導語：如何才能寫好一篇轉彎抹角的意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

口佚名

職場里充滿了如密碼傳譯一樣的“暗語”。讀懂這些，才是基本入門。

情緒化語錄

1．怒：老板也太不像話了，憑什么小張可以早早下班，我卻要陪他去應酬客戶。

弦外音：其實他心中竊喜自己能與老板如此接近呢。

2．喜：你這么快就升職了，好為你開心啊！

弦外音：這件事情對我來說是不公平的，你根本就是僥幸。

3．愁：我拖家帶口實在艱難，跟你們單身的不能相比了。

弦外音：還是把那個客戶讓給我吧，誰讓我的處境比你凄慘呢！

蜜糖語錄

1．你的報告做得很完美，只是語法上出現了幾個小錯誤。

真實意思：你怎么會犯這種幼稚園水平的低級錯誤！

2．與你合作的人都稱贊你的人品，即使出現個別小問題也不能抹殺你的優點。

真實意思：你非常沒有原則，是個濫好人，別人說你好不代表你業績就好。

3．與你共事真的能學到很多，特別是在人際交往方面，我再怎么努力也是望塵莫及。

真實意思：你的那些小算盤我根本就不屑一顧。

如何應對取場暗語

1．要有穩定的心理素質

不能因為幾句轉彎抹角的話就刺激到自己的情緒。如果你感覺到別人正話反說，不如一笑而過或者置之不理。

2．鍛煉自己的邏輯思維

很多諷刺你的話事實上都是不堪一擊的，如果實在到了要反擊的時候，一定要抓住要害，一擊即中。

篇2

納米技術被用在武器研制上，首先是將使武器制造材料發生革命性變革。比如科學家正在研制的碳納米管材料，其密度是鋼的1/6，強度卻是鋼的100倍，用它來制作防彈背心是再好不過的了。又如科學家正在研究用金屬納米材料顆粒粉體制成塊狀金屬材料，其強度比一般金屬高十幾倍，而且像橡膠一樣富于彈性。科學家計劃不久就能制造出納米鋼材和納米鋁材，并用它們制造出坦克、戰機、戰艦和火炮等多種兵器，以使它們的重量減少1/10。這樣不僅大大加強了它們的機動性，同時也大大加強了它們的堅固性。

其次，納米技術將使武器的心臟即驅動裝置發生革命性變革。科學家革新武器的心臟即驅動裝置的辦法是研制納米機器。美國加利福尼亞理工大學的科學家就試制出了用這種機器驅動的超小型飛機。該飛機沒有油壓活塞和汽缸驅動裝置，取而代之的是利用外部磁場變化驅動的“中襟翼”和利用靠空氣膨脹的硅氧橡膠氣球的氣球驅動裝置，這種裝置起到了像襟翼及升降舵那樣的動翼作用。該飛機形狀像蜻蜓，機翼用鈦合金做框，然后貼上聚合物的薄膜。另外還有電池、變壓器、發動機、齒輪、機翅運動轉換器等，總共有手掌大小。日本科學家也用這種驅動裝置做心臟，制成了一輛只有米粒大小能夠運行的汽車、直徑只有1至2毫米的靜電發動機、體積只有常規機器萬分之一的能夠運轉的車床。

第三，納米技術用到武器研制上，將使其頭腦即智能實現納米化。武器的智能化要靠人工智能機器即電腦去實現。據報道，美國最近已經使用微型電腦制造出了智能炮彈和子彈，它們會自行尋找并像影子一樣跟隨目標，即使目標拐彎抹角，它們也會跟著轉彎抹角，達到百發百中的效果。

由此可見，隨著納米技術的發展，將會出現許多納米級武器，使今日戰爭形式改變成納米級戰爭形式，人通過納米級戰爭不流血便可達到軍事目的。加之納米級武器裝備使用材料少、成本極其低廉，效用又極其巨大，因而納米戰爭又是十足的低耗戰爭。可以預言，未來戰爭必將是納米級武器稱雄的時代。

（選自《百科知識》）

閱讀訓練：

1．文章采用的是哪一種結構方式？

_____________________________________________

2．納米武器的共同特點有哪些？

_____________________________________________

_____________________________________________

3．文章主要從哪些方面說明了納米技術對武器的改變？

_____________________________________________

（供稿/山東 宮少紅）

《世界最窮的大慈善家》

1．因為他一無所有，但是他已經在全球10多個國家，為40多萬窮人免費看病，提供醫療服務的價值達4000多萬美元。 2．他在馴服一匹野馬時被重重摔傷，同伴告訴他，走路去看醫生需要26天的時間，由此他產生一種想法，要讓偏遠地區的窮人也可以免費看病。于是他創辦了RAM。 3.插敘。補充交代布洛克的身世，揭示他這種善舉的內在原因。

《納米級的戰爭》

1．總分總。 2．使用材料少、成本極其低廉，效用又極其巨大。 3．從三個方面：首先是將使武器制造材料發生革命性變革；其次是將使其心臟即驅動裝置發生革命性變革；第三是將使其頭腦即智能實現納米化。

篇3

與快節奏的現代社會格格不入的奢侈享受。

因為奢侈，才值得你在有鬧的陽光天，去享受一個小時的散漫人生。

雪白桌巾、亮閃銀器、正裝打扮的紳士淑女，英式下午茶的印象，是否都帶著英國貴族階層的氣派?可是真正的源起，哪有這些繁文縟節。

19世紀的英國，正是帝國興盛之時，達官貴人的早餐都很豐盛，午餐就很簡便，但是晚餐卻很晚。上流社會的晚餐要到晚上8點甚至9點才開始，連不太講究的工人階級，也因為勞作需要，遲至晚上8點左右才能吃上飯。這中間的長長時光，即使是不事勞動的貴婦階層，也餓得不行。

