導語：如何才能寫好一篇姜子牙釣魚，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這個傳說流傳于東北地區。說的是堯舜時期，洪水泛濫成災，舜命禹去治理水患。大禹受命后，發誓要為民清除洪水之患，三過家門而不入。他日日夜夜和兇水惡浪搏斗，別說休息，就是吃飯、睡覺也舍不得耽誤一分一秒。

有一次，大禹乘船來到一個島上，饑餓難忍，就架起陶鍋煮肉。肉煮熟后，因為燙手無法用手抓食。大禹不愿因等肉鍋冷卻而白白浪費時間，他要趕在洪峰前面治水，所以就折下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來。從此，為節約時間，大禹總是以樹枝、細竹從沸滾的熱鍋中撈食，這樣就可省出時間來制伏洪水。如此久而久之，大禹練就了熟練使用細棍夾取食物的本領。手下的人見他這樣吃飯，既不燙手，又不會使手上沾上油膩，于是紛紛效仿，就這樣漸漸形成了筷子的雛形。

雖然“傳說”主要是通過某種歷史素材來表現人民群眾對歷史事件的理解、看法和感情，而不是嚴格地再現歷史事件本身，但當今的人們相信大禹在治水中偶然發明了使用筷子是真實的情形。

姜子牙與筷子

這一傳說流傳于四川等地。說的是姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會干，所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。

這天姜子牙釣魚又兩手空空回到家中，老婆說：“你餓了吧？我給你燒好了肉,你快吃吧!”姜子牙確實餓了，伸手就去抓肉。窗外突然飛來一只鳥，啄了他一口。他疼得“啊呀”叫了一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。當他第二次去抓肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得？為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。姜子牙知道這是一只神鳥，于是裝著趕鳥，一直追出門去，一直追到一個無人的山坡上。神鳥棲在一棵絲竹上，并呢喃鳴唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”姜子牙聽了神鳥的指點，忙折了兩根細絲竹回到家中。這時老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進碗中夾肉，突然看見絲竹咝咝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，對他老婆說：“肉怎么會冒煙，難道有毒？”說著，姜子牙夾起肉就往老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。

篇2

1、姜子牙72歲出山。姜子牙72歲時，垂釣渭水之濱磻溪（今陜西寶雞境內），借釣魚的機會求見姬昌 。姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。”姬昌于是出獵，果然在渭河北岸遇到姜子牙。

2、與姜子牙談論后姬昌大喜，認為姜太公是個奇才，說：“自從我國先君太公就說：‘定有圣人來周，周會因此興旺。’說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。” 因此稱姜子牙為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師 。

（來源：文章屋網 ）

篇3

1、多年生草本植物，地下莖黃色，味辣，可供調味用，亦可入藥：生姜，姜湯；

2、姓。

二、詳細釋義：

1、形聲：從女，羊聲。本義：水名，姜水；

2、同本義：岐水經 姜氏城為 姜水。《經注·渭水》注；黃帝以 姬水成, 炎帝以 姜水成。《國語》；

篇4

這種求職方法運用最好的當然是毛遂本人。當年毛遂是戰國時期趙國平原君的門客，當秦軍圍困趙國都城邯鄲時，平原君奉趙王之命到楚國求救，毛遂便自己推薦自己，請求跟著一起去。可平原君卻根本沒把毛遂放在眼里，還諷刺挖苦他：“我聽說有才能的人不管到什么地方，他的才能就像錐子放在口袋里一樣，針尖馬上就會破頭而出，先生在我這兒待了三年，卻沒什么作為，你還是省省吧！”

然而毛遂卻從容地說：“問題是你一直沒有把我放在口袋里，要不然我的才能早已像錐子一樣全部露出來了，豈止是露個尖呀！”平原君一聽，這個人的腦子反應夠敏捷，就答應了。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午都沒有結果，此時毛遂唇槍舌劍，陳述利害，豪氣沖天，楚王終于答應派春申君帶兵去救趙國，避免了一場殺人屠城的慘劇。毛遂也因此聲威大震，并獲得了“三寸之舌強于百萬之師”的千古美譽，可謂一戰成名。毛遂瞅準了時機，最終自薦成功，在上司萬分危急而又束手無策時挺身而出，顯示出非凡的自信和過人的才華，找到了自己的用武之地。

