導(dǎo)語：如何才能寫好一篇伯牙絕弦課件，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.能正確朗讀并能背誦。

2.借助注釋、插圖及工具書理解古文內(nèi)容，感悟語言魅力。

3.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象，體會心靈相通的知音之境。

4.補充古今名人的詩作，體會覓得知音之幸與失去知音之痛。

【教學(xué)重點、難點】

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，體會心靈相通的知音之境，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課，初識伯牙琴技高超

1.播放古箏曲《高山流水》。這首曲子怎么樣？你們聽懂了什么？

2.這首曲子的背后還藏著一個故事呢，你們知道嗎？（課件：俞伯牙和鐘子期）你們知道他們的故事嗎？

3.伯牙的琴藝到了什么程度呢？荀子《勸學(xué)》里對他的技藝是這樣描述的：

（課件：昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。）

伯牙鼓琴，拉車的馬都駐足傾聽，難怪他被尊為“琴仙”。今天我們就要走進伯牙的故事。

4.我們讀課題。弦（正音xián）。理解“絕弦”。

【設(shè)計意圖】學(xué)生也許說不清楚古箏曲《高山流水》的意境，但是好聽的曲調(diào)能放松學(xué)生心情，拉近學(xué)生與文本的距離，為他們走進伯牙與子期的故事，做了很好的“暖場”。

二、正確朗讀，感受古文的韻味

1.這是我們第二次學(xué)習(xí)這種體裁的課文，它叫文言文。它的遣詞造句和我們現(xiàn)在的課文有所不同，要讀好它，我們應(yīng)該注意什么？

2.課件給出畫有節(jié)奏線的全文，學(xué)生自由練讀。

3.有些詞在我們今天的課文里，是很難看到的。你發(fā)現(xiàn)了嗎？（哉、兮）

它們都是語氣詞。注意了它們，古文的韻味就能讀出來了。（課件將語氣詞標(biāo)紅）

4.指名練讀含有語氣詞的兩個句子。

5.齊讀全文。

【設(shè)計意圖】古文不長，但讀好不易。因為小學(xué)階段的古文學(xué)習(xí)主要是感知古文的特點，為初中學(xué)習(xí)作鋪墊。所以，借助節(jié)奏線和語氣詞指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀，能讓他們感受古文的節(jié)奏和韻味。

三、理解內(nèi)容，展開想象，體會知音之境

環(huán)節(jié)一：自學(xué)。

1.你們讀得不錯，可是光會讀還不行，要讀懂它，我們有哪些方法呢？

生回答，師相機板書理解古文的方法。（看、想、猜、查）

2.自由讀課文，按照總結(jié)的方法自學(xué)，再和同桌交流，了解古文的意思。

環(huán)節(jié)二：反饋。

1.我仔細聽了好些同桌對內(nèi)容的理解，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)讀懂了課文的意思。那么，我要考考大家，課文中有個字一共出現(xiàn)了四次。是什么？（善）

“善”在字典里，有以下解釋。你認(rèn)為它們分別是以下哪個意思？

課件出示：

（1）心地仁愛，品質(zhì)淳厚

（2）良好的、容易，易于

（3）熟悉：面善

（4）擅長，長于

（5）贊許

2.課件出示：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

*理解“善哉”：

師：這兩句中的“善”字選擇哪種解釋？你們是怎么夸贊別人的？（太好了，太棒了，真行，真神……）

師：對，這就是“善哉”的意思。帶著這樣一種欣賞，再讀讀這一句。

理解：峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河。

師：子期聽了伯牙的彈奏，他是怎么贊嘆的？（指名讀句子）

師：子期好像看到了什么？誰來說說？

師：高高的泰山和洋洋的江河就是伯牙高遠的志向啊，子期都聽出來了！我們一起來讀讀子期的贊嘆。

3.課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

師：這兩個“善”字是什么意思？（擅長）“聽”指什么？（欣賞）

師：從哪里可以看出，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？和老師合作讀句子。

【設(shè)計意圖：根據(jù)小學(xué)古文教學(xué)只是初步感知古文特點的教學(xué)要求，在反饋環(huán)節(jié)，沒有句句落實意思，只是抓了一個字“善”，由這個字帶出了對關(guān)鍵句的理解，希望達到化繁為簡的效果。】

環(huán)節(jié)三：造境，感受知音之情。

1.師創(chuàng)設(shè)意境：一個善鼓，一個善聽，這種心靈相通的感覺真的很美好！同學(xué)們，我們想象一下：

（1）（出示皓月當(dāng)空的精美畫面）伯牙和子期沉浸在悠揚的樂聲里久久不愿離去。直到夜晚，當(dāng)一輪明月升上天空，那皎皎的月光灑滿大地，此情此景，令伯牙心中一動，指尖流瀉出一段琴音。

你們猜伯牙想到了什么？

子期能感受到伯牙的心意嗎？他會說什么？

課件提供句式：善哉，_______若_______。

（2）（出示山間流水圖、薄霧繞山圖、楊柳依依圖）伯牙環(huán)視四周，在月光的照射下，大地好像披上了一層薄薄的輕紗，山谷顯得格外清幽，潺潺的流水清澈見底，徐徐的清風(fēng)拂動著岸邊的依依楊柳。此情此景，讓伯牙滿心喜悅，又彈奏出一段樂章。

子期啊子期，你聽出伯牙的心意了嗎？（善哉，_______若_______。）

看，伯牙心中所想，并用音樂描繪出的畫面，子期都能感受到，這就是——學(xué)生齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：“念”是什么意思？文中哪個字的意思跟它一樣？（志）再讀。

師：這樣心意相通的朋友，我們就叫他們“知音”。（板書：知音）

2.伯牙能擁有這樣一位知音，心里是怎樣的感受？用一個詞語形容。

課件出示：相識滿天下，知音能幾人！

3.帶著你的喜悅，再讀。

【設(shè)計意圖】借助精心選擇的畫面和教師的語言，希望把學(xué)生引入文本特定的情境中，并能仿照文中的句式練說，感受知音相遇的融洽與歡樂。

環(huán)節(jié)四：感受失去知音之痛。

1.兩人依依惜別，約定來年再會，到了約定的日子，伯牙千里迢迢趕來赴約，迎接他的卻是一■黃土。讀課文：子期死……

2.伯牙在子期墓前寫了這樣一首短歌。課件出示：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一■土，慘然傷我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

3.此刻，伯牙一定在（回憶、傷心、哭泣），我們不禁要問問伯牙：你傷心什么？回憶什么？痛苦什么？

4.你能感受到此時伯牙的心情嗎？用詞語概括。（傷心、憂愁、絕望、痛苦……）這就是伯牙絕弦的原因。

5.你們讀懂了伯牙的心聲，已經(jīng)成為伯牙的知音了。再讀文本。

6.還記得伯牙是以什么聞名于世嗎？他丟掉的，放棄的只是琴嗎？破琴絕弦，讓你感受到了的是什么？（悲壯、無奈、傷心欲絕）

所以，古人說：“士為知己者死?！痹僮x課文：子期死……

【設(shè)計意圖】借助伯牙的挽歌，體會他失去知音的痛苦和絕望，感知從古至今“士為知己者死”的內(nèi)涵。

四、名言佳句拓展。

1.從春秋到現(xiàn)代，這對知音的故事被人們傳誦了幾千年，他們之間的情誼讓你覺得怎樣？

2.課件出示名言佳句。

千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知?！醢彩恫馈?/p>

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——岳飛《小重山》

人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。——魯迅《魯迅全集》

3.知音難覓，如果將來幸運的你能找到的話，一定要格外珍惜！同學(xué)們，讓我們在《高山流水》的樂曲中再走進伯牙子期的故事，體味那份真摯的情誼。讀全文。

篇2

【關(guān)鍵詞】情感；教學(xué)；涵泳

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）07-0046-03

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義地指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。而后又提出，通過語文學(xué)習(xí)使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)”，進而“提高文化品位和審美情趣”。中華文化博大精深，文言文是其豐厚的載體，它凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是對中華文化最直接的傳承。眾所周知，文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語以及后來歷代作家仿古作品中的語言，它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤！ 小學(xué)階段入選的文言文大多是短小精悍、文質(zhì)兼美的名篇。不過，文言文與現(xiàn)代白話文在詞語、句式方面差別較大。對于初涉文言文的小學(xué)生來講，學(xué)習(xí)的難度還是比較大的。而文言文情感教學(xué)則是解決這一問題的有效方法。常見的文言文情感教學(xué)策略有以下幾個方面。