怎么辦?素來講究禮節，連語言都分階層的上流階級，當然不好意思直接吩咐廚房要吃的——那實在是有失身份。所以，只能轉彎抹角地跟仆人說，可以給我準備一壺紅茶嗎?最好再配上點心。就像直至現在，參加王室宴會的達官貴人們，中途要去洗手間，也得換成禮儀英文：MayI have the chance to cleanmyself please?(我可以去清潔下自己嗎?)有茶有點心，吃飽喝足，精神大好，當然更有舒暢的心情邀請好友來聊天閑談。

下午茶之風，就這么在英國流行開來，最終成為英國最有名的文化標志之一。

不過在現在，過快的生活節奏，早已不能再如此正式地花時間去享受一頓禮數眾多的下午茶，更多的是在下午時光里，約上要好的朋友，在高樓之上或是隔著玻璃幕墻，就著精致的茶點，品茶聊天，享受難得的一段輕松時光。

甜美香橙

香橙蛋糕

橙色，自然是各種莓類和柑橘的天下，搭配蛋糕，酸爽宜人。而紅橙色水果是最受青睞的天然保養品，紅橙水果中的胡蘿卜素和番茄紅素都具有令膚色健康，氣血紅潤的作用。

配料：橙子、雞蛋、糖、面粉

最佳搭配：香草茶

濃郁香草

香草奶油布丁

配杏仁餅干

當杏仁的沉穩與香草的甜美成了絕配，一盞溫潤的茶水不經意地就溫暖了我們的心。杏仁含有豐富的黃酮類和多酚類成分，這種成分不但能夠降低人體內膽固醇的含量，還有一定的補肺作用。香草奶油布丁的溫潤口感滋補出精致肌膚，清新的氣息也能讓人激動欣喜。配料：雞蛋、奶油、櫻桃、杏仁、面粉

最佳搭配：咖啡、紅茶

下午茶必備

一套完備的英式下午茶，必須有多少標準配備器皿?有陶瓷茶壺、杯具組、奶盅、7英寸個人點心盤、點心架等等。

正統的英式下午茶首選大吉嶺茶、伯爵茶或錫蘭茶。一般是直接沖泡茶葉，再用茶漏過濾掉茶渣才能飲用，并且只喝第一泡。

正式的下午茶點心一股被壘成三層架形式：第一層放置各種三明治，第二層是英國傳統松餅，第三層是小蛋糕和水果塔。

過快的生活節奏，早已不能再如此正式地花時間去享受一頓禮數重多的下午茶，眾多的是在下午時光里，約上要好的朋友，在高樓之上或是隔著玻璃幕墻，就著精致的茶點，品茶聊天，享受難得的一段輕松時光。

獨特苦香

提拉米蘇

棕黑色，自然讓人聯想到咖啡和巧克力，用它們做出來的甜品一樣可以甜蜜，還可以用其獨特的苦香帶出紳士氣質。提到黑色食物，如黑芝麻、黑豆等，都是滋補身體的好食物。用于甜品制作的咖啡和巧克力，給人帶來提神醒腦的愉悅感。

配料：芝士、咖啡、餅干、可可粉

最佳搭配：咖啡

怡人玫瑰

玫瑰冰爽茶

生活是多元化的，喝茶也是一樣。沒有人規定了茶只是用來喝的，也可以將茶的味道與香氣凝結起來。做成一種甜點。玫瑰經過冷藏后做成的冰飲，如此透明、紅亮，這樣的冰爽美味絕對值得一試。

最佳搭配：水果塔

功效：美容養顫。通經活絡。軟化血管

清新茉莉

茉莉冰爽茶

炎炎夏日，烈日當空，炎熱的天氣讓人身心煩躁不已，這時候來上一杯冰飲，是件多么美妙的事情。這一杯，茉莉和的冰涼組合，絕對是對抗炎炎夏日最有效的武器。品在口中，涼在心間。或閱讀、或暢談，獲得的不單是一份身體上的清涼，還有一份置身世外的悠然心情。

篇4

關鍵詞:課堂提問藝術 思維

新課程標準要求把課堂還給學生,充分發揮學生的主體作用。鑒于此,傳統的教師問,學生答,教師“問”得執著、辛苦,學生卻答非所“問”的提問模式已遠遠不能適應當代教育要求。實踐證明,要提高提問效果,還得講究提問藝術,以問激起學生思維的千層浪。

在近幾年的教學實踐中,我在以下幾個方面進行了積極的嘗試。

一、分清層次,簡化思維

要上好一節語文課,需要教師高屋建瓴,從整節課、從整篇課文來謀劃,設計出一組有計劃、有步驟的系統化的提問,從多方位培養學生的思維能力。在實際操作中,教師可以根據教材特點、學生的實際水平,把難問題、大問題分解成易理解、更有趣的小問題,層層深入,一環扣一環地問,逐步引導學生向思維的縱深發展。例如,教《故鄉》最后一段:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實,地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這話具有深刻的哲理,我們可以從淺處進行提問:魯迅先生所指的“路”,只是簡單的地上路嗎? “路”和“希望”之間有何聯系呢?這句話的深刻含義是什么呢?

二、依題設問,調動思維

文章的題目居于文章最醒目的位置,是文章形神之精華的凝聚。文學大家均重擬題,以期先聲奪人,語文教師也應抓住文題,披文入情,巧設疑問,既培養思維能力,又引起學生探究課文的欲望。例如教《從百草園到三味書屋》,開始設計了這樣的問題: (1)說說這篇散文的寫作順序是什么?(2)寫作的主要內容是什么?(3)用了怎樣的寫作方法。這一連串的問題無不扣題而來,既打開了學生的思路,又使學生抓住了文章的主腦之事。問題一提出,頓時如一石激起千層浪,教室里群情振奮,學生發言踴躍,加上老師適當點撥,很快明確了答案。

三、設置矛盾,啟發思維

在教學中,教師應從教材內容和學生的心理特點出發,不拘一格,新穎的提出問題,使學生大腦皮層產生重錘敲擊般的刺激,引起學生的探索興趣。如《死海不死》一文,一開篇可讓學生思考:題目中的兩個“死”,是什么意思?“死”與“不死”矛盾嗎?文末又說“死海真的要‘死’了”,這個“死”又是指什么?這一番提問,勢必能激發學生對本文的興趣,并急切地研讀課文找答案。最后,當學生理解了“死”的三個不同含義時,也掌握了死海的特征以及形成過程。可見,抓住契機,富于藝術技巧的提問,會讓學生學得主動、積極。值得一提的是,課堂上設置問題的“矛盾”,應從實際出發,不能故弄玄虛,把學生弄糊涂。