深謀遠慮，高瞻遠矚

馮諼是歷史上一位頗具傳奇色彩的求職者，作為戰國時期齊國丞相孟嘗君的門客，他一開始顯得平庸至極，還總是向孟嘗君要這要那，猶如一個貪婪的無賴。孟嘗君因此很瞧不起他。一次，馮諼奉命去孟嘗君的封地薛城收債，他問孟嘗君收了債要不要買點什么回來，孟嘗君說，你看我家缺什么就買點什么吧。于是，馮諼到了薛城，把所有債券當眾燒毀，當地百姓深感孟嘗君的恩德。

馮諼興沖沖地回來交差，說我為你買來了“義”，可孟嘗君見一分錢也沒收回來，便非常生氣。不久，齊王聽信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城，薛城百姓聽說后出城十里相迎，孟嘗君這才意識到馮諼的遠見卓識，開始重用馮諼。后來馮諼給孟嘗君定下了“狡兔三窟”的戰略，使孟嘗君重新做了齊國丞相，而且地位愈發穩固。

孟嘗君的門客三千，可謂臥虎藏龍，人才濟濟，要想獨顯鋒芒是相當困難的，馮諼不急不躁，高瞻遠矚，暗中為自己創造機會，才能最終被認可。

韜光養晦，積蓄力量

篇5

春天來了，又一個“求職”的高峰期也悄然而至。用人單位求賢若渴，求職者也是奔波于各大招聘會之間，但“就業難”的問題卻依舊存在。一些人志向遠大，一心想要成就大事業，但是，要么“英雄無用武之地”，要么總是與升遷無緣。說到此，我們倒不妨回望古代，看看古人是如何求職、如何升遷的，想必會對今人有所裨益。

毛遂自薦，一鳴驚人

這種求職方法運用最好的當然是毛遂先生本人了。當年毛遂是戰國時期趙國平原君的門客，當秦軍圍困趙國都城邯鄲時，平原君奉趙王之命到楚國求救，毛遂便自己推薦自己，請求跟著一起去。可平原君卻根本沒把毛遂放在眼里，還諷刺挖苦毛遂：“我聽說有才能的人不管到什么地方，他的才能就像錐子放在口袋里一樣，針尖馬上就會破頭而出，先生在我這兒待了3年，卻沒什么舉動，你還是省省吧！”然而毛遂卻從容地說：“問題是您一直沒有把我放在口袋里，要不然我的才能早已像錐子一樣全部露出來了，豈止是露個尖呀！”平原君一聽，這個人的腦子反應夠敏捷，就答應了。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午都沒有結果，此時毛遂唇槍舌劍，陳述利害，豪氣沖天，楚王終于答應派春申君帶兵去救趙國，避免了一場殺人屠城的慘劇。毛遂也因此聲威大震，并獲得了“三寸之舌強于百萬之師”的千古美譽，可謂一戰成名。

毛遂瞅準了時機，最終自薦成功，在上司萬分危急而又束手無策時挺身而出，顯示出非凡的自信和過人的才華，找到了自己的用武之地。

深謀遠慮，高瞻遠矚

馮諼是歷史上一位頗具傳奇色彩的求職者，作為戰國時期齊國丞相孟嘗君的門客，他一開始顯得平庸至極，還總是向孟嘗君要這要那，猶如一個貪婪的無賴。孟嘗君因此很瞧不起他。一次，馮諼奉命去孟嘗君的封地薛城收債，他問孟嘗君收了債要不要買點什么回來，孟嘗君說，你看我家缺什么就買點什么吧。于是馮諼到了薛城，把所有債券當眾燒毀，當地百姓深感孟嘗君的恩德。馮諼興沖沖地回來交差，說我為您買來了“義”，可孟嘗君見一分錢也沒收回來，于是非常生氣。不久，齊王聽信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城，薛城百姓聽說后出城十里遠迎，孟嘗君這才意識到馮諼的遠見卓識，開始重用馮諼，后來馮諼通過聰明才智，給孟嘗君定下了“狡兔三窟”的戰略，使孟嘗君重新做了齊國丞相，而且地位愈發穩固。