一、導(dǎo)入遷情：通過創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語遷移學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

明代王陽明說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激起學(xué)生學(xué)習(xí)動機的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動機。導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口，也是強化課堂心理場的第一步。恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)導(dǎo)語，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有著重要的作用。對于小學(xué)生來說，“文言文”是一個新的名詞。但我們回顧小學(xué)語文前九冊的教材，編者早已在小學(xué)語文教材中安排了文言文名句，諸如“一日無書，百事荒蕪”“讀書有三到，謂心到、眼到、口到”之類的前人警世名句，還有幾十首古詩詞等。教學(xué)時，教師適當(dāng)?shù)貙⑦@些學(xué)生已有的知識作為導(dǎo)語，會極大激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。

小學(xué)文言文情感教學(xué)，只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種熟悉的情境，才能縮短他們與陌生事物的距離，而教師富有啟發(fā)性的語言往往能把孩子帶入文言文這種全新的情境中去，情境渲染“以導(dǎo)遷情”，好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨特的光芒，引領(lǐng)孩子從以前所學(xué)的古詩文遷移到全新的文言文。教師要善于運用學(xué)生已有的知識做導(dǎo)語，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，使學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉的情感，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍、一種情感意境，為課堂教學(xué)打下良好的情感基礎(chǔ)。

如剛開始教學(xué)《伯牙絕弦》這篇文言文時，筆者先讓學(xué)生背誦第九冊第二單元中剛學(xué)過的3首古詩詞：《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》。因為是五年級上冊已教會的古詩詞，小學(xué)生的積極性一下子就被調(diào)動起來。有些學(xué)生開始背誦起3首古詩詞，學(xué)習(xí)文言文就有了良好的氛圍。隨后筆者告訴他們，今天學(xué)的文章也是關(guān)于古人思念家鄉(xiāng)及朋友純真友誼的，只是作者在表達上不是采用古詩詞的方式，而是采用了另一種古人常用的書面表達方式――文言，因此這樣的文章就叫做“文言文”。這樣孩子們很快就能把學(xué)古詩的方法和興趣遷移到文言文學(xué)習(xí)上來。老師溫故知新式的導(dǎo)語仿佛將孩子們帶入一個全新的知識殿堂，此時，孩子們也會對文言文感到新奇并產(chǎn)生濃厚的興趣，讀起來也會聲情并茂。

二、造境興情：通過營造情境引發(fā)學(xué)生感受的情趣

文言文情感教學(xué)中，教師要善于營造情境。情境是情感境界或情緒氛圍，它是由各種復(fù)雜感知覺交織而成的整體。當(dāng)人處于這一情境中，各種感知覺表象被喚醒，就會感到身臨其境，就會體驗到與這種感知覺表象密切相聯(lián)的情感。情境教學(xué)法就是利用情境的這一特點，運用語言、聲像等媒介創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)情境，并引導(dǎo)學(xué)生進入創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)的情境中去的方法進行教學(xué)。教師要創(chuàng)設(shè)具體的情境來激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣。

例如，在教學(xué)《伯牙絕弦》時，筆者結(jié)合“伯牙鼓琴圖”營造情境，深情地說：同學(xué)們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅圖叫――“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫――俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴樵夫――鐘子期（板書）。困難時送上幫助，受傷時送上良藥，錯誤時送上批評，成功時送上喝彩。心靈相通，點點頭就相互會意，這就是知己。兩千多年前的春秋時期，就有一對知己，他倆的友情千古流傳，他倆就是――？（生：伯牙和子期）這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫――（齊讀課題）《伯牙絕弦》。這樣精心營造所呈現(xiàn)出來的情境未成曲調(diào)先有情，深深扣住了學(xué)生的心，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的情趣。

緊接著，筆者設(shè)置了“分別”這一整體情境。先讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際來說說自己與同學(xué)、小伙伴分別時的心情與場景，等學(xué)生暢所欲言之后，再逐漸轉(zhuǎn)入全文的學(xué)習(xí)，這無形之中已經(jīng)為學(xué)生設(shè)置了一個基本的情感基調(diào)。古文的起句“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！本o扣題旨，引導(dǎo)學(xué)生抓住“善”字說明了倆人的特長。第二、三兩句緊承首句，啟發(fā)學(xué)生體悟伯牙琴技出神入化，鐘子期欣賞水平同樣高超。敬佩之情油然而生。“伯牙所念，鐘子期必得之?！弊寣W(xué)生想象伯牙把感情溶進樂曲中去，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好c他產(chǎn)生了共鳴。學(xué)生閉上眼睛，盡情地想象，那時候他們幾乎完全融入了倆人成為知己的喜悅這一情境之中，學(xué)生也完全感悟到了鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。兩人之間的深厚感情。雖然全篇沒有一處出現(xiàn)“友情”這一字眼，在課快要結(jié)束的時候，學(xué)生紛紛舉手，能說會道，把自己體會出來的真摯的友情用自己的語言表述出來了，有的同學(xué)甚至還回到課程開始的環(huán)節(jié)，再次聯(lián)系自己的實際有聲有色地為同學(xué)描述了自己與同學(xué)或小伙伴分別時的情景，講得比上課的時候精彩了許多。課到這里還沒有結(jié)束，接下來的時間，筆者又花了半節(jié)課的時間讓學(xué)生來自導(dǎo)自演這首詩呈現(xiàn)的整個情境，從漸漸走入情境到感悟情境繼而又融入情境。同學(xué)自告奮勇，十分活躍，把伯牙摔琴謝子期這一情境演得惟妙惟肖。其他同學(xué)做導(dǎo)演和觀眾，讓學(xué)生在不經(jīng)意的表演中領(lǐng)會文章深刻的含義。

三、質(zhì)疑激情：通過疑問誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生體驗的情感

宋代陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進?！保ā蛾懴笊郊?語錄》）也說：“讀書要會疑，忽略過去，不會有問題，便沒有進益。”這些都表明質(zhì)疑是將閱讀鑒賞引向深入的一種重要的手段。學(xué)生質(zhì)疑是閱讀鑒賞中產(chǎn)生的一種直覺與初感，是頭腦中的一閃念，而質(zhì)疑則是抓住閱讀鑒賞中的這些疑念、疑點提出疑問，以期通過閱讀鑒賞尋求問題的解答。質(zhì)疑的關(guān)鍵是要將內(nèi)心的疑問用問題的形式固定下來。文言文閱讀教學(xué)要教出活力，質(zhì)疑的教學(xué)策略應(yīng)該引起關(guān)注。

小學(xué)生能夠初步讀懂文言文，但只是停留在字面上的，對于整篇課文的精妙之處還需要教師的引導(dǎo)和自己的體會。以五年級下冊《楊氏之子》一課為例， 在教學(xué)這篇課文時，在理解文本的基礎(chǔ)上，筆者抓住文章的中心句“楊氏之子九歲，甚聰慧?！边@句話，讓學(xué)生說說文中哪些地方體現(xiàn)了楊氏之子的聰慧？引導(dǎo)學(xué)生去文中感受楊氏之子思維的敏捷、語言的機智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，楊氏之子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，難道楊梅是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。這樣就揭示了楊氏子與楊梅的關(guān)系以及孔君平與孔雀的關(guān)系，讓人感受到楊氏子的智慧與禮貌。筆者并不滿足于此，繼續(xù)提問：“課文寫到楊氏子反駁孔君平，就戛然而止了。請你繼續(xù)想一想，孔君平會怎么說的？”讓學(xué)生想象孔君平的應(yīng)答。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生脫口而出 “孺子可教，善哉！善哉！”“妙哉，妙哉，真乃后生可畏也！”不知不覺中，學(xué)生對文言文的理解深化了。學(xué)生在領(lǐng)會文章的妙處時，也一定被激發(fā)了感悟祖國語言文字的興趣。