四、變直為曲,引導思維

文似看山不喜平。語文課堂提問也要避免直來直往地講析與灌輸,要善于轉彎抹角、改頭換面,留有思考的余地。著名特級教師錢夢龍先生十分講究這種“曲問”藝術,他在執教《愚公移山》時,有個典型的范例:“鄰人京城氏之孀妻有遺男”的“孀”字與“遺”字,錢先生也沒有直解其意,而是問:“鄰居小孩去幫助愚公挖山,他爸爸同意嗎?”這樣就使“孀”“遺”二字之意迎刃而解。如果說學生掌握知識的最佳動力是興趣,那么曲問便是巧妙撩撥學生興趣的藝術魔捧,通過它,產生了“錯綜見意,曲折生姿”的功效。

五、結合實際,發散思維。

教學中的課堂提問,重點應放在營造學習氛圍、激發學生興趣、開發智力和培養能力方面,把課堂真正變成啟迪學生思維的園地。通過提問,使得學生積極思考、獨立探索、自行發現和掌握知識,以開發學生思維,增強教學效果。學生在掌握了課本知識后,我們再引導學生把這些知識與課外相關知識聯系起來思考,就能擴大知識的利用價值。

但是,課堂提問的藝術僅體現在問題的價值及適度性是遠遠不夠的。教師還必須“恰當地提問和巧妙地引導學生作答”。因此,教師應該研究學生的心理,把握提問的契機,創設提問的情境,選擇提問的角度,不斷變換提問的形式和方法,用提問去點燃學生思維的火花。

篇5

誦讀，概指朗讀（朗朗出聲而讀）和背誦（掩卷而誦）。誦讀法是語文學習的主要方法，也是語文教學研究的熱門課題。綜觀諸多論述，人們都認識到誦讀法是語言學習的富有成效的方法，卻很少有論者分析其有效性的根源與依據。誦讀是學習主體通過反復吟誦而熟練地把握語言的過程。一般而言，語言具有如下幾方面的特性：約定性，情境性，豐富性；此外，漢語還具有“非形態性”。本文試從這些特征出發進行分析，以探討誦讀法有效性的根源和依據所在。

一、從語言的約定性看誦讀法的有效性

語言是一種約定俗成的社會現象。語言的指稱功能、使用習慣（如固定搭配），往往是使用該語言的個體彼此之間的一種約定。因而語言有著很多的規則，卻同時又存在太多的例外。如：按常規應是“太陽曬人”，而習慣上我們總是說“曬太陽”；明明是“大夫看病人”，往往又說成“病人看大夫”；我們把很淺的紅色說成“粉紅”，而很淺的綠色卻不能說成“粉綠”。

與數理科目的學習相比，語言的學習不是套用人為提煉的“規則”去進行分析，因為這種規則本身是不周延的，它存在太多的例外。語言的學習更多是去體會、接受約定的語言材料，而這正是誦讀法的基本特征。學習主體可以在反復吟誦中把握語言的習慣用法，也只有在這一過程中才能達到熟練化程度。

二、從語言的情境性看誦讀法的有效性

語言是在使用過程中以其整體來表達意義的，離開一定的語境則無從談論語言的意義。

垂柳的新枝在春風中搖曳。

女人一沾上酒，就容光煥發，真情搖曳。

這兩個句子中都有“搖曳”一詞，它們因其語境不同而有不同的含義；也因其不同的語境而有其獨特的含義。

我們再來看一個具體的語言教學的例子：

“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”

對于這樣的文句，如果采用分析式教法，則可作如下講解：

運用了通感：用聽覺喻指嗅覺;

“渺茫的歌聲”之所以能喻指“縷縷清香”是因為：（1）兩者都微弱，（2）兩者都美妙。

這樣的理性分析不能說完全沒有收效，只是收效甚微；而且，如果僅僅只作這種分析，則很難體會文章的韻味。誦讀法則是將整個語境作為一個整體，在反復吟誦中，隨著對具體材料的熟練把握而體會到文句的韻味。誦讀是整體地（非支離破碎地）、直接地（非轉彎抹角地）把握語言材料。

三、從語言的豐富性看誦讀法的有效性

語言以其豐富的詞匯來達到準確表意的效果。任何一種語言都有極為豐富的近義詞以供選擇。如同樣是表示喜悅的心情，就有：高興、愉快、快樂、狂喜、樂不可支、喜出望外、欣喜若狂……等詞語可供選擇。它們之間既有程度的差別，也有“色彩”的差別；弄清究竟在什么場合（語境）用什么詞語，是一個經驗積累的過程，是以直接占有詞語為目的過程，而誦讀法則是具體實現這一過程的有效方法。這是一方面。

另一方面，我們說準確表意，只是“準確”而已；它不同于數理學科的“精確”。“微風過處，送來縷縷清香……”可“微風”有幾級？“清香”是怎樣的濃度？――這對于語言現象而言，只能算是假問題。語言是以其豐富性和復雜性來保證其準確性，分析的方法往往難以奏效，甚至是背道而馳。只有在反復吟誦中掌握豐富的詞匯，才能準確地表情達意。

四、從漢語的非形態性看誦讀法的有效性

篇6

關鍵詞： “和”基調文化 人際關系曖昧 以心傳心

據日本作家井元彥講，“和”字的讀音為「わ，本來只是「或「的意思，是表示“濠集落（堀をめぐらした集落）（環周挖溝渠護城河圍建起的村落屯堡用以排水、防衛、劃定村落間界線）”的詞語。隨后成為表達集團群體和伙伴關系的用詞。之后「わ具有了對集體的適應性、團結協作和個性心理對集體的認同感的意義。后來根據古代日本國家的要求，將讀音同樣為「わ的“倭”字（古代中國對日本及日本人的稱謂）用“和”字代替，表記自己的國名。