孟嘗君的門客三千，可謂臥虎藏龍，人才濟濟，要想獨顯鋒芒是相當困難的，馮諼不急不躁，高瞻遠矚，暗中為自己創造機會，才能最終被認可。

韜光養晦，積蓄力量

典型代表是姜子牙和諸葛亮。釣友們垂釣都是用彎鉤，但姜子牙卻用直鉤垂釣，上面也不掛魚餌，并且離水面三尺高。別人見他這樣都笑他愚蠢，姜子牙卻說：“哥釣的不是魚，是明主！”這種奇特的釣魚方式終于傳到周文王姬昌的耳朵里。于是姜子牙得以出山，后來輔佐文王的兒子武王成就了一番霸業。其實姜子牙何嘗不知道直鉤釣不到魚，他只是想通過這種不合常理的做法引起別人的注意，可謂用心良苦，這種才能和耐心都是值得我們后世學習和借鑒的。但是也得遇到像文王那樣的識才愛才之人，如果遇到牛哄哄的主兒，恐怕要釣一輩子的魚了！諸葛亮也類似于姜太公，他未出茅廬便知三分天下，讓一代梟雄劉備顛顛地跑了三次才請他出來。

篇6

2、棗園；

3、紀念館；

4、洛川谷；

5、革命紀念館；

6、黃帝陵；

7、棗園革命舊址；

8、西安城墻；

9、 秦兵馬俑博物館；

10、臨潼區博物館；

11.陜西史博館；

12..大慈恩寺大雁塔；

13.秦始皇陵；

14.法門寺；

15.華清池 ；

16.岐山周公廟；

17.姜子牙釣魚臺；

篇7

從運動醫學、運動心理等機制分析，垂釣對健身養生有以下幾方面的好處：

一種自我精神療法

垂釣的樂趣可以沖淡精神上的憂慮，處于這種精神狀態中，必然有利于疾病的醫治和心情的好轉。一條活蹦亂跳的魚兒被釣上來，總會使人欣喜萬分，心中的快樂難以言表。魚兒進簍，又裝餌拋鉤，寄托新的希望。每提一次竿，無論得魚與否，都獲得一次快樂的享受。

松弛神經和肌肉

垂釣者從充滿塵煙、噪音的城市來到環境幽靜的郊區，與青山綠水、花草蟲蝶為伴，與鳥語、蟲唱、魚鬧、林喧為伍，有心情舒暢、腦清目明、心曠神怡之感。

垂釣時，或站立，或坐，或蹲，或走動，或振臂投竿，靜中有動，動中有靜。靜可存養元氣、松弛肌肉、聚積精力，動可舒筋活血、按摩內臟。動靜結合，剛柔相濟，使人體內臟、筋骨及肢體都得到了鍛煉，增強了體質。垂釣需要全神貫注，直視魚漂，能誘使垂釣者迅速進入“放松入靜、恬淡虛無、安閑清靜”的狀態，可以松弛身心，陶冶性情，延緩衰老。對于長期從事腦力勞動或神經衰弱、年老體弱的人來說，可謂益莫大焉。

改善心肺功能

垂釣之處，大多有草有木，有利于改善人體的心肺功能，對治療高血壓、心臟病等慢性疾病大有裨益。

秋季垂釣技法

秋季垂釣的時間較長，可以從早上一直釣到傍晚。魚兒經過炎熱的夏季之后，體內的脂肪消耗了很多，急需補充養料。這時的魚兒格外活躍，覓食積極，游動的范圍較大，一般多活動在80―140厘米深的水域內。