另外，筆者還拓展了《世說新語》中的《謝太傅篇》與《徐孺子篇》作補充材料。有了這篇文章的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，再讓學(xué)生合作、交流、探究文本的妙處，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生再讀文言文時確實老練了許多，而且能饒有興趣地去探索語言的魅力，這不能不說是一大驚喜，在此教學(xué)過程中，答案似乎已不是那么重要，重要的是學(xué)生在質(zhì)疑討論的過程中所迸發(fā)的對古文的興趣。由此可知，學(xué)生質(zhì)疑是點燃課堂情感教學(xué)的重要手段。

四、“涵詠”樂情：通過自主賞析引領(lǐng)學(xué)生品位的情感

文言文，是中華民族文化的真實寫照，是古人為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)文言文眾多的方法中，“涵詠”是其中最重要的門徑，宋代大儒朱熹曾說：“看詩不須著意去里面訓(xùn)解，但只平平地涵泳自好。”讀詩“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”在欣賞詩歌時，不在于聽別人說得如何好，也不在于一定要從詩中得出什么深奧的道理，而在于讓自己投入詩歌的氛圍中，沉浸在詩歌的意境里，去含味、品嘖，領(lǐng)悟出其中難以言喻的奧妙，這就是所謂的“涵泳”。學(xué)習(xí)文言文也是如此，教師在教學(xué)文言文中可以充分利用“涵泳”這一方法，通過繪畫和音樂，把學(xué)生帶入文言文描繪的情境中，同時引導(dǎo)學(xué)生對詩歌反復(fù)吟誦，從中“品讀古文中的表象”“賞讀古文之意象”“想象古文中形象”，最終激發(fā)起學(xué)生對文言文中意境的體認(rèn)和向往。這即是創(chuàng)設(shè)情境對于引導(dǎo)學(xué)生體悟文言文意境的重要性。

例如，在教學(xué)《伯牙絕弦》時，筆者首先確立了讓學(xué)生通過“涵詠”感悟， 采取反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美體驗。筆者結(jié)合一個多媒體課件進行導(dǎo)讀：當(dāng)他心里想著高山并彈出這高山形象的時候 （媒體出示巍峨的泰山圖），鐘子期會情不自禁地這樣贊嘆――（生接讀）當(dāng)他的心里想著流水并彈出這樣的江河形象時（媒體出示浩瀚的江河圖），鐘子期又會情不自禁地這樣贊嘆――（生接讀）。師：伯牙在琴聲中表現(xiàn)了高山就是述說自己有著高山般的遠大志向，表現(xiàn)江河就是說自己擁有著江河般寬廣的胸懷。伯牙真不愧是“琴仙”。那么伯牙的胸懷、志向鐘子期懂嗎？理解嗎？（生根據(jù)“伯牙所念，鐘子期必得之”體會兩人的心心相印。）師（媒體出示兩人相遇的畫面，音樂起）：同學(xué)們，你們看，此時兩人已經(jīng)完全沉浸在優(yōu)美的音樂中了。再Ф粒旱輩牙用琴聲表現(xiàn)他如高山般遠大志向的時候，鐘子期必得之且贊曰――（生接讀）。當(dāng)伯牙用琴聲表現(xiàn)他如江河般寬廣胸懷的時候，鐘子期必得之且贊曰――（生接讀）。這就是伯牙所念，鐘子期――（必得之）。

這樣精心創(chuàng)設(shè)的情境就深深扣住了學(xué)生的心。教學(xué)到這里，似乎還無法達到“涵詠”的境界。那就從學(xué)生的發(fā)展的角度出發(fā)，從孩子的心理特點著手，精心設(shè)計豐富多彩的活動形式，帶給學(xué)生更多全新的體驗吧。讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，為文言文編寫導(dǎo)游詞；讓學(xué)生當(dāng)小作家，改寫文言文；讓學(xué)生當(dāng)小音樂家，為文言文配樂……孩子們可以自愿選擇自己喜歡的方式。與以往不同的是，學(xué)生個個熱情高漲，積極地投入到自己喜歡的語文活動中，喜歡畫畫的同學(xué)大展身手，他們的畫中已經(jīng)將課后資料按時間梳理成五個節(jié)點，一個畫面一個畫面地還原故事場景，再配以聲情并茂的誦讀，將知音這份情演繹得蕩氣回腸、酣暢淋漓。超越文言文表面的描述，使古文中美景再現(xiàn)；小導(dǎo)游更加有個性，“同學(xué)們，伯牙和子期，這知音的故事感動和溫暖著一代又一代渴望心有靈犀、心心相印的中國人。就在故事發(fā)生300 多年后的戰(zhàn)國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字，看……”；小作家更有特點，“時間在流逝，500多年過去了，秦朝的《呂氏春秋》 依然為我們呈現(xiàn)了這對知音相遇時那最美好的瞬間；借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，1000多年后的唐代，人們在古詩中也都為那伯牙的破琴絕弦嘆息不已；2000多年后的明朝，人們又用小說傳誦著這個千古佳話；2500年后的今天，就在我們六（3）班里，我們也在無限神往地傳誦著這個高山流水的知音故事?！彼呀?jīng)根據(jù)時間的順序?qū)⒈疚闹蟮臍v史發(fā)展成功地書寫到自己的習(xí)作中；為文言文配樂的同學(xué)是最受歡迎的：古箏版的《高山流水》用在《伯牙絕弦》這首文言文中的配樂朗誦中真是錦上添花；有幾位小音樂家們居然找出流行歌手王力宏編寫的歌曲《伯牙絕弦》，流行樂曲響起時，同學(xué)們紛紛打著節(jié)奏，和他們一起唱著：“知人知面，知己知彼，又知心，古人說，這就是所謂知音……很多很多，很深很深的回憶，很多歌，我只想要為你唱起。”整個課堂沉浸在美妙的藝術(shù)境界中，飄蕩在古曲和流行曲的歌聲中。文言文豐富的人文內(nèi)涵已經(jīng)體現(xiàn)無疑，這才是真正的詩情畫意呀！

在新課程改革理念的光照下，新的文言文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望；新的文言文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者心靈直接對話，在思維和情感的震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。最終才能使學(xué)生提高文言文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生的潛能，在提高文言文閱讀理解能力的同時提升自身的學(xué)習(xí)品質(zhì)， 為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 情境創(chuàng)設(shè)

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境（即情景、背景或環(huán)境）。情境教學(xué)是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中常用的一種方法。這就要求我們教師在語文課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，以現(xiàn)代教學(xué)手段為媒介，積極開展“情境教學(xué)”使學(xué)生自融其中，融情入境。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)勑W(xué)語文閱讀教學(xué)中有效情境的創(chuàng)設(shè)。

一、以情激情

學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高低，課堂氣氛是否活躍往往是與教師的情緒同步變化的。首先教師要將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，始終精神飽滿，目光有神，滿懷激情，對上好課充滿信心。教師語言要準(zhǔn)確優(yōu)美，富有感染力，要活潑風(fēng)趣，有感召力。要分清抑揚頓挫，輕重緩急，時而如高山流水，時而似月白風(fēng)清。在這樣的和諧課堂氛圍中，學(xué)生就會潛移默化的受到教師激情的感染，精神振奮情緒高漲。其次教師要善于用情感調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。如教學(xué)《伯牙絕弦》一課，當(dāng)理解完伯牙和子期是知音關(guān)系后，我滿懷悲痛的講到，相聚是短暫的。不忍分別的他們相約明年中秋再見。第二年，伯牙乘一葉扁舟，滿懷期待再赴知音之約。然而，等待他的卻是冰冷的墓碑。從此以后，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時，再無人贊道――此時學(xué)生大聲說：善哉，峨峨兮若泰山；當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時，再沒人贊道――學(xué)生大聲說：善哉，洋洋兮若江河；我接著說，此時伯牙肝腸寸斷，他絕望的呼喊――用低沉的聲音齊讀，“世再無知音……”在悲痛中，伯牙――（學(xué)生齊讀）破琴絕弦終身不復(fù)鼓。在強烈的渲染下，學(xué)生不僅理解了課文及文本所表達的情感，學(xué)生的激情夜自然流露在朗讀中。教師聲情并茂的語言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個充滿激情的課堂，并拉近了學(xué)生與教師、學(xué)生與文本、學(xué)生情感與文本情感之間的距離，學(xué)生在整堂課才能激情綻放，更好的實現(xiàn)情感教育。