日本自古以來屬于稻作農耕文化文明圈，這與起源于自然環境惡劣的中東沙漠地區的猶太教、基督教、伊斯蘭教所形成的游牧通商社會文化文明圈截然不同。因為后者基本上是在不停地移動，所以如果和鄰居起了摩擦，把牛一牽就可以到其他地方去。商人的話，可以收拾商品把商店搬走。這是個可以大聲主張自己正確對方錯誤的社會。在這里誕生了自我主張的文化。但是在稻作農耕社會中卻不能這么做。因為無法把田地搬走，即便和鄰居不對脾氣，也會隱忍盡量避免正面沖突。即使出現爭斗，因為周圍是大海無法逃逸，最終必須是以某種形式與敵人妥協，尋求共存的道路。必要的是“安分”，并據此保“和”。島國日本國土窄小、四面環海，在與各種自然災害的相伴下生存，一家有難大家相幫的互助就成了人們彼此生存的共識。在只有相互幫助、相互依賴才能共同生存的條件下，人們極力避免沖突和對立，保持“和”就成了一件很自然的事情。

所謂“和”基調文化意味著日本社會和日本人之間的人際關系的要點就是大事小事避免沖突，哪怕是語言上的微小摩擦。基于這種思維，與日本人交往時，外國人都不難發現日本人在語言表達上通常不會清楚明白地從正面使用“不”的否定表達。即便要表達否定的意思，也是說話兜著圈子走。“曖昧”在日本確是一種國民性的特有文化。不了解和不習慣這種日本文化和日本人性格的中國人在工作和人際關系中與日本人打交道時，常會因為得不到一個明確的回應或捉摸不清對方的意向時，發出“日本人狡猾狡猾的”或“狡猾的日本人在耍人”的抱怨。如果說日本人的這種處事方式在本國可以行得通的話，在與其他國家的人交往時就會遇到困難。有一個日本人講了一件在美國遇到的事情：“我從商店買東西出來，遇見開車的鄰居好心要順路帶我回家，但是按照日本的習慣，我還是說‘不需要了，謝謝您的好意’。性格直率的美國人以為我身負重擔卻真的不需要幫助，便開車揚長而去，弄得我很是后悔。”不夸張地說，要了解日本社會、日本人，了解日本特有的“曖昧”文化則是一把不可缺少的入門鑰匙。

日語有的表達方法非常適合這種曖昧，他們講究的是“以心傳心”。有時，日語中的曖昧體現的是一種含蓄和委婉，特別是在感情方面，日本人比歐美人要來得婉轉和曖昧。日本的公共場所經常會看到或聽到“”這樣一個詞，比如“の中で攜のご利用をご”的告示。盡管這個詞的第一層含義同中文一樣，都是“深思遠慮”的意思，但在這里卻應該理解為“請最好不要在電車內使用移動電話”。日本人喜歡用“”這樣婉轉的勸告型語氣，表達在其他語言中本應該用“強烈和直接”的語氣表達的句型，“”這樣含混不清的句型恐怕只適用于日本人。比如，中國的公共場所就開誠布公：“機場內禁止吸煙”、“嚴禁隨地吐痰”、“博物館內禁止照相”。換成日本人很可能會使用“空港の內でおタバコをご”、“みだりに痰を吐くことをご”、“博物館でのご撮影をご”。中國人會誤解為“最好不要吸煙”，或“最好不要隨地吐痰”、“博物館內最好不要照相”。那么，盡管不是最好，但還是可以為之的。日本各地都設有賭場（パチンコ），尤其是車站等人流集中的場所。在賭場門口通常掛著“十八以下の者はご入をご”的牌子。那么，究竟可不可以進去，只能由青少年自己判斷了。反正，賭場方面已經履行“告知義務”了。某種服務設施壞了或餐館關門，日本人會委婉地在門上掛上一塊“整中”或“中”的招牌，究竟“不營業”的時間有多長，誰都不知道。

譬如日語中有這樣的表達：“1000ぐらいしてくれますか。”“1000ほどしてくれますか。”“1000ばかりしてほしい。”這時不會是900或1100什么其他面額，就是交給對方1000。使用“ぐらい”“ほど”“ばかり”這樣含糊的、模棱兩可的詞語表達，其實是借款人的良苦用心所在。若依照明確數量索求，則會使對方形成壓迫感或使對方承擔心理負擔，因而是有意避免出現此類事情的主觀意識作用之所然。給對方一定程度的選擇余地，會使對方的接受心情變得輕松舒緩。假設被借方只隨身帶著900，本期冀著借給借方以示相助，卻礙于金額不足而躊躇往住，陷被借方于兩難窘境。日本人使用這些曖昧說法是為減輕對方心理負擔而事先埋下的“他人本位主義”式的體諒、和意之心境。

不僅在語言表達上日本人非常曖昧，在面部表情上，中國人也會覺得日本人很曖昧、很難理解。如同日本傳統藝術“能劇”中所表現的“能面”一樣，非常難以琢磨。日本是一個單一民族的國家，日本人擁有共同的文化背景，而且彼此不輕易外露感情和想法。日本人之間有著豐富和細膩的感覺，可以通過微小的眼神、語氣的變化，甚至是肢體上的細微動作傳神達意。日本人甚至將這種特有的溝通方式和解決曖昧的通道稱為“以心傳心”或“腹藝”。如果不是從小在日本生活、受日本教育并長期同日本人在一起交流，那么外國人不可能完全掌握“腹藝”這種非語言的溝通形式。日本人之間長期以來形成的日本式的默契、模棱兩可、委婉和曖昧，日本作家筆下的不可言傳的隱晦，只有日本人才能心領神會，在外國人看來簡直是不可理解，更無法適應。但是，不能一概而論地將他們之間特有的表達方式統統認為是“虛偽”和“狡猾”，或是不想承擔直接責任。那么，在世界經濟已經進入全球化的今天，日本是否也應該適應國際上通用的表達方式呢？否則，日本人特有的曖昧和轉彎抹角將一直會被別人誤解，而且經常成為外國人不喜歡日本人的一個原因。

