導語：如何才能寫好一篇田單列傳，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

―No wonder he has such a good _____．

A. expectationB. contribution

C. reputationD. regulation

2. ―The concert we attended last night was really wonderful．

―Yeah, I had never been to _____．

A. the best oneB. a better one

C. a worse oneD. the worst one

3. Jane looks excited.She _____ to have passed the driving test．

A. seemsB. seemed

C. had seemedD. is seeming

4. ―How can I get the main idea of a news article quickly？

―Just look through the first and last paragraph, and you _____what it is mainly about．

A. seeB. will see

C. are seeingD. have seen

5. People don’t understand why he quit the job_____ he was so well paid in that big company．

A. ifB. untilC. onceD.when

6. ―I was such a disappointment.I lost a game that I shouldn’t have．

―Take it easy._____ today.But bad luck won’t always come．

A. It’s just not your day

B. You are in a mood

C. You are just not yourself

D. You are a cold fish

7. Between the two tall trees _____ a farmhouse, in front of which_____ an old man, his eyes closed．

A. lies; is sittingB. stands; sits

C. standing; does sitD. lying; sitting

8. The statement said five people died at the scene in this accident, while 15 others, their teacher included, were _____ dead by the afternoon．

A. convincedB. described

C. submittedD. confirmed

9. Night had already fallen when we left the station.Tired and hungry, we decided to _____for the night at a small hotel nearby．

A. put throughB. put down

C. put upD. put in

10. ―Peter was admitted to a second-class college．

―He_____ a top university, but he was addicted to playing computer games．

A. had enteredB. would enter

C. must have enteredD. could have entered

11. An important parents’ meeting _____ tomorrow, all the class are busy cleaning the room．

A. givenB. to be given

C. givingD. to give

12. Mr.Bob, _____ as a manager for many years, found it hard to be an ordinary clerk again．

A. having workedB. worked

C. to have workedD. working

13. ―Mom, everyone _____behind my back these days due to my bad performance on the stage．

―Come on.Don’t care what other people talk about．

A. laughsB. laughed

C. has been laughingD. has been laughed

14. A warm thought came to me _____ I might help wash my mom’s feet on Thanksgiving Day．

A. ifB. whenC. whichD. that

15. ―Sorry, Betty.I’m afraid that I can’t go to Jay Chou’s concert．

―_____Who knows when he will be back here next time？

A. It doesn’t matter.B. Sounds great!

篇2

關鍵詞：《史記》司馬遷義利觀

司馬遷是我國西漢著名的史學家，他的《史記》被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。他在《史記》一書中明白的表達了自己的義利觀。

一、“富者，人之情性”――追求物質財富是每個人的本性

司馬遷認為，每個人都具有自利的一面，這是人的一種自然本性。所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。人的本性就是對利的追求，并以此來滿足自己的欲望。司馬遷的這一觀點無疑是繼承了先秦諸子的思想，如孔子認為：“富與貴，是人之所欲也”。[1]荀子也有類似的觀點：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所在而有也”。[2]所不同的是，司馬遷更強調欲望是驅使人民求富謀利的原動力，在《史記?貨殖列傳》中，他首先批評了老子的所謂理想社會――“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來”是“幾無行矣”，是完全走不通的。接著他又列舉了十種社會現象以強調自己的觀點：“夫壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬，設形容，攜鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳坑谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒于賂遺也。農工包商賈蓄長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不余力而讓財矣。”壯士、少年、趙女鄭姬、游閑公子、弋射漁獵者……社會上的所有人都是在利的驅使下努力奮斗，甚至是鋌而走險，觸犯法令。

在司馬遷看來，人們追求自身欲望的滿足是天經地義的，這不僅符合自然規律，而且符合一定的道義，如果人們不追求利，那么就會出現《周書》上的所謂“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少”的嚴重情況。相反，如果把這幾個關系到國計民生的大事搞好了，就會出現“上則富國，下則富家”的可喜局面。由此可見，司馬遷在義利觀上是非常重視物質利益的。