二、情境體驗

在課堂教學(xué)中教師可以根據(jù)課文的特點，適當(dāng)應(yīng)用掛圖、實物、多媒體課件，或教師生動的語言描述，形象的比喻等，引領(lǐng)學(xué)生在直觀、生動的閱讀情境中，積極主動地進行語言實踐，以加深理解和體驗，受到情感的熏陶，享受審美樂趣。如教學(xué)《三亞落日》一課，第二自然段介紹了三亞洋溢著熱帶風(fēng)情的自然風(fēng)光?；趯W(xué)生沒有生活的體驗，教師便為學(xué)生播放精心設(shè)計的多媒體課件，畫面展示藍天、碧海、白鷗、椰樹、沙灘的南國風(fēng)光，再配以優(yōu)美柔和的輕音樂，同時穿插鳥聲、風(fēng)聲、浪聲。學(xué)生感到十分的新奇，完全被吸引住了。用心聽，仔細看，仿佛身臨其境。此時，教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生以“三亞洋溢著濃濃的熱帶風(fēng)情”開頭，從看到、聽到、感受到的這三方面來說一說它的迷人景象。這樣有效的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生真正地走進了“三亞”。通過生動的語言實踐，靈活地積累文本語言，更重要的是學(xué)生在閱讀、欣賞的過程中，同時獲得了前所未有的審美體驗。

三、借助多媒體圖畫再現(xiàn)情境

借助多媒體不僅可以再現(xiàn)課文情境，把課文內(nèi)容具體化和形象化，而且能使學(xué)生迅速立體地感知課文內(nèi)容，收到“一圖窮千言”的效果。在運用多媒體的圖畫再現(xiàn)情境時，教師要加以點撥和啟發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生進一步理解課文；同時配上有感情的講述，便于學(xué)生充分感受形象，進入情境。如在教學(xué)《瀑布》時，我就采用視聽結(jié)合的手法，用多媒體構(gòu)成了一副美麗的山水畫。首先讓學(xué)生閉上眼睛，用心聽瀑布拍打岸邊的聲音，然后觀看千丈青山襯著一道白銀。一座珍珠的屏。一陣風(fēng)，再看那瀑布，如煙、如霧、如塵。學(xué)生還沒學(xué)課文，就感受到了瀑布的偉大。學(xué)生們會很快就沉浸在情景之中。這時老師就盡快抓住學(xué)生的心理，提出閱讀任務(wù)。這時學(xué)生就會主動參與，主動討論，在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，把這首極凝練、極簡潔、極完美，內(nèi)容極豐富思想性極強的詩歌通過自己的誦讀表達出真正的情感，而且比教材描述的更鮮明，更強烈，更集中，再加上特有的構(gòu)圖美，色彩美，音樂美，使學(xué)生耳聞其音，目觀其形，身臨其境，心領(lǐng)其義，仿佛早已感受到了詩人那種熱愛祖國大好河山的情感。這一導(dǎo)入，先聲奪人，一下子扣住了學(xué)生心弦，使學(xué)生的思維、興趣集中到了你所設(shè)計的教學(xué)情景中去了。

四、拓展想象空間

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關(guān)鍵詞：情境；語感；創(chuàng)新性思維

多媒體以廣博的內(nèi)容、文字、聲音、圖片、視頻的多樣化、表現(xiàn)力和感染力，圖文并茂的演示過程，加上優(yōu)美音樂的渲染，實現(xiàn)了人機交互的靈活性，而且不受時間、空間限制的優(yōu)越性，與小學(xué)語文課堂的結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，成為語文教學(xué)的一種新趨勢。筆者運用多媒體并結(jié)合實際教學(xué)，優(yōu)化小語課堂。

多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，恰當(dāng)運用多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需要的特定情境，有助于激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生注意力，增強教學(xué)效果。在《魚游到了紙上》一文的教學(xué)中，筆者借助多媒體強大的圖片和音樂功能，設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)：在上課伊始，師生一起在柔美的古箏曲中欣賞了著名畫家齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、鄭板橋的竹等一些名家的作品，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一幅幅直觀、形象生動的圖畫，配合老師娓娓道來的敘述中，學(xué)生很容易了解“工筆”和“寫意”兩種畫水墨畫的方法，在此情境中，學(xué)生興趣盎然，情緒高漲，引起了學(xué)生的無意注意。再順勢導(dǎo)入課文，為理解下好鋪墊。

圖文并茂，提高學(xué)生朗讀能力

在多媒體課件設(shè)計和應(yīng)用的過程中，可以實現(xiàn)師生情感的交流碰撞，提升學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的語感，以此來達到與文中人物產(chǎn)生共鳴的效果，提高了學(xué)生的朗讀能力。在教學(xué)《搭石》中的一個片斷：先拋出問題“文中哪些畫面讓你感受到美了？”當(dāng)學(xué)生找到“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時侯，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。”這個句子時，課件相機出示小河中搭石圖，加上柔和舒緩的背景音樂，我在這里引導(dǎo)學(xué)生想象這樣一幅畫面：傍晚，夕陽西下，染紅了天邊的云彩。清清的小溪邊，瞧――在我的引讀下，學(xué)生接讀，這樣很容易帶動學(xué)生的情緒，入情入境，附著在讀中的情感便自然而然的流露出來，既培養(yǎng)了語感，又提高了學(xué)生的朗讀能力，使整個課堂流淌著濃濃的語文味。

在教學(xué)《伯牙絕弦》這篇文言文時，為了讓學(xué)生更好地感悟這篇文言文真摯情感，在教學(xué)“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’”時，運用高山水墨畫為背景圖，配上《高山流水》的古箏曲，當(dāng)琴聲幽然響起，變紅語段中的“高山”兩字，并引導(dǎo)學(xué)生想象感受：子期賢弟，你聽得那么認(rèn)真，你聽出了什么？你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的高山？在指名學(xué)生說，變紅語段中的“峨峨”兩字和“泰山”兩字，指出在我國的文化中有“仁者樂山”的說法，這里的“高山”，在中國人的心中代表人巍然屹立于天地之間、堅強不屈的情操。學(xué)生先帶著這樣的理解去誦讀，自然而然讀出雄壯之氣勢。再拓展延伸順勢出示“仁者樂山”和相關(guān)詩句，杜甫仰望泰山感嘆道，指這組讀“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！绷硪唤M讀“曠然小宇宙，棄世何悠哉” 在這戰(zhàn)事繁發(fā)的年代，國家危在旦夕，社會動蕩，我鐘子期想到高山，透過琴音，你子期就懂得我的志向是什么？那一天在山林間我伯牙“志在高山”，你鐘子期贊嘆道“峨峨兮若泰山”，男生齊讀――我晉國伯牙“志在高山”，你楚國鐘子期贊嘆道“峨峨兮若泰山”，女生齊讀――我晉國上大夫伯牙“志在高山”，你楚國樵夫鐘子期贊嘆道“峨峨兮若泰山”。通過引讀和男女生分讀等多種形式的讀，學(xué)生在讀中感悟，悟中知情，知情知音知意，這樣美好的場景還有許許多多，利用多媒體借助聯(lián)想和想象，就把無形的音樂和文字化為具體可感的事物。