參考文獻：

篇7

關鍵詞：規律；情境；趣味；想象；生活

面對新課程大量、快速的識字要求，我們時時感嘆：孩子識字真得學得快，忘得也快！怎樣充分有效地用好新教材，從小培養孩子的人文素養，我們一直努力地探索。孔子在《論語》中早已說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”小學低年級的孩子天真爛漫，活潑好動，對他們來說，玩即是生活，生活即玩，他們對于生活的體驗幾乎都是從玩中得來的。讓孩子在玩中學，學中玩，使學習識字成為生活的一部分，快樂地享受著學習的快樂是我們追求的目標。下面我具體談談操作策略。

一、興趣濃濃來識字

托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”興趣是人們對事物的積極認識傾向，他推動人去探索新知識，發展新能力。如果學生對識字有了興趣，就會積極主動投身于學習活動中，從而充分發揮學生的主導作用。語文課堂應是情感和夢幻的棲息地，我們應該尊重兒童的情感需要，讓課堂充滿情趣。

1.尋找規律識字法

俗話說“授之以魚，只供他餐，授之以漁，終身受益。”因此在教學中，我引導學生自己發現生字的構字規律，讓學生采用多種方法識記生字。低段有很多的識字就是根據規律來編排的。我們課堂上就應充分利用這些規律。

2.創設情境識字法

人教版教材的編排體現了生活場景中識字的特點，在課堂上，我們可以創設一個生活場景或氛圍，調動學生的生活積累，激活學生的思維，為學生開創一個愉悅的識字空間。

如《自選商場》一課，教師利用多媒體再現自選商場圖，配以優美的音樂，創設一種教師帶領學生走進自選商場的情景，教師里擺放著各種食物、日用品和學習用品以及相應的商品包裝袋，引導學生拿著貼有生字詞卡的包裝袋去取相應的貨物，學生想要找準貨物，就必須牢牢記住包裝袋上的生字，識字過程是在挑選商品的行動中完成的，情趣盎然。

二、發揮想象來識字

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。”教材本身有許多直觀形象的因素，我們可以利用漢字本身的規律，借助形象化、趣味化的教學手段，調動學生在觀察、聯想、比較、思考中生動愉快地識字。

（1）思維想象。低年級的孩子是最富有想象的，他們的思維既形象又活躍。在生字教學中，不失時機地讓學生發揮自己的想象，讓字在腦海里如動畫般地活動起來，效果特好！比如在教學“八、水、火、木”時，結合學習“捺”的寫法。基本筆畫“捺”想要書寫美觀比較困難，難在捺角處的寫法。老師聯系生活實際讓學生想象“捺”就是“游樂園中的滑梯”，如果“滑梯”太直或翹尾或長尾，小朋友滑時會有什么后果。在通過演示運筆寫捺的多媒體課件，使學生直觀感受捺角的角度和輕重變化。這不僅鍛煉了學生的觀察能力和想象能力，而且讓他們在愉快的情緒中自我體驗，又促使學生書寫技能發揮得更好。

（2）故事想象。漢字形象性很強，通過橫、豎、撇、捺等的奇妙組合，“每一個轉彎抹角就有一段故事”。這些富有魅力的文字，能激起人無窮無盡的聯想。如教學復雜字“藏”時，可以讓學生分析“藏”由幾部分組成及其意思，然后請他們據此編個故事記住它。結果，孩子們在小組里興高采烈地編起了故事，有個孩子這樣編：“有個大臣發現敵人在后面追他，他就趕快跑到一個賣兵器的地方，這時，他看見墻角有一團草，他就馬上把草拿來放在自己的頭上，他又看見旁邊有一大堆木柴，他連忙把木柴般過來，放在自己左邊，這時，他又發現自己的右邊還露在外面，他又趕緊去拿幾件兵器放在自己右邊。敵人追上后，看了又看就走開了。”在此過程中，學生不但輕輕松松地記清了字形，還理解了字義，有的學生興奮地說：“這個藏字太有意思了，太容易記了。”

三、走進生活記生字

我們知道，生活就是語文的大課堂，要讓學生牢牢記住生字，做到一回生，二回熟，三回就是好朋友，就應該不斷的復現生字，而生活就是最好的舞臺，我們應該充分利用生活資源。

在學校和班級中創設一定的識字氛圍，鼓勵學生自主識字。

校園是學生學習生活的地方，校園文化對學生起著熏陶作用。于是，在教學中要充分利用校園文化資源，注重引導學生自主識字的策略。把教室布置成識字大花園，把學過的生字以花朵盛開的形式貼在墻上，讓孩子們觸目所及，相互呼喚，課間還可以玩猜謎游戲等。經常帶領孩子散步于校園中，引領孩子認讀校園里的標語、宣傳欄、黑板報或自己的學習用品、書刊雜志，從中尋找熟字。認識同學的名字，增進友誼，認識學校教職工的名字，讓他們覺得好玩，同時在心理上接近師生的距離。

四、鼓勵在家庭中，在社會生活中識字

向家長大力宣傳識字教學目標，動員家長密切配合，在家庭中創設識字氛圍，幫助學生盡可能多的識字。比如說和孩子一起在家中的物品、擺設做標志牌，指導孩子認字，在知道認識生字后，和孩子一起做“找朋友”游戲，把認識事物與識字相結合；在看電視、書包時有意識的讓孩子讀一段，不認識的字及時記下并給予熱情指導和幫助，把識字和閱讀緊密結合；帶孩子走出家門，有意識的詢問孩子認識哪些字，不認識哪些字。還要鼓勵學生在家長的指導與幫助下，廣泛搜集字謎、自創字謎、自編識字順口溜，增強識字的趣味性，也在識字過程中培養了學生的創新精神和實踐能力。