篇8

2、謎語：死記（猜一常用詞語）。解析：哈哈死記啊死了都要記住啊還不是終身難忘么。答案：終身難忘。

3、謎語：千呼萬喚始出來（猜一詩詞句）。解析：需要千呼萬喚才出來，所以說藏在那里已經有很久了啦。答案：藏之久矣。

4、謎語：以貌取人（猜一數學用語）。解析：以貌取人，那個要這個人圖的是什么，就是他的外貌啊，所以謎底不就是圖形。答案：圖形。

5、謎語：茉莉花、太陽花、玫瑰花哪一朵花最沒力？解析：好一朵漂亮（沒力）的茉莉花。答案：茉莉花。

6、謎語：豬圈里的豬跑出來怎么辦？解析：往里哄。答案：王力宏。

7、謎語：財大氣不粗（猜一成語）。解析：我們常用的詞就是財大氣粗，既然財大氣不粗，也就是說他不僅很富有，同時修養禮節也很好。答案：富而好禮。

8、謎語：豬圈里的豬又出來怎么辦？解析：還哄。答案：韓紅。

9、謎語：佳期十五后（猜一成語）。解析：佳期就是有喜事的那個日子，古代的十五是用望表達的，所以謎底就是大喜過望。答案：大喜過望。

10、謎語：怎樣使麻雀安靜下來？解析：鴉雀無聲（壓雀無聲）。答案：壓它一下。

11、謎語：溫和派（猜一專業詞語）。解析：溫和派就是來軟的，不來硬的，派同組織。答案：軟組織。

12、謎語：麒麟到了北極會變成什么？解析：冰淇凌（冰麒麟）。答案：冰淇凌。

13、謎語：左右不過挨一刀（猜一數學用語）。解析：不管是左還是右，反正都得挨一刀，所以謎底就是反正切。答案：反正切。

14、謎語：鉛筆姓什么？解析：削（蕭）鉛筆。答案：蕭。

15、謎語：歷史上哪個人跑的最快？解析：說曹操曹操到。答案：曹操。

16、謎語：人少騎多（猜一人名）。解析：人少但是馬多了，所以馬就是超了，所以謎底就是馬超。答案：馬超。

17、謎語：四面通風（猜一常用語）。解析：哈哈，四面都通風，所以這個氣并不是在一個地方來的，所以謎底就出來咯。答案：氣不打一處來。

18、謎語：駟馬難追（猜一字）。解析：這出自諺語“一言既出，駟馬難追”，所以謎底就是言字旁加出，就是拙。答案：拙。

19、謎語：替身演員（猜一數學用語）。解析：替身演員是代替演員來演一些鏡頭的，也就是演員的替補，所以謎底就是補角。答案：補角。

20、謎語：數學提問（猜一物品名）。解析：數學同算，提問也就是盤問，所以謎底就是算盤。答案：算盤。

21、謎語：渠（猜一常用詞語）。解析：渠就是溝的意思。答案：代溝。

22、謎語：姜子牙釣魚（猜一數學用語）。解析：姜子牙亦稱姜太公，釣魚也就是垂線，所以謎底就是公垂線。答案：公垂線。

23、謎語：孔雀開屏（猜一字）。解析：孔雀開屏的時候尾巴張開，明顯的高于身體，所以謎底就是翌。答案：翌。

24、謎語：斷機杼（猜一數學用語）。解析：斷機杼的意思就是剪斷織布機上的布，出自典故孟母三遷。所以謎底就是切線。答案：切線。

25、謎語：幼時說話羞答答（猜一成語）。解析：小時候講話羞答答的，那么長大了就不害羞了嘛羞扣慚，所以謎底就是大言不慚。答案：大言不慚。

26、謎語：今日一別不準哭（猜一書名）。解析：“今日一別”為“吟”，“不準哭”為“忍淚”。答案：忍淚吟。

27、謎語：蠟炬成灰（猜一成語）。解析：然同“燃”，蠟燭燒成了會，是有蠟油才能燃燒的。答案：油然而生。

28、謎語：天衣無縫（猜一地名）。解析：既然是天衣無縫，也就是講是極度高的秘密了，所以謎底就是高密。答案：高密。