多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

在小學(xué)語文課堂中，運用信息技術(shù)的靈活性，針對教師提出的問題，可以順勢指導(dǎo)學(xué)生在思考問題時洞察事物的本質(zhì)，提出自己全新的見解，讓學(xué)生敢于提出問題，并且敢于發(fā)表大膽的猜想。如在教學(xué)《西門豹》這課時的一個教學(xué)片斷，在講授到西門豹巧妙地懲治了巫婆、官紳頭子時，伺機運用多媒體展示課文插圖，泡泡框打出文字“這一天，漳河站滿了老百姓，誰一下子鉆進了你的眼睛，猜一猜他們會說些什么？”學(xué)生敢想敢說，結(jié)合圖中人物的表情、動作，話匣子一下子打開，進行大膽的想象和表述。學(xué)生這樣強烈的求知欲和好奇心培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維，倡導(dǎo)個性化的解讀，同時也提高了學(xué)生的口頭表達能力，整個課堂氣氛活潑而有序。

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提升教學(xué)效果

托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制而是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！迸d趣是最好的老師。而運用信息技術(shù)教學(xué)能充分滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，我曾聽過一位教師教授《伯牙絕弦》一課，上課時播放《高山流水》音樂，讓優(yōu)美流暢的琴音慢慢地浸潤學(xué)生的心靈，同時讓學(xué)生在音樂聲中自由背誦課文，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。教學(xué)過程中，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，教師借助圖像展示、感悟朗讀，有效調(diào)動了學(xué)生的深入思考，使學(xué)生感受到了課文內(nèi)在的和諧之美。

促進創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動性

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力最重要的就是培養(yǎng)思維的主動性和靈活性。例如，教學(xué)《花鐘》一課時，低年級學(xué)生很難理解花鐘的含義，教師可用PPT課件展示各色鮮艷的花朵，使學(xué)生在觀看的同時對花鐘是如何定義的產(chǎn)生興趣，有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

2.培養(yǎng)思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性

運用信息技術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性，使其能對問題進行深入思考，找到更好的解決方法。例如，利用多媒體提供一題多變訓(xùn)練，一題多解是命題角度的集中，解題方法的發(fā)散；多題一解是命題角度的發(fā)散，解法角度的集中；而一題多變是命題和解法的同時發(fā)散。讓學(xué)生在計算機上短時間內(nèi)完成多種解題方法，可以很好地促進思維的發(fā)展。

3.展示數(shù)形結(jié)合探究新思路

數(shù)與形是數(shù)學(xué)大樹的兩大主干，它們相互依存，相得益彰。運用數(shù)形結(jié)合思想解題，可以避免許多復(fù)雜的計算與推理，又可以探索新的解題思路。例如，在教學(xué)《長方體的表面積》時，運用多媒體動態(tài)化展開長方體的表面，使學(xué)生能清楚地看出長方體由哪幾個面組成，進而明白六個面的面積和就是長方體的表面積。

輔助教學(xué)深化記憶

記憶的保持可以借助直觀形象的事物，促使學(xué)生記得快，記得久，且容易再現(xiàn)。運用信息技術(shù)以動態(tài)效果呈現(xiàn)出教學(xué)信息，可以補充教材內(nèi)容視覺信息不足的缺憾，使教材呈現(xiàn)的信息更加具體生動。從具體的形象記憶為主導(dǎo)，逐步發(fā)展到抽象的記憶，還可以充分利用無意識記憶使有趣的知識、動感強的內(nèi)容在自然狀態(tài)下不知不覺被記憶。

優(yōu)化教學(xué)過程

在有限的課堂時間里，可利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段高效率、高質(zhì)量地將大量信息傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在掌握知識的同時，提升綜合能力和創(chuàng)新能力，我旗教研部門組織學(xué)校運用信息技術(shù)進行了口算、填空、判斷、選擇、畫圖、改錯、問答及綜合題型訓(xùn)練，節(jié)省了畫圖或板書的時間，使教師有時間、有精力將知識講解得更透徹，學(xué)生理解得更清楚。

培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

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百度搜索，就有許多“邊緣化”的內(nèi)容，“向人或事物發(fā)展主流的反方向移動、變化。邊緣化是一個比較抽象的說法，就是非中心，非主流，或者說被主流所排斥，所不包容”。

在我們的課堂里是否有邊緣化的學(xué)生？如果在課堂上教師以自我展示為中心，學(xué)生被邊緣化的遭遇也就難以避免。

下面是被廣泛轉(zhuǎn)載的一個案例：

一個學(xué)生成績不好而且調(diào)皮搗蛋，平時老師對他不是橫眉冷對，就是置之不理。為使其他學(xué)生不受其影響，老師索性把他調(diào)到最后一排的一個角落，使之“躲進小樓成一統(tǒng)”，棄之不管，放任自流。該學(xué)生也“樂得其所”，不甘寂寞，日復(fù)一日用小刀挖墻壁，挖了幾厘米的洞，竟然打通了隔壁的教室。

這位學(xué)生的遭遇明顯地已經(jīng)被邊緣化了，而且邊緣化的程度已經(jīng)無以復(fù)加。這種邊緣化，實質(zhì)上就是學(xué)生被冷暴力了。

課堂上為什么會有如此邊緣化的學(xué)生呢？其實，這不過是一個典型。在“師本”語文課堂中，學(xué)生是集體被邊緣化的。

一、心理觀照：教師的“自戀”情結(jié)

在一次高級別的送教下鄉(xiāng)活動中，當(dāng)?shù)爻修k單位的老師執(zhí)教《伯牙絕弦》一課。上課的女教師氣質(zhì)優(yōu)雅，如水仙般清幽脫俗。

在短信平臺交流時，觀課老師毫不吝嗇地把大段大段的贊美詞送給這位水仙般的女教師。

互動點評時，有人指出執(zhí)教老師太關(guān)注自己，課堂上將俞伯牙與鐘子期的友誼植入學(xué)生腦海時， 老師的演繹非常精彩，但學(xué)生的演繹是否精彩呢？顯而易見，答案是否定的。即便有精彩也遠遠遜于老師的精彩。

火花越撞越多，老師們交流后發(fā)現(xiàn)，課過于完美其實就是最大的缺憾。執(zhí)教老師也實話實說，她說能有一次高級別公開教學(xué)的機會是非常難得的，她要把自己的才華完美地呈現(xiàn)，因而把學(xué)生放在一邊了。

由這位水仙般的女教師的例子，筆者不禁想起希臘神話里的美少年納西塞斯，他容貌俊美非凡，見過他的少女，無不深深地愛上他，但是他對那些傾情于他的少女不屑一顧。一天，他看到湖面上有一張完美的面孔，他深深地愛上這張面孔（其實就是他自己的倒影）。他沒日沒夜地守護著自己的倒影，直到死去。愛神憐惜他，就把他化成水仙，盛開在有水的地方，讓他永遠看著自己的倒影。

這里講的是一個極端自戀的神話故事?！白詰佟?，心理學(xué)意義上的解釋是“指人由對自己的身體和品行的高度贊賞而產(chǎn)生的愛戀”。精神分析家弗洛伊德認(rèn)為，在人的發(fā)展過程中，自我可以把別人當(dāng)?shù)膶ο?，也可以把自己?dāng)?shù)膶ο蠖淤p識或熱愛。每一個人都有自戀情結(jié)，即意識到自己的優(yōu)點并有一定程度的自愛。這并不奇怪，但若過分自戀，可能就是一種自愛自憐的人格障礙。在課堂里，如果者師很自戀，傾向明顯，那么學(xué)生就會遭遇邊緣化的危險。水仙般的女教師人美、音色美、身姿美、教學(xué)美，所有的美疊加在一起的結(jié)果是教師太過矯情和作秀，只關(guān)注自己的靚麗出鏡，課堂上的學(xué)生就被邊緣化了。