總之，在低年級的識字教學中，教師只有以生為本，尊重孩子的天性，采用相關的教學策略。識字教學的方法有很多，只要把握住這個階段學生的特點和這個時代的特色就會培養出符合時代要求、社會需求的高素質人才。讓我們共同努力給孩子一片美妙的識字天空，讓孩子與美麗的漢字共舞，創造神奇。

參考文獻：

[1]《語文課程標準》

篇8

吃罷夜飯，刷完鍋，母親會盤腿坐在炕頭上，對準煤油燈，將笸籮拾掇跟前兒，沉思一會兒，琢磨先縫補襪子還是先剪紙。襪子補完，就從柜箱頂面抽出一張紅紙，操起小剪刀，把16開紅紙折疊成火柴盒大小。剪刀在手上掂量來掂量去，這是母親打腹稿的時候，心在默念剪啥好，花草樹木還是12生肖。腹稿打好了，她屏住呼吸，剪刀專心致志地在紙張上來回游移，此時最怕有人干擾說話，那樣會打亂思路，容易走形的。鋒利的尖刀一旦咬上紙張就沒有退路，一旦剪錯就沒有修改的余地，對人家不好交代。剪刀在紙張上左轉右轉，時進時退，時慢時快，轉彎抹角地行進著。剪刀轉彎時，母親的嘴唇跟著轉動，剪刀下來，母親干癟的嘴巴會變圓。這時，只看見火柴盒大的紙坯，看不出剪的啥，也是最具神秘感的時刻。只見母親用拇指和食指捏起剪紙，舉在半空，粗糙皸裂的手指輕輕彈擊紙屑，無名指指甲掀開邊縫，口吹著，一點點掀開，聽到“呲呲”的紙張分離聲，露出網狀透明作品，啥作品？一時是個謎，及至把作品攤開平放在紙張上，謎底才揭開，啊，是八駿圖！那仰起的馬頭似乎在長嘯，仿佛能聽見駿馬的奔跑聲。將剪紙放在炕席子底下壓實，輪廓會更加清晰。旁邊的我們則互相爭奪母親剪下的紅紙邊料，貼在臉上，掛在脖頸……

一年中，母親有幾個剪紙高峰期：春節、端午節、中秋節。剛開始，母親自備紅紙，久而久之，索要剪紙的人不好意思再用母親的紅紙，就自帶紅紙來，實在要用母親的紅紙，就捎來幾塊糖塊或幾個紅皮雞蛋作為答謝。因此，我們沒少跟著解饞。細心的母親將剩余的紅紙叫我們一一寫上名字，以備下次剪紙時用。日久天長，結果三間屋里全都塞滿了紅紙。

有個光棍漢，名字叫良子，只字不識，心里有啥說不出來。他經常向我母親索要剪紙，母親問他：“剪啥？”良子說：“花花帶色的就成。”母親取下紅紙，沉思一會，翻來覆去折疊幾下，剪刀在紙上轉幾圈下來。母親蘸著口水，口吹紙邊，無名指甲掀開一點，剪紙發出“呲呲”的響聲，良子伸手奪去，又被媽媽搶過來。媽媽攤開、壓實，原來剪的是一對男女栽植樹木，一人把樹，一人澆水。良子連聲說：“好，好。”良子拿起剪紙跑出門。3天后，良子又叫母親剪紙，此時母親正發著高燒，見良子懇切著急，母親爬起來，拿剪刀的手顫抖著，這次剪的是一對牽手夫妻，良子又搶在手里跑出門。

不久，良子領著一個女人來見我母親，良子說這是他媳婦，母親愣在那里，不敢相信這是真的。良子拿出一張報紙，報紙里夾的全是出自母親之手的剪紙。良子說：“嬸子，是你的剪紙傳遞了我們的愛情。”母親笑了。良子結婚后，把我母親當親戚走動，良子媳婦手也巧，來后總要我母親教她剪紙。母親去世后，良子媳婦拾掇起剪紙藝術。母親的剪紙藝術有人繼承了。

（選自《黃河晨報》）

鎖定對象：茶

茶原為中國南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。

茶文化

茶文化的內涵其實就是中國文化的內涵一種具體表現，談茶文化必須結合中國漢文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內涵禮相結合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現象，也可以說是一種禮節現象。

中國十大名茶

西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶，六安瓜片，君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。

品茶

就是品其味，是一種極優雅的藝術享受。品茶講究的是程序。品茶講究審茶、觀茶、品茶三道程序。審茶是指泡茶前要先審看茶葉，內行人一眼就能分出是什么茶，什么茶用多高溫度的水，沏、沖、泡、煮方法各不相同。觀茶是看茶葉的形與色。茶葉一經沖泡后，形狀就會發生很大的變化，幾乎會恢復茶葉原來的自然狀態，特別是一些名茶，嫩度高，芽葉成朵，在茶水中亭亭玉立，婀娜多姿。第三步才是品茶，品茶既要品湯味還要嗅茶香。嗅茶香先是干嗅，即嗅未經沖泡的干茶葉。茶香可分為甜香、焦香、清香等，茶葉一經沖泡之后，其香味便會隨之從水中散溢出來，此時便可以聞香了。

汲江煎茶

蘇軾

活水還須活火煮，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

篇9

論文摘要:語言是文化的載體，學習外語就是學習另一種不同于毋語的文化。外語教學應深入到文化層次的學習上。在教學過程中，教師應重視培養學生的目的語文化意識和文化敏感性。通過各種形式把相應的文化知識引入到課堂教學中。帶助學生消除文化上的障礙，提高學生的跨文化意識和語言交際能力，培養學生良好的英語思維習慣。

在本國語的教學中，文化教育是必不可少的。學生感受到的本國的文化習俗更多的是來自社會、家庭對他們的影響，而且這種影響是伴隨他們成長和潛移默化的。目前學校英語教學中老師講的基本都是孤立的知識點和機械的語法規則。針對的主要是應試考試，考試考什么，教師教什么，忽視了給學生與外語密切相關的文化意識的培養。本人認為應讓外語教學深入到文化層次的學習上，培養學生的目的語文化意識和文化敏感性。使之進而發展成為一種跨文化交際能力。學習英語必須同時學習與所學語言有關的文化，這已成為廣大外語教學工作者的普遍認識。問題是教什么，怎么教。目前教師隨機任意地教，學生憑興趣任意地學。這種狀況在中專學校和高職院校中廣泛存在著。