二、“禮生于有而廢于無”――經濟利益是道德的基礎

司馬遷在提出了追求財富是人的本性后，又進一步指出經濟利益是道德的基礎。司馬遷非常同意管仲的“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”的觀點，并將此話簡化為“禮生于有而廢于無”。在他看來，對于個人來講，只有滿足了物質需要才能更好地行“仁義”，司馬遷并不否定思想教育和道德約束的力量，但他更強調是經濟決定著人的思想、人的道德。所謂“淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉”。在這里，利是基礎，利決定著義。他舉了陶朱公和子貢等人的例子來證明他的觀點。陶朱公幫勾踐完成霸業后就泛舟商海，他“十九年之中三致千金，再分散與貧交昆弟”。司馬遷稱其為“富好行其德者”。而對于孔子“七十子之徒”中“最為饒益”的子貢，司馬遷認為：“夫使孔子名布揚于天下者”，是“子貢先后之也”，并稱他為“得勢而益彰者”。在這里，司馬遷一方面指出了道德觀念受物質利益制約，另一方面也反映了封建道德有其虛偽的一面，它是供財富占有者，供權勢者們經常涂用的一種美麗的脂粉，誰有錢有勢，誰就有道德。[3]《游俠列傳》里說的很明白：“鄙人有言曰：‘何知仁義，已饗其利者為有德’。故伯夷酉鬼周，餓死首陽山，而文武不以其故貶王；盜跖暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，‘竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存’非虛言也。”這里的言辭雖不無偏激，但它卻清楚地揭示出了道德對經濟的依賴，和剝削階級的所謂道德的虛偽性、欺騙性。

三、“以禮義防于利”―― 用道德來調控人們對物質利益的追求

司馬遷一方面強調物質利益決定道德，另一方面也主張用道德觀念去防止單純追求物質利益所帶來的弊端，主張用“義”來調控人們對“利”的追求。他在《平準書》里強調“以禮義防于利”，即主張用禮義道德去規范限定人們逐利的行為，而不能允許社會成員隨心所欲地去追求物質利益。[4]

司馬遷雖然鼓勵人們求富，但如何求富，司馬遷有他自己的主張，那就是 “本富為上，末富次之，奸富最下”。司馬遷肯定那些依靠自己的勞動力致富的手段，否定非“治生之正道”的“奸富”或“惡業”，如“掘冢”、“博戲”之類。可見，司馬遷提倡的是有道德內涵的富，是依靠合法正當手段的富，反對的是不擇手段的富，是不合道義的奸富。

值得注意的是，我們從《史記》的選材上也可以看出司馬遷的義利傾向，他充分肯定和贊揚重義輕利、重義輕生的游俠、忠臣、良將和義士，并為他們單獨列傳。如他為“義不茍合當世”的游俠立傳，只因為他們“言必信，行必果，諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”。此外，他還在《伯夷列傳》中歌頌積仁潔行，寧肯餓死卻不食周粟的伯夷、叔齊；在《晉世家》中歌頌忠誠主事，重義守信，不負所托，從容赴死的公孫杵臼和程嬰。在《田單列傳》中，他歌頌齊畫邑賢人王蟲蜀“與其生而無義，固不如烹”的守義不屈等等。所有這些，都反映了司馬遷對義行為的贊賞和追求。當義和利發生沖突時，司馬遷會毫不猶豫的站在義的一邊，司馬遷的義利觀的精髓也正體現在這里。

綜上所述，司馬遷的義利觀非常清楚和明白：第一，肯定了追求物質財富是每個人的本性；第二、認為道德意識以物質世界為基礎；第三、強調要用“義”，即道德去規范人們對物質利益的盲目追求。

參考文獻：

[1]《論語?里仁》

[2]《荀子?非相》