有一個成語經(jīng)常被我們運用：敝帚自珍。此成語出自《東觀漢記?光武帝紀(jì)》中的一句：家有敝帚，享之千金。把家里的破掃帚當(dāng)成寶貝，比喻東西雖不好，自己卻很珍惜?！氨种阕哉洹庇性S多積極的意義，但從另一角度審視，同時也表現(xiàn)出強烈的“自戀”傾向。如果老師在教學(xué)設(shè)計時，對每一個環(huán)節(jié)都是“敝帚自珍”，那么結(jié)果就會讓學(xué)生很糾結(jié)，就會讓許多學(xué)生出局，而沒有多少機會可以參與課堂活動了。教師由于教師傳統(tǒng)角色“師道尊嚴(yán)”的光環(huán)和“知識壟斷者”的特殊身份，容易過分地自我賞識、自夸自尊，特別在孩子面前，會覺得自己了不起，這就很容易產(chǎn)生自戀傾向。這是我們必須警惕的。

二、學(xué)生在課堂教學(xué)中被邊緣化的現(xiàn)狀

一位教師在教學(xué)《草原》一課時，為了營造教學(xué)氣氛，一開始就出示課件：在碧綠遼闊的大草原上，藍天白云之下，遠處有一群羊漫過小丘；近處一個小女孩正在給一只小羊喂草。這時，畫外響起了歌手騰格爾高亢而不失深沉，又帶有一絲蒼涼的歌聲：“我愛你，我的草原，我愛你，我的家！”在如此濃郁的氣氛中，教師問學(xué)生：“此時此刻，你有什么感受？”在冷場半分鐘之后，終于有一個小女孩怯怯地舉手說：“我很喜歡這只小羊。”顯然，這與老師預(yù)想的答案如“祖國的大草原太美麗了”之類相距太遠，讓教師一時不知所措。

這一營造課堂情感氛圍時遭遏尷尬的案例，究其根本是兒童的情感世界與成人的情感世界的不甚一致，對于成人的“一廂情愿”的設(shè)計，兒童有時因不太理解而不領(lǐng)情。這也說明了教師的自戀傾向往往會造成與學(xué)生無法交流，不僅是言語上的，更是心靈上的。這時，學(xué)生就很難參與到課堂活動中來，只好一任教師自我欣賞，而讓自己處在邊緣境地。

在被邊緣化的群體中，還有更邊緣化的個體。在我們平靜的課堂下有許多暗流在涌動，看似無傷大雅，其實傷害了稚嫩的心靈。

一節(jié)公開課上，教師激情澎湃，學(xué)生對答如流，一環(huán)扣一環(huán)，滴水不漏。在一個角落的位置，有一位小男孩正起勁地擺弄著玩具?？凑n的筆者提醒他：“別玩了，老師叫到你，你會答不出來的?！毙∧泻⑿π?，說：“老師不會叫我，她就只會叫那幾個同學(xué)。今天，你沒發(fā)現(xiàn)？”筆者一臉愕然，細思量，果然如此。再思量，這位被久久邊緣化的小男孩正承受著怎樣的一種痛苦。

篇7

充分的課前準(zhǔn)備是教師課堂教學(xué)的有利保證。做好充分課前準(zhǔn)備，是教師實施課堂教學(xué)有利保障；是提高教學(xué)質(zhì)量任務(wù)完成的有效條件。有利學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)，對以后的學(xué)習(xí)有著較遠影響。幾位老師在課前都做了充分的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備了生字卡片，圖片，食物教具等，為課堂教學(xué)的實施提供了有利條件，特別是生字卡片的準(zhǔn)備一面有圖一面是生詞，有利于檢測生詞的掌握，為教學(xué)目標(biāo)的達成起了較好的輔助作用。

二、教師專業(yè)素養(yǎng)較高

教師的語音素養(yǎng)較好，幾個老師有著良好的語音面貌。純正的發(fā)音會影響學(xué)生。因為學(xué)生會在無形中，潛移默化地、有意無意地模仿英語老師的語音、語調(diào)，一旦形成，很難較正，這也是語言學(xué)習(xí)的自然規(guī)律。促進了他們的強烈求知欲的培養(yǎng)，促進學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，起到事半功倍的效果。這方面幾個老師倒做得較好，如劉琦老師。教師的形象與人格素質(zhì)較高。形象素質(zhì)并不是說教師要“貌若天仙”，但一定要落落大方，和藹可親，平易近人，在學(xué)生的心目中起模范和表率作用。而教師的教態(tài)自如和給學(xué)生的親和力，無疑對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的興趣，起到了良好的促進作用。如梁玲老師利用自己流利的英語結(jié)合手勢創(chuàng)設(shè)情境。

三、書寫規(guī)范

好的板書給人賞心悅目的感覺，能樹立老師在學(xué)生心中的形象，課堂教學(xué)的藝術(shù)離不開具體生動、富有表達力的語言，離不開基于扎實的專業(yè)知識又經(jīng)不斷錘煉出來的教學(xué)組織能力也離不開直觀、形象的優(yōu)秀板書。我們的板書直接影響到學(xué)生的書寫能力，因為學(xué)生的模仿能力很強，如果我們示范的不到位的話，學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。精心設(shè)計的板書，能使學(xué)生賞心悅目，興趣盎然，活化知識，對知識加深理解，加深記憶，是提高學(xué)生非智力因素的重要手段。這方面官志梅老師做得較好，書寫也漂亮。而且課堂結(jié)構(gòu)也比較合理。

四、？創(chuàng)設(shè)了情境：

教學(xué)中幾位老師都注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在情景中掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能?形成一定的綜合語言運用能力，如梁玲老師在教單詞是自己利用老師語言優(yōu)勢，邊做動作，邊用英語創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，讓學(xué)生很快投入到學(xué)習(xí)中去，劉琦老師教學(xué)單詞時也讓學(xué)生表演老創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，真正達到了課伊始，趣亦生的良好效果。

五、目標(biāo)達成度較高

幾位老師教學(xué)時采用多種教學(xué)手段，傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合，注重學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng)，注重語法的訓(xùn)練，完成了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點突出。

五、建議

1、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，讓課堂的每個環(huán)節(jié)用時合理，使整節(jié)課和諧發(fā)展，不要出現(xiàn)頭重腳輕等現(xiàn)象。

2、把課堂換給學(xué)生，實施有效的合作學(xué)習(xí)、落實自主的探究學(xué)習(xí)、掌握合理的傳授學(xué)習(xí)，讓學(xué)生正真成為學(xué)習(xí)的主人，教師正真成為合作者，引導(dǎo)者。讓學(xué)生在積極的情感體驗中主動的快樂學(xué)習(xí)，敢于直舒己見，敢于質(zhì)疑問難，敢于標(biāo)新立異，在知識、能力各方面得到不同方位的全面發(fā)展。把握好講授與自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，尋找課程改革和傳統(tǒng)教學(xué)的中間地帶。

3、加強學(xué)生句型的操練，提高英語表達能力，正真使語言應(yīng)用和中考相結(jié)合，尋找語言教學(xué)和中考的中間地帶，培養(yǎng)說英語的同時，提高他們應(yīng)試的能力。

教研組長評課發(fā)言稿（二）

教研組是落實學(xué)校教學(xué)工作計劃、開展教學(xué)研究、提高教師教學(xué)水平的最基本、最重要的基地。開展形式多樣的教研活動有力于調(diào)動組內(nèi)老師參與教研組活動的積極性，更有利于提高教師自身素質(zhì)。在新的學(xué)期，我們高年級語文教研組準(zhǔn)備從以下幾方面來扎實開展教研活動。

一、轉(zhuǎn)變思想

常聽有的老師這樣說：“搞教研，我哪里有時間，新課都教不完呢？”還有的老師說：“我們這些教書匠能研出名堂來，還要那些專家干嘛？”其實，這些教師是為了教研而教研，把教研當(dāng)作展示的窗口，當(dāng)作作秀的手段，平時沒有認(rèn)真發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實教育中的問題，而是熱衷于搞大課題。我們現(xiàn)在提倡“問題教研”。加深老師們對教研的正確認(rèn)識，理解教研是要發(fā)揮我們的群體智慧，去研究我們所面對的共同問題，在交流中產(chǎn)生更多解決問題的策略，而并非空洞地、不著邊際的談一些大理論、大框架。同時提倡“務(wù)實教研”，使老師們認(rèn)識到我們一線教師的“教研”，應(yīng)該是一種“草根”式的教研，是要“研以致用”，而并非要研究出多么高深的理論成果，根本不需要走過場，哪怕大家在平時的閑談中也可以進行教研。