作者認為語言是文化的載休，文化制約著語言的表達形式。兩者相互影響，相互作用，相互促進。我們不可能也不應該割裂英語教學中的語言與文化內容，因為學習外語就是學習另一種不同于母語的文化。希望通過本文論述和大家一起探討如何搞好語言教學的同時，更好地進行文化教學。通過分析現行英語教材，并結合英語教學大綱的要求，中專和高職階段與英語相關的文化意識，應包括以下幾個方面的內容。

1、涉及單詞和短語方面的文化意識的認知

美國語言學家恩伯說過:“一個社會的語言能反映與其相對應的文化，其方式之一表現在詞匯內容或詞匯上。”社會不同，文化不同，對同一行為或詞語賦予的意義有時相同，有時不同。如國歌和國旗被視為一個國家的象征，奧運會上當運動員取得金牌時，便會升國旗、奏國歌，以表示國際社會(international community)對該國及其運動員的敬意。這一點全世界人民的理解是相同的。

但是，由于漢、英語言社會文化背景及社會成員認識、觀察事物的角度和方法、方式的差異，許多詞語在兩種語言中盡管其概念意義(concept meaning)相同，但其文化內涵(cultural intension)卻不同或相反。在英語教學中，應把詞語教學的重點放在揭示漢、英民族詞語內涵不同或相反的詞上。如junk food，balance，bargain，dog，dragon，argue，accompany以及表示顏色的blue，green，}el-low等等。以“dog”一詞來講，在語言本意上，漢語中的“狗”和歐美國家的“dog”沒有區別，都是指同一類動物，但兩者間的文化涵義卻差別很大。“狗”一詞在中國被普遍看著含有貶義的，常和卑鄙與無恥聯系在一起，有很多的成語，如“狗急跳墻”、“狗仗人勢”、“狼心狗肺”、“蠅營狗茍”、“狗頭軍師”等等。而在西方社會中，狗被認為是人類最好的朋友(man’ s best friend)，有很多的俗語表示人們對“dog”的一種褒義和積極的態度。例如"a lucky dog"，"jolly dog"，“clever dog”。不僅如此，英語文化中對“dog”懷有一種喜愛的感情，如英語諺語Every dog has its day　(每個人都有走運的時候)。Love me， love　my dog(愛屋及烏)。Give a dog an ill name　and hang him(流言蜚語會殺死人)。所以對詞語的理解不能只限于其原義，而應根據其使用的語境(context)來正確理解和認知。

2、涉及語言交際方面文化意識的認知

由干不同國家有著不同的文化背景和歷史背景(cultural and historical background)，當人們相互交流時就會出現語言和文化認知上的障礙。只有既掌握了運用外語的能力，同時也了解所學外語的文化與本國文化的異同，才能進行有效的跨文化交際。 在日常生活交往中英、漢文化具有不同的行為模式和表達方式，主要體現在問候、稱呼、夸獎、寒暄等方面。如果中國學生不了解這些方面的文化差異而套用中國人的日常交往方式，就會引起誤解或尷尬(cause misun-derstanding or embarrassment)，甚至不愉快的場面。比如，當中國人到美國人家中做客時，主人會常I司你“Do you want some-thing to drink?”中國人往往習慣性地脫口而出“No，thank you.”這時美國人只會給自己倒上一杯，他會認為你確實不渴，不會再給你倒的。這是即使你口干，也不太好意思再跟人家提出要求，你會覺得美國人不太客氣，其實這正是英、美人的處世方式。直截了當，性格外露，不喜歡轉彎抹角。在他們看來，中國人太含蓄了，讓人難以琢磨真正的想法。

3、涉及思維習慣和心理方面文化意識的認知

3.1中國人重直覺和整體性，西方人重邏輯和個體

漢語具有形象性和直觀性，如“人”(man)字酷似分腿站立、頂天立地人的形象;“百褶裙”(pleated skirt)形容有許多褶，并沒有一百之多;“jl頂水推舟”(to push the boat　along the current)比喻順應趨勢辦事。

另外，漢語表意較模糊。相比而言，英語的功能性較強，表意一般較準確和嚴謹。

3 .2漢語重意合(parataxis)，英語重形合(hypotaxis)

漢語的語法呈隱含性(covertness)，漢語中有許多無主句(subjectless sentence)，還有的句子主語不明顯，但意義上一目了然。漢語句子的主、謂語只要求在語義上一致(concord)，無須在形式上呼應。英語語法呈外顯性(overtness)，英語強調句子結構的完整和嚴密，絕大多數句子需要主語和謂語，并且主、謂之間要求在單復數、人稱、動詞時態上相一致。如:

I study Spanish.

She studies Spanish.

They study Spanish.

4、結語

篇10

生活在這個社會中，什么樣的人都可能會遇到，什么樣的事情都有可能會碰見.當你試圖給所有人幫助，跟所有人做好朋友的時候，你就會覺得你無法做到，你覺得你必須要拒絕一些人、一些事。因 為，你沒有那么大的能力，也沒有那么大精力，去滿足所有人的要求。而且，也沒有必要去滿足所有人的要求，因為，生活本就不可能十全十美.所以，在更多時候，要學會拒絕，學會用適當的方式去拒 絕別人。拒絕他人并不一定非要當即說不還有很多方法能夠比直接說不更有效果。那么，怎么拒絕別人比較有效果?下面這些拒絕別人的技巧和方法也很有參考 價值:

拒絕別人技巧(1)：用沉默表示拒絕。

沉默是最好的拒絕，當你想表達自己拒絕的意愿而又不知道如何表達時，最好的方法就是選擇沉默。比如:剛到一個單位，就有人送來請帖，請你參加聚會。如果你不喜歡這樣做 ，你可以不予回復.這樣，一般人都會明白你的意思，而又不會造成由于直接拒絕會造成的尷尬局面。

