的路線。因?yàn)橐荒戤?dāng)中河的深淺發(fā)生了變化,所以河還沒(méi)過(guò)完天就亮了。⑦是站在織女星的立場(chǎng)上詠的。因?yàn)橐荒戤?dāng)中河的深淺發(fā)生了變化,所以織女星擔(dān)心牽牛星來(lái)時(shí)迷路。

3.牽牛星過(guò)橋的和歌

⑧天の川打渡せ妹が家道止まず通はむ待たずとも(十?2056)

⑨の踏み木持ち行きて天の川打渡す君が來(lái)むため(十?2062)

⑧是牽牛星對(duì)織女星說(shuō)的話。“打”指的是拆裝都很簡(jiǎn)單的橋。牽牛之所以要織女搭這樣的橋,是為了方便他隨時(shí)過(guò)河。⑨是織女星對(duì)牽牛星說(shuō)的話。“の踏み木”指的是織女星織布機(jī)的踏板。織女星用織布機(jī)的踏板搭橋,也是為了方便牽牛星過(guò)河。

在《古今集》中,關(guān)于七夕傳說(shuō)的和歌還是把牽牛星作為過(guò)銀河的主體,而且牽牛星過(guò)河的方式繼承了《萬(wàn)葉集》的詠歌傳統(tǒng)。

⑩ひさかたの天の川原の渡し守君渡りなば楫かくしてよ(四?174)

{11}わが上に露ぞをくなる天の河わたる舟ののしづくか(十七?863)

{12}天の河淺白波りつつわたりはてねばあけぞしにける(四?177)

{13}いつしかと跨ぐ心をにあげて天の川原を今日やわたらむ(十九?1014)

{14}河をにわたせばやたなばたつめの秋をしも待つ(四?175)

以上五首和歌中,⑩、{11}是牽牛星坐船過(guò)銀河的例子,{12}、{13}是牽牛星徒步過(guò)銀河的例子,{14}是牽牛星過(guò)橋的例子。

通過(guò)以上的分析可以發(fā)現(xiàn),中日七夕傳說(shuō)有兩方面不同:第一,過(guò)河的主體。中國(guó)的七夕傳說(shuō)中過(guò)河的主體是織女星,日本的七夕傳說(shuō)中過(guò)河的主體是牽牛星。這可能是受日本古代實(shí)行的“訪妻婚”的影響。第二,過(guò)河的方式。在中國(guó)的七夕傳說(shuō)中,織女星以坐船、坐車、騎馬的方式過(guò)河;而在日本的七夕傳說(shuō)中,牽牛星以坐船、徒步、過(guò)橋的方式過(guò)河。這是受日本海洋文化的影響。因此可以說(shuō),《古今集》秋上175這首和歌是中國(guó)七夕傳說(shuō)日本化的結(jié)果。

二、“紅葉”與“橋”

《古今集》上述和歌除了以七夕傳說(shuō)為素材外,還把“紅葉”跟“橋”聯(lián)系到了一起。這一方面是由于該和歌中的“橋”是牽牛星陰歷七月七日去跟織女星相會(huì)時(shí)過(guò)的橋,與“紅葉”在季節(jié)上相吻合。另一方面是因?yàn)樵摵透柚械摹凹t葉”是把眼前河流中漂浮的紅葉假想成了銀河中的紅葉,跟“橋”在空間上相吻合。更重要的是《古今集》中有很多詠河中漂浮的紅葉的和歌。

しらず

{15}田河みだれて流るめりわたらばなかやえなむ(秋下?283)

二條の后の春の御息所と申しけるに、御屏に田河に流れたる形をかけりけるをにてよめる

{16}もみぢの流れてとまる水には深き波や立つらむ(秋下?293)

{17}ちはやぶる神世もかず田河に水くくるとは(秋下?294)

{15}通過(guò)把龍?zhí)锖永锲〉募t葉比喻成“錦”,表達(dá)了對(duì)河流中紅葉之美的贊美,意為:如果過(guò)河的話,這美麗的“錦”會(huì)從中間斷裂吧?{16}的重點(diǎn)也在于贊頌紅葉顏色之美,但它是通過(guò)波浪的顏色間接表達(dá)的。{17}以夸張的語(yǔ)氣贊頌紅葉顏色之美,它也是通過(guò)水的顏色間接表達(dá)的。

雖然詠的都是河中漂浮的紅葉,但以上幾首和歌贊美的都是紅葉顏色之美,跟秋上175這首和歌把紅葉作為過(guò)河的方式在側(cè)重點(diǎn)上有所不同。這種不同正是秋上175這首和歌的獨(dú)特之處。

三、結(jié)語(yǔ)

起源于中國(guó)的七夕傳說(shuō)傳到日本之后,跟平安時(shí)代的文化以及地理等各種因素相結(jié)合,在過(guò)河的主體和方式上都發(fā)生了變化。另外,《古今集》秋上175這首和歌還注意到了七夕的季節(jié)因素,把紅葉自然地融入到了七夕傳說(shuō)當(dāng)中。通過(guò)與“橋”的比喻,紅葉成了七夕傳說(shuō)中的一個(gè)重要分子。總之,這首和歌的精彩之處就在于它把《古今集》秋卷描寫(xiě)河里漂浮的紅葉跟七夕傳說(shuō)兩大素材巧妙地結(jié)合在了一起。

參考文獻(xiàn):

[1]田空.古今和歌集上.京堂,1960.3.

[2]小之.上代日本文學(xué)と中國(guó)文學(xué)中.房,1964.3.

[3]小之,新井.新日本古典文學(xué)大系5古今和歌集.巖波店,1989.2.