二、理論基礎(chǔ)

教研是在一定理論指導(dǎo)下的實踐性研究，如果缺少先進理念的引領(lǐng)，就可能導(dǎo)致低水平的重復(fù)，甚至平庸化。所以，除了鼓勵教師多讀書之外，組長可采用以下兩種較實際的引領(lǐng)方式：一是從著名刊物或互聯(lián)網(wǎng)上收集專家、名師的教學(xué)課例、教育思想和錄像資料，和組內(nèi)教師共同學(xué)習(xí)，這樣雖沒法當(dāng)面得到專家指導(dǎo)，但也不失為獲得專業(yè)支持的一種好方法。二是邀請本地區(qū)的“名師”指導(dǎo)語文組的工作，如聽課評課，指導(dǎo)課題研究等等。

三、集體備課

新課程理念提倡合作，不僅是指學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還應(yīng)是教師的教研方式。發(fā)揮團隊精神，發(fā)揮每個教師的特長，互相取長補短，群策群力，增強教師之間的合作關(guān)系，使每個教師的個人優(yōu)勢被整合為集體的智慧。

具體做法是這樣的：教研組每人主備一至兩個單元，就這個單元的內(nèi)容進行細致、深入地備課。每周教研組活動時，按單元由負(fù)責(zé)主備的老師先講解自己所備單元的整體思考和每課的重難點、教學(xué)設(shè)計以及教具準(zhǔn)備等，其他老師邊聽邊做詳細的記錄，然后全組老師共同商議，制定出一份比較完善的教案。接下來就是個性修改，每位老師根據(jù)個人教學(xué)風(fēng)格及本班學(xué)情，對集體備課教案進行再創(chuàng)造，使之成為一份適合個人特色和本班教學(xué)的個性化的教案。最后，在集中教研組集體智慧與使用本人個性化教學(xué)策略后，效果如何，要及時反思，做好后記，交流總結(jié)得失。

我覺得讓每位老師集中精力備好一至兩個單元的課，提高了每位老師的備課質(zhì)量，也減輕了老師的負(fù)擔(dān)，節(jié)省了時間，讓每位老師有更多的時間投入到課堂教學(xué)中；充分發(fā)揮了教研組“群研智慧”，做到了資源共享。

三、聽課評課

授課、說課、聽課、評課是學(xué)校教研的常規(guī)工作，也是學(xué)校的日常教研工作。但是很多時候我們聽完一節(jié)課，教研往往只停留在淺層次的上課、聽課、評課、經(jīng)驗總結(jié)方面，始終是“就課論課”的形式，而沒有指向教學(xué)實踐中的具體問題，每一次的教研也沒有一個明確的主題，這樣的教研猶如缺乏靈魂的軀殼，顯得蒼白無力。我們的集體評課要求以一個個鮮活的課堂教學(xué)范例為載體，通過對課例的點評和分析，共同提煉出老師們平日教學(xué)中的問題和困惑，再合作設(shè)計突破的方案并從教學(xué)實踐中得到驗證，從而提升教研質(zhì)量。

具體做法是這樣的：我們高語組每學(xué)期召開一至兩次的校級教學(xué)研討活動，可以與課例大教研活動合并，為老師們集體評課提供了平臺。然后組織由下至上的集體評課，即先由各教研組交流評議，再以宣講或“沙龍”等形式組織全體語文老師集中評課，為老師們集體評課創(chuàng)設(shè)對話、民主的研討氛圍。另外，在集體評課的過程中，要求人人參與，都要發(fā)表自己對本節(jié)課的看法。相信集體評課定能聚合老師們的視野，提出并解決了共同關(guān)注的教學(xué)問題，幫助老師找到了教學(xué)研究的方向。有人說：“教師之間的廣泛交流是提高教學(xué)能力最有效的方式”。老師們在具有濃厚研究氛圍的集體討論中時常迸發(fā)出教學(xué)靈感，還有的從交流中受到啟發(fā)，找出解決問題的辦法，這就加快了老師教研能力提升的速度。另外，每一次集體評課就是一次寶貴的學(xué)習(xí)，教師與教師之間的互動、溝通、分享，會促使老師們用開放的心態(tài)彼此發(fā)現(xiàn)、彼此欣賞、彼此接納，促進了教師間的團結(jié)。

四、專題研討：

間周進行一次專題討論，組長安排本組教師輪流做中心發(fā)言人，中心發(fā)言人要提前設(shè)計好本次教研活動的主題，要求主題有針對性，能夠解決教學(xué)的實際問題。大小話題不限，必須是值得探討的，否則失去意義。

首先由中心發(fā)言人把自己的問題及對問題的想法向大家說明，然后大家輪流發(fā)表自己對這一問題的想法，最后形成具體有效的教學(xué)思想，這是集體智慧的展現(xiàn)。并且由中心發(fā)言人記錄，最后整理成文作為教學(xué)成果展現(xiàn)。

相互聽課，評課，交流教案、教學(xué)經(jīng)驗，專題研討，這些應(yīng)是教研活動中的一些常規(guī)做法，通過聽課，相互提高，通過評課，取長補短；通過交流，探索創(chuàng)新。在教研活動中，我們要經(jīng)常性地組織這樣的活動，提高競爭意識，培養(yǎng)事業(yè)心和責(zé)任感，特別是向一些“名師“學(xué)習(xí)，可以啟發(fā)我們探索教育發(fā)展的路子。追求創(chuàng)新的方向，提高自己的教學(xué)水平，由表及里，引發(fā)我們內(nèi)心深處的科研興趣。

教研組長評課發(fā)言稿（三）

今天，我參加了區(qū)教研室組織的語文教研組長論壇。本次論壇在首南一小舉行，是對上一階段教研組實績考核的延續(xù)。由于今年才接手語文教研組工作，而論壇的內(nèi)容又是09、10學(xué)年的教研組開展情況和成績匯報。所以昨天下班從學(xué)校搬來了厚厚一大疊資料、檔案，準(zhǔn)備論壇發(fā)言稿，制作ppt幻燈片，一直弄到凌晨1點才睡覺。

我們茅山小學(xué)語文教研組一直以教學(xué)質(zhì)量為生命線，堅持發(fā)展學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)為根本任務(wù)，教育教學(xué)成績穩(wěn)中有升?，F(xiàn)將近兩年我們教研組開展的工作分四大塊簡單地向大家介紹一下：

一、加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，進一步更新教育教學(xué)理念。

1、為教師搭建學(xué)習(xí)的平臺，積極學(xué)習(xí)新課程。

我們教研組切實認(rèn)真組織教師開展了校本培訓(xùn)工作，20**學(xué)年的第一學(xué)期我們組織了教師一起學(xué)習(xí)薛法根老師的《“有效課堂”的有限思考》，又認(rèn)真學(xué)習(xí)了沈大安的《淺說略讀課文教學(xué)》。第二學(xué)期在教導(dǎo)處的組織下，語文教師一起學(xué)習(xí)了特級教師錢正權(quán)的《跟年輕朋友聊“聽課”》，研究了蔡林森“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式；還組織研究了由鮑丹丹老師執(zhí)教的、薛法根老師點評的課堂實錄《我為你驕傲》。

20**學(xué)年的第一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了王崧舟老師的《古詩教學(xué)的價值取向和實踐智慧》，并且針對作文教學(xué)難的問題，組織全體語文教師共同學(xué)習(xí)20**年11月出版的《小學(xué)語文教師》里的《教好“教材里的作文”》。第二學(xué)期集中學(xué)習(xí)了薛法根《低年級閱讀教學(xué)怎么教？》，并且探討了《如何確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)》。

在這些活動中，我們每位教師都認(rèn)真地做好記錄，相信這樣不斷地學(xué)習(xí)肯定能提高我們的認(rèn)識，并積極投入教學(xué)實踐當(dāng)中。