拒絕別人技巧(2)：用拖延表示不。

有人想邀請你參加某些活動，你可以用拖延的方法告訴對方，你可以說:我現在沒有時間，什么時候有時間再定吧.或者你可以說:我想過一段時間再考慮這件事情.這樣 ，既給了對方面子，表示你不是想拒絕他，而是實在沒有時間，同時也達到了拒絕的目的。

拒絕別人技巧(3)：用推脫表示不。

這樣的方法在工作中比較容易用到.如對方想請你幫忙解決某些問題，你可以這樣說:對不起，這不是我分內的工作。或者說:這些事情另有別人負責，我沒有這個權力. 再或者，有人想跟你聊一些不能說的商業機密，你可以說:對不起，這方面的事情我并不太懂，資料由經理掌握著呢。

拒絕別人技巧(4)：還有像回避法、反問法，都是拒絕的方法

，在方法的選擇上，只要順應當時的情境，用什么樣的方法都沒有硬性的規定，只要能達到拒絕的目的，你可以選擇任同一種或者幾種方法，同時 用，也可以根據實際情況，用自己獨到的方法。

除了拒絕別人時要找到合適的方法外，在拒絕時還有其他需要注意的要素:

拒絕別人注意要素(1)：拒絕的時間。

拒絕宜早不宜遲.一般來說，如果想要拒絕對方，就要及早拒絕，一是可以避免彼此的傷害;二是及早拒絕，可以讓對方不再抱有幻想，趁早另尋其他的方法和出路.如果想要拒絕又 拖拖拉拉，不肯說出口，就會讓對方一直懷有希望，這是對對方的不負責任。

拒絕別人注意要素(2)：拒絕的地點。

通常情況下，拒絕的地點應選擇在相對隱私的私人空間比較好，這樣，可以給對方留點面子，不至于出現尷尬局面.如果必須在公共場合，也要盡量縮小空間和范圍，不必讓太多的人 看到這一場面.

拒絕別人注意要素(3)：拒絕的態度。

拒絕時態度要真誠，拒絕終究是件令人不愉快的事.無論以哪種方式拒絕，都是為了減輕雙方的心理負擔，尤其是要考慮對方的心理承受能力，盡量使不愉快的感覺降到最 低.拒絕時真誠的態度，能夠讓對方任自理上予以理解，從而能比較容易接受一些.以歉意的態度說不，會讓人感到心理上的安慰。尤其是領導、長輩拒絕下級、晚輩的要求時，最好以同情關切的態度來 陳述理由，對方心服口服。

為什么說不如此之難

在你學會說不之前，你需要弄清楚為什么你總是說好。

這很可能是因為從童年開始你已經習慣了答應被要求完成的事情。俄亥俄州立大學瓦克斯那醫療中心婦女行為健康研究所主管Kristen Carpenter表示，我們并沒有在社會化進程中學會拒絕，而是被教育不要像封閉的孤島那樣，要學會合作、分享，它們提供了我們生存的基石。同時對一些女性來說，堅持己見非常困難。

事實上，追溯到1880年代由心理學家提出的五大性格特質，有一項性格大部分女性都比男性要高：親和性。這取決于我們希望受別人歡迎的程度，Markman說到，有親和力的人會同意別人的請求，因為這使得請求者在那一刻對他們產生好感。平均情況下，女性的親和性遠遠要比男性高。

在我們的文化中，Markman表示，如果一個男性太富有親和力，會被認為很軟弱，所以有一種社會壓力使得男性更能堅持己見。另一方面，如果女性特別不招人喜歡或者霸道，會被貼上咄咄逼人或性格差等帶有偏見色彩的標簽。

所以，由于我們害怕不合群，所以我們總是會表現出一臉和善。堅持己見讓人感覺是件錯誤的事情，Carpenter 表示，我們應該能夠用一種直接、開放、誠實的方式下表達自己的想法、感受和權利。

如何有效的說不

當女性面臨請求時，她會為很多問題感到困擾。Carpenter說，女性相較于男性，更可能被質問為什么不這樣做。

Markman 補充說，女性表示拒絕時，常常會感到負罪感，特別是在升職困難的工作中。他接著解釋道，因為在許多公司中，女性仍然在為躋身公司高層領導努力，所以這一以來就有一種壓力迫使她們承擔下任務，以免拒絕后給她之后的晉升產生負面影響。

解決問題的關鍵是變得強硬、堅定并且知道自身的價值。如果你很樂于助人，你也不用為拒絕沒時間應付的請求擔憂。下文會解釋該如何說不，正確的拒絕，并且真的達到效果。

考慮一下這個請求。

許多人喜歡立刻答復請求，試試改變這一條件反射。對于那些非常有親和力的女性而言，感謝別人在需要幫助的時候想到她后，表示需要確認自己的時間安排然后再做答復非常重要。Markman說，花一些時間考慮這個請求能使人們掌控自己答復的時間，而不是不得不在壓力下完成任務。讓我稍后回復你成為你的習慣反應。

直面問題源頭。

不要僅僅是因為不想當面拒絕別人而選擇傳話等間接方式。如果Susan請求你幫助她做電子表格，不要因為害怕面對拒絕Susan后她的反應，而通過Katie傳話給Susan。直接向請求者表達想法，Carpenter說，這樣做的目的是承認它。你必須面對自己的反應。

表達清晰，不要轉彎抹角。

Carpenter表示，許多女性會說：我現在暫時無法完成任務，然后回避問題，使提問者強迫他們干現在或以后都不想干的活。女性更傾向于不把話說死，或者是以一個疑問句結尾而非陳述句。她說，我們需要表達的更明確，清晰和直接。就像上文所說，直接說不。

不要覺得必須解釋自己的所作所為。

為什么?因為你不需要這樣做。這件事我現在沒法完成并不需要解釋 Markman提到，除了有一種例外情況：如果別人請求了你一件你非常樂意完成，只是需要更多時間的事，那么這種情況下，你的解釋就不只是為了說明為什么拒絕，而是讓請求者明白你希望他過陣子再來問你。