29、謎語：元旦（猜一個字）。解析：元旦時一月一日，就是一個月加一個日，所以謎底就是明。答案：明。

30、謎語：家中無男丁（猜一常用語）。解析：家中沒有男的，那么只剩下女的了唄。答案：剩女。

31、謎語：布和紙怕什么？解析：不（布）怕一萬，只（紙）怕萬一。答案：布怕一萬，紙怕萬一。

32、謎語：米她媽是誰？解析：花生米。答案：花。

33、謎語：自由設攤（猜一專業詞語）。解析：自由設攤，就是自己單獨把攤子擺出來了，所以謎底就是單擺。答案：單擺。

34、謎語：30-50哪個數字比熊的大便厲害！解析：事實勝于雄（熊）辯。答案：40。

35、謎語：本身不是鳥，但是卻會飛；活動在晚上，眼睛看不見，（猜一動物）。解析：蝙蝠雖然不是鳥，但是會飛，蝙蝠捕食的時候是靠雷達定位的，因為它的眼睛基本上是看不見的。答案：蝙蝠。

36、謎語：多少層（猜一數學用語）。解析：“多少”同“幾何”，層就是級數，所以謎底就是幾何級數。答案：幾何級數。

37、謎語：循序漸進（猜一人名）。解析：循序漸進的意思是只慢慢的前進，所以謎底就是。答案：。

38、謎語：四處不染一塵埃（猜一人名）。解析：四周都沒有一點塵埃，都是干凈整潔的，所以謎底就是周潔。答案：周潔。

39、謎語：羅列功德（猜一成語）。解析：當要羅列功德的時候，肯定往多了說啊。答案：多多益善。

40、謎語：從1到9哪個數字最勤勞，哪個數字最懶惰？解析：一（1）不做二（2）不休。答案：1懶惰；2勤勞。

41、謎語：出門告別（猜一成語）。解析：出門才會告別，所以在家里的話就不告別咯，辭同別。答案：在所不辭。

42、謎語：大大的花盤，黃黃的花瓣；不害怕辛苦，跟著太陽走（猜一植物）。解析：向日葵，永遠跟著太陽走。答案：向日葵。

43、謎語：猩猩最討厭什么線？解析：平行線沒有相交（香蕉）。答案：平行線。

44、謎語：小白加小白等于什么？解析：小白TWO。答案：等于小白兔。

45、謎語：總是先笑（猜一物品名）。解析：總是，就是經常老是的意思，先扣頭，笑也就是樂，所以謎底就是老頭樂。答案：老頭樂。

篇9

姜尚無人不知，盧泰愚總統來臨淄祭祖，自稱是姜氏的后裔。姜尚曾云：“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，中山先生因之題有“天下為公”之匾。太公當年釣人不釣魚，七十得文王，率師滅商，一派仙風道骨，《詩經》中的《大明》篇描摹牧野決戰中的姜子牙：牧野洋洋，檀車煌煌，唯師尚父，時維鷹揚。

商朝以生意起家，最終卻滅于生意人之手。太公先世本為貴族，舜時為官，因功封于呂（今河南南陽），后來家道中落，至姜尚時已淪為貧民。姜出生于東海之濱，在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉， 還在孟津( 今河南孟津縣東北) 賣過酒，經濟成分就是個體戶，威風恐怕還不及后來被魯智深三拳打死的鎮關西。雖是微不足道的小商人，但姜尚匹夫有志，重新想象自己。他白天行商，晚上讀書，不露聲色隱于市。

烈士暮年的姜尚，獲悉文王廣求賢能，乃邁著蹣跚的腳步，來到渭水之濱，終于巧遇明主。“剪商”之謀來自姜尚行商一生的領悟，此刻傾銷給了目標顧客。先有改天換地的設想，再借助文王進行武器的批判，營銷水準讓人難以望其項背。