2、積極鼓勵教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。

本著“多學(xué)、常思考”的宗旨，近兩年來我們教研組語文老師積極參加區(qū)里組織的學(xué)科培訓(xùn)，主要是聽課、評課、講座等。我們還積極參加區(qū)教研室、進修學(xué)校組織教師到市外進行學(xué)習(xí)和聽課活動。選派優(yōu)秀教師參加省、市、區(qū)級“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和安排下，四位老師分別在海曙小學(xué)和華泰小學(xué)脫產(chǎn)培訓(xùn)6周時間。在這6周的時間里，他們在名校聽課、上課、參加教研組活動、感受名校濃濃的教研氣息。相信通過學(xué)習(xí)，定能給我們補充新鮮的血液。

二、重視校內(nèi)教研活動，促進教師專業(yè)成長。

（一）集體學(xué)習(xí)，深入了解教材。

每學(xué)期我們都會進行集體性的學(xué)習(xí)活動。集體性學(xué)習(xí)的魅力就在于可以引發(fā)我們自身參與者智慧的碰撞，可以相互學(xué)習(xí)，取長補短，也可以給與其他的老師以思考。我們教研組的理念是一人優(yōu)秀只能代表個體，整體上去了，那我們的教學(xué)質(zhì)量就會得到更大的提升。

（二）團結(jié)協(xié)作，不斷進取，開展教研教改公開課。

（1）第一學(xué)期除了學(xué)校安排的一般性教研組活動之外，我們還對文言文教學(xué)和略讀教學(xué)進行了重點的研討和學(xué)習(xí)。教研活動的形式是“集體備課---課堂實踐----集體修改----再次實踐”。我們有幸請來了華茂外國語學(xué)校的鄭小強老師給我們的老師進行上課、聽課指導(dǎo)。這次教研活動我們吳樂燕老師上了公開課：《伯牙絕弦》，這也是我們這學(xué)期所要研討的重點課文。課后，鄭小強老師對這節(jié)課進行了點評，并對如何理解教材，怎樣把握教學(xué)目標(biāo)作了具體的分析。

（2）第二學(xué)期我們有幸請來了區(qū)教研員方老師和趙老師來校指導(dǎo)。通過課堂教學(xué)展示，讓兩位教研員從我們?nèi)粘５恼n堂教育教學(xué)中找出我們的不足之處，以此對癥下藥，給我們今后的課堂教學(xué)帶來一劑良方。兩位老師柳靜君老師和吳樂燕老師分別上了兩堂公開課：《荷葉圓圓》和《自己的花是讓別人看的》。再次與華茂外國語學(xué)校的鄭小強老師一起探討了文言文課文的教學(xué)策略與方法，收到了良好的效果。

2、20**學(xué)年我們進行了8次課堂教學(xué)實踐活動。

（1）第一學(xué)期10月份與海曙小學(xué)的聯(lián)誼活動，海曙小學(xué)的姚桂琴老師執(zhí)教的四年級《長城》，令人耳目一新；我們學(xué)校的吳樂燕老師執(zhí)教的《桂花雨》，教學(xué)過程由扶到放，體現(xiàn)了新的教學(xué)理念。

（2）11月份與華泰小學(xué)的聯(lián)誼活動，華泰小學(xué)的徐福丹老師執(zhí)教的《普羅米修斯》，朗讀指導(dǎo)和寫法的滲入把握得非常有度；我們學(xué)校柳靜君老師執(zhí)教的四年級的《頤和園》，受到了同來聽課的華泰小學(xué)老師的肯定。

（3）第二學(xué)期4月進行了三次公開課的教研活動，第一次是柳靜君老師給我們帶來的《數(shù)星星的孩子》。評課活動中，老師們對低年級學(xué)生的識字能力和教師如何開展有效的識字教學(xué)提出了許多寶貴的意見和建議。第二次是兩位外出學(xué)習(xí)的老師回校上公開匯報課。一位是到海曙小學(xué)學(xué)習(xí)的朱小妹老師，她上了《畫家和牧童》；另一位是到華泰小學(xué)學(xué)習(xí)的陳海峰老師，她上了《觸摸春天》。從她們的課堂展示中，我們感受到了名校的課堂教學(xué)風(fēng)采，也感受到了兩位老師通過學(xué)習(xí)，自身得到了一定的提高。第三次是與海曙小學(xué)的老師進行教學(xué)聯(lián)誼活動。我們學(xué)校的柳靜君老師執(zhí)教的《數(shù)星星的孩子》，受到海小老師的一致好評；海小的李翔老師給我們帶來了一節(jié)《三個兒子》，讓我們再一次的感受到海曙小學(xué)良好的課堂教學(xué)過程，體會到我們的孩子們的潛力是也是無窮的，只要你關(guān)于開發(fā)。

（4）5月份與華泰小學(xué)進行了“同課異構(gòu)”活動。華泰小學(xué)的鐘媛媛老師和我們學(xué)校的徐燕萍老師共同上了《紀(jì)昌學(xué)射》這篇課文。兩位老師精彩的課堂教學(xué)展示，讓我們既看到了不同的教學(xué)設(shè)計所帶來的不同的效果，也意識到了我們與華泰小學(xué)的理念差距。在課后的評課活動中，大家都感覺到受益匪淺。

（5）6月份，我們學(xué)校的柳靜君老師參加了鎮(zhèn)教輔室組織的“新生代”教師選拔活動。雖然最后只進了復(fù)賽而沒有得到參加區(qū)里的比賽的機會，但我們從這次準(zhǔn)備中看到了差距，不僅僅是一個人的，而是整個語文教研組的差距。

通過這些公開課，展現(xiàn)了我們在課改過程中的點點進步，也感到了自身的不足，相應(yīng)的也就增加了見識，提高了認(rèn)識水平，這也給我們以后的工作指明了方向，以便于在以后的工作中改進和提高。

（三）積極組織集體備課，共同探討一起成長。

近兩年我們組織了十幾次集體備課，在活動中，大家都能積極地參與，發(fā)表各自的觀點，有些教師還制作了PPT,并對課的設(shè)計提出了大膽而富有創(chuàng)新的想法，結(jié)合課件的形式一起出現(xiàn)，收到了比較好的效果。通過集體備課確實為我們的成長提供了空間，大家積極參與、共同探討，發(fā)揮了集體的智慧?？梢哉f，集體備課已經(jīng)成了我們教研組固定的教研活動了，因為這里是群策群力最好的展示平臺。

三、積極開展好語文競賽活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

兩學(xué)年我們教研組積極組織了一到六年級的語文競賽，讓孩子在競賽中獲得成功的喜悅。重視學(xué)生個性的發(fā)展。學(xué)?！霸滤]稿”制度大大地增加了學(xué)生參加作文比賽的機會，提高了學(xué)生寫作能力，為學(xué)校校報《小星星報》和校刊《紫云英》提供了充足的習(xí)作數(shù)量。低年級講故事比賽、拼音過關(guān)比賽，中高年級古詩詞競賽、現(xiàn)場作文比賽，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)生活，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，語文教師積極輔導(dǎo)學(xué)生寫作，并到各級各類報刊雜志上投稿。組織學(xué)生參加各級各類征文比賽，也獲得了一些成績。如孫惠妹、姜錦錦同學(xué)分別獲得了《我是90后》征文比賽全國級二等獎和優(yōu)秀獎，兩位指導(dǎo)老師朱維潔老師和吳樂燕老師還被評為“優(yōu)秀指導(dǎo)老師”。朱小妹老師指導(dǎo)的學(xué)生在“我和你”征文比賽中獲得鼓勵獎。相信這樣的競賽能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)的競爭意識，形成一個你追我趕的競爭氛圍。

四、加強青年教師的培養(yǎng)，鼓勵參加區(qū)里的比賽。

在這兩學(xué)年里我們學(xué)校師徒結(jié)對工作做得比較好，師徒結(jié)對就像一條無形的紐帶聯(lián)結(jié)在師徒之間，使我們在有意無意之中增加了交流和相互學(xué)習(xí)的機會，從而得到提高。