滅商之后，子牙因首功封于齊，都營丘。昔為草根，今是主流，姜尚今見非昔比，東行每宿必留，竟和剛得咸陽的劉邦一個德行。有心人提醒他沿途享受，哪像封地上任的齊王。太公立馬穿衣夜行，天亮時到達營丘，才得知東萊人正和他爭奪營丘呢。齊地東靠大海，遠離京都，偏避落后。局勢穩定后，太公開始商人治國：“因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利”。

姜太公理財富國，目光獨具。他首抓三寶，即農、工、商：“農一其鄉則谷足；工一其鄉則器足，商一其鄉則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族。”三寶分足鼎立，而錢幣則可把三者融匯貫通，使之聚散適宜，物盡其利。于是英明天縱，再制定九府圜法。九府的職能是掌管貨幣，就是中央銀行，九府圜法就是用行政手段保證財貨的均衡流通和合理出入。

治大國如烹小鮮，依靠三寶并重、本末并利、貨幣流通的思路，齊乃大治，臨淄成為當時中國高度繁榮的經濟特區。太公以商行政，使齊富甲一方。如果說周朝是個集團公司，那齊國就是具有優良資產的上市公司。齊人深受其利，所以太公重漁鹽桑麻的傳統，在田氏代姜以后，都沒有改變，基本路線管了幾百年。

終姜尚一生，市之屠、周之師、齊之祖、兵之宗，會革命，懂建設，體現了一個大器晚成的老男人所能達到的高度，多少英豪望塵莫及，但有人不以為然。今黃海之濱日照市境內有太公臺，相傳為太公少年垂釣之地，清代東萊詩人趙鉍寫有《登太公臺懷古》：“東海曾垂釣，于今尚有臺。鷹揚多少事，只供一徘徊。”真的只供一徘徊嗎？

篇10

People borrow flowers to spread love and flowers borrow to reproduce. A gust of wind, through the window is a kind of wet will rain. In such a hot and dry summer, how many seeds have taken root in this land with the birds migrating from the north. This is how nature endures: the fruit is the bird's food, and the bird is the seed's wing.

木匠做短了進貢來的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。

The carpenter made a short tribute to the wood, the stonemason to make a raised stone pier. It not only saved the carpenter's life, but also increased the beauty of Chinese architecture.

人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

Under the education of mother nature, human beings have learned a kind of harmonious and beautiful truth - win-win.

取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

Taking the length of the ruler shows the dexterity of the inch, and taking the short of the inch praises the length of the ruler, so the dimension cooperation makes the tools of the work more efficient and the work better.

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。

Confucius's "don't do to others what you don't want to do to others" is a win-win situation in the spiritual sense, which eliminates the pressure of forcing others to do so and reduces the pain of being forced to do so by others; "Jiang Taigong fishing" is a win-win situation in action, which avoids the anxiety of fishermen when they sit and beg for fish, and also reduces the anxiety of fish when they play in the pool. Two do not hurt, seeking is a silence, is a promise and waiting. So sage Kong became famous, so Jiang Ziya waited for his bole.

鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶著他遠洋的發現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發著“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。

Zheng He, a navigator, set out with a mighty fleet. He took the imperial edict with him. Wherever he went, he sent ceramics, silk and tea. He sent the culture of an ancient oriental country, at the same time, he also received foreign culture, more praise and worship. He is the "rite" of the East and the wisdom of the East. When Columbus brought his discovery abroad and became the bright light for the western colonists to travel on the sea, he was just a pioneer of the colonists, coming for the gold in the East and the silk in the East. Wherever they went, they brought disaster to the Aboriginal people, took away the wealth of vehicles and left the complaints of crying blood on the colony. Therefore, Zheng He's navigation history is golden, full of human glory brought by "win-win" everywhere; so Columbus's navigation history is bloody, full of evil brought by greed everywhere.

雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。

Win win is a kind of wisdom beauty of human relations, which originates from the people who are polite. The harmony pursued by successive dynasties, just as the Buddhist language says, "misfortune brings blessings.". It's a kind of benevolence and a kind of wisdom.